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xii!

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')S#;%!;+*!C1%&<&G;%I!J'!;!G6&<&G;%!6);6<&G#%;<&1+!1H!K;6&1#'!<()16)<&G;%!C6;GM
<&G)'8!&+G%#*&+2!H)L&+&'<!;+*!j#))6!'<#*&)'8!<(&'!<)S<!&'!+1<!&+<)+*)*!<1!$)!
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;<!%);'<8!<1!$)!C61*#G<&K)!1+)'I!

Judith Butler

Cender Studies
Vom unterscbied der Geschlechter

Kci,rper

von Gewicht
Die dishunhten Grenzen
des Gescblech*
Aus dem Amerikanischen

von Karin V<irdemann

In ihrcm crstcn, vicldiskuricrtcnRuch Dat lJnbehagcx

du

Gcscblcchtcr

(es r7:z), mit dem rie zum Sr.r dcr fcministischen Debrlrcn avancienc,
harre Judirh Butler die These rufgestellt, d:fl die Geschlcchtsidentitiit
nichts nariirlichGegebenes sci, sondern sozial, kulturcllund sprrchlich un-

abllssig konstitu icrr wcrdc,

ln Kiirpet aon czuicht Echt sie noch eirrel Schritt weitcr: Sic enrlarvt die
liebgewordenc UnterscheidunS zwischen biologischem und rozialem Ge_
schlecht ihrerseits rls kulturell koostruiene ldeologie. Damit geraten
scheinbar fcrtstchcnde K.tegoricn wic Natur' Kultur und K<irper cbcnso
ins l(anlcn wie zuvor schon die klaren Zuordnungen von Mirulichkeit
und Vciblichkeit. Buderfragt in ih-rcm "spannenden klmPfrischen rVerk.
(TagevAnzeiger) oz.ch den subti Ien Mechtmechanismen, diehinter solchen
Kategorien stehen.

Suhrkamp

Inhah

Tircl der Originalrusgebei Bodiet that Matter

......,..............

......

...,..,,.

lJ

.....,..,

19

Danksagung.

Vorwon zur deutschen AusSabe. . . , . . . . .

Votwort.

Einleirung

r
r

K<irper von

Gewicht .. . .. ,.. . ..

,.. .

Der lesbische Phallus und das

morphologische tmaginire . . . . . .
Phantasmatische Identi6zierung

und die Annahme

Gendl ls Bming Fregen der Aneignung und

'..,.,,,.
des G.schlechts

Subversion

t,GefihrlicherUbergang.:

tt
89

, , . rt
,,. . t7L

. ..,.. ,.,......
Nella Lrrsens Herausfordcrung der Psychoanalyse. . . .
7 Sich mit dcm Rcalcn anlcgcn , . , , ,. ..',,. .,.,,-..
8 Aufkritische Veise qteet .,,,. ..., ,.............

Villa Cethers mlnnliche Nemen

Passing Q*eeing:

...

t99
z.3r

2r7
3ot

.dirioi tuhrlo,np I7J7

Ncuc Folgc Band 737
Erstc Auflrgc I997

rgl

Roudcdgc,

Anhug

r-c* York

oder dau$chm Auryrhc r19, Bc.lirv.tlrt

L,,.n,auisrbc m.t frcundl;<hrr Genchmigung d$ Bcrlin vcrhg.s.

Su[rhrnp Vctbg Frm&furt rm Mrin Illz
A1.. R.ch,. vorb.hrk.n, intb.rcnd.r. d d.r nlI.nrIch!n Yorrrrgr

.o,i. da Lib.rr.Suns

ur.h Run.lfunk und

F.rn h.o'

.int.ln!. 7ci1..
K.in T.il dB w.rk.t dr in irgrnd.ii.r Form
auch

(durh Fotqrenr, Mikrofilm od.r rndcr. v.rfrhr.n)

ohn. i.hrif!lich. G.n.fimr8ung d.! V.rl.g.. r.produtirr

od.r un,.r v!d.ndunta.ktronitchcr S,t(m. v.nrb.iI.I

vrrvi.lfaltigt od.r !.tbr.irct *.rd.'.
Sarz: Jung Sarzccnrrum,

Lrhnru

Druclc Dru.hhlui NonDt, SiEzh.im

Unrschlagcntwllrt: Willy Flcckhaur
Prinrcd in G.rmmy
ISBN 978-r', t 8't I7l7-8

t6789fi

11

II Ioo90807

Anmerkungen
Petsonenregi er

. .... ........ , l
.......... .. . 381

Vorwort

Als ich beeann. diescs Buch zu schreibcn, habc ich vcrsuchr, iiber
die Ir,tat eriilitii des Kbrpers nrchzudenken, mu8te dann aber fest-

