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Esclavitud
Esclavitud en Brasil, por Debret.
La esclavitud (del latn medieval sclavus < slavus y este del griego , derivado
regresivo de ) designa la condicin de las personas (los esclavos) que deben servir
a un amo sin remuneracin alguna y que no disponen de derechos sobre su propia persona.
Los esclavos deben obedecer todas las rdenes de su amo desde su nacimiento o su captura
(paso de la libertad a la esclavitud) hasta su muerte o su liberacin (paso de la esclavitud a la
libertad).

El Da Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolicin se

celebra el 23 de agosto.

El Da Internacional de la Abolicin de la Esclavitud se celebra el 2 de diciembre.

Tabla de contenidos

1 La esclavitud en la antigedad
o

1.1 Esclavitud en la Roma Antigua

2 Las cifras de la Trata

3 Los movimientos abolicionistas

o

3.1 Imperio Britnico

3.2 Amrica Latina

3.2.1 Argentina

3.2.2 Colombia

3.2.3 Chile

3.3 Estados Unidos de Amrica

6 Esclavitud en EEUU

La esclavitud en la antigedad
Los primeros escritos en los que se tiene constancia de la presencia de esclavos en una gran
civilizacin es en Mesopotamia durante la poca sumeria, si bien muy limitada.
En el Antiguo Egipto un nmero de esclavos suficiente como para tener cierta importancia
social se dio solamente en algunos periodos, especialmente en el Imperio Nuevo.
El origen de los esclavos provena de las conquistas y no exista una regulacin jurdica sobre
los mismos.
La esclavitud como prctica social y econmica fue usual en la antigedad greco-romana, y
ambas pueden considerarse las primeras sociedades "esclavistas" al estar sustentada su base
econmica por este sistema.
El estatus social y el papel de los esclavos era considerado inferior o inexistente en relacin a
una persona libre.

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La sociedad de la Antigua Grecia tena fundamentada filosficamente la esclavitud que, para
Aristteles era la garanta indispensable para que los hombres libres pudieran dedicar su
tiempo a la poltica y buen gobierno de la ciudad.
En la Antigua Roma la prctica de la esclavitud se regula, en algunas ocasiones al mnimo
detalle, establecindose la manumisin como frmula de liberacin de los esclavos, siempre
con causa.
Del siglo V adC al siglo I es la poca de mayor implantacin y extensin de la esclavitud.
Durante el Imperio Romano empieza a remitir, comportamiento influido por las tesis de los
primeros cristianos y, sobre todo, por el agotamiento de las fuentes tradicionales de suministro
de nuevos esclavos como resultado de la finalizacin de la expansin territorial romana (siglo
I).
En Europa en los inicios de la Edad Media la esclavitud desaparece siendo cambiada por la
servidumbre.
En dicho caso las personas eran libres y gozaban de una serie de derechos pero estaban atados
por compromisos de trabajo a la tierra y el seor feudal.
En el mundo musulmn y en Bizancio se mantuvo la tradicin recogiendo las antiguas
costumbres romanas.
A finales del siglo XV, la esclavitud en Europa era muy reducida.

Esclavitud en la Roma Antigua

La sociedad romana, ntegramente basada en el esclavismo, mantuvo esta costumbre entre los
siglos siglo IV adC y siglo IV.
Texto en negrita==El comercio negrero==

el negocio triangular sirvi econmicamente los intereses de las colonias americanas y era
base del sistema de produccin de las plantaciones as como del crecimiento pre-industrial en
Europa.
Se trata del camino de los barcos entre los puertos de Inglaterra, Portugal, Espaa y Francia,
hacia el Caribe, una vez cargados por la costa oeste de frica.
Con la llegada y conquista de Amrica, por parte de los europeos comenz su necesidad de
mano de obra barata.

