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Espaa tiene una posicin diferente en el proceso de absolutizacin. el impacto de Espaa entre las otras monarquas
fue desmesurado debido a que la concentracin del poder y de la riqueza de este Estado afecto a la forma y direccin
del naciente sistema Occidental de Estados. La monarqua Espaola debi su importancia a dos conjuntos de recursos:
a los pactos de polticas matrimonial dinstica (las conexiones familiares de los Habsburgo aportaron un volumen de
territorio inmenso, tambin la conquista del nuevo mundo le suministro un tesoro en metales precioso).
El absolutismo espaol fue fuerte por el capital que le vino del exterior y por la herencia feudal del interior. Espaa fue
contraria al desarrollo burgus. No promueve el desarrollo de manufacturas ni fomenta las empresas mercantiles, deja
caer su peso sobre las comunidades comerciales ms activas del continente. El poder espaol ahoga a Italia del norte y
aplasta a ciudades de los pases bajos (Holanda escapa a su control). El absolutismo espaol nace de la unin de castilla
y Aragn, con Fernando segundo y Isabel primera. Castilla fue una economa lanera (la Australia de la edad media) y
Aragn una potencia comercial en el mediterrneo, Espaa fue la primera potencia europea en el siglo 16. Sin embargo
el estado que preside este imperio era un montaje unido solo por el monarca, modesto e ilimitado en el interior. Sus
articulaciones fueron dbiles. Castilla y Aragn eran bases diferentes para la monarqua espaola. No haba una capital
fija, la nobleza castellana haba tomado grandes extensiones de tierras. 2% de la poblacin controlaba el 97%del suelo.
La cra de ovejas avanzaba, estimula el crecimiento urbano y el comercio exterior, si bien Castilla era econmicamente
muy fuerte, polticamente era inestable. Castilla-len desarrolla un sistema de estados en el siglo XIII, la nobleza
ascenda sobre la monarqua. Las cortes fueron asambleas indefinidas sujetas a la decisin de la monarqua. Carecan
de poder para legislar. Haba un sistema de estado, donde las ciudades pagaban impuestos votados por la corte y que
recaen sobre las masas.
Aragn tena un fuerte contraste con Castilla, es aristocrtica tena todo los poderes feudales, sobrevivi la
servidumbre y el campesinado esclavizado. Catalua haba sido el centro mercantil del mediterrneo, pero en las
epidemias del siglo XVI sufri gravemente, por la peste negra. La bancarrota comercial se mezcl con la competencia de
Gnova. En el campo se dieron los levantamientos campesinos y una guerra civil entre la monarqua y la nobleza
debilit ms la economa catalana. Valencia crece pero no compensa el declinar de Catalua. Catalua valencia y Aragn
tenan cortes independientes. Lo que haca difcil el absolutismo centralizador, Fernando e Isabel queran concentrar el
poder real en Castilla por ser mejores las condiciones, se trat de realizar una reorganizacin econmica: las rdenes
militares se eliminaron y se anexaron sus tierras se desterraron seores, se prohibieron las guerras privadas. Se
suprimi la autonoma de las ciudades, se reform la justicia real. Las cortes fueron domesticadas y se reunan para
recaudar impuestos. El consejo real fue reformado, se compuso de burcratas, juristas, letrados de la baja aristocracia y
las altas posiciones quedaron reservadas para los poderosos. En Aragn Fernando II solo consigue la pacificacin
social, instala virreyes que ejercan una autoridad delegada por l y crea el consejo de Aragn con base en castilla.
Aragn queda as abandonado. Los Reyes no conciben lograr un reino unificado ni una moneda nica, ni un sistema
fiscal o legal comn. La nica institucin comn era la inquisicin. Cuando sube Carlos 5 se agrav ms la situacin. La
corte se llen de italianos flamencos, etc. Surge en castilla una ola de xenofobia popular y una rebelin comunera. El
aplastamiento de esta elimino la constitucin contractual en castilla y condeno a las cortes a la nulidad. Lo importante
fue la victoria de la monarqua espaola sobre la resistencia contra el absolutismo real. En ninguna otra parte de
Europa le ocurre lo mismo al naciente absolutismo: el modelo principal fue la supresin de las rebeliones
aristocrticas, no de las burguesas. El triunfo sobre las comunas castellanas aparta a las monarquas espaolas del
resto de Europa.