stcllcn, da8 mich der Gedankc der Matcrialitit unabliissig in andrc

Bereicire hineinzog. Idr versuchte, mich so zu disziplinieren, da8
ich beim Gcecnsrrid blicb, entdecktc abcr, da0 ich K<irper nichr als
einfrche ob]ekre des Denkens 6xicren konnte. Die Kcirpcr rendiertcrr nicht nur drzu, einc welt jcnseits ihrcr sclbst anzudcutcn,
sondern diese Bewegung iiber ihle eigrnen Grenzen hinrus, einc

Beweeunsdcr Grenicselb.t, schicn ton grnz zcntralcr Bcdcutung

firr da! zJsein, was KorPepsind* Es blieb drbei- immer wieder
verlor ich die Sour des Gcgcustands. tch erwics mich als rcsillcnr
cesen Diszrplinierung. Unweigerlich kam mir der Gcdrnkc, da8
ii.-.. hannickiee Gcecn*chr' mit dcr sich der Gegcnstand scincr
Frxierung

widcisetztifirr

die Srche, um die

es

ging, wesendich eein

kiinnte.
Noch volbr Zweifel, iiberlegtt ich, da0 dieses Schwrnken dic
berufsmiBisc Schwicrigkcit dir philosophisch Geschulrcn scin
kiinnte, die] immer in einigem Absund zu kciryerlichtn Dingeq
aul dieie entktirperlichte Vei.c versuchcn, kDrperlicht Tcrreins
abzuerenzen: sie verfehlen dcn Krirper rusnahmslos oder, schlim'
mer rioch, sie schreiben gegen ihn an Mrnchmd vergcsscn sic' da0
vortcfun'der. Kcirper nach sozialen Geschlechtern differenzien
,len wird. ibcr vielleicht raucht nr.rn noch einc wcitrrc Schwicrigkeit ruf, nachdem cine Gcneration feminisrischen Schreibeas mit
uorerschiedlichem Erfolg venucht hal, den veiblichen Kdrper ins
li0eibliche unmitrelbrr oder dirckt zu
Schreiben einzubringen, das
ohne
den Hinweis eincr Priposition
schreiben, zuveilen-selbst
oder die Markierung eincs linguistischen Abstrndr zwischen dem
Schreibvrirtane unJ dem Geschricbcncn Es mag nur cinc Iragc
des Lerneni se-in, j"n" verstorenden Umselzungen zu lesen, doch

."r,"h"

u^ i"nd"n sich dcnnoch

dabei wieder, dcn Logos auf

"on
Relikte hin zu pltndern.
niitzlichen
Die Theoriebildung auf deoiuinen des Logos liidt zu folgcnder Frace ein: .\0ie steht es mit der Materirlitit des Ki5rpers?'
Es isr nlch nicht lange hcr, da wurde mir die Fregc trtslchlich
wiederholt in dieser Form gestellt: 'Und was ist mit det Materia-

