Módulo III Educacion Multicultural e Intercultural

Ciclo comn
Mdulo III
Educacin Multicultural e Intercultural
Ministerio de
Educacin
Cynthia del guila
Mendizbal
Ministra de Educacin
Evelyn Amado de Segura
Viceministra Tcnica
de Educacin
Alfredo Gustavo
Garca Archila
Viceministro
Administrativo
de Educacin
Gutberto Nicols
Leiva Alvarez
Viceministro de
Educacin
Bilinge e Intercultural
Universidad de
San Carlos
de Guatemala
Estuardo Glvez
Rector
Oscar Hugo Lpez Rivas
Director EFPEM - USAC
Hayde Lucrecia Crispn
Coordinadora General
PADEP/D
Sindicato de
Trabajadores
de la Educacin
Guatemalteca/
Asamblea Nacional
del Magisterio
STEG/ANM
Joviel Acevedo Ayala
Secretario General
Deutsche Gesellschaft
fr Internationale
Zusammenarbeit
(GIZ) GmbH
Luis Enrique
Lpez-Hurtado Quiroz
Director Programa de
Apoyo a la Calidad
Educativa PACECoordinacin editorial
Osvaldo Prez Elas

Secretario General
Adjunto
Eduardo Ramiro Herrera
Secretario de Finanzas
Rodrigo Hernndez
Boche
Secretario de
Organizacin
Eligio Sic Ixpancoc

Viceministro de Diseo
y Verificacin de la
Calidad Educativa
ISBN de la serie:
ISBN del curso:
Primera edicin: enero 2014
Derechos reservados: USAC-EFPEM/PACE-GIZ Producto de distribucin
gratuita. Prohibida su venta. Se permite la reproduccin total o parcial de
este documento siempre que se cite la fuente y no se alteren los contenidos
ni los crditos de autora y edicin
Jorge Luis Galindo Arandi

(EFPEM)
Edin No Lpez Dueas
(PACE-GIZ)
Compilacin y
elaboracin de originales
Norma Estela
Ros Alvarado
Eduardo Sacayn Manzo
Pedro Guorn Alquijay
Correccin de estilo
Clarissa Nichols
Edicin junior
Berta Elizabeth Palacios
Mediacin y edicin
Gladis Fidelina
Barrientos Gonzlez
Realizacin
2-22 Design
Lesly Yesenia
Cabrera Rodrguez
Imgenes
Ilustraciones y
Fotografas: PADEP/D
NOTA DE GNERO
En este texto se utilizan en forma indistinta y variada trminos tales como alumnas, alumnos, maestros, maestras, y
otros similares, para evitar repeticiones que puedan entorpecer la lectura. Sin embargo, reconocemos y valoramos
la presencia y el protagonismo de las mujeres en estas instituciones y en estos procesos de gestin cultural.
Tabla de contenidos
TEMA
PG.
Mdulo 3. Pedagoga para la multiculturalidad e

interculturalidad
Unidad 6. Multiculturalidad e interculturalidad, un nuevo

enfoque educativo
Para empezar
Hoja de ejercicio No. 1 Cultura e interculturalidad
Un nuevo enfoque educativo
Visin uniforme y homognea en el sistema educativo
10
La multiculturalidad en la historia
14
El enfoque intercultural
15
Estrategias de aprendizaje en el aula intercultural
18
La adquisicin de la competencia intercultural
19
Unidad 7. Hablemos de la Educacin Bilinge Intercultural
20
Para empezar
21
Hoja de ejercicio No. 2 Educacin Bilinge Intercultural
22
La Educacin Bilinge Intercultural
23
Los enfoques del sistema educativo
24
El modelo educativo bilinge intercultural
25
Fines del modelo educativo bilinge intercultural
26
El abordaje de la EBI en el centro educativo
28
El desarrollo de la EBI en Guatemala
30
Indicadores de multilingismo
30
Indicadores de multiculturalidad
32
Indicadores de interculturalidad
32
Estrategias de aprendizaje para propiciar la multiculturalidad e

interculturalidad en el aula
33
Tabla de contenidos
TEMA
PG.
Unidad 8. Multiculturalidad e interculturalidad como ejes del

currculo y su planificacin
35
Para empezar
36
Hoja de ejercicio No. 3 Los ejes de la Reforma Educativa
37
Los ejes de la Reforma Educativa y del CNB
38
Estrategias para incorporar

interculturalidad al PEI
Proyecto de Investigacin-accin
la
multiculturalidad
43
47
Mdulo III - Educacin Multicultural e Intercultural
Universidad de San Carlos de Guatemala - Escuela de Formacin de Profesores de Enseanza Media
MDULO III
Pedagoga para la multiculturalidad e interculturalidad
Tema:
Propsito:
La educacin y las relaciones entre grupos culturales diferentes.

Reflexionar sobre el concepto de cultura, las limitaciones en su
conceptualizacin y los desafos del docente al enfrentar los comportamientos
de sus estudiantes en su relacin con la cultura dentro de un contexto
multicultural.
Competencia: Valoro la multiculturalidad e interculturalidad como un nuevo enfoque para
tratar la diversidad cultural dentro de la escuela y el aula.
La intencin de este mdulo es ampliar la visin del estudiante con respecto a los enfoques
educativos asociados a la multiculturalidad e interculturalidad, como rutas que buscan
renovar la escuela frente a los desafos que presentan las demandas de los pueblos indgenas
por su inclusin plena en la vida econmica, social, poltica y cultural del pas. Rutas que
tienen diferentes significados, dependiendo del contexto en el cual surgen y desarrollan estos
enfoques.
En Estados Unidos, Canad y Europa la escuela trata de cooperar con la integracin de los
extensos grupos de migrantes a los estados nacionales tradicionalmente homogneos bajo el
enfoque de la multiculturalidad, desde la propuesta de coexistencia.
Mientras que en Amrica Latina, el enfoque de interculturalidad, nacido al amparo de la lucha
de los derechos de los pueblos indgenas, se plantea ms crtico no solo al sistema escolar
uniformador y monocultural, sino tambin al modelo de desarrollo nacional, excluyente y
homogeneizador desde el punto de vista cultural.
UNIDAD 6
No. 1
Conocimientos previos
Qu es un enfoque intercultural
de la educacin?
Qu diferencia existe entre un
enfoque educativo monocultural
y un enfoque multicultural?
Qu entiendes por
intraculturalidad?
Cul es la intervencin del
Estado en el tratamiento de la
interculturalidad?
La escuela es una institucin social que tiene funciones relevantes y

significativas dentro de cada una de las sociedades en las que est
establecida. Una de ellas es la de reproducir los sistemas de valores, de
conocimientos, de actitudes, costumbres y de relaciones de interaccin
humana que le dan vida a la sociedad. En otras palabras de reproducir
la cultura de un grupo social determinado.
Despus de trabajar el mdulo:
Comprendo las limitaciones del modelo vigente educativo para la
gestin y tratamiento de la diversidad.
Reconozco que la homogeneidad del sistema educativo limita las
oportunidades de los estudiantes.
Aplico en mi prctica docente el enfoque intercultural de la educacin.
Estudiantes de Alta Verapaz, Archivo Aj Tzuk
Portafolio
Multiculturalidad e interculturalidad, un
nuevo enfoque educativo
Para empezar
En las bases de la reforma educativa encontramos un llamado a que
la escuela juegue un papel diferente a lo que ha sido su rol tradicional
cuando dice:
La Reforma Educativa surge a partir del proceso de paz,
especficamente en el Acuerdo de Identidad y Derechos de los
Pueblos Indgenas. Se establecen los compromisos del Estado para
configurar una nueva nacin incluyente y respetuosa de la pluralidad
cultural y lingstica. La Reforma Educativa tiene un reto muy
importante: un futuro mejor, una mejor sociedad para todos y todas
los y las ciudadanos (as) de nuestro pas. S, la Reforma Educativa
pretende una sociedad pluralista, incluyente solidaria, justa,
participativa, intercultural, multicultural, multitnica y multilinge.
Portafolio
No. 2
Observa las dos fotografas,
luego responde a las siguientes
preguntas:
Qu idea de centro educativo
sobresale en cada una de estas
imgenes respecto a cmo
tratan algunas instituciones
educativas la diversidad
humana?
Si hablamos que un enfoque

educativo es uniforme o mono
cultural frente a las diferencias
humanas y otro es multicultural,
qu relacin tendran las
figuras en las fotos, con estas
dos formas de hacer y servir
educacin?
Crees que la escuela
debe tratar por igual a
todo el estudiantado
independientemente de su sexo,
edad, pertenencia tnica o
cultural?
Qu ventajas o desventajas
tiene que el estudiantado lleve a
la escuela el mismo uniforme?
Mdulo 3. Taller presencial 5

Hoja de ejercicio No. 1. Cultura e interculturalidad
Instrucciones: define los trminos que se solicitan. Completa la actividad y luego comparte con tus
compaeros, as, de manera cooperativa construirs tus conceptos y contribuirs tambin con tu grupo.
a. Define:
Inter _______________________________________________________________________________________
Cultural ____________________________________________________________________________________
Intercultural ________________________________________________________________________________
b. Escribe las dimensiones de tu cultura con las cuales te identificas. No hay lmite.
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
c. Clasifica las dimensiones que escribiste, en categoras, segn los tres niveles de la cultura que se
mencionan en el libro Poltica Cultural de Canek.
Los tres niveles de la cultura
El concreto
El social
El simblico
d. Escribe qu categora piensas que es la ms importante para definir tu propia cultura y por qu.
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
Un nuevo enfoque educativo

