LeyendasLas Cuevas de Hrcules y la Mesa del rey Salomn

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En 1546, el cardenal Juan Martinez Siliceo orden explorar bajo la iglesia toledana de San Gins, hoy
desaparecida, para acallar a quienes sospechaban que bajo ese lugar se encontraban la mtica Cueva de
Hrcules. A cosa de media legua toparon una mesa de piedra con una estatua de bronce (...), despus pasaron
adelante hasta dar con un gran golpe de agua y regresaron. En 1839, una nueva expedicin encontr vestigios
antiguos, pero la posible entrada a la cueva estaba tapada por escombros. Doce aos despus se descubri una
sala subterrnea al parecer romana. En 1929 el sacerdote Ventura Lopez dedujo que la cueva haba albergado un
templo asirio fenicio, segn relata Eslava Galn en su libro Espaa inslita y misteriosa. La ltima exploracin se
llev a cabo en 1974 y se descubrieron galeras, pero tampoco dio con ningn rastro relacionado con la Mesa de
Salomon.

El rey Salomn y su mesa, leo de Cerezo Moreno - imagen cedida por juan eslava galn
Don Rodrigo deba saber el trgico destino que le aguardaba con la entrada de los musulmanes en la Pennsula y
no slo por las consecuencias que hubiera podido intuir de sus relaciones con La Cava legendaria. Otra de las
leyendas que le ataen cuenta que nada ms llegar al trono os entrar en las Cuevas de Hrcules desafiando la
inscripcin disuasoria de su formidable puerta que vena a decir Rey, abrirs estas puertas para tu mal, segn
narra el escritor Jos Mara Merino en su obra Leyendas espaolas de todos los tiempos: Una memoria soada
(Siruela).
En una enorme cueva en Toledo se cuenta que Hrcules guard sus tesoros y cerr su boca con un torren o

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palacio que asegur con una gigantesca cerradura. Hasta la llegada al trono de Rodrigo, cada rey haba ordenado
colocar una cerradura ms en la puerta, convirtindose el acto en un rito ms de la coronacin. Se dice que el
ltimo rey godo rompi 27 cerrojos antes de abrir las puertas junto a sus hombres.
En el interior del torren, Rodrigo encontr un arca que guardaba un lienzo muy fino cuidadosamente plegado,
segn el relato de Merino. Al extenderlo, contempl la escena de una batalla entre guerreros a caballo, vestidos
con los ropajes propios de los pueblos que vivan al sur, en la otra orilla del mar y figuras con sayales que
parecan huir, mientras al pie de una fortaleza yacan muchos guerreros cristianos muertos. En el centro, abatidos y
rotos, se representaban las banderas del ejrcito de Rodrigo, el blasn de su escudo de armas y la bandera y el
blasn del propio reino de Espaa, seala el escritor antes de aadir que al ver aquella representacin tan
elocuente, Rodrigo orden a todos retirarse, sin que nadie dijese una sola palabra.
El relato del historiador rabe Ahmed al Razi (s.IX-X) fue el primero en dar cuenta de la decisin de Don Rodrigo de
entrar en el palacio construido por Hrcules. Segn Al Razi, conocido como el moro Rasis, la casa guardaba los
secretos de un antiguo rey griego dominador de Al Andalus. All encontr una arca de plata e con piedras
preciosas con dibujos de rabes y un escrito que deca: Cuando sea abierta esta casa y se entre en ella, gentes
cuya figura y aspecto sea como los que aqu estn representados invadirn este pas, se apoderarn de l y lo
vencern.
En esta casa o cueva de Hrcules, otros relatos sitan la legendaria Mesa del Rey Salomn donde el sucesor del
rey David habra plasmado todo su conocimiento del universo y la formulacin del nombre verdadero de Dios que
no puede ser pronunciado ni escrito, el Shem Shemaforash, la llave de la sabidura y el poder. La mesa de oro que
el tercer rey de Israel orden colocar en el Templo de Jerusaln, segn el I Libro de los Reyes (7,48) , fue descrita
posteriormente por algunos autores andaluses como una pieza (mesa o espejo) tallada en una nica esmeralda
con 365 patas como das del ao.

