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ESTADOS
UNIDOS
Y
LA
GRAN
BRETAA
EN
LA
PROFECA
por
Herbert
W.
Armstrong
CONTENIDO
CAPTULO
I
CAPTULO
II
CAPTULO
III
CAPTULO
IV
CAPTULO
V
CAPTULO
VI
CAPITULO
VII
CAPITULO
VIII
CAPTULO
IX
CAPTULO
X
CAPTULO
XI
CAPTULO
XII
CAPTULO
XIII
CAPTULO
XIV
INTRODUCCIN
ENCONTRADA
LA
LLAVE
PERDIDA
PROFECIAS
SELLADAS
HASTA
AHORA
LA
GRANDEZA
NACIONAL
FUE
PROMETIDA
A
ISRAEL
PERO
LOS
JUDIOS
NUNCA
LA
HEREDARON.POR
QU?
LA
SEPARACIN
ENTRE
LA
PRIMOGENITURA
Y
EL
CETRO
EL
PACTO
CON
DAVID
LOS
HIJOS
DE
ISRAEL
FORMAN
DOS
NACIONES
LA
MISTERIOSA
COMISIN
DE
JEREMIAS
LA
ROTURA
MISTERIOSA
LA
NUEVA
TIERRA
DE
ISRAEL
LA
PRIMOGENITURA
FUE
RETENIDA
DURANTE
2.520
AOS
POR
QU
ISRAEL
PERDI
SU
IDENTIDAD?
LA
PROMESA
DE
LA
PRIMOGENITURA
EN
SU
APOGEO
LAS
PROFECAS
PARA
EL
FUTURO
INMEDIATO
LO
QUE
EST
PROFETIZADO
PARA
LA
GRAN
BRETAA
Y
LOS
ESTADOS
UNIDOS
INTRODUCCIN
sido
hallada!
La
presentamos
en
este
libro,
para
aquellos
que
estn
dispuestos
a
ver
sin
prejuicios.
Los
hechos
profetizados
para
los
pueblos
de
Norteamrica
e
Inglaterra
en
los
prximos
aos,
ocurrirn
con
ABSOLUTA
SEGURIDAD!
Dios
dice:
No
har
nada
el
Seor
Eterno,
sin
que
revele
su
designio
a
sus
siervos
los
profetas
(Amos
3:7).
Estos
acontecimientos
colosales,
que
dejarn
completamente
en
la
sombra
a
las
dos
guerras
mundiales,
SUCEDERAN
...
pero
slo
despus
de
que
se
haya
publicado
la
advertencia
para
aquellos
ojos
que
estn
dispuestos
a
ver.
CAPTULO
I
ENCONTRADA
LA
LLAVE
PERDIDA
AUNQUE
SUENE
COMO
ALGO
INCONCEBIBLE,
es
la
verdad:
Los
directores
de
la
prensa,
los
periodistas
y
los
corresponsales
internacionales
ignoran
el
verdadero
significado
de
las
noticias
que
escriben,
analizan
y
evalan.
Los
jefes
de
gobierno
no
tienen
la
menor
idea
de
lo
que
significan
los
acontecimientos
internacionales
en
que
ellos
mismos
participan.
No
tienen
la
ms
remota
idea
del
desenlace
final
que
tendrn
tales
acontecimientos.
Increble?
Tal
vez.
Pero
cierto!
Ante
el
congreso
de
los
Estados
Unidos,
el
gran
estadista
britnico
Sir
Winston
Churchill
declar:
Ciertamente,
muy
ciega
debe
tener
el
alma
aquel
que
no
vea
que
aqu
en
la
Tierra
se
est
desarrollando
un
gran
propsito
y
designio,
del
cual
nosotros
tenemos
el
honor
de
ser
los
fieles
servidores.
Pero
ni
l
mismo
comprenda
ese
propsito.
Es
un
propsito
que
fue
diseado
hace
muchsimo
tiempo
por
la
Mente
Maestra
del
universo.
Hay
un
propsito
Esta
es
una
verdad,
aunque
casi
nadie
la
reconozca:
El
ser
humano
fue
colocado
en
la
Tierra
para
un
PROPSITO,
y
el
Creador
del
hombre
envi
con
l
un
libro
de
instrucciones
que
revela
ese
propsito
y
orienta
al
hombre
para
que
lo
cumpla.
Pero
el
hombre
ha
rechazado
la
revelacin
y
la
gua
divinas,
y
ha
preferido
seguir
tropezando
en
la
oscuridad
de
sus
propios
e
intiles
razonamientos.
Aproximadamente
la
tercera
parte
de
este
libro
de
instrucciones
est
dedicada
a
la
enseanza
bsica,
es
decir,
revela
al
hombre
los
fundamentos
del
conocimiento
que
le
son
necesarios
y
que
de
otra
manera
no
podra
saber:
conocimiento
de
lo
que
es
el
hombre,
por
qu
existe,
a
dnde
lo
puede
llevar
su
destino,
cmo
alcanzarlo
y
cmo
vivir
felizmente
mientras
tanto.
Revela
el
conocimiento
de
los
valores
verdaderos
en
contraposicin
con
los
falsos.
Revela
el
camino
de
la
paz,
la
felicidad,
el
bienestar
y
la
abundancia.
En
otras
palabras,
revela
el
conocimiento
ms
necesario
de
todos,
aquel
que
forma
la
base
sobre
la
cual
se
pueden
estructurar
los
dems
conocimientos
que
el
hombre
s
descubre
por
s
mismo.
Otra
tercera
parte,
aproximadamente,
est
dedicada
a
la
historia:
los
hechos
y
las
experiencias
en
el
cumplimiento
del
plan
maestro
durante
los
primeros
cuatro
milenios
de
la
era
del
hombre
mortal,
como
ejemplos
para
orientarnos
y
advertirnos
hoy.
Luego
queda
aproximadamente
una
tercera
parte
entindalo
bien!
una
tercera
parte
de
la
revelacin
del
Creador
para
la
humanidad,
dedicada
a
la
profeca,
que
es
la
historia
de
acontecimientos
futuros,
escrita
antes
de
que
stos
ocurran.
Estos
hechos
pronosticados
revelan
el
gran
propsito
que
se
est
desarrollando,
que
se
est
cumpliendo
en
este
momento.
Por
qu
hay
tanta
ignorancia?
Ahora
veamos
por
qu
los
jefes
de
estado,
los
analistas
de
noticias
y
las
mentes
ms
brillantes
de
nuestros
tiempos
fallan
tanto
al
tratar
de
comprender
el
significado
de
los
hechos
mundiales
que
van
tomando
forma
da
a
da.
CAPTULO
II
PROFECIAS
SELLADAS
HASTA
AHORA
10
11
Y
hacia
dnde
nos
lleva
todo
eso?
Hasta
el
hecho
de
que
la
profeca
fue
escrita
y
conservada
para
nuestros
das.
Aproximadamente
el
90
por
ciento
de
las
profecas
se
refieren
realmente
a
esta
segunda
mitad
del
siglo
20,
y
la
clave
para
entenderlas
es
la
identidad
de
los
Estados
Unidos
y
Gran
Bretaa
en
la
profeca.
Muchos
no
lo
saben,
pero
la
Gran
Bretaa
y
los
Estados
Unidos
no
llegaron
a
ser
grandes
potencias
mundiales
sino
hasta
el
siglo
19.
De
repente,
a
comienzos
de
aquel
siglo,
las
dos
naciones
que
hasta
entonces
eran
pequeas
y
de
menor
importancia,
tuvieron
un
auge
vertiginoso,
multiplicando
su
riqueza,
sus
recursos
y
su
podero
como
ninguna
otra
nacin.
En
1804
Londres
era
ya
el
eje
financiero
del
mundo.
Los
Estados
Unidos
haban
salido
sbitamente
de
su
perodo
infantil
(las
13
colonias
originales),
haban
adquirido
el
enorme
territorio
de
Luisiana
y
haban
emprendido
un
rpido
desarrollo
que
los
llevara
a
ser
la
nacin
ms
fuerte
y
poderosa
de
todos
los
tiempos.
Inglaterra
alcanz
su
grandeza
primero,
y
hasta
las
dos
guerras
mundiales
fue
el
imperio
o
mancomunidad
de
naciones
ms
grande
de
toda
la
historia.
Podramos
ser
ignorados?
Juntas,
las
naciones
britnica
y
norteamericana
haban
adquirido
ms
de
las
dos
terceras
partes
(casi
las
tres
cuartas
partes)
de
todos
los
recursos
cultivados
y
la
riqueza
de
la
tierra.
Las
dems
naciones
en
conjunto
posean
apenas
poco
ms
de
un
cuarto.
Gran
Bretaa
era
reina
de
los
mares,
y
el
comercio
del
mundo
se
llevaba
a
cabo
por
el
mar.
El
Sol
nunca
se
pona
en
las
posesiones
britnicas.
Ahora
reflexionemos:
si
la
tercera
parte
de
la
Biblia
consiste
en
profecas
acerca
de
las
situaciones
mundiales,
y
si
cerca
del
90
por
ciento
de
esas
profecas
se
refieren
a
acontecimientos
nacionales
e
internacionales
de
nuestra
poca,
es
lgico
pensar
que
en
ellas
se
dejen
de
mencionar
las
principales
potencias
de
hoy?
Asombroso?
Ciertamente.
Sin
embargo,
el
sol
britnico
ya
se
ha
ocultado
tal
como
fue
profetizado.
Los
mismos
escritos
que
predijeron
la
grandeza
de
Inglaterra
hablaron
tambin
de
lo
que
le
ocurrira
en
seguida.
Y
efectivamente,
Inglaterra
ya
ha
quedado
reducida
a
una
potencia
de
segunda
o
tercera
categora.
Y
los
Estados
Unidos?
Hoy
ese
pas
se
encuentra
tratando
de
hacer
frente
a
prcticamente
todos
los
dolores
de
cabeza
y
los
problemas
de
este
catico
y
violento
mundo
de
la
posguerra.
Los
Estados
Unidos
han
ganado
su
ltima
guerra.
El
pequeo
Vietnam
del
Norte
los
tuvo
a
raya
y
otros
pases
tambin
contribuyen
a
menoscabar
su
fuerza,
pero
el
coloso
de
Amrica
ni
siquiera
se
da
cuenta
de
ello...
tal
como
Dios
lo
pronostic!
En
el
panorama
mundial,
nada
hay
tan
importante
ahora
como
saber
a
cuales
naciones
modernas
se
refieren
los
centenares
de
profecas
bblicas,
y,
particularmente
cules
hablan
de
los
pueblos
britnico
y
norteamericano,
describiendo
vvidamente
su
auge
repentino
como
potencias
y
revelando
las
causas
de
esa
grandeza.
Estas
son
profecas
que
describen
con
absoluta
claridad
el
actual
dilema
internacional
y
abren
los
ojos
del
lector
para
ver
lo
que
depara
el
futuro
inmediato
a
los
distintos
pases
del
mundo...
y
cul
ser
su
fin.
12
CAPTULO
III
LA
GRANDEZA
NACIONAL
FUE
PROMETIDA
A
ISRAEL
PERO
LOS
JUDIOS
NUNCA
LA
HEREDARON
POR
QU?
13
Pero
la
Biblia,
siendo
un
libro
israelita,
escrito
acerca
de
la
nacin
de
Israel
y
destinado
principalmente
para
ella,
inspirado
por
su
Dios
a
travs
de
sus
profetas,
es,
sin
embargo,
el
libro
ms
difundido
en
nuestro
mundo
occidental.
Los
pueblos
de
habla
inglesa,
los
que
ms
leen
y
difunden
la
Biblia,
son,
sin
saberlo,
los
que
heredaron
las
promesas
nacionales
y
fsicas
dadas
a
Israel
hace
tanto
tiempo.
Para
poder
entender
la
Sagrada
Biblia
es
necesario,
pues,
saber
quines
son
estos
israelitas
de
los
cuales
habla.
Esto
hay
que
saberlo
tambin
para
realmente
comprender
la
situacin
actual
de
las
naciones
modernas
en
esta
hora
crtica
para
el
mundo.
Recordemos,
al
empezar
la
fascinante
historia,
que
la
Biblia
no
solamente
habla
de
cosas
espirituales
sino
tambin
de
cosas
materiales,
carnales
y
nacionales.
No
demos
carcter
espiritual
a
las
cosas
nacionales,
ni
fsico
a
las
cosas
espirituales.
Entendamos
la
Palabra
sagrada
de
Dios
tal
como
es!
Comenz
con
un
solo
hombre
Antes
de
Moiss,
no
haba
ninguna
nacin
que
fuera
conocida
como
el
pueblo
particular
de
Dios.
Antes
de
Moiss,
no
haba
Palabra
de
Dios
escrita,
no
haba
Sagradas
Escrituras
inspiradas,
no
haba
Biblia.
Durante
ms
de
2.500
aos
dos
milenios
y
medio
la
humanidad
sigui
su
curso
sin
ninguna
revelacin
escrita
de
Dios.
El
nico
registro
histrico
que
consigna
el
trato
entre
Dios
y
los
hombres
antes
de
la
existencia
del
pueblo
de
Israel
es
el
que
nos
revela
la
Biblia.
Y
lo
que
es
ms
asombroso
an,
solamente
los
11
primeros
captulos,
de
un
total
de
50
en
el
Gnesis,
son
dedicados
a
la
narracin
de
lo
que
fue
toda
la
historia
del
mundo
antes
de
Abraham,
padre
de
los
israelitas.
Sorprendente?
La
Biblia
dedica
solamente
11
captulos
de
su
primer
libro
para
relatar
la
historia
de
los
primeros
2.000
aos,
aproximadamente
la
tercera
parte
de
la
vida
de
la
humanidad.
Dios
comenz
este
mundo
con
un
solo
hombre:
Adn.
Todo
lo
que
Dios
hace
mediante
los
seres
humanos
comienza
de
una
forma
muy
pequea
y
crece
como
el
grano
de
mostaza.
Con
este
primer
hombre,
Dios
se
comunicaba
directa
y
personalmente.