Se puede afirmar que casi no hay un pas en el mundo que posea una
sola cultura en su territorio, es decir que sea uniforme desde el punto de
vista cultural, es decir, mono cultural. Cuando se habla de reproducir la
cultura de un grupo social, se hace referencia al sistema de relaciones
entre culturas, en las cuales una de ellas es dominante en todo el tejido
social y por lo tanto recibe la mayor atencin dentro del sistema escolar.
Portafolio
No. 3
Crees que la cultura
preponderante, hegemnica y
dominante en nuestro pas, con
sus valores, conocimientos,
costumbres, actitudes, leyes y
normas NO es la cultura de la
mayora de la poblacin?
Qu es para ti una sociedad
pluralista?
Qu es para ti una escuela
multicultural?
Qu es para ti un aula
intercultural?
Homogeneidad significa ser de

la misma clase que el otro, estar
formado de partes que son del
mismo tipo.
Estos sistemas de relaciones culturales, que estn estrechamente
ligados a las estructuras de poder, hacen de la escuela un instrumento
privilegiado para promover cambios o asegurar el mantenimiento de
esas fuerzas de dominacin social. Una estructura de poder que, en
nuestro caso, ha generado profundas exclusiones sociales, largos
aos de discriminacin por motivos tnicos y de gnero, privilegios
para pequeas lites y la pobreza y marginacin de grandes sectores
sociales y culturales al acceso a los servicios bsicos que el Estado
debe proporcionar a todos sus ciudadanos.
Diversidad significa lo contrario,

es decir, estar compuesto de
tipos diferentes o formados de
distintas partes.
Uno de los significados ms relevantes en la historia del pas, y en

particular en el desempeo de la escuela en nuestro medio, tiene que ver
con lo que se plantea en la reforma educativa, como son la pluralidad, lo
multicultural y lo intercultural.
Visin uniforme y homognea en el

sistema educativo

Por tradicin, la sociedad y la escuela se tratan de organizar desde

una perspectiva muy uniforme y homognea. Por ejemplo, un solo
presupuesto de ingresos y egresos para todo el pas, centralizado, con
un nico presupuesto, para la cartera de educacin, independientemente
de las necesidades diversas de cada regin del pas.
La homogeneidad ha sido el rasgo distintivo de las polticas, programas
y acciones educativas desde que la escuela fue el arma principal para
garantizar la reproduccin de las ideas asociadas a la construccin
del estado nacin que demandaron las sociedades democrticas
occidentales, con la revolucin francesa como modelo que haba que
copiar y en donde nuestro pas no se qued atrs.
Como sentencian Ins Dussel y Miriam Southwell:
La igualdad es un concepto querido por los educadores. La
escuela que conocemos se organiz como un medio de distribuir
conocimientos a todos, y de producir una cultura comn que
garantizara la inclusin en una sociedad integrada. Por ejemplo, las
instituciones educativas que dise la Revolucin Francesa (una
de las primeras experiencias histricas modernas que se plantea
la formacin de una sociedad igualitaria) se llamaban casas de
igualdad, y en ellas los nios deban acceder al mismo vestuario, la
misma alimentacin, la misma instruccin y el mismo cuidado. La
idea de "escuela pblica" como un espacio comn que propona
una igualdad en el trato a cada uno de los alumnos y alumnas,
colocaba al sistema educativo en lnea directa con la formacin de
la ciudadana y de la vida republicana.
(La escuela y la igualdad: renovar la apuesta)
Visto en el sitio: http://www.me.gov.ar/monitor/nro1/dossier1.htm
Caractersticas de homogeneidad del

sistema educativo
Currculo comn para todos
Solo un calendario escolar
Solo un horario de clases
Salario similar de entrada para todos sus trabajadores
independientemente de la zona geogrfica donde trabajan
10
Un mismo idioma para la enseanza en todo el pas
Fotografa de Gladys Menndez
El igualitarismo francs, revolucionario en su momento, si bien coloc a

la escuela en un sitial democrtico, solo qued en intenciones en toda la
regin latinoamericana, en especial en nuestro pas, en donde amplios
grupos de poblacin quedaban fuera de los servicios educativos.
En pocas modernas, ese igualitarismo sigue presente, pero en la
bsqueda de una nacin homognea, con un solo idioma y una sola
identidad, ha excluido de su sistema de valores aquellos relativos a los
pueblos indgenas, cuyas sabiduras, creencias y saberes son vistos
como inferiores y negativos para los fines de una sociedad uniforme.
El arte de pintura, Gladys Menndez
La pluralidad, por su parte, es

una nocin equivalente a la
diversidad. Ambas se refieren a
las variaciones individuales y a
la multiplicidad de situaciones
que se dan en cualquier realidad
de la vida. Una realidad diversa
que experimentamos, inclusive,
en nuestra propia casa, que
puede integrarse por personas
con diferentes edades, sexos,
gustos o aficiones diferentes,
profesiones y empleos variados.
En tanto que homogeneidad y uniformidad dan cuenta de las similitudes

y semejanzas entre personas y hechos sociales como que si todos
tuvieran las mismas caractersticas, o bien las mismas necesidades,
pensamientos y comportamientos; la diversidad, como la otra cara de
una moneda, hace referencia a la complejidad y variedad de personas
y grupos sociales con su pluralidad de orgenes y experiencias de vida.
11
Esta pedagoga, en su funcin homogeneizadora, no solo someti

a la variedad de culturas en nuestro pas a la cultura de las lites
gobernantes, en particular la occidental, sino que despus, en la poca
de las dictaduras militares, introdujo en las escuelas comportamientos
autoritarios e intolerantes que agudizaron ms las exclusiones en el
pas y dejaron relegado el sistema pblico de educacin permitiendo
mayores oportunidades al sector privado para hacer de la educacin un
negocio privado.
Fotografa de Eva Mrquez
Esta educacin enfrent la diversidad cultural del pas desde una

perspectiva de la asimilacin y desatendi el pluralismo que representan
las otras culturas dentro del territorio nacional y las diferencias al interior
de los pueblos indgenas.
Actividad
No. 1
Lee el texto Nuestra Diversidad,
Nuestra Fortaleza que se
encuentra en el anexo. Luego
escribe tus reflexiones.
12
En efecto, la escuela siempre ser un lugar de encuentro de

diversidades, con alumnos que acuden a la misma con sus
diferencias de gnero, de experiencias familiares, de las ciudades
y territorios de donde provienen, de las condiciones econmicas
y sociales, as como de las diferencias de sus personalidades,
aspectos fsicos, tamaos y figuras.
Por diversidad se entiende, en los seres humanos, todas aquellas formas
y comportamientos, modos de vida y pensamientos desarrollados por
las personas en su lucha por la sobrevivencia y permanencia de vida.
Caractersticas que se transmiten a las generaciones subsiguientes
como parte de la continuacin de su existencia.
Esto supone que toda variedad o diferencia humana, en forma de
valores, estilos de vida, conocimientos, normas y costumbres, es parte
de la diversidad cultural. Una diversidad que si bien distingue a ciertos
grupos de otros, tambin los iguala o los hace similares en su diferencia.
De acuerdo con UNESCO, la diversidad cultural forma parte del contexto
socioeconmico y poltico vinculado con las estructuras de poder
que influencian la manera cmo el patrimonio y la herencia cultural
en el mundo se percibe y construye socialmente. En este sentido, la
organizacin de Naciones Unidas afirma que diferentes comunidades
culturales que integran un Estado, una nacin o cualquier sociedad
humana tienen desiguales accesos al poder poltico y econmico.
La diferencia se convirti en un riesgo y no una riqueza, por lo que el

ausentismo y la desercin han afectado ms a los pueblos indgenas.
Como lo confirma un exministro de Educacin y actual rector de la
Universidad del Valle de Guatemala:
Culturalmente hablando, en vista que Guatemala es un pas multicultural

y multitnico, en la escuela tambin se presentarn estas diversidades
de origen de sus alumnos y maestros. Los problemas surgen cuando nos
concentramos ms en observar las diferencias y, en particular, cuando la
diferencia la consideramos una carencia o una deficiencia y aplicamos
en forma consciente o inconsciente discriminaciones o agresiones por
esas diferencias.
La opcin por el reconocimiento de la multiculturalidad en la reforma
educativa est asociada a romper con las limitaciones del sistema
educativo, que permitan considerar la diversidad cultural de nuestro pas
como una riqueza para fortalecer los contenidos del currculo y superar
las deficiencias del sistema educativo en cuanto a la convivencia entre
toda la comunidad escolar.
Pero qu significa este concepto y cmo se relaciona con la categora de

interculturalidad. As como una familia puede ser diversa por la variedad
de edades, sexos, trabajos, orgenes, etc., en igual sentido podemos
referirnos a un pas, en tanto encontraremos variedades de personas
y grupos sociales que se parecen y diferencian por su edad, condicin
socioeconmica, la religin que profesan, el estrato econmico al que
pertenecen, estilos de consumo y pertenencia cultural.
Este desigual acceso a menudo es parte de conflictos entre grupos

