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UNIDAD AJUSCO
SECRETARA ACADMICA
CONSEJO DE POSGRADO
Tesis:
Presenta:
Eduardo Martnez Carrera.
Directora de Tesis:
Dra. Rosala Menndez Martnez.
Marzo 2007.
Yo me quedo callado:
De qu puedo habar?
Octavio Paz.
DEDICATORIAS
Para Maricela
Por que eres mi amor, mi cmplice y todo
y en la vida codo a codo
somos mucho ms que dos.
A mi Abuelita Victoria
Con todo mi amor y admiracin
Por su espritu inquebrantable
Y su pasin por la vida.
A mi mam
Por su incondicional apoyo
Y su fe en mi,
an en los momentos ms difciles.
A mi pap
Por cada minuto compartido
A mis hermanos
Mario, Raquel y Fermn
Por ayudarme a construir lo que ahora soy.
NDICE
Introduccin.
Consideraciones terico-metodolgicas.
10
Presentacin.
10
Objetivos.
13
Hiptesis.
14
Enfoque terico.
14
Categoras y conceptos.
18
Metodologa.
26
Importancia de la investigacin.
29
Captulo I
Contexto histrico.
31
31
37
45
51
CAPITULO II
La Instruccin Cvica en la escuela primaria, un espacio para la
formacin de valores cvicos.
56
56
67
79
92
104
CAPTULO III
Las ceremonias y las fiestas cvico-escolares: promotores
nacionalismo y formacin ciudadana.
3.1
de
117
117
118
126
132
136
141
143
3.2
150
3.3
3.4
159
167
Consideraciones finales
184
Bibliografa
191
Anexos
209
Introduccin
al mismo tiempo
educativas
decimonnicas
para
insertarse
en
el
proceso
de
de
esta
educacin
que
an
subsisten
hasta
nuestro
das,
Torres, Montero Gabriela, El Instituto cientfico literario de San Luis Potos. Legado del porfiriato (19001923), Mxico, Editorial Ponciano Arriaga. 2000.
2
dem.
CONSIDERACIONES TEORICO-METODOLGICAS
La idea de presentar este apartado, es con el objeto de introducir al tema de
investigacin -Las ceremonias y las fiestas cvico-escolares: su relacin con la
enseanza de la instruccin cvica, 1889-1911- y precisar el enfoque terico en el
que se apoya el trabajo, mismo que servir para sustentar la construccin de la
investigacin. De igual forma se presentan las categoras de anlisis, aclarando la
postura del trabajo frente a stas, y en su caso para apegarse a la explicacin de
algn autor; del mismo modo se definen algunos conceptos indispensables para
entender de qu base conceptual se parte, con la idea de evitar confusin en el
trabajo. Por ltimo se explica la metodologa que se sigue, mencionando el tipo de
fuentes trabajadas, las bibliotecas y centros de documentacin donde fueron
localizadas.
I. Presentacin
Mxico como la gran mayora de los pases latinoamericanos, una vez que
logr su Independencia, se vio en la urgente necesidad de buscar un rumbo, pero
ello requera una estabilidad poltica, econmica y social; esto no sera una labor
fcil. Quiz la tarea ms difcil, era la de formar un ciudadano con una conciencia
nacional, con un sentido de pertenencia hacia su pas y un amor a la patria. Bajo
esta idea, los diferentes gobiernos del siglo XIX idearon diversas formas para
lograr este objetivo, entre ellas la educacin jug un papel importante apoyada en
materiales y estrategias como los libros de historia, los museos y por supuesto las
ceremonias y fiestas cvicas escolares las cuales estudiaremos de manera
particular.
Durante el siglo XIX se establecieron las bases para la formacin de la
Nacin Mexicana, con dolorosas heridas por las mltiples guerras internas e
intervenciones extranjeras, los malos gobiernos, psimas administraciones,
desigualdades sociales, en fin una gran cantidad de eventos desafortunados. Ante
estas adversidades, la educacin fungi como un pilar para la implementacin de
una identidad nacional, todo ello vinculado con la urgente necesidad de formar un
10
Meneses Morales, Ernesto, Tendencias educativas oficiales en Mxico, 1821-1911. Vol. I. Editorial Porra,
Mxico. 1983. pp. 453.
11
organizarse y afirmar la unidad nacional. Cuando los hombres leen juntos, piensan
de un mismo modo; es natural que obren de manera semejante.4
El
Congreso
de
Instruccin
Pblica
de
1889
dejaba
una
gran
Guerra, Franois-Xavier (1988), Mxico: del antiguo rgimen a la Revolucin, pp. 377. Vol. I. Fondo de
Cultura Econmica, Serie de Obras de Historia, Mxico.
5
Prieto, Guillermo, El Universal, 21 de enero de 1891, citado en Guerra, Franois-Xavier. op. cit.
12
una identidad nacional a travs de la escuela, debido a que sta tena dos
caractersticas invaluables: extensin y difusin. Es a partir de la celebracin del
Congreso de Instruccin Pblica de 1889 y de los reglamentos que de el
emanaron donde comenzaremos el anlisis de nuestro objeto de estudio y hasta el
termin del gobierno del general Porfirio Daz.
En el plano personal he presenciado ceremonias y fiestas cvicas en
diferentes niveles educativos, y con tristeza se observa el poco inters que
muestran los estudiantes y ciudadanos en general en presenciar, respetar y
conocer la verdadera importancia de stas. Es por ello que, esta investigacin
realiza un anlisis de ellas y dar a conocer un poco acerca de su utilizacin en el
mbito educativo, especialmente en la relacin con la enseanza de la Instruccin
Cvica.
Objetivos.
13
Hiptesis.
14
olores, gestos, etc. Actualmente las investigaciones sobre temas culturales han
sido realizadas principalmente en Estados Unidos, Europa y Latinoamrica6,
aunque me parece importante sealar, de manera particular los trabajos
realizados en Mxico7, por investigadoras como Carmen Castaeda, Rosala
Menndez, Luca Martnez, Luz Elena Galvn, entre otros, los cuales cada vez son
ms y de una gran calidad e innovacin.
Por lo que respecta a esta investigacin, estudia la relacin que existe entre
las ceremonias y fiestas cvicas escolares en el Distrito Federal y la enseanza de
la Instruccin Cvica, analiza la participacin de los profesores, alumnos y
directivos en stas y cmo a travs de ellas se logra identificar a los mexicanos
con su Nacin, creando un sentimiento de amor a la Patria. Es por ello que este
trabajo se encuentra en el enfoque de la historia cultural, del cual tomo las
herramientas tericas necesarias para el andamiaje de la presente tesis, debido a
que sta aspira a crear un discurso histrico crtico, exigente en la recoleccin,
interpretacin y anlisis de las fuentes, asumiendo que toda historia es motivo de
estudio, desde lo que ocurre en la historia militar, con sus hroes o batallas, hasta
la historia de la vida cotidiana de los pueblos, sus costumbres tradiciones y lo que
Michel de Certeau designo como zonas silenciosas, tales como la brujera, la
locura, la fiesta, la literatura popular, el mundo olvidado del campesino, etc.8 En
suma aquellas actividades que han sido olvidadas por el grueso de las
investigaciones histricas, pero que indudablemente estn presentes en la cultura
escolar y que son la raz de la cual se nutre la historia cultural, que como teora
abarca una amplio campo de estudio, el cual Antonio Viao lo ha definido de la
siguiente manera:
[...]esta nueva historia cultural abarcara la historia de la cultura material y la del
mundo de las emociones, los sentimientos y lo imaginario as como el de las
representaciones e imgenes mentales, la de la cultura de la lite o de los grandes
6
Al respecto ver el trabajo de:, Thomas Popkewitz, Barry Franklin, Miguel Pereyra. (comp.) Historia cultural
y educacin. Ensayos crticos sobre conocimiento y escolarizacin. Barcelona-Mxico. Ediciones Pomares,
2003.
7
Al respecto ver el trabajo de: Carmen Castaeda, Luz Elena Galvn y Luca Martnez Moctezuma (coord.)
Lecturas y lectores en la historia de Mxico. Mxico CIESAS, 2004.
8
Certeau, Michel de, citado en Pensar la historia, Le Goff, Barcelona, 1982. p. 107.
15
Ms que nunca los Annales quieren hacer comprender. Plantear los problemas
de la historia no automtica, sino problemtica. Y ms que nunca los problemas de
una historia para el tiempo presente, para permitir vivir y comprender en un mundo
en estado de inestabilidad definitiva.12
16
13
Popkewitz. 2003.
17
Categoras y Conceptos.
Ahora estudia a los nios, as como a los adultos, tanto a los educandos como a
los educadores, al dbil como al poderoso y a la educacin fuera de las escuelas,
al igual que dentro de ellas. El funcionamiento interno de la escuela, el diseo del
currculo, la formacin del conocimiento escolar, la organizacin de la realidad
escolar cotidiana, las vidas y la experiencia de profesores y estudiantes son
algunos de los temas que necesitan ser estudiados con atencin14.
[cultura escolar es] un conjunto de normas que definen los saberes a ensear y las
conductas a inculcar, y un conjunto de prcticas que permiten la transmisin de
estos saberes y la incorporacin de estos comportamientos; normas y prcticas
14
18
subordinadas a unas finalidades que pueden variar segn las pocas (finalidades
religiosas, sociopolticas o simplemente de socializacin).15
Una de las expresiones ms vigorosas de esa nueva poltica fue la creacin de los
smbolos y ritos que en adelante representaron a la nacin. En vez de confiar al
15
Julia, Dominique, La cultura escolar como objeto histrico. En Enrique Gonzlez (coord.) Historia de las
Universidades modernas en Hispanoamrica. Mtodos y fuentes. Mxico. UNAM, coordinacin de
humanidades y CESU. 1995.
19
pas a las constituciones o las ideas abstractas, los polticos de la segunda mitad
del siglo hicieron de las instituciones del Estado los instrumentos de cambio que
deseaban implantar en la sociedad. Los gobiernos de Benito Jurez, Sebastin
Lerdo de Tejada y Porfirio Daz convirtieron las ceremonias en honor a la bandera
y el himno nacional en cultos cvicos repetidos en el territorio repetidos por medio
del sistema educativo.16
La escuela ha creado ciertas situaciones para que la mayor parte de los habitantes
participen de la experiencia comn de la nacionalidad. Me refiero a la ceremonia
cvica organizada por la escuela en un lugar pblico, en coordinacin con las
autoridades locales, cuya realizacin, dispone de una estructura ritual que
constituye un momento de elaboracin de una conciencia de pertenencia a una
Nacin y a una historia particulares. As la repeticin peridica del ritual refuerza
los valores que nos identifican y favorece la afirmacin identitaria, tanto la personal
como la de ser miembro de una comunidad ms amplia, representada por sus
propios smbolos: la bandera y el himno.17
Coincido con los autores en las apreciaciones que estos tienen de las
ceremonias cvicas en sus trabajos, tanto en Etnia Estado y Nacin de Enrique
Florescano, como en Las ceremonias cvicas Un currculum paralelo de
enseanza de la historia? de Eva Taboada. Y con ayuda de ellos construyo una
propia que es gua del presente trabajo. Las ceremonias cvicas escolares fueron
creadas con una intencin, la de formar un patriotismo y un sentimiento de
16
Florescano, Enrique, Etnia, Estado y Nacin. Edit. Taurus. pp. 438-439. Mxico. 1996.
Taboada, Eva, Las ceremonias cvicas Un currculum paralelo de enseanza de la historia?.
CINVESTAV-DIE. p. 89. Mxico. 2004.
17
20
pertenencia hacia la patria, en ellas se muestras los smbolos que identifican a los
sujetos con su pas, y es la escuela principal medio de comunicacin para la
transmisin de estos valores, es en ella en la que se realizan cotidianamente para
homogeneizar a la poblacin e identificarla con la Nacin representada por los
smbolos que ah se presentan.
La otra categora de anlisis que considero de importancia y que debemos
tener presente, son las fiestas cvicas escolares, aquellas en la que existe una
ruptura de la rutina cotidiana, un cambio en el comportamiento de la comunidad
escolar, y en la que de igual forma que las anteriores se presentan smbolos y ritos
que tienen como intencin formar en los ciudadanos una identidad nacional, un
nacionalismo y un amor a la Patria.
En estas fiestas se celebran los principales acontecimientos que han forjado
la nacin, por medio de ellas se resalta el valor que tienen algunas fechas, se
transmite la importancia y relevancia de algunos hroes nacionales, de batallas
militares y triunfos del ejrcito frente a los enemigos de la nacin.
Acerca de la intencin de estas fiestas Olga Pizano las define de la
siguiente forma:
18
Pizano, Olga, La fiesta, la otra cara del patrimonio. Valoracin de su impacto econmico, cultural y social.
Convenio Andrs Bello. p. 24-25. Bogota, 2004.
21
Asimismo, las fiestas cvicas fueron utilizadas como una va para construir la
historia de una nueva nacin. En este sentido, difundieron, mediante una
pedagoga bien estructurada, aquellos hechos que conformaban la identidad, la
filiacin poltica y los valores cvicos. Todo ello tena como fin contribuir a la
invencin de una tradicin que conmemoraba solo aquellos acontecimientos
histricos que eran considerados clave en cada poca. De esta forma, la memoria
colectiva era encaminada hacia una homogeneizacin que responda a intereses
individuales y/o corporativos en cada momento.19
Consideramos que las fiestas cvicas son un elemento esencial para entender la
vida pblica del conjunto de la sociedad mexicana. Por medio de ellas pueden
visualizarse las mltiples relaciones que existen entre la clase poltica y la
sociedad. Como es bien sabido, a lo largo del siglo XIX las diversas autoridades
polticas intentaron construir un orden legal, un estado de derecho. En este
proceso las fiestas, tuvieron gran importancia porque se convirtieron en un
mecanismo para inculcar una identidad nacional basada en el mito fundacional y
apoyada por todos aquellos hechos que ayudaron a la conservacin de Mxico
19
22
Las fiestas y ceremonias cvico escolares han sido, no slo durante finales
del siglo XIX sino tambin en la actualidad, una herramienta para crear y fomentar
el nacionalismo y el amor a la patria que el Estado desea para su sociedad, esta
idea se consolida al llegar a las escuelas, difundindola y practicndola cada
semana, abordando contenidos histricos, siguiendo un calendario cvico
establecido.
Por otro lado, en cuanto a la relacin de las fiestas y ceremonias cvicas
con la enseanza de la Instruccin Cvica y la Historia Patria, Enrique C.
Rbsamen seala: esta asignatura es la piedra angular para la educacin
nacional; ella junto con la Instruccin cvica, forma al ciudadano.21
El plan de estudios de 1907 insista en los objetivos que tena que perseguir
la Historia Patria, estos objetivos eran alcanzados entre otras estrategias con
ayuda de las ceremonias y fiestas cvicas. Al respecto sealaba que:
[] la enseanza de la historia patria comprender la sugestin constante del
civismo, har notar los servicios que Mxico ha prestado para la solucin de
complejos problemas sociales y har sentir que la conciencia nacional se ha ido
formando con el esfuerzo cooperativo de los buenos ciudadanos, sobre todo en los
das de crisis22
Ibid., p. 130.