Tambin se desarroll la cartografa, con la realizacin de cartas marinas y los portulanos, mapas que describan los
puertos y costas.
Tenan una necesidad de buscar nuevas rutas para conseguir objetos de lujo, que junto con los avances tecnolgicos
posibilitaron la sucesin imparable de conquistas y descubrimientos.
Portugal y Espaa lideraron esta bsqueda, cuyos resultados ms notorios fueron los conseguidos por Vasco de Gama,
al alcanzar la India a travs del mar, y por Cristbal Colon, en pos del mismo objetivo, al encontrar por error un
continente desconocido en Europa.
La ansias de las riquezas de los reyes, mercaderes y aventureros, ms los deseos evangelizadores de la iglesia,
inauguraron un nuevo escenario mundial en el que Europa colonizara grandes zonas del mundo.
En 1494 los espaoles hicieron un mal negocio; accedieron a que las bulas de demarcacin fueran reemplazadas por el
tratado de Tordesillas, traspasaron sin saberlo su derechos a explorar Brasil, los portugueses aprovecharon esto
obteniendo una confirmacin papal del tratado con la bula. Los Espaoles accedieron al tratado para detener el avance
portugus en el Lejano Oriente confiados en que pronto encontrara un paso a occidente.
Segn la interpretacin espaola la lnea establecida en el tratado corra derecha alrededor del mundo dividindolo en
dos mitades. Los portugueses no tenan la intencin de limitar su exploracin y reclamaban de que en realidad la lnea
serva para determinar las rutas que deban seguir a las Indias.
En 1514 se estableci una bula donde se le otorgaba la bendicin papal a los descubrimientos y conquistas futuras de
los portugueses y concedi a Portugal todas las tierras que conquistara e infieles de cualquier regin que se pudiese
llegar navegando hacia el oriente.
Magallanes fue impulsado a ignorar el fallo de la bula porque l crea que las Molucas estaban bastante cerca de
Sudamrica estaba equivocado. Pero tambin crea que siguiendo la Ruta del tercer viaje de Vespucio podra encontrar
un paso a occidente. Evidentemente esto beneficiaba a los espaoles por lo que era intil pensar que los portugueses lo
iban a financiar por lo que se lo propuso a Espaa.
Magallanes ya saba que los portugueses ya haban llegado a Molucas y que la bula aplicaba a esa isla tambin pero l
tena la esperanza de encontrar otras islas similares e igual de valiosas. Su empresa fue como una acto de agresin a
Portugal y como desafo al papa, trat de detenerlo pero no tuvo xito.
Los acontecimientos del viaje de Magallanes son conocidos: el naufragio y el motn en la costa de Patagonia; el
descubrimiento y la travesa de 38 das por estrecho que lleva su nombre; el interminable cruce del pacfico llevando a
que su tripulacin se alimente de ratas hasta su muerte.
La habilidad y resistencia de Magallanes lo colocan junto a Coln y Vasco de Gama entre los ms grandes exploradores;
pero su viaje solamente haba llegado a la mitad. Sebastin Elcano tom el mando y en 1521 lleg a Molucas. All
cambiaron su mercanca pero como ninguno de sus tripulantes se atreva a enfrentar nuevamente los peligros del
estrecho de Magallanes Elcano dividi sus fuerza. Una se fue por el pacfico hacia Mxico y fue capturada por los
portugueses. Por otra parte Elcano Eludi a los portugueses atraves el estrecho de Macasar cruz el Ocano ndico y
regres a Espaa. Junto con Magallanes fue el primer capitn que dio la vuelta al mundo.
Esto trajo consecuencias:
la primera fue un estado de guerra entre espaoles y portugueses en las islas.
La segunda fue una nueva serie de relaciones exteriores amistosas entre Espaa y Portugal en Europa.
En 1527 el Emperador vendi su derecho a las Molucas por lo que en 1529 contra la oposicin de las Cortes espaolas
se firm el tratado de Zaragoza.
Este tratado marc el final en la historia de los viajes de descubrimiento.
Resumiendo:
Espaa y Portugal estaban interesados por las tierras descubiertas. El conjunto de las islas Canarias las posea la
Corona de Castilla, quien haba logrado firmar algunos tratados con Portugal en los que se estableca una divisin de las
zonas de influencia entre ambos estados. El acuerdo estableci que Espaa tendra los derechos de explotacin desde
las islas Canarias hacia el norte y Portugal de este punto al sur.