Le
revel
todo
el
conocimiento
esencial
que
de
otra
manera
sera
inaccesible
para
la
mente
humana,
la
esencia
bsica
de
todo
el
conocimiento:
qu
es
el
hombre;
por
qu
est
aqu;
cul
es
el
propsito
de
la
vida;
cul
es
el
camino
de
vida
que
trae
paz,
salud,
prosperidad,
felicidad;
cul
es
el
fin
del
hombre,
su
DESTINO.
Dios
revel
este
fundamento
del
saber
al
primer
hombre.
Dios
se
revel
a
s
mismo
ante
Adn,
como
el
Creador
y
Gobernante
Eterno
de
la
Tierra
y
de
todo
el
universo.
Le
revel
a
Adn
que
ste,
a
diferencia
de
los
animales,
haba
sido
hecho
en
la
forma
y
semejanza
de
su
Creador,
con
poderes
mentales
que
ninguna
otra
criatura
fsica
posea;
adems,
contaba
con
el
potencial
de
aplicar
su
libre
albedro
para
desarrollar
el
carcter
mismo
de
Dios
y,
heredar
la
vida
eterna
en
el
reino
de
Dios.
Le
revel
el
camino
de
vida
que
le
dara
todo
lo
que
l
pudiera
desear:
paz,
vida
agradable,
felicidad,
abundante
bienestar.
Con
el
propsito
de
que
estas
bendiciones
se
produjeran
y
lograran
el
efecto
deseado,
Dios
haba
puesto
en
accin
sus
leyes
espirituales
inexorables.
Mas
Adn
escuch
a
Satans
y
prefiri
hacer
caso
a
su
propio
entendimiento
humano.
Por
consiguiente,
desobedeci
a
Dios,
rechaz
el
camino
que
habra
conducido
a
los
resultados
deseados
y
se
lanza
por
el
sendero
humano
del
egosmo,
la
codicia
y
la
vanidad.
14
15
creado
para
m;
a
fin
de
que
publique
mis
alabanzas
(Isaas
43:21).
Esta
profeca
ha
de
cumplirse...
pronto!
Promesas
duales
a
Abraham
Pocos
han
captado
la
dualidad
que
caracteriza
todo
el
plan
que
Dios
est
cumpliendo
aqu
en
la
Tierra.
Hubo
el
primer
Adn,
material
y
carnal;
luego
Cristo,
el
postrer
Adn,
espiritual
y
divino.
El
antiguo
pacto,
solamente
material
y
temporal;
y
el
nuevo
pacto,
espiritual
y
eterno.
Dios
hizo
al
hombre
mortal
y
fsico,
del
polvo
de
la
tierra
y
perteneciente
al
reino
humano;
pero
mediante
Cristo
puede
ser
engendrado
por
Dios
para
convertirse
en
espiritual,
inmortal
y
miembro
del
reino
de
Dios.
De
igual
manera,
las
promesas
que
Dios
hizo
a
Abraham
tambin
tenan
dos
fases:
una
material
y
nacional,
la
otra
espiritual
e
individual.
La
promesa
espiritual
del
Mesas
y
de
la
salvacin
a
travs
de
l
es
bien
conocida
por
cualquier
estudiante
de
la
Biblia.
Se
sabe
que
Dios
dio
a
Abraham
la
promesa
espiritual
del
Cristo
que
sera
descendiente
suyo,
y
que
a
travs
de
Cristo
nos
llega
la
salvacin.
Pero
casi
nadie
sabe
lo
que
es
esa
salvacin,
ni
cules
son
las
promesas
de
salvacin
que
podemos
recibir
a
travs
de
Cristo,
ni
cmo
podemos
recibirlas,
ni
cundo.
Pero
esto
sera
tema
de
otro
libro.
Lo
esencial
dentro
del
tema
de
este
libro
es
que
Dios
tambin
hizo
otra
promesa,
completamente
distinta,
una
sorprendente
promesa
de
tipo
nacional
y
material
que
ha
pasado
casi
totalmente
inadvertida.
Leamos
de
nuevo
cmo
Dios
llam
a
Abraham
y
notemos
la
naturaleza
dual
de
sus
promesas:
Pero
el
Eterno
haba
dicho
a
Abram:
Vete
de
tu
tierra
y
de
tu
parentela,
y
de
la
casa
de
tu
padre,
a
la
tierra
que
te
mostrar.
Y
har
de
ti
una
NACIN
GRANDE...
y
sern
benditas
en
ti
todas
las
familias
de
la
tierra.
(Gnesis
12:1-3).
Ntese
la
doble
promesa:
1)
Har
de
ti
una
nacin
grande.
Esta
es
la
promesa
material,
nacional,
de
que
sus
hijos
carnales
se
convertiran
en
una
gran
nacin;
es
una
promesa
que
tiene
que
ver
con
el
LINAJE.
2)
y
sern
benditas
en
ti
todas
las
familias
de
la
tierra.
Esta
es
la
promesa
espiritual
que
tiene
que
ver
con
la
GRACIA.
La
misma
promesa
se
repite
en
Gnesis
22:18:
En
tu
simiente
sern
benditas
todas
las
naciones
de
la
tierra.
Esta
simiente
se
refiere
a
Cristo,
como
lo
afirma
claramente
Glatas
3:8,
16.
Este
es
el
punto
donde
los
cristianos
profesos
y
sus
maestros
han
cado
en
el
error
y
la
ceguera.
No
han
captado
la
doble
promesa
hecha
por
Dios
a
Abraham.
Reconocen
la
promesa
mesinica
de
la
salvacin
espiritual
a
travs
de
la
semilla
que
es
Cristo,
y
creen
que
lo
que
se
prometi
fue
que
el
ser
humano
ira
al
cielo
al
morir.
Este
es
un
punto
clave,
el
punto
donde
el
cristianismo
tradicional
se
desva
de
la
verdad.
Aqu
se
aparta
de
lo
que
le
dara
la
llave
maestra
faltante,
la
clave
para
descifrar
las
profecas.
No
se
da
cuenta
de
que
Dios
le
dio
a
Abraham
dos
tipos
de
promesas:
unas
concernientes
a
la
PROGENIE
fsica
y
otras
a
la
GRACIA
espiritual.
Debe
quedar
muy
en
claro
que
la
promesa
de
la
nacin
grande
se
refiere
a
la
progenie
carnal.
No
es
la
misma
promesa
de
la
simiente
a
la
cual
se
refiere
Glatas
3:16;
sta
ltima
es
la
promesa
de
la
venida
de
Jess
Cristo,
hijo
de
Abraham
e
hijo
de
Dios.
La
promesa
de
la
nacin
grande
tiene
que
ver
con
la
descendencia
natural,
carnal,
plural,
16
y
esto
se
confirma
ms
tarde
cuando
Dios
la
repite
con
mayor
detalle.
Lemosla
cuidadosamente
y
entendamos
estas
promesas:
Y
siendo
Abram
de
edad
de
noventa
y
nueve
aos,
se
le
apareci
el
Eterno
y
le
dijo:
Yo
soy
el
Dios
Todopoderoso;
anda
delante
de
m
y
s
perfecto.
Y
pondr
mi
pacto
entre
m
y
ti,
y
te
multiplicar
en
gran
manera...
y
sers
padre
de
muchedumbre
de
gentes.
Y
no
se
llamar
ms
tu
nombre
Abram,
sino
que
ser
tu
nombre
Abraham,
porque
te
he
puesto
por
padre
de
muchedumbre
de
gentes.
y
har
NACIONES
de
ti,
y
reyes
saldrn
de
ti.
(Gnesis
17:1-6).
Ntese
que
la
promesa
aqu
es
condicional:
depende
de
que
Abraham
lleve
una
vida
de
obediencia.
La
nacin
grande
se
convierte
ahora
en
muchedumbre
de
gentes,
en
naciones
(plural,
ms
de
una).
Esto
no
puede
referirse
a
una
sola
simiente,
Cristo,
como
lo
demuestra
el
versculo
6.
Y
te
multiplicar
en
gran
manera,
y
har
naciones
de
ti,
y
reyes
saldrn
de
ti.
Estas
naciones
y
reyes
saldrn
de
Abraham;
esto
es
una
generacin
fsica
que
se
trata
de
muchedumbre
de
gentes,
no
de
un
solo
descendiente
a
travs
del
cual
individuos
dispersos
pueden
convertirse
en
hijos
de
Abraham
al
ser
engendrados
espiritualmente
(Glatas
3:29).
Los
cristianos
dispersos,
individuales,
no
forman
NACIONES.
Cierto
es
que
la
Iglesia
se
llama
un
real
sacerdocio,
nacin
santa
(1
Pedro
2:9),
pero
la
Iglesia
de
Cristo
no
est
dividida
en
naciones.
Aqu
se
est
hablando
no
de
la
gracia
sino
de
la
promesa
nacional.
Y
establecer
mi
pacto
entre
m
y
ti,
y
tu
descendencia
despus
de
ti
en
sus
generaciones...
Y
te
dar
a
ti,
y
a
tu
descendencia
despus
de
ti,
la
tierra
en
que
moras,
toda
la
tierra
de
Canan
[Palestina]
en
heredad
perpetua;
y
ser
el
Dios
de
ELLOS.
(Gnesis
17:7-8).
Ntese
que
la
tierra
(la
posesin
material)
se
promete
a
los
descendientes,
en
plural,
puesto
que
dice
que
es
el
Dios
de
ellos,
no
de
l.
Ahora
examinemos
esta
promesa
cuidadosamente.
El
potencial
de
convertirse
en
grandes
naciones
depende
de
las
promesas
que
el
Eterno
Creador
hizo
a
Abraham.
La
nica
esperanza
de
vida
despus
de
la
muerte
para
cualquier
individuo,
cualquiera
que
sea
su
raza,
nacionalidad
o
religin,
depende
de
la
parte
espiritual
de
estas
promesas
hechas
a
Abraham,
la
parte
que
habla
de
la
gracia
que
sera
dada
por
la
semilla:
Jess
Cristo
el
Mesas.
Cunta
tierra?
Naciones
de
qu
tamao?
stas
no
son
promesas
casuales
y
carentes
de
importancia.
Son
bsicas,
son
el
fundamento
de
grandes
potencias
mundiales
y
la
base
de
la
salvacin
espiritual
personal.
Son
la
esperanza
de
vida
eterna
para
todo
ser
humano.
stas
son
promesas
magnificas.
El
Dios
Creador
bas
en
ellas
el
futuro
de
toda
la
humanidad.
Jess
Cristo
vino
para
confirmar
las
promesas
hechas
a
los
padres
(Romanos
15:8),
los
cuales
fueron
Abraham,
Isaac
y
Jacob.
Una
persona
escptica,
con
una
mente
hostil
a
Dios
y
a
sus
promesas
y
propsitos,
subestima
estas
profecas,
diciendo:
Pero,
cules
son
estas
naciones?
Naciones
al
estilo
siglo
20?
Naciones
de
100
millones
de
habitantes?
No
seamos
tontos.
Los
hombres
que
escribieron
la
Biblia
no
tenan
nocin
alguna
de
pases
grandes
tal
como
17
los
hay
en
la
actualidad.
Se
referan
slo
a
pases
pequeos
como
los
que
existan
entonces,
pases
cuyos
habitantes
no
sumaban
ms
de
los
de
una
ciudad
de
hoy.
Y
cuanta
tierra
estaba
comprendida
en
la
promesa?
Se
supone
que
Dios
prometi
en
herencia
la
tierra
de
Canan,
como
se
menciona
en
el
versculo
8
de
Gnesis
17.
Entonces,
al
prometer
la
tierra
nuevamente
a
Jacob,
la
nica
extensin
incluida
fue
la
tierra
en
que
ests
acostado
(Gnesis
28:13).
Cul
era
su
extensin?
No
ms
de
un
rectngulo
pequesimo,
quiz
de
dos
metros
de
largo
por
uno
de
ancho.
Hay
personas
que
realmente
se
atreven
a
lanzar
semejante
argumento.
Respondmosles.
Veamos
qu
fue
lo
que
se
prometi
en
la
fase
de
las
promesas
relacionada
con
la
descendencia
de
Abraham,
las
promesas
fsicas,
materiales,
nacionales.
La
fase
espiritual
la
explicamos
en
otros
libros
y
artculos.
El
escptico
discute
Acabemos
primero
de
escuchar
el
mencionad
argumento:
Esa
promesa
acerca
de
las
naciones
fue
escrita
en
hebreo,
y
la
palabra
hebrea
traducida
como
naciones
o
muchedumbre
en
espaol,
es
goi,
plural
goiim
para
indicar
ms
de
una.
Esta
palabra
hebrea
significa
simplemente
gente.
Podran
ser
unos
pocos
hijos
o
nietos
de
Abraham.
Hacemos
mencin
de
esto
porque
alguien
que
es
considerado
estudioso
hizo
esta
misma
afirmacin,
pretendiendo
as
rechazar
toda
esta
importante
verdad.
Si
el
lector
se
toma
el
trabajo
de
buscar
el
significado
de
la
palabra
hebrea
goi,
se
dar
cuenta
de
que
quiere
decir
nacin,
o
en
plural
naciones
o
gentes,
cualquiera
que
sea
la
magnitud
de
la
poblacin.
Esta
es
la
palabra
que
ms
frecuentemente
se
usa
en
el
Antiguo
Testamento
para
sealar
las
distintas
naciones
del
mundo,
incluso
las
ms
grandes.
En
la
profeca
de
Joel
3:2,
Dios
dice
que
reunir
a
todas
las
naciones.
Esa
profeca
se
refiere
a
un
tiempo
futuro,
a
este
siglo
20,
y
la
palabra
hebrea
que
all
se
usa
es
goiim,
para
referirse
a
naciones
tales
como
Rusia,
Alemania,
Italia,
China,
India...
bastante
grandes
todas
ellas.
Adems,
Dios
prometi
que
los
descendientes
humanos,
carnales,
de
Abraham
se
convertiran
en
una
nacin
grande
(Gnesis
12:2).
Le
dijo:
te
multiplicar
en
gran
manera
(Gnesis
17:2),
sers
padre
de
muchedumbre
de
gentes
(versculo
4),
y
te
multiplicar
en
gran
manera,
y
har
naciones
de
ti
(versculo
6).
A
medida
que
vamos
leyendo
otras
profecas
y
promesas,
vemos
que
el
lenguaje
bblico
est
hablando
de
naciones
grandes
y
poderosas.