Rbsamen, Enrique C. Gua metodolgica para la enseanza de la historia. Librera de la Viuda de CH.
Bouret. Mxico, 1898. p. IV.
22
Dubln y Lozano, Tomo XXXIX, citado en Vzquez Josefina, Nacionalismo y educacin en Mxico. p.
115-116. Centro de Estudios Histricos. Mxico 1970.
21
23
Reestructura el pasado en funcin del fin buscado23. Por otro lado Enrique
Garduo puntualiza los fines de la Historia Patria tienen un valor educativo
inestimable, porque adems de que contribuye a desarrollar la imaginacin,
enriquece la memoria, forma el juicio y es adems la verdadera escuela del
patriotismo24.
En lo que se refiere a la Instruccin Cvica, Jos Ascensin Reyes, en su
libro de Nociones elementales de Instruccin Cvica, seala que la Instruccin
Cvica tiene por objeto darnos a conocer los deberes que tenemos que cumplir y
los derechos que hemos de ejercitar, como miembros de la Sociedad Civil que se
llama Nacin25.
La Instruccin Cvica daba al maestro un peso importante para la formacin
de un patriotismo. Para Leopoldo Kiel el maestro de la escuela se converta en el
sacerdote de una nueva religin, el cual tena como misin perfilar ante la
imaginacin de sus discpulos la divina figura de la patria y colocarla con fe
inquebrantable en el sagrario de la conciencia infantil, fomentando la religin cvica
del patriotismo, que es una egregia y divina religin.26
Por lo que respecta al concepto de Nacin, debo aclarar que me apego a la
definicin dada por Anthony Smith, que la explica de la siguiente forma:
24
Ley de Instruccin Primaria para el Distrito y los Territorios Federales, 1908, en La Escuela Mexicana,
Vol. V. nm. 23. pp. 361-369.
29
Justo Sierra, Ensayos y textos elementales de historia, UNAM, 1948, Vol. IX. p. 395.
25
que el lugar donde viven los hombres que hablan el mismo idioma, profesan la
misma religin; tienen idnticas costumbres y se hayan sujetos al propio gobierno
que nosotros. A la agrupacin de todos esos lugares bajo sus mismas
autoridades, se da el nombre de Patria.30
Por otro lado la revista educativa El Escolar Mexicano mencionaba que
llamamos Patria el lugar, la aldea, el pueblo, la ciudad el pas donde nacimos. 31
Es decir el concepto de Patria se difunda en todos los medios y este era
aprovechado para que a travs de el se identificara a los ciudadanos con su pas.
Metodologa.
30
31
26
Una vez que los datos han sido recolectados, debidamente analizados y
clasificados, se culminar con la sntesis y redaccin de la informacin que da
cuerpo a la investigacin. Con la sntesis se puede dar una argumentacin del
objeto de estudio con un conocimiento pleno de sus componentes y relaciones,
de tal modo que resulta posible la comprobacin de la hiptesis, su abandono, o
su correccin.33
Para realizar esta investigacin hemos tomado en cuenta un gran nmero
de fuentes, las cuales por sus caractersticas hemos dividido en tres grupos, las
fuentes de archivos, las extradas de revistas educativas de la poca y los libros
contemporneos que tienen relacin con el tema.
En un primer momento, las fuentes extradas de los archivos, adems de
brindar una gran experiencia para quien inicia en el mundo de la investigacin nos
dan la oportunidad de obtener informacin de primera mano, como programas
oficiales de fiesta, discursos, oraciones cvicas, invitaciones, circulares, etc, es
decir los documentos encontrados son el vivo retrato de la realidad educativa de la
poca y se sujetan a la objetividad con la que se trate en la investigacin.
En segundo lugar se ha hecho una revisin de las publicaciones educativas
de la segunda mitad del siglo XIX; estas fuentes documentales fueron las de
mayor utilidad, ya que en ellas los maestros mostraban sus intereses y
preocupaciones por la educacin, adems de incluir descripciones de las fiestas,
comentarios a favor y en contra de las festividades e incluso una gran cantidad de
imgenes que fueron motivo de anlisis; gracias a ellas encontramos sustento a la
32
Cardoso, Ciro, Introduccin al trabajo de la investigacin histrica. Editorial. Grijalbo. pp. 182. Mxico,
1989.
33
Ibid., p. 186.
27
hiptesis planteada. Por otro lado las revistas de carcter oficial y que daban a
conocer las disposiciones de las autoridades, permitieron apoyar los comentarios
vertidos en la investigacin con las leyes y reglamentos expedidos en ese
momento.
En tercer lugar se ha recopilado una serie de ponencias, artculos, revistas
y libros contemporneos que han sido hasta cierta forma una gua para la
recopilacin de datos, adems de ser una gran oportunidad para la contrastacin
de las fuentes encontradas.
Es importante destacar que la gran cantidad de fuentes obtenidas brinda al
trabajo de investigacin una carcter novedoso, ya que se incluye en el anlisis
fuentes como poesas, recitaciones, cantos patriticos, himnos, invitaciones a
fiestas, circulares oficiales, decretos, leyes, reglamentos, horarios escolares,
planes de estudio, antologas, carteles, fotografas, libros de texto, entre otras.
Los archivos y bibliotecas que fueron consultados y en los que se
encontraron los diversos documentos y libros que apoyaron a la tesis, son los
siguientes:
Biblioteca DIE-Cinvestav
28
Importancia de la investigacin.
La historia consiste esencialmente en ver el pasado por los ojos del presente y a la
luz de los problemas de ahora, y que la tarea primordial del historiador no es
recoger datos sino valorar: porque si no valora, cmo puede saber lo que merece
ser recogido?34
34
29
lo que realmente es ser ciudadano, el sentir una identidad y una pertenencia hacia
un territorio.
30
CAPTULO I
CONTEXTO HISTRICO
el contexto
nacional, debido a que el objeto de estudio forma parte del proyecto educativo que
el Estado quiere para la Nacin. Por lo que respecta al espacio de tiempo, la tesis
est limitada por los aos de 1889 a 1911, de manera que es significativo conocer
las relaciones existentes antes y despus de este periodo.
35
Gabino Barreda permaneci en Paris cuatro aos (1847-1851). Era mdico y posea una cultura
enciclopdica que le permiti comprender a satisfaccin la filosofa de Comte. Muri en marzo de 1881 ese
notable e influyente hombre de ciencia, nacido en el Estado de Puebla, en 1820.
31
Larroyo, Francisco. Historia Comparada de la Educacin en Mxico, Edit. Porra. p. 225. Mxico. 1962.
Raat, D. William, El positivismo durante el porfiriato. Mxico, 1975. p. 11.
38
dem. p. 14.
39
Solana Fernando, Cardiel Ral, Bolaos Ral (coord.) Historia de la educacin pblica en Mxico. Ed.
FCE. Mxico 1981. p. 43.
37
32
Estos objetivos fueron adaptados por Gabino Barreda, de tal forma que
fueran aplicables en la ideologa liberal que aconteca en Mxico, y que fueron
difundidos bajo este orden: Libertad, Orden y Progreso.
El positivismo una vez que estaba establecido en el contexto educativo,
poltico y social en Mxico, abri nuevos espacios para que intelectuales
obtuvieran gran influencia en las decisiones del pas, este grupo que era muy
allegado al presidente Daz, se le conoce como los cientficos, entre quienes se
encontraban Jos Ives Limantour, Justo Sierra, Joaqun Casass, Francisco
Bulnes, Rafael Reyes, Ramn Corral, Manuel Flores, Enrique Creel y Pablo y
Miguel Macedo, etc. Por otra parte, es en esta etapa de auge del positivismo
donde se consolidan lemas que perduran a lo largo de todo el Porfiriato como el
de orden y progreso y poca poltica y mucha administracin que eran los
preferidos por el General Daz.
El orden y progreso, premisas del discurso positivista, son los elementos
principales que toma la modernidad, y que sern aplicados durante el rgimen
para transformar una sociedad tradicional en una moderna; para conseguir este
objetivo sera necesario tener un gobierno slido, donde la principal figura sera el
presidente, de forma tal que la figura presidencial mantendra concentrado el
poder poltico y econmico.
El ms claro ejemplo de transformacin haca la modernidad la dio la ciudad
de Mxico; Rosala Menndez seala que:
Menndez Martnez, Rosala, Modernidad y educacin pblica: las escuelas primarias de la ciudad de
Mxico, 1876-1911. Tesis Doctoral, Universidad Iberoamericana, Mxico, 2004. p. 28
33
Cuadro 1
Poblacin de la ciudad de Mxico 1878-1910
1874
200 000
1878
1880
250 000
1882
338 000
1884
300 000
1895
329 774
1900
344 721
1910
471 066
41
De Gortari, Hira, Un modelo de urbanizacin? La ciudad de Mxico a finales del siglo XIX en Mxico,
citado en Rodrguez Kuri, Ariel, La experiencia olvidada: el ayuntamiento de Mxico: poltica y gobierno,
1876-1912. El Colegio de Mxico, UAM, Mxico,1996. p. 84.
42
Rodrguez Kuri, Ariel, La experiencia olvidada: el ayuntamiento de Mxico: poltica y gobierno, 18761912. El Colegio de Mxico, UAM, Mxico,1996. p. 92.
34
En lo econmico el
35
periodo a una tasa media de 2.6% anual, a l oque no se llegar de nuevo ms que
despus de 1940; las exportaciones son multiplicadas por siete en valor, pasando
de 40.5 millones de pesos en 1877-1878 a 287 millones en 1910-1911.45
el
porfirismo.
Fue
el
Porfiriato
un
rgimen
extrao:
sus
45
36
48
37
el
terreno
para
las
importantes
transformaciones
efectuadas
Menndez Martnez, Rosala. Modernidad y Tiempo Escolar en las escuelas primarias de la Ciudad de
Mxico, 1885-1911. En paedagogica Historica International Journal of the History of Educatin. Vol. XLI.
No. 1 y 5. 2005.
50
Bazant, Mlada. Historia de la educacin durante el Porfiriato. p. 77. El Colegio de Mxico, Centro de
Estudios Histricos. 2002.
51
Castellanos, Abraham. Asuntos de metodologa general (pedagoga Rbsamen), Mxico: Vda. De Bouret,
1905. Citado en Morales Meneses Ernesto, op.cit. p. 316.
52
Joaqun Baranda naci en mayo de 1840, en Mrida. Notable jurisconsulto y excelente orador, de ideas
liberales. Gran defensor de la causa republicana en contra del intervensionismo. Muri en 1909.
53
Justo Sierra, nacin en Campeche en 1848, Poeta, periodista, autor dramtico, orador, pero sobre todo
historiador, maestro e importante poltico de la educacin. Muri en Madrid, en septiembre de 1912.
38
en la que logr una labor, a decir de Antonio Barbosa Heldt no slo fecunda, sino
tambin brillante en muchas de las realizaciones que alcanz.54 Preocupado,
siempre por impulsar una educacin, en la que los ciudadanos fueran capaces de
comprender y exigir sus derechos y libertades. Joaqun Baranda, conoca la
problemtica educativa nacional, y como seala Francisco Larroyo, tuvo la
requerida habilidad poltica para plantearlo y resolverlo, en la medida que lo
permitieron las circunstancias histricas de la poca. Estaba convencido de que la
educacin es factor imprescindible en el progreso y bienestar de los hombres; que
la escuela, por ende, en un pas democrtico, debe llevarse a todos los confines
de la patria, pues slo por este medio es posible crear la verdadera unidad
nacional55
El legado que Joaqun Baranda deja en su paso por el Ministerio de Justicia
e Instruccin Pblica es enorme y con consecuencias que favorecen la educacin
en Mxico hasta nuestros das, en su administracin impuls proyectos de gran
importancia para el pas, Ernesto Meneses considera entre los ms relevantes:
La creacin de las normales para profesores de ambos sexos (1887-1888) con sus
escuelas anexas de prctica; la nacionalizacin de las escuelas lancasterianas de
la capital (1890); el apoyo para escuelas nocturnas para obreras, el incremento de
las escuelas primarias en el D.F; el establecimiento de escuelas rurales, la
promulgacin de la Ley de enseanza obligatoria de 1888 y de la ley
reglamentaria de 1891 (instruccin primaria elemental uniforme, obligatoria, laica
gratuita), la creacin de la revista pedaggica, La enseanza moderna, la
fundacin de una sociedad de estudios pedaggicos formada por los profesores
ms ilustres, la reforma de la escuela nacional de agricultura y el progreso de la
instruccin preparatoria y profesional.56
54
Barbosa Heldt, Antonio. Cien aos en la educacin de Mxico, p. 87. Ed. Pax-Mxico, 1972.
Zea, Leopoldo, Del liberalismo a la revolucin en la educacin mexicana. Mxico, Biblioteca del Instituto
de Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana, 1956; p. 144.
56
Morales Meneses Ernesto, op.cit. p. 407-408.
55
39
Galvn, Luz Elena. Papel del maestro durante el Porfiriato. En Simposio sobre magisterio nacional. Vol. II.
Mxico, Centro de Investigaciones Superiores del INAH. 1980. p. 23.
58
Morales Meneses, op. cit. p. 429.
40
dem. p. 439.
Solana Fernando, Cardiel Ral, Bolaos Ral (coord.) Historia de la educacin pblica en Mxico. Ed.
FCE. Mxico 1981. p. 71.
61
Barbosa Heldt, op. cit. p. 95-96.
60
41
los Estados ni excluir a sus gobiernos de las obligaciones que le son inherentes en
la materia.
42
con gran cuidado, las mejores ideas renovadoras y exponerlas a los maestros
para su discusin, sin ningn temor a la polmica, no obstante la crisis poltica del
rgimen porfirista, que estaba ya a un paso de su derrumbamiento.64
43
66
Coso Villegas, Daniel. Historia Moderna de Mxico. El Porfiriato. Vol. IV. Edit. Hermes. Mxico 1957. p.
574.
67
Justo Sierra. Discurso pronunciado en la Inauguracin de la Universidad Nacional de Mxico, el ao de
1910, en Prosas. Mxico, Universidad nacional Autnoma de Mxico, 1963; p. 163.
44
68
45
Cuadro 1
Escuelas primarias y alumnos existentes en ellas, por sexo y edad, en las entidades
federativas. Aos de 1878 a 1907.