Estos acuerdos se mantuvieron sin cambio durante varios aos. Pero el descubrimiento de Amrica vari totalmente la
situacin y vino a reavivar el conflicto. Portugal considero que de acuerdo al tratado firmado con Espaa, las tierras
descubiertas por Coln le pertenecan.
Como el papa en esta poca era considerado como una autoridad temporal universal, Castilla decidi pedirle que
intervenga. Portugal no se sinti satisfecho entonces para evitar la guerra, optaron por negociar directamente. El nuevo
tratado permiti a Portugal adquirir parte de Amrica.
sus tradicionales poderes. Se desarroll un modelo de migracin provocado por la conquista en s misma y las guerras
civiles que combatieron hasta 1548. En Mxico, antes de la llegada de los espaoles, los mayeques (el status social ms
bajo), deba pagar impuestos a los seores locales nativos. Luego de la llegada de los espaoles, estos indios se vieron,
en principio, librados del impuesto espaol que deban pagar las comunidades a sus encomenderos. Pero luego de 1560
los mayeques fueron registrados como tributarios y la poblacin nativa lleg a ser cada vez ms indiferenciada. Los
miembros de la nobleza nativa fueron obligados en el futuro a actuar como intermediarios entre los espaoles y los
indios que deban tributos. Los descendientes de las viejas castas gobernantes perdieron la esencia de su poder. Los
herederos de Moctezuma retuvieron el cargo de tlatoani y gobernador de Tenochtitlan hasta 1565. Desde entonces la
dinasta legtima dej de ocupar cualquier puesto importante en la administracin. Las jefaturas de Mxico se vieron
afectadas radicalmente por la hispanizacin de las estructuras poltica y administrativa. Desde mediados del siglo XVI
los espaoles implantaron en Mxico los cabildos, formados por gobernantes, alcaldes y regidores elegidos por uno o
varios aos, para el control de la recaudacin del tributo, la administracin de la economa de la comunidad y la justicia
en casos menores. Hubo una rpida diferenciacin entre los cargos de gobernador y tlatoani. La religin oficial, ligada a
la estructura del estado, desapareci rpidamente. El culto local continu ms o menos ilcitamente, pero los indios
tuvieron que dejar sus fiestas ms importantes y las prcticas que les parecan ms horribles a los espaoles, sobre
todo los sacrificios humanos. Se destruyeron sistemticamente los templos, se quemaron cdices y khipus y los
sacerdotes nativos fueron perseguidos. Se impusieron las costumbres cristianas en el matrimonio y en el entierro de
los muertos. Entre la nobleza nativa la educacin de los nios en la religin cristiana ocasiona un choque generacional.
La condena de aquellas viejas costumbres y el rechazo de las generaciones ms viejas a adoptar las nuevas normas de
conducta acabaron en un estado de anomia (quebrantamiento del conjunto organizado de normas que rigen la
conducta comn en una sociedad). El alcoholismo fue el sntoma de la ruptura de la cultura nativa. Anteriormente a la
llegada de los espaoles el alcohol se consuma nicamente durante las ceremonias religiosas en honor de los dioses ya
que la bebida los pona en comunicacin con lo sagrado, y el consumo cotidiano estaba rigurosamente prohibido.
Quien transgrediera esta norma era castigado con el rapado de la cabeza o incluso la pena de muerte. Inmediatamente
despus de la conquista, el alcohol afect a hombres y mujeres de todos los niveles de la sociedad al desaparecer las
antiguas prohibiciones. Los espaoles estimulaban el consumo del alcohol por razones econmicas: vendan vino a los
indios. Por lo tanto el alcoholismo se convirti en un rasgo tpico de la sociedad nativa, quienes intentaban escapar de
un mundo que se les haba convertido en absurdo y trgico mediante el consumo del mismo.
Las tradiciones nativas se enfrentaron, bajo la dominacin espaola, a nuevas prcticas que introdujeron los europeos.
La aculturacin econmica tuvo lugar rpidamente, aunque se limit al uso de cierto nmero de productos europeos
que ampliaron la gama de recursos de que los nativos disponan, sin que en realidad sustituyeran a los que se usaban.