culturalmente diferenciados y pone en riesgo la sobrevivencia y
expresiones de los menos favorecidos, quienes son expuestos a la
prdida de sus valores y a la pobreza en general.
Portafolio
No. 4
Anota en tu portafolio las ideas
que tienes en relacin con lo
siguiente:
Qu otras similitudes y
diferencias hay en tu escuela que
no se hayan mencionado en este
captulo?
Para la escuela qu ventajas
y desventajas tienen algunas
medidas sobre homogeneidad y
diversidad?
Qu tipo de diferencias
culturales se tratan en el pas
como limitaciones y cmo
afectan nuestro desarrollo?
Qu tipo de diferencias
culturales en la se consideran
deficiencias y cmo afectan el
desempeo de los estudiantes?
(UNESCO; 2006:15)
Los conceptos multicultural

e intercultural surgen como
enfoques sociales y educativos
en Estados Unidos, Canad
y Europa, el primero de los
mencionados; y, en Amrica
Latina, el segundo.
13
La multiculturalidad en la Historia
No. 5
Lee el texto Rinkeby, y luego
de reflexionar responde las
preguntas.
Cul consideras que es la
diferencia entre convivencia y
coexistencia?
Qu aspectos de esta
experiencia que relata Vargas
Llosa son similares y diferentes
a la realidad de la sociedad de
Guatemala?
Qu situaciones son similares
o diferentes a una escuela
multicultural de nuestro pas?
Lo multicultural, en una gran

mayora de pensadores, se
entiende como una categora
descriptiva que se utiliza
para describir una realidad
en donde la coexistencia
de una variedad de culturas
en un mismo territorio sea
posible como proyecto y meta
a alcanzar, sin cuestionar al
modelo capitalista vigente.
Lo multicultural es una bandera que

levantan algunos movimientos sociales y
pensadores a mediados del siglo pasado,
en el ao 1969, exigiendo el reconocimiento
de las identidades de varias comunidades
culturales que incluan pueblos indgenas,
migrantes, mujeres y homosexuales.
Canad es un pas que desde 1971 adopt como

poltica de estado el multiculturalismo, reconociendo
el derecho de preservar y enriquecer los valores de los
grupos tnicos existentes en su territorio.
En Estados Unidos, la diversidad cultural se desarroll
en el contexto de las luchas de los derechos de
los pueblos afrodescendientes. Desde l965, con
la promulgacin del Acta de los derechos civiles se
promovieron varias polticas de accin afirmativa
favoreciendo a las minoras negras para el acceso
a la educacin y al mercado laboral, obligando a
las universidades y a las empresas proveedoras del
estado a otorgar cuotas de ingreso a los miembros de
estos grupos tradicionalmente subyugados.
En Europa este concepto se desarrolla a raz de
la creciente migracin de personas de los pases
subdesarrollados y perifricos hacia los pases
industrializados, en busca de mejorar sus condiciones
de vida, imposible de realizar en sus propios pases,
por problemas econmicos, polticos y culturales. Una
situacin que ha evolucionado de manera extensa y
creciente, generando situaciones que los estados
homogneos de esos pases no logran resolver por la
tradicional va de la integracin.
Situacin que ahora se agudiza con los problemas de

la crisis mundial del capitalismo, con grandes grupos
de jvenes desempleados que ven en los otros, los
extranjeros, como una amenaza y no en pocos casos,
sealados infundadamente como los causantes de
los principales deficiencias de las economas de estas
potencias industriales.
14
Portafolio
El enfoque intercultural
La diferenciacin de estos dos trminos es clave, ya que en algunos
ambientes es comn utilizar estos conceptos como equivalentes. Se
debe sealar que lo multicultural est asociado a enfoques tericos de la
mayora de pensadores anglosajones que buscan ajustar sus sociedades
a la coyuntura de la migracin, sin poner en riesgo la estructura del
Estado.
Mientras que en Amrica Latina, en particular en pases como Bolivia,
Ecuador y Per, la interculturalidad nace dentro del contexto de la
confrontacin de visiones distintas sobre el Estado nacional y la disputa
de la hegemona cultural entre pueblos indgenas y las lites gobernantes,
as como al cuestionamiento del carcter excluyente y monocultural del
modelo de desarrollo en estos pases.
De suerte que la interculturalidad estuvo ligada al movimiento indgena

en su lucha por cambiar y revolucionar el Estado, como elemento
fundamental para buscar una convivencia entre todas las clases sociales
y grupos culturalmente diferenciados en igualdad de condiciones.
Es decir, con capacidad de acceso real a las estructuras de poder
econmico, social y cultural.
La interculturalidad es una
corriente que naci de la lucha
de los pueblos indgenas por
el reconocimiento pleno de sus
derechos polticos, econmicos,
a la defensa y proteccin de
sus territorios, al ejercicio de
su espiritualidad, incluyendo
el acceso a la educacin con
pertinencia cultural, condiciones
mnimas para la convivencia e
interaccin justa y equitativa con
los otros grupos culturales que
comparten territorios.
No obstante, la interculturalidad es un enfoque que ha sido capturado

por las mismas fuerzas de poder dominante y le han impreso otra tnica
muy diferente a los orgenes de esta corriente de cambio social.
En este sentido, hay quienes definen la interculturalidad como una
forma de convivencia armnica, inclusive como un modelo de relaciones
que contribuye a la vida en paz, sin mayor conflicto, olvidndose de la
relacin de la diversidad cultural con las estructuras de poder.
Toda vez que el Estado y las lites que la dirigen han sido los ms
beneficiados, econmica y socialmente hablando, del sistema de
relaciones de poder, a los cuales no es ajena la cultura y los derechos
histricos de los pueblos originarios a sus territorios, hoy objeto de
explotaciones que amenazan el equilibrio del ambiente en toda la regin.
Ante estas posiciones interculturalistas, que desde el Estado promueven
cambios puramente formales, normativos e inclusive legales, pero
que no transcienden ni cambian la realidad desigual de las relaciones
interculturales prevalecientes, Santiago Alfaro Rotondo puntualiza:
Desde la interculturalidad se debe replantear los trminos de la
relacin entre la cultura nacional y la cultura de los pueblos indgenas
en los Estados republicanos poscoloniales latinoamericanos. Para
que las culturas nacionales dejen de ser la pauta uniformizadora
15
y ejerzan el control cultural sobre el resto, hay que devolverles

funciones pblicas a las lenguas y culturas indgenas, asegurar su uso
obligatorio en los espacios pblicos, juzgados, centros de atencin
mdica, en las escuelas y en todas las dependencias del Estado de
acuerdo a sus mbitos de influencia. Esta es la manera de practicar
la interculturalidad y la equidad entre las culturas nacionales y las
culturas indgenas. La interculturalidad como proyecto poltico no
invalida principios bsicos del multiculturalismo, los complementa.
Frente a la tendencia del multiculturalismo de construir sociedades
paralelas y la de convertir la diversidad cultural en un principio
de mercado, la intencin de la interculturalidad es disminuir la
desigualdad existente entre las diferentes comunidades culturales
de una sociedad sin eliminar sus intercambios: aprender a convivir
por intermedio del enriquecimiento mutuo.
(Alfaro, Santiago; 2008: 209).
En este sentido, es importante finalizar con algunas de las definiciones

de interculturalidad en Amrica Latina, Estados Unidos y Europa, que
insisten en enfocar la interculturalidad como un proyecto de cambio de
la escuela, que pasa necesariamente por un cambio de la sociedad en
su conjunto.
[La educacin intercultural] es un enfoque educativo basado en el

respeto y valoracin de la diversidad cultural, dirigido a todos y cada
uno de los miembros de la sociedad como un todo, que propone un
modelo integrado de intervencin educativa que afecta a todos los
aspectos del proceso educativo de forma que se alcance la igualdad
de oportunidades / resultados para todos, la superacin del racismo
en todas sus formas y manifestaciones y el establecimiento de la
competencia y la comunicacin intercultural.
(Aguado, 1995)
16
Como puedes analizar en esta cita, la interculturalidad no es solo un

enfoque educativo, sino una propuesta de cambio social que atraviesa
toda la sociedad y a todos sus miembros. No es solo un proyecto para
los pueblos indgenas sino una propuesta de cambio para todos los
grupos socioculturales del pas.
Como concepto y prctica, la interculturalidad significa [entre culturas

no simplemente un contacto entre culturas, sino un intercambio que
se establece en trminos equitativos, en condiciones de igualdad.
Adems de ser una meta por alcanzar, la interculturalidad debera ser
entendida como un proceso permanente de relacin, comunicacin
y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y
tradiciones distintas, orientada a generar, construir y propiciar un
respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los
individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales. En s,
la interculturalidad intenta romper con la historia hegemnica de una
cultura dominante y otras subordinadas y, de esa manera, reforzar
las identidades tradicionalmente excluidas para construir, en la vida
cotidiana, una convivencia de respeto y de legitimidad entre todos los
grupos de la sociedad.
(Walsh, 1998).
La educacin multicultural es un enfoque orientado a la transformacin

