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Presidente Prudente
2012
A BRINCADEIRA NA EDUCAO
INFANTIL: UMA
EXPERINCIA DE PESQUISA E INTERVENO.
Presidente Prudente
2012
AGRADECIMENTOS
Joo e Maria
Chico Buarque de Holanda
Agora eu era o heri, e o meu cavalo s
falava ingls. A noiva do cowboy era voc,
alm das outras trs.
Eu enfrentava os batalhes, os alemes e
seus canhes. Guardava o meu bodoque
e ensaiava um rock para as matins.
Agora eu era o rei, era o bedel e era
tambm juiz. E pela minha lei, a gente era
obrigado a ser feliz.
E voc era a princesa que eu fiz coroar. E
era to linda de se admirar que andava
nua pelo meu pas.
No, no fuja no finja que agora eu era o
seu brinquedo, eu era o seu pio, o seu
bicho preferido. [...]
RESUMO
SILVA, Jos Ricardo. Childs Play at a Day Care Center: an experience of research
and intervention. 2012. 171 f. Dissertation (MA in Education) Faculdade de
Cincias e Tecnologia, Universidade Estadual Paulista, Presidente Prudente, 2012.
ABSTRACT
This research, named: Childs play at a day care center: an experience of research
and intervention, linked to the research line Educational Practices and Teacher
Training, started from the presupposition that the use of childs play in Child
Education has been marked by the depreciation or lack of comprehension of its
importance in the process of development of the child. Thence, this research has had
the objective of getting to know and intervene on the conception and practice of a
teacher in the use of childs play in a day care center in the town of lvares Machado
- SP. This way, we have tried to identify the presence, the conception and the
practice related to childs play that managers and the teacher participating in the
research defended or presented. Thus, the observation and semi-structured interview
were used as investigative aids. After a pre-analysis of the collected data, we
developed a feedback so that the people involved in the research could recognize
the conception and the practice that permeated the use of childs play at the day care
center. Afterwards, theoretical and practical interventions were carried out with the
educator participating in the research aiming at enhancing her practice, from
theoretical Historic-Cultural perspective in terms of the employment and importance
of childs play in the human development of children. This theoretical model assumes
childs play as the main activity and, therefore, proposes that such cultural element
must be present day-to-day in the day care center. The methodology used for such
aim was research-intervention, for allowing a transformative practice at the site of the
research. The results presented suggest that childs play is present in the routine of
the day care center and in the propositions of the teacher, however, such activity,
sometimes, characterized and a trend of the laisse-faire and, sometimes, adaptations
to school education. Both trends cause fast detachment of the children and, they, in
their turn, create other plays leading the teacher to get stressed. According to the
educator, both the theoretical and practical interventions, contributed to a quality
change in her conception regarding childs play, however, she still pointed out
indications that make her actions related to the theme difficult.
Keywords: day care center; childs play; Cultural-historic Theory.
LISTA DE FIGURAS
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Figura 2 - Parque
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116
116
Figura 7 Espiral
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141
144
145
Figura 14 - O p de feijo
147
147
SUMRIO
1 INTRODUO
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13
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26
37
3 MARCO TERICO
3.1 Pressupostos Filosficos da Perspectiva Histrico-Cultural
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50
55
59
65
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4.1 O Problema
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4.2 Os Objetivos
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94
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101
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133
135
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6 CONSIDERAES FINAIS
153
REFERNCIAS
161
10
1. INTRODUO
11
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Este captulo tem como objetivo apresentar alguns fatos histricos que
julgamos essenciais para entendermos a Educao Infantil e a qualidade dos
servios prestados neste tipo de instituio, sobretudo, em relao s brincadeiras
na contemporaneidade. Com este intuito, remetemo-nos a uma investigao de
cunho bibliogrfico sobre os seguintes assuntos: a variao temporal do sentimento
de infncia; o surgimento das primeiras instituies que objetivaram o cuidado; a
guarda e, posteriormente, a educao de crianas; a predominncia do gnero
feminino nessa instituio; o assistencialismo e o avano legal que regulamentou o
funcionamento e o atendimento nessas instituies.
Inicialmente, apoiar-nos-emos em Aris (1981), partindo da Idade Mdia,
perodo em que o autor encontrou pistas sobre os sentimentos relacionados
infncia e suas tnues mudanas. Para dar continuidade sua linha de pensamento,
encontramos em Kuhlmann Jr. (2007a), Kishimoto (2002a) e Manacorda (2006),
outras indicaes histricas a respeito dos primeiros modelos de atendimento e de
instituies destinadas aos cuidados, educao e ao amparo de crianas.
Posteriormente anlise destes autores, com o apoio de Oliveira (2008), Pino
e Mendonza (2001), Kishimoto e Pinaza (2007) passamos a discorrer, brevemente,
acerca das contribuies pedaggicas dos precursores da Educao Infantil
(Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Froebel e Montessori), destacando suas
principais ideias, concepes de criana e o papel do educador para com elas.
Em seguida, para que possamos dar continuidade nossa reflexo,
destacaremos apoiados em documentos oficiais (BRASIL, 1998, 2009b, 2010) e
nos estudos de Campos e Rosemberg (2009) os avanos legais em nosso pas,
conquistados por meio de estudos, reivindicaes de movimentos sociais,
pesquisas, e encontros de diversas naturezas em torno da Educao Infantil. E, por
fim, abordaremos as brincadeiras, foco principal de nossa pesquisa, assegurados
pelas publicaes federais como suporte educacional a ser utilizado na Educao
Infantil.
14
15
Etimologicamente, a palavra infncia refere-se a limites mais
estreitos: oriunda do latim, significa a incapacidade de falar. Essa
incapacidade, atribuda em geral ao perodo que se chama de
primeira infncia, s vezes era vista como se estendendo at os sete
anos, que representaria a passagem para a idade da razo.
(KUHLMANN JR., 2007, p. 16).
16
consideravam que as crianas fossem algum tipo de brinquedo, pois as viam como
frgeis criaturas de Deus que precisavam ser preservadas e disciplinadas longe da
imoralidade dos adultos (ARIS, 1981).
Com relao a esse momento da histria, Campos (1985, p. 10, no consta
na bibliografia classes baixas, incluir um sic?!) ressalta que:
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antes de deix-la unir-se aos adultos (ARIS, 1981, p. 194). As crianas pobres,
porm, continuariam a no ter acesso escola e seriam direcionadas ao trabalho.
Embora o regime fosse de internatos, com este novo sentimento da famlia
em relao ao perodo da infncia, nota-se uma preocupao com o que pode vir a
ser o cuidar e o educar crianas. O apego infncia e sua particularidade no se
exprimia mais atravs da distrao e da brincadeira, mas atravs do interesse
psicolgico e da preocupao moral (ARIS, 1981, p. 104). Elas passam a ser o
centro das atenes e depositada nelas uma esperana de vida melhor da famlia
por meio de sua escolaridade.
A escolaridade era antes oferecida a turmas compostas por adultos, velhos e
crianas. Na verdade, a escola permaneceu durante muitos anos, indiferente
distino das idades, j que seu objetivo no era a educao da infncia, mas se
tratava de uma escola tcnica destinada instruo dos clrigos. Somente a partir
do sculo XV, com os reformadores escolsticos e, posteriormente, com os jesutas
e oratorianos, no sculo XVII, que surgiu, nos colgios, um sentimento de
particularidades infantis, por meio do conhecimento da psicologia infantil e da
preocupao com um mtodo adequado a esta fase do desenvolvimento humano
(ARIS, 1981, p. 124).
Mesmo assim, muitas crianas de beros nobres, no ingressavam na escola,
mas sim nas tropas. De acordo com Aris (1981, p. 125), No fim do reinado de Lus
XIV, havia tenentes de 14 anos em seu exrcito. Esse interesse precoce era
percebido, tambm, entre os soldados. Felizmente, teve fim a presena de jovens
em cargos oficiais no sculo XVIII, no entanto, entre os soldados esse costume
permaneceu por mais tempo.
As mulheres foram excludas da escola da Idade Mdia at o sculo XVII. Era
comum, como afirma Aris (1981), o noivado de meninas entre seis e dez anos e os
casamentos entre doze e quatorze anos; j que, durante toda a infncia, elas eram
preparadas para o aprendizado domstico. Automaticamente, no havia lugar para a
leitura e a escrita. Apenas no fim do sculo XVII criada uma instituio para
meninas.
Enquanto isso, a classe menos favorecida, perdia seu espao escolar, assim
que o ciclo acadmico longo fora estabelecido. Aris (1981) comenta que, com o
estabelecimento do novo ciclo acadmico, no houve mais lugar na escola para
18
19
De acordo com Kuhlmann Jr. (2007, p. 56), no final do sculo XIX e incio do
sculo XX, novas propostas pretenderam encontrar uma soluo aos problemas
trazidos pelas concepes e pelas experincias em debate no perodo anterior.