Las tcnicas tradicionales sobrevivieron aunque algunos seores ya posean arados desde finales del siglo XVI. Se
produjo un contraste entre la rpida aculturacin social de varios seores y el mantenimiento de la tradicin por los
plebeyos. Los seores pronto aprendieron a hablar y escribir espaol, mientras continuaron utilizando las lenguas
nativas. El objetivo prioritario era hispanizar un grupo escogido para formar una clase dirigente que obedeciera a los
espaoles. La esfera religiosa reflejaba la divisin entre el mundo de los europeos y el de los indios. La tradicin
prevaleci sobre la aculturacin y la gran masa de los nativos rechaz la mayora de las prcticas importadas por los
espaoles. Se adoptaron ciertas costumbres europeas pero se introdujeron en el sistema de la cultura india.
El caso de Mesoamrica. La Voz de los Vencidos.
La secuencia de los hechos:
La nacin azteca, con su gran capital, Mxico-Tenochtitlan, era un estado poderoso que dominaba vastas regiones,
desde el Golfo de Mxico hasta el Pacfico y hasta la frontera de la actual Guatemala.
En 1519 Hernn Corts parte a conquistar esta nacin, desembarcando en las costas de Veracruz y realizando alianzas
y matanzas con distintas tribus indgenas de camino al encuentro con Motecuhzoma, quien los recibe como huspedes
al creer que se trataba del retorno de Quetzalcatl y otros dioses que lo acompaaban.
En un momento del ao 1520, Corts tuvo que ausentarse de la ciudad para combatir a P. Narvez quien vena a
quitarle el mando. En ese tiempo Pedro de Alvarado, quien acompaaba a Corts en esta conquista, ataca por traicin a
los aztecas, quienes salen triunfantes y al regresar Corts y enfrentar esta indignacin azteca, decide escapar de la
ciudad, perdiendo la mitad de sus hombres y todos sus tesoros. Este hecho se conoce como la noche triste. Entonces
quienes en un principio haban sido tenidos como dioses, finalmente son llamados popolocas que quiere decir
brbaros. Cortes fue entonces en busca de sus aliados tlaxcaltecas y tras la llegada de varias otras expediciones a
Veracruz, en 1521 vuelve a atacar a Mxico-Tenochtitlan. Luego de casi 80 das de sitio, la ciudad de MxicoTenochtitlan cae.
Los testimonios aztecas de la conquista se basan en poemas o cantares, pinturas, ilustraciones y textos que cuentan sus
recuerdos y su propia visin de la Conquista, expresando al detalle la destruccin de la cultura azteca tal como la
vivieron algunos sobrevivientes, los presagios que se dejaron ver previos a la llegada de los espaoles y hasta algunos
discursos de los conquistadores, y el relato de la ltima actuacin pblica de algunos sabios y sacerdotes indgenas que
defendieron sus creencias y forma de vida ante la impugnacin de los franciscanos en 1524, entre los ms destacados.
El concepto azteca de la Conquista: La misma se desarrolla en un cuadro mgico donde portentos y presagios anuncian
lo que habra de suceder. Los cuales parecan presagiar el regreso de Quetzalcatl y los dioses. Sin embargo a
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Motecuhzoma y sus consejeros les nace un sentimiento de duda y envi mensajeros que suplicaron a los forasteros que
se marcharan. Una vez ya como huspedes los espaoles, el pueblo en general s haba credo que eran dioses, pero su
modo de comportarse, su codicia y su furia los hicieron cambiar su manera de pensar y los vieron como popolocas o
brbaros que haban venido a destruir su ciudad y la antigua forma de vida. Los aztecas mostraron un gran herosmo
en su defensa pero la derrota final signific un trauma profundo. La visin final es dramtica y trgica. En estas
palabras vemos reflejado lo que fue en el alma indgena el trauma de la Conquista:
Djennos pues ya morir, djennos ya perecer, puesto que ya nuestros dioses han muerto!
Tras resistir con armas desiguales ellos mismos se contemplaron vencidos. Hasta entonces los aztecas se crean que su
misin csmica y divina era la de someter a todas las gentes de los cuatro rumbos del universo, y sin embargo, tuvieron
que aceptar su derrota. Muertos los dioses, perdido el gobierno y el mando, la fama y la gloria, la experiencia de la
Conquista signific algo ms que tragedia, qued clavada en el alma y su recuerdo pas a ser un trauma.
