HERDEIROS DO NOVO MUNDO

Esprito Lucius
Andr Luiz Ruiz
Primeira edio outubro/2009
Instituto de difuso esprita editora
ISBN 978-85-7341-462-2

Digitado e corrigido por Cacilda Maria Almeida Soares

NDICE
1 ALERTAS E INFORMAES ................................................................................................ 3
2 ALBERTO, O MDIUM .......................................................................................................... 8
3 AS DORES MORAIS DE ALBERTO .................................................................................... 12
4 O SUSTO DE LEDA .............................................................................................................. 17
5 NO CENTRO ESPRITA ........................................................................................................ 21
6 OS TRABALHADORES DA CASA ESPRITA ..................................................................... 26
7 PROBLEMAS NO TRABALHO ............................................................................................ 31
8 PLANOS INFERIORES ......................................................................................................... 38
9 NOVAS OBSERVAES ...................................................................................................... 44
10 PEIXOTO, O MATERIALISTA ........................................................................................... 47
11 GERALDA ........................................................................................................................... 52
12 DVIDAS E ORIENTAES ............................................................................................. 57
13 PREPARANDO A EXCURSO ........................................................................................... 62
14 EXCURSO REVELADORA .............................................................................................. 68
15 O TRANSPORTADOR ......................................................................................................... 74
16 OS AMBIENTES INTERNOS .............................................................................................. 79
17 O FIM DA VISITA ............................................................................................................... 83
18 COLHENDO OS ESPINHOS SEMEADOS .......................................................................... 87
19 AS ATITUDES RENOVADAS DE ALBERTO.................................................................... 91
20 CONVENINCIAS E INCONVENINCIAS (I) .................................................................. 96
21 CONVENINCIAS E INCONVENINCIAS (II) ............................................................... 101
22 CONSELHO E ADVERTNCIAS ..................................................................................... 108
23 ALCEU ............................................................................................................................... 115
24 MOACIR E SUA FAMLIA POUCO EXEMPLAR ............................................................ 122
25 RAFAEL, ALICE E FILHOS .............................................................................................. 127
26 SEPARANDO O QUE SEMPRE ESTEVE SEPARADO.................................................... 134
27 O ESTGIO PREPARATRIO ......................................................................................... 138
28 RESUMINDO ..................................................................................................................... 141
29 CORNLIA AMPARANDO MARCELO S PORTAS DA MORTE ................................ 146
30 ATITUDES LIVRES E DESTINOS ESCOLHIDOS ........................................................... 154
31 H MUITAS MORADAS NA CASA DO PAI ................................................................... 158
32 EM BUSCA DOS ELEITOS ............................................................................................... 162
33 DOENTES DO CORPO E ENFERMOS DA ALMA .......................................................... 167
34 PROCURANDO AGULHA NO PALHEIRO...................................................................... 175
35 O CASO LORENA ............................................................................................................. 182
36 JULGADOS PELO DIA-A-DIA ......................................................................................... 190
37 FORA DA CARIDADE NO H SALVAO ................................................................ 199
38 A CARIDADE QUE NO SALVA .................................................................................... 206
39 A CARIDADE QUE SALVA ............................................................................................. 214
40 DIFERENA ENTRE DAR COISAS E DAR-SE NAS COISAS ........................................ 222
41 REVELAES FINAIS ..................................................................................................... 228
42 HERDEIROS DO NOVO MUNDO .................................................................................... 235
43 O QUE FAZER PARA SE SALVAR? ................................................................................ 243
44 HERDEIROS DO NOVO MUNDO .................................................................................... 256

1 ALERTAS E INFORMAES

PROFECIA DO PRINCPIO DAS DORES

Mateus, 24, 314
3 E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus
discpulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal
haver da tua vinda e do fim do mundo?
4 E Jesus, respondendo; disse-lhes: Acautelai-vos, que ningum vos engane;
5 Porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a
muitos.
6 E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, no vos assusteis, porque
mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim.
7 Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes,
e pestes, e terremotos, em vrios lugares.
8 Mas todas estas coisas so o princpio de dores.
9 Ento vos ho de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-o; e sereis
odiados de todas as naes por causa do meu nome.
10 Nesse tempo muitos sero escandalizados, e trair-se-o uns aos outros, e uns
aos outros se odiaro.
11 E surgiro muitos falsos profetas, e enganaro a muitos.
12 E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar.
13 Mas aquele que persever at o fim ser salvo.
14 E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a
todas as naes, e ento vir o fim.
A reunio medinica prosseguia normalmente com o atendimento de inumerveis
entidades aflitas, carregadas de angstias e dores semeadas por condutas desajustadas
na velha fieira dos erros, prprios da imaturidade.
Trabalhadores do Bem se multiplicavam no ambiente, desdobrando-se para o
atendimento vibratrio, buscando afinizar os necessitados invisveis aos diferentes
mdiuns presentes, no af de facultarem a melhor sintonia com o veculo medinico
disponvel para os trabalhos da noite.
Os minutos corriam, cleres, enquanto as entidades que dirigiam os trabalhos
confabulavam, discretas, no sentido de consolidarem as atitudes mais apropriadas para a
conduo das tarefas variadas que a reunio medinica impunha, nos diversos mbitos
que o amparo vibratrio exigia.
Com a sua costumeira simpatia, o esprito Bezerra de Menezes observava, sereno:
- Nesta noite, Ribeiro, estamos conseguindo uma melhor integrao fludica a favorecer o
amparo de emergncia de nossos irmozinhos infelizes. As dores tm se multiplicado e,
nem sempre, os encarnados se do conta do seu tamanho e da imensido do servio.
Ouvindo-lhe as palavras suaves, Ribeiro, o dirigente espiritual da Instituio e
coordenador direto dos trabalhos, respondeu, atencioso:

- verdade, caro doutor. Nossos maiores esforos tm sido no amadurecimento dos

companheiros encarnados, para que suas vidas pessoais, fora do centro, guardem
coerncia com que aprendem e vivenciam aqui, possibilitando que as foras luminosas os
protejam dos ataques inferiores tanto quanto os abasteam de equilbrio, para serem
fontes de amparo e luz aos perdidos e infelizes. Por isso, quando o grupo dos encarnados
est consciente de que os planos fsico e espiritual esto associados um ao outro como
uma s expresso da Verdade, passamos a contar com maior equilbrio de seus
membros, e a tarefa de auxlio se torna mais eficaz.
- Realmente, Ribeiro, quando o encarnado deixa de ser apenas o cumpridor do horrio, o
instrumento mecnico do receber espritos, h uma integrao mais profunda com o
trabalho do Bem e nossos esforos rendem mais e melhor, a benefcio deles prprios. Mal
sabem nossos irmos que, dentre as mais de quinhentas entidades que esto aqui hoje,
para o intercmbio medinico direto ou para serem esclarecidas em grupos comuns,
aproximadamente a tera parte est diretamente ligada aos prprios trabalhadores ou a
seus familiares. E quando se dispem ao trabalho devotado e sem artificialismos, quando
so sinceros e autnticos consigo mesmos e com os ideais que abraaram, amplificam os
benefcios e se vem beneficiados, igualmente.
Vendo que as horas se adiantavam, Ribeiro observou, respeitoso:
- Querido doutor, de acordo com o seu plano de trabalho, j envolvemos a mediunidade
de Alberto para que suas palavras possam se fazer ouvir aos membros do grupo,
segundo seu desejo.
- Obrigado, meu amigo. Creio que ser importante que nossos irmos escutem com os
ouvidos da carne alguns alertas importantes para esta hora.
A reunio, como de costume, caminhava para o encerramento, depois que as ltimas
entidades haviam sido recolhidas pelos abnegados servidores do mundo invisvel que l
se empenhavam no trabalho sacrificial e abnegado.
No momento destinado palavra final de Ribeiro, o mentor dos trabalhos acercou-se do
mdium escolhido e, tocando-lhe os centros da sensibilidade, recebeu a habitual reao
favorvel do medianeiro em servio que, com facilidade, lhe identificou o tnus vibratrio
j conhecido.
Assim envolvido pela atmosfera fludica de Ribeiro, Alberto entregou-se ao transe com a
serenidade costumeira, permitindo que o campo de energias do Esprito o envolvesse e,
de maneira suave e natural, lhe ocupasse os terminais nervosos numa enxertia positiva
de idias que acabariam atuando sobre a epiglote e transformar-se-iam em palavras
claras:
- Boa noite, queridos irmos falou, pausadamente, controlando as emoes do mdium,
que se entregava por completo ao seu impulso mental. Nossa presena costumeira ao
final de cada trabalho tem a finalidade de comentar os feitos da noite e, ao mesmo tempo,
abra-los com as orientaes que so indispensveis ao trabalho do Senhor.
No entanto, assumo as faculdades de Alberto na condio de simples organizador de
seus fluidos, preparando o aparelho medinico para que outro irmo lhe possa utilizar as
faculdades.
Por isso, solicito de todos que agucem os ouvidos e abram mente e corao para que as
orientaes de nosso amorvel Bezerra possam chegar-lhes ao imo dalma, com clareza
e entendimento nas palavras de alerta e carinho que lhes vai dirigir, to logo me afaste de
nosso irmo Alberto.
Que a bondade de Jesus nos ampare a todos.

Dizendo isso, sem maiores delongas, afastou-se Ribeiro carregando em seu campo de
influncia o perisprito de Alberto que, embevecido, se deixava vibrar na atmosfera de
suavidade encantamento que caracterizava as emanaes de Bezerra de Menezes.
Ribeiro permaneceria controlando as foras vitais do corpo fsico do mdium, criando uma
espcie de ambiente elevado para que as ligaes espirituais do Mdico dos Pobres com
o aparelho medinico estivessem preservadas e firmes, facilitando a transmisso da
mensagem sem as interferncias do mdium ou nascidas da curiosidade dos ouvintes.
Que a paz esteja em todos os coraes, queridos filhos. Observando o empenho de
cada um na obra de todos ns, aqui estamos para congratular-nos com vossos esforos
uma vez que, graas a eles, a eficincia dos atendimentos espirituais est ganhando em
qualidade, o que se fazia necessrio h muito tempo.
As horas difceis se multiplicam a cada dia, no horizonte das criaturas que dormem.
Quando aconselhou ao homem convocado ao anncio do Reino de Deus que deixasse
aos mortos que lhe sepultassem o corpo do seu pai falecido, Jesus concitva-nos ao
pensamento claro sobre a condio de mortos-vivos apresentada pela imensa maioria dos
irmos que esto ocupando corpos carnais neste momento, na Terra.
No dispostos a despertar ao som dos clarins generosos que convocam o idealismo ao
servio do Bem, os mortos-vivos estaro sendo chamados vida, conscincia, lucidez
por meios diversos, mas igualmente dolorosos.
A falta de base firme, de alicerce na rocha, no entanto, far com que esses imaturos
seres, frequentadores de religies e cerimnias, no saibam como agir diante das agonias
que tero de enfrentar.
Por esse motivo, queridos filhos, que estamos aqui. necessrio estarmos alertas e
vigilantes para que as angstias alheias no sejam assumidas como angstias prprias.
So convocados a servir como enfermeiros junto chusma dos doentes, lembrando-se de
que precisam manter o cuidado para no se contaminarem com a epidemia.
E entre os homens haver de se alastrar a do medo, a da revolta, a da agressividade
medida que a dor assumir a tarefa de produzir despertamento por atacado.
No sero, apenas, as crises financeiras que iro toldar com seu manto de preocupaes
e angstias a alma dos indiferentes. Multiplicar-se-o as enfermidades fsicas, os
acidentes geolgicos e atmosfricos, as conflagraes sociais, de forma que a todos
estar sendo avaliada a reao diante dos desafios diversos.
Sero bem-aventurados se guardarem a serenidade nas horas difceis e, sem desespero
nem entorpecimento, empenharem-se na obra da Esperana, sinalizando o caminho aos
perdidos da rota.
Suas exemplificaes sero tesouro no meio da tempestade e, graas a elas, os que
possuam algum entendimento podero encontrar foras para no desabarem na angstia
coletiva nem tresloucarem-se em condutas desesperadas.
Dos dois lados da vida se realiza a grande transformao, j em andamento desde muitos
anos, mas que se acelera nestes tempos, porquanto necessrio que todas as coisas
sejam concretizadas.
Este aviso se destina a suas vidas pessoais, igualmente, porque em seus lares tambm
repercutiro as mazelas que recairo sobre todos. Nada de privilgios especiais ou
protees injustificveis, notadamente para aqueles que j sabem como se proteger.
No seria lgico que se cuidasse mais do enfermeiro que j se qualificou pelo
aprendizado da enfermagem do que do doente que nada conhece.

 como enfermeiros que esto habilitados na Escola da Vida todos aqueles que, como
vocs, participam dos banquetes da Verdade do Esprito. Por isso, sabero velar pela dor
alheia sem se olvidarem da higiene espiritual que os proteger, da assepsia de
pensamentos e sentimentos, da esterilizao das palavras e atitudes para matar todos os
germes que os contaminem com o mal.
Quando No aceitou construir a arca para salvar do afogamento os que nela quisessem
entrar, assumiu para si prprio um imenso e extenuante trabalho. No entanto, graas ao
devotado ancio, conseguiu ele prprio e sua famlia encontrarem a proteo e a
segurana que os demais no quiseram, quando chegou o momento spero da tormenta
fatal.
Assim so os convidados do Senhor. Os prprios trabalhadores da ltima hora no esto
livres do suor, do cansao, do desgaste e dos testemunhos da f.
No entanto, chegar o momento da serenidade se tiverem honrado com empenho a Obra
de Deus.
Encarnados e desencarnados j esto sendo separados segundo suas vibraes
especficas a fim de que a atmosfera humana no fique merc dos ataques da vasta
horda da ignorncia que se ope aos nobres princpios representados pelo Cordeiro de
Deus.
Esforcem-se por entrar pela porta estreita e no descansem at que o consigam. Do lado
de fora, posso lhes afirmar, j h prantos e ranger de dentes.
Que a paz de Jesus vos abastea em todos os momentos da vida, sobretudo na hora
difcil dos testemunhos que so o prenncio da Alvorada da Esperana.
Boa noite, queridos filhos.
O silncio do ambiente era a marca da emoo que penetrava nas mais profundas fibras
daquelas almas, uma vez que no s aos encarnados esses alertas eram teis, mas para
todos os desencarnados que l se congregavam, curiosos e sofredores, aflitos e
revoltados.
Ribeiro aconchegou Alberto de regresso ao corpo fsico que, com o semblante sereno e
emocionado, retornou o controle pleno das faculdades orgnicas, sem esconder o
profundo e benfico impacto que as energias de Bezerra lhe infundiam no prprio
ambiente vibratrio.
A prece de agradecimento foi conduzida por um dos trabalhadores encarnados e, logo a
seguir, restabelecida a luz no ambiente.
Jurandir, o dirigente encarnado da reunio, tomou a palavra e arrematou, ainda sob a
inspirao de Ribeiro:
- Fomos beneficiados com avisos sublimes que merecem meditao e recolhimento de
nossa parte, para que possam ser devidamente apreciados e aproveitados. Assim,
deixemos os comentrios costumeiros para nosso prximo encontro e sigamos para
nossos lares rapidamente, sem perdermos as doces vibraes que nos envolvem nem a
profundidade dos alertas que nos chegaram, por acrscimo da Misericrdia Divina e pela
bondade de to augusto representante desse Cristo de Deus entre ns.
Na prxima reunio, poderemos comentar com mais liberdade, como de costume.
Servida a gua magnetizada, abraaram-se os companheiros do servio da noite, com
respeito e o carinho j edificados uns pelos outros e, sem alvoroo, carregaram para seus
lares as to preciosas palavras de Bezerra.

Na instituio esprita em que se encontravam, entretanto, no havia espao para

descanso. Agradecido pela generosa cooperao de Ribeiro, Doutor Bezerra,
acompanhado dos espritos Jernimo e Adelino, deixou o ambiente em prosseguimento
das tarefas assistenciais.
- As pessoas na Terra no tm, em geral, a menor ideia do que est acontecendo ao seu
prprio redor. A maioria resume suas vidas em momentos de abastecimento do corpo
carnal, de repouso da estrutura fsica, de ganho material pelas lutas pelo po de cada dia
e do desfrute de certos prazeres, primitivamente vivenciados sem nenhuma expresso de
superioridade.
Assim, meus amigos, no se surpreendam se encontrarem esses mesmos irmos que
acabamos de alertar, em atitudes inadequadas to logo deixem o ambiente da casa
esprita. A estrada do aprendizado longa e, tanto quanto ns mesmos, eles so os
candidatos ao Bem, mas que, de alguma forma, viciaram seus hbitos ao contato dos
prazeres fceis que o Mal lhes propicia desde muitos sculos.
Precisarei cuidar de alguns compromissos que me esperam e, por isso, libero-os para
uma excurso de aprendizado junto aos nossos queridos amigos e, dentro de alguns
dias, nos encontraremos novamente na seara de trabalhos espirituais que acabamos de
deixar.
Abraaram-se fraternalmente e, em breves instantes, Jernimo e Adelino se viam a ss,
com o campo de observaes aberto para o enriquecimento de suas experincias.
- Puxa, Adelino, nosso querido Bezerra foi bastante incisivo no alerta aos companheiros
encarnados, no acha?
- Bem, meu amigo, tendo em vista a sua costumeira suavidade nos aconselhamentos,
sempre velados pela impessoalidade e generalidade, de que se utiliza como uma
ferramenta para melhor orientar, parece que, realmente, nossos irmos encarnados
puderam escutar advertncias diretas, de maneira que, se tiverem ouvidos de ouvir e
olhos de ver, entendero que o momento de uma importncia crucial em suas vidas.
Diria, mesmo, de uma gravidade decisiva.
- verdade. Pareceu-me a mesma coisa. Se temos a oportunidade de entender a alma
humana, esperemos que nossos irmos encarnados tambm aproveitem as alvissareiras
notcias e saibam escolher a porta estreita.
- Tomara, meu amigo... tomara seja assim.
- Que tal comearmos observando Alberto? Afinal, foi atravs dele que nosso querido
doutor pde trazer as advertncias to precisas, no ?
- Boa sugesto, Jernimo. Acho que ser muito proveitosa a nossa investigao junto ao
mdium que nos facultou o espao para a mensagem do amigo generoso.
Tomaram o rumo da residncia do mencionado trabalhador, junto do qual iniciariam as
observaes gerais.

2 ALBERTO, O MDIUM
Alberto possua um nvel de vida bastante confortvel. Era funcionrio categorizado de
uma grande empresa, exercendo as funes de chefia da rea contbil, o que lhe
impunha grandes responsabilidades e intrincados problemas. Esprita desde alguns anos,
desenvolvera a mediunidade seguindo o projeto concebido no mundo espiritual, antes de
sua encarnao. Comprometido com erros do pretrito na rea da administrao de
riquezas que possura, esbanjando um patrimnio precioso ao invs de faz-lo circular ou
de transform-lo em oportunidades de crescimento para outros, Alberto compreendera a
necessidade de trabalhar arduamente na construo do prprio equilbrio, no sendo mais
o detentor de riquezas ilimitadas, mas, sim, administrador da riqueza alheia, ocasio em
que poderia, alm de aprender a corrigir suas inclinaes prodigalidade, aprender a
viver com menos, sombra dos excessos dos prprios patres.
Isso porque, aqueles a quem Alberto devia obedincia, eram criaturas inescrupulosas e
levianas, abusadoras da sorte, gastadoras inveteradas, s quais ele mesmo, como
Gerente Financeiro, tinha de conter a fim de garantir a sade da empresa.
Obviamente, no incio de sua empresa, os donos do negcio tinham uma postura
adquirida e uma viso comercial mais ampla, porque lutavam para consolidar seus
sonhos e ganhar o dinheiro para realiz-los. Mas depois de terem conseguido construir o
empreendimento e obterem significativo sucesso financeiro, imaturos na sua maioria,
passaram ao desejo de desfrutar sem maiores cuidados, contando sempre que a poca
das vacas gordas nunca terminaria.
Por mais que Alberto os alertasse, viam tais advertncias como a postura excessivamente
cuidadosa, beirando inconvenincia, por parte do funcionrio que, a estas alturas,
assumira a infausta e difcil tarefa de defensor do patrimnio alheio contra a loucura dos
prprios donos e seus familiares, tentando adiar ao mximo a derrocada da empresa.
que, acostumado aos balanos contbeis frios, observando as oportunidades
comerciais, o avano dos concorrentes, a escassez de clientes, o aumento da crise
mundial, a diminuio das margens de ganho, o aumento dos tributos, tudo isso se
somava para compor o trgico cenrio de funestos eventos.
Ao observar a leviandade dos seus superiores, Alberto se irritava.
Vendo como gastavam com viagens, carros, lanchas, festas, o contador se perguntava
por que se mantinha ali, sustentando aquela corja de irresponsveis com o esforo de sua
inteligncia, de sua competncia nem sempre reconhecida por eles.
verdade que o seu salrio compensava tais sacrifcios e era dali que retirava os
benefcios para a prpria famlia.
No entanto, imaginava-se como o dono da empresa. Como seria capaz de fazer aquilo
crescer, de corrigir os rumos, de modificar as estratgias, de melhorar o rendimento e a
produtividade. Ele sim, com o talento natural de uma inteligncia brilhante e uma vontade
disciplinada, deveria ser o dono do empreendimento.
No poucas vezes, a voz sedutora da tentao soou aos seus ouvidos, aconselhando-o a
agir de maneira ilcita e, aos poucos, ir tomando a empresa de seus reais proprietrios.
Eram os ecos do passado, quando ele prprio exercera a autoridade sobre vastos
patrimnios que, ento, malbaratara da mesma maneira que os seus atuais chefes o
faziam agora.
Os conflitos emocionais e espirituais surgiam como testes em sua nova jornada
reencarnatria, possibilitando-lhe a aferio de seus novos valores. Diante desses

desafios morais, porm, a mediunidade lhe fora possibilitada como um farol de

sensibilidade a ajud-lo na compreenso de suas importantes tarefas, alm de se tornar
um instrumento de amparo aos inmeros espritos sofredores que no o haviam perdoado
por terem sido suas vtimas, padecendo fome, privaes e vergonhas em decorrncia do
estilo de vida que ele elegera naquelas passadas experincias reencarnatrias.
Exercendo a mediunidade j havia mais de dez anos, lutava entre os problemas do
escritrio, a insensatez de seus superiores e as realidades espirituais que sentia na
prpria carne, enfrentando as responsabilidades mltiplas com coragem e devotamento.
Graas a tais condutas, o processo medinico foi sendo consolidado em bases mais
seguras, tornando-se, com o passar dos anos, um mdium digno da confiana dos
mentores espirituais que o acompanhavam e dele se serviam como ponte para ajudar a
muitos outros, encarnados e desencarnados. Seu comportamento disciplinado e firme,
sem se permitir resvalar para o terreno do fanatismo e da aspereza, conquistara a
simpatia de vrios espritos que lhe conheciam as lutas e os compromissos, tanto quanto
sabiam dos problemas familiares que tinha de enfrentar.
Sim, isso porque, comprometido com os desajustes do passado na rea dos excessos,
Alberto retomou a roupagem terrena na vida presente comprometido a ajudar sua antiga
companheira, Leda, no reerguimento moral, reconduzindo-a ao caminho da retido e do
equilbrio.
Dessa forma, desde a juventude ambos se reencontraram para as experincias da
transformao dos vcios e, atrados pelas antigas inclinaes e identidade de gostos,
consorciaram-se. Cheios de planos e desejos de felicidade para o futuro, viram nascer
dois filhos, que outros no eram do que dois adversrios ligados a eles pelos antigos
laos do passado faustoso. No entanto, em que pesassem as naturais carncias e
dificuldades do incio do relacionamento, Leda nunca deixara de ser a mulher ambiciosa
de sempre, agasalhando dentro de sua alma as antigas tendncias inferiores cultivadoras
dos excessos, ambicionando o luxo e a grandeza a fim de que, to logo seu marido
tivesse melhores condies econmicas, voltasse a vivenci-las como quem volta
antiga terra dos prazeres.
Com o crescimento financeiro do esposo, Leda foi deixando aflorar a tendncia para as
leviandades outrora j experimentadas, passando a exigir melhores roupas, melhores
carros, melhores casas, festas, divertimentos, sempre colocando o marido sob presso,
para que tais caprichos acabassem atendidos.
E quando Alberto conseguia conquistar mais e melhores vantagens, como toda boa
adestradora, honrava o marido com carcias e elogios que visavam alimentar o ego
masculino, indicando-lhe que, quanto mais atendesse aos seus pedidos, mais subiria em
seus conceitos e ganharia em carinhos.
Envolto em tantos problemas e sentindo as vantagens que lhe concediam o afeto fsico da
esposa, deixara-se conduzir por tal jogo de interesses, multiplicando esforos para
encantar aquela que, depois de suas conquistas, o homenageava com as trocas sexuais
estimuladoras a admirao entusiasmada que to bem lhe caam.
Com isso, Alberto cooperava para alimentar na esposa os piores sentimentos, os mais
superficiais valores e as mais perigosas razes, justamente aquelas que haviam se
comprometido a combater na atual existncia.
Leda, depois da estabilidade financeira, assumira definitivamente a posio que lhe
caracterizava o esprito imaturo: gastadeira contumaz.
J no se preocupava tanto com as necessidades dos esposo, nem se empenhava muito
em abastec-lo com carinho. Preferia o talo de cheques e o passeio pelas lojas. As

conversas fteis com as amigas de igual padro, gastando horas no comentrios de

tolices e fofocas cidas marcavam, indelevelmente, o vertiginoso caminho que construa
na direo do abismo.
Alberto via-se vitimado pela prpria incria. Seu trabalho profissional era o penoso esforo
para salvar o navio empresarial do naufrgio, e sua casa, que poderia corresponder-lhe
ao porto de paz e segurana, era um outro navio que navegava sem rumo.
Os dois filhos, herana de seus desmandos de outra vida, eram duas fontes de problemas
incessantes.
Robson possua a alma comprometida com as facilidades experimentadas no passado,
quando viciou a vontade na vida faustosa e aproveitadora. Seu carter defeituoso fora
talhado pelas facilidades do dinheiro com que seu antigo pai, o mesmo de agora, lhe
facilitava sem quaisquer responsabilidades. Tornara-se, assim, exigente e irresponsvel,
tiranizando as pessoas e comprando-as para que realizassem seus desejos.
Isso se refletiu na nova oportunidade terrestre, aliando-o ao carter semelhante de sua
me. Por isso, Robson e Leda eram companheiros de aventuras e esbanjaes, cada
qual na sua esfera de condutas.
Eram muito afinizados e se apoiavam mutuamente, tornando-se verdadeiros cmplices.
J o filho mais novo, Romeu, houvera sido, igualmente, antigo membro da mesma famlia,
reencarnado como ovelha perdida e que deveria ser reconduzida ao redil da virtude pelos
mesmos que facilitaram a sua queda moral.
Renasceu, portanto, sob a proteo e cuidados dos maiores culpados pelos prprios
desvios, Alberto e Leda.
S que o seu problema era bem diferente do que rondava o carter de seu irmo. Romeu
havia viciado o centro da sexualidade pelos excessos de seu exerccio no passado.
Graas s facilidades financeiras de ento, entregara-se a todo tipo de prazer fsico que o
dinheiro poderia comprar e tornara-se um dependente de sua prtica. Mal gerenciando as
emoes, que poderiam lhe possibilitar imensa felicidade se canalizadas para as
verdadeiras construes do sentimento, Romeu deixou atrs de si um caminho sulcado
de vtimas. Mulheres abusadas, crianas abandonadas prpria sorte, outras mortas no
tero materno, moas abandonadas e entregues misria, belos rapazes que lhe serviam
tambm ao saciar das ansiedades fsicas, desajustes morais de todos os tipos tinham
sido gerados por ele. Um sem nmero de algozes invisveis passaram a persegui-lo antes
mesmo que o seu antigo corpo baixasse sepultura. Perturbara-se o raciocnio devido s
vises desnorteadoras e horrveis, periclitando o equilbrio e, por fim, precisando ser
rapartado da famlia e colocado em instituio que, na verdade, isolava o alucinado, sem
nada fazer a seu benefcio, liberando os parentes do incmodo que sua presena
causava.
Leda e Alberto tambm tinham compromissos profundos com seu esprito que,
naturalmente, renasceria com os vincos das antigas mazelas morais, carregando em
psiquismo a tendncia para a sexualidade exacerbada.
Desde a adolescncia, Romeu se transformara em uma fonte de sofrimentos para os pais.
Suas condutas fora de casa os envergonhavam, e seus relacionamentos precisavam ser
severamente policiados para que no redundassem em tragdias.
Sem as bases seguras da f, sem os conceitos claros da espiritualidade, Leda e Alberto,
ainda jovens, no imaginavam o tamanho das dores que teriam de enfrentar como efeitos
de suas pretritas escolhas. Nem Robson nem Romeu haveriam de ser fontes de
felicidade para pais que sonham com uma prole equilibrada e harmoniosa.

Assim, nesse panorama de confuses, a sensibilidade de Alberto surgiria, no tempo

oportuno, como o farol espiritual que, suportando o peso de seus erros, teria condies de
iluminar a todos os seus entes mais queridos:
Leda, como companheira leviana, a solicitar sua pacincia e seus esclarecimentos sobre
as realidades superiores do esprito;
Robson, como filho irresponsvel, carecendo de medidas amorosas e disciplinadoras que
o conduzissem ao trilho do trabalho, e Romeu, como o mais desditoso de todos, a
precisar de maior amor, pacincia, energia e amizade, encarado mais como um doente do
esprito do que como um sem-vergonha ou devasso. Assim, no eram pequenos os
desafios de Alberto que, se no contasse com a possibilidade do intercmbio medinico e
da proteo generosa dos amigos que o cercavam, certamente teria aumentadas as
prprias dores morais diante de tamanho desafio. Porque, em verdade, nenhum de seus
companheiros de equvocos de ontem estava disposto a modificar seu hoje para preparar
seu amanh.
Apesar de terem organizado o regresso ao corpo carnal para uma reencarnao de
desafios e reformas, com exceo de Alberto, todos eles estavam de volta aos velhos
vcios, que preferiam, ao invs de escutar as advertncias e conselhos do marido e pai.
Era esse, em resumo, o drama que Jernimo e Adelino iriam conhecer melhor ao
adentrarem aquele mvel de excelente aparncia, de vastas propores e, de verdade,
um grande e luxuoso vazio.

3 AS DORES MORAIS DE ALBERTO

Quando chegaram residncia do mdium, encontraram-no sentado mesa da cozinha
comendo um breve lanche na companhia dos prprios pensamentos.
Ningum esperava por ele ou compartilhava sua presena. Leda j havia se deitado,
depois de um dia de passeios e gastos.
Robson tambm no estava em casa, ausncia essa justificada pela ida faculdade que,
de verdade, era a desculpa para suas diverses noturnas, na companhia de amigos
doidivanas. Romeu, o filho mais novo, despreocupado tambm com a indispensvel
formao profissional e intelectual, consumia os recursos do pai em aventuras noturnas
repetidas, considerando-se adulto o suficiente para escolher a forma pela qual gastava
sua juventude.
Alberto, ainda elevado pelas doces vibraes de Bezerra de Menezes, no contava com
ningum com quem dividir as notcias, os alertas e os ensinamentos recebidos na reunio
espiritual da qual acabara de chegar.
- Puxa vida pensava o solitrio -, quantas coisas lindas e importantes para nosso
crescimento e, veja s, no h ningum por aqui com quem dividir tudo isso. Quem sabe
Leda ainda esteja acordada.
Pensando em trocar algumas palavras com a esposa de tanto tempo, deixou a cozinha e
dirigiu-se ao quarto, onde a mulher, entediada pelo nada de til que fazia, perdia-se entre
algum programa de televiso, uma ou outra revista de moda e os pensamentos sem rumo
elevado.
Ao ouvir o rudo de Alberto que chegava, fingiu estar dormindo para que o marido no se
animasse muito em lhe falar sobre assuntos espirituais, como era sempre seu esforo nas
noites em que chegava do centro.
Entrou no quarto com cuidado, justamente para no assustar a esposa distrada e
observou que a mesma ressonava, sem imaginar que aquilo era puro teatro.
Dirigiu-se ao banheiro, fez a higiene noturna tomando um banho rpido, vestiu-se para
dormir e recostou-se ao lado da esposa indiferente.
Com a sua chegada, Leda ensaiou alguns movimentos como que indicando o seu
despertamento.
- Ah, querido... voc? Peguei no sono enquanto assistia a um filme... nem percebi voc
chegar...
- Sim, Leda, sou eu. Como foi o seu dia? perguntou Alberto, desejando demonstrar
interesse por ela, com a finalidade de puxar assunto.
- Ah! Sem novidades... Tudo como sempre...
- Sim, querida, ento isso significa passeios pelo shopping, compras e encontros com as
amigas, no?
- Ora, Alberto, que mal h nisso?
- Nenhum, querida. Nenhum mal. Todavia, tambm no h nenhum Bem para voc. O
tempo precioso instrumento em nossas mos e, atravs da sua administrao,
produzir frutos que atestaro a qualidade dos que o manipulam.
- L vem o seu sermo de sempre... repetiu a esposa, fingindo cansao.

- Sabe, Leda, cada dia que passa um dia a menos na vida. Voc j pensou que, para
ns, a morte est cada vez mais prxima?
- Querido, est tarde pra gente conversar sobre isso. Que tal amanh?
- No h problema, Leda. Poderemos conversar sobre isso e outras coisas amanh
tambm. Todavia, acho que voc tem contado muito com o amanh, e nem sempre ele
estar garantido para ns. A vida significa compromisso de crescimento e no estao de
descanso e prazer. E sua existncia tem sido um completo desperdcio em relao ao
aproveitamento do tempo na construo de algo novo e melhor para sua prpria alma.
Acredita voc que no mundo espiritual existiro shopping centers? Porventura cr que l
haver espao para o fingimento dessas reunies de esnobao e mentiras que tanto a
atraem? Sabe qual ser a posio que espera pelos que nada constrem para si mesmos
no mundo enquanto podem fazer o Bem e no o praticam?
- Alberto, voc est muito ttrico para quem se prepara para dormir, querido.
- Nossa vida, Leda, est se tornando um fardo muito pesado sem que voc e nossos
filhos o percebam. Temos tido grandes recursos que nos garantem um conforto relativo,
mas como o temos administrado? Nossos dois filhos esto se perdendo sem que voc se
d conta e sem que eu consiga ajud-los de alguma maneira. J tentei conversar com
ambos, mas, escudados em sua cumplicidade, Robson ri de minhas advertncias e
Romeu, que as escuta, parece hipnotizado, vitimado por foras terrveis. Sei que o
primeiro finge estudar e consome os valores da faculdade com arruaas e viagens.
Enquanto isso, Romeu, de quem voc bem conhece os problemas sexuais que carrega,
foge daqui e se desgasta na m companhia. Nunca vi, no entanto, qualquer palavra sua
no sentido de ajud-lo a sair desse emaranhado.
Vendo-se frontalmente cobrada, Leda empertigou-se e partiu para o ataque.
- Alberto, passando o tempo todo fora como voc passa, como que pode ajuizar sobre
minha conduta em relao aos meninos? Por acaso no aprendeu nessa sua religio que
no devemos julgar os outros?
- No se trata de julgamento, Leda. Estou falando sobre fatos. Ento, diga-me quais so
as notas de Robson? Onde Romeu est neste momento?
Sem saber o que responder, Leda avermelhou-se de contrariedade, mantendo-se calada
para no explodir, como era de costume.
- Seu silncio um depoimento verdadeiro sobre sua conduta.
- Voc tambm no sabe, Alberto respondeu, por fim, acusando-o, na falta de outra
defesa melhor.
- Sim, Leda, eu reconheo que tambm no posso responder afirmativamente a estas
indagaes. E se as lano a voc neste momento, no para acus-la, mas, ao contrrio,
para refletirmos juntos sobre nosso estilo de viver. Eu tambm venho me perguntando
sobre isso e, infelizmente, acuso-me pela omisso em orientar cada um deles. No
entanto, to grandes tm sido nossos gastos e considerando que sou a nica fonte de
recursos que nos abastece, no possuo outra forma de fazer as coisas andarem melhor,
j que o trabalho me consome por completo.
- , mas voc tem tempo para ir no centro esprita... comentou a esposa, irnica.
- Minhas tarefas espirituais esto vinculadas aos compromissos que pesam sobre mim e,
certamente, sobre ns, j que no por acaso que estamos juntos e recebemos estes
dois espritos como filhos. Alm do mais, voc se esqueceu das inmeras crises que me
acometiam anos antes? Gritos noturnos, dores variadas, alucinaes...

- Deus me livre, Alberto, nem fale... cada noite era um filme de terror.
- Ento, Leda. Desde que comecei o tratamento espiritual, tudo se acalmou, no foi?
- , olhando por esse lado, verdade.
- Pois ento, o centro esprita, no meu caso, como um pronto socorro, uma
quimioterapia moral de que minha alma necessita para manter-se em serenidade. E se
vou sozinho porque voc mesma nunca desejou me acompanhar. Sempre a convidei,
tanto quanto aos meninos.
- Morro de medo de ir nesses lugares.
- Voc acha que eu iria lev-la em algum local que no fosse adequado? Se a convido
para ir a uma festa, voc no questiona em que lugar ela ser. Se falo para irmos s
compras, voc no titubeia em aceitar, mesmo sem saber onde . Se falo que sairemos
em viagem de passeio, voc a primeira a estar arrumada, sem questionamentos sobre o
destino. Ento, Leda. No haveria de confiar que o seu marido no a levaria em
ambientes imprprios?
- mais uma questo de medo, Alberto. Tenho muito receio desse negcio de espritos.
- Compreendo, querida. No entanto, no lhe espanta o fato de eles estarem por aqui,
atuando sobre todos ns, no ? No lhe espanta o fato de fazerem de cada um de ns
um joguete que tangem de um lado para outro, sem que nenhum de ns oponha
resistncia, no ?
- Como assim? perguntou a esposa, intrigada.
- Ora, Leda, cada um que est na Terra um ser que influencia e influenciado por tudo
o que est a sua volta. Aceitamos as boas ou as ms companhias que se afinizam
conosco. E se nossos atos e pensamentos no so elevados nem teis no Bem, que
realizemos, atrairemos somente espritos ociosos e inferiores para estarem conosco.
A essa altura, Alberto recebia uma tal inspirao do Esprito Jernimo que, apesar de no
estar em transe medinico como acontecia no centro esprita, era integralmente
controlado pelo pensamento firme do companheiro invisvel, para que transmitisse o
chamamento irm, que lhe fazia o papel de esposa novamente, com a finalidade de que
ela, convocada razo, ao bom senso, de maneira fraterna e sem exigncias, sasse da
morte e voltasse vida.
- Os espritos sabem de tudo, Leda. Sabem, inclusive, que voc se faz de adormecida
todas as noites quando chego porque no querem que escute certas notcias do mundo
espiritual, como aconteceu hoje.
A mulher teve um sobressalto e sentiu um calafrio percorrer-lhe todo o corpo, tal o
impacto das palavras firmes de Alberto/Jernimo que, ao serem pronunciadas, eram
verdadeiros jatos luminosos endereados aos seus centros de energia. Ao tocarem esses
pontos sensveis, penetravam fundo em sua estrutura espiritual, queimando miasmas
deletrios que se juntavam em excesso nas vibraes dela, produzindo aquela sensao
de calafrios generalizados.
- Sabem que, hoje, voc saiu com aquela mulher leviana, caluniadora e perigosa a
respeito de quem j a alertei. Sabem que vocs duas estiveram em um salo de beleza
cheio de mulheres de igual inclinao, todas muito bem vestidas por fora, mas
verdadeiras bruxas espirituais. Falaram mal da pobre Clotilde, que se afastou do crculo
de amizades depois da enfermidade do marido. Disseram que ela no seria mais aceita
no grupo depois que o esposo passasse desta para pior porque a consideravam traidora
pelo fato de privilegiar o companheiro, agora na fase terminal da doena, em detrimento
das reunies do seu grupinho.

Leda ia arregalando os olhos e se sentando na cama, assustada.

- Voc anda me seguindo, Alberto? Que coisa mais baixa...
- No, Leda, eu estou trabalhando o dia inteiro para garantir a voc a vivncia nesse
lodaal moral na companhia dessa infeliz Moira, mulher sem escrpulos, apesar de ser a
mais admirada entre as que se igualam nos crculos de leviandade dos quais voc est
participando. Se falo assim, com tal convico, esteja certa de que porque Espritos
Amigos sabem por onde voc tem andado e o que tem feito. E se isso no for verdade,
proteste, diga que no assim.
Leda ia dizer alguma coisa, quando ouviu o complemento:
- E se voc insistir em negar, o mundo espiritual pode continuar contando com clareza
todos os detalhes da conversa ocorrida na sauna do clube. O assunto masculino, as
observaes sobre os corpos dos rapazes...
Fulminada pela prpria conscincia, e reconhecia a preciso de todos aqueles fatos, Leda
controlou-se e, contrariadssima, preferiu indignar-se em silncio.
- Tudo tempo perdido, Leda. Em nossa reunio de hoje, Dr. Bezerra nos alertou para a
hora difcil pela qual estamos todos passando. Hora de seleo, momento de mudana,
de sintonia moral que definir que rumo tomaremos. Alertava-nos para as dores que se
aproximam, tanto do coletivo quanto do individual a fim de que estivssemos preparados
para suportar os golpes e no mergulhssemos no desespero. Pensa voc que no a
quero como antes? Est enganada. Quero-a como outrora. No entanto, me entristece ver
o seu descaso com as coisas elevadas, consigo mesma, e o dos meninos com seu
destino, como se suas vidas estivessem resumidas a aventuras radicais e a orgias da pior
espcie. No temos mais muito tempo para superar nossas deficincias. A Terra est em
reforma, querida, e os que no se adequarem aos novos padres sofrero muito e,
provavelmente, no podero aqui permanecer. Nada do que dissermos ir impedir que o
evento renovador nos colha no caminho. Melhor, portanto, que nos preparemos para ele.
J imaginou se perdssemos tudo? Se nos vssemos doentes? Se estivssemos como o
marido de Clotilde ou como a prpria, sobrecarregada com a dor do esposo e, ainda por
cima, ridicularizada por suas falsas amigas? Quando foi que voc ou Moira a visitaram lhe
estendendo a mo solidria para saber se ela precisava de alguma coisa?
...
Nunca!
...
Tudo isso demonstra o seu despreparo para entender o que significa a dor alheia e
sinaliza para o tamanho da tragdia que ocorrer quando o sofrimento se fizer dentro de
nossas prprias fronteiras familiares.
Afastando-se de Alberto, Jernimo deu por encerrada a influenciao direta que exercia
sobre o mdium para que, agora livre dos pensamentos suscitados, pudesse restabelecer
nas vibraes cerebrais visando o descanso noturno.
No entanto, todas as palavras que o mdium pronunciava, vinham tingidas pelas emoes
de marido infeliz, de pai fracassado e de home atemorizado pelas consequncias de suas
atitudes. Ele tambm se penitenciava por ter escolhido aquele padro de vida, tentando
fazer com que os seus entes queridos no tivessem de enfrentar os dissabores de uma
vida de dificuldades e trabalhos. Ele se reconhecia igualmente culpado pelo novo
insucesso de seus tutelados carnais. No entanto, estava tentando ajudar como podia,

alertando os que amava que, em verdade, mais pareciam zumbis que usavam corpos de
carne apenas para privarem dos gozos do mundo.
- Leda disse, ele, finalmente -, desculpe se a molesto com esses assuntos mas, em
verdade, o fao considerando que o maior culpado disso tudo sou eu mesmo. Minha
conduta como esposo e como pai, procurando proteg-los das dificuldades, empurrou-os
para a ociosidade e a superficialidade onde eu tambm estava e estaria, no fosse a
mediunidade que me convocou para uma outra realidade espiritual. E se me animo a lhe
dizer sobre isso tudo, longe de mim desejar recriminar em voc o que vejo abundante em
mim mesmo. Fao-o por amor sincero, uma vez que a sua felicidade, que eu sempre
busquei construir, significar a minha prpria e eu nunca seria venturoso, ainda que Deus
me reservasse um lugar no Paraso, vendo voc e os meninos em aflies atrozes.
O tom de voz de Alberto era to sincero, e as lgrimas que lhe escorriam do rosto to
emotivas, que Leda tambm comeou a chorar. Pouca sinceridade havia em suas
lgrimas, no entanto. Chorava por ser mulher e, assim, estar mais acostumada a liberar
emoes, impulsionada pela emoo do desabafo do marido. No entanto, no seu interior,
tudo o que Alberto lhe falara era atribudo lavagem cerebral que ele estaria recebendo l
no centro esprita onde trabalhava. Deixaria que falasse, mas, no fundo, a vida que mais a
agradava era aquela que levava, e a amiga Moira era o modelo que elegera para servir de
referncia.
Nada modificaria isso dentro dela.
Alberto se acomodara para dormir, sentindo-se uma uva seca e enrugada, infeliz e
decepcionado consigo mesmo. No entanto, agradecia a Deus pela oportunidade de falar
companheira e, quem sabe, plantar em seu corao uma semente que viesse a germinar
um dia, ainda que na inclemncia da angstia moral, da carncia material ou da
enfermidade cruel.
No entanto, com os filhos, tudo estava muito mais difcil para ele.
Jernimo e Adelino estavam emocionados com o testemunho de Alberto, com a
humildade de suas palavras ao reconhecer suas prprias faltas, e com o seu
entendimento de que, apesar de inadequadas e nocivas, as escolhas de sua esposa e
filhos deveriam ser respeitadas.
Envolvido pelas mos amigas de Adelino, Alberto adormeceu, depois de secar as
lgrimas copiosas que molharam o seu rosto naquela noite. Ao mesmo tempo, Jernimo
imps sua destra sobre a conscincia esfogueada de Leda que, premida por tudo o que
ouvira, agora era quem tinha dificuldade em dormir.
No entanto, sob o influxo constante do Esprito amigo, pouco mais tarde Leda se viu fora
do corpo para uma nova conversa com a nobre entidade que acompanhava o esforo de
Alberto na construo de um novo destino.

4 O SUSTO DE LEDA

A sada do corpo, da esposa de Alberto, foi muito interessante.

Acostumada a cultivar as leviandades e a perder as oportunidades das horas, Leda havia
se acumpliciado a um grande grupo de entidades infelizes que a aguardavam todas as
noites para as festinhas sociais, para os encontros inteis que se reproduziam do outro
lado da vida, na continuidade noturna dos embalos desenvolvidos pelas pessoas em suas
rotinas do dia.
Jernimo, que a assessorava diretamente sem que fosse por ela identificado, vislumbrava
seu triste estado vibratrio, sem nenhum sentido de repulsa ou reprimenda.
Acostumado aos meandros da alma humana, o Amigo Espiritual estava categorizado para
retirar do atoleiro as criaturas que para isso se inclinassem usando, como meio de
convencimento, a conscientizao acerca da malignidade do lodaal aonde se metiam.
Assim, to logo Leda deixou o envoltrio carnal, foi recebida pelos scios da insensatez.
- Puxa, madame, pensvamos que fosse gastar mais tempo dando ouvidos a essas
tolices que seu marido lhe dizia, desperdiando uma noitada to promissora como a que
nos aguarda falou-lhe, sagaz, um esprito galhofeiro da pior espcie, astuto na tcnica
de conseguir o controle das emoes dos encarnados atravs da hipnose sutil.
- Eu tambm estava incomodada com aquela conversa. Mas o bobo estava to carente,
precisando de ateno, que no quis interromp-lo. Mas estou pronta como combinado
para nosso compromisso, Filomeno.
- Ainda bem, porque a Baronesa no gosta de esperar e est impaciente com a sua
demora.
- Moira estar l tambm?
- Ora, como no? Ela das primeiras que chegam e das ltimas que saem.
- Puxa, que bom... ento, vamos logo.
Tomando o rumo do encontro no plano espiritual inferior, Jernimo a seguiu, deixando
Alberto aos cuidados de Adelino, que o encaminharia de volta ao Centro Esprita onde os
trabalhos da noite teriam prosseguimento com o atendimento de uma multido de almas
aflitas.
Graas ao magntica da entidade amiga que os acompanhava invisivelmente, Leda
recebera um estmulo vibratrio para melhor identificar o ambiente aonde se metia e o tipo
de companhia qual se filiava.
Assim, depois de alguns minutos de trajeto, chegaram a um grande galpo que, aos olhos
das entidades inferiores que l se encontravam, era a expresso do luxo mximo que um
pssimo e exagerado gosto por extravagncias edificaria.
Grupinhos de todos os tipos, com vestes esdrxulas e ridculas, a destacar-lhes os
defeitos morais, podiam ser vistos por todo o salo.
Aquilo era a continuidade das reunies sociais da casa humana, com a diferena de que,
se na vida fsica as roupas e os perfumes poderiam disfarar as horrendas aparncias da
alma, ali as coisas eram bem diferentes.
Aos olhares de qualquer entidade mais evoluda, aquilo era o verdadeiro circo dos
horrores, espcie de sanatrio onde os doentes viviam seus personagens imaginrios,

cada qual procurando trajar-se para igualar-se ou imitar os que admiravam ou pensavam
ser.
At quela data, vitimada pela hipnose das entidades negativas que a controlavam, Leda
no havia notado nada de anormal. Entretanto, na presente excurso noturna, a lucidez
faria toda a diferena.
Ao chegarem, a esposa de Alberto perguntou a Filomeno:
- Mas... meu amigo... que pardieiro esse em que voc me traz hoje?
- Ora, como assim? Todas as noites temos vindo para c e a madame sempre desfrutou
at se esgotar?
- Mas que, pelo que parece, hoje deixaram entrar a ral...
- No, madame. Hoje estamos todos os de sempre.
- No me diga... falou Leda, horrorizada. Todas as noites o negcio desse jeito?
- E por que seria diferente? Olha... l est a baronesa... No est linda?
Ao falar, Filomeno apontou para o outro lado do salo onde uma entidade avantajada se
sobressaa ao olhar dos que a circundavam. Vamos at l... disse o condutor, puxando
o brao de Leda.
- Baronesa, baronesa falou ele -, por fim aquela que est faltando chegou.
- J no era sem tempo, querida respondeu Moira, cuja aparncia lembrava a das
bonecas de porcelana, com assustadora e horrorosa maquiagem, e o corpo se
confundindo com o de um espantalho amarrado pela cintura.
Leda no sabia o que dizer. A ao magntica de Jernimo sobre sua mente permitia-lhe,
agora, vislumbrar o verdadeiro e grotesco espetculo do qual fazia parte todas as noites,
atendendo aos chamamentos dos espritos com os quais se afinizava.
L estavam as amigas das rodinhas sociais, as cultivadoras da moda, as criticadoras da
vida alheia, as bonecas e os bonecos do mundo, preocupados com as aparncias e as
ltimas fofocas, cegos para a prpria condio. Ali se contorciam, em coreografia rara, os
membros de uma sociedade corrompida pela futilidade e pelos prazeres, as medocres
criaturas que se deixaram arrastar pelos gozos da matria e que, durante a emancipao
da alma, continuavam atrados pelos mesmos padres, discutindo as tendncias da
moda, falando sobre as influncias do corpo esbelto e escultural, aproveitando a
companhia de outros devassos para se embrenharem no jogo de sedues.
Jernimo acompanhava Leda que, apavorada, agora no sabia o que fazer.
- Mas, Filomeno... insistia ela- , deve ter alguma coisa de errada por aqui hoje.
- Claro que no, madame...sempre estamos aqui reunidos. Por que o espanto?
- ... que... parece a primeira vez que venho neste lugar respondeu a mulher,
titubeante.
- A senhora est redondamente enganada. Alm disso, sempre apreciou o nosso baile e
reconhecida aqui como uma das mais exmias danarinas. Veja quantos esto esperando
pela honra de t-la nos braos.
Viu Leda, ento um cortejo de entidades masculinas a sorrirem, desdentadas, caveirosas,
repugnantes, fazendo poses msculas com os ossos, exibindo msculos inexistentes,
empenhadas em se verem eleitos por aquela que era conhecida como a rainha da noite.
- Eu?

- Ora, madame, no seja modesta... isso no combina com o seu modelito... disse
Filomeno dando-lhe uma leve cotovelada.
- Esse a que a senhora est usando, oras. Como se fazer de modesta com uma roupa
que contraria seu discurso de humildade e discrio? Vocs, mulheres, defuntas ou no
defuntas, sempre se fazendo de desentendidas...
Leda nem suspeitava como que estava vestida.
Filomeno arrastou-a, ento, para uma das paredes do ambiente na qual havia pendurado
um grande espelho onde pde mirar-se, assustada.
Sua figura era de impressionar. A roupa era uma mistura de prpura veludosa com
dourados esfuziantes, mas que, diante da lucidez daqueles momentos, com os prprios
olhos mais abertos para verdade, pareciam andrajos de vestes da nobreza. Ao mesmo
tempo, certas reas do corpo eram desnudadas, facilitando a exteriorizao de partes que
se insinuavam na ateno dos que a assistiam nos rodopios do baile, provocando a
cupidez e a luxria.
Sua figura, porm, era a de cortes de sculos passados que bailava qual fantasma,
travestida de uma nobreza corroda.
Ao vislumbrar o seu real estado, Leda deu um grito de horror, assustada com a prpria
forma, interrompendo as conversas do salo e causando surpresa nos prprios amigos de
alucinao.
Sem saber o que estava acontecendo, abandonou a companhia de Filomeno e desabou
numa correria pelo ambiente procura da porta de sada, causando furor em todos os
que, sem entenderem o que acontecia, tentavam cont-la ou segur-la de alguma forma.
Leda, agoniada, procurava voltar em desespero ao corpo carnal e o seu acompanhante
no tinha como evitar essa fuga.
Jernimo, que a mantinha sob sua influncia direta, envolveu-a com suas foras e retiroua daquele ambiente, mas sem impedir que as imagens que lhe haviam ferido a retina
espiritual fossem desfeitas.
Precisava que Leda se mantivesse horrorizada consigo prpria, visando alert-la para as
coisas erradas que estava fazendo, e para a vida desperdiada que se erguia diante dela
como o rompimento dos compromissos assumidos com o Bem e, igualmente, com a
repetio do Mal.
Mais alguns minutos e a mulher de Alberto conseguia despertar no leito, envolvida pelos
esgares e sufocamentos prprios dos que passam por pesadelos e no conseguem
despertar prontamente.
Agitada, permaneceu por alguns instantes sem conseguir articular a voz. Seu corpo
exsudava abundantemente, molhando sua roupa de dormir. Sua tez esbranquiada
indicava a alterao circulatria em resposta produo hormonal descontrolada
decorrente do imenso susto suportado.
Olhou para Alberto que, virado do outro lado, dormia sem nada perceber.
No sabia o que fazer.
Tinha medo de acord-lo e contar o que lhe havia acontecido, porque temia isso
fortalecesse as razes do marido acerca de sua conduta irrefletida.
No entanto, no conseguia esquecer a aparncia de Moira, aquela cuja figura mais a
impressionara e a quem tentava imitar com tanto empenho.

Leda procurou, ento, sair do leito devagar, porque o corpo tremia em frmitos
incontrolveis. Foi ao banheiro apoiando-se nas paredes e sentou-se em confortvel
poltrona para no cair, tratando de acender as luzes do ambiente para que a escurido
no viesse a atorment-la ainda mais.
Tudo estava confuso em sua mente e a influncia de Jernimo continuava a se fazer
sentir, destinada a fazer com que ela, no fundo de si mesma, escutasse o alerta, antes
que fosse tarde demais.
Resolveu tomar um banho tpido valendo-se de confortvel banheira. Depois de uns
quarenta minutos, estava fisicamente refeita, mas sua conscincia desperta lhe dizia que
a experincia fora muito intrigante.
- Isso deve ser coisa de Alberto com esses assuntos de Espiritismo antes de dormir.
Claro, fica me assombrando com notcias ruins, temas sofridos, dores e etc., que acaba
atraindo essas mesmas coisas pro nosso lado. E olha s o folgado, dorme como um
beb! Ele que deveria estar suportando tudo isso. Amanh vou lhe falar para que no
me venha mais produzir pesadelos de encomenda. No quero esses assuntos antes de
dormir. Se ele quer ir nesses lugares, ele que no traga pra casa esses fantasmas.
O pensamento de Leda no cedia aos bons conselhos e, ao invs de vestir a carapua
nela prpria, procurava um meio de fugir, atribuindo ao marido ou aos espritos a culpa
pelo pesadelo.
Entretanto, em s conscincia, no poderia dizer que no havia auxiliada e ajudada a
acordar para as prprias realidades.
O destino saberia surpreend-la com pesadelos reais, que no lhe deixariam qualquer
dvida nem lhe permitiriam atribuir ao esposo ou aos espritos as responsabilidades que
eram somente dela.

5 NO CENTRO ESPRITA

Acompanhado por Adelino, Alberto regressou instituio esprita da qual era membro
ativo, assim que se viu desligado da roupagem carnal.
Quem, pela tica espiritual, pudesse vislumbrar o prdio onde se realizavam os trabalhos
assistenciais luz da doutrina crist codificada por Allan Kardec, certamente se sentiria
admirado pela intensidade das tarefas ali desenvolvidas.
Se durante o trabalho rotineiro de atendimento das necessidades dos encarnados a
instituio era de porte reduzido comparada s igrejas de outras religies, no plano do
mundo invisvel era verdadeira colmeia de atendimentos variados.
Ncleo luminoso, que guardava o recurso da Esperana pela vivncia e difuso da Boa
Nova, era nele que inumerveis entidades espirituais encontravam o consolo da
compreenso de suas novas realidades ao regressarem da vida fsica ao mundo da
Verdade.
A atmosfera de intensa vibrao no Bem atraa, qual foco luminoso procurado por seres
noturnos, uma verdadeira romaria de espritos confundidos, desarvorados, cansados de
lutar em uma dimenso to estranha, para a qual no se haviam preparado. Carregavam
as marcas perispirituais de uma vida dissoluta, de gastos energticos em atitudes de
baixo padro, de ideias fixas de carter obsidiante.
Era o triste cortejo dos iludidos da Terra, agora defrontados por uma realidade
insofismvel, aquela que se estampava no somente aos seus olhos, mas representava o
prprio ar que respiravam.
Por outro lado, havia as entidades violentas, que viam a instituio como perigoso enclave
no reino das sombras. Junto aos homens, tais espritos lutavam para manter e governar, o
que lhes rendiam constantes ataques diretos ou disfarados, exigindo dos responsveis
espirituais o zelo vigilante, as atitudes defensivas com as quais garantiam a integralidade
vibratria da instituio.
Por se tratar de uma casa religiosa sria, com seus objetivos lastreados no bem
desinteressado de todos quantos ali chegassem, havia construdo ao longo dos anos uma
atmosfera protetora que, qual escudo de foras enobrecidas a envolvia por completo,
tanto quanto aos que nela trabalhavam, durante os perodos de atividade que
desempenhavam em seu interior.
Assim, muitas entidades perseguidoras deixavam o contato direto de seus perseguidos
por se recusarem a acompanh-los aos trabalhos benemerentes que, devotados e
decididos, realizavam em favor dos aflitos. No lhes restava, ento, outra opo a no ser
a de permanecerem nos limites vibratrios exteriores, no aguardo do regresso de suas
vtimas encarnadas.
Alm disso, vrias caravanas de espritos enobrecidos no Bem partiam daquele ncleo e
se endereavam a todos os lados, levando socorro a diversos lares e a inumerveis
pessoas cujos pensamentos ou solicitaes eram captados, tendo seus casos
encaminhados e os tratamentos realizados pelos invisveis servidores do Bem mais
prximos de suas necessidades.
Amplo centro de comunicaes interligava a instituio religiosa terrena aos nveis
espirituais superiores aos quais se vinculava de tal maneira que, partida da Terra, uma
orao sincera que chegasse aos pramos astrais era recebida, avaliada pelo servio de
triagem especfico e, muitas vezes, remetida quele centro esprita para que seus

dirigentes atendessem aos reclamos ou s dores de seu emissor, caso ele se localizasse
na regio que lhe correspondia atender.
Desta forma, o servio de comunicaes espirituais era uma verdadeira usina de trabalho
a interligar os planos superiores e inferiores numa rede de mensagens instantneas,
documentos complexos, fichas de servio e de mritos, ensejando os diversos tipos de
atendimento da decorrentes e, por isso, a formao de equipes variadas para levar os
recursos aos muitos que necessitavam de alento.
Isso tudo sem se falar das que, reunindo coragem e devotamento, se embranhavam alm,
excursionando pelas regies mais densas em busca dos aflitos e rebeldes, dos
vingadores emperdenidos, das entidades que se haviam cristalizado no dio contra os
que lhes haviam sido algozes do passado, tentando levar-lhes gotas de compaixo
carinho e amizade para ver se logravam diluir neles o mal ou o dio arraigado.
Tais caravaneiros eram mensageiros de paz endereando-se aos campos de conflito,
verdadeiros padioleiros que se arrastavam por entre os petardos mentais de dio para
acender um raio de luz ao corao das vtimas e agressores, misturados numa grande
pasta de alucinao e crime.
O ncleo central de todas estas tarefas se localizava na instituio fsica, na qual os
trabalhadores encarnados eram a pequena parte visvel, como se uma imensa pirmide
invisvel colocada de pernas para o ar tivesse apenas o seu vrtice principal a tocar a
terra materialmente, sustentando as arestas invisveis que se abriam na direo do Cu
como um gigantesco guarda-chuva invertido.
Pequeno ponto materializado no mundo fsico a servir de apoio para toda a imensa
estrutura invisvel que se erguia no rumo da Vida Verdadeira.
As lies do Evangelho, nos estudos rotineiros ou nas palestras pblicas se
transformavam em pregaes majestosas, nas quais no se ouviam apenas os ensinos
que brotavam da boca de algum orador ou expositor de boa vontade. Junto dele,
mentores espirituais dirigiam ensinamentos aos diversos ncleos de trabalho que
mantinham ligaes especficas para ajudarem, de acordo com as necessidades coletivas
mais marcantes, no desempenho de suas tarefas especficas.
De igual sorte, os grupos de apoio mediunidade construtiva assemelhavam-se a
poderosa usina de foras na qual os elementos magnticos, ativados nos corpos fsicos e
espirituais, favoreceriam a ocorrncia de um sem nmero de fenmenos importantes para
o esclarecimento das sofridas entidades, ainda quase to materializadas no pensamento
quanto poca em que ostentavam um corpo carnal.
Grande nmero de entidades desencarnadas no tinham noo de seu estado nem das
condies de seu corpo perispiritual. Por isso, exigiam de seus tutores e enfermeiros
esforos intensos para que recuperassem a lucidez ou compreendessem um pouco das
realidades novas, no que eram muito ajudadas pelos processos da mediunidade.
Vrios imaginavam ter enlouquecido ou se acreditavam sob algum tipo de alucinao.
Outros negavam a evidncia do decesso orgnico, agarrando-se esperana de ainda
pertencerem ao mundo material, falando para si mesmos que se encontravam no meio de
um pesadelo do qual acabariam por acordar a qualquer momento, isso sem falar-se dos
que se impregnavam de ideias fixas, criando cenrios mentais nos quais se
encarceravam, revivendo as cenas do pretrito com tal vivacidade que, para eles, tudo
continuava como antes.
A presena de tais entidades naquele ncleo de foras avanadas facilitaria sobremaneira
o despertamento adequado de suas sensibilidades, graas ao contato direto com os
fluidos vitais, dos prprios encarnados como mdiuns no trabalho da psicofonia, da

psicografia, da doao de fluidos magnticos, todos servidores devotados nas diversas

modalidades de trabalho ali existentes.
Muitas eram consoladas pela mensagem evanglica que escutavam na palestra. As que
no o conseguiam, eram atendidas nas diversas atividades medinicas, ora pela
aproximao pessoal junto de algum mdium disponvel, ora pela participao em grupos
identificados pelas necessidades comuns que escutariam a conversao de um de seus
membros atravs de um dos medianeiros, num processo de esclarecimento coletivo.
Outros necessitavam da enfermagem fludica, valendo-se os trabalhadores do mundo
invisvel dos eflvios comporais dos encarnados presentes para a plasmagem de
medicaes e visualizaes adequadas a cada caso.
Mentores de diversas hierarquias atendiam nas variadas reas de necessidades
especficas.
Espritos de variadas religies tambm operavam nas frentes de servio ali congregadas,
tanto no auxlio de entidades que comungavam da mesma f que eles quanto amparando
os lares de seus antigos correligionrios encarnados, procurando diminuir-lhes as agonias
e, quem sabe, encaminh-los ao descobrimento das leis espirituais, entendidas estas de
maneira nobre e elevada.
Uma perfeita unio de objetivos se observava entre todas elas, j que se tratava de
Espritos que se irmanavam com base nos princpios universais que regulam todas as
manifestaes religiosas existentes no mundo dos homens e que, albergados naquele
grande hospital, tudo faziam para auxiliar os espritos que se mantinham arraigados a
preconceitos religiosos ou a condutas estticas e ritualsticas, tentando ajud-los a que se
abrissem para a verdadeira essncia das coisas.
Por esse motivo, l se encontravam trabalhando em harmonia, alm das entidades que j
haviam abraado a f esprita, inmeros sacerdotes e freiras catlicas, variados membros
das igrejas reformadas, pastores, diconos, membros evanglicos transformados pela luz
da Verdadeira Fraternidade, monges budistas, xintostas, membros de diversas correntes
esotricas, todos submetidos disciplina amorosa do governo espiritual da instituio,
qual se filiavam por desejo sincero deles prprios, depois de terem compreendido a
irracionalidade de todo partidarismo em matria religiosa. Muitos deles, como espritos
desencarnados, haviam reencontrado a lucidez ali mesmo, ajudados por outros irmos
que os trouxeram da insensatez compreenso sob aquele teto.
Equipes de mdicos espirituais auscultavam os encarnados e os medicavam eficazmente
durante as prelees evanglicas a que assistiam, muita vez com o descaso dos que se
mantinham ali somente com o corpo, dirigindo o pensamento para as torpezas do mundo
ou para as competies e disputas materiais nas quais se envolviam.
Enfermeiros medicavam de acordo com as prescries mdicas alm de cuidarem dos
ferimentos e leses perispirituais que os encarnados traziam na sua atmosfera magntica,
decorrentes dos pensamentos negativos, das obsesses de longo curso ou prprios do
afastamento de entidades aflitas, cujos tentculos energticos haviam sido
cuidadosamente retirados dos centros nervosos e de outros plexos orgnicos. Espritos
farmacuticos manipulavam os princpios da natureza em laboratrio intrincado, de onde
eram retiradas as energias reequilibrantes para serem aplicadas sobre os ncleos fsicos
visando a resposta rpida do cosmo orgnico, nos tratamentos urgentes. Cirurgies
especializados atendiam aos diversos problemas especficos com a medicina espiritual
que praticavam, baseada no amor e no respeito s necessidades de cada doente,
garantindo, sempre que possvel, a ao da Misericrdia sobre os imperativos da Justia.
Tcnicos manipuladores de energias sutis transferiam recursos medicamentosos ao
lquido cristalino disponvel no local para uso dos que o desejassem tanto quanto os

espalhavam sobre as inmeras garrafas de gua que ficavam em mesa reservada para
esse fim, segundo as necessidades particulares de cada um de seus portadores.
Entidades femininas, doces e generosas quais madonas sadas de quadros clssicos,
atendiam carinhosamente os espritos infantis necessitados de mezinhas improvisadas,
cuidando de suas carncias e servindo, temporariamente, de mes amorosas,
consolando-os pela falta dos pais ainda retidos nos ambientes terrenos.
E nesse efervescente turbilho de trabalho amoroso, Alberto e outros mdiuns da casa,
durante os horrios de repouso do corpo, tinham tarefas garantidas, no exerccio da
mediunidade, servindo como pontes entre as entidades pouco conscientes de seus
estados de desequilbrio e a carinhosa orientao de espritos amigos, verdadeiros
psiclogos da alma, a ajud-los na descoberta de novos rumos, pela modificao das
prprias inclinaes inferiores, saindo do triste crculo vicioso que lhes garantia penrias e
angstias incessantes.
Alberto servia, dessa forma, tanto de canal de socorro para entidades de pequenssima
lucidez que se justapunham sua organizao perispiritual, como de alto-falante aberto
manifestao enobrecedora de vrios mentores espirituais que no seriam ouvidos nem
visualizados por grande parte dessas almas a no ser pela utilizao de mdiuns ali
disponveis, evitando o gasto desnecessrio de energias nos trabalhos da condensao
ecotoplsmica.
Vasta organizao hospitalar de emergncia se erguia acima do ncleo fsico da
instituio, com amplssimos corredores e quartos onde eram socorridas as dores
variadas de uma infinidade de entidades resgatadas pelos diversos atendimentos ali
realizados. Organizada em nveis especficos, cada um deles se destinava a um padro
de espritos sofredores, mantidos nos ambientes que mais se adequassem s suas
necessidades. Alguns precisavam estar em quartos sem muita iluminao, mais
semelhantes s cavernas ou tocas de onde haviam sido retirados, no estranhando,
assim, a nova hospedagem nem se opondo ao auxlio de que se viam objeto.
No entanto, com tal mirade de responsabilidades, tal instituio era apenas um pequeno
pronto socorro no nvel das dores humanas, recolhendo como um gigantesco aspirador de
partculas doentes as entidades que assim o desejassem, que o merecessem ou que
tivessem sido para l encaminhadas pelas determinaes da Justia Suprema para
receberem s cuidados da enfermagem de emergncia e o encaminhamento de cada
uma delas aos destinos evolutivos de que careciam.
No se tratava, pois, de uma pousada definitiva.
Era estalagem na longa estrada da evoluo, garantindo a passagem para outros nveis
onde continuariam os tratamentos adequados a cada caso.
Por essa circunstncia, o centro esprita tambm era um grande ncleo de transportes,
como se fosse um terminal de passageiros a enviar e receber viajantes, garantindo-lhes a
serenidade e as melhores condies de acesso para chegarem aos seus destinos
especficos.
Assim, imensos veculos espirituais faziam fila em ponto determinado, na atividade de
deslocamento de tais necessitados, agrupados segundo suas necessidades e objetivos,
num incessante vai-e-vem durante as vinte e quatro horas do dia. Tais servios eram to
intensos, que uma rea especfica da instituio espiritual se organizava para atender a
todas as especificidades, considerando que cada doente a ser trasladado era identificado,
possua ficha que lhe definia a posio espiritual, a ligao a determinado ncleo do
mundo invisvel superior que o tutelava espiritualmente, quem lhe haviam sido os
mentores avalistas da ltima encarnao, que necessidades permanentes apresentavam,

qual o destino a que estavam endereados e a qual grupo ou autoridade espiritual direta
deveriam ser entregues para serem custodiados na nova fase da recuperao.
Os veculos de transporte eram de diferentes tipos e tamanhos, operados por tcnicos
capacitados para manej-los de forma precisa e por uma tripulao de trabalhadores,
especializados nas necessidades de seus passageiros, contanto com os diversos
servidores da rea mdica, bem como com outros tipos de trabalhadores, que se
esmeravam para levar a calma e o conforto aos ocupantes. Para muitos, a vibrao
elevada do ambiente interno de tais veculos produzia suave torpor, que lhes garantia um
transporte sem sobressaltos, sobretudo aos espiritualmente menos preparados, enquanto
que os mais lcidos e serenos poderiam observar todo o processo aprendendo com as
novidades que, doravante, testemunhariam.
Em tudo, a disciplina e a ordem davam o tom da tarefa a se realizar, tornando eficiente
cada detalhe, e tudo funcionando de acordo com as imprescindveis determinaes
superiores, coordenadas pela mo generosa de Bezerra de Menezes que, naquele ncleo
como em muitos outros, operava como um supervisor das Vontades do Cristo.
Naturalmente que nem todas as instituies espritas existentes na superfcie da Terra
haviam conseguido atingir um tal grau de eficincia nas tarefas desenvolvidas. No
entanto, se isso no acontecia, no era por falta de apoio dos espritos amigos eu tanto se
esmeravam para conseguir melhorar as condies do atendimento. Invariavelmente,
todas as vezes em que no se logra a eficincia maior dos servios, isso se deve s
deficincias da equipagem encarnada, trabalhadores preguiosos ou indceis, imaturos,
vaidosos, disputadores e discutidores, atormentados por cargos, orgulhosos e falsos,
dificultando a harmonia vibratria do ambiente e, por tais motivos, transformando-se em
pedras de tropeo para a melhor eficincia dos atendimentos.
Entidades amigas se esforam para corrigi-los estendendo o amparo dos conselhos
durante o descanso do corpo carnal, com elucidaes, orientaes e estmulos para
superao de complexos, tudo fazendo para que despertem para as volumosas
responsabilidades de servio a que esto se vinculando. E quando todas estas medidas
no so suficientes para modificar o panorama interno da instituio, cuja taxa de conflitos
mentais venha a prejudicar a qualidade dos atendimentos espirituais em decorrncia da
rebeldia ou da invigilncia mental de alguns de seus trabalhadores, os espritos amigos
tratam de afast-los da obra, de maneira sutil e espontnea, de forma que, levando
embora seus descontentamentos, dali tambm retiram a fonte de desequilbrios, deixando
de ser torpedos humanos a servio de entidades inferiores que visam prejudicar a obra do
Cristo que l se realize.
Somente aps o afastamento dos rebeldes, dos insinceros, dos viciosos, perniciosos
elementos para o avano da tarefa que os dirigentes espirituais podem promover a
acelerao das atividades dentro dos rumos previstos.
Enquanto no se logra tal reforma, a instituio patina na mesmice e na falta de idealismo
vivo, estagnando-se e no conseguindo ser a ferramenta para a qual se fizera realidade
entre os homens.
Essa , querido(a) leitor(a), a explicao do porqu de inmeras casas espritas no
conseguirem sair do mesmo patamar em que esto h anos, presas de um imobilismo e
de uma falta de riqueza espiritual, envoltas sempre em disputas internas de vaidade e de
poder, o que as aproxima muito das organizaes polticas terrenais, afastadas do
idealismo cristo.
Ali, portanto, os primeiros necessitados e sofredores a que a instituio precisar atender
so os seus prprios trabalhadores e dirigentes que, indiferentes s Verdades do Esprito,
se comparam aos cegos condutores de cegos.

6 OS TRABALHADORES DA CASA ESPRITA

Parbola dos Talentos

Mateus, 25, 14-30
14 Porque isto tambm como um homem que, partindo para fora da terra, chamou
os seus servos, e entregou-lhes os seus bens.
15 E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua
capacidade, e ausentou-se logo para longe.
16 E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e
granjeou outros cinco talentos.
17 Da mesma sorte, o que recebera dois, granjeou tambm outros dois.
18 Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu
senhor.
19 E muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles.
20 Ento aproximou-se o que recebera cinco talentos, e trouxe-lhe outros cinco
talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco
talentos que granjeei com eles.
21 E o senhor lhe disse: Bem est, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre
muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
22 E, chegando tambm o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor,
entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos.
23 Disse-lhe o seu senhor: Bem est, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel,
sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
24 Mas, chegando tambm o que recebera um talento, disse: Senhor, eu conheciate, que s um homem duro, que ceifas onde no semeaste e ajuntas onde no
espalhaste;
25 E, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que teu.
26 Respondendo, porm, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabias
fique ceifo onde no semeei e ajunto onde espalhei?
27 Devias ento ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse,
receberia o meu com juros.
28 Tirai-lhe pois o talento, e da-o ao que tem os dez talentos.
29 Porque a qualquer que tiver ser dado, e ter em abundncia; mas ao que no
tiver at o que tem ser-lhe- tirado.
30 Lanai, pois, o servo intil nas trevas exteriores; ali haver pranto e ranger de
dentes.
Depois de se apresentar para as tarefas noturnas que se desenrolavam da instituio,
Alberto foi encaminhado para o ncleo que congregava os trabalhadores encarnados que,
tanto quanto ele prprio, l estavam com tarefas definidas. Iriam escutar as orientaes
do dirigente espiritual a quem se subordinavam as atividades que lhes eram atribudas.

Acompanhado por Adelino, o mdium, desdobrado durante o sono do corpo, viu-se em

pequena sala, cercado de outros oito trabalhadores encarnados que j haviam chegado.
Todos eles traziam a ligao fludica prateada eu os mantinha conectados ao arcabouo
fsico.
Eram eles: Jurandir, o dirigente encarnado da Instituio, Dalva, Meire e Lorena, mdiuns
psicofnicos como Alberto, alm de Horcio e Plnio, cooperadores do dilogo e do
trabalho de passes magnticos, e de Alfredo, o prestativo zelador da instituio, que nela
residia para garantir sua segurana material.
Dirigindo-se a Jurandir, Alberto exclamou:
- Puxa, seu Jurandir, novamente to poucos nos encontramos aqui para as tarefas to
intensas que nos esperam...!
- , meu amigo respondeu o interpelado, com um sorriso de tristeza -, nem todos os
nossos irmos esto disponveis como seria de se esperar. Dos sessenta e dois
trabalhadores, somente oito tm-se mostrado compenetrados e dispostos s disciplinas
mentais e emocionais adequadas para o servio contnuo da mediunidade. Outros
dezesseis esto atendendo a deveres diversos aqui em nossos outros ncleos de
trabalho. No entanto, com exceo destes vinte e quatro, os outros trinta e oito esto
adormecidos para as experincias construtivas do Esprito durante o repouso do corpo.
- Eles, por acaso, no estariam ignorando nossas tarefas? perguntou, humilde, a Sra.
Dalva, mdium de grande bondade.
- Infelizmente no, querida irm. Todos ns recebemos os alertas durante nossas tarefas
fsicas aqui no Centro e, alm disso, somos amparados no retorno aos nossos lares e
conduzidos ao sono fsico. No entanto, to logo a maioria se v fora da carne, parece se
esquecer dos alertas e compromissos, e cada qual sai em busca das emoes e
interesses que refletem os seus sentimentos ou as suas necessidades.
Observando o dilogo construtivo entre os presentes, e para torn-lo ainda mais
interessante e rico, Ribeiro, o esprito que estivera ao lado de Bezerra na noite anterior
quando das advertncias proferidas atravs do mdium Alberto, assumiu o dilogo com a
autoridade de quem conhece e ama profundamente cada um dos seus tutelados, naquela
casa de servio no Bem.
- verdade, queridos filhos. Cada um deles recebe de ns, seus irmos sinceros, o
acompanhamento e a proteo para o momento do sono e do imediato despertamento no
plano invisvel da vida. No entanto, o pensamento gera os caminhos e no sem razo
que o Divino Mestre nos ensinara a lio de que, onde estiver o nosso tesouro, a tambm
estaria o nosso corao. Ento, assim que se projetam do outro lado da vida, escolhem o
rumo que mais lhes agrade, pouco ou nada escutando das nossas palavras carinhosas
que os convocam aos trabalhos da instituio.
Peixoto, com graves compromissos financeiros, saiu do corpo em busca de soluo para
suas dvidas, procurando encontrar-se com banqueiros ou amigos endinheirados a fim de
conseguir tocar-lhes o corao para que seja favorecido no emprstimo que pretende lhes
solicitar em breve.
Cornlia, preocupada com a sade do filho distante, to logo se viu leve no corpo
espiritual, impulsionada pelo pensamento, tomou o rumo da casa do rapaz, premida pela
angstia exagerada to comum s mes sem equilbrio, esquecendo-se do entendimento
das leis espirituais que so inflexveis e justas, tanto quanto fazendo vistas grossas aos
desmandos de Marcelo que, entre drogas, aventuras e excessos, vem consumindo as
prprias foras do gosto.

Cssio deixou o corpo no leito e, indisciplinado para o dever, aceitou o convite das
entidades levianas que o esperavam para agitada festa nos ambientes inferiores,
esquecendo-se de que, como mdium, sua sensibilidade se ver abalada por vibraes
agressivas do local onde passar a noite, quando regressar ao corpo carnal. Chegara
aqui, no dia seguinte, queixando-se de dores de cabea, indisposio e abatimentos,
cobrando a ajuda dos espritos para solucionar suas desarmonias.
Geralda no consegue sair do corpo de maneira serena porque perseguida por
cobradores que a acusam de atitudes inferiores na presente existncia na rea da
afetividade. Ao ver-se descoberta pelos agressivos algozes, antes de recorrer prece
sincera com a qual se protegeria com serenidade e firmeza, foge de volta carne,
imaginando ser o esqueleto, a nica fortaleza que a salva.
Moreira, pobre filho, dominado pelas sensaes do sexo, no se satisfaz com a
convivncia ntima que a esposa lhe propicia. Com a mente impregnada de imagens
erotizantes, atrai para dentro de sua prpria alcova a companhia de perigosas e astutas
entidades, que se alimentam de suas energias sexuais exarcebadas pela fixao mental,
hipnotizando-o mais e mais com quadros excitantes, para que mantenha acesa e intensa
a chama do desejo, impedindo ou dificultando que o pobre homem se desconecte dessa
faixa de ideias para sintonizar conosco. E isso se torna ainda mais grave porque, fora do
lar, nosso amigo mantm encontros clandestinos com prostitutas que o envolvem em
emoes inferiores, viciando as suas sensibilidades espirituais e tornando-o imprestvel
para os mais simples servios em nossa instituio. Pensa ele que, graas sua
discrio, ningum lhe conhece a vida dupla que leva. E assim, os outros trinta e trs
trabalhadores que aqui seriam esperados para nos ajudar na vastssima tarefa do Bem,
dotados de talentos para serem agentes da Esperana na vida alheia, alegam outras
preocupaes como tesouros que lhes cobram a presena imediata e um elevado preo
pelo tempo perdido. Para todos, tais fixaes mentais parecem justificar-se como
preocupaes importantes e emergentes. Entretanto, vista das verdadeiras razes,
observando essas questes a partir do enfoque da Vida Real, no passam todas elas de
puerilidade de criana, desejos voluntariosos, imaturidades emocionais que, mais cedo ou
mais tarde, acabaro sendo superadas pelas decepes que delas decorrem,
naturalmente.
Assustados com o detalhamento casustico dos problemas de cada um, Lorena exclamou,
surpresa:
- Mas, irmo Ribeiro, o senhor conhece assim to bem as vidas de todos os que aqui
trabalham?
Sorrindo em razo da entonao usada por Lorena para a pergunta, Ribeiro tratou de
acalm-la:
- Bem, Lorena, a conscincia tranquila pode ser um lago transparente e generoso onde as
estrelas do cu noturno vm bailar sem qualquer problema. Por isso, entre os filhos que
guardam responsabilidade e sinceridade com o ideal, muito fcil transitarmos e
observarmos seus verdadeiros esforos na transformao, o que nos garante um
entrosamento direto e fraterno, onde no temos segredos, no nos enganamos nem
pretendemos nos iludir mutuamente. Quanto aos outros, os que carregam a conscincia
enodoada pelas condutas ntimas no adequadas, imaginando-se bem escondidos pelo
vu da invisibilidade, tambm dispomos de suas fichas individuais, no a ttulo de
bisbilhotice, mas, sim, como forma de supervisionarmos os seus passos, buscando evitar
quedas mais graves ou comprometedoras, como tambm entender os motivos que os
prendem a tais tragdias morais ou necessidades especficas.

No nos alegraria descobrir este ou aquele em situao difcil que poderia ter sido evitada
antes, mas que acabou sucedendo por ter-lhes faltado o nosso concurso. Assim, por
muito am-los, temos o cuidado de observar com discrio suas condutas que, alis, vm
estampadas na prpria atmosfera vibratria que possumos e que nos denuncia com as
imagens coloridas de nossos pensamentos e sentimentos, muito bem plasmados nossa
volta. No entanto, nossa tarefa est longe de ser invasiva ou de ter o intuito de
esquadrinhar os mnimos detalhes de tudo o que faam. Quando acompanhamos um
irmo que se dirige aos bordis espirituais, sabemos o que ele procura e, ento, no
necessitamos segui-lo nas orgias em que se envolver. Quanto seguimos um irmo que
procura negociatas inferiores, temos a exata medida de suas intenes reais e, assim,
no precisamos nos deter nos detalhes de seus contratos indiscretos ou perniciosos.
No pensem vocs que ignoramos os momentos de intimidades, as necessidades de
prazer fsico a que os seus corpos esto, ainda, submetidos, nem que isso seja
considerado por ns como algo inadequado. Sabemos em que mundo estamos vivendo, e
ns prprios j tivemos de enfrentar todas estas formas de viver assim como tambm
precisaremos, mais cedo ou mais tarde, retomar o corpo fsico para o prosseguimento de
nossa jornada evolutiva. Ento, no se preocupe imaginando que sua privacidade est
devassada pelas vistas dos seus amigos espirituais. Ns respeitamos cada escolha que
faam, por pior que seja ela.
O mesmo, no entanto, no se pode dizer das entidades inferiores que convivem com os
encarnados de maneira direta e incisiva, aceitos como hspedes, como convidados ou
como comparsas e cmplices. Estes espritos inferiores no s se colocam como
apoiadores e estimuladores das mais vis fraquezas dos encarnados, como se justapem
a eles em todos os momentos de fruio e gozo que aceitam ter, nas diversas
experincias fsicas. Dizia Paulo de Tarso que ramos acompanhados por uma nuvem
de testemunhas. E no caso dos invigilantes, alm de testemunhas, essas entidades
invisveis so, igualmente, co-partcipes, scias na aventura, penetrando os mais ntimos
departamentos da vida dos encarnados. Se os espritos que os protegem sabem, por
exemplo, respeitar o momento do banho fsico de seus protegidos, das atividades afetivas
que compartilham com os eleitos de seu corao, inclusive estabelecendo a proteo
fludica do ambiente onde se relacionam, as entidades inferiores com as quais o
encarnado se imanta por identidade de prazeres ou de defeitos so as primeiras a invadir
o espao mental e emocional de seus hospedeiros, como fazem os parasitas que
estendem seus tentculos no corpo de suas vtimas, sugando-lhes os princpios mais
ricos e se alimentando de tais foras, ao mesmo tempo em que os estimulam para que
no parem, para que mais se aprofundem nas prticas euforizantes.
As elucidaes eram muito ricas para o esclarecimento de todos, no entanto, as tarefas
no podiam esperar mais tempo. A multido dos infelizes no poderia ser relegada a
segundo plano.
- Bem, meus queridos, no importa realarmos a falta dos outros trinta e oito
trabalhadores. A presena dos oito aqui e dos dezesseis nas outras atividades da
instituio nos enche de alegria e fortalece nosso ideal de servir mais e melhor. E se h
um consolo para todos o de que, faltando muitas outras mos, h muito mais trabalho
para cada um, correspondendo, assim, na distribuio das Ddivas Celestes, a benefcios
maiores para o servo fiel. Lembram-se da parbola dos talentos? Quando o senhor
regressa de viagem e percebe que os dois primeiros multiplicaram, mas que o ltimo
enterrou o que havia recebido, retira a moeda deste preguioso e a entrega ao que mais
talentos possua. Esse o sentido da expresso: Ser bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel,
sobre o muito te colocarei. Entra na alegria do teu Senhor.

Depois disso, passou a encaminhar cada um deles para os trabalhos especficos na vasta
seara de lutas que caracterizava a instituio amorosa.
Durante quase oito horas de descanso fsico, exercitaram todos eles as tarefas
respectivas, inclusive o humilde servidor que comparecia ali quase que como um peixe
fora da gua, j que Alfredo no era detentor de nenhuma sensibilidade especial nem
pertencia a qualquer equipe de atendimentos doutrinrios ou energticos da casa esprita.
Era apenas o singelo funcionrio da limpeza geral e zelador da segurana da Casa de
Deus.
Mesmo assim, apesar de se pensar despossudo de maiores recursos ou possibilidades,
Alfredo era, na realidade, disciplinado servidor da instituio, plenamente capacitado para
exercer a enfermagem amorosa da recepo de irmos invisveis, com os quais
conversava de maneira fraterna e natural, encaminhando uma imensido de entidades
confusas retomada da prpria lucidez.
Isso porque, apresentando-se com a humildade de sempre, com a simplicidade do
porteiro, era mais fcil conseguir estabelecer contato com espritos que, sofredores ou
esfarrapados, infelizes ou em desespero, aceitavam-lhe a ajuda singela sem imaginarem
que, por baixo de sua aparncia desimportante, jazia o diamante de valor inestimvel.
Alfredo, do mesmo que na Terra, recebia os que chegavam com o sorriso franco e, para
cada alma que tinha que atender, dedicava o melhor de sua bondade espontnea,
servindo-a sem qualquer desejo de intimidar, de converter, de julgar ou censurar.
To simples se mantinha em suas atitudes de esprito emancipado pelo sono do corpo,
que ele prprio no divisava a admirao com que era observado por todos os
trabalhadores do mundo invisvel. Provavelmente, era ele um dos poucos que, tendo
recebido cinco moedas, estava conseguindo multiplic-las em outras cinco.
No entanto, as horas passavam cleres e a chegada dos primeiros raios da alvorada
determinou o encerramento de ciclo de trabalhos noturnos para os corajosos servidores
que, submetidos a operaes magnticas de reposio energtica a cargo de outros
servidores espirituais, viram retemperados suas foras e abastecidas suas almas com
uma satisfao indizvel, uma alegria profunda e uma sensao de leveza especial, como
se privassem da alegria que Jesus poderia estar sentindo pelo pouco que cada um havia
feito em favor da dor alheia.
O despertar no corpo, assistido por entidades especialmente destacadas para
acompanhar cada um ao regresso, foi sereno e envolto nessa atmosfera de xtase
indefinvel que cada qual guardaria no corao sua maneira, seja como um sonho muito
bom, um encontro bastante estimulante, uma viagem dimenso espiritual superior, um
colquio com um emissrio sublime, a alegria de participar de uma grande festa espiritual
ou de serem enfermeiros em um grande e movimentado hospital. Apesar de nenhum
deles carregar ao acordar a plena e exata convico do que lhes havia ocorrido durante a
noite, todas as interpretaes que dariam ao evento no deixava de corresponder, de
alguma sorte, ao que, efetivamente, haviam experimentado.

7 PROBLEMAS NO TRABALHO

Logo pela manh, Alberto dirigiu-se para as atividades profissionais no escritrio da

grande empresa cujas finanas tentava controlar com o melhor de sua inteligncia.
A rotina era a de um dia normal, onde os problemas superavam com muita vantagem as
solues, sobretudo quando se considerava a pouca cooperao dos donos e seus filhos,
que se aboletavam na estrutura como pesos inteis, engordados pelos ganhos dos
momentos de bonana e amolentados para as responsabilidades que lhes colocavam sob
a dependncia uma coletividade de funcionrios e famlias.
Moacir e Rafael eram os dois scios principais, os iniciadores da empresa que, casados
com Valda e Alice, duas irms, pareciam compor o ideal de sociedade, mesclando a
confiana da famlia com os interesses de ganho material prprios do negcio,
combinao da qual se deveria esperar a prosperidade de todos.
Moacir tinha sob sua responsabilidade a rea administrativa, enquanto que Rafael
cuidava dos negcios tcnicos, da produo e das questes ligadas qualidade dos
produtos.
Aproveitando-se das facilidades econmicas nos perodos favorveis, a prosperidade lhes
sorriu logo nos primeiros anos, trazendo-lhes a iluso da riqueza para contaminar-lhes os
cuidados e disciplinas. Com o passar do tempo, as adversidades naturais do mercado
comearam a cobrar o devido preo do descuido que ambos demonstravam.
Concorrncia que aumentava, disputas comerciais que obrigavam a maiores descontos,
diminuio da qualidade dos produtos para o barateamento dos bens e manuteno dos
lucros, impostos sobre impostos, gastos com pessoal, exigncias trabalhistas, tudo isso
foi acumulando na estrutura de funcionamento do empreendimento. Ao mesmo tempo,
embalados pelo sucesso e pela facilidade dos primeiros tempos, Moacir e Rafael
inseriram na esfera de trabalho comum os seus respectivos filhos e filhas, com a
justificativa aparentemente plausvel de que seria bom que estivessem a par da estrutura
organizacional e das rotinas para que comeassem, desde cedo, a ganhar a vida atravs
do trabalho.
Se a justificativa parecia plausvel, na verdade, o que menos os filhos dos donos queriam
era compromisso com o trabalho. Cada um deles via na empresa a fonte de uma polpuda
mesada (quantia que se paga ou se d em cada ms; mensalidade; quantia que os pais
do periodicamente aos filhos. (Dicionrio Aurlio)) , a que chamavam impropriamente de
salrio.
Como eram os filhos dos proprietrios, no se sentiam obrigados a produzir qualquer
coisa nem se consideravam submetidos a quaisquer disciplinas de horrios ou deveres,
encontrando sempre na placidez de seus genitores o sorriso de tolerncia com o qual
tratavam os seus excessos.
Os prprios funcionrios categorizados da empresa se sentiam intimidados diante das
privilegiadas posies que os filhos dos donos exibiam, no se animando a corrigir-lhes
as posturas frouxas e inadequadas. Alberto sabia como todos eram muito suscetveis a
quaisquer crticas porque, inmeras vezes, precisou demitir funcionrios que, revestidos
de razo, pretenderam defender os interesses da empresa contrariando os caprichos dos
meninos, como eram conhecidos l dentro.
E, como responsvel pelas contas da empresa, Alberto bem conhecia o valor exorbitante
dos luxos de cada um deles, sempre trazendo para o seio do negcio a conta dos
prazeres e gastos, confundindo o esforo empresarial com a imensa e irresponsvel

avidez por gozos diversos. No lhes bastava o salrio mensal que recebiam sem nada
fazer. Da empresa saam, ainda, pagamentos de carros novos, de viagens de aventura e
diverso, de festas de aniversrio, de indenizao por despesas e condenaes judiciais
decorrentes de seus excessos, sempre com a complacente concordncia de Moacir e
Rafael que, para manterem uma relao familiar amistosa, no se opunham a que filhos e
sobrinhos fossem aquinhoados, garantindo para todos os mesmos direitos e a expectativa
das mesmas facilidades.
Isso sem falar dos excessos de Valda e Alice, as duas irms e scias da empresa.
Acostumadas facilidade, no diferiam muito de Leda esposa de Alberto. Na companhia
dos maridos, aprenderam a desfrutar dos benefcios de uma vida sem deveres,
exercitando os caprichos como se estivessem obedecendo s determinaes da prpria
natureza. Pensavam que a vida lhes devia tudo em facilidades e benesses, que usufruam
como se fossem as princesas que, afogando-se em manjares e ponches, veludos e jias,
jamais pensam na fome dos sditos, a quem tratam como trastes miserveis ou como
predestinados misria por uma Fora Superior.
De nada adiantava que Alberto, detentor de certa liberdade com os proprietrios, lanasse
alertas diversos visando retirar-lhes a venda da iluso.
- Que nada, meu velho, tudo est indo muito bem. Confiamos em sua diligncia e
sabemos que voc saber equilibrar as coisas. Faremos novos emprstimos, pediremos
dinheiro ao governo. Falaremos com aquele nosso amigo, o deputado que financiamos a
campanha e que, certamente, nos ajudar. Afinal, o que ganhou com as propinas que
recebe justifica que nos ajude, por sua vez.
Estas frases eram comuns na boca dos dois donos, quando o funcionrio diligente se
preocupava em lhes colocar a gravidade das coisas. Isso porque, depois das primeiras e
prsperas fases, Moacir foi deixando a parte administrativa nas mos de uma equipe de
funcionrios que julgava capacitada para fazer contatos comerciais, vender os produtos,
ajustar descontos e fazer promoes, enquanto que, acompanhando a postura do
cunhado, Rafael entregou a rea da produo ao trabalho de outros tcnicos, deixando a
seu cargo apenas a fiscalizao eventual.
Naquela manh, entretanto, as dificuldades atingiriam um clmax antes nunca visto.
Intrincado problema jurdico envolvendo questes de tributos, cuja cobrana se
questionava, acabou final e irrecorrivelmente resolvido em detrimento dos interesses da
empresa que, notificada regularmente da deciso, teria o prazo de poucas semanas para
realizar o pagamento do montante total. Uma verdadeira fortuna lhe era cobrada, sob
pena de ser executada legalmente, com a penhora de todos os seus bens, dos bens dos
seus proprietrios e responsveis diretos.
Naturalmente que nada disso teria acontecido se os dois cunhados houvessem escutado
os conselhos de Alberto, no sentido de irem fazendo os depsitos acautelatrios para
qualquer surpresa adversa.
No entanto, to seguros estavam nos apoios polticos que possuam junto s autoridades
governamentais e legislativas, que preferiram aproveitar tais valores para continuarem
suas aventuras, confiando no fato de que todo o processo redundaria em uma deciso
favorvel e no se veriam obrigados a pagar nada dos atrasados.
O documento que tinha sob seus olhos era inequvoco.
Alberto sabia que aquele correspondia ao fim da aventura tresloucada daqueles que,
tendo possudo todas as oportunidades da sorte, perderam a grande chance de seguirem
adiante.

Ele prprio estaria em pssimas condies porque lhe faltariam os recursos

indispensveis para a manuteno do prprio padro de vida.
No entanto, no podia deixar de comunicar tal circunstncia aos verdadeiros
responsveis.
Obedecendo rotina dos proprietrios, esperou que chegassem empresa para que lhes
submetesse o problema.
Reunidos algumas horas depois, apresentou o documento respectivo e esperou pelas
reaes de ambos.
- Ora, Alberto, o que isso? Mais um papelzinho com ms notcias? Vamos l, meu
velho, d um jeito nisso, voc que o mago das finanas falou Rafael tentando fazer-se
de engraado.
Admirando o tamanho da irresponsabilidade, Alberto meneou a cabea e respondeu,
taciturno:
- Infelizmente, senhor Rafael, esta mgica est acima de meu talento.
- Observando a reao do chefe da contabilidade, Moacir exclamou, indagando:
- Como assim, meu amigo? Tudo tem soluo nesta vida.
- Concordo com o senhor, mas, ento, neste caso, ser necessrio que os senhores
arrumem, em trinta dias, um valor correspondente a vinte empresas como esta, porque,
pelos clculos realizados, acrescidos de multas, juros legais, custas processuais,
correes monetrias, entre outras verbas, esse ser o montante que precisaremos pagar
aos cofres pblicos.
A previso sinistra de Alberto era grave demais para que ambos se animassem a fazer
graa.
- Ma... Mama... Mas balbuciava Moacir como voc foi deixar que as coisas chegassem
a esse ponto, Alberto?
Colhido pela primeira punhalada, o funcionrio no perdeu o controle e respondeu:
- Certamente que h muito tempo venho avisando os dois de que as coisas no andam
bem e de que se fazia necessrio prover recursos para os imprevistos.
- Sim, respondeu Rafael, demonstrando irritao nas palavras. Mas era voc quem
deveria organizar tudo isso e ir guardando para tal circunstncia. Onde est a sua
competncia como contador?
Alberto, ento, abriu uma pasta que trazia consigo exatamente para esse momento difcil,
na qual estavam as cpias de documentos internos de suas reunies administrativas e
dos memorandos que a contadoria enviava aos dois proprietrios, ao longo dos diversos
anos anteriores.
Endereando uma cpia de cada documento para cada um deles, afirmou:
- Como podem observar desses ofcios devidamente rubricados por ambos, tais
advertncias foram, efetivamente, realizadas por escrito, isso sem contar as inmeras
conversas que mantivemos durante as quais minhas preocupaes eram,
sistematicamente, vistas como exageros ou medo. E se tiverem o cuidado de ler at o
final, realo o risco de falncia que j vnhamos correndo h mais de dez anos. E, apesar
disso tudo, ao longo deste mesmo prazo, a empresa lhes transmitiu, a ttulo de retiradas e
outras receitas, um montante maior do que as dvidas originrias, montante este suficiente
para, poca, termos quitado os tributos questionados.

Quando o processo judicial surgiu como uma oportunidade de no recolhimento, alertei-os

para a necessidade de depositarmos judicialmente os valores em um fundo que,
abastecido mensalmente com o valor do tributo que questionvamos, nos protegeria da
incidncia abrupta em caso de perda da demanda, medida esta que ambos consideraram
inadequada porque iria ferir profundamente a retirada mensal, tanto de cada um quanto
dos prprios filhos. Assim, acho que tais documentos falam por si mesmos acerca das
responsabilidades mediatas e imediatas que pesam sobre alguns ombros e que
desaguaram nestes tristes eventos.
- Esses papis no dizem nada disse Moacir, jogando tudo para o lado, num ataque de
ira.
E Rafael, igualmente imaturo para o insucesso, olhou para Alberto como a vtima que
odeia o algoz, como se o velho funcionrio fosse, realmente, o culpado pela desgraa de
ambos.
Sabendo, no entanto, que Alberto era o mais categorizado funcionrio da empresa e que
no deveriam transform-lo de imediato no culpado principal uma vez que, em suas
mos, todos os documentos estavam guardados, Moacir procurou controlar-se e,
desculpando-se fingidamente, acrescentou:
- Desculpe meu destempero, Alberto. Fiquei muito desnorteado com a tal situao que,
pelo que suponho, nos levar a todos para o buraco.
Vendo um pouco de lucidez nas palavras do scio, Alberto corrigiu:
- No, senhor Moacir. Com todo o respeito, esse problema s vai tampar o buraco
financeiro, onde j nos encontrvamos havia muito tempo tentando respirar um pouco
antes de sermos enterrados.
- Voc sabe nos dizer se temos recursos no curto prazo?
- Ora, senhor, temos poucos, que esto reservados para a folha de pagamento dos
funcionrios. Avaliando o patrimnio fsico, poderemos considerar que h recursos para
honrar apenas insignificante parcela da dvida principal, remanescendo seu restante e
todos os demais acrscimos. No entanto, sempre h a possibilidade de recorrerem aos
amigos importantes que possuam, solicitando emprstimos. Alm do mais, fiz um
levantamento do patrimnio de ambos e, pelo que apurei, mesmo vendendo tudo o que
possuem, ainda assim no se atingir nem a tera parte da dvida global. Diante das
peculiaridades da dvida, relembro que seus bens pessoais sero chamados a cobrir o
montante dos dbitos para a quitao dos compromissos da empresa. Ah! Estava me
esquecendo que tambm pesam as dvidas previdencirias que correspondem ao
recolhimento das verbas dos funcionrios, devidas por lei e que sero igualmente
incorporadas ao valor principal a ser honrado preferencialmente.
- Tudo bem, Alberto. Pode sair que eu e Rafael temos muito que conversar. Qualquer
coisa ns o chamaremos. Mas, antes de qualquer deciso, por favor, no mencione nada
aos funcionrios sobre nosso estado para que isso no se transforme numa bola de
neve. Quem sabe a gente consiga fazer o milagre que voc no se diz capaz de fazer.
- Que Deus os ajude. Quanto minha discrio, podem contar com ela.
Dizendo isso, Alberto deixou a sala, carregando o peito oprimido pela carga vibratria
inferior que partira dos scios irresponsveis.
Ao seu lado, entretanto, estavam Jernimo e Adelino, reafirmando a presena amiga na
hora difcil do destino.
Ambos os scios no sabiam como comear.