Segundo Manacorda (2006), em 1816, Robert Owen, animado por um esprito
humanitrio, abriu nos arredores de sua fbrica na Esccia, o Instituto para a
Formao do Carter Juvenil para os filhos de seus empregados. Considerado o
incio da escola moderna da infncia, este instituto passou do usual atendimento
para a verdadeira ao educativa e de instruo bsica. Esta iniciativa foi
reproduzida em Londres, por James Buchanan, sob o patrocnio da igreja, na Europa
foi divulgada por Samuel Wilderspin e, por intermdio deste, o italiano Ferrante
Aporti, abriu, em Cremona, o primeiro asilo infantil.
Esta instituio de Aporti objetivava a formao de crianas da elite, mas
reconhecia o valor desta instituio para as crianas pobres. Este italiano elaborou
grandes teorias, porm, com o aporte em Owen, trabalhou entusiasticamente para
que as crianas fossem educadas e instrudas. Nessa vertente, Manacorda (2006,
p. 281) salienta que:
20
21
22
acordo
com
Cabral
(1978),
Rousseau
aponta
que
homem
23
Por acreditar que o ser humano composto pela soma do esprito e natureza,
entende que h uma fora interna impulsionadora no processo de desenvolvimento.
Portanto, a evoluo humana, para Froebel, gradual e contnua. Para este filsofo,
24
25
26
livre expresso do ser, liberar seu potencial para que ele se
autodesenvolva.
27
28
29
30
pela
industrializao,
urbanizao
atendimento
mes
Por esta razo, a implantao das instituies para crianas neste perodo
esteve ligada s modificaes sociais da mulher na sociedade industrializada e sua
repercusso em mbito familiar. As personagens que no cenrio social atuam com o
cuidado e a educao de crianas em seus lares seriam as mesmas a atuarem nos
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asilos e nas instituies de Educao Infantil criadas no incio do sculo, com este
mesmo objetivo de cuidar e educar, ou seja, funes historicamente construdas,
baseadas na verso masculina do trabalho da mulher. Exatamente por no ser a me,
essas profissionais caracterizam-se como personagens secundrias na vida das
crianas, portanto, so as que cuidam com carinho, pacincia, bondade e amor,
evitando a todo custo que as crianas no sintam falta de seu lar durante sua estadia
na creche.
Esta identificao do gnero feminino provm de diversos fatos, como, por
exemplo, da maternagem e dos afazeres domsticos que so aprendidos em casa.
Assim, qualquer mulher estaria apta a trabalhar com crianas.
Ainda de acordo com Sayo (2010), essa identificao gerada quanto ao
gnero, favoreceu, tambm, a m formao das mulheres designadas a este ofcio.
J que, inicialmente, para a funo assistencialista das primeiras instituies
destinadas ao objetivo de resguardar, proteger crianas pobres ou cuidar de filhos
de operrias, no era exigido qualquer tipo de formao. Esta funo da mulher
trabalhadora nestas instituies, identificada com seus afazeres domsticos, trilharia
um caminho de dcadas, pelo qual cada vez mais o gnero feminino se afirmaria
como o mais preparado e especfico para exercer o cargo. Justamente porque as
funes educativas em uma instituio infantil assemelham-se muito aos afazeres
domsticos, tais como: alimentar, dar banho, trocar fraldas, manter contatos
corporais constantes, comunicar-se, promover estmulos, etc.
Para Arce (2001), a ambiguidade entre o que cincia e o que domstico,
no cotidiano de instituies de Educao Infantil reforada na utilizao entre
termos como professora e tia. O que configura a escassa definio da imagem e
do trabalho da profissional que atua nessa rea. Com isso, a m qualidade do
atendimento nas instituies de Educao Infantil apresenta uma relao muito
estreita com os esteretipos criados atravs dos tempos para esta funo. Inseridas
recentemente na educao brasileira, a partir da promulgao da Lei de Diretrizes e
Bases da Educao (LDB), Lei n 9.394/96 (BRASIL, 1996), as educadoras de
creche carregam este esteretipo marcante na representatividade social. Esse fato
foi construdo, historicamente, por exercerem um trabalho com caractersticas
domsticas e de cuidados com os filhos ligados ao sexo feminino.
Sob a mesma tica, Kramer (2002) e Santos (2005) ressaltam que as
atividades desenvolvidas pela profissional de Educao Infantil esto relacionadas
32
emergenciais
de
carter
assistencialista
que
evidenciavam
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34
faixa etria. A educao deve, portanto, superar esta tendncia que prevalece at
hoje nas escolas infantis.
Por isso, na atuao do dia a dia das profissionais responsveis pelas
crianas, o cuidar e o educar precisam ser pontos muito claros em suas aes.
Lembrando que esses dois pontos so complementares em uma instituio de
Educao Infantil e um no deve sobrepor o outro.
Kuhlmann Jr. (2007, p. 188) revela, ainda, que a polarizao entre
assistencial e educacional ope a funo de guarda e proteo funo educativa,
como se ambas fossem incompatveis, ou seja, uma excluindo a outra. O que a
observao dessas instituies deixa claro que o ato de cuidar e o de educar
correspondem a aes que ocorrem em conjunto, mesmo que inconscientemente
por parte das responsveis, e que so tarefas indivisveis. Quando se trata da
educao da criana, no existe cuidado sem educao e no existe educao sem
cuidados. Qualquer me que procure uma creche ou pr-escola para educar seu
filho, tambm ir buscar se assegurar de que l ele estar guardado e protegido
(KUHLMANN JR., 2007, p. 188).
Faria (2005, p. 75) refora que a instituio deve ser [...] um ambiente
educativo que contemple a indissociabilidade do cuidado/educao das crianas
pequenas. A autora tambm explicita que somente com intencionalidades
educativas que poderemos superar resqucios como a assistncia/escolarizao e
promover a construo daquilo que os italianos chamam de cultura da infncia
(2005, p. 76-78).
Corroboramos com Cerisara (1999) e Haddad (2006), ao apontarem que esta
dicotomia falsa. A relao entre o cuidar e o educar sempre esteve presente no
cotidiano das instituies de resguardo e proteo da criana. Quem educa est
cuidando e quem cuida est educando, seja por meio de prticas educativas dirigidas
(momentos individuais ou coletivos dos atendidos, hora do banho ou da alimentao),
seja por meio de maus tratos, excluso, violncia fsica ou verbal. A necessidade est
na qualidade desta relao de cuidado e educao da criana e como est sendo
realizado este atendimento. Uma qualidade que apenas ser possvel quando
superarmos marcas histricas do assistencialismo, da escolarizao e da formao
dos/das profissionais que atuam com crianas pequenas.
Em seu ponto de vista, Haddad (2006) expe que o perfil profissional
desejado para esta qualidade no atendimento no deve ser de um modelo escolar
35
cujo principal objetivo seja o ensino de disciplinas. A autora tambm salienta que o
atendimento na Educao Infantil no pode pautar-se no modelo de me-substituta
que apenas cuida das crianas enquanto seus pais esto fora.
Desde seu nascimento ao seu ingresso no ensino fundamental, a criana
deve ser atendida nas diversas instituies denominadas infantis, por uma proposta
organizada, que favorea um processo global e contnuo de desenvolvimento e
emancipao social. Para que isto acontea, preciso que muito ainda seja feito em
relao educao da criana pequena. Nesse sentido, Kishimoto (2002) ilustra que:
Pensar em rotinas que contemplem momentos individuais, em grupo,
que valorizem ora a ao livre e deliberada da criana ora a
orientao do profissional, que incluam diversos espaos internos,
externos, que valorizem o contato com mltiplos personagens da
prpria instituio, da famlia e da comunidade, so metas que
devem merecer a ateno daqueles que pensam em integrar o cuidar
e o educar. (KISHIMOTO, 2002a, p. 62).
uma
proposta
pedaggica
que
contribua,
efetivamente,
para
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Vale salientar que essa condio social das creches histrica e o anseio de
atingir educacionalmente as crianas atendidas tambm no algo recente.
Kuhlmann Jr. (2007), valendo-se de um estudo histrico, cita alguns exemplos que
37
38
39
e nas quatro primeiras sries do ensino fundamental, a oferecida em
nvel mdio, na modalidade normal. (BRASIL, 1996).
40
contedos sociais, como papis, situaes, valores e atitudes que se
referem forma como o universo social se constri; e, finalmente, os
limites definidos pelas regras, constituindo-se em um recurso
fundamental para brincar. (BRASIL, 1998, p. 28).
os
avanos
de
desenvolvimento
das
crianas
em
conjunto,
41
42
Houve a necessidade de reviso desse documento para regulamentar o ensino de nove anos.
43
44
45
este tipo de atividade. E, por fim salienta que a estrutura fsica da instituio de
Educao Infantil deva propiciar possibilidades de brincadeiras em espaos internos
e externos dispondo de mobilirios que facilitem o uso, a organizao e a
conservao dos brinquedos.