Ahora
bien,
cunto
territorio?
En
Gnesis
17:8
Dios
prometi
toda
la
tierra
de
Canan,
pero
en
otros
pasajes
prometi
mucho
ms
an.
Gnesis
15:18
nos
dice:
Aquel
da
hizo
el
Eterno
un
pacto
con
Abram,
diciendo:
A
tu
descendencia
dar
esta
tierra,
desde
el
ro
de
Egipto
hasta
el
ro
grande,
el
ro
ufrates.
El
ufrates
queda
bastante
lejos,
hacia
el
oriente,
en
la
antigua
tierra
de
Babilonia
que
hoy
es
Irak.
Por
ltimo,
todos
los
argumentos
de
este
escptico
quedan
desbaratados
y
ridiculizados
al
leer
el
versculo
que
sigue
al
que
l
mismo
cit
cuando
sostuvo
que
la
promesa
inclua
solamente
un
pedacito
de
tierra
de
dos
metros
por
uno:
Ser
tu
descendencia
como
el
polvo
de
la
tierra,
y
te
extenders
al
occidente,
al
oriente,
al
norte
y
al
sur
(Gnesis
28:14).
Aqu
el
tamao
de
las
naciones
o
de
la
muchedumbre
de
gentes
se
compara
18
con
el
nmero
de
partculas
de
polvo
que
hay
en
el
mundo.
En
otros
pasajes
Dios
compara
las
poblaciones
de
estas
naciones
prometidas,
con
los
granos
de
arena
en
la
playa
y
con
las
estrellas...
una
multitud
incontable.
A
medida
que
prosigamos,
la
magnitud
y
la
realidad
de
estas
promesas
se
harn
muy
evidentes.
No
se
cumpli
en
los
judos
Notemos
de
nuevo
muy
cuidadosamente
que
los
judos
nunca
han
sido
ms
de
una
nacin;
no
son
ni
han
sido
jams
muchas
naciones.
Tenemos,
pues,
una
profeca
importantsima,
una
promesa
solemne
del
Dios
Todopoderoso
que
NO
se
cumpli
en
Cristo
ni
en
los
cristianos
ni
en
los
judos.
Tenemos
que
buscar
varias
naciones
que
no
son
ni
la
Iglesia
ni
el
pueblo
judo.
Aunque
parezca
increble,
esto
tiene
que
ser
as,
pues
de
lo
contrario
la
promesa
de
Dios
sera
falsa.
Dios
someti
a
Abraham
a
la
prueba
de
fe,
y
Abraham
obedeci
hasta
el
punto
de
estar
dispuesto
a
sacrificar
a
su
propio
hijo.
Cumplido
este
hecho,
el
pacto
dej
de
ser
condicional.
Desde
ese
momento
en
adelante,
fue
un
pacto
INCONDICIONAL.
Por
m
mismo
he
jurado,
dice
el
Eterno,
que
POR
CUANTO
has
hecho
esto,
y
no
me
has
rehusado
tu
hijo,
tu
nico
hijo;
de
cierto
te
bend
e ci re
,
y
multiplicar
tu
descendencia
como
las
estrellas
del
cielo
y
como
la
arena
que
est
a
la
orilla
del
mar;
y
tu
descendencia
poseer
las
puertas
de
sus
enemigos.
Hasta
all
las
promesas
nacionales,
las
de
la
progenie
de
Abraham.
En
tu
simiente
[Cristo]
sern
benditas
todas
las
naciones
de
la
tierra
[esta
promesa
es
espiritual,
de
la
gracia],
por
cuanto
obedeciste
a
mi
voz.
(Gnesis
22:16-18).
Ahora
la
promesa
es
INCONDICIONAL.
Dios
ha
jurado
y
cumplir.
l
no
promete
hacer
estas
cosas
si
Abraham
o
sus
hijos
hacen
tales
otras.
Promete
hacerlas
POR
CUANTO
Abraham
ya
cumpli
su
parte
del
acuerdo.
Si
estas
promesas
pudieran
anularse
o
incumplirse,
entonces
no
hay
ninguna
promesa
firme
en
la
Biblia!
Estas
promesas
no
se
pueden
incumplir
ni
anular,
pues
Dios
ha
dicho:
El
cielo
y
la
tierra
pasarn,
pero
mis
palabras
DE
NINGN
MODO
PASARN
(Lucas
21:33).
Ahora
Dios
tiene
que
cumplir
su
parte,
sin
defecto.
Ntese
un
detalle
adicional
en
la
promesa:
Las
naciones
que
han
de
ser
formadas
por
la
progenie
de
Abraham
poseern
las
puertas
de
sus
enemigos.
Una
puerta
es
un
paso
estrecho
por
donde
se
entra
o
se
sale.
En
trminos
nacionales,
una
puerta
sera
un
paso
como
el
canal
de
Pn
am
a a ,
el
canal
de
Suez
o
el
estrecho
de
Gibraltar.
Esta
promesa
se
repite
en
Gnesis
24:60
a
la
nuera
de
Abraham:
S
madre
de
millares
de
millares,
y
posean
tus
descendientes
la
puerta
de
sus
enemigos.
Los
descendientes
de
Abraham,
pues,
seran
dueos
de
los
pasos
estratgicos
de
sus
enemigos.
Esto
no
lo
han
cumplido
los
judos
ni
podr
cumplirse
una
vez
que
Jess
Cristo
regrese
para
gobernar
a
las
naciones
y
establecer
la
paz
mundial.
La
promesa
solo
puede
cumplirse
en
el
mundo
actual;
de
lo
contrario
tendramos
que
negar
la
Biblia
como
palabra
autorizada
de
Dios.
Tenemos
que
buscar
un
pueblo
que
forme
ms
de
una
nacin,
pero
que
sean
todos
el
mismo
pueblo,
hijos
de
Abraham,
y
que
posean
o
hayan
posedo
en
la
historia
las
puertas
y
los
pasos
estratgicos
del
mundo.
De
lo
contrario,
invalidaramos
la
Palabra
de
19
Dios.
Esta
es
una
prueba
de
la
inspiracin
de
la
Biblia
y
del
poder
de
Dios
para
gobernar
este
mundo!
Las
promesas
repetidas
a
Isaac
y
Jacob
Estas
formidables
promesas
se
repitieron
a
Isaac
y
a
Jacob.
Ismael
y
los
dems
hijos
de
Abraham
quedaron
eliminados
de
este
derecho
de
primogenitura.
Esa,
hijo
de
Isaac
y
hermano
gemelo
de
Jacob,
lo
vendi
y,
qued
rechazado
como
heredero
de
la
primogenitura.
La
promesa,
tal
como
fue
confirmada
a
Isaac,
aparece
en
Gnesis
26:3-5:
Habita
como
forastero
en
esta
tierra,
y
estar
contigo,
y
te
bendecir;
porque
a
ti
y
a
tu
descendencia
dar
todas
estas
tierras,
y
confirmar
el
juramento
que
hice
a
Abraham
tu
padre.
MULTIPLICAR
tu
descendencia
como
las
estrellas
del
cielo,
y
dar
a
tu
descendencia
todas
estas
tierras...
Dos
veces
Dios
prometi
todas
estas
tierras,
una
extensin
que
tiene
que
ser
muy
grande,
y
dijo
que
los
descendientes
de
Isaac
habran
de
MULTIPLICARSE
como
las
estrellas
del
cielo,
una
poblacin
sumamente
grande.
A
Jacob
se
le
repiti
la
promesa
en
Gnesis
27:27-29,
donde
se
aade
la
bendicin
MATERIAL
de
prosperidad
y
abundancia
de
la
tierra,
con
la
profeca
de
que
las
naciones
gentiles
seran
fuertemente
influenciadas,
y
en
algunos
casos
gobernadas,
por
las
naciones
de
Israel
poseedoras
de
la
primogenitura.
Dios,
pues,
te
d
del
roci
del
cielo,
y
de
las
grosuras
de
la
tierra,
y
abundancia
de
trigo
y
de
mosto.
Que
te
sirvan
pueblos,
y
naciones
se
inclinen
a
ti;
s
seor
de
tus
hermanos,
y
se
inclinen
ante
ti
los
hijos
de
tu
madre.
Malditos
los
que
te
maldijeren,
y
benditos
los
que
te
bendijeren.
Nuevamente
encontramos
las
promesas
en
Gnesis
28:13-14,
con
el
detalle
adicional
de
que
estas
naciones
de
Israel
se
extenderan
por
todo
el
mundo:
Y
he
aqu,
el
Eterno...
dijo:
Yo
soy
el
Eterno,
el
Dios
de
Abraham
tu
padre,
y
el
Dios
de
Isaac;
la
tierra
en
que
ests
acostado
te
la
dar
a
ti
y
a
tu
descendencia.
Ser
tu
descendencia
como
el
polvo
de
la
tierra,
y
te
extenders
al
occidente,
al
oriente,
al
norte
y
al
sur...
La
voz
hebrea
original
traducida
como
extenders
significa
ir
ms
all.
Esta
promesa
no
pone
lmites
a
la
distancia
hacia
donde
los
descendientes
de
Jacob
se
extenderan
rumbo
al
norte,
sur,
oriente
y
occidente.
As
indica
que
se
extenderan
alrededor
del
mundo,
como
queda
confirmado
en
Romanos
4:13:
Porque
la
promesa
a
Abraham
o
a
su
descendencia,
de
que
l
sera
heredero
del
mundo...
Pero
esto
no
les
promete
que
los
descendientes
de
Abraham
heredaran
y
seran
dueos
y
poseedores
de
toda
la
tierra
sin
dejar
nada
a
los
gentiles,
sino
que
en
los
aos
y
siglos
por
venir
se
extenderan
y
ocuparan
distintas
partes
del
mundo.
La
Tierra
nueva,
despus
del
milenio,
s
ser
habitada
nicamente
por
quienes
se
conviertan
espiritualmente,
a
travs
de
Cristo,
en
hijos
de
Abraham
(Romanos
4:13).
Hay
una
fase
de
esta
profeca
que
nadie
haba
tenido
en
cuenta
ni
haba
entendido
antes.
Estas
naciones
israelitas,
dueas
de
la
primogenitura,
efectivamente
se
extendieron
y
ocuparon
varias
reas
en
distintas
partes
del
mundo.
Esto
ocurri
despus
de
los
aos
721
a
718
A.C.,
cuando
Israel
fue
capturada
y
transportada
lejos
de
su
propia
tierra
prometida
de
Samaria
en
lo
que
hoy
se
conoce
como
Palestina.
Los
siguientes
versculos
en
Gnesis
28
completan
esta
fase
de
la
profeca:
He
aqu,
yo
estoy
contigo,
y
te
guardar
por
dondequiera
que
fueres
[Dios
no
se
refiere
aqu
a
Jacob
personalmente
sino
a
sus
descendientes
que
haban
de
extenderse
en
todas
direcciones],
y
volver
a
20
traerte
a
esta
tierra;
porque
no
te
dejar
hasta
que
haya
hecho
lo
que
te
he
dicho
(versculo
15).
Esta
profeca,
llena
de
significado
pero
escasamente
comprendida,
se
cumplir
a
la
segunda
venida
de
Cristo.
Jeremas
23:9-8
y
50:4-6
19-20,
as
como
otras
profecas,
explican
esto
con
mayor
detalle.
Una
nacin
y
un
conjunto
de
naciones
Ms
tarde,
Dios
se
apareci
a
Jacob,
cuyo
nombre
fue
cambiado
a
Israel,
y
defini
ms
precisamente
la
composicin
de
las
naciones
en
los
siguientes
trminos:
Tambin
le
dijo
Dios:
Yo
soy
el
Dios
omnipotente:
crece
y
multiplcate;
UNA
NACIN
Y
CONJUNTO
DE
NACIONES
procedern
de
ti,
y
reyes
saldrn
de
tus
lomos
(Gnesis
35:11
).
As,
pues,
las
naciones
incluiran
una
gran
nacin,
rica
y
poderosa,
y
otro
conjunto
de
naciones:
una
mancomunidad.
Debemos
tomar
atenta
nota
de
este
hecho
porque
es
crucial
para
poder
comprender
la
importantsima
clave
de
la
profeca,
la
que
revela
el
significado
de
los
acontecimientos
mundiales
de
hoy!
Esta
promesa
jams
se
cumpli
en
los
judos.
No
se
puede
espiritualizar
interpretndola
como
algo
heredado
slo
por
Cristo.
No
puede
referirse
a
la
Iglesia,
pues
hay
una
sola
Iglesia
verdadera
reconocida
por
la
Biblia,
y
sta
no
forma
una
nacin
ni
un
conjunto
de
naciones
sino
un
cuerpo
de
personas
dispersas
entre
muchas
naciones
y
llamadas
individualmente.
Sin
embargo,
esta
profeca
TIENE
que
tener
su
cumplimiento,
pues
de
lo
contrario
negaramos
la
fidelidad
de
la
Palabra
sagrada
de
Dios.
He
aqu
el
enigma
de
los
tiempos!
Se
ha
dejado
de
cumplir
esta
profeca?
Hay
quienes
han
perdido
la
fe
en
Dios
y
han
rechazado
la
Biblia
porque
creyeron
que
estas
promesas
nacionales
jams
se
llegaron
a
cumplir.
De
la
respuesta
a
esta
pregunta
inslita
depende
la
prueba
y
la
autoridad
de
la
Biblia
como
Palabra
revelada
de
Dios.
De
ella
depende
la
prueba
de
la
existencia
misma
de
Dios.
El
pueblo
judo
no
cumpli
estas
promesas.
Ellas
no
se
refieren
a
la
Iglesia.
El
mundo
con
sus
grandes
dirigentes
eclesisticos
no
tiene
noticia
de
que
se
haya
dado
cumplimiento
a
la
promesa.
Acaso
Dios
fall?
O
cumpli
su
promesa
formidable
sin
que
el
mundo
se
diera
cuenta
de
ello?
La
respuesta
a
esta
incgnita
es
la
revelacin
ms
asombrosa
de
la
verdad
bblica,
de
la
profeca
y
de
la
historia
inadvertida
por
los
hombres!