Olhavam-se como se um grande reservatrio de coisas malcheirosas estivesse prestes a

explodir menor agitao.
Isso porque, tanto Moacir quanto Rafael discordavam da maneira como cada um levava
sua vida, confundindo as necessidades e prazeres, luxos e excessos com a prpria
empresa. Quando um se excedia e debitava o custo das aventuras no patrimnio da
empresa, o outro se sentia autorizado a fazer a mesma coisa para que no ficasse no
prejuzo.
As irms, dentro de suas casas, eram as primeiras a pressionarem os maridos a no se
permitirem ficar atrs dos excessos do outro.
Quando uma se ausentava em viagens de lazer, a esposa do outro fazia crescer as
preocupaes do marido com os ganhos e facilidades que estavam patrocinando tal
excurso exigindo um passeio to ou mais custoso.
Quando um dos sobrinhos surgia de carro novo, todos os outros tambm se sentiam no
direito de trocar os seus veculos, debitando tais luxos aos cofres da empresa.
Com o passar dos anos, todos eram fiscais de todos e ningum saberia dizer de quem
fora a responsabilidade pela vida nababesca e ftil que se instalara no cotidiano das duas
famlias.
Ento, cada um dos scios tinha seus motivos para levantar a tempestade que faltava
para a derrocada da ilha da fantasia em que viviam.
- Voc acha que o Doutor Gustavo no consegue enrolar esse negcio por mais tempo?
perguntou Rafael ao cunhado arrasado, recordando-se da velha raposa jurdica que,
abastecida pelos cofres da empresa, era responsvel pelo setor de processos e
demandas.
- Mas j se perdeu este processo, acha que tem competncia para conseguir adiar o
nosso enforcamento?
- Eu me recordo falou Rafael novamente de que ele nos alertara dizendo que
dificilmente ganharamos este processo e que tudo seria feito para protelar os
pagamentos. Ora, j temos doze anos de tramitao. Nisso ele demonstrou ser muito
competente. Quem sabe, diante de tudo isso, ele no tenha algum coelho na cartola e a
gente ganhe tempo pra se safar dessa roubalheira do governo.
- , pode ser foi a resposta de Moacir.
- Voc acha que vai dar pra eu manter a viagem que prometi a Alice como presente de
aniversrio? perguntou Rafael.
- Ela j foi paga, meu amigo?
- No, tudo j est reservado com a agncia e iria entra na contabilidade do ms que
vem. Alis, foi por isso que vim empresa hoje, no intuito de relembrar a Alberto do
compromisso que j havia acertado com voc.
- Ento, cancele a viagem, porque no poderemos pagar.
- Mas o Juliano, seu filho, acabou de comprar um carro e est na terceira parcela do
financiamento respondeu Rafael contrariado.
Colocando a plvora no fogo, Moacir explodiu:
- Quem voc pensa que para ficar pretendendo me jogar na cara os gastos de meu
filho? Tanto quanto ele, os seus filhos tambm tm sido duas sanguessugas aqui dentro.
Juliano vai devolver o carro ou ter de pagar o financiamento com seus prprios recursos,

coisas que seus filhos tambm tero de fazer, porque no haver mais nem salrio nem
cobertura para suas despesas at que a gente resolva isso aqui.
- Calma, meu amigo falou Rafael, irnico -, se alguma coisa aqui pode estar lhe
acusando, a prpria conscincia porque, afinal de contas, voc era e o diretor
administrativo. Era voc quem deveria estar tomando conta de tudo enquanto que, desde
sempre, minhas funes sempre foram junto produo.
- Isso mesmo, junto produo que vem caindo sucessivamente, com decrscimos da
qualidade dos produtos...
- Claro, meu amigo, tudo isso para atender s exigncias administrativas de lucros e mais
lucros, em decorrncia da sua incompetncia de conseguir novos mercados e penetrar
em outros segmentos. Precisamos nos adequar a matrias primas inferiores, baratear a
produo diminuindo a qualidade, para que os ganhos se mantivessem.
- Tudo isso porque voc e sua mulher falou Moacir, a ponto de agredir fisicamente o
scio so buracos sem fundo, alm de precisar abastecer a famlia de sua amante na
praia, aquela sem-vergonha que est registrada na nossa empresa como funcionria, mas
que nunca apareceu aqui nem pra receber o salrio...
Percebendo que iam perder as estribeiras pelo elevado tom de voz, Alberto, que se
achava nas proximidades do escritrio, interveio, abrindo a porta da sala e interrompendo
o acalorado debate, quase a se transformar em vias de fato no esbofeteamento recproco.
- Senhor, calma, por favor. Estou mantendo em sigilo todos os problemas que nos
afligem, mas, desse jeito, toda a fbrica vai saber no apenas das dificuldades financeiras
por que passamos, mas, igualmente, de todos os podres que tm sido escondidos na
folha de pagamento da empresa.
Ao dizer isso, ambos se recordaram de que possuam muitos deslizes e culpas ocultados
graas ao respeito com que Alberto os tratava e sua habilidade em contornar
adversidades, tentando ajustar as coisas da melhor forma e preservar a famlia de seus
patres das tragdias decorrentes de comportamentos levianos. Relacionamentos ilcitos,
aventuras sexuais extravagantes, entre outras fraquezas de carter dos dois scios os
igualavam nas tendncias viciosas, fazendo com que se tolerassem mutuamente por se
identificarem no mesmo baixo proceder. Incontveis vezes, mulheres de vida duvidosa
migravam das mos de um deles para as de outro, sem precisarem sair do mesmo quarto
de motel, agendadas que estavam as aventuras com cada um para horrios sucessivos.
E a conta sempre terminava no setor financeiro, administrado por Alberto.
Repentinamente, a interveno deste ltimo teve o condo de inibir quaisquer exaltaes
musculares, como se houvesse sido o banho gelado salvador.
- Obrigado, Alberto exclamou, rspido Moacir. Se voc no aparece, no sei o que
faramos.
Rafael estava agitado por dentro, mas se mantinha aparentemente equilibrado, apesar
das referncias do cunhado acerca de sua vida leviana e da famlia paralela que mantinha
ao longe.
Um temporal de terrveis consequncias tinha comeado a varrer a plancie das
facilidades na qual as duas famlias haviam construdo o castelo de areia de suas vidas.
- Alberto, telefone para o doutor Gustavo e marque com ele uma reunio para amanh,
logo pela manh ordenou Moacir.
- Sim, senhor. Para as dez horas, est bom?
- Bom nada respondeu agitado e, tem que ser logo para as oito.

- Est bem. Marcarei para este horrio, se o senhor estiver disponvel.

- Pois lhe diga do que se trata e comunique-lhe que o convocamos para essa reunio de
emergncia, pois o caso grave.
Acenando afirmativamente com a cabea, Alberto foi providenciar o agendamento com o
advogado da empresa, enquanto pensava consigo quantos anos fazia que nem Moacir
nem Rafael chegavam empresa to cedo como estavam programando fazer para o dia
seguinte.
Acalmados pela palavra de Alberto, os dois esfriaram um pouco os nimos e passaram a
pensar em outras sadas.
- Vamos nos comunicar com o deputado e pedir a sua ajuda. Alm disso, podemos ver
com Gustavo, como fazer para burlar a lei, como conquistar novos emprstimos e darmos
um sumio no que for possvel. Precisaremos de uma consultoria especial de alguns
nossos conhecidos para que possamos limpar os registros legais, retirando informaes
dos computadores para que no rastreiem nossos bens ou os de nossos filhos.
Precisaremos dar um jeito de retirar de nosso patrimnio tudo o que esteja disponvel,
sem fazer alarde, sem levantar suspeitas. Tenho um amigo num cartrio, que me deve
vrios favores, inclusive me deve dinheiro grosso. Vou cobrar o pagamento seja em
moeda seja em servios.
Os planos de Rafael eram acolhidos por Moacir como verdadeira e oportuna estratgia de
guerra que, derrubado das nuvens da iluso da riqueza, imaginava-se, agora, na difcil
tarefa de administrar a esposa doidivanas e os filhos gananciosos e despreparados.
Disso tambm no fugiria o prprio Rafael.
Valda, a esposa do primeiro e Alice mulher do segundo, seriam o espinho doloroso que
ambos carregariam na garganta, fruto de suas vivncias vazias e sem sentido,
estimuladas pelos maridos vaidosos e arrogantes.
Era o fruto amargo da sementeira perigosa que lhes competiria colher, doravante.

8 PLANOS INFERIORES

Depois de uma longa srie de abusos e infraes morais, Moacir, Rafael e suas
respectivas famlias encontravam-se perfeitamente envolvidos por uma teia escura de
compromissos dolorosos com entidades espirituais muito necessitadas, haviam
transferido seu centro de influncias para a residncia de ambos, de onde coordenavam
a rede de interferncias nocivas, visando a derrocada de seus membros.
O sucesso material abrindo as portas largas das facilidades havia sido a estrada por onde
tais espritos puderam imiscuir-se nas defesas das famlias.
Repetia-se a velha e conhecida histria dos pobres que melhoram de vida e, depois de
enriquecidos, pioram de vida porque trocam as coisas do esprito pelas coisas do mundo.
Isso no significava dizer que os seus membros no tinham religio definida, porque no
era difcil encontrar Moacir e Valda, Rafael e Alice dirigindo-se ao centro esprita para
receber passes magnticos. No que se houvessem integrado filosofia reencarnatria
com a adoo de seus princpios na rotina de seus hbitos. No entanto, cultivadores da
boa vida, sabiam que havia muita gente de olho gordo, enviando-lhes maus fluidos. Por
isso, nas conversas corriqueiras com amigos ou mesmo assistindo novelas ou programas
de televiso com temticas similares, acabavam tomando contato com certos conceitos
espirituais, que usavam somente quando convenientes. No queriam compromissos
outros que no fossem com a vida folgada. Nada de escutar palestra, de ler bons livros,
de conhecer mais profundamente os conceitos superiores do mundo espiritual. Mas era
sempre bom poder contar com um passezinho de vez em quando, como forma de se
descarregar das coisas ruins. Queriam a fluidoterapia rpida, gratuita e sem nenhuma
cobrana. E da mesma maneira que iam ao centro esprita, os membros das duas famlias
no desdenhavam visitar outros caminhos religiosos, sempre que isso lhes garantisse
alguma vantagem nos negcios materiais. Bnos de padres tidos como poderosos na
f, visita a terreiros de umbanda em busca de favores espirituais para as conquistas
imediatas, se misturavam aos excessos nas baladas, nos embalos da leviandade
irresponsvel onde iam embriagando os sentidos da alma.
No tardou para que Rafael se visse envolvido pelas teias fludicas de uma jovem e
esfuziante funcionria da empresa que, cultivadora de certas prticas religiosas menos
dignas e valendo-se de seus contatos com mdiuns a servio das foras inferiores,
conseguiu fisgar o homem rico e importante em suas redes ardilosas.
Mistura de ingenuidade e seduo, Lia procurava encontrar um bom partido desde muito
tempo. Sem a cultura e a inteligncia preparadas, sabia que suas chances de sucesso na
vida seriam reduzidas, o que a lanava na explorao de outro setor no horizonte da
existncia: as possveis vantagens de um corpo bem talhado.
Certamente que no iria se entregar pelo prazer fsico. Isso s seria concedido ao homem
que pudesse pagar pela vantagem de possu-la. Mas no um pagamento por servios
prestados, no. No tinha inclinao para a prostituio. Seus planos eram mais altos.
Acreditava-se no direito de ter um estilo de vida que lhe garantisse bens e confortos de
que jamais pudera desfrutar, desde o bero pobre que abandonara, to logo conquistara a
capacidade de sobrevivncia sozinha.
Afastou-se dos familiares ainda muito jovem, indo morar na residncia de uma famlia que
lhe prometera cuidados e manuteno em troca de seus servios domsticos.
No comeo, tudo parecia ir muito bem, at que, com o passar do tempo e o
amadurecimento do corpo, comeou a receber o assdio indiscreto do chefe da casa,

homem austero e aparentemente probo que, aproveitando-se dos horrios de trabalho da

esposa, tratava de insinuar-se para a jovem recm-sada da adolescncia, a quem havia
prometido auxiliar.
No incio das investidas, Lia pensou em fugir, mas a dificuldade de encontrar um refgio
f-la desistir da ideia. Depois cogitou de contar para a dona da casa, mas, por fim,
concluiu que isso seria mais perigoso ainda, porque seria a sua palavra contra a do
marido aparentemente correto. Ento, j que a fragilidade de sua condio no lhe
deixava outra opo e, aquecida pelas descobertas sexuais estimulantes, aceitou o jogo
de gato e rata e, em poucos meses, tornara-se a amante do patro, dentro da prpria
casa da famlia, que de nada desconfiava. Naturalmente passar a exercer um domnio
sobre o homem a tal ponto que, fazendo-o apaixonar-se, comeou a ter poderes sobre
ele, descobrindo assim a fragilidade da alma humana quando exposta aos poderosos
excitantes das emoes. O patro, agora amante, se tornara quase escravo de seus
desejos. Presentes, dinheiro, facilidades para os seus caprichos de jovem iam sendo
conseguidos ao troco de corresponder s carncias daquele menino travestido de chefe
de famlia.
O relacionamento do casal legtimo foi sendo atingido de tal maneira que, depois de mais
alguns meses, marido e mulher quase no se falavam. A paixo dele havia se
transformado em to doentia dependncia das carcias de Lia que, vendo as coisas
ficarem cada vez mais srias e reunindo j as polpudas economias hauridas do
relacionamento esprio, julgou ela oportuno deixar o servio da casa e procurar outro
rumo antes que tivesse de enfrentar as desgraas de uma ruptura dolorosa e cruel.
Esperou, ento, a sada dos patres e dos filhos e, reunindo suas coisas, deixou lacnico
bilhete de despedidas e partiu dali para nunca mais regressar.
Havia aprendido a duras penas que a afetividade era vantajoso tabuleiro no qual se
poderia ganhar sempre, se o jogador tivesse a sabedoria de deixar o jogo na hora em que
estava ganhando.
E, alm disso, sabendo onde trabalhava aquele que se fizera escravo das paixes, nada
lhe impediria de ir busc-lo, longe do lar, para retomar os encontros clandestinos e, com
isso, conseguir os favores da fortuna, longe das vistas da esposa.
No entanto, em seus pensamentos mais secretos, Lia desejava coisa mais slida, homem
mais bem postado, relacionamento mais seguro, mesmo que fosse na imprpria condio
de amante.
Foi quando a sorte a conduziu a uma oferta de emprego na empresa dos dois cunhados.
Trabalharia na rea de produo, rea essa coordenada e fiscalizada por Rafael, o ento
jovem, atraente e rico proprietrio.
Ali viu Lia a sua grande chance. Conhecendo as inclinaes da maioria dos homens pelas
curvas provocantes do corpo feminino e sabendo de seus atributos estticos a lhe
beneficiarem as investidas, determinou-se a us-los para conquistar o to sonhado
equilbrio financeiro.
Buscou, ento, as reunies de intercmbio medinico realizadas por um grupo de
pessoas sem escrpulos que, com a desculpa de desejarem subir na vida, pensavam
poder comprar o apoio de entidades espirituais para que, com sua ajuda, atingissem seus
objetivos de forma mais fcil, afastando seus competidores profissionais ou afetivos
fora, satisfazendo suas carncias afetivas atravs da destruio de matrimnios slidos,
logrando a vitria nas disputas sociais por meio da promoo de doenas naqueles que
se opusessem.

Assim, como j conhecia os mecanismos de tais trabalhos desde quando residia com a
famlia no litoral de seu Estado, Lia retomou as antigas prticas, nas quais depositava
toda a sua fora e empenhava o melhor de seus desejos. Queria Rafael para ela e iria
conseguir, mesmo que isso lhe custasse tempo e recursos. As primeiras visitas e contatos
com entidades que lhe pediam bens materiais, bebidas, cigarros e velas foram suficientes
para que se estabelecesse uma sociedade perfeita para a prtica do mal.
Da mesma forma que ela servia aos interesses desses espritos de baixssimo padro
evolutivo, eles se comprometiam em facilitar a aproximao, despertando o interesse do
homem pela jovem funcionria.
Esprito astuto e inteligente fora destacado pelos lderes daquele grupo invigilante para
acompanhar o rapaz. Percebera que o mesmo no tinha freios morais e que, em sua
casa, nenhuma proteo se erguia a dificultar o caminho.
Aproveitando-se da falta de vigilncia e orao, foi muito fcil a tal entidade acercar-se de
Rafael e iniciar os processos de influenciao hipntica, implantando em sua rede
neuronal os terminais que reforariam as necessidades primitivas do seu subconsciente,
aflorando como desejos e emoes a no mais se reprimirem.
Alm disso, em seu centro cerebral desajustado foi implantado pequeno transmissor
magntico que reproduzia imagens mentais da jovem ambiciosa, fazendo ressaltar suas
formas exuberantes e seus meneios de fmea provocadora. Rafael no via nada disso,
mas, dentro dele, sua mente recebia toda a carga de imagens provocantes, que no eram
combatidas por qualquer atividade de oposio, nascida de virtudes e nobreza de alma,
que facilmente as poderiam repudiar. E o efeito disso foi que, em poucas semanas, o
scio responsvel pela rea da produo comeou a perceber a nova funcionria da linha
de montagem. Parecia j conhec-la de algum lugar porque suas formas lhe eram muito
familiares.
Assim, contrariando as suas rotinas, o scio passou a visitar os setores da fbrica
pessoalmente, sempre procurando deter-se naqueles que lhe permitiam um maior contato
visual com Lia.
Astuta e matreira, a jovem comeara a notar que seus esforos de aliciamento espiritual
estavam dando o resultado esperado. Aproveitou-se, ento, para pegar uma carona na
facilidade, solicitando autorizao para realizar horas extras no trabalho noturno. O
pedido, que primeira vista nada tinha de estranho, era, na verdade, a senha que
indicava a sua presena na empresa no horrio da noite, facilitando o contato com o seu
chefe, caso isso fosse tambm de seu desejo. Alm do mais, Lia passou a caprichar em
seu visual, melhorando a aparncia o suficiente para atrair os olhares masculinos,
alimentando-lhes a cupidez, mas mantendo-se firme ante qualquer propsito de
aproximao.
No demorou muito para que passasse a ser vista como a funcionria bonitona e difcil.
Rafael, que j se interessava pela moa e, por isso, fiscalizava todos os detalhes de sua
ficha cadastral e sua capacidade na empresa, ficou a par de sua solicitao para a
jornada noturna extraordinria. A ao espiritual inferior sobre a sua mente sobreexistida
abastecia-o com imagens novas. Parecia que a sorte lhe sorria, com a possibilidade de
estar mais prximo da j desejada fmea.
Era uma empregadinha pensava Rafael. Mas que mulher desejvel era aquela! Nessa
altura, as entidades coligadas a Lia passaram a exercer importante papel de provocao
sexual na mente do rapaz, fazendo produzir hormnios especficos como resultado da
estimulao subliminar dos centros mentais correspondentes, fustigando as clulas

gensicas para a produo dos elementos fora masculinos com os quais conseguiriam
obter o to desejado elo entre os dois.
A presena obsessiva ao redor de Rafael foi intensificada. Espritos de mulheres
pervertidas o envolviam no hlito venenoso do prazer proibido, e seu corpo respondia
favoravelmente ao relembrar as antigas emoes que j no conseguia
mais
experimentar no relacionamento estvel de seu casamento. Alice lhe servia de
companheira, de arrumadeira, de me para seus filhos, mas, depois do nascimento dos
mesmos, algo do encanto excitante da relao fsica entre eles perdera o brilho. Ento,
Rafael j se acostumara a ir buscar as velhas emoes nos contatos fugidios e rpidos
com mulheres remuneradas para prestarem tais servios. No entanto, tudo sem emoo,
sem paixo, sem carinho. Com Lia, no entanto, sentia algo mgico, diferente, como se
houvesse retornado aos primeiros tempos da juventude adulta.
E, ento, resumindo a histria, no foi difcil que os dois acabassem trocando intimidades
acaloradas, estabelecendo-se um vnculo afetivo e entregando-se o rapaz aos encantos
afetivos daquela mulher experiente nas artes da seduo.
Meses depois, Lia estava grvida, conforme havia planejado.
Ento, o plano comeava a funcionar:
Rafael se surpreende com a ocorrncia. No deseja um escndalo em famlia. Sabe que
no pode, no entanto, descartar a moa que, em verdade, com quem se abastece de
afeto fsico. Ento, combina com ela a sua volta antiga cidade praiana. L, adquire
apartamento discreto, mas confortvel, onde constri doce aconchego para que, sob a
proteo daquele teto, Lia possa trazer vida aquele filho que ela insiste em no abortar.
O filho era a arma de Lia contra Rafael. A garantia de seu bem-estar futuro nesta vida.
Desde que tivesse o conforto seguro e o patrocnio de Rafael, a moa se sentiria muito
feliz em poder estar longe por alguns da semana, garantindo igualmente a sua liberdade e
a possibilidade de desenvolver sua vida de acordo com seus prprios desejos.
Poderia namorar outros homens, poderia agir como quisesse, desde que estivesse
disponvel a Rafael nos dias em que este prometera ir v-la.
Estabelecida uma quantia fixa para as despesas, Lia continuou a ser assalariada da
empresa, com a conivncia de Moacir que, inteirado das dificuldades de Rafael, auxiliou o
co-cunhado para que todo o problema fosse resolvido sem causar qualquer abalo ao
matrimnio oficial. Com o passar dos meses e anos, Rafael preferiu ir se afastando
fisicamente de Lia para que seu relacionamento adulterino no prejudicasse os seus
interesses financeiros na empresa e, tambm, porque encontrara aventuras mais
saborosas ao contato com outras mulheres.
Afinal, pensava Moacir ao meditar sobre os azares de Rafael, os dois eram scios nos
prazeres havia j muito tempo. Nada mais justo do que se apoiarem nas horas
complicadas como essa.
Rafael estava nas mos das entidades inferiores que o dominavam por meio de tais
sensaes, arruinando lentamente suas foras, ao mesmo tempo em que iam se
aproveitando de todas as energias que produzisse na vivncia leviana que cultivava.
A sua casa era um reflexo de tal presso magntica e, desde ento, Alice tambm se
deixou entregar s frustraes da mulher menos importante na preocupao e cuidados
do marido.
Usando a empresa como desculpa bem como a necessidade de viajar vrias vezes ao
ms para fiscalizar o escritrio da mesma empresa que fora aberto no litoral, Rafael
afastou-se mais de Alice, a quem no buscava como mulher por no possuir maior

interesse em suas carcias. Valendo-se disso, as mesmas astutas entidades, agora

vinculadas famlia de Rafael, passaram a ampliar as carncia da esposa e fustigar-lhe o
desejo de aventurar-se.
Encontrar candidatos, ento, foi um passo.
As emoes renovadas, os prazeres novamente revividos e o sabor da vida retornando s
suas emoes pareciam, todos, justificativas adequadas para a manuteno dessas
aventuras passageiras, com as quais se sentia emocionalmente recuperada. Apesar de
sempre estarem em competio acirrada no que se referia s demonstraes de luxo,
Alice compartilhava com sua irm Valda as revelaes ntimas, naturais entre mulheres
que se confiam, falando das novas emoes e aventuras sexuais, alm de justific-las
graas s suspeitas de que o prprio marido no mais a desejava, supostamente por terse envolvido com outras.
Tal suspeita j no se fundamentava somente na indiferena do companheiro, mas,
tambm, nas intuies que obtinha do assdio das entidades perversas, que lhe falavam
que Rafael no mais lhe pertencia, fazendo-a presenciar, durante o sonho, as relaes
ntimas entre o prprio marido e a jovem funcionria.
Valda se interessara pelas experincias de Alice e sugerira a separao. No entanto, a
irm se recusava a seguir-lhe os conselhos porque no pretendia abrir mo do conforto e
das facilidades materiais, tendo escolhido o caminho de se valer do dinheiro do prprio
marido para ser-lhe infiel, pagando pelas aventuras com outros homens com os recursos
que o esposo lhe fornecia. Sem perder a posio, reconquistando a autoestima e se
vingando do marido indiferente, tudo isso ao mesmo tempo, Alice julgava ser essa a
melhor soluo.
Percebendo a astcia da irm, Valda deixou de defender a separao do casal,
interessando-se pelos casos e aventuras por ela relatados. A emoo de Alice, as
picantes histrias que vinha vivenciando na companhia masculina de jovens musculosos
e agradveis cai na mente da irm como luz na escurido.
As carncias de Valda tambm estavam fustigando sua alma e as facilidades do dinheiro
s lhe tornaram mais vazio o vaso do corao. Seu marido Moacir tambm se tornara
distante e indiferente, sempre alegando os problemas da empresa, as dificuldades do
servio, as exigncias do dever como motivadores para no mais se empolgar com sua
companhia.
- Ora, se Alice est vivendo isso e se sente bem, que mal pode haver se eu tambm
aproveitar e experimentar? Ningum haver de saber mesmo...!
Com esse pensamento na cabea, Valda passou a cultivar as ideias mentais que a
predispunham s mesmas aventuras arrojadas da irm e, com isso, tambm em sua
casa, as mesmas entidades que atuavam sobre Rafael, que se ligavam a Moacir pelos
interesses comuns dos dois homens, que fustigaram Alice a enveredar pelo
despenhadeiro moral, chegavam a Valda, pela sugesto aceita e aconchegada, na forma
da curiosidade estimulada pela tentao do proibido.
Com esse mecanismo sutil e imperceptvel, passo por passo, a equipe de entidades
gozadoras e vampirizadoras assenhoreou-se dos dois lares, sem precisar de nenhuma
violncia, usando no somente a riqueza material e os prazeres e carncias de seus
membros como o caminho fcil. Contavam, as inferiores entidades, sobretudo, com a
invigilncia e a ausncia de uma f verdadeira entre seus membros, favorecendo a sua
influenciao e a neutralizao de todo o esforo dos bons espritos no sentido de ajudar
cada um dos partcipes a no aceitarem esse entrelaamento negativo.

Infelizmente, tanto quanto seus pais, os filhos de Moacir e Rafael caminhavam pelas
mesmas perigosas estradas. Usavam drogas, andavam com amigos iguais ou piores do
que eles mesmos e nada faziam de bom que pudesse ser til ou servir de base para que
o Bem os amparasse nas horas difceis.

9 NOVAS OBSERVAES

Depois de terem deixado o caso Alberto, Jernimo e Adelino regressaram ao ncleo de

trabalhos espirituais para prosseguirem nas observaes instrutivas, notadamente no que
se referia s advertncias de Bezerra de Menezes.
Recebidos pelo gentil abrao de Ribeiro, Jernimo tocou o tema da continuidade de suas
observaes, dizendo:
- Muito instrutivo nos tem sido o acompanhamento do caso Alberto. Apesar disso, como
as coisas com o mdium amigo esto se desenrolando com desfecho previsto para o
futuro, gostaramos de submeter sua aprovao de dirigente nosso desejo de
acompanharmos alguns outros companheiros que no tm-se mostrado fiis s
disciplinas do trabalho.
- Esto se referindo a alguns dos que no tm assistido tarefa noturna da instituio?
- Perfeitamente. Estivemos observando Alberto que, dentre os voluntrios, est engajado
com responsabilidade e disciplina nas obrigaes fraternais do ncleo esprita. No
entanto, gostaramos de observar alguns dos que no tm-se conduzido com as mesmas
atitudes, a despeito de contarem como trabalhadores espritas.
- Bem, neste caso, creio muito interessante a avaliao de Peixoto e Geralda, o que
ensejar significativos aprendizados na rea das ligaes materiais desajustadas e da
afetividade em descontrole. Assim, no vejo obstculo no acompanhamento de seus
passos e, naquilo que lhes for possvel, cooperem com o amparo s suas necessidades,
dentro dos limites naturais que nos impedem de fazer por eles o que lhes incumbe realizar
por si mesmos. Ambos sero excelente companhia para estes dois irmozinhos
invigilantes aos quais nossos avisos tm sido pouco teis.
- Agradecemos seu carinho e esteja certo. Ribeiro, que no interferiremos em nada que
venha a comprometer as necessrias lies que lhes cabem enfrentar sozinhos. Somente
em alguma emergncia interferiremos.
A conversa continuou por mais alguns minutos e, como outras obrigaes requeriam a
presena do dirigente espiritual da casa, despediram-se os dois trabalhadores que,
envolvendo-se nas rotinas dos encarnados, recolhiam informaes importantes para as
posteriores anlises e entendimento de suas consequncias.
Em verdade, Jernimo e Adelino continuavam atrelados ao trabalho de Bezerra de
Menezes, cooperando com o mdico generoso nas tarefas indispensveis que visavam
elucidao dos encarnados acerca dos delicados momentos evolutivos que envolvem a
humanidade nos perodos de transio por que ela vem passando.
- Socorro, socorro... soavam os gritos atrozes, aos quais se uniam os gemidos de
verdadeira multido tresloucada. Vamos fugir. Satans est chegando com seus raios
comburentes para nos queimar. Corramos rpido!
- Que nada, no temos o que fazer, aguentemos por mais tempo, que ele passa. No
adianta fugir... como estava escrito no Livro Sagrado, o inferno um eterno queimar sem
se consumir...
- Onde est o pastor que nos havia garantido que dormiramos at o dia do Juzo?
- Acabei de v-lo correndo com um grupo em busca de abrigo em alguma caverna,
fugindo do calor insuportvel.
Todos estes dilogos aconteciam entre os inumerveis hspedes daqueles stios
dantescos, transformados em rea de reunio de entidades inferiores. Gritarias
desesperantes, deslocamentos em massa, fugas em busca de sombra, sofrimentos
multiplicados, seres desfigurados e sem comparativo na linguagem humana l estavam,

agoniados, clamando contra os elementos que os fustigavam, agitando-se contra as dores

coletivas.
Entre seus membros, se encontravam aqueles que, na Terra, haviam sido responsveis
pelas quedas morais de muitos, os que haviam se locupletado com a dor e o sofrimento
de seus semelhantes, as pessoas desonestas e interesseiras, indiferentes e cnicas, que
nunca se deixaram tocar pelas noes espiritualizantes que melhorasse suas vidas
atravs da prtica do Bem.
Seres que ridicularizavam todos os conselhos sobre a modificao de comportamentos, a
melhoria moral, o esquecimento dos males e o cultivo do perdo.
Os gastadores inveterados, cultivadores do luxo e dos modismos sem fim, dos
esbanjadores das riquezas com os caprichos do mundo moderno, sem terem dado
nenhum sentido de utilidade prpria vida l estagiavam.
Tambm estavam cercados dos faladores da vida alheia, dos caluniadores, dos
mentirosos, das almas belicosas e agressivas, dos malfeitores no arrependidos, dos
governantes e autoridades corruptos, dos religiosos fanticos e venais, dos infelizes
viciados em todo o tipo de prazeres, fossem os qumicos fossem os da conduta
depravada.
Dos ricos debochados e dos pobres rebeldes, dos saudveis gozadores e dos enfermos
irreverentes e revoltados.
Os diversos comboios espirituais continuavam a trazer entidades recolhidas, as mais
difceis, endurecidas, sintonizadas com as malhas da ignorncia, para as quais nunca
fizera sentido a mais simples advertncia a respeito de suas transformaes morais.
Espritos que carregavam neles as marcas dos prprios equvocos, e as caractersticas
fludicas daqueles que j no poderiam mais permanecer junto dos encarnados, nos
processos de renovao da humanidade.
Por todas as maneiras e formas, caminhos e mdias, a palavra esclarecedora que
convocava ao trabalho da ltima hora fora entoada e continuava s-lo. No entanto, mais
do que entend-la como algo srio, a maioria a ridicularizava, descrente das coisas
elevadas do Esprito pelo entorpecimento de suas almas, acostumadas ao intenso gozo
das coisas da matria. Escutando as palavras de sacerdotes, pastores, monges,
religiosos de todos os tipos, boa parte deles mais interessada nos bens materiais de seus
fiis, os diversos seguidores de religies se deixavam afastar da essncia dos contedos
profundos encontrados nas palavras de Jesus, reduzindo a religio ao formalismo social e
prtica interessada na soluo de problemas materiais.
Sem maior profundidade de anlise, a maioria descrita simplesmente ou a praticavam de
maneira superficial ou mstica, buscando soluo para problemas que eles prprios
haviam engendrado.
As portas da Arca j estavam em adiantado estgio de fechamento, de maneira que
muitos estariam impedidos de nela penetrar. E diferentemente do que falavam as antigas
escrituras, j no se tratava mais de um navio de madeira. Agora, a verdadeira Arca era o
prprio Planeta, e os que se candidatassem a nela permanecer, deveriam demonstrar a
disposio atravs da mudana de suas vibraes pela alterao dos interesses
imediatos e pela renovao de condutas.
Dores e dificuldades em avalanche aterradora surpreenderiam os gozadores e
preguiosos que, ento, correriam a todas as igrejas com promessas de ltima hora e
oraes desesperadas, todas elas insinceras e motivadas, apenas, pelo temor.
Perceberiam, no entanto, que as portas da grande Arca Terrena j no mais estariam
abertas para esse arrependimento improvisado, sem base na modificao sincera e na
adeso do esprito a novos valores.
Tragadas pelas circunstncias, tm sido milhes de almas retiradas das zonas umbralinas
e do seio dos prprios encarnados, aquelas sobre cuja fronte se encontra a marca da
indiferena, do atraso, da inadequao para a nova ordem.

E era triste de se ver o oceano humano deslocando-se em massa de um lado para o

outro, ora fugindo do calor ora do congelamento, suplicando um pouco de gua ou se
agarrando com o propsito de se aquecerem.
Nada disso, no entanto, alterava o estado mental de cada um, j que suas vibraes,
hipnotizadas pela constante indiferena para com a elevao e a melhoria de
sentimentos, fazia deles algozes uns dos outros. Verdadeiras feras que se mordiam, se
violentavam, estabeleciam domnios pela agressividade com que defendiam seus limites,
demonstrando que, no importava onde estivessem, seriam sempre os mesmos.
Nada de arrependimento, nenhum impulso de humilhao diante das prprias culpas.
Somente revolta, blasfmia e maldades espalhadas por todos os lados.
Jernimo e Adelino, enviados de Bezerra de Menezes, continuariam no aprendizado e na
avaliao de alguns casos, para que tais ensinamentos pudessem alertar os vivos a
respeito do que os aguarda nos testemunhos da existncia, preparando-os para o
processo seletivo que j est em andamento h muitas dcadas e que se acelera ainda
mais nos momentos presentes.

10 PEIXOTO, O MATERIALISTA

Lucas, 16, 1-13

E dizia tambm aos seus discpulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um
mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus bens.
2 E ele, chamando-o, disse-lhe: Que isto que ouo de ti? D contas da tua
mordomia, porque j no poders ser mais meu mordomo.
3 E o mordomo disse consigo: Que farei, pois que o meu senhor me tira a
mordomia? Cavar, no posso; de mendigar, tenho vergonha.
4 Eu sei o que hei de fazer, para que, quando for desapossado da mordomia, me
recebam em suas casas.
5 E, chamando a si cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro:
Quanto deves ao meu senhor?
6 E ele respondeu: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Toma a tua obrigao, e
assentando-te j, escreve cinquenta.
7 Disse depois a outro: E tu, quanto deves? E ele respondeu: Cem alqueres de
trigo. E disse-lhe: Toma a tua obrigao, e escreve oitenta.
8 E louvou aquele senhor o injusto mordomo por haver procedido prudentemente,
porque os filhos deste mundo so mais prudentes na sua gerao do que os filhos
da luz.
9 E eu vos digo: Granjeai amigos com as riquezas da injustia; para que, quando
estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernculos eternos.
10 Quem fiel no mnimo, tambm fiel no muito; quem injusto no mnimo,
tambm injusto no muito.
11 Pois, se nas riquezas injustas no fostes fiis, quem vos confiar as
verdadeiras?
12 E, se no alheio no fostes fiis, quem vos dar o que vosso?
13 Nenhum servo pode servir a dois senhores; porque, ou h de odiar um e amar o
outro, ou se h de chegar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a
Mamom.
Quem visse aquele homem de aparncia respeitvel, abeirando-se dos sessenta anos, o
tomaria como a expresso do bom senso e do equilbrio espiritual. Conhecedor da
doutrina esprita h mais de trs dcadas, trabalhava no ncleo religioso conduzido por
Ribeiro, como mdium, quase pelo mesmo tempo. A postura segura, o falar pausado e o
semblante austero impressionavam os circundantes que, mais do que a qualquer outro,
prestavam-lhe especial ateno s palavras e opinies.
Peixoto, entretanto, no correspondia no ntimo ao que a superfcie das aparncias
indicavam.
Jamais estivera completamente integrado aos planos espirituais superiores na execuo
da Vontade Divina atravs do veculo medinico.
Era das pessoas, como milhares h por a, que julgava que a vida era um conjunto de
compartimentos isolados uns dos outros, de cuja reunio se compunha o conjunto, como
um joguinho de peas de montar.

Por isso, no via o trabalho de elevao espiritual como algo a ser exercitado em todas as
horas de seu dia, nos lugares onde estivessem e com todas as pessoas com quem
convivesse.
Interessado nos ganhos materiais e viciado pela satisfao do conforto que buscara,
inicialmente para si e mais tarde para a prole. Peixoto acreditava que a hora de ser
mdium era aquela especificada nas previses do trabalho espiritual da instituio dirigida
por Ribeiro e Jurandir.
Fora do Centro, pautava seu comportamento segundo os interesses imediatos, atrelados
aos ganhos e conquistas que tanto o envaideciam como homem bem sucedido.
Apresentava-se com esmero e apuro, cuidando da aparncia porque sabia que o mundo
valorizava o exterior acima de tudo e, com uma boa figura, conseguiria bons
relacionamentos.
Nas atividades comerciais e negociais onde se desenvolvia. Peixoto primava pela
astuciosa inteligncia, sabendo calcular as perdas e os ganhos da transao com rapidez
de uma mquina moderna, conseguindo tirar de seus negcios lauta fatia de lucros que
no corresponderiam, to somente, ao justo quinho que lhe caberia.
Peixoto, no entanto, no trazia nenhuma preocupao de conscincia, uma vez que,
apesar do cristianismo esprita em cujo barco se metera h tantos anos, partilhava da
convico de que o centro esprita era o centro e o mundo era o mundo.
- A gente no nasceu no centro esprita. A gente vai l para ajudar os espritos, para
receb-los como mdiuns, pra fazer a nossa parte de caridade, cumprindo nossa
obrigao. No entanto, depois, a gente tem de voltar para casa, onde nos esperam as
tarefas do abastecimento, as necessidades do vesturio, a conta de gua, de luz, de
telefone, os vazamentos do encanamento, o gs, a gasolina do automvel, os bancos que
cobram, tudo isso precisa ser enfrentado e no sero os espritos que vo pagar nossas
contas argumentava ele consigo mesmo, repetindo esses conceitos boca pequena,
sempre que algum interessado em esclarecimentos se acercava dele trazendo a
discusso religiosa para o terreno da sobrevivncia, no eterno conflito entre os
ensinamentos do Evangelho e as ambies na vida pessoal.
O mentor espiritual da instituio, Ribeiro, bem conhecia os modos estranhos de Peixoto,
mas, sem desejar pressionar o velho cooperador, observava o pouco desenvolvimento de
suas faculdades medinicas, sempre predispostas apenas a um tipo de uso, aquele que
favorecia a comunicao de entidades infelizes, espritos agressivos, entidades
desencarnadas ainda muito presas matria e aos bens do mundo.
Parecia que os dirigentes invisveis tentavam auxiliar Peixoto a despertar para as
responsabilidades mais profundas do viver, colocando ao seu redor entidades
sintonizadas a interesses iguais aos dele ou, como acontecia muitas vezes, permitindo
que os Espritos que se imantavam ao mdium durante seus trabalhos dirios trouxessem
sua palavra atravs daquele mesmo indivduo que obsediavam.
Nada, no entanto, parecia fazer Peixoto modificar seu carter infantil para as coisas do
esprito.
s reunies medinicas, comparecia com sincero desejo de entregar-se ao trabalho do
bem, orando, pedindo a Deus e aos seus mentores espirituais que se valessem dele para
o amparo aos irmos invisveis mais necessitados. Ele, porm, no conseguia aumentar o
teor de vibraes por estar mental e emocionalmente viciado nos compromissos inferiores
dos ganhos e dos interesses pessoais.
Inmeras vezes, suas oraes mais secretas eram splicas aos Espritos para que seus
negcios fossem bem sucedidos ou para que os planos de investimentos que fazia
conseguissem o sucesso almejado.
Assim, logo que se acercaram de Peixoto para o incio da avaliao, Jernimo e Adelino o
encontraram em seu gabinete de trabalhos dirios, em meio a contratos e ttulos,

queimando os neurnios para solucionar a difcil situao financeira na qual se

encontrava comprometido.
Precisava fazer frente a um problema financeiro decorrente de um malsucedido
investimento. Como Peixoto no se mantinha vigilante o tempo todo, as protees
espirituais dos mentores amigos no lhe podiam ser eficientes fora dos estreitos limites do
horrio de trabalho espiritual na instituio esprita que frequentava.
Fora do centro, o esperavam as entidades inferiores em sintonia com suas volpias
lucrativas, tanto quanto os seus adversrios que, conhecendo-lhe o carter tbio e
interesseiro, conspiravam para lev-lo misria, recolhendo o efeito doloroso dos
inmeros ganhos ilcitos conseguidos sobre a ingenuidade ou a menor astcia de outros
homens, prejudicados em seus interesses econmicos e empobrecidos pelas perdas que
sofreram.
Espritos que se indignavam com a conduta de Peixoto ao ferir ou tomar o patrimnio e as
esperanas de outros se irmanavam para fazerem-no perder tudo o que conseguira
amealhar valendo-se dessa perigosa estratgia negocial.
E como Peixoto era fcil de ser estimulado aos vos ambiciosos, haviam se unido tais
entidades para criar em seus pensamentos as iluses vantajosas de lucros exorbitantes
em negcio aparentemente sem riscos, mas que, em verdade, corresponderiam a um
profundo em suas finanas, aproximando-o da definitiva runa.
As alteraes do cenrio econmico, as modificaes do panorama favorvel, a
supresso de facilidades financeiras com o fim de incentivos oficiais combinaram
repentinamente para que o empresrio se visse, da noite para a manh, transformado em
um devedor com dificuldades para saldar o montante dos prejuzos.
Peixoto conhecia todo aquele cenrio trevoso e, por isso, estava envolto em papis,
buscando organizar uma nova estratgia para sair do apuro.
- No posso parecer desesperado pensava ele consigo mesmo. Nada pode
transparecer que estou nesta situao porque, se isso for descoberto, ningum ser
capaz de me emprestar. Preciso captar recursos urgentemente, sem os quais a falncia
ser inexorvel.
Acompanhando seus pensamentos, Jernimo e Adelino observavam, como aprendizes da
escola da vida, o mecanismo de comportamento que os homens utilizam para, com a
desculpa da necessidade, mais e mais se afundarem no pntano dos compromissos
morais.
- Vou falar com Vieira. Ele muito bem relacionado e me deve alguns favores. Afinal, eu o
levei ao centro esprita quando estava com problemas. Depois que melhorou, o safado
nunca mais apareceu, mas, como sempre me diz, tem uma dvida comigo. Quem sabe
no est na hora de me honrar, pagando-me o favor que lhe fiz. Isso mesmo... vou visitlo. Certamente saber me encaminhar s fontes de dinheiro que tanto necessito, isso se
ele prprio no estiver disposto a me ajudar, devolvendo-me a gentileza. Ah! Tenho
tambm o Alceu. Sei que ele est passando por problemas familiares com a iminente
separao da esposa. Cheio de dinheiro a no ter mais onde guardar, est numa disputa
financeira com a mulher que o deseja ver infelicitado com a perda da metade do seu
patrimnio num processo de separao judicial. Ele me havia pedido um conselho e,
nessa circunstncia, ser muito interessante que eu o leve pessoalmente aos trabalhos
no centro esprita. Desse jeito, receber o apoio dos amigos invisveis que o atendero
em suas necessidades, vai ficar me devendo um favor e, grato por lhe ter prestado
solidariedade, certamente se inclinar a me auxiliar neste transe difcil.
Em nenhum momento se observava nele a percepo da conscincia que lhe falava da
impropriedade de negociar com as coisas de Deus. Nem o que aprendera no Cristianismo
Esprita era suficiente para frear-lhe os impulsos mercantilistas de mesclar Jesus com as
vantagens do mundo. Vendo o seu estado de desequilbrio, Jernimo, apoiado pelo amigo
Adelino, aproximou-se do mdium invigilante e, impondo-lhe as mos sobre a fronte,

transmitiu-lhe uma carga de energias calmantes ao mesmo tempo em que Adelino lhe
falava, suavemente, ao ouvido espiritual aguado:
- Peixoto, por que voc no ora, meu filho?
A energia de Jernimo somada intuio de Adelino recaram sobre o pobre homem
como luz que se projeta no abismo. Envolvido por tais eflvios, Peixoto recostou-se na
cadeira, como que tocado por uma ideia diferente, que lhe surgisse de dentro de si
mesmo. Parecia que ele prprio estava pensando.
- Orar... Orar... repetindo para si mesmo a intuio recebida, sem imaginar que se
tratava, em verdade, da sugesto nascida de amigos invisveis, que tentavam alert-lo
amorosamente para que procurasse outras maneiras de agir.
Ao mesmo tempo, entidades inferiores que se colavam ao seu psiquismo, envolvendo-o, e
que no percebiam a intercesso superior, notando o pensamento diferente a brotar de
seu crebro, alvoroaram-se no intuito de desacreditar a sugesto do Bem.
- Que orao que nada. Se orao resolvesse, voc no estaria nessa situao. Afinal,
no voc que vai ao tal centro esprita duas vezes por semana orar? E onde estavam os
seus anjos que no o alertaram sobre os perigos do negcio nem impediram que voc
concretizasse to estaparfdios investimentos? Deixe de besteiras, homem. Voc mesmo
fala que reza no centro esprita e negcio no mundo. Deus no vai fazer chover
dinheiro na sua conta como fez cair o Manah do cu para os hebreus no deserto...
Eram pedradas vibratrias que repercutiam na acstica de Peixoto, combatendo em sua
mente invigilante as sugestes amorosas do Bem.
- Deus o mais rico de todos os banqueiros, Peixoto continuava falando Adelino. Por
que no recorrer sua ajuda, ao seu conselho sbio? No que o dinheiro que voc
necessita venha a surgir sua frente. No entanto, a ajuda divina chegar por outros
caminhos. Dando-lhe foras para no errar mais, amparando seus esforos para diminuir
os prejuzos, ajudando-o a sanar suas finanas sem causar maiores danos aos outros...
As advertncias espirituais traziam-lhe a noo da responsabilidade de quem administra
um patrimnio divino e que, por isso, precisa despertar para o mundo da Verdade. Chega
sempre o dia em que as iluses acabam, os sonhos quebram os espelhos da mentira e
cada um deve aprender a crescer por si prprio. E essa era a inteno dos dois amigos
espirituais, notadamente por ser ele conhecedor das leis espirituais e sabedor dos
compromissos negativos que a malversao de bens e recursos produz na vida de quem
assim se permite viver.
Nada do que Adelino sugeria, entretanto, era o que Peixoto estava buscando encontrar.
- Voc precisa mesmo de um amigo que o ajude com dinheiro. E se essa tal
mediunidade serve pra alguma coisa mesmo, meu amigo, pra voc aproveitar a mar
favorvel e ajudar quem poder lhe ajudar. Essa a lei da vida. Afinal, no foi um santo
que disse que era DANDO QUE SE RECEBIA?
A ao das entidades inferiores reforava em Peixoto os hbitos de negociante, que
carregava no esprito o constante interesse de obter alguma vantagem de tudo o que
fazia. Mesmo suas amizades espritas e suas conversas sobre a doutrina com certas
pessoas era movida pelos possveis ganhos e ligaes favorveis que construiria para si
mesmo.
- Afinal, ningum conhece o dia de amanh, no ? E tem sempre algum amigo rico que
poder ficar impressionado com minha capacidade medinica e, assim, me facilitar com
uma aproximao positiva. Alis, j consegui vender muita casa pra gente que levei ao
centro esprita e que, desde ento, passou a acreditar nos bons fludos que me envolvem
e na proteo que, certamente, possuo era esta a resposta mental que Peixoto dava a
esse conflito de ideias que, entre o Bem e o Mal, procuravam salv-lo de maiores
desgraas ou, ao contrrio, tentavam acelerar a sua queda e a sua perdio definitivas.
Jernimo e Adelino se afastaram, conformados com a ausncia de afinidade entre o
mdium e os bons conselhos e, assim, retomaram a observao de um Peixoto que,

dando espao aos seus velhos mtodos, incorpora a mediunidade aos seus planos
estratgicos usando-a para se fazer importante a outros ricos, em busca de vantagens na
ciranda dos interesses materiais.
O mdium faria tudo de maneira muito sutil, delicada e sem a aparncia de negcios.
Ganharia a confiana de Alceu, demonstrando-lhe solidariedade e preocupao para, logo
mais, poder contar com a solidariedade do amigo rico. Ningum poderia acus-lo de
nada. Tudo seria uma troca interessante para ambos.
No percebia, o pobre homem, que a responsabilidade medinica estava na dependncia
de outros homens conhecerem ou no suas verdadeiras intenes.
Espritos de todos os tipos estavam a par de seus planos e, tanto para piorar-lhe a
situao quanto para tentar ajud-lo a no cair nesses patamares inferiores,
desdobravam-se para influenci-lo.
Por fim, colocando uma pedra sobre os pruridos virtuosos que se levantavam para tentar
acord-lo, disse para si mesmo:
- isso a, sim. No so os espritos que pagam as minhas contas. Sou eu prprio.
Ademais, que mal h em se fazerem amigos? E que esses amigos sejam ricos? Estarei,
isso sim, fazendo a caridade de encaminhar Alceu ao centro esprita, para que receba uns
passes, uma palavra de esclarecimento e se fortalea moralmente. No isso que a
gente aprende no Evangelho? E quanto a Vieira, este j est cevado. Certamente haver
de me ajudar com algum polpudo cheque. Depois de resolver o meu problema
depositando em minha conta, pagarei o amigo em algum agosto... a gosto de Deus...
Afinal, o safado foi ajudado pelos espritos e nunca devolveu a ajuda que recebeu. Agora
chegou o momento apropriado de restituir algo do muito que j se beneficiou... H! H!
H!
Pobre Peixoto, que no sabia a quem servir... Se a Deus ou se a Mamon, nem se
recordava de que precisaria prestar contas ao Senhor quando de sua volta. Nem se via
como um mordomo a quem as contas seriam pedidas. Esquecia-se de que o Dono da
Casa voltaria e o surpreenderia naquele comprometedor estado de alma.
Deixando o mdium entregue a si mesmo, envolto pela chusma de entidades vingadoras,
Jernimo e Adelino demandaram visitar a outra irm que lhes competia encontrar para os
estudos que vinham realizando.

11 GERALDA

Depois de terem-se surpeendido com as vibraes de Peixoto, que lhes forneceu amplo
material para estudos e meditaes, foi a vez de os dois visitadores espirituais acercaremse de Geralda, trabalhadora da casa esprita que, em verdade, possua pouca noo dos
deveres espirituais e afetivos diante das coisas de Deus.
No era trabalhadora da mediunidade ostensiva, mas servia em diversas reas da
instituio como voluntria para os trabalhos gerais e para algumas reunies medinicas
como doadora de energias. Jovem e bem disposta, carregava bem escondidos diversas
emocionais.
Diferentemente de Peixoto, Geralda no tinha preocupaes com dinheiro, investimentos
e influncias materiais sobre seus amigos.
Iludida com o mundo, acreditava que poderia conciliar os dois estilos de vida, vivendo
com os ps em duas canoas.
Dentro do Centro Esprita, sua conduta parecia a de uma pessoa normal, realizando as
tarefas que lhe cabiam. No entanto, numa singela anlise de seu padro mental e
vibratrio, os trabalhadores do mundo invisvel identificavam com muita facilidade suas
preocupaes reais, totalmente vinculadas s aparncias do mundo. Seus pensamentos
demonstravam seu apego beleza fsica, s roupas e berloques que lhe serviam de
ornamentos provocadores, estando sempre voltados para a sua figura, como ela mesma
gostava de se qualificar, imaginando que o mundo era um palco no qual todas as pessoas
se apresentavam ostentando a melhor aparncia com a qual conseguiria se fazer notar e
ser admirada pelos outros, o que a fazia escolher roupas e posturas adequadas a
ressaltarem as suas qualidades fsicas de maneira mais chamativa.
Geralda se esmerava em combinaes de roupas, em trejeitos estudados, em observar
as outras pessoas e estabelecer julgamentos fulminantes sobre suas potenciais
concorrentes, j que olhava para as outras mulheres como suas opositoras.
Disciplinada nas aparncia, jamais comentava essas ideias pessoais no interior da
instituio, apesar de trazer a alma contaminada, como a de Peixoto, por sua ligao com
as coisas de Mamon, preferindo-as em lugar de se vincular aos modos simples ensinados
pelo Evangelho de Jesus.
Visitando sua casa, Jernimo e Adelino puderam acompanhar suas rotinas e visualizar
seus pensamentos mais secretos.
- Hoje dia de reunio. Ser que o Alosio estar l? Ah! Que pedao de rapaz. Disseram
que noivo seguia pensando Geralda, consigo prpria, sem imaginar que estava sendo
estudada por amigos espirituais Que me importa isso? Quanta gente no mudou de
ideia na ltima hora, no mesmo, Geralda? No posso perder a oportunidade de me
mostrar um pouquinho para o olhar curioso do pretendido. Homem sempre homem...
Jernimo e Adelino se entreolhavam, compreendendo num relance quais eram as
intenes mais profundas da trabalhadora de Jesus.
Procurando ajud-la na modificao de seus pensamentos, Adelino acercou-se e
cochichou em seus ouvidos espirituais:
- Geralda, preciso elevar o pensamento e purificar nossas intenes. Alosio um
trabalhador dedicado que est lutando contra suas prprias fraquezas e emoes
desajustadas. No adequado que voc se torne pedra de tropeo no caminho de nosso
irmo.
Recebendo o impacto daquelas palavras de alerta, ao invs de assimil-las como deveria
ou seria adequado supor, Geralda logo emendou:
- , s tenho que tomar cuidado com o Sr. Jurandir. O homem vive me observando e j
me chamou a ateno duas vezes, apontando minhas roupas como inadequadas para o

trabalho. Est me marcando e, por isso, no posso dar moleza. O homem velho, mas
tem um olho que s ele. Fiscaliza tudo. Tenho que continuar tecendo minha teiazinha
para atrair o pedao. Sei que Alosio gosta de pernas... j o vi observando, com seus
olhares compridos, vrias moas que chegam para a reunio... hoje, darei um jeito de
conferir o interesse dele pelas minhas. Vou usar um vestido comprido, mas vou dar um
jeito de subi-lo um pouco para ver at onde ele se controla. S tenho que tomar cuidado
com o Sr. Jurandir.
De nada adiantaram as advertncias dos amigos invisveis que desejavam renovar-lhe os
pensamentos, soprando um pouco de respeito e responsabilidade em sua conscincia
doidivanas.
Geralda no assimilava nada que contrariasse a sua inteno de encontrar um
companheiro, j que sua dor mais aguda era a de todas as suas amigas terem
conseguido constituir famlia junto de companheiros enquanto que ela, solteira, amargava
o ttulo de encalhada, estando na ltima posio na fila do altar, o que feria seu orgulho
de mulher, alm de aumentar a inveja da felicidade afetiva dos outros.
No imaginava que sua situao era acompanhada de perto, no apenas por Jernimo e
Adelino, mas, igualmente, por diversos espritos que, em outra existncia, haviam sido
afetivamente ludibriados pela conduta traioeira e falsa da moa.
Astuta cultivadora do prazer, a hoje trabalhadora esprita havia sido perversa comerciante
das emoes a servio de antiga corte espanhola do sculo XVIII, arrebatando os homens
para obter de informaes importantes ou, simplesmente, para esbanjar sua beleza sobre
a das outras mulheres, o que lhe garantiria a vitria na competio pelos melhores
partidos de seu tempo, da melhor forma que o dio das mulheres de seu ambiente social.
Semeando sua trajetria com espinhos e lgrimas, dios e destruies, granjeou
incalculvel nmero de perseguidores e, premida pelo avantajado volume de dbitos,
solicitara uma nova chance de regressar ao mundo atravs do renascimento em
condies de resgatar seus antigos equvocos. Requereu a nova experincia para que
fosse fustigada pela beleza fsica e resistisse s tentaes de mergulhar nas mesmas
condutas perigosas do passado. Agora seria chamada disciplina afetiva atravs da
renncia vida familiar, a mesma que no soube respeitar e proteger em decorrncia dos
inmeros casamentos que arruinou no passado.
Renascera com o compromisso do isolamento afetivo, mas, sem recordar-se dos
verdadeiros motivos, se revoltava por no conseguir companheiro sincero, precisando
defender-se contra os muitos que desejavam us-la sexualmente, aproveitando-se de seu
corpo bem torneado.
Sua solido tinha razes no passado, mas tambm sofria o assdio psquico das almas
que haviam sido prejudicadas por ela, que se empenhavam no afastamento dos possveis
candidatos ao matrimnio.
Pelo mesmo motivo, tais entidades procuravam estimular os interesses masculinos,
tocando-lhes a tecla do prazer e do desejo, insinuando em seus pensamentos a ideia de
se aproveitarem da beleza fsica da jovem, frustrando-lhe o sonho da unio.
Candidatos a amantes havia por todo o lado. Mas voluntrios para o casamento, nenhum.
Ao saber que Alosio era noivo, seu interesse se acendeu, porque isso indicava que se
tratava de um rapaz disposto a assumir o relacionamento com o desejo de casamento.
Mas o que era pior em Geralda, na viso dos amigos espirituais, era o fato de que ela no
estava aproveitando as lies espirituais que escutava, para melhorar-se nem para
aperfeioar a qualidade de sua doao no trabalho do Bem, atravs dos quais auxiliaria
os perseguidores com seus bons exemplos e os evangelizaria para que abdicassem do
desejo de vingana.
Tanto ela se transformaria quanto ajudaria seus inimigos a modificarem seus intentos
vingadores.

No obstante tais condies favorveis, a jovem malbaratava sucessivas oportunidades,

perdida em pensamentos inadequados que faziam ainda mais fortes o antagonismo e o
desejo de revide de seus perseguidores.
Geralda no se alterava pelos padres do Evangelho. Andava com amigas levianas a
quem criticava pelas costas logo depois de v-las distantes, no intuito de denegrir toda e
qualquer mulher a quem continuava vendo como adversrias. Odiava a concorrncia e via
em cada uma um perigo em potencial.
Sua alma, infelizmente, era um poo de podrido em pensamentos e sentimentos,
totalmente distanciada das realidades sinceras do trabalho do Bem.
Apesar disso, imaginava-se muito bem escondida e camuflada na conduta aparentemente
sria que mantinha nas horas dedicadas ao trabalho do Cristo no interior da instituio
religiosa.
Fora dela, seguia espancando seus irmos de humanidade, acreditando que o patro
jamais chegaria e nunca lhe pediria contas.
Jernimo e Adelino permaneceram com ela durante todas as horas que antecediam a sua
chegada ao centro esprita. Geralda pensava, como fazem muitos trabalhadores
despreparados, que estaria realmente a servio do Bem somente quando chegasse ao
Centro Esprita para a reunio da noite. Por isso, nenhuma orao, nenhum preparo
prvio para as tarefas que a esperavam, nenhum esforo de se sintonizar com os amigos
espirituais que, certamente, se acercariam dela, como doadora de fludos, bem antes do
incio da tarefa.
Por sua invigilncia, no foi possvel aos amigos espirituais proteg-la do assdio
volumoso de entidades inferiores que a envolviam, manipulando suas iluses e
infundindo-lhe ainda mais fogo na excitao da conquista do rapaz comprometido.
Seu pensamento vagava ao lu, sempre ao sabor das imagens mentais que as entidades
perseguidoras projetavam, fustigando a sua carncia afetiva com as promessas da
ventura conjugal.
Geralda viajava na esperana de felicidade ao lado de um prncipe, sem atentar para as
responsabilidades de equilbrio e perseverana no Bem.
Chegava ao centro esprita como uma obsidiada comum, inconsciente de que era to ou
mais necessitada do que as pessoas que recorriam s oraes da instituio, ou do que
as prprias entidades que a acompanhavam e, l mesmo, seriam ajudadas.
Ribeiro conhecia seus problemas pessoais em decorrncia de sua histria de vida, e das
caractersticas de sua personalidade esvoaante e sonhadora e de novo, como Dirigente
Espiritual, compreendia seus motivos e tentava ajud-la. No entanto, no possua maneira
mais eficaz de despert-la do que permitir que ela escutasse esses mesmos espritos que
a perseguiam, que, usando da boca de outros mdiuns, poderiam dar testemunhos vivos
para o seu aprendizado pessoal.
Sentir as sensaes desagradveis que a acompanhavam bem como escutar as
acusaes diretas e saber que tais espritos se afinizavam com suas condutas poderia ser
a vacina que promoveria a sua melhora.
Ribeiro tambm sabia que, no seu grau de desequilbrio, Geralda caminhava
perigosamente no rumo do desajuste e da fuga do dever, o que redundaria no seu natural
afastamento dos trabalhos espirituais, a no ser que aceitasse permanecer como doente
em tratamento, afastada das tarefas diretas da instituio at que se reencontrasse,
modificando o padro de seus pensamentos e intenes.
Ribeiro jogava as ltimas cartadas no caso Geralda, procurando trazer a pobre moa
realidade para favorecer-lhe a recuperao do discernimento. Quem sabe, mais tarde,
com o amparo do mundo espiritual e depois de afastadas as entidades perseguidoras,
empregando renncia e resignao humildes, conseguisse angariar mrito adequado
constituio de uma famlia ao lado de um amor de verdade.

Por enquanto, esse direito ainda no havia sido conquistado, porque a Geralda de hoje
era muito pouco diferente da Isabel que havia sido na Espanha do sculo XVIII.
Geralda chegou ao centro esprita sem imaginar que todos os espritos amigos sabiam de
seus planos ardilosos visando os objetivos destruidores da felicidade alheia, tendo
tentado disfarar suas intenes sob roupas discretas.
Estava pronta para o jogo, esperando a hora de comear a dar as cartas.
No tardou para que o horrio se fizesse adequado ao incio dos avisos, enquanto a
pobre moa se inquietava com a ausncia do bom partido que ainda no havia chegado.
Os avisos prosseguiam e nada de Alosio aparecer.
Desculpando-se com a necessidade de ir ao toalete, Geralda saiu de seu lugar para
conferir melhor os que estavam sentados no salo pblico da instituio.
Depois da palestra da noite, os trabalhadores se encaminhariam s tarefas diversas
dispersando-se o pblico, cada qual em direo s classes de estudo ou ao servio do
passe magntico.
- Onde ser que est o meu querido? pensava, agoniada. No pode fazer isso comigo.
Eu me arrumei toda para ele. No poderei ficar sem encontr-lo hoje. Ai, meu Deus, me
ajude... Traga o Alosio at mim...
O tempo, no entanto, passava e o rapaz no aparecia. Geralda se irritava por dentro, mas
sem perder a boa postura do lado de fora. Regressou a lugar costumeiro e tentou
acalmar-se, apesar de estar sempre de olho na porta de entrada do salo, fiscalizando
cada um que chegava.
Poucos instantes antes de fecharem a porta de entrada, como costumava acontecer nas
noites de trabalhos pblicos, a aflio de Geralda se dissipou e um brilho estelar brotou
de seus olhos.
porta do salo, finalmente, chegara o objeto de seu ardente desejo.
Alosio se posicionara na entrada para a alegria da emocionada pretendente.
Geralda teve um sobressalto que, a custo, conseguiu conter.
Seu corao disparou, suas mos comearam a suar, sua respirao se tornou mais
ofegante, e todo o seu organismo reagia como uma mquina pronta para entrar em ao.
Os espritos amigos que a tudo acompanhavam, mantinham-se a postos para ajudar em
seu equilbrio emocional e vibratrio, j que estas emoes descontroladas poderiam ser
muito prejudiciais ao andamento do tratamento fludico que lhe era dispensado.
Adelino e Jernimo se somaram equipe de trabalhadores espirituais naquela noite,
acomodando o grande contingente de espritos infelizes e revoltados que acompanhavam
a jovem.
Geralda, no entanto, nem de longe sonhava com o trabalho que estava dando aos seus
protetores e aos servidores da casa. S pensava em seu desejo de conquista, habilmente
ocultado dos olhares dos vivos, mas cinematograficamente estampado aos olhares dos
mortos.
Ribeiro se aproximou dos outros servidores invisveis da casa que estavam se ocupando
dela e avisou:
- Irmos, estejam atentos, porque o choque maior vai acontecer daqui a alguns instantes.
Mantenham-se atentos para que o desequilbrio de Geralda possa ser contido de forma
eficiente e sem maiores danos nervosos.
Adelino e Jernimo trocaram olhares indagadores, advertidos pela palavra prudente do
diretor espiritual do grupamento e elevaram-se em preces para que suas energias se
mesclassem tambm s dos demais servidores devotados da casa esprita.
Geralda, at aquele momento, era tomada pela emoo do reencontro com o ser
cobiado, da iluso de conquist-lo, da saudade reprimida, do desejo de mulher.
Mal sabia ela, no entanto, que Ribeiro, buscando o tratamento de choque to
indispensvel em casos como esses e visando sua recuperao atravs da dor moral que
desperta a alma, trabalhara no sentido de que, naquela noite, Alosio comparecesse ao

centro esprita acompanhado, pela primeira vez, da noiva Mrcia, moa de grande beleza
e simpatia, rival muito superior prpria Geralda.
Alosio se mantinha porta, aguardando a chegada da noiva, que havia se atrasado nas
providncias de desligar o telefone celular que carregava normalmente em sua bolsa.
Foi somente a que, abrindo passagem com cavalheiresco gesto, Alosio permitiu que
Mrcia penetrasse o salo, endereando-se ambos para cadeiras vazias que se
encontravam mais ao fundo, de onde poderiam escutar a palestra da noite.
Num timo , Geralda se viu fulminada pela realidade.
Suas esperanas estavam em choque, atingidas pelo duro golpe e transformadas numa
mescla de dio e inveja, carregando todo o seu potencial destrutivo numa saraivada de
maus pensamentos, improprios mentais, exortaes chulas, promessas de vingana,
num terrvel descontrole prprio de quem, vivendo na superfcie de si mesma, ainda no
se habilitara para as lutas reais do novo mundo contra o velho.
As tormentas vibratrias repercutiam sua volta como uma tempestade eltrica que as
entidades amigas, a muito custo, conseguiam neutralizar, procurando diminuir os danos
prpria mdium e delicada tessitura de sua sensibilidade.
Geralda no sabia se odiava o rapaz ou a moa, ou os dois ao mesmo tempo. Se desistia
da aventura de conquista pelo balde de gua fria que recebera ou se, estimulado por ele,
ainda mais se obstinava na luta, como desafio para seu ego feminino. Destruir a noiva,
tomar-lhe o rapaz, caluni-la anonimamente, inventar mentiras a seu respeito, fazer-se de
amiga para penetrar-lhe a intimidade e recolher informaes para melhor planejar seus
futuros passos, tudo isso passava pela cabea da infeliz mulher.
Sabia-se em desvantagem diante de Mrcia. Mas isso s aumentava o desafio de
conseguir frustrar aquele relacionamento, provocando o interesse de Alosio, mesmo que
para isso usasse os instrumentos de seduo que ela to bem conhecia, por j fazerem
parte de sua personalidade de outras vidas.
Todas estas ideias eram a matriaprima de suas cogitaes desesperadas.
E numa mistura de raiva e decepo, frustrao e tristeza, humilhao e cansao,
Geralda entregou-se s lgrimas enquanto o palestrante falava sobre o tema da noite.
Chorou em silncio durante boa parte da exortao da Boa Nova.
Terminada a reunio, Alosio, a noiva e os demais frequentadores saram em silncio,
permanecendo no recinto, apenas os trabalhadores do servio medinico.
Observando-lhe o estado abalado, Jurandir, o dirigente encarnado da instituio, acercouse dela perguntando se estava em condies de ser til naquela noite.
Foi quando, demonstrando todo o despreparo para encarar a si mesma diante das
indispensveis transformaes, continuando a preocupar-se apenas com as aparncias,
saiu-se com esta:
- No se preocupe comigo, Sr. Jurandir. Emocionei-me muito com as palavras do orador
da noite, que me tocaram profundamente a alma!
Mal supunha o dirigente, que Geralda no sabia dizer nem mesmo qual havia sido o tema
da palestra.

12 DVIDAS E ORIENTAES

Regressando-se aos trabalhos espirituais que se realizavam na casa esprita, horas

depois que todos os seus membros encarnados se haviam retirado, encontravam-se
reunidos Ribeiro, os vinte quatro encarnados afastados temporariamente de seus corpos,
entre os quais Jurandir, os mdiuns conscientes do trabalho de amparo aos inmeros
necessitados da alma, alm de Jernimo e Adelino. Estes ltimos, atendendo ao pedido
de Ribeiro, teciam observaes sobre o aprendizado obtido na convivncia com aqueles
que haviam sido visitados.
Tocando o assunto diretamente, Ribeiro indagou, amistoso:
- E ento, meus amigos, puderam ter, nestas rpidas visitas, uma plida ideia dos
problemas gerais que temos de contornar todos os dias?
- Sim, Ribeiro, as surpresas foram muito educativas respondeu Adelino, falando em
nome do amigo e companheiro de visitao, Jernimo.
- Muitos podem pensar que a maior carga de trabalhos de uma igreja qualquer esteja no
atendimento dos desajustados que lhe busquem o amparo, dos famintos que lhe batem
porta, dos enfermos fsicos ou morais que chegam em desespero, dos homens sem f
que querem resolver seus problemas com os favores divinos. Tudo isso matria-prima
da casa de Deus, naturalmente aberta para servir de entreposto de Esperana e escola
do Esprito, ensinando as criaturas como fazer para superar os problemas originados nas
tristes teias da iluso dos sentidos, das ambies desmedidas, das vaidades sem
controle, dos excessos variados. Nessa faina, as casas religiosas possuem o objetivo
direto, servindo como porto para os navios avariados realizarem reparos,
reabastecimento, e receber novas cargas a serem transportadas para outros destinos.
Para que isso possa acontecer, as diversas agremiaes doutrinrias precisam
estabelecer um organograma de atividades, desenvolvendo departamentos formais ou
informais, criando reas de atendimentos especficos, objetivando dar uma dinmica mais
efetiva nas tarefas a que se proponha.
Ento, supondo que estejamos em uma igreja catlica, necessrio que quem esteja
dentro do templo escute e compreenda a palavra do celebrante para que a cerimnia no
fique prejudicada em seus objetivos de consolar os desesperados pela fora da palavra
evangelizadora.
Supondo que essa mesma igreja mantenha um servio de amparo aos miserveis e
famintos, precisar possuir um local adequado onde trabalhadores recebero as
solicitaes de alimento, de roupa, de medicamentos e daro a soluo adequada cada
necessidade. Precisar haver um local para armazenamento dos vveres, dos remdios e
vestimentas, organizados de acordo com as numeraes, as necessidades alimentares e
as doenas principais, facilitando o atendimento rpido e eficaz de cada necessitado que
bata porta da instituio.
No entanto, se esse trabalho pode consumir muito tempo e esforo dos prprios
trabalhadores voluntrios daquela igreja, no idealismo que d vida s exortaes
evanglicas recomendadas nos sermes, que pensar se, entre os voluntrios que l
prestam servios, entre os prprios trabalhadores do culto, encontrssemos ladres
surrupiando os alimentos destinados aos famintos da rua? Que pensar
se, entre os servidores bem postos na vida, que podem pagar consultas e adquirir
remdios, encontrssemos os que desviassem as medicaes destinadas aos enfermos,
carregando-as para suas casas ou estabelecendo um mercado negro, sem o
conhecimento do sacerdote que confia nos seus ajudantes encarnados?
Que pensarmos das atitudes mesquinhas de trabalhadores voluntrios que, s
escondidas do principal responsvel pela igreja, transformassem o atelier de costura
destinado aos humildes em uma loja para abastecer seus guarda-roupas privados,

selecionando e levando para suas casas as peas em melhor estado, deixando aos
pobres apenas os refugos mais andrajosos? Isso seria algo muito triste e desalentador,
no ?
Pois estejam seguros que, no caso que cito como exemplo, o problema mais grave do
pobre sacerdote bem intencionado, no o povo faminto que busca seu colo de pai para
encontrar lenitivo. O problema mais pungente o da falta do idealismo sincero entre os
que se candidatam ao servio do Bem. Acostumados s trocas e aos negcios
mundanos, a maioria das criaturas perdeu-se no cipoal dos interesses, no lhes pesando
na conscincia o fato de estarem tirando a comida da boca de miserveis famlicos, a
roupa de mendigos esfarrapados, o remdio de enfermos infelizes.
Esse dos mais graves problemas do Cristianismo na Terra. Manter-se cristo no meio
de criaturas que, em sua maioria, no amam o Cristo, os que fazem belos discursos sobre
o idealismo e o amor ao prximo, mas que, infelizmente, s pensam em si mesmos.
Ento, Jernimo, Adelino, aqui tambm em qualquer Casa Esprita do mundo, como casa
de Deus igual a qualquer outra, defrontamo-nos com a mesma realidade, apesar de
podermos contar aqui, com um significativo nmero de voluntrios sinceros, devotados
por Amor a Jesus graas a f raciocinada e compreenso dos mecanismos da Justia
Divina. Isso no nos isenta, entretanto, dos casos difceis que procuramos administrar
visando, em primeiro lugar, a melhoria do indiferente. Quando isso no se torna possvel,
ento temos de proteger o grupo a que pertencemos das mazelas que podem ser
produzidas pela permanncia daquele trabalhador equivocado at que, no
demonstrando qualquer desejo de se emendar, acabe sendo afastado por meios naturais,
evitando-se prejuzos para o todo. Como exerccio da verdadeira caridade, nos compete
conviver com irmos insinceros, aproveitadores das coisas divinas, aambarcadores do
Po Celestial, negociadores do Templo da Vida, agenciadores dos Favores de Deus,
sempre com o intuito de reformar suas intenes e acerc-los da Grandeza dos Valores
Espirituais.
E isso acontece na fileira de todas as religies. Em todas, encontramos pessoas que
desejam servir a dois senhores.
Escutando as prudentes e precisas observaes do dirigente espiritual, Jernimo
aproveitou-se de espontnea pausa e comentou:
- Realmente, suas ponderaes so justssimas. Surpreende notar o tamanho do
despreparo no somente do povo que acorre casa de Deus, mas, muito mais grave, o
dos que se candidatam a ser seus servidores qualificados, trabalhando nas dependncias
das instituies sob a confiana de seus dirigentes encarnados e desencarnados. Ouso
afirmar que, dentre os problemas evidenciados na nossa rpida visitao, quase todos
estavam vinculados a desajustes na rea do sexo ou da ambio. Essa constatao
surpreendeu-me porquanto, em realidade, sempre aprendemos que o sexo das mais
nobres e lindas manifestaes das foras superiores. Supor que criaturas sem bero e
sem orientaes tenham escolhido a estrada tortuosa dos prazeres desenfreados ou do
cultivo da posse no de se espantar. Mas imaginar que pessoas esclarecidas, cultas, de
bom padro intelectual e, mesmo, dominando certos conceitos religiosos importantes
venham se entregando a tais desequilbrios da mente, isso estarrecedor.
- Sim, meu amigo. Os desajustes da afetividade induzidos pela perniciosa proliferao de
chamamentos erticos recurso habilmente manipulado pelas foras inferiores, no intuito
de manter o ser encarnado sob o jugo pesado das emoes animalizadas dos prazeres.
Naturalmente que o sexo no pode ser culpado por tais desatinos, tanto quanto o gosto
agradvel de certos alimentos no pode ser culpado pela obesidade dos que deles
abusam.
No entanto, por saberem da carncia dos seres, das suas ligaes ainda to fortes e
resistentes com as coisas fceis, estas foras inferiores, que lutam as ltimas lutas para
manterem o domnio sobre este planeta, investem pesadamente na proliferao de tais

chamamentos conscincia animalizada dos homens e mulheres de hoje, amolentados

pelo exerccio do prazer fcil ou pelo exerccio do egosmo que quer possuir sempre mais.
Para se permitirem atuar dessa maneira, desculpam-se com as alegaes de que se
Deus deu ao homem esses direitos, no h crime algum em desfrut-los. Ento, o que
observamos presentemente, a ao desses espritos na hipnose dos incautos,
inoculando-lhes a pior de todas as doenas. A DOENA DA VONTADE.
No ignoram vocs que a humanidade luta contra inumervel gama de enfermidades que
fustigam da pele aos mais profundos recnditos do esqueleto calcrio.
No entanto, o homem ainda no se apercebeu de que a vontade enfermada a porta de
entrada da maioria das doenas do corpo e do esprito. E a sociedade atual, submetida
por tais conceitos imediatistas, cultiva a lei do mnimo esforo, da fraqueza do querer, da
explorao de tudo o que mais fcil e prazeroso, sem se incomodar com os efeitos
negativos que isso produz a mdio ou longo prazo na vida dos que assim se conduzem.
Por tais motivos, o exerccio dessa poderosa alavanca do Esprito tem sido
menosprezado, redundando a vida social numa constante busca de nada fazer ou de se
fazer cada vez menos, almejando uma cada vez maior remunerao material pelo cio.
Malandros que se aposentam cinco vezes so vistos como heris da esperteza, a serem
imitados. Inescrupulosos que enriquecem da noite para o dia graas a golpes milionrios
servem de inspirao para mentes fracas na virtude, que os invejam e sonham conseguir
o mesmo sucesso. Enaltecendo as facilidades do dolce far niete, a sociedade tem
adestrado seus membros a se manterem custa de estimulantes qumicos, a
descobrirem novas emoes atravs de bebidas, a se fantasiarem com roupas e
apetrechos da vaidade, a desenvolverem bem as aparncias, como se um espantalho
bem vestido pudesse imitar um Homem de Verdade.
Para se ter algum que tenha conscincia, que saiba o que deseja e o que fazer para que
seus valores possam ser construdos, no basta ter uma roupinha bem recortada e com
as cores combinando, muito menos usar jias e perfumes ao sabor das convenincias e
modismos.
Como o exerccio da vontade tem sido usado somente para garantir facilidades imediatas
e o sacrifcio seja visto como insanidade ou loucura por parte daquele que o vivencia,
desenvolvemos essa sociedade que enaltece o golpismo, a falta de carter, o
aproveitamento de oportunidades e a necessidade de conquistar vantagens. Ento, para
dirigir os vivos, basta que os mortos manipulem sua vontade frouxa no sentido de
encaminh-la para a vivncia dos prazeres mais inferiores, os que so mais gostosos e
que exigem menos esforo de conteno.
A tcnica muito simples: Primeiro amolentam-lhes o querer, fazendo com que no se
preocupem com disciplinas desagradveis, com conteno de seus impulsos. Depois,
exploram as suas fraquezas, j no mais combatidas pelas sentinelas da virtude e de uma
conscincia desperta. Ento, acenam animalidade milenar como o caador oferece o
queijo ao rato na armadilha que o prender, oferecendo-lhes o cultivo do possuir e do
gozar. Vejam que, em primeiro lugar, essas inteligentes entidades atacam a trincheira da
conscincia, neutralizando uma vontade viciada e instintiva. Depois, oferecem-lhes o que
a primitividade animal mais deseja, com base na satisfao dos instintos milenares da
animalidade.
Produzindo prazer e gerando emoes intensas, a sexualidade e o possuir so duas
alavancas muito importantes para o melhoramento do Esprito que, com eles, poder
construir relacionamentos importantes para o amadurecimento de suas noes sobre a
vida. Graas a eles, os homens formaro famlias e desenvolvero a inteligncia para os
ganhos materiais, melhorando a prpria Terra. Todavia, constitui o caminho que as
entidades negativas se valem para manter o candidato a HOMEM/ESPRITO preso nas
algemas do HOMEM/CARNE.

Por isso, aqui em nosso centro, no temos trabalho somente com os encarnados em
desequilbrio material ou moral, nem somente com os espritos que chegam no estado de
perturbao e ignorncia que vocs to bem conhecem.
Precisamos modelar, igualmente, o barro frgil dos nossos amigos encarnados que se
apresentam como ferramentas do Bem, que, s vezes, nos do mais trabalho do que os
outros, perdidos e desalentados.
- Mas os trabalhadores conhecem a doutrina de Amor e a existncia do mundo espiritual?
comentou Adelino, enftico.
- E sero mais responsabilizados por isso, em caso de fracasso deles mesmos. Apesar de
tudo, eles continuam a ser os arquitetos das prprias vidas. O sucesso que conquistem ou
o fracasso que apresentem sero os demonstradores de seu carter. Muitos
trabalhadores espritas se imaginam s portas do Paraso, credores de todos os favores
do Mundo Espiritual porque comparecem s reunies uma ou duas vezes por semana.
Acham-se no direito de esperar de ns aquilo que s compete a eles construir. Revestemse de uma presuno de santidade somente porque recebem meia dzia de entidades
que lhes so encaminhadas at para, falando por intermdio deles mesmos, poder alertlos dos equvocos que, como mdiuns, j no deveriam mais cometer. Ento, para
educarmos Peixoto de forma sutil e indireta, temos feito com que entidades avarentas,
materialistas, interesseiras se manifestem por seu intermdio com maior predominncia,
at por questo de sintonia com as suas prprias inclinaes, tanto quanto temos
procurado fazer Geralda escutar as advertncias de entidades vinculadas a ela prpria,
que comentam, falam de condutas ciumentas, que contam do dio que sentem por
mulheres fingidas e astutas na afetividade desajustada. Nenhum deles poder dizer que
no recebeu ajuda do Mundo Espiritual. Por isso tudo, nosso trabalho se multiplica ainda
mais, j que temos de amparar com medicao aqueles que, como enfermeiros, deveriam
estar cuidando dos doentes.
Lembrando-se de uma triste experincia que enfrentara, como dirigente daquele grupo de
trabalhadores tambm em tratamento, Ribeiro relatou, sucintamente:
- Cansados de ouvir as exortaes do Evangelho sobre o Amar o Prximo como a si
mesmo at o mais incondicional Amor aos Inimigos, pareciam doutorados nessa matria
religiosa envolvendo o sentimento por excelncia. Isso ia assim, at o dia em que um dos
trabalhadores da instituio, vivo havia alguns meses de uma irm que tambm aqui
trabalhava, resolveu refazer sua vida afetiva na companhia de uma frequentadora mais
jovem, moa boa e respeitvel, esforada e digna, mas que foi recebida com estiletes
mentais de inveja, de crtica e de condenao somente porque aceitara a corte daquele
que, solitrio, se sentia incapacitado de manter-se na estrada desrtica do afeto. Tendo
escolhido aproximar-se da jovem que, economicamente mais necessitada, sem amparo
ou ombro amigo, contava apenas com as prprias foras para o sustento de si mesma e
de seus pais idosos, acabou por produzir uma situao de conflito mental no seio dos
prprios irmos de convico religiosa, dentro da instituio esprita a que servia com
denodo e sinceridade. A situao abriu perigosas brechas mentais em numerosos
doutores em Amor que falavam desse tema nas palestras evanglicas, isso sem
mencionar as senhoras ditas pulcras, que fuzilaram a infeliz candidata ao segundo
casamento, que precisou afastar-se das reunies pblicas pela hostilidade silenciosa e
maldosa que as pessoas daqui mesmo lhe destinavam, por detrs da falsidade dos
sorrisos insinceros e dos apertos de mo. Nesse perodo, tornou-se maior o assdio das
foras inferiores junto dos trabalhadores e dos frequentadores da casa, impondo-nos um
significativo esforo das defesas vibratrias para compensarmos os desajustes nas
tarefas de resgate dos sofredores. Essa ocorrncia foi vista pelas inteligncias inferiores
como oportunidade nica para assaltarem a instituio, visando arruinarem seus esforos
de levar a iluminao aos seres debilitados pelas quedas morais.

Interessante observar, meus amigos, que aqueles que mais criticavam a atitude do casal,
traziam registrados em suas fichas pregressas, dbitos grossos, equvocos muito piores
do que aqueles de que estavam acusando seus companheiros de ideal. Haviam gerado
desgraas familiares, sido donas de bordis, aliciadoras de jovens, vendedoras de corpos,
desagregadoras de lares, agenciadoras de mulheres, locadores de prostbulos,
disseminadores de vcios variados. Justamente esses, que hoje estavam no caminho do
Evangelho para remisso dos prprios pecados, se erguiam como juzes severos e
inflexveis dos dois companheiros de instituio que no faziam nada de clandestino ou
escondido.
Encerrando o dilogo fraterno com o bom humor que lhe era caracterstico, Ribeiro
arrematou:
- Que pensariam os espritas se observassem essas condutas hipcritas com as quais
pensam que esto aptos a subir aos Cus? Mas como eu tambm preciso superar as
minhas muitas e graves deficincias, ainda no fiz por merecer trabalhar em companhia
melhor. Por isso, estes irmos so a bno de que preciso naquilo de melhor que por
eles possa fazer. Assim, sigo admirando meus amigos de carne, como um humilde
professor de favela, que ama seus aluninhos desnutridos e sujos, no tanto pelo que eles
so naquele momento, barrigudinhos, de ps no cho, de roupas rasgadas e olhos
fundos. Vou amando-os com a compaixo dos que gostariam que a sorte lhes fosse
diferente, mas, tambm, com a certeza de que, um dia, sero os Servos de Deus para as
gloriosas realizaes da Nova Humanidade.
Estejam certos de que, no curso dos milnios, ainda nos orgulharemos muito deles todos.

Os esclarecimentos faziam pensar sobre conceitos muito diferentes daqueles que a

maioria est acostumada a considerar.
Nada de violncia nem de cartilha moralista a proibir ou a julgar, condenando.
No se tratava mais de mudar o todo para mudar o indivduo. A luta do presente a do
indivduo mudar-se a si mesmo para auxiliar na mudana do todo. As entidades
asselvajadas pretendiam manter o maior nmero dos membros da humanidade no
mesmo padro de vibraes, pelo exerccio descabido e desordenado de seus impulsos
inferiores. O entendimento espiritual fazia luz nas conscincias e, por isso, surgia como o
pior inimigo do Mal, o que fazia com que tais inteligncias trevosas se obstinassem em
combater todos os membros do colgio apostolar que se dedicassem prtica de virtudes
enobrecedoras do Esprito.
Ridicularizar os exemplos de nobreza, negar-lhes espao nos meios de comunicao,
fazer a exibio do grotesco atravs do enaltecimento da ARTE-LIXO, reduzir a harmonia
musical a grunhidos e gemidos, a rudos tribais, transformar a pintura em mistura grotesca
e desarmnica de cores, valorizar a mensagem depressiva, estimular a corrupo e
facilitar os escndalos polticos, apequenando os representantes do povo aos olhos dos
prprios eleitores, atacar as lideranas religiosas cujas virtudes morais de resistncia
eram perigosas fortalezas lutando contra a ignorncia e o mal, tudo isso eram
mecanismos de ao diretamente orquestrados pelos dirigentes trevosos que, assim,
tentavam garantir espao na mente e nos sentimentos dos homens, sem perder o controle
que exerciam sobre eles.
Este seria o teste final para todos, os que cultivassem o mal e os que se opusessem a ele
poderiam assumir seus postos, porque no lhes faltaria oportunidade de mostrar em que
trincheira se encontravam.

13 PREPARANDO A EXCURSO

Parbola da Figueira
Mateus, 24, 32-44
32 Aprendei, pois, esta parbola da figueira: Quando j os seus ramos se tornam
tenros e brotam folhas, sabeis que est prximo o vero.
33 Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele est prximo, s
portas.
34 Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que todas estas coisas
aconteam.
35 O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no ho de passar.
36 Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente
meu Pai.
37 E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do homem.
38 Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilvio, comiam, bebiam,
casavam e davam-se em casamento, at o dia em que No entrou na arca,
39 E no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser
tambm a vinda do Filho do homem.
40 Ento, estando dois no campo, ser levado um, e deixado o outro;
41 Estando duas moendo no monho, ser levada uma, e deixada a outra.
42 Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor.
43 Mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de
vir o ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa.
44 Por isso, estai vs apercebidos tambm; porque o Filho do homem h de vir
hora em que no penseis.

Enquanto se empenhavam em atender as inmeras atividades que aguardavam pelos

dedicados trabalhadores espirituais nos diversos setores da instituio esprita, a certa
hora da madrugada foram surpreendidos pela chegada do insigne Mdico dos Pobres, o
bondoso Bezerra de Menezes.
A presena do amvel benfeitor encheu o recinto de balsmico vigor, infundindo nimo,
esperana, alegria, meditao, reverncia, emoo em cada corao que l se unia para
a vivncia dos postulados do Cristo Vivo.
O magnetismo daquela alma se impunha sem necessidade de palavras ou gestos.
Mesmo entre os espritos necessitados, ali albergados espera de atendimento, a
chegada do apstolo do Amor Verdadeiro se igualava chegada de rutilante estrela no
abismo da dor moral em que cada um vivia. Os mais lcidos prostravam-se diante da
viso luminescente que eles prprios no conseguiam focalizar com nitidez, mas
imaginavam tratar-se de um emissrio de Deus.
Os mais violentos e revoltados sentiam entorpecer seu mpeto ao contato daquela
vibrao suave e intensa, diminuindo sua agressividade.
Acostumado a tal modificao favorvel, Ribeiro achegou-se ao querido mdico,
solicitando-lhe, humildemente:
- Prezado paizinho, as bnos de sua presena entre ns correspondem generosa
concesso do Justo para nossas almas atribuladas. Enquanto nos esforamos com o
melhor de nosso corao empedernido, conseguimos regulares efeitos nos espritos que
aqui esto. No entanto, sua presena em nosso meio por si s tem o condo de ser
lenitivo, anestsico, alimento e luz para todos. Veja como se aquietam as conscincias e
at mesmo os mais difceis se intimidam. Por isso, paizinho, rogo ao seu corao lhes

dirija a palavra generosa e instrutiva para que aproveitemos sua palestra como medicao
ativa e eficiente na terapia coletiva.
Entendendo o alvitre de Ribeiro, Bezerra o abraou, trazendo-o ao seu lado e assomou
pequena elevao de onde poderia ser visto pela maioria dos que ali se encontravam
asilados temporariamente, espera de transporte para seus destinos ou de tratamento
para seus problemas.
Como se os dois espritos luminosos se fundissem em uma nica aura rutilante
mesclando os nuances de rseo, dourado, verde e azul, a pequena tribuna tornou-se um
Sol iridescente, fazendo silenciar todo o ambiente e atraindo todas as atenes.
- Amados filhos de Deus, irmos de sofrimento. Trago-vos a palavra da Esperana
albergada nas asas da F Raciocinada. Prometeram-lhes o Paraso de venturas ou o
Inferno de tormentos. E, se observarmos nosso ntimo, certamente no conseguiremos
encontrar o caminho para as Estrelas. Ento, pensaremos que nos resta o mergulho nas
agruras comburentes dos lugares satnicos. No entanto, Jesus nos convoca a outras
jornadas. No poderiam supor que Deus se deliciaria vendo o tormento dos filhos que
criou no mais acendrado amor. A Misericrdia nos convoca a modificar nossos
sentimentos, alijando a pesada carga do rancor, do desejo de vingana, do dio contra
um irmo mais enfermo do que ns mesmos. O Mundo Melhor no possui lugar para
esse sentimento perturbado, descontrolado e sem base no Amor. Poderemos pensar que,
dessa maneira, a Justia estaria sendo burlada, mas, em realidade, a Grandeza de Deus
no precisa do nosso dio para que a sua Justia funcione com perfeio, j que ela no
feita de vingana. Enquanto odiamos nosso perseguidor, nos igualamos a ele.
Entretanto, quando nos elevamos sobre as prprias laceraes, e os coraes se
balsamizam com o sentimento de compaixo pelos prprios adversrios, movimenta-se a
Justia para retirar-nos do crcere de dores que j no mais mereceremos. Se esto aqui
porque j deram os primeiros passos em favor de novo futuro. L fora, multides
perambulam entre as lgrimas e os improprios. Reclamando do mal, tornam-se agentes
da maldade por imaginarem que Deus precisa de seus braos vingadores para levar o
sofrimento aos que os prejudicaram. Tola ignorncia, que faz deles vtimas e algozes ao
mesmo tempo, fechando seus coraes para o entendimento da Justia banhada pela
Misericrdia do Pai.
No percam tempo, porquanto a seleo j vai adiantada, e os castelos de iluso sero
derretidos pelo Sol da Verdade. Aproveitem esta oportunidade e recebam a alentadora
mensagem do Cordeiro Divino, a pedir paz no corao, perdo nas atitudes e confiana
no futuro a fim de que participemos do Banquete Real. Sem isso, no fugiremos do
caminho spero do exlio para o qual bilhes de almas j esto sendo encaminhadas
pelas prprias deliberaes infelizes. Este o momento, meus filhos. No desperdicem a
hora preciosa, porque da mesma forma que o Universo no brinca, as Leis Divinas no se
equivocam. Mudem as vibraes para que no sejam forados a mudar de mundo.
A ltima frase produzira um choque de elevada voltagem na alma dos ouvintes, j que a
energia irradiada de Bezerra e Ribeiro se transformara em milhares de raios que
chegavam ao centro cerebral e, como uma exploso magnfica, atingira o cerne de todos
os espritos sofredores, sem deixar de fora os prprios trabalhadores que, tambm
necessitados, estavam no caminho do prprio burilamento atravs do trabalho do bem e
do amor que espalhavam aos aflitos e invigilantes.
Deixando a plataforma, dirigiram-se para junto dos trabalhadores que, solcitos,
desejavam se oferecer para as tarefas que pediam braos devotados.
- Obrigado, paizinho. Com a energia amorosa de sua palavra, nossas medicaes
ganharo em poder e profundidade por serem ministrados a irmos, agora, mais abertos
s modificaes indispensveis.
- Ribeiro, seu amor e o carinho de todos os irmos devotados desta casa so o melhor
remdio que pode haver, porque so a expresso sincera do prprio Jesus em ao nesta

casa. Podem no imaginar, mas ns, que em servio em vrios pontos da Terra neste
momento nos deslocamos pela atmosfera em todas as direes, somos testemunhas
vivas da presena do Cristo, diretamente conectado com as instituies onde o
Verdadeiro Sentimento Fraterno encontra guarida atravs da doao espontnea e
desinteressada e da afetividade dos seus membros.
Observamos pontos luminosos espalhados pela escurido dos continentes e em cada um
deles sabemos tratar-se de uma manjedoura na qual Jesus ligou se corao confiante.
Cada foco incrustado no Mundo Fsico, como uma estrela perdida no rochedo terreno,
abastecido e iluminado por um raio de energia que parte diretamente do corao do
Divino Mestre, atravs do qual Seu sentimento inspira os heroicos trabalhadores do Amor
a continuarem no servio, sem esmorecimento, sem diminuio de nimo e sem perda da
sintonia com o Bem. Tais instituies no so muito abundantes, como vocs devem
supor, em decorrncia do despreparo da maioria dos dirigentes e trabalhadores por falta
de renncia pessoal, de abnegao pelo trabalho de sacrifcio, pelo no exerccio dos
princpios elevados do Perdo e do esquecimento do Mal, na doao incondicional.
Apesar disso, em muitas partes da Terra encontram-se casas de Deus vivendo o
Evangelho de Amor, espalhando Esperanas sobre os deserdados do Mundo, no porque
do roupas, po, remdios, somente, mas porque espalham afeto e humanidade em tudo
o que fazem. Posso lhes dizer que, sobre esta instituio, fulge melhoria da Terra, ainda
que, tanto aqui quanto em toda parte, existam encarnados interessados, indiferentes,
oportunistas e exploradores que desejam furtar o celeste Manah, como j vm fazendo h
milnios.
Os trabalhadores espirituais que escutavam Bezerra no podiam deixar de esconder a
emoo do que ouviam. Jamais haviam pensado que, sobre eles, diretamente do augusto
corao do Cristo, um raio luminoso os unia ao sentimento do Divino Amigo. Alguns no
continham as lgrimas, que escorriam em silncio.
Para no perder a oportunidade de aprofundar o ensinamento, Bezerra continuou:
- Igrejas existem, em todas as partes, que recebem das foras espirituais o quinho que
lhes cabe no esforo espiritual de transformao verdadeira. Muitas se perdem nos
cipoais da matria, desprezando as ddivas sublimes e apegando-se ferreamente ao ouro
do mundo. Outras, entre as quais muitas instituies espritas, esbarram nas disputas
palavrescas, nos certames da vaidade doutrinria, na contenda entre pontos de vista ou
interpretaes sobre detalhes incuos, perdendo-se em polmicas e, no se precavendo
do perigo das sedues humanas no seio da Obra do Pai como aconselhava Jesus,
avanam pelo terreno da hostilidade e da maledicncia entre seus membros. Vrias
delas, inclusive, prestam servios da caridade, matam a fome dos infelizes, enchendolhes a barriga com caldos e sanduiches, mas no deixam de ser famintos da alma
alimentando famintos do corpo. Enquanto disputam primazias doutrinrias, esquecem-se
das advertncias Evanglicas acerca do Fermento dos Fariseus, que levantam polmicas,
discutem e querem provar suas teses em longas contendas doutrinrias. Lemos em
Mateus:
1 E, chegando-se os fariseus e os saduceus, para o tentarem, pediram-lhe que lhes
mostrasse algum sinal do cu.
2 Mas ele, respondendo, disse-lhes: Quando chegada a tarde, dizeis: Haver bom
tempo, porque o Cu est rubro.
3 E, pela manh: Hoje haver tempestade, porque o cu est de um vermelho
sombrio. Hipcritas, sabeis discernir a face do cu, e no conheceis os sinais do
tempo?
4 Uma gerao m e adltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe ser dado, seno o
sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, retirou-se.
5 E, passando seus discpulos para o outro lado, tinham-se esquecido de trazer
po.

6 E Jesus disse-lhes: Adverti, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus.

7 E eles arrazoavam entre si, dizendo: porque no trouxemos po.
8 E Jesus, percebendo isso, disse: Por que arrazoais entre vs, homens de pouca
f, sobre o no terdes trazido po?
9 No compreendeis ainda, nem vos lembrais dos cinco pes para cinco mil
homens, e de quantos cestos levantastes?
10 Nem dos sete pes para quatro mil, e de quantos cestos levantastes?
11 Como no compreendestes que no vos falei a respeito do po, mas que vos
guardsseis do fermento dos fariseus e saduceus?
12 Ento compreenderam que no dissera que se guardassem do fermento, mas da
doutrina dos fariseus.
(Mateus, cap. 16, 1 a 12)
Depois de breve pausa, continuou explicando:
- Observamos que a preocupao de fariseus e saduceus era a de pedirem provas, um
sinal do cu. Encontramos, ento, o Divino Amigo falando-lhes de coisa bvias, que
estavam luz para que qualquer um as pudesse ver e entender e, ainda assim, tais
autoridades na f eram incapazes de perceber. Discerniam sobre os fenmenos
atmosfricos, mas no observavam com a mesma acuidade os sinais dos importantes e
decisivos momentos para a humanidade. Assim, filhos, muitos religiosos dos tempos
modernos, antigos fariseus e saduceus reencarnados, disseminam a confuso e a disputa
entre os chamados na ltima hora. Tocados pela vaidade intelectual e pelo orgulho dos
pontos de vista, so eles o verdadeiro fermento dos fariseus de quem todos devemos
nos acautelar para que no percamos o j escasso tempo em discusses estreis e
destruidoras da harmonia e da paz. Os que sofrem esperam pelo lenitivo que lhes
restaure a f e a confiana em Deus. No batem porta buscando discutidores nem
conflitos estreis. Os religiosos que gastam seus esforos nas faustosas e infindveis
discusses dessa natureza deixaram-se contaminar pelo fermento dos fariseus,
imobilizando seus ideais e confundindo seus raciocnios. Gastam em palavras o tempo e
a energia que, se fossem consumidos atravs da prtica do Bem junto aos semelhantes,
melhor demonstrariam o valor das teses que defendem, graas aos efeitos prticos das
atitudes, transformando outras vidas. Certamente no h aqui nenhuma censura aos que
raciocinam buscando entendimento, aos que comentam desejando aprender, aos que
trocam informaes com o intuito de enriquecimento espiritual. Estes no polemizam, no
agridem os que no pensam como eles, no formam partidos nem seitas, no se
organizam em grupos em prejuzo da obra de Amor que pede o silncio das prprias
vaidades e a superao das prprias diferenas. Se todos aprendssemos com os
ensinamentos espritas, veramos dissipado esse vu ilusrio pela palavra orientadora e
amiga com que O ESPRITO DE VERDADE, o prprio Jesus, alerta os trabalhadores
verdadeiros da Obra do Pai, encontrada sob o ttulo:
Os obreiros de Senhor
Aproxima-se o tempo em que se cumpriro as coisas anunciadas para a
transformao da Humanidade. Ditosos sero os que houverem trabalhado no
campo do Senhor, com desinteresse e sem outro mvel, seno a caridade! Seus
dias de trabalho sero pagos pelo cntuplo do que tiverem esperado. Ditosos os
que hajam dito a seus irmos: Trabalhemos juntos e unamos os nossos esforos,
a fim de que o Senhor, ao chegar, encontre acabada a obra, porquanto o Senhor
lhes dir: Vinde a mim, vs que sois bons servidores, vs que soubestes impor
silncio aos vossos cimes e s vossas discrdias, a fim de que da no viesse
dano para a obra! Mas, ai daqueles que, por efeito das suas dissenses, houverem
retardado a hora da colheita, pois a tempestade vir e eles sero levados no
turbilho! Clamaro: Graa! Graa! O Senhor, porm, lhes dir: Como implorais
graas, vs que no tivestes piedade dos vossos irmos e que vos negastes a

estender-lhes as mos, que esmagastes o fraco, em vez de o amparardes? Como

suplicais graas, vs que buscastes a vossa recompensa nos gozos da Terra e na
satisfao do vosso orgulho? J recebestes a vossa recompensa, tal qual a
quisestes. Nada mais vos cabe pedir; as recompensas celestes so para os que no
tenham buscado as recompensas da Terra. Deus procede, neste momento, ao
censo dos seus servidores fiis e j marcou com o dedo aqueles cujo devotamento
apenas aparente, a fim de que no usurpem o salrio dos servidores animosos,
pois aos que no recuarem diante de suas tarefas que ele vai confiar os postos
mais difceis na grande obra da regenerao pelo Espiritismo. Cumprir-se-o estas
palavras: Os primeiros sero os ltimos e os ltimos sero os primeiros no reino
dos cus. O Esprito de Verdade. (Paris, 1862.)
Ento, filhos queridos, as recomendaes de todos ns para as diversas casas de Deus
so resumidas na solicitao da tolerncia recproca, do respeito ao semelhante, do
carinho para com todos, do trabalho incessante no Bem e na Vigilncia sobre si mesmo.
Tal esforo no somente de minha parte. Todos os espritos em tarefas no Bem esto
empenhados nessa batalha cuja bandeira poderemos igualmente empunhar, unindo-nos
no mesmo objetivo, encarnados e desencarnados. Nas horas difceis da separao do
joio e trigo no haver favorecidos da sorte, nem privilgios de qualquer tipo. Muitos
gritaro, como diz o Evangelho: Graa! Graa! E escutaro a resposta: Por que pedis
graa, vs que no tivestes piedade de vossos irmos, e que recusastes lhes estender a
mo, vs que esmagastes o fraco em lugar de o sustentar? Por que pedis graa, vs que
procurastes a vossa recompensa nas alegrias da Terra e na satisfao do vosso
orgulho?
Bezerra sorriu, demonstrando ter encerrado a orientao coletiva, dando oportunidade
para que, sob a direo de Ribeiro, os trabalhadores retornassem s tarefas especficas
nos diversos setores daquela oficina do Bem. Despedindo-se, reverentes e agradecidos,
permaneceram ao lado do mdico bondoso apenas o dirigente espiritual Ribeiro,
Jernimo, Adelino e Alfredo, aquele que, durante o dia, exercia as funes singelas de
zelador do Centro Esprita, que havia sido especialmente convidado a permanecer um
pouco mais com o grupo.
Explicando os objetivos da noite, Ribeiro prosseguiu a conversa:
- Atendendo solicitao do nosso mdico querido, pedi que permanecessem para
entendimento mais alongado que nosso benfeitor deseja ter com vocs.
- Mas eu tambm? perguntou, surpreso, o pobre Alfredo, espantado com a convocao
inusual.
- Ora, meu filho, por que o espanto? Voc dos mais assduos e fiis trabalhadores desta
casa. No vejo motivo para surpresas respondeu-lhe Ribeiro, sorrindo.
- que meu trabalho por aqui no se equipara ao dos doutores. Sou somente um
zelador... tentou se justificar o humilde esprito, supondo-se na condio de trabalhador
desqualificado.
- Para Deus, Alfredo, todos os trabalhos so essenciais e o seu representa um dos mais
importantes no momento em que nos encontramos.
Logo depois, transferiu a Bezerra a palavra para as recomendaes faltantes.
- Como disse Ribeiro, filhos do meu corao, estamos s vsperas de importantes
transformaes coletivas que ensejaro profundas mudanas na face planetria. Nosso
trabalho intenso e so muitas as exigncias que pesam sobre os servos do Cristo, a se
sacrificarem ao limite de suas foras para compensarem com o idealismo e o amor aquilo
que lhes parea faltar em fora e conhecimento. Por isso, gostaria de convid-los a
excurso de aprendizado e adestramento que os ajudar a melhor compreender as
medidas que precisam ser implementadas nesta instituio, seja em relao s entidades
que chegam, seja atinente aos trabalhadores encarnados verdadeiramente dispostos ao

servio. Ribeiro no poder deixar a direo da tarefa por agora, mas os outros trs esto
convidados, se puderem se ausentar por algumas horas.
Depois de se despedirem de Ribeiro, a quem eles estavam vinculados pelos laos do
dever espiritual naquela instituio, deixaram o recinto dirigidos pela vigorosa vontade de
Bezerra e tomaram o rumo do espao terrestre para melhor compreenderem a tarefa que
os aguardava.

