Blog da Psicologia da Educao | O trabalho por equipes na escola - Jean Piaget

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O trabalho por equipes na escola - Jean Piaget

Autor: Jean Piaget - Diretor do Bureau International d'ducation
Fonte: Revista de Educao - Diretoria do Ensino do Estado de So Paulo set/dez 1936. Traduo
Luiz G. Fieury.
Adaptao para o portugus moderno: Andrea A. Botelho - Laboratrio de Psicopedagogia do
Instituto de Psicologia da USP, 1993.

J o dissemos em outra ocasio - a funo prpria do Bureau Internacional d'Education" no a de

defender ou a de combater este ou aquele processo pedaggico, mas antes a de fazer compreender,
graas aos mtodos puramente cientficos da pedagogia comparada como as diferentes tendncias
educativas se desenvolveram e a que resultados chegaram do ponto de vista de seus prprios
iniciadores.

Fatores dos movimentos pedaggicos e o trabalho em grupos

A este respeito, um movimento pedaggico novo deve sempre considerar-se como sendo o produto
combinado dos fatores sociolgicos caractersticos do meio adulto no qual ele se origina e dos
fatores psicolgicos que caracterizam as crianas e adolescentes que crescem em tal meio

Por muito tempo a escola teve como seu nico mister transmitir infncia os conhecimentos
adquiridos pelas geraes precedentes

O desenvolvimento da tcnica do trabalho por grupos no faz absolutamente exceo a esta regra.
Pelo contrrio poucas iniciativas pedaggicas existem nas quais se descubra mais facilmente a
conjuno dessas duas espcies de fatores, e, por conseguinte, cujo estudo seja mais fcil de se
conduzir imparcialmente do ponto de vista da psicossociologia e da pedagogia comparada.

Desenvolvimento do mtodo de trabalho por "equipes"

Com efeito o mtodo de trabalho por equipes que desde 1900 e sobretudo depois de 1918
desenvolveu-se nos diferentes pases sob formas variadas nasceu de duas espcies de
preocupaes. De um lado, a importncia crescente atribuda ao fator coletivo pelas diversas
ideologias polticas levou os educadores a desenvolver a vida social em classe, se bem que o
trabalho por "equipes" encontre hoje protagonistas pertencentes aos mais variados regimes, por
mais opostos que sejam estes na aparncia. De outro lado, graas a uma notvel convergncia, os
educadores, ciosos do respeito atividade espontnea da criana e de moldar os mtodos da
pedagogia pelos dados da psicologia infantil, foram eles prprios levados idia do trabalho por
"equipes", porque a criana, chegada a um certo grau de desenvolvimento, tende por si mesma

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vida coletiva e ao trabalho em comum. Pode-se, pois dizer que a florao dos sistemas de trabalho
por "equipes" - os quais - coisa digna de nota -nasceram independentemente, em boa parte, uns dos
outros - devida conjuno dos fatores sociolgicos relativos ao adulto e dos fatores psicolgicos
relativos criana.

So estes ltimos os que gostaramos de analisar brevemente aqui.

Depois de haver deslindado as principais relaes psicolgicas em jogo no trabalho por equipes,
procuraremos mostrar aquilo em que esses mecanismos explicam os resultados dos mtodos.
Relaes psicolgicas no trabalho por equipes
Velha concepo da funo da escola

Por muito tempo a escola teve como seu nico mister transmitir infncia os conhecimentos
adquiridos pelas geraes precedentes e exercit-las nas tcnicas especiais do adulto. Abastecer a
memria e exercitar o aluno na ginstica intelectual pareciam assim as nicas coisas necessrias
porque se concebia a estrutura mental da criana como idntica do homem feito e porque parecia,
portanto, intil formar um pensamento j inteiramente constitudo, que no exigia seno ser
exercitado

A criana no um ser passivo do qual se trate de rechear o crebro mas um ser ativo cuja
tendncia pesquisa espontnea tem necessidade de alimentos.

Dentro desta concepo, a escola supe, decerto, uma relao social indispensvel, mas somente
entre o mestre e os alunos: sendo o mestre detentor dos conhecimentos exatos e afeito s tcnicas
a adquirir, o ideal a submisso da criana a sua autoridade e todo contato intelectual das crianas
entre si no comporta seno perda de tempo e riscos de deformaes e erros.