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En un principio se esclaviz a los pueblos indgenas americanos pero la legislacin espaola
se plante muy pronto la ilicitud de dicha prctica (gracias a los escritos de Bartolom de las
Casas y de la Escuela de Salamanca), e hizo que se importaran personas esclavizadas de
frica, que adems tenan mayor resistencia fsica y a las enfermedades, especialmente las
tropicales, comenzando as un comercio a gran escala de esclavos africanos: el comercio
negrero.
Hacia el siglo XVII hubo un gran incremento en el nmero de esclavos debido a su
importancia como mano de obra, en las explotaciones agrcolas de gran extensin (sistema de
plantaciones) en Amrica del Norte, del Sur y, principalmente, en el Caribe.
Este incremento en el comercio negrero fue acompaado, en la mayora de los casos, por una
fuerte ideologa racista: los negros eran considerados seres inferiores, asimilados
frecuentemente a animales, sin siquiera poder ser considerados sujetos de derecho y por lo
tanto considerados, jurdicamente, como cosas.
En los hechos, era costumbre en muchas plantaciones, explotar al esclavo bajo severas
condiciones hasta su muerte, pues sala mas barato comprar nuevos esclavos que mejorar sus
condiciones de vida.
La fuente de esclavos fue frica y la Isla de Gore, colonia francesa, fue el lugar preciso
donde se estableci el mercado de esclavos, tambin conocido como el lugar sin retorno y
donde se separaban definitivamente las familias desintegradas por la esclavitud.
De forma similar los rabes mantuvieron un importante trfico de esclavos africanos, tanto a
travs de rutas cruzando el Sahara como a travs de la costa oriental de frica,
fundamentalmente la Isla de Zanzbar.
Este comercio se extendi desde el siglo VII hasta el siglo XX y alcanz proporciones
similares o superiores al comercio negrero del Atlntico. Ay Wikipedia

Las cifras de la Trata

El debate est abierto entre quienes consideran que en poca moderna se secuestraron y
esclavizaron 12 millones de personas procedentes de frica y quienes hablan de 60.000.000.
Una cifra estimativa equilibrada habla de 40 millones entre los siglos XVI y XIX de los
cuales al menos 30 millones habran sido vctimas de la Trata atlntica europeo-americana y
el resto de la trara rabe.
Las principales potencias esclavistas que estuvieron implicadas en el comercio del secuestro y
transporte de personas esclavizadas procedentes de frica en la Trata Atlntica, seran segn
estimaciones muy aproximadas:
Portugal 10.500.000
Gran Bretaa 8.500.000
Espaa 4.000.000
Francia 2.000.000
EEUU 2.000.000
Pases Bajos 1.000.000
Principados de la actual Alemania 500.000
Dinamarca 500.000
Argentina 500.000

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Otros 500.000

Los movimientos abolicionistas

A partir del siglo XVIII empiezan a ser importantes los movimientos abolicionistas de la
esclavitud.
Dos razones fundamentales existen para ello: el surgimiento de un nuevo orden filosfico y
poltico a partir de las ideas de la Ilustracin, que tienen su punto culminante en la
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 en la Revolucin Francesa,
y el surgimiento de un nuevo orden econmico a partir de la Revolucin Industrial que se
iniciara en Inglaterra, que hizo que el sistema esclavista fuera menos conveniente que el
sistema de trabajo remunerado.
La Convencin sobre la Esclavitud, promovida por la Sociedad de Naciones y firmada el 25
de septiembre de 1926 (en vigor desde el 9 de marzo de 1927) termina con la esclavitud y
crea un mecanismo internacional para perseguir a quienes la practican.
Las Naciones Unidas, como heredera de la Sociedad de Naciones, asume los compromisos de
la Convencin.
En las nuevas naciones independientes de la Amrica hispana la abolicin, muchas veces
precedida de la libertad de vientres, se produce durante el proceso independentista, en algunos
casos y en otros durante los primeros aos de la independencia.
En Amrica del Sur, Per aboli la esclavitud en 1853 (03 de diciembre) antes que lo hiciera
Estados Unidos.
Entre los ltimos pases en abolir la esclavitud se encuentran Cuba, bajo dominio espaol, en
1886, y Brasil en 1888.
Las revoluciones cubana contra el dominio espaol de finales del siglo XIX se sustentaron en
gran medida en el lento proceso de abolicin de la esclavitud realizado por las autoridades
espaolas.

Imperio Britnico
En el Imperio Britnico sucesivas medidas legislativas (1807, 1827, 1833 y 1834) declaran
abolida la esclavitud.
La mayora de los pases europeos, en muchos casos bajo presin britnica, hacen lo propio
entre 1830 y 1860.