14 EXCURSO REVELADORA

Conduzidos por Bezerra, o grupo rumou para o alto, aproveitando a escurido da noite
sobre o Brasil.
Numa viagem ascendente rpida, atingiram um nvel de onde se podia vislumbrar toda a
Ptria do Cruzeiro e, ainda, o contorno das outras naes irms, igualmente embaladas
pela noite que abrangia o continente e parte dos oceanos.
- Daqui, filhos, podemos observar alguns detalhes interessantes que s o olhar espiritual
consegue divisar. Observem a superfcie escura do pas que nos recebe com suas
generosas concesses.
Olhando para o solo escuro embalado pelo vu noturno, a viso espiritual era capaz de
identificar no somente a luz das cidades rutilando como pequeninos pirilampos ao sabor
das emanaes da atmosfera; Adelino e Jernimo, com maior acuidade espiritual,
observavam espessas nuvens escuras planando sobre vastas regies do continente,
concentraes estas que se mantinham mais densas sobre os maiores centros urbanos,
onde pareciam ser densa fuligem produzida por incessantes emisses poluentes.
Alfredo, ainda preso ao corpo fsico pelo lao de energia, no observava a cena com a
mesma riqueza de detalhes, ainda que visualizasse a vastido de manchas escuras
espalhadas por todas as grandes cidades do continente sul-americano.
Amparado pela ao poderosa de Bezerra, Alfredo viu ampliadas suas capacidades de
percepo para que observasse com o aproveitamento desejado.
- Meu Deus, o que isso, doutor? Parece fumaa da queima de petrleo? perguntou,
espantado, com sua pouca familiaridade com fenmenos daquele tipo.
- No, meu filho. Se fossem incndios de refinarias, ainda assim seria menor o prejuzo
para os encarnados, porque o esforo dos bombeiros, mais cedo ou mais tarde,
conseguiria apag-los explicou Bezerra. Estamos diante da criao constante da mente
dos prprios homens, Alfredo. Graas a eles, a massa escura, assemelhada a fuligem
betuminosa, se eleva constantemente, originando-se na impropriedade de pensamentos e
sentimentos. Ento, volta-se contra os prprios encarnados, abastecendo-os com os
miasmas que criam. Se se tratasse de uma fumaa txica do campo atmosfrico, o vento
as dissiparia e os fenmenos da natureza minimizariam o seu impacto. Entretanto, dotada
de especiais caractersticas, dentre as quais a da imantao magntica, as suas
estruturas densas permanecem sobre os centros que as exalam, na multiplicao das
angstias, na falta de disciplina de comportamentos, nos gastos fludicos de teor inferior.
As condutas mentais e emocionais das pessoas so a matriz de tais ndoas coletivas
pesando sobre os ncleos populacionais que os fomentam.
Observando outras reas menos afetadas, Alfredo arriscou:
- Quer dizer ento, doutor, que nestas outras partes menos enegrecidas, tem gente
pensando ou praticando menos maldade?
Sorrindo diante da observao ingnua, mas sincera, Bezerra respondeu:
- Bem, Alfredo, poderamos dizer que, nestas outras reas, h menos gente. E como h
menos habitantes fornecendo emisses negativas, os que habitam os centros menos
povoados contam com a bno de serem menos atacados por todas as energias
inferiores. H pensamentos inadequados tambm, mas as foras inferiores, menos
concentradas por terem menos fontes de emisso, acabam sendo neutralizadas mais
rapidamente pelas foras reequilibrantes do magnetismo da prpria natureza. Alm do
mais, estes centros menores tm menos armadilhas para seus habitantes, menos opes
de lazer dilacerante, destruidores do equilbrio do Esprito. Se observarmos as rotinas
noturnas das grandes cidades, perceberemos que o avanar da noite a senha para o
desabrochar de todos os tipos de devassido, sob a justificativa de espairecimento ou de
diminuio do estresse dirio.

Isso j no visto com tanta intensidade nas cidades menores nas quais, exceo de
uma ou outra festividade ocasional, as pessoas se recolhem mais cedo intimidade de
seus lares, mantendo uma rotina menos exaltada, favorecendo o equilbrio emocional dos
seus habitantes.
- Mas e as pessoas boas que vivem nesse oceano de fuligem? Acabam prejudicadas por
tais vibraes da mesma forma?
- Bem, meu amigo, todos sabemos que estamos no meio com o qual nos afinizamos e
que cada qual responsvel pela construo de suas prprias fronteiras fludicas. Ento,
seja por idealismo, seja
por necessidades evolutivas, seja pelas duas causas,
inumerveis criaturas encarnadas se acham nestas condies, vivendo e trabalhando no
meio desse cipoal de conflitos vibratrios, precisando manter o testemunho do Bem. E, se
assim estiverem atentas, construiro para si quais casulos protetores que repeliro a
ao inferior dessa massa viscosa e deletria, alm de se sintonizarem com as foras
sublimes da Vida Superior que sustenta seus adeptos com recursos energticos
indispensveis para o abastecimento do soldado em pleno campo de batalhas da
existncia. Vamos, ento, observar que, nas diversas regies de uma cidade, existiro
concentraes de energia positiva, sobre as quais a densidade escura no capaz de
pairar. Como vrtices poderosos, nessas reas se localizam instituies amorosas
dedicadas construo de uma nova conscincia, atraindo os Espritos Superiores, que
a se concentram para espalharem mais e mais a semente do Bem e as orientaes para
as horas difceis.
Os trs acompanhantes seguiam observando as cidades humanas recobertas pela
fuligem mental constando que, no seio escuro e macilento daquele monstro em forma de
nuvem, brotavam pequeninos fulcros luminosos, algo semelhantes a tenros brotos que
emergiam do solo lodoso pela ruptura da casca sob a terra. Eram sementes de fora que,
aqui e acol, conectavam a realidade humana s emisses superiores, segundo a
descrio que Bezerra seguia lhes dando da cena sob seus olhares:
- Essas pequena prolas de luz que veem surgir, apesar da densa nuvem que recobre a
Terra, so centros religiosos, hospitalares, educacionais que ainda mantm uma forte
vivncia no ideal superior do Esprito e na defesa dos valores do Bem, da Paz, da
Esperana ou da F. Por esse motivo, so amparados pelas foras superiores como
celeiros que sempre recebem a carga dos gros sublimes para que prossigam na difcil
tarefa de manter acesa a luz da virtude no mago da tempestade.Assim, observem que,
provenientes do Alto, conectam-se tais sementinhas s emisses luminosas de que havialhes falado antes de iniciarmos nosso passeio, reconhecendo o valoroso esforo para
superarem as adversidades fludicas do ambiente onde se enrazam, vencendo a
escurido das nuvens turbulentas e dos pensamentos inferiores para porto seguro ou
abrigo salvador.
Referindo-se de maneira especfica sobre elas, Bezerra continuou:
- Os hospitais so ncleos onde a dor fsica reconduz o esprito do enfermo a reflexes
superiores, ajustando-o a novos padres. Com isso, a transformao para o Bem que no
se conseguiu fazer em dcadas de sade pode ser conquistada em algumas semanas de
dor que, juntamente com a inspirao dos amigos invisveis, possibilitar a cirurgia moral
do doente atravs da renovao de conceitos e da modificao de projetos. Certamente
que muitos se permitem a melhoria apenas por alguns dias, enquanto se mantenham
vtimas da dor. No entanto, a casa hospitalar na Terra tem sido o jardim da infncia da
elevao do Esprito. Se este no desejar tornar-se um bom aluno, no poder, mais
tarde, acusar a Providncia de no t-lo ajudado. Alm do mais, no Hospital terreno que
a maioria dos enfermos encontra a ltima pousada antes da volta vida verdadeira na
qual vive seus ltimos momentos no corpo denso. Isso tambm um fator benfico que
permite ao mundo espiritual auxiliar no preparo adequado de tais transies, naturalmente
que levando em considerao as peculiaridades de cada caso e o merecimento do

enfermo para o tipo de ajuda que lhe esteja disponvel no momento da morte. Por isso,
essas casas de dor educativa recebem os eflvios de Amor diretamente do corao do
Cristo. J os centros educacionais que procuram infundir conceitos elevados nas
conscincias, so as ferramentas de Deus que a Providncia utiliza para tentar corrigir o
mal antes que o parque hospitalar precise ser acionado. Atravs do ensinamento, das
lies que so compartilhadas pelas inteligncias em crescimento, a Bondade do Pai
ampara aqueles que podero evitar os erros graas aos esclarecimentos que recebam.
Professores abnegados, homens e mulheres pouco reconhecidos pela sociedade das
aparncias so considerados por Deus como os Embaixadores da Nova Era, escultores
do Novo Homem, fomentadores de Novos Horizontes de onde podemos considerar, sem
qualquer exagero, que um nico e devotado professor encarado pelos Espritos
Superiores, como um verdadeiro CENTRO DE PROFILAXIA, um centro de difuso de
medicamentos poderosssimos para a cauterizao de pequenas feridas nascidas da
ignorncia. Ao espalhar no apenas o saber formal das diversas reas do conhecimento,
mas, igualmente, o bom exemplo a uma juventude cada vez mais desguarnecida de
parmetros de nobreza e de limites para seus comportamentos, ensinando boas
maneiras, cultivando a afetividade que os lares tm sido impotentes para transmitir, cada
mestre-escola um enviado de Deus ao campo de batalhas da vida humana. Ento, as
escolas de todos os nveis onde persistam os ideais no corao de seus dirigentes e
trabalhadores so to importantes quanto os Hospitais, merecendo o amparo sublime das
Foras Superiores para prossigam instigando boas coisas a todos quantos se candidatem
renovao interior, transformando-se em seres humanos mais Humanos.
Ao escutarem tais revelaes, os acompanhantes de Bezerra se surpreendiam, diante de
conceitos to superiores externados em frases simples.
Jamais haviam imaginado que hospitais e escolas recebiam do Alto to elevada
catalogao, ainda que no lhes fosse novidade a existncia de luminosas entidades em
tais ambientes, prestando relevantes servios de salvao.
Mas ainda faltava o ltimo ncleo a ser abordado:
- Sim, meus filhos, esto esperando que os esclarea sobre as igrejas, no ?
Sorriram, indicando que eram unnimes nessa expectativa.
- Pois bem. Cada igreja sinceramente voltada para a transformao moral de seus
membros, a comear dos prprios dirigentes, tambm se erige em um pilar salvador que
recebe a mesma luz, diretamente do Corao Augusto do Divino Mestre. Para tanto,
como j lhes disse anteriormente, no suficiente que sejam instituies formais, com
prdios edificados, com religies definidas por cultos ou cerimnias, ritos ou pregaes e
um Evangelho de papel. Para o Divino Amigo, o lar construdo em bases de bondade e f
uma igreja igualmente merecedora do benefcio de sua ateno direta. Ento, na
questo da chamada repartio da Luz Superior, encontraremos Casas de Deus nas
quais seus dirigentes e seus membros no conseguiram estabelecer o lao com essa
claridade sublime porque esto enredados nos interesses mundanos e no
empreendedorismo da f comercial, ao passo que, em inumerveis ncleos familiares,
casas humildes de gente simples, encontraremos a rstia luminosa que cai do alto e o
outro foco que brota de dentro delas unindo-se em um consrcio harmnico, por haver a
vivncia das virtudes crists entre seus membros, marcados pela atmosfera espiritual
elevada, pela vigilncia no Bem e pelo carinho entre seus moradores.
Desconsideradas estas agremiaes polticas ou sociais que se autodenominam igrejas,
outras existem que certamente contam com o amparo superior porque so ncleos em
que aqueles que l comparecem se irmanam no Idealismo superior, que um dnamo
transformador das condutas. Alm do mais, aquelas em que a mensagem de Jesus chega
diretamente aos coraes famintos so celeiros benditos, matando a fome de afeto, de
carinho e compreenso de todos quantos l permaneam. Todas as casas religiosas que
se empenhem em transformar os homens pela boa palavra e pelo bom exemplo, so

vrtices luminosos em contato direto com o Corao do Senhor. Dentro desse critrio
inicial, as casas espritas so especialmente dotadas de ferramentas libertadoras da
conscincia pela facilidade no entendimento das Leis do Universo e sua aplicao nos
problemas da vida, o que gera a melhoria da convivncia graas f raciocinada que se
transforma na prtica diria dos postulados do Evangelho Vivo. No entanto, mesmo
dentre aquelas que se dizem espritas, muitas h que no conseguiram construir essa
ponte luminosa, em funo da deficincia de seus dirigentes, da insinceridade de seus
membros, da invigilncia daqueles que a ela se achegam, interessados em resolver
problemas da Terra usando os recursos do Cu. No pensem, porm, que no existam
espritos generosos amparando as necessidades dos encarnados que procurem a
proteo das igrejas em geral, apenas porque no estejam diretamente conectadas com
as energias superiores. Mentores espirituais, trabalhadores do Bem, agentes da
Esperana nelas estagiam da mesma forma, com a dupla funo de amparar as
necessidades emergentes e de, no mais breve espao de tempo, ajudar os responsveis
e os trabalhadores a que se elevem tambm, pela superao de suas diferenas, pelo
calar dos conflitos, pelo perdo e pelo DESINTERESSE REAL. Atravs de instituies, de
mensagens, de sonhos, de instrues escritas, vo procurando inspirar os integrantes de
toda as Casas de Deus a compreenderem melhor a misso que lhes cabe e se esforcem
para que, efetivamente, a possam desempenhar com correo e dinamismo cristos.
Por isso, meus filhos, na questo das igrejas, nem todas possuem ligao com esse foco
brilhante. Em lugar de muitas dessas, acendem-se casinhas humildes, quartinhos
alugados, residncias de gente do povo que se tornam escudos luminosos mantidos pelo
Alto na tarefa herclea de ajudarem Jesus pela vivncia do Bem Verdadeiro. Por esse
motivo que muitos conseguem sobreviver no ambiente to hostil e vibratoriamente
degenerado que est se instalando no meio dos homens, vinculando-se magneticamente
queles amigos superiores que os sustentam sem se contaminarem com os miasmas
pestilentos e desequilibrantes do ambiente circundante. Os que so conscientes da
necessidade de se melhorar atravs do servio sincero no Bem podem sustentar suas
lutas em um ambiente to adverso, sem terem que respirar esses padres fludicos
densos e corrosivos porque, o magnetismo da indiferena e da materialidade atrado
somente por aqueles que se identificam no mesmo nvel energtico. J os que se elevam
atravs da sintonia positiva no so encontrados pela nuvem nem se deixam envolver
por suas vibraes.
Admirados com a explicao que to demonstrava a preocupao espiritual em garantir
aos encarnados o melhor com Deus, ainda quando eles preferissem o pior com os
homens, Jernimo aproveitou o silncio de Mdico Amigo e considerou:
- Querido paizinho, seria possvel que os encarnados conseguissem neutralizar essas
nuvens densas que estamos vendo?
- Perfeitamente, meu filho. E isso vai acontecer medida que o Homem transforme suas
preocupaes e direcione a usina de foras que a sua vontade comanda para patamares
elevados. A vivncia social, por enquanto, uma tormenta energtica, movida a
interesses, disputas, competies e crimes, em sua maior parte perpetrada por criaturas
que dizem ter algum tipo de religio, assim se considerando porque frequentam algum
templo formal da f. No entanto, cairo vtimas da loucura em que vivem, por no mais
poderem estar nessa uma dupla vida: virtuosos luz do dia e pecadores durante a noite.
Todos os que no esto modificando o padro de vibraes de maneira efetiva, sero
surpreendidos pelas transformaes energticas a que a Terra est submetida e, sem
exceo, estaro se despedindo do bero quente e dadivoso para se hospedarem em
outras atmosferas menos amistosas. Quando prevalecer entre os homens a mente menos
utilitarista e calculista, o ambiente comear a se modificar. At l, as criaturas precisaro
conviver com a violncia social e pessoal, alimentada pelas foras densas que flutuam ao
redor das conscincias invigilantes. Surgiro epidemias constantes como reflexo desse

estado de coisas, uma vez que, ao se alimentarem de tais pestilncias mentais, os

encarnados estaro assimilando vibries psquicos que encontraro campo favorvel no
campo energtico dos homens e, com isso, faro eclodir as mais diversas enfermidades
orgnicas, o que obrigar os insensatos a marcarem um encontro com a Misericrdia
Transformadora ofertada pela religio nas diversas Casas de Deus ou a com a Justia
Soberana representada pela doena nos inmeros Hospitais do Corpo. Funcionaro os
Hospitais, ento, como a antessala do necrotrio fsico para os que se despedem da vida
sem que tivessem acreditado na sobrevivncia e antessala da vida verdadeira para os
que tero que se deparar com a continuidade das experincias, assumindo os prprios
erros. O afastamento dos piores modificar o panorama dos que permanecem no mundo,
diminuindo as presses psquicas sobre os que perseveraram a permanncia num mundo
melhorado. Nos pases ditos desenvolvidos, as massas obscuras que flutuam sobre seus
ncleos civilizatrios, so ainda mais espessas. L, em realidade, as tempestades sero
ainda piores do que aquelas que estaremos observando por aqui. Neles, o apego material
ainda mais profundo, e entre os ricos da Terra ser travada a pior de todas as batalhas.
Sero eles que produziro os maiores males que incidiro sobre suas prprias almas. No
mundo dourado, a religio ainda mais superficial do que junto aos desafortunados e
aflitos. Estes, pelo menos, se acercam de Deus com humildade e arrependimento,
enquanto que os outros, falando em termos de maioria e sem generalizaes
inadequadas, sero os que j conquistaram os tesouros que queriam. Desejaro comprar
o cu na hora decisiva, mas, ento, percebero que j receberam a recompensa que
buscavam, nas facilidades da vida que desfrutaram sem qualquer conscincia, com a
indiferena dos tigres que devoram suas vtimas vivas, sem se incomodarem com seus
lamentos.
Apontando para determinada regio europeia, acionou o motor da prpria vontade e
conduziu o pequeno grupo em rpido deslocamento para aquela rea da Terra.
O dia j banhava com seus raios solares as vrias capitais do velho mundo e, apesar
disso, as grandes concentraes escuras ganhavam dimenso e causavam ainda maior
impresso desagradvel.
Nem mesmo a luz solar ali era capaz de modificar a essncia vibracional daquele oceano
de pestilenta emanao.
- Estamos observando aqui no apenas as construes mentais dos integrantes desta
parcela da humanidade. Alm delas, congregam-se sobre estes povos o peso de seus
erros coletivos na liderana dos movimentos humanos. Cada indivduo, tanto quanto cada
nao, carrega o fardo de seus equvocos e a coroa luminosa de seus acertos. Assim,
vivendo em um mundo favorecido pela riqueza e pelas conquistas materiais, a maioria
delas embasada na espoliao, escravizao e sofrimento de seus semelhantes ao longo
de tantos sculos, estas naes deveriam assumir o efetivo papel de liderana moral da
humanidade, compartilhando suas riquezas no apenas com o conta-gotas de aes
caritativas aqui ou acol. Reverteriam o prprio destino caso fomentassem o progresso de
maneira ativa, no seio dos diversos povos que exploraram, ao mesmo tempo em que
cresceriam na liderana moral da humanidade, defendendo valores perenes ao invs de
se fundamentarem apenas nos interesses transitrios das trocas comerciais e dos
negcios bancrios. O que se v, entretanto, a volpia do egosmo impedindo que todos
se beneficiem. Acostumados h milnios de explorao dos semelhantes, no esto
maduros para a hora da devoluo dos benefcios. Fecham suas fronteiras, perseguem os
que desejam se beneficiar de suas riquezas, criam feudos autoprotetivos para encarecer
os produtos que so a base do sustento de naes miserveis ou em desenvolvimento,
sempre garantindo privilgios materiais, como se pudessem continuar a ser,
indefinidamente, os piratas da humanidade. Essas nuvens mais densas e as vibraes
mais inferiores so o resultado de escolhas coletivas que pesaro sobre os membros de
tais comunidades, chamados ao acerto de contas e responsabilizao pela fome no

mundo, pelo mar de misrias morais, pela proliferao da violncia, pela indstria do
consumismo desenfreado graas criao das iluses, favorecendo a predominncia da
ignorncia no seio dos irmos da humanidade.
Isto est acontecendo neste exato momento, meus filhos, diante do olhar sereno e firme
do Governo da Vida, incumbido de direcionar os passos da Humanidade para caminhos
melhores.
Esta a hora decisiva dos destinos e, como vocs podero ver, seja aqui sobre a Europa,
sobre a sia e a Amrica do Norte, as dores se multiplicaro de forma avassaladora, uma
vez que a Justia sabe aferir as contas sem se iludir com as aparncias.
Em toda a Terra, os semelhantes se identificaro com os padres que defendam e nos
quais vibrem espiritualmente. E j est acontecendo a transformao profetizada pelo
Cristo quando de sua passagem pelo Mundo. Venham comigo e vocs vero.

15 O TRANSPORTADOR

Deslocando-se rapidamente pelo espao sob a liderana de Bezerra, o grupo chegou a

um ponto isolado no seio da floresta, em afastada regio do solo brasileiro.
A noite intensa e silenciosa se tornava ainda mais imponente aos olhares espirituais
porquanto a escurido ressaltava a beleza da colcha estrelada que se impunha sobre as
imensas rvores naquele rinco isolado da Ptria do Cruzeiro. No entanto, se na esfera
fsica o olhar humano se limitaria ao mar verdejante das copas vegetais da vastido
intocada, na esfera espiritual o ambiente era absolutamente diferente.
Indescritvel atividade transformava a atmosfera espiritual em um grande embarcadouro.
De todas as partes, chegavam veculos espirituais de diversas formas e tamanhos
conduzindo contingentes de entidades necessitadas, vindas de diversos climas terrenos e
astrais.
Observando a surpresa de seus acompanhantes, Bezerra se ps a esclarecer s mudas
indagaes de todos:
- Como sabem, em todas as regies da Terra se organiza a execuo dos Planos Divinos
para a melhoria da Escola Humana. Dessa forma, em vrias partes do planeta
encontramos locais como este, para onde so levadas as entidades que, no tendo mais
condies de se manterem num planeta que no respeitaram, nem em um padro de
conduta mental e emocional compatvel com a nova ordem vibratria que se instala na
Terra, j esto sendo recolhidos por ativos trabalhadores espirituais com a misso de
organizarem a retirada dos incompatveis, bem como seu transporte para o centro de
espera onde se adaptaro para os novos destinos que os aguardam. Talvez lhes parea
surpreendente a existncia de tal quantidade de aparatos e veculos indo e vindo, mas,
em realidade, estamos tratando com entidades que no dispem de condies mentais de
equilbrio ou de entendimento para agirem por si mesmas, acompanhando deslocamentos
dirigidos por espritos de maior evoluo. No nos esqueamos de que, em toda a
caravana, as limitaes dos mais fracos costumam definir as condies do deslocamento
para o grupo. Ento, a bondade divina se ocupa em produzir meios menos demorados e
difceis para que o trabalho do Bem tenha a continuidade necessria no prazo
estabelecido. Tais transportadores espirituais existem em toda esta zona vibratria
servindo, ao mesmo tempo, de ambulncia que atende s necessidades de cada esprito
e de transporte para a zona de reunio, a fim de encaminh-los.
Observando o campo a perder-se de vista, Jernimo, Adelino e Alfredo estavam
impressionados.
- J havia visto diversos tipos de veculos, inclusive em apoio oferecido ao trabalho das
diversas instituies religiosas na Terra, notadamente casas espritas, para o benefcio e
o encaminhamento de grandes quantidades de almas para nveis vibratrios menos
densos falou Jernimo, aproveitando a pausa de Bezerra. No entanto, jamais presenciei
trabalho em uma escala to gigantesca como este.
- Nem eu acrescentou Adelino.
- Sim, meus filhos. A envergadura da empresa est sempre condicionada pela dimenso
dos objetivos. Quando falamos em termos de auxlio espiritual para grupos de entidades
que so esclarecidas ou amparadas nas reunies espirituais, certamente que se faz
necessria uma forma mais apropriada para o seu transporte, mormente para as
adormecidas ou inconscientes que j estejam capacitadas para receber o auxlio em uma
outra esfera vibratria. Assim, os veculos coletivos de transporte so usados em
abundncia para os fins colimados, em nome do Amor Maior.
No entanto, o que estamos presenciando neste momento, no apenas o deslocamento
de entidades de um plano magntico denso para outro menos denso. Estamos

observando os preparativos para a mudana de planeta. Imaginam vocs, que as

modificaes vibratrias so extremamente mais graves do que no primeiro caso.
Observando que os amigos ainda no haviam se dado conta de toda a extenso e
envergadura daquela atividade, Bezerra continuou explicando:
- Estamos visualizando o campo de pouso onde os transportes espirituais de diversas
regies do continente sul-americano se congregam com a finalidade de entregar
entidades cujo teor vibratrio tenha se tornado incompatvel com as novas exigncias
espirituais e morais da Humanidade terrena. Estes espritos foram retirados de
inumerveis centros religiosos, de instituies pblicas, de moradias dos encarnados, de
furnas trevosas, cada um deles em um estado vibratrio e evolutivo muito deficiente e
com nveis energticos muito dspares.
Equipes de espritos especializados em visita a todos os centros da civilizao terrena se
encarregam de recolher tais criaturas, usando a energia necessria para que no frustrem
as Leis Soberanas, mas sem as violncias incompatveis com a Bondade.
As instituies religiosas, nas quais se concentram energias menos inferiores devido
elevao de sentimentos e pensamentos, encontramos um contingente mais volumoso de
espritos aflitos que procura entendimento e reforma verdadeira. Como Deus no deseja o
sofrimento do culpado, mas a sua modificao, tais ncleos da f representam a ltima
oportunidade de mudana real atravs do arrependimento sincero e do impulso de
transformao que se demonstre. No entanto, como j lhes foi explicado, no ser com
arrependimentos de ocasio, motivados pelo medo do futuro, que os espritos
conseguiro impedir que o destino se imponha com sua fora sobre eles. Podero
acordar para o entendimento e, dessa forma, ser encaminhados para as lies que lhes
caibam ao caso pessoal, seja em povos terrenos menos avanados, seja no novo mundo
que aguarda por espritos menos desenvolvidos que os povos primitivos que l habitam.
Fora de tais ambientes, onde a orao e os conceitos espirituais podem facilitar a
meditao nos rebeldes e indiferentes, pela ao do Bem como critrio de seleo
segundo o grau de afinidade e sintonia, nas outras partes do continente em foco, nas
cidades, nas ruas, nas casas, nos locais pblicos, os espritos executores da Justia
tambm promovem a seleo direta e a organizao da retirada.
Trata-se de um trabalho lento, mas constante.
Alfredo, impressionado, aproveitou para perguntar:
- Mas, paizinho, e se algum desses no aceitar o convite e desejar continuar agindo no
Mal ou, se for o caso, procurar fugir da presena de tais espritos?
- Nada est improvisado, Alfredo, e a Inteligncia do Universo sabe encontrar todos os
que sero passageiros da ltima viagem, mas no imaginemos os Bons Espritos
transformados em uma milcia caadora de fugitivos, como um peloto de polcia. As
qualidades espirituais superiores dispensam as grotescas cenas de perseguio prpria
dos filmes de ao. O processo dirigido pelos chamados Espritos Executores cujas
foras, projetando-se sobre os rprobos, os envolvem de forma que a maioria deles se
rende pacificamente porque a conscincia que se lhes desperta de sbito identifica as
prprias culpas e entende ter chegado a hora do ajuste indispensvel. A chegada desses
Espritos Executores interpretada pelos que se condenaram como o encontro com o
Anjo da Verdade, aquele que no se consegue enganar e que, dcil e benevolente, vem
libertar o infeliz do acmulo do mal que o escravizava h muitos sculos. Ento, em seu
ntimo, o esprito recorda os compromissos no enfrentados, os erros e crimes cometidos,
identificando a real situao de sua alma e o desperdcio da ltima oportunidade de
renovao no sentido da salvao de si mesmo. Sob a vibrao extremamente amorosa e
imponente dos Executores da Celeste Justia, deixam-se carregar sem oposio violenta,
encaminhados para os veculos de transporte onde, graas ao ambiente preparado pelos
fluidos calmantes, veem-se invadidos por um torpor agradvel e adormecem para a
viagem que os espera.

Durante esse sono, recebem a oportunidade de resgatar do inconsciente as lembranas

vvidas de seus crimes, as promessas no cumpridas, a imensa gama de equvocos j
praticados e que precisam de corrigenda.
Quando despertam para os novos destinos, trazem em si mesmos a noo muito clara
dos motivos pelos quais precisam aproveitar a nova oportunidade com novos projetos.
Entretanto, Alfredo, existem entidades menos maduras, espritos de uma primitividade
atroz e que, em casos tais, precisam ser submetidos por foras imperativas que os
imobilizam na inconscincia temporria, favorecendo a sua incorporao caravana dos
degredados da Terra.
Para os que fogem como voc quer saber tais Espritos Executores sabem que, agora
ou depois, eles sero encontrados e resgatados em piores condies. Por isso, deixamnos por mais algum tempo at que o resgate os encontre, o que acontecer sem
nenhuma margem para equvocos.
E isso assim porque estamos falando de magnetismo. Misture a limalha de ferro a um
amontoado de farinha. Num primeiro momento, parecer muito difcil resgatar todo o ferro
perdido nesse meio. Entretanto, aproxime um m desse agregado e voc separar
facilmente o ferro da farinha, at a ltima fagulha, porque a atrao irresistvel. Assim,
tais espritos sempre sero achados.
- Mas, doutor Bezerra, cada um deles est em um nvel energtico e de entendimento.
Devem existir cuidados especficos para o transporte sem prejuzo para o nvel vibratrio
de cada um, no? indagou Adelino, desejando aprender mais.
- Bem, esse fato levado em conta pelas inteligncias responsveis pela organizao do
translado. Assim, o sono j um fator facilitador da tarefa, uma vez que, adormecidos,
cada um est impedido de se assustar com o estado repugnante em que o outro se
encontra. Alm disso, em cada transportador existem setores adequados a espritos de
nveis diferentes, o que, por certo, os preserva de maiores choques. por isso tambm,
que tal esforo se realiza num ambiente agreste e virgem, no seio da floresta, para que as
vibraes densas dos aglomerados humanos no tornem ainda pior esse processo.
Temos aqui espritos que so retirados de vrias esferas inferiores, localizadas no interior
da crosta, alm daqueles que esto orbitando o nvel dos prprios encarnados. Ao
chegarem aqui, so selecionados pelos padres que ostentem em si mesmos e
encaminhados ao grande navio.
- Como assim? perguntou Alfredo. J estou surpreso com o tamanho de toda essa
operao. Ainda tem algo maior?
Diante dos comentrios inocentes do zelador humilde, Bezerra puxou-o pelo brao e
apontou para um ponto mais distante no interior da floresta.
A regio onde se localizavam os atracadouros de todos estes veculos espirituais de
transporte, naquele centro de triagem, jazia iluminada por baa claridade, cuja finalidade
era a de iluminar sem produzir choques desagradveis e intensos nos que chegavam. Um
pouco mais alm, entretanto, como se estivesse flutuando sobre o vasto corpo lquido que
flua sobre as terras brasileiras, imensa nau de dimenses nunca vistas pelo olhar
humano se postava, serena.
Os trs acompanhantes de Bezerra ainda no haviam percebido os contornos de tal
veculo gigantesco e que servia de destino para todas as entidades que chegavam quele
local. Somente quando o venerando Mdico dos Pobres apontou em sua direo que,
fixando o olhar, puderam identificar a ciclpica embarcao.
- Mas um navio!? exclamou Alfredo, entre intrigado e indagador.
- Sim, meu filho. uma espcie de navio, mas que governado por princpios energticos
diferentes daqueles que conduzem as embarcaes humanas pelos oceanos. Para l so
encaminhados todos os que chegam e, como cada qual tem suas peculiaridades, em
cada nvel desse transportador espiritual encontramos ambiente adequado s vibraes
de seus ocupantes.

Nveis e subnveis so usados para a separao fludica, segundo o teor energtico,

protegendo e preservando seus ocupantes de choques desnecessrios, at que cheguem
ao provisrio destino que os aguarda.
Cada embarcao desse tipo capaz de receber ao redor de dois milhes de espritos.
Uma vez completada sua ocupao, se deslocar deixando o porto livre para outra que a
substitua na mesma tarefa.
Recordando-se dos ensinamentos das religies tradicionais, Alfredo exclamou:
- uma espcie de Arca de No!
- S que ocupada apenas por espritos humanos, adormecidos ou no, e encaminhados
para a evoluo em outro nvel. No entanto, a similitude grande. Gostariam de penetrar
em seu interior para observar como se organiza?
- Era isso mesmo que ia solicitar ao senhor, doutor Bezerra falou Adelino.
- Vamos at l. Deveremos obedecer s disciplinas prprias do ambiente para nos
harmonizar com as rotinas internas na execuo de to complexas tarefas. Com isso no
criaremos obstculos aos irmos que l militem.
Entendendo as advertncias, acompanharam o amigo e instrutor para a averiguao do
interior da vasta nave de transporte espiritual.
Chegando ao nvel principal, Bezerra dirigiu-se ao Esprito que tinha as funes de
comando, que parecia conhec-lo desde longa data, tal a familiaridade respeitosa com
que se cumprimentaram.
- Prezado Alrio, estimaria contar com a sua permisso para ingressar no transportador
com um grupo de irmos em tarefas de instruo.
- Sua presena entre ns, amado doutor, sempre ser motivo de satisfao e alegria,
sobretudo quando acompanhado de outros companheiros que se devotem aquisio de
conhecimentos. Para tanto, colocarei disposio de todos nosso irmo Lucas, que
poder lev-los a qualquer parte do transportador a fim de observarem o que desejam.
Somente a partir do nvel 25 at o 28, os mais inferiores, que aconselharia a visita com
escolta uma vez que, mesmo contidas em seus quartos de disciplina, tais entidades
podem se tornar violentas quando percebem a presena de algum em seus domnios,
como pensam ainda estar. No se impressionem com os gritos nem com o odor do
ambiente porque, para o nvel de conscincia e evoluo em que se encontram, a falta de
controle deles prprios impede que se apresentem em outro estado de densidade ou de
organizao da prpria forma.
- Agradecemos, Alrio, e esteja certo de que no deixaremos de seguir risca as suas
recomendaes.
To logo deixaram o posto de comando, aproveitando a oportunidade para o
entendimento direto, Bezerra solicitou ao auxiliar que os acompanhava que explicasse
aos novatos amigos como se estruturava aquele veculo.
Sem perda de tempo, Lucas iniciou breve relatrio:
- Nossa finalidade o transporte coletivo de espritos para fora da zona de influenciao
imediata do magnetismo terrestre. Por isso, at que estejamos na rea de destino final
deste deslocamento, esta embarcao dotada de aclimatadores fludicos para os
diferentes graus evolutivos de entidades nele acomodadas. Para causar-lhes o menor
impacto possvel, temos os nveis inferiores, onde a escurido e a densidade dos
elementos se assemelham aos ambientes onde algumas estagiavam. Nveis mais acima,
j se pode respirar uma outra atmosfera, mesmo que nos encontremos ainda, na fase
penumbrosa. A, a incidncia magntica especfica mantm os seus respectivos
passageiros em repouso teraputico visando os trabalhos da conscincia. E assim por
diante, cada nvel tem suas peculiaridades e necessidades. No difcil entender tambm
o panorama em que cada um deles se apresenta. Os nveis menos densos comportam
camas individuais em vasto ambiente coletivo, guarnecidas por enfermagem especfica
para as reaes decorrentes do tratamento a que esto sendo submetidos. J nos nveis

um pouco mais densos, tal organizao dispensvel porquanto estas entidades no se

aclimatam seno em estados de primitivismo puro, assemelhando-se o local aos de suas
antigas habitaes, quais grutas ou tocas, de maneira a melhor lhes garantir serenidade,
j que muitos deles no so beneficiados com o entorpecimento da conscincia. So os
que chegam aqui imobilizados em decorrncia dos jatos de energia de conteno. Alm
do mais, por estarem reunidos em seus antigos bandos, com entidades de igual teor
evolutivo, isso coopera para a sua tranquilidade e lhes causa uma sensao de
segurana. Mais abaixo, encaminhando-nos para os nveis ainda mais inferiores, esto os
que precisam ser retidos em calabouos, a benefcio deles mesmos e do equilbrio geral
porquanto no possuem condies de sarem do primitivismo animal em que ainda se
encontram.
Depois desse rpido panorama geral sobre as organizaes internas, Lucas passou
explicao das rotinas da imensa Nau Transportadora.
- Permanecemos aqui at que o nosso contingente limite seja atingido e, ento, partimos
para o destino que nos espera a fim de entregarmos nossos infelizes irmos a outros
trabalhadores da justia, para que sigam com a Execuo dos Decretos Divinos.
- E quanto tempo demora para que este transportador esteja com sua lotao esgotada?
perguntou Jernimo.
- Bem, depende muito da rotina dos encarnados que, s vezes, cooperam bastante para
que o volume de espritos se complete mais depressa. No entanto, os veculos que nos
chegam provenientes dos diversos pases do continente sul-americano, ultimamente tm
abastecido cada transportador num prazo que vai de um a dois meses, em mdia.
A conversa ia nesse ritmo quando, descendo por mecanismo que se assemelhava a
elevador terreno com aclimatador vibratrio para cada nvel de destino, os integrantes do
grupo comearam a sentir um intenso mal-estar.
Lucas, percebendo o incmodos dos novis visitantes que acompanhavam Bezerra,
desculpou-se e informou:
- Ah! Esto passando mal, no ? Esqueci de alert-los para as modificaes de cada
nvel. Aqui, neste transporte, encontram-se concentrados em pequeno espao, vrios
tipos de campos magnticos que, na Terra, ocupam imensides. Por isso, as vastides
que separam os diversos nveis vibratrios impedem que percebamos as mudanas
bruscas. Neste ambiente, entretanto, a mudana de campo muito rpida e, assim,
necessrio acionar nosso potencial de concentrao para a adaptabilidade aos nveis que
visitaremos, exigindo de nossa vigilncia a sintonia com cada ambiente em que
penetraremos. Para facilitar a rapidez de nossa adaptao, esta cmera de deslocamento
interno dotada de mecanismos que favorecem a abrupta modificao de nvel, sem os
contratempos normalmente disso decorrentes. Mas como vocs so novatos por aqui,
natural que sofram um maior impacto quando nossas atmosferas pessoais so igualadas
do ambiente externo na qual penetraremos quando estivermos adequadamente
aclimados.
Com exceo de Jernimo e Bezerra, experientes lidadores dos diversos campos
magnticos, Adelino e Alfredo precisavam exercitar a vontade atravs da orao e da
assimilao do magnetismo diferente medida que desciam.
Chegando ao primeiro destino, assim que os sensores internos identificaram o equilbrio
vibratrio de seus ocupantes em relao ao que os aguardava do lado de fora, as portas
foram abertas automaticamente.

16 OS AMBIENTES INTERNOS

Mesmo depois de ingressarem no ambiente que correspondia ao nvel de acolhimento de

entidades em condio mediana de densidade fludica, ainda foram necessrios alguns
instantes para que os mais novatos pudessem se adequar aos campos de energia
especficos.
Acompanhando-os com desenvoltura e generosa ateno, Lucas explicou:
- Estamos no nvel 12, na rea destinada aos espritos endurecidos que se valeram da
inteligncia para explorar a boa f dos seus semelhantes. A conscincia tigrina
facilmente identificada pela marca que possuem altura da mente espiritual, corrompida
pelo uso astucioso e intenso na proliferao das dores e decepes aos seus irmos de
humanidade. Em cada nvel, h subdivises especficas para melhor agrupamento.Assim,
no nvel 12 em que ingressamos, temos a ala dos que se comprometeram com as quedas
do intelecto, separados, tanto quanto possvel, pelas suas inclinaes religiosas
especficas. Graas aos recursos teraputicos espirituais que os envolve, podem
permanecer adormecidos, mas apresentam um sono repleto das educativas vises de
suas condutas vis, como se estivessem assistindo a um filme de terror, no qual foram os
diretores e os atores principais. Isso lhes extremamente doloroso, mas serve para ativar
os refolhos da conscincia a fim de que, ao despertarem, resolvam trilhar outras estradas
evolutivas.
Para enriquecer ainda mais a oportunidade, Lucas interrompeu a descrio e disse,
sorrindo:
- Perguntas?
Como se tivesse rompido o lacre de um vulco, comearam a brotar nas bocas dos mais
inexperientes entre os membros do grupo.
- Quer dizer, ento tomou a dianteira Adelino -, que o estado de sono em realidade
uma espcie de regresso ao passado? No seria mais adequado que lhes fosse um
repouso para a alma em sofrimento?
Entendendo a abrangncia da indagao do inteligente companheiro, Lucas observou:
- Bem, Adelino, a etapa das tentativas e erros j passou para todos eles. Aqui no
estamos diante de espritos cuja finalidade a de corrigirem seus equvocos para que,
depois de um ano inteiro de descaso, consigam tirar boa nota nos exames finais e passar
de ano. Encontramo-nos diante dos que j foram reprovados por sua desdia, por terem
sido maus alunos. verdade que se trata, tambm, de uma etapa educativa. No entanto,
os mestres no so mais a pacincia, a tolerncia, a nova oportunidade. Aqui, os
professores so os efeitos das escolhas de cada um. Assim, uma vez selecionados por
apresentarem teor vibratrio incompatvel com as modificaes reais que assolam as
foras magnticas do orbe terreno em suas estruturas fsica e espiritual, estes irmos no
esto sendo preparados para retornarem ao campo das experincias carnais na mesma
humanidade. As lies que precisam recapitular so as que os direcionam para um futuro
que ser sempre mais feliz quanto mais distantes se mantiverem destes atos maus j
praticados exausto. Assim, ao sonharem com seus erros do ontem, podero decalcar
em suas mentes as condutas a serem evitadas, numa espcie de vacina a longo prazo,
graas qual, ao retomarem o controle de sua conscincia, inclinem-se a no mais
cometerem os principais equvocos. No esto aqui como resgatados das guerras
humanas levados retaguarda para o tratamento de suas feridas e o justo descanso.
Foram mquinas de fazer feridas e aqui esto porque sempre estiveram adormecidos
para a verdade, adiando a hora do Bem em suas almas. Agora, precisam acordar para as
responsabilidades do viver.
Entendendo as lies claras, Alfredo acrescentou, diante da pausa de Lucas:

- Quer dizer que, alm deste imenso alojamento, existem outras salas onde as entidades
so congregadas em razo de suas crenas religiosas?
- Isso mesmo respondeu Lucas.
- Mas por que semelhante medida? redarguiu o diligente zelador do centro esprita.
- por motivos prticos de organizao, Alfredo. No esquea voc que, enquanto aqui
permanecerem, so objetos da solicitude de Bem que, se no lhes permite mais regressar
velha morada terrena, no deseja o Mal para nenhum deles. Assim, mesmo aqui,
recebem alimento para o Esprito e, conquanto inconscientes, so bafejados pelas foras
espirituais que lhes eram familiares quando na Terra, pela expresso das oraes a que
se afeioaram. No nos esqueamos de que nossas rotinas criam razes em ns mesmos
e, assim, quanto mais nos sintamos inseridos nas velhas maneiras de viver, mais
facilmente nos abriremos para as nossas realidades insofismveis. Por isso, atendemos
os sofredores, os degradados, sem priv-los de nenhum dos recursos do Universo a
benefcio de suas modificaes. Entidades devotadas, ligadas s mais variadas religies
humanas, prestam servios aqui tambm, levando aos seus fiis a matria espiritual para
a semeadura de novas ideias diante dos desafios que os aguardam, reavivando a chama
da f para que, no cipoal dos desencantos, no percam o rumo novamente, recordandose de que, onde quer que estejam, a tambm uma moradia divina, aguardando-os para
a demonstrao de suas novas disposies. Ento, temos reas para cristos, que se
subdividem em algumas denominaes especficas, reas para mulumanos, para
profitantes de religies orientais, para religiosos de outras denominaes, sem contar o
ambiente destinado aos que no assumiram qualquer tipo de conduta religiosa na Terra.
Naturalmente que, para todos eles, a religio fora apenas um rtulo, sem qualquer
profundidade ou compromisso com mudanas interiores. Diziam acreditar em algo ou
terem uma ou outra religio, mas suas condutas jamais deixaram de ser as do lobo voraz
espreitando suas presas, da leoa faminta pronta para o bote certeiro, o que os mantm
neste padro que observamos. Para os servios da enfermagem amorosa, mais fcil
tratar de todos os que sejam de uma mesma crena, porque carregam clichs mentais
muito semelhantes, facilitando a compreenso de suas necessidades. Nos servios da
espiritualidade, a especificao significa eficincia.
Observando o interesse de seus tutelados, mas procurando ganhar o mximo de
aproveitamento em funo do tempo de que dispunham, Bezerra sugeriu, corts:
- Filhos queridos, faamos um estudo de caso, tomando um destes infelizes irmos para a
compreenso de sua problemtica.
Dizendo isso, acercou-se de um deles, que se encontrava em um quase total alheamento
e, colocando a mo sobre a testa suarenta, criou condies vibratrias ao redor da
cabea do paciente para que suas ideias em forma de sonho fossem visveis, facilitando
para os seus amigos a compreenso dos ensinos.
- Observem os sentimentos do nosso irmo disse Bezerra.
- Sim, paizinho, ele est conduzindo algumas crianas ao semforo de uma cidade
grande, ameaando-as de espancamento caso no o abasteam com o dinheiro que
espera ganhar falou Alfredo, compungido.
Mais um pouco de observao, e o quadro mental se alterava. Agora, surgiam furtos
praticados no meio da multido, roubos premeditados, sem medir as consequncias sobre
suas vtimas. Homicdios perpetrados com a frieza dos que pensam que jamais sero
alcanados pela Justia Divina. Tais quadros eram um filme que abrangendo vrias
etapas da mesma vida, ao mesmo tempo em que tambm penetrava os arcanos do
inconsciente de outras existncias, para a constatao da repetio interminvel dos
mesmos delitos.
Bezerra retirou a mo da testa do infeliz meliante moral e a transferiu para o que estava
no leito vizinho.
O mecanismo foi igual ao do anterior, mas a cena vista, absolutamente distinta.

- Parece ser um representante governamental. Sim... sim.... disse Adelino, agora um

homem importante, com responsabilidade social, parece ser um prefeito, ou coisa do tipo.
Est extorquindo dinheiro de uma empresa com a desculpa de lhe favorecer com
concesses tributrias, lesando o patrimnio do povo. Agora, parece estar ordenando
certa perseguio poltica a adversrio, valendo-se de calnia ou difamao
ardilosamente urdida. Meu Deus... agora est usando o dinheiro pblico para embelezar a
entrada de sua propriedade rural, alegando ser uma necessidade pblica quando outra
coisa no deseja do que valorizar o prprio imvel.
Todos viam as cenas, enquanto Adelino as ia descrevendo.
Ento, tudo pareceu voltar ao passado, misturando as imagens de agora com as de outro
tempo muito recuado.
- Vejam... ele est, agora, em pleno Coliseu. Parece Roma antiga. Est assistindo a um
espetculo de morte, enquanto aguarda o resultado de suas apostas pesadas. Dinheiro
roubado, novamente, usado para financiar sua jogatina desenfreada. Pertence a
tradicional e rica famlia romana, que sustenta seus vcios atravs dos saques
indiscriminados que faz junto aos cofres de Csar, que generoso com tais excessos
porque necessita de seu apoio poltico para manter-se no poder sem oposies maiores.
Agora, vejam, est mais velho, decrpito, parece doente de lepra. Perdeu seus ttulos e
suas riquezas e, dessa forma, ameaa os seus pares com as chagas e pstulas que
carrega, de forma a obter alguns recursos com base na chantagem ou na ameaa. Seus
adversrio de outrora tramam sua morte, pagando para um outro leproso enterrar uma
adaga na garganta do infeliz. dio e mais dio. Rico ou pobre, este irmo jamais se
afastou das inclinaes mesquinhas, nem mesmo quando recebeu o bero doce e
amoroso de seus pais que tentaram nele edificar outros princpios. Ele prprio executou
mais de dezoito genitores, ao longo de inmeras existncias, com o intento de herdar-lhes
os bens ou vingar justas reprimendas, ou ento, se no matava, encaminhava
inumerveis benfeitores para os vales dos aflitos, para asilos variados, para hospitais de
loucos.
A emoo das palavras de Adelino contaminava os coraes dos amigos que, igualmente,
se admiravam da vastido dos malefcios produzidos por um nico dos espritos ali
estagiando.
Retomando o fio da lio, Bezerra asseverou:
- Como podem ver, nestes ambientes, no encontramos nenhum irmo ao qual tenha sido
negado a mo da Misericrdia.
Todos os que aqui se congregam padecem do mesmo tipo de doena, enraizada no
orgulho e no egosmo, carregados de interesses pessoais, colhendo as dores que
semearam. So rus por suas prprias escolhas. Mesmo assim, esto em um leito limpo
e sob os cuidados da enfermagem amorosa e consoladora, ainda que seu destino seja o
exlio distante no qual se reencontraro consigo mesmos e com as Leis do Universo, no
respeito que devem aprender a nutrir pelas coisas de Deus.
Aproveitando a lio, Jernimo perguntou, certamente para ensejar o aprendizado de
seus companheiros:
- No caso dos que se encontram neste nvel, em ambientes destinados aos que tiveram
algum tipo de religio declarada, encontraremos apenas sacerdotes dos cultos variados?
Bezerra, ento, esclareceu:
- Longe disso, meu filho. L encontraremos tantos sacerdotes e pregadores de todos os
cultos, quanto os fiis a eles vinculados, contaminados pela mesma enfermidade do
interesse mesquinho, das prticas desumanas, das argumentaes religiosas para
fundamentar seus desatinos e desmandos. Toda espcie de leso moral produzida pelo
interesse, pelo orgulho e pelo egosmo reflete-se no apenas nos que eram integrantes
de religies oficiais, mas, como no poderia deixar de ser, sobre os que, religiosos e
conhecedores dos ensinamentos do Bem, se fizeram surdos a eles visando a conquista

dos tesouros do mundo. Como podem entender, agora, a esto aqueles a quem Jesus
advertia de que no deveriam esperar a recompensa do Cus porque j a haviam
recebido na Terra.
O ensinamento era rico e interessante, mas era preciso aproveitar os minutos. Ento,
Bezerra sugeriu que encerrassem as observaes e partissem para um nvel mais inferior,
onde terminariam o aprendizado daquela noite.
Atendendo sugesto sempre cordial e sbia, deixaram-se levar por Lucas que,
conhecendo o interesse do Mdico dos pobres pelos mais infelizes, comunicou-se atravs
de minsculo aparelho, solicitando a presena de espritos da Escolta. Protetora porta
do elevador que os conduziria ao nvel 27. Aguardaram, ento, a chegada do veculo que
se deslocava internamente pela vasta Nau e que os levaria ao pretendido objetivo, quinze
andares abaixo.

17 O FIM DA VISITA

O grupo foi recebido porta do elevador pelo responsvel pela segurana em servio
naquele turno, que informou aos visitantes os procedimentos padro que deveriam ser
observados durante o tempo em que ali permaneceriam.
O nvel 27 era destinado ao acomodamento de entidades de evoluo primria,
extremamente vinculadas aos padres inferiores da vida, motivo pelo qual ser mantidas
em cmaras especiais, cuidadosamente construdas para que reproduzissem o habitat
primitivo ao qual se acostumavam. Apesar de j possurem a condio hominal, traziam o
raciocnio pouco exercitado, e no caso daqueles que conseguiam organizar o pensamento
de maneira mais completa, viam-se dominados pela fora do instinto do qual no se
haviam libertado adequadamente, o que os tornava criaturas muito agressivas e
dominadoras, incapazes de medir o efeito dos seus atos.
Observando as advertncias do sentinela responsvel, Bezerra acrescentou:
- No nos esqueamos de que estamos em nvel vibratrio muito inferior nossa
condio evolutiva, circunstncia esta que dificultaria nossa defesa contra o ataque de
tais entidades. Aqui nos achamos no territrio fludico deles, ainda que sob a vigilncia
dos encarregados pela ordem. Por isso, assemelham-se aos tigres em plena vida
selvagem, prontos para atacar qualquer um que se lhes apresente como ameaa ou
fonte de alimento. Para a compreenso das dificuldades enfrentadas pelos benfeitores
que os ampara, a questo da alimentao exige que lhes seja fornecida a rao diria
compatvel com seus hbitos. So elaboradas formas fludicas quelas que lhes
agradavam mais ao apetite voraz e animalesco, plasmadas em elementos-fora
superiores carne sanguinolenta, mas que se parecem com ela. Tal cuidado permitir
que se abasteam de energias mais sutis, melhorando indiretamente sua condio animal
para que, com o tempo, deixem esta situao pelo efeito de uma alimentao adequada,
que se refletir em sua estrutura espiritual.
Entendendo as explicaes e procurando tornar o ensinamento mais pedaggico para
todos, Jernimo indagou:
- Seria como dizer, querido doutor, que ns somos o que comemos?
Depois de significativo gesto, Bezerra respondeu:
- Certamente que esta frase no pode ser levada ao p da letra, porque seria a negao
da liberdade e do controle que o Esprito pode exercer sobre o corpo. No entanto, meus
filhos, a afirmativa de muitas escolas do pensamento terreno acerca da importncia da
alimentao como produtora de estados vibratrios mais ou menos adequados est muito
prxima da realidade. A ao energtica reequilibrante encontra-se na estrutura dos
vegetais e minerais, alm de estar, igualmente, plasmada nos tecidos. A diferena que se
observa que, como estes ltimos so extremamente vinculados ao mental e aos
imperativos do ser espiritual que administra cada organismo, no podemos deixar de
reconhecer que, usada como alimento, a carne, representada por vsceras e msculos,
composta no somente por protenas e gorduras, aminocidos e vitaminas to conhecidos
pela humanidade. Impregnada pelas vibraes do ser inteligente em processo de
desenvolvimento ativo, toda a sua estrutura fsica bombardeada pelos elementos
hormonais desencadeados pelo medo, pela agressividade, alm de repercutirem sobre
sua estrutura energtica as atitudes mentais ou emocionais que originaram as respostas
metablicas. Tanto quanto o nervosismo do ser humano pode produzir, entre outros, a
presso alta, a gastrite, a ulcerao do estmago ou do esfago, a disfuno do aparelho
gastrointestinal, a ruptura de artrias e, at mesmo, a ocorrncia de falncias cardacas
ou neuronais, reaes similares so observadas no corpo dos animais em
desenvolvimento quando so abatidos para servir s necessidades de alimentao dos

humanos. Medo, estresse do pr-abate, angstias e reaes agressivas produzem

descargas deletrias que impregnam a carne e se transferem para todos os que a
consumirem. Tal circunstncia decorrncia da estrutura fludica que possuem por j
terem atendido o referido patamar evolutivo a que nos referimos. Certamente que tais
toxinas, sejam as fsicas ou as vibratrias, no produziro a morte dos que consumirem
suas vsceras. No entanto, os que se alimentam delas, somente depois de um grande
esforo reequilibrante do prprio organismo que conseguiro se libertar de seus efeitos,
quando precisaro ser drenadas para o exterior atravs dos processos excretores do
corpo e do perisprito. No estamos nos referindo, ainda, aos prejuzos causados pelos
mtodos artificiais de tratamento, usados para antecipar as etapas do crescimento atravs
da aplicao de hormnios artificiais como mecanismo de produo em massa. Este
outro problema grave que, atingindo as modernas formas de criao e cultivo, est
presente que tambm na rea dos alimentos vegetais, na forma de adubos qumicos,
pesticidas e tcnicas desrespeitam a natureza em seus princpios bsicos.
Dando maior nfase s prprias palavras, acrescentou:
- Se observarem com ateno os diversos casos que atendemos em nossas rotinas de
auxlio, encontraro sempre um padro tpico. Os seres mais agressivos nutrem-se de
maneira mais grotesca, abusando de tudo o que seja pernicioso ao prprio organismo,
txico aos tecidos e sistemas, apreciando as substncias que mais se assemelhem ao
estado ntimo. Da mesma maneira, os Espritos mais agressivos se vinculam a tais
encarnados, deles usando-os como fornecedores de carne fresca, fludos densos,
emoes fortes e gozos dilatados, em todas as reas da vida. No queremos com isso
condenar aqueles que ainda sentem falta do bife malpassado nas refeies dirias. So
irmos que esto se valendo do que est disponvel para a sobrevivncia diria, sem
pretenses violentas ou desejos insaciveis. Falamos aqui de encarnados e
desencarnados cuja fome fludica s se sacia quando abastecida por energias pesadas.
As necessidades do Esprito se refletem na busca do garfo tanto quanto na dos prazeres
que o abasteam de emoes. Relembremo-nos da antiga Roma. O Circo e o Coliseu
estavam sempre repletos de espectadores ansiosos por sangue e emoes fortes. Nos
dias de hoje, ainda que exista pblico que busque esse tipo de sensaes grotescas, os
grandes estdios trocaram os espetculos de morte e dilacerao pelas disputas
esportivas. Todos torcem por seus partidos exteriorizando as emoes, mas graas aos
esforos espirituais visando o desenvolvimento coletivo, j no mais ao preo da matana
indiscriminada de animais e pessoas. Tambm importante relembrar que existem
pessoas santificadas no Bem que apreciam a alimentao animal. Fazem-no, contudo,
com parcimnia, com comedimento, comendo para viver e no vivendo para comer. Tudo
o que fazemos em nossas rotinas interfere no padro de nossa caminhada rumo
evoluo. A alimentao igualmente est entre os instrumentos mais importantes que nos
revelam o patamar evolutivo de nosso esprito, ainda que, isoladamente, no nos defina
os destinos quando voltamos ao plano espiritual. No nos esqueamos de que o Divino
Amigo asseverou que no era o que entrava pela boca do homem o que manchava o
homem. Continua a ser aquilo que sai da sua boca o que demonstra a sua nobreza ou
imperfeio. Todavia, o esprito menos elevado busca, em tudo, mais a quantidade do
que a qualidade, o abuso mais que o equilbrio, o excesso mais que a conteno.
O tempo passava rpido e Bezerra queria levar seus amigos ao contato direto com os
hspedes daquele nvel. Sinalizou ao anfitrio sentinela que os conduzisse. Discreta
iluminao no solo indicava aos caminhantes o trajeto seguro evitando que ficasse
expostos a ataques daqueles espritos pouco conscientes de sua condio humana. Em
cada compartimento, uma grotesca e monstruosa entidade se acomodava como podia,
em leve estado de sonolncia, num ambiente obscuro e claustrofbico, bem ao gosto de
tais espritos. Grunhidos diversos eram escutados aqui e ali, entendo-se, ento, o porqu
das recomendaes de silncio absoluto por parte dos visitantes. As celas no eram

guarnecidas, at aquele nvel, com grades em suas entradas. No entanto, do alto de cada
uma delas eram visveis os orifcios de onde seriam projetadas imediatamente, ao
primeiro sinal de perigo ou de ataque, isolando o esprito dementado antes que ele
conseguisse atingir seu objetivo. A demarcao luminosa no piso orientava a zona segura
para que o visitante estivesse fora do alcance do ataque, nos casos de descontrole da
entidade enquanto as grades eram acionadas automaticamente para a conteno do
esprito agressor.
Alfredo era o que mais sofria para manter o silncio, impressionado com cada quadro e,
menos adestrado para tais excurses, era amparado e controlado pelas foras generosas
de Bezerra, que o envolviam para a manuteno de sua calma e coragem.
Percorreram todo o ambiente sem se deterem especificamente em nenhum caso,
obedecendo ao conselho do sentinela.
No entanto, atingindo certo ponto da visita, Lucas solicitou ao responsvel pela segurana
que acionasse o mecanismo que baixava a grade vibratria que cerrava a entrada de
todas as cmeras daquele setor.
- No seria instrutivo passarem por aqui sem realizarem o exame de um de nossos
irmozinhos tutelados falou o representante do comandante Alrio. Ento, podem
aproximar-se para a observao adequada j que todas as cmeras deste setor esto
isoladas.
As palavras de Lucas provocaram um alvoroo de rugidos, grunhidos e urros oriundos de
todas as celas. Identificando as vozes ao redor aqueles seres despertavam da letargia
prontos para desferir o golpe contra alguma ameaa imaginria, de acordo com as
atitudes mecanizadas do instinto.
Acercaram-se da porta para melhor visualizarem o interior da cmara, transformada em
verdadeira jaula para a conteno da disforme entidade numa mescla de homem e
animal. Fosse pelo magnetismo suave de Bezerra ou pela conteno energtica no
interior da prpria cmara, o certo que a entidade no conseguiu atingir as grades
protetoras, guardando distncia significativa de onde rugia e gesticulava
ameaadoramente.
Ento, puderam vislumbrar pequena tela fixada na parede externa, responsvel pelo
monitoramento de seu hspede, na qual se visualizavam as experincias evolutivas
daquela entidade, numa espcie de filme detalhado que estampava as etapas por ela
vividas. Ali se podia mensurar o grau de violncia, de fome ou necessidades espirituais
variadas, da inconscincia ou lucidez, de maneira a bem orientar os enfermeiros que
velavam.
Mais uma vez, Lucas realou que, apesar das tristes condies em que se achavam, no
eram tratados como encarcerados ou malfeitores. Eram considerados hspedes
especiais, nos quais se respeitavam os hbitos, ainda que esdrxulos, os desejos ainda
que exticos, amparando-os da melhor forma para o encaminhamento aos seus destinos
especficos. Precisavam submeter-se s disciplinas educativas daquele local, mas tais
regras eram conduzidas de maneira amorosa e discreta, tendo em vista o bem coletivo.
Depois de bem examinada a tela cristalina, onde eram abundantes os detalhes, Bezerra
considerou encerrada a experincia e convidou a todos para que regressassem sala do
comandante da embarcao, a fim de lhe apresentarem o agradecimento e as
despedidas.
Alrio recebeu-os sorridente e feliz por ter sido possvel que os planos do velho amigo
Bezerra se realizassem.
- Esperamos que a viagem seja suave, Alrio, uma vez que a preciosa carga que este
transportador carrega, apesar do destino triste de seus ocupantes, composta dos
futuros Embaixadores Celestes, adormecidos na forma de Espritos Imaturos falou
Bezerra ao comandante.

- Tudo fazemos para que no aconteam sobressaltos, ainda que existam turbulncia
vibratrias sempre que temos que atravessar longas distncias entre fronteiras vibratrias
to dspares. No entanto, depois que deixamos a zona de maior influncia terrena, os
nossos passageiros se acalmam e, em geral, perdem o mpeto agressivo, caindo em um
estado de prostrao caracterstico. O problema maior, Bezerra, quando chegam ao
destino.
- , meu amigo, eu imagino como devem ser as coisas por l. Receba o nosso abrao e a
gratido dos irmos que so sempre mais e mais devedores de sua bondade, querido
Alrio.
- Aqui estaremos sempre disponveis, bondoso doutor. Que Jesus os ilumine sempre.
Abraaram Lucas e, conduzidos pelo venerando Mdico dos Pobres, deixaram para trs a
grande embarcao, uma dentre tantas que se empenhavam em realizar o deslocamento
das entidades eu no mais poderiam permanecer na atmosfera terrena.
Era necessrio, no entanto, regressar ao ncleo de trabalhos espirituais de onde haviam
sado vrias horas antes, porquanto o dia se aproximava e ainda se faziam necessrios
certos entendimentos finais sobre o prosseguimento dos atendimentos tanto dos
encarnados quanto dos espritos.
L no Centro Esprita, sob a direo espiritual de Ribeiro os trabalhos tinham o curso
normal e intenso, caracterizados pela responsabilidade da Obra Divina num cenrio de
grande necessidade. Multides esperavam atendimento e encaminhamento. Alguns
trabalhadores encarnados desprendidos do corpo pelo sono fsico cooperavam
ativamente, ora como doadores de energias vitais, ora como mdiuns de outros espritos,
ajudando, atendendo, conversando, servindo. Todavia, alguns se encontravam no servio
extremamente abatidos, como se estivessem em terrvel provao.
Esse era o caso especfico de nosso irmo Alberto, o Gerente Contbil que, sob a
presso de seus chefes, recusaram-se a fazer as trapaas que pretendiam realizar na
tentativa de se livrarem das responsabilidades decorrentes das condutas ilcitas.
Desprovidos de seriedade de carter, os dois scios, Moacir e Rafael, acusaram Alberto
como responsvel pelo ilcito, atacando o funcionrio honesto e dedicado de tantos anos.
Alberto sabia que os erros do passado poderiam ser descobertos um dia, mas depois que
entendera os compromissos assumidos por ter sido conivente com as irresponsabilidades
de seus patres, estava consciente de que responderia por elas, ainda que na condio
de cumpridor de ordens. No entanto, jamais lhe passara pela cabea que os dois,
acovardados pelo perigo das punies fiscais e criminais, procurassem livrar a prpria
responsabilidade oferecendo a sua cabea s feras. Recebera o comunicado de
demisso por justa causa e vira a sua reputao profissional jogada na lama da noite para
o dia. Alm do mais, na situao de Gerente Financeiro, teve todos os seus bens
pessoais bloqueados, impedido de usar seus recursos longamente conquistados, o que
causou uma verdadeira revoluo dentro de sua casa como se ver a seguir.

18 COLHENDO OS ESPINHOS SEMEADOS

Como j se explicou anteriormente, o comportamento de Alberto dera guarida a todas as

tristes consequncias que agora lhe tocava enfrentar.
Na empresa, acomodado aos procedimentos financeiros inadequados que lhe garantiam
o polpudo salrio mensal, permitira que as ordens de seu superiores fossem efetivadas,
ainda que isso correspondesse a um ilcito perigoso. Acautelou-se, documentando as
ordens recebidas dos patres, guardando cpias de relatrios detalhados sobre as
atividades financeiras e os possveis riscos legais que dela decorriam. No entanto, apesar
de todos estes papis, no havia como negar que, acovardado pela convenincia e pelas
falsas iluses de uma vida cmoda, acumpliciara-se com o estado de coisas, agindo de
maneira tal que, seno por ao, ao menos por omisso no poderia deixar de ser
responsabilizado.
Ferido pela indiferena de seus patres, esperava encontrar refgio no carinho da famlia,
mas, ao busc-lo, frustrou-se profundamente. Apesar de tudo isso, no havia como negar
a sua responsabilidade pessoal no problema. Portanto, no tinha mgoa dos chefes ou
parentes. A culpa estava ligada sua postura tbia, nada mais do que a ela.
Apesar de ter sido afastado das atividades da empresa, continuava atrelado s
investigaes policiais judiciais organizadas pelas autoridades competentes com os
reflexos negativos em sua vida pessoal. Alberto se viu na necessidade de comunicar sua
delicada situao esposa e aos filhos, organizando uma reunio familiar na qual exporia
as consequncias daquela situao na vida da famlia.
Sua esperana era a de que, ao menos junto dos coraes mais chegados, uma palavra
de afeto, de carinho ou de nimo pudesse surgir em sua direo, sustentando-o em to
doloroso transe, atacado que j estava sendo por todos os lados, sem piedade.
Entretanto, nem da esposa nem dos filhos conseguiu recolher semelhante demonstrao.
A reao inicial de todos foi a de se sentirem arrasados com as notcias. medida,
porm, que comeavam a processar as novas informaes avaliando os prejuzos
pessoais, passavam posio agressiva, indignada, ofensiva mesmo, acusando-o de
irresponsabilidade.
Quando souberam que acabariam perdendo tudo o que haviam conseguido, a exploso
atingiu o clmax em cada corao.
Os filhos, crianas crescidas sombra do conforto e da ausncia de problemas, partiram
para a revolta, atirando na face do pai abatido as ofensas mais baixas, como se
estivessem diante de um malfeitor pego em flagrante delito.
- Quer dizer, ento, que vou perder o meu carro? gritou Robson, meio alucinado.
E sem esperar a resposta do pai, acrescentou:
- Isso que no... no vou entregar meu carro por nada neste mundo. E a minha
faculdade?
A alegao era cnica ao extremo.
Alberto, procurando manter o equilbrio por entender que a nenhum deles havia sido
preparado para a derrota ou a dificuldade, exclamou com firmeza:
- Qual faculdade, meu filho? Aquela que me custa carssimo, mas que voc nunca honrou
com a mnima frequncia ou dedicao? Pensa que no sei de suas ausncias
constantes, suas viagens e aventuras sob o disfarce de trabalhos e mais trabalhos da
faculdade?
Robson corou imediatamente. No imaginava que o pai poderia estar inteirado de suas
atividades levianas.
- Um curso que j deveria ter encerrado h quase trs anos e se arrastou at os dias de
hoje a prova principal de sua pouca dedicao, meu filho. E se tudo correr como estou

prevendo que acontea, ou voc vai trabalhar para manter seu carro e seus estudos ou,
ento, precisar ganhar na loteria para sustentar as suas farras semanais.
Romeu, o irmo que acompanhava a cena com a mesma inclinao de rebeldia e
irritao, tomou a dianteira e, de maneira agressiva, contestou as palavras firmes de
Alberto:
- O senhor acha que a gente merece essa vergonha? Acha que a gente tem de aceitar
essa notcia sem se revoltar? Ficamos toda a vida entregues s facilidades graas s
suas prprias atitudes e, agora, temos de pular fora do navio luxuoso e nos contentar em
flutuarmos com salva-vidas?
Ouvindo as frases entrecortadas de dor e decepo que nasciam da boca daquele filho
irresponsvel e problemtico, Alberto acenou com a cabea, informando:
- Isso mesmo, Romeu, ainda que bem que algum est raciocinando com lucidez,
compreendendo o que estou dizendo aqui. Sim, todos ns vamos ter de deixar o navio
luxuoso e mudar nossas rotinas. E no adianta nada se revoltarem agora. Gozaram tudo
o que quiseram, fizeram de tudo o que o capricho os aconselhava. Como a cigarra da
fbula, cantaram vontade enquanto o vero era favorvel. Agora, meus filhos, estamos
entrando no inverno e, antes que a fome nos consuma as foras, estou lhes avisando
para que se preparem para os tempos difceis.
- Mas tenho muitos compromissos com meus amigos. Como vou fazer para cumpri-los?
- Ou se desculpa dizendo que no poder ou arrumem um emprego para manter seu
nome honrado, se sua verdadeira preocupao , mesmo, com sua honra respondeu o
pai.
Os rapazes estavam arrasados com a calma inflexvel e com o horizonte nebuloso que
feira seus caprichos de maneira definitiva.
Restava Leda, sentada a um canto, esperando passar as exploses dos filhos para usar a
palavra.
Quando lhe tocou dizer alguma coisa, a rstia de esperana de Alberto se desvaneceu ao
contato com os estiletes cortantes representados pelas frases da prpria esposa.
- Sempre soube que voc era um intil, Alberto. No entanto, jamais imaginei que a sua
competncia em inutilidade fosse to grande. Conseguiu afundar toda a famlia, sem nos
dar tempo ou sada para nos safarmos com dignidade. Como pude me iludir estando ao
lado de um derrotado por tantos anos, meu Deus!
Observando como os dois filhos se postavam ao seu lado naquela exploso de
acusaes injustas que lhe direcionavam, o desditoso Alberto elevou o pensamento ao
Alto, lembrando-se do carinho dos espritos amigos, a comear por Ribeiro, que o
acompanhava pessoalmente naquele transe amargo da descoberta da Verdade.
Suas lgrimas silenciosas no eram fruto da perda do dinheiro ou da posio de conforto.
Eram a expresso da tristeza do corao do esposo digno e do pai extremamente
generoso que com recursos materiais abundantes conquistaria o carinho daqueles a
quem servia.
Sobre sua cabea, as mos luminosas do dirigente espiritual do Centro Esprita
garantiam-lhe um mnimo de serenidade e equilbrio, alm de manterem um fluxo de
foras que protegeria o corao e o crebro dos choques fulminantes da emoo em
desalinho e das decepes a que estava sendo exposto.
Alberto, por fora dos aprendizados espirituais, j estava preparado para todos estes
momentos dolorosos, inclusive para a perda dos bens que acumulara ao longo dos anos,
bens e valores estes que, segundo o seu novo entendimento da vida, haviam sido mais
causa de desdita familiar do que de alegrias coletivas. Graas ao excessivo dinheiro,
perdera a proximidade da esposa, convertida em boneca de festas e certames sociais e,
em relao aos filhos, a abundncia lhes havia aberto as portas fceis dos velhos vcios
do esprito, aqueles acumulados no pretrito e que eclodiam novamente ao toque
luminoso do ouro das facilidades.

De nada adiantara suas palavras orientadoras a respeito das realidades do Esprito,

tentando lev-los a uma compreenso mais elevada dos objetivos da existncia. Seus
entes queridos continuavam despreparados para as surpresas da estrada, sem
entendimento mais profundo acerca das coisas espirituais e dos diversos ensinamentos
positivos que cada um pode recolher das inmeras decepes, dificuldades,
enfermidades ou dores no trajeto da encarnao edificante.
Viam a vida pelo vis das facilidades e confortos, alijando-se de quaisquer esforos na
luta por adquirir sabedoria e profundidade, madureza e amplitude de vistas.
Alberto sabia que, mais cedo ou mais tarde, todos seriam reconduzidos pela dor ao
caminho reto e, se para tanto se fizesse necessria a bancarrota financeira, que ela
viesse e terminasse logo o servio, j que as bancarrotas familiar , emocional e moral
havia muito j se tinham instalado no contexto daquele lar desajustado.
Todos estavam falidos h muito tempo.
S lhes restava a falncia econmica, talvez aquela que, em acontecendo, fosse o ponto
de partida para o reerguimento de todos.
Amparado pelos raciocnios claros e equilibrados do mentor Ribeiro, recebia os dardos
venenosos da indignao dos seus mais amados procurando compreender suas
dificuldades, sabendo dos estreitos limites de suas possibilidades.
Apesar de todos os cuidados do mundo espiritual e dos conhecimentos das leis invisveis,
Alberto sofria muito diante das palavras frias e dilacerantes da antiga companheira de
equvocos.
- Pois bem, Alberto. J que as coisas so desse modo, espero que terminemos aqui
tambm o nosso infausto relacionamento. Se tenho de passar fome pelo tempo que me
resta, no quero estar ao lado de homem derrotado, de um perdedor. Se terei de trabalhar
para manter o meu nvel de vida, no pretendo que meu suor seja compartilhado por um
ser to abjeto e sem valor como voc. Acho que nossa unio que vinha capengando h
muito tempo, chegou ao fim nesta reunio. Se voc no quiser facilitar as coisas, ns nos
enfrentaremos no tribunal.
As palavras de Leda eram punhaladas no esprito daquele que tudo fizera para lhe
corresponder aos anseios de mulher caprichosa. Aquilo era o fim.
Diante disso, Alberto sabia que no haveria mais ambiente para permanecerem juntos.
Ento, melanclico e vencido, respondeu:
- Se assim que voc v as coisas, Leda, faremos da forma mais adequada para que seu
desejo se concretize. Dormirei aqui esta noite e, amanh, procurarei um lugar para me
alojar, longe de vocs. Depois falaremos sobre os termos da separao, j que no creio
que nos restar muita coisa para dividir alm das roupas, bens pessoais e algumas
lembranas.
- Voc pode ficar com as lembranas... eu no pretendo carreg-las comigo. Quero
esquecer o passado. Eu sou nova ainda, falarei com minhas amigas. Tenho certeza de
que Moira poder me amparar nesta hora difcil.
- Bem lembrado, Leda. Agora voc conhecer quais suas verdadeiras amigas. Boa sorte.
Alberto saiu da sala, mas, enquanto deixava o ambiente, ainda escutou o comentrio
irnico da esposa, insatisfeita:
- Nossa desgraa foi esse maldito espiritismo que entrou na cabea desse homem fraco.
Depois que se meteu nesse caminho, parece que se tornou um frouxo. Alm disso, se
fossem bons mesmo, por que motivo tais espritos deixaram que tudo isso acontecesse?
coisa do Satans, isso sim...
E para que Alberto escutasse, mesmo distncia, dava vazo ao histerismo, gritando:
- Vai l no centro, seu intil! Vai fazer uma macumba para se safar da desgraa em que
voc nos colocou! Fale com seus chefes e mande resolverem esse problema. Afinal, voc
no empregado deles? Eles que nos socorram agora, seu traste.

Nas palavras torpes de Leda, a culpa de tudo era do mundo espiritual. Que fosse ao
centro esprita pedir seu emprego de volta, que falasse com os Espritos para que lhe
devolvesse com juros e correo todas as horas de servio gratuito que havia prestado
aos sofredores.
Era obrigao das chamadas entidades tir-los dessa enrascada. Alm disso, intimava
o marido para que abandonasse aquele antro agora que a vida financeira havia ido para
o abismo, para que coisa pior no viesse a lhes acontecer.
Infelizmente, Leda estava em surto de desequilbrio emocional e mental. No entanto, ao
seu lado, uma grande quantia de entidades necessitadas se divertia com a desgraa da
famlia de Alberto. Espritos desajustados e infelizes que os acompanhavam havia muito
tempo, vitimados por seus excessos e deslizes, vtimas de engodos, furtos, traies que,
em excitao festiva, comemoravam o sucesso de suas iniciativas persecutrias pela dor
que espalhavam no caminho dos antigos desafetos.
Triste expresso da maldade humana, a satisfao com que tais espritos vingadores se
divertiam era digna da compaixo dos coraes esclarecidos das entidades generosas
que a tudo assistiam.
Certamente porque, eram srios candidatos a um lugar na grande Nau Transportadora
que aguardava aqueles que, nos diversos departamentos da vida, no logravam elevar o
teor de suas vibraes.
Fossem os desencarnados ali conspirando contra a felicidade daquela famlia, fossem os
seus integrantes indiferentes, levianos e egostas, todos teriam de enfrentar as
consequncias de suas atitudes diante do tribunal da Verdade.

19 AS ATITUDES RENOVADAS DE ALBERTO

A noite do pobre mdium Alberto foi extremamente difcil. No conseguiu adormecer pelo
volume frentico de pensamentos que circulavam em sua mente. Acostumado a avaliar
situaes e encontrar solues criativas para os problemas financeiros da empresa, no
lograva se conduzir com a mesma agilidade, agora, que os problemas o envolviam na
rea pessoal, nas questes da famlia e do destino.
Suas ideias migravam dos deveres de marido e pai para as obrigaes de ser humano,
diante de leis indefectveis que governam todas as coisas. Se fosse o mesmo Alberto do
passado, quando no conhecia a doutrina esprita, facilmente se inclinaria para a soluo
mais fcil, aquela que o levaria a mais graves compromissos financeiros para manter as
aparncias familiares. Contrairia emprstimos e tomaria recursos emprestados, os quais
nunca mais devolveria, comprometendo outras pessoas e espalhando a sua desdita pela
vida dos seus semelhantes.
Muito bem relacionado como era, no lhe faltariam oportunidades de novo emprego,
ainda que com menor salrio, conseguindo manter as aparncias.
Depois de tantos anos aprendendo sobre as realidades da vida, a importncia dos
conceitos espirituais para a evoluo de cada filho de Deus, no se via mais vontade
para a prtica da insanidade, da leviandade financeira e da desonestidade social. Sentia a
intensa necessidade de colocar um basta a essa vida de faz-de-conta na qual, por culpa
dele mesmo, todos os seus mais ntimos tinham se desenvolvido e se perdido
moralmente. Eram bibels caprichosos, cuja f se fundamentava no altar do talo de
cheques recheado consumido na cerimnia dos prazeres, nada mais.
Possua alguns recursos que lhe garantiriam vida modesta e, com isso, saberia
recomear. Deixaria o que restasse, depois da soluo de todo o processo, sob a posse
da esposa.
Conceder-lhe-ia a separao at mesmo porque j no conseguiria viver ao lado daquela
que, com o passar dos anos, se transformara de maneira to radical. Sabia da influncia
das entidades inferiores, mas, tambm conhecia as leis de sintonia, recordando que sem
a participao da maldade dos vivos, a maldade dos mortos no teria onde se apoiar.
Leda, por falta de alimento espiritual, havia reforado em si mesma as antigas falhas e
tendncias que, ao invs de corrigir pelo aprendizado de novos e mais nobres caminhos,
estimulara graas s facilidades materiais que encontrara. O marido tambm acreditava
que j no lhe seria a melhor companhia, durante o estado de pobreza ou simplicidade
material no qual ele passaria a viver.
Amanheceu o dia de maneira triste para o ex-gerente financeiro.
Levantou-se, arrumou as coisas que lhe serviriam de imediato, colocando tudo em duas
malas, recolheu seus livros, seus pertences pessoais e documentos e, sem dizer nada a
ningum, deixou a casa, tomando rumo ignorado.
Depois que se acomodasse, forneceria o endereo quando julgasse conveniente. Caso
precisassem localiz-lo, dispunha ainda do telefone celular.
Assim que as imobilirias abriram o expediente comercial naquele dia, Alberto iniciou a
procura por um teto simples e afastado, de custo baixo e que pudesse abrig-lo
imediatamente.
No lhe foi difcil encontrar modesta casinha de fundos, por sorte localizada no mesmo
bairro do centro esprita, facilitando duplamente seu esforo de recomeo, porque lhe
garantia o anonimato alm de permitir-lhe a continuidade frequncia regular aos estudos
e trabalhos espirituais, para onde poderia se deslocar a p mesmo.
Como no possua mais nenhum compromisso com a empresa, restava-lhe tempo para
leituras, meditaes e trabalho medinico.

Naquele dia, o tempo fora destinado aos acertos da locao e instalao de suas
poucas coisas. A casinha, inclusive, j possua algum mobilirio, e a proprietria era uma
senhora que residia na parte da frente do imvel, onde poderia, inclusive, guardar o
prprio veculo.
Quando caiu a noite, Alberto se sentia em paz!
Parecia que havia sado de uma imensa turbulncia que o consumia j h muitos anos,
perdido no centro de uma famlia de doidivanas da qual parecia que nunca poderia sair.
Definidos os caminhos pelo teor das decises do dia anterior, libertara-se das amarras
familiares e do emaranhado complexo de deveres profissionais, voltando estaca zero,
sem trabalho, sem esposa, e sem filhos que, j na idade adulta, deveriam aprender a
viver por sua prpria conta.
Apesar disso, seu corao estava arrasado.
Tomou um banho, trocou de roupa e, bem mais cedo do que de costume, dirigiu-se ao
Centro Esprito onde pretendia conversar com o dirigente encarnado.
Assim que chegou, foi recebido por Alfredo, o zelador que, cuidadoso, varria a frente da
instituio para permanecesse limpa quando da chegada dos trabalhadores da noite.
- Ora, dr. Alberto, o senhor por aqui to cedo?
- Sim, meu amigo. Resolvi madrugar porque preciso conversar com Jurandir. Por acaso
ele j chegou?
- Sim, doutor. O nosso irmo presidente dos primeiros que chega. Deve estar l no
salo arrumando as coisas.
- Ah! Que bom saber... posso entrar e falar com ele?
- Ora, doutor, a casa sua mais do que minha. V entrando...
Agradecendo o carinho daquele homem simples, Alberto dirigiu-se para o interior, onde
encontrou Jurandir s voltas com as cadeiras, a mesa dos trabalhos, os livros espritas
que cada um usava para elevar pensamentos e sentimentos enquanto no comeava a
reunio medinica, etc.
- Ora, Alberto, voc por aqui to cedo?
- , seu Jurandir, graas a Deus eu posso estar aqui com um pouco de antecedncia para
falar com o senhor.
Vendo o abatimento do amigo de tantos anos, Jurandir convidou-o a que se sentasse
para melhor conversarem.
- Vamos, meu irmo, pode falar...
- Sabe o que , seu Jurandir, eu no estou passando por uma boa fase, e, assim, acho
justo inform-lo de que no me julgo com equilbrio suficiente para trabalhar
mediunicamente durante este perodo. Isso no quer dizer que eu no estarei aqui. Virei
ao trabalho, cooperarei com minhas oraes, se possvel receberei passes magnticos,
mas, para a segurana da tarefa medinica, no acho prudente me oferea diante do
estado espiritual to abatido como o que me encontro.
Jurandir observava com olhar fraterno e compassivo o amigo que, com coragem moral e
lisura de carter, se confessava necessitado de ajuda, expondo suas prprias mazelas.
Pensou consigo mesmo quantos mdiuns havia por a que no tratavam a mediunidade
como coisa sria e responsvel, preferindo agir como atores e atrizes de teatro, fazendo
de conta que estavam em equilbrio e, certamente, colocando em risco a limpidez e
autenticidade das manifestaes medinicas obtidas por seu intermdio.
- Entendo os seus escrpulos, meu amigo respondeu Jurandir. No entanto, no ser
isso fruto de um exagero de sua parte? Voc sempre esteve envolvido em difceis
problemas na empresa, presses de todos os lados, exigncias dos patres, dificuldades
administrativas e, ao longo desses tantos anos, sempre soube ser, como mdium, neutro
e seguro nas transmisses do mundo espiritual.

Compreendendo as preocupaes de Jurandir que, como dirigente, no queria descartar

um trabalhador experiente apenas por um suposta indisposio, Alberto aprofundou-se
nas explicaes visando melhor situar a questo:
- Sabe, seu Jurandir, como o senhor mesmo falou, eu aprendi a ser controlado quando
o problema era profissional ou envolvia questo da vida de terceiros. No entanto, o
problema que me aflige neste momento pessoal. Parece que todas as desgraas do
mundo caram sobre minha cabea de tal forma que, de uma s vez, perdi o emprego,
estou sendo processado, perdi quase todo o patrimnio pessoal e, por causa disso, perdi
aquilo que no soube cultivar adequadamente: minha mulher e meus filhos. Alis, esses
eu j no tinha h muito tempo e, refletindo melhor sobre tais questes, no os culpo por
terem agido como agiram. A culpa toda minha mesmo. Mudei-me de casa s com meus
pertences pessoais, enquanto minha esposa providencia a separao legal. Meus filhos
devem tomar seus prprios rumos, cientes que esto de que no podero mais contar
com o abastecimento financeiro que eu lhes propiciava. Este o motivo que me permite
chegar aqui bem antes do horrio. Estou desempregado e, para me abrigar, consegui
alugar uma casinha de fundos, no longe daqui. Assim, estarei presente no centro em
todos os dias de trabalho.
A dor de Alberto transparecia de sua fisionomia, ainda que suas palavras tentassem
manter a dignidade de quem est caindo sem perder a f em Deus.
Por detrs de tantas infaustas ocorrncias, no entanto, Jurandir sabia enxergar o
herosmo do sincero adepto do cristianismo verdadeiro. Alberto estava no amargor do
testemunho real.
Poderia ter desistido de tudo, fugido da cidade, mudando-se de ares para recomear a
vida em outro lugar, sem o peso do insucesso profissional.
Compungido pelo estado de abatimento do companheiro em luta, Jurandir dirigiu-lhe um
olhar de amizade sincera ajuntando o oferecimento do auxlio de que se podia fazer
portador:
- Todas as provaes so maneiras de crescimento, estaremos sempre do seu lado, no
importa quanto tempo dure a sua situao. Louvo a sua coragem e a resoluo de sua
conduta em no fugir do trabalho espiritual. Muitos existem por a que, no primeiro apagar
das luzes da sorte repudiam as responsabilidades espirituais e se afastam do trabalho,
no sem muitas vezes maldizerem os espritos amigos que os amparavam at aquele
instante. E quanto aos seus problemas de sustento pessoal, gostaria que fosse muito
sincero conosco sobre suas necessidades. Voc sabe que ns amparamos irmos aflitos
que padecem to distantes de ns e cujas vidas se desenvolvem margem de nossos
caminhos. Com que maior alegria poderemos estender auxlio fraterno a um companheiro
de tantos anos que, fiel ao servio de Jesus, continua secando lgrimas alheias sem
pensar nas que lhes escorrem no rosto, Alberto.
Por fim, alguma palavra de alento chegava ao corao do pobre homem. Compreendendo
a oferta fraterna e respeitosa, certamente correspondente ao auxlio alimentar que
Jurandir lhe apontava, o mdium, emocionado, respondeu:
- Puxa vida, seu Jurandir, o senhor no sabe como sua mo estendida me emociona.H
muito tempo ningum tem um pensamento de bondade e preocupao comigo disse,
enquanto no conseguia mais conter as lgrimas que lhe brotavam do prprio corao.
Uma exploso de soluos fez com que Alberto escondesse o rosto entre as mos e se
debruasse sobre o prprio corpo. Jurandir, igualmente emocionado, enlaou-lhe os
ombros hipotecando-lhe a solidariedade fraterna, sem impedir, contudo, que chorasse
convulsivamente.
O transe de dor levou alguns minutos para diminuir, sobretudo porque Alberto carregava
aquele fardo de pranto arquivado no peito havia muitos anos.
Quando cessou a torrente de angstias, o mdium procurou refazer-se, secando a face
orvalhada e, organizando os pensamentos, afirmou:

- Tomo o doutor Bezerra de Menezes por testemunha de minhas palavras, seu Jurandir:
no o orgulho pessoal que me faz recusar a oferta de ajuda desta casa, na forma de
alimento para minhas necessidades. Por agora, posso lhe dizer que no preciso ser mais
pesado nos ombros desta instituio que j to carinhosa comigo, uma vez que guardo
alguns recursos, enquanto no consigo trabalhar em alto. No terei, porm, qualquer
dificuldade em aceitar esse auxlio caso me veja s portas do crime, quando, ento, o
procurarei para receb-la. Alem disso, resta-me o carro que, se precisar, venderei.
Naturalmente que s poderei me desfazer do veculo caso no tenha que entreg-lo por
fora do confisco legal.
Ao se referir questo judicial, sentiu-se no dever de aclar-la plenamente para que no
existisse qualquer segredo que viesse a tisnar a relao de confiana entre Jurandir e ele.
Relatou, assim, com detalhes, as circunstncias em que se viu enredado, a conivncia
com as atitudes irresponsveis dos patres, a demisso e acusao que contra ele foi
lanada para comprometer-lhe a vida tanto quanto a responsabilidade que lhe pesava em
funo do cargo de confiana que exercia. Ento, sua derrocada era um conjunto de
circunstncias, mas que, entre elas, nenhum deslize moral, nenhum tipo de delito
financeiro contra quem quer que fosse. De sua parte, sua grande culpa era a da omisso,
por no ter-se afastado da gerncia da empresa enquanto havia tempo, enfraquecido pelo
temor da perda do salrio e das facilidades que o mesmo propiciava famlia.
Por isso, trazia a conscincia tranquila no que dizia respeito a qualquer maldade ou
torpeza de que algum o pudesse acusar.
Jurandir entendeu a sua posio e, ento, para deixar bem definidas as coisas, ponderou:
- Bem, meu irmo, vamos fazer uma coisa. Iremos submeter a sua situao orientao
dos irmos espirituais, que nos podero dizer sobre o seu estado geral e a sua segurana
medinica. verdade que um momento to tormentoso pode comprometer um pouco o
equilbrio medinico dos trabalhadores inexperientes, menos acostumados aos percalos
desse tipo. Observaremos o conselho dos nossos dirigentes invisveis. Enquanto isso,
voc continua conosco, servindo na doao de energias, na vibrao em favor dos
necessitados e, se houver alguma suspenso temporria de suas atividades na
psicofonia, assim que a tempestade passar o trabalho ser retomado. Enquanto isso,
gostaria de pedir que me ajudasse na organizao do centro, nos dias de trabalho, caso
haja disponibilidade de tempo de sua parte.
- Nossa, seu Jurandir, isso seria a minha maior felicidade. Estou desempregado, mas no
quero ser desempregado. Quero trabalhar em alguma coisa, ser til e aproveitar o tempo,
s pelo prazer de agir. Preciso ocupar minha mente e no vejo melhor oportunidade de
me preservar contra os maus pensamentos e minhas fraquezas do que me oferecendo
aqui nesta casa, que tanto me tem ajudado e sustentado nas horas mais duras de minha
jornada. Estarei aqui em todos os dias de trabalho para qualquer coisa que o senhor
precisar.
- Pois bem, ento, Alberto. Falarei com Alfredo para que o oriente sobre as atividades
que, por falta de trabalhadores disponveis nestes horrios, tenho eu prprio que realizar.
Assim, voc me ajuda e eu poderei me dedicar a alguns compromissos que tive de
abandonar em decorrncia das tarefas de organizao e limpeza que me fazem chegar
sempre mais cedo. No quero, com isso, colocar todo o peso em suas costas, mas j que
voc est disposto, isso ser muito importante para ns.
Observando o sorriso voltar ao semblante do Alberto, Jurandir advertiu:
- No entanto, preciso lhe dizer que se trata de coisa simples, sem qualquer realce. So
arrumaes, uma vassourada no salo, limpar e organizar cadeiras, observar se h copos
descartveis, se no faltam ordem e higiene nos banheiros, se no acabou a gua do
garrafo, e outros coisinhas midas que as pessoas no se do do quo importantes so
para as tarefas da casa esprita. A maioria que deseja trabalhar no centro est buscando
postos de realce, querendo aparecer. Alguns pleiteiam coisas simples e annimas com

segunda inteno e tangidos pela velha vaidade que insiste em fazer morada nos
coraes ambiciosos, esperando usar o trabalho singelo como trampolim para cargos
mais importantes. Parece que os espritas no conscientizaram de que Jesus lavou os
ps de seus mais prximos seguidores, demonstrando com atitudes como que cada um
de ns deveria se acercar do trabalho efetivo.
Consultando o relgio, Jurandir observou que o horrio j avanava, e dentro de trinta
minutos seria necessrio abrir as postas da instituio.
Ento, aproveitando-se da disposio do companheiro, ali mesmo lhe assinalou alguma
tarefas pendentes e, com isso, pde dedicar-se a pensar nos trabalhos da noite,
organizando os pedidos de oraes e os casos delicados que deveria submeter ao
aconselhamento dos espritos.
Em lugar de Alberto, naquela noite, dona Dalva seria a mdium atravs da qual Ribeiro se
manifestaria, dando seguimento tarefa esclarecedora do grupo de trabalhos.
Alberto se sentia reviver com as pequenas tarefas, que cumpria com o devotamento e o
entusiasmo do recm-contratado, como se aquele fosse o seu primeiro emprego.
Procurando esquecer o homem importante que havia sido, agora se fiscalizava nas
menores coisas, sempre interessado em fazer o melhor, inclusive nos detalhes,
procurando no pesar nas preocupaes do amvel dirigente que o acolhera de braos
abertos. Trabalharia dando o melhor de si sem nada reclamar. Comearia do zero, como
ajudante do zelador e, assim, se apoiaria em Deus para enfrentar a dor daquela hora de
isolamento afetivo, quando encontrara albergue seguro no entre os parentes, sangue do
seu sangue, mas junto dos coraes estranhos, daqueles que eram apenas irmos de
ideal cristo, trabalhadores do Bem em lutas com a vida, a caminho da evoluo.
Lembrou-se do exemplo der Jesus que, guardadas as devidas distncias, tambm
passara pelo mesmo tipo de problema:
Quem minha me, quem so meus irmos? E olhando aqueles que estavam
sentados ao seu redor: Eis, disse, minha me e meus irmos: porque todo aquele
que faz a vontade de Deus, este meu irmo, minha irm e minha me. (Marcos,
captulo III, v.20, 21, e 31 a 35).

20 CONVENINCIAS E INCONVENINCIAS (I)

Os espritos amigos acompanhavam os esforos de Alberto na transformao de suas
atitudes mais profundas, deixando de se prender s coisas do mundo, abrindo mo de
direitos que, por certo, poderia exercer nas lutas jurdicas infindveis contra seus antigos
patres, alegando sua inocncia e tentando safar-se com parte de seu patrimnio, lutas
essas desgastantes e, muitas vezes, infecundas. No porque no fosse lcito recorrer aos
tribunais humanos, cuja existncia corresponde a um avano da civilizao, mas porque,
entendendo como necessria a prpria modificao, se recusava a usar os velhos
mtodos das disputas e contendas, tomando o caminho mais fcil, aquele em que as
coisas so regidas pelas circunstncias mundanas. Decidira confiar-se Bondade Divina
na administrao da Justia, que sobre ele pesaria inflexvel, tanto na acusao quanto
na defesa, tudo baseando-se nas suas condutas como Esprito Imortal.
Bezerra, Jernimo e Adelino acompanhavam, emocionados, a disposio daquele filho de
corao limpo, apesar da dor que suportava nos embates do testemunho moral. Tal
admirao por parte das entidades se lastreava no valor moral que estava demonstrando
no momento difcil, que envolvia desemprego, injustia, abandono, solido, perdas
reunidas num nico momento de sua vida. Pouca importncia atribuam aos agentes
causadores daquela triste circunstncia, graas aos quais podiam reluzir as virtudes do
irmo encarnado.
Todos sabiam que Alberto tinha escolhido, entre suas provas na presente encarnao,
aquela que agora chegava para test-lo vivamente. Abandono afetivo da famlia e dos
antigos amigos, solido, derrocada material, desvalia social, perda de importncia era
preciso perder para recomear sem os antigos vcios. Apesar da dificuldade e das
presses sociais e familiares, soubera, at aquele momento, manter a mente limpa dos
pensamentos inferiores, aberta para nova forma de viver e o corao distante da mgoa,
da raiva ou da decepo, desculpando os entes queridos e assumindo, como sua culpa, a
maneira to eglatra e irresponsvel pela qual eles viam o mundo. Por isso que contava
com a sintonia elevada a aproxim-lo dos amigos invisveis que, a todo o instante, o
cercavam de boas palavras, estmulos afetuosos e apoio vibratrio.
No entanto, a mesma coisa no poderia ser observada em relao ao caso Peixoto,
mesmo que muito parecido, em suas causas bsicas, ao do companheiro do centro
esprita.
Na reunio daquela mesma noite, como j se havia entrevisto antes, Peixoto, o mdium
desajustado, compareceu reunio o amigo Alceu, rico empreendedor que estava s
turras com a esposa que pleiteava a separao com a respectiva diviso do vasto
patrimnio.
Era possvel observar, nos pensamentos do endinheirado senhor, as filmagens mentais
produzidas pelas estimulantes palavras de Peixoto, prometendo:
- Vamos hoje, meu amigo. Seu caso grave e, assim, falarei com Jurandir para que lhe
seja dado um atendimento especial.
Essa expresso ATENDIMENTO ESPECIAL era um abre-alas que Peixoto usava
mesmo sabendo das disciplinas da casa, que no permitiam a presena de estranhos que
no pertencessem ao crculo dos trabalhadores comprometidos com a reunio medinica.
Insistia em desrespeitar as determinaes, notadamente quando, com isso, desejava
prestar um favor para obter rendimentos que lhe interessavam.
Iludido com a palavra fcil de Peixoto, que lhe prometera todo o tipo de privilgios no
atendimento de seu caso, Alceu ali estava no como algum que deseja, realmente,

acordar para as realidades espirituais da vida. Acostumado a ouvir dizer sobre o

Espiritismo, tambm julgava que ali se resolviam problemas materiais e emocionais,
arrumavam-se casamentos ou se conseguiam separaes vantajosas. Afastava-se o
olho gordo, conquistavam-se postos de realce nas tertlias profissionais, venciam-se
adversrios com tticas mgicas.
Peixoto no se ocupara de informar ao amigo sobre a necessidade da prpria
transformao, at porque no lhe era conveniente intrometer-se em questes de vida
pessoal de algum que, rico e indisciplinado, era to importante aos seus interesses,
desagradando-o com recomendaes indesejadas.
Por isso, recheado de promessas, Alceu chegou ao centro esprita carregando a
arrogncia que lhe era prpria, a dos indivduos que vo a qualquer evento pblico ou
certame comercial contando com o tratamento privilegiado dos que podem pagar e, por
isso, recebem as homenagens de todos. Sem apresentar a alma aberta para o auxlio
verdadeiro, queria a soluo do problema, disposto a pagar quanto fosse necessrio para
que tal se desse, sem o menor esforo de sua parte.
Assim que chegaram, Peixoto procurou Jurandir em particular para expor o caso de
Alceu, deixando o amigo na entrada do centro esperando por seu regresso.
- Ol, seu Jurandir, tudo bem? falou apressado, sem interesse verdadeiro em saber qual
era o estado geral do dirigente da instituio.
- Ol, Peixoto, vou bem... e voc?
- Bem... eu estou bem e no estou respondeu o mdium, propositadamente reticente.
- Ora, aconteceu-lhe algo, meu irmo? Perguntou Jurandir, demonstrando interesse
fraterno no oferecimento de ajuda. Voc sabe que nos dias de reunio de desobsesso
tudo costuma ficar um pouco mais complicado, j que as entidades sofredoras so
aproximadas dos respectivos mdiuns, muitas horas antes do trabalho.
- Sim, seu Jurandir, disso eu sei, sim... eu... eu estou bem... mas estou sofrendo por
causa de um problema que no meu.
- Entendo, meu amigo. E no que ns podemos ajud-lo?
Vendo a disposio do dirigente em fazer algo em seu benefcio, passou a falar
abertamente do caso Alceu.
- Sabe o que , seu Jurandir, eu tenho um amigo que est sofrendo muito. Sabe, muito
bem postado na vida, mas de uns tempos para c, est sendo perseguido por entidades
que querem acabar com sua existncia falou Peixoto, tentando florear as dificuldades
de Alceu com o intuito de conquistar o interesse de Jurandir. Ele tem um bom casamento,
mas, desde alguns meses, sua esposa o est fustigando com um processo de separao
que, ao que nos parece, quer apenas dividir o patrimnio do casal. Ela modificou
totalmente o comportamento, parece uma outra pessoa e no h o que o pobre homem
faa que a tire dessa ideia fixa. Eles no so espritas, mas, como se trata de uma pessoa
de eu relacionamento pessoal, falei-lhe das influncias das entidades perseguidoras e de
nossos trabalhos aqui na noite de hoje. Ento, demonstrou tanto interesse em resolver
essas pendncias, tanta vontade em solucionar as suas diferenas com a esposa e com
esses espritos perturbadores, que no tive como deixar de traz-lo aqui, mesmo sabendo
das regras da casa. Expliquei-lhe que no poderia estar conosco se no obtivssemos a
autorizao do dirigente dos trabalhos, e por isso aqui estou, colocando o caso desse
nosso irmo para que o senhor o autorize, se julgar conveniente, a que participe da nossa
reunio e, quem sabe, sentindo-se acolhido, consigamos ajud-lo, sua famlia e aos
espritos que os perseguem.
Sabendo que Peixoto era um mdium indisciplinado e sempre muito preso s
convenincias mundanas, Jurandir no se deixou envolver com as labiosas expresses
que lhe apresentava. Alm do mais, pela sintonia que mantinha com Ribeiro, sabia que
aquela no era a verdade real. Poderia, sim, estar acontecendo uma separao, mas as

vibraes que o caso lhe transmitia demonstravam que, por detrs de tudo isso,
interesses e problemas mais graves pendiam tanto sobre Alceu quanto sobre o prprio
Peixoto.
- Voc sabe, meu amigo, que nem sempre podemos admitir em nossas reunies pessoas
despreparadas para o entendimento daquilo que aqui vai acontecer.
Vendo que Jurandir no se deixara tocar tanto quanto se era de esperar, Peixoto se fez
de mais submisso ainda.
- Sim, seu Jurandir, o senhor, que o nosso dirigente, tem toda a razo e eu informei tudo
isso ao nosso irmo. No entanto, mesmo assim, ele insiste em participar em busca de
uma explicao espiritual ou de um aconselhamento sobre como proceder. Alm do mais,
a sua presena fsica neste ambiente poderia facilitar a comunicao de algumas das
entidades que os atrapalham, tirando a esposa do caminho correto do matrimnio. Por
isso que julguei que no seria de todo inoportuno aceder aos seus desejos, estando
entre ns como mero ouvinte.
O mentor espiritual da instituio, alm de Bezerra e seus dois tutelados em tarefas j
estavam cientificados de todo o contorno do caso Peixoto e sabiam que aquilo era puro
teatro atravs do qual Peixoto pensava ser, ele mesmo, o agente medinico a permitir que
os problemas de Alceu fossem encaminhados, obtendo os dividendos que tal auxlio
certamente conseguiria na gratido do ricao infeliz.
Para no atrasar o andamento das tarefas da noite cujo incio j se acercava com a
chegada dos diversos mdiuns, Jurandir pediu que tanto ele quanto Alceu esperassem
entrada da instituio, sentados em pequena sala, a fim de que ele prprio julgasse como
seria mais adequado agir. Em seus pensamentos sabia que, da mesma maneira que no
deveria deixar de atender a um caso srio, no poderia permitir que algum inescrupuloso
se valesse de uma atividade medinica sagrada visando aliciar favores financeiros.
- Sim, seu Jurandir, ns esperaremos a sua resposta, mas, por favor, leve em
considerao o meu pedido, afinal, h muitas dcadas milito nesta casa como um simples
servo do trabalho cristo, sem nenhuma pretenso de infringir as rotinas fixadas pelos
nossos mentores para o melhor resultado dos atendimentos. Alm do mais, Alceu sempre
pareceu ser uma pessoa muito agradecida e generosa. Certamente no ficar indiferente
s necessidades desta casa, no auxlio aos necessitados.
- Claro, Peixoto, os Espritos levaro tudo isso em considerao, certamente.
Aguarde uns quinze minutos e falaremos novamente.
Afastou-se o dirigente enquanto o mdium se dirigia ao amigo, antecipando-lhe o sucesso
da empreitada, arriscando presunosamente:
- Tudo est acertado, Alceu. J falei com o Jurandir sobre o seu caso e foi l dentro
arrumar uma cadeira a mais pra voc poder participar da reunio. Lembre-se, no entanto,
que no dever falar nada a no ser que algum lhe pergunte alguma coisa, certo?
- Tudo bem, Peixoto, fico muito grato pela ateno que esto dando ao meu caso e
espero sair daqui hoje com a soluo do problema., Quem sabe, se tudo correr bem, no
me torne um colaborador da instituio. O que voc acha?
- , meu amigo, tem sempre muita gente precisando de ajuda por a, mas no falemos
disso agora. O mais importante resolvermos o seu problema! exclamou Peixoto,
pensando mais intensamente na ajuda de Alceu sua causa econmica do que aos
ideais da casa do Cristo.
Jurandir, assim que deixou o solicitante, penetrou pequena e isolada sala na qual, atravs
da orao sincera e direta, buscou o amparo do dirigente espiritual para que o inspirasse
sobre aquele caso, sobretudo porque rompia com importantes rotinas da instituio e dos
trabalhos medinicos.
- No pretendo ser o definidor de quem merece ou no merece ser recebido, irmo
Ribeiro. Apenas que no acho adequado quebrar as ordens da casa sem, antes, ouvir os
sbios conselhos dos verdadeiros dirigentes espirituais deste trabalho de Deus. Por isso,

ajude-me com a intuio necessria. Voc sabe como o Peixoto e qual a verdadeira
necessidade de Alceu. Aqui me coloco como aquele que obedece.
A orao demonstrava humildade daquele que, mesmo na condio de dirigente
encarnado de uma instituio religiosa, mantinha a sua cabea no lugar, sem julgar-se na
posio do infalvel decididor de todas as questes, detentor de sabedoria e acuidade que
poderiam dispensar os conselhos do mundo invisvel. Conhecendo-lhe a fidelidade e
obedincia, apesar de saber de todos os interesses e convenincias envolvendo o
mdium interesseiro, Ribeiro no tardou em aclarar mentalmente as dvidas do amigo
encarnado.
- Meu irmo, obrigado por nos permitir ajud-lo nesse momento especial da evoluo
desses dois amigos encarnados. verdade que Peixoto continua negociando com as
coisas de Deus, interessado em obter vantagens da atividade no Bem. No entanto,
tambm verdade que ele precisar aprender com suas prprias atitudes. Alm do mais,
Alceu um irmo endurecido, que certamente poder ser beneficiado ao contato com
algumas circunstncias especialssimas que envolvem o seu caso. Por isso, ainda que
no modifiquemos a regra que visa seriedade e discrio, abriremos uma exceo
educativa. Pode permitir que ambos participem nesta noite que, certamente, trar
inesquecveis lies para todos.
A intuio era clara, como um pensamento que lhe brotava da mente espiritual para o
crebro fsico, acalmando suas dvidas.
Dirigiu-se saleta de espera na qual Peixoto apresentou o visitante ao dirigente,
ressaltando em Jurandir uma infinidade de qualificativos, conduta tpica dos que se valem
da lisonja para abrir portas nos caminhos por onde tm que passar, contando com a
vaidade dos que escutam.
- Bem, um prazer conhec-lo, meu irmo disse Jurandir, dirigindo-se a Alceu. No
creia, no entanto, em tudo o que Peixoto lhe acaba de dizer porque, nesta casa, os nicos
com tais atributos so os espritos abnegados que nos amam, sabem de tudo o que se
passa conosco e nos amparam com discrio e pacincia. Eu, como qualquer outro, sou
apenas um apndice fsico deste trabalho imenso que eles realizam. Por isso mesmo,
quero dizer-lhe que nossos amigos acederam sua participao excepcional nesta noite,
no sem antes solicitarem-lhe discrio, bons pensamentos, silncio e orao, em
qualquer situao que lhe ocorra. As conversas entre os que esto na sustentao
energtica e os espritos s possvel caso nossos Mentores Espirituais nos dirijam a
palavra. Por isso, trouxe papel e lpis para que, enquanto esperam pelo incio da reunio,
possa voc escrever o nome de sua esposa e o endereo da famlia, de maneira que as
equipes de trabalho do mundo invisvel j possam ir adiantando as providncias. Quanto a
voc, Peixoto, pode sentar-se mesa para a preparao indispensvel. Vamos?
Com um gesto de cortesia, demonstrou-lhes a necessidade de se deslocarem para o
ambiente dos trabalhos, enquanto que Alfredo, o zelador, verificava se havia mais algum
trabalhador chegando antes de fechar as portas do centro esprita que, ento, s seriam
reabertas ao final das atividades da noite.
Todos se posicionaram no salo, tendo, Jurandir, o cuidado de colocar Alceu sentado
prximo dos trabalhadores experientes e sabedores dos procedimentos adequados
quando um ou outro novato se apresentasse na reunio. Localizara Alceu entre Plnio e
Alberto, na fileira dos doadores de energia para as atividades que se iniciariam.
A orao simples marcou o incio dos trabalhos, logo seguida da leitura do Evangelho,
dos comentrios precisos e rpidos e, depois, com a diminuio das luzes teve incio o
trabalho medinico. Ribeiro se faria escutar atravs de Dalva, com conselhos morais
visando o aproveitamento das experincias da noite.
Esta providncia visava a preparao das mentes ali presentes, harmonizando-as a fim
de que, convocadas a mais nobres e elevados padres de vibrao no Amor Verdadeiro,
entrassem na sintonia adequada aos objetivos pretendidos, conectando cada mdium

com os respectivos dirigentes medinicos que organizariam o campo energtico individual

para a aproximao das entidades aflitas que se manifestariam naquela noite.
- Boa noite, meus filhos falou Ribeiro, atravs da mdium Dalva.
- Boa noite responderam, discretos.
- A tarefa da transformao no espera. Cada um de vocs convocado a pensar nos
prprios interesses de crescimento e evoluo para que retirem da vida o melhor que a
vida tem a lhes oferecer. Pessoas h que, com a desculpa da inteligncia, outra coisa no
fazem seno investir tudo o que possui em aquisies condenadas. Verdadeiras
sumidades da cultura lutando para ajuntar coisas perecveis, como se investissem toda a
fortuna pessoal na aquisio de um navio de peixes. Jamais conseguiro alimentar-se de
tantos peixes, por mais lhe sejam agradveis ao paladar e perdero todo o investimento
se no o dividirem com outras pessoas, seja pela comercializao ou pela caridade.
Tratando das coisas de Deus, gratuitas por excelncia, indispensvel que observemos
que todos os bens que ajuntamos continuam a pertencer ao Criador, que nos emprestou a
posse sobre os mesmos. No somos donos de nada. Por isso, no desejamos que
iniciem o trabalho desta noite sem meditarem nas importantes modificaes de
pensamento e sentimento. Se no o fizerem, continuaro aplicando valores da energia, da
inteligncia e da vontade para adquirir coisas perecveis e sem valor maior do que os
peixes que apodrecem. Somos constantemente acompanhados por entidades que nos
conhecem e, com facilidade, identificam o ncleo de nossas necessidades e interesses.
No nos iludamos com ideias de milagres ou de solues fantasiosas para coisas que
fazem parte das nossas prprias lutas pessoais para as quais indispensvel nossa
prpria mudana. Sem ela, continuaremos como os doentes que querem a sade, mas
que, invariavelmente, continuam a envenenar-se. Entidades que aqui sero atendidas
esto na faixa comum dos iludidos pelas coisas do mundo, relatando como se
encontraram perdidos no mundo espiritual, depois de terem visto fechar sobre seus
corpos a cova rasa do cemitrio, sem terem amealhado as riquezas indispensveis da
alma. Morrem magnatas e despertam indigentes. Escutem e aprendam, filhos queridos,
apagando a iluso mentirosa dos interesses da matria, no importando quo difcil lhes
seja a vida, em seu cortejo de provas e testemunhos. Mos obra, meus filhos.
Depois de breve pausa, antes das despedidas, Ribeiro dirigiu-se a Alceu, nos termos
seguintes:
- Estas advertncias tambm so para voc, querido filho visitante desta noite. Esteja
aberto para os ensinamentos que lhe toquem, sem qualquer considerao de desvalia
pessoal ou de tristeza. Se lhe foi autorizada a participao na tarefa de hoje, de maneira
excepcional, que Deus, em sua Infinita Bondade, haver de considerar a sinceridade de
seus propsitos na construo de uma Nova Vida.
Um pouco tmido diante das circunstncias, mas recordando-se de que poderia responder
se lhe dirigissem a palavra, Alceu ensaiou breve resposta, lavrada no verniz da boa
educao:
- Agradeo as palavras de estmulo e aqui estou como quem escuta com ateno.
- Que Jesus o ilumine... respondeu Ribeiro.
- Amm... falou Alceu.

