Examinando Genealoga de Yhsha en Sod

Grandes secretos se encuentran escondidos dentro de la literatura hebrea, no es la

excepcin en los rollos que hablan del redentor de Yisral
Este estudio trata de revelar la esencia divina que Elohim

hwhy

inspiro a ciertas

personas para dejar plasmados textos e inspirados, que anuncian la descendencia

del mas tzadik de los tzadikim y a travs de ello poder revelar parte de la esencia
de este ser espiritual rechazado por mucho pueblo de Yisral (los sanos), pero
aceptado por los que tendra que venir (los enfermos).
Quitando toda objecin sobre del porqu buscar por el sod
(secreto), es
necesario explicar lo acontecido en el la mesora de Markos.
Markos 4:10-12
10
Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de
con los doce le preguntaron sobre la parbola (mashal).
11
Y les dijo: A vosotros les es dado el secreto que est en misterios del reino de YHWH sod maEt razei maljut hahwhy
( hwhy

)); mas a los que estn fuera, por parbolas (mashalim) todas las cosas;
12
para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los
pecados.
Mashaj prcticamente est hablando de lo anunciado en el llamado al nevi
Yeshayahu.
Yeshayahu 6:8-9
8
Despus o la voz de hwhy, que deca: A quin enviar y quin ir por nosotros?
Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m.
9
Y dijo: Anda, y dile a este pueblo: Or bien, y no entiendan; ver por cierto, pero no comprendan.
10
Embota el corazn de este pueblo, endurece sus odos y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos
ni oiga con sus odos ni su corazn entienda, ni se convierta y haya para l sanidad.
Textos adelante hablara el nevi de que una mujer virgen dara a luz un nio y
tendra por nombre Imanu-L

, Yeshayahu 7:14.

Con esta pequea explicacin vasta para entender un poco del velo puesto a los
sanos y otros, y como Mashaj en sus palabras revelaba secretos; cuanto ms a lo
que se tena que escribir de l.
Comencemos a examinar en sod la que parte de los nombres que hablan de donde
descendera el redentor y lo que nos ensean.
Quitemos toda mente de supersticiones ya que esta es el comienzo de la
hechicera.
Jonathan Martnez

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Para entender un poco ms, es necesario conocer lo que estaba escrito de l desde
el principio y entender de quienes y que lneas tendra que llegar el redentor.
En las palabras hebreas pondr su valor absoluto y en la mayora del valor
absoluto se har secuencia equidistante para sacar un nuevo resultado del valor y
con ello un valor secreto de la misma palabra, ejemplo:
Valor absoluto 245 secuencia equidistante 2+4+5=11.
Bereshit 1:3
Y dijo Elohim: Sea la luz, y fue la luz.

Este texto est compuesto por 23 consonantes hebreas.

El nmero 23 en hebreo se escribe ( )guimel
beit cuyo valor numrico es 945.
Secuencia equidistante:
9+4+5=18 y 18 corresponde a la letra tzade misma que representa justicia y vida.
23 es el mismo valor numrico sumando el de estos dos nombres:

182. Yaacov 1+8+2=11

156. Yosef 1+5+6=12
11+12=23.
23 mismo valor numrico que el total de consonantes del texto de Bereshit 1:3
Pero tambin el nmero 23 es el mismo valor numrico de la palabra:
Jaye, que significa vigoroso o con vitalidad o tambin en la palabra;
Jaya que significa vida o viviente y este alude al ruaj soplado en la nariz del hombre en su creacin.

Como primer mensaje nos encontramos con una relacin del texto de
Matiyahu 1:16
Y Yaacov engendro a Yosef, marido de Mirym.
El texto de Bereshit 1:3 nos regalara ms secretos:

El valor numrico de todo el texto de Bereshit 1:3 es de 813. 8+1+3=12

12 es el mismo valor numrico para la palabra BEN ELOHIM, veamos:

138. 1+3+8=12
Bendicin que la primer inspiracin de la Tor nos regala la similitud del texto de Luka 3:38, mismo con el cual termina la
explicacin de la genealoga de Mashaj y a la vez con la cual comienza la genealoga de la descendencia de Mashaj.
Luka 3:38
Ben Enosh, Ben Shet, Ben Adam, Ben Elohim.
De aqu entender que al ser 12 tribus Yisral, es ser consideradas Ben Elohim.