21
CAPTULO
IV
LA
SEPARACIN
ENTRE
LA
PRIMOGENITURA
Y
EL
CETRO
Es
necesario,
en
este
punto,
hacer
una
distincin
muy
importante.
Se
trata
de
una
verdad
bblica
que
casi
nadie
conoce.
En
efecto,
son
muy
pocos
los
que
han
notado
que
las
promesas
dadas
a
Abraham
tenan
dos
partes
o
fases,
pero
la
Biblia
misma
distingue
claramente
entre
ellas.
De
un
lado
estn
las
promesas
espirituales,
aquellas
que
hablan
de
la
simiente,
o
sea
una
sola,
Cristo,
y
la
salvacin
a
travs
de
l.
Esto
es
lo
que
la
Biblia
llama
el
cetro.
Y
de
otro
lado
estn
las
promesas
materiales
y
nacionales,
las
que
hablan
de
muchas
naciones,
de
riqueza,
podero
y
posesin
de
la
tierra
prometida.
Esto
es
la
primogenitura.
Raza
y
no
gracia
Aclaremos
bien
el
significado
de
estos
trminos:
Primogenitura:
Calidad
o
derecho
del
hijo
primognito
(Diccionario
Larousse);
dignidad,
prerrogativa
o
derecho
del
primognito
(Diccionario
de
la
Real
Academia).
La
primogenitura
es
un
derecho
que
se
tiene
por
nacimiento.
En
cambio,
la
gracia
no
es
un
derecho
sino
algo
que
es
dado
gratuitamente;
es
el
perdn
o
el
trato
favorable
inmerecido.
La
primogenitura,
pues,
no
tiene
nada
que
ver
con
la
gracia.
Es
la
promesa
bblica
que
se
refiere
a
la
progenie,
o
sea
a
la
descendencia.
Las
posesiones
de
la
primogenitura
pasan
por
herencia,
como
su
nombre
lo
indica,
del
padre
al
hijo
mayor.
Cetro:
Bastn
de
mando,
insignia
del
poder
supremo;
reinado,
gobierno
(Larousse).
La
descendencia
real
prometida
culmina
con
Cristo
y
tiene
que
ver
con
la
gracia
acordada
para
todos.
Hemos
visto
que
Dios
le
hizo
a
Abraham
dos
promesas
incondicionales:
la
primogenitura,
o
derecho
adquirido
por
nacimiento,
y
el
don
gratuito
de
la
gracia.
Luego
el
Eterno
prometi
tanto
la
primogenitura
como
el
cetro
a
Isaac
y
ms
tarde
a
Jacob.
En
este
punto
debemos
abrir
los
ojos
a
una
verdad
nueva
y
maravillosa:
Despus
de
Jacob,
las
dos
promesas
se
separaron.
Las
promesas
del
cetro,
o
sea
la
progenie
real
que
culminara
con
Cristo,
y
la
gracia
a
travs
de
l,
fueron
heredadas
por
Jud,
hijo
de
Jacob
y
padre
de
todos
los
judos.
Pero
la
primogenitura
NO
se
otorg
a
los
judos.
Repetimos!
Las
promesas
de
la
primogenitura
no
fueron
heredadas
por
los
judos.
La
Biblia
lo
dice
claramente:
No
ser
q
uitado
el
cetro
de
Jud
a. .
(Gnesis
49:10).
...
Mas
el
derecho
de
primogenitura
fue
de
Jos
(1
Crnicas
5:2).
Es
ampliamente
conocido
el
hecho
de
que
el
cetro,
efectivamente,
fue
para
Jud
y
que
pas
de
generacin
en
generacin
dentro
de
esa
tribu.
El
rey
David
fue
de
la
tribu
de
Jud,
lo
mismo
que
todos
los
reyes
de
su
dinasta
que
le
sucedieron.
Jess
Cristo
tambin
fue
de
la
casa
de
David
y
de
la
tribu
de
Jud.
22
Una
verdad
que
muchos
ignoran
es
el
hecho
de
que
solamente
una
parte
de
los
hijos
de
Israel
eran
judos.
Esta
afirmacin
se
comprobar
y
explicar
detalladamente
en
el
captulo
VI.
Solamente
eran
judos
los
pertenecientes
a
tres
tribus:
Jud,
Benjamn
y
Lev.
Todos
los
judos
son
israelitas,
pero
tambin
hay
otros
muchos
israelitas
que
no
son
judos.
Entendamos,
pues,
que
la
promesa
de
la
primogenitura
no
pas
a
los
judos;
en
cambio
el
cetro,
la
promesa
de
Cristo
y
de
la
gracia,
s
pas
a
esta
tribu.
Jess
dijo:
La
salvacin
viene
de
los
judos
(Juan
4:22).
Y
Pablo
escribi:
No
me
avergenzo
del
evangelio,
porque
es
poder
de
Dios
para
salvacin
a
todo
aquel
que
cree;
al
judo
primeramente,
y
tambin
al
griego
(Romanos
1:16).
Las
promesas
de
GRACIA
fueron
heredadas
por
la
tribu
de
JUD!
En
cambio,
las
promesas
que
la
Biblia
llama
el
derecho
de
primogenitura
han
pasado
totalmente
inadvertidas.
Muy
pocos
han
notado
que
Dios
le
hizo
a
Abraham
otras
promesas,
adems
de
la
promesa
del
cetro.
Los
judos
nunca
tuvieron
la
primogenitura
Menos
an
son
los
que
comprenden
que
estas
grandes
promesas
materiales
y
nacionales
jams
fueron
dadas
a
los
judos.
El
hecho
asombroso
que
ha
pasado
inadvertido
es
que
el
derecho
de
primogenitura
fue
de
Jos
(1
Crnicas
5:2);
y
como
veremos
ms
adelante,
ni
Jos
ni
sus
descendientes
eran
judos.
Este
derecho
de
primogenitura
constituye
el
punto
esencial
de
toda
esta
verdad,
y
nos
dar
la
llave
para
poder
abrir
la
puerta
del
panorama
proftico.
De
all
la
enorme
importancia
de
que
tengamos
este
punto
muy
claro.
La
primogenitura,
tal
como
se
defini
arriba,
incluye
slo
aquello
que
se
obtiene
por
derecho
propio
al
nacer.
Nadie
puede
recibir
la
vida
eterna
como
un
derecho
por
haber
nacido.
Si
fuera
nuestro
derecho,
algo
que
heredramos
automticamente
al
nacer,
entonces
no
se
recibira
por
gracia.
Pero
la
salvacin
es
por
gracia;
es
un
don
gratuito
e
inmerecido.
Los
derechos
de
nacimiento
se
limitan
a
las
posesiones
materiales,
y
cuando
la
primogenitura
pasa
de
una
generacin
a
otra,
a
una
progenie
que
se
multiplica
cada
vez
ms,
termina
por
ser
una
herencia
NACIONAL.
Confiere
solamente
bienes,
poderes
y
posicin
materiales,
no
bendiciones
espirituales.
Es
cuestin,
no
de
gracia
sino
de
progenie.
Hay
otra
diferencia
entre
gracia
y
primogenitura:
El
derecho
de
primogenitura,
como
dijimos
antes,
se
transmite
del
padre
al
hijo
mayor.
El
beneficiario
no
tiene
que
cumplir
ningn
requisito
ni
tiene
que
merecer
nada.
La
recibe
como
derecho
propio
por
el
simple
hecho
de
haber
nacido
como
primognito
de
su
padre.
Sin
embargo,
este
hijo
mayor
puede
perder
ese
derecho
o
puede
resultar
no
apto
para
recibirlo
desde
un
principio.
En
cambio,
el
don
de
inmortalidad
que
se
recibe
por
gracia
s
tiene
ciertas
condiciones.
Nadie
tiene
la
prerrogativa
o
el
derecho
a
la
vida
eterna;
nadie
puede
reclamar
el
derecho
de
nacer
como
hijo
de
Dios,
como
miembro
de
la
FAMILIA
de
Dios.
Si
ello
fuera
as,
los
resultados
seran
inimaginables!
Un
criminal
o
un
ateo
rebelde,
desafiante,
hostil,
podra
aborrecer
a
Dios,
retarle,
negarse
a
obedecerle...
y
al
mismo
tiempo
exigirle
23
la
vida
eterna
como
algo
a
lo
cual
tuviera
derecho.
Podra
exigir
el
DERECHO
de
nacer
dentro
de
la
familia
de
Dios
y
recibir
el
vastsimo
poder
de
un
hijo
de
Dios,
para
luego
emplear
ese
poder
oponindose
a
Dios.
Podra
hacer
de
la
familia
de
Dios
una
casa
dividida
contra
s
misma.
Podra
causar
friccin,
hostilidad,
odio
e
infelicidad
entre
todos
los
hijos
de
Dios.
En
resumen,
podra
exigir
ese
PODER,
ese
don
de
Dios,
como
un
derecho
para
abusar
de
l
utilizndolo
para
hacer
el
MAL.
La
gracia
es
condicional
Muchos
de
los
que
profesan
ser
cristianos
creen
que
no
hay
condiciones,
nada
que
nosotros
tengamos
que
hacer
para
recibir
la
gracia
de
Dios.
Se
rebelan
contra
la
ley
de
Dios,
se
niegan
a
guardarla
y
desvirtan
la
verdad
diciendo
que
si
Dios
exigiera
obediencia,
ello
significara
que
la
salvacin
se
puede
ganar
con
mritos.
Ellos
le
demandan
a
Dios
esto,
mientras
permanecen
en
rebelin
contra
l
y
rehsan
cumplir
su
ley.
Pensemos
adnde
nos
llevara
todo
esto!
Entendmoslo!
La
vida
eterna,
ciertamente,
es
un
don
gratuito
de
Dios.
Nosotros
no
podemos
ganarla
ni
merecerla,
pues
no
es
un
derecho
nuestro.
No
podemos
exigrsela
a
Dios
mientras
nos
rebelamos
contra
su
gobierno
y
rehusamos
dejar
que
l
gobierne
nuestra
vida.
Por
lo
tanto,
Dios
ha
impuesto
CONDICIONES.
El
hecho
de
cumplirlas
no
nos
hace
merecedores
de
nada;
pero
Dios
da
su
Espritu
Santo
gratuitamente
a
aquellos
que
lo
obedecen.
No
se
trata
de
un
pago
o
una
recompensa,
sino
que
las
Escrituras
hablan
del
Espritu
Santo,
el
cual
ha
dado
Dios
a
los
que
le
obedecen
(Hechos
5:32).
As
que
es
un
DON
GRATUITO.
Este
principio
se
puede
ilustrar
de
la
siguiente
manera:
Supongamos
que
un
hombre
rico
llama
a
siete
personas,
y
les
dice:
Al
que
se
adelante
a
recibirlo,
le
dar,
como
un
DON
GRATUITO,
una
gran
cantidad
de
dinero.
Por
supuesto,
el
hecho
de
que
las
personas
pasen
a
recibirlo
no
las
hace
MERECEDORAS
del
dinero;
antes
bien,
el
adelantarse
es
slo
un
requisito
que
deben
cumplir
para
recibir
el
DON
ofrecido.
La
palabra
gracia
significa
perdn
inmerecido.
Dios
perdona
a
quienes
SE
ARREPIENTEN.
Y
arrepentirse
es
deponer
la
rebelin,
la
hostilidad,
la
desobediencia;
es
comenzar
a
obedecer
la
ley
de
Dios.
El
hecho
de
que
Dios
no
da
el
maravilloso
don
de
la
inmortalidad,
junto
con
el
poder
divino
que
conlleva,
a
aquellos
que
lo
emplearan
para
hacer
mal,
el
hecho
de
que
l
opte
por
darlo
solamente
a
quienes
vayan
a
emplearlo
correctamente,
no
significa
que
estos
individuos
lo
hayan
ganado
o
merecido
por
sus
obras.
Si
no
hubiera
condiciones,
entonces
cada
cual
podra
exigirlo
y
lo
recibira,
no
por
gracia
sino
por
derecho
propio.
El
solo
hecho
de
la
gracia
requiere
cumplir
necesariamente
las
condiciones
establecidas
por
Dios.
An
as
es
un
don
inmerecido.
La
obediencia
a
Dios
no
nos
hace
merecedores
ni
ganadores
de
nada.
La
obediencia
es
apenas
lo
que
nosotros
le
debemos
a
Dios.
En
cambio,
el
derecho
de
primogenitura
no
tiene
condiciones;
es
un
derecho
que
se
tiene
al
nacer.
Qu
inclua
la
primogenitura?
24
Pocos
han
entendido
exactamente
cules
fueron
los
bienes
materiales
heredados
por
primogenitura.
Se
trata
de
la
herencia
material
ms
valiosa
que
jams
haya
pasado
de
padre
a
hijo,
la
riqueza
y
el
podero
ms
colosales
que
hombre
o
imperio
alguno
haya
posedo.
La
primogenitura
incluye
toda
la
primera
fase
de
las
promesas
hechas
por
Dios
a
Abraham.
Dicho
legado
garantizaba
incondicionalmente,
bajo
la
autoridad
de
Dios
Todopoderoso,
una
poblacin
multitudinaria,
riquezas
y
recursos
materiales
incontables,
grandeza
nacional
y
podero
mundial.
Dios
no
slo
haba
prometido
que
descenderan
de
Abraham
una
potencia
mundial
y
un
conjunto
o
mancomunidad
de
naciones
tan
populosas
como
los
granos
de
arena
o
como
las
estrellas,
no
slo
prometi
que
estos
descendientes
poseeran
las
puertas
de
naciones
enemigas
(lo
cual
en
s
es
indicativo
de
podero
y
dominacin
en
el
mundo),
sino
que
la
primogenitura
incluy
tambin
riquezas
materiales
vastsimas
y
recursos
naturales
ilimitados.
Esto
se
ve
claramente
en
la
bendicin
dada
a
Jacob,
como
explicaremos
ms
adelante.
La
primogenitura
negada
a
Ismael
El
derecho
de
primogenitura
pasaba
automticamente
al
hijo
mayor
en
cada
generacin,
excepto
en
los
tres
casos
cuando
hubo
intervencin
divina.
El
Eterno
escogi
a
Isaac
para
que
heredara
tanto
el
cetro
como
la
primogenitura.