Amrica Latina
En las nuevas naciones independientes de la Amrica hispana la abolicin, muchas veces
precedida de la libertad de vientres, se produce durante el proceso independentista, en algunos
casos y en otros durante los primeros aos de la independencia.
Entre los ltimos pases en abolir la esclavitud se encuentran Cuba, bajo dominio espaol, en
1886, y Brasil en 1888.
Las revoluciones cubana contra el dominio espaol de finales del siglo XIX se sustentaron en
gran medida en el lento proceso de abolicin de la esclavitud realizado por las autoridades
espaolas.
Argentina
La Asamblea del Ao XIII de las Provincias Unidas del Ro de la Plata dict la libertad de
vientres en 1813 y la Constitucin de la Nacin Argentina, de 1853, dio por abolida
completamente la esclavitud en su artculo 15, al afirmar:

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En la Nacin Argentina no hay esclavos: los pocos que hoy existen quedan libres
desde la jura de esta Constitucin; y una ley especial reglar las indemnizaciones a
que d lugar esta declaracin. Todo contrato de compra y venta de personas es un
crimen de que sern responsables los que lo celebrasen, y el escribano o funcionario
que lo autorice. Y los esclavos que de cualquier modo se introduzcan quedan libres
por el solo hecho de pisar el territorio de la Repblica.
Colombia
En 1812 durante la creacin del efmero Estado de Cartagena se prohibi totalmente la trata y
comercio de esclavos negros, para 1816 Simn Bolvar promovi el enrolamiento de esclavos
al ejercito independentista con la promesa de libertad inmediata, pero no fue hasta 1821
durante el Congreso de Ccuta que se inici un proceso poltico serio en bsqueda de la
abolicin de la esclavitud, bajo la iniciativa de Jos Flix Restrepo se promovi la libertad de
vientres, obligando tambin a los esclavistas a vestir y alimentar a los hijos libertos. en los
artculos 1 y 15 reza:
Sern libres los hijos de las esclavas que nazcan desde el da de la publicacin de
esta ley en las capitales de provincia, y como tales se inscribirn sus nombres en los
registros cvicos de las municipalidades y en los libros parroquiales.
Se declaran perpetua e irrevocablemente libres todos los esclavos y partos de
esclavas que habiendo obtenido su libertad en fuerza de leyes y decretos de los
diferentes gobiernos republicanos, fueron despus reducidos nuevamente a la
esclavitud por el gobierno espaol. Los jueces respectivos declararn la libertad,
acreditndose debidamente.
En 1823 se declar la total prohibicin del comercio de esclavos.
Finalmente, luego de dificultades y violaciones a la iniciativa, el 21 de Mayo de 1851 se
decret la libertad de los esclavos a partir del 1 de enero de 1852, comprometiendo al estado a
pagar a los propietarios una indemnizacin a travs de bonos.
Chile
El 11 de octubre de 1811, en tiempos de la Patria Vieja, gracias a la iniciativa de Manuel de
Salas, un connotado intelectual y poltico de la poca, se establece la libertad de vientres, que
consisti en declarar libres a los hijos de esclavos que nacieran a partir de ese instante en el
pas.
Asimismo se declaran sus vientres "igualmente libres" de forma de evitar acciones
fraudulentas, como la venta de las madres en el extranjero.
El decreto agrega que todos los esclavos que permanezcan ms de seis meses en el territorio o
que estuviesen de paso quedarn libres.
Doce aos ms tarde, el 11 de octubre de 1823, Jos Miguel Infante present en el Congreso
un proyecto de ley que propuso la abolicin total de la esclavitud.
En ese momento Chile contaba con entre 3.000 y 4.000 esclavos.
La nueva ley, aprobada el 24 de julio del mismo ao, seala que son libres todos aquellos
nacidos desde 1811 en adelante, y sus descendientes; todos aquellos que pisen el territorio de
la Repblica y todos aquellos que sean esclavos.
En la prctica, sin embargo, esto no signific necesariamente que estos esclavos dejasen sus
labores de servidumbre, ni que adquiriesen mayor autonoma.
Sin embargo, Chile fue el segundo pas del mundo en abolir la esclavitud.