21 CONVENINCIAS E INCONVENINCIAS (II)

A reunio medinica teve incio, com o atendimento das entidades que eram
encaminhadas, uma a uma, a cada um dos mdiuns sentados ao redor da mesa,
ocupando-se Jurandir de realizar a conversao individual.
A primeira a apresentar-se para o dilogo naquela noite, comunicou-se atravs de Lorena,
mdium psicofnica. Apesar da seriedade e do controle que exercia sobre o comunicante,
podia-se perceber o estado de insatisfao que as primeiras palavras deixavam patente:
- No adianta vocs se colocarem em meu caminho. Ele vai pagar por tudo o que me
fez! Enquanto no destruir sua vida e sua famlia, no desistirei e ningum aqui poder
me impedir.
- Ol! falou Jurandir, procurando infundir calma ao esprito agitado. No que podemos
ajudar?
- Podem ajudar se no se meterem onde no so chamados. Se aprenderam mnimas
noes de respeito, respeitem minhas decises. Ele parece muito injustiado, mas no
passa de um homem insano e rude. Pensa que tudo pode com o seu dinheiro, que
estar sempre por cima e que nunca precisar temer o mal que j cometeu por a. Mas eu
serei, como tenho sido, o espinho em sua carne. E vou destruir todos os que esto no
mesmo caminho. Podem pedir por ele quanto quiserem, podem me amarrar aqui, me
prender, mas no adianta. Ns somos MUUUUUUUUIIIIIITOSS.
Nas primeiras frases trocadas entre a entidade e o esclarecedor, comeava a ser
atendido um dos espritos que se encontravam junto a Rafael e sua famlia, aquele patro
de Alberto, sobre quem, poucas horas antes, havia desabafado com Jurandir, contandolhe os dramas pessoais. A identidade do esprito no era, de fato, importante de se
conhecer, porque no passava de mais um infeliz, iludido pelo dio, imaginando conseguir
paz e felicidade atravs da vingana. Apesar de no ter nenhuma ligao com o prprio
Alceu, as palavras da entidade caam-lhe nos ouvidos como severas advertncias, como
acusaes diretas por atitudes que somente ele prprio, Alceu, conhecia. Por sempre ter
estado envolvido por muitos interesses em conflito, a construo de sua fortuna se deu
com o prejuzo de muita gente, muitos infelizes que acabaram postos de lado para que ele
prprio brilhasse. Criaturas que, sem foras ou poder suficiente para se oporem s suas
ambies, juraram prejudic-lo de uma forma ou de outra. Como o pobre visitante
carregava a conscincia cheia de ndoas e fatos infelizes, desconhecidos de todos os
presentes, as palavras da entidade pareciam revelar os segredos longamente arquivados
no cofre da culpa, fazendo-o tremer na cadeira por se imaginar desmascarado em seus
erros diante de todos.
Comeou a ficar nervoso e impaciente, no conseguindo prestar ateno nas palavras
que eram trocadas, ainda mais depois que recebera aquele ele vai pagar por tudo o que
me fez como uma ameaa pessoal dirigida contra ele prprio. Muitas vezes escutara isso
das vtimas de seus golpes ou negociatas.
A comunicao, entretanto, no tinha a ver com o seu caso pessoal. Depois de mais
alguns minutos de conversa, a entidade, que recusava desistir do impulso vingativo,
acabou encaminhada para o plano espiritual a fim de dar lugar seguinte que, j
devidamente vinculada ao prximo mdium, era contida em sua fria pela disciplina firme
que o trabalhador encarnado sabia exercer sobre suas faculdades.
Jurandir, ento, dando continuidade, prosseguiu, dizendo:
- Meire, concentre-se e, se sentir alguma aproximao, pode permitir a comunicao.
A mdium, que j estava sob a atmosfera vibratria do mentor amigo que controlava sua
mediunidade, e sentindo a influncia da entidade necessitada que falaria por seu
intermdio, sentiu as alteraes fisiolgicas costumeiras, com o acelerar da respirao e

dos batimentos cardacos e, assim, no lhe foi difcil veicular as ideias que lhe brotavam
da mente, como se sua boca apenas repetisse aquilo que lhe ocupava o centro do
pensamento, sem a participao criativa de seu raciocnio.
- Quem pensam que so para me trazerem at aqui?
Tratava-se do esprito de uma mulher revoltada. Atrelada aos processos de perseguio
dos mdiuns da instituio, buscava usar de suas fragilidades sexuais para induzi-los a
condutas infelizes fora dos trabalhos espritas. Particularmente, estava ligada aos
mdiuns Cssio e Moreira, trabalhadores imaturos das lides do Bem que, sem maiores
compromissos com a prpria evoluo, imaginavam que a mediunidade fosse mecanismo
neutro e automtico, para cujo exerccio no se fazia necessria qualquer modificao
moral, qualquer disciplina de pensamentos e sentimentos. Haviam chegado
mediunidade pela porta da obsesso, mas pouca coisa haviam aprendido ao contato com
as orientaes fraternas dos amigos invisveis. Cssio, que era servidor da mediunidade
em dois dias da semana, se imaginava livre dos espritos inferiores, vacinado contra suas
influncias. Por isso, nos outros dias da semana, frequentava todo o tipo de festas em
companhia de pessoas menos dignas, imaginando que isso nada tinha a ver com seus
trabalhos medinicos. Disso decorria que, todas as noites, entidades perniciosas o
buscassem para a continuidade das festas na regio inferior, aproveitando-se de suas
energias. A se via exposto s emoes primitivas, embrenhando-se facilmente nas
atividades sexuais desajustadas to comuns nesses nveis vibratrios degenerados. O
mdium, no entanto, era outra pessoa quando chegava o dia e o horrio dos trabalhos na
casa esprita, onde se fazia passar por equilibrado cooperador, prestimoso e simptico.
O mesmo se dava com Moreira que, fora da instituio, costumava ser encontrado em
visitas aos bordis, na companhia de infelizes mulheres e nas mais esdrxulas aventuras
do corpo sem freios.
Havia muito tempo, ambos vinham sendo acompanhados de perto pelos cuidados de
Ribeiro e de outros amigos invisveis, que viam suas leviandades como efeito da
ignorncia e dos vcios do passado, do que propriamente decorrentes da maldade
deliberada. Ento, naquela noite, procurando ajudar aos dois mdiuns atacados por
muitos espritos, Ribeiro havia conseguido trazer ao trabalho do esclarecimento
encarniada vampirizadora sexual que se valia das foras de ambos com a finalidade de
afast-los das tarefas salvadoras do Bem.
- uma satisfao podermos conversar com voc. Quais so suas necessidades? falou
Jurandir, exprimindo um sentimento de fraternidade pura em favor da prpria entidade.
Importante se mencione que tanto Cssio quanto Moreira se encontravam na reunio,
esperando a sua oportunidade de manifestao medinica. Por isso, para que ambos
escutassem a comunicao que lhes serviria de importante alerta como um aprendizado
construtivo, os dirigentes espirituais preferiram usar outra mdium, deixando os dois
imaturos trabalhadores totalmente conscientes para testemunharem o dilogo franco.
- Satisfao a minha em encontrar o meu favorito aqui, hoje. Vocs foram muito
ousados em me trazerem aqui na presena dele. Pois se desejam que eu me afaste,
quero dizer-lhes que no sou eu quem o procura, mas, sim, o contrrio.
Sem declinar-lhe o nome, a entidade se referia a Cssio, com quem tinha maior ligao
vibratria.
- Entendemos seu interesse por nosso irmo. Por acaso tem algum sentimento por ele?
com a pergunta, Jurandir pretendia conhecer melhor a questo qual se referia a
entidade desconhecida.
- O maior sentimento que tenho o de prazer. Somos scios no desfrute, somos os que
compartilhamos a euforia. No pensem que estou perturbando o equilbrio do pobre...
no! Estou correspondendo aos seus desejos mais secretos, aos seus chamamentos
mais ntimos. Quem vocs acham que o maior responsvel? Aquela que est quieta em

seu canto, mas que convocada pelos pensamentos lascivos do homem provocador ou
o homem que parece mansinho, mas que, no fundo, um lobo devorador?
Esse o meu caso. Nada mais fao do que corresponder aos convites sedutores para
aventuras e excessos prazerosos, nascidos no pensamento e no sentimento dele!
Todos escutavam a conversa reveladora que, apesar de no comprometer a nenhum dos
presentes, era importante lio para todos eles, servindo a carapua a quem desejasse
vesti-la.
Cssio e Moreira ouviam o dilogo trazendo a mente afogueada pelos pensamentos de
luxria que costumavam alimentar, recordando-se das inmeras condutas imprprias a
que se entregaram sigilosamente. O arrepio que lhes percorrera as fibras nervosas desde
a base da coluna at o crtex cerebral indicavam, certamente, que as vibraes da
entidade tinham endereo certo, compartilhadas em grau de afinidade com o esprito
comunicante. No entanto, permaneceram calados, como se nada lhes dissesse respeito.
Os dois, com culpa no cartrio, se fazendo de santos imaculados, mas, certamente,
supondo serem eles o tal predileto a quem a infeliz comunicante se referia.
No entanto, na plateia, eis que Alceu estava beira do desespero.
Isso porque, entre seus segredos ntimos, a conversa do esprito poderia tambm estar se
referindo a ele prprio. Apesar de ter-se achegado a Peixoto com a histria esposa que
queria a separao para ficar rica com o seu dinheiro, a realidade, que s Alceu conhecia,
era a de uma vida de leviandades, arduamente suportada pela esposa trada, na qual ele,
como marido insatisfeito pela monotonia do casamento, se permitia todo tipo de
envolvimentos fsicos e aventuras com mulheres variadas, enquanto negligenciava o
carinho com que deveria abastecer o corao de companheira. Todas as semanas, as
necessidades sexuais, transformadas em vcios cruis, exigiam mais de Alceu. Mulheres
exuberantes, pagas pela facilidade de seus recursos financeiros, transitavam em sua
rotina masculina. Festas lbricas, se sucediam na escurido de apartamentos luxuosos da
chamada Classe Alta, disfaradas de reunies de trabalho, encontro com clientes ou
viagens a negcios. A esposa infeliz ia suportando as indiferenas do marido, suspeitando
que a licenciosidade estivesse, realmente, embasando todas essas condutas. Tudo
caminhava normalmente, no entanto, at que uma daquelas beldades contratadas pelo
rico empresrio, imaginando as imensas vantagens de um relacionamento mais prximo e
sabendo-o infeliz ao lado da mulher que no mais o atraa, resolver informar a esposa das
loucuras do marido, deixando recados em secretrias com o relato das aventuras de
Alceu, com os endereos e horrios que ela mesma poderia confirmar. A ideia era plantar
a discrdia no caminho do casal, facilitando a separao e, ento, aproveitar o caminho
livre para atacar de maneira mais direta o partido solitrio e carente.
Tudo isso fundamentou na esposa o desejo de separao definitiva. Sem aceitar a diviso
dos bens, Alceu qualificara a conduta de sua mulher como motivada pela ambio, ainda
que ela alegasse o seu comportamento de homem irresponsvel.
Em virtude de seus procedimentos ilcitos, as palavras daquela entidade novamente
pareciam dirigir-se ao visitante que, a esta altura, comeava a suar frio, com a queda de
presso produzida pelo nervosismo e pelo medo. Arrependia-se por ter aceitado o convite
de Peixoto para uma reunio que, mais do que um encontro de consolao para suas
dores, mais parecia um tribunal de acusao.
- Reunio especial para mim... pensava Alceu, enquanto secava o suor abundante que
lhe escorria pela face e ganhava o interior da roupa. Quem esse Peixoto pensa que
para me fazer passar por um apuro como este? Isto aqui um massacre. Como podem
saber de minhas fugidas? Certamente minha esposa falou com Peixoto sobre isto e o
bandido, sem me revelar nada, veio com essa histria de me trazer aqui pra tentar me
impressionar com essas acusaes. Que coisa mais baixa...! Esses espritas sempre me
pareceram charlates mesmo, mas este Peixoto est passando dos limites comigo.

A comunicao prosseguiu por mais algum tempo, demonstrando que o esprito

comunicante no desistiria da explorao de sua vtima. Referia-se a Cssio, no a Alceu.
Mas, na falta de nomes, seu relato servia para todos os que tivessem alguma culpa no
cartrio.
Terminada a manifestao de Meire, chegara a vez de Peixoto receber a prxima
entidade. Na mente do mdium no havia a menor suspeita do que estava se passando
no interior de seu amigo na assistncia. Com o desejo de ser o canal de maiores
revelaes no caso de Alceu, Peixoto se entregou ao transe medinico com a ideia fixa no
caso. Isso fez com que os mentores espirituais aproveitassem a sintonia do mdium e
aproximassem, realmente, o esprito que se ligava ao prprio visitante. Peixoto nada sabia
do perfil psicolgico de Alceu, mas interessado em ser o salvador da ptria, queria
porque queria ser o canal atravs do qual a to prometida comunicao especial fosse
obtida.
- Vamos l, Peixoto falou Jurandir, segundo a praxe da reunio.
Envolvido pelas vibraes estranhas da entidade que era orientada pelos mentores
luminosos da reunio, o mdium sentiu um frmito a percorrer-lhe, caindo em transe
profundo, afastando-se do corpo pela ao enrgica do Esprito que tentava ajud-lo nas
questes da mediunidade, a fim de que observasse os frutos amargos de sua conduta
leviana, com os prprios olhos.
Sob a direo do mundo espiritual que dirigia a reunio, foi aproximada do mdium a
entidade que acompanhava Alceu.
- Que bom que chegou a minha vez! falou alto, pela boca de Peixoto que, em esprito,
afastado do prprio corpo, observava a cena sem entender direito o que estava se
passando. De onde estava sua alma, distinguia o corpo carnal acomodado cadeira e a
entidade disforme e escura que se justapunha estrutura fsica parcialmente
abandonada.
- Em que podemos ajud-lo? foi a pergunta de Jurandir.
- Na verdade, quero cumprimentar o meu amigo, o visitante desta noite.
Quando escutou estas palavras, Alceu respirou fundo porque algo lhe dizia que a
comunicao era dirigida a ele prprio, tanto quanto pensava isso a respeito das outras,
tambm.
- Ah! Que bom... voc o conhece? perguntou Jurandir.
- Ora, claro que conheo. Sou eu quem o inspiro todos os dias! Sou quem velo pela
defesa do patrimnio que me pertenceu e que, h quase trinta anos, precisamente, ele
pensou que poderia tirar de mim. Ol, Alceu... lembra-se de mim? Sou Gonalves, o
antigo e verdadeiro proprietrio dos negcios que hoje voc pensa que comanda.
Aquele nome produziu um verdadeiro furor na mente do pobre assistente da reunio.
Gonalves havia sido o antigo proprietrio que, por muito confiar em Alceu, a quem
ajudara desde moo, deixara-lhe procurao com amplos poderes administrativos por
ocasio de longa viagem de passeio ao exterior. Viagem de descanso sugerida pelo
prprio protegido, que se manteria frente dos negcios zelando de todos os detalhes
para que ningum notasse a ausncia do efetivo dono.
Aproveitando-se da confiana irrestrita que o velho lhe depositara e dos amplos poderes
de que se vira investido, Alceu adotou medidas administrativas e legais que alteravam a
organizao dos negcios, modificando as estruturas diretivas da empresa, alegando
estar cumprindo a vontade do proprietrio, que se ausentara exatamente para que tudo
fosse providenciado da forma menos difcil, j que pretendia, a partir de ento, afastar-se
dos maantes compromissos negociais. Gonalves fora, ento, transferido para intil
galeria de honra, assumindo um posto decorativo e distanciado de todo poder decisrio.
As modificaes foram rpidas, contando Alceu com toda a influncia do dinheiro piara
acelerar as tramitaes indispensveis, empossado na direo geral do empreendimento.

Decorridos os primeiros trs meses do afastamento do antigo dono, home casado, mas
sem filhos, Alceu alterara bruscamente as rotinas da empresa, modificando o campo de
atividades, diversificando investimentos, modificando o perfil dos empregados,
favorecendo a aposentadoria dos mais velhos, aqueles que ainda se ligavam a Gonalves
pelos laos do afeto e da gratido graas aos longos anos de servio.
Os relatrios que Alceu enviava a Gonalves atravs dos meios disponveis eram cada
vez mais genricos e evasivos. distncia, o velho, que de nada sabia, passou a
perceber a existncia de problemas procurando, ento, antecipar o regresso ao Brasil.
Quando chegou, no entanto, a tragdia j se havia consumado. Nada mais lhe garantia a
liderana do grande empreendimento. Nas altercaes que se seguiram entre ambos, as
acusaes e ameaas se fizeram cruis. Gonalves pretendia retomar na Justia o
controle de seus bens e, para isso, usaria de toda a sua influncia sobre os conhecidos
juzes que lhe frequentavam a roda social. Alceu, no entanto, bem calado no
aconselhamento de astutos advogados, no pretendia ceder nos passos dados. Acossado
pelas presses de todas as partes, aconselhado por seus representantes legais, tramou a
morte do casal atravs dos servios criminosos de alguns capangas que, desconhecendo
quem os assalariava, receberiam significativo valor para eliminarem Gonalves e a
esposa em um suposto assalto seguido de sequestro, pondo fim a qualquer ameaa
liderana do jovem e arrojado sucessor.
Tudo isso saltou memria do ouvinte, que tudo fizera para se esquecer de to tristes
momentos em sua vida.
A eliminao de Gonalves lhe garantiu o sucesso pretendido contando com o decorrer
dos anos para que o tempo apagasse as lembranas.
Mas agora, como que saindo do tmulo, l estava o seu antigo patro a falar-lhe
pessoalmente:
- Vamos, responda! Parece que viu uma alma penada? disse o esprito, dando sonora
gargalhada.
Observando-lhe o silncio, continuou falando com desenvoltura:
- Pensava que nossos crimes ficam apagados pela passagem dos anos, no ? Pois aqui
est o velho Gonalves, meu amigo. Aquele que voc mandou matar depois de ter
roubado seus bens, valendo-se da longa viagem de descanso.
Reunindo todas as foras que ainda lhe restavam, premido pelas acusaes diretas que
contra si mesmo eram lanadas, Alceu respondeu, titubeante:
- Eu no sei quem voc ! No sei do que est falando! Como ousa me acusar de delitos
graves como esses?
Vendo o desequilbrio a se acercar da mente de Alceu, Gonalves deu curso aos seus
argumentos:
- No sou eu quem o acuso. voc mesmo que sabe o que fez e que, por mais que
negue os fatos com a boca, o suor frio de seu corpo o acusa sem que eu mesmo precise
faz-lo. Imaginava que a morte matava tudo, no ? Agora est vendo que no assim,
mesmo que diga que no acredita. O certo que sou eu quem dirijo as coisas at hoje, l
na empresa. Voc fez um belo trabalho na tentativa de me afastar dos negcios. No
entanto, suas fraquezas me permitem comandar tudo. Aprecio o seu gosto por belas
mulheres e observe o tempo que voc dedica a aliciar essas moas para suas festas. S
lamento, verdade, o tanto do meu dinheiro que voc gasta com elas. No entanto, acho
que esse o salrio que lhe pago para que Eu continue no comando de meus interesses.
Voc continua a ser o meu empregadinho de sempre. Suas ideias so as que eu fomento,
seus projetos so os que eu desejo e seu fracasso material ser, por fim, a minha
vingana. Por isso, estou tratando de transferir sua pobre esposa, boa parte de meus
recursos, porque a outra metade, certamente servir como tmulo para as suas ltimas
iluses. E depois que voc chegar do lado de c, meu jovem, poderemos nos encarar de
frente e, ento, teremos toda a eternidade para nos entendermos.

Alceu no suportou mais a conversa.

Perdendo o controle, levantou-se irado e, aos gritos, passou a ofender a entidade, o
mdium, os presentes, criando um verdadeiro fludico que, por pouco, produz um grave
dano estrutura vibratria do prprio Peixoto que, fora do corpo, recebia todos os
choques magnticos nascidos no desajustado Alceu. Os mentores espirituais, que a tudo
observavam e j haviam se preparado para tal desfecho, reconduziram Peixoto ao corpo
fsico para que voltasse conscincia, enquanto que Alberto, Horcio e Plnio continham
o alvoroado Alceu, pronto para agredir fisicamente o prprio mdium que, acordando do
transe profundo, no guardava nenhuma lembrana do que se passara. Sem entender
nada, notava que era o centro do furaco, o alvo da ira do amigo a quem queria prestar
convenientes servios medinicos, com os fins j revelados.
- Seu mentiroso, embusteiro, feiticeiro de quinta categoria! Maldita a hora em que aceitei
seu convite para vir aqui neste trabalho especial que resolveria meus problemas, como
voc mesmo me prometeu.
Alceu no cessava de agredir Peixoto, enquanto os fortes braos dos trabalhadores o
continham, tentando reconduzi-lo ao equilbrio.
- Seus bandidos, corja de enganadores, deixem-me sair daqui! No fico aqui nem mais
um minuto. Esto me prendendo? Sabem com quem esto se metendo? Tirem as mos
de cima de mim. Vou mostrar a vocs quem eu sou, realmente. Vou falar com gente
importante e fechar este antro de mentiras e feitiarias. Abram as portas e me deixem
sair.
Para evitar maiores problemas encerrando aquele distrbio inoportuno, mas, ao mesmo
tempo, extremamente educativo, Jurandir autorizou que levassem o visitante at a porta
onde o assustado Alfredo estava a postos, facilitando sua sada do ambiente.
Toda convenincia de Peixoto desaguara na inconveniente verdade que, por todos os
lados, ferira a alma de Alceu fazendo-o imaginar que o que se produzira naquela noite
fora destinado a desmascarar suas condutas ilcitas em todas as reas de seu carter
tbio.
Ao mesmo tempo, Peixoto colhia a experincia dolorosa decorrente da leviandade
medinica, imaginando que, se inicialmente poderia se valer do suposto amigo para
resolver seus problemas financeiros, a partir daquele instante perdera todas as
esperanas em conseguir sequer realizar-lhe um simples telefonema. Alm de ser o
principal responsvel ou causador daquele constrangimento, expondo todo o grupo aos
choques desagradveis e conduta desajustada de uma pessoa despreparada para
participar de uma reunio como aquelas.
Com a sada do perturbado indivduo, todos voltaram aos seus assentos enquanto que
Jurandir, envolvido pelos fluidos balsamizantes de Ribeiro, recolhia energias para colocar
ordem nos pensamentos e sentimentos gerais, dando por encerrada a recepo de
mensagens de entidades aflitas, aguardando a manifestao do mentor do grupo para a
palavra final, muito esperada por todos.
Dona Dalva, a mdium mais experiente dentre todos, se apassivou em concentrao
profunda permitindo a palavra do amigo de todos:
- Certamente que esto chocados com tais ocorrncias, meu filho. No entanto, isso no
nos surpreende em nada, sobretudo quando temos alertado cada um de vocs sobre as
condutas inconvenientes que misturam necessidades espirituais com interesses pessoais,
Nossas disciplinas tm sua razo de ser, ao no permitirmos o acesso de pessoas
despreparadas para assistir reunio medinica, uma vez que elas no dispem de
entendimento para avaliar cada revelao ouvida. Certamente que Jurandir no pode ser
culpado por tal circunstncia. Submeteu-nos intuitivamente a autorizao solicitada por
Peixoto, momentos antes do incio da reunio e, conhecendo a verdadeira inteno do
querido irmo, permitimos que isso se desse. No entanto, desejvamos que aprendessem
com esta triste experincia que no devemos facilitar o acesso de amigos que queiramos

ajudar, de pessoas importantes para nosso afeto, de parentes e companheiros a quem

queiramos agradar, num ambiente to especial e delicado como o de um trabalho
medinico como este.
No estamos em um balco de negcios nem em uma passarela para exibies do
mundo invisvel. Sempre que os interesses rasteiros nortearam pensamentos e intenes
de cada irmo, podemos inform-los que os resultados sero muito trgicos.
No me refiro apenas aos que se observaram aqui dentro. Falo de consequncias muito
severas para o dia-a-dia de cada um. Isso porque, com exceo desta ltima entidade
comunicante que, diretamente, tinha vinculao com o infeliz visitante, cuja culpa ntima
lateja h anos em sua conscincia, os dois espritos anteriores tinham ligao direta com
vocs mesmos. Observem as advertncias e saibam que, se espritos to inferiorizados
no dio e nos vcios conhecem suas condutas mais ocultas, imaginem ns que os
amamos e estamos sempre procurando ajud-los.
Parem de se iludir imaginando que so mdiuns somente quando chegam aqui para os
trabalhos semanais.
Disciplinem suas condutas fora daqui pelos padres da Verdade e do Bem, porque esta
ser a nica forma de que no se sejam vitimados pelos prprios comparsas de
aventuras, gozos e negociatas.
A noite foi longa e, certamente, garantiu todos ns vasto material para meditaes
profundas e, esperamos sinceramente, que tambm para MODIFICAES
PROFUNDAS.Caso no se capacitem para os futuros trabalhos com as alteraes
esperadas, estejam certos de que circunstncias fortuitas os afastaro desta casa sem
que ns possamos fazer nada para impedi-los. Ento, estejam preparados para viver
entregues prpria sorte. Entenderam nossos alertas?
Depois de alguns minutos de silncio, os presentes balbuciaram a afirmativa resposta,
compreendendo claramente tudo o que Ribeiro lhes havia explicado e advertido.

22 CONSELHO E ADVERTNCIAS

Terminada a reunio, surgiram os comentrios sobre a ocorrncia desagradvel, tanto

quanto sobre os desdobramentos que dela poderiam decorrer em face das ameaas
proferidas pelo visitante em desequilbrio. Peixoto, ainda confuso com tudo o que a sua
insistncia havia causado, estava arrasado. Parecia o menino que acendeu o fsforo sem
saber que estava cercado de plvora por todos os lados. Tinha vergonha e, assim que as
condies de silncio se apresentaram, pediu publicamente desculpas ao grupo de
irmos por ter conduzido at l uma pessoa to despreparada. Jamais imaginara que
Alceu iria reagir daquela forma. Tambm no sabia dizer como que sua faculdade
medinica havia sido utilizada daquela maneira to clara, atravs da qual Gonalves viera
a atirar na face do visitante toda sorte de revelaes.
- Certamente, Peixoto respondeu o dirigente da Instituio os nossos coordenadores
espirituais viram na ocorrncia a oportunidade de despertar o pobre e infeliz empresrio
para que acordasse antes que fosse tarde. Naturalmente que ningum gosta de escutar
certas coisas e, assim, a fuga, a revolta, a falta de equilbrio bem demonstram quo
profundamente ele foi atingido.
- Bem... isso tambm verdade, seu Jurandir. Mas o que eu no entendo como a
manifestao aconteceu justamente por meu intermdio. Eu me via fora do corpo,
cercado por entidades amigas aqui mesmo, nesta sala, mas no conseguia impedir que
as palavras do Esprito fossem ditas.
- Sim, Peixoto. medida que voc fora o ele de ligao entre Alceu e a nossa reunio,
estava mais vinculado aos problemas do seu amigo. Assim, havia uma maior sintonia
entre ambos e, por isso, nossos dirigentes invisveis julgaram adequado se valer do lao
energtico entre vocs para permitir que o infeliz Gonalves, vitimado na confiana
profunda que devotara ao seu amigo funcionrio, viesse cham-lo razo, fazendo
entender que o mal no est esquecido, que todos teremos de prestar contas de nossos
atos, e que nossas vtimas continuam vtimas, mesmo depois que seus corpos
desapareceram. Quem sabe se o acusado da noite, o mesmo que deveria trazer a
conscincia endurecida ou amortecida, no comece a meditar no que escutou aqui.
- Mas eu no me recordo de nada do que o esprito disse a Alceu, como isso?
- Ora, Peixoto, faz mais de trinta que voc mdium! Como no se esclareceu sobre os
diversos tipos de percepo medinica descritos em o Livro dos Mdiuns? Porventura
voc dos tpicos espritas prticos? Aqueles que dizem que o negcio deles praticar?
Sem estudo constante e metdico, meu amigo, o mdium estar sempre surpreendido por
fenmenos que acontecem atravs dele sem que seja capaz de entender o seu contedo.
Enrubescido pelos comentrios em tom de brincadeira, comentrios que, no entanto,
correspondiam verdadeira indiferena com que ele se dedicava ao estudo da
mediunidade, no se encorajou a se defender porque aquela noite j lhe havia rendido
suficientes decepes. Engoliu, ento, o orgulho ferido e deu uma risadinha amarela,
limitando-se a exclamar:
- mesmo, n, seu Jurandir... a gente nunca perde por estudar!
Encerram-se as despedidas e cada um levou consigo para o lar as experincias
surpreendentes da noite. Peixoto, no entanto, assim que deixou o centro esprita, dava
sinais de desespero ntimo.
Acompanhado pelos espritos que o estudavam, Jernimo e Adelino, seguia pelas ruas no
volante de seu veculo coordenando ideias que ainda no tinha tido tempo de organizar a
contento.
Recordara-se dos motivos que haviam embasados o seu desejo de ajudar Alceu, levandoo inadvertidamente reunio esprita. Iniciara aquela aventura contando com o apoio
financeiro de um amigo agradecido e saa da reunio carregado de prejuzos em maiores

dificuldades. Alceu jamais se aproximaria novamente de Peixoto, e este no conseguiria

mais qualquer benefcio da amizade que julgava ter com o empresrio. As acusaes
diretas, os xingamentos, o destempero emocional daquele homem aparentemente
equilibrado, bem indicavam que no haveriam mais , entre os dois, ambiente para
qualquer tipo de intimidade fraterna ou conversa equilibrada.
medida que o seu pensamento ia alinhavando estas ideias, tais consideraes iam
gerando mais contrariedades no sentimento de Peixoto.
- Trinta anos de servio neste centro falava ele, crendo-se sozinho no carro e os
Espritos Dirigentes me colocam numa situao dessas. Sabendo que estou desesperado,
em problemas de difcil soluo e que Alceu era a porta de sada, a taboa de salvao,
como que foram deixar que tudo isso acontecesse? E, o que pior, JUSTAMENTE
COMIGO? Poderiam ter usado a Dalva como mdium, ou ento a Lorena ou o Cssio.
L estavam tambm a Cornlia e a Meire. Mas no... resolveram usar este palhao aqui
para que o showzinho acontecesse.
E enquanto ia pensando nos fatos, somando a prpria vergonha ao orgulho ferido, aos
prejuzos materiais, aquela aparente humildade expressada no pedido de desculpas ao
final da reunio ia se transformando em melindre explosivo, alterando o nimo de Peixoto
que, imaturo no esprito, sintonizara-se, uma vez mais, com os nveis inferiores do prprio
EU,considerando-se injustiado e infeliz. Abria-se, nele, mais uma vez, a porta da
insatisfao, sempre movimentada pela maaneta do interesse pessoal.
- Acho que no custava nada aos espritos que me conhecem e sabem h quanto tempo
lhes sirvo com dedicao, que me facilitassem as coisas. Afinal de contas, estaramos
ajudando um sofredor. No seria difcil trazer algum esprito que estivesse atormentandolhe a esposa e, com isso, deixar claro que o problema seria conduzido da melhor maneira
junto da infeliz causadora. A mulher de Alceu no sofreria nenhum prejuzo e o marido se
sentiria bem atendido, saindo do centro esprita com esperanas renovadas. Mas no!
Parece que fizeram as coisas para estragar meus negcios. Alm de no ajudarem em
nada na soluo do problema da separao, ainda fizeram o infeliz ter um surto de raiva,
justamente contra mim. E por falar nisso continuava pensando o desajustado mdium -,
que mgica foi aquela em que me puseram fora do corpo de modo que eu no conseguia
controlar o que era dito pelo esprito? Via tudo o que acontecia, mas no tinha como
interferir. Claro que se eu pudesse receber um esprito que estivesse vinculado a Alceu,
no deixaria que o mesmo se dirigisse ao novato naqueles termos que as pessoas me
contaram depois. Acus-lo de crime sim, porque o que a Entidade disse para ele um
delito horroroso uma coisa muito dura. No sei se os espritos amigos permitiriam que
isso se desse. Se eu, como mdium consciente, no deixaria esse dilogo chegar a este
ponto, atendendo s disciplinas de conteno e controle que os mdiuns aprendem a
adotar, como que os Espritos que dirigem a reunio foram permitir que uma coisa
dessas acontecesse?
Apesar de j ter perguntado tais coisas ao final da reunio, Peixoto no assimilara as
explicaes de Jurandir. Preferia, agora, ao invs de considerar as necessidades
espirituais de Alceu e os problemas pessoais que estava enfrentando, problemas estes
que ele prprio, como amigo e mdium s conhecia na superfcie, levar seus raciocnios
em outra direo:
- Acho que est havendo algum tipo de interferncia negativa na direo dos trabalhos
espirituais. Se tudo isso aconteceu desse jeito, por falta de proteo espiritual efetiva
no ambiente. S pode ser isso. Ser que no estaremos sendo conduzidos por uma
equipe espiritual de enganadores? No seria mais lgico que a gente ponderasse essa
hiptese, porque se os espritos sabem que um indivduo est to desequilibrado, como
que permitem que ele permanea em uma reunio dessa natureza? verdade que eu
levei o cara at l, mas, primeiro, fiz isso porque ele sempre me pareceu equilibrado,
coisa que os espritos amigos certamente poderiam saber no ser verdade, j que nos

conhecem profundamente, usando seus meios espirituais. Mas, alm disso tudo, eu pedi
ao seu Jurandir que autorizasse ou no a permanncia de Alceu na reunio. Ele nos fez
esperar e voltou nos dizendo que havia obtido a autorizao do mundo espiritual
continuava ele, em seu monlogo. Ora, se o mundo espiritual deixou, como que no
impediu que tudo acontecesse? No estar havendo a um srio indicativo de falha na
segurana ou na vigilncia dentro da prpria casa esprita?
E l ia o raciocnio de Peixoto sendo envenenado pela companhia espiritual negativa que
o manipulava fora do centro esprita, na avaliao de seus negcios, na construo de
seus golpes financeiros, na edificao de suas estratgias. Tudo estava sendo alinhavado
por tais espritos para afastar o mdium do trabalho e, depois, us-lo para que se
perdesse, atravs da prpria invigilncia e da ausncia de um estudo aprofundado de
suas reaes e tendncias, vcios e defeitos de carter.
Jernimo e Adelino acompanhavam a estranha simbiose que se mantinha bem enraizada
entre o mdium em desequilbrio e as entidades que se atrelavam ao seu psiquismo,
produzindo-lhe todo tipo de questionamento e dvida para, sem maiores problemas,
afast-lo do grupo.
- Talvez continuava Peixoto pensando alto -, o problema maior seja o prprio Jurandir.
Ele que deveria ter sido o filtro adequado para impedir a permanncia de Alceu, foi quem
autorizou a coisa. Talvez o tivesse feito por imaginar as possibilidades financeiras do
atendimento de um homem to importante quanto rico. Ah! Isso mesmo! Sempre o
interesse por baixo das coisas. Certamente Jurandir foi tocado pela cobia ao saber que
Alceu era detentor de vasto patrimnio e, por isso, admitiu sua presena para garantir
alguma polpuda doao para a instituio ou, at mesmo, o incio de um relacionamento
de amizade que lhe poderia render lucros pessoais. ... no tinha pensado nisso. Bem
que pode ser essa a verdadeira causa dos fatos desta noite. E eu aqui, me penitenciando
como o nico culpado. Que nada, l est o prprio dirigente do grupo cogitando das
lucrativas consequncias do atendimento ao empresrio. ... isso me parece claro como a
gua cristalina. E se as coisas so assim mesmo, preciso falar com outros sobre estes
fatos para alert-los a respeito de tudo isso. Eles no esto cientes do que estou sabendo
e, por isso, precisam ser informados.
Agora, os tentculos negativos das entidades que tramavam no apenas afastar o prprio
mdium do grupo, mas, igualmente, comprometer o trabalho espiritual que l se realizava,
usavam Peixoto como um agente da discrdia, projetando em sua mente despreparada
as imagens, para que seu raciocnio pudesse ser conduzido na direo do atentado
harmonia e confiana que modelavam os relacionamentos no interior daquele colgio
fraterno de almas devotadas ao trabalho do Bem.
- Sim... amanh mesmo vou telefonar para o Cssio a fim de comentar sobre o
comportamento de Jurandir. melhor sondar primeiro o que alguns companheiros
pensam de tudo isso, antes de levantar o problema aos demais. Nestes casos, os aliados
so muito importantes. Depois do Cssio, vou procurar o Moreira e a Geralda. Sempre
achei que eles no se simpatizam muito com Jurandir. Se conseguir fazer com que
pensem melhor, j seremos quatro e teremos mais fora do que se fosse eu, apenas.
Os tentculos escuros das entidades obsessoras encontravam campo fcil para
influenciar aquele pobre homem, despreparado para o entendimento dos deveres morais
de qualquer mdium srio. Seria instrumento de discrdia, imaginando estar prestando
um excelente servio de despertamento aos trabalhadores do grupo.
O objetivo principal das entidades perseguidoras era produzir um desentendimento
interno atravs do qual gerassem um distrbio de confiana no mago da instituio,
ferindo a atmosfera de paz e respeito, fraternidade e sinceridade que existia entre seus
membros, nica fora capaz de solidificar a tarefa do Bem no combate ao mal. Usando a
ocorrncia daquela noite como estopim que viria a detonar o explosivo arquivado na

mente dos mais despreparados, os agentes da treva estavam seguros de que

conseguiriam comprometer o trabalho que l se realizava.
E Peixoto seria o palito de fsforo a lanar a primeira fagulha.
Adelino e Jurandir que acompanhavam, incgnitos aquele colquio, se entreolharam
espantados com a perspiccia e astcia das entidades inferiores.
Assim que Peixoto chegou em sua casa, j transformado de culpado em vtima das
circunstncias, deixaram o invigilante na companhia da monstruosa entidade espiritual
que a ele se acoplara na sada do centro esprita, regressando instituio com as
informaes obtidas.
Assim que chegaram ao local, vazio de encarnados, mas repleto de espritos, perceberam
que Bezerra de Menezes e Ribeiro dialogavam em uma rea do salo de tarefas.
To logo identificados pelas duas entidades diretoras das tarefas, foram acolhidos com o
carinho costumeiro, apesar de notarem a atmosfera de preocupaes que envolvia o
dilogo dos dois devotados espritos.
- Que bom que vocs chegaram, meus filhos. Estava agora mesmo comentando com
Ribeiro as ocorrncias de hoje.
- Sim, doutor, foram eventos fora de nossas rotinas falou Jernimo, desejando suavizar
os comentrios.
- Mais ou menos, meu filho. Certamente vocs j esto informados do plano trevoso de
produzir um desajuste nas tarefas da casa, usando Peixoto como instrumento. A esta
altura, o nosso infeliz irmozinho j assumiu a sua posio de vtima e, manipulado pelos
pensamentos inferiores a que no aprendeu a resistir, trama espalhar dvida no corao
de alguns outros mdiuns invigilantes e trabalhadores da nossa intimidade que,
certamente, mordero a isca e, ao invs de obstarem a proliferao do bacilo da calnia
ou da desconfiana, sero oxignio fresco alimentando a fagulha acesa pela palavra
leviana do irmo invigilante. Certamente que Peixoto usar para parecer coberto de
motivos, as inmeras dcadas de trabalho medinico prtico que prestou nesta casa,
fantasiando-se de homem bem intencionado. Correr os olhos nos livros de Kardec para
encontrar frases que lhe sirvam desculpa maliciosa de levantar a discusso, dizendo
estar preservando o interesse doutrinrio atravs da liberdade de questionar e do dever
de duvidar, questionando tudo. Como sempre acontece com todos os levianos bem
disfarados, tentar criar o ambiente de seriedade e gravidade do assunto para melhor
iludir os incautos. Questionar a lisura e a honradez do dirigente amigo que, ao longo de
tantos anos sempre lhe prestou a solidariedade fraterna nos momentos mais difceis de
seu crescimento espiritual. Esquecer as inmeras visitas que Jurandir empreendera
junto ao leito de parentes enfermos, em casas e hospitais, os favores da instituio para
criaturas em dificuldades materiais que foram atendidas graas compreenso e
sensibilidade da liderana de nosso irmo Peixoto se esquecer dos conselhos generosos
e das horas consumidas por eles nos dilogos visando a soluo dos problemas
familiares mais intrincados, sempre recebendo de Jurandir o conselho lcido e fraterno,
coerente e amigo. Esquecido de toda a sorte de benefcios diretos e pessoais para s se
lembrar deste pequeno incidente, estar cavando a prpria cova, se assim poderamos
nos expressar.
Jernimo e Adelino se entreolharam surpresos, ao constatarem que Bezerra j estava
ciente de tudo o que eles haviam acabado de escutar no interior do veculo, onde Peixoto
era emocionalmente manipulado e o plano ia se delineando em sua mente.
- Puxa, doutor, e ns aqui estvamos imaginando que iramos contar alguma novidade a
vocs...! O senhor j sabe de tudo?
- que estamos em sintonia constante com todos os queridos irmos encarnados que
aqui trabalham. Se as entidades inferiores precisam segui-los para saber quem so, os
seus verdadeiros amigos que somos ns estamos sintonizados com eles mesmo
distncia, sabendo o que pensam, o que fazem, o que pretendem. Quando os espritas

encarnados estiverem mais conscientes de todos estes fatos, diminuiro sensivelmente

as leviandades de conduta que se permitem, agora, somente porque, no enxergando
seus tutores espirituais, imaginam que no saberemos o que esto fazendo.
Entendendo que o momento permitiria maiores esclarecimentos, Ribeiro comentou,
sereno, mas firme:
- Nossos irmos so crianas em crescimento. Acompanhamos seus passos com a
antecedncia dos prprios pais vigilantes que sabem o que pretendem seus filhos
imaturos. Por isso, estamos avisando a todos sobre a necessidade das transformaes.
Reconhecemos que os eventos desta noite no so agradveis para ningum. No
entanto, permitimos a sua ocorrncia por vrios efeitos apreciveis e construtivos. O
primeiro em funo das necessidades do prprio visitante. Iludido na descrena por
imaginar que Deus uma grande lorota, recebeu hoje a injeo de Verdades que
demonstram exatamente o contrrio de suas ideias. Como est enterrado em problemas
at o pescoo, tudo o que escutou aqui lhe serviu como uma injeo de vida na
conscincia culpada que tenta matar diariamente. Depois de trabalhado pela horripilante
hiptese de que os espritos sabem de nossas mais secretas quedas, no lhe restar
dvida alguma diante da comunicao de Gonalves, pobre alma surrupiada em suas
esperanas e em sua prpria vida.
O segundo efeito benfico foi o decorrente da decepo que o prprio Peixoto sentiu
depois de todo o acontecido. Nosso invigilante irmo ainda no entendeu que a
mediunidade coisa sria e no um balco de negcios onde o interesse pessoal
comanda tudo. Afastamos Peixoto de seu corpo e permitimos a ligao direta de
Gonalves para que o mdium aprendesse importantes lies e que, compreendendo que
no ele quem dirige o intercmbio, colhesse os frutos amargos de seu comportamento
interesseiro. O terceiro efeito esperado por ns, tem ligao direta com o que
aconselhamos ao final da reunio atravs de nossa Dalva. Que os mdiuns e
trabalhadores estivessem atentos, porque os que no guardarem vigilncia e seriedade
com os objetivos do trabalho espiritual sero, por causas naturais, separados dos outros,
afastando-se do grupo.
Aproveitando a pausa que se fizera natural nas afirmativas de Ribeiro, Adelino completou:
- o que estamos vendo agora comear a acontecer, ento?
- Isso mesmo, meu filho respondeu Bezerra, sincero e grave. Infelizmente, o mal
prolifera naquele que oferea ambiente interior fecundo para a maldade. Em todas as
pessoas que ainda no aprenderam a ser transparentes, sinceras e limpas de corao, o
lodo da malcia, da inveja, do cime adubam a terra ntima para a semente da discrdia
nascer e crescer. Da, os que se afinizarem nos mesmos processos inferiores, por se
sentirem reunidos debaixo do mesmo patrocinador a dvida -, se deixaro contaminar e,
por suas prprias pernas partiro em grupo para as experincias de evoluo de que
necessitam. Vo apoiar-se uns nos outros parecendo estar cobertos de razo,
alimentando-se reciprocamente sem que entendam os meandros das entidades negativas
que os manipulam, sempre baseadas no interesse material do qual estes irmos ainda
no se desvincularam. Em alguns, o interesse de realce pela vaidade, em outros, o
interesse de progresso material motivado pela ambio. Outros tm o interesse de
descanso, motivados pela preguia, outros o de permanecerem no cultivo dos prazeres
fceis, pela luxria, outros mais de conquistarem afetos a qualquer preo, estimulados por
suas carncias afetivas.
Ns os conhecemos to bem que, sem nos colocarmos como profetas da desgraa,
saberamos dizer, nome por nome, quais deles comporo o rol dos que deixaro esta
casa, usando as mais inconsistentes desculpas. No fundo, entretanto, isto ser uma
benfica purificao, representando a seleo natural que visa a harmonia do conjunto,
harmonia esta dificilmente conquistada com a presena de elementos to heterogneos.
Depois da natural turbulncia, um ambiente de maior equilbrio e de melhoria do trabalho

beneficiar a todos ns. Esto sendo avisados sobre a necessidade de se transformarem

realmente. No entanto, imaginam que isso apenas aconselhamento rotineiro, destitudo
de profundidade. Percebero, tarde demais para eles mesmos, que foram alertados com
muita antecedncia e, ainda assim, caram na armadilha das trevas. A maioria se perder
no cipoal das prprias imperfeies porquanto, assim que deixarem o ambiente de
trabalho srio, no encontraro alimento espiritual adequado aos seus anseios. Da
mesma forma, no esto imbudos de suficiente esprito de abnegao para lutarem
contra as adversidades e se apoiarem no combate ao germe do personalismo, do
exclusivismo, da ideia de superioridade que nutrem um em relao ao outro, no
conseguiro formar um grupo que se entenda. Sero, apenas, companheiros de motim
embasados em reclamaes diversas. Nenhum deles dispe, ainda, das qualidades
essenciais para ser um bom capito do barco, nem destreza ou competncia para
entender as leis da navegao. Servem muito bem para esticar as amarras, baixar as
velas, para servir comida ou levantar ncoras. Mas nenhum deles detm experincia ou a
competncia espiritual para assumir o comando do navio. Ento, o que se vai ver o
grupo dos amotinados abandonar o navio e, no barquinho do individualismo onde
transportam o seu grande cabedal de orgulho, moverem os remos cada um por sua conta,
desejando chegar ao paraso, mas no sabendo como faz-lo. Vo navegar dessa forma
at que se cansem e que padeam sob o sol escaldante e a sede inclemente, no
conseguindo chegar a lugar algum, restando, por fim, o arrependimento por terem sido to
tolos a ponto de abandonarem a nau que os protegia e transportava. Quando isso ocorrer
em suas vidas, o peso do desencanto e do orgulho que carregam no barco da
personalidade ser o obstculo maior para que aceitem voltar ao navio que abandonaram.
Tudo isto, meus filhos, benefcio para a instituio sria que, confiando em Deus, conta
com a proteo superior que sustentar nos coraes sinceros que aqui permanecerem
na convico da amizade real e da f no Divino Amigo, o Cristo, que o verdadeiro
proprietrio e Dirigente desta instituio.
Passaremos por um breve perodo de agitao que, em algumas semanas estar
superado pela perseverana no Bem dos que aqui permanecerem. Certamente que
alguns sofrero com o peso da calnia, da desconfiana, do questionamento vulgar e
injusto e, at mesmo, da ingratido. No entanto, os verdadeiros trabalhadores do Senhor
no esto aqui cata de lisonjas, homenagens, compreenso ou apoio. Servem, mesmo
em plena solido, procurando fazer o melhor. Entregam toda a sua defesa ao Pai que
tudo sabe, continuando a trabalhar mesmo sob a saraivada de acusaes e mentiras.
Esse o pedao amargo dos que esto na responsabilidade. Pela forma como se
conduzirem aos ataques, demonstraro se esto ou no preparados para enfrentar os
desafios da liderana. S sero dignos da confiana superior se no se abaterem ou
desanimarem frente das tarefas do comando, nem desertarem das responsabilidades
ante o Bem a ser feito.
E observando a ateno dos que o escutavam, arrematou Bezerra:
- Todos esto sendo testados neste momento de crescimento. Peixoto, os mdiuns,
trabalhadores e o prprio Jurandir passam pela prova. Os que perseverarem no ideal
sincero, no entanto, estaro protegidos. Como nosso objetivo o de observarmos os
mecanismos de separao do Joio e do Trigo neste momento de transio da
humanidade, creio que seria de todo interessante que vocs acompanhassem Alceu em
sua rotina pessoal no dia que amanhece, da mesma forma que os parentes diretos de
Alberto, bem como os seus antigos patres, Moacir, Rafael e, em particular a jovem Lia,
amante deste ltimo. Das atitudes que adotarem entenderemos a lgica superior que
sabe avaliar em cada filho qual a sua efetiva condio espiritual estampada nas prprias
reaes ante aos desafios que se lhes apresentem. Quanto a ns, seguiremos
monitorando todos os eventos, sendo certo que seremos mais produtivos com menos

trabalhadores devotados e sinceros do que com muitos, indiferentes e dissimulados,

presos s coisas do mundo.
Encaminhados nas rotinas de estudo a que se dedicavam, Adelino e Jernimo
despediram-se seguindo rumo s tarefas que se multiplicariam nos dias seguintes,
avaliando os efeitos em cada pessoa, esprita e no esprita, das tentaes, desafios,
fracassos e quedas, todos como mecanismos de aferio do Bem Verdadeiro j pulsante
no corao de cada encarnado que, nestas horas, est sob o teste seletivo para a grande
transio.

23 ALCEU

Depois que saiu do centro esprita, extremamente abalado, Alceu no podia voltar para
casa naquele estado. Sua esposa logo perceberia a brusca alterao emocional. Apesar
de estar acostumado s presses do mundo dos negcios, jamais estivera diante de to
complexas questes simultaneamente.
Precisava de tempo para pensar. Ento, resolveu procurar conhecido restaurante onde,
em ambiente tranquilo e ao influxo de alguma bebida relaxante, recobraria um pouco do
equilbrio, entre baforadas de seu cigarro favorito.
Ao lado dele, entidades inferiores enxameavam seus pensamentos.
- No falamos que voc no deveria ir, seu burro? intua a principal delas, esprito de
parca evoluo e interesses idnticos aos de Alceu. Bem feito, tomou na cabea porque,
alm de um idiota, teimoso.
Num mecanismo automtico muito comum nos processos obsessivos j instalados, Alceu
repetia mentalmente as mesmas ideias, falando de si para consigo mesmo:
- , eu sou mesmo um burro, um idiota. Nunca deveria ter me metido nestes negcios de
Espiritismo. Fui procurar e acabei encontrando.Sempre pensei que fosse uma questo de
a gente pagar para conseguir o que queria e pronto. Que eles fossem pedir umas velas,
umas comidas quaisquer, algum dinheiro e s.
- Voc pensa que esses lugares no so perigosos, que representaro a soluo fcil
para seus problemas? Pois fique sabendo, seu imbecil, que h certos lugares muito
perigosos para todos. To perigosos que no entramos com voc. T pensando que a
gente doido? Se voc quer se meter com os luminosos, vai acabar queimado por tanta
luz.
E o singular dilogo prosseguia enquanto a bebida ia fazendo efeito.
O que mais incomodava o pobre Alceu, esprito mesquinho e acostumado aos jogos de
interesses, era o fato de que sempre conseguira a absolvio dos ilcitos crimes
praticados no passado custa de oferendas feitas nos templos religiosos nos quais
comparecera. Ele que, alm de ter sido um ingrato funcionrio, de ter fraudado a
confiana do antigo patro e, em consequncia, ter contratado a morte dos dois
inocentes, julgara que de to graves atitudes conseguiria safar-se ofertando alguma
fagulha de sua fortuna s igrejas tradicionais, sendo por elas considerado um benfeitor,
digno dos maiores elogios.
- Mas que malditos sortilgios esses espritas utilizam para fazer levantamento do tmulo
as almas penadas? No sei se Peixoto poderia saber de minhas relaes sexuais, de
meus problemas administrativos e minha forma de tratar meus funcionrios. Talvez
algum pudesse ter-lhe contado. Quem sabe minha prpria esposa, aquela cobra. Mas
estou seguro de que ningum sabe de fatos to graves quanto os que envolvem
Gonalves e sua mulher. Por que diatribes de Satans se apresentou o maldito velho a
me cobrar da conscincia as coisas de um passado to distante? J se passaram trs
dcadas. Eu nem mesmo era casado. Nunca revelei tais fatos a ningum, nem mesmo
aos diversos padres que j passaram pela catedral, sempre desejosos de que nos
confessssemos para a obteno da salvao atravs das penitncias. E olha que j
deixei uma pequena fortuna nas doaes que fiz para as inmeras reformas. Sou tido
como o maior benfeitor da comunidade religiosa, apesar de sempre solicitar o anonimato.
Se gostam de alardear o meu nome aos quatro ventos, o fazem contra a minha vontade,
porquanto sempre peo o contrrio. E, mesmo assim, como pode me aparecer o
Gonalves e me tacar na cara essas coisas? Imagine se houvesse algum juiz, algum
promotor ou qualquer autoridade policial naquela sala, escutando aquelas revelaes to
secretas? Puxa vida, ser que no havia? Eu no conhecia ningum l dentro alm do
idiota do Peixoto. Alis, esse interesseiro cujo maior interesse em mim era sobre meu

dinheiro, certamente que me prestou um grande favor. Com a sua conduta to baixa, deume a excelente desculpa para me afastar de sua labiosa armadilha, atravs da qual,
certamente, pretendia me ajudar para, depois, me arrancar algum dinheiro pelos favores
prestados com essas rezas. Eu conheo bem esse tipo de gente. Sempre dando com
uma mo para esperar receber algo na outra.
S o pensar nas coisas criminosas que fizera h tanto tempo j deixava Alceu nervoso.
Quanto mais imaginar que tais pessoas mortas pudessem ainda continuar por a,
denunciando seu crime, comandando seus negcios como afirmara o prprio
Gonalves. Isso era algo inimaginvel. Morto era morto e vivo era vivo. Mas as provas
que tivera naquela noite eram incontestveis. S ele sabia daquelas verdades. Nem
mesmo seu advogado fora informado de que a morte dos velhos fora encomendada e
paga por ele prprio. Mesmo os bandidos que a haviam cometido, poucos meses depois
haviam sido mortos tambm, em um enfrentamento com a polcia, segundo noticiaram
todos os jornais da poca.
No restavam testemunhas.
- O que devo fazer? Disse que iria denunciar aquele antro de enganadores, mas acho que
se mexer nesse negcio as coisas vo piorar ainda mais para o meu lado meditava,
temeroso, o empresrio. Eu nunca acreditei nessas coisas de Espiritismo, mas, por via
das dvidas, a gente nunca pode ter certeza...
- Isso mesmo murmurava o obsessor ao seu ouvido deixe essa corja de intrometidos
sossegada. Mais dia ou menos dia, acabam encontrando o que merecem. Alm do mais,
oc t com um medo danado, hein?! Corajoso... H! H! H! explodia a gargalhada
da turma ao redor do empresrio, que se imaginava sozinho naquela mesa de restaurante
quase vazio.
Mais de trinta entidades o assediavam, entre elas, Gonalves, a esposa assassinada, os
dois ladres contratados para mat-los, entre os outros diversos prejudicados ao longo de
sua vida de homem bem sucedido, como se orgulhava de dizer aos seus mais prximos.
- Bem, vou deixar esse povo macumbeiro, feiticeiro ou sei l que raio de coisa quieto em
seu lugar, desde que eles tambm no me venham provocar. Mas e quanto ao
Gonalves? Como fao para livrar dessa perseguio? Ser que ela real? Acho que vou
precisar me aconselhar com Dom Barcelos. Afinal, ele versado em teologia e,
certamente, entende disso mais do que eu.
As goladas do bom usque e a nicotina tinham produzido o efeito narcotizante j
conhecido, graas ao qual Alceu recuperara a calma para tomar o rumo de casa.
Precisava dormir um pouco antes dos embates do novo dia.
Todavia, ainda assim, aquela seria uma noite agitada. Seus pensamentos giravam em
sua cabea e, as poucas vezes em que seu esprito se desprendia do corpo, via diante de
si o velho Gonalves, irnico e ameaador, obrigando-o a voltar rpido para a
organizao fsica onde despertava, agitado. Como dormia sozinho em um quarto isolado,
a esposa no testemunhava seu sono turbulento. No entanto, tudo aquilo era mais do que
simples fruto de sua imaginao. No fundo sabia que tais imagens bizarras tinham muito a
revelar aos seus sentidos lcidos.
Era a volta da conscincia amortecida aos estados de lucidez onde, primeiro a culpa,
depois o arrependimento e, por fim, o trabalho de recuperao atravs da prtica do bem
cooperariam com Alceu para a transformao real, depois de tantos anos envolvido pelos
prazeres e desfrutos, farras e passeios, carros e bebidas. Agora que se vira frente a frente
com sua pior vtima, saber que ela o esperava para o ajuste de contas fazia seu sossego
desaparecer. E o sono se tornara um tormento porque, cada vez que desejava descansar,
repetia-se a cena da perseguio de Gonalves, esperando para a sua vingana. A duras
penas estava descobrindo que o crime a armadilha que prende o criminoso.
Foi nesse estado de desajuste que Jernimo e Adelino foram encontr-lo, na luta para
tentar descansar um pouco. No fundo no fundo, Alceu e todos os outros eram scios no

mal ou no crime. Ele havia feito o que fez para ficar rico, mas Gonalves, mesmo do lado
de l da vida, o usava como seu empregado. A vingana que o esprito ia construindo
para seu algoz era lenta e cruel, uma vez que envolvia a perda de tudo, da famlia, do
sossego, da sade mental e, por fim, da prpria vida. Depois de se impor pelos laos
vibratrios da sintonia no mal, Gonalves estimulava as fraquezas de Alceu a fim de que
infringisse os comportamentos corretos com os excessos de seus desejos. Perderia o
respeito por si prprio, atrairia pessoas inescrupulosas para o seu ambiente pessoal,
destruiria a harmonia do lar arrasando o prprio casamento para que, depois de tudo
perdido, sugerisse ao ex-empregado que tirasse a prpria vida, a fim de terminar seus
dias no abismo do suicdio, continuando a pagar por suas maldades.
Ao perceberem que Alceu permanecia agitado mesmo depois de ter-se contaminado com
o lcool e as toxinas malficas do cigarro, Jernimo se acercou do infeliz e, aplicando-lhe
passes magnticos, conseguiu diminuir sua agitao, mantendo seu esprito justaposto ao
corpo carnal, de forma que os seus perseguidores espirituais pensassem que no havia
conseguido pregar o olho. Considerando que seus intentos haviam sido atingidos, tais
entidades se dariam por satisfeitas. Ento, vidas para aproveitar os restante da
madrugada, muitas delas partiram em busca dos antros de prazer ou emoo onde iriam
desfrutar o tempo de escurido que lhes restava, junto aos outros encarnados
emancipados pelo sono, permitindo que Alceu ficasse sem tantas companhias.
Quando a maioria delas partiu, restando apenas Gonalves e o obsessor principal,
Jernimo se fez visvel para ambos. Assustados com a intensa luminosidade, afastaramse para um canto do quarto, levantando imprecaes e xingamentos enquanto
comentavam, um com o outro:
- Deve ser algum dos enviados de l, do antro da luz, onde o nosso idiota boneco se
meteu esta noite... falou o comandante da perseguio.
- Acho que deve ser, mesmo respondeu Gonalves. Eu no tive muito tempo de ver
nada naquele lugar. S sei que algum me levou at aquela mulher alto-falante dizendo
que poderia falar tudo o que desejasse, que ela repetiria.
- Saia daqui, alma penada, esse lugar nosso gritou o outro na direo da luminosa
entidade.
Observando o medo dos dois remanescentes, Jernimo os acalmou, dizendo:
- Estamos aqui em misso de paz, meus irmos.
- A paz de vocs guerra para ns respondeu o mais arrogante dos dois.
- Pois os vemos como nossos inimigos. Estamos desejando compreender os motivos que
levam vocs e Alceu ao tormentoso patamar da loucura.
- No somos loucos. Somos vingadores, isso sim. Fomos vtimas de um louco e
enlouquecemos no dio que nos faz estar aqui para o devido acerto de contas. E no
vamos deixar que os anjos venham a se meter em nossos negcios porque, certamente,
devem estar muito mal informados a respeito desse traste, se esto procurando defendlo.
- Conhecemos todos os problemas pelos quais vocs passaram, tanto quanto sabemos
das responsabilidades de Alceu na dor de vocs. No entanto, as dores existem para que,
um dia, passem. Nos parece que os dois irmos gostam de cultiv-la, ainda que
reclamem de sua causa, utilizando-a como desculpa para a sede de vingana. Continuam
infelizes e doentes, mesmo depois de dcadas de perseguio.
- que o infeliz ainda no sofreu tanto quanto precisa. Estava na fase do desfrute e,
somente agora, comea a fase da derrocada. Comear a perder a famlia e, com isso,
grande parte dos prprios bens. Depois perder todo o negcio, perder os amigos,
perder a considerao dos outros, perder a sade e, por fim, perder a vontade de
viver.
Observando a dureza das entidades, Jernimo no se animou em discutir, limitando-se a
informar:

- Estamos aqui para ajudar a todos. Caso queiram me acompanhar, esto convidados.
Caso no o desejem, fiquem por aqui que, dentro de algumas horas, traremos Alceu de
regresso.
Olhando a luminosa entidade cuja beleza impressionava, desestimulando qualquer
oposio, o obsessor principal respondeu:
- Vixe, t pensando que a gente burro mesmo? Pois saiba de uma coisa: Esse cara a
nosso. Trate de traz-lo de volta porque a gente sabe que os anjos no obrigam
ningum a fazer o que no deseja. Ele est conosco porque nos chama. Mas tenha
certeza de que, quando voltar, vamos piorar muito o tratamento sobre ele. A escolha
sua.
- Que assim seja. No digam depois que no foram convidados para modificar seus
caminhos respondeu Jernimo, sereno e piedoso.
Tomou, ento, o perisprito de Alceu em seus braos e, acompanhado por Adelino, que
no era visto pelas duas entidades assustadas, deixou o recinto em direo ao Centro
Esprita.
A noite ia alta e os trabalhos da casa, como de costume, se multiplicavam no atendimento
dos necessitados.
A chegada de Jernimo conduzindo o pobre e desajustado Alceu no causou surpresa
aos dirigentes da instituio.
J esperando por sua chegada, estavam tambm Peixoto, Cssio, Moreira e Geralda,
trabalhadores comprometidos com as entidades inferiores que, agora fora do corpo, ali
estavam para serem informados das derradeiras orientaes.
Cada um possua um tipo de lucidez maior ou menor sobre o encontro naquele ambiente.
O menos preparado para isso era Alceu, que era mantido sob a proteo direta de
Jernimo para que, por ele sustentado, tivesse clareza de pensamento e entendimento no
aproveitamento naquela hora importante.
frente de todos, Ribeiro, Bezerra e Adelino seguidos, logo depois, um pouco mais
afastados, por Jurandir, Dalva, Alberto, Lorena, Meire, Cornlia, Horcio, Plnio e Alfredo,
que se posicionavam em semicrculo, para os entendimentos daquela hora.
Ribeiro tomou logo a palavra para aproveitar aqueles breves momentos:
- Filhos queridos, voc so trazidos aqui nesta hora importante de suas vidas para
decises muito srias, que modificaro para melhor ou para pior o destino de seus
espritos. Por isso, abram bem os ouvidos e escutem com a mente e o corao aquilo que
nosso amorvel paizinho ir lhes comunicar.
Dito isso, cedeu o espao para a palavra do generoso Bezerra.
- Meus queridos filhos, a hora da vida cheia de alegrias e oportunidades. Na sua infinita
bondade, Deus nos concedeu a inteligncia e o sentimento para desenvolv-los a fim de
que nos garantissem a capacidade de escolher com conhecimento de causa. Seus
destinos esto em suas prprias mos. Tocados pelos interesses imediatos, suas almas
esto se distanciando do caminho do Bem ao elegerem o negcio com os sentidos no
lugar das responsabilidades morais com o prprio burilamento interior. Ento, deliberamos
reuni-los neste momento para este ltimo encontro.
Dirigindo-se, agora, especificamente, a cada um deles, Bezerra procurou ser claro e
direto, facilitando a fixao dos ensinamentos:
- Alceu, bendita a hora em que os fantasmas do passado podem ser exumados da
conscincia que pensamos ser, apenas, o velho caixo de ossos acabados. Aproveite,
meu filho, a notcia da responsabilidade antes que o caminho se torne mais spero. Seus
adversrios o espreitam e, por mais que tentemos fazer o Bem em seu favor, todos
estamos na hora das prprias decises. Se parar de se iludir ou de procurar justificativas
fceis para fugir da responsabilidade, demonstrar o desejo de se melhorar e estar
altura do auxlio que Deus lhe oferece todos os dias. No entanto, se desejar seguir outro
caminho, prepare-se para as dores e as transformaes indispensveis que a hora da

Terra comporta para todos. Informe-se sobre a doutrina amorosa que d voz aos mortos e
entenda que nossos desafetos se transferem de dimenso, mas nossas dvidas seguem
conosco para onde formos. No mais a hora das aparncias de bondade. Agora o
momento da Bondade Divina pulsar em seu ntimo. Nenhum crime grande demais para
o corao de Deus, desde que o arrependimento do filho seja verdadeiro, e seu desejo de
reparao, igualmente sincero.
Voltando-se para os outros quatro, considerou, paternal:
- Filhos de minha alma, temos estado juntos nesta jornada de construo do novo
homem, durante todos estes anos. Depois de muitos trabalhos e aprendizados variados
estamos sendo chamados aferio de nosso aproveitamento efetivo. As portas da Casa
do Pai nunca se fecharo para nenhum de seus filhos. No entanto, existem escolas
adequadas para tipo de estudante, bem como salas de aula com metodologias distintas
de acordo com as necessidades de despertamento. At agora, vocs tm sido admitidos
aqui como trabalhadores de boa vontade, atravs dos quais, outros infelizes encontram o
caminho. No entanto, vocs tm desperdiado as oportunidades de caminhar pela estrada
que tm aconselhado os outros a percorrerem. Anos e mais anos tm sido testemunhas
do descaso com que tm tratado a Divina Mensagem. Contaminados pelos interesses
materiais nas diversas reas da personalidade, suas condutas tm demonstrado a falta de
dedicao obra divina, como seria de se esperar. Diante de tal circunstncia e, uma vez
que no existe violncia na Casa de Deus, foram trazidos at aqui hoje para que sejam
informados de que, a partir de hoje, para ns, no possuem mais vnculos de trabalho
espiritual com esta instituio. Podero aqui permanecer e, se modificarem suas
inclinaes, se vencerem a insinceridade, se se tornarem irmos mais verdadeiros de
seus companheiros, se pararem de viver vidas duplas, triplas ou mltiplas aqui dentro e
fora daqui, se as suas transformaes morais forem de tal monta que acessem o grau de
sinceridade de seu arrependimento, poderemos receb-los novamente no crculo dos
trabalhadores devotados da causa. No entanto, mant-los sob este compromisso to
grave sem que se conduzam como deveriam, seria agravar os efeitos dos desatinos que
tm praticados por livre e espontnea vontade. Diante da lei, at agora vocs tm sido
classificados como servos de Deus tramando contra a obra de Deus. Tentamos estenderlhes todo tipo de auxlio para que modificassem essa situao. Como nada mudou seus
comportamentos, a ltima ajuda possvel que nos resta liber-los dos compromissos
para que suas atitudes equivocadas pesem menos sobre seus ombros, nas horas da
apurao das responsabilidades. Quem sabe, com isso, obtenham uma consequncia
menos desagradvel quando lhes tocar caminharem rumo aos prprios destinos.
Estamos, pois, desligando-os desta Casa a benefcio de vocs prprios e no por causas
outras, como a mgoa ou o ressentimento enraizados nas atitudes do passado ou
naquelas que esto pretendendo tomar contra a instituio. Sabemos compreend-los
como irmos envolvidos pelas coisas do mundo das quais no quiseram se divorciar
adequadamente, como aqueles que, servindo a Deus e a Mamon, tentaram conciliar as
coisas celestes com as coisas mundanas, sem o conseguirem. No se esqueam de que,
abrandados por nosso amparo nem nossos conselhos podero ser ouvidos em seus
pensamentos, uma vez j ter ficado claro no apreciarem esse tipo de aconselhamento.
Daqui para a frente, seus atos atestaro plenamente o que so, seja no Bem seja no Mal.
Que Jesus os ilumine sempre, filhos queridos. Quem sabe um dia nos encontremos
novamente no mesmo lado da luta.
A palavra singela e fraterna de Bezerra escavava aquelas almas que, diante daquele
luminoso esprito, pareciam apequenar-se nas misrias que guardavam dentro de si
mesmas, iludidas sobre a manuteno de tais segredos diante dos olhares superiores.
Peixoto, impressionado, tentava resistir ao choro, sem impedir que lgrimas escorressem
de seus olhos. Cssio no levantava a cabea, recordando-se das leviandades praticadas
s escondidas. Moreira, como Cssio, estava extremamente incomodado com o peso da

conscincia enquanto Geralda parecia fazer de conta que no era com ela. A pobre moa,
perdida em seus sentimentos, no possua a maturidade espiritual para observar tudo
aquilo com seriedade, aprofundando as advertncias de fora a meditar sobre si mesma,
sobre a legitimidade de suas escolhas, na certeza de que Deus e seus prepostos tudo
sabem a nosso respeito. Como a maioria dos Espritas e dos Cristos de todas as
denominaes, pensavam que eles poderiam parecer bons de dia e maus durante a noite,
parecer honestos nas manifestaes sociais ou coletivas, mas, na esfera pessoal,
continuarem to degenerados quanto a maioria do mundo.
Terminada a comunicao, cada qual foi levado de regresso ao seu destino, acordando
no leito com as emoes daquela hora. Apesar de no terem registrado a exatido dos
conceitos daquele instante, todos sentiriam que haviam estado em momento muito grave
e decisivo para seus destinos. Quem sabe se, com tudo isso pesando em seu
inconsciente, adotassem outros caminhos que no os da calnia, do amotinamento, da
atitude mentirosa e esquiva, decidindo-se a no praticar os atos que tinham em seus
planos, atendendo s sugestes inferiores das entidades que os manipulavam.
Em geral, o ser humano no valoriza adequadamente as vantagens de que desfruta nem
as concesses com que se v beneficiado, at o momento em que as perde. Ento, soa
um alerta ntimo e, da para a frente, com a conscincia despertada pela supresso dos
benefcios naquilo que interpreta como um rebaixamento, comea a lutar para a
reconquista da antiga considerao.
O dia que se aproximava, ento, seria a nova oportunidade para que cada um
demonstrasse o que verdadeiramente desejava, no tocante aos prprios anseios.
Alceu, acordando no corpo depois de ter descansado, trazia o entendimento alargado
pelos alertas daquele amoroso esprito e, ainda que no soubesse de quem se tratava,
levantou-se da cama tocado por uma vontade, ainda que tnue, de procurar uma sada
mais adequada para os infelizes compromissos do passado, uma explicao para aquele
fenmeno to intrigante de que se fizera observador direto sem conseguir controlar a
prpria reao.
Geralda despertou em sua casa, sem qualquer lembrana imediata ou remota daquele
encontro espiritual. Sentia, contudo, o corao descontente, turbulento, apertado sem
saber o motivo. Atribura este estado pessoal ao susto da noite anterior, quando o
desconhecido Alceu quase pusera tudo a perder no ambiente fsico.
- Sim pensava ela -, essas ocorrncias perturbam nosso esprito e, sinceramente, no
sei onde estava seu Jurandir quando permitiu que um estranho permanecesse em nossa
reunio. Acho que estas coisas no deveriam acontecer porque, depois, a gente que
paga o pato, ficando com as sobras das vibraes densas.
No eram os seus desejos amorosos reunidos para destruir o relacionamento de um casal
comprometido que lhe surgiam como motivo para o mal-estar. No! A causa de sua
angstia ntima era o erro de Jurandir, que possibilitou a permanncia daquele
desequilibrado senhor na reunio da noite anterior.
Em outra casa despertava Cssio, o infeliz irmo desajustado na vivncia das farras
descompromissadas. Surpreendentemente, levantara-se do leito irritado, como que
indignado com um sonho revelador no qual se sentira desmascarado. Das ideias que
arquivara em sua mente de esprito naquela noite, ficara-lhe a noo de haver sido
descredenciado pelos espritos como uma represlia por suas escolhas de vida, o que
considerava uma ofensa sua liberdade pessoal e o melindrara profundamente. Teria ou
no o livre-arbtrio? Poderia, fora do centro esprita, levar a vida que melhor lhe
aprouvesse ou precisaria ser um bonequinho dos Espritos e dos conceitos do
Evangelho? Por que os espritos se metiam com sua vida pessoal se, dentro do centro
continuava agindo dentro dos padres e das rotinas seguidas? No era m pessoa.
Cumpria seus deveres, comparecia s reunies, procurava ser assduo, ajudava com
alguns recursos financeiros, mas nunca lhe parecia estranho a discrepncia entre o que

doava para ajudar os aflitos, em qualquer parte, e as volumosas quantias consumidas em

suas aventuras etlicas, nas festas de embalo ou na realizao de seus caprichos.
Na verdade, Cssio era um trabalhador rotineiro, de superfcie, imaginando que sua vida
pessoal poderia continuar sendo a mesma pocilga desde que se oferecesse ao trabalho
medinico em alguns horrios da Casa Esprita. Alm disso, supunha ainda que os seus
protetores teriam de proteg-lo de todos os males e baixas vibraes, mesmo nos lugares
inferiores que frequentava e onde desfrutava dos gozos mundanos. dando que se
recebe costumava dizer, achando-se coberto de razo.
Continuando a pensar sobre o sonho da noite, que lhe parecia mais real do que de
costume, dizia consigo mesmo:
- Se os Espritos no mais me ajudarem, pois bem! Eu sei me virar sozinho. Quem disse
que preciso deles? Afinal, aquele no o nico Centro Esprita da cidade.
Recebendo as sugestes mentais dos perseguidores invisveis, comeou a conjecturar:
- O caso Alceu um bom exemplo de falta de proteo dentro do prprio Centro. Afinal,
como que os Espritos Dirigentes de um trabalho que se diz to srio e compenetrado
deixam que um maluco se descontrole daquela maneira? Certamente que as entidades
espirituais superiores, se estivessem tomando conta dos trabalhos, teriam impedido que
aquele indivduo fizesse aquele carnaval. Se eles sabem tudo, como deixaram que as
coisas se tornassem insustentveis?
Eram as mesmas sementes de discrdia que as entidades manipuladoras estavam
semeando no interior dos outros trs trabalhadores invigilantes. Era importante que
Cssio apoiasse Peixoto para, assim, terem mais fora e causarem maiores prejuzos ao
trabalho espiritual daquela instituio. Alm do mais, essas entidades estavam aliadas s
outras que queriam garantir para si as energias do mdium, companheiro de noitadas e
aventuras nos ambientes pouco apropriados, onde se associavam nas trocas vibratrias.
Tambm desejavam afast-lo da rotina de trabalho no Bem, nos dois dias da semana,
quando vrios de seus comparsas eram atrados para o esclarecimento medinico,
enfraquecendo a invisvel turma da baguna.
J Moreira, o outro irmo envolvido por espritos do mesmo jaez, apresentava idnticos
questionamentos aos de Cssio, valendo-se do incidente com Alceu para duvidar da
integridade da Casa Esprita e da Direo Espiritual que nela se mantinha vigilante.
Igualmente refido em seu orgulho em virtude dos cancelamentos de seus compromissos
de trabalho, ao invs de aceitar o convite regenerao moral, preferiria vestir a fantasia
de vtima e partir para o contra-ataque, criticando aquilo que no concordava, a conduo
dos atendimentos, as discpulas consideradas por ele como exageradas, alicerando suas
acusaes no exemplo do destempero de Alceu, imprprio para uma instituio que se
supunha escudada na fora dos Bons Espritos.
Peixoto, por fim, despertara carregando o corao oprimido, com um peso muito grande
em sua conscincia, tocado pelas palavras de Bezerra sobre a supresso do
compromisso. No entanto, a presso das entidades inferiores que se ocupavam de sua
sensibilidade logo se fez sentir, a fim de transformar seus pensamentos de
arrependimento em sentimentos infantis de desestima, de indiferena para com suas
necessidades pessoais, to graves quanto precrias.
- Est vendo, Peixoto, o que d ficar trinta anos servindo como burro de carga para os
que alegam fazer o Bem? Quando voc mais precisava deles, o jogaram na lata do lixo.
Que cristianismo fajuto esse? Esto querendo se desfazer de voc, tirando o que seus
mritos construram ao longo de tantos anos de servio. Como possvel uma coisa
dessas?
E l se foi Peixoto, imaturo, pelo mesmo caminho da autocomiserao.
Infelizmente, nenhum dos quatro trabalhadores da mediunidade havia se preparado para
a vida seguindo os conselhos do Divino Mestre:
- ORAI E VIGIAI PARA NO CAIRDES EM TENTAO!

24 MOACIR E SUA FAMLIA POUCO EXEMPLAR

Se as realidades no eram fceis para os trabalhadores da instituio que, bem ou mal, j
possuam algum entendimento das leis espirituais, fcil de se entender como deveria
estar a vida de cada um dos scios da empresa falida.
Moacir, o scio casado com Valda, trazia a mente fervilhante de preocupaes.
Certamente que no poderia fingir por muito tempo, mas, egosta e sem viso de
empresrio responsvel, tratou de procurar meios de se livrar do mximo de coisas de
seu patrimnio a fim d salvar do confisco tudo o que conseguisse. No que estivesse
preocupado com Valda e seus filhos, todos j crescidos e capazes de sobreviver,
segundo ele pensava.
- Preciso mesmo salvar alguma coisa para dar seguimento minha vida falava
consigo, enquanto ia revirando papis.
Consultou um outro advogado especialista em golpes financeiros, entregando-lhe
documentos pessoais e traando uma estratgia para surrupiar dos credores o mximo
que pudesse.
No estava nem um pouco preocupado com o futuro dos muitos funcionrios. Depois de
ter demitido Alberto, fato que, por se s, levantou uma srie de rumores internos,
determinou que se suspendessem os pagamentos extras, sacrificando alguns para que
todos recebessem, naquele ms, ao menos o salrio bsico. Alegaria um insucesso
financeiro, um imprevisto qualquer gerado por um cliente que no pagou o que devia,
causando o rombo nas contas daquele ms, e pronto. A estratgia era ganhar tempo
antes que a ao dos poderes constitudos, atravs de seus representantes legais, casse
sobre a empresa com todo o seu peso. Ento, alm de agir dessa forma, o plano tambm
envolvia o desvio de materiais e maquinrios, aproveitando o final de semana sem
funcionrios. Para isso, arrumou caminho, agenciou carregadores e, sem avisar
ningum, comandou a retirada de vrias mquinas da linha de produo, informando os
vigilantes do local que se tratava de mquinas que seriam enviadas manuteno porque
se encontravam defeituosas, retirando-as do galpo para dar-lhes destino incerto,
ocultando-as em depsito desconhecido para futura venda.
Moacir sabia, no entanto, que mais cedo ou mais tarde, precisaria revelar a real situao
Valda, antes que a sua irm Alice, esposa de seu scio Rafael, o fizesse.
Para tanto, reuniu a famlia a fim de contar sobre o novo panorama.
- Juliano disse ao dirigir ao filho mais velho -, voc precisar devolver o carro e desfazer
o negcio ou, ento, ter de pagar o financiamento com seus prprios recursos.
Ouvindo a notcia queima-roupa, o filho protestou, meio a srio meio ma brincadeira:
- Qual , velho, t me punindo por alguma coisa errada que pensa que fiz? Tudo bem,
se o babado esse, eu pago com meu salrio... no t pensando que vou perder a
mquina, justo agora que estamos nos conhecendo um ao outro.
Vendo que o filho no estava chegando ao mago da questo, Moacir continuou:
- Ento bom voc tambm procurar um outro salrio, porque desde sexta-feira voc no
mais empregado da empresa.
Juliano caiu das pernas.
- Poxa, cara, como que voc quer que eu sobreviva sem meu salarinho? Alis, do que
que esto me acusando para uma punio to radical? Tenho certeza de que no fui
eu... afinal, eu nunca apareo por l, oras!
- No, Juliano. Dentre as muitas burradas nas quais voc doutor, desta vez voc
inocente.
- Quanto a voc, Sabrina, pode esquecer as frias nos Estados Unidos. No teremos
como pagar a passagem e a estadia.
Mais rebelde e altiva, Sabrina retrucou, agressiva:

- Mas o que isso? Um compl contra a nossa felicidade? O que deu em voc, pai? Quer
destruir nossa famlia?
- No, minha filha. No nada pessoal. Alm disso, creio que seria bom voc tambm
comear a procurar um emprego. Afinal, com seus vinte e seis anos, j est mais do que
na hora de ganhar a vida por sua conta, caso queira continuar a ter dinheiro para comprar
suas coisinhas.
- Mas eu nunca precisei trabalhar na vida! O que vo dizer as minhas amigas com
tamanha humilhao? Voc, pelo menos, vai continuar a pagar o combustvel do meu
carro, no vai?
- No, minha filha. O emprego tambm tem essa finalidade. Se quiser andar de carro,
precisar encher o tanque.
Aquilo parecia um pesadelo para a jovem e impetuosa Sabrina.
Sem resistir a tais notcias, a filha virou-se para Valda, que se encontrava na sala, e disse:
- Voc est por trs disso, no ? Nunca gostou de mim. Sempre preferiu o Juliano e
convenceu o pai a estragar minha vida.
A me, que nada sabia do assunto, assustou-se com a reao de sua filha, respondendo:
- No, Sabrina, no estou sabendo de nada.
- Pois ento bom saber, Valda, que ns teremos que deixar esta casa. Vamos sair,
porque ontem mesmo mandei avali-la, pois precisamos vender nosso patrimnio livre.
- O qu? Ficou maluco, marido? O que que minha irm vai pensar de mim? Enquanto
ela fica l no bem bom, a gente se muda daqui para onde? Sempre confiei na sua
capacidade administrativa e sei que o que voc est planejando para o nosso bem. No
entanto, no quero deixar esta casa que, para mim, o marco de nossa posio social. A
prpria Alice nos inveja por causa dela, sempre dizendo eu gostaria de ter uma moradia
como a nossa. No vou deixar que isso acontea. Pode esquecer. Eu no assino nenhum
documento para vender.
Vendo que todos estavam sem entender a profundidade do problema, Moacir foi mais
claro:
- Valda, se voc demorar muito, perdermos tudo e no precisaremos assinar coisa
nenhuma.
Usando de ironia diante de tais informaes, a esposa sorriu e respondeu:
- A sua soluo a sada dos eu esto quebrados, Moacir. Ora essa, no podemos dar
aos outros a impresso de que estamos mal de vida. Esse negcio do Juliano devolver o
carro, da Sabrina no viajar nas frias, isso vai fazer os outros pensarem que ns
regredimos socialmente.
- isso mesmo, Valda. Estamos falidos. No temos recursos nem para fazer compras.
s questo de algumas semanas ou poucos meses. Enquanto isso, quanto mais coisas
conseguirmos vender, mais poderemos garantir algum recurso para depois da
tempestade.
- Falido? falaram os trs quase ao mesmo tempo, atnitos.
- Isso mesmo... fe, a, l, i, d, ! FALIDO respondeu Moacir, soletrando a palavra para
deixar tudo bem claro. Por isso que Juliano no tem mais emprego, carro ou salrio,
Sabrina no poder passear como planejou nas frias e ns teremos que deixar esta casa
antes que a Justia venha confiscar nosso patrimnio pessoal.
- Mas isso no pode estar acontecendo, marido. O que ocorreu com a empresa? Sempre
pareceu to slida... Alberto sempre soube administr-la to bem!
A referncia ao antigo funcionrio fez a mente de Moacir encontrar o culpado pela
bancarrota, tirando de suas costas a responsabilidade e livrando-se da vergonha familiar
ao assumir a responsabilidade pelo insucesso financeiro.
- Sim... foi ele o principal culpado. A gente vai confiando nas pessoas e, um dia, quando
se d conta, tudo foi perdido. Tenho culpa por ter sido bom,l por ter entregue a Alberto a
tarefa principal na conduo financeira da empresa, mas, negcios malfeitos, tributos no

pagos, acabaram por explodir sobre nossas cabeas e, assim, vamos perder tudo, caso
no ajamos rpidos.
- Mas que salafrrio afirmou Juliano. Sempre pareceu to srio, to correto, to austero.
Ficava me olhando quando lhe apresentava as contas de meus gastos, como se me
censurasse sem palavras. Agora entendo o porqu desse comportamento. J estava
roubando a gente...! Certamente queria que sobrasse mais dinheiro para ser desviado. E
a Justia? Onde est a Justia? Como que a gente, uma famlia inteira, vai ficar nesta
situao enquanto esse cara sai por cima?
- Ele tambm ser atingido por tudo. Ns j o demitimos e est enfrentando as mesmas
dificuldades junto aos seus familiares, suponho. Nunca mais tive notcias, mas, como
Gerente Financeiro, tambm ser chamado a prestar contas na soluo das dvidas.
Trazendo a conversa para a direo que desejava, Moacir continuou, informando:
- Ento, Valda, temos que fazer tudo o que for possvel para no afundarmos junto com a
empresa. Voc tem muitas jias. A gente vai vender tudo e guardar o dinheiro bem
escondido, porque essa gentalha vai investigar at nas nossas meias para descobrir onde
que pusemos o dinheiro.
A esposa estava chocada com tamanho furaco que se abatera sobre eles. Ento,
esprito medocre que era, passou a raciocinar em nveis comparativos tendo sua irm
Alice como referncia principal, como sempre fizera nas inmeras disputas sociais, nas
coisas fteis ou nas extravagncias.
- Mas e o Rafael com a Alice? Por acaso vo ter de vender a casa deles?
Entendendo que Valda precisava ser acalmada em sua vaidade, Moacir exagerou no que
pde:
- Bem, querida, se isso to importante para voc, Rafael est mais desesperado do que
ns. Ele, a esposa e os filhos vo sair com uma mo na frente e outra atrs. Certamente
vo acabar nos procurando para pedir ajuda.
- Ufa disse Valda, aliviada. Como Deus bom. Eu no suportaria v-los felizes
enquanto a gente afundava.
O marido sabia que Valda precisava sentir-se acima da irm para poder enfrentar a
derrocada social no como algum que perdia tudo, mas como algum que continuava a
estar por cima da outra que invejava.
Tudo isso era uma mentira que ele inventara de ltima hora, j que, desde a derradeira
conversa, duas semanas antes, no mais havia falado com o antigo scio.
O certo que a estratgia deu o resultado que esperava. A desgraa de Alice significava
um refrigrio para a sua vaidade, encarando a derrocada de uma maneira mais amena
por imaginar a irm em piores situaes.
- Bem, Moacir, sei que voc est empenhado em arrumar as coisas. Ento, vamos fazer
tudo da forma como sugere. Alis, diante de tantas notcias ruins, no seria bom a gente
ao Centro tomar uns passes? Sempre fomos muito invejados por tanta gente, a comear
por Rafael e Alice. Com toda certeza, estamos numa situao delicada assim por conta
de tanto olho gordo.
Sem querer contrariar a esposa, Moacir acenou com a cabea, concordando com o
alvitre sugerido.
- Estou segura de que Deus no nos vai faltar nesta hora difcil falou a mulher tola e
superficial.
- Pois eu vou cuidar de minha vida, que no Deus quem paga as minhas contas
falou Juliano. J que vou ter de ganhar a vida, vou comear a fazer o que me compete.
Quem sabe no consigo dinheiro pra tirar vocs do buraco...
- S se for traficando drogas, meu irmo. Afinal, no lhe vai faltar clientela... atalhou
Sabrina, provocando Juliano com comentrios sobre as ms companhias que elegera
como seus melhores amigos, todos consumidores de drogas como Sabrina j sabia h
um bom tempo.

- Sabe que no uma m ideia, retrucou o rapaz, cnico. Mas depois que eu estiver bem,
no me venha voc querendo uma ajudinha, heim, Sabrina. Vire-se como pode, at
porque seu corpinho esbelto tem atrativos que o meu no possui. Alis, desempregada
uma situao em que voc nunca estar, afinal, voc j nasceu com o emprego fixo.
Cuide do seu corpo e se faa uma boa funcionria... H! H! H!
Sabrina fuzilou o irmo, igualmente provocador porquanto, da mesma forma que ela
conhecia o tipo de amigos que ele possua, o irmo tambm estava ciente de como
Sabrina cultuava os prazeres fsicos, dormindo com qualquer bonitinho que aparecesse
por a.
Dois exemplares de uma juventude digna de compaixo. Um, acostumado a consumir
drogas, resolveria seus problemas financeiros passando categoria dos que ganhariam
dinheiro vendendo entorpecentes aos prprios amigos de aventura, fazendo-se
intermedirio entre os grandes traficantes e os consumidores abastados que conhecia.
A outra, bonequinha cobiada pela beleza fsica, aproveitar-se-ia dela para cobrar pelo
prazer que, at aqueles dias, desfrutava gratuitamente na companhia de rapazes em
ebulio hormonal, destruindo relacionamentos, exercendo sua capacidade de seduzir
rapazes, sobretudo os comprometidos, pelos quais tinha especial atrao. Era a virtude
de que mais se orgulhava. Sabrina: sua capacidade de impor-se sobre homens que j se
relacionavam com outras para faz-lo romper esses compromissos. Seu ego s se
contentava em vencer suas competidoras no interesse dos rapazes.
Juliano conhecia Sabrina tanto quanto Sabrina o conhecia.
Para ambos, a conquista dos recursos para levar uma vida no mesmo padro no seria
muito complicada ou difcil.

Assim, estava decidida a jornada dos integrantes daquela casa, todos inclinados s
facilidades delituosas, sem quaisquer preocupaes ticas na adoo de condutas que
prejudicassem os demais.
No se importavam que o sucesso que buscavam viria destruir ou ferir a vida alheia,
desde que isso lhes facultasse o gozo das mesmas facilidades e prazeres.
Sempre o interesse pessoal sobrepujando o respeito aos semelhantes.
Entrementes, no eram obrigados por nenhuma fora sobrenatural a se conduzirem por
esse caminho espinhoso. Poderiam ter escolhido outros caminhos, assumindo as
responsabilidades pelos erros, suportando o peso da lei, honrando o maior nmero de
compromissos possvel ao invs de buscar a ilicitude como soluo para as dificuldades.
No entanto, o velho e traioeiro ORGULHO se aliava ao sempre vigilante EGOSMO para
fazer prosperar em cada um a indstria da maldade, no importando com as vtimas que
produzissem, desde que isso lhes garantisse a manuteno do velho status e mantivesse
as aparncias.
Por bvios motivos, nenhum deles estava habilitado a fincar razes na Nova Humanidade,
aquela que se construa sobre os escombros fumegantes da personalidade indiferente,
mesquinha, eglatra e orgulhosa.
Talvez restasse alguma chance de salvao infeliz Valda, tambm contaminada em
seus pensamentos materialistas, mas que ainda sugeria o recurso da orao para
tentarem reverter o quadro sombrio que pesava sobre os destinos. Era a nica inclinada a
buscar ajuda em Deus, mesmo que fosse somente naquele momento, premiada pela
circunstncia adversa.
Quem sabe, escutando alguma mensagem elevada, pensando sobre os problemas,
meditando acerca das Verdades do Esprito, ainda fosse capaz de se deixar tocar por um
raio de esperana. Quem sabe se, melhorando interiormente com o aprendizado e com
amparo dos Espritos Amigos, ela no conseguiria ajudar o marido a adotar uma outra
postura, fazendo-o dirigir seus esforos para a soluo do problema, para a modificao

de condutas, para o cumprimento dos deveres morais, ainda que isso no os mantivesse
no mesmo padro de vida.
Tanto quanto voc, querido (a) leitor (a), os espritos amigos viam tal possibilidade de
modificao de comportamento, como algo extremamente improvvel. No entanto, desde
que existisse a mais remota chance de arrependimento e reforma, as mos invisveis se
empenhariam para que essa insignificante oportunidade fosse explorada ao mximo. Era
o que tais amigos tentariam, valendo-se da ida de Moacir e Valda ao centro esprita, no
qual solicitariam o aconselhamento de como se opor a tal estado de coisas e a melhor
maneira de neutralizar o olho gordo de muitos.
Enquanto isso, as vidas de Rafael, Alice e seus filhos, igualmente se modificariam ao
sabor da desgraa financeira.

25 RAFAEL, ALICE E FILHOS

Passando pelo mesmo drama financeiro que o scio, Rafael necessitava adotar certas
estratgias para revelar aos prprios familiares a brusca modificao da vida de todos.
Dominado pela esposa, mulher impetuosa e cheia de ambies, sabia que precisaria de
um cenrio para explicar to grande repentino insucesso financeiro a fim de que tal
situao no fosse atribuda sua prpria incompetncia.
Na verdade, a derrocada financeira era de responsabilidade de todos eles, criaturas
indisciplinadas, gastadeiras, arrogantes, vaidosas e orgulhosas, indiferentes para com o
futuro. No entanto, ningum estava preparado para assumir a sua parcela de
responsabilidade na tragdia coletiva. Todos achavam que as obrigaes dos
administradores da empresa eram as de abastec-los de facilidades e recursos, nada
mais.
Na desgraa que se abateu sobre o ncleo produtivo representado pelo negcio, a maior
cota de culpa recaa, certamente, sobre as esposas de ambos os scios e sobre Leda,
esposa do gerente Alberto, mulheres caprichosas, astutas e sonhadoras, ambicionando
sempre facilidades e demonstraes de poder financeiro pela exorbitncia de gastos e
confortos inesgotveis que exigiam, ensinando os filhos a serem to ou mais
irresponsveis do que elas prprias, cultivando neles a falsa ideia de que a vida era essa
sucesso de emoes, num carrossel de aventuras e luxos inteis.
A falta do equilbrio, da noo de limites, as exigncias materiais e o jogo da seduo
eram armas muito usadas por elas, fazendo com que seus respectivos maridos, infantis
fantoches em suas mos, se contorcessem conforme elas iam puxando as cordinhas da
dana, o que, por fim, levou ao naufrgio o navio no qual todos estavam abrigados.
Moacir e Rafael, escudados na competncia e seriedade de Alberto, acostumaram-se a
receber dividendos sem se preocupar com o futuro do negcio ou com a manuteno do
equilbrio financeiro. Acomodados sob os cuidados diligentes do gerente, imaginavam que
sempre nadariam no oceano das facilidades, conduzindo-se como os piores inimigos da
empresa, sempre afrouxando os controles e disciplinas para garantirem retiradas e mais
retiradas para os seus gastos.
Fracos de carter, tambm se permitiam afundar nos j mencionados excessos, ao lado
de moas de conduta inadequada, alm dos gastos desmedidos com bens ou objetos
para a exibio social.
Rafael, conhecendo o carter firme da mulher, engendrou para a esposa uma explicao
aparente. Em sua verso, a culpa de Alberto e de Moacir era ainda maior, isentando-se
com o fato de estar atrelado produo , afastando-se do controle financeiro e
administrativo.
Isso seria suficiente para que, no cmputo da desgraa, a sua participao ficasse
reduzida. Alice, nem de longe, desconfiava que Rafael possua uma outra famlia em
cidade distante, na qual mantinha um filho ilegtimo nascido do relacionamento com a
funcionria Lia.
Ao ser informada sobre a perda das condies estveis em decorrncia de toda esta
situao, na verso que lhe foi exposta pelo marido, Alice, que se demonstrava muito
mais perigosa na construo de estratgias e arrojada no jogo da vida, imediatamente
quis saber da situao da irm e do cunhado no cenrio apresentado, sendo informada de
que tambm estavam em dificuldades muito srias.
- Muito bem! Se a desgraa de todos ns, vamos mostrar para eles que estamos por
cima. Vou reunir minhas economias e sairemos em viagem. Na da melhor do que uma
viagem internacional para pagar a ideia de desgraa, falncia ou de misria rondando a
nossa porta disse a pobre Alice, ainda to refm das aparncias.