Escuelas
Entidad y ao
Oficiales
Otras
Total
Suma
Hombres
Mujeres
Mixtas
1878
5194
4498
718
179
1434
696
1900
12016
9363
4912
2438
2013
2653
1907
12068
9641
4980
2578
1983
2527
1978
380
193
28
36
129
187
1900
526
341
144
144
53
185
1907
651
651
227
170
58
196
Nivel Nacional
Distrito Federal
69
46
70
71
47
Cuadro 2
Escuelas primarias y alumnos existentes en ellas, por sexo y edad a nivel nacional y
Distrito Federal. Aos de 18778 a 1907
Alumnos Oficiales
Entidad y ao
Edades
Menores
6 a 12
12 aos
de 6 aos
aos
o ms
2938
444 897
251 271
63 399
438 026
194 743
657 843
390 218
267 625
40 369
507 822
109 652
1978
13 978
1900
51 755
27 524
24 231
710
42 963
8 082
1907
87 996
50 419
37 577
77
58 675
29 244
Total
Hombres
Mujeres
1878
141 178
15 510
1900
696 168
1907
Nivel Nacional
Distrito Federal
72
48
Instruccin cvica
Lecciones de cosas
escritura y lectura)
Aritmtica
Nociones prcticas de
naturales
geografa
Dibujo
Canto
Gimnasia
Labores manuales
Alejandro Martnez, apunta que entre los puntos que destacan de la ley se
encuentra la divisin de la escuela primaria, en elemental de dos aos y la
superior de tres aos. Y, con el fin de coordinar el ciclo primario superior, se cre
el Consejo Superior de Educacin Pblica, en reemplaz de la junta directiva y la
inspeccin escolar.75
Durante el interludio de Justino Fernndez al frente del ministerio de
Instruccin Pblica, en el que reglament que la educacin primaria deber contar
73
49
con dos aos de estudio elemental y cuatro de superior, y que el objetivo de sta
ltima seala Alejandro Martnez sera ampliar los conocimientos de la primaria
elemental [as como] preparar para la vida prctica a los alumnos que por variedad
de motivos no lleguen a perseguir las ms altas investigaciones del saber
humano.76
En 1908 con Justo Sierra al mando del ministerio de Instruccin pblica, se
reforma nuevamente la enseanza primaria, Sierra mencionaba que las escuelas
oficiales sern esencialmente educativas: la instruccin en stas se considerar
slo como un medio de educacin.77
Sierra continu con la lnea marcada por Baranda, as que prosigui con los
intentos de homogeneizar la educacin, y con ese fin, organiz en el ao de 1910
un Congreso Nacional de Educacin, al cual Coso Villegas sealaba dos fines
principales: conocer la situacin de la enseanza en cada uno de los Estados y
establecer las bases de futuros congresos anuales.78
Durante la sesin de clausura del Congreso, Ezequiel Chvez realiz un
balance del proceso educativo vivido en el porfiriato, de forma tal que exhiba las
carencias y desigualdades que no se mencionaban en el discurso oficial. Coso
Villegas menciona que Ezequiel Chvez
hacer que los nios sintieran noblemente y que adquirieran hbitos de orden y
trabajo; reconoci que la inmensa mayora de la poblacin escolar slo cursaba el
primer ao de la primaria elemental, y apenas unos cuantos la terminaban.79
Estas observaciones tenan fundamento, ya que entre los aos de 1868 y
1907, se destino el 4.7% del producto interno bruto a la educacin80. Tambin hay
que mencionar que durante la administracin de Baranda, aumento la cantidad
invertida en educacin. Fernando Solana, seala que hacia el ao 1900 la
estadstica era:
76
50
La poblacin del pas llegaba a la cifra [poco ms de] doce y medio millones de
habitantes. De estos, es cierto, 2,500 000. aproximadamente, estaban en edad
escolar, y slo disfrutaban de enseanza primaria alrededor de 800 000, alojados
en 11 800 escuelas; de suerte que no ms de un 33% de los nios reciban esta
clase de instruccin.81
51
para los maestros esta gua, debido a que la enseanza de la historia como seala
Enrique C. Rbsamen era la piedra angular para la educacin nacional: ella junto
con la instruccin cvica, forma al ciudadano.83
Algunos de los textos de historia que tenan gran popularidad eran los de
Justo Sierra, Elementos de historia patria y Catecismo de historia patria,
publicados en 1894 por la librera de la Viuda de Bouret. Josefina Vzquez seala
que:
Estas obras marcaron una poca en la historia de los libros de texto. Los
anteriores se empeaban en mostrar lecciones cvicas en los hechos histricos.
Los de Sierra eran libros sencillos y constructivos que mostraban una posicin
conciliadora entre las culturas indgenas y espaola y exaltaba en toda la obra el
amor a la patria.84
esencialmente tenan la misma meta, aunque la ltima comenta Justo Sierra, tena
como finalidad:
[...] diferenciar a los educandos que reciban su influencia, de todos los educandos
que haya en el mundo. . . la ley expresamente recomienda que los educandos
lleguen a conseguir que sus alumnos se desarrollen en el amor a la patria
mexicana y a sus instituciones, as como el propsito de contribuir al progreso del
pas y al perfeccionamiento de sus habitantes.85
83
52
lado crtica la dictadura y por otro afirma que no importa que exista para el
desarrollo de un pueblo.86
En la instruccin cvica se aprendan las obligaciones de las autoridades;
como impartir instruccin pblica, seguridad, justicia y los servicios bsicos. De
igual forma Bazant seala que ya no se mencionaron los principios de la
constitucin ni de las Leyes de Reforma, y as la Instruccin Cvica qued limitada
a las obligaciones que deban tener los alumnos para mantener el orden por medio
de la disciplina, moral material.87
La enseanza de la Historia Patria y de la Instruccin Cvica, adems de
tener auxiliares para su aprendizaje como los libros de texto, tambin se apoyaron
en las ceremonias y fiestas cvicas escolares, que es el objeto de estudio del
presente trabajo, estas ceremonias y fiestas, como nos comenta Vernica Zrate:
Fueron utilizadas como una va para construir la historia de una nacin. En este
sentido difundieron mediante una pedagoga bien estructurada, aquellos hechos
que conformaban la identidad, la filiacin poltica y los valores cvicos. Todo ello
tena como fin contribuir a la invencin de una tradicin que conmemoraba slo
aquellos acontecimientos histricos que eran considerados claves en la poca. De
esta forma, la memoria colectiva era encaminada hacia una homogeneizacin que
responda a intereses individuales y/o corporativos en cada momento.88
53
Justo Sierra crea que las fiestas eran un gran elemento educador, por ello
propona a las autoridades se adoptar el siguiente calendario de fiestas cvicas:
54
91
55
Captulo II
La Instruccin Cvica en la escuela primaria, un espacio para la formacin de
valores cvicos.
Guerra
de
Reforma
la
Intervencin
Francesa
no
fueron
92
93
56
Abrir escuelas por todas partes, con profusin, con impaciencia, casi con
exageracin.95
94
95
57
96
58
100
59
102
60
las municipalidades; redacto los programas por cada materia, en una palabra,
reorganiz totalmente la enseanza primaria elemental.105
Esta Ley afirma el inters que tena el rgimen de controlar y disciplinar a la
educacin del pas, ya que como lo mencion Rbsamen la escuela es el
embrin de la Nacin. Por lo tanto, haba que procurar la apertura de escuelas. El
aumento de estos espacios se debi en gran parte a la preocupacin que las
autoridades educativas tenan por este tema, debido a que en ellas se formara al
nio con una ideologa y valores acordes al rgimen. El cuadro 1 evidencia el
incremento de escuelas antes, durante y al trmino de los Congresos Nacionales
de Instruccin.
Cuadro 1
Escuelas municipales en la ciudad de Mxico
1888
Escuelas
1890
1891
1892
Nios
34
33
32
54
Nias
42
42
44
50
Mixtas
Nocturna de obreros
Nocturna de obreras
Prvulos
Total
93
92
92
119
105
Secretaria de Educacin Pblica, La educacin pblica a travs de los mensajes presidenciales desde la
consumacin de la Independencia hasta nuestros das. Mxico. SEP, 1962. p .71.
61
ayuntamientos. Aunque por otro lado existan las escuelas particulares y las
lancasterianas.106
La diversidad de escuelas que existan, en parte se deba a la herencia del
siglo XIX, la propuesta porfiriana consista en contar con una educacin
homognea y uniforme.
El camino continuaba preparndose para que el Estado controlara por
completa la educacin. El trabajo que vena realizando el gobierno federal en las
escuelas, inspeccionando y supervisando, tena una razn de ser, asumir el
control de todas las escuelas que administraba el Ayuntamiento y con esto lograr
una uniformidad no slo en contenidos escolares, sino tambin en lo
administrativo. Estas ideas culminaron el 19 de mayo de 1896 fecha en la que se
extiende un decreto, el cual indica que la instruccin primaria pasara a ser
administrada completa y exclusivamente por el gobierno federal.
La nacionalizacin de la educacin tena como
objetivo que la
106
Las escuelas lancasterianas datan del ao de 1822, teniendo como objetivo brindar la educacin primaria a
las clases ms necesitadas. Trabajaban con un mtodo llamado sistema de enseanza mutua el cual consista
en ensear a una gran cantidad de alumnos con un solo profesor el cual se auxiliaba de los alumnos ms
adelantados conocidos como monitores. Este sistema fue bien recibido ya que el gobierno necesitaba
atender a un gran nmero de nios, y lo que inicio como una escuela particular termin recibiendo ayuda de
parte del gobierno. Fueron abolidas durante el Congreso de Instruccin Pblica el 29 de marzo de 1890,
argumentando la incompatibilidad del sistema con los mtodos modernos de enseanza.
107
Moiss Gonzlez Navarro, El Porfiriato. Vida Social en Coso Villegas, op. cit. p. 572.
62
Cuadro 2
Escuelas Nacionales de la ciudad de Mxico, 1896.
Escuelas
Nmero
Nios
59
Nias
63
Mixtas
Total
134
63
Cuadro 3
Escuelas Nacionales Primarias en el Distrito Federal, 1904-1909.
1904
1905
1906
1907
1908
Prvulos
Elementales
Superiores
Suplementarias
Complementarias
Comercial
2
2
4
5
5
293
297
299
316
322
23
26
30
33
37
17
19
22
24
29
6
8
10
10
10
1
2
2
2
2
1909
Total
342
354
367
390
405
417
Cuadro 4
Maestros en servicio en las Escuelas Nacionales Primarias, 1904- 1909.
Titulados
Ao
Total
Hombres Mujeres Normalistas
Sin ttulo
no
normalistas
1904
1434
452
982
353
381
700
1905
1619
548
1071
295
442
882
1906
1783
563
1220
1907
2023
628
1395
314
579
1133
1908
2253
301
527
1425
1909
2409
Elaborado con datos de la revista La Escuela Mexicana, 1904-1909
108
Ver, Keith A. Davis, Tendencias demogrficas urbanas durante el siglo XIX en Mxico en revista
Historia Mexicana.
64
[...] reclutar profesores entre individuos de buena voluntad y con vocacin para el
magisterio, no sin exigirles documentos que acrediten sus aptitudes y previo a un
examen que garantice sus conocimientos. Y de aqu tambin la lucha sin tregua,
constante, cotidiana, asaz laboriosa del cuerpo de inspectores por infiltrar entre el
profesorado incipiente as habilitado, los cnones de la Pedagoga y el espritu
de la educacin moderna.109
Tanto los maestros no titulados como los titulados tenan una enorme tarea,
ya que en las escuelas el nmero de alumnos creca ao con ao y como ejemplo
se muestra el siguiente cuadro:
Cuadro 5
Asistencia de alumnos en las Escuelas Nacionales en el Distrito Federal, 1904-1909.
Ao
Total
Prvulos
Primaria
Primaria
Elemental Superior
1904 35477
319
31898
1504
1512
161
53
1905 39451
307
34339
1882
2493
288
142
1906 45634
684
38376
2206
3692
448
228
1907 51555
857
44089
2726
3374
242
267
1908 57123
1909 61063
Elaborado con datos de la revista La Escuela Mexicana, 1904-1909
109
65
66
111
Claudia Agostini y Elisa Speckman (Ed.), Modernidad, Tradicin y Alteridad. La Ciudad de Mxico en el
cambio de siglos (XIX-XX), Mxico, UNAM, 2001. p. 5.
67
Por otra parte, es conveniente sealar que el impulso de la lite liberal por
modernizar el pas, gener ciertos beneficios: promovi y ampli las vas y medios
de comunicacin (ferrocarriles, telgrafos, telfonos y prensa), atrajo inversin
extranjera (principalmente norteamericana), estimulo la agricultura orientada a la
exportacin; sin embargo, estos no fueron suficientes para abarcar a toda la
poblacin, en consecuencia la ciudad de Mxico, adems de ser un ejemplo de
modernidad, lo era tambin de grandes contrastes, entre la opulencia y la miseria.
Para lograr el ambicioso objetivo de transformar a la sociedad, la educacin
jug un papel destacado, convirtindose en uno de los pilares que sustentaron el
proceso modernizador.
Durante la dcada de los ochenta del siglo XIX, se elaboraron importantes
proyectos, leyes y reglamentos en materia educativa, lo que indicaba el inters por
parte del Estado en transformar la educacin y con ello apoyar su proyecto
poltico.
El panorama educativo durante la primera mitad del rgimen porfirista no
fue sencillo, las buenas ideas no lograron ponerse en prctica a la velocidad que
se hubiera querido. El Gabinete educativo an no lograba afianzar sus propuestas,
muestra de ello fue la constante movilidad de los responsables de la cartera
112
68
69
Instruccin cvica
Lecciones de cosas
de escritura y lectura)
Aritmtica
Nociones prcticas de
geometra
Nociones de geografa
Canto
Dibujo
Labores manuales
Gimnasia
113
Primer Congreso Nacional de Instruccin Pblica, 2 parte del dictamen de la comisin de enseanza
elemental obligatoria, relativo a la 2, 3 y 4 preguntas del cuestionario. Mxico. 1890. p. 16.
114
Edgar Llins lvarez, Revolucin Educacin y Mexicanidad: la bsqueda dela identidad nacional en el
pensamiento educativo mexicano. 1978. p.173.
70
Cvica
fueron
motivo
de
diversos
debates,
debido
que
encargada
de
la
enseanza
elemental
obligatoria
resolvi
argumentando lo siguiente:
Justo Sierra, Obras completas. Discursos. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1977, Vol.
5. p. 55.
71
diversas, puesto que su objeto es diferente, y que se les consagre por lo tanto,
especial atencin a cada una de ellas, en horas distintas.116
Instruccin cvica
72
Distrito. Obligaciones y
derechos del ciudadano en
estas entidades. Clase
alternada
Organizacin poltica y
administrativa del Estado y
de la Repblica. Principios
fundamentales
de
la
Constitucin y Leyes de
Reforma. Obligaciones y
derechos del ciudadano
mexicano. Despertar el
sentimiento del patriotismo
verdadero. Clase alternada
Fuente: Elaborado con datos del: Primer Congreso de instruccin Pblica. pp. 17-25.
