Reunin de Jvenes Mayores

22/07/16

Estudio bblico: 2 pedro Cap. 1:1-11

Notas:
Salutacin:
Vs 1: Simn: Nombre que le haban puesto al nacer. Y Pedro, era el nombre que le puso el Seor
Jesucristo al nacer de nuevo (Juan 1:42). Vemos que se presenta como un siervo. Como servidor,
no trata de exaltar su nombre, sino se muestra humilde ante el Seor. Como apstol, es un enviado
directamente por el Seor Jess a predicar las buenas nuevas.
A los que habis alcanzado una fe igualmente preciosa que la nuestra: Pedro nos presenta ac a
los destinatarios de esta epstola, a los que haban alcanzado una fe igualmente preciosa que la de
l y su compaa. Esta fe hace referencia a la fe en el evangelio; esa fe por medio de la cual Pedro
haba sido salvo por la gracia de Dios.
La fe era preciosa, haba costado un gran precio, por la sangre preciosa de nuestro Seor
Jesucristo (1P1:19).
por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: A estas personas se les haban declarado
Justas por la obra del Dios salvador, el Seor Jesucristo.

Vs2: Gracia y paz os sean multiplicadas: Pedro, inspirado por el Espritu Santo, deseaba que la
gracia y paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento (filip. 4) sobreabunde en el creyente. Y no
solo eso, sino que tambin nos da la clave para lograrlo y esto es en el conocimiento de Dios y
nuestro Seor Jess. La manera en la cual podemos conocer a Cristo es a travs de su palabra.(1
Pedro 3:18,filipenses 3:10; Daniel 11:32).
Vs3: Como todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad: Cuando habla de vida, al parecer
se refiere a la vida nueva que tenemos al confiar en Cristo como nuestro salvador. NO SOLO DE LA
VIDA DIVINA , SINO TAMBIEN DE LA QUE TENEMOS AHORA. DIOS NOS SALVO Y NOS DIO VIDA
CUANDO ESTABAOS MUERTOS EN NUESTROS DELITOS Y PECADOS PARA QUE VIVAMOS POR EL. Y
cuando habla de piedad se refiere a realizar aquello que agrada a Dios, a vivir con el propsito y
deseo de agradar a nuestro Padre. Estas cosas nos han sido dadas por el poder de Dios y mediante
el conocimiento de Cristo, que nos llam por su valor y su excelencia.
Vs4: por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas: Por la gloria y la
excelencia de Cristo, l nos da preciosas y grandes promesas. Un ejemplo de esto es la vida eterna
(1 juan 5:12). Dios no solamente nos salva, sino que nos da promesas para poder peregrinar en
esta vida. Adems por medio de estas promesas llegamos a ser participantes de la naturaleza
divina.
La frase llegaseis a ser .En este momento no somos como Cristo, pero sin embargo queremos
llegar a ser como l es. Ya hemos nacido de nuevo, debemos de crecer y en esta nueva vida.
Participantes de la naturaleza divina: ser participantes implica ser compaero o socio en alguna
situacin o preocupacin. Los cristianos participan en la naturaleza divina. Tenemos el inters