seine

litir
ich

des Kdrpers,/rd2?* Dieses Hinzufiigen von 'Judy' versrand

als den vcrsuch, mich gegen das formalere 'Judith" abzuset-

zen und mich an ein kiirperiiches Leben zu erinner& das nichr

wcgthcorelisien werdcn kann. l)te Verklein.rungsform .m Satzend-e verrier ein leichres Aufgebrachtscin, eine gewisse giinnerhafte Herablassung, die mich (wicder) zu einem eufslssigen Kind
machte, dar zur V;raurft gebracht werden mu8, drs jencm k6rpcrlichen Dasein wiedergegeben werden muB, das schlielllich fiir
ias realste, dringlichsrc und am venigstcn zu leugncndc gchaltcn
wird. Vielleicht-war es ein Versuch, mich an eine o{fensichtlich
entlert Weiblichkeit zu erinrern, .n di li'reiblichhcit' dic Mirtc
dcr ;oer Jahre entstanden war, ah dic Figur Judy Garlands, ohne
es zu wollen, scrienweise 'Judys. hervr.rrbrechrc, dcren spltcrc
Ancimungen und Enrglersungen niemand voreussehen konnte
Aber"vielleichr hatte einfach lemand ,ergessen, rnich iiberdic
Tatsachen des Lebens. rufzukLirenl War ich gerade gedenkenvcrloren mit meinen eigenen Phantuien beschiiltigq als dicsc Untcrweisung von lcbcnswichtigem lnteresse stort{and? \0/enn ich nun
an diesel Vorstellung, Kiirper seien irgendwi e Lonstrrtiett,behztt'
lich festhich, slrub; ich uiellcicht wi.kl,.h' d.B wone allcin die
Machr )rirten] Kiirper rus ihrer eigenen sprachLithen Substanz
heraus zu fcnigenl
K6nnte mich nicht einfach jemrnd beiseite nehmcn?
Die Dingc wurden noch mehr verschlimmeG wenn oicht noch
weiter entr-iickt, durch die Frage4 die mir dem Begriff der Performativitat von sozi.let Geschlcchtsidentitiit aufkamen' der in Dar
l..)nbebagen der Geschlechtel eingeftihn wurde Denn wenn ich
rrgumen-li.rrer dall die Geschlechlsidcncitiiten performariv sind,
konnte drs hei(en, ich stellre mir das so vor, da8 jemanrl murgens
erwrche, dcn Schrank [c/oser] odeteinenetwas offeoeren Raum auf
eine Geschlechtsidentidt eigener Vahl hin durchschc, dann dicsc
Gcschlcchtsidentitit fnr din Tag anlege und dic Einkleidung
abends wieder an ihren Platz zuticklegi Ein derart absichtsvoll
und instrumentell vorgehendes Subjekt, daslber eeine soziale Geschleclrtsidentitit entacheide!, hat fraglos nichr von Anfang ao
seine soziale GeschlechtsideltitCt und versiumt, sich klarzuwerden, daB seine Existenz schon lingstoor der sozirlen Gcschlechtsidentitit entschieden isr. Ganz sicier wrirde eine solche Theorie die
Figur eines wfilenden Subjekts - eines humanistischcn Subiekts
im Trntrum eines Theorieprojekts wiederherstellen, dessen Nach-

r.l

Vorsrellung
driicklichkcir in puncto Konstruktion einer derartrgen
en tgege ngcserzl rst'
viillie
doch
wohl
--rfr.""
l"i,t Sr[iikt iorhrnden isr, drs dber seine sozirle Ge-

"i"t
r.hi;;;il;;;i;at

und wenn ganz im Gegcnteildas so"^,.cheidet,

wasdas Subiektbestimm(' wi kann
ist,
ziale CeschlechtTerl dessen
denn ein Proiekt formulien werden, das gcschlechtliche l"akuxn
Venn die soztate
als Onc kritischcr Handlungsfihigkeil beibehilt?
aurch ilrchtiezieh'.rngcn konstruicn ist' und
,o,r. d,rrch nonn tive Zwenge, die unterschiedliche k6rPrllche
lgulierctr' wrc laltl
V/esen nicht nur hervorbringen, sondcrrr auch
rls Virkung
e.. Beeriff ier Geschlechrsidentitlt rlflcnn
die sotiandlungsfiihigkeit ablcitcnl
nacMem'
isr,
drs
nich; Ani6zielles
ie
kann'
,.t.Ja qr'itt' aufgen,rmmen odcr abgclcgt wcrdcn
wie haben q'ir drnn den
und demn-ach nicht dre bolgc einer \(ahlist'
zu
[oiui*iu",t ,na ,*ingeiden Sutus von Gcschlcchtsnormcn
tuiturellen Determinismus in die Falle zu ge,.rri.i"".
"tt""a..
*lt dle riturlisierte Vitderholung genau zu vcrstcr'r"iivie i,.uen
Normcn nicht nur die Wirkungen von sozr'km
solchc
dcr
hcn, mir
auch die Materirlirjt dcs biologirchcn Gce;'.ht".ha
fcsdgen? Kann dieo \(Iiederholuns' dlet
und
schlrchts crzeuqcn
Anla{l bilden fiir cine kritischc umarbcitung
do, of ftnrichtlich konslitu!iven Geschlechlrnormen?
;1;Materialitilr des biologischcn Gcschlcchts sci
rst
durch cinc riturlisicne \(rederholung von Norm'n konstrulen'
die sichvonsilbst vcrstcht' Und unscre gc-

["ii,i.iii'a."ii*

.i'J;; ;;
;;Ji.;i;;i;;"tt
it;;;;fiil'""!itir
*;"'."t

,;;"."

