RESEA DE IOM TERUAH

Iom Teruah, Iom Hazicarn, Iom Hadin, Rosh Hashan son

algunos de los nombres que recibe esta festividad. El da de
sonar trompetas, el da del recuerdo, el da del juicio y el ao
nuevo judo. Esta festividad contiene un significado muy
profundo en nuestro mundo, ya que nos trae a memoria lo
que sucede con el calendario del Eterno, en el Reino de los
Cielos por estos das.
Segn los rabinos este da es el cumpleaos de la creacin del
hombre, el cumpleaos de Adn, segn las escrituras es el da
de sonar shofarot, el momento donde son abiertos el libro de
la vida y el libro de las memorias.
El shofar es el smbolo de esta festividad, este cuerno de
carnero, usado desde tiempos antiguos hace miles de aos.
Hacemos sonar el shofar como parte de un mandamiento
divino establecido en tiempos de Mosh, pero significa mucho
ms que un mandato, es un tiempo proftico que tendr
cumplimiento cuando suenen los shofarot en los cielos y
venga nuestro amado Mesas a recoger a su pueblo
atesorado, a su novia fiel.
Por tanto debemos estar dispuestos y llanos a presentarnos
delante del Rey, por cuya majestad toda rodilla ser doblada
en aquel da, donde el Eterno ser uno, y su nombre ser uno,
y toda la Gloria ser dada a l, en aquel da terrible, la
culminacin de un proceso de redencin donde el hombre
tiene la oportunidad de retornar de sus malos caminos y
volver su rostro al Eterno, por medio del sacrificio de nuestro
Mesas Yeshua.

A continuacin se presentan algunas citas, reflexiones para

meditar en qu somos y cul debiese ser nuestra postura
delante de l, en nuestro cuerpo fsico y en nuestro corazn.

1) El Baal Shem Tov dijo: La vez primera que un evento

ocurre en la naturaleza es llamado un milagro. Ms tarde es
visto como natural y es dado por hecho. Deja que tu
adoracin y tu servicio sean un milagro cada da. La oracin
acompaada de un corazn con entusiasmo fresco y
maravilloso es aceptado. Jasdico Siglo XVIII
2) Y Dios dijo: Sea la Luz! Esta primera luz que hizo antes
de hacer el sol y las estrellas, Dios se la ense a David. Esta
fue la luz que Moiss vio en el Sina! En la creacin del
universo de final a final irradiaba luz. Pero fue contrada y
ahora est guardada lejos para los justos, hasta que todo el
mundo est en armona de nuevo y todo sea unido
juntamente. Pero hasta que este mundo futuro es establecido,
esta luz, saliendo de la oscuridad y formada por el Gran
Secreto, est escondida: Luz estar sembrada para el justo.
(Salmo 97:11). El Zohar 1,31b
3) Por consiguiente fue creado un solo ser humano: para
ensearnos que destruir una sola alma humana es
equivalente a destruir el mundo entero, y sustentar una sola
alma humana es equivalente a sustentar al mundo entero. Y
un solo ser humano fue creado para mantener la paz entre los
seres humanos, para que ninguno pueda decir a otro: Mi
linaje es ms grande que el tuyo! La Mishn, Sanhedrn 4,5
4) Libre albedro es dado a todo ser humano. Si decidimos
hacer lo bueno y justo, somos libres de hacerlo; y si

escogemos inclinarnos hacia el mal, somos libres de hacerlo.

La escritura nos ensea (Gnesis 3:22) que la especie
humana con este conocimiento del bien y del mal es nica
entre todas las criaturas de la tierra. De nuestro propio
acuerdo, por nuestra propia facultad de inteligencia y
entendimiento, podemos distinguir entre el bien y el mal,
haciendo lo que escogemos. Nada impide que tomemos esta
decisin entre el bien y el mal: el poder est en nuestras
manos. Maimmides, Siglo XVIII La Mishn Tor Hiljot
Teshuv 5,1