comn de manifestar el carcter de Dios en nuestras vidas. Sin embargo tenemos una naturaleza
que es pecaminosa, la cual determina nuestra conducta y carcter jn. 3:19. Podramos definir a la
naturaleza como capacidad. Por ejemplo, Adn adquiri la capacidad de pecar, adquiri una
naturaleza pecaminosa. Cuando una persona se convierte a Cristo adquiere una capacidad hacia
Dios, introduce una disposicin divina.
La palabra divino: Nos habla de aquello que es de Dios y lo que resulta de l. La nueva naturaleza
no es algo que nosotros podamos hacer crecer o que se desarrolla por algn proceso sino que Dios
nos la da en el momento en que somos cristianos. El cristiano no participa de la naturaleza de Dios
en el sentido de compartir su deidad. El hombre no puede ser Dios, ni siquiera una deidad. Ningn
ser humano puede compartir los atributos infinitos de Dios. Entonces observamos que participar de
la disposicin de Dios es diferente a participar de su esencia. Podemos participar de su santidad en
el sentido de tener la misma disposicin que l tiene. Hebreos 12:10
Habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia: cuando habla
de escapar, est hablando de un escape posicional. Y este escape hace referencia a la corrupcin
del mundo. La palabra corrupcin nos habla de ruina, destruccin, disolucin y deterioro. Es decir,
nos habla de traer las cosas a un peor estado. Y en el contexto nos habla de la depravacin del
pecado. Es interesante que Pedro utiliza la palabra huir (2 Pe2:18 y 20) y corrupcin (2 pedro
2:12) y lo hace en referencia a la religin y a las cosas que prometen los falsos maestros.
Hoy en da la gente trata de cambiar su capacidad de pecado por la religin, pero esto solo
agravar el problema, ya que no hay un cambio de disposicin. La religin es el intento del hombre
de aplacar a Dios.
Cuando Pedro habla de Mundo est haciendo referencia al conjunto de valores satnicos que
rigen en este planeta.
Vs5: por esto tambin: cuando dice esta frase, se est refiriendo a lo dicho en los versculos
anteriores, a la vida la piedad y la naturaleza divina.
poniendo toda diligencia: Se refiere a toda prisa, velocidad, entusiasmo, seriedad. Es decir, una
persona diligente hace todo lo posible para hacer todo lo que Dios le pide.
Aadid: viene del griego epicoregeo. Los antiguos griegos en el 600 a.C., daban actuaciones
corales donde cantaban y bailaban a un dios Dionisio. Generalmente una persona era seleccionada
para pagar los gastos de estos coros. A este ciudadano lo llamaron corega. Era la persona que
aada dinero para el entrenamiento y los disfraces del coro. Dios nos quiere proveer por medio
de su gracia todo lo que necesitamos para vivir la vida cristiana.
a vuestra fe: la fe es el fundamento de todas las virtudes que Pedro va a decir. Es decir, ahora
que llegamos a Cristo debemos aadir estas 7 caractersticas.
virtud: (1 P2:9 y filip. 4:8) Esta palabra bblicamente lleva la idea de excelencia y en el sentido
de valor. Para poder avanzar en nuestra vida cristiana necesitamos valor.
conocimiento: el conocimiento no es sabidura. El conocimiento es la acumulacin de los hechos
de la palabra de Dios, y la sabidura es la aplicacin del conocimiento a una experiencia propia. Y
en el contexto de 1 Pedro, se est refiriendo al conocimiento personal de Cristo.(Jn17:3, Filip.
3:10, Col 1:10).Si aadimos a la fe el conocimiento, vamos a saber qu hacer ante cualquier
situacin que podemos enfrentar; vamos a estar seguros de que la biblia es la palabra de Dios y no
vamos a dejarnos engaar por los falsos maestros.