La Instruccin cvica
73
En este sentido, el tiempo escolar fue altamente considerado tanto por los polticos
como por los educadores del porfiriato, quienes vean en l la posibilidad de
formar a los nios bajo nuevos esquemas de pensamiento y de comportamiento,
para ello requeran impulsar un tiempo escolar moderno, es decir: uniforme,
secular e higinico. Que superar los esquemas de temporalidad antiguos
marcados por la ingerencia eclesistica y que enfatizaban ritmos mecnicos,
repetitivos y lineales.117
117
74
118
75
Pero sucede con la instruccin cvica, que es mayor el encadenamiento que tiene
con diversas ciencias, puesto que en el conjunto de la patria entran los hombres y
las cosas, lo material y lo ideal, la moral. He all porque se consideran auxiliares
de la Instruccin Cvica la geografa, la historia y la sociologa, ciencia esta ltima,
que si no enseada por el maestro al discpulo, debe estar por lo menos bajo el
dominio del profesor, debe ser conocida por l. La Moral est considerada como
base de la Instruccin Cvica, y esta es la razn por qu en la mayor parte de los
textos, franceses principalmente, precede al tratado de Instruccin Cvica, un
tratado de moral.120
La Instruccin Cvica es ms compleja; pero tratada con lgica puede hacerse fcil
y amena. Se empieza con las lecciones de cosas con explicaciones familiares a
propsito de palabras que pueden despertar una idea nacional, tales como
ciudadano, soldado, ejrcito, patria. Se continua con la Geografa y la Historia
patrias hasta terminar con los deberes i derechos del ciudadano, con la
organizacin de los Poderes pblicos, la Constitucin etctera, si es posible en
cursos especiales.121
120
Dolores Correa Zapata, Nociones de Instruccin Cvica y Derecho Usual. 1907. p. 3-4.
Zacaras Salinas, La Instruccin Cvica en La Enseanza Moderna, tomo II, nm. 32. 24 de mayo de
1899. p. 250.
121
76
122
Jos Mara Argelles, La instruccin Cvica en la escuela primaria en Mxico Intelectual, Tomo XIII,
enero-junio, 1905. p. 263.
123
dem. 261.
77
124
78
125
126
79
127
El Currculo de primaria para nios del Plan de 1869 contena las siguientes materias: Lectura, elementos
de gramtica castellana, principios de dibujo, moral, urbanidad, escritura, aritmtica e higiene. El de nias:
lectura, rudimentos de gramtica castellana, principios de dibujo, rudimentos de geografa, moral, higiene,
escritura, las cuatro operaciones fundamentales de la aritmtica, urbanidad y labores mujeriles. Ernesto
Meneses Morales, Tendencias educativas oficiales en Mxico, 1821-1911. p. 223.
80
81
dibujo, canto coral, manejo de los tiles de los oficios mecnicos, ejercicios
gimnstico, ejercicios militares (para nios) y labores manuales (para nias).130
La materia de Instruccin Cvica apareca ganando un espacio al impartirse
junto a la moral, intentando fortalecer la formacin cvica de los alumnos.
El 5 de octubre de 1889 La Secretaria de Justicia e Instruccin Pblica,
emite una circular a los gobernadores de los Estados, Distrito Federal y Territorios
para que enven representantes para la celebracin del Primer Congreso Nacional
de Instruccin
Para este importante encuentro pedaggico se elabor un cuestionario con
los principales asuntos por resolver, siendo una de las grandes preocupaciones el
qu ensear en la primaria elemental.
Como fruto de los debates entre los congresistas, se elabor en 1890 un
nuevo currculo para la instruccin primaria elemental, que pretenda ser un
modelo educativo para la enseanza en todo el pas.
Cuadro 1
Proyecto de 1890 (Primer Congreso)
Currculo de primaria elemental
Moral prctica
Instruccin Cvica
Lecciones de cosas
de escritura y lectura
Aritmtica
Nociones prcticas
y naturales
de geometra
Nociones de geografa
Canto
Dibujo
Labores manuales
Gimnasia
82
131
83
134
84
Cuadro 2
Contenidos de Instruccin Cvica en el tercer y cuarto ao de la Ley Reglamentaria de la
Instruccin Obligatoria en el D. F. y territorios de Tepic y Baja California, 1896.
Tercer ao
Cuarto ao
Instruccin Cvica
y
en
derechos
estas
ciudadano
mexicano.
sentimiento
del
Despertar
patriotismo.
el
Clase
alternada
Fuente: Ley Reglamentaria de la Instruccin Obligatoria en el D. F. y territorios de Tepic y
Baja California, 1896.
138
85
Las leyes de 1891 y 1896, fueron la base para una mayor organizacin de
la enseanza primaria elemental en el pas, a partir de su expedicin, el progreso
en el nuevo sistema educativo afect varios mbitos de la vida escolar, Ernesto
Meneses menciona que:
Se eligieron locales adecuados, se construyeron otros donde la densidad de
poblacin o exiga, y a todos se le provey de libros, tiles y mobiliario. Sobre todo
se mejor el profesorado, y se vigil en todos sus aspectos la obra de la
Instruccin. De esta forma, pues, se la haba infundido unidad a la enseanza
primaria elemental. Todas las escuelas del Distrito
139
140
86
ocupara entre las dems141 el cuarto lugar en importancia; el General Daz coloc
al maestro Justo Sierra al frente de la nueva dependencia, lugar en el que impuls
su doctrina educativa y donde pretenda organizar el sistema nacional de
educacin en su forma ms completa y acabada, con el fin de expandir la
educacin a todos los sectores sociales y a elevar los niveles generales de
educacin.142
El pensamiento de Justo Sierra y de la lite educativa143 fueron plasmados
el 15 de agosto de 1908 en la Ley de Educacin Primaria para el Distrito y los
Territorios, este documento era el resultado de los ensayos practicados durante el
rgimen y representaba el esfuerzo de la lite liberal por modernizar la educacin
del pas. La importancia de esta Ley radica en que en ella se concret el proyecto
educativo, finalmente y despus de grandes esfuerzos se haba construido un
modelo educativo nacional, mismo que sealaba la intencin de formar
ciudadanos disciplinados, honestos, obedientes, limpios, respetuosos de las
instituciones e identificados con su Patria.
La construccin de ciudadanos con valores cvicos y liberales identificados
con el rgimen, requera de una nueva formacin cvica que exaltar el
sentimiento del patriotismo, de ah que Justo Sierra se pronunciar siempre por
unificar el pas por medio de la religin de la patria; el compromiso de Sierra por
difundir estas ideas fue tan grande que peda por medio de una circular se
castigar a las escuelas que en las clases de historia, moral y especialmente
Instruccin Cvica, expusieran torcidamente los principios constitucionales, o los
censuraran hasta hacerlos aparecer irracionales o inmorales e injustos.144
Bajo estas concepciones se realizaron importantes modificaciones al plan
de estudios de educacin elemental de 1908, las cuales se muestran en el
siguiente cuadro:
141
Gobernacin, Relaciones Exteriores, Hacienda, Instruccin Pblica y Bellas Artes, Guerra y Marina,
Justicia, Fomento y Comunicaciones.
142
Alejandro Martnez Jimnez, (1992) p. 514
143
Nos referimos a Joaqun Baranda, Enrique C. Rbsamen, Ezequiel Chvez, Gregorio Torres Quintero,
Justino Fernndez, Julio S. Hernndez, Abraham Castellanos, Luis E. Ruiz, Rosaura Zapata, Estefana
Castaeda, entre otros.
144
Justo Sierra, Obras completas. La educacin nacional. Vol. 8. p. 304.
87
Cuadro 3
Currculo de primaria elemental
Ley de educacin primaria para el Distrito y los Territorios Federales, 1908.
Lengua nacional por medio de ejercicios
orales y escritos.
concretas.
condensados
en
la
vida
de geografa general.
Fuente: Ley de educacin primaria para el Distrito y los Territorios Federales, 1908, en La
Escuela mexicana, Vol. V. nm. 23. pp. 361-369.
145
Ley de educacin primaria para el Distrito y Territorios Federales, 1908, en La Escuela Mexicana, Vol. V.
nm. 23. pp. 361-369.
146
dem.
88
147
Mara de los ngeles Ynez, Justo Sierra, ideas en poltica educativa citado en Rosala Menndez,
(2004a) op. cit. p. 126.
148
Ver, Rosala Menndez Martnez, Los libros de texto de Historia utilizados en las escuelas primarias de la
ciudad de Mxico (1877-1911) en Lecturas y lectores en la Historia de Mxico, Carmen Castaeda, Luz
Elena Galvn, Luca Martnez (coord.).
149
Ver, Luca Martnez Moctezuma, Educar fuera del aula: los paseos escolares durante el porfiriato en
Revista Mexicana de Investigacin Educativa, mayo-agosto 2002. vol. 7 nm. 15.
150
La Escuela Mexicana, Vol. VII, nm. 26. 20 de diciembre de 1910. pp. 401-402.
89
Esta circular es una muestra del inters por incrementar la identificacin con
los valores cvicos, los cuales eran mostrados con la enseanza de la Instruccin
Cvica.
El entender el concepto de Patria y sobre todo aduearse de l, fue una
tarea enorme que muchos autores de libros de texto trataban de explicar a travs
de sus obras, tal es el caso de Justo Sierra y su libro Elementos de Historia Patria
el cual dedic a sus hijos de la siguiente manera:
El amor a la Patria comprende todos los amores humanos. Ese amor se siente
primero y se explica luego. Este libro dedicado a vosotros a todos los nios
mexicanos, contiene esa explicacin.151
La Patria se compone del suelo en que nacimos, de todos los hijos de ese pueblo
que viven ahora y de todos los mexicanos que han muerto.152
Son muchos los autores que intentan explicar a la Patria, definindola como
una zona geogrfica, el lugar donde nacimos, donde vivimos, etc; por el contrario
Jos Ascensin Reyes, en su libro Nociones Elementales de Instruccin Cvica,
escribe al respecto:
151
152
90
[...]el lugar donde viven hombres que hablan el mismo idioma, profesan la misma
Religin; tienen idnticas costumbres, y se hayan sujetos al propio gobierno que
nosotros. A la Agrupacin de todos esos lugares bajo sus mismas autoridades, se
da el nombre de Patria.153
153
91
Naturalmente, los estados usaran la maquinaria, que era cada vez ms poderosa,
para comunicarse con sus habitantes, sobre todo las escuelas primarias, con el
objeto de propagar la imagen y la herencia de la nacin e inculcar apego a ella y
unirlo todo al pas y la bandera a menudo inventando tradiciones.155
154
155
El Magisterio Nacional. Revista mensual pedaggica, tomo III, nm. 5. mayo de 1905. p. 133.
Eric Hobsbawm, Naciones y nacionalismo desde 1780. Barcelona. Editorial Crtica. p. 100.
92
156
Luca Martnez Moctezuma, Un pas, una patria: lecturas de historia en el Estado de Mxico durante el
Porfiriato en Alicia Civera Cerecedo, Experiencias educativas en el Estado de Mxico: un recorrido
histrico. El Colegio Mexiquense. 1999. p. 185.
93
El hombre debe a la Patria toda clase de sacrificios, desde su vida hasta la de sus
hijos, desde su fortuna privada hasta su salud. Y si es posible, hasta la perdicin
del alma. Tal ha sido la doctrina del amor patrio, ms dura que la disciplina
militar.157
Era de tal magnitud el fomento de amor a la patria, que Justo Sierra la llam
la religin de la Patria. El impulso del sentimiento patritico en el nio no slo
involucra la lucha y la defensa de la soberana, de igual forma procura en l
valores de justicia, honestidad y fidelidad, que ms adelante pondr en prctica
como ciudadano, al respecto Francisco Montes de Oca Seala lo siguiente:
Realizar la religin de la Patria en el alma del nio para que ella sea un deleite y
un orgullo para que al transformarse el nio en hombre ese culto santo se
convierta en una resolucin de sacrificio y en devocin austera por el deber, por la
justicia y por el bien.158
157
94
[...] la mayora de los temas expuestos tenan por objeto exaltar el amor a la patria,
as como ser un buen ciudadano y patriota.160
Por ltimo, otro de los libros que siguieron bajo este tenor durante la ltima
dcada del porfiriato fue la obra del profesor Celso Pineda, El nio Ciudadano, el
cual ofreca una serie de lecturas sobre Instruccin Cvica, en las que por medio
de la Historia, Geografa y la Instruccin Cvica, mostraba a los alumnos la Nacin
de una forma global e integral, argumentando que slo as poda amarse a la
Patria. En este sentido insista en que:
160
95
Al igual que Sierra, el profesor Pineda dedica las primeras lneas de su libro
a los nios mexicanos, invitndolos a leerlo, afirmando que al hacerlo conocern y
amarn a la patria siendo mejores mexicanos. Exhortndolos con el siguiente
discurso:
Si penetras conmigo en las siguientes lecciones, all encontraris lo ms esencial
de esta enseanza. Yo os conducir, mostrndoos lo ms rudimental, para que,
cuando grandes, vosotros solos busquis fuentes ms abundantes donde
robusteceros, hasta poder levantar la frente y decir: Soy un buen ciudadano
mexicano.163
Estos tres ejemplos, nos permiten decir que la educacin del patriotismo
tiene como eje rector a la enseanza de la Instruccin Cvica, y que sta, si bien
se ayuda de otras asignaturas para lograr sus objetivos, tiene fundamentalmente
la responsabilidad y tarea de mostrar al nio la estructura poltica y social del pas
donde naci, provocando el amor patrio, que a decir de la maestra Dolores Correa
Zapata:
El amor que tenemos al lugar en que hemos nacido se llama patriotismo. Este
sentimiento es en realidad como la continuacin la ampliacin del amor que se
tiene la familia.164
163
164
dem.
Dolores Correa, op. cit. p. 25.
96
Nacional, eran expuestos todos los das en las escuelas, a travs de un rito
conocido como: Ceremonia Cvica escolar.
Siguiendo al historiador mexicano Enrique Florescano, las ceremonias en
honor a la bandera e himno nacional, se convirtieron en verdaderos cultos cvicos
en todo el territorio nacional, difundidos por medio del sistema educativo.165
Las ceremonias cvicas, adquirieron un contenido eminentemente patritico,
el cual busc la identificacin de los nios y de los futuros ciudadanos, con el
rgimen y la nacin. Esta idea es sustentada por la maestra Eva Taboada quien
escribe sobre la creacin de este rito:
La escuela ha creado ciertas situaciones para que la mayor parte de los habitantes
participen de la experiencia comn de la nacionalidad.166
97
conducta de los nios, en este campo tambin estaban los horarios escolares, en
donde se inclua un espacio para las ceremonias cvicas y el cual deba ser
respetado por todos los actores escolares. La importancia de tener establecidos
horarios para efectuar las ceremonias, no obedeca a una costumbre, sino a un
rito cvico por el cual se deban transmitir los valores nacionales incrementando el
respeto hacia el pas y sus instituciones. Martha Amuchastegui seala al respecto:
Podra pensarse que, debido al carcter repetitivo de las ceremonias cvicas, stas
constituyen un hbito, sin embargo, se trata ms bien de un ritual, puesto que son
una prctica colectiva en cuya realizacin se hace explcito el significado de las
actividades que en ella se realizan.168
Dado que durante la ceremonia cvica se muestran los smbolos patrios, los
nios deban manifestar actitudes de respeto como el guardar silencio, saludar a la
bandera, entonar el himno, entre otras, todas ellas denotaban disciplina, respeto y
amor por la patria, adems de una conducta patriota, resultado en gran medida
por la enseanza de la Instruccin Cvica.
Gracias a la participacin de los nios en las ceremonias, stos aprendan
los significados de los smbolos patrios, experimentando sentimientos de orgullo,
emocin e identificacin, dando como resultado el despertar del patriotismo. En
este sentido el profesor Jos M. Bonilla seala lo siguiente:
168
Martha Amuchastegui, Los rituales patriticas en la escuela pblica en Puigrs, A. (coord.) Discursos
pedaggicos e imaginario social en el peronismo (1945-1955) Buenos Aires, Argentina. 1992.