- Ma... mas... balbuciava o esposo, acostumado a obedecer as vontades de Alice voc

no acha que seria mais adequado que a gente guardasse esse dinheiro com cuidado ou
que comprssemos alguma coisa no nome de terceiros, uma casinha, para a gente se
abrigar nas horas mais complicadas que, certamente, mais cedo ou mais tarde havero
de chegar?
- O qu? Morar no subrbio? Apertar-me entre mveis e caixas de papelo que no
caberiam em qualquer casinha de quinze cmodos? E as minhas roupas? Vocs,
homens, no tm o problema que ns, as mulheres, possumos. Como posso transferir o
meu quarto de roupas para caixas de papelo e deixar amontoadas por a? Quanto Valda
daria de risadas de minhas caixas! No, nada disso. A viagem a melhor sada. Alm do
mais, se as coisas esto to pretas assim, melhor a gente vender tudo mesmo e se
mandar daqui.
Lembrando-se de tantos golpista que se saam bem nas disputas humanas ao fraudarem
leis e autoridades fugindo para longe para que no perdessem o fruto de seus crimes e de
suas apropriaes inadequadas, a mulher estabeleceu o rumo, decidindo pelo prprio
esposo:
- Bem, Rafael, se tudo vai acontecer como voc nos diz, tratemos de vender nossos bens
o mais discretamente possvel e, assim, com dinheiro vivo, a gente vai embora e vive l
fora com conforto e sem os riscos de nos transformarmos em mendigos por aqui. Se l
tivermos que comer po com mortadela, pelo menos estamos em Paris, em Roma ou em
algum pas distante. Ningum nos est vendo. O problema estarmos por aqui, no
podendo ir mais aos mesmos restaurantes, pegando nibus lotados, andando de metrs,
deixando de frequentar as rodas da sociedade... isso sim a desgraa maior. E assim,
voc tambm se livra das perseguies judiciais. At porque, a sua funo na empresa
era secundria. Voc cuidava da produo. No tem por que responder pelos desmandos
do Moacir e Alberto. Vamos logo, querido, que a sorte no espera. Coloque os carros
venda, vamos ver se conseguimos um bom dinheiro vista dando um desconto no valor,
antes que nossos nomes e bens estejam no servio de proteo ao crdito ou que haja
buscas de nossas coisas. Se no vendermos a casa, tudo bem. Ao menos, com a
alienao dos carros, j temos dinheiro para irmos bem longe daqui.
Sentindo que a esposa no admitiria contradio em suas decises, Rafael baixou a
cabea e, relembrando dos filhos, aventurou-se apenas a dizer:
- O que faremos com Gabriel e Ludmila? Os dois esto com suas vidas ligadas s nossas.
Deveriam deixar tudo para trs para nos seguirem por onde fssemos? Cada um tem sua
vida, seus relacionamentos, seus interesses. Como faremos com eles?
De esprito prtico e demonstrando a frieza de suas decises, Alice respondeu, direta:
- Bem, eles j so adultos, Rafael. Precisam aprender a se decidir sobre os caminhos que
devem trilhar. Se desejam vir conosco, tero de pagar suas passagens vendendo suas
coisas ou arrumando dinheiro de alguma forma. Quando querem ir a festas ou comprar
coisas, sabem como fazer. Eu procurei juntar recursos para uma emergncia, guardando
parte das finanas que voc me dava para meus gastos pessoais. Que eles possam ter
feito o mesmo. Se no o fizeram, podem se livrar de seus veculos. Agora, caso no
desejem vir conosco, que fiquem por aqui mesmo, deixando a gente mais livre pra
podermos desfrutar nossa vida em outro mundo mais civilizado do que este Brasil de
pobres e medocres. Quando eles chegarem, eu mesma vou falar com os dois.
Rafael nada dizia sobre as suas outras responsabilidades familiares. No entanto, sabendo
que as coisas se complicariam tambm para os lados da antiga amante que, vivendo uma
vida bem menos confortvel do que a dele e de Alice, lutava para garantir para o filho um
futuro mais seguro, tambm seria muito prejudicada com a partida dele para longe. Ento,
assim que saiu de casa para levar seu carro para a venda, passou a meditar em uma
maneira de amparar o filho adulterino evitando, igualmente,que a amante revelasse o
segredo de Rafael para toda a famlia, como sempre ameaou fazer. Ento, precisaria

compor as coisas com muito cuidado, antes que a situao de precariedade financeira
acabasse por desencadear a outra.
S de pensar nessa hiptese, Rafael sentia calafrios na espinha, uma vez que conhecia
de perto a ferocidade de Alice que seria potencializada pela descoberta de uma traio
to antiga, alm do desvio de recursos para a manuteno da famlia clandestina.
Rafael, assim, estava no meio de duas presses femininas, as quais ia administrando
com o cofre aberto nas duas direes. O problema agora era, justamente, o esvaziamento
do cofre. E, ento, logo comeariam os telefonemas cobrando pelos pagamentos mensais
no realizados. Ento, antes que tudo acontecesse, Rafael precisava conversar com Lia,
pessoalmente. Aproveitando-se da sada, ao invs de ir a uma concessionria de
veculos, dirigiu-se ao litoral, onde moravam Lia e o filho, para que a informasse desses
detalhes antes de ficar a p.
Diferentemente de Moacir, Rafael mantinha algumas economias bem escondidas da
prpria famlia e, com isso, pretendia acalmar as violentas reaes de Lia diante de uma
situao to calamitosa como a que eles passariam a viver dali por diante.
Desde a separao, o casal se havia avistado poucas vezes, no obstante o fato de todos
os meses Rafael enviar, atravs dos cuidados de Alberto, a penso alimentcia para o
filho menor. No entanto, falavam-se, eventualmente, pelo telefone como se fossem
amigos que h muito no se viam. O tempo e a distncia fizeram esfriar as ansiedades
fsicas que, na afinidade de gostos e desejos, haviam incandescido as paixes carnais
que os unira no passado.
A chegada de Rafael, sem avisar, colheu Lia de surpresa, sem qualquer pensamento
preconcebido a respeito do motivo da visita.
Alm do mais, apesar de todos os oito anos que se haviam transcorrido, Lia mantinha os
atrativos fsicos do passado, aqueles que Rafael tanto apreciava. Dessa forma, o
reencontro fsico daquelas duas almas afinizadas seria algo muito forte para ambos,
ocasio para reavivarem as antigas paixes, na troca das efusivas emoes.
To logo se viram a ss depois da recepo junto ao modesto lar, a recordao do
passado fez incandescer novamente a emoo no de todo extinta dentro deles e, sem
maiores explicaes ou barreiras, em poucos minutos estavam novamente nos braos um
do outro, ela plenamente correspondida pelo amor daquele homem que, apesar de
casado, no a havia esquecido, e ele alimentado por algum que o desejava
verdadeiramente, cansado de ser menosprezado por Alice, fria e superior, indiferente e
dominadora.
Tudo era muito surpreendente para ambos. Rafael no resistiu emoo de rever a
antiga paixo ali, assim, to disponvel. As carcias se sucederam naturalmente. A paixo
sexual reavivada fez periclitar o pensamento do homem desacostumado quela
efusividade feminina. Nos braos de Lia, ele voltava a se sentir pleno, algum importante
e querido, desejado e abastecido, enquanto que ao lado de Alice a sua vida era a de um
reles empregado sob o comando da esposa. Estas emoes reacenderam em Rafael as
antigas aspiraes de Amar e ser Amado. E depois que as lembranas haviam renovado
em ambos a satisfao de se sentirem os mesmos apaixonados do passado, Rafael j
no sabia se abandonava Lia e o filho para continuar sendo escravo de Alice ou se,
realmente, no seria melhor abandonar Alice prpria sorte. Ainda mais agora que, com
os filhos crescidos, estaria livre e por sua prpria conta, ficando em companhia da antiga
amante.
Lia no se havia casado com ningum porque, no fundo, sonhava com a volta do antigo
patro aos seus braos macios e sedutores. Aventurara-se com outros homens em
situaes passageiras e sem maior profundidade emocional. Namoricos ou
relacionamentos sexuais superficiais para saciar as necessidades da emoo ou do
estmago. No entanto, compromissos srios no assumira com nenhum outro homem,
porque desejava estar totalmente livre para o momento em que Rafael retornasse, como

ela sempre esperara que acontecesse um dia. Assim, foi a atrao fsica que dominou os
dois nas primeiras horas do reencontro, quando as palavras no eram mais importantes
que as carcias.
Quando, por fim, o trrido ambiente se asserenou permitindo que a conversa pudesse
voltar a ter importncia, Lia sorriu e disse:
- Ah! Eu nunca tive um patro to competente e generoso como o senhor!
Compreendendo a brincadeira com as experincias do passado, Rafael respondeu no
mesmo tom:
- E nunca uma funcionria fez tantas e to importantes horas extras como voc, minha
querida. O tempo passou, mas parece que estamos em meu escritrio, altas horas da
noite, deitados no tapete macio, sentindo nossos coraes pulsarem.
- Ah! Rafael, voc foi o nico homem que me fez sentir tudo isso, querido. Quanta
saudade eu tinha de voltar a estes momentos especiais em seus braos.
Enaltecido com a conversa ntima que lhe alimentava o ego, Rafael deitou longo beijo nos
lbios da submissa Lia. Depois disso, perguntou pelo menino:
- Como est nosso pequeno?
A palavra nosso fez Lia sentir um tremor no ntimo do ser. Era a maneira de Rafael
dizer-lhe que no a havia riscado do mundo pessoal, mas, ao contrrio, reconhecia a
existncia de um lao familiar que os unia.
- Querido, voc nem vai acreditar como cresceu. Foi escola e deve chegar no fim da
tarde. Sempre pergunta quando o pai vir v-lo, mas sempre lhe digo que voc muito
ocupado e, quando puder, aqui estar. Ele vai ficar muito feliz em sentir sua presena
aqui, hoje.
- , Lia, como o tempo passa e como as coisas mudam. Parece que s a sua graa e o
seu calor no desaparecem falou ele, malicioso. Porventura no estarei ocupando o
espao que j pertence a outro homem em sua vida?
- Nunca, meu querido. Tive alguns relacionamentos nada srios de vez em quando, mas
jamais me deixei desiludir quanto necessidade de manter livre para um dia poder viver
ao seu lado. Ento, nunca deixei que qualquer outro ocupasse o que lhe pertence.
A revelao da mulher emocionava o sentimento de Rafael.
Em sua mente, o turbilho da dvida o levava de roldo, passando da ideia de abandonar
a antiga amante afastando-se para frente, ideia de abandonar a mulher, entregando-a
prpria sorte e refazendo a vida afetiva ao lado daquela esfuziante companheira.
- Mas voc no veio at aqui, depois de tanto tempo, meu querido apenas para matar a
saudade de meu corpo, no ? perguntou a moa, experiente.
- No, claro... quer dizer... isso foi muito bom... mas... titubeou Rafael.
Entendendo que chegara o momento das decises, comeou, ento, a abordar o assunto
da falncia da empresa.
Lia escutava seus argumentos e notcias com o olhar curioso, sem demonstrar reaes
desagradveis e agressivas. A moa sabia que Rafael estava sob presso e que de nada
lhe adiantaria agir de maneira impetuosa, preferindo ser carinhosa e doce para que o
rapaz se sentisse acolhido.
- No deve ser fcil, meu bem, ter de enfrentar as dificuldades que voc est precisando
defrontar. Eu bem que percebi haver algo errado quando observei que o pagamento do
ms veio menor do que de costume. Entretanto, no quis ligar por imaginar que, em mais
alguns dias, ele seria complementado, como j aconteceu em outras pocas. Mas, pelo
que vejo, as coisas esto piores do que eu supunha.
- Sim, Lia. Tudo est caindo aos pedaos e, agora, minha esposa inventou de arrumar as
malas e mudarmo-nos para outro pas. Deseja ela fugir da situao constrangedora de
ficar pobre.

A informao de Rafael foi uma punhalada no corao da moa. Ainda mais depois que
haviam reavivado a chama da emoo longamente reprimida. Ainda assim, apesar de
fazer um olhar de tristeza, Lia se manteve paciente e serena.
- Sim, meu querido, entendo. E voc veio at aqui para me avisar de que no vai mais
voltar a me procurar, no ?
Observando que Lia falava isso em um tom de compreenso e carcia, Rafael olhou-a
profundamente nos olhos, imaginando como teria sido mais feliz se tivesse preferido ficar
com a amante ao invs de continuar com o relacionamento mentiroso e superficial que o
consumia sem abastec-lo.
Ento, usando de toda a sinceridade que poderia exprimir a Verdade de seus
sentimentos, respondeu:
- Sabe, Lia, quando tudo aconteceu, preocupei-me com o seu destino e do pequeno
Srgio. Ainda que no pudesse ser um pai e um marido altura do que vocs mereciam
ter, no desejava deix-los sem conforto material. Ento, sem que minha famlia
soubesse, vim at aqui para falar sobre esse assunto com voc. No entanto, ao voltarmos
aos velhos tempos e sentir as emoes que pensava apagadas dentro de mim, olhando-a
como estou fazendo agora, no me quero ir embora para longe...
As palavras de Rafael soavam aos ouvidos de Lia como sinfonias de esperana.
- Sim, Rafael, continue... pode falar o que quiser... eu no irei exigir nada de voc... como
no tenho feito isso ao longo destes anos todos.
- Sim, querida. Tenho sido injusto com voc e com o nosso filho. Privilegiei a mulher com
quem me casara, mas de quem h muito estou apartado, pela ausncia de afeto
compartilhado. Alice se perdeu nas coisas do mundo material, festas, shows, shoppings,
roupas, recepes, e eu me perdi de mim mesmo ao achar que minha felicidade estava
no financiamento de todas essas loucuras. Alice me aceitava em sua cama apenas como
o marido a quem deveria submeter-se sexualmente por dever. Desde aquela poca em
que nos conhecemos, minha esposa no me faz sentir a emoo dos primeiros dias de
casado, no se fazendo diferente de um rob que cumpre tarefas sem demonstrar
emoes.
As revelaes da intimidade do antigo patro eram demonstraes vivas de que tudo o
que ela houvera semeado naqueles tempos, ficara sob a terra da personalidade para
eclodir um dia, no momento em que as vulnerabilidades emocionais criassem o clima
certo para germinao da semente.
- Agora que a revejo continuava Rafael -, e que, sem maiores dificuldades ou
explicaes, nos entregamos um ao outro com a facilidade e a emoo dos melhores dias
de nossa relao, percebo que no estou morto como Alice me faz sentir e que a vida que
eu constru ao lado dela foi uma mentira bem ornamentada. Nossa manso mais se
parece com uma tumba funerria repleta de mrmore e cortinas caras, mas
absolutamente fria de sentimentos verdadeiros. Eu pensava que meu destino era o de
morrer dessa forma, sendo tangido por essa mulher perigosa que, mesmo hoje, decidiu o
que faramos, sem que eu tivesse qualquer importncia na deciso de um destino que
tambm me pertence. Ento, Lia, preciso confessar que o seu calor e o seu carinho me
devolveram no s as emoes sinceras que a gente trocou e que esto aqui dentro,
mas, tambm, a vontade de viver nesse clima de sade, de jovialidade, de afeto sincero,
porque reconheo que isso muito melhor do que tudo tenho tido com Alice. Meus filhos
j cresceram e esto encaminhados para seus compromissos afetivos. Alice to
calculista, que decidiu nosso destino sem sequer perguntar-lhes se gostariam de ir
conosco. E quando eu levantei essa questo, demonstrou que no est nem um pouco
preocupada com o que ser deles. Est pensando nela prpria e nas malditas aparncias.
Por isso, eu, que vim aqui para lhe dizer certas coisas, afastando-me, agora confesso que
estou precisando ficar aqui, ao seu lado. Voc estaria disposta a me perdoar por todo este
tempo de indiferena?

A emoo tomara conta da garganta de Rafael, apequenado pelas condutas do passado

diante daquela que no houvera sido contemplada com suas atenes de marido e que
suportara a qualificao de outra em sua vida.
O homem chorava com o rosto mergulhado nas prprias mos, usando o travesseiro do
leito onde os dois ainda se encontravam como apoio.
Lia nunca havia visto aquela demonstrao de sinceridade por parte do amado em sua
vida. No tinha o que duvidar de seus sentimentos, sobretudo agora que, de sua parte,
poderia recomear a construo do antigo sonho ao lado do homem amado.
Ela enlaou-se ao corpo trmulo de Rafael com a paixo flor da pele, no discurso
silencioso dos que se amam a ponto de esquecerem anos da estiagem da solido, i
sussurrou-lhe:
- Seremos felizes, meu amor. Por fim seremos felizes.
- Mas agora eu sou um quase derrotado, Lia. No tenho mais as facilidades de outrora.
Mesmo assim, voc me aceitaria?
- Ora, Rafael, quero voc, no o seu dinheiro. certo que a riqueza sempre um fator
importante em nossa vida e, assim, no posso mentir dizendo que, quando o conheci, no
pensei nas vantagens de ser a esposa e a dona de tudo o que voc tinha. No entanto,
com o passar dos meses e com o aprofundamento de nossa relao, descobri um homem
que me abastecia de emoes novas e sentimentos verdadeiros e, graas ao amor que
desenvolvi por voc, encontrei foras para suportar a distncia, as dificuldades, as
tentaes, sem transformar sua vida num inferno de cobranas e espinhos. Ento, ainda
que voc no tenha nada, temo-nos um ao outro e, juntos, saberemos superar os
desafios como uma famlia que se quer, sem qualquer obstculo que nos afaste.
Rafael sentia-se renascer diante de uma pessoa que lhe dava o alimento mais importante
para o Esprito: a compreenso, a amizade, o respeito e o carinho da verdadeira
companheira.
Olhando para o rosto de Lia, onde se viam brotar as primeiras marcas do tempo sem que
isso a privasse da antiga beleza, Rafael abraou-a e, talvez como h muito tempo no o
fazia, tomou a deciso que julgava ser a mais importante de sua vida:
- Ento est decidido. Ficaremos juntos. Volto para casa cheio de amor e esperana.
Anunciarei a Alice que no irei para o mesmo destino que ela, entregarei os bens que
ainda podero ser vendidos, ficarei com meu carro, que vou vender para a gente alguma
coisa para comearmos. Alm do mais, possuo algumas economias que ela no sabe e,
com isso, garantimos um perodo de estabilidade, enquanto procuro um emprego por aqui
onde possa ganhar meu salrio com decncia.
Lia no sabia dizer se estava sonhando ou se, realmente, a felicidade sorrira para ela,
depois de tantos anos de amargura e solido.
Acertados os planos, voltaram troca de carcias que haviam interrompido nos longos
anos de separao, saciando a fome de alegrias.
Ao final da tarde, foram escola esperar a sada de Srgio que, por fim, estaria na
companhia do pai para ser informado sobre a grande notcia: a de que ele viria residir em
sua companhia. A alegria do menino foi intensa e emocionante porque, ao longo de sua
vida infantil, sempre se sentira lesado emocionalmente, diante de colegas que falavam de
seus pais, que eram levados e buscados por eles enquanto ele prprio no tinha o que
dizer quando lhe perguntavam onde estava o seu. Era sempre a mesma desculpa:
- Minha me me falou que ele est viajando, mas que vai voltar logo.
Agora, finalmente o pai havia voltado ao mundo de Srgio, mas, alm disso, havia voltado
ao Mundo Real. Pelo menos era esta a ideia de todos naquele momento de sonhos que
se construam sobre a esteira da desgraa financeira da empresa de Rafael.
assim que as criaturas comeam a entender como uma tragdia pode ser vista como
um conjunto de novas oportunidades, quando sabemos entender as coisas boas que
podem surgir de dores ou desafios que nos fustiguem a carne ou as emoes.

Enquanto Rafael acertava os detalhes com Lia e Srgio, l em sua casa, Alice conversava
com os dois filhos. Gabriel, jovem com seus vinte e dois anos, era fruto de seu meio,
vivendo das facilidades e luxos que lhe eram propiciados pelos pais, enquanto que
Ludmila, com vinte e um, estava muito apaixonada por seu namorado Fernando,
circunstncia esta que a impedia de se afastar do Brasil, apesar de no entender como
que uma desgraa financeira daquela magnitude houvesse recado sobre suas cabeas.
No entanto, como se sentia amada pelo rapaz, que tinha excelente condio material,
certamente no teria por que abandonar o relacionamento s para seguir a me em uma
empreitada to maluca.
Gabriel tambm tinha namorada, mas, em verdade, o relacionamento era regado pelo
dinheiro do pai que, agora no mais existindo, no mais possibilitaria bonequinha que
se nutria com mimos e caprichosos presentes o mesmo estilo de namoro de antes. Ento,
a sugesto materna lhe caiu como uma soluo excelente, at porque, como ele gostava
de repetir, mulher a gente arruma em qualquer lugar, no ?
E sem pretender afastar-se da fonte das suas rendas, Gabriel concordara totalmente com
a me aceitando suas sugestes e saindo para vender tudo o que possua, inclusive seu
carro. Arrecadaria o recurso de maneira mais rpida possvel para que, comprando
passagens para o exterior, voassem para longe dos problemas.
Ludmila ficaria para administrar a situao at que toda a mar ruim passasse e a famlia
pudesse regressar ao Brasil. Cuidaria da prpria vida, coisa que j fazia antes mesmo da
fuga dos pais para fora do pas.
Certamente poderia contar com a ajuda do namorado que, j planejando o futuro de
ambos, vinha falando em casamento havia alguns meses.
A noite ia alta quando Rafael regressou ao lar, encontrando apenas a esposa esperando
por ele.
Ali haveriam de ter a conversa decisiva.

26 SEPARANDO O QUE SEMPRE ESTEVE SEPARADO

Alice escutou de Rafael o que jamais pensou que escutaria.

- Como? Voc no vai viajar comigo? Como assim...? no estou entendendo!
- Sim, Alice, acho que a sua deciso sbia, e voc deve seguir seu caminho para o lado
que mais lhe agrade. Eu, no entanto, no penso em sair daqui.
- Mas ns combinamos tudo ainda hoje pela manh, Rafael falou ela amainando o tom
da voz, como estratgia para vencer a oposio do esposo.
- No, Alice, ns no combinamos nada. Foi voc quem imps a deciso, como sempre
faz. S que, desta vez, voc vai assumir a viagem sozinha, porque eu no irei.
- Mas o que que vai ficar fazendo por aqui, ainda mais sem mim? Fugindo dos credores,
da polcia, dos Oficiais de Justia?
- No vou ficar por aqui. Eu tambm irei embora para outro local, mas, certamente, no
ser para o exterior.
- Ora boas... exclamou Alice, irritada quer dizer, ento, que voc no concorda com o
destino que eu lhe apresentei... ento, tudo bem... fala a, experiente e viajado marido...
qual o destino que seria do seu agrado e que fosse melhor do que Paris, por exemplo?
Perdendo a pacincia com as ironias da esposa, fortalecido pelo reavivamento da paixo
ao contato com Lia, respondeu com palavras cortantes para ferir o orgulho da esposa:
- Qualquer lugar nesta terra, um rancho no meio do brejo, uma cabana na beira do rio h
de ser melhor do que paris, desde que voc no esteja no rancho ou na cabana!
Alice escutou aquilo como se no estivesse ouvindo bem.
- Co... como ...? Pode repetir o que disse? falou, surpresa e agitada.
- isso mesmo que escutou. No h lugar melhor no mundo do que qualquer um onde
voc no esteja. Ento, se quer ir para Paris, Londres, Nova Iorque, v como quiser. Eu,
no entanto, no desejo viajar e, na realidade, o que mais quero ficar longe de voc.
- Pelo que estou entendendo, ento, Rafael, est me dizendo que, depois de todos estes
anos administrando a sua incompetncia, a sua fraqueza, a sua falta de personalidade,
sendo a sua esposa, sua empregada e sua me ao mesmo tempo, voc vem me jogar na
cara esse absurdo e essa tamanha ingratido?
- O qu? Minha esposa, minha empregada e minha me? Voc deve ter enlouquecido
sem que tivesse notado isso antes. Desde quando sua atitude foi a de um esposa? Seu
negcio sempre foi gastar mais do que Valda, sua irm. E muito mais do que seu marido,
eu sempre fui o seu banco. Alm disso, jamais voc se comportou em qualquer
circunstncia com o intuito de me servir. Nosso batalho de empregados cuidava de todas
as coisas de tal sorte. Em verdade, talvez me sentisse mais feliz se tivesse me casado
com uma das nossas funcionrias daqui de casa porquanto, certamente, elas cuidam
mais de mim, se preocupam mais comigo mesmo recebendo o salrio que lhes pago
do que voc que, apesar de muito bem remunerada, sempre foi uma indiferente. Agora,
comparar-se a minha me, ora, Alice, faa-me o favor. Lave sua boca com gua sanitria
antes de invocar minha me, que no merece ser to rebaixada dessa maneira. Minha
me se incomodava com os filhos, voc no est nem a para o destino deles. Minha me
era carinhosa e deixava de gastar consigo mesma para garantir uma camisa melhor para
seus filhos. Voc nem sabe onde os seus se encontram. Quando Ludmila apresentou os
primeiros sinais do amadurecimento fsico, ao invs de conversar com ela, voc marcou
uma consulta com a ginecologista, deixou a menina com a acompanhante e foi fazer
compras no shopping ao lado, lembra? Se uma coisa que voc nunca soube o
significado, dessa palavra, Alice: ME!
A coragem de Rafael parecia sada de um filme de cinema, abastecida por um vigor que,
de h muito, a prpria Alice no presenciava.

- Puxa, meu marido resolveu virar macho depois que empobreceu... retrucou a esposa,
arrogante e cnica, no podendo responder aos argumentos certeiros do marido. Voc,
Rafael, o primeiro gato rugidor que eu conheo. Todos os homens, enquanto so
miserveis, so gatinhos que se calam quando os lees, os mais poderosos, rugem para
domin-los. Acovardam-se, com seus miadinhos servis, porque precisam agradar os
grandes que lhes deixam as sobras, formando uma corja de aduladores. Todavia, quando
os pobretes ficam ricos, se transformam em lees rugidores, mostrando que se tornaram
poderosos porque subiram na vida. Mas voc, rapaz... voc, quando era Leo, era
covarde como um gato. E agora que virou gato, est querendo bancar o Leo rugidor.
Voc no acha que perdeu o bonde, no?
- O que eu acho, Alice, que j hora de voc seguir o seu caminho e eu o meu. Se sou
gato ou leo, se mio ou rujo, no voc mais quem vai constatar. Seja feliz com um leo
qualquer e eu vou encontrar uma outra companheira.
Rafael desejava terminar logo a conversa, mas Alice, ao contrrio, desejava continuar a
discusso.
Ento a esposa voltou carga:
- H! H! H! Faa-me rir, Rafael. J no suficiente a surpresa de me mandar viajar
sozinha? Naturalmente est pensando que insubstituvel, no ? Pois fique bem seguro
de que, se uma coisa verdade, que assim que voc sair por esta porta, estar riscado
de minha vida e, no seu lugar, ser muito fcil encontrar algum para me acompanhar
Europa, um companheiro ainda mais viril e atraente do que um fracassado como voc.
- Claro, Alice, o mundo est cheio de garotos de programa como aqueles que voc tem
conhecido nas suas festinhas particulares com as suas outras to decentes amigas,
alm da sua irmzinha pervertida. Todos eles escorados na bolsa farta de velhas
pelancudas, de mulheres maduras ou dominadoras o suficiente para sugar-lhes a carne
fresca em troca de se sentirem desejadas na mesma medida em que lhes pagam as
contas. Esse tipo de homem, mesmo, ser fcil para voc encontrar por a, um desses
macacos musculosos que lhe sirva para carregar as malas e saciar seus apetites durante
a viagem.
Vendo que a esposa ia ficando cada vez mais vermelha de dio, Rafael no se conteve
mais, prosseguindo a srie de ofensas dignidade feminina.
- Ora, Alice, voc deveria se envergonhar de precisar pagar para que algum desses
desconhecidos se animasse a beij-la. Pensei que seu conceito a respeito de si prpria
no fosse descender tanto assim ao nvel dessas mulheres que, apesar de endinheiradas,
se fazem rasteiras da pior estirpe cuja carncia as transforma em consumidoras de
emoes compradas. Voc se acostumou tanto a consumir que, sem perceber, ingressou
no mercado de emoes onde a gente sempre quer comprar a Verdade, a Sinceridade, a
Honestidade, mas somente encontramos Mentira, Fingimento e Astcia, revestidas de
msculos e hormnios. Essas pessoas acabam pagando por uma coisa e levando outra, e
este , exatamente, o seu caso: Vive comprando gatos, mas eles pulam fora na
velocidade da lebre! H! H! H!...
Alice no suportou aquilo.
De punhos cerrados, partiu para cima de Rafael, que a segurou com firmeza antes de
levar o primeiro soco, atirando-a longe de si prprio.
Aos gritos, alucinada pelo dio, ferida no amor-prprio, sobretudo por ver suas condutas
levianas atiradas na sua face quando julgava tudo muito bem escondido, ela estava fora
de si.
- Voc me paga, infeliz! Pois fique sabendo que eu no lhe darei sossego pelo resto da
vida. Voc jamais vai ser feliz enquanto eu existir.
E usando de sarcasmo tanto a mulher o fazia, Rafael respondeu:
- Mas isso j assim h muito tempo, Alice. Se essa a condio para a sua felicidade,
fique feliz, porque eu j no sou feliz enquanto voc existe...! Mas com o seu

afastamento, a felicidade talvez me encontre e eu possa repousar a minha cabea nos

ombros de uma mulher de verdade, no de uma fabricadora de contas, de uma alucinada
do espelho, de um carto de crdito com pernas.
Chorando em descontrole, Alice retorquiu:
- Alguma balconistazinha, uma garotinha de mau hlito, alguma sardenta desdentada que
esteja altura de um derrotado e falido como voc. s isso que voc vai encontrar pela
frente.
Erguendo os braos para o alto, como se estivesse entronizada nos mistrios de algum
ritual satnico, Alice verberou em alto brado:
- Pois eu invoco os deuses da m sorte e os conclamo a se atirarem sobre voc, Rafael,
para que a felicidade nunca ande pelo mesmo caminho que voc e que seu corao
possa amargar a solido para sempre. Que nenhuma mulher o faa feliz, que qualquer
uma que se aventure ao seu lado seja somente para faz-lo chorar. Essa maldio eu
rogo para voc, maldito homem que um dia aceitei como meu marido.
Assustado com o grau de desequilbrio de Alice, Rafael procurou manter o controle sobre
si mesmo, dizendo antes de sair:
- Certamente aprendeu esses rituais satnicos na companhia das outras bruxas que se
metem nos antros onde os rapazes se despem para as mulheres se sentirem desejveis,
no foi? Pois saiba de uma coisa, Alice, at mesmo para ser feiticeira, a pessoa tem de
ser competente e ter moral. O seu currculo to desprovido de competncia e seriedade,
que nem como ajudante do capeta voc conseguiria emprego. Alis, at Satans a evita,
porque no ganha um salrio suficientemente alto para sustentar seus gastos. Alm do
mais, no gaste seu latim como maldies incuas. Saiba que eu j sou bem mais feliz
do que voc. Adeus.
A sada do marido no interrompeu o surto que dominava Alice, que continuou vomitando
improprios por todas as juntas alm de emitir os piores dardos energticos pelos centros
vibratrios de seu corpo. Desacostumada a ser contrariada, a postura firme de Rafael a
desafiava, levando-a ao descontrole. Alm do mais, a firmeza do marido lhe conferia
convico de que ele j devia estar com o p em outra canoa. Havia convivido muito
tempo com ele para no conhec-lo. Tamanha segurana de opinio, certamente estava
motivada por uma base afetiva consolidada que lhe assegurava a posio de equilbrio
emocional naquela deciso to importante em suas vidas, notadamente na de abandonla. Para Alice, realmente, Rafael era apenas o pagador de suas contas graas riqueza
que havia conquistado, no patrocnio de suas farras e extravagncias mais eloquentes, a
quem ela prpria dedicava quase nada de carinho, alm de algumas espordicas carcias
nas horas da intimidade. Trazia constantemente inquieta a prpria alma, buscando
aventuras variadas e, tambm como Valda, sua irm buscava todo tipo de recurso para
vencer seus desafios, inclusive o de recorrer s artes da magia negra, dos rituais
esdrxulos e das foras inferiores da natureza para conseguir seus desejos.
Segundo acreditava, havia sido dessa maneira que conquistara Rafael, nos idos tempos
do comeo do relacionamento, recorrendo a toda sorte de sortilgios que lhe foram
apontados por pessoas desqualificadas, nos trabalhos de magia que fizera ou mandara
fazer. Com essas foras ocultas, segundo acreditava, mantinha a submisso do marido
que, ao longo dos anos, se fizera verdadeiro cordeirinho em suas mos. To comum se
tornara essa realidade, que Alice passara a abusar do poder que sobre ele exercia,
imaginando que o encantamento jamais poderia ser rompido.
Todavia, diante dos fatos que acabara de presenciar, a realidade nova era bem diferente,
com Rafael de nariz empinado, determinando outros rumos para a prpria vida
independentemente de controle da mulher.
- O que ser que aconteceu? Ser que porque no fui mais falar com pai Serapio? ...,
bem que me mandaram voltar para continuar os trabalhos, mas, como no fundo queriam

mais dinheiro, resolvi dar um tempo. Ser que foi por isso? Acho que preciso voltar l
para ver como refao o pacto. At hoje tudo funcionou to bem...
Pensando um pouco melhor, considerou:
- Mas ser que no melhor deixar as coisas assim? Afinal, esse idiota foi embora
mesmo e, como est pobre, no acho que seja conveniente botar dinheiro bom em cima
de defunto ruim. Acho melhor ir l pedir ajuda para mim mesma e meu futuro. E, claro,
se no ficar muito mais caro, botar uns espinhos no caminho desse folgado, faz-lo sofrer
com umas dores para estragar os planos do idiota. Acho que preciso ir l no pai Serapio
logo. Afinal, Gabriel j foi vender o carro e logo estaremos com as passagens compradas.
L ia, ento, a desditosa mulher enveredar-se pelos caminhos obscuros da magia,
atravs dos quais, pensando em fazer mal ao seu semelhante, no percebia que era a si
mesma que prejudicava terrivelmente.

Saindo dali, Rafael tremia mais do que se tivesse enfrentado algum ladro no meio da
rua.
Jamais se sentira to encorajado como naqueles momentos em que, lastreado na
emoo renovada pelo contato de Lia, colocara fim num relacionamento que, obviamente,
nunca havia existido. Em realidade, desde muito haviam se transformado em dois
estranhos que dormiam juntos, sem carinho, sem cumplicidade, sem sinceridade. Tanto
era verdade, que Rafael encontrara espao para viver o amor com Lia, anos atrs,
enquanto que Alice se perdia de aventuras em aventuras, nas festinhas que se
realizavam nos diversos clubes especializados naquele tipo de entretenimento.
A ruptura, no entanto, fora traumtica.
Sem conhecerem os efeitos negativos do dio que as palavras desencadeiam, Alice e
Rafael haviam atirado para todos os lados o lodo de seus sentimentos feridos, de suas
diferenas, de seus insultos, atraindo ainda mais entidades hostis, mais perturbaes
desnecessrias.
Alimentando o sentimento negativo de Alice, entidades a fizeram recordar da necessidade
de recorrer aos servios da magia negra, no s para conhecer o prprio futuro como
tambm para criar embaraos ao futuro de seu ainda marido.
Abrindo espao mental para a agresso desmedida, Rafael recebeu em cheio os torpedos
mentais que Alice lhe havia desferido e, sem o costume da orao protetora, sentiu a
carga agressiva que a mulher disparara e que encontrou ambiente na sua irritao. Alm
disso, a culpa de sua conscincia pelo adultrio do passado o fazia sentir-se desonesto
ao acusar a esposa de condutas levianas que eram de seu conhecimento porque ele
prprio no se escusava da mesma prtica, sabendo que houvera sido desonesto e
insincero. Ele tambm se valia de mulheres vistosas e curvilneas para afogar suas
carncias. Como poderia o roto acusar o rasgado? Terminavam, ento, a mentirosa vida
conjugal pela pior maneira, de onde os dois colheriam amargos frutos por no terem
sabido administrar a liberdade como concesso divina para a construo de um futuro
mais nobre. Os dois sofreriam por tudo o que estavam fazendo, porquanto tais
demonstraes de dio recproco eram um atestado do baixo padro evolutivo de ambos.

27 O ESTGIO PREPARATRIO

A paisagem era penumbrosa e se assemelhava ao estado vibratrio de tantas entidades

ali concentradas, como se aquele ambiente se houvesse transformado em um grande
asilo de desditosos e infelizes, loucos, criminosos, rebeldes e indiferentes.
Revolta e ira, perseguies e gritos, dores e angstias de todos os tipos e padres se
manifestavam como o cruel e triste resultado das opes milenares que tais espritos
haviam feito, agora definitivamente afastados do convvio humano.
Convidados s transformaes que lhes garantiriam, ainda que na ltima hora, a
possibilidade de prosseguirem sua evoluo por caminhos menos speros, essa turba de
indiferentes e gozadores da vida, imaginando que poderia se manter margem da Justia
do Universo, viu-se colhida pelo amargo fruto de suas prprias sementeiras infelizes.
Entre outros, ali estavam as almas dos corruptos, exploradores dos vcios, governantes
irresponsveis, autoridades venais, pessoas orgulhosas, adeptas e cultivadoras do
arsenal dos prazeres desvairados, religiosos venais, exploradores e desencaminhadores
do rebanho de almas que estava sob sua responsabilidade.
Astutos negociantes se assemelhavam a lobos devoradores em busca de novas vtimas,
sem que as possussem, agora, para atac-las com sua astcia.
Viciados carregavam a marca dos prprios deslizes nas estruturas deformadas de seus
perispritos, demonstrando as dependncias qumicas ou morais que definiram em suas
condutas durante a vida fsica ou as que mantiveram, depois da morte, nos fenmenos da
fixao mental.
Cada qual com sua histria de dores e insanidades, violncias e gozos infindveis nos
quais afogaram sentimentos elevados como a compaixo, a piedade, a solidariedade e o
respeito pelos semelhantes. Eram uma grande massa de violentos desditosos, dignos de
lstima e piedade pelo tempo desperdiado e pela dor que infligiam a si mesmos.
Outra circunstncia comum a todos era a do desprezo aos convites do Bem. Haviam
recebido das mil maneiras com as quais o Criador buscou despert-los, algum tipo de
convocao para a modificao de seus sentimentos e a renovao de suas atitudes.
Optaram por ridicularizar a necessidade de transformao e no abdicaram das condutas
nefastas, grafando a prpria sentena de banimento, condenando-se ao exlio necessrio,
excluindo-se dos futuros promissores da humanidade renovada.
Dotados de vibraes incompatveis com aquelas que se instalavam na Terra e j tendo
definido a estrada que melhor lhes servia, no mais seria possvel continuarem
perturbando a existncia dos que se esforavam em busca da elevao espiritual, lutando
para adotar uma vida compatvel com os princpios morais adequados para a Nova
Humanidade. Ento, atendendo aos Decretos Divinos, uma vez ostentando as vibraes
inadequadas, seguiam em novo curso de evoluo, Despedindo-se da Terra com a
finalidade de permitir que os que ficassem, livres de suas presses psquicas, pudessem
continuar Esculpindo o prprio Destino.
Assim, enquanto esperavam o translado para outra morada celeste de padro primitivo,
eram provisoriamente transferidos para a estril superfcie da Lua terrestre, confinados
distncia da azulada esfera dos homens. Tal medida de isolamento evitava que
continuassem a atuar negativamente, usando os seus tentculos magnticos sobre os
vivos do mundo, j por si mesmos to perturbados pelos fenmenos da grande transio.
Alm do mais, esse afastamento os favorecia uma vez que, com ele, j iniciavam a
adaptao aos ambientes mais hostis para onde seriam levados, preparando-os para a
migrao coletiva atmosfera do mundo a que se destinavam, com seu transporte para
longe do orbe terrqueo.
Como se pode observar, no estava em curso uma medida punitiva, mas, ao contrrio,
providncia duplamente salutar para alvio das presses magnticas sobre a humanidade

encarnada e, simultaneamente, mecanismo de adaptao das almas inferiorizadas ao seu

novo destino. Ainda muito ligados s coisas materiais, transportavam em seu psiquismo
todo o tipo de desejos e necessidades corporais. Sofriam, ento, com a falta de alimento
e de gua por no encontrarem nada disso disponvel no solo estril do satlite terreno
nas condies adequadas para utilizao. Da mesma forma, no conseguiam suprir-se do
magnetismo humano porquanto no estava disponvel na Lua o manancial de energias
vitais abundantes que havia na Terra e que costumavam sugar, vampirizando os
encarnados.
A Lua no lhes fornecia qualquer similitude ambiental antiga casa terrena.
Ao longe, divisavam o azul terrestre incrustado no veludo escuro do espao, relembrando
a grandeza de seus rios, lagos e oceanos, recordando-se da satisfao do copo de gua
que, agora, tanta falta sentiriam.
Gritos alucinados, imprecaes de desespero, rezas do fanatismo cego, tudo se mesclava
ignorncia dos que no se prepararam para o futuro. Por toda parte, a agressividade e a
violncia se associavam ao desespero e ao medo.
Imenso contingente de entidades que, conscientes de seu destino, mesmo sabendo que o
tempo terreno estava terminado, continuavam a demarcar seu territrio de influncia,
produzindo combates violentos, organizando-se em grupos ou milcias, revivendo as
antigas prticas que ficaram no passado.
Compreendendo que, reunidos num mesmo local os ases da maldade, da crueldade e da
ignorncia, outros frutos no produziriam que no os da amargura, da perseguio, das
disputas sangrentas, no era de se espantar que os campos vibratrios do satlite
estivessem poludos com os mais terrveis miasmas fludicos, nascidos deles mesmos
com a finalidade de faz-los comer do prprio po amargo.
A dor era superlativa, sobretudo pelas necessidades fisiolgicas que, como j se disse,
continuavam dominantes em seus espritos. Graas a tal debilidade, era verdadeiro
martrio mental para boa parte dos espritos visualizar a imensa esfera aquosa ao longe,
com seus mananciais generosos e frescos a record-los do prazer de um copo de gua
fresca a abastecer seus corpos. Fugiam, ento, para o outro lado do satlite terrestre
onde no fossem tentados pela beleza azul. No entanto, do outro lado encontravam-se
com outro desafio: A luz intensa proveniente do Sol atuando sobre seus perispritos e
dando-lhes a ideia de que estavam sendo queimados vivos sem se consumirem,
desertificando ainda mais suas esperanas. Fugindo do trrido ambiente em busca da
rea lunar sombreada, dependendo da posio ocupada pelo satlite terrestre nas etapas
do ciclo lunar, viam-se colhidos pela glida escurido que a muitos horrorizava.
No importava, pois, o local onde buscassem abrigo, suas mentes dominadas pelas
rotinas da vida terrena, das quais no se haviam libertado pelo esclarecimento do
Esprito, no encontravam soluo para tais necessidades simples: ou se sentiam
perseguidos pela sede sem fim, queimados pela Luz e Calor de um Sol inclemente ou
congelados na escurido sem fim de um espao inspito.
Despreparados para o Reino de Deus pelo desprezo dos ensinamentos espirituais, no
haviam aprendido a se defenderem atravs da mudana mental. Assim, fugiam como
loucos, migrando de lado a lado do satlite, como se a imensa horda brbara fosse uma
mar de espritos a balanar-se, ora para um lado ora para outro, similar s mars
ocenicas na superfcie da Terra. Nenhum pensamento de arrependimento, nenhuma
maturidade espiritual ou desejo de transformao.
Todos se igualavam, dominados pela maldade e pelo egosmo.
Naturalmente, entretanto, ainda faltava a chegada de muitos que comporiam a grande
caravana dos, literalmente, desterrados. Boa parte continuava na Terra, vivenciando as
ltimas experincias vestindo o escafandro da carne transitria, enquanto outros, como
espritos j desencarnados, mas vizinhos dos humanos em diferentes padres de ligao
energtica, tambm estavam sendo gradativamente trazidos ao satlite terrestre pelas

naus transportadoras j descritas anteriormente, grandes veculos destinados ao

translado dos espritos definitivamente selecionados para o exlio onde prosseguiro suas
experincias evolutivas no rumo do crescimento espiritual.
Nesse grande movimento seletivo instaurado no mundo, os esforos superiores visavam
despertar o maior nmero de seres para que no desperdiassem as ltimas chances de
evitar o triste degredo que, mesmo no tendo um carter vingativo, correspondia perda
das facilidades do progresso j experimentado no mundo, trocado por uma atmosfera
primitiva, spera e hostil. Por isso que Deus, atravs dos avanos tecnolgicos atuais,
mormente nas telecomunicaes, multiplicava o chamado s ovelhas do rebanho
espalhadas por toda a parte.
Descobertas e inventos, satlites e ondas, os computadores e todos os seus correlatos,
miniaturizados em telefones celulares, aparelhos de rdio, agendas eletrnicas, eram os
recursos que a Inteligncia Soberana utilizava para amplificar a iluminao da inteligncia
das Leis do Universo, com a compreenso de seus mecanismos visando o
aproveitamento do tempo para a transformao moral, de forma a que se salvasse o
maior nmero de filhos.
- O mundo tem pressa falam, espantadas, as pessoas ao constatarem a velocidade com
que tudo acontece em suas vidas.
- Deus e Jesus tm pressa asseveram as inteligncias superiores incumbidas de auxiliar
a humanidade na busca de sua melhoria essencial.
Por isso, por todas as partes pulsam as comunicaes com a finalidade de espalhar mais
depressa essa mensagem convocatria, mostrando aos encarnados os efeitos dos
desatinos, as consequncias de condutas inadequadas, as dores produzidas pela
mentira, pela crueldade, cujo objetivo tem sido o de garantir a riqueza de alguns, fazendo
crescer a pilha dos infelizes.
Estando praticamente toda a humanidade coberta pelas ondas do rdio, da televiso, do
telefone, imagens e palavras podem ser vistas e escutadas por toda parte. Da o
ensinamento de Jesus contido em Mateus, captulo 24, versculos 12 a 14 se torna claro
apontando para o hoje da Humanidade:
6 E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, no vos assusteis, porque
mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim.
7 Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes,
e pestes, e terremotos, em vrios lugares.
8 Mas todas estas coisas so o princpio de dores.
12 E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar.
13 Mas aquele que perseverar at o fim ser salvo.
14 E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho a
todas as naes, e ento vir o fim.
Os tormentos experimentados no ambiente magntico Lunar narrados aqui
superficialmente eram, apenas, o estgio de preparao para as temveis aflies que se
fazem necessrias ao despertamento dos alienados e trnsfugas da Lei Divina, no cortejo
de dores e ranger de dentes que so abundantes nos mundos inferiores para onde sero
encaminhados.

28 RESUMINDO

De acordo com as diversas experincias pessoais, cada um dos personagens observados

por Jernimo e Adelino era livre para a construo do caminho, fundados nos princpios
da Lei de Causa e Efeito que, no nvel de evoluo espiritual da humanidade terrena, a
lei que auxilia no desenvolvimento do discernimento atravs das atitudes
autodisciplinadoras da vontade.
Em que pese o esforo do Mundo Espiritual que, atravs de diversos caminhos e
religies, tem aconselhado a todos a que se transformem pela adoo de condutas
compatveis com um melhor futuro, nos momentos importantes da Grande Transio em
curso no planeta, os interessados no se veem seduzidos pelas ideias de conteno
voluntria, de correo de procedimentos, de abdicao do mal, de elevao do Esprito.
Tais conselhos so vistos ou ouvidos como cantilena montona estragando a emoo da
experincia depravada, castradora da liberdade de conduta que, sob a desculpa do livrearbtrio, tem feito o ser humano se conduzir abaixo da linha da animalidade. Ento,
mesmo com o amparo dos Amigos Invisveis, grande parte das pessoas no tem se
esforado na modificao de seu carter, e assim no podero esperar coisa melhor do
futuro, seno aquele cortejo de dores e ranger de dentes que esto construindo com suas
prprias mos.
Se observar cada um dos amigos at agora apresentados ao seu entendimento, querido
(a) leitor (a), facilmente entender onde esto se equivocando.
Observe, por exemplo, a conduta de Leda, a esposa de Alberto, revoltada com a perda da
posio social, atacando o marido de maneira vil, com a ajuda ou o apoio dos prprios
filhos, Robson e Romeu. Os trs viveram s custas do esforo sagrado do genitor, mas,
sem titubeios ou delongas, se fizeram inimigos justamente contra aquele que sempre lhes
garantira as facilidades como uma demonstrao de seu amor paternal.
Leda, depois da separao do casal, aproximara-se ainda mais da pssima companhia,
aquela Moira que, socialmente, era a referncia para o grupo de mulheres inteis,
consumistas, preocupadas com a apresentao de riquezas, os modismos e as
aparncias. Entre as mulheres que, em verdade, mais se pareciam com cobras
fantasiadas de cisnes, Leda transitava com naturalidade, sentindo-se no meio das suas
afinidades mais queridas.
Vivia, agora, consumida pelo medo de ver descoberta a sua situao de pobretona da
turma, sob cujo epteto veria comprometidos a aceitao e o respeito das prprias amigas
em relao sua pessoa. Tentava viver equilibrada entre esses dois mundos o mundo
real e o das aparncias caminhando sobre ovos para que suas novas condies no
fossem do conhecimento da outras. Por tudo isso, a revolta contra o ex-esposo
aumentava em seu corao porque, segundo suas equivocadas avaliaes, fora Alberto o
causador de tudo aquilo, colocando-a nessa condio ridcula de ter de ficar fingindo o
tempo todo.
Seus dois filhos no eram diferentes. Romeu, perdido nas prticas da sexualidade fcil,
elegera o caminho da venda do corpo para saciar os desejos de moas e senhoras em
boates e casas noturnas dedicadas ao deleite feminino. Robson, por sua vez, recusara a
ideia do pai arrumar um trabalho honesto para ganhar a vida, o que considerava uma
vergonha. Preferiu aliar-se a certos amigos ambiciosos, que se organizavam para a
prtica de variados ilcitos, atravs dos quais conseguiria recursos fceis, ligando-se ao
contrabando de produtos eletrnicos e ao narcotrfico.
Peixoto, o mdium materialista do caso Alceu, resolveu afastar-se do centro esprita por
perda do entusiasmo em decorrncia de no se ver ajudado pelos amigos invisveis
depois de dcadas de dedicao aos trabalhos espirituais.

J Alceu, o amigo endinheirado, repentinamente defrontado pelos prprios crimes, limitouse a reneg-los, procurando o aconselhamento com Dom Barcelos, Bispo Catlico que,
sabendo ser Alceu dono de expressivos recursos, cooperou decisiva e deliberadamente
para o abrandamento de sua conscincia, explicando que qualquer delito por ele cometido
no passado estaria redimido graas ao pagamento de penitncia que, no seu caso, seria
cooperar com as reformas de um amplo pavilho do palcio episcopal deteriorado pelo
tempo e que precisava ser recuperado. Alm disso, segundo as palavras do alto prelado,
o Espiritismo se valia desses sortilgios para impressionar os incautos e, assim, extorquirlhes dinheiro, coisa que era condenada pelo prprio Cristo. Por esses caminhos, Alceu
matou em seus pensamentos qualquer ideia de modificao interior, de transformao
verdadeira, comprando a conscincia tranquila pelo preo que o Bispo lhe cobrara,
prosseguindo a pelejar contra a mulher, negando-lhe a separao amigvel e levantando
obstculos para a diviso do patrimnio, mas sem demonstrar qualquer interesse em se
corrigir. Seguia com seu estilo leviano e arrogante de viver, comprando pessoas e
impondo sua vontade pelo preo de sua bolsa.
Geralda, a mdium interessada no envolvimento amoroso com Alosio, sentindo se
contrariada pela dificuldade de soluo de seu problema emocional e pelas disciplinas de
conduta que a doutrina esprita recomendava a todos os seus adeptos sinceros, tambm
escolhera afastar-se da instituio para, com isso, continuar livre para assediar o rapaz,
usando de sua astcia feminina para tentar romper os esponsais que o prendiam noiva
e que tinham sua consolidao no casamento marcado para breves meses. Esse era o
curto prazo que a desesperada Geralda possua para conseguir intrometer-se entre os
noivos. Planejava seduzir o jovem de alguma forma. Como estaria sob as vistas diretas de
Jurandir, dentro da instituio esprita no conseguiria realizar esse plano. Ento,
afastara-se de l para que, diante dos compromissos morais, garantisse sua felicidade
ilusria com a destruio do bem-estar emocional de Alosio e Mrcia.
Cssio, da mesma forma, perdido nos meandros da vida festiva, tambm no
demonstrava qualquer intuito de modificar a sua rotina, demonstrando satisfao por ter
deixado a instituio esprita onde se considerava um prisioneiro de disciplinas e na qual
estagiara alguns poucos anos como mdium, sem entender absolutamente o verdadeiro
sentido de uma Doutrina Crist de Amor e Responsabilidade. Agora, segundo seus
pensamentos, finalmente estava livre de quaisquer amarras para poder realizar suas
vontades, sem peso de conscincia ou limites representados pelos dias e horrios de
exerccio medinico, ficando merc das entidades inferiores s quais abraou em
decorrncia de afinidades vibratria inconfundvel.
Moreira seguia-lhe os passos, tambm afastando-se dos compromissos medinicos da
casa esprita, sem fugir das prticas infelizes que o uniam s entidades promscuas que
frequentavam os prostbulos nos quais ele gastava a sade do corpo e as energias da
alma.
Moacir e Rafael, antigos patres de Alberto, encontravam-se metidos em mais problemas.
O primeiro, por fraudar os procedimentos apuratrios subtraindo mquinas e pertences da
empresa, furtando o patrimnio dos trabalhadores para garantir o seu prprio futuro, em
prejuzo de sua famlia e do prprio scio. Sua esposa Valda entregara-se aos cuidados
do marido, preocupada to somente em no ficar abaixo da condio de sua irm, Alice, a
quem invejava e com quem competia em cada palmo de vida social no sentido de ter a
primazia de ser mais exuberante e rica. Afligia-se, agora, ao desespero, vendo que sua
irm viajara para a Europa, enquanto ela amargava a desgraa que rua sobre sua
cabea aqui mesmo, no Brasil. Seus filhos, Juliano e Sabrina, no seriam mais sbios que
os pais. O rapaz, envolvido pelas ms companhias e usurio de drogas nas festas de
embalo, passaria a sustentar-se tornando-se fornecedor de entorpecentes para os amigos
da classe alta, sem levantar suspeitas, e Sabrina, mocinha alvoroada pelos hormnios
da juventude, ganharia dinheiro com o comrcio do corpo, coisa que j fazia de graa, por

simples desfrute. Nada mudaria para nenhum dos dois. Apenas comeariam a ganhar
pelo que j faziam, normalmente, sem nenhum lucro.
Rafael, o outro scio, vitimado pela mesma situao de insolvncia financeira, escolhera
caminho diferente, reatando antiga relao amorosa com a amante, afastando-se da
esposa Alice, que optara pela viagem ao exterior como fuga das responsabilidades
familiares e da humilhao de se ver diminuda no mundo das aparncias que lhe era to
importante. Aparncias por aparncias, responderia aos boatos de fracasso financeiro
com uma mudana para a Europa, confundindo as ms lnguas. O marido, como j se viu,
declarara sua independncia, mudando-se para o litoral na vivncia do acalorado
romance com Lia, reatando a velha paixo. Ele, no entanto, tambm fugia da
responsabilidade financeira, deixando para trs todos os funcionrios as dvidas do
negcio falido, bem como os prprios filhos, preferindo albergar-se em cidade distante,
em endereo desconhecido de seus credores, com a ideia de reiniciar a vida sem o peso
dos deveres. Leviano quando rico, leviano e meio depois de pobre.
Enquanto Alice, depois de amaldioar o marido e deixar pagos a Pai Serapio os
trabalhos de magia para estragar-lhe a vida, tomava o rumo desejado ao lado do filho
Gabriel. Ludmila permaneceria no Brasil espera de sua unio com Fernando, unio esta
que, certamente, resolveria seus problemas financeiros dada a situao equilibrada do
namorado. Apostando todas as suas fichas na nova condio de casada com o rapaz a
quem se devotava com sinceridade, no desconfiava, entretanto, que o prprio noivo,
apesar de possuir excelentes recurso materiais, olhava para ela como um excelente
investimento que viria a somar-se aos seus avantajados recursos, ampliando-os ainda
mais. Fernando no estava to interessado na moa quanto, efetivamente, no que
pertencia sua famlia. Alm do mais, como mandava a boa prudncia, nunca seria
interessante consorciar-se com algum que estivesse em pior situao financeira, porque
isso significaria diminuio do patrimnio. O casamento, na viso do noivo, deveria juntar
o necessrio o dinheiro, ao til o sentimento, sacrificando-se sempre o segundo em
detrimento do primeiro. Se o panorama fosse o inverso, faltando o dinheiro, de nada
valeria contar com o segundo, porque isso seria uma prova de burrice. Esse era o
significado da unio para o rapaz. Fernando no queria ser o marido de uma pobretona
oriunda de uma famlia sobra a qual pesaria, ainda, a fama de derrotada e falida. Foi por
isso que o entusiasmo do rapaz se transformou em indisfarvel decepo quando
Ludmila lhe narrou, em sigilo, as novas condies de sua vida. Frio e calculista, Fernando
logo raciocinou em termos de negcio. Vendo que, ao invs de somar recursos de
Ludmila aos seus, ele teria de dividir os seus com a noiva e, por tabela, com os seus
parentes, tratou de colocar panos frios no relacionamento. No foram necessrios mais
do que quinze dias para que Ludmila se visse abandonada pelo pretendido at ento
muito decidido em lev-la ao altar. Estava sozinha, sem noivo, sem pais e sem irmo.
Repentinamente viu-se abandonada no mundo, com seus vinte e um anos vividos na
abastana, precisando, agora, administrar-se na mais completa solido e, o que era pior,
sem perspectivas futuras.
Alfredo, humilde servidor da casa esprita, prosseguia o zelador da instituio, alm de
aprendiz espiritual, ao lado de Jernimo e Adelino.
Jurandir, o dirigente temporariamente responsvel pela instituio, acolhendo os que
chegavam, conduzindo os trabalhos pelas disciplinas espirituais de seriedade e respeito,
compreenso e fraternidade. Enfrentara a tempestade de calnias e mentiras orquestrada
por Peixoto com o apoio dos j mencionados companheiros sem esmorecer na tarefa,
encontrando o apoio dos outros irmos, devotados trabalhadores, tanto encarnados
quanto desencarnados.
Alberto, o mdium renovado pelas novas posturas ntimas,ainda que fracassado em sua
vida financeira e familiar, demonstrava-se corajoso e dedicado. Entregara-se ainda mais
s atividade, aceitando as disciplinas sugeridas pelos Espritos Dirigentes do trabalho e

que tinham em vista a reconquista do equilbrio necessrio para as tarefas medinicas,

sem se melindrar ou assumir postura depressiva. Tornara-se ainda mais achegado ao
corao de Jurandir, apoiando-o no esforo do dirigente encarnado e compartilhando
algumas tarefas que pesavam sobre o amigo, liberando-o para outras atividades prprias
de suas responsabilidades.
Todos estes membros da famlia humana, aqui descritos, simbolizam uma infinidade de
criaturas que, com maiores ou menores semelhanas, est por a, levando a prpria vida
segundo as leis do mundo material, imaginado que so as nicas verdadeiras.
Cada dia que se viva afastado da realidade superior, das lutas do Bem, dos esforos de
construo de uma nova personalidade pelo empenho no combate aos defeitos, pela
reduo das necessidades materiais tempo desperdiado na edificao de si mesmo.
A maioria dos seres encarnados est vivendo como se a vida no fosse algo srio e
decisivo para a modelagem dos prprios destinos. Transformam a religio em um meio
fcil de limpar a conscincia sem pagarem pelos erros cometidos, de conseguir
vantajosas condies materiais sem que realizem esforos, de atingir as zonas celestiais
sem qualquer esforo de purificao, como se o Paraso admitisse estelionatrios falando
de virtudes, devassos censurando outros pecadores, mesquinhos e caluniadores falando
em nome do Evangelho.
por isso que o Evangelista Mateus, em seu captulo 25, versculos 31 a 34, fala do
Grande Julgamento, da seleo necessria para que se despolua a Humanidade dos
elementos perniciosos com a finalidade de permitir-se a evoluo coletiva sem os
entraves produzidos pelos elementos incompatveis com a nova ordem onde o Bem,
finalmente, predominar:
31 E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos com ele,
ento se assentar no trono da sua glria;
32 E todas as naes sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como o
pastor aparta dos bodes as ovelhas;
33 E por as ovelhas direita, mas os bodes esquerda;
34 Ento dir o rei aos que estiveram sua direita: Vinde, benditos de meu Pai,
possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo.
A construo do Novo Mundo exigir, necessariamente, uma nova humanidade, lastreada
em conceitos mais nobres e no entendimento moral mais elevado porquanto no se
consegue construir prdio novo usando os mesmo e apodrecidos materiais.
Depois de vinte e um sculos de paciente edificao dos conceitos espirituais, na
pacienciosa escultura do Plano Divino, Jesus deixou claras todas as indicaes de como
o ser humano precisaria proceder para que se fizesse escolhido na decisiva hora de seu
destino. Da mesma maneira que, ao seu tempo, as pessoas aguardavam por um Messias,
no tempo presente tambm no tm sido escassos os avisos sobre a iminncia da
separao do joio e do trigo, da seleo das ovelhas e dos bodes.
A abundncia das leviandades e a multiplicao da violncia no caminho de um mundo
que se esmerou tecnologicamente no podem mais conviver pacificamente. Com os
avanos propiciados pela inteligncia a melhorarem as condies de vida atravs das
conquistas tecnolgicas, a Terra se equipara a um belo cristal esculpido com zelo e
cuidado, que no poder mais ser manipulado pelas mos descuidadas de um gorila. Da
ser indispensvel que, os homens que se assemelham aos primitivos se humanizem para
que estejam altura das conquistas aqui realizadas ou, ento, sejam remetidos de volta
selva ancestral, aos ambientes inferiores nos quais se desenvolvero.
E esse apartar, iniciado h longas dcadas, segue acelerado com a transferncia de
entidades, saindo as inadequadas para o futuro e chegando espritos melhorados, atravs
dos processos da reencarnao.
Assim, querido leitor (a) que estas pginas que trazem experincias variadas na vida de
pessoas comuns, algumas com atividade religiosa, outras sem qualquer compromisso

com a f possam servir de alerta para que se tenha uma plida ideia do que est
esperando por todos os filhos de Deus estagirios deste planeta em hora de avaliao
final com vistas evoluo. Quantas guerras se necessitaro para abrandar o dio do
corao dos homens? Quantas epidemias precisaro ceifar milhes de vidas para as
criaturas meditem sobre a perda de tempo e as condutas mesquinhas e indiferentes que
tm garantido opulncia para uma minoria e misrias para bilhes?
Estejam convictos, no entanto, de que no sero esquecidos nenhum de seus habitantes.
Todos sero rastreados e avaliados segundo seus atos e vibraes pessoais. Ento, ser
demasiado tarde para modificar os prprios destinos.
Quando, ento, os maus, invejosos, orgulhosos, ciumentos, caluniadores, lascivos,
estiverem sendo transportados para o ciclpico coro de outra escola planetria,
migrando ao longo da vastido escura do Cosmo, como detritos de um orbe a se
transformarem em adubo no outro, de longe vislumbraro o planeta azul ficando
retaguarda, enquanto vero se ampliarem as sombras do mundo primitivo que os espera,
nova sala de aula para rebeldes, onde se renovaro pela penria e pelo arrependimento.
Ento, entre lgrimas, choro e ranger de dentes talvez lhes ocorra lastimar pelo tempo
perdido e orar pedindo a Deus lhes permita, um dia, regressar aconchegante Terra,
ainda que o faam na condio de um de seus mais nfimos animais, sem entenderem
que, nos planos do Pai Generoso e Bom, seu regresso est garantido, no como bichos,
mas, sim, como Espritos Humanos lapidados pela Dor, a caminho do Bem.

29 CORNLIA AMPARANDO MARCELO S PORTAS DA MORTE

Dos diversos trabalhadores espritas sob a avaliao de Bezerra e seus auxiliares,

Cornlia era a que estava enfrentando as maiores dores morais no testemunho de sua f.
Cornlia afastara-se do trabalho medinico direto havia quase um ano em decorrncia da
tragdia familiar que vivia, relacionada ao filho Marcelo, que lhe exigia cuidados intensos.
Jamais a doutrina esprita lhe fizera tanto sentido quanto agora, envolvida pelas dobras da
dor e do resgate na prpria carne. Por isso, apesar de no comparecer ao centro para os
trabalhos normais, mantinha-se fiel aos ensinamentos de amor e renncia nos quais era
acompanhada por seu esposo Lauro que, diferente dela, nunca se filiara a qualquer igreja
ou prtica religiosa formal.
A histria de Marcelo e o drama familiar que o envolvia expressava o sofrimento de tantos
pais e irmos inseridos no contexto da dor sem remdio que vitima, em geral, os
membros mais inexperientes no entendimento das coisas elevadas do Esprito.
Marcelo, um dos filhos do casal Cornlia e Lauro, rapaz imaturo e pouco afeito s coisas
espirituais, desde cedo declarara a prpria independncia, desejando buscar a liberdade
da rua, onde daria vazo s prprias inclinaes sem se sentir vigiado pelos olhares
paternos atormentado pelos deveres familiares, notadamente o de conduzir-se de acordo
com os ensinamentos recebidos.
Tratava-se de um esprito sem compromissos srios com a vida e que trazia em seu
passado diversas peregrinaes pelas facilidades destruidoras do carter sadio. A
presente encarnao fora planejada de modo que a sua insana busca por aventuras
desaguasse na oportunidade de reerguimento, na companhia de pais humildes e
disciplinadores, conquanto amorosos e vigilantes, visando a sua prpria edificao.
Renascido em lar simples, sem as facilidades econmicas do passado, lar esse que
dependia do trabalho de seus membros para ser abastecido dos recursos materiais
indispensveis manuteno de seus integrantes, revoltava-o o fato de todos precisarem
trabalhar com afinco e, depois, compartilhar os recursos pessoais para cooperar com o
progresso comum. Comida, roupas, eletricidade, telefone, escola, tudo dependia do
esforo compartilhado, no havendo espao para a ociosidade de ningum. De esprito
fraco, Marcelo no se conformava com o que o destino lhe oferecia, no caminho spero
do trabalho como a estrada dura e a disciplina como o meio de tornar-se melhor. No
aceitava trabalhar para todos nem privar-se das facilidades que sua alma almejava
desfrutar novamente. Por isso, assim que se viu com idade suficiente e com recursos
financeiros que lhe garantissem o prprio sustento, afastou-se do ambiente familiar onde
era querido, onde encontrava amigos sinceros e amorosos que velavam por sua
segurana e onde, fatalmente, conseguiria enfrentar a luta contra as prprias inclinaes.
Com a desculpa da necessidade de espao ou almejando dar o to sonhado grito de
liberdade, embrenhou-se na floresta inspita do mundo, onde o custo dessa liberdade
costuma ser a dor, o sofrimento e a decepo.
Jovem, portanto, transferiu residncia em companhia de Alfredo, amigo que acolheu
com o compromisso de dividirem despesas.
Infeliz gozador do passado, Marcelo viu, na figura do novo companheiro, a tbua de
salvao que poderia livr-lo das disciplinas da famlia, que ele considerava um peso,
castradora de suas vontades e cheia de limitaes ao exerccio de sua liberdade. Agora,
em companhia do amigo, garantiria para si o espao que sempre pleiteara, considerado
como o territrio para as leviandades ocultas, fora da superviso de pai e me.
Ento, no tardou para que, na companhia do rapaz, Marcelo se iniciasse nas facilidades
perniciosas do mundo livre. Conheceu pessoas, envolveu-se com mulheres, penetrou o
mundo da droga e, de degrau em degrau, foi descendo a ribanceira, envolvendo-se cada

vez mais nos cipoais venenosos de vcios e aventuras imprprias, com a desculpa de que
deveria provar de tudo para descobrir o sentido da vida sem a interferncia de outras
pessoas. E com o apoio de um viciado ou de outro pervertido, Marcelo ia reconhecendo o
velho mundo, aquele ao qual j havia pertencido outrora, em vidas anteriores, onde
viciara-se naquelas atitudes superficiais e perigosas. De nada lhe valeram as
advertncias dos pais quando de suas escassas visitas famlia. Quanto o mais os
escutava, mais repulsa sentia contra aquele estilinho de vida decadente, ultrapassado,
no qual dois adultos tinham de guiar os filhos escolhendo seus caminhos. Coisa do
passado, forma de viver que, segundo suas ideias, havia perdido a razo de existir.
Segundo Marcelo e seus amigos frustrados, a famlia era uma inveno da sociedade
para manter seus membros alienados, onde os mais velhos dominassem os mais novos
impedindo-os de se desenvolverem de acordo com suas prprias inclinaes naturais.
Algo como uma priso revestida de grades de carinho para melhor controlar a vida dos
outros.
Ento, com toda essa filosofia na cabea, Marcelo no tinha olhos para perceber o
buraco onde ia se afundando. Tudo aquilo que ouvira de seus pais, os conceitos de
honestidade, responsabilidade, disciplina, repudiara radicalmente, afastando tudo isso de
seus comportamentos. Responsabilidade, carter, seriedade de conduta, respeito aos
semelhantes, eram conceitos da priso familiar e, portanto, no serviam para nada. No
lhe causaram qualquer constrangimento as doses de bebidas sempre maiores que
compartilhava com os amiges, nem o batismo nas drogas mais pesadas, que
comemorava como um ritual de iniciao no grupo que o acolhera como mais um
membro. No percebia que suas condutas eram motivadas pelo desejo de ser aceito em
um outro tipo de famlia. Repudiando a famlia que o recebera e criara com zelo e
carinho, buscava, contraditoriamente, tornar-se membro de outra famlia, aquela que
reunia criaturas despreparadas como ele, frustradas, complexadas, preguiosas e
rebeldes em um nico conjunto, no meio do qual poderiam dar vazo aos seus
comportamentos nocivos, fazendo tudo o que desejassem sem censuras, livres para o
exerccio das diversas aberraes. No se importou quando, da droga fcil, migrou para
as orgias sexuais e, junto com ambas, para a prtica de delitos visando conseguir os
valores para alimentar seus vcios.
Sim. Marcelo havia descido toda a escadaria da decncia ao lado dos mesmos amigos,
aqueles que considerava a prpria famlia at o dia em que surgiram os primeiros
sintomas da debilidade orgnica decorrente da enfermidade do sistema imunolgico,
demonstrando que o jovem havia antecipado o irremedivel encontro com a morte.
Quando as feridas explodiram em sua epiderme, a fraqueza invadiu seus membros e a
prostrao colou-o cama, a famlia dos desajustados expulsou o membro podre de seu
seio.
Marcelo foi banido do grupo assim que a ambulncia o levou ao hospital. Dali, Marcelo
no teria mais para onde voltar. Seus amigos deixavam-no entregue a si mesmo, porque
no tinham nenhum interesse em perder a prpria liberdade para cuidarem dele.
O amigo Alfredo entregou as coisas de Marcelo na portaria do hospital e, para se livrar de
qualquer responsabilidade, deixou o nome e o endereo dos pais do rapaz, como
responsveis por ele. J havia mais de quatro anos que o filho no mandava notcias nem
procurava por ningum.
Em casa, no entanto, a dor do afastamento fustigava o corao dos pais. Durante as
noites, Cornlia e o marido se angustiavam nas horas de orao, meditando no destino do
filho, que sabiam no ser dos melhores. Tinham a convico de que o rapaz era
orgulhoso demais para voltar ao seu lar com a cabea baixa, alm do fato de se presumir
senhor de si mesmo, para chegar derrotado.
Lauro, o genitor, possua mais extensa a ferida no corao, porquanto doa-lhe a postura
de repdio de Marcelo perante tudo o que ele e a esposa haviam feito para ajud-lo. A

ausncia, o sofrimento que seu egosmo produzia em seus coraes, a distncia

deliberada, as ms companhias, eram estiletes no corao do pai que, apesar disso tudo,
ainda o amava como antes. Por isso, incontveis vezes o pai perambulava pela cidade,
sempre pensando poder encontrar o filho por acaso.
Toda procura, no entanto, redundava num grande fracasso.
Marcelo tivera o cuidado de mentir sobre seu endereo para que no fosse encontrado,
evitando ser perturbado. Haviam, pois, perdido totalmente o contato, e s quando o filho
os procurava que se reviam. Mas j se haviam passado quatro anos de silncio.
Cornlia, indo ao centro esprita para as reunies regulares, em todas elas colocava o
nome do filho na lista de oraes, rogando a ajuda espiritual para a proteo do rapaz.
Suas preces eram recolhidas pelos mentores da casa com a emoo dos que admiram o
amor puro que brota do corao materno ou paterno, ainda que por aqueles que no se
fizeram dignos de serem amados. Equiparado ao Amor de Deus por seus filhos
transviados, o amor de Cornlia era exemplo para os prprios espritos, que tudo faziam
para acalm-la tanto quanto ao esposo que, em casa, no havia amadurecido para o
interesse espiritual, apesar de acompanhar Cornlia eventualmente, como ouvinte de
palestras e recebedor de passes.
Ao longo dos anos, a preocupao acerca dos destinos de Marcelo haviam avassalado os
pensamentos e desejos de Cornlia de tal forma que, durante a noite, seu esprito, ao
invs de ir aos trabalhos da instituio onde era esperada para o desempenho das tarefas
que lhe eram prprias, saa pelas ruas na busca do filho perdido.
Entidades nobres que velavam seus passos a seguiam controlando-a e protegendo-a de
ataques de espritos agressores, uma vez que desejavam impedir que, mesmo em
esprito, Cornlia vislumbrasse a real condio do filho amado.
Ento, as noites eram infindveis caminhadas de becos em becos, expondo-se aos
encontros mais assustadores. Nada disso, entretanto, diminua nela a determinao de
encontrar o pobre e infeliz Marcelo.
O regresso ao corpo no dia seguinte era carregado de um sentimento de tristeza, apesar
do amparo que seu protetor espiritual lhe estendia incessantemente. O Amor de Cornlia
e a proteo dos Amigos Invisveis era o escudo de sua alma contra os ataques das
vibraes trevosas dos lugares onde se metia.
Algumas vezes, durante o sono, os amigos a procuravam, convocando-a para voltar ao
trabalho. Apesar de aceder ao convite por alguns dias, eis que, logo depois, voltava
Cornlia a ausentar-se dos deveres, demandando continuar as buscas infrutferas.
Tudo ia nesse passo, quando um telefonema do hospital trouxe a notcia do paradeiro de
Marcelo.
Ningum se apresentava para retirar aquele trapo de gente, nem o setor de assistncia
social sabia do paradeiro dos amigos a quem Marcelo, insistentemente, pedia que fossem
chamados para retir-lo daquele lugar. No queria que os pais o vissem nem que
recebessem qualquer solicitao. Aquilo seria a maior vergonha de sua vida, no orgulho
gigantesco ferido pela derrocada total.
No entanto, mesmo proibidos pelo enfermo de procurarem a famlia, no restou outra
alternativa direo hospitalar do que comunicar-se com os pais para inform-los da
condio do filho doente.
Marcelo, nessa poca, j era homem feito, com seus vinte e cinco anos corrodos pelo
estilo de vida que adotara. Porm, o destino que o esperava A MORTE FSICA iria
encontr-lo em qualquer parte em poucos meses.
As dores e feridas estavam controladas com medicamentos, mas a fraqueza persistia, e a
falta de foras fsicas impedia as suas reaes nervosas. Ento, no protestou contra o
hospital quando lhe disseram que seus pais haviam sido informados tanto de seu
paradeiro quanto de sua situao.

Cornlia e seu marido imediatamente correram para a casa de sade, com o corao
apertado pela dor de quem ama e pela notcia trgica do fim das foras do rapaz,
Lauro carregava no corao uma ansiedade mesclada com revolta por tudo o que o filho
ingrato fizera sua me e ele prprio sofrerem.
- Por que ficou tanto tempo longe, sem dar qualquer notcia? Somos ns quem mais o
amamos na Terra. Por que fez isso conosco? eram os pensamentos do pai que, nesse
momento, procurava calar a insatisfao para que no perturbasse o reencontro que os
esperava no hospital.
Aquele momento, fatalmente, seria muito difcil para as partes, mas, tanto ela quanto
Lauro estavam amparados pelo amor de Ribeiro que, acompanhando o caso desde o
princpio, sabia que Marcelo precisava do sofrimento a fim de que recomeasse o trajeto
da subida espiritual.
Muitas vezes se faz necessrio esgotar todo o combustvel de insanidades para que a
alma se declare, finalmente, cansada das leviandades, tendo bebido todo o fel do clice
de desgostos com o qual se desilude das iluses cultivadas e das facilidades buscadas
com avidez.
O quarto coletivo j intimidava os visitantes pelo volume de dor ali acumulada tanto
quanto pelas condies dolorosas dos ali abrigados, todos em estado terminal.
Marcelo no sabia como se dirigir aos seus pais. Tinha conscincia de que era um farrapo
humano. Apesar disso, orgulho ainda existia como vestimenta defeituosa da alma, a lutar
contra a renovao do esprito. Porm, chegara a hora das verdades e estava encerrado
o tempo das fantasias.
Cornlia dirigiu-se ao leito do filho, no encontro doloroso do Amor com a Imaturidade.
- Marcelo, meu filho foram as nicas palavras que conseguiu dizer, enquanto tentava
conter na garganta o choro convulsivo diante do estado aflitivo do rapaz.
- Me... falou a voz fraca do rapaz -, no parece, mas sou eu mesmo... Pai... estou
morrendo...
As frases curtas do enfermo eram estiletes no corao dos que o amavam.
Ali estava a famlia verdadeira. Aquela que no fugia dos compromissos do Bem e que
receberia os seus membros derrotados para ajud-los a se reerguerem.
A presena de Lauro e Cornlia ao seu lado, depois que todos os seus amigos o
abandonaram sem qualquer explicao, teve o condo de trazer Marcelo ao entendimento
do quanto estivera errado em seus conceitos sobre o lar, ao longo de tantos anos de
loucuras. Sua carncia fsica e emocional fizeram brotar, pela primeira vez em muito
tempo, as lgrimas do arrependimento. E sem palavras e nem discursos, pai e me se
inclinaram sobre o corpo do filho, juntando suas lgrimas s do moo desditoso. No lhes
incomodava nem o mau cheiro de suas feridas, nem o risco de contgio, nem a sua
aparncia de cadver.
Seus pais o amavam, mesmo depois de quatro anos de fuga e indiferena, de arrogncia
e erros. Nenhum dos dois recordava o passado. No era mais necessrio voltar ao ontem
para saber quem havia acertado e quem havia errado.
Essa era a certeza mais importante desse reencontro. Marcelo estava necessitando deles
e isso era tudo. Ento, depois de se recomporem e de transformar em felicidade aquele
momento doloroso, Lauro saiu em busca da direo mdica, responsvel pelo rapaz.
Assim que o mdico chegou no quarto, Lauro lhe disse:
- Doutor, eu e minha esposa desejamos autorizao para levar Marcelo de volta sua
casa, nossa casa.
Ouvindo aquelas palavras, o prprio doente se sentiu no dever de protestar:
- Mas meu pai, eu no tenho casa. Estou este trapo de gente, apodrecendo vivo. No
justo que vocs me levem para l... Chorava de vergonha. Soluava, no esforo de
resgatar um mnimo de decncia.

- No, meu filho, este bendito hospital que tem cuidado de voc uma casa abenoada,
mas, lar lar, no mesmo, doutor? perguntou Cornlia, emocionada com a reao do
prprio marido, reao que ela mesma no esperava, diante das manifestaes de
contrariedade que Lauro sempre demonstrava ao falar de Marcelo.
- Bem... sim... disse o mdico, um pouco relutante a casa dos pais o porto seguro
que todos ns jamais esqueceremos. O problema so os cuidados que Marcelo exige.
- No importa, doutor. O senhor nos explica o que preciso fazer e a gente cuida dele
como se fosse no hospital falou Lauro, decidido.
Sabendo que o rapaz no teria muito tempo de vida mesmo, e que o hospital necessitava
daquele leito para atender um outro paciente que, como Marcelo, tambm no teria
muitos amigos para acolh-lo, o mdico se prontificou a explicar como deveriam proceder.
Para isto, pediu licena ao doente, afastando-se na companhia dos visitantes para fora do
quarto, onde poderia falar com franqueza.
Marcelo, por sua vez, no estava iludido quanto ao que o esperava. Havia visto aquela
enfermidade vitimar o corpo de muitos rapazes e moas. Visitara alguns deles antes da
morte e, por isso, sabia que seu tempo se esgotava. No entanto, jamais imaginara que
poderia, um dia, morrer em casa, ao invs de perecer isolado e annimo, no meio de
estranhos num hospital qualquer do mundo.
Seu corao, emocionado, continuava a produzir as lgrimas de arrependimento. Ribeiro,
em esprito ao seu lado, alisava seus poucos e desgrenhados cabelos, infundindo-lhe
novas energias para o aproveitamento mximo daquele final de estgio reencarnatrio.
Ao influxo do amigo espiritual, Marcelo acomodou-se em sereno repouso, como se a
esperana viesse a acender a luz da paz no corao. Certamente morreria pelas prprias
culpas e excessos. No entanto, morreria nos braos de sua famlia verdadeira. Poderia
pedir desculpas, conseguiria redimir-se ao menos pelas palavras e, quem sabe, servir de
exemplo para os que, jovens e irresponsveis, se iludiam com uma falsa liberdade, aquela
que era usada como arma e no como instrumento de crescimento.
Mais do que nunca, agora, sonhava em voltar para casa. Mesmo que fosse para aguentar
as acusaes de seus irmos, de ouvir os juzos maus e condenadores de todos quantos
no fossem capazes de perdoar-lhe a insnia.
No se importaria com nada. Procuraria amar a todos, mesmo queles que no o
aceitassem. Sabia que tinha culpa nisso tudo e, portanto, compreenderia com humildade
e aguentaria que tivesse de suportar. Todo sacrifcio valeria a pena para poder estar,
novamente, sob os cuidados de Cornlia e Lauro.
L fora, o dilogo com o mdico foi aberto:
- Preciso inform-los de que Marcelo no dever viver mais do que um ou dois meses. As
crises sero maiores, seu corpo frgil se ressentir de diversas infeces e, por isso,
quanto menos exposio externa, menores riscos para a sua precria sade. Poderemos
colocar disposio de vocs aparelhos que monitorem algumas funes de Marcelo e,
em qualquer emergncia, a ambulncia poder traz-lo para c. Ser necessrio realizar
sua higiene ntima com muito cuidado para que as fezes no contaminem as feridas
abertas.
- Doutor, ns faremos tudo o que for necessrio, conforme as suas orientaes de que,
alis, muito necessitamos tambm. Queremos, sim, levar nosso Marcelo para casa.
- Pois bem, senhor Lauro e dona Cornlia. Vamos providenciar a remoo. Acho que um
de vocs precisar ir com ele na ambulncia enquanto seria bom que o outro fosse
embora, providenciar um lugar adequado para receber o doente. Seria importante que ele
ficasse em um quarto com banheiro prximo para facilitar as coisas.
Cornlia olhou para Lauro, como a lhe dizer que era no quarto do casal que o filho ficaria.
A cama mais larga e o banheiro acoplado facilitariam todos os cuidados, realmente. Ela e
Lauro se revezariam, um dormindo no quarto, em uma poltrona, e outro no sof da sala

ou no outro quarto da casa, ocupado pelo irmo mais novo, o nico que ainda morava
com os pais.
Cornlia resolveu dirigir-se para casa a fim de organizar as coisas, preparando o
ambiente e os membros da famlia para o retorno do filho perdido. Lauro permaneceria no
hospital assinando os documentos finais e acompanhando o translado daquele tesouro de
amor que recuperaram do lodo, ainda que fosse para t-lo em suas mos por apenas
mais trinta ou sessenta dias.
A disposio dos dois enchia o corao do filho de esperana e paz.
- Por fim, uma famlia de verdade pensava o doente -, a famlia que eu sempre tive, mas
no sabia que tinha. Obrigado, meu Deus, obrigado por essa bno que eu no mereo.
Era a orao que o jovem, descrente inveterado, agora ensaiava com o pensamento,
descobrindo o poder do amor como mecanismo de recuperao da alma perdida.
Ali comeava para Marcelo o reerguimento longamente planejado pelo mundo espiritual.
E para Cornlia, Lauro e seus familiares, o testemunho mais importante de suas vidas
tambm era guardado neste perodo de atendimento s dores daquele infeliz, que
recuperava a sanidade mental graas s tragdias materiais e morais.
A partir daquele dia, todos se sacrificaram para acolher o filho prdigo que regressava ao
lar. Na casa esprita, a notcia do reencontro do filho causou alegria, possibilitando a
organizao da visita fraterna com a aplicao de passes magnticos e a conversao
amiga a benefcio do doente.
Jurandir e Alberto, acompanhado s vezes por Alfredo ou por Dalva, semanalmente se
dirigiam ao lar de Cornlia para fazerem a prece e envolver Marcelo nos banhos
vibratrios de esperana e fora.
As primeiras semanas foram um pouco conturbadas pela dificuldade dos cuidados que
seu estado de sade exigia. No entanto, segundo as prprias orientaes do mundo
espiritual, Marcelo estabilizaria as funes orgnicas pelo tempo necessrio ao
aproveitamento das lies que lhe chegavam para limpar as chagas de sua alma.
Realmente, as coisas se passaram daquela forma prevista por Ribeiro, com a ao de
Bezerra de Menezes auxiliando no reequilbrio biolgico, visando o aproveitamento das
novas oportunidades.
A conversa amiga e alegre dos visitantes enchia Marcelo de bom humor. Ele sempre
costumava dizer, ao final do encontro:
- Olha, gente, de um jeito ou de outro eu vou acabar baixando um dia l nesse centro
esprita de vocs, hein! Vocs que se preparem para me receber. Quando que voltam
aqui?
- Ora, Marcelo, se voc est to decidido, a gente vai esperar voc chegar l primeiro
respondiam os amigos, sorrindo.
- Ah!, no... isso vai demorar um pouco ainda. Preciso da energia de vocs para me
recuperar. E como que pensam que vo conseguir entrar no cu se no for fazendo a
caridade para com um miservel como eu?
- A gente no vem aqui por caridade no, Marcelo. A gente vem porque gosta muito de
voc.
Todos sorriam para disfarar a emoo e a vontade de chorar, enquanto o doente no
conseguia guardar as lgrimas no cofre dos olhos, pensando em quanta coisa boa havia
perdido em sua vida.
Os passes magnticos e o carinho dos que o circundavam fizeram o vaticnio dos
mdicos cair por terra. Marcelo ganhara peso, se reequilibrara fisicamente, j conseguia
sair da cama e andar at a sala. Olhava o sof onde seu pai dormia todas as noites para
lhe deixar a prpria cama. Sentia o calor humano dos irmos, que vinham lhe trazer
presentinhos todos os dias, lembranas, fotografias, cds com msicas agradveis,
docinhos e alguns outros agrados.

Nenhum deles lhe dirigiu qualquer palavra de censura ou reprimenda, sobretudo porque
se deixaram tocar pela compaixo que o seu estado de sade impunha por si mesmo.
Era o prprio Marcelo quem tomara a iniciativa de usar-se como exemplo para que os
sobrinhos e o irmo mais novo nunca fizessem o que ele havia feito.
Quando se reuniam sua volta, Marcelo recomendava, como quem ensina com suas
prprias quedas:
- No se iludam com as coisas do mundo, por mais sedutoras que possam parecer.
Vejam meu estado. Tenho vinte e cinco anos e pareo um velho. Vou viver mais alguns
meses quando, em verdade, se tivesse escutado o pai e a me, estaria aqui com vocs,
sem dar tanto trabalho, por muito tempo. Que a vida que me resta possa servir para
alguma coisa. Estou como estou por minha culpa, minha leviandade, porque pensava que
a famlia era a priso de minha liberdade, castradora de minha personalidade. Precisei
chegar a isso para entender que a famlia o nico lugar onde se encontra quem ama a
gente de verdade.
E suas palavras eram to sinceras, que no havia quem o escutasse e no se
emocionasse at o mais profundo de sua alma.
Ali estava um derrotado moral que se esforava para erguer os outros, tomando a si
mesmo como demonstrao de equvoco a no ser imitado.
Era um exemplo, no palavras ou teorias.
Marcelo estava refundindo os prprios valores.
Jernimo e Adelino acompanharam atentos todo o processo de reencontro do filho
perdido, sua volta para a casa e os meses que levaram o tratamento de seu esprito com
vistas ao aproveitamento da experincia final, a mais importante de sua vida,
encaminhando-se para a desencarnao.
Assim, no dia em que o falecimento ocorreu, na serenidade do lar, Marcelo e os membros
de sua famlia estavam reunidos. Nos momentos que antecederam o desenlace,
pressentindo a chegada da hora final, o rapaz pediu que todos estivessem com ele
naquele quarto que se fizera pequeno e, com lgrimas de emoo, pediu que o
perdoassem no s pelo sofrimento do passado, mas pelas dificuldades que criara no
presente, pelos transtornos que causara na famlia, pelos gastos que impusera, sem
nunca ter cooperado com nada.
Suas palavras, nascidas de um corao agora humilde, eram o atestado da
transformao daquele ser, que deixara para trs o charco lodoso da queda moral e se
reconstrura passo a passo, no rumo da autolibertao. Descobrira, por fim, no que
consistia a verdadeira liberdade.
- Orem por mim, meus irmos, orem quem ora por um insano que acordou a tempo de
reconhecer suas loucuras. No entanto, estejam certos de que eu s consegui reconheclas porque recebi o Amor de vocs. Se no fosse isso, talvez ainda restasse em meu
interior alucinado a ideia de que o egosmo e o orgulho so capazes de fazer algo de bom
por algum. Graas a vocs e ao pessoal do centro, vou partir da vida como um devedor
feliz, um condenado que se arrependeu sinceramente de seus crimes e que sabe que
dever responder por cada um deles.
Emocionando a todos os que l se encontravam, pelo esforo com que buscava proferir
as derradeiras palavras, por fim, completou:
- No sei... para onde vou... mas, quando estiver bem,... quero que saibam que...
trabalharei muito... para... um dia... poder receb-los... do lado de l... de uma forma
que... vocs tenham orgulho de mim... tanto quanto... hoje, eu tenho orgulho de pertencer
famlia...
E encerrando o desligamento definitivo, encontrou foras para dizer:
-Desculpa, me, desculpa, pai... obrigado... por tudo...

E, sob a comoo geral, entregou a alma aos amigos espirituais que o estavam
sustentando at aquele momento, nos ajustes finais do desenlace do pobre rapaz que se
recuperava como esprito.
No dia de sua desencarnao, completavam-se onze meses que Marcelo havia deixado
o hospital.

30 ATITUDES LIVRES E DESTINOS ESCOLHIDOS

- Doutor Bezerra, nosso Marcelo ser levado para o grande transportador? perguntou
Adelino, interessado nas condies evolutivas do filho de Cornlia e Lauro.
- No, meu filho. O grande navio tem outro destino e est sendo abastecido de espritos
que no guardam mais condies de permanncia no presente educandrio terrestre.
Marcelo teria se tornado um de seus passageiros caso no houvesse modificado
verdadeiramente a sua atitude mental no perodo mais importante de sua vida. Se
houvesse resvalado para a revolta, para o orgulho altivo que no aceita ajuda de
ningum, que no se conforma com as humilhantes condies impostas pelas
circunstncias criadas por ele prprio, teria demonstrado incompatibilidade com as novas
vibraes da Terra e da nova Humanidade. Seria, ento, encaminhado para o mesmo
destino daqueles que no se modificam, que continuam entrincheirados nos velhos
refgios do mal, da fraqueza moral, da violncia e do vcio. Agora que escolheu outra
estrada, os Departamentos da Justia e da Misericrdia do Universo consideram seu caso
como o dos criminosos sinceramente arrependidos, como aconteceu guardadas as
devidas propores, - com Saulo de Tarso na estrada de Damasco.
A palavra do ancio venervel era ouvida com imensa ateno por todos os espritos que
acompanhavam o dilogo, na Casa Esprita.
- Marcelo foi considerado um aluno rebelde que, arrependido dos equvocos e
suportando com resignao a dor dos meses finais de seu corpo, pde ser, finalmente,
resgatado de si mesmo e encaminhado recuperao. Seus sofrimentos finais foram
consideradas como etapas depuradoras, uma espcie de depurao dos males
praticados e, apesar de no terem tido o mesmo volume de seus erros pretritos, foram
aceitos com pacincia e humildade e, graas a isso, foram to produtivos e vantajosos
que lhe facultaram a permanncia na Terra, ainda que em situao de enfermo do mal
sob observao da enfermagem do Bem, a caminho da sade plena. Ficar em nosso
orbe, como um aluno que, ainda que com notas baixas, atingiu o limite mnimo para a
aprovao. Certamente que no contar com regalias reservadas aos alunos aplicados.
No entanto, poder continuar seu crescimento espiritual em reencarnaes de
aprendizado em disciplina em ambientes menos favorveis, no seio de povos menos
desenvolvidos, onde a carncia de recursos e meios o auxilie a no mais se iludir com
facilidades materiais, valorizando cada conquista como um recurso de crescimento e no
como arma de destruio.
E se estas novas experincias forem bem aproveitadas por um Marcelo renovado, quem
sabe venha a renascer um dia no seio da famlia que o ajudou nesta hora to amarga de
seu destino, graas a cujo apoio e carinho reordenou a trajetria evolutiva ao invs de
seguir para o triste exlio em planeta inferior Terra.
Nesta etapa evolutiva, Lauro e Cornlia foram os seus maiores benfeitores. Pela forma
como ambos se conduziram nesse transe doloroso, demonstraram ser bons alunos,
capacitados para o entendimento das diretrizes planetrias, construtores de uma nova
humanidade e enfermeiros do Bem. Apesar de lutarem contra as prprias deficincias,
souberam vencer os obstculos que carregavam no corao e, pela fora de suas
deliberaes amorosas vividas na forma de renncia, compreenso, tolerncia,
compaixo, passaram no exame com louvores dignos de excelentes e aplicados
estudantes.
O mesmo, infelizmente, no acontece em outros casos que temos estudado. Vejamos
nosso irmo Alberto e seu drama pessoal. Com exceo do prprio mdium, os que com
ele se relacionaram como parentes, patres e familiares, todos devedores da vida pelos
erros do passado, esto garantindo o ingresso na grande embarcao. Leda no viver
mais do que cinco anos nessa ciranda de vibraes inferiores que, abastecendo-a de

fludos enfermios, desencadear a tumorao cancerosa que ceifar sua vida sem que
demonstre qualquer arrependimento eficaz. O destino de Robson e Romeu, seus filhos,
no ser muito diferente, candidatando-se morte prematura nas aventuras a que se
entregaro para manterem as mesmas facilidades. Moacir e Valda, sem transformaes
de vulto, padecero a decepo e as consequncias da vida sem o glamour do passado,
alm de receberem as cargas vibratrias negativas de todos os seus empregados,
infelicitados em decorrncia da desonestidade com que os donos conduziram o negcio.
Juliano e Sabrina escolhero o caminho doloroso do ganhar a vida destruindo outras
vidas, ele com a droga e ela com o sexo. Alice, esposa de seu scio, perdida nos sonhos
de grandeza, perceber que a fuga s a far afundar mais depressa na misria, enquanto
o filho que a acompanha, iludido e sem personalidade, se apegar ainda mais ao carter
dominante da me, submetendo sua vida s ordens dela, engajando-se em gangues e
perdendo-se em delitos a fim de conseguir dinheiro para agrad-la ou para conseguir o
po de cada dia. Cair na clandestinidade e, para no serem expulsos, precisaro fugir de
um lugar para outro.
As revelaes feitas pelo experiente esprito acerca do futuro de todos os envolvidos na
trama do destino surpreendiam os ouvintes.
- Quanto a Fernando, o ex-namorado de Ludmila a filha de Rafael e Alice, que
permaneceu na frente da luta, ao abandonar injustamente a pobre jovem na hora mais
dura de seu destino, demonstrou-se to frio e cruel, que no deixou alternativa para si
mesmo seno a de ser excludo da Nova Humanidade e do Novo Mundo, com a aquisio
do passaporte para o exlio. J Ludmila, demonstrando fora de vontade e fibra de
carter, enquanto no se deixar arrastar pelo dio contra o ex-noivo, pelo desnimo ou
pela revolta diante das dores que est enfrentando, estar recebendo nosso apoio direto
e, se permanecer firme, suportando as investidas do mundo sem vacilar, a nica que
ainda detm, alm de Alberto, a direo do prprio destino sob seu controle,
demonstrando condies de integrar a Nova Humanidade. Com relao ao seu pai,
Rafael, ele tentar ser feliz ao lado de Lia. No incio, tudo ser muito bom porque estaro
relembrando a euforia dos encontros da intimidade como dois pombinhos apaixonados.
No entanto, os dois se transformaro em espinho, um para o outro, uma vez que, j livres
para viverem uma unio legtima, o desparecimento da atmosfera proibitiva de antes, que
tornava mais quente e prazerosa a ligao entre ambos, far enfraquecer a paixo. Sem
as facilidades financeiras, Lia se desencantar com o novo companheiro ao mesmo
tempo em que Rafael, desacostumado ao trabalho duro, ter muita dificuldade em se
adaptar nova rotina de esforos contnuos para ganhar a vida honestamente. Logo
estaro esgotados os seus recursos e, no decorrer de menos de cinco anos, todo o
encanto ter acabado. Se aproveitarem as espinhosas estradas que tero pela frente sem
se comprometerem com novas quedas, talvez ainda possam ser admitidos na experincia
terrena, renascendo, no futuro, em ambientes difceis e hostis junto a comunidades
menos avanadas. No entanto, pelo grau de egosmo e orgulho que h em suas
vibraes pessoais, se candidatam mais repetio dos velhos comportamentos do que
da prpria transformao, o que impedir a permanncia de ambos nas dependncias do
planeta renovado.
Recordando-se dos amigos encarnados que, iludidos com as questes da mediunidade,
haviam se afastado dos trabalhos da instituio, Jernimo indagou, respeitoso:
- Prezado Doutor, e quanto aos nossos irmos desertores? Por j terem conhecimentos
espirituais isso poder ajud-los a permanecer junto aos construtores da Nova
Humanidade?
- Bem, meu filho, o conhecimento uma coisa boa e ruim ao mesmo tempo. Traz
discernimento para ajudar nas tarefas do crescimento ao mesmo tempo em que confere
mais responsabilidade aos seus detentores.

O caso deles dos que se tornaram mdicos e, ao invs de se dedicarem a salvar vidas,
passaram a cometer abortos ou eutansias. Ou dos qumicos que, ao invs de usarem de
seus conhecimentos para acelerar o progresso cientfico da humanidade, se tornaram
fabricantes de bombas, usando a combinao de substncias para destruir seus
semelhantes. Peixoto, Cssio,Moreira e Geralda escolheram a estrada do mundo, mesmo
conhecendo os ditames da Lei Divina. Na verdade, pretendiam viver as coisas de Deus
com a mesma sem-cerimnia e superficialidade com que vivem para as coisas do mundo.
Para eles, ento, meus filhos, a estrada ser mais spera do que para os demais. Peixoto
usava da mediunidade para atrair simpatias e recursos que resolvessem o problema de
sua ambio. Cssio est brincando de viver, perdido nas aventuras da euforia
imaginando que pode servir luz e escurido ao mesmo tempo. Moreira, viciando as
foras gensicas no exerccio desbragado da sexualidade junto s irms infelizes, est de
tal forma comprometido com entidades inferiores, que no conseguir sair desse cipoal
sem sofrer terrivelmente. Geralda, por sua vez, amesquinhada pela carncia de afeto,
est empenhada em fazer o mal para suprir-se de carinho, roubando-o de outra. Esses
defeitos demonstram graves distores em suas almas, mesmo depois de tudo o que
escutaram e aprenderam aqui, do que leram em obras esclarecedoras, do que
conseguiram sentir atravs da prpria mediunidade. Na verdade, so companheiros
equivocados que no desejam corrigir seus comportamentos, rebeldes disciplina
espiritual que julgam tola ou excessiva. Ento, apoiando-se mutuamente, encontraram
foras para romper compromissos de trabalho livremente assumidos na instituio. Esse
o tipo de trabalhador menos qualificado para as tarefas da construo da nova ordem de
vibraes no planeta. Dizem querer servir ao Cristo, mas so rebeldes aos seus pedidos e
avessos ao trabalho. Isso porque, ao invs de se compenetrarem da seriedade e,
autenticidade do Cristianismo, apenas se fantasiaram com seus princpios, corrompendoos com as condutas ntimas, com as atitudes ocultas, com os sentimentos deturpados.
No podero ser admitidos na escola se, ao invs de se tornarem auxiliares dos
professores, so os primeiros a fraudar as disciplinas escolares, explorando a ignorncia
dos outros alunos.
E fazendo um gesto de lamento, terminou:
- Eles no podero permanecer aqui. Padecem da pior enfermidade: A falsidade e a
mentira que os contaminou, profundamente. Escolheram o afastamento do caminho srio
e precisaro aprender em outras lutas a no mais o fazerem. Por isso, perdero a
concesso terrena, para migrar a mundo inferior no qual, certamente, alicerados nas
experincias medinicas e na recordao dos princpios que no levaram a srio,
recomearo a construo da estrada da f viva, ajudando os outros a se esclarecerem
nas coisas da alma. Infelizmente, nossos amigos estagiam aqui neste mundo pela ltima
vez, sobretudo porque, no caso deles, detentores da tarefa medinica, eram o devedor a
quem se empresta um pouco mais a fim de que se recupere, coisa que no se
empenharam em fazer. E como um trabalho de ltima hora, os maus empregados no
podero voltar mesma seara. Relembrando o Divino Mestre, terminou a lio:
- Recordemos as palavras de Lucas, no captulo 12 de seu Evangelho:
47 E o servo que soube a vontade do seu senhor, e no se aprontou, nem fez
conforme a sua vontade, ser castigado com muitos aoites;
48 Mas o que a no soube, e fez coisas dignas de aoites, com poucos aoites ser
castigado.
E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedir, e ao que muito se lhe
confiou, muito mais se lhe pedir.
No so, pois, novidades, para nenhum de ns, as palavras de Jesus, que ensinam que
muito se pediria a quem muito houvesse recebido e que, os que no souberam a vontade
do Pai, mas cometeram graves delitos, seriam menos punidos do que aqueles que, tendo

sabido a vontade do Pai, houvessem cometido infraes simples. Nessa situao eles se
encontram e a seus casos especficos se aplicaro as palavras do Mestre.

31 H MUITAS MORADAS NA CASA DO PAI

Nas infindveis constelaes de sis e galxias que flutuam sobre as cabeas dos
homens, reflete-se o incomensurvel Amor de Deus, garantindo s criaturas ao
oportunidade do aprendizado e a construo da evoluo segundo suas opes livres
diante das leis inderrogveis que regem a Vida de Seus filhos.
Muitas moradas representando as muitas chances de evoluo contrastam com a velha
frmula do Cu e do Inferno apregoado at hoje por muitas religies, que resumem o
Universo a um paraso de beatitudes ou a uma fornalha de crueldades.
Incompatveis com o senso de evoluo gradual e permanente, tais religies no sabem
como vencer as contradies existentes entre a Bondade e a Justia de Deus quando
ensinam que, vivendo uma nica vez, a alma tem seu destino fixado de forma definitiva no
venturoso den de delcias ou no terrvel Trtaro de sofrimento. Algo mais semelhante a
uma escola que s possusse uma nica classe de primrio e que, observando o
desempenho dos alunos durante um ano, ao final do curso conferisse o diploma
universitrio aos aprovados, enviando os reprovados para um forno crematrio.
As concepes do Paraso e do Inferno, como resultante da experincia de uma nica
vida, aviltam a ideia de um Deus Bom, de um Pai, tanto quanto revoltaria a qualquer um a
conduta de um genitor que cozinhasse seu filho em azeite fervente porque teve nota baixa
em uma prova da escola.
Com Jesus, o ser humano pde aprender sobre a existncia do reino do mundo e do
Reino de Deus. Dessa forma, o Divino Mestre ensinou sobre a necessidade de
compreenderem as modificaes interiores indispensveis para que aqueles que viviam
atrelados ao reino do mundo conseguissem se preparar para ingressar no Reino de Deus,
o nico verdadeiro e adequado aos que so os Filhos de Deus.
A vida na Terra se apresenta, ento, como o perodo de desenvolvimento e avaliao de
condutas, pensamentos e sentimentos, visando credenciar cada filho para o ingresso em
outras fases evolutivas, vencendo suas fraquezas e debilidades, como se fosse um
estgio de depurao da alma para suas futuras trajetrias em lugares melhores. A
capacitao do pr-primrio seria, apenas, o pr-requisito para o ingresso no primeiro ano
atravs da alfabetizao mnima que facilitasse ao estudante compreender as lies que
viriam, um pouco mais complexas, mas que se construram com base no abecedrio. O
primrio era o adestramento da criana no cdigo da linguagem para que compreendesse
os demais ensinamentos. Desse modo, os estgios iniciais no representavam a
integralidade da Escola nem esgotavam todo o contedo da aprendizagem a ser
assimilada pelo aluno ao longo de uma vida inteira de estudos.
O Reino de Deus abarca, pois, todas as sries gradualmente superpostas que so salas
de aula nas quais os alunos vo sendo modelados e melhor preparados em suas
capacidades espirituais.
O reino do mundo a sala do pr-primrio.
Jesus, como o professor responsvel por ela, orienta seus alunos iniciantes sobre o
cdigo da alfabetizao espiritual, relatando que a aprovao para os prximos estgios
depende, fundamentalmente, do entendimento dos mecanismos das leis do Esprito. Com
essa lio bem entendida e colocada em prtica, os alunos podero ingressar em
estgios mais adiantados, nas outras salas de aula da grande Escola do Universo.
Ento, a todos ensina a necessidade de serem simples, pacficos, brandos e humildes de
corao, solidrios, fraternos, sinceros e verdadeiros. De se apartarem do mal, do orgulho
e do egosmo para que tenham a base firme sobre a qual sero edificadas as outras
lies do porvir.