progresiva de la educacin que propone una crtica global de las
actuales deficiencias, fracasos y prcticas discriminatorias en
educacin. Se fundamenta en ideales de justicia social y equidad
educativa, y se orienta a proporcionar experiencias educativas en las
que todos los estudiantes desarrollen al mximo sus capacidades y
su conciencia social, y se conviertan en seres activos en los mbitos
local nacional y global. La educacin multicultural considera la escuela
como un espacio imprescindible para impulsar la transformacin de
la sociedad y la eliminacin de la opresin y la injusticia.
(Paul C. Gorski, http://www.mhhe.com/socscience/education/multi/define.html)
La educacin multicultural es al mismo tiempo una idea, un movimiento

de reforma educativa y un proceso (Banks, 1997). Como idea,
persigue la creacin de iguales oportunidades educativas para todos
los estudiantes, incluyendo a los que tienen diferente procedencia
racial, tnica o de clase social. La educacin multicultural trata de
conseguir esta igualdad de oportunidades para todos a travs de
un cambio global del entorno escolar, de forma que las diferencias
tnicas y culturales presentes en la sociedad se vean reflejadas en las
aulas. La educacin multicultural es un proceso, porque sus metas
son ideales que los profesores y las autoridades educativas deberan
tratar de alcanzar constantemente.
(Multicultural Education: Goals and Dimensions James A. Banks http://depts.washington.edu/
centerme/view.htm)
17
Estrategias de aprendizaje en el aula

intercultural
Aprendizaje basado en proyectos
Esta estrategia de enseanza constituye un modelo de educacin situada
en la que los estudiantes planean, implementan y evalan proyectos que
tienen aplicacin en el mundo real, ms all del aula de clase. En ella se
recomiendan actividades de enseanza interdisciplinaria, de largo plazo
y centradas en el estudiante, en lugar de lecciones cortas y aisladas.
Consiste en un conjunto de atractivas experiencias de aprendizaje
que parten de un problema real y concreto. Los estudiantes asumen
el protagonismo, el nfasis est en la prctica y la interaccin con la
comunidad.
Pasos del proyecto
1. Lanzamiento de preguntas gua
a. Descripcin del proyecto

b. Metas del proyecto
c. Los aprendizajes necesarios para ejecutarlo
d. Las actividades
e. Los productos a obtener
3. Investigacin: Qu necesitamos saber para hacer lo que nos hemos
propuesto?
a. Lecturas
b. Observaciones
c. Experimentos
d. Entrevistas
e. Visitas
f. Mediciones
g. Clculos
4. Ejecucin
a. Realizar las actividades
b. Presentar los resultados
5. Evaluacin. Analizar la experiencia
18
2. Planificacin
La adquisicin de la competencia
intercultural
Otros ejemplos
de estrategias de
aprendizaje:
Las estrategias de aprendizaje son muy variadas, su seleccin depende,

como ya se indic, de la competencia que se desea desarrollar en el
estudiantado. Las presentadas son solamente ejemplos, para que
puedas trabajar en tu aula.
La evaluacin de competencias interculturales requiere, por parte del
docente:
El haber diseado escenarios de aprendizaje que coloquen al
estudiante lo ms cercano posible a una situacin real.
Compartir los indicadores de evaluacin con el estudiantado para que
comprenda sobre qu se le va a evaluar.
Haber seleccionado los contenidos y las estrategias de aprendizaje
ms adecuadas para el logro del producto o tarea por parte del
estudiantado.
Utilizar instrumentos de evaluacin para el alcance de los indicadores

de logro propuestos en la competencia.
Utilizar la evaluacin como un proceso de mejora continua de las
competencias interculturales
19
UNIDAD 7
Portafolio
No. 6
Qu es la educacin bilinge
intercultural?
De qu manera propones
abordar en tu aula el modelo de
educacin bilinge intercultural?
Cules son los fines del modelo
de EBI?
Hablemos de la Educacin Bilinge

Intercultural
De gran importancia para sociedades multiculturales, la educacin
bilinge intercultural es una modalidad educativa diseada para que,
en condiciones ideales, permita el desarrollo de un bilingismo estable
idioma indgena y castellano para el caso de Guatemala y promueva
el reconocimiento y valoracin de las distintas identidades culturales
puestas de manifiesto en una relacin interpersonal.
Despus de trabajar este mdulo:

Comprendo que el cambio y la transformacin de la escuela estn
ligados a un cambio en las relaciones sociales, econmicas y polticas
de la sociedad.
Reconozco y valoro las caractersticas del modelo educativo bilinge
intercultural.
Nios de Quich estudiando en su idioma materno, Archivo de Aj Tzuk
20
Aplico los lineamientos para el abordaje de la educacin bilinge

intercultural.
Para empezar
Antes de hablar de educacin bilinge intercultural y de las implicaciones
que tiene en la vida social del pas, quizs sea importante refrescar
nuestra mente recordando algunas ideas que describen el propsito
principal de la educacin.
En palabras de Gandhi, por ejemplo,

la educacin consiste en sacar
globalmente del nio [a] y del hombre [y
de la mujer] todo lo que tiene de mejor,
ya se trate del cuerpo, de la inteligencia
o del espritu. Saber leer y escribir no es
la finalidad de la educacin: ni siquiera
el a, b, c. Este saber es solo uno de los
medios que permiten educar al nio, pero
no debera confundrsele con la educacin
misma.
La educacin bilinge intercultural es la modalidad que promueve la

utilizacin del idioma y cultura maternos del educando como medios
principales para el desarrollo del proceso educativo, y privilegia el cultivo
de los valores humanos necesarios para las relaciones interpersonales
de carcter intercultural.
Desde este enfoque, una relacin autnticamente intercultural se
entiende como una relacin entre sujetos histricos culturalmente
originales, donde se respetan las diferencias, se comparten vivencias y
conocimientos, se coopera a favor del bienestar comn y se es solidario.
Una relacin donde se ve al otro como el complemento, pero tambin
como el igual en derechos, oportunidades y dignidad.
Para el enfoque intercultural no hay culturas superiores o inferiores sino
simplemente diferentes, todas merecen existir, desarrollarse como tales
y contribuir a la realizacin del gnero humano. Interculturalidad no es
sinnimo de aculturacin o asimilacin cultural.
___________________
1 COPARE. Diseo de Reforma Educativa. Captulo 2, Marco filosfico de la reforma educativa. Pp 34.
1 Op. Cit. Principios de la educacin. Pp 35.
1 Op. Cit. Pp 36. Op. Cit. Objetivos de la educacin. Pp 38.
Portafolio
No. 7
Despus de leer el texto,
responde las siguientes
preguntas:
Cules son las frases clave para
definir una relacin intercultural?
Qu significa aculturacin?
Es tu escuela un centro
educativo intercultural? Explica.
La Constitucin Poltica de
la Repblica de Guatemala,
en su artculo 72, afirma que
la educacin tiene como fin
primordial el desarrollo integral
de la persona humana, el
conocimiento de la realidad y
cultura nacional y universal
Biografas de hombres y mujeres

que luchan por la convivencia
intercultural:
- http://es.wikipedia.org/wiki/
Martin_Luther_King
Mahatma_Gandhi
Rigoberta_Mench%C3%BA
Nelson_Mandela
Shirin_Ebadi
- http://es.wikipedia.org/wiki/Kim_
Dae-Jung
Dal%C3%A1i_Lama
Desmond_Tutu
Teresa_de_Calcuta
21

Hoja de ejercicio No. 2. Hablemos de la educacin bilinge
intercultural
Instrucciones: responde las siguientes preguntas. Luego, comparte en el grupo y preprate junto a tus
compaeros para participar en la exposicin de asamblea.
1. Cuando conoces a alguien cul de los niveles de la cultura (segn las categoras de Canek) utilizas
para entender la cultura a la que pertenece?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
2. En tu intento de comprender otras culturas, cmo deseas ser visto y entendido?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
4. En cul de estas categoras t, los maestros o las escuelas se centran cuando ests tratando de
ensear interculturalidad? Por qu consideras que sucede esto?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
5. Cmo ha intentado la educacin ser intercultural?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
6. Cules son los aspectos o dimensiones de la cultura en los que te centras en tu aula, tratando de
ser intercultural?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
7. Es esto compatible con la forma en que se quiere o que se define la interculturalidad? Explica.
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
22
3. Qu fuerzas en nuestra sociedad contribuyen a la simplificacin de otras culturas, a pesar de que no

queremos ser definidos de forma simplista?
____________________________________________________________________________________________
La educacin bilinge intercultural
Es una modalidad educativa diseada para que, en condiciones ideales,

permita el desarrollo de un bilingismo estable en idioma indgena y
castellano, para el caso de Guatemala, y promueve
el reconocimiento
y valoracin de las distintas identidades culturales puestas de manifiesto
en una relacin interpersonal.
Entre los aprendizajes bsicos que

la educacin debe promover en
sociedades multiculturales, entre
otros, tenemos (Delors; UNESCO,
1998):
Cualquier anlisis consciente de los indicadores del sistema educativo,

venga de donde provenga el estudio, solo llega a una conclusin
significativa: Necesitamos mejorar! y es precisamente en esa idea
esencial, donde la Educacin Bilinge Intercultural encierra todava un
potencial muy valioso que an no ha podido desarrollarse.
Una relacin donde se ve al otro como el complemento, pero tambin
como el igual en derechos, oportunidades y dignidad. Para el enfoque
intercultural no hay culturas superiores o inferiores sino simplemente
diferentes, todas merecen existir, desarrollarse como tales y contribuir a
la realizacin del gnero humano.
Desafortunadamente para Guatemala, los indicadores de la realidad
educativa en el pas reflejan un ndice de 30% de analfabetismo en
general y un bajsimo nmero promedio de aos de escolaridad -de 2.6
aos- para la poblacin indgena (MINEDUC, 2007), evidenciando as un
rezago educativo que afecta principalmente a los pueblos indgenas, tal
como se ha demostrado ya en el Informe Nacional de Desarrollo.
23
Los enfoques del sistema educativo

