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MDULO N2 PSU LENGUAJE 2

MEDIO

MDULO N2
COMPRENSIN DE
LECTURA
Segundos medios
2016

MDULO N2 PSU LENGUAJE 2

MEDIO

GUA N 1 TERICO PRCTICA


COMPRENSIN LECTURA

TEXTO
Estructura
Forma
Prrafos
Qu se dice del tema?

Idea Principal

Idea Secundaria

Ampla el significado de la idea


principal y depende de ella.

Tema

De qu o quin se habla?

Actividades de aplicacin
A continuacin se presentan tres textos separados en prrafos. Debes
determinar la idea principal de cada uno y el tema del texto en globalidad en el
espacio designado.
Texto 1:
Tema: ____________________________________________________________________
El simple hecho de abrir un negocio no es garanta de xito. Usted debe
informar a probables clientes de la apertura del negocio, lograr que se
interesen por el mismo y que compren su producto o contraten el servicio que

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usted ofrece. La mercadotecnia se ocupa de todo esto. La mercadotecnia a


aplicar depender de su negocio, de sus finanzas, qu tipo de clientes usted
desea tener, y cules son sus objetivos.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
La mercadotecnia es tan importante que usted debe disear un plan
especial de mercadotecnia. Este plan lo ayudar a analizar en qu nivel se
halla su negocio, a qu nivel usted quiere llevarlo, y cmo llegar all. El plan de
mercadotecnia explicar las estrategias a seguir y los costos en que usted
incurrir. El plan de mercadotecnia puede integrarse a su plan de negocios y
usted debe consultarlo con frecuencia.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
El plan de mercadotecnia requiere trabajo duro y anlisis intenso. Es una
buena oportunidad para poner en prctica su creatividad. Tambin es
importante ser flexible y tratar distintos enfoques e ideas.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
Una de las primeras tareas en el desarrollo de un buen plan de
mercadotecnia es hacer una completa investigacin de mercado. Esto le
ayudar a definir qu tipo de clientes desea atraer a su negocio. La
investigacin de mercado tambin se utiliza para conocer a la competencia y
pronosticar las tendencias de la industria.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
Finalmente, disee un presupuesto destinado para la mercadotecnia.
Este presupuesto determinar cuanto puede usted gastar y en qu categoras.
Las compaas pequeas que no cuentan con muchos fondos eligen por lo
general estrategias creativas de mercadotecnia que apuntan a una clientela
seleccionada.
Idea principal:
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Texto 2:
Tema: ____________________________________________________________________
Segn algunas teoras, la historia del ftbol podra comenzar en el
antiguo Egipto, ya que durante el siglo III a.C. se realizaba un juego de pelota
como parte del rito de la fertilidad, en el que se practicaba algo parecido al
balonmano. Sin embargo en China ya se haba inventado la pelota de cuero un
siglo antes, cuando Fu-Hi, inventor y uno de los cinco grandes gobernantes de
la China de la antigedad, cre una masa esfrica juntando varias races duras
en forma de cerdas a las que recubri de cuero crudo; con esto naca la pelota
de cuero, con la que se jugaba simplemente a pasarla de mano en mano. Esta
pelota fue adoptada posteriormente en los juegos populares de sus vecinos
India y Persia. Por otra parte, en las antiguas civilizaciones prehispnicas
tambin se conocen juegos de pelota ms similares a lo que se conoce hoy
como ftbol. As por ejemplo los aztecas practicaban el tlachtli, una mezcla
entre tenis, ftbol y baloncesto en el que se prohiba el uso de las manos y los
pies y el capitn del equipo derrotado era sacrificado.
Idea principal:
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La historia del ftbol continuara en la Grecia clsica, donde incluso
Homero lleg a hacer alusin tambin a un juego de pelota, al que llamaban
'esfaira' o 'esferomagia' debido a la esfera hecha de vejiga de buey que se
utilizaba en el mismo. Desde ah pas al Imperio Romano, que utilizaban en su
juego 'harpastum' un elemento esfrico llamado 'pila' o 'pilotta' que evolucion
hasta el trmino 'pelota' utilizado actualmente. Durante la Edad media tuvo
mucha fama entre diferentes caballeros y culturas; entre otras ancdotas se
dice que Ricardo Corazn de Len lleg a proponer al caudillo musulmn
Saladino, que dirimieran sus diferencias sobre la propiedad de Jerusaln con un
partido de pelota.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
Los romanos llevaron hasta Britania su juego de pelota. Durante la Edad
Media la historia del ftbol tuvo grandes altibajos y fue prohibido por su
carcter violento para ms tarde ser adaptado y utilizado como deporte
nacional en las islas britnicas. A comienzos del Siglo XIX comenz a
practicarse el 'dribbling-game' en las escuelas pblicas y de ah pas a las
universidades ms importantes (Oxford, Cambridge) donde se escribieron las
primeras reglas (el Primer Reglamento de Cambridge apareci en 1848) y en
1863 se funda la Football Association, naciendo el denominado 'juego moderno'