Em sntese, procuramos neste captulo, estruturar uma faixa temporal com
suporte em Aris (1981) e Kuhlman Jr. (2007), para os quais, o conceito de criana,
infncia e suas instituies, fazem parte de um processo de evoluo histrica da
humanidade. A viso de criana que possumos hoje se difere muito do que foi
formulado alguns sculos atrs, so marcas histricas datadas, de acordo com Mello
(2007), h 200 anos. Com isso, podemos perceber o grande contraste em relao
ao sentimento de infncia no decorrer do tempo. O que hoje parece inconcebvel,
como a total indiferena em relao criana pequena, sculos atrs era algo
aceitvel. Por maior estranheza que isto possa causar humanidade, a criana nem
sempre foi vista como um ser em particular, com especificidades prprias. Desse
modo, a percepo de que a criana, na sua infncia, apresenta-se em um momento
mpar de desenvolvimento, foi elaborada historicamente atravs dos sculos.
Concomitantemente a este processo histrico acerca da singularidade infantil
houve, tambm, a necessidade de se criar estabelecimentos destinados,
inicialmente, ao amparo de crianas e, posteriormente sua educao.
Este amparo das crianas era realizado por um trabalho feminino, devido,
particularmente, a uma questo de gnero. As personagens que no cenrio social
atuam com o cuidado e a educao de crianas em seus lares seriam as mesmas
a atuarem nos asilos e nas instituies de Educao Infantil criadas no incio do
sculo XX, com este mesmo objetivo de cuidar e educar, ou seja, funes
historicamente construdas, baseadas na verso masculina do trabalho da mulher.
Estes e outros fatos histricos contriburam para que fossem lanados
documentos federais que, atravs de propostas e orientaes, norteariam o trabalho
em instituies de Educao Infantil. De um modo geral, tais documentos apregoam
a concepo de que a infncia se constitui em uma fase crucial para a formao
plena da criana, a qual precisa, sobretudo, de cuidados e de intervenes valiosas
e diversificadas que propiciem o seu desenvolvimento social, afetivo, moral, esttico,
motor e cognitivo.
De acordo com Campos, Fullgraf e Wiggers (2006), mesmo de forma desigual
por conta dos diferentes contextos do pas, os marcos legais destacados neste
46
47
3 MARCO TERICO
Este captulo tem como objetivo trazer algumas indicaes tericas acerca da
brincadeira. Buscaremos entend-la na perspectiva histrico-cultural e ressaltar a
sua importncia dentro de um contexto institucional. Para tanto, destacamos a teoria
histrico-cultural como principal base epistemolgica dessa pesquisa. Enfocaremos
sua fundamentao filosfica, a concepo de desenvolvimento humano, com
destaque para as crianas com idade por volta dos trs anos e a importncia do
professor como mediador nesse processo.
Posteriormente, realizaremos uma breve apresentao sobre o surgimento da
brincadeira no processo histrico da humanidade e uma pequena exposio sobre
algumas pesquisas que sustentam nossa crtica de que esse elemento da cultura,
por vezes, vem sendo secundarizado ou no utilizado nas instituies de Educao
Infantil.
neste contexto que se destaca a figura de L. S. Vigotski (18861934), colaborador neste perodo do Instituto de Psicologia
Experimental, dirigido por Kornilov, e profundo conhecedor do
marxismo, que desenrola um curto, mas profundo trabalho no campo
da psicologia, que o converte no criador de uma nova escola
psicolgica: a histrico-cultural. (PINO; MENDOZA, 2001, p. 24).
48
uma proposta que avana a partir do que foi difundido nas reflexes do positivismo de
Hegel que apregoa um pensamento idealista. De acordo com Marx e Engels (1973, p.
19), na concepo de Hegel, [...] as ideias, os pensamentos e os conceitos
produzem, determinam, dominam a vida real dos homens, seu mundo material, suas
relaes reais. A histria, para Marx, no a histria das realizaes do pensamento,
mas a histria do modo real como os homens reais produzem suas condies de
existncia em um mundo real. No algo do pensamento, mas primeiramente da
realidade para poder construir a forma de pensar sobre ela. Nessa concepo
marxista, o homem entendido como um ser histrico receptor e produtor de uma
cultura elaborada por intermdio das relaes que estabelece dentro da sociedade da
qual faz parte por meio de sua atividade vital, o trabalho. Por meio do trabalho, o
homem objetivou-se na natureza, ou seja, humanizou elementos da natureza e, neste
processo, humanizou-se de acordo com as suas necessidades vitais.
constri
smbolos
linguagens
decorrentes
da
necessidade
de
49
isso, Vigotski apregoa que no se deve buscar explicao para a psique humana na
evoluo biolgica, sem as aes do desenvolvimento histrico-cultural.
Neste sentido, cada indivduo encontra, ao nascer, determinadas condies
prprias do estgio de desenvolvimento da sociedade em que est inserido.
Condies estas criadas historicamente e transmitidas a cada gerao por aquela
que a precede, passveis de modificao pela nova gerao, mas tambm
responsveis por ditar a ela suas prprias condies de existncia e lhes imprimir
um determinado desenvolvimento. Cada gerao continua o modo de atividade que
lhes transmitido, mas em circunstncias radicalmente transformadas [...] e, por
outro lado, ela modifica as antigas circunstncias entregando-se a uma atividade
radicalmente diferente; [...] (MARX; ENGELS, 1973, p. 47).
Valendo-se desta compreenso, em Marx e Engels, de homem histrico e
cultural cujos processos psicolgicos elementares avanam para os processos
psicolgicos superiores, tipicamente humanos, Vigotski formulou a sua psicologia.
Tendo como base epistemolgica o materialismo histrico e dialtico de Marx e
Engels, sua concepo viria opor-se e superar duas concepes psicolgicas
existentes: as subjetivas, que entendiam os fenmenos psicolgicos como criaes
humanas independentes, ou seja, o homem totalmente alheio s influncias
exteriores e s concepes objetivistas que consideravam a total passividade do
homem em relao s influncias exteriores, como se o homem fosse um reflexo
direto do meio em que vive (MEIRA, 2008).
Segundo Pino (2005), a vertente histrico-cultural de Vigotski constitui-se
como exceo na compreenso da psicologia, pois introduz a cultura no cerne da
anlise e a considera como matria-prima do desenvolvimento humano, ou seja, dse um salto de uma concepo de desenvolvimento pautado em bases biolgicas
para um desenvolvimento cultural.
50
51
homem, por exemplo, de seu crebro, seus rgos do sentido, sua mo e rgos da
linguagem. Neste momento, o desenvolvimento biolgico do homem tornou-se
dependente do desenvolvimento de sua produo social.
A histria do desenvolvimento humano passou, ainda, por um terceiro estgio.
Este considerado essencial, a viragem, pois corresponde ao momento [...] em que a
evoluo do homem se liberta totalmente da sua dependncia inicial para com as
mudanas biolgicas inevitavelmente lentas, que se transmitem por hereditariedade
(LEONTIEV, 1978, p. 263). Esse processo de apropriao da cultura liberta o homem
de suas razes biolgicas e o constitui como um ser histrico-cultural, o qual
depender das apropriaes oriundas da cultura para poder humanizar-se. Esta
relao estabelecida entre o australopitecos e a natureza o fez avanar na direo de
homo sapiens. A partir do momento em que v a necessidade de transformar os
objetos da natureza em ferramentas, para suprir suas necessidades vitais, d-se incio
a uma transformao social e cultural.
Basicamente, toda esta transformao do homem ocorrida, ao longo de
milhares de anos, pode ser explicitada em trs estgios: a preparao biolgica; o
incio da fabricao de instrumentos e as primeiras formas de trabalho e de
sociedade; e o aparecimento do homem atual, o homo sapiens. Os ancestrais do
homem relacionaram-se com os mais diversos objetos materiais e no materiais
criados para solucionar problemas. Durante esse processo de interao com a cultura
criada (ferramentas e a linguagem), interpretaram e internalizaram tais conhecimentos
sociais. Deste modo, iniciou-se o processo de humanizao de cada um dos seres
envolvidos, o qual parte da base biolgica, acrescida de manifestaes culturais e de
vida social.
O homem j no se encontra mais preso a sua condio de espcie como os
animais. As transformaes materiais consolidaram-se nos homens pela via da
atividade vital, ou seja, o trabalho, a ao junto aos objetos naturais os tornou
sociais e culturais. Segundo Leontiev (1978), o homem , agora, considerado uma
forma de vida qualitativamente diferente dos animais. Ele ressalta que graas a
esse processo que o homem passou vida em sociedade organizada com base no
trabalho. O homem torna-se homem humanizado em funo do trabalho e
diferencia-se dos animais, transcendendo as leis biolgicas e a sua vida passa a ser
regida pelas leis scio-histricas. O homem depender agora de um novo tipo de
52
as
transformaes
criaes
sociais
so
necessariamente
53
54
o mundo, interao mediada pelos objetos construdos pelos seres
humanos. (FACCI, 2006, p. 12).