Mas trs observaes diversas vieram complicar esta viso simplista do ensino e da educao
intelectual e impor, ao mesmo tempo, a necessidade de colaborao dos alunos entre si.

Primeira observao: A dificuldade do mestre fazer-se compreender

Em primeiro lugar, temos a observao comum, mas cuja significao no se evidenciou seno
pouco a pouco, da dificuldade do mestre fazer-se compreender pelos alunos. Quando ao ensino
individual da Idade Mdia sucedeu o ensino simultneo ou por grandes classes de idades, certos
educadores mostraram j a necessidade de introduzir intermedirios entre a palavra do mestre e a
compreenso dos escolares: donde os monitores no "ensino mtuo de Bell Lancaster. Mas no foi

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seno com a pedagogia experimental deste sculo que se compreendeu verdadeiramente o alcance
do problema. Percebeu-se que o verbalismo, que constitui o grande obstculo compreenso da
criana, no devido somente s insuficincias do ensino oral, mas ao seu prprio princpio, quando
este ensino concebido como o principal instrumento educativo. A criana no um ser passivo, do
qual se trate de rechear o crebro, mas um ser ativo, cuja tendncia pesquisa espontnea tem
necessidade de alimentos. Essa mudana radical de perspectiva, operada pela "escola ativa", no
suprime de modo nenhum a lio, mas a reduz a uma funo mais modesta de resposta s questes
que o aluno prope a si prprio e a subordina, assim, ao trabalho individual. Mas ento, medida
que uma parte deixada ao trabalho pessoal, h trabalho em comum e formao de grupos, porque
s a recepo passiva supe o isolamento intelectual dos alunos, ao passo que a pesquisa acarreta a
colaborao e o intercmbio.

Segunda observao: O pensamento racional no inato

Em segundo lugar, percebeu-se, tanto pela prtica da educao como graas anlise psicolgica,
quo pouco pr-formado o pensamento racional da criana. A lgica constitui uma moral para o
pensamento, quer dizer, ela no consiste em mecanismos inatos que se imponham segundo um
determinismo inelutvel, mas apenas em regras que se propem conscincia intelectual, as quais
esta pode submeter-se ou opor-se.

Assim sendo, antes de saber raciocinar corretamente, a criana comea por jogar com seu
pensamento ou por utiliz-lo segundo normas que lhe so prprias. A tarefa principal da educao
intelectual parece, pois, cada vez mais, a de formar o pensamento e no a de enriquecer a memria.
A necessidade de prova e de verificao, a objetividade na observao e na experincia e a
coerncia formal nas afirmaes e nos raciocnios, em uma palavra, a disciplina experimental e
dedutiva, so ideais que a criana deve adquirir porque no os possui desde logo e num conjunto.

Ora, basta a autoridade do mestre para imp-los, ou antes se limita a substituir a fantasia individual
por uma verdade j feita, isto , um meio-erro; de substituir a anomia primitiva por uma
heteronomia intelectual?

Aqui de novo se apresenta o problema do trabalho em grupos. Com efeito, a verdade, como todo
bem moral, no se conquista seno pelo esforo livre e o esforo livre na criana tem por condio
natural a colaborao e o mtuo auxlio.

Terceira observao: A razo e seu elemento social de cooperao

Enfim, e sobretudo, notou-se - e esta terceira observao completa necessariamente as duas

primeiras - que a razo implica um elemento social de cooperao. De um lado, o estudo das
sociedades adultas mostrou aos socilogos como o vigor e as formas do pensamento variam de um
a outro meio coletivo. Quer essas variaes interessem simplesmente ao desenvolvimento da

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cincia e dos outros produtos superiores do pensamento, ou quer se trate, como se tem sustentado,
de verdadeiras diferenas de estrutura e de lgicas qualitativamente distintas, no menos certo
que a evoluo da razo depende estreitamente de fatores sociais e que a contribuio hereditria
ou adquirida no basta para conduzir por si s as inteligncias individuais ao nvel racional. Ora,
precisamente este dado fundamental da psicologia do pensamento que os prticos da pedagogia
reencontraram quando, depois de haverem estabelecido que a criana no passiva - mas ativa, e
que a razo, longe de ser inata no indivduo, se elabora pouco a pouco - descobriram que a vida do
grupo o meio natural dessa atividade intelectual e a cooperao o instrumento necessrio para a
formao do pensamento racional.

[...]

O texto integral est disponvel na fonte indicada acima.

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