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o 'ftbol asociado' y separando este juego del actual rugby. La separacin entre
el rugby y el ftbol o soccer britnico surgi en la Universidad de Rugby, donde
comenz a jugarse un deporte que permita coger el baln con las manos y
correr con l.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
Ya en el siglo XX, el 21 de mayo de 1.904 se funda la Federacin
Internacional del Ftbol Asociado (FIFA) y por primera vez se establecen reglas
mundiales.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
En cuanto a las competiciones a nivel mundial, el torneo ms importante
es la Copa del Mundo, en lo que a selecciones nacionales se refiere. En cuanto
a clubes, se puede seguir considerando como torneo ms importante la Copa
Intercontinental, que enfrenta al campen de Europa y al campen de
Sudamrica. Sin embargo, la creacin del Campeonato del Mundo de Clubes de
la FIFA, el Mundialito, hara que se pudiera considerar como el ms importante,
puesto que participan los mejores equipos de cada federacin continental. Sin
embargo, slo se lleva una edicin disputada, y la segunda tuvo que ser
suspendida, por lo que su consolidacin est lejos de realizarse. La Copa
Intercontinental desapareci en 2004.
Idea principal:
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Texto 3:
El Renacimiento, en el sentido estricto de la palabra, es un movimiento
intelectual que se extiende, en trminos generales, desde el comienzo del siglo
XIV hasta finales del XVI y que trata de volver a la antigedad clsica,
estudiada directamente en sus fuentes por los humanistas, y no a travs de la
transmisin cristiana. En sentido amplio se entiende por Renacimiento la
marcha de un nuevo espritu que acab por derrumbar la construccin
medieval, coloc los cimientos de un nuevo pensamiento occidental y produjo
el nuevo mundo del siglo XVII. En el aspecto poltico se afirman los grandes
Estados unificados: Francia, Inglaterra y Espaa; el descubrimiento de Amrica
y de la ruta de la India van a transformar la economa mundial. En lo cultural

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hay una expansin creciente y paulatina impulsada por la invencin de la