De Jerusaln a Roma y Toledo

Tras la destruccin del Templo en el 70 d.C., los romanos se habran llevado la Mesa de Salomn a Roma. As lo
cont Flavio Josefo: Entre la gran cantidad de despojos, los ms notables eran los del Templo de Jerusaln: la
mesa de oro, que pesaba varios talentos, y el candelabro de oro. De la exhibicin de Tito con los tesoros da fe un
relieve en el arco triunfal que erigi Roma a su general victorioso.
Los godos se hicieron hecho con el tesoro del Templo de Jerusaln tras el saqueo de Roma en el 410 d.C. El
historiador Procopio lo menciona expresamente entre las riquezas depositadas en Tolosa, la capital del reino
entonces. Un siglo despus, ste acabara siendo trasladado a Toledo ante el avance de los francos, tras pasar
por Carcassone, Rvena y Barcelona. Otras leyendas hacen llegar la mesa a la capital del reino visigodo desde el
norte de frica a travs de reyes mticos que habran participado en campaas contra Jerusaln.
Ningn autor cristiano de la poca, como Isidoro de Sevilla, menciona sin embargo la mesa ni su presencia en
Toledo, segn seal el escritor y catedrtico Jon Juaristi en una conferencia sobre La leyenda de la Mesa del
Rey Salomn en 2006. El tesoro sagrado de los godos, entre el que se encontrara la mesa, no se tocaba, ni
siquiera se vea en aquel tiempo porque se crea que en l resida la fuerza de la tribu. Eso justificara que no se
haga ninguna mencin, considera el historiador Juan Eslava Galn. El hecho es que la primera noticia que se
tiene de la Mesa de Salomn en la Pennsula aparece en las narraciones rabes de la toma de Toledo por Tariq,
aunque otras leyendas sitan el hallazgo en Complutum (Alcal de Henares).
La Mesa estaba hecha de oro puro, incrustado de perlas, rubes y esmeraldas, de tal suerte que no se haba visto
otra semejante, escribi el historiador Al Maqqari, que coincida con el cronista Aben Al Hakam: Tena tanto oro y
aljfar como jams se vio nada igual.
Existe la creencia de que Tariq habra llevado la Mesa de Salomn a Medinaceli, probablemente por el topnimo.

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La localidad fue llamada Medina Talmeida (Ciudad de la Mesa) y Madinat Salim (ciudad fundada por Salim ibn
Waramad), que sera una deformacin de Madinat Shelim, Ciudad de Salomn.
Tras desembarcar en la Pennsula, Musa reclam a Tariq la famosa Mesa de Salomn junto al resto del tesoro real
godo. Se cuenta que Musa le humill y maltrat para conseguirla y ste, antes de cedrsela, le arranc una pata y
la hizo sustituir por una falsa. Ambos fueron llamados a Damasco por el califa Suleimn y dicen que cuando Musa
le entreg la mesa presentndose como el conquistador de Espaa, Tariq mostr la pieza que faltaba
desautorizndole.
En este punto se pierde la pista de la Mesa de Salomn. Unos dicen que fue desmontada por orden del califa en
Damasco, otros que acab en Roma, otros que fue despiezada y sus gemas adornan la Kabba de la Meca...
Otros sostienen, sin embargo, que no lleg a salir de Espaa y an lo sitan en Toledo y en Jan, donde se cree
que pudo extraviarse de camino a los puertos andaluces.
El investigador toledano y escritor toledano, Jos Ignacio Carmona, cree que los tesoros visigodos fueron
ocultados ante la llegada del invasor musulmn, como se constata con el tesoro de Guarrazar, en la localidad de
Guadamur .Obviamente, si las coronas aparecen en Guarrazar, no es disparatado pensar, por proximidad, en su
complejo gemelo, Melque, para ocultar el tesoro de Salomn , manifestaba a ABC el autor del libro Santa Mara
de Melque y el tesoro de Salomn. Ambos lugares estn unidos por un antiguo camino secundario romano, la
vieja Alpubriga.

La lpida templaria de Arjona

Otra va de investigacin conduce a la provincia de Jan, donde en 1924 un labriego encontr en Torredonjimeno
otro tesoro visigodo del que solo se conservan hoy unas pocas piezas menores, y donde fue hallada en 1956 una
lpida templaria que, segn el cabalista lvaro Rendn, reproduce los smbolos grabados en la Mesa de
Salomn. La lpida de mrmol, que actualmente se encuentra en el Ayuntamiento de Arjona, se encontr en una
extraa cripta de estilo bizantino que se haba hecho construir el barn de Velasco en la localidad jienense. Es un
libro mudo, una especie de mandala para que quien sepa interpretarlo lo descifre, seala el historiador Juan
Eslava Galn, coautor junto a Rendn de La lpida templaria descifrada (2008).
El barn de Velasco era miembro de la sociedad secreta de los Doce Apstoles, cuya existencia fue descubierta
casualmente por el joven funcionario Joaqun Morales en 1937 durante el inventario de los tesoros arttiscos de la
catedral de Jan. El objetivo de esta sociedad a la que habran pertenecido destacadas personalidades de finales
del siglo XIX y principios del XX habra sido la bsqueda de la Mesa del Rey Salomn, que se crea oculta en Jan.
Los miembros de esta logia pseudo-masnica no la buscan por su valor material, sino por ser un tesoro inicitico
al tener el sello salomnico, apunta Eslava Galn. La cripta del barn de Velasco, aade, fue construida para
albergar una reproduccin de la Mesa de Salomn.
Para Juaristi, sin embargo, la Mesa del Rey Salomn es un smbolo de Espaa y lo fue siempre desde la
conquista. De ah el inters de Musa por arrebatrsela a Tariq.

En busca de las cuevas de Hrcules

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