Abraham
tena
otros
hijos,
siendo
Ismael
el
mayor,
pero
Dios
escogi
a
Isaac,
de
manera
que
Abraham
dio
todo
cuanto
tena
a
Isaac
(Gnesis
25:5).
Isaac
era
el
primognito
legtimo
de
Abraham,
pues
Ismael
era
hijo
de
Agar,
la
sierva
egipcia
de
Sara.
Abraham
amaba
a
Ismael
y
dese
para
l
la
primogenitura:
Y
dijo
Abraham
a
Dios:
Ojal
Ismael
viva
delante
de
ti
(Gnesis
17:18).
Su
esposa,
Sara,
era
estril.
Pero
Dios
resp
on
dio
:
Ciertamente
Sara
tu
mujer
te
dar
a
luz
un
hijo,
y
llamars
su
nombre
Isaac;
y
confirmar
mi
pacto
con
l
como
pacto
perpetuo
para
sus
descendientes
despus
de
l.
Y
en
cuanto
a
Ismael...
le
bendecir,
y
le
har
fructificar
y
multiplicar
mucho
en
gran
manera...
y
har
de
l
una
gran
nacin.
Mas
yo
establecer
mi
pacto
con
Isaac...
(versculos
19-21).
Con
respecto
a
la
nacin
que
habra
de
descender
de
Ismael,
el
ngel
del
Eterno
haba
dicho
a
Agar:
l
ser
hombre
fiero;
su
mano
ser
contra
todos,
y
la
mano
de
todos
contra
l;
y
al
oriente
[traduccin
correcta]
de
todos
sus
hermanos
habitar
(Gnesis
16:12).
Aqu
se
nos
dan
dos
indicios:
1)
Los
descendientes
de
Ismael
habran
de
convertirse
en
una
gran
nacin,
pero
no
tan
grande
como
las
naciones
de
la
primogenitura;
y
2)
habitaran
al
oriente
de
sus
hermanos,
los
descendientes
de
Isaac
poseedores
de
la
primogenitura.
Los
hijos
de
Ismael
se
convirtieron
en
los
rabes
de
hoy.
La
nacin
y
conjunto
de
naciones
que
tienen
la
primogenitura
debern
ser,
pues,
ms
grandes,
ms
ricas,
ms
poderosas
y
deben
situarse
geogrficamente
al
occidente
de
las
naciones
rabes.
Abraham
fue
el
paralelo
humano
de
Dios
Padre,
e
Isaac
de
Cristo.
Hay
mucho
que
decir
al
respecto,
pero
el
espacio
no
nos
permite
entrar
en
detalles.
Basta
sealar
que
si
25
nosotros
somos
de
Cristo
entonces
somos
hijos
de
Abraham
(Glatas
3:29),
el
padre
de
los
que
son
de
fe
(Glatas
3:7);
que
Abraham
fue
llamado
a
sacrificar
a
su
nico
hijo
(legtimo)
y
estuvo
dispuesto
a
hacerlo
(Gnesis
22:2),
tal
como
Dios
dio
su
nico
hijo
engendrado,
Jess
Cristo,
por
los
pecados
del
mundo;
que
Rebeca,
esposa
de
Isaac,
es
smbolo
de
la
Iglesia
y
tuvo
que
enamorarse
de
l
y
aceptarlo
como
esposo
antes
de
verlo
con
sus
ojos;
y
que
Isaac
naci
por
una
promesa
y
por
un
milagro
de
Dios,
as
como
Jess
naci
milagrosamente
de
la
virgen
Mara.
Isaac
tuvo
hijos
gemelos,
Esa
y
Jacob.
Esa
fue
el
primognito
y,
como
tal,
el
heredero
legal
de
la
primogenitura.
Pero
subestimndola,
opt
por
venderla
a
su
hermano
Jacob.
Esa
vende
la
primogenitura
Dios
haba
escogido
a
Jacob,
desde
antes
de
nacer
los
gemelos,
para
que
poseyera
las
promesas.
Pero
Jacob,
influido
por
su
madre,
no
confi
en
el
Eterno
sino
que
recurri
al
engao
para
arrebatar
las
promesas
a
Esa.
El
Eterno
haba
dicho
a
Rebeca,
respecto
a
Esa
y
Jacob,
que
ellos
seran
los
progenitores
de
dos
naciones:
Dos
naciones
hay
en
tu
seno,
y
dos
pueblos
sern
divididos
desde
tus
entraas;
y
uno
de
esos
pueblos
ser
ms
fuerte
que
el
otro,
y
el
mayor
servir
al
menor
(Gnesis
25:23).
Sus
descendientes,
pues,
habran
de
formar
dos
pueblos
divididos.
La
historia
de
cmo
Jacob
adquiri
la
primogenitura
en
forma
fraudulenta
y
prematura,
contina
en
Gnesis
25:27-34.
Y
crecieron
los
nios,
y
Esa
fue
diestro
en
la
caza,
hombre
del
campo;
pero
Jacob
era
varn
quieto,
que
habitaba
en
tiendas.
Y
am
Isaac
a
Esa,
porque
coma
de
su
caza:
mas
Rebeca
amaba
a
Jacob.
Y
guis
Jacob
un
potaje;
y
volviendo
Esa
del
campo,
cansado,
dijo
a
Jacob:
Te
ruego
que
me
des
a
comer
de
ese
guiso
rojo,
pues
estoy
muy
cansado.
Por
tanto,
fue
llamado
su
nombre
Edom.
Edom
significa
literalmente
bermejo
o
rojo.
Esta
ser
otra
clave
para
comprender
las
profecas
bblicas,
y
el
lector
debe
recordar
siempre
que
Edom
se
refiere
a
Esa.
Muchas
profecas
sobre
el
tiempo
actual
y
futuro
hablan
de
Edom,
y
slo
pueden
entenderse
sabiendo
que
se
refieren
a
los
descendientes
de
ESA:
entre
otros,
la
nacin
turca.
Y
Jacob
respondi:
Vndeme
en
este
da
tu
primogenitura.
Entonces
dijo
Esa:
He
aqu
yo
me
voy
a
morir;
para
qu
pues,
me
servir
la
primogenitura?
Y
dijo
Jacob:
Jramelo
en
este
da.
Y
l
le
jur,
y
vendi
a
Jacob
su
primogenitura.
Ms
tarde,
Jacob
le
sustrajo
a
Esa
su
bendicin
tambin.
La
historia
de
este
engao
aparece
en
el
captulo
27
del
Gnesis.
El
engao
de
Jacob
Isaac
era
viejo
y
la
vista
le
fallaba.
Acercndose
al
final
de
su
vida,
llam
a
Esa
para
pedirle
que
saliera
al
campo,
trajera
alguna
caza,
la
guisara
y
se
la
diera.
Entonces
le
dara
la
bendicin
con
la
cual
quedara
confirmado
el
derecho
de
primogenitura.
26
Pero
Rebeca
estaba
escuchando,
y
mand
a
Jacob
rpidamente
a
que
trajera
dos
cabritos.
Ella
los
guis
de
la
manera
que
a
Isaac
le
gustaba.
Luego
visti
a
Jacob
con
ropas
de
Esa.
Jacob
era
lampio
y
su
hermano
velloso;
por
tanto,
su
madre
le
cubri
las
manos,
los
brazos
y
parte
del
cuello
con
las
pieles
de
los
cabritos.
Disfrazado
de
este
modo,
y
con
su
guiso
de
cabrito,
Jacob
entr
a
recibir
la
bendicin
de
su
padre.
Y
Jacob
dijo
a
su
padre:
Yo
soy
Esa
tu
primognito
(Gnesis
27:19).
Isaac
se
sorprendi
de
que
hubiese
trado
la
caza
tan
pronto,
y
comenz
a
sospechar.
Jacob
minti
de
nuevo,
asegurando
que
el
Eterno
le
haba
llevado
la
presa,
pero
Isaac
detect
la
voz
de
Jacob.
E
Isaac
dijo
a
Jacob:
Acrcate
ahora,
y
te
palpar,
hijo
mo,
por
si
eres
mi
hijo
Esa
o
no.
Y
se
acerc
Jacob
a
su
padre
Isaac,
quien
le
palp,
y
dijo:
La
voz
es
la
voz
de
Jacob,
pero
las
manos,
las
manos
de
Esa.
Y
no
le
co
no
c io ,
porque
sus
manos
eran
vellosas
como
las
manos
de
Esa;
y
le
bendijo
(versculos
21-23).
Lo
que
estaba
incluido
en
la
primogenitura
Ahora
veamos
lo
que
estaba
incluido
en
esa
bendicin:
Y
le
dijo
Isaac
su
padre:
Acrcate
ahora,
y
bsame,
hijo
mo.
Y
Jacob
se
acerc,
y
le
bes;
y
oli
Isaac
el
olor
de
sus
vestidos,
y
le
bendijo,
diciendo:
Mira,
el
olor
de
mi
hijo,
como
el
olor
del
campo
que
el
Eterno
ha
bendecido;
Dios,
pues,
te
d
del
roco
del
cielo,
y
de
las
grosuras
de
la
tierra,
y
abundancia
de
trigo
y
de
mosto.
Que
te
sirvan
pueblos,
y
naciones
se
inclinen
a
ti;
s
seor
de
tus
hermanos,
y
se
inclinen
ante
ti
los
hijos
de
tu
madre.
Malditos
los
que
te
maldijeren,
y
benditos
los
que
te
bendijeren
(Gnesis
27:26-29).
Ntese
bien
que
todas
estas
promesas
son
materiales,
nacionales.
Ni
una
de
ellas
tiene
que
ver
con
la
salvacin.
Ninguna
tiene
que
ver
con
vida
despus
de
la
muerte.
Aqu
no
hay
nada
de
ndole
espiritual.
Todas
hablan
solamente
de
esta
vida
fsica:
prosperidad
NACIONAL,
lluvias,
abundancia
de
trigo
y
de
mosto,
la
grosura
de
la
tierra
(es
decir,
las
tierras
frtiles),
posesiones,
ganancias.
Naciones
se
inclinen
a
ti.
Que
te
sirvan
pueblos.
Cuando
Esa
regres
y
vio
que
su
hermano
lo
haba
suplantado,
sinti
gran
amargura
y
suplic
a
su
padre
que
lo
bendijera
a
l
tambin.
Pero
Isaac
ya
no
poda
invalidar
la
bendicin
dada
a
Jacob.
Entonces
pronunci
la
siguiente
profeca
sobre
Esa:
He
aqu,
ser
tu
habitacin
[traduccin
correcta:
lejos
de
las]
grosuras
de
la
tierra,
y
del
roco
de
los
cielos
de
arriba;
y
por
tu
espada
vivirs,
y
a
tu
hermano
servirs;
y
suceder
cuando
te
fortalezcas,
que
descargars
su
yugo
de
tu
cerviz.
Y
aborreci
Esa
a
Jacob...
(versculos
39-41).
En
el
versculo
39
transcrito
arriba,
la
preposicin
hebrea
min
debe
traducirse,
no
en
sino
lejos
de.
En
realidad,
lo
que
se
profetiz
para
Esa
fue
ms
una
maldicin
que
una
bendicin.
Y
ella
efectivamente
aconteci
a
los
descendientes
de
Esa.
Profeca
para
Turqua
Los
escasos
registros
de
la
historia,
unidos
a
otras
pruebas,
muestran
que
algunos
de
los
descendientes
de
Esa
llegaron
a
conocerse
como
turcos.
Por
lo
tanto,
debemos
recordar
que
las
profecas
para
los
ltimos
tiempos
que
se
refieren
a
Edom
o
Esa
generalmente
estn
dirigidas
a
la
nacin
turca.
27
La
profeca
de
Isaac,
pronunciada
poco
antes
de
morir,
indic
que
llegara
un
momento
en
que
los
descendientes
de
Esa
tendran
dominio
y
romperan
el
yugo
de
los
israelitas.
Esto
se
ha
cumplido.
Los
hijos
de
Israel,
por
su
pecado,
fueron
sacados
de
la
tierra
prometida,
que
era
parte
de
la
primogenitura.
Ms
tarde,
los
turcos
alcanzaron
podero
y
dominio,
y
ocuparon
Palestina
400
aos
antes
de
que
pasara
a
manos
de
Inglaterra
en
1917.
Una
leccin
para
nosotros
Volviendo
al
hilo
de
nuestra
historia,
antes
de
que
Jacob
naciera
Dios
le
haba
revelado
a
su
madre
que
Jacob
debera
recibir
la
primogenitura.
Pero,
en
vez
de
esperar
que
el
Eterno
realizara
esto
a
su
manera,
Rebeca
plane
con
Jacob
la
manera
de
obtener
la
primogenitura
por
medio
de
la
mentira
y
el
engao.
Nosotros
hoy
podemos
aprender
una
leccin
de
este
hecho.
As
como
Isaac
es,
en
cierta
forma,
el
smbolo
de
Cristo,
tambin
Rebeca
es,
en
cierta
forma,
el
smbolo
de
la
Iglesia
que
an
sufre
de
debilidad
espiritual
y
carnalidad.
A
veces
somos
demasiado
impacientes...
le
pedimos
al
Todopoderoso
cosas
que
l
ha
prometido
en
su
Palabra
y
queremos
dictarle
cmo
y
cundo
deben
cumplirse.
Tenemos
que
aprender
a
esperar
a
que
el
Seor
acte.
l
siempre
hace
las
cosas
a
su
manera
y
cuando
considera
apropiado
hacerlas.
Adems,
sabemos,
porque
l
lo
ha
dicho,
que
sus
caminos
no
son
los
nuestros.
Una
vez
que
dejamos
algo
en
manos
del
Todopoderoso,
tengamos
no
slo
confianza
sino
tambin
respeto
por
l,
y
dejemos
el
asunto
para
que
l
lo
resuelva
como
bien
le
parezca.
Si
Jacob
hubiese
confiado
en
el
Eterno
en
vez
de
tomar
las
riendas
l
mismo,
habra
recibido
la
primogenitura
en
forma
ms
digna.
Tal
como
ocurri,
Jacob,
cuyo
nombre
significa
Suplantador,
se
vio
en
muchas
dificultades
ms
que
sus
predecesores
para
conseguir
la
bendicin
de
Dios
sobre
la
anhelada
posesin.