As muitas moradas so as outras esferas que servem, em diferentes nveis, como planos
evolutivos para a imensido das almas existentes, essas sim, contadas ao infinito, e que
povoam os rinces do Universo sem limites.
Da estarem os Espritos Amigos, acompanhando o destino das criaturas para ampar-las
nos exerccios dirios atravs dos quais cada um conseguir juntar as letrinhas,
compreender a construo das palavras e, por conseguinte, entender a estrutura das
frases. Com isso a criatura se inserir no contexto dos que compreendem o Alfabeto
Divino e podem ocupar o seu lugar na ordem da Vida como novos Agentes de Deus,
Ajudantes do Criador, Cooperadores do progresso, Administradores da Justia,
Servidores do Amor, Instrutores de Almas, Engenheiros de novas Civilizaes, tudo isto
como tarefa missionria desempenhada na grande escola universal.
Bezerra, Jernimo, Adelino e outros irmos aqui vistos como cooperadores responsveis
eram e so os ajudantes em tarefa.
As igrejas da Terra desempenhariam a funo de aglutinadoras da Luz atravs dos
ensinamentos espirituais, decifrando-os aos seus frequentadores atravs da explicao
dos detalhes de funcionamento desse mecanismo aos que procurassem compreend-los.
No entanto, fruto das distores evolutivas e dos defeitos humanos, boa parte das
religies vilipendiariam o tesouro espiritual e, ao invs de oferecerem aos seus rebanhos
o Verdadeiro Alimento, canalizaram seus interesses para as conquistas de vantagens
imediatas, falando de Jesus, mas cultuando o Bezerro de Ouro. Aos que procuram seu
abrigo e ensinamento em seus templos, reduziram as lies multiplicao de cerimnias
ou rituais hermticos ou msticos, sem aprofundarem as coisas, impondo-lhes a crena
cega em dogmas ilgicos de uma teologia confusa e balofa, de olho nas carteiras e
valores de seus fiis.
Deixando-se arrastar pelo canto das sereias, inmeras instituies religiosas no tm-se
demonstrado firmes o suficiente para manterem a nau crist no caminho reto do
desinteresse material alfabetizando seus alunos humanos com a lgica das leis
espirituais, preferindo confundir seus adeptos com a troca de favores ou de interesses,
custa dos quais, conseguiro ingresso nas vantagens do Cu.
Jesus deixara muito claro essa questo falando sobre as dificuldades dos ricos
ingressarem no Reino de Deus, atravs da histria do Jovem Rico relatada em Mateus,
captulo 19, versculos 16 a 24:
16 E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe; Bom Mestre, que bem farei
para conseguir a vida eterna?
17 E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? No h bom seno um s, que Deus.
Se queres, porm, entrar na vida, guarda os mandamentos.
18 Disse-lhe ele: Quais? E Jesus disse: No matars, no cometers adultrio, no
furtars, no dirs falso testemunho;
19 Honra teu pai e tua me, e amars o teu prximo como a ti mesmo.
20 Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me
falta ainda?
21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos
pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, e segue-me.
22 E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possua muitas
propriedades.
23 Disse ento Jesus aos seus discpulos: Em verdade vos digo que difcil entrar
um rico no reino dos cus.
24 E, outra vez vos digo que mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma
agulha do que entrar um rico no reino de Deus.
Obviamente, querido (a) leitor (a), no se pode atribuir ao Cristo qualquer tipo de
preconceito contra este ou aquele, notadamente porque, em suas condutas, Jesus jamais
deixou de se acercar de pobres e ricos, virtuosos e pecadores.

O que se entende dessas palavras, no entanto, que aqueles que j se entregaram ao

reino do mundo desfrutando suas benesses e facilidades, raramente esto dispostos a
abdicar de tudo o que lhes garante superioridade, respeito, admirao ou inveja alheia
para, por vontade prpria, caminhar na direo oposta, enfileirando-se com os
desprezados, com os derrotados, com os que no so admirados. As lutas que o reino do
mundo impem aos seus adeptos ou seguidores so demasiadamente atrozes para que
algum que j tenha conquistado algumas de suas regalias se disponha a se desfazer
delas.
Observem-se as condutas das personagens dessa histria. A derrocada material pelo
insucesso do negcio, a perda da fonte de abastecimento fcil, a necessidade de procurar
trabalho digno para a conquista do salrio decente, a perda do luxo representaram para a
maioria deles um retrocesso inconcebvel.
Boa parte preferiu embrenhar-se no cipoal do crime ou mergulhar no lodo da depravao
para garantir as aparncias do mundo. Fugir da vergonha, aliar-se com outros poderosos,
procurar favores sombra dos endinheirados, agredir aqueles que j no lhes podem
sustentar os prazeres, so comportamentos comuns maioria dos que j se vestiram das
prpuras ilusrias, nas opulncia levianas de um mundo ostentao e superficialidades,
aparncias e mentiras.
Como aceitaro uma mudana to radical em seu estilo de vida?
A evoluo coloca os alunos diante das provas necessrias, tanto para a avaliao de
suas conquistas quanto para a demonstrao de suas fragilidades. No primeiro caso, o
acerto e a correo de condutas revelam um aprendiz capacitado, que assimilou as lies
que lhe foram ministradas. No segundo caso, a reao rebelde, agressiva ou leviana se
incumbe de demonstrar o despreparo do aluno e, ento, sua urgente necessidade de
lies mais eficazes na construo do abecedrio divino dentro da alma.
Exemplo de aluno na primeira situao, encontramos Alberto e Marcelo que, suportando o
peso de seus erros, se conduziram de maneira correta, aceitando as duras lies do
destino como experincia de crescimento. No importa o que fizeram de errado. O
essencial era como se conduziam na transformao para melhora do prprio carter.
Marcelo se afundou na libertinagem e colheu os frutos amargos dessas escolhas. No
entanto, mesmo no final da vida, arrependeu-se sinceramente e converteu-se em exemplo
para os membros de sua famlia. Suportando as dores e a vergonha de suas atitudes,
seria visto pelo mundo como um derrotado, um perdedor. No entanto, para o Reino de
Deus, Marcelo surgia como um vitorioso de si prprio, mesmo que ainda fosse um
enfermo da alma, a caminho da melhora definitiva.
Cornlia e Lauro tambm exemplificam os bons alunos que, podendo fugir da prova,
poderiam ter deixado de atender s necessidades do filho rebelde e indiferente. Afinal,
como pensa o mundo imediatista, por todo o bem que lhe fizeram, foram pagos com a
ingratido e o esquecimento. No entanto, colocados no teste do Amor Verdadeiro, foram
capazes de sacrificar o orgulho e o amor prprio, a indignao e o ego ferido para
atuarem como educadores reais, auxiliando o filho perdido e reconduzindo-o ao caminho
novamente. Sobretudo em relao a Lauro, que nunca se dedicou a qualquer caminho
religioso e que estava mais inclinado atitudes mesquinhas, sua vitria foi a de um heri
verdadeiro.
A compaixo em sua alma foi to gigantesca, que neutralizou todos os pruridos do amorprprio, do orgulho de pai, fazendo com que Lauro esquecesse de imediato qualquer
reao de indignao para, ao contrrio, sair em defesa daquele ser to desditoso que
tinha sob seus cuidados.
Com isso, demonstrou ser um esprito nobre, capaz de vencer o egosmo e o orgulho
destruidores, esquecendo tudo o que suportara por causa do filho perdido.

Quanto aos personagens que se encontram na segunda condio, na de maus alunos, de

alunos rebeldes, levianos ou agressivos, no ser difcil enumerar aqueles que no
merecero conquistar a aprovao final.
Observe sua vida, querido (a) leitor (a) porque estas so circunstncias que acontecem
na vida de todas as pessoas, todos os dias de todos os meses de todos os anos.
A decepo amorosa, o desejo de ser feliz custa da infelicidade dos outros, a falta do
emprego aconselhando a prtica do delito, a calnia descoberta na boca do melhor
amigo, a ingratido dos filhos, a traio dos afetos, a humilhao pblica, a injustia das
leis humanas, so situaes dolorosas que aferiro a conduta do filho de Deus que voc
, de maneira que sua alma possa brilhar com uma grande nota de aprovao ou ver-se
enevoada pelo fracasso diante da oportunidade, exigindo nova prova que, no futuro,
venha aferir sua modificao nas mesmas reas onde j fracassou anteriormente.
A terra, portanto, como sala de alfabetizao do Esprito, est na hora do exame final de
seus alunos, testando-os para selecionar os que podero nela permanecer, matriculados
para cursos mais avanados, apartando os que precisaro dela ser retirados, a fim de
irem habitar outras moradas na casa do Pai, nas quais o ensinamento tambm muito
eficiente, mas os mtodos de ensino so bem mais exigentes e rigorosos.

32 EM BUSCA DOS ELEITOS

Compreendendo as palavras de Bezerra, os espritos que o ouviam naquele ambiente

meditavam sobre conceitos que valiam tanto para os vivos da carne quanto para os
prprios desencarnados, uma vez que eles tambm estariam submetidos aprovao ou
reprovao nos cursos da Terra. Ento, para ampliar o campo de reflexes, Jernimo
indagou::
- Amado paizinho, a maioria dos casos sob nossa observao de irmos que esto se
condenando ao exlio, incapazes de fazer parte da Nova Humanidade. Relembrando a
pergunta que os apstolos dirigiram a Jesus certa ocasio, ouso indagar: Porventura,
haver os que se salvam?
Bezerra acenou em sentido afirmativo, completando o ensinamento:
- Ora, filhos do corao, se grande o nmero dos temporariamente indisciplinados a
imporem-se o degredo transitrio para ncleos de aprendizado mais difceis, certamente
que a escola terrena no ser esvaziada de alunos. Bons alunos existem que podero,
apesar de seus defeitos variados, continuar a frequentar suas aulas, porque
demonstraram aproveitamento compatvel com as expectativas pedaggicas do currculo
divino, tendo demonstrado sincera disposio para a superao de suas limitaes.
Certamente que, num primeiro momento, vocs podero dizer que se trata da minoria dos
habitantes da Terra aqueles que estaro em condies de permanncia no planeta.
Realmente, ser assim. Porm, para a nova sala de aula j esto chegando outros
alunos, atrados pelas melhores estruturas escolares geradas pela purificao da
atmosfera vibratria da Terra com o afastamento dos renitentes e obstinados no Mal.
Essas medidas profilticas permitiro que seus futuros habitantes se identifiquem numa
mesma sintonia de aspiraes e inclinaes para boas coisas. Para identificarmos
aqueles que se qualificaram para a permanncia no mundo, caso, desejem aprender
mais, poderemos excursionar pela superfcie da Terra, aqui nas proximidades, para
observarmos os critrios de seleo vibratria em ao.
Com todos demonstrando interesse em to importante oportunidade de aprendizado,
Bezerra continuou explicando:
- Se vamos sair a campo, sempre bom que preparemos adequadamente a observao.
Tenho aqui um exemplar de O Evangelho Segundo o Espiritismo para que ele nos sirva
de roteiro de estudos.
Tirando do bolso de seu alvinitente avental de mdico um igualmente luminoso livro,
abriu-o no captulo terceiro, na parte destinada por Kardec explicao sobre MUNDOS
REGENERADORES.
Selecionando parte do texto que guardava essencial ligao com a experincia que se
propunha realizar, Bezerra considerou:
- Encontramos no Evangelho as seguras indicaes dos critrios espirituais que
possibilitaro a qualquer interessado possam promover a chamada SALVAO, objeto
de pergunta de Jernimo e das preocupaes de grande parte dos seres humanos. Uma
vez que a Terra caminha na direo da regenerao, o Evangelho oferece as indicaes
qualificadoras dos que podero habitar um mundo dessa categoria.
Tomando o exemplar, iniciou a leitura de pequeno trecho:
- 17. Os mundos regeneradores servem de transio entre os mundos de expiao
e os mundos felizes. A alma QUE SE ARREPENDE encontra neles a calma e o
repouso e acaba por depurar-se. Sem dvida, em tais mundos o homem ainda se
acha sujeito s leis que regem a matria; a Humanidade experimenta as vossas
sensaes e desejos, mas liberta das paixes desordenadas de que sois escravos;
NELES NO MAIS DE ORGULHO QUE FAZ CALAR O CORAO; DE INVEJA QUE O
TORTURA, DE DIO QUE O SUFOCA. Em todas as frontes, v-se escrita a palavra

amor; perfeita equidade preside s relaes sociais, todos SE REVELANDO a Deus

e tentando ir a Ele, seguindo as suas leis.
- Basta ateno na leitura para comearmos a observar onde esto as importantes
indicaes dos critrios de seleo na avaliao dos candidatos, tomando-os pelo modo
de proceder nas menores coisas. Como podem observar o mundo regenerador um orbe
habitado por espritos que se arrependeram. O ARREPENDIMENTO sincero a primeira
condio essencial para nele ter assento, porque a expresso da conscincia que
reconhece o erro cometido ao invs de atribu-lo a outrem demonstrando a
responsabilidade pelos prprios atos. Ao mesmo tempo, o primeiro passo para a
correo do erro, como consequncia da culpa e do desejo de melhorar. Sairemos em
busca dos verdadeiramente arrependido, os que estaro revestidos da primeira condio
para a salvao. No se trata, porm, do arrependimento mentiroso, daqueles que se
arrependem de no terem roubado mais, de no terem sido to cruis quanto poderia ter
sido, de no terem prejudicado os outros como seria possvel fazer. No estamos falando
aqui de arremedos de arrependimento nem dos que se lastimam por ter perdido a chance
de serem melhores do que foram. Estaremos em busca do arrependimento que significa
reconhecimento da prpria culpa em grau amplo e absoluto. a posio da alma em
relao ao juzo que faa sobre si. No se trata do sentimento vinculado apenas a um
mbito da vida, como algum que se arrepende de ter falado uma palavra torpe, mas que
continua a agir de maneira indigna. Temos muitos que se arrependem no varejo, mas que
continuam agentes do mal no atacado. Compreenderam?
- Sim, doutor, respondeu Adelino. Estaremos procurando os que fazem do
arrependimento o resultado de um profundo exame de conscincia sobre seu modo de
ser e viver, e no sobre pequenos comportamentos do dia-a-dia.
- Perfeitamente, meu filho. Os estudiosos das estrelas sabem que, atravs da luz que elas
emitem, podem descrever os diversos materiais de que so formadas, porque cada
elemento qumico produz uma colorao em determinada faixa de onda do espectro.
Decodificando o raio luminoso que esses focos estelares emitem desde os profundos
rinces do Espao, sem sarem da Terra, os Astrnomos sabem dizer quais so os
elementos qumicos de que so compostos. Isso tambm ocorre em relao
luminosidade ou ao campo de energias que cada criatura produz. Observando as
emanaes que circundam cada pessoa, economizaremos tempo e encontraremos mais
rapidamente aqueles que buscamos. Cada pessoa possui um padro de sentimentos.
Nesta etapa de nossas buscas, fixemos nossa ateno na questo do arrependimento.
Sua luminosidade especfica se projetar ao redor daquele que estiver sob a sua
influncia, evitando que percamos tempo com outros estados interiores, ao mesmo tempo
em que a intensidade dessa luz indicar se um arrependimento fugaz ou se, realmente,
atingiu as fibras mais profundas da Alma.
Terminada a explanao, Bezerra se voltou para o grupo e convidou:
- Podemos ir?
Alm do querido mdico, o grupo expedicionrio era composto pelos experientes espritos
Ribeiro, Jernimo e Adelino, que apoiaram os demais nos deslocamentos, alm de
Alberto, Alfredo, Horcio, Plnio, Lorena, Dalva, Cornlia e Meire, os trabalhadores
desdobrados durante o sono de seus corpos.
- Nosso primeiro destino ser um dos crceres de nossa cidade. No h melhor lugar
para entendermos o peso da culpa e a ao do arrependimento do que esse, no qual os
homens tm de enfrentar o peso dos equvocos na prpria carne, recordando que no
importa se a Justia terrena cometa erros ao aprisionar inocentes. O importante que nos
lembremos que a cada pessoa s acontece aquilo que est dentro de suas necessidades
evolutivas, inclusive as injustias decorrentes dos equvocos legais, fazendo cada um
suportar os males que, um dia, tenham igualmente provocado. Poderia no merecer o
crcere segundo a exatido dos cnones jurdicos, mas, em realidade, estava em dbito

com os Cdigos Divinos, que o conduziram ao ambiente onde permaneceria com a

finalidade pedaggica e expiatria.
Impulsionados pela vontade firme do condutor do grupo que os organizou, Ribeiro,
Jernimo e Adelino, nos vrtices de um quadrado, Bezerra localizou os outros no seu
centro, criando um campo de foras que os circundava, protegendo os que eram menos
experientes, ajudando-os nos processos de volitao at o destino.
Vista do alto, a cadeia era uma grande mancha escura na qual a revolta, violncia, dio e
conflito davam o tom, no importando se observassem o local das celas onde ficavam os
presos ou o lugar onde se localizavam os escritrios administrativos.
Soldados, agentes, funcionrios, tanto quanto os detentos, todos pareciam prisioneiros de
inferioridades morais e mentiras que os mantinham jungidos ao sistema repressivo para
os aprendizados evolutivos indispensveis.
Fosse como cumpridores da sentena dentro dos crceres ou como seus guardadores,
todos estavam l para que aprendessem que as quedas geram consequncias para os
que se projetam nos delitos. Os primeiros precisariam arrepender-se e procurar melhorar
ao contato com o isolamento enquanto que os guardas, funcionrios, autoridades
deveriam ocupar o lugar de auxiliares do reerguimento moral de seus semelhantes
infratores, servindo-os com o desejo de ajud-los na retomada da dignidade aviltada.
No entanto, os condenados se perdiam na escola de crimes e violncias enquanto que os
no condenados se esmeravam na conduta promscua, no explorar as necessidades dos
encarcerados, atravs da concesso de favores ou facilidades mediante o comrcio
esprio e vil de vantagens materiais ou outras, facilitando ou dificultando a vida dos
apenados, segundo os ganhos conseguidos ao contato com os familiares que os
visitavam. Extorses e ameaas eram prticas consideradas normais naquele meio, fosse
entre os presos, fosse entre os que deveriam fiscaliz-los.
- No se incomodem na observao dos equivocados. Eles j assinaram a dupla
condenao, que lhes garante, alm da permanncia neste ambiente infeliz, a partida
para outra penitenciria mais distante. Nosso foco ser encontrarmos os que estiverem
tocados pelo ARREPENDIMENTO advertiu Bezerra.
Caminharam por pavilhes escuros, onde s se observava o conjunto de emanaes
pestilentas como moldura escura e densa revelando a natureza espiritual de seus
ocupantes. No amontoado de corpos em sistema de promiscuidade, no havia como
encontrar, segundo os critrios aprendidos, onde pulsassem as ondas do mais nfimo
arrependimento. Foi ento que, ampliando a sua capacidade de penetrao, Bezerra
exclamou:
- Vamos ao outro lado. La ao fundo, diviso a emisso de um campo de energias
luminosas compatvel com o que buscamos.
Chegaram ao fundo onde, em crcere abarrotado, homens se amontoavam na tentativa
de dormir, enquanto outros no conciliavam o sono, ainda que a noite j fosse alta.
Sem se prenderem na observncia dos que se entregavam s necessidades do sexo
animalesco em ambiente to imprprio, fosse com a anuncia de seus companheiros ou
atravs da violncia do mais forte sobre o mais fraco, o grupo pde encontrar um homem
infeliz, entregue orao.
Tratava-se de um rapaz que ali se achava j havia alguns meses e se entregara ao furto
pelo desejo de obter ganhos mais rpidos para sustentar os filhos.Prejudicara o
estabelecimento onde trabalhava e, depois de longos furtos, levantou a suspeita do
proprietrio que, cansado dos inmeros prejuzos, flagrara o ladro em pleno ato,
surpreendendo-se ao constatar que se tratava do prprio funcionrio. O benfeitor, que lhe
garantira o emprego, era a sua vtima. Levado ao crcere pela priso em flagrante, no
conseguiu liberdade por j ostentar a situao de reincidente. Naquele dia, o pobre havia
recebido uma cartinha escrita pelos filhos, sob a guarda da esposa.

O papel vinha grafado desordenadamente, j que cada filho queria fazer um desenho
mais bonito do que o outro, como um presente ao genitor. Espalhadas pelas linhas, frases
puras que diziam: papai, eu te amo... tamo cum saudade... volte logo... um beijo...
pai. A me lhes havia contado que o pai precisara viajar a trabalho e que demoraria
voltar, mas que iria colocar a cartinha deles no correio para que ele a recebesse. Naquele
dia de visitas, ento, a mulher havia ido cadeia ao encontro do marido e colocara em
suas mos o pequeno documento junto com amorosa carta escrita por ela mesma e que,
pesar da precariedade de seus conhecimentos, vinha cheia do verdadeiro afeto, dizendo:
Meu bem... ti amo. Quiero que saiba que as coisa t tudo bem. Os menino t bo... s a
Michele qui chora pidino o pai. Eu sei que oc um home bo i qui si feiz isso pruqu
quiria d coisas boas pra nois. Mas quero ti diz qui a gente prefere pass fome cum oc
do nosso lado do que t coisas boa coc longe de casa. Fui prucura um devorgado do
estado pra v se ele fais as coisa and mais rpido. Num fais ninhuma bestera a drento
no, hein? Nossos fio to esperano a vorta do pai e eu a do meu cumpanheiro. Ti quero...
to cum sodade. Bejo, Juana.
A lembrana dos filhos, o carinho de seus pequenos, o amor e o sacrifcio de Joana era
alimento para o esprito de Benedito, o preso envergonhado que, naquele momento,
segurando os pedaos de papel que lhe valiam mais que pepitas de ouro, chorava
silenciosamente, improvisando uma prece a Deus, na qual pedia perdo por seus erros.
Lembrava-se de seu ex-patro a quem vinha furtando sistematicamente e a vergonha
aumentava ainda mais o seu pranto. No entanto, a recordao do lar distante, do carinho
dos filhos e da simplicidade ingnua e amorosa da esposa aprofundavam em sua alma o
arrependimento por tudo o que j havia feito de errado na vida. E a orao que sua alma
elevava ao Criador, do interior medonho daquele antro, era a marca pura do
ARREPENDIMENTO verdadeiro. Nunca mais, jurava ele, iria realizar qualquer ato que
prejudicasse os outros. Havia se iludido com o sucesso dos primeiros furtos, conseguindo
bens sem esforo e se sentindo um bom pai por trazer para casa o que os filhos lhe
pediam. Comprometia-se a suportar a cadeia alm de jurar que, quando sasse,
procuraria pelo ex-patro e lhe pediria perdo pela atitude infeliz, pela fraqueza de
carter. No sabia quanto tempo ainda permaneceria naquela situao to dolorosa, mas,
pela sade dos prprios filhos, jurava que se emendaria, que superaria qualquer
dificuldade atravs do trabalho honesto, ainda que fosse pedindo esmola. Lembrava-se
da primeira vez que fora preso, em uma poca na qual no era pai, nem tinha famlia para
criar. Era um irresponsvel, que queria fazer as coisas da sua maneira e pensava que
poderia afrontar a vida sem consequncias. Todavia, agora que sentia o amor dos que
contavam com seus exemplos, que se fizera responsvel por outras criaturas e era
querido com carinho verdadeiro, sentia que estava perdendo muito mais que poderia ter
ganho com as prticas delituosas.
- Esto vendo, meus filhos. Benedito est se abrindo para uma conscientizao completa
sobre os deveres de um chefe de famlia. As vibraes luminosas que partem de sua
mente e do seu corao so to intensas, que vencem a atmosfera densa deste crcere e
podem ser captadas por espritos amigos, que estaro se empenhando em ajudar o
esforo de Joana para apressar-lhe a libertao, liberdade essa que dever vir no tempo
justo, visando a cristalizao dos ensinamentos, marcando seu esprito para sempre com
o selo do dever, depurando-o no cadinho do sofrimento. Benedito um doente que est
em processo de tratamento eficaz, aceitando a medicao representada pela restrio
dos direitos como algum que aproveita a dificuldade para crescer com ela. Se, quando
deixar essa cadeia, cumprir com estas palavras to sinceras, se no se permitir voltar
desonestidade, se procurar o irmo lesado para desculpar-se, certamente contar com
merecimento que o autorize a permanecer neste mundo.
Todos os espritos do grupo identificaram as emanaes luminescentes que brotavam do
pobre preso e, unindo-se s expresses de sinceridade que emitia, juntaram dele as

prprias oraes, avalizando a solicitao de socorro e amparo aos Cus, que certamente
responderia em favor de um Benedito melhorado, graas aceitao de suas culpas, ao
remorso pelos atos praticados e ao ARREPENDIMENTO a que chegara, propiciado pelo
carinho semeado pelos seus entes mais queridos em um pobre pedao de papel.
Ao redor, a escurido fsica e moral campeava, inalterada. Mas no corao do pobre
Benedito luzia a esperana de uma nova vida, como um possvel integrante da Nova
Humanidade, que seria composta no de seres purificados, mas, ao contrrio, de espritos
desejosos de melhoria, a partir do reconhecimento dos prprios equvocos e do esforo
na reedificao da existncia.
Naquele lugar no havia mais ningum em cujo corao esse tipo de reao se
encontrasse to patente e verdadeiro. Somente Benedito poderia ser enquadrado no
conceito de arrependimento efetivo a lhe permitir o direito de aqui permanecer, como um
aluno preparado para as lies que a terra forneceria aos que haviam se empenhado na
mudana e que, por isso, conseguido a prpria SALVAO.
Deixando aquele ambiente de dor e aprendizado, Bezerra alou voo com o grupo, agora
levando-os outra parte da cidade onde, segundo suas palavras, poderiam encontrar
outros exemplos de ARREPENDIDOS VERDADEIROS. Iam na direo de um dos
Hospitais existentes na comunidade.

33 DOENTES DO CORPO E ENFERMOS DA ALMA

A chegada do grupo ao hospital foi rpida.

Todavia, diferentemente do crcere, o ambiente vibratrio era muito distinto. Trabalho em
todas as direes e nos dois lados da vida. Naturalmente que a presena do Doutor
Bezerra naquela Casa de Esperana era motivo de alegria para todos, especialmente aos
dirigentes desencarnados da instituio, previamente informados da chegada do grupo de
estudos que o acompanhava.
Para ganharem tempo aproveitando os minutos, aps as rpidas saudaes entre todos,
foram deixados vontade pelos anfitries.
Tomando a palavra, explicou Bezerra:
- Observem, meus filhos, que aqui, as vibraes favorveis tornaro menos penosa a
nossa pesquisa uma vez que, quando se defrontam com o sofrimento na rea da sade
fsica, em geral, as pessoas se tornam mais inclinadas aos estados introspectivos.
Quando a dor visita a carne, fazendo cada um recordar-se de que no passa de singelo
passageiro do nibus da vida, as reflexes naturalmente explodem nos pensamentos.
Aqui, isolados em leitos ou convivendo com diversas dores simultneas, no lhes falta
tempo para fazer aquilo que em outras condies orgnicas, geralmente, no gostam
muito: PENSAR!
Encaminhou-se com o grupo, ento, para o corredor principal daquele vasto nosocmio.
Aproveitando a oportunidade, Adelino comentou, desejando facilitar o aprendizado dos
encarnados que, interessados, obteriam importantes informaes:
- Quando de minhas experincias nesta rea, querido Doutor, sempre me admirei do
poder da enfermidade para abrir a mente e o corao a novas ideias, como se a dor fosse
o bisturi da f.
-No resta dvida, meus filhos, que a dor uma importante aliada dos seres humanos
como ferramenta por eles mesmos manipulada, uma vez que das suas atitudes decorrem
as necessrias consequncias e, por isso, as dores so sempre escolhas evolutivas.
Mesmo quando a alma as solicite para acelerar seu crescimento atravs de provas
variadas, so alavancas a servio da vontade ou do desejo do prprio interessado. No
entanto, observaremos sempre uma coisa interessante: Quanto mais grave o estado ou
o problema, mais profunda costuma ser a entrega do enfermo aos estados de
arrependimento. Doentes existem que, estagiando neste hospital por motivos banais,
perdem a oportunidade de meditar na transitoriedade da vida e na leviandade de suas
condutas porque no se sentem ameaados, naquele momento, pela possibilidade da
Morte. Ento, almeja to somente o regresso s suas moradias o mais rpido possvel,
para que continuem levando o mesmo estilo de vida de antes. Mas quando a dor se torna
incisiva, quando as causas geram efeitos danosos atravs de incmodos mais terrveis,
cada encarnado levado a aprofundar-se no raciocnio do porqu daquele estado e qual
a sua efetiva participao naquele evento. O isolamento hospitalar, a dependncia da
ajuda alheia, a convivncia com outros doentes, a viso de outros sofrimentos quase
totalmente desconhecidos da maioria, fora daqui, facilita aos que caram no estado de
isolamento meditativo que procurem abrir-se para Deus atravs da prece pessoalmente
realizada ou solicitada como intercesso de terceiros a seu benefcio pessoal. A ausncia
de familiares s suas ordens, com a respectiva falta que lhes faz aquela companhia que
nunca valorizara, a dependncia emocional e material para as mnimas coisas e
necessidades fustigam o orgulho, a arrogncia, despertando o sentimento de
solidariedade e admirao pelas pequenas coisas. O medo da morte como um ponto final
de seu perodo na Terra, a perda dos bens que juntaram com avidez e egosmo, sentindoos esvairem-se pelos dedos, a derrocada de seus negcios, o fim de seus planos
mirabolantes, a dvida sobre o destino desconhecido, a falta de vivncia espiritual ou de

conhecimentos que os ajudem a encontrar calma, tudo isso e muito mais vai esculpindo a
alma no silncio das horas vividas em um leito hospitalar.
Todos acompanhavam a palavra inspirada daquele que conhecia profundamente os
efeitos benficos de tais circunstncias na vida das criaturas.
- Ento, meus filhos, surpreendem-nos as oraes aflitas nascidas no pensamento de
homens indiferentes, de mulheres amesquinhadas pela superficialidade, de pessoas sem
qualquer ligao com Deus. A maioria dessas preces, verdade, fruto do medo, das
angstias e do receio do desconhecido. No entanto, muitas vezes divisamos a dor fsica
desatar a dor da conscincia e, nas manifestaes de fervoroso arrependimento, aqueles
que comeam a despertar para um outro tipo de entendimento se beneficiaro tanto pela
certeza da despedida que se acerca quanto pela convico de que nunca vo morrer, o
que faz os diques do remorso darem vazo ao rio de lgrimas da culpa que lavam o
esprito, ao menos no sentido de aliviar o peso da conscincia no regresso vida
indestrutvel e verdadeira. Todos sabem que precisaro assumir seus delitos e superar
suas faltas de forma que suas experincias em um leito hospitalar, para os que saibam
aproveitar os conselhos da dor e do silncio, da solido e da necessidade, so
advertncias celestes para que no se perca mais tempo.
Dirigindo-se ao interior de um quarto coletivo, Bezerra indicou aos alunos que o seguiam:
- Neste ambiente, percebero que vrios seres estaro usando a orao de alguma forma
e, se no estiverem atentos, podero imaginar que so todos convertidos aos novos
rumos. No entanto, se normal que a debilidade fsica faa os lobos guardarem as
garras, amoitando-se nas tocas, isso no quer dizer que eles deixaram de ser lobos. Da
deveremos observar, com objetividade, o estado de vibraes ligadas ao arrependimento
verdadeiro, no somente aquele que faz todos desejarem vencer os obstculos e
regressar suas vidas, porque no h nenhum dos internados em um hospital que no
sonhe em retomar suas atividades cotidianas. Todos querem sarar e se confessam a
Deus como anjos injustiados espera do socorro do Pai. No entanto, no ser muito
grande o nmero dos que desejaro superar seus estgios inferiores com a autenticidade
daqueles que aceitaram a beleza da lio.
Abeiraram-se, ento, do primeiro doente:
- Observem seus pensamentos disse o mdico amigo antes de acionar avanado
aparelho representado por uma malevel tela que, flutuando frente do acamado,
facilitaria a visualizao do contedo de suas ideias.
- Alberto, meu filho, diga-nos o que sua viso observa ao redor de nosso primeiro
irmozinho.
Procurando corresponder expectativa do professor e de seus amigos de lio, o mdium
fixou-se atentamente sobre o encarnado que, em vo, tentava dormir.
- Observo, doutor, que este irmo vive um intenso conflito mental. Parece misturar as
palavras de uma orao com os pensamentos confusos, como se estivesse falando e
respondendo ao mesmo tempo. Escuto que diz: Ah! Meu Pai amado, tire-me daqui.
Preciso voltar para casa porque tenho quem necessite de mim. No entanto, logo depois,
exclama: Que ser que aconteceu com Francisca, a maldita que no veio me ver mais
uma vez? Ser que j no arrumou outro? Enquanto estou na pior, deve estar bem feliz
com a minha ausncia. Ter que ter uma boa desculpa para me dar quando resolver vir
aqui novamente. E depois recomea: Ah! Meu Deus, veja como sou infeliz. J no
bastam minhas dores? O que fiz para merecer os tormentos da traio dentro da prpria
casa? Sou um desgraado... Mas a infeliz h de me pagar, vai ver s....
Acenando com a cabea, Bezerra concluiu a observao, estendendo a tela sobre a
cabea do doente para facilitar a visualizao para todos do grupo:
- Vejam as imagens do condensador de pensamentos. Trata-se de um irmo fustigado
pelo cime atroz, que o tem perseguido como fantasma a rodar-lhe a casa mental,
encaminhando-o ao sanatrio. Todavia, acumpliciando-se nessa teia de perseguies,

nosso doente se afinizou com espritos inferiores com tal preciso, que reage s idias
que lhe sugerem sem qualquer oposio do pensamento lgico. Sua esposa est frente
das responsabilidades do lar, precisando acolher os trs filhos pequenos que exigem dela
ateno e cuidados. Mas o marido no reflexiona a respeito dos compromissos da
companheira, ainda mais assoberbada com a sua ausncia. Desajustando o centro
mental e, na falta de maturidade afetiva, envenenou-se de tal forma com tais suposies
que, como consequncia, destrambelhou o fgado com os dardos agressivos de
pensamentos e sentimentos aflitos, assimilando ainda mais as emisses txicas das
entidades que se conjugaram sua leviandade. No sabem o que orar de maneira
verdadeira e mesmo quando, como agora, poderia meditar mais profundamente, seus
pedidos de ajuda so entremeados pelo controle mental dos scios desencarnados, que
continuam a puxar as cordinhas do pensamento fazendo com que mescle os pedidos de
socorro ao juzo condenatrio e ideias agressivas contra a esposa, mulher que o vem
tolerando por amor s crianas. No ser aqui que encontraremos o que estamos
buscando. Este irmo continua doente e prosseguir enfermo mesmo que o fgado,
custa de tratamento e remdio, se recomponha, o que ser muito improvvel que
acontea, infelizmente.
Deixando aquele leito, caminharam para o seguinte, onde outro homem idoso dormia um
sono agitado.
Chamando Dalva, Bezerra fez o mesmo pedido que fizera antes a Alberto.
- Bem, doutor, o que consigo observar que este irmo est lutando em vo para sair do
corpo fsico, angustiado pela preocupao com alguma coisa que se passa longe daqui.
Esta dificuldade motivada pelo medo gerado no doente porque, ao lado do leito, h um
espectro negro que o apavora, fazendo-o regressar fortaleza fsica como algum que
retorna trincheira assim que vislumbra o inimigo a espreit-lo.
- Muito bem, Dalva, isso mesmo. Vamos avaliar o motivo desse comportamento.
Estendendo novamente a tela sobre o tronco do agitado ancio, ela imediatamente
iluminou-se com a cena que se desdobrava:
- Vejam s o que se passa neste caso. O nosso amigo est agoniado com o destino dos
bens que juntou, mas que, agora, jazem longe de seu controle. Vivendo para a vida
material e tendo nela o foco de suas preocupaes durante todo o seu transcurso, est
impedido de fiscalizar seu patrimnio porque a doena o afastou do controle do cofre.
Sofre com a perspectiva de ver diminudos os ganhos, de no obter as polpudas
remuneraes dos que tomaram emprstimos de suas mos e que, neste momento,
segundo imagina o pobre homem, estariam se locupletando s suas custas, sem
efetivarem as quitaes a que se comprometeram. Por no confiar em ningum, adotou a
vida solitria de quem s se relaciona com quem est em idntico padro de vida. S que,
agora, sem afetos mais dedicados, percebeu-se no centro de terrvel armadilha. O
espectro sombrio que o ronda composto dos inmeros espritos vingadores, aqueles
que foram por ele muito prejudicados, que deixaram a Terra prometendo vingana e dos
outros companheiros avarentos que o inspiram na sovinice desmedida, desequilibrando
sua lucidez. Nosso amigo, infelizmente, est perdendo oportunidade de aprender com a
doena a meditar no que o espera. No conseguir sair deste hospital a no ser para ver
levarem seu corpo ao necrotrio. No entanto, isso s vai tornar mais desesperadora a
situao, uma vez que se recusar a deixar o envoltrio fsico e, para ocultar-se dos
perseguidores, ver-se- obrigado a se esconder em um organismo apodrecido ou
precisar encar-los. No encontraremos aqui, tambm, o arrependimento que
buscamos.
Observando do outro lado um dos doentes no qual a viso espiritual identificava um halo
de luzes, Bezerra levou o grupo at a sua cama.
- Observem este irmo. O que voc consegue divisar, Cornlia?

- Bem, Doutor Bezerra, observo-o em profunda orao. Est pensando na dor que o
conduziu ao leito. Est dizendo: Meu Pai, voc sabe que meu sofrimento existe e que fiz
por merec-lo. Sempre abusei da comida e da bebida e agora estou pagando o preo por
isso. Ajude-me a sair desta, Senhor. Tenho sido um bom filho de Deus. Cumpro meus
deveres na igreja e pago o dzimo de tudo quanto recebo. O prprio pastor me admira
pela fidelidade aos cultos e j foi at minha casa por duas vezes, almoar com minha
famlia. Valha-me, Senhor. Estou seguro de que o sangue de Jesus tem poder. Prometo
que, saindo daqui, vou controlar a boca para que meu colesterol no me traia
novamente...
Realizando o mesmo procedimento j adotado nos anteriores, Bezerra abriu a tela flexvel
sobre o doente que orava com a uno dos crentes e perguntou:
- Este irmo est envolto por um halo de luzes e realiza uma orao na qual reconhece
seus desajustes e faltas como a origem deste problema fsico. Para vocs, ele demonstra
estar vibrando no padro do arrependimento que buscamos?
Apesar das emisses luminosas sua volta, todos foram unnimes em negar que ele
estivesse nas condies procuradas.
- Parece que seu estado interior no se encontra vinculado modificao mais profunda.
Observem a tela. Vemos que nosso companheiro tem uma vida boa, agradvel e sem
maiores dificuldades graas f que o sustenta. Frequentador de igreja, conseguiu
agregar-se aos que auferem as vantagens materiais da prtica religiosa e, com a
justificativa de ser fiel a Deus, granjeando-lhe os favores para as facilidades do mundo,
passou a comer e desfrutar da vida, ajuntando recursos na rea do conforto que se lhe
depositaram nas artrias, comprometendo o funcionamento do corao. Motivado apenas
pela palavra bblica e adepto de uma f sem obras, tem um negcio comercial que serve
instituio religiosa e sua clientela composta, em sua maioria, dos outros fiis,
fazendo com que esteja constantemente dependendo do culto na defesa de seus
equvocos para a manuteno de seus ganhos. Vida fcil, com a abundncia do garfo e
do conforto, contaminou-se no egosmo e na indiferena para com os sofrimentos do
mundo. Acostumou-se a pedir coisas a Deus baseando-se nas doaes feitas igreja,
mesmo quando reconhece sua culpa pelas condies deterioradas em que seu corpo se
apresenta. um irmo como outro qualquer, vivendo pelos padres da maioria para a
qual a f apenas um meio para se conquistar o reino do mundo. Tem um sentimento
sincero e acredita em Deus, o que o faz rodear-se dessas claras emanaes. Teve uma
vida sem crimes graves, mas sua f no o transforma nem o qualifica para representar o
ARREPENDIMENTO que estamos procurando. Nosso irmo no mau, como grande
parte dos religiosos de todos os tipos em todas as religies. Mas um profissional da
crena, vivendo envolvido por interesses e vantagens almejadas, no se aprofundando no
Verdadeiro Amor de Jesus pela misria dos seus semelhantes, o que o faria menos obeso
ao dividir alimentos, menos amolecido por exercitar-se no amparo aos doentes, menos
acomodado por exercer a compaixo perante os irmos de Humanidade.
Ao redor, outros doentes adormecidos no apresentavam condies de avaliao,
ausentes que se encontravam graas libertao do sono do corpo fsico.
Mudaram de quarto para que a experincia prosseguisse.
Com sobeja experincia nas dores humanas, Bezerra conhecia cada qual pelas
emanaes que visualizava sem necessidade de qualquer aparelho. Ento, conduzindo o
grupo que o seguia, atento, foi direto ao leito de uma jovem que padecia dores terrveis na
regio ventral. Sua condio fsica no permitia que dormisse. No entanto, seu sofrimento
no impedia que intensas luzes fossem emitidas pelo corao e pela mente vigilante.
Observando-a, Bezerra exclamou:
- Creio que encontramos nossa to esperada paciente.
E indicando-a para Dalva, solicitou a anamnese rpida das condies da infeliz:

- Bem, doutor, nossa irmzinha est nestas condies dolorosssimas por acabar de
praticar um aborto. Um foco infeccioso domina o centro gensico na rea onde a violncia
foi cometida, alimentado pelo seu sentimento de culpa e pela dor moral daquela que,
agora, no sabe o que fazer para consertar aquilo que, em seu ntimo, sabe ter sido um
crime contra um inocente. Vejo o esprito que chora sua cabeceira, ainda preso ao calor
de seu corpo, suplicando socorro quela que ainda chama de mezinha. A cena de
uma tristeza sem conta. Preciso me controlar para no me entregar dor de ambos,
doutor.
Aprovando o controle da experiente mdium, Bezerra afagou-lhe a fronte e disse:
- Isso mesmo, minha filha. A responsabilidade medinica deve sempre administrar com
seriedade para que no comprometa o equilbrio da tarefa nem a limpidez da informao.
E repetindo as experincia anteriores, explicou:
- Esta Valquria. Trata-se de uma moa que, s portas do matrimnio com Daniel,
reencontrou-se casualmente com Pedro, o antigo namorado da juventude que, naqueles
idos tempos, a trocara por outra mais interessante. O tempo passou para ambos e, assim
que Pedro soube que a ex-namorada estava com os ps no altar para desposar Daniel,
procurou-a com a ideia de retomar a influncia sobre o sentimento da infeliz, que jamais
esquecera o rapaz nem abdicara da paixo que por ele ainda nutria, mesmo casando-se
com outro. Pedro no se imaginava substitudo nas atenes de Valquria nem aceitaria,
no seu orgulho e imaturidade, perder o posto para um desconhecido. Assim, fez porque
fez, at conseguir fazer parecer casual um encontro bem urdido por sua astcia
masculina. Valquria, que nunca o havia esquecido, apesar da proximidade do casamento,
viu renovar a velha paixo, a requeimar-lhe o peito. A princpio manteve-se firme,
afirmando seu compromisso com Daniel. No entanto, o antigo amor se fez mais incisivo e,
com a desculpa de uma despedida, conseguiu a complacncia da jovem para as
intimidades sexuais que por ela tambm eram to sonhadas. Valquria acabou se
entregando a Pedro como a moa apaixonada, enquanto que o rapaz dela se valia
apenas para se reafirmar como o dominador de seu corao feminino, comprovando a
fascinao que ainda exercia sobre ela.
Em questo de uma semana, o primeiro encontro se multiplicou em mais quatro, nas
trridas aventuras onde os hormnios dominam os raciocnios. Depois de ter se saciado
com a jovem, o astuto Pedro afastou-se sem dar notcia, deixando-a s portas do
desespero. Convivendo com a culpa pela traio desconhecida pelo noivo, Valquria j
pensava em romper com Daniel, acreditando nas promessas de unio do antigo
namorado. A inexplicvel ausncia do rapaz, no entanto, coincidiu com a constatao
infeliz de que seu corpo comeava a gestar uma nova vida. Era a desgraa sobre a
desgraa. Temendo os resultados desastrosos de uma gravidez de outro homem,
Valquria no teve coragem para escolher o caminho da responsabilidade moral. Preferiu
a soluo simplicista da extino da gravidez no silncio e no anonimato. Procurou
pessoa despreparada para esse procedimento motivada pelo baixo custo compatvel com
suas posses e entregou-se quilo que, julgava ela, seria a soluo para suas angstias.
A desgraa, porm, se patenteou com o processo infeccioso que, surpreendendo a todos,
inclusive o prprio noivo, trouxe-a ao leito hospitalar no qual, sob os cuidados gerais dos
mdicos encarnados e dos seus amigos invisveis, enfrenta os efeitos danosos de sua
atitude enquanto luta para no ver sua vida ceifada to cedo.
Fazendo breve pausa para que todos pudessem meditar na situao triste da infeliz
criatura, Bezerra continuou:
- O que faz o caso de Valquria ser promissor que, a seu favor, temos observado uma
transformao verdadeira, que brota de seu corao arrependido. Sentindo-se suja e
indigna, Valquria voltou-se para a f em Deus, agarrando-se aos seus santos de
devoo juvenil. Sobretudo nossa Me Santssima tem ela recorrido. Ningum melhor
do que a Me para entender a dor da mulher que no desejou a maternidade, envolvida

pelo cipoal da afetividade descontrolada e pelas iluses do corao, manipuladas por um

outro infeliz e indiferente.
A essa altura, todos se emocionavam com o valor daquela mirrada criatura.
- To intensas tm sido as suas oraes, que encontramos nela mesma o material
adequado para auxiliar a recomposio das defesas do organismo, estimulando suas
vibraes de autoperdo, fazendo-a recordar-se de que os infelizes so aqueles sobre os
quais Jesus se debrua com maior carinho. Quando algum visitante vem trazer o blsamo
da orao neste ambiente de sofrimentos, ela o recebe independentemente da religio e,
emocionada, agradece o carinho da prece sincera. Em seus pensamentos mais decididos,
j solicitou a Jesus que ajude a ser me desse mesmo esprito, ainda que tenha que
padecer muito para que isso acontea. Esse um dos motivos que estamos permitindo a
permanncia da entidade junto dela para que, nos esforos da futura maternidade
dolorosa, ela consiga redimir-se perante ele tambm. Com o aborto, criaram-se laos de
espinho que, agora, estamos lutando para converter em laos de carinho, ajudando o
esprito abortado a perdo-la e a esperar a nova oportunidade de voltar ao mundo pela
mesma via que o repeliu uma vez. Quando Valquria adotou essa atitude mental de
verdadeiro arrependimento, ainda estava envolvida em uma nvoa de dor e dio contra o
antigo namorado. Pedro ainda pesava em sua conscincia.
Para abreviar a descrio, Bezerra estendeu a tela cinematogrfica sobre o leito e disse:
Vejamos como tudo aconteceu.
Foi ento que ganhou vida frente do grupo uma cena encantadora. Via-se Valquria
rezando, agarrada a uma medalhinha de Maria na qual depositava no apenas as
confisses sobre sua perversidade, mas, tambm, o arrependimento por suas atitudes,
pedindo ajuda: Mezinha dos infelizes, onde estiver no Cu neste instante, olhai para
esta miservel que sou. Veja meu corao enegrecido e minha conscincia aos farrapos.
Talvez merea a morte prematura pela covardia de matar quem precisava viver, mas,
mesmo que meu corpo perea, continuarei sendo a malfeitora comum que carregar para
onde for as marcas do prprio crime. Me, s um corao como o seu pode escutar o
desabafo de uma mulher indigna como eu. No bastou, entretanto, que matasse meu filho
indefeso. Me, eu ainda odeio aquele homem que me usou. Como possvel que um
amor to longamente guardado no sigilo de meu corao se pudesse converter em
tamanho dio? Ajude-me, mezinha querida. Voc viu trucidarem seu filho e teve foras
para no odiar seus matadores. Pelo amor de Deus, me, preciso me perdoar e perdoar
Pedro.
A esta altura da rogativa silenciosa, as lgrimas escorriam de seus olhos com a mesma
intensidade com eu tambm caam dos olhares dos Espritos que testemunhavam aquela
confisso, que prosseguia mais pungente: Me, eu nada mereo, mas ouso pedir-lhe no
que me salve, mas que me ajude a no odiar. Salve-me de mim mesma, mezinha....
Neste momento, a tela iluminou-se com um brilho indescritvel, por comear a registrar a
presena de luminosa entidade que comparecia cabeceira da infeliz mulher. Tratava-se
da prpria Me de Jesus, que se fazia presente naquele cenrio e que viera atestar-lhe a
confiana no futuro e a aceitao de seu pedido. Sob a comoo de todos os que
assistiam quele filme da vida real, Maria inclinou-se na direo da doente e, com o
carinho prprio das que amam acima dos crimes praticados pelo ser amado, afagou-lhe o
cabelo empapado pelo suor produzido no esforo da emoo e, coma outra mo
luminosa, tocou o corao de Valquria, dizendo: Sim, minha filha, somente o perdo
verdadeiro sade para sempre. Abenoemos Pedro com nossas preces tambm! Sem
ouvir o pedido com os ouvidos, mas extremamente emocionada pelo envolvimento
superior de que era objeto, na mesma hora Valquria atendeu solicitao daquela Alma
Rutilante cujo Amor Maternal ainda no foi conhecido por nenhuma mulher humana.
Envolta pelas lgrimas de gratido, a moa, por primeira vez, orou por Pedro, rogando a
Deus que os perdoasse pelo mal que ambos haviam produzido. Como no se inserir nas

condenaes, quando ela tambm cooperara para que a gravidez acontecesse? Alm do
mais, a escolha do aborto partira dela mesma. Injusto acusar o rapaz. Elevou ao Criador,
ento, um sentimento to verdadeiro e nobre, que todo o hospital, repentinamente, se viu
iluminado pelo perdo sincero de seu corao, somado ao Amor Celeste de Maria, que a
visitava. Na vibrao de todos os quartos se sentiu a emisso dessa qumica divina,
perpassando os outros doentes, atingindo entidades perturbadoras que fugiram
assustadas, atraindo a multido dos trabalhadores espirituais, que acorreram at aquele
lugar para participarem do divino banquete de esperanas. A cena era por demais
emocionante para que os que a observavam no se entregassem s lgrimas copiosas,
sobretudo ao divisarem com os prprios olhares to sublime Esprito.
Igualmente emocionado, Bezerra desligou o aparelho que fazia vivo o passado daquela
irm, e disse:
- Desde esse dia, Valquria reescreveu seus caminhos. Daniel, o noivo, a visitava todos os
dias e, envolvida nessa mesma atmosfera de elevao, ainda ontem, em um supremo
momento de autossuperao, confessou sua fraqueza ao corao do rapaz, liberando-o
do compromisso que ela no soubera honrar. Ferido em seu orgulho de homem, Daniel
reagiu como um animal atacado. No entanto, apesar de Valquria estar rompendo o
compromisso de noivado, solicitou-lhe um tempo para meditar na continuidade ou no do
relacionamento. Ele tambm nos tem merecido a ateno, recebendo a visita e o
aconselhamento dos Espritos amigos que esto reajustando o quadro reencarnatrio de
Valquria. De ontem para hoje, Daniel obteve, durante o sono, a explicao dos porqus
de todo este problema que os envolvia, acordando hoje um tanto mais apaziguado. Sem
se lembrar do que vivenciara durante a noite, comeou a ver Valquria no mais como o
homem trado, mas como o irmo mais velho que entende as fraquezas do carter
apaixonado que a noivo carregava desde muito tempo. Certamente que, com aquela
dolorosa provao, Valquria matara para sempre o sentimento que um dia havia nutrido
por Pedro. Agora lutava pela prpria vida. Que tipo de homem seria ele se no fosse
capaz de lhe estender a mo na hora difcil? Como poderia casar-se com ela e ser fiel na
alegria e na tristeza, na sade e na doena se, podendo dar testemunho de seu afeto,
fugisse como o fizera o prprio Pedro? Como se mostraria diferente do outro? Ento, com
os pensamentos transformados pelo amor, Daniel regressou aqui h poucas horas para
abraar a noiva e reafirmar o compromisso. Queria ser seu marido e que as dores desta
hora difcil seria o cimento que os uniria ainda mais. E se fosse o desejo de Valquria ter
como filho o mesmo esprito que abortara, ele a apoiaria e aceitaria ser o pai carinhoso
daquela alma infeliz. Daniel se fizera maior do que a prpria Valquria, na nobreza de
sentimentos e na humanidade de atitudes.
A emoo era muito forte no corao de todos. Bezerra fez breve pausa de refazimento e,
emocionado, rematou:
- A moa, que j se conformara com a solido, recebeu a notcia como se no fosse
verdade. No acreditava no que ouvia. Imaginando quanto deveria estar sofrendo o rapaz
ao superar tamanha dor moral dizendo-lhe aquelas palavras, somente ento que pde
avaliar o tamanho maisculo do amor que ele nutria por ela, Amor que fora capaz de
suportar tudo, como a prpria Me de Jesus a havia aconselhado: Sim, minha filha,
somente o perdo verdadeiro sade para sempre. Valquria foi tomada de uma crise de
choro convulsivo, que misturava emoo e arrependimento, culpa e remorso, pequenez e
felicidade. Nunca ningum demonstrara por ela um amor to verdadeiro, capaz de romper
as barreiras de um preconceito to atroz e primitivo quanto o que Daniel estava
superando. Sentiu-se preenchida por suas palavras como um blsamo de alegrias a
preludiarem a felicidade completa. Que mais poderia ela desejar da vida? Seria a esposa
mais fiel ao lado daquele to digno companheiro. Seria a me mais extremada do filho
rejeitado pelo medo e pela imaturidade. Sim... seria tudo o que de melhor Deus poderia
esperar dela. Eis aqui, meus filhos, a prece do corao verdadeiramente arrependido,

compromissado com novos rumos num caminho de bnos e felicidade para todos.
Certamente que o Amor vencer neste drama, porquanto resgatou os coraes do lodaal
do erro e do crime para as alvissareiras luzes da esperana. Todos eles tero desafios a
vencer, mas, doravante, as fragilidades da culpa, em Valquria, foram transformadas na
fora do arrependimento real, potente elixir que, a servio da harmonia, transformar os
centros orgnicos em dnamos geradores de sade, de equilbrio e vontade de viver. Se
Daniel no houvesse se conduzido com a nobreza que demonstrou, Valquria teria muito
mais dificuldade de vencer estes momentos duros, porque estaria desabastecida da
afetividade que, como vocs sabem, um poderoso alimento para o esprito. No entanto,
com a companhia do corao amigo e devotado, com a deciso de ser feliz e reparar
seus erros perante o futuro marido e o Esprito do futuro filho e, sobretudo, com o olhar
doce e generoso da Me de todos ns, em breve o casal se unir para que a criana
regresse pelos canais da maternidade abenoada, como um filho especialmente
desejado.
E para terminar, perguntou:
- E ento, encontramos o que buscvamos?
Enquanto todos secavam as lgrimas, limitaram-se a sorrir e acenar positivamente com a
cabea.
- Se assim, ento, depois de termos nos entendido sobre a questo do Arrependimento,
agora bom comearmos aqui mesmo o estudo das outras condies necessrias aos
encarnados para serem admitidos na Regenerao.
Tomou o Evangelho e releu a frase:
- NO MAIS DE ORGULHO QUE FAZ CALAR O CORAO, DE INVEJA QUE O
TORTURA, DE DIO QUE O SUFOCA.
Falando com seus alunos, completou:
- Vamos procurar, agora, os que esto vencendo o orgulho, a inveja e o dio. E aqui ser,
tambm, um bom lugar para comearmos a busca.

34 PROCURANDO AGULHA NO PALHEIRO

Dentre todos os desafios do ser humano, as lutas contra o orgulho e o egosmo so as

mais ferozes e as que sempre contaram com o menor nmero de vitoriosos. Sendo a
matriz de, praticamente, todos os outros defeitos de carter, estes dois defeitos costumam
ser estimulados em uma sociedade que os cultiva desde muitos sculos, transportando-os
de gerao a gerao atravs dos ensinamentos e exemplos dos mais velhos.
Poder-se-ia dizer que os males da Humanidade so decorrncia da existncia dessas
duas debilidades da personalidade que, na equivocada interpretao de seus defensores,
so vistos, o primeiro, como virtude prpria de quem superior e o segundo, como
imposio da sobrevivncia. Na sucesso das geraes, os mais antigos transmitem aos
mais novos tais conceitos, enraizados desde a convivncia da famlia, passando por todas
as reas do relacionamento humano nas relaes sociais, nas competies profissionais,
nas realizaes do personalismo, na conquista de posies de realce ou bens graas a
condutas eglatras que garantam a ascenso do indivduo no contexto da comunidade,
tornando-o falsamente superior e alimentando seu orgulho.
Irmos siameses, orgulho e egosmo se ligam um ao outro e ambos lutam para que nada
os ameace.
Por isso, o orgulho pede o respeito dos outros, e o egosmo trabalha para conquistar as
coisas materiais, esquecendo o direito e as necessidades dos demais. O orgulhoso
encara a derrocada material como algo inaceitvel, tudo fazendo para que mantenha a
pose, o realce e a importncia diante das pessoas. Quando o orgulho atacado ou se v
abatido pelas circunstncias, o egosmo entra em campo no esforo de tudo fazer para
sustentar e reerguer o irmo desconsiderado. Cega o humano invigilante e o transforma
numa mquina agressiva, determinada a reconquistar o antigo brilho para, logo a seguir,
vingar-se dos que o ridicularizaram, aos quais passa a tomar por inimigos.
Ento, em uma sociedade onde tais defeitos so parte da cultura de seus membros,
encarados mais como virtudes, a procura por pessoas que os combatesse no dia-a-dia
tornaria a tarefa do grupo espiritual liderado por Bezerra ainda mais rdua.
Se era verdade que nos crceres e nos leitos hospitalares da Terra os Espritos
encontrariam outros Beneditos e Valqurias, no exame do quesito orgulho inexistente ou
mesmo que fosse apenas, orgulho domesticado, a busca seria bastante penosa.
Aproveitando-se da oportunidade, Bezerra abordou o assunto, dizendo:
- Bem, na observao dos encarnados em busca dos que no se renderam influncia
do ORGULHO, todos trabalharemos, identificando os irmos que se encontrem nesse
esforo de autossuperao, bastando que sintonizem e observem os encarnados,
fixando-os pelos padres vibratrios da Humanidade. Transitaro livremente por todo o
hospital em busca dos que estejam iluminados na faixa da humanidade, na luminosidade
que lhe prpria. Ento, quando isso ocorrer, voltem at aqui e, ento, iremos em busca
do escolhido. Tero trinta minutos para realizar essa apurao, ao fim dos quais, com ou
sem resultados, devero voltar aqui. Esperarei por vocs. Para que nossa misso no se
frustre, consideraremos no s as criaturas que tenham definitivamente vencido o orgulho
rarssimas. Consideraremos aceitveis ou satisfatrias s nossas pesquisas aquelas
que demonstrem empenho determinado na luta contra tal defeito e a marca distintiva
dessa qualidade, como j lhes disse, observada na faixa espectral da HUMILDADE.
Surpreendidos com a autorizao concedida, tomaram seus rumos na observao nos
diferentes andares da instituio de sade. Por outra parte, mdicos de planto
trabalhavam ao lado de enfermagem dedicada, alm dos funcionrios, que executavam o
servio indispensvel ao bom funcionamento hospitalar.
Em todos os lugares, no entanto, nada de emanaes luminosas da humildade. Doentes
nos leitos pareciam dceis quando suas dores ou incmodos estavam controlados e

atendidos. Bastava, no entanto, que a dor eclodisse ou que qualquer desconforto os

fustigasse, se transformavam em esbravejadores, humilhando os enfermeiros e auxiliares,
funcionrios e visitantes. Contrariando nas suas ansiedades, alguns chegavam a ser
rudes mesmo com os mdicos.
Por sua vez, iludidos pela falsa ideia de serem superiores em decorrncia da formao
intelectual ou acadmica, a maioria dos mdicos pouco valor atribua aos que gemiam
nos leitos, desvalorizando suas queixas e ignorando os avisos da enfermagem. Muitos
deles mal se dignavam cumprimentar os demais funcionrios, acostumados a olhar todos
os outros com o orgulho da posio. Quase sem exceo, sonhavam com as riquezas
materiais acumuladas sob a montanha de lgrimas dos sofredores, preferindo atender
pacientes que pagavam gordas consultas do que se dedicar aos enfermos remunerados
por convnios ou subsidiados pelo prprio governo. A medicina, h muito tempo, se
convertera em negcio, a cada ano mais e mais concorrido, esfriando no idealismo a
pulsao do ideal de servir. Certamente que no meio desses profissionais carreiristas,
excees se levantam indicando uma rstia de esperana, representada pelos
profissionais humanos, sacerdotes da sade em benefcio dos desvalidos do mundo. No
entanto, mesmo os que traziam ainda a viso da medicina como elevado ministrio de
amor, enfrentavam obstculos no meio mdico porquanto, ou eram discriminados pelos
demais ou isolados da comunidade acadmica, ainda que fossem muito queridos dos
pacientes e enfermeiros. Agora, nada garantia que eles, apesar de mais humildes nas
tarefas profissionais perante seus pacientes, demonstrassem os mesmos valores em sua
vida pessoal no se deixando contaminar pelos ataques enfurecidos do orgulho,
disfarado de mil maneiras. Fosse pelo agressivo zelo na preservao do prprio nome
ou da fama profissional, fosse pelas lutas na defesa das prerrogativas ou privilgios de
sua profisso, na competio em busca de pacientes, ou nos certames da inteligncia nos
conclaves mdicos onde se esgrimavam suas reputaes, geralmente encontrava-se o
ORGULHO demonstrando o seu imprio avassalador e contaminando o sagrado
idealismo que muitos ainda defendiam e tentavam viver.
J os membros da enfermagem, por sua vez, acostumados a fazer da sua vida uma
doao mxima para o alvio dos sofredores, demonstravam maior proximidade em
relao aos aflitos. Seu trabalho pedia renncia extrema, desde a higienizao dos corpos
convivncia com os doentes difceis e temperamentais, fazendo com que
desenvolvessem maior tolerncia, pacincia e devotamento, sem maiores exigncias. No
entanto, apesar dadas inmeras vitrias que conquistavam para si mesmos, inclusive nos
maus tratos recebidos dos mdicos, no era comum encontrar neles desenvolvida a
humildade real, indicadora da inexistncia do orgulho. Atacados por doentes intolerantes,
suportavam as agresses sem perdoar-lhes de corao as ofensas. Guardavam o
sentimento ferido, descarregando a dor moral de um orgulho ferido atravs dos
xingamentos feitos distncia do enfermo. Quando desconsiderados pelos mdicos,
calavam a indignao enquanto na presena do doutor irnico ou indiferente. To logo
dele se afastassem, entretanto, destroavam-lhe a personalidade nos fuxicos de
bastidores, maldizendo-o entre um copo de caf e o lanche, envenenando os demais
enfermeiros e lanando vibraes de dio na direo do arrogante facultativo. Excelentes
enfermeiros, admirados por sua competncia profissional e por terem avanado domnio
das tcnicas, eram vboras venenosas na intimidade de seus sentimentos, contentandose com a fama de competentes, dando nenhuma importncia qualidades como
Bondade, Compaixo e Simpatia.
Entre eles mesmos, as disputas por turnos, a perseguio decorrente das diferentes
funes exercidas, as crticas pessoais nascidas do exerccio das tcnicas no manejo dos
pacientes, os conflitos surgidos de pequenos equvocos nos procedimentos marcavam
seus coraes com placas de dio mal disfarados, estabelecendo-se grupinhos contra
grupinhos, sempre em prejuzo do real objetivo de suas tarefas. Eram, em sua maioria,

enfermeiros-enfermos, fingindo-se de humildes na presena de seus chefes para,

assumindo suas reais figuras, onde o orgulho era a marca dominante. Por causa das
necessidades do salrio, os subalternos engoliam as palavras toscas ou duras dos
superiores sem, contudo, deixar de odi-los em segredo. Guardavam as injustias
sofridas e esperavam, ansiosos, pelo sofrimento dos seus causadores, muitos se
deliciando intimamente quando lhes chegava a notcia da enfermidade do seus chefes.
Bem feito... at que enfim, Deus existe... tomara que aprenda a ser mais educado... a
Justia tarda, mas no falta... era com tais manifestaes de orgulho vingado que os
falsos humildes manifestavam a satisfao pelo sofrimento de seus algozes.
O tempo passava e ningum retornava ao ponto de encontro carregando a boa notcia.
Terminado o prazo mximo, eis que se impunha a volta dos Espritos que haviam sado
no garimpo de virtudes pouco comuns.
Nenhum deles conseguira identificar, naquela imensa instituio, traos da humildade no
combate ao orgulho.
- Mas no conseguiram divisar nenhuma pessoa em condies de se encaixar em nossa
pesquisa? perguntou Bezerra, sorrindo.
Quase todos acenaram negativamente com a cabea, com exceo de Cornlia que,
apesar de pouco animada, relatou:
- Bem, doutor, eu encontrei um funcionrio que me pareceu, a princpio, bem qualificado.
Havia acabado de ser humilhado por um doente que o xingara de todos os nomes por ter
derrubado um vasilhame de metal enquanto organizava o quarto, atrapalhando seu
repouso noturno. Diante das palavras duras, o pobre pediu desculpas, baixou a cabea e
retirou-se sem responder nada ao agressor. Logo pensei que poderia estar diante de um
candidato. Ento, segui-o por todo o trajeto. Seu corao estava refido pelas duras
palavras, mas em momento algum notei-lhe dio contra o pobre enfermo a quem
desculpava por reconhecer-lhe razo no destempero. Afinal falava consigo mesmo
deveria ter tido mais cuidado ao fazer aquele trabalho naquele horrio. Desejou ajeitar as
coisas e foi estouvado. A culpa, portanto, era dele mesmo e o doente, assustando-se,
reagiu daquela maneira pela aflio que lhe tomava o corpo e a alma. Todas as
justificativas mentais indicavam existir uma maturidade espiritual capaz de suportar os
embates e os males sem se deixar tocar pelos os espinhos alheios.
A descrio atraa a ateno dos colegas que, atentos, queriam ouvir o desfecho do caso.
Depois de pausa rpida, Cornlia prosseguiu:
- Ento, depois que terminou seu trabalho aqui, dirigiu-se para o centro dos funcionrios
da limpeza, onde foi informado que um outro funcionrio seu amigo havia recebido uma
promoo, com aumento de vencimentos. Bastou a notcia da melhoria do outro, que o
equilbrio desapareceu da mente do infeliz servidor.
- Como possvel que aquela besta seja promovida antes de mim? Por que no EU?
Quem faz as leis neste lugar? Estou aqui antes dele, oras. De que adianta a gente se
esforar para fazer as coisas direitos quando chega um imbecil como esse a e vai
passando a perna nos outros? O que ser que est fazendo para subir to depressa
assim?... e da por diante, meus amigos, o pensamento de indignao, misturando inveja
e sentimento de inferioridade transformou o nosso candidato, levando-o, de vencedor do
orgulho, a derrotado escravo do insidioso defeito. Observando-o mais profundamente,
pude compreender que seu sonho era subir na hierarquia para, dando vazo s suas
frustraes e recalques, sentir-se superior aos demais e pisar nos prprios amigos. S
ento, que pude ver quem era ele. Sonhava em ser chefe dos faxineiros daquela ala do
hospital para, de cima de to insignificante posio, humilhar os seus antigos
companheiros da vassoura. Como o contemplado foi outro, o pobre homem est
espumando de raiva, pensando em sabotar o trabalho do escolhido para ver se, com isso,
consegue prejudicar-lhe a promoo.
Aproveitando a riqueza da exposio da mdium, Bezerra ajuntou:

- Observem, meus filhos, que orgulho e humildade no so aparncias fsicas nem

decorrncia da riqueza ou pobreza material. Aqui temos uma boa demonstrao disso.
Um faxineiro pode ser considerado humilde porque tem que andar por a, arrastando
vassouras por entre baldes e sacos de lixo. No entanto, o orgulho arquivado em seu ser
ambiciona tornar-se chefe dos seus amigos para neles descontar seus recalques e
contrariedades. Certamente, quem vai sofrer por este estado de coisas sero sua esposa
ou seus familiares que, no tendo culpa nenhuma pela promoo do concorrente,
pagaro a conta da irritao do preterido e de seu orgulho machucado. O orgulhoso
nunca se importa com os que fere, se isso for necessrio para demonstrar sua indignao
ou raiva.
Entendendo a lio, Horcio quis saber:
- Mas doutor, isso significa que ele no poderia protestar honestamente contra a injustia?
Se, de fato, uma injustia acontece, os prejudicados no podem algo fazer para corrigi-la?
- Claro que podem, Horcio. Alis, isso demonstra sabedoria e maturidade de esprito. No
entanto, isso exige do interessado a exposio de seu descontentamento, ainda que de
maneira legal e civilizada, atravs do pedido de explicaes aos administradores a fim de
que lhe explicassem os critrios usados na escolha para o preenchimento daquele cargo
especfico. No entanto, isso tambm demonstraria o descontentamento do funcionrio
preterido, a inveja em relao ao sucesso de outrem, entre outras coisas que o marcariam
como o indivduo despido de certos valores aparentes. Isso fez com que nosso irmo
faxineiro escolhesse o silncio ao invs de protestar pelas vias legais. Assim, sem
demonstrar seus intuitos, se esconde para atuar na clandestinidade, bem disfarado por
uma aparente submisso pela qual dissimula o dio para, na calada da noite, atuar para
criar embaraos ao servio numa forma primitiva de vingana. Essa escolha, sem dvida,
no corresponde ao melhor caminho. Seu comportamento atesta a inferioridade de seu
esprito para enfrentar as adversidades de forma equilibrada. Com medo de se mostrar
como , prefere ser o que sem eu os outros percebam, usando dessa clandestinidade
como vantagem para ferir sem ser identificado.Se houvesse escolhido os caminhos
corretos, quem sabe entenderia que no foi contemplado com a esperada promoo
porque se entregou ao comodismo, por no estar cumprindo suas tarefas com vontade,
com o capricho esperado e, assim, poderia corrigir-se, esforando-se para ser eleito na
prxima oportunidade. No entanto, preferiu revoltar-se, prejudicando todo o conjunto. E
este comportamento se reproduz aos milhes num mundo de competio como este que
os homens construram para si mesmos. Observando os fatos em seus aspectos
intrincados, Cornlia, voc est com toda a razo ao supor que este irmo no est
enquadrado nas exigncias.
Depois de terem percebido que seria difcil encontrar os que conseguissem demonstrar
humildade suficiente naquele lugar, Bezerra convidou-os a partir para outro ambiente,
onde prosseguiriam as lies.
Chegaram via pblica, agitada pelo movimento da madrugada daquele sbado. As
pessoas estavam eufricas e comemorando a chegada do fim de semana. Penetraram
um barzinho onde pequena multido se acotovelava, dificultando o trabalho dos garons
no atendimento das solicitaes.
- Seu burro, no sabe escrever um pedido certo? esbravejava um homem, de nimo
visivelmente alterado por causa dos diversos copos de bebida alcolica j ingeridos.
- Desculpe, senhor... que tem muita gente hoje e estamos aqui com dois garons a
menos.
- No quero saber, seu incompetente. Sou eu quem pago seu salrio... trate de me
atender bem porque, seno, falo com o gerente...
- Mais uma vez, desculpe-me, senhor. Vou corrigir o erro... volto j j.
Afastou-se o garom atacado que, aos nossos olhares, se mantinha em equilbrio e
serenidade. Sabia que aquele tipo de cliente se valia do lcool para exteriorizar suas

debilidades emocionais nos desabafos comuns a tantos. Deveria ser um homem malamado, sozinho ou abandonado, carente e pouco acostumado a respeitar os outros.
Juvncio, o garom, desde muito tempo fizera do seu servio uma outra sala de aula na
escola da vida.
Sem ter tempo para aprender as lies da educao formal, transformara o bar onde
trabalhava nos turnos noturnos em um laboratrio para a avaliao das condutas
humanas. Juvncio era velho conhecido de Bezerra que, como mdico espiritual de sua
famlia humilde, fazia o papel de tutor daquele esprito em crescimento. Sob a influncia
do mdico devotado, o garom encontrou os ensinamentos espritas e passou a arquivlos na memria atravs da leitura de muitas obras construtivas e esclarecedoras.
Necessitando ganhar a vida em uma cidade de tantas competies, fora encaminhado
para o exerccio da tarefa que melhor combinava com suas necessidades de
transformao moral na presente encarnao. Seria aquele que serve, aguentando o mau
humor, a falta de educao, a arrogncia dos outros e, assim, desenvolvendo as marcas
da humildade em sua alma. Passara por estgios diversos ao longo de toda a trajetria
desafiadora. No incio, a intemperana lhe rendeu muitos dissabores. A falta de costume
no controle do Orgulho e do Egosmo faziam de Juvncio uma bolinha de pingue-pongue,
atirada de um lado pelas cacetadas da vida, na base da reao provocao. Sempre
que isso ocorria, Juvncio sofria as decepes por estar do lado mais frgil da relao.
Sua arrogncia natural dava as caras nestas horas. Quanto mais isso acontecia, mais
fcil para o rapaz identificar onde viviam escondidos, dentro dele, estes monstros
terrveis, verdadeiros polvos de mil tentculos e mil disfarces, prontos para arrast-los s
profundezas do erro, da agresso e do descontrole.
Com o tempo, contudo, aprofundando o conhecimento de si mesmo e o entendimento das
exortaes de Jesus contidas em O Evangelho Segundo o Espiritismo, notadamente no
captulo que ensina o AMOR AOS INIMIGOS, o garom encontrou o caminho da paz.
Graas ao conhecimento esprita, entendera que as criaturas eram o que eram em
decorrncia de suas debilidades evolutivas, mas, invariavelmente, todos caminhavam
para a frente, vencendo-se custa de muita luta ou sofrimento. Juvncio, ento,
compreendia as limitaes e procurava ser sempre o mais prestativo possvel. Ganhava a
confiana dos clientes assduos daquele lugar com o seu sorriso espontneo e sua
solicitude natural. Enquanto muitos outros trabalhavam pela gorjeta, ele servia os outros
em busca do aprendizado da melhor maneira de como superar-se a si prprio, conforme o
prprio Jesus ensinara. Eu estou no meio de vs como aquele que SERVE declara o
Cristo, do alto de sua magnitude espiritual. Tomando esta frase como roteiro dirio,
Juvncio lutava contra o velho adversrio que, a espreit-lo, aproveitava-se de todos os
momentos de distrao para instigar em sua impulsividade masculina alguma reao mais
agressiva ou descontrolada. Por isso, decidira vigiar-se, impedindo a si mesmo de reagir,
no importava qual fosse a ofensa ou a circunstncia dolorosa. Evitaria o revide e,
controlando suas entranhas, acalmaria o impulso de atacar ou responder com violncia,
buscando, primeiramente, respirar fundo, afastar-se do local da provocao, recorrer
prece sincera e, somente depois de tranquilizado por dentro, meditar em como resolver a
questo. Ao longo dos anos, aprendera que, muitas vezes melhor resolver o problema
com condutas simples, como a de trocar a bebida solicitada pelo fregus, do que se
obstinar em ter razo, mostrando que fora o cliente quem pedira errado. Assim, diminua
controvrsias ao invs de aprofundar os conflitos na defesa de seu ponto de vista.
Naturalmente que se conduzia dessa forma nas questes mais simples do dia-a-dia,
reservando a defesa dos princpios para outros momentos quando coisas mais srias
estivessem em jogo. No entanto, ali, preferia no discutir com um bbado no esforo de
explicar-lhe quem foi que se equivocou.

J havia perdido as contas da quantidade de ofensas e xingamentos que escutara da

boca dos brios de planto, alm das atitudes desrespeitosas dos endinheirados no trato,
com os serviais como ele.
Diferentemente de outros profissionais da mesma rea, igualmente destrambelhados e
agressivos, carregando o chamado orgulho amordaado para no perderem o emprego,
Juvncio agradecia cada vez que algum o maltratava, porque, assim, poderia avaliar o
estado do adversrio ntimo que lutava para matar, medindo-o pela intensidade do
impulso do revide, usando da mesma agressividade recebida.
Terminado o seu trabalho naquele ambiente, esperava-o rpido descanso em casa dos
pais, na qual convivia com os problemas da famlia complicada pelas doenas de seus
integrantes. A me era muito idosa e viva. Era ela, no entanto, quem ainda administrava
uma casa onde dois filhos mais novos do que Juvncio transitavam pela vida em situao
de deficincia fsica. Um deles perdera a mobilidade das pernas e o outro era cego.
Ambos viviam o resgate expiatrio de terrveis danos promovidos nas existncias de seus
semelhantes em pregressas existncias, mas, ao invs de estarem aproveitando essa
oportunidade de refazimento moral e espiritual, enveredaram pela rebeldia e pela
insensatez, exigindo de seus parentes sacrifcios ainda mais dolorosos.
Juvncio precisava ganhar o salrio para diminuir as necessidades da famlia, mas,
apesar disso, no contava com o respeito de nenhum dos dois. O que dependia da
cadeira de rodas, votava-lhe raiva injustificada, produzida pela inveja. J o cego, taxava-o
de aproveitador da vida por ficar fora todas as noites. Juvncio os escutava,
compreendendo que o sofrimento de ambos era o mal conselheiro de suas almas e, sem
qualquer laivo de superioridade, deixava tudo de lado para ajud-los tanto quanto podia,
aliviando o trabalho da me idosa. Banhava o irmo aleijado ao mesmo tempo em que
procurava ajudar o cego em tudo o que se fizesse necessrio. No entanto, se o paraltico
sentia prazer em fazer-se pesado para Juvncio, o cego no admitia ajuda do irmo para
nada, lutando para manter-se independente, cultivando o orgulho de no precisar lhe
pedir nada. Mesmo quando tropeava e caa, recusava o brao do irmo, dizendo em voz
alta:
- Quem precisa de sua ajuda o aleijado. Eu s sofro da viso. No preciso de voc.
Pode deixar que me levanto sozinho.
Essa fala, repetida sempre sem qualquer cuidado, representava tambm uma agresso
ao outro enfermo, que as ouvia sem ensaiar qualquer resposta porque, no fundo, exprimia
cruel verdade.
Os dois doentes se antagonizavam constantemente. Luciano, o da cadeira de rodas,
odiava a independncia e a arrogncia de Mcio, o cego, enquanto este, de alma
arrogante e altiva, distraa-se em humilhar o outro, no se cansando de mostrar-se
superior a todos. Nenhum dos dois aceitava o fato de Juvncio no ser deficiente, como
se o pobre garom lhes tivesse roubado a felicidade. O rapaz era testado nas dores
profundas e exercitava, diariamente, as lies da resignao, do amor aos inimigos e de
fazer o bem sem desejar receber algo em troca.
Com isso, Juvncio transformara suas vibraes num campo de cristalina emanao,
onde a humildade dava o toque de seu perfume e luminosidade, indicando que era
cultivada com o adubo do Amor segundo os verdadeiros critrios do Evangelho de Jesus.
Depois de mostrar os efeitos positivos de tais eflvios no equilbrio do corpo e na estrutura
do Esprito, Bezerra aplicou passes magnticos sobre os dois enfermos que se
encontravam adormecidos no lar modesto e, abraando o tutelado como um pai faz com o
filho que admira, beijou-o na face cansada, reforando os laos de carinho que uniam os
dois servos dos aflitos, que o transformava, tanto quanto o prprio Bezerra, em outra
espcie de Mdico dos Pobres.
- Aqui, queridos filhos, encontramos o exemplo rico de muitas das modificaes
necessrias para aqueles que desejam se salvar. Com exceo de Juvncio, que est

constando as vitrias indispensveis ao seu progresso, Luciano espelha a inveja

torturante enquanto Mcio corresponde ao expoente do dio que sufoca. No aprofundar
das coisas, observaremos que tanto a inveja quanto o dio esto com suas razes
fincadas no orgulho ferido e no egosmo avassalador. So incapazes de ver, no irmo
trabalhador, o benfeitor de que tanto necessitam e que lhes abastece de comida o prprio
prato dirio graas ao esforo do trabalho digno. Para eles, o corpo deficiente representa
diminuio de sua valia, apequenando-os. Deveriam estar inclinados ao aproveitamento
da lio de vida, desenvolvendo a humildade, coisa que suas almas no esto dispostas a
fazer, sobretudo na presena do irmo. Transportam em seus coraes as ndoas dos
defeitos profundos das vivncias torpes de outrora e que lhes rendeu a limitao das
faculdades orgnicas como bendita escola para o aprendizado de novas lies. At que
curvem a cerviz, que reconheam a prpria necessidade, que aprendam a pedir e a
agradecer, permanecero no mesmo estgio e, assim, so srios candidatos a se
despedirem da Terra, ocupando dois alojamentos da Nau Transportadora. Juvncio que,
com pacincia crist, os suporta sem desejar-lhes o mal, conquanto tambm tenha
dbitos no drama de seus manos, cumpre a parte que lhe cabe com elevados ndices de
aproveitamento, o que lhe garante a posio de integrante da Nova Humanidade,
construindo a regenerao primeiramente no prprio interior para, a seguir, integrar o
mundo regenerado. O entendimento das leis do Universo que a doutrina esprita lhe
conferiu facilitou em muito as decises firmes nesse sentido, porque a f raciocinada
liberta a criatura dos complexos de culpa que a escravizam, dando-lhe a chave para a
compreenso dos compromissos evolutivos e demonstrando como fazer para sair
vitorioso da refrega humana sem contrair novas dbitos.
A lio da noite havia sido longa e reveladora. No entanto, faltavam alguns aspectos que
Bezerra desejava abordar para o complemento de tais ensinos.
Entretanto, devido ao horrio, precisavam regressar ao Ncleo Espiritual que haviam
deixado horas antes, a fim de que os encarnados pudessem ser recambiados aos seus
corpos fsicos, para a retomada das tarefas do novo dia.
Marcaram, ento, um novo encontro para dias seguintes, quando seriam retirados
novamente do ambiente fsico atravs do sono visando o complemento das observaes.
Depois de acertados os detalhes, Bezerra e os outros trs espritos amigos retomaram a
posio no quadrado fludico que formavam ao redor dos amigos encarnados para,
novamente com o campo favorvel, retomarem a volitao em direo ao centro esprita
para as despedidas finais e o posterior encaminhamento aos seus corpos em repouso,
nos respectivos leitos. Antes de acordarem no novo dia, no entanto, Bezerra orientou os
trabalhadores invisveis que os reconduziram de regresso para que aplicassem energias
ativadoras da memria cerebral a fim de que os aprendizados da noite ficassem
indelevelmente gravados na estrutura das lembranas fsicas, como um instrutivo sonho
que muitos os ajudaria na prpria vida pessoal.
O sbado marcava com os primeiros raios da alvorada o cu da cidade quando, um a um,
amparados pelos seus protetores e pelos trabalhadores destacados por Ribeiro para
acompanh-los, reabriram os olhos no corpo carnal, deslumbrados com a grande
quantidade de lembranas que traziam da experincia onrica da noite, sobretudo da
felicidade de se envolverem em trabalho de to alta envergadura moral, no entendimento
dos processos que visavam o reajustamento do Homem Velho aos padres exigidos pela
Nova Humanidade.

35 O CASO LORENA

To logo surgiram os primeiros raios de Sol no horizonte da cidade, Jernimo, Adelino,

acompanhados de Ribeiro, dirigiram-se para a casa de Lorena, uma das mdiuns do
grupo que no se apresentara na noite anterior para fazer parte da excurso de
aprendizado, como seria de se esperar, nem foi ao trabalho noturno do centro esprita
aps o adormecimento do corpo fsico.
Conhecendo h muito tempo as suas dificuldades, Ribeiro e os outros dois compareceram
ao lar para averiguarem os fatos que estavam motivando a ausncia da trabalhadora.
Lorena, mulher de alma dcil e delicada, possua muitas virtudes morais dignas de
admirao. No entanto, a falta de coragem para enfrentar certos obstculos era seu
grande inimigo. Em decorrncia dos compromissos com o passado, desposara homem de
temperamento forte, s vezes quase violento que, nos tempos de namoro, encantou a
alma frgil da moa. Imaginando-se protegida por um companheiro determinado e forte,
deixou-se iludir pelo temperamento do rapaz como se fosse a princesa aprisionada na
torre esperando pelo audacioso cavaleiro que a resgatasse com sua coragem e energia.
Concretizada a unio do casal, Lorena logo se viu diante de uma realidade nada
romntica. A virilidade do esposo cobrava dela toda uma srie de comportamentos e
atitudes para os quais a moa ainda no se havia preparado convenientemente.
Acostumada aos levianos relacionamentos sexuais to comuns s experincias de
solteirice. Rubens desejava que a esposa o satisfizesse da mesma maneira que as
prostitutas correspondiam s ansiedades fsicas e emocionais. Viciado na rea do prazer,
perseguia a esposa com exigncias alegando certas necessidades masculinas. Se no
incio do casamento o marido se demonstrara paciente com a dificuldade da esposa em
atender-lhe os interesses de afeto fsico, com o passar do tempo, tal tolerncia foi dando
lugar aos comportamentos grosseiros, maneira pela qual o marido a forava na
submisso aos seus caprichos. Tendo desenvolvido sua sexualidade na companhia de
profissionais experientes nas mais diferentes, esdrxulas e inusitadas prticas sexuais, o
esposo buscava o contato ntimo ansiando mais do que as tradicionais emoes na rotina
das prticas naturais, que j lhe pareciam enfadonhas e sem graa. Aspirava por
emoes renovadas, por carcias ousadas para as quais Lorena no havia sido preparada
pela vida. Ao contrrio, dos ensinamentos familiares e do amadurecimento cultural havido
no meio em que crescera, a esposa se impregnara de certos preconceitos ou ideias que a
faziam considerar determinadas condutas na rea da intimidade, verdadeiras agresses
beirando perda da prpria dignidade. Ento, ao lado do amor que sentia por Rubens,
Lorena viu crescer uma situao conflituosa, que a colocava em uma condio muito
delicada. Observando a volpia constante do marido, temia no lhe corresponder aos
desejos descumprindo os deveres matrimoniais, arriscando-se a perder o esposo ou a
v-lo buscar o alvio de suas expectativas junto de outras mulheres. Por outro lado, para
atender a tais apetites, deveria submeter-se a condutas que, segundo seus princpios
pessoais, eram ofensivas sua condio feminina. No comeo, procurou dialogar com
Rubens, explicando-lhe que necessitava de tempo e pacincia para que fosse se
adaptando melhor relao ntima, com a finalidade de agrad-lo. Entretanto, a
velocidade com que, ela estava disposta a ir conquistando esse terreno era muito mais
lenta do que a que Rubens desejava ver andando o carro do casamento.
Lorena, nesse tempo, no era esprita nem frequentava qualquer instituio religiosa,
coisa a que Rubens tambm era avesso, como a maioria das pessoas carnais, aquelas
que esto profundamente escravizadas aos vcios do mundo material. A presso das
exigncias sexuais dirias, a intolerncia do companheiro, a submisso para evitar
maiores brigas, a anulao de sua responsabilidade para agradar aquele que, depois de

correspondido se contentava, abrandando suas presses e retomando o trato carinhoso,

isso ia minando as defesas mentais que Lorena possua no equilbrio de suas emoes.
Havia entendido o plano de Rubens. Se ela aceitasse fazer o que uma prostituta
pervertida fazia segundo os seus conceitos pessoais sobre perverso e a prostituio
seria bem tratada. Se fosse uma mulher decente segundo os padres de decncia
herdados da criao sofreria as violncias morais e verbais e a dureza de um homem
ainda na faixa da animalidade selvagem. Lorena tentou adaptar-se primeira hiptese,
mas ao faz-lo, violentara-se fsica, emocional e mentalmente. No entendia o sexo como
o marido o via. Para ela, era a exteriorizao do Amor. Para ele, era saciar uma
necessidade fsica. Ento, a feria a modo grotesco, mal educado e chulo como o marido a
usava, vendo-a como um pedao de carne, sem considerar as suas prprias limitaes ou
necessidades. Ainda assim, Lorena escolheu fazer todo o possvel para harmonizar-se.
As presses psicolgicas e os dramas da culpa da decorrentes desaguaram na
periclitao de sua razo. Sofrendo uma relao ao invs de desfrut-la. Lorena viu o
casamento se tornar uma jaula, cobrando o preo da prpria dignidade. O sigilo com que
suportava essa situao, somado ao medo e culpa, fizeram com que o desequilbrio
emocional a derrubasse ao estado do casamento, atingindo, em rpidos meses, a
depresso completa.
Se o marido no era sensvel s suas necessidades, encontrara refgio no abatimento e
no desencanto. Ao perceber o estado emocional to debilitado, Longe de assumir a cota
de responsabilidade na explorao das energias de Lorena, Rubens qualificou o quadro
como falta do que fazer ou de um trabalho fora de casa. No entanto, havia sido ele prprio
quem se opusera, no seu machismo, a que a companheira ficasse exposta ao contato do
mundo, com a desculpa de proteg-la. Os devassos e levianos tm sempre receio de que
outros iguais a eles, valendo-se das mesmas tcnicas, se aproveitem das respectivas
companheiras usando-as como eles o fazem com a mulher alheia. Rubens era uma
criana fazendo de conta que havia crescido. Agora, vendo o estado depressivo de
Lorena, imaginou que se lhe conseguisse um trabalho, apesar dos pesares e riscos,
poderia distrair-se um pouco saindo do estado de indiferena total. Ouvindo-lhe as
sugestes, no entanto, a mulher no se animou com a ideia. No queria sair de casa. Por
mais que Rubens se agitasse, demonstrasse irritao ou nervosismo, isso em nada
mudava o estado da esposa. A estas alturas, eclodia com maior fora a sensibilidade
medinica da companheira, contagiada pelas vibraes inferiores dos espritos que
acompanhavam o marido, dominando-lhe os centros gensicos. Atuando sobre ele,
fustigando-lhe as emoes carnais, pressionava Lorena a ceder alm do seu prprio
limite, o que propiciou a ruptura de suas emoes e o refgio no desnimo de uma quase
morta estirada sobre a cama, vtima deles todos, exigindo uma ateno que os eglatras
no gostam de dispender com ningum alm deles prprios. Esse era o grande problema
de Rubens. A egolatria, a exacerbao de si mesmo com a desconsiderao de qualquer
necessidade alheia era a doena grave que o marido carregava na alma, a matriz dos
outros problemas, inclusive dos distrbios sexuais gerados pela necessidade de se sentir
o macho dominante. Entidades vampirizadoras de energia, percebendo a sensibilidade de
Lorena, mais do que depressa acoplaram seus tentculos fludicos aos seus centros de
energia vital, criando uma teia de fios invisveis atravs dos quais suas disposies de
viver iam sendo solapadas pelo consumo inexplicvel de suas foras. Quanto mais ela
dormia, mais desejava dormir. Isso comeou a levar o marido ao desespero. Mesmo
contra a vontade da esposa, comunicou-se com a cunhada, irm de Lorena, pedindo
ajuda, porque j no sabia mais o que fazer. Atendendo ao pedido secreto de Rubens,
Carla improvisou uma rpida visita, pretextando saudades e o que viu com os prprios
olhos foi aterrador. Lorena estava mais morta do que viva. Precisava fazer algo urgente
para interromper o crculo vicioso no qual a doente se mantinha, desnimo produzindo
abatimento e abatimento a gerar desnimo.

Rubens pensava lev-la ao psiquiatra para que o tratamento medicamentoso fosse

iniciado, visando tir-la da crise. Carla, experiente no assunto, se ops a essa medida
como incio do tratamento.
- Sim, Rubens disse ela -, essa ser uma opo adequada na hora certa. Mas antes de
comearmos a entupir Lorena de remdios, gostaria de recorrer a um outro tratamento
menos danoso.
Vendo que Carla se dispunha a ajudar e sem contar com qualquer experincia nesse
setor, Rubens quis saber do que se trataria.
- Bem, cunhado, no lugar onde eu trabalho, existem vrias pessoas que passaram por
situaes semelhantes e, ento, pude observar o desenrolar de diversos problemas
emocionais. Muitas pessoas recorreram ao tratamento medicamentoso como nico
recurso e, por fim, acabaram dependentes de remdios para dormir, calmantes,
estimulantes, e toda a sorte de aventuras qumicas. J outras pessoas escolheram alguns
tratamentos alternativos, menos agressivos e drsticos, cada um indo por um rumo. Pude
comparar-lhes os resultados e constatei que boa parte deles se reajustou sem recorrer a
remdios ou sofrer com a dependncia de drogas.
- Sim, eu j ouvi falar sobre isso tambm. Mas eu no conheo nenhum tipo de
tratamento alternativo. J ouvi falar em homeopatia, em meditao, em florais mas no
sei se isso serve pro caso dela respondeu Rubens.
- Em alguns casos isso ajuda, complementando o tratamento. No entanto, estou falando
de outra coisa. Estou me referindo a PASSE MAGNTICO. J ouviu falar?
Demonstrando ignorar a expresso, logo pensou:
- Tem algo a ver com aquele negcio de colcho com m ou pulseiras imantadas que a
gente usa na pele para melhorar o estado geral? J vi propagandas por a. Colcho,
pulseira... mas esse negcio de passe magntico nunca vi, no.
Carla sorriu da ignorncia do cunhado e esclareceu:
- No, Rubens. Estou falando de uma prtica de energias positivas e que ajudam na
recuperao da pessoa, como aconteceu com vrias amigas minhas l no servio.
- Puxa, se voc j viu isso funcionando, quem sabe no pode ajudar Lorena tambm.
muito dolorido? feito com choque eltrico? Ser que custa muito caro? Se a gente
precisar, ser que parcelam o tratamento no carto ou atendem no convnio?
Rinco novamente, Carla respondeu:
- No, meu amigo. um tratamento gratuito e sem qualquer prejuzo fsico. Voc no est
imaginando que eu levaria minha irm, ainda mais do jeito que est, num lugar que lhe
aplicassem choques eltricos, no mesmo, cunhado?
- Eh!... Claro que no... n! Desculpa meu jeito meio bronco pra essas coisas, Carla. Mas
que eu no sei como isso funciona.
- Ento bom comear a aprender, Rubens, porque para que o tratamento seja mais
eficaz, as pessoas que esto prximas ao doente tambm precisam participar, porque
isso faz bem para todos, melhorando a situao do enfermo mais depressa.
- Tudo bem, se precisar fazer esse tratamento pra ajudar Lorena, vou junto. No tem
problema. Mas quero que voc venha com a gente.
- Est combinado, ento. Vou ver o endereo, marco o horrio e pego vocs.

E foi assim que, para surpresa de Rubens, Lorena chegou casa esprita e nela
conseguiu, em algumas semanas de tratamento intensivo e disciplinado, restabelecer o
equilbrio emocional, deixando as influenciaes espirituais de lado pela neutralizao de
suas presses psquicas. Ao mesmo tempo, Rubens tambm foi ajudado, melhorando o
ambiente mental que o escravizava, afastadas inmeras entidades que se associavam ao
seu modo de ser, gerando imagens mentais degeneradas e provocantes com as quais

manipulavam seu desejo, projetando-o ladeira abaixo no rumo da perverso e do abuso

sexual.
A presena de ambos na casa esprita dirigida por Ribeiro foi o marco transformador de
suas vidas, evitando que Lorena fosse conduzida internao sob a medicao qumica,
ao mesmo tempo em que possibilitou que desenvolvesse a mediunidade com segurana,
to logo venceu o perigo depressivo, reequilibrando-se.
Rubens, por sua vez, comeou a receber instrues de Jurandir, nas palestras e
conversas que iam elucidando certas dvidas. Passou a entender o grau de sua
responsabilidade nos eventos que culminaram no desequilbrio da esposa e, no mais
submetido s presses das entidades infelizes que o exploravam, viu diminuda a
ansiedade sexual, reconduzindo suas prticas ao interesse natural e sadio do bom
entendimento, nos reflexos do mecanismo hormonal na estrutura biolgica. A volpia e o
descontrole haviam sido modificados, transformados em um comportamento normal, sem
o furor da voracidade. A sua melhora auxiliou a recuperao de Lorena que, fortalecida
pelas novas vibraes e pelo carinho recebido de todos os que a atendiam naquela
instituio, retomava o equilbrio e o vio, comeando a entender o mecanismo da
mediunidade, que desabrochara naturalmente e passaria a fazer parte de suas rotinas.
O marido, porm, apesar de impressionado com a eficcia e seriedade do trabalho
magntico, ainda no estava maduro para as transformaes mais profundas no seu
entendimento materialista do mundo. Estava consciente de que Lorena no poderia
afastar-se das tarefas medinicas e do tratamento magntico sem sofrer prejuzos no seu
equilbrio emocional e que ele prprio, recebendo os benefcios de tal terapia, deveria
valer-se do passe magntico para manter a harmonia e restaurar as boas vibraes que
se desgastavam nas lutas dirias.
A partir do tratamento espiritual, tanto ela quanto Rubens passaram a se entender de
forma mais harmoniosa, encontrando um ponto comum para a troca de intimidades que
contentasse a ambos sem prejudicar nenhum deles.
Com o afastamento do marido dos antros de permissividade e a sintonia com os amigos
espirituais, o quadro da paz familiar se completou, preparando-a para seguir adiante.
Nos anos que se sucederam, Lorena engajou-se nas tarefas da instituio, como mdium
de incorporao e trabalhadora das atividades da evangelizao. Rubens a acompanhava
regularmente, falhando algumas vezes na frequncia, mas nunca criando obstculos para
as tarefas da esposa.
Ia lev-la e busc-la sempre que no a acompanhava.
Fizeram amizades no ncleo de trabalhos e hipotecavam amizade sincera a todos os
trabalhadores que, desde o primeiro dia, os haviam acolhido com verdadeira fraternidade,
inclusive Jurandir, o dirigente encarnado que lhes servia de professor, confidente e irmo
mais velho. Foi graas ao aconselhamento do presidente da instituio que Rubens
entendeu serem inadequadas as prticas sexuais que exploravam a prostituio, como
fizera nos tempos de solteiro e repetira, mesmo depois de casado, alegando as limitaes
da esposa.
Explicava-lhes Jurandir que todas as criaturas que recorressem a esse estilo de viver
eram dignas da mais sincera compaixo, mas os malefcios energticos havidos naqueles
que se mantinham em contato com o prostbulo, em decorrncia do tipo de espritos que o
acompanhavam de regresso ao lar, conspurcavam o ambiente familiar com o lixo fludico

trazido de tais lugares, o que se fazia extremamente pernicioso para ele prprio,
sobretudo quando, como acontecera depois da maternidade, cuidavam de dois meninos
que haviam vindo engalanar a vida do casal.
Alm dos filhos, os irmos do centro esprita eram a sua famlia.
Acontece que, envolvido nesse clima de amizade, no pareceu estranho a Rubens que,
certa manh, Peixoto o procurasse para falar de coisas estranhas acontecidas l no
centro esprita.
Referindo ao caso Alceu sem revelar os verdadeiros detalhes da histria e ocultando
deliberadamente seu interesse financeiro no caso, Peixoto estava cata de aliados para
produzir uma diviso na casa esprita, naturalmente manipulado pelos amigos infelizes
que, de h muito, o assessoravam na intimidade dos pensamentos desregrados.
Aliado a Geralda, Moreira e a Cssio, os outros trs que como ele, Peixoto, tambm se
haviam afastado, o velho mdium usaria sua longa permanncia no centro para, se
fazendo de idneo, sincero e bem intencionado, pintar as coisas de forma a criar o clima
de desconfiana, de perigo iminente, de falta de direo segura da instituio.
Sabendo Peixoto do carter impressionvel de Rubens, que contrastava com a docilidade
de Lorena, escolheu lanar a semente de joio no esprito do marido, sobretudo por no
possuir com a esposa a mesma liberdade que tinha com ele. Ento, astuto e ardiloso,
planejou usar Rubens para denegrir a imagem de Jurandir, lanando-lhe a dvida para
que, como esposo da mdium, se tornasse mais um aliado na presso sobre a tarefeira,
fazendo com que ela tambm deixasse o trabalho.
Por outra parte, Geralda atacaria na outra frente, tentando solapar as resistncias de
Lorena, insinuando-lhe a desconfiana que, na fatdica noite dos fatos, no comparecera
reunio devido a problemas pessoais. No tendo presenciado as ocorrncias, no as
saberia avaliar com iseno e neutralidade. Geralda usaria a relao de amizade
construda entre elas ao longo dos anos para conseguir a sua adeso aos novos planos
do grupo. Sairiam do centro e abririam um outro grupo medinico, sob a direo do
prprio Peixoto. No imaginava, porm, que Lorena fosse lavrada em outra madeira que
no a de Geralda, leviana e volvel. Diferente da dissimulada ex-cooperadora, Lorena
nunca fora aberta a comentrios inferiores acerca de seus irmos de tarefa, sobretudo
quando feitos pelas suas costas, no sendo do tipo de pessoa que sorria pela frente e
conspirava pela retaguarda. O esforo de Geralda no prosperou no corao da amiga
que, apesar de educada, lastimou a maneira falsa daquela que tentava criar um clima de
desentendimento no seio da instituio generosa que os havia acolhido. Porm, o mesmo
no aconteceu com Rubens que, confiando nas aparncias de respeitabilidade de
Peixoto, mordeu a isca da dvida e passou a ver as coisas de outra forma. Do dia para a
noite, esqueceu-se de tudo quanto lhes havia sido entregue nos trabalhos magnticos da
casa esprita, que abrira suas portas em hora to difcil de seus destinos. Parecia nunca
ter sentido o carinho dos irmos compreensivos e pacientes, a devoo das entidades
espirituais no atendimento dos prprios perseguidores para libert-los do mal. Bastou a
simples notcia ardilosamente plantada pela fala mansa e pegajosa do velho Peixoto, para
que Rubens, sem profundidade de avaliao, se deixasse ferir pelo veneno da calnia,
considerando que, se um homem to respeitvel como o encanecido mdium, com
dcadas de trabalho espiritual naquele centro havia julgado to graves os fatos ocorridos,
fosse melhor Lorena tomar cuidado com as coisas que desconhecia e, por isso, mais
prudente tambm deveria ser afastar-se das tarefas, por precauo.