55
e iro tornar-se cada vez mais complexas, fato que corresponde passagem das
funes psicolgicas elementares para as funes psicolgicas superiores, sob os
estmulos de um processo educativo.
At o momento, podemos inferir que, todo o conhecimento humano
elaborado, transmitido e transformado socialmente, possibilitando que as novas
geraes se humanizem pelo mesmo processo. Nesta direo, Mukhina (1996, p.
41) indica que [...] as propriedades naturais da criana no criam qualidades
psquicas, mas, sim, as condies necessrias para sua formao. Essas
qualidades surgem graas herana social. Faz-se necessrio, portanto, que as
crianas se apropriem de todas as formas de expresso do homem para humanizarse.
56
57
Sendo assim, podemos dizer que, desde sua gestao, o beb humano
inteiramente dependente dos adultos que o cercam para desenvolver-se e adaptarse cultural e socialmente no meio em que vive e, quando no inserido ou recebido
adequadamente,
encontrar,
sem
dvida,
grandes
obstculos
em
seu
Mukhina (1996) ressalta que toda a vida da criana depende do adulto; utilizar
os objetos, andar, falar, pensar, sentir e se controlar. No s as aes prticas,
como tambm os atos psquicos so resultados da aprendizagem com os adultos.
Sendo assim, a atuao do adulto sobre a criana torna-se um fato imprescindvel.
Somente por meio da convivncia em sociedade e do papel mediador do adulto ou,
at mesmo, de outras crianas mais experientes que a criana poder apropriar-se
de condies que favoream o seu desenvolvimento enquanto ser social.
Sob esta tica, as instituies de Educao Infantil como um todo, possuem
um relevante papel formador do ser humano e, essencialmente, as instituies
destinadas s crianas ocupam um patamar privilegiado para o desenvolvimento
infantil. So as creches e pr-escolas que devero desempenhar, nos primeiros
anos de vida, o papel complementar ao da famlia no que tange ao cuidado e
educao das crianas.
para
apropriao
dos
conhecimentos
humanos
adquiridos
58
criana a condio necessria para que sua interveno seja produtiva. Para isso,
ele precisa, intencionalmente, proporcionar e intervir nas atividades infantis, para
que venham a ser ricas de possibilidades para o desenvolvimento da criana.
Segundo Vigotski (1994, apud MELLO & FARIAS 2010), o meio onte das
qualidades humanas e por isso, essencial para o desenvolvimento infantil. Este meio
ao qual o pesquisador se refere composto por trs unidades: a unidade entre o
afetivo e o cognitivo, a questo das regularidades do desenvolvimento psquico e a
compreenso da forma especfica de como a criana se relaciona com o mundo e
aprende em cada etapa de seu desenvolvimento.
A primeira unidade, do afetivo e do cognitivo, est relacionada com o
envolvimento da criana com a ao realizada, ou seja, o sentido que h para ela
em realizar tal proposta. Neste caso, destacamos que o mundo imaginrio presente
nas brincadeiras para a criana o elo de envolvimento com a proposta da
professora na educao infantil.
A segunda, regularidade do desenvolvimento, corresponde forma como a
criana melhor se relaciona com a cultura nas diferentes etapas do desenvolvimento
e aprende. Isso quer dizer que as crianas se envolvem e aprendem de maneiras
diferenciadas. Cada criana aprende e apreende de maneiras distintas, umas das
outras.
Por fim, a relao da criana com o mundo e a forma que aprende, relacionase ao modo que o professor disponibiliza a cultura mais elaborada s suas crianas
na Educao Infantil. De acordo com Mukhina (1996), a partir deste momento, com o
adulto como mediador de conhecimentos humanos, que a criana recebe
elementos com os quais sero construdas as qualidades psquicas e as
propriedades de sua personalidade. o professor, enquanto mediador dessa cultura
mais elaborada, quem organiza e disponibiliza s crianas as descobertas humanas,
os conceitos cientficos criados ao longo da histria, os objetos e suas funes
sociais, as normas sociais, as profisses, enfim, todo o acervo humano de
conhecimento. Ao reconhecer e efetivar este papel na Educao Infantil, o professor
poder fazer com que a criana avance nas vivncias cotidianas no sistematizadas.
59
condies concretas para a realizao de atividades significativas
para a criana. (MELLO & FARIAS, 2010, p. 58-59)
as
aes
docentes
no
processo
educativo
contribuir
com
desenvolvimento infantil.
60
crianas, ocorra de modo a favorecer a sua convivncia, enquanto ser social, com
seus pares, com as funes sociais, culturais e com os objetos que se fazem
presentes em todos estes cenrios. Nesta direo, torna-se correto afirmar que, para
a
Teoria
Histrico-Cultural,
entorno
possui
papel fundamental
para
61
62
com
base
em
conquistas
adquiridas
anteriormente
em
seu
63
que,
Consequentemente,
podemos
dizer
que
cada
estgio
do
da
criana
ocorre.
Essas
mudanas
de
estgios
no
64
65
mais gostam, mas sim como as que contribuem de forma diferenciada para o seu
desenvolvimento.
Como visto, as atividades principais so as de maior relevncia para o
desenvolvimento integral dos sujeitos, em determinado perodo. por meio delas que
o processo de humanizao se intensifica. De acordo com Mukhina (1996), ao longo
dos sete primeiros anos de vida, a criana assimila sucessivamente vrios tipos de
atividades. As trs primeiras atividades principais so: comunicao, ao com
objetos e jogo. Elkonin (2009), partindo do mesmo entendimento, denomina as trs
primeiras atividades principais da criana como: contato emocional direto do beb,
manipulatria objetal, brincadeira de papis sociais3.
No prximo tpico, apresentaremos uma tese sobre o surgimento da
brincadeira na humanidade, em seguida, o seu desenvolvimento ontogentico, ou
seja, como a manifestao cultural passa a fazer parte da individualidade de cada
criana
e,
por
fim,
conceituaremos
enquanto
atividade
principal
do
desenvolvimento infantil.
66
Com base nestes fatos, conclui Elkonin (2009), possvel formular a tese de
que o jogo protagonizado nasce no decorrer do desenvolvimento histrico da
humanidade em relao com o trabalho. Portanto, o contedo do jogo protagonizado
da criana a atividade humana, ou seja, o trabalho e, consequentemente, as
relaes estabelecidas entre os homens e suas ferramentas na sociedade.
A partir das contribuies de Elkonin (2009), torna-se possvel destacar
algumas afirmaes acerca do jogo protagonizado:
67
68
69
comportamentais
da
criana,
favorecendo
surgimento
da
70
71
apenas segura o objeto e depois, o solta, leva-o boca, perto dos olhos, sacode-os
e solta. Nesta etapa, para a criana, os objetos no possuem funes sociais. Um
cabo de vassoura no serve de apoio para a ao do varrer, uma panela no serve
para cozer ou fritar alimentos, estes objetos so apenas manipulados por ela
aleatoriamente.
Posterior a isso, a busca pelo resultado e o convvio social possibilita-lhe a
apropriao social dos objetos, tornando as aes claras e intencionais. O cabo de
vassoura um cabo de vassoura e a panela uma panela, com seus respectivos
atributos sociais.
Segundo Elkonin (apud LIMA, 2005), num primeiro momento, a criana
internaliza os esquemas gerais de manipulao, depois amplia a sua compreenso
sobre a designao dos objetos por intermdio dos adultos e das crianas mais
experientes de seu convvio social e aprimora as suas operaes que, no incio, so
soltas em relao forma fsica do objeto e s condies de execuo.
Concordamos com Martins (2009), quando esta afirma que cabe ao adulto,
por meio da comunicao verbal com a criana, oferecer os objetos que a rodeiam,
denominando-os, considerando os seus significados e usos sociais e suas
caractersticas fsicas.
Em constante contato com o mundo adulto e o uso social dos objetos, a
criana os conhece e reconhece sua funo social. Ela os manipula de diversas
maneiras. Ela os abre, fecha, insere, tira, vira, lana, etc., at entender os seus
significados sociais. Todo este processo corresponde etapa inicial de
aprendizagem das aes com os objetos. Uma transio entre a simples
manipulao sensorial e exploratria dos objetos efetuada pela criana e a
descoberta de suas funes sociais. Ao conhecer o objeto e sua funo social, a
criana o utiliza com maior preciso e tende a reproduzir muito fielmente os atos
adultos e a utilizao que fazem dos objetos. A criana procura usar os mesmos
objetos nas mesmas situaes que observaram os adultos procederem, no
generalizando ainda, as aes objetais. Portanto, para que servem os objetos
importa mais do que como so utilizados (MARTINS, 2009).