169
La Escuela Mexicana. Vol, VI, nm. 18. 1909. p. 302.
98
170
dem.
Ver: Ignacio M. Altamirano, Discursos Cvicos. Mxico: SEP. 1984.
Guillermo Prieto, Obras Completas. Mxico, CNCA, 1994.
Jess Romero Flores, Discursos cvicos: pronunciados en las diversas festividades patriticas del ao.
Mxico, 1955.
Ernesto de la Torre Villar, La conciencia nacional y su formacin: discursos cvicos septembrinos, 18251871.Mxico, UNAM. 1988.
Luis G. Caballero, Discursos cvicos. Mxico, 1900.
171
99
A Morelos
I
La ronca tempestad lanzando el rayo,
y los gigantes vuelos
del cndor que se cierne sin desmayo,
tendiendo su placer las alas grandes
en las excelsitudes de los Andes. . .
ese es el canto digno de MORELOS.
II
Oh padre de la patria!dnde, dime,
caudillo como tu? d nunca un hombre
de ms justo renombre?
No desplegaron tu valor sublime,
tu genio soberano,
Alejandro divino,
ni Csar, ni Escipin el Africano,
ni aquel viviente alud del Apenino,
asombro de los tiempos Bonaparte,
hijo mimando de la Francia y Marte,
que de terror despus el orbe llena
con sus victorias de Austerlitz y Jena.
Ellos. . . con el prestigio de su espada
innmeras legiones de guerreros
indmitos y fieros;
Ellos. . . con la victoria sojuzgada. . . .
T. . . . prroco de aldea,
volando a la pelea
solo, sin gloria militar sin nada.172
Dar a conocer los valores cvicos de los hroes nacionales, por medio de
cantos, permita que los nios observaran y admiraran sus vidas, fomentando una
identificacin con estos personajes. La figura de los hombres que lucharon por la
172
100
La patria estimula con la idea del honor las esperanzas del trabajo, infunde aliento
al pobre, anima al ignorante, ennoblece la fortuna del rico, y enciende su antorcha
sagrada sobre la tumba del sabio. Las mezquinas aspiraciones del egosmo, por s
solas no compensan los goces de esa armona social que se llama patriotismo.173
173
174
101
Es necesario adems saber, cules han sido las bases en que su sociedad se ha
ido asentando; cules las ligas que han servido para ir estrechando individuos a
individuos, familias a familias, pueblos a pueblos, hasta dar esa unidad nacional
175
176
102
177
dem.
103
178
179
104
Annick Lemprire, Los dos centenarios de la independencia mexicana (1910-1921): de la historia patria
a la antropologa cultural, en Historia Mexicana, vol. XXXIX, nm. 81, El Colegio de Mxico, Mxico,
octubre-diciembre, 1995, p. 321.
181
Ver, Francois Xavier Guerra, op.cit.
182
Guillermo Prieto, Lecciones de historia patria, escrita para alumnos del Colegio Militar (1909), citado en
Francois Xavier Guerra, op. cit.
183
Carolyn P. Boyd, Historia Patria, poltica, historia e identidad nacional en Espaa: 1875-1975.Ediciones
Pomares. Barcelona, 2000. p. 73.
105
106
107
193
dem. p. 9.
Enrique Florescano, Imgenes de la Patria a travs de los siglos, a travs de los siglos. Editorial Taurus.
p. 236.
195
Eva Taboada, (1998) op. cit. p. 349.
194
108
Programa
I. Obertura por el Quinteto Nava.
II. Saludo por la nia Teresa Gonzlez.
III. Pieza de msica.
IV. Los figurines, coro cantado por las nias.
V. Azucena, dilogo desempeado por las alumnas Guadalupe y
Rosa Carren.
VI. El movimiento, coro cantado por las nias.
VII. Chist! callad que no se despierte monlogo por la alumna Elisa
Aguilar.
VIII. Pieza de msica.
IX. Al trabajo recitacin coral por los nios.
X. Himno a Hidalgo cantado por nios y nias.
XI. Declaracin de quedar inaugurado el edificio.
196
109
Primero, Mxico a travs de los siglos integr en una misma obra los distintos
pasados del pas. En lugar de estar distanciados o de chocar y pelear entre s, el
pasado prehispnico, el Virreinato y la poca moderna comparecan unidos en
199
110
este libro. El segundo logro [...]fue presentar estos distintos pasados como si
fueran parte de un mismo proceso evolutivo, cuyo transcurso iba forjando la
deseada integracin y cumpla las leyes inmutables del progreso. El tercer
acierto [...] debe atribuirse a la exposicin templada y ecunime de los episodios
ms dramticos que haba vivido el pas, aunado a la cualidad de ser la primera
obra abarcadora de todos los pasados, la convirtieron en el relato ejemplar de la
historia mexicana.200
Con esta idea los libros de texto de historia, de la segunda etapa del
porfiriato, cobraban un papel central como difusores de los valores nacionales
que era menester ensear a las nuevas generaciones, para conformar la nacin
200
111
Irma Leticia Moreno Gutirrez, Los libros escolares de lectura y las formas de leer en Alicia Civera
Cerecedo, op. cit. p. 200.
204
Luca Martnez Moctezuma, op. cit. 175-176.
205
La Escuela Moderna, 1890. Tomo. I.
206
Rosala Menndez Martnez, (2004a) op. cit, p. 495
207
Milada Bazant, op. cit, p. 67.
112
dem.
Josefina Zoraida Vzquez. Op. cit. p. 132.
113
que ellos no son el todo en la enseanza sino parte de ella; y que por lo mismo,
para que alcancen la porcin que les est encomendada, deben satisfacer
determinadas condiciones, sin las cuales no solo no lo podrn sino que sern
nocivos o por lo menos intiles.210
Historia. Para que la historia sea fructuosa en la Escuela elemental debe darse de
tal modo que influencie el corazn del nio, en el sentido del bien , y que de la
mejor manera le muestre al medio social en que vive, haciendo la narracin
agradable y biogrfica lo ms que sea posible. Para alcanzar esto creo adecuada
en 3. y 4. aos la Historia de Mxico por Justo Sierra.211
Revista de Instruccin Pblica Mexicana, tomo. I. Nm. 22, febrero 1 de 1897. p. 673.
Revista de la Instruccin Pblica Mexicana, tomo. I. Nm. 22. Febrero 1 de 1897. pp. 674-675.
212
La Enseanza Normal, ao I, nm. 11. 8 de marzo de 1905.
213
Justo Sierra, Obras completas, tomo. VIII. P. 190.
211
114
214
115
el maestro de escuela hace el alma nacional, no emplea una metfora, no; dice
una cosa rigurosamente cierta.215
215
116
CAPITULO III
Las ceremonias y las fiestas cvico-escolares: promotores de nacionalismo y
formacin ciudadana.
En el desarrollo del captulo se busca por una parte, poner de manifiesto los
propsitos y objetivos de las ceremonias y fiestas cvico-escolares para exaltar el
patriotismo, la identidad nacional y la figura presidencial entre la niez mexicana y
por otra exhibir los rasgos de modernidad que el rgimen aportaba a la educacin,
de ah que se realizara un anlisis de las festividades escolares ms
representativas de la poca. Por otro lado, a partir del reconocimiento de que
estas actividades constituyen un valioso espacio para el desarrollo y promocin de
valores, es posible establecer su vnculo con la enseanza de la Instruccin
Cvica. Para concluir se hace una reconstruccin de la celebracin del Centenario
de la Independencia la cual evidencia la preocupacin del gobierno por formar por
medio de la escuela a los ciudadanos de la sociedad porfirista.
3.1 Modernidad, orden y Patria: Tipologa de fiestas.
117
funcionarios del gobierno romper con las fronteras de la escuela y ser participes
de estas festividades.
Las celebraciones escolares fungieron tambin como una vitrina para
exaltar la figura presidencial; el general Porfirio Daz asista frecuentemente a los
festejos como muestra de su inters por el progreso de la educacin y como una
seal de tranquilidad, paz y estabilidad en el pas.
Si bien cada una de las fiestas celebradas en las escuelas primarias tenan
caractersticas diferentes, todas mantenan un objetivo comn el de formar nios
obedientes, patriotas y apegados al rgimen liberal. Para entender la importancia
de las diversas fiestas escolares a continuacin se presenta un anlisis de las ms
representativas durante la segunda mitad del porfiriato.
3.1.1 La Fiesta Cvica.
Una de las expresiones cvicas ms representativas de la segunda mitad
del porfiriato, fue la construccin y difusin de la idea de Patria, la cual era
identificada con los hroes que defendieron la nacin, las fechas fundadoras de la
repblica, la bandera, el escudo y el Himno Nacional, es decir la memoria era
utilizada a manera de conmemoracin poltica y discurso histrico, as como para
organizar las referencias al pasado en funcin de los imperativos del poder.216
Bajo esta idea, las festividades cvicas fueron un elemento esencial para la
difusin de una identidad con el gobierno y la Patria, apoyadas por todos aquellos
hechos histricos que marcaron la construccin y conservacin de Mxico como
pas independiente. En este sentido Vernica Zrate apunta que:
Las fiestas cvicas reprodujeron logros y fracasos pero siempre patentizaron una
idea de porvenir. Por esta razn, echaron mano de las races histricas y, teniendo
en cuenta la coyuntura poltica del momento, las acomodaron segn sus
conveniencias.217
216
217
118
La primera, la fechamos entre 1877 y 1882, [...] a fines de la dcada de 1870, los
festejos cvicos septembrinos se reducan a la ceremonia de el grito en el Teatro
Nacional, la noche del 15, y a la tribuna oficial del 16 de septiembre. En 1883 se
abri una segunda etapa que prepar a la ciudad de Mxico para el espectculo
moderno, con la irrupcin masiva de los ciudadanos. Esta etapa que encierra los
aos medios del porfiriato la clausuramos hacia 1900. El cambio de siglo se
inaugurara la tercera etapa, 1900-1910. El rasgo ms notable de este periodo fue
el de preparar la celebracin del primer Centenario de la Independencia.218
En la anterior cita, se observa que la fiesta cvica al igual que otros mbitos
de la vida del pas se fueron modificando conforme avanzaba el gobierno de Daz,
producto en muchos casos de la insercin a la modernidad.
A finales de la dcada de los ochenta, durante la segunda etapa que
menciona Arnaldo Moya, las festividades cvicas adquirieron una participacin
masiva de ciudadanos, hecho que las autoridades aprovecharon para continuar
con el proceso de laizacin en el pas; en el ramo educativo, la Ley de 1891 que
enmarcaba los resolutivos de los Congresos Nacionales de Instruccin (18891890, 1890-1891) mencionaba en su artculo segundo los siguiente:
119
nuestra bandera,220 por eso peda a las autoridades que adoptarn un calendario
de fiestas cvicas que el mismo propona:
120
La fiesta poda considerarse como un acto poltico que ayudaba a ritualizar las
formas de poder, permita establecer un acercamiento entre la clase poltica y la
poblacin, y al mismo tiempo renda cuentas de las metas alcanzadas y de las
perspectivas futuras223.
Ibid. p. 130.
121
da catorce del presente mes, se hable en todas las secciones de las Escuelas
Primarias anexas las Normales, de los hechos histricos que conmemoramos los
das quince y diez y seis, fin de preparar la niez para que se d cuenta exacta
de lo que significan las fiestas de aquellos das y para que en esos corazones
infantiles, comience despertar el respeto sacrosanto hacia nuestros hroes; el
amor firme y decidido por nuestra Repblica224.
formando futuros
El hombre que en su niez haya escuchado la cariosa voz del maestro pintndole
con vivos colores los episodios de nuestra historia, jams podr or los acordes del
Himno Nacional en una fiesta cvica, sin palpitar de emocin y sentir el ardor
patritico, fortalecido y divinizado por el recuerdo dulcsimo de la edad de la
inocencia, rebozando su pecho. El hombre que en su infancia haya aprendido
respetar los hroes de la Patria, venerar sus grandes virtudes cvicas, sin
conceder importancia sus pequeos errores, jams podr padecer esas
enfermedades del espritu, esos enfticos delirios que hacen desconocer la
verdadera grandeza. Al contrario: seguirn el ejemplo de los Padres de la Patria,
imitarn sus virtudes y procurarn siempre mantener en pi sus obras, realizadas
costa de luchas crueles y duros sacrificios225.
224
225
122
recitaciones
de
poesa,
maniobras
militares,
entre
otras
demostraciones.
La participacin de los nios en la fiesta no se limitaba nicamente a las
actividades de sta, algunas escuelas en especial la anexa a la normal, invitaba a
los alumnos una vez que haba terminado la festividad, a realizar una crnica de lo
vivido durante tan emotivo da, teniendo la satisfaccin de ver sus palabras
publicadas en la revista La Enseanza Normal, publicacin de la que extraemos el
siguiente fragmento escrito por el nio Jos Pichardo alumno de 6ao:
Siempre es hermoso y sublime el canto que en honor de la Patria se
desgrana de nuestras gargantas, pero hay algo de grandiosidad, mucho de
poesa, cuando ese himno brota de las azules almas de los nios. La fiesta cvica
que la Escuela Primaria, anexa a la Normal para Profesores, celebr en honor de
los hroes vencedores en la batalla del 5 de mayo de 1862, vino a nuestros odos
como un reguero de notas con sonoridades de cristal y lleg a nuestras almas
como un acaricia, llena de terneza, de suavidad226.
226
123
227
124
230
125
demostrado
el
mayor
aprovechamiento
durante
el
examen
231
126
232
127
IV. Para obtener un primer premio se necesita haber alcanzado cuando menos el nmero 7,50 como
promedio de las calificaciones: el segundo premio podr alcanzarse hasta con el nmero 6.
Cuando varios alumnos hubieran alcanzado la misma cifra, el premio se dividir o sortear entre los
interesados. Los nios que no resultaran favorecidos por la suerte recibirn un diploma como
constancia.
234
Vase Boletn de Instruccin Pblica, t III, nm. 6, 1904, pp. 601-604.
128
PROGRAMA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
129
En una reparticin de premios todo parece alegra, pero estas banderas y coronas,
estos discursos y aplausos encubren muchsimas lgrimas y amargura Cuntos
nios, quiz de los ms estudiosos aunque menos inteligentes lloran su infortunio!
Cuntos padres lastimados en lo ntimo de su amor propio maldiciendo al maestro
y ensandose veces contra sus hijos! Cuntas pasiones bajas: envidia, orgullo,
hipocresa, despertaba en el corazn de los nios!237
237
La Escuela Primaria. Ao. X. Nm. 13 Mrida, Yucatn, marzo 15 de 1896. pp. 198-199.
130
egosmo en cualquier forma, y por consiguiente los premios, por tanto tiempo
apreciados, principalmente si se distribuyen con ostentacin. Y no slo perjudican
los nios que los reciben, sino que son fuentes de diversos males en toda la
escuela. Engendran sentimientos de envidia en los no favorecidos, y producen
antagonismos enojosos; cuando menos llevan al desaliento la mayor parte de
los que pesar de sus grandes esfuerzos no pueden conquistar la deseada
recompensa.238
Que las escuela sea el templo en el que para todos haya amor y bendiciones:
donde siempre impere la paz y la alegra: donde todos los esfuerzos hacia el bien
sean estimados.