B)
La sociedad fue relativamente abierta durante la conquista, pero se fue cerrando paulatinamente con la colonizacin.
Se convirti en una organizacin rgidamente estratificada, esta no solo se basaba en la riqueza, y poder poltico, sino
tambin en el color de piel y la fisonoma, la llamada PIGMENTOCRACIA. Hay cuatro sectores distintos, el mundo
espaol, el mundo indgena, el mundo africano y el mundo mestizo.
El mundo espaol:
A mediados del siglo XVI haba alrededor de 100.000 pobladores blancos, haba noticias que el Nuevo Mundo ofreca
nuevas oportunidades de vida, por lo cual muchos pobladores espaoles se embarcaron hacia Amrica.
Haba una gran poblacin masculina superando a la femenina, pero la corona decidi que todos los conquistadores y
encomenderos tendran que estar casados, por ende aument el nmero de emigrantes mujeres; aun as, hubo muchos
casamientos mixtos. Las mujeres recin llegadas pasaron a integrar las capas ms altas de la sociedad, el papel ms
importante que cumpli fue el de trasmisora de las valores y las costumbres de Espaa.
Los blancos constituan un grupo privilegiado pero no era un grupo homogneo. Gozaban de privilegios, frente a los
dems grupos tnicos.
Algunos blancos peninsulares ocupaban los altos cargos en el gobierno, en el ejrcito y en la Iglesia y representaban a
las firmas comerciales ms importantes de Sevilla y Cdiz para el comercio de exportacin e importacin. Muchos
criollos eran grandes propietarios de tierras y tenan la concesin de la explotacin de las minas. En algunas regiones,
posean ttulos nobiliarios y formaban un grupo dirigente, llamado patriciado.
El mundo indgena:
Los indgenas fueron el sector ms numeroso. Su situacin jurdica fue variando con el tiempo. En un principio, la
primera actitud de los espaoles frente al indio, fue la de someterlos a una casi esclavitud. Las consecuencias de este
trato fueron importantes tales como el desarraigo de las familias, mala alimentacin, malos tratos, exceso de trabajo,
adems de estar expuestos a distintas epidemias.
Exista una normativas muy restrictiva de los oficios a que podan dedicarse (agricultura, artesana, comercio local), as
como de otros aspectos sociales (prohibicin de llevar armas o vivir en las ciudades, montar a caballo). Los indgenas
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no podan ser tampoco soldados. Otro aspecto negativo fue la falta de acceso a la educacin, con excepcin de los que
tuvieron vnculos con comunidades religiosas.
Los colonos se casaban con indias de sangres reales o nobles, los hijos de esta unin se conocan como mestizos, estos
tenan derecho a suceder las herencias de sus padres.
El trabajo del indio:
La legislacin laboral espaola fue muy avanzada para su poca, aunque en la prctica no se aplic.
En 1503 la Corona aprob la encomienda como forma de tutelaje y trabajo forzoso de los indgenas. El encomendero,
reciba un grupo de familias a quienes deba proteger y cristianizar a cambio de tributos en especies, maz, animales,
tejidos, o en servicios personales, es decir, trabajo. A cambio de la encomienda, el particular pagaba tributos al Rey y
prestaba servicios militares. Esta forma de trabajo permita la riqueza con rapidez, esto llev a que el encomendero
explotara brutalmente a los indgenas. Luego de la Ley de Burgos, el encomendero deba construir una 4 choza cada 50
indios, con determinadas medidas, con una hamaca para dormir por persona; cada indio deba recibir una parcela para
vivir, con carcter hereditario, aves de corral. El encomendero deba construir iglesias, bautizar a los recin nacidos,
dar sepultura a los muertos, ensear a leer y a escribir a los hijos de los caciques, dar alimentacin como forma de pago.
Estaba prohibido el castigo corporal.
El corregimiento era un pueblo indgena dirigido por un funcionario del Estado, donde no podan ingresar blancos y
negros. En cada corregimiento haba tierra como propiedad comn, haba obrajes.
Las misiones fueron pueblos de indios sometidos a la tutela de rdenes religiosas.