Toda esta evoluo da criana no ocorreria sem a participao efetiva do
adulto. ele quem tira ou concede o objeto, quem o nomeia e socializa seu
significado. E esta dinmica interativa entre a criana e o objeto somente torna-se
72
5. Ao longo de sua obra, Vigotski refere-se a diversas idades: primeira infncia, que seria a criana
at 3 anos, e a idade pr-escolar, que seria a criana acima de 3 e at 6 ou 7 anos. Por isso, mesmo
que esta pesquisa no abarque toda a Educao Infantil, mas somente a creche e, mais
73
(2008b), destaca que no possvel encontrar uma criana que queira fazer algo no
futuro e para isso planeje dias antes. Por isso mesmo que, durante a idade prescolar, h grande acmulo de desejos irrealizveis e ou esquecidos no momento.
Para resolver esta questo, a criana cria um mundo ilusrio e imaginrio, onde tais
desejos podem ser realizados. Este momento entendido como um ponto-chave
para o surgimento da brincadeira, terceira atividade principal da criana. Para o
autor, se no houvesse esta necessidade de realizar desejos irrealizveis das
crianas, no existiria a manifestao da brincadeira.
Antes de avanarmos nesta discusso, entendemos ser importante esclarecer
que, de acordo com Vigotski (2008b), incorreto definir a brincadeira somente como
atividade que proporciona prazer criana, exatamente por duas razes. Primeiro,
porque muitas outras atividades proporcionam prazeres mais intensos do que a
prpria brincadeira, por exemplo, chupar chupeta. Segundo, porque existem
brincadeiras que durante o seu desenrolar no so agradveis a todas as crianas.
Por no se tratarem de atividades em que as crianas buscam somente pelo prazer,
tambm correto afirmar que as brincadeiras no so as atividades predominantes
da vida das crianas e pr-escolares e, sim a atividade que mais contribui para o seu
desenvolvimento. Por isso, incorreta a definio de que a brincadeira tem como
princpio a satisfao.
Vigotski (2008b) destaca, ainda, que, por mais que esta situao parea
favorecer a liberdade da criana manuseando os objetos, agindo conforme imagina,
e assumindo diversos papis, esta ao no livre de regras, justamente por se
tratar de uma situao da qual a criana utiliza objetos que apresentam significados
com especificidades sociais; desse modo, a imaginao que conduz a ao
composta por regras implcitas, durante a ao ldica. Sob este entendimento,
podemos afirmar que a brincadeira possui uma liberdade ilusria. Qualquer
brincadeira com situao imaginria , ao mesmo tempo, brincadeira com regras e
qualquer brincadeira com regras brincadeira com situao imaginria (VIGOTSKI,
2008a, p. 28).
Para Vigotski (2008a), dependendo das motivaes e tendncias internas j
elaboradas na criana, durante as brincadeiras que elas aprendem a agir com base
em uma esfera cognitiva deixando de lado, cada vez mais, a esfera externa. Isto quer
dizer que, diferentemente do que acontece com as crianas um pouco maiores, para
especificamente crianas com 3 e 4 anos de idade, este termo aparecer no corpo deste trabalho por
optarmos pela utilizao da mesma linguagem desta vertente terica.
74
75
76
Nesta
77
78
79
80
destaque para os documentos oficiais (BRASIL, 1998, 2009), a brincadeira tem sido
indicada como um elemento que deve compor o currculo das instituies de
educao das crianas. Porm, de um modo geral, a brincadeira no tem sido
utilizada de maneira adequada pelos educadores.
Para melhor ilustrar esta crtica em torno da brincadeira, no que concerne o
seu uso em instituies de Educao Infantil, buscamos por meio do estado da arte
ou estado de conhecimento (FERREIRA, 2002), evidenciar como a atividade vem
sendo utilizada nas instituies de Educao Infantil.
Esse estado da arte originou-se de um trabalho em grupo realizado pelos
mestrandos6 que cursaram, em 2010, a disciplina Prticas de Formao do
Profissional de Educao Infantil, do curso de Ps-Graduao em Educao
(Mestrado) da Faculdade de Cincias e Tecnologia, UNESP, Campus de Presidente
Prudente.
Como fontes bsicas de referncia para realizar o levantamento dos dados,
optamos por investigar peridicos nacionais da rea de Educao Qualis (A e B) e
textos das reunies da Associao Nacional de Ps-graduao e Pesquisas em
Educao (ANPED), mais especificamente os textos do Grupo de Trabalho 7,
intitulado Educao de crianas de 0 a 6 anos (GT7) que discutem a Educao
Infantil de um modo geral. O espao/tempo considerado para a realizao deste
mapeamento correspondeu ao perodo de 1999, ano de promulgao das Diretrizes
Curriculares Nacionais para Educao Infantil at a sua ltima reviso publicada em
2009, ou seja, dez anos de publicao deste documento normativo.
O mapeamento dos artigos de peridicos nacionais da rea de Educao
Qualis (A e B), resultou em: 05 artigos da Pro-posies; 04 artigos da Perspectiva;
02 artigos da Educao & Sociedade; 01 artigo da Construo Psicopedaggica; 03
artigos da Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos; 05 artigos da Em Aberto; 03
artigos da Revista Brasileira de Educao; 02 artigos da Educao e Filosofia; 01
artigo da Educar em Revista; 02 artigos da Psicologia da Educao, 3 artigos da
Currculo sem Fronteiras, 01 artigo do Cadernos de Pesquisa e 01 artigo da Paidia.
J no mapeamento do GT 7 Educao de crianas de 0 a 6 anos , foram
localizados 146 trabalhos completos e 27 psteres que discutem a Educao Infantil
de um modo geral.
6
SILVA, Jos Ricardo: OLIVEIRA, Daniele Ramos de; FIORELLI, rika Mashorca; CIRACO, Klinger
Teodoro; EVANGELISTA, Sandra Regina; CACHEFFO, Viviane Aparecida Ferreira FAVARETO.
81
82
outros, sofreria mudanas com a criao do programa Hard Star [...] um projeto que
tinha como objetivo promover melhorias nos aspectos de sade e educao das
crianas de baixa renda, com vistas a sua performance futura nas primeiras sries do
ensino fundamental (VANTI, 2002, p. 113). Os reflexos desse programa de educao
compensatria foram prejudiciais para formao da identidade da Educao Infantil
enquanto lugar legtimo da infncia e do brincar.
No contexto de nossa leitura sobre o tema, ainda podemos destacar outras
pesquisas que trazem indicaes que reforam esta nossa preocupao em relao
brincadeira no cenrio educativo.
Andrade (1994), em sua pesquisa Vamos dar a meia-volta, volta e meia
vamos dar: o brincar na creche relata que a desateno dos adultos em relao s
brincadeiras no era um fato isolado na creche onde desenvolveu sua pesquisa.
Para esta pesquisadora, esta desateno ocorre na maior parte das instituies de
educao infantil.
Lima (2008), em O jogo como recurso pedaggico no contexto educacional,
aponta que, apesar dos grandes avanos de estudos e pesquisas que abordam a
brincadeira na Educao Infantil, na prtica, este tipo de atividade encontra-se ainda
desvalorizado. De acordo com o pesquisador, educadores alegam que durante sua
formao inicial, no foram instrumentalizados para trabalhar com este tipo de
atividade.
O texto O Brincar (BRASIL, 1998), verso preliminar do RCNEI, elenca
tendncias pedaggicas presentes atualmente em creches e pr-escolas quanto ao
uso do brincar, denominadas como:
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84
4 A PESQUISA
4.1 O Problema
4.2 Os Objetivos
85
7 Art. 62 - A formao de docentes para atuar na educao bsica far-se- em nvel superior, em
curso de licenciatura, de graduao plena, em universidades e institutos superiores de educao,
admitida, como formao mnima para o exerccio do magistrio na Educao Infantil e nas quatro
primeiras sries do ensino fundamental, oferecida em nvel mdio, na modalidade Normal. (LDBEN,
n 9394, de 20/12/96)
86
87
8. Essa instituio de Educao Infantil carrega como nome fantasia o termo Creche; por isso
mesmo, a idade das crianas que fazem parte do agrupamento da professora participante da
pesquisa varia entre 3 e 5 anos. Por vezes, utilizaremos tal termo.
88
com
objetivo
de
proporcionar
condies
adequadas
de
9. Grupo de pesquisa Cultura Corporal: saberes e fazeres, coordenado pelo professor Dr. Jos
Milton de Lima e pela professora Dra. Mrcia Regina Canhoto de Lima, na FCT Unesp campus de
Presidente Prudente. Este grupo desenvolve um trabalho de pesquisa e extenso em algumas
instituies de Educao Infantil, das quais tomamos conhecimento da referida creche.
89
inicialmente,
por
parte
da
diretora
e,
posteriormente,
pela
coordenadora que adentrou a sala, logo em seguida. Desde o primeiro contato, pude
perceber um grande entusiasmo e acolhimento por parte da diretora e da
coordenadora.