Foi assim, ento, que as mesmas entidades cujo objetivo era a destruio dos luminosos
ncleos de trabalho do Bem e que j haviam usado os interesses inferiores de Peixoto, de
Cssio, Moreira e Geralda para afast-los de l, se ajustavam em busca de novos
amotinados, atacando o esprito prtico e imediatista do marido imaturo a fim de que,
envolvido pela calnia em suas perturbadoras vibraes, se tornasse aliado e passasse a
ser pedra de tropeo no caminho da mulher, prejudicando a paz da instituio esprita
cujo nico mvel era o de servir com desinteresse a todo tipo de aflies que lhe batiam
porta.
E foi por isso que, desde algumas semanas, Lorena comeara a falhar nos trabalhos da
Casa Esprita, pressionada pelo esposo, que fazia o jogo das entidades inferiores ao
agasalhar a semente caluniosa e faz-la germinar na planta espinhosa da desavena.
Rubens parecia voltar aos velhos tempos, tentando influenciar a mulher e criando
embaraos para a sua ida ao cumprimento de suas responsabilidades. No incio, a
conduta do marido foi sutil, usando desculpas para solicitar a companhia da esposa ao
seu lado em reunies festivas na empresa onde ele trabalhava, viagem a passeio,
convites para o cinema, sempre nos dias e horrios incompatveis com as tarefas
medinicas.
Lorena, que sabia de seus compromissos, pretendendo evitar contrariar o marido em
todas as solicitaes, acedeu a alguns deles de maneira inocente, imaginando que isso
fosse uma maneira de Rubens demonstrar o seu carinho, desejando-a mais tempo ao seu
lado, fora das rotinas do lar. Naquele dia, logo pela manh, aproveitando a ausncia dos
filhos, que j tinham se dirigido para a escola, o marido tocou no assunto delicado
fazendo entender a Lorena que talvez no lhe fosse mais propcio continuar a frequentar
aquela instituio.
Foi nesse momento especfico que Ribeiro, Jernimo e Adelino chegaram ao lar do casal,
compreendendo, de um relance, todo o contexto que envolvia o afastamento da servidora,
observando como o mdium est sempre envolvido por presses, por influncias de todos
os tipos, dependendo muito de si mesmo, de seu equilbrio e discernimento para que faa
as coisas que precisam ser feitas, tome as decises que tenha que tomar, no importando
quem sofra ou reclame.
A conversa que Rubens iniciava de maneira aparentemente inocente, no entanto,
despertou em Lorena a anlise de todo o contexto daquela cena. A presena de Ribeiro
infundiu-lhe o equilbrio medinico indispensvel para que intusse, num relance, toda a
trama inferior sem as iluses produzidas pelas palavras melfluas, adocicadas e mornas
com as quais a calnia se traveste para fazer seus adeptos.
Foi somente quando Rubens abordou a questo, que a mdium ligou a conduta de
Rubens aos telefonemas de Geralda, que a procurara com a mesma abordagem. Sim...
tudo estava bem claro. Havia um compl das trevas usando a invigilncia dos homens
para tentar prejudicar o servio do Bem atravs dos prprios trabalhadores. Sabendo da
importncia da disciplina de pensamentos e sentimentos, Lorena refutou as ideias do
marido, com uma firmeza que ele prprio jamais havia observado nela.
- Olha, Rubens, eu respeito muito as suas ideias e no me oponho s decises que voc
toma acerca do que lhe toca. No entanto, quero deixar uma coisa muito clara a voc: no
brincando com a vida. Estou na Terra para evoluir e ficarei muito feliz se isso puder
acontecer conosco ao mesmo tempo, um ao lado do outro. Porm, no me venha sugerir
condutas que envolvam meu afastamento da mediunidade e das humildes tarefas que

executo no centro porque eu no lhe dou esse direito. Eu decido se vou e quando no vou
mais. E no ser pela boca leviana de pessoas como o senhor Peixoto ou da prpria
Geralda que irei transformar as bnos que todos ns recebemos como gua cristalina
da esperana, em fel de desventura. Alis, muito me admira que esse senhor de cabelo
branco, bancando o humilde e experiente servidor que diz ser, esteja por a, de telefone
na mo, fazendo um compl em busca de adeptos. Por que, ao invs disso, no foi
casa esprita pedir que lhe explicassem as coisas estranhas que diz terem nela
acontecido. Quem se serve do telefone para espalhar a notcia, conta com a nossa
credulidade para nos manipular, Rubens. Tenho certeza de que, depois que Peixoto falou
com voc, a imagem mental de Jurandir j se modificou. Estou segura de que, agora,
imagina o nosso amigo como um fingido, um desregrado que no sabe o que est
fazendo, que usa da firmeza para intimidar os outros a fim de poder fazer o que lhe d na
vontade...
Arregalando os olhos, Rubens exclamou:
- Credo, isso que ser mdium! Como que voc sabe que estou fazendo exatamente
isso?
- Ora, Rubens, isso que as entidades inferiores esto plantando em sua mente, graas
ao espao que voc abriu s palavras levianas de um irresponsvel desagrador das paz,
esse senhor Peixoto. Quando um homem se vale do peso de sua idade para us-lo na
tentativa de desajustar um trabalho honesto, ou est muito desequilibrado ou no um
homem decente. Prefiro consider-lo no primeiro caso, como um obsedado manipulado
por entidades astutas a sup-lo como um ardiloso envenenador ou um homem mal. No
entanto, preciso estar atento para no cairmos no canto da sereia, meu bem. E voc,
que est todo cavalheiro e atencioso comigo, no se engane. Se pensa que pode, com
sua melosidade me afastar do trabalho, esteja certo de que me afasto de voc.
E no pretendendo dar mais espao para a conversao, terminou:
- Estamos entendidos?
Meneando a cabea como quem no tem outra escolha, Rubens disse:
- Tudo bem. Se assim que voc quer, que assim seja.
No foi necessrio qualquer interveno direta dos espritos amigos para que Lorena
assumisse sua posio firme, sem qualquer apoio externo, determinando sua vontade na
direo correta em respeito verdade que havia encontrado, atravs dos quais Jesus nos
advertia o raciocnio:
CONHECE-SE A RVORE PELO SEU FRUTO...
UMA RVORE BOA NO D MAU FRUTO...
UMA RVORE M NO D BOM FRUTO...
Ribeiro acercou-se da irm dedicada e, com carinho paternal, beijou-lhe a fronte
preenchendo-a de satisfao espiritual. Logo depois, acercou-se de Rubens e, sobre seu
corao imaturo, depositou um jato de luz a fim de acalmar-lhe as inquietaes enquanto
sussurrava aos seus ouvidos palavras de carinho e confiana de modo a diminuir-lhe as
apreenses.
Depois, ento, abenoando aquele ambiente no qual diversas entidades inferiores tinham
se aboletado para assistir o desenrolar da trama e participarem com suas presses,
envolveu a todos numa onda balsamizante irresistvel de energias, graas s quais, a
maioria adormeceu onde estava, sem condies de ausentar-se do local.

Ato contnuo, comunicou-se mentalmente com trabalhadores da instituio, solicitando a

vinda de um dos veculos transportadores que trabalhavam no recolhimento de espritos
como aqueles a fim de lev-los ao destino que lhes cabia.
No tardou para que uma pequena caravana desse entrada no local, incumbindo-se de
recolher quarenta e duas entidades inferiores adormecidas no mal, que se
surpreenderiam desagradavelmente quando despertassem no estranho ambiente
vibratrio da Lua, espera do destino definitivo que aguardava os espritos banidos da
Nova Humanidade.
- Bem, meus filhos, graas vigilncia de uma nica irm, diminumos o estrago que o
mal vinha engendrando, imaginando que a Obra de Deus se resume a uma pobre
instituio fsica onde se tenta viver o Amor de forma menos imperfeita possvel. Agora, j
no temos mais o que fazer aqui.
Dando por encerrado o pequeno trabalho, Adelino desejou saber:
- Iremos visitar Peixoto agora?
Entendendo a preocupao do esprito amigo, Ribeiro respondeu:
- No ser necessrio, meu amigo. Nosso irmo Peixoto j escolheu o caminho por sua
prpria conta e encontrar os espinhos de que necessite. Coloquemos nosso irmo em
nossas preces porque ele no nos deseja como seus amigos. J escolheu suas
verdadeiras companhias e, assim, ir com elas para o destino comum que os aguarda.
Quanto a ns, trabalhemos junto aos que ainda esto procurando um novo caminho.
Vamos... temos muitos a ajudar nesse sentido.

36 JULGADOS PELO DIA-A-DIA

Nos dias que se seguiram, cada trabalhador da casa esprita prosseguia com suas rotinas
naturais entre relacionamentos familiares e os aprendizados especficos decorrentes das
lutas pela sobrevivncia.
Todos traziam o esprito preparado para a continuidade das lies ao lado de Bezerra.
Entretanto, as aulas seriam diferentes para cada um dos que l estavam.
Foi com esse fim que Jernimo e Adelino receberam de Bezerra a incumbncia de
acompanhar alguns dos trabalhadores efetivos da instituio por um perodo de vinte e
quatro horas a fim de que, das experincias que vivenciassem, se extrassem os ensinos
fundamentais na compreenso dos mecanismos de seleo das criaturas.
A primeira a ser observada foi Meire, a mdium que estivera no grupo de investigao
dirigido por Bezerra.
Ao chegarem em sua casa, encontraram-na s voltas com a organizao das crianas
que se dirigiam escola. espera do veculo que os transportaria para o estabelecimento
de ensino, o filho mais velho observou a falta de um dos livros escolares.
- Me, me, onde est o meu livro? Hoje dia de prova e vou precisar dele... agitava-se
o garoto, nos seus dez anos incompletos.
- Ora, Luciano, como que eu vou saber. J falei que voc tem que tomar conta de suas
coisas.
- Eu estava estudando ontem, me. Depois fui dar uma volta enquanto a Maria ia limpar o
quarto. Quando voltei, fui estudar outra coisa pensando que tinha guardado o livro, mas,
agora, no estou achando repetia, nervoso, por no conseguir encontrar o livro dentro
de sua mochila escolar.
- V l no seu quarto correndo, Luciano, procure rpido porque a perua deve estar para
chegar... falou a me, aflita.
L foi o menino, desesperado, atrs do material que faltava, enquanto Meire ficava com o
outro filho mais novo, esperando o transporte.
E de l, escutou o filho, descontrolado, gritando:
- Meeeeeee! No estou achando... sem esse livro vou tirar zero na prova...
Mnnnnnhhhhh!
Meire comeava a ficar agitada com a presso, mas no podia deixar o filho mais novo
sozinho.
Entrou com o pequeno, j nervosa.
- Fica aqui, Juninho, e quando a perua chegar, diz que eu j venho! disse, trancando o
porto da casa para que o filho no ficasse em perigo.
L se foi a me atender ao filho que, quase chorando de nervoso, revirava o seu armrio
de estudos:
- Foi a burra da Maria... essa mulher no pode ver as coisas fora de lugar que esconde
tudo. A Maria arruma meu quarto de um jeito que s depois de dois dias que eu
encontro minhas coisas... ia acusando, o menino, imputando pobre funcionria o
desaparecimento de seu livro.

Meire ia piorando a situao com o prprio descontrole. Virava e revirava as gavetas da

escola e nada.
- Luciano, voc no deixou o livro em outro lugar qualquer? Na sala, no quintal, na casa
de seu amigo...?
- No, me, tenho certeza, ele estava aqui antes da Maria-furaco entrar no meu quarto.
- Essa Maria, j falei para colocar as coisas no mesmo lugar para que no desapaream
depois da limpeza... comentou Meire, irritada com a servial da famlia.
Nesse meio tempo, soou a buzina da perua de transporte escolar.
- Ah! Me, estou perdido... falou Luciano.
- Isso pra voc aprender a pr ordem nas suas coisas, seu menino distrado.
- Mas a culpa no minha, me. tudo culpa da Maria, aquela idiota. Se eu tirar zero
falou Luciano, chorando a culpa vai ser dela.
L debaixo soou a voz do pequeno Jnior:
- Maaaaaaaaaaaaaanh!!!!!!! A perua chegoooooooooooooooooou!
Sabendo que o transporte escolar no esperava, Meire disse a Luciano:
- Olha, vai indo com seu irmo que eu vou continuar procurando. Quando a Maria chegar,
certamente ela vai saber onde colocou o seu livro e, ento, levo at a sua escola na hora
em que for pro meu trabalho... vai logo antes que a perua desista de esperar.
Contrariado com a ocorrncia, Luciano saiu correndo e, juntamente com seu irmo,
ingressou no veculo com o rosto vermelho de choro.
A empregada da casa ainda no havia chegado.
Meire, contaminada com o desequilbrio do filho, comeara a relembrar os defeitos da
infeliz servidora. Agora, precisando atrasar seus compromissos profissionais para
encontrar o livro do filho, a dona da casa relacionava os deslizes que a funcionria j
havia tido no servio do lar.
- Essa Maria uma avoada mesmo. J quebrou dois copos, s neste ms. Outro dia, foi
embora e no varreu a sala. Semana passada deixou um litro de leite fora da geladeira,
que o gato derrubou, fazendo a maior sujeira. Desse jeito no d. A gente paga o salrio
correto, mas esses empregados abusam da nossa pacincia.
Meire ia se inflamando com as recordaes de pequeninas faltas, alis muito naturais na
vida de qualquer famlia.
No se lembrava, por exemplo, que os prprios filhos Luciano e Jnior, tinham quebrado
pelo menos cinco copos naquele ms, alm de destroarem o controle remoto da
televiso e riscarem os dvds brincando de disco voador. Nem dava importncia ao fato de
ela prpria ter-se esquecido de preparar o manjar para a recepo da noite na
comemorao do aniversrio do marido, o que fez com que, l de seu trabalho,
incumbisse Maria de fazer o mencionado doce, assoberbando a funcionria, j
comprometida com as obrigaes gerais da casa, agora com as tarefas de cozinheira. Foi
essa a raiz do desastre que envolveu o faminto gato que Meire no havia alimentado no
dia anterior e que foi defender-se da fome na embalagem de leite que estava disponvel
sobre a pia.

Na verdade, sem ser m patroa, Meire costumava exigir sempre dos outros e desculpar
sempre as prprias faltas.
Quando a pobre Maria se apresentou ao servio na hora costumeira daquela manh,
encontrou a patroa azeda.
- Bom dia, dona Meire falou a jovem.
- Antes fosse bom dia, Maria. A coisa j comeou pegando fogo por aqui.
E, sem entender o que havia acontecido, a pobre funcionria perguntou:
- Mas o que aconteceu, sinhora?
- Quantas vezes j lhe disse para no mudar as coisas de lugar na hora da arrumao,
Maria disse Meire, rspida. Luciano tem prova hoje e no achou o livro que precisava
levar. Saiu desesperado e me deixou aqui, camelando para encontrar. S voc para nos
dizer onde foi que enfiou o livro do menino.
- Num peguei livro nenhum no, dona Meire defendia-se a moa, observando a injusta
acusao.
- Ora, Maria, ento fui eu que escondi o livro do meu filho para ele tirar zero na escola e,
depois, poder dar-lhe uma palmadas merecidas... deve ter sido isso, no mesmo?
respondeu a patroa, ironizando.
- Olha, dona Meire, eu num sei quem que foi, mas, agarantcho pra sinhora que eu
que num fui. Num vi nenhum livro onti. Varri o cho do quarto do Luciano depois que ele
saiu, arrumei a cama, dobrei as cuberta, botei os trem dele nos lugar de sempre e s
isso.
- Mas o certo que o livro sumiu, Maria. E Luciano precisa dele pra prova na escola, hoje.
Fiquei de encontrar e levar at l. Voc vai ter de procurar.
- ia, dona Meire, campi eu campio, mas esse negcio t me cherano as arte do
coisa ruim...
- Que coisa rum, Maria respondeu Meire, sem pacincia t ficando maluca voc
tambm?
- que aqui oceis num t custumado a v as arte do capetinha.
- Que capetinha que nada, aqui na minha casa no essas coisas. E voc no fica se
escondendo atrs do capeta para tirar a culpa das suas costas no, Maria. Vai l, com
capeta ou sem capeta, e trate de achar o livro do Luciano.
- T bo, patroa, mas no foi curpa minha no. tentava se inocentar a funcionria
humilde.
Meire, nervosa, tinha que se arrumar para o trabalho enquanto a empregada revirava o
quarto do menino, sem encontrar nada. Levantou o colcho, puxou os mveis, abriu os
armrios, tudo em vo.
Meia hora depois, pingando suor, Maria volta at a cozinha, onde est a patroa tomando
caf beira da pia.
- ia, dona Meire, se num foi o capeta, isso t me cherano coisa do seu ajudante...
- Ora, Maria, me poupe dessas crendices... ajudante do capeta era s o que me
faltava...
- sim, dona Meire... coisa do Saci-perer... aquela coisa muleca que sai por a dando
sumio aos trem das pessoa. Eu cacei por tudos lado, mas num vi nada de livro do
menino. S podi s das arte do saci...
- Maria disse Meire, irritada com a pobre e ingnua funcionria j disse pra voc parar
de ficar pondo a culpa nos outros. No quero mais saber de coisas sumindo por aqui.
Para mim, isso foi arte da Maria mesmo e, pelo que estou percebendo, voc nem o
capeta nem o saci. Por isso, no estou mais com pacincia para tolerar suas distraes.

Hoje o que sumiu foi o livro do Luciano. J pensou no dia em que o que sumir for o seu
emprego?
Arrematando a conversa, diante de Maria, cabisbaixa, Meire saiu dizendo:
- Vou passar na escola e explicar pra professora que voc sumiu com o livro do Luciano e
ver se ela pode contornar o problema enquanto compro outro. E vou descontar isso do
seu salrio...
Triste com a acusao injusta, Maria no conseguiu impedir que os olhos se enchessem
de lgrimas, procurando compreender o nervoso da patroa. Ento, antes que ela sasse,
respondeu:
- Se isso faz farta pra sinhora, podi discont do meu pagamento, mais qui num foi eu,
isso que num foi... foi o saci, isso sim... foi o saci... falava Maria, chorando pela
injustia, sem se revoltar com a acusao.
Meire fechou a porta pensando onde foi que conseguira uma funcionria to incompetente
e to burrinha como aquela.
- S problema... s problema... logo cedo... pelo jeito, hoje o dia vai ser daqueles...
falava Meire consigo mesmo.
Quando comeava a manobrar o carro para tir-lo da garagem, viu acercar-se uma
pessoa da vizinhana.
Era a me de Ronaldo, o amigo de Luciano.
- Meire, Meire... espere um pouco... falava a mulher, acenando para chamar a ateno
da motorista.
Abrindo o vidro do carro, Meire tentou mudar a cara de irritao, esforando-se para sorrir
e improvisando um falso bom dia.
- Oi, Marisa, bom dia... O que foi?
- Olha, Meire, ontem o Luciano esteve l em casa estudando com o Ronaldo, mas acho
que se esqueceu de levar o livro de volta. Deixou-o l. E como vo ter prova hoje, estou
com o livro aqui pra lhe entregar. Desculpe no ter trazido antes, mas foi s agora que
encontrei. Tinha cado atrs de uma almofada do sof e ningum percebeu.
Meire estendeu o brao, aliviada, pegou o livro desaparecido e sorriu, agradecida.
- Puxa vida, Marisa, que bom que voc encontrou. Estou desesperada atrs dele desde
que amanheceu. Estava indo at a escola falar com a professora e comprar um exemplar
novo. Graas a Deus! Obrigada, minha amiga. Vou correndo entregar o livro pro distrado
do moleque. Esses meninos... no perdem a cabea porque est grudada no pescoo.
Despediram-se e, atrasada para o trabalho, Meire saiu acelerada pela rua, na direo da
escola. Em sua mente, no entanto, as acusaes contra a empregada agora pululavam
como uma injusta condenao.
Com dificuldades para assumir a culpa e para dar o brao a torcer, na condio de patroa,
Meire considerou:
- Maria uma distrada mesmo. Se no foi neste caso, certamente j perdeu muitas
coisas e, ento, mereceu a reprimenda. No vai saber que o livro sumiu por culpa do
Luciano. Vou dizer que comprei outro e pronto.

Sua conscincia, entretanto, lhe dizia sobre a necessidade de pedir desculpas pobre e
injustiada moa.
O orgulho existente nas pessoas e em suas relaes pessoais e profissionais, porm, a
aconselhava em sentido contrrio.
- Desculpa? Eu? A patroa no pode pedir desculpas porque, seno, a empregada cria
asas e, a ento, ningum mais aguenta a convencida. Melhor que esqueamos o
acontecido. Amanh ningum vai falar mais no assunto. Depois lhe fao um agradinho
qualquer e tudo fica bem.
Chegou escola, entregou o livro e partiu para o trabalho.
Ao seu lado, Jernimo e Adelino se entreolhavam, observando como as pessoas ainda
esto despreparadas para a modificao verdadeira, para a superao de seus defeitos
nas pequenas coisas da convivncia.
Meire correu para o trabalho. Estava atrasada e o chefe, sempre disciplinador, iria cobrarlhe por isso. J pensava em como ensaiar a desculpa. Inventaria que havia precisado
levar o filho ao mdico logo pela manh, antes de ir escola e que, assim, se atrasara.
Chegando ao escritrio, escutou do enrgico e inconveniente chefe o irnico
cumprimento:
- Boa tarde, dona Meire.
- Bom dia, seu Carlos. Desculpe-me o atraso, mas que meu filho...
E sem esperar que ela completasse a frase, o superior hierrquico respondeu:
- Ficou doente logo cedo e a senhora precisou lev-lo ao mdico, antes de ir escola,
no mesmo?
Colhida de surpresa com a observao, Meire s conseguiu responder:
- Como que o senhor sabe? Estava l no pronto-socorro tambm?
- No, dona Meire, que todos os meses a senhora apresenta certas justificativas para o
costumeiro atraso e, observando que neste ms ainda no havia usado o hospital, tinha
certeza de que seu filho tinha ficado doente.
Sem graa, Meire se fez de ofendida, procurando contornar o mal-estar com um sorriso
amarelo:
- que o senhor no tem filhos, seu Carlos. Cada dia uma surpresa nova. Ainda mais
neste perodo de frio, vira e mexe a gente precisa levar um ou outro ao pronto-socorro,
inalao, falta de ar, nariz escorrendo, gripe, bronquite... isso sim.
- Est bem... mas esteja certa de que vou descontar isso do seu salrio falou Carlos,
rigoroso.
- Mas no justo, seu Carlos. Estou sendo verdadeira com o senhor. Por favor,
compreenda meu problema. Preciso do salrio porque temos muitas despesas em casa.
O senhor sabe como so as coisas, dois filhos consomem muitos recursos.
- Se assim, deveria ter pensado melhor antes de engravidar. No pense que ser a
empresa que vai arcar com gastos aumentados pela vontade de terem filhos. Trabalho
trabalho, no tem conversa. Somando seus atrasos deste ms, vou descontar dois dias
de servio de seu salrio.
Meire comeava a ficar ainda mais irritada com o chefe, mas no podia lhe dizer nada.

- E se no estiver contente com o desconto, pense bem no dia em que descontarmos os

30 dias, no dia em que voc no tiver mais o salrio. Por isso, acho que seria prudente
que parasse de abusar da nossa pacincia, antes que perca o emprego.
As frases de Carlos feriam profundamente o orgulho de Meire que, envenenada na alma,
a duras penas continha as lgrimas.
Tais advertncias lhe eram feitas diante dos outros funcionrios que, sem falarem
qualquer palavra na defesa da colega, tambm temiam perder os prprios empregos.
Meire no podia contar com o apoio de ningum, a no ser de seu prprio autocontrole.
Respirou fundo, contou at dez e, ento, sentou-se em sua mesa para que no
demonstrasse o estado de desequilbrio produzido por seu orgulho ferido e por uma raiva
que lhe fazia tremerem as pernas.
Carlos se ausentou da sala.
Os amigos do trabalho entreolharam-se como a querer lhe prestar solidariedade, sem,
entretanto, abrirem a boca. Sabiam que o chefe tinha o hbito de escutar atrs da porta
para saber quem criticava sua conduta spera e inadequada, pelas costas. Por esses
critrios, ia escolhendo aqueles sobre os quais exercia maior fiscalizao e era mais
rigoroso, sempre procurando a eficincia do atendimento ao pblico no setor que era de
sua responsabilidade.
A tarefa de Meire, naquele dia, era a de atender ao balco, prestando informaes ou
recolhendo as reclamaes dos clientes.
Estava to nervosa e irritada que, na verdade, sua vontade era a de ofender qualquer
cliente que viesse com palavras duras, entre os quais o prprio Carlos, seu chefe. Sabia,
porm, que com ele no poderia extravasar sua raiva, por bvios motivos.
Tudo o que seu superior lhe havia dito era verdade. Costumeiramente chegava atrasada
no emprego e, como sempre, alinhava desculpas mentirosas. No entanto, estar ciente
disso no lhe bastava para acalmar o orgulho ofendido nem lhe garantia um pouco de
equilbrio e pacincia para com o superior exigente. Pensava ela, dando ouvidos ao
insidioso defeito que a dominava naquela hora:
- Ele no tem o direito de me jogar na cara as coisas desse jeito. Ainda mais na frente dos
outros.
Esses pensamentos demonstravam que seu Esprito no houvera assimilado quase nada
da excurso noturna de dias antes, quando acompanharam inmeros casos de pessoas
nas mesmas situaes, onde, a ecloso do orgulho machucado tornava as pessoas
incapazes de suportar qualquer ataque sem se molestarem ou se melindrarem.
Apesar disso, tinha que atender gente simples, gente do povo, clientes descontentes com
os servios da empresa, reclamando de produtos.
E seria ali que ela colocaria prova a sua condio de candidata Nova Humanidade.
Ao invs de recorrer orao, pedindo foras a Deus para superar-se a si mesma ou
apelar para os espritos amigos, entre os quais estavam Jernimo e Adelino, ali presentes

ao seu lado, Meire se deixou levar pela leviandade do descontrole e, com a cara
amarrada, comeou o dia de trabalho da pior maneira possvel.
Seca, atendia os clientes com m vontade.
- Com um cavalo vestido como esse Carlos na chefia, melhor que esta empresa feche
mesmo. Assim, ele tambm perde o emprego. Que se danem os clientes. Tomara que
no comprem nada pensava consigo mesma, como se isso fosse correto de sua parte.
Na verdade, sentindo-se injustiada, procurava se vingar, sem se lembrar da injustia por
ela mesma praticada horas antes, com a pobre Maria, l em sua casa.
A manh ia seguindo nesse azedume, captando para si as inmeras entidades infelizes
que chegavam com os vrios clientes, achegando-se mulher graas sua irritao
somada facilidade de sintonia que a mediunidade oferece aos espritos.
A cada hora, com cada cliente e em cada atendimento ela via piorar seu estado geral.
No demorou muito para que a dor de cabea fizesse latejar seu crnio obrigando-a a
recorrer a um comprimido. Mais uma vez culpava Carlos por sua dor fsica e votava-lhe
pensamentos odientos de contrariedade e repulsa.
Os amigos invisveis acompanhavam tais rotinas anotando-lhe as reaes e catalogando
seus sentimentos e pensamentos mais secretos.
Por trs vezes, discutiu com clientes inconvenientes que procuraram o balco da loja para
reclamar de defeitos nos produtos ali adquiridos valendo-se de grosserias e palavras
duras, que a funcionria escutava, absorvia e reagia com igual indignidade.
- Voc uma cumpincha desse povo ladro que nos empurra produtos com defeito e,
depois, no quer trocar. Hoje tem o Cdigo do Consumidor pra prender gente que nem
vocs falava o cliente, querendo ter razo.
- Sim, tem o Cdigo mesmo. por isso que o senhor no tem direito. O senhor modificou
o produto quando ele no funcionou corretamente. O senhor abriu, quebrou o lacre,
modificou as peas e, somente depois de tudo isso que veio reclamar. Quem garante
que no foi o senhor mesmo que o quebrou e, agora, est querendo um outro novo para
pr no lugar?
- Voc t me chamando de mentiroso, sua insolente? T dizendo que t inventando
coisas? Voc me respeite, seno eu chamo a polcia aqui mesmo. Por acaso, voc sabe
com quem t falando? Est me acusando de desonesto, dizendo que quebrei o produto
de propsito?
No aguentando a presso e a grossura do cliente, Meire respondeu com ironia:
- Vai ver, ento, meu senhor, que foi obra do capeta ou do saci-perer:?
O cliente arregalou os olhos e respondeu, assustado:
- No brinque comigo, no, sua moa. Eu sou Evanglico e sei que o Diabo tem muito
poder. Mas neste caso, o diabo so vocs que fazem essas porcarias e, depois, na hora
de consertar, ficam empurrando a responsabilidade para os outros. Tenha sido o diabo ou
no, eu quero um produto novo, seno vou procurar o doutor promotor de Justia.
Perdendo a pacincia, descumprindo as determinaes da prpria empresa, Meire
respondeu:

- Pois o senhor pode procurar o promotor, o bispo, o papa e at o Satans em pessoa,

mas esteja certo de que no vamos lhe dar um produto novo, no. So as regras da
empresa e pronto.
Sem esperar a resposta indignada do cliente, gritou para a fila que esperava atendimento,
amedrontada com a agressividade da funcionria:
- Prximo...
- Pois no saio daqui enquanto no resolverem meu problema... pode gritar quanto quiser.
Vendo a situao ficar no limite da agresso generalizada, porque os outros da fila
tambm queriam ser atendidos e no tinham pacincia para esperar a soluo daquele
caso, alguns colegas se levantaram de suas mesas e foram at o balco dar apoio
Meire que, nervosa, estava beira do descontrole.
Quase hora do almoo de um dia infernal, cheio de capetas e sacis por todos os lados. E
tudo isso por culpa dela prpria, das escolhas que tivera desde a manh.
Pouco antes da pausa para a alimentao, eis que Carlos a convoca ao seu escritrio.
- Era s o que me faltava. Ter de ir falar com essa cascavel horrorosa.
Lavou o rosto para acalmar-se, ensaiou um sorriso fingido e apresentou-se ao chefe:
- Dona Meire, acabei de receber um telefonema que pede a sua presena na escola de
seu filho. Parece que ele passou mal.
Meire foi ficando branca, branca.
Vendo sua reao, o rspido chefe tentou aliviar-lhe a preocupao:
- No fique assustada no, dona Meire. No parece ser nada grave. Mas a estou
dispensando do turno da tarde para poder ir ver seu filho.
Sentindo, pela primeira vez, a compreenso do chefe, Meire agradeceu-lhe a dispensa,
procurando sair rapidamente.
No entanto, antes que ela deixasse o gabinete, Carlos chamou-a novamente para lhe
dizer:
- E, dona Meire, desculpe-me pelo mau juzo que fiz hoje a seu respeito. Seu filho devia
estar doente mesmo. No gosto de ser injusto com as pessoas. Perdoe-me...
Meire lhe endereou um aceno de cabea como a lhe dizer que no havia nenhuma
mgoa no corao e saiu correndo em busca do veculo para ir escola, onde Luciano,
nervoso desde a manh, tivera uma crise de bronquite justamente na hora da prova.
Enquanto dirigia o carro pelas ruas da cidade, Meire pensava consigo mesma:
- No que esse seu Carlos no to ruim quanto parece? Foi at capaz de se
desculpar comigo... Mal sabe ele que o que contei era mentira mesmo...
E acompanhava o pensamento com uma gargalhada, zombando da inocncia do chefe,
colhido pelas armadilhas do destino. Mas mesmo sem querer, foi uma boa vingana, isso
foi...!

Em momento algum, entretanto, pensara que Carlos, firme e disciplinador, tivera muito
maior nobreza de carter e agira com muito maior correo com ela do que ela o havia
feito com a pobre Maria.
Ali estava o orgulho que faz calar o corao, o dio que o sufoca, a falta de equidade nas
relaes sociais demonstrando seus efeitos danosos na atitude das pessoas.
Maria estava num caminho certo para a aquisio das virtudes que se esperavam de
todos os eleitos para as novas etapas da Humanidade Renovada. Carlos, o chefe spero,
precisava limar certas arestas, mas trazia o senso de justia acima do orgulho,
sacrificando seu ponto de vista e solicitando publicamente o perdo pela injustia
supostamente cometida.
Meire, ao contrrio, estava muito pior do que eles, mal encaminhada por si prpria nas
menores condutas de seu dia-a-dia, graas impacincia, arrogncia, ao orgulho que
no se desculpa, ao melindre, mentira, falsidade, dissimulao e, o que era mais
comprometedor, conduzindo-se por essa estrada apesar de se dizer Esprita e de ser
mdium atuante.

37 FORA DA CARIDADE NO H SALVAO

Terminado o dia ao lado da pobre Meire, a noite esperava os membros do centro esprita
para o trabalho regular no atendimento dos desencarnados necessitados de uma palavra
de amor e compreenso.
No estado de nimo em que se encontravam, a pobre mdium no estava nos melhores
dias. Vivenciando a mediunidade no como um apostolado, mas como um compromisso
com dia e hora marcados, Meire se encomendava aos tratos dos amigos espirituais que
deveriam ter o trabalho de fazer-lhe uma limpeza antes de se comearem as tarefas da
noite. Como a maioria dos mdiuns invigilantes ou despreparados para o mandato
medinico, ela no passava de uma sensitiva, dessas que no se tornaram responsveis
por si mesmas, policiando suas condutas mentais, suas palavras, exercitando a
humildade diariamente, o controle das emoes, a capacidade de compreender os erros
alheios, adotando uma postura de correo ntima. Meire vivia como o mundo a
empurrava e, na sua viso imatura, acreditava que os Espritos deveriam proteg-la,
inclusive contra entidades que a envolvessem.
Quando chegou ao centro esprita, estava exausta. No havia feito uma prece sequer
antes de se oferecer a Jesus e aos Espritos.
- Ai, seu Jurandir, eu preciso de um passe. Hoje meu dia foi um desastre completo. Se
no fosse a doutrina, no sei o que teria feito. Graas a Deus a gente tem o Espiritismo e
pode contar com seus ensinos para no perder o controle. Mas mesmo assim, acho que
estou carregada. Meu chefe um homem muito difcil e um curso de pacincia. Minha
empregada uma desastrada, meu filho teve um piripaque, tenho que atender um povo
sem educao, tudo isso vai desgastando a gente que, como mdium, acaba pegando
tudo de ruim que os outros trazem.
Ao seu lado estavam Jernimo e Adelino que, desde as primeiras horas da manh,
puderam acompanh-la e observar qual havia sido, efetivamente, a Verdade. Os dois se
entreolharam com um sorriso que dizia muito mais do que milhares de palavras.
Que coragem ela tinha de se colocar na posio de vtima do mundo, jogando a
responsabilidade de seu estado geral nas costas de pessoas que, de uma forma ou de
outra, haviam demonstrado ser muito melhores do que ela prpria! E fazia isso sem ficar
vermelha de vergonha.
que a pessoa, quando se vicia na mentira, nos exageros da autocomiserao, perde o
bom senso e passa a se esconder atrs de desculpismos interminveis com os quais
espera obter a compaixo alheia, ficando na condio de coitadinha.
Jurandir, que j conhecia a personalidade exagerada de Meire, encaminhou-a ao passe
magntico para ver se, com esse atendimento, ao menos lhe garantia um pouco de
equilbrio e calma para os trabalhos da noite.
Realmente, a mulher era um verdadeiro caminho de lixo. As vibraes degeneradas, a
raiva vivida e exteriorizada em palavras e olhares, pensamentos e emoes vis
fustigavam sua atmosfera psquica, alm de atrair uma grande quantidade de espritos
que necessitavam de amparo.
Os dois amigos que a secundaram naquela jornada diria se acercara de Ribeiro e
Bezerra, no salo dos trabalhos medinicos, para relatarem as observaes.

- e ento, meus filhos, como foi o primeiro dia?

- Muito instrutivo, paizinho exclamou Adelino. Pudemos observar como a rotina humana
administrada pelas criaturas como se as exortaes do Evangelho fossem gua
cristalina somente para os momentos do culto. Fora dele, a maioria das pessoas prefere
servir-se do fel do destempero, do lodo da raiva, da mentira, da acusao injusta. Ento,
pudemos observar a imensa quantidade de oportunidades do Bem que nossa irm
desperdiou pela vivncia dos velhos defeitos na convivncia do dia-a-dia: o orgulho, o
egosmo e os da decorrentes.
- E o mais interessante completou Jernimo -, que ela se apresenta aqui a pedir passe
magntico acusando o mundo sua volta e culpando a todos pelos seus males pessoais.
No bastasse nada ter feito para aplicar o Evangelho que conhece de ouvir e ler, vem
tornar-se peso exigindo a cooperao de encarnados e desencarnados para que
resolvam o seu problema. a velha histria de recorrer ao Pai para que Ele nos abastea
dos bens que ns deveramos estar produzindo.
Observando-os assim, francos, mas sem hostilizarem a irm que acompanharam, Bezerra
completou:
- E olha que nossa irmzinha j melhorou em vrias reas de sua personalidade. A
maioria dos encarnados est numa vida de faz de conta. As pessoas esto vivendo para o
cemitrio ao invs de viverem para a eternidade. Quando isso acontece, os encarnados
se apegam s coisas da Terra, tentam resolver seus problemas no imediatismo, inventam
desculpas, mentem e tergiversam, se permitem uma conduta sem pudores ou valores
elevados se isso se fizer necessrio conquista dos bens do mundo que tanto disputam
at aos limites da sepultura, onde so obrigados a abandon-los em definitivo. Quando,
no entanto, as pessoas vivem para a eternidade observam a durabilidade da vida
verdadeira e no perdem tempo com as condutas mentirosas, mesquinhas, iludindo-se
com falsas expectativas. Por isso, encontram motivao suficiente para viver experincias
melhor definidas nos valores que defendem, nos princpios que cumprem, nas virtudes
que ostentam. E desenvolvem coragem suficiente para fazer isso, mesmo quando tais
atitudes os coloquem contra a mar da maioria, mesmo que sejam criticados, ironizados e
tomados por tolos. A falta de firmeza da vontade na escolha deste caminho reto pode
fazer a criatura desperdiar as melhores oportunidades de crescimento.
O horrio anunciava a necessidade de se prepararem para o trabalho.
Naquela noite, Bezerra falaria atravs de Dalva, exortando a todos continuidade das
lutas no Bem, no aproveitamento das horas, sobretudo falando acerca da Caridade, cujo
captulo respectivo de O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO competia aos
encarnados ler e comentar antes do trabalho medinico.
Assim, o texto do captulo XV da obra bsica da Doutrina Esprita se fez ouvir, exortando
os seres humanos a buscarem a salvao atravs da prtica da Caridade:
(...)
34 Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai,
possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo;
35 Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era
estrangeiro, e hospedastes-me;
36 Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e fostes-me
ver-me.
37 Ento os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e
te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?
38 E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos?

39 E quando te vimos enfermo, ou na priso, e fomos ver-te?

40 E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que quando o fizestes a
um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes.
41 Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;
42 Porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me destes de
beber;
43 Sendo estrangeiro, no me recolhestes; estando nu, no me vestistes; e
enfermo, e na priso, no me visitastes.
44 Ento eles tambm lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com
fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso, e no te
servimos?
45 Ento lhes responder, dizendo: Em verdade, vos digo que, quando a um destes
pequeninos o no fizestes, no o fizestes a mim.
46 E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.
Aps a leitura e os rpidos comentrios dos presentes sobre a passagem de Mateus, a
prece harmonizou o ambiente, preparando os mdiuns para o incio do servio da
mediunidade, sempre inaugurado pela palavra da entidade amiga responsvel pela
instituio.
Naquela oportunidade, entretanto, Ribeiro havia cedido essa tarefa ao nobre Mdico dos
Pobres que, junto mdium com quem mais se afinizava, falaria sobre to importante
tema Evanglico:
Em vo os homens tm lido as Sagradas Escrituras buscando vaticnios, revelaes ou a
soluo de mistrios da f como algum que, olhando para o cu, procura pela luz, mas
incapaz de reconhecer a claridade do Sol.
Em inmeras passagens evanglicas encontram-se dispostas as orientaes do Cristo
acerca da estrada reta, do caminho da iluminao, das condies para a conquista da
chamada Salvao.
Os captulos e versculos das Escrituras nos oferecem verdadeiro manancial de
passagens bblicas nas quais a palavra lcida Divino Mestre assegura o roteiro da
salvao a qualquer um que tiver olhos de ver e ouvidos de ouvir.
No entanto, ainda assim, boa parte da Humanidade crist tem-se debruado sobre estas
frases sem lhes identificar a luz meridiana a fluir de cada slaba, procurando decorar-lhes
o fraseado sem entender-lhes a essncia. Por tal estrabismo, ingnuo em algumas
circunstncias, mas deliberado na maioria dos casos, pouco tm-se valido de exortaes
to lcidas quanto de alertas to oportunos.
Ento, interesses de ordem material interferem nas pregaes, nas interpretaes, nos
entremeios morais para desnaturar a autenticidade da mensagem crist, sempre visando
a conquista do reino do mundo em detrimento do acesso ao Reino de Deus.
A passagem evanglica desta noite no deixaria margem a nenhum equvoco, no fosse
a malcia dos homens a reduzir o conceito mais nobre sua expresso pecuniria mais
srdida. Observemos o extremo cuidado e zelo do Celeste Amigo ao informar como fazer
para que, no momento da separao das almas, a seleo se fizesse por critrios muito
claros.

Tive fome e me deste de comer compartilhar o alimento que se possua.

Tive sede e me deste de beber dividir o cantil com a necessidade de outrem.
Tive necessidade de alojamento e me alojaste acolher o desamparado no momento do
desamparo, abrindo o campo do egosmo e o osis do lar para um sofredor em uma
condio de carncia transitria.
Estive nu e me vestiste compartilhar a roupa que se possua com algum que se viu
desprotegido na prpria carne em um momento de desdita qualquer.
Estive doente e me visitaste ateno com o sofrimento alheio na hora difcil da dor e do
isolamento.
Estive na priso e vieste me ver compaixo diante de quem cometeu um delito, ao invs
de julgamento e averso pela criatura faltosa.
Se observarem com clareza, todas estas atitudes no envolvem o dinheiro.
No encontramos Jesus dizendo:
Tive fome e compraste um lanche para mim, tive sede e me pagaste um refresco; tive
necessidade de alojamento e me alugaste um hotel; estive nu e me compraste uma
roupa; estive doente e me pagaste o remdio; estive preso e contraste um defensor para
me tirar da cadeia.
O dinheiro parece no fazer nenhuma diferena na exortao da caridade a que o Cristo
se refere. Ao contrrio, tudo est ligado a uma postura de doao do Esprito diante da
dificuldade de seus semelhantes, combatendo o vilo que se chama Egosmo. O egosta
faz de tudo para resumir a caridade a alguns trocados, porque lhe mais fcil abrir o
bolso do que ceder de seu tempo, de sua ateno, de seu conforto, de seu luxo, de sua
abundncia, de seu refgio. mais simples ao eglatra tomar uma nfima parte de seu
patrimnio para se desculpar dizendo que j fez a sua parte.
Ento, dizemos para ns mesmos que praticamos a caridade e que, por causa disso,
merecemos as bnos do Cu. No entanto, nada mais fizemos que dar coisas para no
darmos de ns.
O esforo de Jesus nesse sentido incisivo.
Trata de nos ensinar que a salvao depende de nos ofertarmos em tudo o que fizermos
pelos outros. Mais proveito obtm para si mesmo aquele que j aprendeu a dividir o prato
de comida que tem diante de si com um faminto que o busca pessoalmente do que aquele
que, com seus milhes, financia um grande programa de abastecimento atravs da
doao de cestas de alimento a pessoas que ele nunca viu nem haver de ver.
H pessoas cuja caridade consiste no rduo esforo de assinar uma folha de cheque.
A est a desnaturao do ensinamento cristo. Do alto as pregaes religiosas, os
representantes do culto viram a oportunidade de enganar os fiis com a ideia de que a
caridade era dar dar para a igreja, para o templo, para o centro esprita, para os pobres.

Tal pregao lhes garantiu o enriquecimento material e a conquista de poderes mundanos

sem, no entanto, tornar melhores os fiis que, ao se desfazerem de certa parte de seu
patrimnio o fazem como algum que est depositando em um fundo de investimento ao
invs de se o fazerem pela bondade espontnea de seus coraes. Geralmente, a
cobia que tem motivado a maioria das atitudes caridosas, fundamentadas no sonho de
um lugar melhor custa das moedas espalhadas na Terra. Estaria, ento, o Reino de
Deus dependente dos cofres humanos? Teria sido essa a recomendao do Cristo? Os
eleitos seriam os esbanjadores de dinheiro e no os demais? Claro que no. Essa foi a
deturpao que os homens fizeram ao exortar seus irmos a uma caridade de dar coisas,
bens, comida, roupa, alojamento, como se a caridade ou o dar se esgotasse nele mesmo.
Nada disso est registrado no ensinamento evanglico.
A Caridade no um objetivo que se esgota na assinatura de um papel valioso, na
entrega de pratos repletos de alimento, na compra e distribuio de cobertores,
dispensando os que fazem isso da obrigao de serem bons. Ento, meus filhos,
estejamos atentos ao entendimento da essncia porque, em verdade, a Salvao existe,
mas para aqueles que, entendendo a caridade como um meio, aceitam ser esculpidos por
ela, dando coisas, comprando alimentos, roupas, remdios se lhes possvel fazer isso
com os recursos que possuam mas, acima disso, tornando-se caridosos pela prtica
pessoal e direta do DAR-SE NAS COISAS.
Aquele que se limita a dar coisas, o investidor que, ao tilintar das moedas, espera a
aprovao de sua entrada no Paraso.
Aquele que se d, o que, mesmo sem esperar o Paraso, convocado para nele
penetrar pela fora das preces que os infelizes elevam a Deus a seu benefcio. Isso
porque deu-se no pedao de po, no copo dgua, na roupa, no teto, na sade, no tempo,
compartilhando o prprio ser, solidrio e fraterno, com aquele a quem faltava. Os que
fizeram isso, esses encontraro o Juzo Favorvel na hora da separao das ovelhas e
dos bodes.
Que Jesus nos perdoe a ignorncia e a pouca vontade em seguirmos suas lies, mas
que nos ajude a abrirmos os olhos para a compreenso de tais Verdades.
Encerrada a mensagem do amigo de todos, o trabalho de atendimento das criaturas
desencarnadas teve incio, coordenado pelos servidores do mundo invisvel, que
acercavam dos mdiuns as entidades sofridas, revoltadas, maliciosas, aflitas, doentes
autorizadas a se comunicarem na noite.
Sobre a instituio, jorrava a Luz proveniente do Infinito, marco de Esperana e Paz,
como ncora na turbulenta face planetria, agitada pelas inumerveis contendas fsicas e
morais da transformao indispensvel.
Aproximando-se dos amigos que o esperavam para a continuidade das lies, Bezerra
continuou comentando as lies:
- As escolhas dos homens os levaram a este estado de desajuste coletivo no qual, a
benefcio deles mesmos, a dor que produzem se incumbir de selecion-los. Estamos no
limiar de um aprofundamento do bisturi da Verdade na chaga da iluso. Com a
superpopulao em sintonia com os padres mais inferiores da vida, o ambiente
pestilento de pensamentos e sentimentos desajustados cria o caldo apetitoso a
abastecer e nutrir toda a gama de bacilos psquicos e de seus correspondentes

materializados, favorecendo o surgimento peridico e, em escala mundial, de epidemias e

surtos generalizados, atravs dos quais a Justia do Universo acelera a separao. Neste
processo, cada qual ser responsvel pelo equilbrio protetor ou pelo campo aberto
instalao da enfermidade em seu grau de nocividade ou pestilncia mais grave ou fatal.
O entendimento dos mecanismos espirituais na raiz das enfermidades do corpo facilitar
aos que tenham conhecimentos nessa rea a manter o equilbrio, os cuidados essenciais
para no se misturarem ao campo enfermio dos desajustados pelo pavor, pelo medo
da morte, pela parania do contgio, pela certeza do fim.
A maioria das pessoas no est preparada para o momento doloroso do julgamento
seletivo. No entanto, os que estiverem perseverantes no Bem, ainda que contraiam os
bacilos naturalmente transmissveis pelos meios fsicos variados, possuiro a estrutura
biolgica em equilbrio para sustentar a luta vitoriosa contra a virulncia, sem desprezo
pelos tratamentos medicamentosos eventualmente disponveis decorrentes do esforo da
medicina e da farmacologia. Trata-se de um trabalho de amadurecimento do Esprito e,
assim, suceder-se-o ondas de dor e sofrimentos fsicos, testando o comportamento da
Humanidade, selecionando os melhores, aqueles que j estejam em outro padro para
que, mesmo que lhes perea o corpo carnal e se vejam do outro lado da vida, tenham
garantido o prosseguimento de suas trajetrias de crescimento evolutivo no ambiente
bendito de uma Terra melhorada. Gripes, Tuberculoses, Cnceres, Infeces
desconhecidas, so engendradas pelos prprios homens e desabam sobre eles em
resposta direta ao padro de seus pensamentos e sentimentos. Da ser to importante a
transformao real, para que os irmos de humanidade se apressem em obt-la, sob
pena de, como j sabem, no terem mais oportunidade de faz-lo ainda no presente
mundo. J pensaram, meus filhos, na decepo daqueles que viveram a caridade pelo
lado do investimento? Amargaro o arrependimento por milhares de anos.
Rompendo o silncio ao aproveitar a pausa natural, Adelino dirigiu a palavra ao mdico
amigo:
- Querido doutor, aprendemos sempre a necessidade do desprendimento material. Como
a Lei do Universo avaliar o desprendimento, se a entrega dos bens materiais no estiver
dentro dos padres da caridade aceitvel? H pessoas que doam fortunas no sincero
desejo de melhorar o mundo. Estariam desprovidas de mritos?
Observando o sincero interesse, Bezerra afianou, sorrindo:
- Claro que no, Adelino. O Bem, quando feito com uno, nunca desperdiado e se
transforma em um passaporte para qualquer que o pratique. No entanto, a maioria das
pessoas est iludida imaginando que o Cu uma conquista que se faz na base de
quantidades, esquecendo-se de que no fundamento das qualidades que as suas portas
estaro abertas. Pessoas existem que do milhes para se fazerem conhecidas. No
esto dando nada. Investem motivadas pela vaidade. Diz o nosso Evangelho que a
prodigalidade no generosidade, mas, frequentemente, uma forma de egosmo; aquele
que atira ouro a mancheias para satisfazer uma fantasia, no daria uma moeda para
prestar um servio (O Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. 16, item 14. Edio IDE.).
Da no dever o indivduo generoso descuidar-se dos prprios exemplos pessoais. Se j
se tornou um benfeitor no atacado, no estar dispensado das demonstraes pessoais
de desprendimento no varejo da vida, junto aos aflitos que o rodeiam, ao lado dos
sofredores que cruzam seu caminho. Essa a verdadeira prova que atestar estar apto
elevao essencial de sua alma. Isso porque, meu filho, a condio da riqueza
transitria, mas a situao de Bondade definitiva. A primeira est ligada quantidade,
mas a segunda conquista da qualidade.

Observando a compreenso de todos acerca de tais conceitos, Bezerra reiterou os

compromissos feitos antes acerca da observao do dia-a-dia para que melhor
avaliassem, nos homens e nas mulheres, a existncia das virtudes importantes para a
Salvao,segundo os critrios do Evangelho.
- Aproveitem as lies sobre a Caridade e fixem suas prximas observaes nas
questes ligadas sua compreenso verdadeira aconselhou o venervel servidor.
Despediram-se, ento, para dar continuidade aos trabalhos, marcando para da a alguns
dias um novo encontro, naquele mesmo local, quando as observaes finais seriam
relatadas.
O dia seguinte vivido ao lado dos encarnados reservaria excelente aprendizado aos
amigos espirituais.

38 A CARIDADE QUE NO SALVA

A cerimnia j se encaminhava para o final e, no grande ambiente da catedral em

reformas, as pessoas se acotovelavam entre andaimes e escadas. Acostumados ao
comparecimento semanal e rotineiro, cada um seguia os rituais repetindo as frases
constantes do folheto orientador do culto daquele dia.
Jernimo e Adelino, atendendo s exortaes de Bezerra, l estavam para os estudos
ligados caridade. Haviam escolhido comear por um templo religioso de orientao
catlica porquanto, certamente, no ambiente da f encontrariam as referncias virtude
em foco, para que a apreciassem em profundidade.
A um canto da nave, acercaram-se de um casal que, despreocupado com a cerimnia,
observavam um mural quadriculado colocado sobre um cavalete, encimado pelo ttulo
escrito em letras garrafais: DOADORES DO PISO DA IGREJA.
Falando aos sussurros, a mulher dizia ao esposo, ambos j na casa dos cinquenta:
- Meu bem, olha s, os Oliveira doaram dez mil. Que coisa pouca. So uns muquiranas,
isso sim, imagine...!
- , querida, tirar dinheiro dessa gente no fcil. Eles so muito financistas. Veja a
famlia Barreto. Essa j um caso de ostentao. Doaram trinta mil e esto em destaque
no quadro.
- Como que vamos fazer para no ficar atrs, querido? No podemos deixar de figurar
nessa tabela de benfeitores. Afinal, tudo bem que Jesus andava descalo, mas a sua
Igreja est se esmerando em colocar granito de primeira no piso. A gente sempre est
sendo observada por aquilo que aparece. Nossa demonstrao de f no pode ser menor
do que a deles, seno vo pensar que estamos mal das pernas. Alm do mais, a gente
sabe que quem d aos pobres, empresta a Deus, no mesmo?
- Olha, Mariana, j sei o que fazer para conseguirmos desbancar os Barretos l do alto,
assumindo o lugar deles. Vou conversar com Dom Barcelos depois da missa e ver se,
fazendo uma doao de cinquenta mil dividida em cinco parcelas de dez, ele nos coloca
l no alto. O que voc acha?
- Bem, meu querido, creio que s se o Bispo for muito exigente ou estiver querendo
proteger os Barreto. Do contrrio, acho que ningum poder nos negar a posio
principal. Mas como que voc vai fazer essa doao? Vai tirar das economias que
estamos juntando para a nossa to sonhada volta ao mundo do ano que vem?
- Ora, Mariana, pensa que eu nasci ontem? Claro que no. Jnatas, nosso amigo
deputado, est organizando uma boquinha no governo para a nossa empresa porque
ele controla uma verba que precisa ser gasta at o final do ano. Caso no o faa, ter que
devolver o dinheiro aos cofres pblicos. Ento, vamos usar nossa empresa para validar
essa transao, recebendo e dando-lhe uma parte do valor para a sua caixinha pessoal.
O que ficar com a gente, colocamos no rol das despesas ou nas doaes para a caridade,
e assim, alm de fazermos o bem, causamos inveja nesse povo metido que gosta de
aparecer. Jnatas conta com a gente e a gente conta com ele. E, no final, Jesus quem
acaba se beneficiando mesmo, com um granito dos melhores para o cho de sua Igreja.
- Eita, Lucas, voc sempre dando n em fumaa, meu querido. Os Barreto vo ficar
loucos da vida.
E a conversa seguia por outros comentrios pouco elevados enquanto a cerimnia
chegava ao final, com a despedida dos presentes e o casal Ribas dirigindo-se ao gabinete
do Bispo Barcelos, aquele mesmo conselheiro de Alceu, para os entendimentos

necessrios organizao do to generoso ato de caridade. No dia seguinte, o nome da

famlia Ribas estava no topo da lista, estimulando a corrida para a demonstrao de
grandezas e vaidades, orgulhos sociais e competies mesquinhas, sob o ttulo de
caridade. O prprio Bispo conhecia as mazelas humanas e delas se valia estimulando
esse clima de disputa entre as vaidades para que, ao final, a catedral fosse a maior
beneficiada. Da mesma forma, o Bispo esperava que a indignao dos Barreto gerasse
uma doao de mais alguns milhares de reais e, assim, conseguisse manter as luxuosas
reformas da catedral, com o mrmore e o granito em detrimento da fome dos infelizes.
Jernimo e Adelino entreolharam-se, compreendendo num relance que no estavam
presenciando nada que se aproximasse do conceito real da Caridade preconizada por
Jesus.
- Vamos a uma outra igreja, Jernimo. Quem sabe encontramos alguma diferena.
Elegeram, ento, uma denominao protestante para avaliarem a natureza da caridade.
Chegaram durante a pregao do pastor, entusiasmado e bem preparado, com a Bblia
na mo.
Defendia com intrasigncia o pagamento do dzimo por parte dos fiis.
- SE voc no quer comemorar com Deus, com que cinismo vai continuar se aproveitando
do oxignio, do copo de gua, das facilidades que a Terra nos propicia? No tem
vergonha de receber de Deus todas essas coisas e de no deixar de ser egosta? O
dzimo a nica forma de demonstrarmos nossa gratido ao Criador por tanto carinho
para conosco. J pensaram nos pais e mes, sacrificando-se durante toda a sua
existncia para que os filhos tivessem po mesa, roupa limpa, escola, remdio, mdico?
E o que pensar se os prprios filhos lhes dessem as costas assim que se posicionassem
na vida? Escalaram o mundo com os recursos que os pais lhe concederam e, depois de
terem vencido na vida, se esquecem dos genitores, deixando-os mngua! Que
vergonha, meus irmos. Quando voc se recusa a entregar a Deus pelo menos a dcima
parte do que a bondade divina lhe permitiu ganhar, est usurpando do prprio Pai aquilo
que Ele lhe est concedendo, demonstrando o quo indiferente e egosta voc . E ento,
no reclame caso a sorte mude de direo, caso as coisas ruins comecem a acontecer
em sua vida. Se voc ficar doente, se perder o trabalho, se no conseguir dinheiro para
pagar as contas, como que vai voltar at a Casa do Pai para pedir uma ajuda se no se
animou a ajud-lo quando tudo ia bem? Ento, os que no querem dar nada, no tem
problema. Podem ficar com dinheiro to amado nos bolsos, podem guard-lo no egosmo
que Satans soprou em seu corao... sim... porque s mesmo o diabo para conseguir se
meter no caminho entre a sua generosidade ao encontro do nosso amado Pai. A ao do
Maligno tem a dupla funo de privar a obra de Deus dos recursos ao mesmo tempo em
que demonstra o poder que exerce sobre o indivduo egosta, fazendo-o ainda mais
indiferente para com os deveres cristos. Ento, como dizia, voc pode ficar com dinheiro
no bolso, na carteira ou no banco, sem problemas. Deus vai entender o seu apego. No
entanto, prepare-se para no encontrar mo amiga a no ser a do Demnio em pessoa.
Se esse o tipo de companhia que voc deseja encontrar, tudo bem, v em frente. Ento,
quando chegar a hora da contribuio, no demonstre nenhum tipo de amor a Deus.
Esquea do Pai que lhe deu a vida e diga para si mesmo que nunca mais vai precisar
dele.
A palavra eletrizante e o jogo de cena que o pregador usava, criavam nas mentes mais
frgeis e amedrontadas uma noo de ingratido, ideia que sabiam no ser adequada
nem bonita para quem se dizia cristo. Alm do mais, a aliana do egosmo com Satans

aterrorizava os mais influenciveis e, com isso, estabelecia-se o ambiente favorvel para

o golpe final.
- E no pensem que qualquer moedinha suficiente para arrumar as coisas. Estamos
falando do dzimo, algo sagrado, que corresponde a dez por cento de tudo o que voc
ganha, antes de descontar o imposto. E se voc no tem emprego, o dzimo deve ser
contado sobre as coisas que so de sua propriedade, de forma que o seu sacrifcio em
cumprir com esse dever bblico demonstrar maior confiana e maior submisso a Deus,
agradando-o mais ainda. Afinal, no a Deus que voc est pedindo para conseguir um
trabalho? Que maior boa vontade haver no corao do Pai do que arrumar a vida do filho
responsvel e cumpridor dos seus deveres, no mesmo? Ento, no regateiem com
Deus. Se voc amigo Dele, ao invs de ser aliado de Satans, lembre-se de que o
Criador sabe quanto voc ganha por ms, sabe quanto voc tem guardado no banco,
debaixo do colcho, dentro da caixa de sapato no seu guarda-roupas, no bolso do seu
casaco. Ento, no se faam de desentendidos. O dzimo o sangue da Igreja de Deus.
A hora agora. Vamos, demonstrem que vocs amam o Pai Querido. Se no tm
dinheiro, podem fazer cheques no valor correspondente. Caso no tenham cheques
podem sinalizar com o brao que nossos obreiros vo levar a mquina do carto de
crdito. No importa de que forma ser o pagamento. O que interessa que vocs no
deixem Deus falando sozinho.
Vamos l, Aleluia, meu Pai. Aleluia, Aleluia, para que cada alma se erga no seu Reino de
Bondade, na caridade do Dzimo espontneo. Que todos sejam livres para cumprir os
deveres que a Bblia assinala. Vamos l, meu povo de Deus... agora... abram o corao
abrindo o bolso!
E a multido se revirava, cada qual procurando os recursos que possua, demonstrando o
medo de ser visto como um seguidor do Diabo. Os que no tinham dinheiro diziam aos
vizinhos que iriam vender a televiso para trazer os valores depois, justificando-se por
no oferecerem nada diante dos olhares dos demais.
Novamente, Jernimo e Adelino se entreolharam.
Naquela avalanche de notas, moedas, cheques e cartes bancrios no havia a menor
demonstrao da Caridade Crist, uma vez que toda boa vontade dos fiis estava
canalizada pelo interesse em ficar rico no mundo, medo de Satans ou pela conscincia.
Para conseguir cada um desses objetivos, surgia o dzimo que, segundo o pensamento
dos crentes, representaria o seu Amor a Deus ou deixaria bem claro que o doador no
fazia parte do bando do capeta.
Sob os olhares vigilantes e cpidos dos membros da igreja, que recolhiam, em sacos, o
dinheiro da coleta ao som das descontroladas Aleluias gritadas pelo pastor a cada pacote
que subia ao plpito, uma msica estridente e agitada completava a atmosfera de hipnose
coletiva estimuladora da prtica de uma doao que, sob qualquer ponto de vista, no
correspondia ao desprendimento sincero, ao doar-se nas coisas, ao desejar ajudar
algum ou ao condoer-se com o sofrimento alheio.
- , meu amigo, neste culto tambm no encontraremos a expresso da Verdadeira
Caridade. Vamos em busca de outra coisa.
Despedindo-se do ambiente com uma orao sincera em favor de todos os iludidos fiis,
saram dali escolhendo outro rumo para o aprendizado acerca da Salvao pela Caridade
Real.

Vamos em busca dos nossos irmos espritas, que esto realizando um evento
doutrinrio onde, certamente, encontraremos algo que nos sirva para o entendimento da
Caridade a que se refere Jesus.
Deslocaram-se para um centro de convenes no qual os Espritas se reuniam na
discusso de temas relevantes para a melhoria da Humanidade.
O ambiente menos agitado do que os anteriores ajudava na criao de uma atmosfera
favorvel. No entanto, algo no ia bem, segundo a observao direta feita por Jernimo e
Adelino.
Entre os participantes de rosto risonho e palavra amorosa, destilava-se a competio e as
comparaes depreciativas. boca pequena, os comentrios demonstravam o interesse
de cada um na obteno da hegemonia do auditrio para a sua exibio da vaidade.
- Puxa, a palestra do fulano foi a mais concorrida at agora comentava um dos
assistentes, admirado.
- Tambm, acabou ficando no salo principal! Isso sempre uma vantagem. Queria saber
como que ele conseguiu essa faanha. Deve ser amigo dos organizadores.
- Que nada, como tem muitos espritas publicados, deve ter conseguido esse espao
privilegiado porque a vena de suas obras muito vantajosa para a editora que financiou
este encontro.
- , uma boa justificativa mesmo.
Mais alm, encontravam-se os organizadores com os editores e representantes de
diversas instituies espritas, a discutirem alguns problemas de organizao.
- , eu entendo que no possvel agradar a todo mundo com o mesmo espao na pauta
dos eventos. No entanto, um desrespeito fazer o fulano vir de to longe para lhe darem
somente duas conferncias no dia de hoje. Sabem vocs quanto custa a passagem de
avio, a estadia, o transporte e a alimentao? Tudo isso s expensas da editora
reclamava um dos responsveis pela manuteno daquele certame de Cultura Esprita a
um dos membros da Organizao Geral.
Logo depois dele, outro vinha se queixando:
- A margem de lucro na venda dos livros est prejudicando o retorno de nosso
investimento. Acreditamos que vocs precisariam rever essa questo. Afinal, sem nossa
ajuda, no haveria este evento. Alm do mais, o Doutor..., mdium consagrado e famoso,
tambm est descontente por no ter recebido a ateno que esperava. Para a sua
Conferncia, no foram feitas as chamadas no quadro geral. Acha que a Direo do
Congresso est boicotando a sua participao e pediu que averigussemos isso.
Outro, ainda menos delicado e mais embrenhado nas lutas por vantagens, cobrava de um
terceiro membro da junta organizadora:
- Voc me prometeu que, se eu conseguisse uma data na agenda do palestrante para que
estivesse aqui, ele falaria no salo principal no horrio nobre. Agora, estou vendo o carto
de eventos e a palestra no est agendada para o salo, em horrio nobre.
Respondendo a tal questionamento, o aflito organizador tentava contemporizar:
- Sim, verdade. No entanto, ns lhe concedemos quatro intervenes nas salas mais
importantes depois do salo. Ele falar mais do que todos os outros.
- , mas isso no interessa. Ou voc cumpre o prometido ou, ento, ele no vai ficar.
Onde j se viu uma coisa dessas? Vocs esto pensando que ns somos crianas? Alm

do mais, nossa distribuidora de livros das maiores do pas e no cooperaremos mais

com a organizao caso no se cumpra o que foi prometido.
Enquanto isso corria pelos bastidores, nos palanques doutrinrios se falava da Reforma
ntima, do Desinteresse, da Caridade Real, do No Servir a Dois Senhores, da
Importncia da Compreenso nas Relaes Sociais.
Os membros da junta organizadora se multiplicavam para atender a todos os reclamos,
ao mesmo tempo em que procuravam no ferir as suscetibilidades de to caridosas
criaturas, para que no sofressem prejuzos financeiros ou ruptura dos diversos acordos
firmados para que o evento chegasse ao seu termo.
Fora desses bastidores, as conversas entre os integrantes da equipe doutrinria ia
acalorada:
- Mas o mdium x est muita estrela. Est se deixando levar pela vaidade, o pobrezinho.
No est percebendo a obsesso que se aproxima pelo caminho da fascinao.
- possvel. No entanto, o caso dele no o pior. E o escritor y, que adora polemizar
falando pra todo mundo que Chico Xavier a reencarnao de Allan Kardec. Ele deveria
evitar essas discusses desnecessrias. Afinal de contas, isso no serve para nada, a
no ser demonstrar seus prprios pontos de vista e gerar antagonismos.
- Por causa disso, no vale a pena a gente prestigiar a palestra dele, no. Vai pensar que
est com tudo. Vamos dizer que temos um outro compromisso porque, certamente, est
esperando nos encontrar no auditrio. E tanto eu quanto voc no podemos deixar a
nossa imagem ligada dele. O que vo dizer os outros? Vo comear a falar que
concordamos com suas teses.
Em outra rodinha de escritores e palestrantes, comentava-se com certo desdm ou
censura o fato de um trabalhador, outrora dedicado divulgao como mdium de
psicografia, ter deixado a seara esprita para aliar-se ao ganho de dinheiro atravs da
edio de seus prprios livros:
- um mercenrio, interesseiro, vira-casaca falava um dos mais indignados.
- No meu centro no compramos mais livros psicografados por ele. um Judas do
espiritismo complementava o outro.
- No entanto, meus amigos, no nos esqueamos de que j prestou vastos servios no
esclarecimentos de muitos irmos leigos que se debruam sobre suas obras com carinho
e emoo falou algum mais inspirado pela tolerncia evanglica.
- Bem, por esse prisma, no h como negar. verdade mesmo respondeu o primeiro,
um pouco envergonhado pelo comentrio negativo, destoante dos objetivos fraternos
daquele encontro.
Jernimo e Adelino, observando os meandros da alma humana ali colocada em realce na
vitrine das vaidades, tinham dificuldade em encontrar nos participantes daquele conclave
doutrinrio as razes verdadeiras de um desinteresse, de um desprendimento, de uma
abnegao verdadeira. Esmero na apresentao pessoal, roupas bem talhadas, recursos
avanados da tecnologia, - beleza de fora contrastando com a feira ntima nas disputas
de bastidores, nos protestos dos financiadores a exigirem privilgios, no interesse dos
organizadores em favorecer grupos ou representantes mais poderosos do movimento,
alm de se tentar, por baixo do pano, esvaziarem certos temas, dirigindo o interesse do
pblico para outras atividades, tudo isso sorrateiramente.

Palestrantes convidados, escritores famosos, divulgadores bem engajados junto equipe

organizadora contavam com favores especiais, sobretudo porque emprestavam a sua
popularidade para atrair mais pblico.
Tudo porque os organizadores desse evento queriam superar o sucesso do anterior,
organizado por outro grupo esprita, nas competies imprprias ou nas comparaes
indevidas. Apesar dessas ndoas de bastidores, a maioria dos escritores como
participantes o pblico assistente estava dotada de verdadeira vontade de aprender,
abertos para o contato com os lderes que admiravam, com aqueles que lhes serviam de
referncia doutrinria. J nos membros da equipe organizadora e nos que estrelariam os
eventos, prevaleciam os interesses polticos e de competio, que davam o tom
dominante em muitos deles, desnaturando a pureza espiritual do certame e obliterando,
com as vaidades mundanas, aquilo que fora projetado para ser um evento do Esprito, no
enaltecimento das virtudes da Imortalidade e das qualidades verdadeiras da Alma.
Jernimo e Adelino novamente se entreolharam, agora com uma decepo ainda maior
porque, esperando encontrar a Verdadeira Caridade no centro do evento promovido em
nome do Consolador Prometido, no haviam conseguido identific-la.
Procuraram, ento, avistar-se com a equipe espiritual encarregada daquele certame para
conversarem sobre essa constatao.
Assim que se apresentaram, foram acolhidos com carinho por um dos Espritos
Coordenadores que, identificando-os como enviados de Bezerra, abraou-os com
renovado entusiasmo.
A alegria do responsvel espiritual era to sincera, que contagiou o nimo dos dois
decepcionados visitantes.
Tomando a palavra, Jernimo considerou:
- Bem, Salomo, estamos to tristes, mas to grande sua alegria, que se transformou
em fonte de nimo para ns.
- Sim, Jernimo. Estamos muito felizes mesmo. Todos os responsveis invisveis por este
acontecimento, elevamos nossas oraes agradecendo a Jesus pelo trabalho do Bem.
Meio sem jeito, Jernimo tocou o assunto:
- Deve ser difcil para vocs manterem o nimo elevado no meio de tantas demonstraes
de interesses mesquinhos, disputas mal-disfaradas, comparaes da vaidade.
Admiramos a nobreza de suas almas.
Entendendo as referncias do visitante, Salomo abraou-os e respondeu:
- Sabem o que acontece, meus amigos, ns estamos aqui em todas as realizaes, ano
aps ano e, para informao de vocs, creio que este o primeiro evento em que
conseguimos uma razovel diminuio da interferncia inferior. Com a autorizao dos
nossos superiores, instalamos em todas as entradas pelas quais os encarnados devem
passar, sistemas de filtragem que bloqueiam a ao das entidades obsessoras que, pelos
diversos meios, se conectam com os participantes do movimento. Ento, ficaram isolados,
fora daqui, os fascinadores de mdiuns, os obsessores da vaidade dos escritores e
palestrantes, os fomentadores de distrbios vibratrios que costumeiramente penetravam
nos outros eventos como membros da comitiva de cada participante. Estamos fazendo
essa experincia pela primeira vez. Nas outras, havia certa tolerncia, sobretudo por
respeito boa vontade dos integrantes do certame, a quem estimamos com carinho e

sinceridade. Ns os afastvamos de seus scios no mal para no lhes causar os j

conhecidos danos fludicos. Agora, no entanto, depois de tantos problemas causados nas
outras edies, a exigir dos membros da equipe espiritual atendimentos emergenciais da
chamada equipe dos Bombeiros do Bem, optamos pelas medidas mais rigorosas na
preveno de influenciaes desagregadoras. E, para ns, isso motivo de alegria
porque, desde o incio da reunio, diminuram em mais de cinquenta por cento o nmero
de incndios fludicos e, por isso, caram tambm os prejuzos aos participantes.
Adelino no acreditava no que estava ouvindo.
- Quer dizer, ento, que nas edies anteriores as coisas eram piores?
- Muito, meu amigo.Voc nem imagina. O que est vendo agora, no nada perto do que
j tivemos de enfrentar. No entanto, no reclamamos do servio, porque atravs dele
que vamos ajudando as pessoas a se melhorarem tambm. Quem sabe se, de tanto
falarem de virtudes para os outros, um dia no acabam aprendendo a pratic-las neles
prprios, no mesmo?
Salomo sorria com os prprios comentrios.
Jernimo e o amigo, surpreendidos pela forma de encarar a circunstncia,
corresponderam ao bom humor do dirigente espiritual.
- Alm do mais, nossos irmos tambm esto precisando ser testados para os processos
da seleo espiritual. Pensam que, por serem mdiuns, escritores, oradores, expositores
e outros ores desfrutaro de privilgios, inexistentes na Justia do Universo. Ento, cada
participao deles nestas reunies uma oportunidade de meditarem no que esto
dizendo, nas coisas que esto ouvindo e na transformao que, neles, se faz ainda mais
necessria do que no pblico que assiste ao evento. No nos esqueamos do
ensinamento do Evangelho de Mateus contido no captulo 21, versculos 28 a 32, sob o
ttulo de PARBOLA DOS DOIS FILHOS:
28 E que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Chegando-se ao primeiro, disse:
Filho, vai hoje trabalhar na vinha.
29 Ele respondeu: Sim, senhor; porm no foi.
30 Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe a mesma coisa. Mas este respondeu: No
quero; depois, arrependido, foi.
31 Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram: O segundo. Declarou-lhes Jesus:
Em verdade os digo que publicanos e meretrizes vos precedem no reino de Deus.
32 Porque Joo veio a vs outros no caminho da justia, e no acreditastes nele; ao
passo que publicanos e meretrizes creram. Vs, porm, mesmo vendo isto, no vos
arrependestes, afinal, para acreditardes nele.
- Neste ambiente, existem os dois tipos de filhos. H os que o Senhor convoca ao
trabalho da vinha e pensam que se trata de falar bonito, de parecer boa coisa, de ser lder
das ideias. Ento respondem, sim, Senhor, mas no querem, realmente, fazer o trabalho
duro junto terra inculta, no servio braal a servio dos que sofrem. So os tericos do
Bem. Por outro lado, tambm h os que so tidos pelos homens como grosseires,
incultos, rudes ou indiferentes s teses doutrinrias, mas que, ouvindo o chamamento do
Pai, se arrependem do tempo gasto, pegam a ferramenta e vo ao canteiro para fazer-lhe
a vontade.
Encerrando o raciocnio, complementou:
- Ento, meus irmos, aqui estaro sendo testados para que seja verdadeira a parbola
que diz: EM VERDADE VOS DIGO QUE PUBLICANOS E MERETRIZES VOS

PRECEDEM NO REINO DE DEUS, exatamente porque estes, tendo escutado o

chamamento do ARREPENDEI-VOS realizado por Joo Batista junto ao rio Jordo, assim
procederam, acreditando na chegada do Messias e se transformando nos vcios e
defeitos. No entanto, muitos dos que se julgam capacitados para batizar os outros do
alto de sua sapincia doutrinria e de sua arrogante ignorncia, ainda esto sujos pelo
pecado. Esta a oportunidade de estes ingnuos acordarem para o chamamento ao
verdadeiro trabalho, nos ltimos momentos de seleo para a construo da Nova
Humanidade.
As tarefas, no entanto, pediam a presena de Salomo que, desculpando-se, colocou os
dois enviados de Bezerra vontade para que pudessem continuar aprendendo.
Despediram-se.
Foi ento que Adelino comentou com o amigo:
- Olha, Jernimo, e pensar que as coisas esto deste jeito s por conta dos prprios
participantes, sem a ajuda de seus obsessores! Imagina como devia ser, ento, antes das
medidas profilticas.
Foi ento que os dois escutaram uma voz inconfundvel que a eles se dirigia com
amabilidade, dizendo:
- Pois ento, meu queridos, j esto desacreditados da Caridade que Salva?
Era Bezerra que se achegava de mansinho, sabendo de tudo o que acontecia em seus
ntimos.
Abraaram-se uma vez mais, felizes pelo encontro inesperado.
- Bem, doutor, a coisa est difcil mesmo... falou Jernimo. No entanto, no desistimos.
- Isso mesmo. Eu sei que tiveram experincias frustrantes, porque procuraram no seio
das cerimnias e dos ncleos hierarquizados. Aconselho que voltem aos nossos irmos
catlicos, evanglicos e espritas fora dos templos suntuosos ou dos certames de
aparncia. Vero como rica a mensagem Crist da Caridade no seio dos coraes fiis
Verdade. Depois que fizerem isso, espero-os para o nosso encontro l no Centro.
A palavra rpida do mdico dos mdicos parece que reavivou o nimo dos dois
estudantes da Salvao que, atendendo ao conselho experiente, voltaram ao estudo da
lio, em busca, agora, da CARIDADE QUE SALVA.

39 A CARIDADE QUE SALVA

Quando os dois espritos amigos chegaram ao novo destino, foram surpreendidos por um
alvoroo sem precedentes. Sabiam que os seres humanos eram criaturas complicadas,
difceis, temperamentais. Todavia, o que presenciaram, assim que transpuseram as
paredes do lar de Samuel, foi algo muito deprimente.
Pratos voavam pela cozinha, indo espatifar-se nas paredes ou no piso, reduzidos a cacos.
Mas no se tratava de efeitos fsicos produzidos pelo mundo espiritual no uso do
ectoplasma de algum encarnado, no!
O que ocorria, era uma feroz discusso entre me e filho, ambos em descontrole,
extravasando sua neuroses nos pobres utenslios da casa.
Joana era uma senhora perturbada que guardava frustraes e desgostos, sem qualquer
inclinao religiosa, e dominadora por natureza.
Seu filho Fernando, rapaz sonhador e cheio de convices prprias de sua idade,
procurava viver a vida segundo seus padres, mas era policiado de maneira muito intensa
pela me que, invadindo sua privacidade e decidindo suas coisas desde quando pequeno,
no se preparara para o amadurecimento do filho, imaginando-o ainda sob o seu controle.
O filho crescera vendo os disparates nervosos e as medidas autoritrias da genitora,
aprendendo a funcionar pelo mesmo padro que ela.
Ento, quando no era a me que perdia as estribeiras partindo para a agresso, era o
filho Fernando, j na casa dos trinta anos, que se desincumbia do show constrangedor
das atitudes ignorantes.
Naquela manh, haviam discutido por causa do comportamento do rapaz que, na noite
anterior, chegara em casa fora do horrio costumeiro. Ele e a namorada haviam sado a
passeio tendo extrapolado no relgio, obrigando Joana a permanecer acordada, porque
tinha o hbito de no dormir enquanto o filho no retornasse. Assim, o assunto ganhou a
pauta de conversas familiares logo no caf matinal, temperado pela reclamao materna.
Da queixa de Joana, revidada por um Fernando orgulhoso e arrogante, a conversao foi
esquentando para a troca de insultos e, por fim, com o filho descontrolado, atirando pratos
para todos os lados. Fazia assim para intimidar a me que, por sua vez, tambm
descontrolada, aderia violncia de igual maneira.
Sentado na sala de sua casa, a poucos passos do local da discusso. Samuel era a
calma em pessoa. Sereno e sem agitaes, o velho protestante mantinha o pensamento
elevado a Deus, rogando ao Criador que ajudasse sua esposa e seu filho a se
acalmarem.
Comparados, os dois ambientes eram a anttese um do outro.
A cozinha um poo de lodo vibratrio no qual os dois encarnados, adversrios de outras
vidas, se atritavam sob o patrocnio de um grande grupo de entidades infelizes,
igualmente agressoras, impuras e zombeteiras. A sala era a sucursal do Paraso. A

elevao de sentimentos fazia de Samuel o porto seguro daquelas duas almas aflitas em
profundos desajustes consigo mesmas.
A cena parecia ser comum no inter-relacionamento dos dois agressores.
Nas primeiras vezes, Samuel tentara intervir levando um pouco de bom senso aos
contendores ignorantes. No entanto, no calor da discusso, no lograva seno irrit-los
ainda mais com a sua calma franciscana.
Ento, passou a silenciar, esperando o trmino do terremoto.
Quando tudo passou, Fernando estava transtornado, como que tomado por entidades
alucinadas. Joana, chorando, foi meter-se em seu quarto, de onde no sairia to cedo.
Samuel, ento, sob o olhar admirado dos dois amigos invisveis, levantou-se calmamente
e foi ao quintal em busca da p e da vassoura com as quais limparia o estrago produzido
por aquela verdadeira guerra de orgulhos.
- Fernando, meu filho, j lhe disse que estes comportamentos no ajudam ningum
falou o pai, carinhoso.
Seus cabelos brancos e a sua pacincia faziam-no assemelhar-se a um personagem
bblico, sobretudo quando se observava que as Escrituras Sagradas eram seu livro de
cabeceira nos hbitos de leitura comum aos adeptos das religies reformadas.
- Ah! Meu pai, essa megera me deixa enlouquecido. Quando me dou conta, j perdi o
controle de mim mesmo.
Entendendo as necessidades do rapaz, Samuel no o censurou diretamente, limitando-se
a dizer:
- Mas desse jeito,k teremos que nos tornar fabricantes de pratos e copos, Fernando,
porque em cada discusso entre vocs, quem mais sofre so o armrio e o nosso bolso.
As pobres louas no tm de voc e sua me no se entenderem.
- , eu sei, pai, mas tem vez que quem comea a quebradeira ela. Alis, desde de
pequeno me recordo da me atirando coisas pelas paredes, janelas e portas.
- E ento, meu filho, voc aprendeu a fazer o que no era correto. Por que no aprende
um pouco do que eu lhe aconselho, Fernando? O que faz com que voc imite o que
ruim na conduta de sua me ao invs de aprender um pouco com as coisas que tento lhe
exemplificar? Joana uma boa esposa e uma excelente me. Se lhe falou sobre o horrio
porque, por muito se preocupar com sua segurana, no dorme direito enquanto voc
no chega. E, apesar de no se lembrar sempre deste detalhe, a sua condio de filho
nico piora essas coisas.
- Tudo bem, velho respondeu Fernando, chamando o pai, carinhosamente -, como
sempre, voc tem razo.
- No me preocupo em ter razo, mas em viver em paz, como o Senhor nos recomendou,
meu filho. Alm do mais, a sua ida Igreja comigo pesa a seu favor tanto quanto tambm
pesa contra voc, porque o torna um adepto esclarecido.
A humildade de Samuel era digna de um pedestal. Enquanto falava com o rapaz, ia
varrendo os cacos do cho e organizando a cozinha para que voltasse ao padro anterior.
Sua interveno generosa correspondia extenso da Luz ao campo das Trevas onde,
momentos antes, dois cavaleiros, empunhando as espadas do orgulho e do egosmo,
haviam se agredido com o mximo de violncia que podiam.

- Filho, vou falar com Joana e lhe peo que no a provoque com comentrios rudes.
Vamos ver se at a hora do jantar podemos nos sentar novamente como uma famlia
civilizada ao redor desta mesa e comermos em paz!
Aquele velhinho simptico exercia uma grande e benfica influncia sobre o filho que,
admirando o seu grau de pacincia, de compreenso e tolerncia, se sentia pequeno
diante dele, ao mesmo tempo em que desejava seguir seus passos para imit-lo.
Tanto que foi graas aos exemplos de Samuel que Fernando fizera sua opo religiosa,
acompanhando o pai livremente, indo aos cultos protestantes onde a palavra bblica era o
po para a alma. A escola dominical, os contatos com os garotos de sua idade, os
ensinamentos evanglicos e as mensagens crists haviam penetrado sua alma pela porta
dos exemplos vivos do pai, constantemente testado na experincia de um lar atribulado.
Depois de falar com Fernando, Samuel, dirigiu-se ao quarto onde a esposa estava em
prantos, j um pouco mais calma.
- L vem voc, pregador do Evangelho falou Joana, tentando tir-lo do equilbrio. Voc
viu quem foi que comeou. Seu filho um desalmado, um louco. Precisamos arrumar um
jeito de intern-lo. Desde que comeou a sair com essa prostitutazinha, mudou
completamente. Est irreconhecvel.
Mantendo a serenidade, revestido do Amor Verdadeiro que emana do Celeste Corao do
Criador, Samuel sentou-se ao seu lado como um pai se acerca do leito do filho enfermo.
Tomou as mos de Joana entre as suas e lhe disse:
- Minha querida, estou aqui do seu lado no para pregar e, sim, para dizer que eu a
entendo profundamente, Joana. Sei que seu carter forte no aceita certas coisas e que,
realmente, a atitude de Fernando no foi das melhores. J falei com nosso filho a respeito
disso tambm.
Com o carinho nas palavras, parecia que Samuel no havia presenciado nada daquela
cena horrvel, capaz de tirar a tranquilidade de qualquer um dos seres considerados
normais.
- Sim... ainda bem que voc reconhece que a culpa foi dele... tambm no acha que a
gente deveria arrumar um jeito de intern-lo?
- Ora, Joana, como poderemos internar Fernando sem nos internarmos tambm? Ele
fruto de nossa educao, querida. Aprendeu a ser assim com os exemplos que lhes
demos.
Samuel falava sempre no plural para se incluir nas situaes, mas, em verdade, Joana
sabia que o pai jamais havia adotado um comportamento daqueles. Sempre se mantivera
como um homem equilibrado, sendo dela as ms condutas, enraizadas no nervosismo
descontrolado.
Isso fez com que a me ficasse vermelha de vergonha.
- Antes Fernando houvesse aprendido alguma coisa de voc, Samuel, um homem
educado, gentil e pacato. Mas parece que tem o meu gnio.
- Ento, querida! Se as coisas so assim, reconheamos que no poderamos atribuir ao
rapaz toda a culpa de ser como ele . Alm do mais, est apaixonado e os coraes que
se deixam fisgar so sempre temperamentais. Alm disso, no de hoje que voc no
consegue controlar o seu cime, no mesmo, querida?

O sorriso de Samuel amenizava a crtica dessas observaes, transformando-as em

simples constataes da verdade dos fatos.
- Ah! Samuel, to difcil a gente criar um filho, ainda mais como filho nico, fazer planos,
edificar seu futuro e, ento, entreg-lo nos braos de uma pistoleira qualquer que, com
meia dzia de palavrinhas aucaradas,tira a cabea do homem do pescoo e leva nossos
planos por gua abaixo.
- No bem assim, Joana. Fernando tem a cabea no lugar, apesar de ser
temperamental como voc. Ele est na flor da juventude e isso difcil de controlar. Voc
mesmo j teve a idade dele e, como mulher, sabe como as mulheres se comportam.
- exatamente por isso que me preocupo, Samuel respondeu Joana, j esboando um
sorriso.
Vendo que a esposa retomava um pouco do equilbrio, Samuel acariciou-lhe os cabelos e
disse:
- Ah! Querida, nunca me esqueci dos nossos sonhos ao p do altar, de sua beleza que
tanto me encantou e encanta, mesmo depois de os cabelos comearem a ficar brancos.
Nosso lar o nosso refgio, querida. Vamos continuar a construir uma vida de harmonia
juntos. Fernando o maior tesouro que temos. No estraguemos a sua vida pessoal com
a desculpa de que muito o amamos. Deixemos o rapaz livre para que possa aprender
com os prprios erros a construir um ninho que melhor o abrigue. Se a gente sempre
estiver palpitando como deve fazer, jamais conseguir decidir por si prprio. Alis, esse
um dos problemas que tem enfrentado na vida. No se sente seguro em escolher as
coisas mais importantes porque nossa sombra o atormenta.
Envolvida pelo luminoso halo que nascia no corao daquele velhinho bondoso, Joana
baixou a cabea e cedeu aos seus argumentos.
- Ah! Samuel, como minha vida seria triste se voc no estivesse ao meu lado exclamou
a desequilibrada mulher. Meus nervos me destruiriam e, certamente, seria eu quem
estaria no hospcio.
- Esqueamos esse assunto, Joana. O dia est muito bonito e no quero que voc o
perca. Ainda mais agora, que a sua aposentadoria nos permite a liberdade para fazer o
que desejarmos.
Abrindo a janela para que a luz da manh penetrasse, Samuel concluiu:
- Vamos dar um passeio at a praa. Quero mostrar-lhe a beleza dos ips amarelos, que
esto cheios de flores. Vamos. Vista-se, que estou esperando.
Saiu do quarto com o corao cheio de alegria por poder ajudar aqueles dois seres to
queridos para que recuperassem o bom senso. Fernando havia sado para as atividades
do dia e s voltaria na hora do almoo. Enquanto isso, depois do passeio com a esposa,
Samuel a auxiliaria no preparo da comida para que a harmonia voltasse sua casa.
Graas ao esforo do pai, cuja religio sincera se incorporava na vivncia dos
ensinamentos em todas as horas do dia, a cozinha voltou a ser o ncleo de entendimento
familiar, deixando a posio de campo de batalha.
Sem que necessitasse de qualquer atitude espalhafatosa, demonstradora de
superioridade religiosa, a f de Samuel servia de porto seguro para aquelas almas que,
beneficiadas pela reencarnao em sua companhia, dele recebiam todas as coisas, como
doador constante de virtudes evanglicas. noite, em companhia de Fernando, Jernimo
e Adelino foram encontrar Samuel no culto religioso, atento ao estudo bblico e elevando-

se a Deus da maneira mais sincera que um ser humano poderia relacionar-se com o Pai:
sem fingimentos, sem artifcios, sem negcios.
Ali estava o primeiro exemplo da Caridade Salvadora. Samuel transformava os demais
pelo muito dar-se em tudo o que fazia. A esposa estava desajustada e ele se dava em
carinhos e compreenso sincera. O filho era temperamental e ele se dava em conselhos e
orientaes, em amizade e afeto verdadeiros. A casa estava em desalinho e ele se dava
manejando a vassoura. O estmago pedia alimento e ele se dava cortando os legumes,
preparando a sopa, servindo a mesa. Aqueles a quem amava lhe entregavam o fel da
violncia e ele retribua com passeios no jardim e visitas Igreja, onde se reabastecia e
ajudava cada qual a aprender as belezas da vida segundo suas necessidades e
capacidade de entendimento.
Joana precisava de
calma, de carinho e de estmulo luminoso para no se entregar ao ambiente escuro de si
mesma. Por isso Samuel a levava a passeios pela natureza.
Fernando, inseguro e frgil, carecia de entendimento, de novos conceitos para o
pensamento e de transformar seus sentimentos. Assim, Samuel o levava como um
carente de Luz Espiritual diretamente Casa de Deus, onde encontraria os bens que
iriam irrigar sua alma e facilitar o entendimento entre ambos, depois que voltassem.
Quando a noite se fez alta e Joana j se encontrava adormecida depois de um dia difcil,
Adelino e o companheiro encontraram pai e filho mesa da cozinha, com o texto bblico
aberto para os comentrios correspondentes. Fernando perguntava coisas e Samuel
tentava faz-lo entender que a religio no um pedao de papel escrito h milhares de
anos, mas, ao contrrio, tinha um poder to imenso que, vencendo os sculos, seria
capaz de levar a paz aos membros daquela famlia, debaixo daquele teto, se os seus
integrantes se ocupassem em tornar vivos os seus ensinamentos.
E como sempre faziam, antes de dirigir-se para a cama, Samuel preparou um copo de
leite quente para o filho e, juntos, agradeceram a Deus as bnos da vida e do alimento,
no que foram acompanhados pelos amigos espirituais emocionados e enobrecidos pelo
exemplo verdadeiro de Caridade que aquele irmo evanglico lhes havia transmitido.

***

No outro dia, dirigiram-se para pequenina parquia localizada na periferia da cidade, que
abrigava, segundo haviam sido informados, um verdadeiro pescador de almas. Padre
Sebastio era desses idealistas e generosos filhos de Deus, que no se deixam enganar
pela suntuosidade e pelas convenes sociais. Tanto que, diferentemente de seus pares,
sempre interessados no galgar os postos mais elevados da hierarquia religiosa, Sebastio
preferiu permanecer junto ao seu rebanho como aquele que se esfora para representar o
equilbrio no seio da comunidade.
Sua aparncia fsica era um misto de debilidade e fora. A debilidade orgnica pelas
dcadas de sacrifcio e renncias no trabalho do bem, na visita a doentes, no amparo aos
rfos, na alimentao precria, e a fora que provinha da sua ligao com energia
superior que abastecia seu Esprito, aquela com a qual Sebastio estava ligado nas vinte
e quatro horas de seu dia.

Sua vida j no era mais dele, havia muito tempo. Apesar de no ser idoso, seu corpo
ressentia-se com o peso dos repetidos testemunhos. Em funo disso, suas
potencialidades medinicas se desenvolveram naturalmente, permitindo que o padre
vislumbrasse o mundo invisvel e tivesse informaes preciosas, s obtidas atravs da
confiana que Deus e os Espritos Superiores depositam em um servo fiel. Por causa das
palavras inspiradas e das vibraes poderosas, sua fama se fizera no seio da pequena
comunidade como a do padre milagreiro. De vrios bairros das cercanias acorriam
doentes, infelizes, desajustados de todos os padres a pedirem a sua bno. Sem
qualquer laivo de envaidecimento, Sebastio a todos acolhia. Suas mos dedicadas ao
ideal cristo eram as mos do prprio Jesus, apascentando o rebanho, acalmando as
ovelhas, diminuindo o desespero e recrutando idealistas para o redil do senhor.
A notoriedade que lhe cercava o nome, para cujo merecimento nada fizera a no ser
servir por amor a seus semelhantes na vivncia dos princpios cristos que sua igreja
professava, chegou at os ouvidos das autoridades eclesisticas que lhe eram superiores.
E seus chefes no viam com bons olhos o surgimento de um padre- santo. Isso feria a
hierarquia religiosa de sua congregao. Como seria possvel que um simples e
desconhecido sacerdote da periferia tivesse poderes curativos que seus superiores no
detivessem, eles mesmos?
O fato de os prprios fieis cultivarem admirao pelo sacerdote, pela seriedade e pelo
devotamento daquele homem de Deus, era motivo de inveja e temor por parte dos que,
por dcadas seguidas, perambulavam pelos cultos e catedrais, revestindo-as de mrmore
e granito, ouro e prata, mas que nunca foram capazes de fecundar no corao dos fiis a
pureza inocente da f verdadeira, substituindo-a por palavras decoradas. A suntuosidade
das prprias roupas era uma das ferramentas usadas pelos qualificados sacerdotes para
infundir respeito e admirao no rebanho que, em verdade, deveria reunir-se ao redor
deles em busca do calor humano, da bondade espontnea, da compreenso por meio da
qual os lderes religiosos amparassem a comunidade.
Sebastio, ao contrrio, construra tudo isso de forma natural, graas convivncia com
os membros de sua parquia, aos quais nada pedia ou impunha por meio de sermes
ameaadores. A Casa de Deus, que ele administrava com poucos recursos, estava quase
em runas. No entanto, nela se abrigava uma comunidade inteira, sempre partindo dos
prprios membros as iniciativas para a melhoria da condies fsicas do lugar.
- Padre, meu marido est querendo saber se pode consertar alguns bancos que esto
quebrados. Ele marceneiro e sabe como fazer esse servio falava uma das mulheres
que eram assduas naquele ambiente de amor.
- Ora, Valdete, deixe como est. Colocamos uns tijolos para sustentar o assento e tudo
funciona bem. Alm do mais, a igreja est pobre e no tem recursos para pagar pelo
trabalho, filha.
- Mas o Juvenal faz questo de arrumar os bancos, padre. E o senhor nem pense em
pagar pelo servio. Aquele indiferente do meu marido est melhorando muito depois que
veio aqui escutar a sua palavra. Outro dia mesmo, estava com uma dor to grande no
meio da cabea, que nada era capaz de tirar. Quando o senhor passou perto dele e, sem
saber do assunto, colocou sua mo em sua cabea, Juvenal diz que a dor desapareceu.
Desde esse dia, no sentiu mais nada. Ficou to impressionado, que est me enchendo a
pacincia porque quer arrumar os bancos quebrados. O senhor precisa deixar, padre.
Feliz com a notcia da melhora do marido, Sebastio respondeu:

- Filha, as obras do Bem so todas de Deus, enquanto que as obras do mal so filhas da
ignorncia dos homens. Diga ao seu marido que ao Pai que ele precisa agradecer. No
necessrio pagar nada, fazendo servios para compensar a melhora, porque Deus de
graa, filha.
- J disse isso para ele tambm, padre. Tenho aprendido muito com o senhor aqui na
igreja. Ele no est tentando pagar pela melhora, no. que est to contente, to feliz
desde esse dia, que gostaria muito de alegrar consertando os bancos. E olha, tenho o
caso do Tadeu, que quer arrumar as goteiras do altar. O senhor lembra daquela
chuvarada da semana passada? Pois ento, tinha uma goteira bem na testa do menino
Jesus. Tadeu foi pra casa falando que, desse jeito, o pobre ia acabar resfriado. Ele
tambm vir aqui pedir para consertar o telhado. A Juventina est achando que o senhor
est com a batina muito surrada. Outro dia ela conversou comigo dizendo que havia
contado doze remendos no pano de sua roupa. Onde j se viu uma coisa dessas, padre?
Deus cura os outros por intermdio de um esfarrapado?
- Deus sabe o que faz, filha. No o que est por fora de ns o que importa. o que
habita o nosso corao, Valdete. Mas, de qualquer forma, diga ao seu marido que,
quando desejar, pode dar um jeito nos bancos porque eu mesmo fico preocupado com
algum que possa cair e se machucar durante a missa.
Naquele ambiente de pobreza e simplicidade, a Caridade era algo que fazia parte natural
das rotinas do Bem. Nunca ningum sabia quando ela estava sendo realizada, porque
Sebastio no se preocupava em faz-la. Apenas vivia de acordo com os ditames do
Evangelho, de onde boa parte das escolas Crists havia se afastado. No entanto, a fama
de benemrito incomodava seus superiores. Para tentar impedir o prosseguimento
daquele estado de coisas, Dom Barcelos firmou decreto promovendo o referido
sacerdote para outra comunidade, do outro lado da cidade. Vinculado Igreja pelos votos
de obedincia, Sebastio estava, exatamente naquele dia, comunicando aos seus amigos
a determinao superior.
A revolta tomou conta da comunidade. Incontveis anos de devotamento e de carinho no
poderiam ser substitudos facilmente por qualquer um outro que chegasse parquia.
Todos os paroquianos se indignaram com a conduta da diocese que, desejando rebaixar
seu membro inconveniente, promovera-o para longe, usando em sua motivao,
exatamente, a fama de padre-santo, para envi-lo a perigosa zona dominada pela
violncia de traficantes, a fim de apazigu-la com a sua santimnia.
Sebastio sabia identificar, facilmente, a mensagem por detrs da transferncia. No
entanto, envolvido pelas luzes espirituais que o fortaleciam, manteve a serenidade e,
contra todas as opinies agressivas, passou a defender os motivos da igreja, preocupada
em melhorar as condies da distante parquia encravada no meio das gangues e das
drogas.
- Mas padre, a gente no vai mais ter a quem recorrer. Dom Barcelos est preocupado
em terminar a catedral, enquanto que a gente est lutando para manter a prpria vida.
Com o senhor por aqui, as coisas iam se sustentando. Agora, sem a sua proteo, a sua
palavra de coragem, o que vai ser de ns? E quando a gente ficar doente, quem vai nos
tratar?
A todas estas exortaes, Sebastio respondia, sereno:
- Filhos, a Casa do Pai uma grande edificao no corao onde nunca ningum fica ao
desamparo. Certamente que outro me suceder aqui, com mais competncia e devoo a
Jesus e a todos vocs. Alm disso, no se esqueam de que Deus quem realiza todas

as coisas. Ele os sustentar em suas lutas, em suas doenas, em suas foras. E no se

esqueam de que no terei me mudado para o outro mundo. Estarei aqui mesmo.
Quando a saudade se tornar muito grande, vocs me visitaro e eu mesmo voltarei aqui
para v-los.
Sebastio, alm de muitas outras, exercitava a caridade da Compreenso, do
apaziguamento dos nimos, asserenando as aflies coletivas diante da novidade que os
prejudicava sobremaneira.
Apesar de tudo, Sebastio iria obedecer e tentar fazer o melhor pela nova comunidade
que o receberia. Acatando as determinaes da hierarquia qual pertencia de corao,
continuava a ser um Instrumento de Deus nas mos de Jesus junto aos mais aflitos entre
os aflitos. E como j havia desenvolvido a capacidade de renunciar, de no temer a
agresso nem o mal, o Cristo o premiava com a mais difcil tarefa de sua existncia. Seria
o pastor do rebanho dos marginais, levando a palavra generosa ao corao e o exemplo
de carinho s suas vidas.
- Mas l, padre, as pessoas se matam todos os dias afirmava Valdete, rodeada de
outros fiis, que concordavam com ela.
Compreendendo a sua misso evangelizadora e pacfica, Sebastio lhes respondeu,
sorrindo:
- Filhos queridos, as pessoas se matam todos os dias, mas ningum morre. J se
esqueceram de nossas conversas dominicais aqui mesmo, na igreja? O prprio
demonstrou isso. Orem por todos ns, os filhos do infortnio. No sou digno de perder a
vida a servio do Cristo. No entanto, acato suas determinaes e sigo para onde me
enviar, contando com a sua celeste proteo e com as energias para poder servir em
qualquer parte.
Ali estava a Caridade da renncia visando a harmonia, a diminuio dos conflitos sociais,
pela submisso s ordens ainda que injustas ou mesquinhas. Acima de todas as coisas,
Sebastio era um cristo que servia ao Cristo mais do que Igreja que os homens
construram. E demonstraria isso ainda mais agora, mesmo correndo o risco de perecer
no meio do tiroteio. Tentaria salvar as crianas do destino criminoso, amparar os velhos
amedrontados pelos conflitos, ajudar os pais a pensarem em outros caminhos. Sebastio
via a dificuldade como o desafio de um Jesus que sabe colocar cada soldado no lugar em
que deve estar para que faa o melhor que pode.
Os dois espritos que buscava a Caridade Salvadora compreendiam a nobreza daquele
padre valoroso, capacitado para as agruras da guerra porque no temia o Mal, nem o
combatia usando as suas prprias armas. Defendia o Bem e se valia dos instrumentos da
Bondade para converter a maldade. Os dois espritos beijaram-lhe a mo com respeito
pela sua f arrebatadora e partiram para a ltima visita que os aguardava.