dominio propio: aadir a la fe autocontrol. (Hechos 4:25, glatas 5:23). Viene de la palabra
Fuerza. Es el dominio de nuestras pasiones para controlar nuestras acciones y deseos. Y todo esto
proviene de la llenura del Espritu Santo (glatas 5:23).
paciencia: Esta palabra nos habla de resistencia, perseverancia y solidez. Es resistencia frente a
las pruebas (Lu 21:19, Rom. 12:12, Hech. 12:7, 1 Pe 2:20. La palabra griega da la idea de
permanecer bajo. Es decir el cristiano con perseverancia permanece bajo la carga, no importa la
adversidad que sea (Rom. 5:3-4, 15:4-5; 2 Cor. 1:6; 6:4; Co 1:11; 1 Ts. 1:3; 2 Ts1:4). En
conclusin, el cristiano debe permanecer estable frente a la presin.
piedad: del griego Eusebia, viene de dos palabras. Eu: bien y sebomai ser devoto. Nos habla de
ser como Dios, de tratar de agradarlo (2 P 1:3,6, 7; 3:11; 1 Tim. 6:3). Es vivir como uno cree que
es Dios. Por eso debemos leer la palabra de Dios para conocerlo ms y vivir piadosamente.
afecto fraternal: del griego filadelfia, se refiere al amor entre hermanos. Se refiere de tener una
buena relacin entre nuestros hermanos en Cristo, una amistad. No se refiere a un amor fraternal
hacia Dios. Este amor es uno verdadero, sin hipocresa. (Prov. 18:24, 1 Tes. 4:9, Heb. 13:1,1P
3:8). Cristo quiere que lo amemos con un amor agapao, un amor que trascienda lo humano y no
con un amor fileo (Jn. 21:15,16).
amor: Se refiere al amor divino. Dios tuvo un amor incondicional hacia los pecadores (Jn 3:16).
Cuando andamos en amor, no odiamos a nadie, sino que amamos a los pecadores tanto como para
predicarles el evangelio. Los amamos no por su carcter, sino por el carcter que Dios nos da a
travs de su Espritu Santo. (Jn 11:5, Jn13:34,35; Rom 5:5,8; gal 5:22; Ef. 2:4).
Vs8: si estas cosas estn en vosotros: se refiere a las 7 cosas del Coro del versculo anterior. Si
tenemos estas cosas en nuestra vida, nuestra fe ser ms productiva.
Ocioso: inactivo, desocupado, estril, sin fruto. (Mat 20:3, 4,5y 6). Esta palabra denota a un
cristiano sin trabajo y no se da cuenta que Dios nos llama a servir a tiempo completo, 24 hs. (1
Tim 5:13, Tito 1:12).
Sin fruto: metfora que viene del campo y hace referencia a rboles. Se refiere a obras o acciones
que no tienen fruto. (Mat 13:22; Mr. 4:19; 1 Co 14:14; Ef. 5:21;Tito 3:14; Judas 12). Nos
habla de ser intiles, por ejemplo Ef. 5:11 y jud. 12. Debemos reconocer el tiempo de la cosecha
y aprovechar la oportunidad.
conocimiento de nuestro Seor Jesucristo: Es interesante que ac la palabra que se utiliza es
epignosis. La cual se refiere a un conocimiento pleno dela persona del Seor. Si nosotros
aplicamos estas cosas en nuestra vida, viviremos cerca del Seor y lo conoceremos cada da ms.
Vs9: vista corta (gr muopazo): Ser limitado en la comprensin espiritual. No tiene capacidad de
distinguir las cosas espirituales. Solo ven su propio mundo de necesidades. Son bebes espirituales.
En cambio un cristiano maduro ve los valores eternos.
ciego: Muchas personas no son capaces de ver como El espera que vivamos. Son salvados
espiritualmente pero no pueden ver espiritualmente. Incluso hay iglesias as, leemos en Ap. 3:17.
Hay iglesias ciegas, son ociosas y sin fruto. Muy pocas veces ven a alguien que viene a Cristo
realmente.
habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos pecados: Este olvido genera un vaco en
nuestras almas hacia Dios. Para olvidarnos de esto, requiere que pasemos un proceso en el cual

dejamos de estudiar la Palabra, orar, llegar a la iglesia. Nos olvidamos que Dios borra nuestros
pecados perdonndonos en la Cruz de Cristo, estamos inseguros de nuestra salvacin.
Vs 10: procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin: La palabra vocacin habla de
llamamiento. El llamado es la citacin por parte de Dios hacia nosotros. Y la eleccin es a travs de
la fe en Cristo. Debemos estar seguros de nuestra salvacin. Debemos estar seguros de que somos
cristianos, porque si no, no sabemos hacia dnde vamos y no tendra sentido vivir esta vida para
Dios.
Porque haciendo estas cosas: habla de practicar lo del vs 5-7, practicar nuestra salvacin (Jos.
1:8; jn. 3:17). De esta manera no caeremos. (1 Co. 10:12; Jud. 24y 25).
Vs 11: os ser otorgada: La palabra que se usa ac es epicoregeo, suministrar finanzas para el coro
de la tragedia griega. Nuestra entrada al cielo ser abundante si hacemos lo dicho anteriormente.