it.;;ti;;j;;;1."
" il;fi;i;;,

*"iir.ir. "it"rt "tr,

vcr*aiiiji"iii vr""tt"ngcn von'Konsrukrion' echeinen dcmDcnn
.,li"l,'"ii.t -r"l- bchruptung sogt im Veg z, stehcn'
essen uno

eanz sichcr ist es so, dr8 K6rper leben und sterben'

Frcude vcrsPtiren' Krankheit
.nd Gcwdt erlciden" und diese ' Iarsachen', so kdnnle mrn sx'Ptii.n, tarn* nichr als bloBe Konstruktion abgctan wcr'
ii'rJt
drc mit
".t
;;;. st.h";li"i;"8.s eine Art von Notwendigkeit geben'
crnh!rgen!
Erfahrungen
und
unwiderlcgbaren
diesen orimiren
bi", ,tJht .u8", F."g". Abcr die Unwiderlegbarkcit der.Ertahrunbcstatlgcll'
eenbesafl keineswegs, wrs es bedeutet, IriahrunBcn zu
lWarum
i"a -ii""r"f"f,". ai.lursiven Mitteln dies zu erfolgen har'
uno
wird iibriqens dasienige,was kon"rruien ist, als 'tn artrhzlelles
Ch:.;i.l"risrit um "ufg'frlltr \6e sollen wir es mit
ohne dic wii iibcrhaupt richt in der Lege
t

:."ffifi::;il;;;piia.n'1"a

#;;il1;;
i."ti-i.il""-

"tr.n,

rt

wireo zu denken, zu lebcn, Sinn zu machen, iene Konstruktionen,

die

fiir

uns eine

Art Notwendigkeir erlangr hrben?

Sind besrimmtc

Konstnrktionen des Kiirpers in dcm Sinne konsriruriv, da8 wir

ohne sle nicht funkrionieren k<innen, da8 es ohnc sie kein
'Ich.,
kcin,Vir* gcbcnrriirdei Den Ktirperals kooslruieflen K64rr zu
denken vcrlrngr, die Bedeutung von Konstruktion selbst neu zu
denken. Und rrcnn bcstimmre Konlrruktionen anscheinend konsrirudv sind, das hei8t, wenn sie dadurch gekennzichnet sind, das
zu scin, "ohnc dasr wir gar nichrdenkcn Liinnen, ktinnen wir viclleichr deutlich macheo, d.( Kiirper nur uorer den produktiver
Zwingen bestimmrcr hochgradig geschlcchtlich diff erenziener regulierendcr Schemetr ruftreten, Bestand hrbe! und leben.
Ist es nach dicscm Vcrsrlndnis von Konsrluktion als konstitutivem Zwang noch r$glich, die kritische Frrge zu stcllen, wic
dcranige Zwinge nicht blo8 den Bereich inrelligibler Kiirper erzeugen, sondern .uch einen Bereich der undenLbaren, verwor(eocn, oicht-lebbarcn K<irper hcrstellenl Dieser letztgenanntc Bereich ist nicht das Gegenteil des ersten, dcnn Gcgensitzc sind
schlic8lich Teil der Intelligibilitii.; letzrerer isr dcr ausgeschlossene und nicht entziflerbare Bercich, det den crsteo Bercich a.ls
das Gcspcnst seincr cigeneo Unm<iglichkei heimsuchr, ist die
eigendiche Grenze zur lntelligibilitiit, dcrcn konstitutives Au(cn.
r0/ie aiso kdnnten die Bestimmungen gehden werden, die den
,ootwendigen. Bereich von Kiirpern dadurch konstituierca, drll
sie circn anderen Bereich von Krirpern, solchen Koryern, die
nichr in derselben Veise Gewicht haben, undenkbar und nichtlcbbar mtchcn?
Der Diskurs deoKonstruktioa., der bislaog zumeist in dcr feminisrischen T'heorie kursisrte, isr der genanntcn Aufgabe vielleicht nicht ganz gewachsen, Es reicht nichr aus, die Auffrssung zu
venrctcn, da8 es li,ein vordiskursives
Geschlecht.
'biologisches
gibq das den festen Bezugspunkt darstellt, von dem rus oder mit
Bczu g auf den die kulturelle Konsruktion des sozialen Gcschlechts
vor sich geht. Mir der Behauprung, das biologischc Geschlcchr sei
bcrcits durch die Geschlcchtsidentirjr kulrurell konstruien, ist
llngst nicht erklirt, wie die .Meterielirit. des biologischen Geschlcchts zwangsweise erzeugt wird. Von welchen Zwingen werden Kcirper als 'sexuiene,2 Kcirper mrrerralisien, und wie haben
wir dic .Materic" des biologischen Gerchlechts und die von Kcirpern ellgemein als eine stindig wiederholte und gewaltsame Ein,
r6