La esclavitud en la actualidad
A pesar de las entrada en vigor de esta convencin y de estar 'oficialmente prohibida' en casi
todos los pases, la esclavitud sigue existiendo en gran escala, tanto en sus formas
tradicionales como en forma de 'nueva esclavitud'.
Segn un estudio publicado en el ao 2000 podra haber unos 27 millones de esclavos en todo
el mundo (Kevin Bales - La Nueva Esclavitud en el Mundo Global - Ed. Siglo XXI).
Uno de los pases que mantienen la esclavitud y la protegen es Mauritania, contra cuyo
gobierno se han alzado varias voces en 2005.[1]
As mismo en todos los lugares del mundo, principalmente frica, Centroamrica,
Sudamrica y Asia siguen existiendo zonas donde hay gran cantidad de personas viviendo en
un rgimen de esclavitud similar a los de la antigedad.
Sobre todo en zonas donde las administraciones prcticamente no existen, no llegan
fcilmente o no se oponen y luchan contra ella debido a la corrupcin de los funcionarios que
deben controlarla, como en la Selva Amaznica por ejemplo.
CONSECUENCIAS DE LA ESCLAVITUD EN EEUU
Es Estados Unidos una nacin?
La mayora de la gente fuera de Chicago, nunca escuch el nombre de Barack Obama antes de
julio del 2004.
Desde su discurso inaugural en la Convencin Nacional Demcrata, este joven poltico afro
americano de Illinois ha sido ampliamente promovido en los medios burgueses como una
estrella naciente en el Partido Demcrata. Ha ganado con rapidez renombre nacional.
Qu lo hace tan popular?
Haber seleccionado a Obama para dar el discurso inaugural le permiti al Partido Demcrata
abrigar sentimientos de inclusin entre los votantes afro americanos.
Obama es una seleccin segura para los Demcratas.
Su enfoque no desafa las polticas existentes del Partido Demcrata o el antecedente abismal
sobre la preocupacin por los afro americanos.
El discurso de Obama exhort a los votantes Negros a dejar de lado las dudas sobre el liderato
del Partido Demcrata y apoyar la candidatura a la presidencia de John Kerry: No hay una
Amrica Negra, o una Amrica blanca, una Amrica Latina y una Amrica Asitica; hay un
Estados Unidos de Amrica...
Somos un pueblo, todos nosotros damos nuestro voto de lealtad a las estrellas y las rayas,
todos defendemos a los Estados Unidos de Amrica.
Al final, de eso se trata esta eleccin.
La idea falsa de Una Amrica, independientemente de como es proyectada por los polticos
burgueses o cuan regocijante los medios de comunicacin la acogen, no toma en
consideracin las divisiones creadas y mantenidas por el sistema capitalista de EEUU.
El capitalismo impone una total desigualdad entre ricos y pobres y entre opresores y
nacionalidades oprimidas.
El ejemplo ms claro de esta divisin es la desigualdad poltica y econmica entre la gente
blanca y negra en EEUU.

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Las personas Negras son parte de la clase trabajadora multinacional y multirracial en EEUU.
Debido a la opresin nica compartida por la gente Negra en Norteamrica en los 400 aos
pasados, los afro americanos en EEUU tambin tienen las caractersticas de una nacin
distinta.
En tiempos de la rebelin en los distritos de ciudades urbanas, de los aos 60, el gobierno
estadounidense nombr la Comision Kerner para investigar la causa del levantamiento.
Hasta esa Comisin burguesa admiti que haba dos Amricas.
La Comisin Kerner declar que EEUU tiene dos sociedades, una Negra, una blanca
separada y desigual.
Desde el punto de vista sociologico no hay dos sociedades en EEUU. Hay una sociedad
dominada por la clase capitalista.
Dentro de esta sociedad burguesa, todas las instituciones econmicas, polticas, sociales y
culturales estn bajo control de una abrumadora clase dominante blanca y racista.
La sociedad de EEUU est llena de un racismo que emana y es promovida por la clase
gobernantecomo la segregacin antes del apartheid al estilo Jim Crowpara lograr sper
ganancias de la explotacin de los trabajadores Negros.
Las masas de la poblacin blanca, incluyendo sectores sustanciales de la clase trabajadora
blanca, han estado infectadas histricamente con el racismo y el chauvinismo.
De esta manera la opresin nacional tambin funciona como un instrumento efectivo para
mantener dividida a la clase trabajadora multinacional.
Mientras que hay una sociedad burguesa en Estados Unidos, hay ms de una nacin adentro
de la sociedad.
Existe una nacin dominante opresora dirigida por la burguesa blanca, y existe una nacin
afro americana distinta y otras naciones oprimidas.
Desde el punto de vista de las tcticas y estrategias del Marxismo, todos los trabajadores
blancos con conciencia de clase tienen la obligacin de conveertir la lucha contra el racismo
la parte central de la lucha de clase.
Tambin es una obligacin de las fuerzas progresistas y revolucionarias dentro de la nacin
opresora no solo combatir militantemente toda forma de racismo y chauvinismo, pero tambin
apoyar el derecho a la autodeterminacin de aquellos que luchan por la liberacin dentro de la
nacin oprimida.
Separados y desiguales
A pesar de la derrota de la segregacin formal, existe evidencia del estatus separado y
desigual de afro americanos en Estados Unidos en cada rea de la vida.
En Estados Unidos, los Negros viven en la pobreza tres veces ms que los blancos.
Aproximadamente un 20.2 por ciento de Negros no tiene seguro de salud, comparado con
14.2 por ciento de blancos.
La cifra oficial de desempleo para los afro americanos es ms del doble que la de los blancos
10.8 por ciento contra 5.2 por ciento.
Menos del 50 por ciento de familias Negras son dueos de sus viviendas, mientras que el 70
por ciento de familias blancas lo son.
A los Negros se les niega las hipotecas y crditos para mejorar sus viviendas el doble que a
los blancos.