Jonathan Martnez

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Este texto lo dividiremos en dos:

Vayomer Elohim. Y dijo Elohim. Al comienzo del verso se expresa la primera inspiracin divina como
palabra.
Est compuesta por 10 consonantes cuyo valor de frase es 343. 3+4+3=10.
10 corresponde a la letra Yod, misma que significa Brazo o chipa divina.
-
- Yehi or vaYehi or. Sea la luz y fue la luz. La segunda seccin que se dividi del texto, nos muestra la
accin de la inspiracin divina, mismas consonantes que nos revelaran grandes secretos.
Est compuesta por 13 consonantes, mismo valor numrico del nombre YHSHA
391. 3+9+1=13
Vemos como el nombre de Mashaj ya figura desde el principio y en las palabras SEA LA LUZ
palabra proftica hasta su cumplimiento Y FUE LUZ
- .

- dando la expresin como

Otra de las revelaciones que nos regala esta inspiracin divina es en su valor
numrico absoluto:

-
- 470. 4+7+0=11
El nmero 11 es el mismo valor numrico para el nombre Mirym.
290. 2+9+0=11
Yehi or vaYehi or. La manifestacin divina trascendi tiempos y espacios y la
divisin de este texto nos permite asimilar lo escrito en Matiyahu 1:16, 20.
Matiyahu 1:16, 20
16. Mirym de la cual nace
llamado haMashaj.
20. No temas recibir a Mirym tu mujer, porque el nio dentro del interior, guardin (vigilante) del ruaj haKodesh.
20.

En el libro de Luka 3:23-38 se encuentran registradas 74 personas desde Adam hasta El.

El se considera padre de Mirym, ya que en Matiyahu Yaacov es padre de Yosef.

Aunque el texto dice que El es padre de Yosef, es porque los suegros consideran a sus yernos como hijos.
El nmero 74 del total de nombres que registra el autor, nos revela el mismo valor numrico del nombre Miryn:
7+4=11 mismo valor que tambin aprecibamos de la expresin Yehi or vaYehi or.
Lo descrito de Bereshit 1:3 nos permite entender que la luz que divide las
tinieblas, es la misma luz que se manifestaba en el vientre de Mirym
guardin del Ruaj haKodesh cuyo nombre tiene un valor numrico de 13 y se
llama

como est registrado en Matiyahu 1:21 Y dar a luz un nio, y

llamars su nombre

Jonathan Martnez

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Con este anlisis podremos comprender lo que la carta de Yohanan narra:

Yohanan 1:4
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Este texto prcticamente est narrado en un verbo (pasado), ms como estamos

analizando las genealogas, mismas que anuncian pasados, analicemos este texto.
Matiyahu 1:17 menciona tres veces el nmero 14 anunciando generaciones.
La palabra generaciones
Ben Elohim

tiene un valor de 840. 8+4+0=12, mismo valor numrico de la palabra:

138=12.

En el texto de Yohanan aparece la palabra Jayim

68.

cuyo valor es.

6+8=14 mismo nmero que repite lo narrado en Matiyahu.

Antes de seguir nos detenemos tantito en esta palabra Jayim, ya que en esta
palabra estn encerrados varios elementos.
Si separamos las dos yud nos quedan la Jeit y la Mem cuyas letras nos regalan las palabras:
Jom que significa calor, caliente.
Moaj que significa tutano.
La funcin del tutano conocido como mdula sea roja, es el lugar donde se produce la sangre, porque contiene las clulas madre
que originan los tres tipos de clulas sanguneas que son los leucocitos, hemates y plaquetas.
Curioso que la letra mem representa al conocimiento y la letra jeit representa a la vida. Y la vida est en la sangre y por
entendimiento el ser humano no suele tener sangre fra sino caliente por su calor interno, con ello uniendo los dos significados de las
palabras.
El valor numrico de estas dos letras es de 48. 4+8=12.
El valor de la Yod es 10 y como se le haban retirado las 2 yod a Jayim, unindolo con el valor dela men y jeit nos da 22.
12 de la mem y jet y 20 de las dos yod=22 mismo valor numrico del ALEF BEIT.
Pero si reducimos el valor de las dos yod

que es de 10 cada una 1+0+1+0=2

12 de la mem y jeit + 2 de las yod=14

DE ah que la vida est en la sangre y a la primer mujer se le da el nombre de Java (viviente) que deriva de vida, ya se vea que por
las clulas madre que originan las clulas sanguneas, de ah que por eso la luz se concibe en Mirym y viene a ser es una lnea
sangunea redentora a perfeccin.

