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Captulo 2 :
Captulo 3 :
El patriarcado ha venido decayendo debido al papel cada vez ms importante de
la mujer en la concepcin de la institucin familiar. La familia es una institucin social
que proviene de un sistema cultural y es por esta razn que se puede ir modificando a
travs del tiempo.
Para analizar el papel que desarrolla actualmente la mujer se tendra que recurrir
a la historia de la familia y, desde all, hacer un anlisis del papel desarrollado por esta
dentro de la institucin familiar.
La mujer era vista como un objeto sexual, un individuo que cumple solo la
funcin reproductiva.
Relacionado netamente a trabajos y labores domsticas, sin posibilidad de
un trabajo regular y debidamente retribuido.
Cuando pudieron salir al campo laboral hubo una discriminacin que las
llev a laborar en campos considerados femeninos (bsicamente,
textilera).
Captulo 4 :
El verdadero problema: La prdida de una direccin educativa en el seno de
la familia.
El menosprecio hacia la filosofa, la historia, la literatura, entre otras, las
humanidades en su conjunto, hacen que la educacin parezca haberse fijado
como meta el dominio de un enorme programa de computadora que,
tericamente, a determinado al mundo del pensamiento y del aprendizaje
humano.
De ah se desprende las diferencias que se pueden localizar en la calidad y
mtodo de enseanza, la cual repercute en la familia y por ende en la sociedad.
Propondremos algunas diferencias entre los mtodos de enseanza:
Mtodo tradicional
Mtodo actual
Sin tecnologa
Predominio de las CC Naturales
Enseanza sin imgenes
Trabajo individual
El
condicionamiento
de
evaluacin
la
Con tecnologa
Predominio de las CC Matemticas
Enseanza con imgenes
Trabajo grupal
Uso de la terapia educacional
Los profesores instruidos del siglo XX buscan solucionar los problemas del
siglo XXI.
No siempre los padres y educadores tienen las mismas opiniones sobre
cmo educar, pero a lo largo de los aos se han elaborado tcnicas para que se
pueda llegar a un punto de equilibrio. Por eso ambas partes deben tener siempre
presente que lo ms importante es la correcta educacin e inculcacin de valores
en el individuo a formarse. Cualquier error en el desarrollo del aprendizaje puede
resultar en graves consecuencias futuras para la persona.
Captulo 5 :
En el Concilio de Trento se declara la sacramentalidad del matrimonio,
se declara el principio de indisolubilidad y se proclama la excelencia de la
virginidad frente a la vida matrimonial. En la mentalidad de la poca el
matrimonio era el nico espacio social para el desarrollo de la vida
familiar.
Todo matrimonio estaba llamado a la procreacin, los esposos deban serse fieles
y su unin era indisoluble, hasta la muerte de alguno de los dos. En otras
palabras: procreacin, fidelidad e indisolubilidad eran los 3 pilares del matrimonio
con los que se alcanzaba la estabilidad de la familia y, por extensin, de la
repblica, concebida como una gran suma de familias.
Segn Bel Bravo, en los albores de la poca moderna, lo femenino fue entendido
a travs de las funciones que se le asignaban. Asimismo el matrimonio era
entendido como una entrega total de la mujer al hombre y se consideraba que la
obligacin principal de la mujer era obedecer la autoridad de su marido, al
tiempo que deba manejar bien su casa y su familia.
Como menciona Manarelli, el matrimonio era concebido como el encuadre
institucional en el que se desenvolva la vida privada, y que a su vez ordena el
espacio pblico. La institucin matrimonial era el factor esencial, a travs de la
unin de un hombre y una mujer, regularizada ante la ley, se consegua el
equilibrio social. El matrimonio se vio entonces como un freno moderador que
permita el control sobre la conservacin de la especie humana en condiciones de
moralidad y salubridad.
Captulo 6 :
En el sistema social dominante existen importantes puntos de quiebre. La poltica
y la economa siguen orientadas hacia la guerra, el descuido del medio ambiente
y tambin el racismo afectan el desarrollo normal de la familia.
La modernidad radicaliz la libertad humana, se afirm que el hombre poda
actuar como quisiera. Se tena una fe ciega en el progreso. Se pens que as se
llegara a la felicidad, la razn pondra al mundo en manos del hombre.
Hay 3 momentos de la modernidad: El primero fue el cientfico filosfico con
Coprnico, Gaoileo y Descartes; sus principios fundamentales eran catlicos. El
segundo lleg con Leibniz y Espinosa; segn ellos deba primar la conciencia. El
tercer momento y el ms reciente es el de la ''modernidad decadente''.
La visin moderna del mundo coloca lo econmico como base de la civilizacin.
As ocasiona empobrecimiento de las relaciones humanas. Al hombre se le
considera por lo que tiene y no por lo que es; marginando al que no posee nada.
Se intenta imponer el estilo de vida americano sobre todo el mundo.
Hoy vivimos la modernidad. A lo largo y ancho del mundo el capitalismo y la
economa del autointers sigue homogeneizando culturas y denigrndolas en
nombre del supuesto progreso. Frente a estos retos, la familia tiene mucho por
hacer. La mujer debe conectarse con los problemas actuales. Las familias deben
promover un universal y verdadero movimiento a favor de una cultura de vida.
Hay que ''rectificar el mundo''. Para esto es importante la difusin de la
educacin.
Educando ms a las futuras generaciones habr un futuro mejor.
Captulo 7 :
La familia, aunque no todos nos percatemos, ha cambiado constantemente a lo
largo de la historia. La familia cambia porque la historia de los individuos que la
conforman, cambia. Un ejemplo claro es el papel de la mujer, ya muy expuesto a
travs de estas lneas. Lo que se resalta aqu es la transicin de la familia, de una
autoritaria con una sola cabeza reinante a una familia democrtica dnde tanto
el hombre como la mujer tienen poder, ambos desempean funciones similares.
Sin embargo, la presencia de la madre es el nexo central en la infancia de los
hijos, lo cual no es lo mismo con el padre porque no se establece un vnculo
paterno con el nio sin antes pasar por la madre.