Por Juankar Moreno

Una de las leyendas mas antigua sobre los no-muertos es la del conde Estruch y esta se sita en tierras catalanas durante el siglo XII. Curiosamente, en principio las leyendas de chupasangres se originaron en Transilvania
en el siglo XVIII, momento donde apareci por primera vez la palabra vampiro, para designar a los seres malignos que se alimentan de chupar la sangre de sus vctimas.
Sobre los acontecimientos del supuesto vampiro gerundense de la poblacin de Llers existen dos leyendas distantes por 39 aos.
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La primera leyenda
Cuenta la leyenda que existi un noble venido de las cruzadas , el cual ,particip en la batalla de Las
Navas de Tolosa en el verano de 1212,conocido por el conde Estruc y estando al mando del rey Pedro II
de Aragn , luch contra los Almohades de Muhammad An-Nasir para refrenar el avance por la pennsula. Tras ganar las tropas cristianas y como gratitud a la funcin desempeada, Pedro II de Aragn,
premi su vala demostrada concedindole una villa en la cual construye un castillo.

Estruc ,se queda prendado por las tierras catalanas , pero , al mismo tiempo comienza a tener
grandes conflictos con las hechiceras que habitaban la comarca de L Empord , empieza a gestar
una caza de brujas , ya que era una zona conocida como Brujeril .

aquel que morara en las inmediaciones ; hay numerosas prdidas y desapariciones en la localidad
y cercanas.
Llegando al punto lgido de la leyenda , pues el
conde que ya era conocido como el Gran Vampiro ,no haba forma de retornarlo a la tumba ,
hasta que , yendo a buscar las prcticas de un
mago judo que resida en la cercana Figueres ,
y es ste , quien creando un conjuro , dio como fin
la vuelta de Estruc a su sepulcro.

stas a su vez utilizando sus mejores magias y

hechiceras , le lanzan una maldicin , que no
sera solo en vida , si no , que perdurara tambin
a su muerte.
Al fallecer Estruc y teniendo todas sus posesiones
en la localidad de Llers, corre rpidamente el rumor que el conde se aparece por los alrededores
de su castillo , con la finalidad , de tomar venganza , exterminando a Brujas y Hechiceras de la
comarca , dndoles un final terrible , como si les
absorbiesen la sangre.

Realizando un largo ritual , clavndole una estaca y decapitndole acaba as con el conde .
Desde entonces al conde Estruc no se le vio merodear por tierras de LEmpord.

Parte de aqu la leyenda de ste vampiro o no

muerto , que deambula saliendo de la tumba ,
para arremeter contra las gentes que le hicieron
dao en vida.
Una vez acabada su gesta con las Brujas y no
dndose por satisfecho con ello , acaba tambin
con parte de sus sbditos , amigos y con todo

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La segunda leyenda
Durante el reinado de Alfonso II de Aragn en 1173 siendo este menor de edad y de ese modo absorbiendo el poder joven Guillem Torroja (Obispo de Barcelona),manda este a Guifr conde de Estruch a los
Pirineos para luchar contra el paganismo y la brujera. Estruch resida en el castillo de Llers(Girona).
Asesinado ya de viejo, cuentan que Guifr volvi a la vida convertido en un joven, atractivo y endemoniado. Chupaba la sangre a la gente , seduca a las jvenes y bonitas doncellas, dejndolas embarazadas. Se dice que pasados los nueves meses de gestacin estas mujeres paran pequeos monstruos que
moran al nacer.
Las correras malficas del conde duraron varios aos , hasta que finalmente el desencarnado fue encontrado y muerto por una vieja monja. Otra versin cita que fue un ermitao de origen judo que le
hizo descansar en paz con un sortilegio ancestral relacionado con rituales cabalsticos.
Una variante de la leyenda ocurrida en 1173 afirma, que Estruch muri asesinado por envenenamiento a manos de su propio capitn, llamado Benach, este lo asesin bajo encargo de la propia hija
del Conde, Nuria, pues su descendiente le profesaba un gran odio. En su conversin vamprica se especula que se debiera a la quema sin piedad de personas condenadas por brujera, las cuales, lo condenaron a una vida eterna de aterrorizar a su pueblo y chupar su sangre.