Jonathan Martnez

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Seguimos con el texto de Yohanan
Yohanan 1:4
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

La palabra
Or Adam-luz de los hombres tiene un valor de:

257. 2+5+7=14
Esto solo confirmando por qu suele traer como sello en numero 14.
El numero 14 representa la letra Nun misma que significa, semilla o zer
(descendencia).
El autor del libro Matiyahu menciona que todas las generaciones son clculos de
14, esto quiere decir que cada vez que menciona el nombre de un ancestro de
donde desciende el Melej, est indicando que es semilla de Abraham, semilla de
David y semilla de Yejanya.
Vamos entendiendo porqu el pasuq 4 de Yohanan se escribe en pasado, la razn
que se aprecia es qu, de Jayim sale la esencia de la mujer y la luz era (verbo
pasado) para manifestarse en un tiempo por venir.
Yohanan 1:5
Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no prevalecen contra ella.
VhaOr zoraj baJoshej vhaJoshej lo yjilen
En este verso podemos contemplar el verbo pasado era la luz ahora un presente.
Las expresiones Y la luz resplandece
tienen un valor numrico de 433=10 yod
Aludiendo a las 10 primeras letras de Bereshit 1:3
Y dijo Elohim (La primer inspiracin divina primicia)
Bereshit 1:3 y Yohanan 1:4-5 Tienen mucho en comn y se relaciona en nmero
con Matiyahu 1 y Luka 3 donde se narran las genealogas de Mashaj.
NO hay coincidencia de que nos encontramos en textos totalmente codificados y
que el emplear el SOD en la gematra nos est revelando secretos milenarios.
Matiyahu 1:17 menciona que de Abraham a David hay 14 generaciones, de David a
la deportacin a Babilonia hay 14 generaciones y de Babel a Mashaj hay 14
generaciones.
Pero si contamos desde el pasuq 2 hasta pasuq 17 apreciamos que de Abraham a
David hay 14 generaciones, de David a Yejany (galut babel) hay 14 generaciones
y de Yejany a Mashaj hay 13 generaciones.

Jonathan Martnez

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En simple estudio literal hay una contradiccin en Matiyahu en el verso 17 que dice
3 veces 14 y solo hay dos veces 14 y una vez 13.
Por qu?
Recuerden que hay cdigos escondidos en los textos.
En el pasuq 1 dice:
Toldot de
ben David, ben Abraham.
David en hebreo cuyo valor numrico es de 14
Abraham en hebreo cuyo valor es de 248. 2+4+8=14
Vemos que aparecen los primeros dos 14 en los nombres de dos mencionados en el texto, pero en el mismo pasuq estn
escritas dos veces la palabra BEN
hijo.
su valor numrico es 52. 5+2=7 pero como son dos veces la palabra Ben 7+7=14
Dndonos el autor el resultado en el pasuq 17, lo que codificaba en el pasuq 1, ya
que el hecho de que la tercer cuenta termine en 13, es porque anuncia hasta quien
tena que llegar el descendiente del que se est escribiendo
=13
Ya adentrndonos a las genealogas de Mashaj en Matiyahu, el mismo primer
pasuq del libro donde menciona David, Abraham y dos veces la palabra Ben-hijo
cuyos nmeros son de 14, nos revela algo ms.
14+14+14=42
El nmero 42 es el mismo valor numrico para las palabras:

Be Yad En la mano de YHWH, ya que su valor numrico de esta frase es 42

2+10+4+10+5+6+5=42
Por qu recopilar tres veces 14?
Como vemos la suma de los tres 14 nos da 42 y el nmero cuarenta y dos conduce
a una palabra clave
Yad-mano cuyo valor numrico es 14, restando cinco
consonantes que si las unimos dicen:
En YHWH.
La mano en HWHY, la letra Yod significa brazo o chispa, la letra
Mismos atributos dados a Mashaj.
La mano se compone de 5 dedos mismos que representa la letra

significa puerta.

Por lo cual si unimos esas tres consonantes nos dan la palabra

Yed que significa tirar con el arco o Yode que significa exaltar o accin de gratitud
Zac 9:13 He entesado a Yhud como mi arco. Yhud significa exaltacin a hy

Jonathan Martnez

Yah. De donde viene el Mashaj.