238
239
131
Bajo este orden de ideas, podemos concluir que las fiestas escolares para
la entrega de premios fueron un buen intento para estimular y promover la
asistencia y el aprovechamiento de los alumnos. Los premios otorgados
beneficiaban a unos cuantos y generaba en el resto sentimientos de envidia y
decepcin por esforzarse y no conseguir el tan ansiado premio. Por otro lado esta
festividad se utiliz como escaparate poltico, en donde se daba cuanta del
progreso de la educacin y de la preocupacin que el gobierno mantena por ella,
siendo un espacio idneo para exaltar la figura del presidente, quien representaba
la imagen del progreso, la modernidad, y el gobierno liberal.
3.1.3 Las fiestas escolares
Con el objetivo de evitar las crticas con respecto a las fiestas de premios,
las autoridades educativas instituyeron otro tipo de festejo con objetivos y
prcticas distintas que llevaron por nombre fiestas escolares y que a continuacin
se especifican algunos aspectos.
Si partimos de la idea que la escuela debe ser una gran familia en donde
conviven nios, padres, maestros, autoridades educativas y polticas, deben
sentirse dentro de ella en un ambiente agradable y cordial, no deben existir entre
ellos sentimientos de envidia y odio, emociones que las fiestas para premios
haban estado provocando, y que las llamadas fiestas escolares trataban de
sustituir con la intencin de borrar las huellas que stas haban dejado en los
nios.
El trabajo de las fiestas escolares resultaba de vital importancia ya que
aportan alegra, esparcimiento y responsabilidad entre los participantes, tal como
comentaba un artculo de la revista Mxico Intelectual:
240
dem.
132
Esas fiestas, la vez que descartan de la educacin un mvil tan bajo como es el
de la vanidad y el inters, ofrecen los nios TODOS, al fin de sus trabajos
anuales, momentos de provechosa distraccin, que no slo proporcionan
saludable esparcimiento al espritu fatigado por las tareas escolares, sino
contribuyen notablemente a la cultura de los nios, ponindolos en contacto con la
sociedad, ante la cual comparecen debidamente preparados, exponer sus
trabajos literarios artsticos, trabajos que por si solos entraan un positivo
adelanto.241
[...] mejorarn sin duda las condiciones mentales y morales de los nios, y
harn que se sientan menos aislados, cuando, al dejar por ltima vez las puertas
de los establecimientos que les hayan impartido instruccin, entren por fin al
inmenso campo de batalla de la vida donde por todas partes vean caras
extraas.242
Las fiestas escolares contaran con el apoyo constante del profesor Miguel
F. Martnez, director de escuela elemental nmero 4, inspector de las mismas,
director de la escuela Normal de Monterrey, representante de Nuevo Len a los
Congresos Nacionales de Instruccin y a partir del primero de junio de 1901
Director General de Instruccin Primaria243, fue uno de los personajes que
impuls estas fiestas y quien comenz a celebrarlas a partir de la primera dcada
del siglo XX, siendo Director General de Instruccin Primaria, organiz y dirigi las
241
133
244
Hernndez S. Julio, Gua prctica del educador mexicano, Antigua Imprenta de Murgua. Mxico 1902.
p.111.
134
En el pas cada vez eran ms las personas que se adheran a la idea de las
fiestas escolares, un claro ejemplo es la invitacin que Alberto Correa hace al
poeta Amado Nervo para realizar la crnica de una fiesta; a travs de sta
podemos apreciar la importancia que tenan estas celebraciones para el mbito
educativo y poltico, a continuacin mostramos un fragmento de dicha crnica:
Desde las primeras horas de la maana, era el Tvoli como una gran pajarera, en
plena orquesta de gorgeos. Centenares de nias alborotaban bajo los grandes
rboles y otras muchas, vestidas de blanco, ordenbanse en grupos varios, y se
distribuan en las diversas salas y departamentos improvisados, en que deban
cumplirse los programas de la fiesta. A las diez en todas partes sta se iniciaba
con entusiasmo indecible y cuando las once el Presidente de la Repblica se
present en el Tvoli, estaba en su apogeo. El Primer Mandatario no quiso que se
le esperase. Quiso que todo se inagurase a su hora, y l llegar en medio del pleno
entusiasmo, sin preparativos solemnes, como un buen abuelo que sorprende sus
netezuelos en el juego y que les sonre y alienta.
Esta entrada fue empero triunfal. Los innumerables nios que llenaban el parque,
se agruparon en torno al Presidente y rompiendo la disciplina que estaban
sujetos, lo siguieron, aclamndolo y aplaudindolo. Me imagino que estas
aclamaciones satisfacen muy ms al viejo jefe que las muchas que va cosechando
donde quiera. Es la gratitud clarividente del porvenir, para la obra del hombre que
ha formado la Patria.
Fue llevado el general Daz presenciar uno uno todos los ejercicios, orfeones,
recitados, dilogos, coros. . . . que llenaba de ecos el vastsimo Tvoli y se retir ya
tarde.246
La crnica anterior da pie para sealar que las fiestas escolares contribuan
a exaltar la figura presidencial mostrndola como la creadora de la Patria y
245
246
135
136
247
248
137
PROGRAMA
I.
249
138
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
Himno Altamirano.
Coro.
Ave, numen, ingenio preclaro,
de las letras precioso esplendor!
Irradiaste cual ntido faro,
Gran maestro, inspirado cantor!
PRIMERA ESTROFA
dem.
139
251
252
dem.
La Escuela Mexicana, vol. VII, nm. 17. 20 de septiembre de 1910.
140
141
PROGRAMA
Fest. March, por Orquesta ...................................................Wagner.
Homenaje de gratitud y respeto al Sr. Presidente de la Repblica, por todos los
alumnos y alumnas de las escuelas primarias.
Las Hadas de Luz cuento fantstico en cuatro cuadros, por alumnas de la
Escuela nm. 2.
Ejercicios militares. Por setenta alumnos de la escuela nm.7.
INTERMEDIO DE QUINCE MINUTOS
A. Ballet. Serenata, por la Orquesta.................................................Choppin.
En Recreo. Cuadro escolar cantable, original del Sr. Manuel Berrueco y Serna.
Episodios del sitio de Cuautla. Juguete histrico en tres cuadros, desempeado
por alumnos y alumnas de todas las Escuelas Primarias.
Himno Nacional. Cantado por todos los nios y nias que asistan la fiesta.253
142
Las fiestas organizadas por la Escuela Normal no slo eran importantes por
su organizacin y tamao, tambin lo eran por que en ellas se formaba a los
futuros profesores, quienes ms adelante difundiran la fiesta como una estrategia
para acercar a la sociedad a la escuela y fomentar a travs de ella los valores
cvicos, patriotas y liberales. La Direccin General de Enseanza Normal,
organizaba al final de cada ciclo escolar una fiesta de grandes dimensiones, la
cual no slo era dirigida para los alumnos en general, tambin lo era para sus
familias y las personas que se interesaban por la marcha de la educacin en el
pas, de tal forma que se confiaba que la fiesta contribuyera a estrechar los lazos
entre la escuela y la sociedad, haciendo que los padres de familia dedicaran unos
instantes de su atencin y tiempo a la escuela y a los trabajos de sus hijos.
Durante el cambio de siglos, las autoridades de la Escuela Normal haban
designado como el teatro para las fiestas normalistas el Tvoli del Eliseo (ver
imagen 8), sin embargo, los organizadores pensando en la capacidad de este
espacio decidieron en la fiesta de 1904 anexar otro lugar:
143
[...] se ha designado como teatro de las fiestas el hermoso Tvoli del Eliseo, y
todava ms, el vasto espacio que este ocupa, se ha anexado el espacioso terreno
contiguo, propiedad de los Sres. Iturbe, facilitado bondadosamente con tal objeto
por el estimable caballero Sr. Flix Cuevas. En este espacio cabrn perfectamente
10, 000 espectadores presenciando los diversos actos que constituirn el
Programa de tan interesante fiesta.255
255
144
los alumnos, llevada a cabo por medio de una rifa que era organizada por los
padres de familia, quienes pedan a travs de una invitacin donar juguetes o
algn objeto para regalar a los nios.
Doctor Jos Ramos: 23 casas cartn para armar, 6 cajas lpices de color, 3
colecciones de cuentos, 6 pizarras, 1 caja de pinturas, y 6 estuches chicos;
Agustn Olaez: 2 rorros; Jos Ayala: 1 rorro; ngela Sgales de Vilchis: 1 mueca;
Guillermo Curtis: 1 mueca, 1 cuarto de bao, 3 pizarras, 1 mueco con vestido y
1 juego de caf.259
Segundo. A los concurrentes que gusten, se les cambiaran sus boletos al entrar en la maana por otros que
correspondan para la entrada a las fiestas de la tarde.
Tercero. El programa de la fiesta se desarrollar simultneamente en cuatro departamentos.
Cuarto. Al terminar en los respectivos departamentos los actos acordados, los nios especialmente los de
prvulos quedarn a la disposicin de los seores padres de familia.
Quinto. El obsequio de dulces ser hechos a los nios, cambio de los boletos que se les expedirn. La rifa
de los juguetes a los nios tendr ligar por la tarde, comenzando a las 3 p.m.
Sexto. Se suplica atentamente no se use confeti. Se permitir lanzar serpentinas.
Sptimo. Los boletos expedidos son personales, es decir cada boleto sirve para la entrada de una sola persona.
La Enseanza Normal. nm. 4. 22 de noviembre de 1904.
258
dem.
259
dem.
145
Programa
De los actos correspondientes los alumnos de la Escuela de Prvulos Anexa la
Normal de Profesoras.
I.
Himno Nacional.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
El Girasol. Recitacin por los alumnos Isabel del Llano y Trinidad Mndez.
XI.
XII.
XIII.
146
Himno Nacional.260
XIV.
Programa.
De los actos que corresponden los alumnos de la Escuela Normal de Profesores y
los de a Primaria Anexa.
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
Himno Nacional.
Terminados los actos antecedentes, pasarn los alumnos efectuar sus
260
261
dem.
dem.
147
Para el gobierno del General Daz, las escuelas normales tenan una
importancia vital, en ellas se formaba a los futuros profesores quienes formaran a
los ciudadanos liberales y patriotas que el rgimen promova, de ah que las
fiestas en las escuelas normales incluyeran tanto a los estudiantes ms pequeos
hasta los de educacin superior, todo ellos tenan un proceso de formacin
ciudadana en el cual las fiestas escolares cooperaban sustancialmente.
262
148
149
Cada cultura, cada poca, cada lugar ha hecho su propia invencin de la fiesta,
con sentidos y formalidades, formas y actitudes, artes y ritos peculiares.263
Bajo esta idea, durante el porfiriato las fiestas escolares y cvicas tuvieron
formas, sentidos y objetivos caractersticos de la poca, se les dot de un alto
contenido poltico, cvico y patriota, permitiendo un mayor acercamiento entre la
lite poltica y la sociedad; si bien las dos festividades mantenan diferencias
importantes tambin perseguan objetivos en comn, entre los que destacaba dos:
el poltico, que pretenda exaltar la figura del presidente y mostrar las virtudes,
logros y progresos del gobierno liberal; y el cvico, el cual buscaba formar a los
263
Isabel Cruz de Amenbar, La fiesta: metamorfosis de lo cotidiano. Chile: Universidad Catlica. 1995. p.
18.
150
ciudadanos del Mxico de entre siglos, con valores patriticos que los identificarn
con el pas para respetar y amar a la Patria.
Para entender estos puntos de encuentro entre las fiestas escolares y las
cvicas, es importante destacar algunas de sus caractersticas y formas de
organizacin de cada una de ellas. A continuacin se muestran algunos aspectos
de estas fiestas.
Como ya sealamos anteriormente, las fiestas escolares se distinguan por
intentar acercar la escuela a la sociedad, invitando a padres de familia y pblico en
general a asistir a los actos que se celebraban en los establecimientos escolares,
que bien podran ser festividades de entrega de premios, inauguracin de un
edificio escolar, homenajes a personajes ilustres, entre otras. Las fiestas escolares
intentaban formar una gran familia, donde los estudiantes, maestros, padres de
familia y autoridades convivieran en un medio cordial y afectuoso. Las fiestas
contribuiran al objetivo de la escuela de ser en cada poblacin y en cada distrito
de la ciudad la casa del pueblo,264 es decir se buscaba que la escuela fuera el
difusor de los valores cvicos y morales que la sociedad deba tener.
Las fiestas escolares se distinguan por contar siempre con la presencia de
algn miembro de la lite poltica y educativa del pas; en el mbito poltico las
festividades escolares representaban el espacio idneo para exponer los logros y
de mostrar al presidente de la Repblica como el nico responsable del progreso
de la Nacin. El General Daz asista a las fiestas frecuentemente y era recibido
con delirio por la niez mexicana y por los espectadores todos, con los acordes del
Himno Nacional;265 no olvidemos que este ltimo detalle era exclusivo del
presidente debido a que se reconoca como hroe nacional y smbolo del pas.
Con frecuencia en los programas de las fiestas se incluan nmeros en los
que participaban algunos miembros de la lite poltica y educativa, dirigiendo
mensajes a la sociedad referentes al estado de la educacin, mostrando la
preocupacin del gobierno por continuar mejorando y modernizando las escuelas
264
265
151
PROGRAMA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Himno Nacional.266
La Escuela Mexicana. Vol. VI, nm. 12, 30 de junio de 1909. pp. 189-190.
152
En contraste con las fiestas escolares, las fiestas cvicas eran celebradas
con mayor fastuosidad poniendo mayor atencin a la promocin de valores patrios
y formacin ciudadana. Entre sus propsitos estaba el afianzar el sentido de la
nacionalidad anteponiendo siempre los valores patriticos y liberales, adems de
formar la identidad nacional en los nios y poblacin en general. En este sentido
Olga Pizano seala con respecto a la fiesta cvica:
cvico
268
trascendentes,
que
inclua
la
conmemoracin
de
hechos
histricos
Olga Pizano, Fiestas y patrimonio cultural en La fiesta, la otra cara del patrimonio. Valoracin de su
impacto econmico, cultural y social. Colombio: Convenio Andrs Bello. 2004. p. 25.
268
Vernica Zarate, Septiembre: mes de la Patria en la Ciudad de Mxico y poblaciones aledaas en el siglo
XIX en La ciudad de Mxico y su entorno, cambios y permanencias, siglos XVIII a XX. 2004. p. 186.
153
154
155
Adjunto a U.U. una tarjeta que servir para la entrada de cada director o directora
y sus alumnos y les recomiendo en nombre de la citada comisin la puntual
asistencia suplicndoles firmen de enterados al calce de la presente.270
270
271
156
Por otro lado, esta festividad brindaba un espacio para las esposas de los
principales dirigentes de la poltica en el pas, ellas eran las encargadas de
distribuir los premios y obsequios entre los alumnos, tarea que era utilizada como
un acto poltico, en el que se mostraba a las seoras, sencillas, preocupadas e
interesadas por la niez y la escuela mexicana.