40 DIFERENA ENTRE DAR COISAS E DAR-SE NAS COISAS

Atendendo s orientaes do Mdico dos Pobres na busca da Caridade que Salva, muitas
vezes distante dos certames intelectuais, das discusses tericas e dos embates da
inteligncia, Adelino e Jernimo rumaram para amplo ambiente que servia de moradia a
criaturas isoladas do mundo social em decorrncia de difcil resgate. Cruel enfermidade
se incumbira de lanar sobre eles a ndoa discriminatria que os condenara separao
dos afetos, milenar recurso usado para afastar os marcados pela peste dos demais ainda
no contaminados.
A lepra de todos os tempos, ferramenta do destino para retificar os sentimentos pelo
cadinho da dor e da solido, do desprezo e do preconceito, j havia sido domada pelos
modernos recursos medicamentosos. No entanto, a alma humana continuava a carregar
os temores de seu contgio, gerando aos seus portadores desagradveis consequncias.
Num passado no muito remoto, os enfermos eram compelidos ao confinamento, sob
vigilncia armada e, em que pese o abrandamento de tais rigores graas ao avano do
tratamento, as feridas decorrentes do longo isolamento j se haviam instalado na vida de
muitas criaturas que, ao longo de dcadas, perderam as referncias familiares, foram
esquecidas de todos os parentes e viram o mundo reduzido expresso do leprosrio,
dentro do qual, muitos encontraram o companheirismo de outros hansenianos, a
estabelecendo novas famlias, casando-se e tendo filhos. No entanto, se alguns
conseguiram superar suas dores compartilhando-as com outros infelizes no ambiente das
colnias ou asilos para enfermos, muitos mais viram a velhice chegar entre as amarguras
reprimidas e as angstias da solido. Nada possuam porque, em geral, a famlia se
apropriava de todas as suas propriedades ficando, muitos deles, na pobreza mais
completa. Quando muito, recebiam modesta penso estatal, espcie de benefcio
providencirio com o qual podiam adquirir algumas coisas para as necessidades mnimas.
Condenados pela sociedade da poca a viver como rprobos diante do temor do contgio
viam-se obrigados a se contentar com migalhas, a trabalhar mesmo doentes, a produzir
artesanatos para venderem aos poucos visitantes, degradando-se na condio humana
pela indiferena dos prprios irmos de humanidade. Certamente que no se tratava de
punio casual, fundamentada no dio de Deus contra tais pessoas. Uma dor to atroz
correspondia ao efeito doloroso, o fruto amargo de amargas sementeiras do pretrito.
Reis, prncipes, nobres de todos os ttulos abastados e poderosos senhores
escravocratas, prncipes da igreja, polticos corruptos, todos estes haviam inoculado o
veneno da lepra no prprio Esprito pela vivncia da inferioridade moral, contaminando
seus tecidos sutis com as vibraes corrosivas que, mais tarde, migrariam para a carne
de seus futuros corpos com a finalidade de reparar desajustes da conscincia e da
responsabilidade.
No entanto, apesar de ser um sofrimento justo, segundo as leis espirituais, esse fato no
modificava em nada o sentimento de compaixo de que todos eles eram dignos.
Culpados pelos erros de outras vidas, isso no transformava seu inferno moral em
paraso. E as dores, com causa justa ou sem aparente motivao, no deixam de ser
dores a pedir consolao dos coraes mais sensveis.
Naquele triste ambiente asilar, viveram milhares de pessoas carregando seus sonhos
quebrados, suas iluses despedaadas e sua vidas amputadas sem a anestesia do
carinho. Vasta cidade de outrora, agora ia se reduzindo a amontoados de casas
arruinadas em decorrncia do abandono produzido pela morte de seus ocupantes ou pela

sada de seus moradores, alguns deles voltando ao mundo exterior para o convvio de um
ou outro generoso parente que os acolhia.
No entanto, muitos no tinham mais para onde ir e, assim, dependiam dos poucos
recursos que lhes serviam sobrevivncia.
Um modesto quarto, o servio da enfermagem, o atendimento mdico e, para consolo de
seus anseios humanos, alguns horrios de visita pblica durante a semana.
Desde muitos anos, os Espritas atenderam ao chamamento cristo da solidariedade em
relao a tais enfermos, amontoados em leprosrios onde esperavam a morte. Caravanas
foram organizadas e, de todas as partes, dezenas de fraternos irmos chegavam para a
troca de energias com os desesperados que, ento, viram atenuada a dor moral mesmo
quando no podiam ter liberado o corpo da doena.
Estabeleceu-se a estrada da fraternidade real, pela qual os doentes da alma, aqueles de
corpo aparentemente saudvel e que viviam fora dos leprosrios, se medicavam a si
mesmos pelo carinho oferecido a um irmo desfigurado que os recebia com ateno,
gratido e amizade. Doentes ajudando doentes, de braos dados encontravam o caminho
da sade essencial, aquela que recupera o equilbrio das vibraes verdadeiras pela
construo de novos padres de esperana.
O tempo construiu profundos laos entre os enfermos visitantes e os doentes visitados.
Centros espritas foram inaugurados, sesses medinicas se realizavam sob os tetos de
tais instituies. Palestras esclarecedoras, atendimentos fludicos pelo passe magntico,
amparo material com a distribuio de roupas, alimentos e utenslios variados para
diminuir as agruras coletivas correspondiam fonte de Amor Verdadeiro, desinteressado
e simples a compartilhar o calor humano que faltava no ambiente doloroso daquelas que
eram ilhas de desesperana.
Com os anos e dcadas e com a diminuio dos enfermos isolados, a fase aguda da dor
fez tambm diminuir o afluxo de visitantes. Todavia, mesmo que em menor volume do que
no passado, os espritas continuavam se fazendo sentir junto queles irmozinhos de
infortnio que eram, no silncio de suas dores e renncias, exemplos de coragem, de
superao e de f, virtudes muitas vezes faltantes no seio dos prprios visitantes.
assim que Jernimo e Adelino buscaram encontrar nesse ambiente de dores
esquecidas pela maioria da humanidade, a caridade salvadora.
L fora, a chuva forte afastava o interesse dos visitantes que, se deixando amolecer pelos
obstculos mais simples, viam no aguaceiro suficiente desculpa para adiarem a visitao
aos doentes. Os quartos e pavilhes, ento, permaneciam entregues s moscas e aos
poucos doentes que tinham condies de deixar seus leitos, sobretudo em um dia como
aquele.
Imaginavam ambos que veriam frustrada a inteno de identificar a caridade preconizada
pelo Evangelho exercitada na prtica.
Foi quando tiveram a sua ateno atrada pelas vibraes de verdadeira afetividade que,
na forma de intensa luminosidade, pulsava de um dos quartos no corredor de um dos
pavilhes desertos que percorriam. Apressados, dirigiram-se para o foco luminoso a
indicar a presena de sentimentos nobres junto s aflies do mundo.

E qual no foi a surpresa dos dois invisveis amigos quando, l penetrando, encontraram
Horcio e Plnio, os trabalhadores do esclarecimento e da doao fludica, tutelados de
Ribeiro e membros do Centro Esprita a que se ligavam tambm, reunidos a um irmo
acamado, todos em profundas vibraes de solidariedade, enquanto transmitiam ao dbil
velhinho um pouco das foras vitais de que eram portadores. De p, ao lado dos dois
encarnados, o prprio Ribeiro, que os acompanhava. Observando a chegada dos
espritos conhecidos, sorriu diante da impossibilidade de atender a qualquer conversao
naquele instante, convidando-os, porm, com um gesto, a que participassem da doao
fludica.
Acercaram, emocionados, daquele quadro de amor espontneo, que mais parecia a cena
evanglica na qual Jesus, em pessoa, atendia ao desenganado da sorte.
A orao, ungida pelos mais sinceros sentimentos de solidariedade e compaixo, recebia
a resposta do Alto atravs da chuva de flocos luminosos que recaam sobre o corpo do
doente, velhinho inconsciente, amarrado ao leito para que no se ferisse pela agitao de
que era portador.
Essa fora sublime que lhe era destinada pela solicitude de Deus, se reforava pela
doao vibratria do potencial magntico de Ribeiro, Jernimo e Adelino, alm das
prprias energias fsicas de Horcio e Plnio, transubstanciada em verdadeiro elixir
tonificante para o corpo e, mais ainda, para abastecer a alma daquele infeliz.
Terminada a prece singela, depois de acariciarem a fronte do ancio desacordado,
seguiram os amigos encarnados para o prximo quarto, onde os esperava falante irm,
sempre bem disposta e alegre e com quem os dois poderiam gastar vrios minutos de
salutar entendimento antes de se proporem orao, que era esperada com ansiedade
pela enferma.
Como os dois poderiam distrair-se um pouco, Ribeiro se deu ao prazer da conversao
com os recm-chegados.
- Que bom encontr-los por aqui disse Ribeiro.
- A surpresa nossa, meu irmo. Tantos afazeres junto aos trabalhos do centro e ainda
encontra tempo para amparar nossos irmos asilados neste hospital!... exclamou
Adelino, surpreendido pela multiplicidade de tarefas que Ribeiro assumia.
- Como vocs tambm o fazem, meus amigos, precisamos aproveitar os minutos como se
nos fossem os ltimos. Alm do mais, nossos dois trabalhadores encarnados cumprem
tarefa de amor que est sob nossa responsabilidade espiritual acompanhar e atender. E o
fazem com o primor do anonimato, da simplicidade e da verdadeira doao.
- justamente isso que estamos buscando, Ribeiro. De acordo com as orientaes do
nosso Bezerra, buscamos as demonstraes mais simples nascidas no corao das
criaturas em cujo altar da sinceridade e do idealismo pulsasse aquela Caridade sem a
qual no haveria salvao.
- Pois vieram no lugar certo na companhia dos irmos adequados.
Ribeiro passou, ento, a historiar sucintamente a condio dos dois visitantes.
- Diferentemente de muitos dos caravaneiros que aqui aportam com seus nibus repletos
de coisas a serem divididas, Horcio e Plnio no possuem condies materiais para se
fazerem benfeitores dos infelizes pela doao de bens. Quase no possuem para eles
mesmos. Se observarem com ateno, Horcio traz o sapato corrodo, sutilmente
amarrado com um pedao de arame, porque lhe faltam recursos para troc-lo por um

outro mais novo. Plnio, por sua vez, convive com dores nas costas, que aconselhariam
qualquer pessoa ao repouso descompromissado em sua modesta casa. No entanto,
entendendo as obrigaes de transformao, esquecem-se de suas deficincias variadas
e aqui comparecem para transferir muito do muito que j entesouraram na forma de
alegrias, esperanas e benefcios espirituais.
Adelino e Jernimo admiravam-se, observando as peculiaridades mencionadas por
Ribeiro em relao aos dois doadores de si mesmos.
- Mas o sacrifcio no termina a, no. Muitos para c se dirigem esporadicamente,
mesmo tendo a facilidade no transporte em confortveis veculos disponveis em suas
garagens. J os dois irmos, para cumprirem as doces tarefas da consolao, no
contam com tais benefcios. Levantam-se cedo, vo ao terminal de nibus de sua cidade,
pagam a passagem e deslocam-se por mais de duas horas at chegarem aqui. E as
condies atmosfricas de hoje fazem-nos imaginar o quanto lhes custou esse esforo. A
chuva, todavia, no foi obstculo aos seus ideais e ao dever fraterno. Para vir hoje,
Horcio sacrificou na compra da passagem do nibus parte dos recursos que est
separando para comprar um sapato novo, enquanto Plnio veio, enfrentando a oposio e
as crticas da companheira que, imatura para as coisas da alma, desdenha do seu desejo
de ser til, procurando ofender o marido com amargas referncias sua conduta de
generosidade e abnegao. Certamente, ao chegar em sua casa depois da vivncia
espontnea da alegria e da compaixo junto a estes infelizes, encontrar o azedume da
mulher que, com as ironias que lhe so costumeiras, ridicularizar o companheiro, fecharse- s demonstraes de carinho e, ao invs de acolh-lo com afeto e admirao pelo
desprendimento que demonstra, vai atirar-lhe na face acusaes e xingamentos por
consider-lo irresponsvel, preguioso, indiferente com os destinos da prpria famlia.
Dir que o marido se dedica aos estranhos quando deveria estar trabalhando nos finais
de semana e nas horas de folga para engordar os ganhos, melhorando a vida do casal.
Sempre ambicionando maiores confortos, insacivel na criao de necessidades, a
esposa de Plnio o pressiona para que corresponda aos seus caprichos, mesmo que isso
signifique o abandono do trabalho do Bem, que ela interpreta como perda de tempo ou
caridade de carola s porque no favorece aos seus desejos e vaidades. Se o marido
gastasse suas horas com a venda de entorpecentes para obter o dinheiro que propiciasse
esposa a realizao de seus caprichos, certamente ela o valorizaria como um marido
diligente e o cercaria com os carinhos de companheira feliz. No entanto, como ele elegeu
a fraternidade como a estrada reta do dever, isso representa um espinho em sua
garganta. Assim, alm do sacrifcio que faz para alentar o corao abatido dos doentes
que visita, ao regressar ao lar nosso Plnio ainda se defrontar com o ambiente adverso,
precisando exercitar o equilbrio espiritual para manter a pacincia, o silncio e a
resignao, compreendendo a companheira infeliz, demonstrando com isso quanto,
realmente, assimilou das lies de caridade real, aquelas que fazem calar algum para
que um mais tolo fale em seu lugar.

Apesar de tudo isso e por causa disso, Plnio e Horcio continuam a ser os servos do
Bem representando o prprio Jesus junto aos desfalecidos. Com todos os obstculos
contra eles, esto empenhados em ajudar com a palavra, com a orao e o magnetismo
do Amor puro a todos quantos aceitem suas ofertas de carinho. Por onde passam, a
atmosfera se transforma enquanto que entidades sofredoras vo sendo recolhidas para o
encaminhamento necessrio. Como vocs sabem, estas paredes abrigaram, desde
muitos anos, centenas de doentes que entregaram o corpo sepultura, mas, em esprito,
permanecem por aqui mesmo, necessitando de esclarecimento e ajuda tanto quanto os
prprios encarnados. Ento, graas ao trabalho destes dois companheiros, conduzimos a

tarefa do resgate com um grande contingente de entidades trabalhadoras que

perambulam por este hospital e pelas casas que o circundam, tentando ajudar a outros
irmos sem o corpo para que nos acompanhem Casa Esprita, onde recebero os
recursos adequados para a sua modificao.
Os dois estudiosos estavam surpresos com as revelaes de Ribeiro.
- Aqui, hoje, meus amigos, estamos em um grupo que composto de dois encarnados e
duzentos e cinquenta trabalhadores invisveis, voluntrios para as tarefas de resgate de
entidades necessitadas, e esperamos sair daqui com no menos de dois mil e quinhentos
espritos, ex-leprosos ou no, que nos aceitem a palavra e a mo estendida. Como
podem ver, cada um tem uma meta de resgatar, pelo menos, dez outros aflitos. Por a a
gente compreende a parbola do Semeador que Jesus nos ensinou: boa parte das
sementes atiradas ao solo pelo semeador se perdeu porque, ou foi comida pelas aves,
sufocada pelos espinheirais que cresceram sua volta ou crestada pelo calor do Sol. No
entanto, uma pequena parte caiu em solo frtil e de um gro produziram trinta, sessenta
ou at cem outras sementes. Aqui esto os nossos dois trabalhadores, pequenas
sementes que aceitaram germinar no solo da Bondade Verdadeira e, assim, graas aos
seus esforos, podemos abrir caminho nas dores humanas e, quem sabe, sairmos daqui
hoje com a meta de mais de dois mil irmos ajudados.
** *

Era surpreendente o poder que o Bem exercia sobre os coraes desesperados.

Certamente que os que viviam em busca de orientaes e ensinamentos nos diversos
encontros doutrinrios tambm encontravam benefcios e conquistavam importantes
tesouros para a alma. No entanto, era ali, na solido de um leprosrio semiarruinado, que
o Amor fazia milagres pela vivncia efetiva das teorias comentadas nos grandes sales
intelectuais, construindo um mundo diferente, onde no estavam em jogo a liderana nos
pontos de vista nem a discusso sobre temas variados. A salvao do mundo no estava
na dependncia dos que falavam. Continuava na mo dos que faziam. E a Caridade
Salvadora, que se doava, mesmo quando as mos estavam vazias de bens, mostrava a
Jernimo e a Adelino o quo poderosa era para transformar as almas e encaminh-las
para um novo destino.
J que o aprendizado se fazia belo e profundo para os dois irmos, ambos aproveitaram
os momentos de estudo para transform-lo, igualmente, na produo de boas coisas.
Ento, harmonizados pelo desejo comum de serem teis, Adelino perguntou a Ribeiro se
no poderiam, eles tambm, engajarem-se no esforo coletivo para o amparo de outros
irmos desencarnados, conforme os planos espirituais para aquele dia de atendimentos.
- Ora, meus queridos, como no? Mais dois voluntrios do Bem que se tornam salvadores
de outros significa mais bnos espalhadas. E se o estudo to importante para o
amadurecimento de nossas almas, no nos esqueamos de que somente com a vivncia
de suas lies que, realmente, encontramos a verdadeira sabedoria, porquanto a teoria
nos mostra o que fazer, mas somente a prtica que nos revela o como dar vida
teoria. E no se esqueam disse-lhe Ribeiro, sorrindo de que s podero considerar
cumprida a tarefa a que se prope quando...
E antes que terminasse a frase, Jernimo completou:
- Quando conseguirmos consolar e conquistar pelo menos outros dez aflitos...
- Cada um completou o mentor amigo.

- Isso mesmo... cada um de ns...! Sero, pois, pelo menos outras vinte almas que
deixaro este ambiente e podero ser encaminhadas para outros destinos, j que o
trabalho da ltima hora est chegando ao fim, aproximando-se a hora do ajuste de contas.
No quarto humilde, Plnio e Horcio davam incio prece e aos passes magnticos ao
lado da herica lutadora que, acamada, se abria para as energias do alto como uma flor
espera o beijo da brisa para espargir seu perfume de renncia, de resignao e de
testemunho de f para todos.
Acercaram-se os espritos daquele pequeno ncleo de foras luminosas para fazerem
parte do banquete de esperanas, abastecidos pelas energias superiores que caam
novamente, mais intensas do que a intensa chuvarada que persistia do lado de fora.

41 REVELAES FINAIS

Reunidos na Casa Esprita, todos os trabalhadores do mundo invisvel a ela consagrados,

e que poderiam comparecer sem prejuzo para as suas tarefas naquela madrugada, se
uniam aos trabalhadores encarnados que tambm ali se dedicavam ao Bem e que para l
se dirigiam quando do repouso fsico para a continuidade da tarefa.
O ambiente destinado reunio coletiva demonstrava esmero na arrumao apesar da
simplicidade do mobilirio, caracterstica da beleza celestial que combina o despojado
com o extremo bom gosto.
As energias que envolviam o vasto salo inebriavam os espritos e, entre os encarnados
menos acostumados a ambientes de tal concentrao radiante, era difcil manter-se sem
extravasar a imensa emoo. Todavia, esse estado emotivo natural no lhes afetava o
autocontrole, a lucidez e a capacidade de raciocnio. Todos os presentes tinham a mente
muito clara e participariam de uma reunio na qual as autoridades superiores
responsveis pelos destinos daquela instituio apresentariam orientaes e diretrizes
essenciais para os momentos vividos no mundo na presente fase evolutiva.
Ao centro do que se poderia chamar de palco, mas no isoladas dos demais
trabalhadores e assistentes daquele encontro, um semicrculo de cadeiras marcava o
local onde se sentariam os dirigentes.
L estavam, alm de Ribeiro e dois de seus auxiliares mais diretos, outras duas cadeiras
ainda vazias, indicando a iminente chegada de seus dois ocupantes.
Em momento dado, suave sinal sonoro indicou o incio das tarefas da noite, aprestandose Ribeiro, agora de p, no centro do recinto, para a orao de abertura.
Com o corao nas palavras e a emoo dominando todos os participantes de uma to
bela solenidade, o dirigente responsvel invocou a proteo divina para os entendimentos
da noite bem como para que as vibraes dos presentes, harmonizadas pelos
sentimentos de pureza, obedincia e devotamento ao Bem, fornecessem a energia
necessria para que os planos superiores pudessem ser concretizados junto aos
operrios do Amor que ali haviam sido admitidos.
Imediata luminosidade expandiu-se de seu trax, como se um diamante adormecido na
escurido comeasse a irradiar, levando a todos os cantos e a cada qual dos assistentes
uma poro luminosa daquela Boa Vontade exercitada ao longo de sculos e sculos
pelo abnegado dirigente em orao.
A emoo era a tnica predominante. Msica de elevada inspirao tornava impossvel
conter as lgrimas, comunicando a cada destinatrio de suas melodias a convico de
uma Grandeza Celeste governando todas as coisas com uma Sabedoria ainda no
compreendida pelos homens. Ribeiro, transformado em um sol , perdera os contornos
perispirituais que o caracterizavam na viso dos amigos e trabalhadores, assumindo a
forma de uma Estrela Sublime que, nesse instante, alongava seus raios para o alto,
buscando a conexo com as emanaes luminescentes dos planos superiores.
Como vigoroso broto que nasce do solo da Terra, subia o raio de luz ao encontro de outro
facho brilhante, aquele que, caindo de mais Alm, oriundo do que se poderia chamar de

confins dos Cosmos, brotava de sublime fonte e se projetava sobre vrios pontos da
Terra, conforme j descrito nos captulos anteriores, individualizando-se no raio safirino
que sustentava aquela instituio.
Esse caminho estelar se ampliava em luminosidade, como se respondesse ao influxos da
prece, vindo unir-se ao outro que nascia do corao de Ribeiro, num casamento de
harmonias indescritveis.
Por si s, presenciar aquela cena memorvel, tanto quanto sentir as emoes dela
decorrentes, significavam um prmio para os presentes, to afeioados aos speros
trabalhos de resgate, orientao e acompanhamento de sofredores, como se aos
mineradores dedicados escavao do carvo subterrneo lhes fosse permitido deixar as
covas abafadas e se deslumbrassem com as belezas da noite estrelada. No havia quem
no se encantasse com a magnitude das emoes ali atuando sobre seus espritos.
Ao mesmo tempo em que iam sentindo essas foras to marcantes atuarem sobre suas
almas, tonificando ideais, abastecendo suas energias e aflorando os mais nobres
sentimentos de fraternidade e solidariedade, cada qual comeava a emitir a luminosidade
que lhe era peculiar, na intensidade da prpria evoluo. O auditrio, composto de vrias
centenas de espritos, comeou a transformar-se, cada qual com a sua propriedade
radiante estimulada pela emoo verdadeira. No se tratava de uma exibio pessoal das
prprias condies vibratrias. Todos os que l militavam sabiam da necessidade de se
apagarem visando a necessria discrio no trato com espritos to sofridos ,
obscurecidos pela ignorncia e pela maldade.
Da, o normal do relacionamento entre os membros da instituio era o do controle mental
das emanaes para a manuteno de um padro no luminoso, igualando-os.
No entanto, as belezas daquela hora tornavam incontrolveis as emanaes da natureza
espiritual. Nenhum dos presentes desejava romper as orientaes espirituais acerca da
prpria luminosidade, mas as luzes de cada um, abastecidas pelas vibraes do ambiente
e pelas emoes da orao de Ribeiro, brotavam sem pedir licena, sem que os espritos
pudessem impedir que se exteriorizassem.
Muitos, apesar de orarem de olhos cerrados, se surpreenderam ao identificar o
inesperado aumento da iluminao do amplo auditrio, arriscando-se a abrir os olhos para
identificar a origem de tal transformao da claridade ambiente. Encantavam-se ao
perceber que isso se devera a eles mesmos, cada pessoa ali postada como uma usina de
luzes, na exteriorizao da evoluo j conquistada. Assim, o local se transformara num
panorama que se assemelhava a um pedao do Cu noturno, onde uma Estrela
dominante se via rodeada de uma via Lctea de outras estrelinhas, de colorao e
intensidades variadas. Todos se sentiam parte integrante dos esforos superiores,
cooperadores inseridos nas responsabilidades de execuo da Obra do Bem, no resgate
das aflies da humanidade encarnada e desencarnada.
Ao trmino da orao do dirigente espiritual, o campo energtico se transmutara
intensamente, favorecendo a aproximao dos dois participantes ainda ausentes.
O facho luminoso que provinha do Alto correspondia, sem sombra de dvida, a uma
estrada vibratria segura por onde as nobres entidades se deslocavam at os respectivos
terminais junto aos homens encarnados, nas diversas instituies terrenas s quais se
ligavam.

Foi quando, diante dos olhares deslumbrados dos presentes, provenientes das dimenses
superiores, penetrou o recinto, vindo por esse cordo de intensas luzes, a primeira
entidade.
Como um cometa que casse sobre Ribeiro, fundindo o seu brilho ao campo de foras do
mentor da instituio, emergiu a augusta figura do generoso mdico, conhecido de todos
e que dirigia os trabalhos espirituais em vrias reas da espiritualidade dos homens.
Bezerra, simples e simptico, era o mesmo de sempre, endereando aos presentes o
carinho de um av muito querido, de paizinho amado, paciente, generoso e devotado. No
entanto, vinha aureolado por uma atmosfera diferente daquela que o envolvia nos
trabalhos normais do Dia-a-dia. Algo de sublime e indescritvel lhe irradiava do prprio
ser, como se seu perisprito fosse composto de milhes de estrelinhas que se davam as
mos para tecerem-lhe a forma, um cristal iluminado que possusse vida prpria.
Acercou-se de Ribeiro a quem abraou, comovido, demonstrando-lhe a gratido pela
sustentao energtica que, ali, criava as condies para a manifestao de to especiais
belezas como aquelas.
Sem maiores cerimnias, Bezerra assomou a pequena plataforma que destacava o
orador da reunio e, tomando a palavra, saudou a plateia com sua palavra amorosa e
estimulante:
- Filhos do corao, que a Paz do Divino Mestre nos envolva nesta hora memorvel de
nossos destinos. Graas s concesses do Criador, incansvel doador de tudo, logramos
nos reunir nesta noite, na morada do devotamento e da responsabilidade representada
pela instituio humana a servio da Vontade do Pai. Por inmeras dcadas esta
instituio vem se esmerando no Bem que realiza sem perder a pureza de intenes. Fezse grande na multiplicidade das tarefas sem perder a humildade no trato carinhoso e
humano de todo e qualquer um dos que dela se acercaram. Viu-se convocada a tarefas
variadas e a todas aceitou com a responsabilidade do trabalhador fiel que no reclama
das determinaes que recebe, mas, ao contrrio, tudo tenta fazer para lhes dar o melhor
cumprimento, com a superao das prprias deficincias, Enfrentou as turbulncias
naturais do crescimento e no se deixou arrastar no turbilho dos insatisfeitos nem se
perdeu s vibraes inferiores que, muitas vezes, tentaram atac-la em seu prprio seio.
Suportou investidas trevosas de muitos tipos e direes mas jamais deixou de cumprir
seus deveres. Tantos de vocs estiveram sobrecarregados, suprindo as diversas frentes
de luta por escassez de trabalhadores dos dois lados da vida perante a abundncia de
necessidades. E fizeram isso sem se descuidarem das atenes para com as prprias
dificuldades, no esforo de se tornarem melhores do que eram. Diferentemente de muitos
irmos de boa vontade que espalham o alimento celeste, mas continuam famintos, vocs
trataram do prprio aprimoramento na luta contra as tendncias inferiores, ao mesmo
tempo em que ajudavam os necessitados. Desta maneira, filhos queridos, a Celeste
Solicitude, que reconhece os filhos valorosos atravs do trabalho de Edificao do Reino
de Deus no corao das criaturas, se faz presente nesta noite inesquecvel, marcando a
evoluo de nossas almas com o selo da solidariedade e da unio indissolvel.
Essncias inebriantes comearam a emanar pelo ambiente, como se mos invisveis
destapassem precioso frasco de perfume desconhecido que penetrava no apenas nas
narinas dos presentes, mas, alm disso, parecia penetrar suas vestes, impregnando seus
corpos e incorporando-se s vibraes de cada um.

Enquanto Bezerra falava, de sua boca aureolada pela rutilante barba como se constituda
em prata, brotavam raios para todo o salo, verdadeiro farol que faiscava na direo dos
presentes que, naquela cerimnia, ocupavam o lugar mais importante, como harmoniosos
membros do ncleo de servio desinteressado e generoso.
Era indescritvel o estado ntimo de cada participante, profundamente tocados por tudo o
que viam, ouviam e sentiam. No entanto, isso ainda no era nada. Harmonizados em to
excelente padro vibratrio, passando pelas paredes do amplo auditrio, comearam a
surgir seres alados, que penetravam o recinto na forma de anjos da renascena, com sua
suavidade e pureza, entoando cnticos liriais como se houvessem sado dos contos de
fadas.
Depois de breve pausa, o Venerando Orador retomou a palavra:
- Queridos filhos, a presena de todos nesta noite inolvidvel tem a finalidade de
reforarmos os laos de Amor que nos unem a Jesus, de Responsabilidade perante o
Dever e de Confiana em Deus, para que nunca nos falte a certeza de que estamos
cumprindo a Sublime Misso de sermos equilbrio e paz no mundo em turbulncias. Por
isso, a Magnanimidade do Altssimo nos entrega, diretamente de seu corao, a jia mais
preciosa que possui na coroa divina do verdadeiro sentimento.
Interrompendo a oratria, Bezerra direcionou o augusto olhar para o facho luminoso que,
vindo de mais alto, mantinha a conexo com aquele que nascia do corao de Ribeiro,
como se indicasse assistncia a chegada de algum, cuja aproximao fora preludiada
pelos angelicais aclitos alados.
Foi ento que, pelo mesmo caminho usado pelo Mdico dos Pobres, a segunda estrela se
apresentou, caindo suavemente do firmamento e pousando naquela acolhedora
manjedoura de luz representada pelo ninho brilhante erigido pelas vibraes de Ribeiro.
Do foco solar no qual o irmo diretor se havia transformado, emergiu, ento, celeste e
indescritvel figura de mulher, trajada com a tnica humilde dos miserveis da velha e
esquecida Galileia, recoberta pelo suave manto azulado com o qual se representava a
augusta Senhora dos Cus, a adorvel Protetora dos Infelizes, Amparadora dos Suicidas,
a Me de Jesus, a simples Maria de Nazar.
A atmosfera de emoo atingiu o clmax e exclamaes de amor e admirao
percorreram toda a assembleia, inebriada com aquela sublime e imerecida honra. Muitos
no sabiam como proceder, alm de chorar. Outros se sentiam de tal forma tocados pela
viso de alma to elevada que, apesar de se encontrarem num auditrio onde os
assentos eram obstculos naturais, ajoelhavam-se ali mesmo, desejando expressar o
respeito que lhe dedicavam e a pequenez que sentiam diante de to sublime Esprito.
Era jovem, mas parecia conter a maturidade dos milnios. Delicada como o cristal, mas
forte como se talhada na rocha mais resistente. Seu olhar penetrava o ntimo de qualquer
um que tivesse a ventura de aproximar-se para um contato direto, perante o qual no
havia nada oculto que no fosse revelado.A pureza de Me no precisava das palavras
do filho para conhecer-lhe os problemas, os sofrimentos e os desejos.
Bezerra acercou-se dela e, partilhando da mesma emoo, dobrou os joelhos perante tal
indescritvel beleza, tomando-lhe a fmbria do manto para beij-la, reverente.

Generosa e discreta, Maria segurou-lhe o brao fazendo com que se levantasse,

envolvendo-o, ento, com seus braos de me no abrao que se assemelhava a uma
exploso nuclear de luzes policrmicas. Os inumerveis seres alados que anteciparam a
sua chegada intensificaram as hosanas, ao mesmo tempo em que os perfumes se faziam
mais sublimes no ambiente.
Dirigiu-se, ento, sem qualquer cerimnia, para a pequena salincia onde, pouco antes,
Bezerra havia estado. E sem afetao, fez-se ouvir aos coraes dos presentes:
- Amados filhos, que nossas emoes sejam nosso preito de gratido e carinho que
devemos ao nosso Divino Mestre, credor verdadeiro de toda e qualquer expresso de
respeito de nossos coraes agradecidos. Ningum nos tem amado tanto e com tal
devotamento quanto Ele, nem se sacrificado de tal forma pela evoluo do rebanho que o
Pai lhe confiara, nos longos e perdidos milnios do pretrito.
Cada palavra ou frase era dotada de um magnetismo tal que parecia estar estruturada em
matria slida, palpvel, a flutuar no ambiente atendendo a mecanismos incompreendidos
pelos homens e por muitos espritos. Parecia que, nascidas na pureza de seus
sentimentos, se materializavam em formas visveis para, rapidamente, darem lugar a
outras que se sucediam.
- Trago-vos o beijo daquele que, Senhor de todos ns, fez-se Filho de meu corao para
bafejar-me com sua Luz. O mesmo que, ainda hoje, se nos oferece como o Verdadeiro
Amigo. O Cristo de Deus segue esperando vossa companhia, ombreando as tarefas
sublimes para a edificao do Novo Mundo. Felizes daqueles que, como vs, j se
dedicam a cooperar com as foras da Vontade e o idealismo do Esprito para que a obra
se encontre pronta chegada do Senhor. Venho da parte de meu filho para vos concitar
multiplicao dos esforos a fim de que os seres aproveitem os ltimos chamamentos e
despertem. Duplo trabalho de salvao que recupera iludidos e cegos, ao mesmo tempo
em que vos resgata pelo exemplo no Bem atravs da Abnegao. O Novo Mundo ser
marcado pela predominncia desses sentimentos nos quais podereis vos diplomar
atravs dos servios desta hora difcil. Seja como servos vestindo a roupa de carne, seja
como os que j se despiram da matria, todos estais convocados para essa ingente e
gloriosa batalha.
Lgrimas espontneas escorriam de seus olhos ao mesmo tempo em que o semblante de
paz transmitia notas de jubilo e esperana.
- Perdidos no cipoal das iluses da carne, nossos semelhantes se insensibilizam para as
coisas do Esprito, desperdiando os inmeros avisos que lhes tm sido encaminhados
pela solicitude do Governante Terreno. Como crianas rebeldes a fazerem troa das
advertncias do tutor amoroso, candidatam-se descoberta da Verdade atravs de um
sofrimento que poderia ser evitado. Todas as foras do Bem, neste momento, devem ser
canalizadas para auxiliar os retardatrios de boa vontade a que se conscientizem e
trabalhem contra as ndoas inferiores que contaminam suas almas porquanto, o auxiliar
da reforma que transformar o velho mundo em Novo Mundo, o Mundo Novo se avizinha
com a misso de retirar os rebeldes, aqueles que se sintonizam com suas foras
primitivas. Confiando em vossos coraes, o Filho Amado me incumbe de envolver-vos
no amplexo do Amigo Fiel, para que no vos esqueais da aliana de amor a frutificar nas
horas da transformao do mal em Bem. Este o momento de beberem do mesmo clice
que ele bebeu, para salvao dos aflitos, custa dos vossos esforos e do sacrifcio de
vossos interesses. Aproxima-se o tempo do cumprimento de todas as coisas. No entanto,
a maioria ainda no est pronta. Empenhemo-nos na multiplicao das luzes para que,
iluminados pelos exemplos e ensinamentos da virtude, seja menor o nmero de cados na
escurido, dos excludos das npcias por no terem envergado a veste nupcial, porquanto

todos os que no se renovarem a tempo, ver-se-o amarrados pelo orgulho e egosmo de

que no se libertaram e atirados nas trevas exteriores, onde haver prantos e ranger de
dentes.
Erguendo a mo para a assemblia eletrizada, a rutilante entidade despediu-se de todos,
dizendo:
- Recordai-vos, amados de meu corao: No haver outra ltima hora do que aquela em
que estamos vivendo, no trnsito evolutivo para o mundo melhorado. J recebestes, ao
longo dos milnios, o testemunho de Amor do meu Filho por cada um de vs. Esta , por
fim, a derradeira oportunidade de demonstrardes o vosso Amor por Ele na superfcie
deste mundo. Que a Paz a vossa conselheira e a Bondade o po da Vida Eterna.
Simples como viera, Maria desceu do pequeno pedestal que a sustentara e,
carinhosamente, passeou pelo palco com Bezerra ao seu lado, percorrendo-o de um lado
ao outro, fitando a todos os presentes, enquanto que o cortejo de almas aladas que a
servia flutuava sobre as cabeas dos embevecidos assistentes, espargindo em todas as
direes pequeninas ptalas de flores representando o carinho de Me, no gesto de
gratido. Daquela que, incansvel, se empenhava na Salvao dos irmos de
humanidade, a quem considerava como filhos amorveis, em processo de evoluo.
Decorridos longos minutos, Maria despediu-se de Bezerra e, voltando ao fulcro de luzes
que era o dnamo poderoso que mantinha aberta a ligao do Cu aos caminhos da
Terra, depositou um beijo no corao de Ribeiro e, mesclando-se na luz intensa, retomou
aos pramos superiores de onde viera.
Com o afastamento da sublime Mensageira, Bezerra acercou-se de Ribeiro, abraando o
amigo fiel que se doara como um gerador de elevados recursos, restituindo-lhe parte das
energias desgastadas pela condensao, a seu benefcio das foras vibrantes daquele
auditrio. Era o amor de todos a recompor as energias do amoroso mentor.
O Sol comeou a diminuir de intensidade, com Ribeiro reassumindo a forma perispiritual
que o caracterizava, fazendo-se novamente visvel a todos, mantendo, entretanto, a
mesma atmosfera rutilante de Bezerra. Encaminhado por este pequena base, o esprito
dirigente daquela Casa de Deus, inspirado pelo prprio idealismo, assim se exprimiu,
antes de dar por encerrada a reunio:
- Irmos queridos, nada nos encanta mais nesta noite do que a demonstrou da Suprema
Misericrdia, que recobre nossas imperfeies e misrias com o manto celeste e
maternal, vendo valores onde, aos nossos olhares, resistem incontveis defeitos. No
entanto, no desperdicemos esta sublime oportunidade menosprezando a confiana
celeste que nos honra com um convite que, certamente, encontraria outros melhor
capacitados a quem se destinar. No importa que no o mereamos, filhos queridos.
Importa que o convite nos chegou pelas palavras da prpria Me do Senhor, a nossa
Me querida.
Ribeiro deixava rolar lgrimas de emoo, mais parecidas a prolas preciosas que, ao
carem nos solo daquele lugar, deixavam marcas de claridade.
- Que o nosso pouco se transforme em muito nas mos sublimes dos que sabem
multiplicar o nada para atender s necessidades da multido. No deixemos esmorecer a
nossa alegria de servir pelo tamanho dos desafios que surgiro diante de nossas almas.
Se nos faltarem foras, apoiemo-nos uns nos outros e busquemos a luz do Senhor. Se
nos faltarem recursos, sejamos os que nos dividamos para multiplicar nossas vontades
determinadas, transformando-as em alavancas para a obra de Deus. Aproveitemos a boa

hora para fortificarmos nossas boas decises. Jesus tem pressa e a ignorncia avana
com o seu cortejo de sombras na tentativa de estender seus tentculos a um maior
nmero de invigilantes. No nos deixemos amedrontar pelo tamanho da ameaa.
Acendamos o archote da f viva e, no meio da tempestade, saibamos manter aceso para
o consolo de muitos, para o equilbrio de vrios e para no perderem o rumo aqueles que,
bons, mas fracos, estiverem em busca do caminho certo. So poucos os seres, na Terra
de hoje, que se prepararam convenientemente para os testemunhos desta hora. Estamos
podendo servir ao Cristo de Deus, testemunhando nossa convico no Bem. No hora
para cansao, para reclamos, para lamentos, para tergiversaes. A hora agora, filhos
queridos.
E recordando o pargrafo do Esprito de Verdade, inserido na parte final do captulo XX
de O Evangelho Segundo O Espiritismo, pausadamente, repetiu:
- Deus faz, neste momento o recenseamento dos seus servidores fiis, e marcou com o
seu dedo aqueles que no tm seno a aparncia do devotamento, a fim de que no
usurpem mais o salrio dos servidores corajosos, porque queles que no recuarem
diante de suas tarefas que vai confiar os postos mais difceis na grande obra de
regenerao pelo Espiritismo, e estas palavras se cumpriro: OS PRIMEIROS SERO
OS LTIMOS E OS LTIMOS SERO OS PRIMEIROS NO REINO DOS CUS- Eis a
palavra do Cristo chamando-nos ao Dever do Bem. No nos esqueamos desta noite.
Que Jesus nos abenoe. Muita paz!
Com essas palavras, encerrou a Assemblia, acercando-se de seus ajudantes para
saud-los fraternalmente, enquanto os presentes, inebriados com as alvissareiras notcias
e com as grandes responsabilidades de se empenharem no cumprimento da Vontade do
Pai, se despediam na direo de suas tarefas.

42 HERDEIROS DO NOVO MUNDO

Lucas, 21, 25-26

25 Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas, e sobre a terra haver angstia das
naes em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas,
26 desfalecendo os homens de medo e pela expectao das coisas que sobrevm
ao mundo; pois as potestades dos cus sero abaladas.
Marcos, 13, 14- 27
14 Ora, quando vs virdes a abominao do assolamento, que foi predito por
Daniel o profeta, estar onde no deve estar (quem l, entenda), ento os que
estiverem na Judeia fujam para os montes.
15 E o que estiver sobre o telhado no desa para a casa, nem entre a tomar coisa
alguma de sua casa;
16 E o que estiver no campo no volte atrs, para tomar as suas vestes.
17 Mas ai das grvidas, e das que criarem naqueles dias!
18 Orai, pois, para que a vossa fuga no suceda no inverno.
19 Porque naqueles dias haver uma aflio tal, qual nunca houve desde o
princpio da criao, que Deus criou, at agora, nem jamais haver.
20 E, se o Senhor no abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas,
por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias.
21 E ento, se algum vos disser: Eis aqui o Cristo; ou: Ei-lo ali; no acrediteis.
22 Porque se levantaro falsos cristos, e falsos profetas, e faro sinais e
prodgios, para enganarem, se for possvel, at os escolhidos.
23 Mas vs vedes; eis que de antemo vos tenho dito tudo.
24 Ora, naqueles dias, depois daquela aflio, o sol se escurecer, e a lua no
dar a sua luz.
25 E as estrelas cairo do cu, e as foras que esto nos cus sero abaladas.
26 E ento vero vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glria.
27 E ele enviar os seus anjos, e ajuntar os seus escolhidos, desde os quatro
ventos, da extremidade da terra at a extremidade do cu.
Acompanhando Bezerra de Menezes, Adelino e Jernimo rumaram para as proximidades
do satlite terrestre.
Entendendo que as modificaes cclicas se realizam em obedincia a leis naturais que
visam garantir o progresso de todos, no restava dvida a respeito de serem, os tempos
atuais, aqueles em que a transio se acentuava.
O trajeto na companhia do mdico amigo era marcado pelas emoes do encontro
recente com aquela que tanto Amor derramava em favor da Humanidade.
Quebrando o silncio natural, Jernimo tocou o assunto:
- Querido paizinho, como interpretar as lgrimas espontneas que, quais prolas de cristal
escorriam pela face da Me Devotada? Poderia a angstia residir no corao puro de um
ser to superior?
Tocando-lhe o ombro com carinho, Bezerra respondeu:

- Sabe, meu filho, uma das mais belas demonstraes de Amor Verdadeiro sofrer pelo
outro, mesmo que tal sofrimento esteja acompanhado pela serenidade dos que sabem
que o outro necessita sofrer para despertar. O esforo de um pai para salvar o filho que
ama no dispensa, muitas vezes, o recurso drstico da amputao do membro
apodrecido para garantir a sobrevivncia do corpo. No entanto, por mais que se alegre
por estar salvando a vida do filho, isso no impede que o pai sofra por sab-lo mutilado a
partir de ento. Por isso, quanto mais cresce o Amor Verdadeiro no corao das almas,
mais elas entendem as necessidades dos semelhantes e mais sofrem por seus destinos
infelizes, sobretudo por compreenderem que, pela indiferena, pelo descaso, pela
irresponsabilidade deles mesmos, elegeram a coroa de espinhos, aumentando o peso da
prpria cruz. Estamos nos acercando do satlite terreno onde, por graa da Misericrdia,
j se encontram recolhidos todos os seres que, at este momento, retirados do campo
magntico e psquico diretamente ligado aos homens, ceifam os frutos dolorosos
decorrentes de longos sculos e at mesmo de milnios de sementeira indiferente. No
obstante, tais destinos poderiam ter sido esculpidos de outra maneira uma vez que no
lhes faltaram informaes, conselhos, demonstraes e alertas para que trilhassem a
estrada reta, evitando o rosrio de lgrimas das trilhas tortuosas. Observemos como
esto nossos irmos de humanidade, compelidos a viver encerrados em um corpo celeste
como a Lua, no aguardo do traslado para a casa nova que se aproxima.
O ambiente espiritual da Lua estava transformado pelo constante abastecimento de
entidades retiradas das esferas vibratrias ao redor do ncleo rochoso da Terra. Por isso,
seu clima psquico era lastimvel. Multides em movimento de manadas animalescas se
atritavam, agarrando-se aos antigos vcios e condutas que caracterizavam seus
interesses comuns. Violncia e perversidade se conjugavam no entrechoque do dio, do
desejo do mal, da revolta e do crime. Compostas em sua maioria por espritos impuros,
aqueles cujas caractersticas predominantes so o desejo do mal, a indiferena ao Bem, a
inclinao para todos os vcios e o combate s virtudes, tais multides se nutriam dos
defeitos que as faziam algozes de si prprias. Inconformadas com o afastamento
compulsrio do ambiente terreno de onde julgavam que jamais seriam banidas, estas
entidades se hostilizavam mesmo quando pareciam estar unidas pelo pavor do
desconhecido. Aquelas almas sabiam, no ntimo, que algo muito grave lhes ocorria, e o
temor do futuro lhes repercutia nas condutas desesperadas.
Seres monstruosos, animalescos, tirados das entranhas da Terra, como que libertados de
cadeias lodosas, se arrastavam, asselvajados, confusos e violentos diante da nova
condio. Calor e frio, escurido e luz intensa promoviam as modificaes extremas nas
sensaes fsicas e psquicas no mago de todos. Entidades menos atrasadas,
pertencentes a outros graus de evoluo que no o dos Espritos Impuros, tambm
fugiam dos ataques de seus irmos em sofrimento, migrando para outras regies do
satlite estril, como andarilhos aterrorizados que nunca houvessem encontrado um
pouso seguro.
Por toda parte a desolao e do desespero, sem portas para a fuga atravs do suicdio,
da morte deliberada, do enlouquecimento. Em verdade, a loucura j se havia instalado no
seio de cada um deles, alienao vivida consciente ou inconscientemente, sem que se
encontrasse uma medicao paliativa aos efeitos angustiosos.
Ao longe, nascendo no horizonte lunar, o Planeta Azul, o bero generoso que tanto
sofrera com os ataques da ignorncia, que tanto suportara o peso explorador daqueles
indiferentes espritos, nele tendo assumido corpos destinados a serem instrumentos para
a evoluo da alma, mais no haviam feito do que se empenharem num domnio

destrutivo, como um filho que, desejando mais do que o leite materno, cravasse os dentes
no seio que o alimentasse para dele arrancar a prpria carne, indiferente ao sacrifcio da
me generosa.
Magnatas eglatras, governantes corruptos, ditadores despticos , lderes religiosos
indignos, conquistadores ambiciosos, magistrados venais, cientistas doentes da
inteligncia, homens e mulheres inferiorizados pelos hbitos pecaminosos de sua vida
pessoal, por toda parte se viam assustados na companhia de outros seres ainda mais
grotescos. Haviam sido os gozadores do mundo, os que conquistaram as recompensas
terrenas, os que cultivavam o Bezerro de Ouro que, finalmente, encontravam-se no reino
que tanto lhes havia seduzido.
Observando as tristes realidades que emanam de tais seres falou Bezerra,
interrompendo as observaes poderemos supor que estejam esquecidos da
Misericrdia do Universo. Vendo-os assim, como alucinados em debandada sem rumo, o
corao que ama se condi at as mais profundas fibras. No entanto, estamos
presenciando a amputao para garantir-se a vida e o crescimento da alma. Imaginemos
que a estejam nossos amigos, nossos companheiros de muitas vidas, nossos irmos de
ideais, nossos parentes equivocados, nossos algozes, nossos perseguidores, mas
tambm aqueles a quem amamos como carne de nossa carne. No lhes parece doloroso
presenciar esses momentos de destruio para a reconstruo?
Inegavelmente, tanto Adelino quanto Jernimo guardavam idntica impresso,
percebendo em si mesmos a dor por verem tanta crueldade no meio dos cruis sem,
contudo, entregarem-se aos esgares das emoes desajustadas.
Respondendo pergunta de Bezerra, Adelino considerou:
- As angstias, quando vividas em ns, parecem no nos fazerem sofrer tanto quanto as
angstias que sentimos ao vermos nossos irmos sofrerem ainda mais sabendo que
poderiam t-las evitado. No entanto, doutor, no seria possvel que os homens, ainda
agora, pudessem algo fazer para que no estivessem aqui nesse infeliz destino?
- nisso que estamos empenhados. Todos os Espritos disponveis na Terra, neste
instante, se multiplicam para a implantao do Reino de Deus no corao das criaturas.
Nesse mesmo momento, filhos, almas dos dois lados da vida se desdobram para fazer
acordar para o Bem o pensamento dos indiferentes, para tocar a sensibilidade dos filhos
de Deus no sentido de escolherem o bom combate, atacando as mazelas ntimas que tm
trazido para c todos estes infelizes. Culminando a obra da evoluo dirigida pelo Amor
do Cristo, um sem nmero de homens e mulheres no mundo de carne se empenham na
difuso da mensagem renovadora, em todas as crenas da Terra. Mesmo fora delas, o
pensamento livre tem produzido fruns de debates e conscientizaes variadas para que,
com as armas do Bem e da Paz, se edifiquem novos conceitos na conscincia dos povos.
Inspirados por seus tutores invisveis, muita gente gasta os prprios recursos materiais na
multiplicao da mensagem edificante, sacrificam seus interesses e suas necessidades
na faina e cooperar, como luminosos agentes encravados no mundo escuro e violento,
visando humanizar a prpria humanidade.
Meios de comunicao variados transportam o chamamento, como o resultado do
progresso tecnolgico propiciado por Jesus para que, antes do final dos tempos o seu
Evangelho, a Boa Notcia, fosse pregada como um chamamento amistoso por toda a
Terra. Somente depois disso que no seria mais possvel improvisar medidas
salvadoras. Estamos no trmino desse ciclo, meus filhos, tentando multiplicar em tempo
as informaes da Consolao Celeste para que os fiis adeptos da Verdade lhe

correspondam ao chamado, no por imaginar que esto fazendo um favor a Deus, mas,
sim, por entenderem que esto aceitando as medidas indispensveis para a Salvao das
prprias almas. Imaginemos um mdico que, conhecendo o mecanismo da propagao
de uma doena, se esforasse para convencer uma comunidade atrasada da
necessidade de lavar as mos para evitar o contgio. Sem entendimento dos processos
de contgio nem da existncia de microorganismos invisveis que se transmitem por
contato, a maioria julgaria alucinado e sem sentido o esforo daquele homem,
aparentemente sem qualquer fundamento. que a lgica da ignorncia claudica nela
mesma e a si prpria se vitima. Ento, malgrado os esforos do mdico amigo, que no
dispe de tempo para provar suas teses ou seus alertas, os sbios, os doutos, os
inteligentes e arrogantes o ridicularizaro, no que sero seguidos pela maioria dos
ignorantes que, sem base nem conscincia, prefere adotar para si as opinies dos que
julga detentores do saber. No entanto, os mais simples e de boa f que, observando a
sinceridade do mdico, aceitam adotar as condutas profilticas protetivas, mesmo sem
lhes compreender o mecanismo mais profundo, deixaro de passar pelas agruras do
contgio e da morte, enquanto vero perecer os sbios, doutos, inteligentes, arrogantes
e gozadores, porque no se dispuseram a adotar condutas to simples como a da
lavagem das prprias mos. Depois de contaminados, podero lavar as mos tantas
vezes quantas desejarem, mas isso j no ser capaz de evitar-lhes a morte. J ter sido
tarde para acreditar nos avisos e, ento, lastimaro a triste escolha do orgulho
presunoso, da arrogncia do falso saber, da egolatria exacerbada. As coisas mais
simples, meus filhos, costumam ser as mais difceis de se entender e de se fazer.
Recordemos do mito do paraso perdido. Fala-nos a escritura que Ado e Eva tinham
todas as facilidades garantidas. Sua nica tarefa era evitar a prtica da uma s conduta.
Querem mais simples? Deveriam abster-se, deveriam obedecer, deveriam evitar. Mas
como nos ensina a passagem simblica, foi justamente isso que no fizeram. Quando
tinham a garantia do Paraso de delcias sem nenhum gasto de energia, preferiam
trabalhar para perd-lo. Isso contraria at mesmo a lei do mnimo esforo. Essa a
seleo feita pelas criaturas quando, ao invs de modificarem seu carter, do mostras de
que so insubmissas e arrogantes, desconsiderando todos os alertas como coisas sem
sentido, porque no desejam modificar suas rotinas. No resta lei do Universo, ento,
outro caminho seno apresentar-lhes o fruto de suas deliberaes. Para os que esto
aqui, que j tiveram a sua oportunidade e no a aproveitaram, o tempo de acertar e errar
chegou ao fim nesta etapa evolutiva. Precisam, agora, receber o fruto de suas escolhas
para que aprendam a eleger melhor daqui para diante.
Fazendo uma pequena pausa, enquanto olhava para a superfcie da Lua com o olhar
entristecido, mas sereno, Bezerra esperou alguns segundos como se divisasse mais
longe e, por fim, continuou:
- Mas os seres que ainda esto na Terra, valendo-se das oportunidades do tempo no
grande relgio da eternidade, aquele que reduz sculos a horas, dcadas a minutos e
anos a segundos, podem ainda contar com alguns segundos para tentarem reverter a
inferioridade pelo cultivo dos valores da Nova Humanidade com nimo sincero, com
arrependimento pelos erros cometidos, com esforo de superao de si prprio, evitando
tanto o estgio preparatrio na Lua como tambm a transferncia para o outro destino
que, por suas peculiaridades, bem mais doloroso e exigente do que o prprio estgio
lunar.
Surpresos com a revelao da existncia de algo pior do que aquele que tinham sob os
prprios olhos e que os feria at as fibras dalma, Jernimo indagou:
- Como assim, Doutor? O que o senhor que dizer com destino bem mais grave?
Porventura haver coisa pior do que o que estamos vendo?

Foi ento que, enlaando seus dois acompanhantes, Bezerra tomou um rumo na direo
do Cosmos enquanto ia conversando acerca do futuro:
- Filhos, agora vocs entendero o porqu das lgrimas da Mezinha querida. Se as
providncias da Misericrdia j esto sendo atendidas com o afastamento dos Espritos
mais endurecidos do ambiente terreno, no imaginem que a Lua seja o porto definitivo, o
destino final de tais entidades. Trata-se de medida preparatria de adestramento pela dor
cuja finalidade apartar o que precisa ser transferido para o alvo final. Observem ao
longe, aquele ponto bem nossa frente.
Apontou Bezerra na direo de peculiar corpo celeste que, de imensas dimenses,
devorava distncias na velocidade vertiginosa dos astros massivos, em obedincia
rbitas desconhecidas dos mapas solares.
- No prudente que nos acerquemos muito mais porquanto j daqui de onde estamos,
recebemos o impacto desagradvel de suas emanaes primitivas, carregadas de um
magnetismo inferior.
Os dois companheiros de Bezerra estavam em mutismo insofrevel.
- Trata-se de mundo conhecido das lendas antigas como o portador da destruio,
causador de traumas geolgicos e mudanas bruscas na estrutura magntica eltrica da
Terra, isso sem falar no caos civilizatrio que, em todas as suas aproximaes, sua
influncia provocou. Apesar disso, a sua aproximao vista como um grande benefcio
para o aceleramento das mudanas. Ainda que nesta distncia da rbita terrena, suas
magistrais dimenses e a grandeza de seu campo magntico-psquico j se fazem sentir
ao longo de sua trajetria, chegando aos homens bem antes de que sua massa se faa
visvel aos olhares aterrados. Sua presena energtica desperta nos que lhe so afins as
emoes grotescas, as prticas mais vis pelos vcios que alimenta, das baixezas morais
que estimula porque, primitivo, como disse, tal orbe emite esses sinais que se conectam
com os se lhe assemelhem em vibraes e desejos, alimentando-os com seu psiquismo,
fortalecendo-os nos desejos e nas prticas inferiores. Precedendo-lhe a influncia
magntica e gravitacional que se avoluma, observa-se, h dcadas, a piora dos padres
emocionais do planeta, o avolumar das crises sociais, dos crimes hediondos, das
leviandades nos costumes, agora acrescidos das modificaes
climticas, da
surpreendente e inesperada variao do magnetismo planetrio com modificao da
posio dos plos da Terra. Fenmenos inusitados confundem a mente dos homens de
cincia, cheios de teorias e cegos para a verdade. Vrias instituies cientficas esto
informadas da aproximao desse corpo massivo, mas, por prudncia ou por receio de se
ridicularizarem, no se dispuseram ainda a reconhecer a emergncia que se abate sobre
toda a humanidade, preferindo adotar condutas contemporizadoras ou, at mesmo,
procurando preparar as pessoas empregando recursos subliminares com filmes,
reportagens, documentrios de desastres, tratando do assunto de maneira ficcional.
Gradualmente, porm, a influncia gravitacional desse corpo planetrio vai apertar seus
laos sob os demais planetas do sistema solar, demarcando a sua
trajetria com as naturais consequncias de sua presena intrusa e gigantesca,
aproximando-se do nosso Sol. Este o corpo celeste que, como um m poderoso,
separar a limalha de ferro pelo poder que j exerce, e exercer, ainda mais, sobre o que
tudo o que se sintonize a sua vibrao. Homens e Espritos no mesmo padro sero por
eles reclamados como um patrimnio que lhe pertence, liberando a Terra para novas
etapas de crescimento e evoluo. Talvez venha a ser confundido por muitos com um
cometa, com um astro que se chocar com nosso planeta, com um mensageiro do mal
pelo medo e aflio que provocar. Outros se valero dele para atormentar seus irmos
de humanidade, tentando arrancar-lhes os ltimos materiais que possuam. Mal

intencionados se valero de tal presena no Cu para apregoar o fim do mundo, levando

o caos aos mais ingnuos e despreparados. Marcada por eventos cataclsmicos datados
de milnios, a humanidade sentir a aproximao do novo ajuste de contas e cada qual
saber dizer se, no fundo de si mesmo, fez o que deveria ter feito para a modificao de
suas vibraes. Por fim, a aproximao maior provocar as alteraes geolgicas,
climticas e energticas que promovero a depurao da humanidade pelo perecimento
de muitos e pela separao das almas. Para ele sero levadas aquelas que j se
encontram estagiando na superfcie do satlite lunar. Batizado desde a antiguidade com
diferentes nomes, tais como Nibiru, Marduk, Herclubus, pela cincia chamado de planeta
X, tambm apelidado de Astro Higienizador ou Chupo pelos espiritualistas de diversas
vertentes, este o Mundo Novo, mundo em formao dotado de uma humanidade
primitiva que precisa de irmos mais capacitados, treinados no aprendizado terreno que a
ajudar, acelerando a sua evoluo. E enquanto fazem isso, desbastam as prprias
arestas ao conviver com as asperezas de um planeta primitivo e rstico que lhes
fornecer as oportunidades para lies novas de disciplina e transformao.
por isso que Maria chorava como viram. Se o sofrimento da Lua apenas expanso da
maldade dos que nela foram congregados, nenhum deles imagina o que os espera em um
mundo novo como esse, sofrimento que compunge o sentimento dessas Almas
Superiores, que tudo fizeram para adiar o trgico encontro dos maus com seus prprios
destinos. da lei que a sementeira livre, mas a colheita, obrigatria.
Os dois ouvintes estavam atnitos.
Ao longe divisavam um grande corpo celeste avermelhado pelos gases que o envolviam,
com um tamanho imenso para os padres terrenos e que, como Bezerra afirmava, era
dotado de uma atmosfera fludica primitiva, que j se podia sentir mesmo estando a
milhes de quilmetros de distncia. Como haveria de ser rdua a vida naquele corpo
celeste! pensavam em silncio.
Interessado em maiores informaes, Adelino perguntou:
- Poderamos visitar a superfcie desse orbe?
Sem perda de tempo, Bezerra respondeu:
- Os cuidados que precisaramos adotar na realizao de tal empreendimento exigiriam
um esforo e um tempo de que no dispomos neste momento, sobretudo porque no
interessante perturbar nossos irmos de humanidade com descries deprimentes e
chocantes acerca das condies evolutivas embrionrias que marcam a superfcie de tal
orbe primitivo. suficiente para os nossos objetivos que nos conduzem informarmos aos
nossos irmos de humanidade de que esta a hora definidora de suas vidas. Que a
aproveitem da melhor forma para que no acabem mudando de casa. Que no percam
tempo na transformao decisiva de suas tendncias mais profundas porque, pelo
tamanho do planeta que esto observando, no faltar espao para boa parte dos trinta
bilhes de espritos que, encarnados ou desencarnados, estagiam na Terra ou em seus
nveis vibratrios. No entanto, poderamos nos aproximar, assimilando as energias
densas que visam plasmassem Peri spiritual indispensvel, caso nos interessasse um
aprofundamento na apreciao de suas peculiaridades para a descrio futura.
- Mas l os corpos guardam similitude com os dos homens da Terra?
- Bem, em toda parte, a humanidade que habita os diversos mundos se estrutura de
maneira semelhante, sem que isso signifique de maneira igual. Nos mundos superiores,
as formas so mais belas e elaboradas, no havendo um meio de comparao com as
formas terrenas ou com seus conceitos estticos. Quanto mais elevados so os seres,

mais predominam as suas caractersticas ntimas sobre a sua forma exterior. Quanto
menos avanados so eles, mais se vem presos a corpos densos para a difcil
elaborao das experincias, eclipsados em algemas de carne e ossos de onde s
conseguem se ausentar por efeito do sono ou da morte. A tambm os corpos so
constitudos de maneira muito semelhante aos humanos da Terra. No entanto, no
possuem a beleza que a harmonia biolgica j conseguiu edificar no funcionamento
quase perfeito de todos os tipos e sistemas na Terra. Corpos rudes, primitivos, com
crebros ainda em desenvolvimento no atrito das formas sero modelados para que o
instrumental do pensamento possa expressar a intensa riqueza de ideias de que so
portadores os novos membros. A hostilidade dos elementos atmosfricos auxiliar nos
esforos da sobrevivncia para o estmulo ao raciocnio na superao de tais obstculos.
A reminiscncia de uma sociedade mais avanada ajudar os novos moradores na
construo de embries de comunidades nas quais tentaro reproduzir as instituies do
planeta que deixaram. Talvez edifiquem monumentos de pedra em homenagem aos seus
antigos amigos e ao paraso que perderam, cuja lenda provavelmente criaro para
explicar aos amigos do mundo novo como que que foram parar l e por que motivos
foram condenados ao degredo. No entanto, tero braos, pernas, fora fsica,
necessidades bsicas para sobrevivncia, em corpos que s encontramos paralelo nos
fsseis da nossa Terra, que atestam a evoluo da forma humana. A humanidade terrena
que for exilada para l se transformar no elo perdido na estrada evolutiva dos seres que
o habitam, porquanto antes de sua chegada, o primitivismo morfolgico predominava na
longa edificao das formas. Depois de aportarem ao destino, os recm-chegados levaro
um modelador diferente para as formas, que passaro a progredir para corpos mais bem
torneados, melhor elaborados, produzindo uma figura com feies mais delicadas. Sob o
esforo sucessivo de infindveis reencarnaes, melhoraro as formas pela imposio de
sua nova estrutura perispiritual sobre a matria obediente alm de receberem o impulso
dos Espritos Superiores que, conduzidos pelo mesmo Cristo, ali operam para forjar os
novos futuros para os irmos de humanidade. Grande laboratrio de formas em busca de
modificaes de almas, esta Casa do Pai continuar, ela tambm, sob a administrao
csmica do Divino Mestre na conduo do Rebanho que, desde os longnquos tempos,
recebeu de Deus com a tarefa de encaminh-lo ao Crescimento Espiritual na Escola do
Universo. E como o Senhor bem o realou nas passagens que chegaram aos dias do
presente, DO REBANHO QUE O PAI LHE HOUVERA CONFIADO, NENHUMA OVELHA
SE PERDERIA. No se trata, pois, de uma derrocada moral realando a incapacidade
pedaggica do Amigo Celeste. Trata-se de um curso de aprendizado rpido, de
depurao intensa, de amadurecimento contnuo graas ao qual Jesus conseguir fazer
com que despertem para a Verdade e, dessa forma, almejem regressar um dia ao planeta
Azul de onde foram retirados, milnios antes.
Silncio e inflexvel em sua trajetria determinada, flua o corpo celeste com as suas
peculiaridades gasosas projetando-se por seus lados, qual cometa que desprendesse os
gases durante seu deslocamento na aproximao com o sistema solar.

***
As imagens eram mais fortes do que todas as palavras e, por isso, os trs se mantiveram
na observao distncia, meditando na sabedoria das leis do Universo que se valem
das prprias limitaes das criaturas para, da, retirarem os materiais para o progresso
delas mesmas.
Esperana, antes do sofrimento...

Convite, antes da separao temporria...

Suor, antes que s restassem lgrimas de arrependimento...
Luz do Esprito para combater as novas trevas da matria...
Assim agia a solicitude superior, tentando amparar todos os alunos da Escola da Vida.
Era a concretizao do momento sublime da Grande Transio, conforme mencionado
em tantos textos religiosos por milnios afora, como tambm constante da ltima pergunta
de O Livro dos Espritos:
O reino do bem poder um dia realizar-se na Terra?
- O bem reinar na Terra, quando, entre os Espritos que vm habit-la, os bons
predominarem sobre os maus; ento eles faro reinar na Terra o amor e a justia,
que so a fonte do bem e da felicidade. Pelo progresso moral e praticando as leis
de Deus que o homem atrair para Terra os bons Espritos e afastar os maus;
mas os maus s a deixaro quando o homem tiver expulsado de si o orgulho e o
egosmo.
A transformao da humanidade foi anunciada e chegado o tempo em que todos
os homens amantes do progresso se apresentam e se apressam, porque essa
transformao se far pela encarnao dos Espritos melhores, que formaro sobre
a Terra uma nova ordem. Ento, os Espritos maus, que a morte vai retirando a cada
dia, e aqueles que tentam deter a marcha das coisas, sero excludos da Terra
porque estariam deslocados entre os homens de bem dos quais perturbariam a
felicidade.
Eles iro para MUNDOS NOVOS, menos avanados, desempenhar misses
punitivas para seu prprio adiantamento e de seus irmos ainda mais atrasados.
Nessa excluso de Espritos da Terra transformada no percebeis a sublime figura
do paraso perdido? E a chegada Terra do homem em semelhantes condies,
trazendo em si o grmen de suas paixes e os traos de sua inferioridade primitiva,
a figura no menos sublime do pecado original? O pecado original, sob esse ponto
de vista, se refere natureza ainda imperfeita do homem, que , assim, responsvel
por si mesmo e por suas prprias faltas e no pelas faltas de seus pais. Todos vs,
homens de f e boa vontade, trabalhai com zelo e coragem na grande obra da
regenerao, porque recolhereis cem vezes mais o gro que tiverdes semeado.
INFELIZES AQUELES QUE FECHAM OS OLHOS LUZ.
PREPARAM PARA SI LONGOS SCULOS DE TREVAS E DECEPES;
INFELIZES OS QUE COLOCAM TODAS AS SUAS ALEGRIAS NOS BENS DESTE
MUNDO, PORQUE SOFRERO MAIS PRIVAES DO QUE OS PRAZERES DE QUE
DESFRUTARAM;
INFELIZES, PRINCIPALMENTE, OS EGOSTAS, PORQUE NO ENCONTRARO
NINGUM PARA AJUD-LOS A CARREGAR O FARDO DE SUAS MISRIAS.
So Lus

43 O QUE FAZER PARA SE SALVAR?

Certamente que a Salvao deve fazer parte das buscas daqueles que, encontrando-se
na Terra com a noo da mortalidade do Esprito, sabem que a vida uma oportunidade
de crescimento.
Somente o aluno absolutamente irresponsvel frequenta uma escola sem compromissos
com os exames regulares ou com a possvel reprovao ao final do perodo.
Para indivduos que no tenham despertado para os sublimes deveres escolares do
Esprito encarnado, certamente que o despreparo e a indiferena os conduziro ao Mundo
Novo.
No entanto, para todos os demais estudantes da Alma para os quais a Vida e a Terra so
a matrcula da escola do aperfeioamento, as preocupaes com o sucesso ou fracasso
ao final do perodo devem incomodar de acordo com a sua maturidade no entendimento
da importncia da evoluo.
H os que vo escola porque a veem como um dever que lhes foi imposto por seus
genitores, sem vontade prpria no aprofundamento dos ensinamentos, desinteressados
no cumprimento ou na repetio das lies no aprendidas, imaginando que conquistaro
notas atravs da fraude no momento do exame, copiando de colegas mais esforados.
H os que frequentam as aulas com a indiferena dos que so levados pelos dias e
meses, esperando com ansiedade o momento das frias. Fazem lies, copiam cadernos,
mas sem o prazer de quem estuda com afinco. No imaginam que a escola os est
preparando para a Vida adulta e, assim, no veem muito sentido nas tarefas e exerccios
aos quais se submetem, mais por rotina que por satisfao. Decoram os livros e, graas a
uma conduta mecnica, mesmo sem compreenderem o mago das coisas, conquistam as
notas por responderem as mesmas palavras que ouviram dos mestres.
Por fim, h os que vivem a escola como se fosse o po de suas Vidas, que desfrutam
cada ensinamento, que se encantam com as descobertas da cincia, as maravilhas da
matemtica, as regras do bom falar e do bem escrever, as noes variadas que lhes vo
sendo transmitidas por pessoas mais capacitadas. Alunos que no se contentam com o
currculo mnimo que a escola oferece e que, interessados, esmiam livros, pesquisam
por conta prpria, realizam lies no solicitadas pelos mestres e se destacam no pelas
notas excelentes que conquistam, mas, sim, por serem exemplos de devotamento e por
transformarem em prazer aquilo que aos outros alunos pesa como um dever, como um
castigo ou como uma farra.
Se a reprovao pode rondar o imaginrio destes trs ltimos tipos de alunos, para o que
v a escola como um prazer de aprender nada o intimida, nada o atormenta, nada o
assombra, porque ele sabe que a aprovao final lhe garantida pelo efetivo
aprendizado e no pelos mecanismos artificiosos de pesos, contas e notas segundo
algum critrio aleatrio da pedagogia dos homens.
O Bom Aluno no teme os exames, no tem receio de professores, no se atormenta com
lies de casa, no aborrecem com exerccios extras nem est fixado na competio por
notas. Deseja saber e se encanta quando aprende o funcionamento das coisas, desvenda

o mistrio do mecanismo biolgico, compreende o porqu de certas frmulas

matemticas.
Plenamente em harmonia com a natureza racional que o empurra para o aprendizado,
vive como o interessado Filho do Pai, Aquele que a Soberana Inteligncia do Universo.
Ento, cumpre com prazer os ditames dessa filiao celeste, encantando-se com cada
lio que o leva a entender melhor a vontade do Criador.
Ao contrrio, os maus alunos pouco se interessam em corresponder aos esforos
daqueles que os sustentam na aula, que lhes pagam o estudo, que lhes fornecem
material, lanche e oportunidade de crescimento. Malbaratam os esforos dos genitores
fazendo-os gastar seu tempo, seu dinheiro, seus sonhos e suas vidas, atirando na lata do
lixo todas as oportunidades recebidas sem aproveit-las adequadamente, em seu prprio
benefcio.
Ento, nas horas de avaliao final como as que a Terra e os seus habitantes esto
vivendo, duas classes de alunos no precisam se preocupar com os destinos, porquanto
suas condutas j os definiram indubitavelmente:
- Os alunos irresponsveis, indiferentes, farristas, gozadores, maldosos, dilapidadores do
patrimnio do Pai, destruidores da Escola j definiram o destino para o Mundo Novo que
os aguarda.
- Os alunos dedicados, aplicados no prazer de aprender, de se aperfeioarem, de
cooperarem com os Mestres para fazer valer cada linha dos ensinamentos, melhorando
todos os dias com a vivncia das lies aprendidas, generosos companheiros dos
professores, estudantes valorosos e entusiasmados com a vida, aqueles que representam
os seres idealistas a servio das causas da humanidade, que enfrentam as lies sem
resmungos, sem queixas, que agradecem o esforo de seus tutores, que se devotam no
cumprimento de seus conselhos e trabalham sem dar trabalho, estes j esto
matriculadas nas novas etapas evolutivas no Novo Mundo.
O problema a definio do destino dos alunos intermedirios, aqueles que se localizam
entre esses dois extremos e que, certamente, correspondem maioria dos encarnados
que j no so to maus alunos, mas esto conscientes de que no se dedicaram
escola como deveriam.
Todos desejam a aprovao final, mas, estando a escola nos perodos finais que
antecedem a apurao dos valores, como reverter a situao ou conquistar merecimentos
que possam ajud-los na definio favorvel do destino, afastando o risco da reprovao?
Como fazer para, contando com a complacncia da Misericrdia, obter ao menos uma
autorizao provisria para a matrcula para o novo ano ainda na Escola Terrena?
Essa a angstia da maioria dos estudantes, dos seres humanos que, nesta escola do
mundo, sabem que no foram os melhores alunos, apesar de tambm no terem feito,
segundo supem, nada grave que faa merecer a mudana de escola. Serei capaz de
alcanar a Salvao? pergunta-se o indivduo mediano quando pensa nas questes
intrincadas da seleo entre joio e trigo.
- Vivi de maneira leviana todos os meses de aulas. Serei capaz de demonstrar ter
aprendido o suficiente para estar entre os que podero ser alunos na mesma instituio
educacional no ano que vai se iniciar? Onde devo concentrar meus esforos neste ltimo
momento de estudo, antes dos exames finais? Onde encontrarei estabelecidos com
clareza os critrios que me ajudem a escolher caminhos seguros de transformao? Ser
que se doar todos os meus bens conseguirei uma tolerncia da Diretoria para uma nova

chance na Terra? Se eu fizer um testamento, se me ajoelhar e realizar as penitncias que

os religiosos me recomendarem, conseguirei sensibilizar as autoridades escolares? Se
eu rezar todas as rezas, se frequentar todas as cerimnias, se bater no peito confessando
minhas culpas e me arrepender do mal que fiz, ser que conseguirei permanecer no Novo
Mundo no qual a Terra est se transformando?
Todas estas perguntas fazem parte das angstias de muitos que, conhecendo com
clareza os prprios equvocos, no esto seguros acerca da possibilidade da aprovao.
Mesmo aqueles que se julgam bons porque deram coisas ou que fizeram coisas
meritrias, mas para conquistar os prmios do mundo, ou que se acostumaram a rotinas
sem profundidade, carregam a conscincia mesclada de dvidas ou incertezas sobre o
destino que os espera porque, l no mais profundo de suas almas, sentem que a
Salvao no depende essencialmente dessas coisas.
Mas ento, onde encontrarei pergunta voc, querido(a) leitor(a) o caminho a seguir
para compreender a essncia que nos permite almejar a condio de escolhido,
garantindo a Salvao nesta transio que se acelera?
Recorde algumas frases que, como um aluno da escola da vida na Terra, certamente j
escutou de seu Diretor Espiritual:
EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA
No seria a palavra imprecisa e pobre deste que lhe escreve a chave para a
compreenso dos caminhos da SALVAO.
Eles j esto delineados h muito tempo, quando a Escola Terra abriu suas portas para
um novo ciclo de ensinamentos mais luminosos e enriquecedores, quando o prprio
Diretor foi sala de aula estar com os alunos e ajud-los nas lies, mostrando como se
faz.
Ento, se pesa em seu corao a dvida sobre estar no rol dos escolhidos ou de como
proceder para que nele possa figurar, voltemos s velhas lies ofertadas pelo nosso
Amorvel Diretor.
No se enfadonhe em l-las com ateno. Pode ser que voc j as tenha ouvido, mas, de
verdade, se as tivesse escutado e entendido, certamente no teria as dvidas que o
atormentam a respeito do destino que o espera. Se j as tivesse assimilado, no teria
dvida acerca da Salvao.

***
Joo, 12, 42-50
42 Contudo muitos das prprias autoridades creram nele, mas por causa dos
fariseus no o confessavam, para no serem expulsos da sinagoga;
43 porque prezaram mais a glria que vem dos homens, do que a glria que vem de
Deus.

44 Clamou Jesus, dizendo: Quem cr em mim, no cr em mim, mas naquele que

me enviou.
45 e quem me v, v aquele que me enviou.
46 Eu que sou a luz, vim ao mundo a fim de que todo o que cr em mim, no
permanea nas trevas.
47 Se algum ouvir as minhas palavras e no as guardar, eu no o julgo; porque
no vim a julgar o mundo, mas a salvar o mundo.
48 Quem me despreza e no recebe as minhas palavras, tem quem o julgue; a
palavra que falei, essa o julgar no ltimo dia.
49 Pois eu por mim mesmo no falei, mas o Pai que me enviou, esse mesmo me tem
prescrito o que devo dizer e o que devo falar.
50 Eu sei que o seu mandamento vida eterna. Aquilo, pois, que eu falo, falo-o
como o Pai mo tem dito.
Escutar e conhecer os ensinamentos do Cristo sem lhes prestar ateno significa
desprezar as orientaes do Diretor da Vida acerca de como so as regras de aprovao
dos exames e, ento, a nota ruim que obtiver no ser fruto da maldade dos professores
e, sim, do descaso do aluno indiferente, que no conseguiu conquistar a nota da
aprovao. No penetre no caminho religioso escolhido como quem vai ao passeio ou
festa, bem vestido, mas indiferente. No aprender a lio por no pratic-la significa
desperdiar a oportunidade.

***
Lucas, 21, 29-36

29 Props-lhes uma parbola: Vede a figueira e todas as rvores:

30 quando comearem a brotar, sabeis por vs mesmos, ao v-las, que o vero est
prximo;
31 assim tambm vs, quando virdes acontecerem estas coisas, sabeis que est
prximo o reino de Deus.
32 Em verdade vos digo que no passar esta gerao, sem que tudo se cumpra.
33 Passar o cu e a terra, mas no passaro as minhas palavras.
34 Guardai-vos, para no suceder que os vossos coraes fiquem pesados com o
excesso no comer e no beber e com os cuidados desta vida, e que aquele dia venha
sobre vs de repente como um lao;
35 pois h de vir a todos os que esto sobre a face da terra.

36 Vigiai, porm, em todo o tempo, orando para que possais escapar de todas estas
coisas que ho de acontecer, e para que possais manter-vos na presena do Filho
do homem.
Quando os sinais se tornam to claros, como a natureza demonstrando as realidades
decisivas atravs de todas as transformaes que apontam para a aproximao de to
importantes mudanas, chega a hora de o aluno fazer um balano de como est a sua
situao escolar e se no lhe seria mais adequado aprofundar-se em matrias que mais
pesam no cmputo dos exames finais visando a aprovao. E que matrias seriam estas?
A espiritualizao indispensvel. Tratar de no turbar a mente e o corao com os
excessos materiais, aqui simbolizados pelo muito comer, pelo muito beber, alm de no
se iludir com os cuidados desta vida nas suas buscas materiais infindveis e
avassaladoras porquanto todas estas coisas so laos, armadilhas que prendem ao mal e
impedem o prosseguimento no Novo Mundo. A todos os seres humanos chegar a hora
do exame, sem exceo. Por tal certeza, esteja com a bagagem leve, pronta, vazia das
coisas do mundo para que a avaliao redunde em uma aprovao decorrente do
predomnio das coisas da Alma sobre os cuidados da matria e os vcios dela
decorrentes.

***

Mateus, 24, 45-51

45 Quem , pois, o servo fiel e prudente, ao qual o seu senhor confiou a direo da
sua casa, para que a tempo d a todos o sustento?
46 Feliz aquele servo a quem o seu senhor, quando vier, achar assim fazendo.
47 Em verdade vos digo que lhe confiar todos os seus bens.
48 Mas se aquele servo, sendo mal, disser no seu corao: Meu senhor demora-se,
49 e comear a espancar os seus companheiros, e a comer e beber com os brios,
50 vir o senhor daquele servo um dia em que este no o espera e na hora que no
sabe,
51 e cort-lo- pelo meio e p-lo- com os mpios; ali haver o choro e o ranger de
dentes.
Se voc est no mundo, tem uma incumbncia na condio de servo fiel: A de auxiliar a
todos os que o rodeiam, de velar da melhor maneira pela Casa que lhe foi confiada, seja
como chefe de famlia, como patro, como governante, como funcionrio pblico ou
profissional de qualquer trabalho. Ento, se estiver a postos cumprindo bem o seu dever
de administrar o patrimnio sublime em favor dos que atende e que esto sob a sua
responsabilidade, alegrar o Senhor sua chegada, porquanto demonstrou ser digno da
confiana que ele lhe depositou.

No entanto, se o servidor de confiana, assim que se ausentar o seu Senhor, ao invs de

cuidar bem de seus deveres em favor do abastecimento dos seus irmos, passar a usar
de violncia, agressividade, arrogncia, a favorecer a si mesmo, abusando da confiana
que lhe fora demonstrada pelo Verdadeiro proprietrio, incorrer no grave delito de
fraudar a boa f de seu Patro. Surpreendido pela volta de seu Amo, que o flagra na
prtica de tudo o que mais alegra o orgulho e o egosmo, ser cortado ao meio e colocado
junto com os impuros, no local onde haver o choro e o ranger de dentes. No seria isso
uma referncia ao Mundo Novo para onde os maus sero levados e onde se enfrentaro
com as mazelas que lhes so prprias?

***

Mateus, 25, 14-30

14 Porque isto tambm como um homem que, partindo para fora da terra, chamou
os seus servos, e entregou-lhes os seus bens.
15 E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua
capacidade, e ausentou-se logo para longe.
16 E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e
granjeou outros cinco talentos.
17 Da mesma sorte, o que recebera dois, granjeou tambm outros dois.
18 Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu
senhor.
19 E muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles.
20 Ento aproximou-se o que recebera cinco talentos, e trouxe-lhe outros cinco
talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco
talentos que granjeei com eles.
21 E o seu senhor lhe disse: Bem est, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel,
sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
22 E, chegando tambm o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor,
entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos.
23 Disse-lhe o seu senhor: Bem est, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel,
sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
24 Mas, chegando tambm o que recebera um talento, disse: Senhor, eu conheciate, que s um homem duro, que ceifas onde no semeaste e ajuntas onde no
espalhaste;
25 E, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que teu.

26 Respondendo, porm, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabias

que ceifo onde no semeei e ajunto onde no espalhei?
27 Devias ento ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse,
receberia o meu com juros.
28 Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos.
29 Porque a qualquer que tiver ser dado, e ter em abundncia; mas ao que no
tiver at o que tem ser-lhe- tirado.
30 Lanai, pois, o servo intil nas trevas exteriores; ali haver pranto e ranger de
dentes.
Novamente refere-se Jesus necessidade de ser til, para que corresponda confiana
que o Patro deposita em seu ombro no dever de administrar a sua Casa durante a sua
ausncia. Respeitando as diferentes capacidades, o amo sabe dosar os valores atribudos
a cada um, mas, igualmente, sabe lhes dar o mesmo prmio se desempenham as tarefas
que lhes foram assinaladas. No entanto, o preguioso, o intil, o ocioso, o indiferente, o
falsamente honesto que devolve o valor recebido sem nada lhe agregar do seu esforo,
esse tem um destino bem diverso dos anteriores. E que valores seriam estes? No mais
moedas materiais, apenas. Riquezas so todos os dons de que as criaturas so dotadas
para a multiplicao das benesses, atendendo vontade de Deus e s necessidades
humanas. A inteligncia, o conhecimento, os recursos da cultura e da tecnologia, o tempo,
o discernimento, a sade, a capacidade artstica, a vontade firme, os bens materiais, o
trabalho digno, dentre muitos outros, so as expresses do tesouro divino colocadas sob
as suas mos.
Multiplicar tais ddivas, transformando-as em alavancas do Bem a servio dos
semelhantes, produzir frutos, reproduzindo benefcios e beneficiados. Se voc sabe
escrever, ensine algum irmo analfabeto. Se se formou em algum curso profissional,
sirva-se dele para ajudar as pessoas, no apenas para ganhar dinheiro. Disponha-se a
melhorar os outros, preste um servio voluntrio com a riqueza de seus conhecimentos e
conquistas. Se sabe cozinhar, ensine as pessoas interessadas no aprendizado de algum
prato que lhes agrade ao invs de privar o mundo das delcias que voc j capaz de
produzir. Se voc teme a concorrncia, est demonstrando ser um mau aluno da vida,
egosta e vaidoso, orgulhoso do seu saber e pouco disposto a partilhar com aqueles que
sabem menos que voc. No mundo da competitividade, os que se deixarem arrastar por
ela e modelam sua personalidade por essa disputa sem fim, j garantiram o veredicto
acerca do prprio destino: LANAI O SERVO INTIL NAS TREVAS EXTERIORES...
Certamente, pelas palavras de Jesus tais trevas no se localizam na Terra, porque so
trevas EXTERIORES. Um lugar diferente e doloroso onde haver prantos e ranger de
dentes, para onde os maus, os indiferentes, os eglatras e egostas, os preguiosos, os
servidores inteis sero trasladados.

***

Mateus, 12, 33-37

33 Ou fazei a rvore boa, e o seu fruto bom, ou fazei a rvore m, e o seu fruto mau;
porque pelo fruto se conhece a rvore.
34 Raa de vboras, como podeis vs dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que
j em abundncia no corao, disso fala a boca.
35 O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu corao, e o homem mau
do mau tesouro tira coisas ms.
36 Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa que os homens disserem ho de
dar conta no dia do juzo.
37 Porque por tuas palavras sers justificado, e por tuas palavras sers condenado.
Quando nossas condutas parecem bem aos olhos dos homens, podem, talvez, estar
sendo condenadas aos olhos de Deus. Assim, os critrios divinos so explicados por
Jesus nesta parbola onde a Salvao no depende das aparncias nem das palavras,
mas, sim, dos sentimentos que existem no interior das pessoas que motivam todas as
suas atitudes. Ao recomendar que no proferssemos palavra ociosa, ou seja, palavra que
no trabalha, que no realiza nada, que no se exterioriza em atividade, o Senhor nos
alerta para que tudo o que digamos se transforme em atitudes teis. Promessas que no
cumprimos, conselhos que ofertamos, mas no observamos, opinies que esclarecem
outras criaturas, mas que no nos iluminam, tudo isto ser levado em conta no exame
final que, nesta parbola, vem denominado como DIA DO JUZO, porque nossas palavras
boas demonstraro que conhecamos a teoria, mas nossa falta de obras demonstraro o
cio que tornar intil o que sabamos. Por isso que as palavras que dissermos nos
Salvaro se forem boas e no forem ociosas e as mesmas palavras nos condenaro
se forem ms ou, sendo boas, no se materializarem em boas obras.
** *

Mateus, 15, 7-20

7 Hipcritas, bem proferiu Isaas a vosso respeito, dizendo:

8 Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lbios,
mas o seu corao est longe de mim.
9 Mas, em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens.
10 E, chamando a si a multido, disse-lhes: Ouvi, e entendei:
11 O que contamina o homem no o que entra na boca, mas o que sai da boca,
isso o que contamina o homem.
12 Ento, acercando-se dele os seus discpulos, disseram-lhe: Sabeis que os
fariseus, ouvindo essas palavras, se escandalizaram?

13 Ele, porm, respondendo, disse: Toda a planta, que meu Pai celestial no
plantou, ser arrancada.
14 Deixai-os; So condutores cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, ambos
cairo na cova.
15 E Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Explicai-nos essa parbola.
16 Jesus, porm, disse: At vs mesmos estais ainda sem entender?
17 Ainda no compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre, e
lanado fora?
18 Mas, o que sai da boca, procede do corao, e isso contamina o homem.
19 Porque do corao procedem os maus pensamentos, mortes, adultrios,
prostituio, furtos, falsos testemunhos e blasfmias.
20 So estas coisas que contaminam o homem; mas comer sem lavar as mos, isso
no contamina o homem.

Nesta parbola, inicialmente, Jesus demonstra conhecer a hipocrisia dos falsos profetas
que, aparentemente interessados no ensinamento, assim que se ausenta o professor,
viram as costas e vo em busca da diverso e dos prazeres, no exerccio dos vcios que
tanto amam.
Da ser incua a frequncia escola porque no ser com base na folha de chamada ou
no comparecimento que o aluno conseguir a aprovao, tanto quanto no lhe adiantar
nada frequentar as religies do mundo se isso no o ajudar na mudana essencial de sua
conduta.
Observe o contedo dos sentimentos do corao onde se enrazam as demonstraes do
que voc e que, mais importante do que aquilo que voc parece ser, no deixa margem
a dvidas a respeito de seus verdadeiros mritos como aluno. Isso se observa pelo teor
do que exprimimos, de nossas condutas verbais, do padro de nossas conversas, do teor
dos assuntos que mais nos atraem. Combater a mentira, a calnia, a traio, a fala
pecaminosa e imoral significa preservar-se do exerccio de sentimentos perniciosos,
comprometedores do nosso futuro. A Salvao, como ensina Jesus, est ligada ao que
nossa essncia produz nas oportunidades da convivncia. Se deseja voc investir, pelo
pouco tempo que resta, no exerccio mais adequado para a modificao do destino,
conviva com as pessoas, frequente os ambientes que lhe parecerem adequados, mas
transforme seus sentimentos, altere a qualidade das vibraes, perdoe, no guarde
rancor, arrependa-se do mal praticado e pea desculpas a quem ofendeu.
Controle seus impulsos e no se escravize s exigncias do corpo.
No use da boca para as condutas levianas do Esprito, maldizendo pessoas, criticando
suas vidas, fazendo fuxicos sobre condutas alheias, comentando os erros dos outros. Ao
melhorar o que existe em seu corao, sua boca emitir sinais luminosos do Bem que j

habita em voc. Esse um dos exerccios dirios que nunca devemos nos esquecer.
Falar s o Bem, porquanto o Mal no assunto para quem deseja melhorar de verdade.

***

Lucas, 9, 23-26
23 E dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, e tome cada
dia a sua cruz, e siga-me.
24 Porque, qualquer que quiser salvar a sua vida, perd-lo-; mas qualquer que, por
amor de mim, perder a sua vida, a salvar.
25 Porque, que aproveita ao homem granjear o mundo todo, perdendo-se ou
prejudicando-se a si mesmo?
26 Porque, qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se
envergonhar o Filho do homem, quando vier na sua glria, e na do Pai e dos
santos anjos.
Voc deseja GANHAR A SUA VIDA:? Observe que Jesus se refere necessidade de
NEGAR-SE A SI MESMO, tomar sua cruz CADA DIA e segui-Lo. Quem faz isso, no
consegue ficar rico, no realiza seus sonhos, nem obtm o sucesso do mundo material.
Por isso, se o seu interesse ganhar a sua vida, aparecer diante do mundo como um
vencedor, como uma pessoa admirada por todos pelo patrimnio que ajuntou, esteja certo
de que no conseguir desenvolver em si mesmo os requisitos para a aprovao final nos
exames da Terra. Voc vai perder a vida.
Diferentemente, aquele que surgir como um derrotado aos olhos do mundo porque se
dedicou a fazer a felicidade dos que sofrem, a amar seu semelhante a ponto de
compartilhar com ele seus bens, suas facilidades, empobrecendo-se de coisas para
enriquecer de valores celestes como pedir a Jesus,esse ter conquistado os recursos
perenes que lhe garantiro a SALVAO.

***
Lucas, 10, 25-37

25 E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que
farei para herdar a vida eterna?
26 E ele lhe disse: Que est escrito na Lei? Como ls?
27 E, respondendo ele, disse: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e
de toda a tua alma, e de toas as tuas foras, e de todo o teu entendimento, e ao teu
prximo como a ti mesmo.

28 E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e vivers.

29 Ele, porm, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem o meu
prximo?
30 E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalm para Jeric, e
caiu nas mos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se
retiraram, deixando-o meio morto.
31 E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o,
passou de largo.
32 E de igual modo tambm um levita, chegando quele lugar, e, vendo-o, passou
de largo.
33 Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao p dele e, vendo-o, moveu-se
de ntima compaixo;
34 E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o
sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;
35 E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disselhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar.
36 Qual, pois, destes trs te parece que foi o prximo daquele que caiu nas mos
dos salteadores?
37 E ele disse: O que usou de misericrdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e
faze da mesma maneira.
Amar a Deus sobre todas as coisas, de todo o seu corao e com todas as suas foras
representa o compromisso do filho grato em relao ao Pai Generoso. Quem Ama a Deus
dessa forma, no se ocupa em ferir seus semelhantes, em prejudic-los nos negcios, em
tomar o que no lhe pertence, em cobrar mais do que deve, em atuar de maneira
clandestina e oculta em prejuzo de quem quer que seja. Isso j seria suficiente para
iluminar a alma de todos os filhos conscientes e garantir-lhes a Salvao. No entanto,
Jesus agrega que esse Amor ao Pai deve ser dirigido ao nosso semelhante da mesma
forma como nos amamos. E para no haver dvida na compreenso sobre quem o
nosso prximo, o Diretor da Escola Terrena compara os diversos comportamentos diante
de um sofredor. O Sacerdote (ministro da religio) e o Levita (ministro das leis) conheciam
as criaturas, mas desprezavam os deveres da decorrentes, por causa de seu egosmo e
orgulho. Perdidos pelos defeitos do mundo, se fizeram cegos ao sofrimento do irmo,
esquecendo-se de que ao referir-se palavra prximo, Jesus no demonstrava quem
que necessitava de ajuda, mas, sim, quem se encontrava na condio de oferec-la.
Certamente que fcil observar, nos aflitos, os prximos que necessitam. Todavia,
muito difcil que aquele que esteja na condio de oferecer algo se veja como o prximo
do que sofre.
- Isso problema da prefeitura...
- Eu j pago meus impostos, o governo que resolva...
- Chamem os bombeiros, eles que tm o dever de resolver isso, afinal, so pagos pra
fazer estas coisas...

- Eu no sou mdico nem farmcia pra aliviar a dor ou fornecer remdios...

- O problema da fome do mundo tem que ser resolvido pelos ricos da Terra...
Todas estas so frases que muitas pessoas falam porque, fugindo da condio
evanglica de se reconhecerem como PRXIMOS daqueles que esto aflitos, no
querem ter o trabalho de Amar.
Algum bate porta pedindo o socorro de um prato de comida, depois que voc terminou
de lavar toda a loua e guardar tudo nos armrios...
- passe mais tarde, agora no tenho nada...
Algum infeliz que pede a sua ateno ao telefone para um desabafo...
- Ah! Pelo amor de Deus, justo agora que me deitei um pouquinho pra descansar... Diga
que no estou...
Algum amigo doente esperando por sua visita no leito de dor do hospital:
- Amanh eu vou... hoje estou cheio de compromissos... e quem sabe at l ele j voltou
para a casa...
Como fcil a pessoa reconhecer o prximo que sofre...
Mas como difcil aprender a lio de se reconhecer como O PRXIMO daquele que
sofre.

***
Mateus, 25, 31-46
31 E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos com ele,
ento se assentar no trono da sua glria;
32 E todas as naes sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como
um pastor aparta dos bodes as ovelhas;
33 E por as ovelhas sua direita, mas os bodes esquerda.
34 Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai,
possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo;
35 Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era
estrangeiro, e hospedastes-me;
36 Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e fostes verme.
37 Ento os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e
te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber?
38 e quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou n, e te vestimos?

39 E quando te vimos enfermo, ou na priso e fomos ver-te?

40 E, respondendo-lhe o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que quando o fizestes
a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes.
41 Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;
42 Porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me destes de
beber;
43 Sendo estrangeiro, no me recolhestes; estando nu, no
enfermo, e na priso, no me visitastes.

me vestistes; e

44 Ento eles tambm lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com
fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso, e no te
servimos?
1 Ento lhes responder, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um
destes pequeninos o no fizestes, no o fizestes a mim.
2 E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.
Dizem alguns que no se obtm a salvao a no ser por meio da f e que no se
necessitam de obras para consegui-la. Certamente que estas pessoas fazem vistas
grossas exortao evanglica onde isso indubitavelmente afirmado com claridade
meridiana, ou seja, que a SALVAO s obtida pela prtica do Bem. Sem isso, no
h como algum esperar estar direita se no realizou nada em favor de um irmo de
humanidade.
A descrio minuciosa desses comportamentos salvadores no deixa dvida sobre a
adeso da alma da criatura nas coisas boas que faa, muito mais importante do que a
formalidade do culto a que assista ou das belas palavras que profira. Aqui no h
margem para dvidas:
PARA A SALVAO, ESSENCIAL A REALIZAO DE BOAS OBRAS!
Observe em sua rotina diria quantas voc tem feito estas coisas. No se trata de
DAR COISAS, mas, como j foi explicado nos captulos anteriores, de DAR-SE NAS
COISAS.

44 HERDEIROS DO NOVO MUNDO

Sob os auspcios de Bezerra, os amigos espirituais puderam vislumbrar o panorama

penoso que espera pelos HERDEIROS DO NOVO MUNDO, no orbe inferior para onde
sero enviados os alunos reprovados no exame final deste perodo da Escola.
Todavia, com as lies deixadas por Jesus, devidamente meditadas e colocadas em
ao, todos podemos ainda nos candidatar a sermos HERDEIROS DO NOVO MUNDO
aquele no qual a Terra vai sendo transformada pela modificao de seus moradores.
Todo este processo, previsto h milhares de sculos, vai sendo cumprido rigorosamente
pelas Inteligncias Superiores, que tm a funo de serem auxiliares de Deus no
cumprimento da Sua Vontade.
Tanto que, com a clareza da linguagem moderna, despida de figuras e parbolas, o
Consolador Prometido tambm veio para esclarecer sobre esse tema to importante. Por
isso, leitor(a) querido(a), medite nos ensinamentos espirituais contidos no Captulo XVIII
da obra A GNESE, de Allan Kardec, aqui parcialmente transcritos e repetidos como em
DESPEDINDO-SE DA TERRA, a fim de que sua compreenso se amplie e que, com base
nisso, seus esforos como trabalhador do Bem se multiplique:
27.- Para que na Terra sejam felizes os homens, preciso que somente a povoem
Espritos bons, encarnados e desencarnados, que somente ao bem se dediquem.
Havendo chegado o tempo, grande emigrao se verifica dos que a habitam: a dos
que praticam o mal pelo mal, ainda no tocados pelos sentimento do bem, os quais,
j no sendo dignos do planeta transformado, sero excludos, porque, seno, lhe
ocasionariam de novo perturbao e confuso e constituiriam obstculo ao
progresso. Iro expiar o endurecimento de seus coraes, uns em mundos
inferiores, outros em raas terrestres ainda atrasadas, equivalentes a mundos
daquela ordem, aos quais levaro os conhecimentos que hajam adquiridos, tendo
por misso faz-las avanar. Substitui-los-o Espritos melhores, que faro reinem
em seu seio a justia, a paz e a fraternidade.
A Terra, no dizer dos Espritos, no ter de transformar-se por meio de um
cataclismo que aniquile de sbito uma gerao. A atual desaparecer gradualmente
e a nova lhe suceder do mesmo modo, sem que haja mudana alguma na ordem
natural das coisas.
Tudo, pois, se processar exteriormente, como si acontecer, com a nica, mas
capital diferena de que uma parte dos Espritos que encarnavam na Terra a no
mais tornaro a encarnar. Em cada criana que nascer, em vez de um Esprito
atrasado e inclinado ao mal, que antes nela encarnaria, vir um Esprito mais
adiantado e propenso ao bem.
Muito menos, pois se trata de uma nova gerao corprea, do que de uma nova
gerao de Espritos. Sem dvida, neste sentido que Jesus entendia as coisas,
quando declarava: Digo-vos, em verdade, que esta gerao no passar sem que
estes fatos tenham ocorrido. Assim, decepcionados ficaro os que esperarem ver
a transformao operar-se por efeitos sobrenaturais e maravilhosos.

28. A poca atual de transio; confundem-se os elementos das duas geraes.

Colocados no ponto intermdio, assistimos partida de uma e chegada da outra,
j se assinalando cada uma, no mundo, pelos caracteres que lhes so peculiares.
Tm ideias e pontos de vista opostos s duas geraes que se sucedem. Pela
natureza das disposies morais, porm, sobretudo das disposies intuitivas e
inatas, torna-se fcil distinguir a qual das duas pertence cada indivduo.
Cabendo-lhe fundar a era do progresso moral, a nova gerao se distingue por
inteligncia e razo geralmente precoces, juntas ao sentimento inato do bem e a
crenas espiritualistas, o que constitui sinal indubitvel de certo grau de
adiantamento anterior. No se compor exclusivamente de Espritos
eminentemente superiores, mas dos que, j tendo progredido, se acham
predispostos a assimilar todas as ideias progressistas e aptos a secundar o
movimento de regenerao.
O que, ao contrrio, distingue os Espritos atrasados , em primeiro lugar, a revolta
contra Deus, por se negarem a reconhecer qualquer poder superior aos poderes
humanos; a propenso instintiva para as paixes degradantes, para os sentimentos
antifraternos de egosmo, de orgulho, de inveja, de cime; enfim, o apego a tudo o
que material: a sensualidade, a cupidez, a avareza.
Desses vcios que a Terra tem de ser expurgada pelo afastamento dos que se
obstinam em no emendar-se; porque so incompatveis com o reinado da
fraternidade e porque o contato com eles constituir sempre um sofrimento para os
homens de bem. Quando a Terra se achar livre deles, os homens caminharo sem
bices para o futuro melhor que lhes est reservado, mesmo neste mundo, por
prmio de seus esforos e de sua perseverana, enquanto esperam que uma
depurao mais completa lhes abra o acesso aos mundos superiores.
29. No se deve entender que, por meio dessa emigrao de Espritos, sejam
expulsos da Terra e relegados para mundos inferiores todos os Espritos
retardatrios. Muitos, ao contrrio, a voltaro, porquanto muitos h que o so
porque cederam ao arrastamento das circunstncias e do exemplo. Nesses, a casca
pior do que o cerne. Uma vez subtrados influncia da matria e dos prejuzos
do mundo corporal, eles, em sua maioria, vero as coisas de maneira inteiramente
diversa daquela por que as viam quando em vida, conforme os mltiplos casos que
conhecemos. Para isso, tm a auxili-los Espritos benvolos que por eles se
interessam e se do pressa em esclarec-los e em lhes mostrar quo falso era o
caminho que seguiam. Ns mesmos, pelas nossas preces e exortaes, podemos
concorrer para que eles se melhorem, visto que entre mortos e vivos h perptua
solidariedade.
muito simples o modo por que se opera a transformao, sendo, como se v,
todo ele de ordem moral, sem se afastar em nada das leis da Natureza.
(...)
33. A regenerao da Humanidade, portanto, no exige absolutamente a
renovao integral dos Espritos: basta uma modificao em suas disposies
morais. Essa modificao se opera em todos quantos lhe esto predispostos,
desde que sejam subtrados influncia perniciosa do mundo. Assim, nem sempre

os que voltam so outros Espritos; so, com frequncia, os mesmos, Espritos,

mas pensando e sentindo de outra maneira.
Quando insulado e individual, esse melhoramento passa despercebido e nenhuma
influncia ostensiva alcana sobre o mundo. Muito outro o efeito, quando a
melhora se produz simultaneamente sobre grandes massas, porque, ento,
conforme as propores que assuma, numa gerao, pode modificar
profundamente as ideias de um povo ou de uma raa.
o que quase sempre se nota depois dos grandes choques que dizimam as
populaes. Os flagelos destruidores apenas destroem corpos, no atingem o
Esprito; ativam o movimento de vaivm entre o mundo corporal e o mundo
espiritual e, por conseguinte, o movimento progressivo dos Espritos encarnados e
desencarnados. de notar-se que, em todas as pocas da Histria, s grandes
crises sociais se seguiu uma era de progresso.
34. Opera-se presentemente um desses movimentos gerais, destinados a realizar
uma remodelao da Humanidade. A multiplicidade das causas de destruio
constitui sinal caracterstico dos tempos, visto que elas apressaro a ecloso dos
novos germens. So as folhas que caem no outono e s quais sucedem outras
folhas cheias de vida, porquanto a Humanidade tem suas estaes, como os
indivduos tm suas vrias idades. As folhas mortas da Humanidade caem batidas
pelas rajadas e pelos golpes de vento, porm, para renascerem mais vivazes sob o
mesmo sopro de vida, que no se extingue, mas se purifica.
35. Para o materialista, os flagelos destruidores so calamidades carentes de
compensao, sem resultados aproveitveis, pois que, na opinio deles, os
aludidos flagelos aniquilam os seres para sempre. Para aquele, porm, que sabe
que a morte unicamente destri o envoltrio, tais flagelos no acarretam as
mesmas consequncias e no lhe causam o mnimo pavor; ele lhes compreende o
objetivo e no ignora que os homens no perdem mais por morrerem juntos, do que
por morrerem isolados, dado que, de uma forma ou de outra, a isso ho de todos
sempre chegar.
Os incrdulos riro destas coisas e as qualificaro de quimricas; mas, digam o
que disseram, no fugiro lei comum; cairo a seu turno, como os outros, e ,
ento, que lhes acontecer? Eles dizem: Nada! Vivero, no entanto, a despeito de si
prprios e se vero, um dia, forados a abrir os olhos.
Como voc pde perceber, todas as foras do Universo trabalham para que a maior parte
dos alunos saiba como se preparar adequadamente para os exames finais.
No seja indiferente a tudo isto.
Certamente, voc pode no acreditar. No entanto, o que ser de voc quando se der
conta de que tudo isto, realmente, um fato inderrogvel?
No se esquea de que as portas da Arca esto sendo fechadas. No se esquea de que
um astro diferente j est nas lentes dos telescpios humanos. Filmado e fotografado em
sua aproximao.

Rpido... acelere seus esforos! Onde quer que voc esteja, em qualquer lugar da Terra,
sua vida pode produzir frutos doces da Bondade.
Mas se, por no ser esprita ou acreditar nas orientaes espirituais, voc no estiver
inclinado a fazer algo em seu prprio benefcio, se no desejar ajudar o semelhante, se
no tiver interesse em praticar a caridade verdadeira, se no estiver ainda disposto a
perdoar ou pedir perdo, confiante de que todos estes alertas so palavras vs de
entidades ilusrias, reflita na ltima revelao que lhe transmitimos, com a qual
terminamos esta obra e que simboliza mais um esforo dos que o amam para ajud-lo no
despertar das virtudes que Deus colocou dentro de voc.
No foi a Doutrina Esprita ou o fanatismo de ignorantes quem inventou estes conceitos.
Do alto do Monte, algum nos aconselhou a que estivssemos includos dentre os
HERDEIROS DO NOVO MUNDO, quando nos disse:
BEM-AVENTURADOS OS MANSOS
PORQUE ELES HERDARO A TERRA!
Jesus!
***

Que voc tenha ouvidos de ouvir, olhos de ver e que, por fim, como um bom aluno da
escola terrestre,
BRILHE VOSSA LUZ!
MUITA PAZ!
Lcius (Campinas, 30 de julho de 2009)