Los enfoques ideolgicos son las ideas fuerza, explcitas o implcitas,
que orientan el quehacer pedaggico del sistema educativo. En lo
que respecta a la educacin de los pueblos indgenas, a lo largo de la
historia del pas, como polticas de Estado, se han puesto en prctica
varios enfoques ideolgicos en el desarrollo del sistema educativo.
Es uno de los objetivos de la
educacin generar y llevar a
la prctica nuevos modelos
educativos que respondan a
las necesidades cambiantes de
la sociedad y su paradigma de
desarrollo.
Otro enfoque, muy distinto, es el que se est perfilando histricamente

con el protagonismo creciente de los pueblos indgenas, quienes en su
calidad de sujetos del proceso educativo han cuestionado los enfoques
tradicionales y propuesto alternativas en aras de lograr en el sistema
educativo, resultados ms congruentes con la finalidad de la educacin.
La nueva educacin guatemalteca estar fundamentada en una

amplia comprensin de los principios constitucionales del Estado
democrtico, multitnico, pluricultural y multilinge.
La funcin principal del sistema educativo es promover la educacin
con calidad y pertinencia para todos los habitantes sin distingo de
edad.
La lengua y la cultura de la comunidad son los elementos indispensables
del contexto para la educacin y formacin de la persona humana.
Uno de los objetivos de la educacin es generar y llevar a la prctica
nuevos modelos educativos que respondan a las necesidades
cambiantes de la sociedad y su paradigma de desarrollo
Por ser un proceso participativo, el Modelo Educativo Bilinge e
Intercultural, se convierte en una respuesta a las aspiraciones y los
derechos educativos, polticos, econmicos y culturales de los pueblos
del pas. En especial, de los Pueblos Garfuna, Maya y Xinca, aplicable
a ellos y de observancia general para todas las instituciones educativas
del pas.
24
El fracaso de los enfoques educativos colonialistas de castellanizacin

y de asimilacin cultural es un secreto a voces. Desde hace aos, la
sociedad guatemalteca ha demandado un enfoque educativo ms
humano, prueba de ello lo constituyen las declaraciones manifiestas en
el Diseo de Reforma Educativa, elaborada por la Comisin Paritaria
de Reforma Educativa (COPARE, 1997), como condiciones educativas
para la paz en Guatemala se seala:
El Modelo Educativo Bilinge Intercultural

Para orientar el desarrollo de la educacin bilinge intercultural en el
pas, el Ministerio de Educacin, a travs del Viceministerio de Educacin
Bilinge Intercultural, promovi de manera participativa la elaboracin
del Modelo Educativo Bilinge e Intercultural, instrumento que establece
entre otras orientaciones, la siguiente definicin, enfoque y finalidades
del Modelo (MINEDUC, 2009):
Naturaleza del Modelo Educativo Bilinge

Intercultural
El Modelo Educativo Bilinge e Intercultural es un instrumento tcnico

normativo y orientador para el desarrollo efectivo de lineamientos,
polticas, programas, proyectos, planes y acciones de la administracin
educativa en todos los casos, dirigidos a regiones y comunidades con
poblacin indgena, y que el personal docente, tcnico y administrativo
debe realizar en el Sistema Educativo Nacional. Es imperativa su
observancia por parte de las instituciones estatales, de la sociedad civil
y de la cooperacin nacional e internacional.
Enfoque del Modelo Educativo Bilinge

Intercultural
El Modelo Educativo Bilinge e Intercultural se orienta desde un
enfoque holstico que propicia el desarrollo de una formacin desde las
mltiples dimensiones de la vida en intrnseca relacin con el cosmos,
la naturaleza y el ser humano, fundamentado en los principios y valores
de los propios pueblos de Guatemala. El proceso educativo desde
este enfoque, propicia el aprendizaje cclico e interdependiente con la
naturaleza, la ciencia, el arte y la espiritualidad.
El nfasis del proceso educativo

en este modelo es garantizar
el desarrollo de un bilingismo
aditivo para el fortalecimiento
de habilidades lingsticas en al
menos dos idiomas nacionales;
adems del aprendizaje de un
tercer idioma, que puede ser
nacional e internacional como
opcin educativa.
El desarrollo de la interculturalidad
constituye otro factor elemental
para el fomento de la identidad
personal y nacional a partir del
reconocimiento y la valoracin de
las culturas guatemaltecas, hacia el
reconocimiento y la valoracin de
otras culturas a nivel mundial.
Este enfoque se instituye como un proceso socio histrico y un

instrumento de cambio hacia una propuesta educativa comunitaria
y solidaria, cuyo mbito de concrecin es la sociedad misma. Esta
construccin social solidaria contribuye a activar la participacin social
a favor de un modelo educativo pertinente y respetuoso, acorde con la
realidad social, cultural, poltica y econmica.
El reconocimiento y aceptacin oficial de los saberes y conocimientos
propios, incluidos el o los idiomas del educando, constituyen la base para
la seleccin crtica y selectiva de elementos culturales pertenecientes a
otros pueblos y culturas del pas y del mundo.
25
Fines del Modelo Educativo Bilinge

Intercultural
Actividad
No. 2
Utiliza un organizador grfico para
resumir la informacin de los fines
del Modelo Educativo Bilinge.
En correspondencia con la Ley de Educacin Nacional de Guatemala,

la finalidad del Modelo de Educacin Bilinge e Intercultural es
proporcionar una educacin basada en principios humanos, cientficos,
tcnicos, culturales y espirituales que formen integralmente al educando,
lo preparen para el trabajo, la convivencia social y le permita el acceso
a otros niveles de vida. Cultivar y fomentar las cualidades fsicas
intelectuales, morales, espirituales y cvicas de la poblacin, basadas
en su proceso histrico y en los valores de respeto a la naturaleza y a la
persona humana.
El Modelo Educativo Bilinge e Intercultural tiene como fines especficos
los siguientes:
a. Impulsar una educacin incluyente que propicie el desarrollo
endgeno con identidad de los cuatro pueblos, en especial de
los Pueblos Garfuna, Maya y Xinca, como base para el desarrollo
colectivo del pas y del planeta.
b. Contribuir a la transformacin de la educacin guatemalteca hacia
un modelo educativo ms justo, equitativo, plural y libre de toda
prctica de discriminacin y exclusin.
26
Corresponde al sistema educativo

nacional el reconocimiento
de las culturas a efecto de
potenciarlas para el desarrollo
humano sostenible y preparar a
los educandos para la convivencia
multicultural.
c. Propiciar una educacin que fortalezca la identidad cultural propia

y el desarrollo de la autoestima personal para el desenvolvimiento
equilibrado entre personas, en sociedad y con la naturaleza.
d. Fomentar la educacin en valores para la formacin de nuevos
ciudadanos multiculturales, interculturales, trabajadores, respetuosos,
agradecidos, responsables, solidarios con espritu de servicio a la
familia, la comunidad y la sociedad en general.
e. Generar la formacin para el ejercicio del derecho fundamental de
las personas y de los pueblos en recibir una educacin desde sus
culturas, idiomas, cosmovisiones y de alta calidad para facilitar
a la nueva generacin mejores condiciones de vida y fomentar el
desarrollo econmico para el desarrollo integral sostenible.
f. Generar una educacin que desarrolle conocimientos para el uso
racional y adecuado de la tecnologa moderna y su aprovechamiento
efectivo para el desarrollo integral sostenible.
g. Fortalecer un proceso de formacin a los docentes que permita

consolidar la autoestima y facilitar herramientas pedaggicas que
le permitan mejorar su prctica pedaggica a partir de la propia
reflexin de su prctica y experiencia al servicio de las comunidades
educativas.
Fotografa de Edwin Ren Bonilla
El aspecto poltico
Se refiere a la manera como se educa para las relaciones interculturales
fraternas y cooperativas, para la erradicacin del racismo y la
discriminacin, a partir de una nueva actitud desde el aula, a la manera
como se tejen relaciones pluralistas como contrapartida a la asimilacin
y a la promocin de los derechos de los pueblos que conforman el pas.
La metodologa educativa propia de los pueblos indgenas se
refiere a la apropiacin de metodologas y modalidades propias de los
pueblos indgenas, por parte del sistema educativo nacional, como
una estrategia esencial que permita lograr la calidad del proceso de
enseanza aprendizaje formal.
La participacin de padres y madres de familia se refiere al
involucramiento y empoderamiento de la comunidad, a travs de los
padres y madres de familia, del proceso educativo a efecto de que la
educacin se acople con las necesidades y expectativas comunitarias
con respecto a la educacin formal.
27
El abordaje de la EBI en el centro

educativo
Lo primero que necesitamos es saber de qu manera se est trabajando
el tema en nuestro centro educativo, para poder visualizar lo que se
puede hacer al respecto. Para facilitar este trabajo diagnstico,
tomemos como base el instrumento expuesto en el mdulo titulado
Interculturalidad y Mediacin Pedaggica Intercultural (Guoron, 2009),
en el cual se proponen algunos aspectos fundamentales para el abordaje
de la multiculturalidad e intercultualidad en el sistema educativo.
Fotografa de Alejandro Barillas
28
En nuestro pas la modalidad se denomina Educacin Bilinge