Cada ao se redactaba una invitacin formal a las seoras que participaran
en la festividad, sealando como un atractivo para dicha celebracin la presencia
de la esposa del presidente de la Repblica; desde luego quienes reciban la
invitacin no se negaban a estar presentes en el evento cvico, el cual tomaba
objetivos polticos y sociales importantes, debido a que era una buena oportunidad
de estar al lado y convivir con la lite poltica del pas. La invitacin que la
Comisin de Festividades les haca llegar a las seoras durante el ao de 1894
era la siguiente:272
Seora____________________________________________
Apreciable Seora de mi estimacin y respeto:
Presente.
272
157
158
La escuela primaria a finales del siglo XIX, tena entre sus diversas
funciones hacer que el nio se integrar a la sociedad, convirtindolo en un
ciudadano responsable y conciente de sus obligaciones con la familia, el gobierno
y el pas.
Por lo tanto, la escuela adems de ser un centro de instruccin funga como
el gran laboratorio del patriotismo, es decir, en ella se formara al nio como
futuro ciudadano. Para lograr este objetivo, la escuela primaria contaba con la
enseanza de la Instruccin Cvica. La educacin moderna impulsada durante la
segunda mitad del porfiriato exiga que el nio no slo conociera nmeros y letras,
tambin deba entender la organizacin del pas, adquirir valores cvicos y profesar
la religin de la Patria. Al respecto el profesor Jess Snchez seala que la
Instruccin Cvica:
Los santos fueron desplazados por los hroes y los mrtires de la fe por los
mrtires de la Patria.274
El calendario cvico que celebraba batallas y los hroes que fundaron la Nacin
reemplaz al calendario religioso que por siglos haba regido el transcurso
273
159
275
276
Enrique Florescano, Espejo mexicano, Mxico, Fundacin Miguel Alemn. 2002, p. 36.
Ernesto de la Torre Villar, op. cit. p. 14.
160
se tocaba una marcha para que los alumnos se reunieran, ordenndose por
grupos y al frente de su maestro.
A partir de la segunda mitad del rgimen, la ceremonia cvica era dividida
en dos partes, la primera consista en reflexionar sobre el trabajo escolar, el
directivo de la escuela saludaba a los nios y los exhortaba a continuar
trabajando, sealaba al grupo y a los alumnos que el da anterior haban
sobresalido por su trabajo. La revista La Escuela Mexicana sealaba en este
sentido:
Cuando todos los escolares estn en sus puestos, el que presida la reunin se
pondr de pie, y despus de que se saluden colectivamente l y los alumnos, se
dirigir estos para hacerles alguna reflexin interesante sugerida por los
incidentes concretos de la vida escolar, o para comunicarles alguna noticia de
inters social o cientfico. Har luego alusin al grupo que haya sobresalido el da
anterior por su aprovechamiento; ordenar que se pongan en pie los alumnos que
se hayan distinguido sea por sus buenas cualidades activas por su aplicacin, y,
para honrarlos, solicitar un aplauso de todos los presentes.277
161
Ser abanderado en una escolta en una festividad docente cvica, debe constituir
un privilegio, un honor, que slo merecer el nio bueno, aplicado y por decirlo as,
modelo entre los alumnos de un establecimiento de enseanza!280
278
dem.
La Escuela Primaria, ao. VII, nm. 12, Mrida de Yucatn, 1 de marzo de 1893.
280
dem.
281
dem.
279
162
Bajo esta idea podemos decir que las ceremonias a la bandera fueron
tambin un reflejo de como las instituciones eclesisticas fueron perdieron, hasta
cierto grado, su papel exclusivo de organizadores y convocantes de las
manifestaciones colectivas.282 De ah que las ceremonias se apropiaran de las
formas en que se organizaban las celebraciones religiosas, tal como lo indica la
cita anterior, al comparar el uso de la bandera nacional y la campana.
Las ceremonias cvicas aportaban a la enseanza de la Instruccin Cvica
el fomento al patriotismo, a travs de rendir culto a los smbolos patrios; al ser un
acto que se repeta constantemente en las escuelas, las ceremonias cvicas
pronto se convirtieron en la mejor estrategia de dicha asignatura para llevar a
todos los rincones del pas el mensaje homogeneizador con respecto a la idea de
Patria.
En segundo trmino se encuentran las fiestas cvico-escolares, las cuales
tuvieron un fuerte impulso durante el ltimo tercio del gobierno porfirista; la lite
poltica y educativa tom la responsabilidad de promover estas festividades con el
objetivo de fomentar una conciencia nacional apoyados en las fechas del
calendario patritico, de esta forma se celebrara aniversario de batallas,
nacimiento y muerte de hroes, fundacin de ciudades e incluso el onomstico del
presidente, adems de la entrega de premios en la escuela, inauguracin de
edificios escolares y clausura de cursos. En cada una de estas celebraciones la
escuela fortalecera la enseanza de la Instruccin Cvica, a travs de discursos
cvicos, desfiles, cantos, poesas e incluso invitando a decorar las fachadas de las
casas cuando se acercaba una festividad importante, como en el ao de 1888
durante el aniversario de la Independencia donde el ayuntamiento y la comisin de
festividades difunda entre la poblacin la siguiente invitacin:
282
163
283
164
284
165
166
debera denotar el mayor adelanto del pas con la realizacin de obras de positiva
utilidad pblica y de que no haya pueblo que no inaugure en la solemne fecha, una
mejora pblica importante.285
Las festividades se realizaron a lo largo de 28 das comenzando el viernes
2 y hasta el viernes 30 de septiembre casi sin descanso, pues si algo caracteriz
esta celebracin fueron los excesivos actos para cada da, con la intencin de
demostrar al mundo el ingreso del pas a la civilizacin y la modernidad, producto
de tres dcadas de orden y progreso en diferentes mbitos de la vida del pas,
siempre bajo la batuta del general Daz.
Las fiestas del Centenario contemplaban grandes acontecimientos, entre
los que se encontraban las inauguraciones de la columna de la Independencia el
viernes 16 de septiembre; el Hemiciclo a Jurez el 18 y un poco fuera de
programa, para que los invitados no tuvieran forzosamente que asistir, el jueves 1
se inaugur el Manicomio General de la Castaeda, y en el otro extremo del mes,
el jueves 29, el ensanche de la Penitenciaria de Lecumberri.286
Durante el ao de 1910 Mxico tena relaciones con 23 pases, de los
cuales 7 de ellos enviaron embajadores especiales, 17 acreditaron enviados y 5
delegados, y cada uno de estos representantes vena con miembros de su familia
y con otros miembros de la delegacin; adems para la inauguracin de la
285
286
167
Universidad
Nacional
vinieron
las
fiestas
representantes
de
19
Universidades.287
Algunos de los invitados trajeron regalos entre los que se encontraban los
siguientes:
El rey de Espaa envi un uniforme y objetos pertenecientes a Jos Mara
Morelos, que haba remitido a Espaa el virrey Calleja; el gobierno de Francia
entreg un regalo con una punta de irona: las llaves de la Ciudad de Mxico que
los conservadores dieron al general Forey en 1863; y el Imperio Chino ofreci un
primoroso ajuar. Y varias de las colonias extranjeras residentes en Mxico
obsequiaron en esta ocasin monumentos a la ciudad; la alemana, de Humboldt,
la francesa, de Pasteur, la estadounidense de Washington, la espaola, de Isabel
la Catlica, la italiana de Garibaldi, la turca, el reloj llamado Otomano, que se puso
en la esquina de las calles hoy Venustiano Carranza y Bolvar, y la china, el reloj
del cruce de la avenida Bucareli y la calle de Atenas.288
dem.
dem
168
289
290
169
padre de la Patria; a finales del siglo, y sobre todo durante la ltima dcada del
rgimen, la niez mexicana se formaba bajo la idea de la modernidad y el
progreso, teniendo a Porfirio Daz como el responsable del adelanto de la Nacin.
Porfirio Daz fue encumbrado como hroe nacional durante la celebracin
de la primera centuria independiente, al grado de tener un himno, el cual fue
escrito por el profesor Bruno Martnez, quien adems realiza una dedicatoria a
manera de homenaje (Ver anexo 5).
La organizacin de las escuelas primarias elementales para los festejos del
Centenario, se llev a cabo desde meses antes, las invitaciones, adornos y
espacios para las fiestas fueron preparados con anticipacin; parte importante de
las celebraciones sera la forma en que se cantara el Himno Nacional, es por ello
que las autoridades emitieron una circular a las escuelas, a casi un ao de la
celebracin, indicando las estrofas que deberan cantarse en todos los
establecimientos educativos. Las estrofas fueron elegidas de acuerdo al momento
histrico que se viva y respondiendo a los intereses del rgimen, de ah que los
nios cantaban los versos dedicados a la paz y en el que se repudiaba la guerra,
tambin se incluyeron los versos dedicados al progreso del pas y se colocaba a la
escuela como eje rector del adelanto del pas. El Himno Nacional que las escuelas
primarias elementales cantaron en cada uno de las ceremonias y fiestas
realizadas durante el Centenario de la Independencia fue el siguiente:
170
Coro
Coro
III
Coro
Coro
II
Ya pasaron los das de duelo,
El progreso nos dice adelante
Y ya el pueblo, su impulso gigante,
Traza un surco de gloria sus pies;
Marcha en pos del arado la escuela,
La feliz, la inmortal sembradora,
Que en las almas su grano atesora
Y da fuerza divina la mies.
291
171
Los alumnos de las escuelas deban cantar el Himno Nacional en todos los
actos en que concurran; durante los festejos de la centuria de vida independiente
las escuelas elementales tuvieron una amplia participacin, si bien los alumnos
participaron en la mayora de los eventos, stos tuvieron una actuacin
protagnica en la traslacin al Museo Nacional de la pila bautismal del padre de la
patria, en la procesin infantil dedicada a la bandera en donde se jur lealtad y
amor a ella y en los homenajes a los hroes que contribuyeron a la construccin
del pas como nacin independiente.
La primera manifestacin de los alumnos se dio el 2 de septiembre, en la
ceremonia que se efectu con motivo de la procesin que acompa al Museo
Nacional la pila en que recibi el agua del bautismo Miguel Hidalgo; las
autoridades educativas extendieron una circular en donde se invitaba a los
directores a asistir con los nios de sus establecimientos a participar en dicha
ceremonia (Ver anexo 6).
La actuacin de los alumnos de las escuelas primarias fue tan notable e
importante, que Genaro Garca encargado de redactar la crnica oficial de las
fiestas del centenario, describa dicha participacin de la siguiente manera:
Genaro Garca, Crnica Oficial de las Fiestas del Primer Centenario de la Independencia de Mxico, p.
183.
172
Programa
Oficial de la
Gran procesin infantil en honor de la bandera
Mexicana
(6 de septiembre de 1910)
El Seor Presidente de la Repblica se ha servido aprobar el siguiente programa
especial para dar cumplimiento el da 6 de septiembre prximo al nmero del
programa oficial que consistir en una gran procesin infantil en honor de La
Bandera Mexicana, fin de celebrar el primer centenario de la independencia:
1 Tanto frente al Palacio Nacional cuanto en las plazas pblicas en los
espacios abiertos que al efecto se sealen en la Ciudad de Mxico y en cada una
de las localidades forneas del Distrito y de los Territorios Federales, se erigir
una gran bandera cuyo pie debern congregarse los alumnos de las Escuelas.
2 Los educandos de las escuelas nacionales primarias de la Ciudad de
Mxico que seale el Director General de Educacin Primaria y los de las
Normales, formarn grupos bajo la direccin de los profesores y de los directores
de las mismas, y se dirigirn llevando la bandera de cada escuela, as como
tambin banderas de menores dimensiones, si es posible una cada alumno, al
frente del Palacio Nacional. Se procurar que los grupos que se formen vayan
acompaados por msica.
3 Cuando est reunido el nmero de alumnos que pueda caber en un
espacio de ciento cincuenta metros en torno de la bandera referida, todos ellos
levantarn la que lleven, dirigindola haca la que se encuentre erigida y una voz
dirn:
Bandera! Bandera tricolor! Bandera de Mxico! En este ao y en este mes en
que la Repblica cumple el primer siglo de vida independiente, juramos estar
siempre unidos en torno tuyo, como smbolo que eres de la Patria, para que
Mxico obtenga perpetuamente la libertad y la victoria.
4 Terminado este juramento que deber hacerse por el primer grupo de
alumnos las diez de la maana, dicho grupo cantar el Himno Nacional y
desfilar en seguida para ser substituido por nuevos grupos que se habrn
detenido entretanto en las bocacalles prximas.
5 En torno de las dems banderas erigidas en las otras plazas pblicas
en los lugares abiertos que previamente se hayan sealado, tanto en la ciudad de
173
Mxico, cuanto en las localidades forneas del Distrito y los Territorios Federales,
se efectuar la misma ceremonia por los alumnos de las escuelas de la localidad,
en presencia de las autoridades polticas respectivas.
6 Se invitar los Gobiernos de los Estados para que organicen un acto
anlogo, en todos y cada uno de los centros poblados de la Repblica,
exactamente el mismo da de septiembre y la misma hora las 10 de la maana.
7 En su oportunidad se publicar este programa haciendo saber las
escuelas particulares que pueden tomar participacin en el acto, as como los
nios que estn educndose en sus casas, siempre que lo avisen antes del 31 de
este mes la Autoridad escolar superior de Educacin Primaria de la localidad
para que le seale el lugar en que la manifestacin les corresponda.
E. A. Chvez.293
Esta festividad dedicada a los nios inclua a los alumnos de todos los
establecimientos incluso a aquellos que tomaran clases en sus hogares; el acto se
celebr en la misma fecha y la misma hora en toda la Repblica, con el fin de
rendir tributo al que era el smbolo de la Patria, la bandera nacional, que
representa la religin de la Patria, de esta forma se realiz la unin simblica de
toda la niez mexicana. Las escuelas que asistieron a esta festividad fueron
organizadas en grupos como se seala a continuacin:
293
174
294
295
175
296
176
Imagen 1
Imagen 2
177
Imagen 3
Grupo de nias de la Escuela de Prctica y Anexa a la Normal de Profesores de Mxico.En una fiesta cvica escolar.
Fuente: La Enseanza Normal, ao. I, nm. 17, noviembre 8 de 1905.
Imagen 4
178
Imagen 5
Imagen 6
179
Imagen 7
Imagen 8
180
Imagen 9
Imagen 10
181
Imagen 11
Imagen 12
182
Imagen 13
Imagen 14
183
Consideraciones finales.
El rgimen de Porfirio Daz, es un periodo en la historia de Mxico que ha
sido abordado desde diversas perspectivas, no obstante en las investigaciones
contemporneas han proliferado un gran nmero de estudios dedicados a resear
el mbito educativo, la mayora de stos privilegian los aspectos estadsticos y
formales en detrimento de los elementos culturales y de la vida cotidiana.
