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RESUMEN
Las profundas transformaciones que se experimentaron en las formas de representacin artsticas a fines del siglo XIX fueron divididas tericamente en dos
vertientes fundamentales: la lnea analtica y la lnea expresiva. En el caso de la
pintura, Czanne representa la obra que marca la pauta para el desarrollo de la
vertiente analtica la que avanza desde el cubismo, pasando por el amplio espectro
de las vanguardias abstractas, hasta el minimalismo contemporneo mientras
que Van Gogh representa a la vertiente ms expresiva aquella que cubre las
diversas dimensiones del expresionismo, pasando por el surrealismo y el dad.
En este ensayo pretendemos sealar algunos de los rasgos que distinguen a ambas
vertientes a partir del trabajo de Stphane Mallarm y Antonin Artaud, quienes
sirven como referentes de la oposicin que se evidencia entre ambas lneas dentro
del mbito potico. Pero, dejando en evidencia nuestros reparos ante la lgica
binaria que suele sostener a los sistemas clasificatorios, lo haremos con el fin de
dejar instalada la hiptesis de que un aspecto que vincula al trabajo desarrollado
por el arte moderno por lo menos en sus inicios fue la integracin del cuerpo
como aspecto fundamental de la experiencia esttica, todo lo cual nos sirve como
clave para abordar algunos de los problemas que actualmente han abiertos las
denominadas Artes corporales.
Palabras clave: cuerpo, sensacin, mallarm, artaud.
Abstract
The profound changes that were experienced in the forms of artistic representation
in the late nineteenth century were theoretically divided into two fundamental
aspects: the analytical line and the expressive line. In the case of painting, Czanne
represents the work that sets the pattern for the development of the analytical side
from cubism, through the wide range of abstracts avant-garde to contemporary
minimalism while Van Gogh represents the more expressive side one that
covers the various dimensions of expressionism, through surrealism and dad.
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This paper aims to outline some of the features that distinguish both sides, from
Stphane Mallarm and Antonin Artauds work, who serves as benchmarks of
opposition between the two lines within the poetic field. Showing our objections
to the binary logic that usually sustain classification systems, we will install the
hypothesis that one aspect linked to the work done by modern art at least
initially was the integration of the body as a fundamental aspect of aesthetic
experience, which serves as a key to addressing many of the problems that so-called
body arts opened today.
El Arte corporal constituye una de las manifestaciones del arte contemporneo que nos ha permitido abordar crticamente problemas como la historicidad y
la institucionalidad artstica, pues ha producido un desborde respecto de los marcos
que tradicionalmente han determinado y organizado los lmites de la representacin
artstica. Fuera de todo marco, el Arte corporal conjuga en el cuerpo del artista
tanto el objeto como al sujeto de la obra, convirtiendo la corporalidad -tanto del
artista como del espectador- en el aspecto determinante de la experiencia, lo que
ha permitido diluir esa lnea instalada por el pensamiento logocntrico que opone
la realidad en dos mbitos inexorables, como lo son, por ejemplo, el cuerpo y el
alma, la materialidad y la idealidad, la forma y el contenido o el significante y el
significado, lo que, desde nuestra perspectiva, ha permitido vislumbrar una relacin
ms profunda e integral entre el arte y la vida, dado que tambin le ha otorgado un
lugar relevante al aspecto material de la existencia, el que haba sido silenciado y
subyugado bajo el imperio del pensamiento metafsico.
Intentando liberar al cuerpo de la lgica del relato, diversas manifestaciones
del Arte corporal han rescatado la materialidad del cuerpo y de los signos y han
enfatizado el carcter eventual de la experiencia, subrayando aquellos instantes que
no se prestan a la repeticin ni a la generalizacin, lo que produce una percepcin
plural y alucinatoria, capaz de desmoronar el mundo clasificado. Y, revalorizando
aquello que desaparece y se pierde con la experiencia, nos han permitido percibir
algunos destellos de esa realidad que opera ms all de los lmites que la razn le
ha fijado a la vida en la medida en que ha limitado nuestra relacin con el mundo
a ciertos rganos y dimensiones corporales: la vista y el entendimiento. Intentando
ampliar nuestra comprensin del cuerpo y potenciar una sensacin ms integral de
nuestra vida corporal, estas manifestaciones han producido una alteracin radical a
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de relaciones que construyen sus elementos por lo que la atmsfera sensual que
ella produce se deba al encuentro consciente entre las unidades significantes,
su estructura tambin afecta la sensibilidad del espectador-lector, ante lo cual nos
preguntamos: cules son entonces esos aspectos que permiten trazar una lnea que
separa el trabajo articulado por Mallarm y Czanne, por un lado, y la experiencia
convocada por Van Gogh y Artaud, por el otro?