imprenta.
Idea principal:
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La crisis de la conciencia europea consiste en un afn de buscar y de
descubrir, en una actitud crtica, en la reafirmacin de la personalidad del
hombre que ejerce su propio poder para transformar la naturaleza. La era de
las tcnicas, al servicio del hombre y de su accin, sucede a la era medieval de
la contemplacin, orientada y dominada por Dios. La motivacin religiosa es de
importancia fundamental para la comprensin del periodo del Renacimiento.
No fue la nica fuerza directora; pero, slo reconociendo la parte que
desempe, es posible comprender como un todo el Humanismo y la Reforma,
reacciones contra el poder y el dominio eclesistico. La consigna de la
purificacin de la Iglesia se convirti en vehculo del deseo de mejorar y de
elevacin a la vida secular, tanto en los asuntos sociales y polticos como en
ciencia y arte. Liberarse del esquema universalista del mundo eclesistico fue
un proceso lento. Jacob Burckhardt, en su obra La cultura del Renacimiento en
Italia, ha dicho que la conquista real de esa poca fue el descubrimiento de la
personalidad.
Idea principal:
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________________________________________________________________________________
Al mismo tiempo que se llev a cabo un cambio en la idea medieval del
mundo, se afirm el lado subjetivo correspondiente y el hombre se convirti en
un individuo espiritual (uomo singolare, uomo nico). Este proceso del
reconocimiento del individuo como tal puede seguirse a travs de tres
pensadores: Petrarca (siglo XIV), Pico de la Mirndola (siglo XV) y Montaigne
(siglo XVI); este ltimo afirma en su Anatoma del alma humana que el hombre
es libre y es su propio modelador y creador: Le es dado tener lo que desea y
ser lo que quiere.El nuevo tipo de hombre descubierto por el Renacimiento
viva en un mundo nuevo en el que la imaginacin creadora se convirti en
instrumento y condicin de la investigacin teortica: no se comprenda lo que
la naturaleza presentaba al acaso, sino slo lo que se poda modelar y delinear.
Idea principal:
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Dentro de la esfera del Estado, en casi todas las naciones creci el poder
real a expensas de las instituciones rivales nobleza, parlamentos, ciudades
libres o clero y el eclipse del sistema representativo medieval fue
permanente. El cambio, tanto por lo que hace al gobierno como a las ideas
relativas a l, fue enorme. El poder poltico, que haba estado en gran parte
disperso entre feudatarios y corporaciones se concentr en manos del

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monarca, quien, por el momento, fue el principal beneficiario de la creciente


unidad nacional. La concepcin de un soberano como fuente de todo poder
poltico pas a ser en el siglo XVI una forma comn de pensamiento poltico
Idea principal:
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_______________________________________________________________________________

PSU
I.

Debes encerrar la alternativa que responda de forma


correcta a la pregunta o proposicin planteada.

TEXTO 1
En la actualidad, existe una confusin y una ambigedad inherente en el
desarrollo de las llamadas operaciones humanitarias militares. Tenemos que
criticar este tipo de intervenciones llamadas militares-humanitarias. La
accin humanitaria existe slo para preservar la vida, no para eliminarla.
Nuestras armas son nuestra transparencia, la claridad de nuestras intenciones,
tanto como nuestras medicinas y nuestro instrumental quirrgico. Nuestras
armas no pueden ser aviones de combate y tanques, aunque a veces
pensemos que su utilizacin pueda responder a una necesidad. Lo humanitario
no tiene nada que ver con lo militar, y lo militar no tiene nada que ver con lo
humanitario.
Dr. James Orbinski. Discurso del Consejo Internacional de MSF.
1. Qu se entiende por operaciones humanitarias militares?
a) Las acciones humanas destinadas a salvar vidas
b) La intervencin militar con fines aparentemente humanitarios
c) Intervenciones militares humanitarias
d) El uso de armas que responde a una necesidad
e) Las acciones humanas basadas en la medicina militar
2. Cul es la intencin del autor?
a) Informar acerca de las operaciones militares humanitarias
b) Informar en qu consiste las operaciones humanitarias militares
c) Convencer de que lo militar no tiene que ver con lo humanitario
d) Describir prcticas militares humanitarias
e) Describir las diferencias entre la accin militar y mdica