Criou-se, no incio, muito interesse e expectativa sobre o trabalho que seria ali
desenvolvido. Foi discutida a possibilidade de interveno com todas as professoras,
em todos os perodos e durante as HTPCs, mas, infelizmente, para o momento, era
preciso focar nosso objetivo a atuao da educadora com as crianas utilizando a
brincadeira.
Foi durante este primeiro contato junto creche que a coordenadora nos
apresentou toda a estrutura fsica da instituio durante um passeio completo. J no
hall de entrada (cerca de 10m2), foi possvel perceber alguns elementos
relacionados infncia, como por exemplo, flores penduradas no forro, um aqurio
com peixes demarcando uma rea de espera com cadeiras, um painel para expor
algumas atividades fotografadas, algumas mensagens de valorizao da criana e
algumas imagens sacras (quadros com imagens de santos e esttuas de
personagens catlicos).
Mais adiante, esquerda foi possvel encontrar o Berrio dividido em duas
salas (39,77m2) e um ambiente: uma ampla sala de entrada com 14 cadeires, duas
pequenas mesas com oito cadeiras onde o agrupamento de crianas menores
denominados de Berrio I10 (de quatro meses a um ano e um ms) e Berrio II
10. Os dados referentes s denominaes utilizadas na creche foram registrados em 25 de agosto de
2010.
90
(um ano e dois meses a um ano a oito meses) se alimentam. Este ambiente
apresenta ainda uma cozinha prpria, chamada de lactrio; uma rea especfica
para higiene, adequadamente projetada para o tamanho e a idade das crianas; e
um solrio.
Voltando ao hall de entrada, direita encontra-se a Secretaria (8,75m2), a
Administrao (9,45m2) e dois Almoxarifados um para artigos de limpeza
(desinfetantes, buchas, vassouras, rodinhos etc.) e outro para acomodar doaes
(roupas e calados) e cerca de 25 motocas infantis.
Seguindo em frente, direita, um refeitrio externo utilizado pelas outras
turmas Maternal I (dois anos e sete meses a trs anos) e Maternal II (trs anos a
quatro anos e trs meses) que ficam dispostas em 4 mesas e 8 cadeiras, e em
outros dois agrupamentos com 3 mesas e doze cadeiras. H, tambm, um refeitrio
interno com 4 mesas e bancos, dois solrios e a cozinha responsvel por esta faixa
etria. Todos estes mveis apresentam tamanhos de acordo com a estatura e a
idade das crianas. Por todo o refeitrio encontram-se legumes e frutas animadas de
formatos e cores diferentes para decorar o ambiente.
No outro lado, esquerda, localiza-se a piscina de bolinha e a piscina de
bichos de pelcia, conquistados por meio de doaes. A piscina de bolinha possui
escada, tnel e escorregador; a piscina de bichos de pelcia, do tipo inflvel, possui
duas reas: uma maior e outra menor, ambas repletas de ursinhos e personagens
de desenho animado. Prximo a estes elementos infantis, encontra-se, ainda, uma
casinha de montar, feita de tecido, que acomoda de trs a quatro crianas dentro.
Para o melhor aproveitamento e para evitar o acmulo de crianas neste ambiente,
a coordenadora elaborou um cronograma no qual cada turma possui dia e horrio
predeterminados para usufruir deste espao. Esta rea tambm apresenta um
solrio.
Mais adiante do hall de entrada, possvel visualizar uma imagem da Virgem
Maria de tamanho considervel (por volta de 1 metro de altura) e uma casinha de
fantoches. Com uma viso frontal, possvel perceber a sala de TV (33,22m2), onde
se encontra uma televiso de 29 polegadas, um aparelho de DVD, alguns colches,
cadeiras, um armrio de madeira e outro de ferro com livros, revistas, jogos de
tabuleiro e estrelas penduradas no teto decorando o ambiente. Ainda na sala de TV,
h uma imagem de Jesus Cristo crucificado em uma parede e na outra, um quadro
da Sagrada Famlia.
91
11. Os Palotinos ou Padres Palotinos (S.A.C.) so uma congregao religiosa da Igreja Catlica Apostlica Romana fundada
em 1835, com o nome de Sociedade do Apostolado Catlico (societas apostolatus catholici) pelo Padre Vicente Pallotti,
declarado santo, durante o Conclio Vaticano II, pelo Papa Joo XXIII, em 20 de janeiro de 1963.
92
93
atendimento
realizado
por
duas
professoras
com
horrios
No CEFAM era muita prtica, ento a gente tinha aula sobre isso,
amos pro ptio, formvamos uma roda como se fssemos crianas,
aplicava para a gente mesmo as atividades, era bem interessante.
Entretanto, na Pedagogia (concluda em instituio pblica), esclarece que,
presenciou brincadeiras apenas durante os estgios e que, ao retornar faculdade
apenas elaborava planos de aula sobre o que havia observado.
12. O CEFAM oferecia oportunidade para os alunos do Ensino Mdio da rede pblica estadual, de
cursarem a 2 srie, j na formao para habilitao especfica (curso Normal), para o exerccio do
Magistrio na Educao Infantil e nas quatro sries iniciais do Ensino Fundamental.
94
95
96
questionando-nos
se
realmente
era
que
queramos
ver.
97
98
A concepo aqui adotada a de que a distncia entre a pesquisa
atividade desenvolvida com a inteno de conhecer a realidade e a
interveno atividade desenvolvida com a inteno de interferir na
realidade menor do que se pode supor. (SATO, 2008, p. 172).
Entendemos
esta
proposta
de
pesquisa
como
pesquisa-interveno
fundamentada em Castro e Besset (2008), onde se espera que, por meio de um plano
relacional igualitrio que elimina a linha imaginria que separa pesquisador e sujeitos
da pesquisa, surjam contribuies para uma transformao da realidade constatada.
A pesquisa-interveno tem contribudo para o rompimento da dicotomia que separa
sujeitos de objetos de pesquisa (MOREIRA, 2008, p. 430).
A escolha desta metodologia justifica-se por acreditarmos que sero
possibilitadas professora, transformaes qualitativas no fazer pedaggico quanto
ao uso das brincadeiras. No as tornando, assim, dependentes da presena de um
pesquisador, mas aps o processo de interveno, possam inserir na prtica
pedaggica do dia a dia, a brincadeira, de acordo com a perspectiva da teoria
histrico-cultural objetivando contribuies para o desenvolvimento infantil.
As intervenes tericas foram realizadas no tempo indicado pela professora.
Os assuntos escolhidos para as discusses tericas apontavam para a brincadeira
com base na perspectiva da teoria histrico-cultural. Elencamos, baseados nessa
vertente terica, alguns conceitos que consideramos essenciais para que a
professora pudesse realmente compreender as nossas futuras intervenes
prticas. Iniciamos este processo com o conceito de brincadeira e como esta surge
na criana, em seguida, apresentamos a brincadeira como uma atividade principal.
Posteriormente, trouxemos para as nossas discusses, as indicaes pedaggicas
de Boronat (2001), pesquisadora cubana que entende a brincadeira na mesma
concepo da Teoria Histrico-cultural, vertente terica adotada nesta pesquisa
uma capacidade imaginativa da criana de dramatizar funes sociais dos adultos
na sociedade, sendo que, para isso, ela poder utilizar objetos industrializados em
miniatura que representem os objetos reais ou objetos substitutivos de outros que,
imaginativamente, cumpram o mesmo papel. A autora elenca, ainda, quatro tipos de
jogos jogos de regras, jogos de dramatizao, jogos de construo e jogos de
movimento e como o professor pode propor e mediar estes jogos para as crianas.
Entendemos que estes jogos so evolues das brincadeiras imaginrias que as
crianas realizam, pois apresentam regras explcitas em suas estruturas.
99
100
101
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desenvolvimento amplo das crianas. Ela deixa claro que as crianas precisam ser
motivadas a patamares mais elevados de desenvolvimento e que, para isso, cada
professor precisa estar atento s suas crianas e ao que podem fazer para lev-las
a avanar cada vez mais. Porm, observa que, de um modo geral, as professoras
nem sempre acatam suas orientaes. Justifica este obstculo ao fato de estarem
naquela funo provisoriamente, j que anseiam atuar como professoras de
verdade em salas de aula e com contedos escolares.
A coordenadora da creche possui como formao inicial a graduao em
Engenharia Cartogrfica. Em 1994, prestou concurso pblico municipal em lvares
Machado para o cargo de encarregada de creche, para esta funo no foi exigido
qualquer tipo de formao especfica para o trabalho em creche. Assumindo o cargo
no ano seguinte, iniciou a sua trajetria em creche. Percebendo a sua prpria falta
de formao na rea e as grandes dvidas que pairavam sem as devidas respostas,
ingressou em um curso de Pedagogia.