La bifurcacin
En el ensayo titulado La duda de Czanne, Merleau-Ponty relaciona las
transformaciones que se experimentaron en el arte a fines del siglo XIX con la
intencin del artista moderno por hacer retornar algo desde un origen silencioso,
sealando que el artista moderno se arroj a las formas del mismo modo en que el
hombre primitivo se habra arrojado a la primera palabra. Al respecto, seala que
los interminables tanteos del pintor francs tendran que ver con la posibilidadimposibilidad de capturar esa primera palabra, la que, en cuanto desconocida, slo
puede hacerse visible respondiendo a la forma en que el mundo se impone sobre
el cuerpo. Pero, aunque efectivamente la obra de Czanne y Mallarm se propone
acceder a un mundo primordial, ellos demostraron que no deseaban hacerlo como
lo hace un salvaje, pues consideraban fundamental dejarse guiar por el juicio y los
medios que les provea la tradicin artstica para organizar dicha empresa. En este
sentido, la cuidada composicin de ambos artistas es el resultado de operaciones
altamente meditadas, orientadas por diversas condiciones y reglas, lo que se entiende si pensamos que su intencin era avanzar desde el caos al orden, evitando toda
posibilidad de perpetuar el caos. Consistentemente, los procedimientos finamente
articulados por Mallarm y Czanne operaban a travs de una administracin racional de los recursos, a partir de la cual intentaban superar el caos que conlleva el
flujo fenomnico y acceder a ese orden eterno que parece descansar detrs de ste.
En este marco, el rigor y la perfeccin lgica que caracterizan la escritura
de Mallarm lo hicieron renunciar a toda espontaneidad e improvisacin, haciendo
conscientes y manipulables todas las intervenciones que la vida corporal pudiese
producir en el proceso escritural. Y, desde esta lgica, el sentido del texto mallarmeano depende en gran medida del lugar que la palabra ocupa dentro del sistema,
pues la posibilidad-imposibilidad de acceder al sentido depende del cdigo en que
se hace trabajar la palabra, lo que involucra un agudo trabajo de anlisis y sntesis,
el cual produce cierta discontinuidad respecto de la totalidad corprea. Artaud,
en cambio, se propuso penetrar el mundo de lo indecible por otros medios, pues,
a diferencia de Mallarm, estaba sumamente interesado en la catica relacin que
el cuerpo mantiene con la realidad lo que, desde nuestra perspectiva, se puede
apreciar en la carnalidad y vitalidad que adquieren sus relatos. Por lo tanto, no
nos sorprende que su intencin de conectar su agitada vida corporal con el soporte
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Al respecto, podemos sealar otro aspecto que vincula el proyecto de Mallarm con el de Artaud, el cual tiene relacin con el inters que ambos le concedieron
al trabajo del cuerpo danzante, el que, si logra desprenderse de la funcin narrativa
y simblica, no tiene por qu demostrar, describir, ni representar nada, lo que le
permite mantener una relacin muy particular con los problemas del sentido. Como
seala Derrida en La doble sesin, el cuerpo danzante nunca puede representarse
integralmente, pues posee una forma de desplazamiento que slo deja una estela.
En este sentido, la danza, al igual que la poesa de Mallarm, es una escritura sujeta
a la ley del himen, la que produce un velo a partir del cual la operacin de significar adquiere significacin. Segn Derrida, la diseminacin que produce el texto
de Mallarm hace casi imposible recuperar la unidad de un sentido, por lo que, a
pesar de que los ecos generados sean ms o menos conscientes, los rastros que deja
el eco-huella del significante fnico crea una ambigedad indecidible, a partir de
la cual el juego de dislocar las oposiciones se desplaza por todo el texto. Tomando
este aspecto de la obra mallarmeana, podemos empezar a cerrar nuestra exposicin
concluyendo que, aunque Mallarm y Artaud desarrollaron distintas operaciones,
relativas a una concepcin diferente de la palabra, el lenguaje y el cuerpo, ambos
hicieron posible captar y proyectar la relacin forma-sonido-cuerpo, liberando el
carcter intensivo de la palabra, del cuerpo y del mundo.
Como hemos sealado a lo largo de todo este texto, el refinamiento, procesamiento y riqueza de la escritura mallarmeana lo ubicaron dentro de una vertiente
racional y analtica, mientras que el carcter instintivo y salvaje de la investigacin
propugnada por Artaud lo instalan en un punto determinante para la vertiente
expresiva llevando a un extremo las investigaciones que anteriormente se haban
realizado a nivel del lenguaje. Sin embargo, ambos proyectos nos adentraron en
territorios inexplorados, conquistando una veta que se abra a partir de la fuerza
desconocida que encerraban las palabras, lo que signific darle un rendimiento crtico
al peligro que emerge de una palabra incomprensible, la que oscurece su sentido
para dislocar el discurso que la contiene y, desde ah, atentar contra las estructuras
de pensamiento que le sirven de base. Por lo tanto, aunque podramos extremar
las diferencias que se manifiestan entre un texto producido de manera impersonal
casi cientfica y otro que nace del calor de la pasin, ambos siguieron el curso
que se dibuja con el libre movimiento de la creacin, abriendo una senda en la que
confluyen la reflexin y la expresin. De hecho, aunque cada uno de ellos haya
plasmado en las palabras un tono singular, en ambas escrituras encontramos una
mezcla entre cuerpo y espritu, entre sensacin y juicio y entre materia y forma pues,
si convenimos en que toda vez que el cuerpo se integra a la creacin se desdibujan
los lmites que organizan al mundo en pares opuestos, podemos comenzar a pensar
en la accin de esa inexplorada facultad que parece conectar la sensacin con la
imaginacin, a partir de la cual diversos artistas contemporneos han intentando
descubrir una nueva huella para acceder a lo imposible.
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Bibliografa
ARTAUD, Antonin (2005): El teatro y su doble. Buenos Aires: Sudamericana.
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