Y lo curioso es que no hay existencia alguna

de documentos histricos que den resea sobre
la existencia de tal personaje, tan solo la inscripcin en la lpida de su esposa.

Quien fue el conde Estruch?

No se sabe con certeza la existencia real de tan
extrao personaje, se han barajado varios nombres de la poca sin finalmente llegar a una conclusin, entre ellos los candidatos con ms peso
son los siguientes:

Arnau de LLers (1107-1164), Hijo y heredero de

Guillem de Cervi y de Maiasenda, heredera de
Llers, y nieto, por lnea paterna, de Godofredo
Bastons. Fue un personaje importante de la corte
de Girard II de Roselln y de la de los condes
Ramn Berenguer III y Ramn Berenguer IV de
Barcelona. Luch con este ltimo en la reconquista de Lrida frente a los sarracenos, tambin le
acompa a Arle (1150), llegando a ser uno de
los albaceas de la reina Petronila en 1152. Arnau
era amo y seor del castillo de Llers y a su vez
dispona del ttulo nobiliario de Seor de Llers,
Cervi i Vilafreser.Adems, tuvo la castellana
del castillo de Lleida.

Arnalli Strucionis (Arnal o Arnau Estruch), la

nica referencia histrica que se dispone es una
lpida situada en la iglesia de Sant Feliu en Girona, donde expresa que all est enterrada Arnaldeta Sitjar, esposa de Arnalli Strucionis. Puesto
que en aquellos tiempos en las iglesias y los monasterios nicamente se enterraban a religiosos o
familiares de nobles de alto calado como a ellos
mismos, se podra suponer que la familia Strucionis eran alto cargo y privilegio. De Arnallis se
abren varias dudas, si su esposa fue enterrada
bajo los honores de ser noble, el marido debera
estar enterrado a su lado cosa que no es as.
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La destruccin del Castell de Llers

El castell de Llers result muy daado durante las guerras del siglo XVII y XVIII y fue rehabilitado en
el XIX, a raz de las guerras carlistas.
Se rumorea que al ser la poblacin prcticamente destruida en la Guerra Civil Espaola ,se perdi todos
los documentos habidos en su interior ,por ello , hay un total desconocimiento sobre la supuesta identidad y realidad del conde Estruch.
Existe otra variante sobre la destruccin del castell en el s.XX ,atribuida al folklorista Joan Amades
quienes sus adeptos siempre han intentado mantener fuera de la bibliografa oficial del escritor. Los
defensores del Amades no podan comprender haba dinamitado un castillo medieval una noche de septiembre de 1938.

Fue a travs de encontrarse unas notas del folklorista, las cuales exponan alguna referencia
sobre el asunto, cuando algunos historiadores se
pusieron manos al asunto sobre la vida del Vampiro Estruch, y se pudo esclarecer la verdadera
razn de aquellos hechos tan desagradables.

El talante beato de Amades digiri muy mal toda

aquella informacin sobre un Seor de Estruch
tan lascivo, y parece ser que al instante decidi
tirar todos los apuntes que tena sobre l a la
hoguera. En su correspondencia con Josep Torras
i Bajes, hay una carta dirigida al obispo donde le
expone: es muy complicado enderezar la memoria
de Estruc de Llers: ni tan siquiera esforzndome
a fondo no se me ocurre la forma de presentarlo a
los ojos de la buena gente de Catalua, a sus chiquillos ansiosos de aprender de nuestros prohombres. Sera impo, escandaloso, libertino ()

Joan Amades quedo trastornado: me siento literalmente conmocionado (cita en sus notas) al saber que el Seor Estruch haba violado mujeres
tanto vrgenes como casadas, y que en el castillo
se celebraban orgas en donde se abusaba de sustancias malignas y donde danzaban tanto jovenzuelos como mujeres respetables de la regin sin
orden ni concierto, desnudos y sin escrpulos.
Parece muy probable que tambin asistieran
monjas del convento de Sant Joan de les Abadesses en aquellas bacanales, ya que en sus Anales
registran continuas expediciones a Llers, minuciosamente documentadas entre 1215 y 1226. La
abadesa Emm (hija de Guineguilda y Guifedro el
Velloso) escribi: E mos en anam de dreit au pla
de Lllers de bonhora, oracin que Giraut de Bornelh recoge y que finalmente el profesor Vallcorba traduce como: De buena maana salimos a
degustar los placeres de Llers.