Las misiones jesuitas se destacaron en su labor con los guaranes. Estas misiones llegaron a albergar de dos mil a
cuatro mil indios, esto permita mantener las autoridades de los pueblos, pero el verdadero gobierno estaba en manos
de los jesuitas, a travs de la autoridad espiritual. Con respecto a la organizacin econmica, se mantuvo la
organizacin comunitaria. Cada familia tena su casa, jardn y huerto para su propia subsistencia. La base de la
produccin era la agricultura, era una economa de autoabastecimiento. Los jesuitas enseaban oficios y crearon
empresas artesanales.
La mita era otra forma de trabajo, ms generalizadora. La mita consista en un sistema de trabajo obligatorio, rotativo,
asalariado, al que se llegaba por sorteo. Esta se emple para el trabajo en las minas, fortificaciones, ingenios, obrajes y
obras pblicas en general.
Mestizos:
Con este nombre se hace referencia a los hijos de blancos e indios, la mayor parte de los espaoles consideraba una
vergenza el casamiento mixto (casarse con una india). Los colonos se casaban con indias de sangres reales o nobles,
los hijos de esta unin se conocan como mestizos, estos tenan derecho a suceder las herencias de sus padres.
EL aumento rpido de mestizaje no solo era por las uniones formales de matrimonio, si no tambin resultado de
concubinatos y violaciones.
Durante el siglo XVI el mestizo de uniones tenan que ser asimilado sin excesiva dificultad en el mundo de su madre o
en el de su padre.
La situacin legal de los mestizos era incierta. Heredaban por lo general la condicin de la madre (indgena o esclava).
No estaban protegidos por leyes como los indgenas ni disfrutaban las libertades de los blancos. No podan portar
armas, ni integrar el sacerdocio, ni algunos oficios, ni como funcionarios de la Corona.
La mayora de los mestizos se integraron a la vida en las ciudades, realizaron trabajos independientes o asalariados.
Adoptaron la cultura y las costumbres espaolas.
El mestizo fue marginado, tanto por su mezcla de sangre como por su condicin de hijo ilegtimo.
Mundo negro:
Haba una gran corriente de emigracin africana, a medida que se importaban esclavos negros para aumentar la mano
de obra, llegando a exceder el nmero de blancos en algunos puntos de Amrica.
Los descendientes de sus uniones con blancos conocan como mulatos y las uniones entre negros e indias se conocan
como zambos.
La esclavitud se transmita por lnea materna, de modo que los hijos de mujeres negras nacan esclavos. Ambos grupos
deban pagar tributo, estaban obligados a trabajos forzados, carecan de proteccin, tenan restricciones en la manera
de vestir no tenan libertad de movimientos y no podan portar armas.
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3- LA PROPIEDAD RURAL:
La campaa se caracteriz por no tener ttulo de propiedad de los terrenos, y ser esta una de las razones de la
estructura social que se dio en la Banda Oriental. Dentro de la aparicin de la propiedad privada se pueden analizar los
tipos de propiedades, como el proceso de peticin de las mismas y los arreglos fuera de la ley que surgirn al mismo
tiempo.
Dentro de los repartos vemos dos tipos totalmente distintos, uno de ellos es el dirigido por las Ordenanzas de la
Poblacin, establecidas por la Corona, que contenan normas de alcance universal y de las cuales todos respetaban. Una
de estas normas era la reparticin de los solares de tierras, las cuales trataban de que fueran equitativas para toda la
poblacin, para ello tenan en cuenta tanto las dimensiones de los terrenos como las condiciones productivas de los
mismos, es decir, la fertilidad de la tierra, la dotacin de aguas, entre otras demandas bsicas. Este procedimiento de
reparticin equitativa se daba tanto en Montevideo como en las dems villas.
El segundo tipo de reparticin tiene el nombre de mercedes, que causaron grandes latifundios en provecho de unos
pocos privilegiados debido a las reparticiones totalmente desproporcionadas que fueron dadas por decretos de los
Cabildos, Gobernadores, Virreyes o el propio Rey. Con estas mercedes, sumndose el hecho de la entrega de las
llamadas cdulas con las cuales se quitaba al Cabildo de Bs. As. la facultad de disponer de algunos derechos sobre estos
propietarios de tierras, se puede ver como la propiedad comunal generada en el Ro de la Plata se transform en
patrimonio exclusivo de unos pocos, generando desigualdad y conflicto social.