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De acuerdo a un informe de prensa del Fondo para la Defensa del Nio del 1 de julio del
2004, Hoy, dos de cada cinco bebs Negros nacen en la pobreza...mas del doble de las
familias Negras viven ms amontonados en sus casas que las familias blancas.
El doble de los padres Negros enfrenten la posibilidad de estar desempleados que los padres
blancos y cuando un hombre Negro encuentra trabajo trae a su casa semanalmente $62 menos
que un hombre blanco.
Incluso cuando ambos padres Negros trabajan, ellos ganan alrededor del 10 por ciento menos
que las familias blancas.
En las escuelas, los estudiantes Negros tienen la mitad de posibilidades que los estudiantes
blancos de ser asignados a clases avanzadas o de Honor, y 2.4 ms veces de ser asignado a
clases para estudiantes atrasados.
Las escuelas pblicas ubicadas en vecindarios predominantemente Negros reciben menos
fondos que las que se encuentran ubicadas en vecindarios blancos.
Mientras que los afro americanos forman aproximadamente un 12.3 por ciento del total de la
poblacin de EEUU, ellos constituyen un 40.1 por ciento de la poblacin penal y un 41 por
ciento de la poblacin bajo libertad condicional.
Un estudio en el 2003 de la Liga Urbana Nacional concluye Por cada hombre Negro que se
grada de la universidad, otros cien estn en la prisin o en la crcel.
El mismo patrn de desigualdad existe en el reino de las polticas electorales.
Mientras que hay muchos alcaldes Negros y otros oficiales locales, hay una falta de
representacin de afro americanos en el gobierno federal de Estados Unidos.
En la actualidad, hay solamente 39 afro americanos en el congreso de EEUUde 435y
ningn senador.
Si en noviembre Obama es elegido seria solo el quinto senador afro americano en la historia.
Pero la pgina Internet del Senado de Estados Unidos seala que el papel de los afro
americanos en el Senado no est limitado a unos pocos asientos electorales.
De hecho, los afro americanos jugaron uno de los primeros y ms sufridos papeles en la
historia del Senado durante la construccin del Capitolio de EEUU...las evidencias muestran
que la mayora de las fuerzas laborales estaba compuesta de afro americanos, ambos libres y
esclavos.
Este es un ejemplo de una de las ironas histricas en Estados Unidos y en todas las
sociedades capitalistas.
Cientos de trabajadores afro americanos fueron usados para construir el edificio del Senado,
sin embargo ningun afro americano en la actualidad participa en reuniones dentro del Senado.
La Nacin Negra
Los afro americanos enfrentan una opresin nacional especfica en EEUU en casi todos los
aspectos de la vida, simplemente porque son Negros.
Esta opresin ha instilado en la gente afro americana una conciencia nacional.
Los afro americanos no son miembros iguales en la sociedad blanca; ellos pertenecen a otra
nacin distinta subyugada y oprimida.
La gente afro americana forj una nacin separada por su historia particular, y su experiencia
compartida en Estados Unidos.