grenzung der kulturellen Inrcl iSihilrrat 7u vrslehen? \velchen

K<irpern wird Gewrcht bergemesten und warum?
DieserTexr isr zumTeilals ein nochmaliges Uberdenken einiger
Partienats Das IJnbehagen der Gescblecbter angele8t, die ver$/irrung gestiftei haben, er soll aber auch dazu anregen, iiber die Virkungsweise der f,eterosexuellen Hegemonie im Gesulten sexueller
und pt litischer Gegensdnde weiter nachzudenken. Mir der kririschen Neuformuliirung unterschiedlicher Formen theoretischer
Praxis, einschlie8lich feministischer und 4reer-Forschungen, soll
kein programmatischer Text vorgelegt werden Und doch als ein
Versuch, meine 'lntentionen. zu kliren, scheint ihm bestimmr zu
sein, eine Reihe neuer MiBversrindnisse hervorzurufen, [ch ho{fe,
sie werden sich zumindert als produktiv erwcisen.

Anmerkungen
Vonport

Judith Butler, Das unbebagen der Geschlechter, i.ib. von Kathrina

Menke, Frankfurt am Main: Suhrkamp r99r.
Geschlecht", wo.!er wird im folgenden iibersetzt durch
"biologisches

bei die Nebenbedeutungen von sex als >nattirliches" und als

"anatomi-

sches Geschlechtn durchaus angesprochen sein sollen. Bezieht sich der

Begriff auf die Theorie von Lacan und Freud, handelt es sich um einen
,traditionellenn bzw. prifeministischen Geschlechtsbegriff, fiir den
dann das nicht weiter spezi6zierte "Geschlecht" steht. Hinzu kommt,
lesbar ist. Um diese LedaB sex im Englischen auch im Sinne von
',Sex.
semiiglichkeit zu erhalten, wird mitunter das englische sex (hinzu-)
gesetzt. Gender wird hier iibersetzt als "soziales Geschlecht" oder
: synony- d"mit - auch als ,soziale Geschlechtsidentitit". Diese Ubertragung hllt sich (a) an einen wenn auch keineswegs einheitlichen, so
doch weithin iiblichen Sprachgebrauch, steht (b) in uneindeutiger'Weise
und abkiirzend fiir vielfache Bedeutungsgehalte, die einem nichtbiologisch gemeinten Geschlechtsbegriff von der feministischen Theorie zugedacht werden, und ist deshalb (c) ebenso wie gender ein explikationsbedi.irftiger Begriff. Da wir uns inmitten dieser Diskussion be6nden, sei
stellvertretend fiirviele genannt: Agnes Dietzen ,Soziales Geschlecbt. So-

ziale, huhurelle und sytnbolische Dimensionen des Gender-Konzepts,

Opladen: \Westdt. Verlag I993. (A. d. U.)
,. Fii-r sexed verwende ich die in der Fachliteratur bereits eingefiih.te Ubersetzung ,sexuiertu; vgl. beispielsweise Stefan Hirschauer, Die soziale
Konstruktion der Transsexualitiit. Uber die Medizin und den Geschlechtsuechsel. Frankfurt am Main: Suhrkamp r993. (A. d. U.)

Natiirrichistda,r,.,.**"r"'i:./:;ti*fru*rnichtdieeinzigederartige
Norm, vermittels deren die Ktirper materialisiert werden. Und es ist unals eine Norm unabhlngig von anklar, ob das biologische
"Geschlecht"
deren normativen Anforderungen an die K6rper wirksam werden kann.
Dies wird in spiteren Abschnitten dieses Textes klarwerden.
4 Verworfenheit oder Verwerflichkeit (engl. a&lecloz, lateinisch ab-jicere,
bedeutet buchstlblich von sich werfen, wegwerfen oder hinauswerfen)
setzt einen Bereich der Handlungsfehigkeit voraus, von dem sie unterschieden ist, und sie produziert il'ur ihrerseits. Hier liBt das \Tegwerfen
den psychoanalytischen Begriff der Verwerfung anklingen, da eine Ver-