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TEXTO 2
Por qu caminos ha llegado la humanidad al concepto del monotesmo, es
decir, a la idea de la existencia de un Dios nico, cuya esencia se sita
infinitamente por encima de todos los seres de la creacin?
Se dan diversas respuestas a esta pregunta. Los antroplogos han
descubierto en prcticamente todas las culturas primitivas la creencia en
fuerzas o poderes invisibles, ocultos tras las realidades visibles, que se
manifiestan, entre otras cosas, a travs de los fenmenos de la naturaleza.
Estas fuerzas pueden intervenir en la vida de los hombres. Es, por tanto,
preciso aplacarlos para evitar sus castigos y dirigirles splicas para obtener sus
bendiciones (totemismo, fetichismo, animismo, politesmo). La psicologa
explicara el origen de esta creencia como lgica consecuencia de la estructura
del hombre, ser finito dotado de necesidades infinitas, que diviniza cualquier
cosa que parezca satisfacer sus necesidades.
En un segundo paso, la historia de las religiones descubre en las altas
culturas de la antigedad mltiples intentos de organizar este universo de
seres supraterrenos, jerarquizarlos, fijar sus caractersticas especficas,
establecer sus mbitos de competencias y determinar sus relaciones mutuas.
Se da un tercer paso, definitivo, en esta comprensin de la divinidad cuando
las altas culturas de talante racional llegan, a travs del anlisis lgico, a la
conclusin de que en el origen de todas las cosas creadas y finitas debe haber
necesariamente -si se quiere evitar el absurdo de una cadena de eslabones
infinitos sin principio ni fin- un nico primer principio increado e infinito, al que
se aplica el nombre de Dios. El Dios de los filsofos de Pascal.
Existe una segunda hiptesis de signo contrario. Segn ella, el proceso
conceptual habra recorrido el camino inverso. En los primitivos grupos
humanos habra imperado al principio la adoracin de un solo ser supremo que
slo ms adelante habra degenerado en las creencias fetichistas, animistas y
politestas. Aunque ambas teoras gozan de la misma probabilidad terica, los
testimonios de la etnologa y la arqueologa apoyan ms la primera de ellas.
No todos los sistemas de pensamiento comparten esta especie de ascensin
conceptual de la mente a Dios. Para muchos pensadores, sobre todo en el
tramo de la cultura europea que se inicia con la Ilustracin, la nocin de Dios
es una simple proyeccin de la mente humana, tras la que no se oculta
ninguna realidad objetiva.
Para las tres grandes religiones monotestas (judasmo, cristianismo e islam)
la respuesta es de un signo totalmente diferente: el monotesmo llega hasta los
hombres en virtud de una revelacin expresa de Dios, que tuvo lugar en un
lugar y un momento concretos de la historia y tuvo como destinatario un
hombre concreto: el patriarca Abraham. Este Dios no es un ser abstracto, no es
un concepto. Es una persona viviente, que mantiene relaciones personales
vitales con todos y cada uno de los seres humanos que pueblan la tierra a
travs de los tiempos. El monotesmo no es, pues, producto de la razn. Es don
de la fe a travs de una comunicacin personal con Dios.
Debe, de todas formas, consignarse que en las tres grandes religiones
monotestas ha habido siempre filsofos de enorme capacidad intelectual
(Averroes, Maimnides, Toms de Aquino) que han desarrollado magnficos

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esquemas intelectuales con el propsito de tender puentes de unin y


armonizacin entre los contenidos de la fe y las conquistas de la razn.

3. Cul es el tema del texto anterior?:


a) La aparicin del monotesmo
b) Las creencias religiosas en distintas pocas
c) Las similitudes entre el judasmo, cristianismo e islam
d) La historia de la religin
e) La divinizacin de lo no explicable
4. Respecto del judasmo, monotesmo e islamismo es verdadero que:
I. Conciben a Dios como proyeccin de la mente humana.
II. Su creencia se fundamenta en un momento histrico.
III. Han existido filsofos que han intentado aunar fe y razn.
a) Slo I
b) Slo II
c) Slo III
d) I y II
e) II y III
5. Cul de las siguientes afirmaciones es verdadera respecto de lo que plantea
el texto?:
I. Existen diversas posturas respecto del origen del monotesmo, pero ninguna
concluyente.
II. Para las religiones monotestas, Dios es una revelacin real y concreta.
III. Las culturas de la antigedad intentaron jerarquizar el mundo en seres
terrenales y supraterrenales.
a) Slo I
b) I y II
c) I y III
d) II y III
e) I, II y III
6. A qu se refiere el autor cuando dice que la psicologa atribuye el origen del
monotesmo() como lgica consecuencia de la estructura del hombre?
a) La infinitud del hombre necesita satisfacerse de Dios.
b) La necesidad del hombre de divinizar las cosas.
c) La finitud del hombre requiere satisfacer sus necesidades en la infinitud de
Dios.
d) Creer en Dios es producto de la infinitud del hombre.
e) El hombre est dotado de necesidades infinitas.