Intercultural y est dirigida, casi exclusivamente, a los pueblos
indgenas, aunque desde hace ya varios aos se ha manejado
la idea de que la EBI debe ser para todos. En tal sentido la Ley
(Ac. Gub. No. 22-2004) establece la obligatoriedad del bilingismo
en idiomas nacionales como poltica lingstica nacional, la cual
es aplicable para todos los estudiantes de los sectores pblico y
privado.
Los lineamientos y su descripcin resumida son:
29
Desarrollo de la EBI en Guatemala
Actividad
No. 3
Realiza una valoracin de los
lineamientos para el abordaje
de la EBI, respecto a la
prctica educativa de tu centro
educativo, para lo cual rene
toda la informacin posible
relacionada con el Proyecto
Educativo Institucional PEI y llena
el instrumento que aparece en
anexo. Trabajar de la manera ms
participativa posible. Sistematiza
el proceso realizado, describe
los resultados obtenidos,
elabora las conclusiones y las
recomendaciones que consideres
necesarias para mejorar el carcter
intercultural de tu centro educativo.
En Latinoamrica, la mayora de pases con altos porcentajes de

poblacin indgena abordan, en su sistema educativo, el carcter
bilinge e intercultural de la educacin. Dependiendo del enfoque y
nfasis asumidos en algunos pases, a esta modalidad se le denomina
Educacin Bilinge Intercultural o Educacin Intercultural Bilinge.
En todo caso, lo que las poblaciones necesitan, exigen y promueven,
es una educacin endgena de calidad, con pertinencia, relevancia
y significativa para la vida, que contribuya al desarrollo y al bienestar
humano, y que promueva relaciones sociales equilibradas y armnicas.
Entre los compromisos de Estado, que apoyan el desarrollo de la EBI,
asumidos en el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos
Indgenas, estn:
Incluir los planes

educativos, contenidos
que fortalezcan la
unidad nacional
en el respeto de la
diversidad cultural.
Integrar las
concepciones
educativas Maya y de
los dems pueblos
indgenas a la reforma
educativa integral.
Descentralizar y
regionalizar el sistema
educativo, de acuerdo
a las caractersticas
lingsticas y culturales
de la poblacin.
Ampliar e impulsar la
educacin bilinge
intercultural.
Otorgar un papel
protagnico a las
comunidades y
familias en la accin
educativa.
Desarrollar los
valores, contenidos y
mtodos de la cultura
de la comunidad,
la innovacin
tecnolgica y el
principio tico de
conservacin del
medio ambiente.
Indicadores de multilingismo
En cuanto al tratamiento que reciben los idiomas dentro del sistema
educativo nacional, en la prctica tanto formal como pedaggica, se
reconoce, que el idioma materno, generalmente denominada L1, es
el mejor medio para facilitar el proceso de enseanza aprendizaje; se
reconoce asimismo, la necesidad del aprendizaje de una segunda y de
otra tercera lengua, L2 y L3, como medios esenciales de relacin social.
30
El Currculo Nacional Base

reconoce esta situacin y el
aprendizaje de idiomas como un
proceso gradual y progresivo que
inicia en el nivel preprimario, y se
consolida en el primer y segundo
ciclo del nivel primario; a partir
de ello, es posible establecer
los siguientes indicadores y sus
respectivos descriptores. Incluir en
los planes educativos, contenidos
que fortalezcan la unidad nacional
en el respeto de la diversidad
cultural.
Guatemala es un pas
multilinge, en su territorio se
hablan 22 idiomas de origen
maya, el idioma garfuna, el
xinca y el castellano.
El Currculo Nacional Base reconoce esta situacin y el aprendizaje de

idiomas como un proceso gradual y progresivo que inicia en el nivel
preprimario, y se consolida en primero y segundo ciclo del nivel primario;
a partir de ello, es posible establecer los siguientes indicadores y sus
respectivos descriptores:
Indicadores de Multilingismo en el Sistema Educativo Nacional

NIVELES
SUJETO
EDUCATIVO
EDUCANDO
EDUCANDO
PRE-PRIMARIO
PRIMER CICLO
DE PRIMARIA
SEGUNDO CICLO DE
PRIMARIA
Ha iniciado el
aprendizaje de L1.
Ha consolidado su
aprendizaje de L1.
Aprende L2.
Ha adquirido un nivel de
suficiencia lingstica en L1 y
L2.
Aprende L3.
Tiene dominio del

idioma materno de
la comunidad L1.
Tiene dominio del
idioma asumido
como L2
Tiene dominio del

idioma materno de
la comunidad L1.
Tiene dominio del
idioma asumido
como L2
Tiene dominio del idioma

materno de la comunidad.
asumido como L2.
extranjero asumido como L3.
Fuente: Mineduc, 2008
31
Indicadores de multiculturalidad
Guatemala es un pas multicultural, pues en su territorio coexisten cuatro culturas diferenciadas: la cultura
del pueblo maya, del pueblo ladino, del pueblo garfuna y del pueblo xinca. Respondiendo al tema de
la multiculturalidad, el CNB tiene como fundamento la valoracin de la identidad personal, cultural y la
interculturalidad; como principios la equidad, la pertinencia y el pluralismo, que se traducen en respeto por las
distintas identidades culturales, igualdad de oportunidades, vinculacin del proceso educativo con su entorno
sociocultural, y en una existencia plural como fuente de valores. Se proponen los siguientes indicadores y sus
respectivos descriptores:
Indicadores de Multiculturalidad en el Sistema Educativo Nacional

SUJETO
EDUCATIVO
EDUCANDO
EDUCANDO
PRIMER CICLO
DE PRIMARIA
SEGUNDO CICLO DE
PRIMARIA
Aprende desde la
cotidianidad de su
cultura.
Reconoce, respeta
y sabe caracterizar
las culturas que
existen en el pas.
Sabe de la existencia de otras

culturas en el continente y el
mundo.
Facilita el proceso
educativo desde la
cultura del pueblo*
al que pertenece la
comunidad.
Conoce, valora
y respeta las
culturas que
existen en el pas.
Conoce de la existencia de
otras culturas en el continente
y el mundo.
PRE-PRIMARIO
*Pueblo Maya, Pueblo Ladino, Pueblo Garfuna o Pueblo Xinca. Fuente: MINEDUC, 2008.
Indicadores de interculturalidad
Es el modelo de vida colectiva que la sociedad moderna est llamada a impulsar y a promover a travs de sus
sistemas educativos.
En esos trminos, la interculturalidad puede ser entendida como un modelo de vida paradigmtico, como el
proceso mediante el cual las comunidades e individuos de contextos multiculturales, generalmente en conflicto,
trabajan por establecer relaciones de convivencia encaminadas a establecer proyectos comunes, sobre la base
de la concertacin, la negociacin y el consenso. En todo caso, el enfoque intercultural busca la unidad en la
diversidad, a partir del reconocimiento positivo de la multiculturalidad (Cf. Lpez y Reyna, 2007). Se proponen
los siguientes indicadores y descriptores:
32
NIVELES
Indicadores de Interculturalidad en el Sistema Educativo Nacional

NIVELES
SUJETO
EDUCATIVO
PRE-PRIMARIO
SEGUNDO CICLO DE
PRIMARIA
Valora positivamente
su propia identidad
cultural.
Respeta y valora la
identidad cultural
de los dems
educandos.
Conoce y respeta
los derechos
culturales de
los pueblos
guatemaltecos.
Protagoniza en el proceso
educativo, relaciones
interculturales fraternas y
cooperativas.
Facilita un
proceso educativo
que propicia la
autoestima cultural
del educando.
Reconoce, respeta
y valora la identidad
cultural de los
educandos.
Conoce, valora
y respeta los
derechos de los
distintos pueblos
guatemaltecos
y facilita el
aprendizaje de la
interculturalidad.
Conoce de la existencia de
otras culturas en el continente
y el mundo.
EDUCANDO
EDUCANDO
PRIMER CICLO
DE PRIMARIA
Fuente: Mineduc, 2008
Estrategias de aprendizaje para propiciar la multiculturalidad e