103
104
Berrio I
Berrio II
Maternal I
Maternal II
Maternal III
Segunda
Tanque de
areia
Motoca
TV / conto /
banho
Piscina de
bolinha
Binquedoteca
/ capela
Tera
Piscina de
bolinha
Tanque de
areia
Binquedoteca
/ capela
TV / conto /
banho
Parque /
banho
Quarta
TV / rea
externa e
brinquedos
Binquedoteca
/ capela
Piscina de
bolinha /
banho
Motoca
Piscina de
bolinha
Quinta
Cavalinho /
piscina de
bolinha
TV / passeio
Tanque de
areia / banho
Binquedoteca
/ capela
Tanque de
areia / banho
Sexta
Binquedoteca / capela
Piscina de
bolinha
Motoca
Parque /
banho
Conto /
Msica / TV
Fonte: O autor.
105
5.2
A Brincadeira na Concepo e na Prtica da Professora Participante da
Pesquisa
106
difcil buscar uma atividade pra essa faixa etria, difcil, mas
assim, eu tento, as meninas (demais professoras) tambm tentam,
acredito, buscar algo diferente pra eles. Eu tento, sim, trazer uma
brincadeira, pegar de uma brincadeira que seria um pouco mais
complicada e adaptar, para a faixa etria deles.
Elas tm muito de brincar sozinho, com tudo! Tudo o que elas veem
motivo, tudo brincadeira. Hoje mesmo tinha criana brigando por
causa de um carrinho quebrado meu, meu elas pegam aquilo e
fazem n, carrinho, avio. Ento a brincadeira comea desde cedo
desde pequenininho j brincam sozinhos mesmo.
107
108
optam em brincar com os brinquedos que faltam peas ou quando utilizam objetos
como brinquedos. Ao notar estas escolhas das crianas, a professora as corrigia:
Para de arrastar isto! Isto no um carrinho, uma balde!
Guarda este carrinho, no presta, est sem rodinhas!
Ou ainda, quando as crianas, ao dramatizarem um monstro que persegue os
demais que se escondem embaixo da mesa da sala:
Sai de baixo da mesa, a no lugar de brincar!
109
Fonte: O autor
110
111
Fonte: O autor
Figura 2 - Parque
112
Neste momento, a criana deveria soltar a bola atrs de uma criana sentada
e fugir em torno da roda at o local onde a outra estava sentada. A criana
queimada, por sua vez, deveria correr atrs da criana fugitiva com o intuito de
queim-la com a bola antes que ela sentasse em seu lugar.
A atividade transcorreu normalmente do ponto de vista das crianas, porm,
as atitudes e os nimos da professora se alteraram durante a atividade, uma vez
que as crianas no se comportaram de acordo com as suas expectativas. Isto se
deve ao fato de que esta atividade continha certa complexidade para a idade das
crianas. Tal constatao pode ser observada em alguns momentos, como por
exemplo, algumas crianas no sabiam realmente como proceder naquele jogo, se
ficavam com a bola para elas ou se colocavam para o seu amigo de sempre; no
entendiam por que fugir ou por que queimar o outro; algumas no sabiam
exatamente onde deveriam se sentar. Com isso, a professora se viu obrigada,
durante a vez de determinadas crianas, a pegar na mo e guiar todo o trajeto, dizer
qual momento ela deveria deixar a bola nas costas de outra criana, teve que fugir
junto com a criana e sent-la onde deveria.
Aquelas crianas que conseguiam contornar a roda, deixar a bola e fugir
sozinhas, ganharam a oportunidade de realizar estas aes individualmente. No
entanto, estas crianas no contornavam toda a roda como a professora exigia e,
muito menos pela direo tida, por ela, como correta. As crianas, tanto a pegadora
como a fugitiva, tinham respectivamente como objetivos queimar e fugir para no ser
queimado, e a soluo encontrada neste problema para ambas as crianas foi a
mesma: cortar caminho por entre as demais crianas sentadas e/ou inverter o sentido
da perseguio, da direita para a esquerda ou, quando necessitar, da esquerda para a
113
direita. Tais raciocnios no foram valorizados pela educadora que, por diversas
vezes, impedia as crianas de tomarem tais atitudes reprimindo-as:
pelo outro lado!
No pode cortar caminho!
Aps assegurar que todas as crianas tivessem participado, a educadora props
ao grupo uma variao da atividade. Agora, a criana que fosse queimada antes de
sentar-se, sairia do jogo. Feito assim, durante os minutos que se passaram, algumas
crianas foram postas sentadas para assistir o divertimento das outras. Pouco antes do
trmino da atividade proposta, havia trs crianas participando da atividade e 13 fora
dela. E, obviamente, estas crianas, no ficaram sentadas passivamente. Mesmo no
lugar de meros espectadores, comearam a inventar suas prprias brincadeiras ou a
procurar algo para fazer. Isto, tambm, no agradou a professora. Agora ela teria
que atentar-se para as crianas que participavam da atividade e para as crianas
fora dela, o que gerou grande dificuldade. Com o findar da atividade, as crianas
foram levadas para a higienizao das mos, pois a hora do almoo estava
chegando.
Em outro dia de observao, a professora props a dana das cadeiras.
Como na ocasio, havia 19 crianas, disponibilizamo-nos para carregar as 18
cadeiras necessrias para o desenvolvimento da proposta, mesmo achando que, tal
qual a Batata quente, esta atividade seria muito complexa para aquelas crianas.
No entanto, para a nossa surpresa, foram solicitadas apenas 10 cadeiras. Assim, um
grupo iria aguardar o outro terminar de brincar para poder(em) se divertir.
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Fonte: O autor
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Fonte: O autor
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Fonte: O autor
Fonte: O autor
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Bolo de chocolate!
Precisamos de leite, de ovos, farinha e chocolate! Dissemos na
esperana de ganhar algum tempo para futuros improvisos. Mas,
prontamente, um menino aparece com um balde com diversas rodinhas
e diz:
Aqui o bolo pra assar!
Deixa eu mexer!
Agora eu!
Deixa eu!
Eu tambm!
E, assim, uma a uma, todas as crianas mexeram o bolo para assar. Aps ser
posto para assar, um pequeno parabns a voc quase que comeou. A brincadeira
agora era um aniversrio:
aniversrio de quem?
Meu!, disseram em unssono. E todos cantaram parabns.
Ao cortar o bolo, tambm no havia fatias para todos, no entanto, o mesmo
pedao serviu para outros dois ou trs comerem. Neste dia, no houve tempo para a
roda de conversa. As crianas levantaram-se para o caf da manh.
Durante todas as atividades observadas, ficou claro que uma professora
adota uma postura passiva em relao outra professora (Luciana) como se uma
fosse a responsvel pela sala e ela, apenas uma auxiliar.
Apenas alguns dias aps o incio de nosso perodo de observao, a
professora Luciana nos indagou em relao validade de suas aes:
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por ela, outras falas comearam a sinalizar que as suas propostas estavam se
esgotando e que o perodo de observao teria que, obrigatoriamente, chegar ao fim:
sozinhos,
pois,
deste
modo,
estaria
garantido,
segunda
ela,
apenas
atividades
que
correspondiam
com
seu
grau
de
desenvolvimento.
A
Teoria
diferente.
Uma
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acompanhadas. Este momento, em mdia, dura uma hora e trinta minutos, antes do
caf da manh.
A professora nunca se sentou com as crianas para brincar com elas, para
ampliar a sua cultura ldica, ou seja, as crianas sozinhas brincavam apenas do que
elas conhecem. No houve qualquer tipo de interveno intencional ou, at mesmo,
qualquer tipo de influncia da professora durante as brincadeiras que as crianas
criaram.
De acordo com a prpria professora, as crianas devem criar as suas
brincadeiras livremente, por esta razo, no merecem ou no necessitam de
mediao. Durante estes momentos, sua postura e suas intervenes se restringem
apenas ao controle de conflitos e, por vezes, h de sua parte, uma desvalorizao
das brincadeiras criadas pelas crianas:
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vertente
terica,
tambm,
valoriza
experincias
significativas
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Fonte: O autor
Figura 7 - Espiral
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Corrida dos sapos a nica dificuldade foi que esta atividade no durou muito
tempo. Consequentemente, as crianas criaram outra atividade, morto do
acidente, repreendidos, posteriormente, pela professora, devido ao perigo de
carregar um ao outro.
Brincar com bolas nesta atividade as crianas puderam brincar livremente cada
um com uma bola. Esta atividade durou bastante tempo, porm, as crianas
eram advertidas para que no corressem muito e no chutassem as bolas em
direo ao parque. O nico momento de interao da professora com as crianas
foi quando ela arremessou a bola para algumas crianas.
Com base na anlise de suas propostas de brincadeiras, podemos fazer
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para propor estas brincadeiras diferentes mais para o fim do ano, quando todas as
crianas j se conheciam.
Questionada sobre este ponto, a professora confessou que foi muito positivo
comear com as brincadeiras logo no comeo do ano letivo.
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lembramos quando a professora reprimiu uma criana que usava um balde como um
carrinho e que, neste caso caberia a valorizao da brincadeira criada pela criana.