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Mashaj se le atribuye ser la diestra de Elohim, en este caso vemos que el autor
del libro Matiyahu anuncia ser la MANO, ya que la letra he representa Tor por
los 5 libros, as como los 5 dedos de la mano.
La mano representa servicio y Mashaj dijo en Mat 28:28 el hijo del hombre no vino para ser servido
sino para servir, mismo trabajo de uno que hace la voluntad de Elohim se le considera su mano derecha, aade en el mismo
texto (Y para dar su Jayim-vida en rescate por muchos) Jayim=14
Dos palabras en este texto de Matiyahu, el hijo del hombre, recordemos que en la
genealoga que se describe en Luka 3, Mashaj desciende del Ben Adam hijo del
hombre
La segunda palabra Jayim, recordemos que el valor de es de 68=14, nmero
que habla de la semilla.
La semilla (descendencia) de vida del Ben Adm
El 42 al dar la palabra En la mano de YHWH, mismo que deriva de tres 14, alude a
un pasaje de la Tor donde hace mencin de tres veces la mano de L.
Shemot 13:3, 9, 16.
En los tres textos de este Pereq dice prcticamente Porque HwHy con mano fuerte los sacara de la tierra de Mitzraym
Con mano de hwhy. En hebreo se escribe
cuyo valor numrico es 42
Los sacara DE MITZRAYM esta frase en maysculas en hebreo es:
miMitzraym, y su valor numrico es de 420.
En la gematra hay un sistema de aplicacin que se puede ir reduciendo el valor sin alterar el mensaje de la palabra a
desglosar y confirmar,
En este caso en el nmero 420 se comienzan a eliminar los ceros que dan cifras totales. 420 se le elimina el cero nos da 42 y
con ello entender ya el mensaje del POR QU los 14 en Matiyahu.

CON LA MANO DE HASHEM sacara DE MITZRAYIM al pueblo para libertad.

En Matiyahu 1:2-11 nos encontramos estos nombres.

248=14 Abraham
14 David
473=14 Galut Babel
95=14 Yjanya

14+14+14+14=56 si a 56 le restamos 4 por los 4 nombres que dan 14 nos da 56-4=52

52 es el valor numrico duplicado del SHEM KADOSH HwHy 26x2=52 y 5+2=7 nmero de
perfeccin, ya que 7x8=56 mismo valor numrico de los 4 nombres sumados por cuentas de 14.
La palabra mano
veamos.

( ) yod dalet
del nombre
.
Jonathan Martnez

sin nikuda

, es como se escribe el nmero 14 en hebreo y el 14 esconde al 13

aqu dice yod dalet cuyo valor numrico es 454. 4+5+4=13 y el nmero 13 es el mismo valor

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Muchos niegan este mtodo de estudio en los textos bblicos, pero no hay porque
alarmarse, emplean que hay que mejor tener revelacin del Ruaj haKodesh y muy
aceptable, solo el mismo Ruaj haKodesh es el que va despejando las dudas y es el
que va guiando para descubrir verdades que a muchos les cuesta entender.
La palabra Ruaj haKodesh
tiene un valor de 623. 6+2+3=11
Veamos que 11 tiene el mismo valor que
290. 2+9+0=11 Mirym y que la
expresin dada en Bereshit 1:3
-
- 470. 4+7+0=11.
Lo cual confirma el texto de:
Matiyahu 1:20-21
20. Porque lo que en ella es engendrado, guardin del Ruaj haKodesh es.
21. Y dar a luz un nio
vhia or yoledet.
En el verso 21 nos revela dos veces el mismo resultado
Y dar luz su valor numrico es de 229. 2+2+9=13
13 mismo valor del nombre
391. 3+9+1=13
La otra palabra
nio su valor numrico es de 444. 4+4+4+=12
12 mismo valor numrico de la expresin Ben Elohim
138. 1+3+8=12
Dando como confirmacin que
es Ben Elohim y la Or de la que hablo
Yohanan con los tiempos en verbo.
La luz de la Tor hecha carne, para que habitara entre nosotros.
Elohim con nosotros Imanu-L
con un valor numrico de 197=17.
17 es la letra Pe que significa habla, palabra o expresin.
De ah que la Tor hecha carne, viene a dejar la voz de la Tor.

La gematra cuando en sus resultados nos dan otras cosas que no sta
confirmando lo que se est desglosando en SOD, es una extraccin que te
puede desviar del objetivo y errar por otro camino.
Comparto este anlisis con la mejor intencin para edificar en los tantos
estudios que ya existen sobre este tema muy polmico por muchos lados, un
aporte del cual me edifico ms en mi Emunah hacia Mashaj y su ABA
Kadosh.
Tod a HwHy por esta braja y por todos ustedes lectores, que El Shalom
del Elohim de Abraham, Yitzak y Yaacov les guarde y reconozca.

Mvlw
Jonathan Martnez

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