Ahora enfocados en el proceso de adquisicin de estas propiedades, se observa que aquellos que deseaban comprarla
deban cumplir diversas formalidades en oficinas situadas en Bs As. La compra constaba de: primero el que quiera un
campo lo pida en Buenos Aires, a este trmite inicial se le llama denuncia, costando la visita fiscal y la escribana para
que vaya a reconocer el terreno y un agrimensor para que lo mida, y la estada y traslado de ellos todo a cuesta del
pretendiente. Con cinco visitas formales y diversas formalidades, se requieren de dos aos y a veces 6 o 8, para poder
finalizar dicho proceso. Debido al proceso descrito, ninguno sin grande caudal puede emprender la idea de ejecutarlo,
siendo as que solo pretenden mercedes aquellas que tienen menos de 10.000 cabezas de ganado o mucho dinero. Uno
de los casos ms comunes que se dieron debido a las mercedes, fue la compra, por parte de los ricos, de muchas tierras,
de las cuales pedan que no las poblaran sino que las compraba para luego poder negociarlas o aprovecharlas a costas
de los pobres. Concluyendo nuevamente el surgimiento de los latifundios como forma dominante en la propiedad
rural. Vale destacar que la mayora de los latifundistas no eran hombres de campo, sino residentes de Montevideo,
como comerciantes o personas familiarizadas con los procedimientos formales.
Debido a los tardos procesos de compra, muchos de los propietarios ocupan sus tierras mucho antes de que
terminaran los trmites, si acaso los terminaban.
Tambin existan muchos paisanos humildes que al no entender de leyes ni ttulos, se establecen en los campos de los
grandes latifundistas junto con sus familias, y levantaban rancho y se dedicaban a la tierra misma. Pero muchas de las
veces este conflicto entre los "propietarios" y "ocupantes" se resolva con diversos arreglos entre ellos, como lo era el
permiso por parte del estanciero a que los ocupantes se establezcan ah, y el servicio como peones o puesteros
(vigilantes de partes del latifundio) o algn arrendamiento de parte de los ocupantes. Los arrendamientos no se
pagaban en forma de metales, sino con trabajos. Uno de estos eran los contratos de tipo de la aparcera, donde las
producciones se distribuan en partes entre el productor y el terrateniente. Sin embargo en muchos de otros casos se
daba el desalojo por parte del dueo de las tierras.
Como ya se destac anteriormente, el latifundio predomin en la campaa, el cual no solo se determina por sus
dimensiones sino que tambin influye el fruto que se pueda extraer de ellas, es decir, no importa cun grande sea el
terreno si este es de tierras ridas y no frtiles. Por eso se destaca cun importante es valorar todos los factores de los
terrenos que inciden sobre la produccin y la comercializacin de lo producido. Esto se observar en las propiedades
rurales del Norte del Ro Negro, en donde las grandes extensiones de las propiedades son condicionadas por el medio,
causando que no haya demasiado inters por la posesin de dichas tierras, sumndole el hecho de la inseguridad que
exista ah por los ataques de indgenas y portugueses. Mientras tanto al Sur exista un hambre de tierras, es decir,
haba gran demanda por los terrenos; tanto fue as que se crearon conflictos entre los propietarios y los ocupantes. Ms
all de los conflictos por cualquier terreno, se observa cmo se destacan ciertas zonas de tierra que resultaba ser
provechosas, estas eran las que se encontraban en las rinconadas, donde se unen dos corrientes de agua, constituyendo
las llamadas bolsas donde se juntaba el ganado. Dicho ganado en la poca colonial era libre, (no exista alambrado que
limita el terreno) por lo tanto el mismo se concentraba en estos rincones. Dichas zonas eran compradas por los ricos,
quienes se aseguraban los beneficios provenientes de estas, efectuando explotaciones del ganado proveniente de los
campos vecinos, sin cuidado y sin esfuerzo. Por ende, se le suma otra desigualdad generada por los latifundios, en
donde, los propietarios ricos y dueos de grandes latifundios en dichas zonas roban y se benefician econmicamente
de los estancieros pobres que apenas tienen unas suerte de Estancia.