Tuvo
que
soportar
aos
de
pruebas
y
dificultades,
tuvo
que
luchar
toda
la
noche
con
un
ngel
(Gnesis
32:24-29),
y
tuvo
que
confesar
que
efectivamente
era
un
suplantador,
hasta
que
por
fin
Dios
le
dio
su
bendicin,
le
quit
su
nombre
represivo
y
le
dio
otro
nuevo,
sin
mancha:
Israel,
que
significa
el
que
prevalece
o
el
que
se
sobrepone
con
Dios.
Hemos
visto
cmo
las
promesas
fueron
pasando
de
un
individuo
a
otro:
de
Abraham
a
Isaac
y
de
Isaac
a
Jacob.
No
hubo
ramificaciones
hasta
tiempos
de
Jacob,
sino
que
durante
tres
generaciones
el
beneficiario
de
la
primogenitura
era
un
solo
hombre.
Pero
Jacob
tuvo
12
hijos,
y
ellos
dieron
origen
a
una
nacin
y
conjunto
de
naciones
(Gnesis
35:11).
Rubn
pierde
la
primogenitura
El
siguiente
heredero
legal
de
la
primogenitura
era
Rubn,
hijo
mayor
de
Israel
y
su
esposa
Lea.
Pero
Rubn
la
perdi,
al
igual
que
Esa,
y
la
recibi
Jos,
decimoprimer
hijo
de
Jacob,
pero
primognito
de
Raquel,
la
segunda
esposa
a
quien
l
verdaderamente
amaba.
28
29
pondr
por
estirpe
de
naciones;
y
dar
esta
tierra
a
tu
descendencia
despus
de
ti
por
heredad
perpetua
(Gnesis
48:2-4).
Ntese
cules
eran
las
promesas.
La
primogenitura
iba
a
pasar
a
una
nueva
generacin.
Nada
se
dice
en
el
sentido
de
que
todas
las
familias
de
la
Tierra
seran
bendecidas
en
su
simiente,
UNA
simiente.
Nada
se
dice
acerca
de
reyes.
Nada
se
menciona
acerca
de
bendiciones
espirituales.
Estas
promesas
de
la
primogenitura
hablan
de
la
progenie,
de
muchos
descendientes
y
pueblos,
y
de
la
posesin
de
la
tierra
prometida.
Ahora
continuemos:
Y
ahora
tus
dos
hijos
Efran
y
Manass,
que
te
nacieron
en
la
tierra
de
Egipto,
antes
que
viniese
a
ti
a
la
tierra
de
Egipto,
mos
son;
como
Rubn
y
Simen,
sern
mos
(versculo
5).
De
esta
forma,
Jacob
adopt
a
los
dos
hijos
de
Jos
y
los
hizo
hijos
legales
suyos,
sin
duda
porque
tenan
sangre
egipcia.
Israel
los
convirti
en
sus
propios
hijos
adoptivos
para
que
pudiera
pasar
a
ellos
la
primogenitura.
Ntese
tambin
que
en
el
primer
versculo
de
este
captulo
48
del
Gnesis,
el
nombre
que
se
menciona
primero
es
el
de
Manass,
porque
Manass
era
el
mayor.
Pero
ahora
el
anciano
Jacob
mencionaba
primero
el
nombre
de
Efran.
Era
Dios
quien
lo
guiaba!
Jacob
dijo
a
Jos:
Acrcalos
ahora
a
m,
y
los
bendecir.
Y
los
ojos
de
Israel
estaban
tan
agravados
por
la
vejez,
que
no
poda
ver
(versculos
9-10).
Recordemos
que
la
primogenitura
pertenece
legalmente
al
hijo
mayor,
salvo
alguna
intervencin
divina.
La
mano
derecha
de
Jacob
deba
descansar
sobre
la
cabeza
del
primognito,
quien
recibira
la
bendicin.
Por
esta
razn,
los
tom
Jos
a
ambos,
Efran
a
su
derecha,
a
la
izquierda
de
Israel,
y
Manass
a
su
izquierda,
a
la
derecha
de
Israel;
y
los
acerc
a
l.
(versculo
13).
El
nombre
de
Israel
pasa
a
los
hijos
de
Jos
Pero
nuevamente
el
Eterno
intervino
en
el
momento
de
conferirse
este
derecho
de
primogenitura.
Jacob
haba
perdido
la
vista
hasta
tal
punto
que
no
discerna
a
los
muchachos
delante
de
l.
Sin
embargo,
cruz
las
manos
y
extendi
su
mano
derecha,
y
la
puso
sobre
la
cabeza
de
Efran,
que
era
el
menor,
y
su
mano
izquierda
sobre
la
cabeza
de
Manass,
colocando
as
sus
manos
adrede,
aunque
Manass
era
el
primognito.
Y
bendijo
a
Jos,
diciendo:
El
Dios
en
cuya
presencia
anduvieron
mis
padres
Abraham
e
Isaac,
el
Dios
que
me
mantiene
desde
que
yo
soy
hasta
este
da,
el
ngel
que
me
liberta
de
todo
mal,
bendiga
a
estos
jvenes;
y
sea
perpetuado
en
ellos
mi
nombre,
y
el
nombre
de
mis
padres
Abraham
e
Isaac,
y
multiplquense
en
gran
manera
en
medio
de
la
tierra
(Gnesis
48:14-16).
Quines
habran
de
multiplicarse
en
gran
manera?
Quines
habran
de
tener
la
numerosa
descendencia
que
sumara
miles
de
millones?
No
era
Jud,
padre
de
los
judos,
sino
EFRAN
Y
MANASS.
Por
qu
los
dirigentes
religiosos
y
estudiosos
de
la
Biblia
no
han
captado
esta
verdad
expuesta
tan
claramente
en
las
Sagradas
Escrituras?
Israel
no
confiri
esta
bendicin
a
uno
solo
sino
a
ambos:
Bendiga
a
estos
jvenes.
Parte
de
la
bendicin
conjunta
era:
Sea
perpetuado
en
ellos
mi
nombre.
Su
nombre
era
ISRAEL.
Por
lo
tanto,
el
nombre
de
Israel
no
ha
pasado
a
los
judos,
descendientes
de
Jud,
sino
a
los
descendientes
de
estos
jvenes.
Queda,
pues,
claro
que
el
nombre
Israel
habra
de
atribuirse
a
Efran
y
Manass.
30
Esta
es
una
verdad
pasmosa,
pero
muy
clara.
Recordemos
que
estos
pasajes
no
requieren
interpretacin
ni
esconden
ningn
significado
especial
o
simbolismo
oculto.
Se
trata
de
una
afirmacin
clara
y
sobria:
que
el
nombre
de
Jacob,
cambiado
a
Israel,
sera
POSESIN
Y
PROPIEDAD
de
los
pueblos
de
Efran
y
Manass.
Sera
la
marca
que
identificara
a
estos
pueblos.
Entonces,
QUIN
es,
segn
la
Biblia,
el
verdadero
Israel
de
hoy
(hablando
en
el
aspecto
nacional)?
Efran
y
Manass!
Efran
y
Manass
recibieron
conjuntamente
el
derecho
al
nombre
de
ISRAEL.
ste
habra
de
convertirse
en
el
nombre
nacional
de
sus
descendientes...
y
sus
descendientes
no
son
los
judos.
Por
lo
tanto,
muchas
de
las
profecas
acerca
de
Israel
o
Jacob
no
se
estn
refiriendo
a
los
judos
ni
a
las
naciones
formadas
por
los
descendientes
de
otras
tribus
israelitas.
Pocos
son
los
telogos,
religiosos
o
estudiosos
de
la
Biblia
que
conocen
esta
verdad.
Muchos
se
niegan
a
reconocerla.
Los
descendientes
de
estos
dos
jvenes,
Efran
y
Manass,
habran
de
convertirse
en
la
gran
multitud
prometida,
la
nacin
y
conjunto
de
naciones.
Las
bendiciones
materiales
son
para
ambos...
pero
no
para
las
otras
tribus!
Jacob
cruza
las
manos
En
este
momento
Jos
se
dio
cuenta
de
que
Jacob
no
tena
su
mano
derecha
sobre
la
cabeza
del
primognito,
y
trat
de
cambiarla:
Y
dijo
Jos
a
su
padre:
No
as,
padre
mo,
porque
ste
es
el
primognito;
pon
tu
mano
derecha
sobre
su
cabeza.
Mas
su
padre
no
quiso,
y
dijo:
Lo
s,
hijo
mo,
lo
s;
tambin
l
vendr
a
ser
un
pueblo,
y
ser
tambin
engrandecido;
pero
su
hermano
menor
ser
ms
grande
que
l,
y
su
descendencia
formar
multitud
[un
conjunto]
de
naciones.
Y
los
bendijo
aquel
da,
diciendo:
En
ti
bendecir
Israel,
diciendo:
Hgate
Dios
como
a
Efran
y
como
a
Manass.
Y
puso
a
Efran
antes
de
Manass
(Gnesis
48:18-20).
En
este
punto
las
promesas
dejan
de
ser
colectivas;
ya
no
se
hacen
conjuntamente
a
los
dos
jvenes.
Jacob
profetiza
ahora
individualmente
para
cada
uno.
Como
hemos
visto
antes,
la
descendencia
numerosa
habra
de
formar
una
nacin
y
conjunto
de
naciones.
Ahora
vemos
que
la
nacin
que
sera
verdaderamente
grande
saldra
de
Manass,
hijo
de
Jos.
El
conjunto
de
naciones
saldra
de
Efran.
Ntese,
sin
embargo,
que
antes
de
dividirse
las
promesas,
esta
bendicin
proftica
indica
claramente
que
los
descendientes
de
estos
jvenes
permaneceran
juntos
y
que
juntos
creceran
hasta
formar
una
multitud,
para
luego
separarse:
Manass
se
convertira
en
una
gran
nacin
y
Efran
en
un
conjunto
de
naciones.
Este
es
otro
detalle
de
las
futuras
caractersticas
de
estos
pueblos.
El
cumplimiento
de
esta
profeca
no
se
hallara
en
los
hijos
de
Jud
ni
en
los
descendientes
de
las
dems
tribus.
La
promesa
de
una
gran
nacin
y,
un
conjunto
de
naciones,
que
en
unin
formaran
una
gran
multitud
con
enorme
prosperidad
material
y
nacional
y
poseeran
las
puertas
de
las
dems,
se
aplica
nicamente
a
estos
dos
jvenes
y
a
las
tribus
que
de
ellos
salieron.
Debemos
aadir
aqu
que
las
tribus
de
Efran
y
Manass
nunca
alcanzaron
tal
superioridad
en
tiempos
de
la
historia
bblica.
Algunos
pensarn
que
la
casa
de
Jud
fue
la
nacin
y
las
10
tribus
el
conjunto
de
naciones.
Pero
ninguna
de
estas
promesas
fue
31
para
Jud
ni
para
las
dems
tribus;
antes
bien,
todas
fueron
para
Jsoe :
las
dos
tribus
de
Efran
y
Manases.
Estas
profecas
nunca
se
cumplieron
en
tiempos
bblicos.
Por
consiguiente,
tenemos
que
buscar
su
cumplimiento
entre
el
final
del
relato
histrico
de
la
Biblia
y
el
tiempo
actual!
Una
profeca
para
hoy
Estando
an
en
espritu
de
profeca,
Jacob
reuni
a
sus
12
hijos
para
decirles
cmo
sera
la
descendencia
de
cada
uno
en
los
ltimos
tiempos.
Estas
profecas
deben
ayudarnos
a
identificar
a
los
descendientes
de
las
tribus
de
Israel
hoy.
Por
falta
de
espacio,
hablaremos
aqu
solamente
de
Jud
y
Jsoe .
Los
descendientes
de
Jos
estaban
divididos
en
dos
tribus,
Efran
y
Manass,
y
la
Biblia
suele
llamarlos
por
estos
dos
nombres.
El
hecho
de
que
aqu
se
les
nombre
Jos
indica
claramente
que
la
profeca
se
aplica
a
ambos.
Y
llam
Jacob
a
sus
hijos,
y
dijo:
Juntaos,
y
os
declarar
lo
que
os
ha
de
acontecer
en
los
das
venideros...
Jud,
te
alabarn
tus
hermanos;
tu
mano
en
la
cerviz
de
tus
enemigos;
los
hijos
de
tu
padre
se
inclinarn
a
ti.
Cachorro
de
len,
Jud;
de
la
presa
subiste,
hijo
mo.
Se
encorv,
se
ech
como
len,
as
como
len
viejo:
quin
lo
despertar?
No
ser
quitado
el
cetro
de
Jd
ua ,
ni
el
legislador
de
entre
sus
pies,
hasta
que
venga
Siloh;
y
a
l
se
congregarn
los
pueblos
(Gnesis
49:1,
8-10).
La
palabra
Siloh
se
refiere
al
Mesas,
el
Prncipe
de
Paz
o
la
semilla
de
Abraham.
La
promesa
para
Jos
Respecto
a
Jsoe ,
las
tribus
conjuntas
de
Efran
y
Manases,
Israel
profetiz
para
nuestros
tiempos:
Rama
fructfera
es
Jos
[esto
refleja
la
promesa
de
las
multitudes
incluida
en
la
primogenitura],
rama
fructfera
junto
a
una
fuente,
cuyos
vstagos
se
extienden
sobre
el
muro.
(Gnesis
49:22).
Por
consiguiente,
hemos
de
hallar
a
los
hijos
de
Jos
en
los
ltimos
tiempos
convertidos
en
un
pueblo
numeroso,
una
gran
nacin
y
un
conjunto
de
naciones,
cuyos
vstagos
o
hijos
se
extienden
sobre
el
muro,
es
decir,
se
extienden
ms
all
de
las
fronteras
nacionales.
En
otras
palabras,
sera
un
pueblo
colonizador.
Luego
la
profeca
sigue:
...
el
Dios
Omnipotente...
te
bendecir
con
bendiciones
de
los
cielos
de
arriba,
con
bendiciones
del
abismo
que
est
abajo,
con
bendiciones
de
los
pechos
y
del
vientre.
Las
bendiciones
de
tu
padre
fueron
mayores
que
las
bendiciones
de
mis
progenitores;
hasta
el
trmino
de
los
collados
eternos
sern
sobre
la
cabeza
de
Jos,
y
sobre
la
frente
del
que
fue
apartado
de
entre
sus
hermanos.