Sin embargo, en el desarrollo de esta investigacin ha quedado evidenciado
que el sistema educativo durante el porfiriato jug un papel trascendental para la
construccin de la Nacin, en ese sentido la escuela a travs de las ceremonias y
fiestas cvico-escolares se constituy como un espacio de encuentro entre la
sociedad y la lite poltica del momento.
Si tomamos en cuenta que la educacin est inmersa en una arena de
prcticas culturales, es factible obtener lneas de investigacin con temas
escolares, pero abordados desde un nuevo enfoque, el cual proviene de la historia
cultural; cuya pluralidad nos permite construir objetos de estudio poco
desarrollados, bajo esta perspectiva se desarroll la investigacin, cuyo nfasis se
ha colocado en el anlisis de las ceremonias y fiestas cvico-escolares como
detonantes de los valores cvicos que caracterizaron a la sociedad porfirista.
En este orden de ideas, el marco terico desarrollado me permiti articular
una red analtica sustentada en la historia cultural; de Dominique Julia
la
184
Es as que resulta importante destacar, que entre los objetivos del gobierno
liberal se encontraba la necesidad de transformar a la sociedad mexicana de
finales del siglo XIX en sus diferentes sectores, entre los que estratgicamente
sobresala el mbito educativo, pues a travs de l se poda llegar a los distintos
estratos sociales.
A continuacin establecer como dicho sistema particip en la construccin
de un nuevo orden social; la lite porfirista tena la conviccin de transformar las
mentes de los nios que asistan a la escuela con la firme intencin de constituir al
nuevo ciudadano, mediante una educacin caracterizada por su orden, disciplina
y modernidad, objetivos apegados al ideario poltico del rgimen.
De esta forma, el anlisis de las fuentes expresa la atencin que tena el
Estado por crear una sociedad sujeta a sus intereses, para lo cual plane
constituir un sistema educativo controlado, bien organizado, planificado y con la
particularidad de establecer nuevos mtodos y programas de estudio que
respondieran a los propsitos del gobierno federal, es decir, se iniciaba as, el
impulso a la modernizacin educativa.
Dicho proceso fue ganando espacios a lo largo del gobierno de Porfirio Daz
en diferente aspectos de la vida del pas, sin embargo, fue haca finales de la
dcada de los 80 del siglo XIX que irrumpi con mayor fuerza este cambio, no
obstante, la economa y las condiciones polticas limitaron el desarrollo en el
interior del pas, permitiendo que nicamente algunas zonas urbanas fueran las
beneficiadas, correspondiendo a la Ciudad de Mxico ir a la vanguardia en las
transformaciones exigidas y promovidas- por la modernidad.
En este tenor y como consecuencia de los Congresos de Instruccin
Pblica de 1889-1890 y 1890-1891 se emitieron una serie de leyes, iniciativas de
ley, decretos, reglamentos, proyectos educativos y acuerdos que constituyeron la
poltica educativa del perodo, a travs de la cual se promova que los
establecimientos escolares pudieran conformar una nueva estructura en la
conciencia de los nios de las escuelas elementales, y al tiempo pretendan
aplicar las ideas de uniformidad educativa, con la intencin de evitar la diversidad
de planes, programas y mtodos en el pas, en suma, se procuraba que todos los
185
paulatina de actos religiosos por civiles, tales como las ceremonias y fiestas
cvicas, rituales que contribuan a la formacin de una vida civil y que se erigan
como una de las expresiones ms visibles del sector educativo.
Particularmente el programa de la asignatura de Instruccin Cvica, jug un
papel trascendente en las intenciones del gobierno por formar ciudadanos de
acuerdo a sus intereses. De ah que a la enseanza de la Instruccin Cvica se le
asignara la responsabilidad de forjar al ciudadano moderno, brindado por un lado
conocimientos de los derechos y obligaciones de los nios y por otro, difundiendo
un contenido doctrinal que
186
187
188
Bajo esta idea podemos afirmar que las fiestas cvico-escolares adems de
tener formas, sentidos y objetivos caractersticos de la poca, se les dot de un
alto contenido poltico, cvico y patriota, permitiendo un mayor acercamiento entre
la lite poltica y la sociedad; si bien todas las festividades mantenan diferencias
importantes, tambin perseguan objetivos en comn, entre los que destacaba
dos: el poltico, que pretenda exaltar la figura del presidente y mostrar las
virtudes, logros y progresos del gobierno liberal; y el cvico, el cual buscaba formar
a los ciudadanos del Mxico de entre siglos, con valores patriticos que los
identificarn con el pas y que respetaran y amaran a la Patria es decir, se tenan
como premisa bsica la formacin cvica de los nios.
En este sentido la asistencia y participacin de los estudiantes de las
escuelas elementales era prcticamente obligatoria en las celebraciones
organizadas por el gobierno federal y los Ayuntamientos, e incluso, por la
importancia que representaba la formacin de los futuros ciudadanos se les dedic
una fiesta cvica infantil durante las celebraciones del aniversario de la
Independencia, fiesta que se llev a cabo hasta finales del rgimen.
Por otro lado las festividades cvico-escolares durante el ltimo tercio del
rgimen porfirista fueron la herramienta ms eficaz que la lite educativa tom
para fomentar el patriotismo y la conciencia nacional; entre las actividades ms
socorridas que contenan las fiestas estaban los desfiles, las ceremonias cvicas,
los cantos a la bandera y la Patria y los discursos cvicos
La aportacin de las ceremonias y fiestas cvico-escolares para el xito de
la enseanza de la Instruccin Cvica fue fundamental, a travs de ellas fue
posible difundir el imaginario nacional que identific a todos los mexicanos; tanto
las ceremonias como las fiestas aparecan unidas en las celebraciones escolares,
los programas de las fiestas en la escuela contemplaban siempre una ceremonia
para rendir culto a los smbolos patrios.
As, la enseanza de la Instruccin Cvica se constituy como el eje rector
en la escuela primaria de la formacin ciudadana, haciendo de las ceremonias y
fiestas cvico-escolares su principal herramienta, instrumentos que permitieron
despertar los valores y objetivos cvicos y patriotas de la poca, de manera que la
189
190
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Mxico Intelectual
LIBROS
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Rbsamen, Enrique C.
1898
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1889 Elementos de historia general para las escuelas primarias. Mjico
Librera de las Esc. de J. Uras.
192
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1892 Compendio de historia general de Mxico, Mxico, La providencia.
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Chvez, Ezequiel.
1898 Nociones de instruccin cvica: para el uso del 4to. Ao de las
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Correa, Dolores
1898 Moral. Instruccin Cvica, Mxico, Librera de la Vda. de Ch. Bouret.
1907
Ducoudray, G.
1909 Moral e Instruccin cvica, Mxico, Librera de la Vda. De Ch. Bouret.
Guardiola, Bartolo.
1911 Primer libro de instruccin cvica, Mxico, Imprenta de E. Ramrez.
Hernndez Julio.
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193
Kiel, Leopoldo.
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Textos generales del siglo XIX
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LIBROS SIGLO XX y XXI
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208
ANEXOS
Anexo 1
Programa para celebrar el 78 aniversario de la Independencia Nacional,
publicado por la Junta Patritica en el ao de 1888.
PROGRAMA
DIA 15
8.
9.
Bomberos.
10.
Escuela correccional.
regimientos de caballera.
11.
Banda de msica.
12.
Agrupaciones de Obreros.
13.
Banda de msica.
4. Cargadores.
14.
Obrera Mayor.
5. Banda de msica.
15.
Sociedades mutualistas.
6. Escuelas Lancasterianas.
16.
Banda de msica.
7. Agrupaciones de Obreros.
17.
Cuerpos rurales
gendarmes municipales.
2. Banda de uno de los
sus estandartes.
Esta comitiva con sus respectivos faroles y hachones encendidos, recorrer las
calles siguientes:
Avenida Jurez, calle de San Francisco y Plateros, Portal de Mercaderes y
Diputacin para situarse frente a Palacio Nacional y formada una columna
esperar las once de la noche, a cuya hora el Presidente de la Repblica saldr al
balcn principal acompaado de las autoridades civiles y militares, y empuando
el Pabelln Nacional, vitorear a la Independencia.
209
A esa misma hora las salvas de artillera, las msicas de guarnicin y los repiques
vuelo en los templos de la ciudad anunciarn que el pueblo mexicano celebra el
LXXXIII aniversario de la Independencia. En ese solemne momento se iluminaran
con luces de bengala las azoteas de todos los edificios pblicos y particulares que
rodean la Plaza de la Constitucin.
DIA 16
210
esquina de San Juan de Letrn, donde se retiraran los cuerpos que la formen a
sus respectivos cuarteles.
A las tres de la tarde se dar una corrida de toros (entrada gratis) en la Plaza de
Bucareli, en la que trabajar el primer espada Ponciano Daz y su cuadrilla. Los
boletos para esa corrida se repartirn por las ocho inspecciones de polica.
A la misma hora dar principio un baile de nios en la glorieta principal de la
Alameda, que se encontrar convenientemente decorada.
En las plazuelas del Tequesquite, Juan Jos Baz, San Juan y en la Alameda de la
Colonia
211
Anexo 2
1. Descubierta.
2. Carro alegrico conductor
de la CAMPANA escoltado por oficiales
de Rurales.
3. Comisin que trajo esta capital la
preciada RELIQUIA
4. Gran comisin del Estado de Guanajuato
5. Sociedad Defensores de la
Repblica 1836-1848
6. Miembros del poder legislativo.
7. Miembros del poder judicial.
8. Gobernador del Distrito y
Ayuntamiento de la capital.
9. Representantes de los Estados
de la Federacin.
10. Prensa de la Repblica.
11. Juntas: Patritica Hidalgo y
de Trofeos Militares
12. Asociaciones cientficas, literarias,
Agrcolas, ferrocarrileras, mineras,
industriales y Casinos
13. Comisiones de las Escuelas
Profesionales.
14. Jefes y Oficiales francos de la Guarnicin
15. Alumnos de los Colegios Particulares
212
Anexo 3
Fuente: AHCM. Festividades 15 y 27 de septiembre. Vol. 1071, exp. 132, seccin 2, nm.
8. Legajo. 5.
213
Anexo 4
Nmeros del Programa oficial del primer Centenario de la Independencia,
en la Ciudad de Mxico, cuya organizacin corresponde la Secretaria de
Instruccin Pblica y Bellas Artes.
Da 5 de septiembre
Inauguracin del Anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria. El programa ser
formado por la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes.
Da 6
Gran procesin infantil en honor de la bandera mexicana. Formaran los nios de
las escuelas oficiales de Instruccin Primaria, segn el programa de fije la
Secretaria de Instruccin Pblica y Bellas Artes.
Da 7
A las 4 p.m. Inauguracin de las dos Escuelas Primarias Superiores construidas
en la Plaza de Villamil. Presidir el Ministro de Instruccin Pblica y Bellas Artes.
Da 8
Sesin inaugural del Congreso de Americanistas, conforme al programa que
acuerde la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes y bajo la presidencia
del Ministro del ramo.
Da 9.
A las 10 a.m. Inauguracin del edificio para Escuela Normal de Maestras. Fiesta
orfenica. El programa ser acordado por la Secretara de Instruccin Pblica y
Bellas Artes y presidir el Secretario del ramo.
Da 10
Sesin del Congreso de Americanistas en San Juan Teotihuacn, y visita la
Pirmide del Sol y Va Sacra restauradas, sujetndose el acto al programa que
acuerde la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes.
Da 11
A las 5 p.m. Sesin inaugural del 4 Congreso Medico Nacional, conforme al
programa y bases que acuerde la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes,
y bajo la presidencia del Ministro de ese ramo.
214
Da 12
A las 10 a.m. Inauguracin del edificio destinado Escuela Normal de Maestros,
bajo la presidencia del Presidente de la Repblica. Fiesta orfenica. Formar el
programa la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes.
A las 4 p.m. Colocacin de la lpida conmemorativa de la fundacin del Real
Seminario de Minera, en la casa nmero 19 de la calle del Hospicio de San
Nicols, en la cual lpida estarn inscritos los nombres de los primeros alumnos
de ese establecimiento que salieron del mismo para luchar y morir por la
Independencia. Esta fiesta se verificar bajo los auspicios del Gobernador del
Distrito, quien formar el programa, y del Ayuntamiento de la capital.
Da 13
Sesin inaugural del Congreso Pedaggico de Instruccin Primaria, conforme al
programa que acuerde la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes, y bajo la
presidencia del Ministro del ramo.
Da 30
Gran velada en el Teatro Arbeu, destinada a la distribucin de premios entre los
vencedores de los concursos histricos, literarios y musicales abiertos por la
Secretaria de Instruccin Pblica y bellas Artes, y la distribucin de las
recompensas los vencedores en los concursos abiertos por la Comisin Nacional
del Centenario. El programa ser el que acuerde la Secretara de Instruccin
Pblica y Bellas Artes y presidir el Ministro de ese ramo.
Fuente: Boletn de Instruccin Pblica. Tomo. XIV, 10 de junio a 31 de agosto de 1909.
215
Anexo 5
Himno dedicado al General Porfirio Daz
El Hroe de la Paz.
Homenaje al Sr. General de Divisin
Don Porfirio Daz, ilustre Presidente
De la Repblica
Coro
Coro
Estrofa tercera
Estrofa primera
Coro
Coro
Estrofa segunda
Buen patricio, plant victorioso,
los rayos del sol fecundante,
El olivo de fruto abundante
Que da vida, vigor y salud.
Rica industria nos brinda sus bienes,
En el campo la mata florece,
Y la Ciencia sus dones ofrece,
Blanca virgen vestida de luz.
216
Anexo 6
Circular disponiendo a los alumnos de las escuelas para que reciban en la
estacin la pila en la que se bautiz al Padre de la Patria.
La Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes, en oficio 908 de 22 del actual,
dice a esta Direccin lo siguiente:
Esta Secretara a tenido a bien dictar el siguiente acuerdo: Dgase al Director
General de Educacin Primaria y a los Directores de las Escuelas Normales,
Secundarias, Profesionales y especiales que dependen de esta Secretara que se
sirvan a invitar a los maestros y a los alumnos de dichas Escuelas, para que el
prximo da 2, a las 9 de la maana reciban en la Estacin del Ferrocarril Central y
conduzcan al Museo Nacional de Arqueologa e Historia, la pila en que fue
bautizado el Padre de la Patria, D. Miguel Hidalgo; en el concepto de que ha sido
encargado de organizar dicha conduccin el Sr. Lic. B. Nemesio Garca Naranjo
Secretario del Museo Nacional y profesor de historia de la Escuela N. Preparatoria,
normal y de que el acto de recepcin se efectuara por el Secretario de Instruccin
Pblica y Bellas Artes en el museo referido.
Lo que por acuerdo del C. Director General transcribo a Ud. fin de que se acepta
esta invitacin y si los padres de los alumnos den su consentimiento concurra con
los de mayor edad a la ceremonia de referencia; en el concepto de que los citados
alumnos irn al cuidado de dos Ayudantes y de que indicar Ud. oportunamente
esta Oficina cuantos sern los escolares que puedan asistir.
Acepte Ud. mis consideraciones. Libertad y Constitucin. Mxico, agosto 24 de
1910.
217