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Las bases materiales para la creacin de la nacin Negra se remontan a las formas tempranas
del capitalismo en EEUU, que creci rpidamente a travs del sistema de plantaciones en el
sur.
Este sistema se bas en el trabajo de los esclavos para producir ganancias agrcolas en las
tierras adquiridas por los primeros blancos capitalistas a travs de las matanzas de indios
americanos.
Millones de africanos de diferentes regiones de frica fueron secuestrados y trados a EEUU.
Esos africanos hablaban lenguajes diferentes, practicaban religiones diferentes, tenan culturas
diferentes, practicaban actividades econmicas diferentes, y provenan de diferentes tribus y
naciones.
Los comerciantes de esclavos blancos los divorciaron abruptamente de sus respectivas tierras,
lenguajes, culturas y sociedades y los vendieron a la esclavitud.
En EEUU, los esclavos fueron forzados a una nueva nacin, la nacin Negra.
El sistema de esclavitud gener gran parte de las primeras riquezas materiales de la clase
dominante de EEUU.
Tambin domin las normas polticas, legales y econmicas de EEUU por los primeros 100
aos de su existencia.
La esclavitud fue la primera forma de opresin institucionalizada de los afros americanos en
EEUU.
A pesar de que las plantaciones de esclavos ya no existen, la opresin institucionalizada de los
afro americanos an contina.
Con el tiempo, la conciencia nacional de la gente Negra se ha desarrollado dentro de este
contexto de opresin y el deseo de ser libre.
Un ejemplo de esto fe el movimiento liderado por Marcus Garvey a comienzos del los aos
1900.
El movimiento de Garvey marc el comienzo de la conciencia nacional Negra en la escena
poltica de EEUU.
Articul el deseo de la gente Negra de separarse de EEUU y establecer su propia nacin en
frica, libre de la dominacin blanca.
Fue adems uno de los movimientos mas grandes de afro americanos en la historia.
Los ideales de Garvey de orgullo nacional Negro, expresado a travs de smbolos como la
bandera roja, negra y verde caus una impresin duradera en la conciencia de la comunidad
afro americana.
En los aos 50, la Nacin del Islam, un movimiento religioso y nacionalista, atrajo un gran
nmero de admiradores, especialmente de las prisiones y otros sectores oprimidos en la
comunidad afro americana.
Su llamado se bas en los deseos frustrados de los ms oprimidos en la construccin de una
sociedad separada Negra.
El Partido de las Panteras Negras para la Autodefensa surgi durante el levantamiento
revolucionario en EEUU en el momento ms elevado de la Guerra de Vietnam.
Las Panteras Negras fue un movimiento joven que reconoca que la comunidad Negra
enfrentaba una opresin nacional de clase.

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Ellos comenzaron a ofrecer programas de desayuno en las ciudades y organizaron clnicas de
salud gratis mientras peleaban contra el racismo y la opresin en ciudades alrededor de
EEUU.
La Unidad basada en la clase
El discurso de Baracka Obama, caractiz incorrectamente el problema de la divisin racial en
EEUU.
Solo foment una solucin falsa.
Su suplica por la unidad apoyando la candidatura presidencial del Partido Demcrata
simula un llamado vacio a la unidad hecho por polticos capitalistas, ambos Negros y blancos,
por muchos aos antes que el lo hiciera.
El hizo un llamado a la gente oprimida para que se una a la clase gobernante de EEUU y le
tenga confianza al sistema democrtico burgus para que resuelva por ellos la crisis de
opresin nacional.
Pero la opresin de las naciones en EEUU no puede ser resuelta bajo el capitalismo.
La opresin nacional es un producto del sistema capitalista y es perpetrado por las
necesidades de la clase gobernante.
De esa manera, mantienen dividido a los trabajadores, para que peleen unos contra los otros y
compitan por sus bajos salarios.
A los trabajadores se les impide realizar su potencial como fuerza revolucionaria unida.
La subyugacin de naciones para la explotacin es una de las caractersticas ms devastadoras
inherentes al capitalismo.
Es fundamental reconocer el carcter de clase de la opresin nacional para cambiarlo.
Y quizs la tarea ms importante para los socialistas y progresistas aqu sea alcanzar la unidad
entre las masas de gente Negra y blanca en EEUU.
Esta no es la misma clase de unidad que piden los polticos burgueses.
La unidad de los polticos millonarios y las comunidades oprimidas que ellos manipulan
cnicamente para conseguir su apoyo poltico no es unidad. Explotadores y explotados nunca
pueden ser iguales.
La unidad solo se puede lograr en base a la clase.
Los trabajadores de todas las naciones deben reconocer y luchar contra la opresin y la
desigualdad que existe, y unirse en la lucha para acabar con ellas.
En el momento ms alto de la lucha por la liberacin Negra en EEUU en los aos sesenta y
setenta, ni el sistema capitalista ni los oficiales electos concedieron derechos democrticos
bsicos al pueblo afro americano.
La lucha implacable de los afro americanos combinada con la lucha y el apoyo de las fuerzas
mas progresistas de todas las nacionalidades, terminaron con el establecimiento capitalista de
Jim Crow y ganaron los derechos polticos que hoy tienen.
El progreso verdadero y la unidad se podrn lograr en el futuro slo con la continuacin de la
lucha a travs de lneas nacionales, por la autodeterminacin de todos los pueblos oprimidos.