Mas adelante, Amades fue preso por un inexplicable furor destructivo. Tal como escribi en su
correspondencia con el obispo Irrita: El seor de
Estruch es como un estorbo, un sucio insecto, entre mis trabajos. Me desplace que no fuera de
linaje verdaderamente cataln -quizs hngaro, o
vete a saber si rumano- y eso explica una conducta tan poco adecuada, tan rastrera, tan forastera (Sic). He tenido noticias que el vampiro, en
Rumana, recibe el nombre de Strigoi. No hace
falta ser demasiado erudito para ver una etimologa tan esclarecedora (). No encuentro la manera de separar el vampiro de toda la suciedad
inmunda que los descredos llaman erotismo, que
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asco siento dentro de m ().

El folklorista Cels Gomis(1841-1915), aporta testimonios que atribuyen a las brujas muchas de
las caractersticas que se adjudicaban a las
hadas. Se entiende que la gente de un pueblo caracterizara de brujas a todas las mujeres de otra
poblacin, As, cuando narra que la gente de
Figueres iba cada sbado a Llers a ver cmo se
peinaban las mujeres que tenan que ir al Canig
para el sabat, se asimila que el hecho de peinarse
a menudo se atribua a personajes como donas
del aigua, hadas etc. (porque lucan una cabellera larga). Se encuentra ante un testimonio que
considera la gente de Llers cercana a otro origen,
con caractersticas similares a las brujas.

Amades adquiri de un falangista amigo suyo de

Figueras dos cajas de explosivos y en la noche del
15 de septiembre de 1938 procedi a la destruccin del castillo. Se acus de estos hechos a las
milicias de la FAI que por entonces rondaban por
la zona a la caza de curas furtivos. Amades tena
escasos conocimientos de arquitectura, y afortunadamente las explosiones no consiguieron derribarlo completamente. No obstante, con el incendio que se produjo, todos los archivos y documentos desaparecieron pasto de las llamas.
Monsieur de Laborde, afirma en su Itinraire
descriptif de lEspagne que al pasar por Barcelona tuvo la ocasin de visitar al ltimo hombre
mordido por un vampiro, que permaneca preso
de grandes dolores y penas en el convento de los
ngeles. Las iniciales del desgraciado son J.A.G,
coincidencia que hace sospechar de Joan Amades.
Ms aun cuando segn Alexandre Laborde, la
vctima le transmiti estas palabras:
-Strigoi, Estruch, el maldito, yo le dej sin casa y
l a mi sin sangre.

Existieron brujas en Llers

El escritor Pere Corominas(1870-1939), el cual

era hijo adoptivo de Llers por parte de madre,
pas una temporada en la nombrada poblacin para escribir su obra Les grcies del Empord en una de ellas cita Les plagues de
Llers ,si en algn momento el tema de las brujas en Llers hubiesen tenido tanto peso en
la poblacin es casi seguro que Corominas hubiese citado esa gracia o desgracia
Carles Fags de Climent(1902 1968), public
en 1924 su libro de poemas Les Bruixes de
Llers edicin ilustrada por Salvador Dal ,ante
la escasa documentacin recopilada en
Llers ,compil leyendas de la comarca para crear su obra aun dndole como nombre el de la
poblacin.
Todas las referencias sobre el tema de la brujera en Llers se centran en obras escritas de finales del s XIX a principios del XX.
Expuesto todo esto, ahora que cada cual saque
sus propias conclusiones, Existi o no existi? El
Conde Estruch.
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