Recordamo-nos das estratgias criadas pelas crianas ao cortarem caminho ou de
inverter o caminho no entorno da roda durante a brincadeira Batata quente.
Durante toda esta conversa, a professora demonstrou interesse at
entusiasmo. Foi possvel notar que ela realmente fez a leitura do material, fez
anotaes, discutiu o tema, elaborou relaes entre os textos e a prpria realidade e
at riu dos prprios equvocos. Esta relao que estabelecemos com a teoria para a
prtica vai ao encontro da indicao de Mello (2006, p. 200): [...] quanto mais
consciente nossa relao com a teoria, mais ampla, rica e diversificada pode ser a
experincia que propomos criana e maior o rol de qualidades humanas de que
ela pode se apropriar.
Antes do fim dessa reunio, acordamos que os passos seriam dados um de
cada vez, no sentido de no comprometer a pesquisa: primeiro as observaes, as
constataes, a interveno terica e, por ltimo, a prtica. Dando continuidade
pesquisa, a professora, escolheu a quantidade de textos que considerou adequada
para as prximas leituras como jogar? e o primeiro tipo de jogo indicado por
Boronat jogos de dramatizao.
De incio, retomamos a discusso anterior, pois, de acordo com Boronat
(2001), os jogos de dramatizao so aqueles denominados por Vigotski (2008a),
Arce e Simo (2006), Mukhina (1996), Elkonin (2009), de brincadeira, brincadeira de
papis sociais. Esses autores entendem a brincadeira sob a mesma perspectiva, isto
, com base social, imaginativa e que contm regras. Sobre o item Como jogar?
Boronat (2001) traz ricas indicaes de como o professor pode iniciar, mediar e
finalizar uma brincadeira. Estes pontos sero mais explorados em tpicos frente.
Com base nestes entendimentos O que o conceito de atividade principal?;
O que e como surge a brincadeira?; e Como o educador pode conduzi-la? , os
quatro tipos de jogos (jogo de dramatizao, jogo de construo, jogo de movimento
e jogo didtico), propostos por Boronat (2001), foram lidos, discutidos e
exemplificados professora. Como dito acima, o jogo de dramatizao foi o
primeiro, os demais foram estudados e discutidos em seguida. Esta interveno
terica perdurou todo o ms de agosto. Nosso prximo passo foram as intervenes
prticas.
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com
intencionalidades
baseadas
no
conhecimento
que
tem
do
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Fonte: O autor
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Esta figura do folclore brasileiro foi explorada neste momento por se comemorar, em agosto,
a semana do folclore.
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Fonte: O autor
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Fonte: O autor
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Fonte: O autor
Por fim, insistimos junto professora que era preciso levar mais as crianas
para brincarem naquele local. No entanto, esta enfatizou que levar as crianas ao
tanque de areia envolvia outras questes, por exemplo: as crianas se sujam e no
h local para se lavarem, as mes no gostam muito e o sol muito forte.
O Ricardo nos trouxe uma atividade no tanque de areia. Foi bem
gostosa, mas no deu pra ficar muito tempo por conta do vento frio e
tambm algumas crianas comearam a jogar areia uns nos outros.
Foi a primeira vez que utilizamos o tanque de areia, pois quando se
brinca com a terra damos banho em seguida, mas os chuveiros no
so suficientes para toda a creche e os nossos esto em manuteno,
quando estiverem todos funcionando levaremos as crianas l de novo,
apesar de no ser como o esperado foi bem legal e eles tambm
gostaram.
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criana fique de fora, que esta atividade no seja excessiva e que provoque a
excitao e o esgotamento.
Quando se realiza este tipo de atividade, se estabelece um ambiente de
alegria e otimismo, pois so dinmicas e propiciam inmeras possibilidades de
movimento. Com ela se atende a grande satisfao de mobilidade das crianas,
favorecendo o desenvolvimento fsico saudvel, influindo positivamente na postura
fsica e fortalecendo o organismo infantil. As crianas ganham em destreza,
resistncia, agilidade e aprendem a raciocinar com rapidez. Durante os jogos de
movimento, predomina o esforo fsico, e seus variados contedos estimulam a
postura ativa das crianas favorecendo o desenvolvimento da personalidade
(BORONAT, 2001).
Para que todas estas destrezas sejam desenvolvidas nas crianas, a
educadora pode sugerir a repetio de movimentos com frequncia de forma variada
conforme as aes que elas j conhecem (andar, correr, saltar, arremessar, pegar),
sendo cabvel utilizar, tambm, alguns elementos ldicos como: bolas, bancos,
arcos, entre outros. Por isso, em nossa proposta de interveno, propomos um
circuito de obstculos para as crianas, montado prximo ao parque.
Um a um, vrios elementos foram utilizados: o tnel de tecido, depois uma
corda para passarem por cima, arcos para pularem dentro, um escorregador
pequeno. Cada elemento deste foi introduzido medida que o anterior no instigava
mais as crianas. Apontamos professora o comportamento das crianas quando
estas demonstraram desinteresse pela proposta. Quando uma ou duas crianas
ameaavam criar outra brincadeira no contexto proposto, inseramos outro elemento
para que no perdessem o interesse. Com esta estratgia, pudemos observar que o
entusiasmo das crianas ao participar daquele circuito foi grande. Cada obstculo
posto constituiu-se como um desafio cada vez maior que deveria ser transpassado.
As crianas permaneceram ligadas a esta atividade com alegria e entusiasmo. Com
o tempo, direcionamos o circuito para o parque. Assim, o ltimo obstculo foi o
escorregador grande.
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Fonte: O autor
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Fonte: O autor
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Fonte: O autor
Figura 14 - O p de feijo
Fonte: O autor
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Como pesquisador, cujo foco foi a interveno para alcanar certa qualidade
no trabalho pesquisado, indicamos que para montar a estrutura desejada para uma
brincadeira, pode-se utilizar o tempo em que as crianas permanecem, por exemplo,
na piscina de bolinhas ou no parque.
Da interveno terica, a professora Luciana confessa que o mais marcante
foi a necessidade de trabalhar valendo-se da imaginao das crianas.
Fazer com que eles criem, que eles imaginem.
Da validade dos jogos e a facilidade de trabalhar com eles:
Os jogos de construo e de dramatizao parecem ser os mais
fceis, porque eles adoram histrias. Os de movimento parecem ser os
mais difceis porque facilita que eles se dispersem. Tem que trazer
mais coisas pra eles.
Esta constatao da educadora relacionada aos jogos de construo e de
dramatizao, nos mostra que ela pde perceber o quanto a imaginao uma rica
manifestao a ser explorada durante as brincadeiras. A fantasia presente nos
contos infantis, as narrativas desenvolvidas pelo professor e os personagens
animados podem e devem ser explorados durante as brincadeiras. Tais elementos
conduzem as crianas a um mundo onde elas podem interpretar e realizar os seus
desejos antes irrealizveis (VIGOTSKI, 2010b). Este mundo de possibilidades
infinitas conduz a criana a outros patamares de desenvolvimento favorecido pelas
relaes interpessoais e intrapessoais estabelecidas neste contexto.
Ainda segundo Vigotski (2010b), a brincadeira constitui-se como zona de
desenvolvimento proximal. Durante as brincadeiras, emergem experincias que
conduzem as crianas a padres elevados de comportamento e, consequentemente,
incorporam toda a cultura mediada por entre os pares e/ou por um adulto mediador.
Foi ntido notar que, durante as brincadeiras, algumas crianas se sobressaram a
outras, demonstrando que, embora todas estejam em mesma faixa etria, o seu
desenvolvimento diferente. Cabe ao professor enxergar estas diferentes
capacidades e possibilitar que todos avancem para patamares mais elevados. Este
o verdadeiro sentido de agir sobre o desenvolvimento proximal das crianas.
Tambm, ao solicitarmos s crianas algumas aes individuais, por exemplo,
152
Para
a Teoria
Histrico-cultural,
somente
as
brincadeiras
que
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6 CONSIDERAES FINAIS
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significativamente
no
desenvolvimento
das
funes
psicolgicas
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garantindo
os
investimentos
necessrios
para
uma
educao
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estabelecida com um adulto ou com outras crianas mais desenvolvidas. Por isso,
mais uma vez enfatizamos o papel do professor na socializao das brincadeiras na
Educao Infantil, pois ele quem exerce o papel de mediador dessa manifestao
cultural essencial aprendizagem e ao desenvolvimento da criana no espao
educativo.
Em segundo lugar, de fundamental importncia o professor conhecer e
reconhecer em suas crianas os estgios de desenvolvimento. No possvel
planejar e articular junto s crianas propostas que desconsideram os seus nveis de
desenvolvimento. Para isso, a Teoria Histrico-cultural considera que algumas
atividades
em
determinados
momentos
do
desenvolvimento
infantil
so
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REFERNCIAS
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