interculturalidad en el aula
De acuerdo con Daz Barriga (1997:234), las estrategia de aprendizaje son todos aquellos procedimientos
o secuencias de acciones que el estudiante emplea en forma consciente, controlada e intencional como
instrumentos flexibles para aprender significativamente y solucionar problemas.
En el modelo por competencias, las estrategias de aprendizaje son diseadas por la persona docente como
posibles escenarios en los cuales las y los estudiantes estarn situados en el plano laboral. La o el docente
disear estos escenarios para acercar lo ms posible al estudiante a la intraculturalidad, multiculturalidad
e interculturalidad que vivir en su profesin.
Fuente: MINEDUC, 2008.
33
Ejemplo de escenario para Aprendizaje Basado en Problemas ABPLa discriminacin es como un mal invisible que est presente en el pas
y se trata de ocultar o negar su existencia, pero sigue afectado a gran
parte de la poblacin, que es marginada y castigada con la pobreza,
coinciden expertos. Julio Curruchiche, ingeniero, miembro del Foro
Maya, dice que la discriminacin es mucho mayor de la que se refleja en
la encuesta (La mayora de los guatemaltecos coinciden, 77%, en que
en el pas se discrimina al indgena. De hecho, 38%, de los pobladores
mencionan haberse sentido discriminados), porque se da entre ladinos
con alguna posicin econmica e indgenas pobres y entre ladinos
pobres e indgenas pobres.
Aunque el ladino sea pobre, no se siente igual al indgena pobre,
sostiene. Agrega que la discriminacin puede ser abierta o sutil. La
primera es cuando la persona con alguna posicin econmica dice en
pblico que el indgena es sucio, ignorante, campesino; que las mujeres
solo sirven para hacer las tortillas o para trabajar en la casa. La segunda
se da en el plano profesional, cuando un indgena, aun con ttulos
universitarios, es marginado. Tomado de Revista Domingo No. 369. As
somos los guatemaltecos del 7 de agosto de 2011.
34
UNIDAD 8
Multiculturalidad e interculturalidad como
ejes del currculo y su planificacin
En el mdulo se ha descrito inicialmente las pautas homogneas que
dominan la vida social y escolar, las cuales hacen invisible la diversidad
humana. Se ha ilustrado la riqueza de la diversidad, para analizar los
enfoques multicultural e intercultural con ejemplos concretos tomados
de la vida escolar.
Despus de trabajar el mdulo:

Aplico a nivel de la comunidad escolar conceptos y categoras bsicas
de la multiculturalidad e interculturalidad.
Reconozco las competencias marco del CNB referidas a la formacin
multicultural e intercultural.
Portafolio
No. 8
Cules son los ejes de la
Reforma Educativa?
De qu manera incorporas las
competencias marco del CNB a
tu planificacin?
Qu importancia tienen los
derechos humanos en el proceso
educativo?
Comprendo la importancia de los ejes de la Reforma Educativa para

orientar las actividades escolares.
Fotografa de Juana Mara Mendoza Hernndez
35
Para empezar
Portafolio
No. 9
Cmo se relacionan las partes
de la sombrilla con los conceptos
brindados en el texto?
De qu manera los derechos
humanos pueden orientar el
enfoque del modelo educativo?
Son respetados los derechos
de los nios en tu escuela?
Escribe dos ejemplos de
situaciones en las que se
manifest ese respeto
Antes de empezar a conversar sobre el tema de la multiculturalidad e

interculturalidad como eje del CNB, realizars un pequeo ejercicio con
la imagen que se presente.
Esta imagen es de una sombrilla
Cules diras que son las partes de la
sombrilla?
Una cubierta
Unas varillas que sostienen la cubierta
Otra varilla un poco ms larga que
sostiene al resto.
Ahora te dar los siguientes conceptos:
Derechos humanos.
En la sombrilla, dnde los colocaras.
Los derechos humanos, una sombrilla para

trabajar los ejes del currculum
La Educacin en valores que la escuela contempornea debe
incorporar en sus proyectos educativos y curriculares, tiene como base
fundamental los valores necesarios para la convivencia que durante
siglos ha construido la humanidad.
Estos valores se constituyen en principios bsicos universales de
carcter irrenunciable para las personas y para las naciones, sin importar
sus creencias, principios religiosos o culturales, ya que propician una
sociedad ms justa.
Estos valores irrenunciables estn expresados en la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos que fue ratificada en 1948 por
la Asamblea de la ONU, y despus, en 1978, por nuestro pas. La
Declaracin Universal de los Derechos Humanos reconoce los derechos
humanos como la base de la libertad, la justicia y la paz.
36
Ejes de la Reforma Educativa. Ejes del currculum.

Hoja de ejercicio No. 3. Los ejes de la Reforma Educativa
Instrucciones: escribe lo que se solicita y luego comparte las ideas con tu grupo.
1. Enumera los derechos humanos que conoces.
2. Dibuja tu propia sombrilla.
3. Argumenta por qu los derechos humanos son el punto de partida para incorporar los ejes de la Reforma
Educativa y la sombrilla dnde se albergan los dems.
4. Haz lo mismo con los ejes del CNB.
5. Con tu grupo de compaeros discutan y lleguen a consensos sobre el papel que cada uno de los ejes
juega en el CNB.
37
Los ejes de la Reforma Educativa y del

CNB
Los ejes se definen como: conceptos, principios, valores, habilidades
e ideas fuerza que, integrados, dan direccionalidad y orientacin
a la reforma del sistema y sector educativo. Los ejes de la Reforma
Educativa son cuatro.
Derivado de los cuatro Ejes de la Reforma, la subcomisin de
Transformacin Curricular elabor los nueve ejes para el Currculum
Nacional Base CNB.
A su vez, los ejes del currculum estn subdivididos en componentes
y subcomponentes, esta estructura puede ser consultada por el
profesorado en cada documento del currculum por ao. Los ejes del
curriculum son temticas centrales derivadas de los ejes de la Reforma
Educativa.
Orientan la atencin de las grandes intenciones, necesidades y

problemas de la sociedad, susceptibles de ser trabajados desde la
educacin y entre otras tiene las siguientes funciones:
a. Hacer visible la preocupacin de los problemas sociales para adquirir
una perspectiva social crtica.
b. Establecer una estrecha relacin entre la escuela y la vida cotidiana
en sus mbitos local, regional y nacional.
38
Los ejes son contenidos culturales

relevantes y valiosos, que demanda
la sociedad, mediante una
educacin en valores que permita
al estudiantado sensibilizarse,
internalizarse y posesionarse
de situaciones-problema que lo
afectan, asumindolas crticamente
y actuar con un compromiso
asumido.
c. Generar contenidos de aprendizaje y vivencias propias del ambiente

escolar, proyectndose desde este ambiente familiar, comunal,
regional y nacional.
En el Currculum Nacional Base, los derechos humanos, traducidos en
ejes, se convierten en contenidos culturales bsicos, pero sobre todo
permanentes, a lo largo de la formacin de la persona y del ciudadano,
esto para poder contrarrestar en los nios y los jvenes los efectos de
los conflictos que se producen hoy en el mbito econmico, social,
poltico, cultural y natural.
Equidad de gnero
Vida en
democracia y
cultura de paz
Educacin en valores
Vida familiar
Vida ciudadana
Unidad en la
diversidad
Desarrollo
integral y
sostenible
Actividad
No. 4
Realiza con los nios de tu
aula un ejercicio utilizando
el aprendizaje basado en
problemas, sigue los pasos que
se explican en el mdulo.
El problema debe estar
relacionado con la
multiculturalidad o la
interculturalidad.
Evala la actividad con alguno de
los instrumentos de evaluacin
presentados.
Luego elabora un informe
sobre los resultados obtenidos.
Presntalos en la presencial.
Multiculturalidad e
Interculturalidad
Sostenibilidad
Seguridad
Orientacin para el trabajo

Ciencia y
Tecnologa
Tecnologa
39
Actividad
Cuando estas situaciones-problema son abordadas dentro del aula

como ejes se garantiza que el estudiantado adquiera saberes en tres
dimensiones importantes:
No. 5
Realiza la siguiente actividad:
Elabora un diagrama que
muestre la relacin entre los
derechos humanos, los ejes de la
Reforma Educativa y los ejes del
currculum, puede ser un mapa
conceptual, un cuadro sinptico,
etc.
Sitio para encontrar muchas

ideas para implementar la
interculturalidad en el aula.
Para saber ms
http://www.cuadernointercultural.
com/racista-yo-comic-variosidiomas/
Como su nombre lo indica, los ejes giran alrededor del currculo, estn
presentes en las macrocompetencias, en las competencias de rea,
etc. Se caracterizan por ser temas abiertos y flexibles que se identifican
con el para qu? de la educacin, su incidencia es sobre todo, en las
actitudes que orientan las acciones de las personas y que demanda una
educacin en valores.
Los ejes son contenidos culturales relevantes y valiosos, necesarios para
la vida y la convivencia, que configuran de manera especial el modelo
de ciudadano que demanda la sociedad, mediante una educacin
en valores que permita al estudiantado sensibilizarse, internalizarse y
posesionarse de situaciones-problema que lo afectan, asumindolas
crticamente y actuar con un compromiso asumido.
40
Aula intercultural
Adems, son contenidos que deben de desarrollarse dentro de todas

las reas curriculares como parte de ellas, es decir, insertos en ellas,
no como parchado o aadido, sino como parte consustancial de sus
planteamientos y de los procesos de enseanza aprendizaje que de ellos
se desprenden.
Los ejes debern ser incorporados en el Proyecto Educativo Institucional