Existen diferentes tipos de estancia y de ganadera. Respecto a los tipos de ganadera nos encontramos con dos: la
ganadera cimarrona que se aplic en los latifundios de las rinconadas; perpeta los mtodos de la vaquera y se limita
a la caza del vacuno silvestre. Mientras que la ganadera domstica es el pastoreo organizado, que marca y cuida al
ganado. Respecto a las estancias se pueden observar tres tipos, las mismas se clasifican segn cmo sea su propietario:
las patricias, los cimarrones y gracias a los latifundios coloniales una tercera categora las estancias coto de caza.
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Las estancias coto de caza, se destaca por el propietario latifundista que es un terrateniente ausentista, es decir, reside
en Montevideo y se encarga de organizar las vaqueras para obtener los cueros; lo comn es que sea un comerciante el
cual se ocupa directamente de la colocacin de los cueros obtenidos. Vale destacar que no se merece el ttulo de
estancia debido a que no son establecimientos destinados a la cra y explotacin de la ganadera, sino que en ellos se
practica la tcnica de la vaquera que se realiza en predios privados. Estas estancias se ubican en rinconadas que son
trampas para el ganado vecino. La estancia Patricia, tiene un propietario perteneciente a la clase alta de la ciudad,
donde tiene una vivienda para vivir la mayora de su tiempo. En esta estancia no se dedica a la caza del vacuno
silvestre para extraer el cuero, sino que hace todas las operaciones propias del pastoreo (criar, marcarlo) no con todo
pero s con una gran parte de su ganado. Coexiste a su vez un cuidado en la edificacin reflejo de las caractersticas del
propietario, el cual visita y pasa temporadas en su estancia. La misma requiere mayor cantidad de personal para todas
las tareas del ganado. El propietario tiene vnculos con los negocios de Ciudad-Puerto, es decir, con el comercio de
importaciones-exportaciones, determinando a las estancias como productores para el mercado, en su mayora para los
saladeros y el abasto de Montevideo. Debido a todas las caractersticas de las estancias patricias (personalidad del
propietario, edificaciones, modalidades tcnicas) se puede ver en cierto modo un parecido de Montevideo pero en la
campaa. Por ltimo, la estancia cimarrona: se destaca por su desvinculacin con la urbe que se manifiesta en la
personalidad de su propietario, el aspecto de sus construcciones y el modo de vida que se estila en las mismas. El
estanciero cimarrn es un paisano, con todas las caractersticas propias del medio rural; comparte todas las tareas con
sus capataces y peones, y se lo respeta ms por sus proezas (destrezas como domador, el manejo del lazo o boleadoras)
que por la condicin de amo y jefe; coexiste un respeto mutuo en donde comparte todo con la poblacin rural, propio
de su condicin de criollo. Respecto a la edificacin, se observa un parecido a la vivienda del paisano y a la falta de
influencia de la ciudad. El estanciero cimarrn difcilmente logra vinculaciones con el comercio, por eso es que ms que
nada produce para su abastecimiento, y s realiza venta, suelen evadir el comercio legal y orientarse al contrabando con
Brasil. En general cualquier tipo de estancia colonial no alcanz a ser empresas de produccin de tipo capitalista; la
mayora venda y compraba poco, tendiendo a abastecerse a s mismas. Este escaso desarrollo comercial se deba a que
no haba circulacin de moneda, porque la mayora de los pagos eran en forma de servicios o trabajos en la tierra. Otra
caracterstica es que la estancia ms que una empresa de produccin era una comunidad, en donde los integrantes de la
misma compartan una determinada situacin de vida, una manera de vivir, en el mismo lugar y en donde se apoyaban
unos a otros y no exista el servilismo, un ejemplo de esto fue la independencia propia del gaucho. Vale destacar que
existan los ganaderos de nombre, que era propietarios de ganado pero sin tierras propias, cuya ganado pastaba en
tierras ajenas.
Como ya analizamos, el latifundio en la campaa, que adems de traer los problemas de desigualdad entre la poblacin,
arrastraba consigo los robos de ganados, contrabando, problemas de inseguridad, despoblamiento, ausencia de
trabajos, carencia de recursos de la mayora de la poblacin rural, abigeato, causaba por parte de la corona, la
imposibilidad de cobrar tributos; se propuso el arreglo de los campos. El mismo consista en diversas medidas,
propuestos por jerarcas como por cualquier interesado en la solucin de los problemas. En resumen de los mismos, se
destaca la regulacin de los latifundios, es decir, acortarlos y repartir mejor las tierras y la consolidacin de la frontera.
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