(versculos
25-26).
Veremos
que
estos
descendientes
de
Jos,
poseedores
de
las
promesas
de
la
primogenitura,
se
convirtieron
efectivamente
en
un
pueblo
numeroso
y
colonizador,
se
extendieron
al
occidente,
al
oriente,
al
norte
y
al
sur
hasta
que
cubrieron
todo
el
globo.
Poseyeron
las
puertas
de
las
naciones
enemigas.
Jams
regresaron
a
Jerusaln
desde
Asiria,
adonde
fueron
llevados
con
las
10
tribus
despus
del
ao
721
A.C.,
y
nunca
ms
se
mezclaron
con
los
judos
desde
entonces.
Estas
son
promesas
y
profecas
que
no
se
han
cumplido
nunca
en
los
judos,
en
la
Iglesia,
en
los
indios
americanos
ni
en
grupo
alguno
excepto
la
verdadera
Israel
de
nuestros
das.
Y
se
han
cumplido,
porque
la
Palabra
de
Dios
es
segura!
32
CAPTULO
V
EL
PACTO
CON
DAVID
Despus
de
la
muerte
de
Jacob
y
de
sus
doce
hijos
en
Egipto,
sus
descendientes
aumentaron
en
dos
siglos
y
cuarto
hasta
contar
probablemente
de
dos
a
tres
millones.
Pero
los
hijos
de
Israel
fueron
esclavizados:
Y
muri
Jos,
y
todos
sus
hermanos,
y
toda
aquella
generacin.
Y
los
hijos
de
Israel
fueron
fecundos
y
se
multiplicaron,
y
fueron
aumentados
y
fortalecidos
en
extremo,
y
se
llen
de
ellos
la
tierra.
Entretanto,
se
levant
sobre
Egipto
un
nuevo
rey
que
no
conoca
a
Jos...
Y
los
egipcios
hicieron
servir
a
los
hijos
de
Israel
con
dureza,
y
amargaron
su
vida
con
dura
servidumbre
(xodo
1:6-
8,
13-14).
Entonces
Dios
levant
a
Moiss
y
lo
prepar
para
sacar
de
Egipto
y
de
la
esclavitud
a
los
hijos
de
Israel.
Cuando
llegaron
al
monte
Sina
en
el
desierto
peninsular.
Dios
hizo
un
pacto
con
ellos
y
los
estableci
como
una
NACIN,
su
nacin
entre
todos
los
reinos
del
mundo.
Su
gobierno
era
teocrtico,
con
leyes
civiles
y
espirituales
procedentes
directamente
de
Dios.
l
mismo
era
su
rey
y
los
gobernaba
por
medio
de
jueces.
Dios
fue
el
primer
rey
de
Israel
Dios
era
el
nico
rey
de
Israel.
El
reino
de
Israel
era
a
la
vez
iglesia
y
estado.
Hechos
7:38
nos
dice
que
los
israelitas
formaron
la
iglesia
en
el
desierto
(la
palabra
congregacin
tiene
exactamente
el
mismo
significado
de
la
palabra
iglesia).
Por
lo
tanto,
Israel
tena
ms
de
un
cdigo
de
leyes.
Dios
le
dio
un
doble
gobierno:
a
la
congregacin
o
iglesia
le
dio
las
leyes
rituales,
como
sacrificios
de
animales,
ofrendas
de
carnes
y
bebidas,
y
ordenanzas
carnales.
Pero
Israel
tambin
tena
un
gobierno
civil,
para
el
cual
Dios
estableci
funcionarios
y
leyes
civiles,
estatutos
y
juicios.
El
gran
cdigo
central,
base
tanto
del
gobierno
civil
como
del
eclesistico,
eran
los
DIEZ
MANDAMIENTOS,
ley
ESPIRITUAL
general
pronunciada
personalmente
por
Dios
ante
toda
la
congregacin
y
escrita
por
su
propia
mano
en
tablas
de
piedra.
Dios
fue
su
rey
durante
varias
generaciones
despus
del
xodo
de
Egipto!
(Esta
historia
se
encuentra
en
los
libros
de
Moiss,
Josu
y
Jueces.)
Cada
tribu
viva
separadamente,
ocupando
su
propio
territorio
o
distrito,
pero
el
conjunto
formaba
una
sola
nacin.
Los
levitas
eran
una
tribu
sacerdotal
y
estaban
mezclados
entre
las
dems
tribus,
pues
no
tenan
parte
en
la
herencia
de
la
tierra
ni
territorio
propio
(con
excepcin
de
algunas
ciudades).
Para
compensar
esto,
los
hijos
de
Jos
estaban
divididos
en
dos
tribus,
las
de
Efran
y
Manass,
distinguindose
as
12
tribus
separadas,
cada
una
con
su
propio
territorio
o
provincia,
adems
de
los
levitas
que
estaban
esparcidos
entre
todas
las
dems
tribus.
Durante
todos
estos
aos,
la
primogenitura
y
el
cetro
permanecieron
dentro
de
esta
nacin
unida:
la
primogenitura
heredada
en
las
tribus
de
Efran
y
Manass,
y
el
cetro
en
Jud.
33
Descontentos
con
Dios
Los
hijos
de
Israel
eran
humanos,
tanto
como
cualquiera
de
nosotros.
Murmuraban
y
se
quejaban
continuamente.
Sus
mentes
carnales
eran
hostiles
hacia
Dios
y
sus
leyes,
del
mismo
modo
como
lo
son
hoy
las
mentes
humanas
(Romanos
8:7).
Pronto
se
cansaron
de
tener
a
Dios
como
rey,
y
exigieron
el
nombramiento
de
un
hombre,
a
semejanza
de
las
naciones
gentiles
a
su
alrededor.
As
tambin
hoy
queremos
ser
como
los
no
cristianos
que
nos
rodean,
en
vez
de
conformarnos
estrictamente
a
los
caminos
de
Dios,
como
su
Palabra
nos
instruye.
La
naturaleza
humana
siempre
ha
sido
as.
Cuando
los
ancianos
de
Israel
vinieron
a
Samuel
exigiendo
el
nombramiento
de
un
hombre
como
rey,
esto
naturalmente
le
disgust
al
profeta.
Pero
el
Eterno
le
dijo:
Oye
la
voz
del
pueblo
en
todo
lo
que
te
digan;
porque
no
te
han
desechado
a
ti,
sino
a
m
me
han
desechado,
para
que
no
reine
sobre
ellos...
Ahora,
pues,
oye
su
voz;
pero
advirteles
solemnemente,
y
mustrales
cmo
les
tratar
el
rey
que
reinar
sobre
ellos
(1
Samuel
8:
7-9).
Sal
fue
su
primer
rey
humano.
l
deso
bedec io
a
Dios
y,
por
ltimo,
fue
rechazado;
posteriormente
fue
muerto
en
batalla.
Su
nico
hijo
sobreviviente,
Is-boset,
fue
asesinado
despus
de
haber
reinado
slo
dos
aos
(II
Samuel
2:10).
Pero
Is-boset
nunca
rein
sobre
Jud;
la
dinasta
de
Sal
termin
despus
de
un
breve
reinado
sobre
parte
de
Israel.
Dios
lo
rechaz
terminando
su
dinasta.
La
dinasta
de
David
permanecera
para
siempre
David
sucedi
a
Sal,
sentndose
sobre
el
trono
del
Eterno.
Salomn,
hijo
de
David,
tambin
se
sent
sobre
el
trono
de
Dios.
Y
se
sent
Salomn
por
rey
en
el
trono
del
Eterno
en
lugar
de
David
su
padre
(1
Crnicas
29:23;
ver
tambin
2
Crnicas
9:8).
Debemos
subrayar
aqu
un
hecho
muy
importante.
Antes
de
Sal,
el
Eterno
haba
sido
rey
sobre
Israel;
y
los
reyes
humanos
se
sentaron
sobre
el
trono
de
l.
El
Eterno
SEOR
es
Jess
Cristo,
quien
estaba
con
el
Padre
desde
antes
que
el
mundo
fuera
(Juan
17:5
y
1:1-2,
14).
Jess
es
al
mismo
tiempo
raz
y
linaje,
o
hijo,
de
David
(Apocalipsis
22:16).
Puesto
que
era
la
raz,
el
trono
le
perteneca
antes
que
David
naciera;
por
consiguiente,
David
se
sent
sobre
el
trono
del
Eterno.
En
segundo
lugar,
puesto
que
Jess
Cristo
era
el
hijo
legtimo
y
carnal
de
David,
por
herencia
se
hizo
nuevamente
acreedor
a
aquel
trono,
continuando
as
la
dinasta
de
David.
Por
eso,
cuando
Jess
Cristo
regrese
a
la
Tierra,
El
tendr
doble
derecho
al
trono
de
David!
Llegamos
ahora
a
un
hecho
increble,
fantstico,
pero
cierto!
Mientras
David
fue
rey,
Dios
hizo
con
l
un
pacto
perpetuo
e
incondicional
que
Dios
no
puede
quebrantar
jams.
Este
pacto
es
an
ms
asombroso
que
el
pacto
incondicional
realizado
con
Abraham!
Hay
que
entender
muy
claramente
y
retener
en
la
memoria
exactamente
cul
fue
el
pacto
que
el
Todopoderoso
hizo
con
David.
Este
pacto
seala
el
propsito
y
la
misin
de
Cristo,
y
es
una
CLAVE
importante
para
comprender
la
Biblia.
En
2
Samuel
23:1,
5,
leemos
lo
siguiente:
Estas
son
las
palabras
postreras
de
David...
Dios...
ha
hecho
conmigo
pacto
perpetuo,
ordenado
en
todas
las
cosas,
y
ser
guardado.
Es
decir,
un
pacto
que
ha
de
perdurar
para
siempre
y
que
no
puede
fallar!
34
35
A.C.
En
ese
ao
el
rey
Sedequas,
ltimo
del
relato
bblico
que
se
sent
sobre
aquel
trono,
fue
capturado
por
los
ejrcitos
del
rey
Nabucodonosor
de
Babilonia.
Despus
de
sacarle
los
ojos,
lo
llevaron
a
Babilonia
donde
muri
prisionero.
Adems,
todos
sus
hijos
fueron
muertos.
Todos
los
nobles
de
Jud
que
no
estaban
ya
presos
o
esclavizados
en
Babilonia
fueron
asesinados,
de
modo
que
ninguno
sobrevivi
para
ocupar
el
trono
de
David.
Los
caldeos
destruyeron
a
Jerusaln,
quemaron
el
templo
y
las
casas
reales,
y
se
llevaron
cautivos
y
esclavos
a
los
judos.
Ciertamente
no
hay
constancia
de
ningn
rey
de
la
lnea
de
David
que
haya
gobernado
sobre
Jud
desde
aquel
da
hasta
hoy.
Pero
la
lnea
de
Joaqun
sobrevivi
en
el
cautiverio
babilnico,
y
de
esta
lnea
de
David
descendi
Jess.
Algunos
dirn
que
el
trono
se
establece
hoy
en
Cristo,
pero
l
an
no
se
ha
posesionado
del
trono!
En
la
parbola
de
Lucas
19:12,
Jess
es
el
noble
que
se
va
a
un
pas
lejano
(el
cielo)
para
recibir
el
derecho
a
un
reino
y
despus
regresar.
Jess
Cristo
no
se
sentar
sobre
el
trono
de
David
hasta
que
venga
a
la
Tierra
por
segunda
vez!
Pero,
qu
de
los
casi
600
aos
desde
la
muerte
del
rey
Sedequas
hasta
el
nacimiento
de
Jess
Cristo?
Quin
rein
sobre
los
israelitas
ocupando
el
trono
de
David
durante
todas
esas
generaciones?
Si
nadie
rein
debemos
concluir
que
Dios
incumpli
su
palabra,
o
que
la
Escritura
fue
quebrantada.
La
respuesta
es
un
misterio
ms
increble
que
cualquier
fbula!
La
Biblia
lo
revela
paso
por
paso.
Algunos,
refirindose
a
la
expresin
yo
afirmar
(2
Samuel
7:13),
pensarn
que
quiz
Dios
establecer
aquel
trono
para
siempre
a
la
segunda
venida
de
Cristo.
Pero
esto
tampoco
es
una
explicacin
aceptable,
pues
si
el
trono
de
David
ha
dejado
de
existir
todos
estos
siglos,
de
manos
de
quin
lo
recibir
Cristo?
Dios
prometi
claramente
que
establecera
el
trono
en
Salomn:
Yo
afirmar
para
SIEMPRE
el
trono
de
su
[de
Salomn]
reino
(2
Samuel
7:13).
No
habl
de
establecerlo
en
Cristo
a
su
segunda
venida,
despus
de
muchos
siglos.
Estaba
hablando
de
Salomn,
no
de
Cristo,
pues
dijo:
Y
si
l
hiciere
mal,
yo
le
castigar
(versculo
14).
Pero
existe
otra
escritura
que
pone
fin
a
toda
especulacin
acerca
de
cundo
fue
establecido
este
trono:
Odme,
Jeroboam
y
todo
Israel.
No
sabis
vosotros
que
el
Eterno
Dios
de
Israel
DIO
el
reino
a
David
sobre
Israel
PARA
SIEMPRE,
a
l
y
a
sus
hijos,
bajo
pacto
de
sal?
(2
Crnicas
13:4-5).
Aqu
se
demuestra
que
el
trono
fue
establecido
en
el
pasado.
Dios
le
dio
aquel
reino
a
David
y
a
sus
hijos,
no
a
su
Hijo,
Cristo,
sino
a
sus
hijos,
en
plural,
continuamente
y
para
siempre.
Establecido
por
todas
las
generaciones
Hice
un
pacto
con
mi
escogido;
jur
a
David
mi
siervo,
diciendo:
Para
siempre
confirmar
tu
descendencia,
y
edificar
tu
trono
por
todas
las
generaciones
(Salmos
89:3-4).
Notmoslo!
Aquel
trono,
establecido
para
siempre,
habra
de
afirmarse
por
todas
las
generaciones
de
manera
continua
y
perpetua,
PARA
SIEMPRE!