(PEI) como metas y fines, en su misin y visin, por el cuerpo de
docentes en su planificacin anual. De las quince competencias marco
que contiene el Currculum Nacional Base, ocho estn referidas a la
formacin multicultural e intercultural.
41
Actividad
No. 6
Planifica en forma conjunta o
en forma individual actividades
multiculturales e interculturales
para realizarlas en tu grado,
utilizando algunas de las
actividades ejemplificadas en el
mdulo.
Realiza las actividades y elabora

un informe de los resultados.
42
Estrategias para incorporar la multiculturalidad e

interculturalidad al PEI
Luego de identificar qu macrocompetencias se trabajarn durante ese ao en el PEI para incorporar el
eje en todas las reas del CNB, es importante establecer dos tipos de actividades, las que se planificarn
para toda la escuela y las que se planificaran para el aula. En cuanto a las primeras se pueden realizar las
siguientes actividades:
1. Realizar un diagnstico participativo de la situacin-problema relacionado con la multiculturalidad e
interculturalidad de la comunidad en donde se encuentra inserta la escuela.
2. La informacin obtenida durante el diagnstico se incorpora al PEI tomando en cuenta las
macrocompetencias del CNB, as como de las competencias de las diferentes reas, por ltimo, se debe
planificar cmo trabajar las competencias en el plano microcurricular, es decir en el aula.
3. El cuerpo docente debe estar comprometido e identificado con el contenido de su PEI para que este se
concretice en las aulas.
4. La utilizacin de metodologas, muchas de ellas desarrolladas en la elaboracin de este curso.
5. La evaluacin de los ejes debe ser formativa con especial nfasis en el cambio de actitudes, tanto del
profesorado como del alumnado.
6. Implementar otras formas de abordar este tipo de contenidos por medio de talleres, asambleas,
investigaciones, seminarios, debates. Planificar actividades especiales en el centro educativo como:
jornadas conmemorativas, semanas culturales etc.
Diagrama para la planificacin del eje de multiculturalidad e interculturalidad en el PEI
Derechos humanos
Eje de la Reforma:
unidad en la
diversidad
Diagnstico
participativo de la
comunidad.
Situaciones-problema
Eje del currculum:

multiculturalidad e
interculturalidad
Incorporar al PEI las macrocompetencias
43
Cuando planifiques toma en cuenta las actividades de acuerdo con el calendario intercultural.
Calendario intercultural
27 de enero,
Da de la
memoria del
Holocausto y
los Crmenes
contra la
Humanidad
30 de
enero, Da
Internacional
de la Paz
21 de
febrero, Da
Internacional
de las
Lenguas
Maternas
21 de
marzo, Da
Internacional
para la
Eliminacin
de la
Discriminacin
Racial
16 de
noviembre, Da
Internacional
de la
Tolerancia
2 de
diciembre, Da
Internacional
de la Abolicin
de la Esclavitud
11 de
diciembre,
Da de los
Derechos
Humanos
**Este calendario es solamente un ejemplo, de acuerdo a la comunidad donde nos encontremos se puede establecer un calendario local con fechas
importantes para los diferentes grupos existentes, as como fechas nacionales como el 12 de octubre.
En la literatura nacional existen

valiosos aportes de autores
nacionales. Puede consultar en la
biblioteca del Idei, Iumusac, Cefol,
la biblioteca de su comunidad. etc.
Para saber ms
http://www.
movimientocontralaintolerancia.
com/html/entrevistas/entrevistas.
asp
44
Una clase dividida.

Es un documental rodado en 1985 que relata una experiencia real iniciada
varios aos antes. La experiencia comienza cuando Jane Elliott, maestra
de primaria en una pequea localidad de EE.UU., decide mostrar a sus
pequeos las consecuencias del racismo y la discriminacin mediante
la realizacin de un experimento: quienes poseen los ojos de color azul
sern durante un da los mejores alumnos, mientras que al da siguiente,
los de ojos marrones pasarn a ser los mejores. Catorce aos despus,
los protagonistas de este documental vuelven a reunirse para ver las
grabaciones y comentar qu supuso para ellos este experimento.
La Ola (Die Welle).
Es un es un largo metraje basado en una historia real ocurrida en 1967
en un instituto de secundaria californiano. All, el profesor de Historia
de ascendencia juda, Ron Jones, llev a cabo un experimento que
denomin Third Wave (La Tercera Ola) y que, segn sus propias
palabras, solo pretenda ser un juego para comprender el fascismo. La
Ola recrea esta experiencia trasladando el escenario a un centro de
secundaria de la Alemania contempornea. Al igual que ocurri en la
realidad, en la pelcula se muestra cmo lo que comenz siendo un
intento por transmitir un conjunto de ideas sobre disciplina y sentimiento
de comunidad se convierte en pocos das en un movimiento que
transforma completamente la actitud del alumnado hasta el punto de
llegar a la violencia.
La lectura de libros
relacionados con el tema
La visualizacin de pelculas relacionadas con

el tema para luego abrir un foro.
Invictus
Es una pelcula basada en la vida de Nelson Mandela, y ambientada durante la Copa Mundial de
Rugby de 1995 en Sudfrica. Fue dirigida por Clint Eastwood y protagonizada por Morgan Freeman,
en el papel de Nelson Mandela. La pelcula habla de la lucha del presidente sudafricano por encontrar
un smbolo que uniera al pas, lo encontr en un equipo de Rugby.
45
Para facilitar la incorporacin de las competencias multiculturales

e interculturales:
Afortunadamente, los pasos del uno al tres ya estn incorporados en el CNB, por lo que solo tienes
que centrarte en los siguientes pasos.
Algunos instrumentos pueden ser:
Lista de cotejo, es una tabla que mide la presencia o ausencia del indicador en la tarea o producto
generado, por ejemplo:
Indicador
Si
No
Observaciones
Identific las distintas culturas que

interactan en su trabajo
Investig los conocimientos locales
que se relacionan con su profesin
Incorpor en su trabajo profesional
los saberes locales
Indicador
Excelente
Bueno
Necesita
Mejorar
Identific las distintas culturas que interactan

en su trabajo
Investig los conocimientos locales que se
relacionan con su profesin
Incorpor en su trabajo profesional los saberes
locales
La rbrica, es una tabla que mide la progresin en la consecucin del indicador en la tarea o
producto generado, por ejemplo:
46
Indicador
Nivel 1
Nivel 2
Nivel 3
Identific las distintas culturas que

interactan en su trabajo
No est consciente
de que existen otras
culturas
Identifica las culturas

predominantes
Identifica todas
las culturas que se
interrelacionan
Investig los conocimientos locales

que se relacionan con su profesin
No investig los
conocimientos
locales.
Investig algunos
conocimientos locales
Investig los
conocimientos
locales.
Incorpor en su trabajo profesional

los saberes locales
No toma en cuenta
los saberes locales
para el desarrollo de
su profesin
Toma en cuenta
algunos saberes
locales
Incorpora a su
trabajo profesional
los saberes locales.
Escala de rango, es una tabla que mide la calidad del indicador en la tarea o producto generado,
por ejemplo:
Proyecto de investigacin-accin
Investigacin-accin
El trmino investigacinaccin fue propuesto por primera vez en 1946, por el autor Kurt Lewin.
Se trata de una forma de investigacin para enlazar el enfoque experimental de la ciencia social
con programas de accin social que respondan a los problemas sociales principales. Mediante la
investigacinaccin se pretende tratar de forma simultnea conocimientos y cambios sociales, de
manera que se unan la teora y la prctica. Su objetivo es la transformacin de la realidad.
Es una metodologa no formalizada, abierta, con mtodos flexibles y basada en el compromiso de
todos. Se pueden utilizar observacin participante, entrevistas informales, estudios de casos.
Cmo planear la investigacin-accin en cuatro pasos:
1. Reflexin inicial sobre la situacin a la luz de la preocupacin temtica. Reconocimiento.

2. Planificacin.
3. Puesta en prctica del plan y observacin de cmo funciona.
4. Reflexin.
Para concluir tu trabajo de investigacin-accin, realiza las siguientes acciones que se sugieren:
escribe tu informe lo ms analtico y crtico que puedas. Luego encuaderna tu trabajo. En esta ocasin
tienes la opcin de hacerlo a mquina, pues tu trabajo ser presentado a la coordinacin general
del programa. Puedes agregar imgenes ilustrativas como organizadores grficos, y fotografas que
reflejen tu actividad en la escuela.
Trabaja de la manera ms participativa posible.
Completa tu trabajo con estos aspectos:
Haz un inventario de lo que consideras representa y refleja la diversidad cultural de tu comunidad
escolar.
Explica cul es la diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad.
Analiza cules son las posibilidades que tienes para promover la interculturalidad en tu aula y
escuela.
Indica cules son los obstculos y limitaciones que habrs de superar para promover este enfoque
en tu escuela.
Sistematiza el proceso realizado.
Describe los resultados obtenidos.
Elabora las conclusiones y las recomendaciones que consideres necesarias para mejorar el carcter
intercultural de tu centro educativo.
No olvides revisar el instrumento de evaluacin, as podrs recordar todos los aspectos que
se tomarn en cuenta para la evaluacin de tu investigacin!
Espero que este trabajo sea de beneficio para tu labor docente!
47

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