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7. Cul es la idea principal del ltimo prrafo del texto?


a) Averroes, Maimnides y Toms de Aquino destacan por su enorme capacidad
intelectual
b) Las religiones monotestas posee filsofos importantes
c) Existen filsofos monotestas que buscan aunar fe y razn
d) Los filsofos buscan alcanzar la razn
e) Averroes, Maimnides y Toms de Aquino pretenden ser racionales

TEXTO 3
El clima est acercndose a peligrosos puntos de inflexin. Se han conjugado
los elementos para una 'tormenta perfecta', un cataclismo global. El clima
puede alcanzar un punto en el que ciertas reacciones amplificadas
desencadenen profundas y rpidas transformaciones. El hielo del mar rtico es
un buen ejemplo hoy da. El calentamiento global ha originado el deshielo
martimo, al propiciar que las regiones abismales del ocano absorban ms luz
solar, derritindose as mayor cantidad de hielo. En consecuencia, y sin
necesidad de gases de efecto invernadero adicionales, el rtico dejar muy
pronto de tener hielo en verano.
Se avecinan tambin otros puntos de inflexin aterradores. Las capas de hielo
del Antrtico Oeste y Groenlandia son vulnerables incluso al mnimo
calentamiento adicional. Estos monstruos de tres kilmetros de grosor
responden lentamente al principio, pero, si cunde la desintegracin, ser
imposible detenerla. El debate entre los cientficos se limita a calcular cunto
se elevar el nivel del mar para una fecha dada. En mi opinin, si las emisiones
siguen dependiendo de la lgica habitual del beneficio econmico, es probable
que el nivel del mar suba al menos dos metros en este siglo. Cientos de
millones de personas se convertirn en refugiados. No se restablecer una
costa estable en un tiempo concebible para la Humanidad.
Las especies animales y vegetales padecen ya el cambio climtico. Si el
calentamiento contina, las especies polares y alpinas desaparecern del
planeta. Otras especies tratarn de migrar, pero, a medida que algunas se
extingan, sus interdependencias pueden provocar el colapso del ecosistema.
Se han producido anteriormente varias extinciones masivas, de ms de la
mitad de las especies del planeta, cuando la tierra se ha calentado tanto como
se espera que lo haga si continan aumentando los gases de efecto
invernadero. La biodiversidad se ha recuperado, pero han tenido que pasar
cientos de miles de aos.
8. Cul es el tema del texto?
a) Las causas del calentamiento global
b) El calentamiento global
c) Las consecuencias del cambio climtico
d) El cataclismo global
e) El deshielo martimo y otros puntos de inflexin

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9. Cul es la idea principal del prrafo uno?


a) Existen profundas transformaciones en el planeta
b) La probabilidad de un cataclismo global
c) El rtico dejar muy pronto de tener hielo en verano.
d) El calentamiento global es el responsable del deshielo martimo
e) El clima puede alcanzar un punto en el que se desencadenen profundas
transformaciones
10. Cul es la intencin del autor?
a) Narrar experiencias del calentamiento global
b) Advertir de las causas del cambio climtico
c) Convencer de que habr peligros en el clima
d) Describir las consecuencias del cambio climtico
e) Anunciar los efectos futuros del cambio climtico actual

Tabla de especificacin
ID
1.
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3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10
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CLAV
E
B
C
A
E
E
C
C
C
E
A

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