Todas
las
generaciones
ciertamente
incluye
no
slo
las
generaciones
desde
David
hasta
Sedequas
que
estn
consignadas
en
la
Biblia,
sino
tambin
las
siguientes
hasta
el
nacimiento
de
Cristo.
Quin
ocup
el
trono
durante
esas
generaciones?
Si
dej
de
existir
con
Sedequas,
entonces
ya
no
existe
hoy,
y
cmo
se
sentar
Cristo
sobre
un
trono
inexistente?
36
Cristo
no
est
sentado
ahora
en
ese
trono,
sino
en
el
trono
de
Dios
Todopoderoso
en
el
cielo
(Apocalipsis
3:21).
Entonces,
qu
sucede
con
nuestra
generacin
actual?
Dnde
hay
un
descendiente
de
David
sentado
en
lnea
de
sucesin
ininterrumpida
sobre
el
trono
de
David
y
reinando
sobre
hijos
de
Israel?
Es
de
extraarse
que
algunas
personas
hayan
perdido
su
fe
en
la
Biblia
al
ver
estas
promesas
incondicionales,
pero
sin
reconocer
su
cumplimiento?
Sin
embargo,
si
tenemos
paciencia,
nosotros
lo
veremos!
El
Salmo
89,
versculo
28,
contina:
Para
siempre
le
conservar
mi
misericordia,
y
mi
pacto
con
l
ser
estable.
Establecer
su
descendencia
para
siempre,
y
su
trono
como
los
das
de
los
cielos.
Consideremos
por
un
momento
el
significado
de
la
palabra
descendencia.
Esta
descendencia
no
es
toda
la
poblacin
de
los
hijos
de
Israel
sino
los
descendientes
o
hijos
de
David,
los
cuales
habran
de
ser
reyes.
David
perteneca
a
la
tribu
de
Jud,
que
posea
el
cetro,
no
la
primogenitura.
Su
descendencia
sera
una
lnea
real,
de
modo
que
literalmente
significa
su
dinasta
o
linaje
reinante.
Mientras
su
trono
permanece
por
todas
las
generaciones,
como
los
das
del
cielo,
consideremos
el
siguiente
versculo:
Si
dejan
sus
hijos
mi
ley,
y
no
andan
en
mis
juicios,
si
profanan
mis
estatutos,
y
no
guardan
mis
mandamientos,
entonces
castigar
con
vara
sus
transgresiones,
y
con
azotes
sus
iniquidades.
Mas
no
retirar
de
l
mi
misericordia,
ni
desmentir
mi
verdad.
No
olvidar
mi
pacto,
ni
mudar
lo
que
ha
salido
de
mis
labios.
Una
vez
por
todas
he
jurado
por
mi
santidad,
y
no
mentir
a
David.
Su
descendencia
[dinasta]
durar
POR
SIEMPRE,
y
su
trono
como
el
sol
delante
de
m.
Como
la
luna
permanecer
para
siempre,
y
como
un
testigo
fiel
en
el
cielo
(Salmos
89:30-37).
Aqu
habla
de
los
hijos
o
descendientes
que
podran
desobedecer
y
apartarse
de
la
ley
de
Dios.
Algunos
dicen
que
el
pacto
era
condicional,
que
fue
quebrantado
por
la
desobediencia
de
los
hijos
de
Israel
y
que,
por
consiguiente,
el
trono
dej
de
existir.
Pero,
qu
dijo
el
Todopoderoso?
Que
si
los
hijos
desobedecan
y
quebrantaban
el
pacto,
seran
castigados
por
su
transgresin,
pero
no
sera
quebrantado
el
pacto
incondicional
de
Dios
con
David!
Hay
quienes
afirman
que
Cristo
se
posesion
del
trono.
Pero
no
fue
as,
pues
l
fue
crucificado,
resucit
y
ascendi
al
cielo.
Vendr
luego
para
sentarse
en
el
trono
como
Rey
de
reyes
y
Seor
de
seores,
pero
cmo
podr
sentarse
sobre
un
trono
que
hace
mucho
tiempo
dej
de
existir?
Vendr
Jess
Cristo
a
un
trono
inexistente?
Si
el
trono
de
David
dej
de
existir
con
Sedequas,
significa
que
no
existe
ya
hoy.
Y
si
no
existe,
cmo
se
sentar
Jess
Cristo
sobre
un
trono
inexistente?
(ver
Lucas
1:31-
32).
Y
como
deba
existir
por
todas
las
generaciones,
qu
pas
con
las
muchas
generaciones
entre
Sedequas
y
el
nacimiento
de
Jess?
El
profeta
Jeremas
habl
de
acontecimientos
que
ocurrirn
al
tiempo
de
la
segunda
venida
de
Cristo.
El
profeta
se
encontraba
preso
en
Jerusaln
cuando
escribi
esta
profeca.
Los
ejrcitos
de
Babilonia
estaban
llevando
cautivos
a
los
judos.
Dios
le
dijo
a
37
Jeremas:
Te
ensenar
cosas
grandes
y
ocultas
que
t
no
conoces...
acerca
de
las
casas
de
esta
ciudad,
y
de
las
casas
de
los
reyes
de
Jud,
derribadas...
(Jeremas
33:3-4).
Jeremas
saba
que
las
casas
de
los
reyes
estaban
siendo
destruidas,
que
se
estaba
quitando
el
trono
de
David
de
Jerusaln,
pero
Dios
le
revel
en
seguida
algo
tranquilizador:
El
trono
de
David
estara
ininterrumpidamente
sobre
los
israelitas,
y
en
el
tiempo
del
fin
(la
poca
actual)
volvera
a
afirmarse
en
Jerusaln.
Sera
la
misma
dinasta.
El
Mesas
se
sentar
sobre
un
trono
existente!
Esta
es
la
profeca
de
lo
que
ha
de
suceder
a
la
venida
gloriosa
de
Cristo:
He
aqu
que
vienen
das,
dice
el
Eterno,
en
que
yo
cumplir
la
buena
palabra
que
he
hablado
acerca
de
la
casa
de
Israel
y
de
la
casa
de
Jud.
(Jeremas
33:14).
Ntese
que
esta
promesa
de
la
dinasta
continua
de
David
es
una
promesa
no
slo
a
la
casa
de
Jud
sino
tambin
a
la
casa
de
Israel.
Desde
que
se
dividieron
las
dos
naciones,
el
trono
o
cetro
qued
en
Jud;
pero
la
promesa
se
cumplir
cuando
Cristo
regrese,
y
es
para
Israel
tanto
como
para
Jud!
Contina:
En
aquellos
das
y
en
aquel
tiempo
har
brotar
a
David
un
Renuevo
de
justicia
[el
Mesas],
y
ejecutar
justicia
y
equidad
en
la
tierra.
(versculo
15).
Aqu
habla
del
reinado
de
Cristo
como
Rey
de
reyes.
Jess,
descendiente
de
David
por
su
nacimiento
humano
(Romanos
1:3),
era
el
Renuevo
de
justicia
o
rama
de
David.
En
aquellos
das
Jud
ser
salvo,
y
Jerusaln
habitar
segura...
Porque
as
dice
el
Eterno:
No
faltar
a
David
varn
que
se
siente
sobre
el
trono
de
la
casa
de
Israel.
(versculos
16-
17).
Ntese!
No
dice
que
no
le
faltara
quien
se
sentara
sobre
el
trono
despus
de
2.500
aos.
Dice
que
JAMS,
en
ningn
momento,
le
faltara
a
David
un
descendiente
que
se
sentara
sobre
su
trono.
Sobre
quines
reinara?
El
trono
no
estara
sobre
los
judos.
No
estara
sobre
Jud!
La
Biblia
misma
lo
dice.
Durante
estos
2.500
aos
no
le
faltara
a
David
quien
se
sentara
sobre
su
trono,
pero
reinando
en
la
casa
de
Israel,
no
de
Jud.
Dios
le
revel
esta
profeca
a
Jeremas
en
el
momento
en
que
el
trono
se
estaba
desarraigando
de
Jud.
Durante
los
2.500
aos
hasta
la
segunda
venida
de
Jess
Cristo.
Habra
de
ser
el
trono
de
la
casa
de
ISRAEL!
Est
claro
que
despus
del
retorno
de
Jess
Cristo,
Israel
ofrecer
nuevamente
sacrificios
y
ofrendas
encendidas.
La
profeca
de
Ezequiel,
desde
el
captulo
40
hasta
el
final
del
libro,
habla
de
este
perodo
y
menciona
tales
sacrificios.
Mas
para
entonces,
la
tribu
de
Lev
no
habr
sido
destruida,
pues
vivirn
an
los
descendientes
de
aquella
tribu
sacerdotal.
En
Jeremas
33:18
leemos:
Ni
a
los
sacerdotes
y
levitas
faltar
varn
que
delante
de
m
ofrezca
holocausto
y
encienda
ofrenda,
y
que
haga
sacrificio
todos
los
das.
Esto
no
quiere
decir
que
se
habrn
ofrecido
sacrificios
durante
todos
estos
aos
anteriores
a
la
venida
de
Jess
Cristo.
Otras
escrituras
demuestran
claramente
que
los
cristianos
no
deben
ofrecer
sacrificios
una
vez
cumplido
el
sacrificio
de
Cristo,
y
que
tampoco
fueron
ofrecidos
por
los
judos
despus
de
la
destruccin
del
templo
en
el
ao
70
A.C.
Pero
otras
profecas
anteriores
demuestran
igualmente
que
los
descendientes
de
David
reinaran
en
el
trono
de
David
durante
todas
las
generaciones,
comenzando
por
Salomn.
38
39
CAPTULO
VI
LOS
HIJOS
DE
ISRAEL
FORMAN
DOS
NACIONES
LA
CASA
DE
ISRAEL
no
es
juda!
Sus
miembros
no
son
judos
y
nunca
lo
fueron.
Ahora
demostraremos
ese
hecho
de
manera
definitiva
e
irrefutable.
Muerto
David,
su
hijo
Salomn
le
sucedi
en
el
trono
sobre
Israel.
Salomn
impuso
tributos
excesivos
al
pueblo
y
rein
con
gran
esplendor,
probablemente
jams
igualado.
Tom
esposas
gentiles
de
otras
naciones,
y
por
causa
de
ellas
quem
incienso
y
ofreci
sacrificios
a
Moloc
y
a
otros
dolos.
Y
dijo
el
Eterno
a
Salomn:
por
cuanto
ha
habido
esto
en
ti,
y
no
has
guardado
mi
pacto
y
mis
estatutos
que
yo
te
mand,
romper
de
ti
el
reino,
y
lo
entregar
a
tu
siervo.
Sin
embargo,
no
lo
har
en
tus
das,
por
amor
a
David
tu
padre;
lo
romper
de
la
mano
de
tu
hijo.
Pero
no
romper
todo
el
reino,
sino
que
dar
una
tribu
a
tu
hijo,
por
amor
a
David
mi
siervo,
y
por
amor
a
Jerusaln,
la
cual
yo
he
elegido
(1
Reyes
11:11-13).
Israel
separada
del
trono
de
David
Segn
esta
escritura,
el
reino
en
s,
no
parte
de
l,
habra
de
romperse
o
separarse;
pero
una
parte,
una
tribu,
habra
de
permanecer.
Ahora
ntese
que
aunque
Salomn
mereca
que
el
reino
se
separara,
Dios
dejara
una
tribu,
no
por
indulgencia
con
Salomn
sino
POR
AMOR
A
DAVID.
Dios
ha
hecho
un
pacto
perpetuo
e
incondicional
con
David,
y
l
no
lo
quebrantar.
Por
esa
razn
la
promesa
del
cetro
sigue
vigente
y
al
gobernante
se
le
permite
gobernar
al
menos
sobre
una
parte
de
los
hijos
de
Israel.
En
1
Reyes
11:26
leemos
de
Jeroboam,
hijo
de
Nabat,
efrateo
(de
Efran),
siervo
de
Salomn,
quien
se
constituy
gobernante
sobre
la
casa
de
Jos,
es
decir
Efran
y
Manass.
Por
medio
del
profeta
Ahas,
el
Eterno
dice
a
Jeroboam:
He
aqu
que
yo
rompo
el
reino
de
la
mano
de
Salomn,
y
a
ti
te
dar
diez
tribus...
Pero
no
quitar
nada
del
reino
de
sus
manos...
por
amor
a
David
mi
siervo,
al
cual
yo
eleg,
y
quien
guard
mis
mandamientos
y
mis
estatutos.
Pero
quitar
el
reino
de
la
mano
de
su
hijo,
y
lo
dar
a
ti,
diez
tribus.
Y
a
su
hijo
dar
una
tribu,
para
que
mi
siervo
David
tenga
lmpara
todos
los
das
delante
de
m
en
Jerusaln,
ciudad
que
yo
me
eleg
para
poner
en
ella
mi
nombre.
Yo,
pues,
te
tomar
a
ti,
y
t
reinars
en
todas
las
cosas
que
desee
tu
alma,
y
sers
rey
sobre
Israel
(1
Reyes
11:31-37).
Estas
palabras
dejan
en
claro
dos
hechos:
la
nacin
de
Israel
se
le
quitara
al
hijo
de
Salomn
y
se
entregara
a
Jeroboam.
No
era
slo
una
tribu
o
unas
pocas
tribus,
sino
la
nacin
llamada
Israel.
Israel,
pues,
pasara
a
ser
gobernada
por
Jeroboam,
de
la
tribu
de
Efran.
El
ttulo
nacional
de
Israel
se
le
dio
al
reino
formado
por
las
10
tribus,
pues
no
olvidemos
que
el
nombre
Israel
estaba
sobre
los
hijos
de
Jos
(Gnesis
48:16).
Dondequiera
que
ellos
estn,
la
Biblia
los
llama
por
el
nombre
de
la
nacin
ISRAEL.
Para
40
el
mundo
hoy,
han
perdido
su
identidad;
pero
en
la
profeca
bblica
son
ellos
y
no
los
judos
quienes
son
llamados
ISRAEL.
Y
ellos
encabezaban
la
nacin
formada
por
las
10
tribus
de
Israel.
Por
otra
parte,
Dios
dej
una
tribu
a
los
hijos
de
Salomn
en
Jerusaln
para
que
un
hijo
de
David
permaneciera
en
su
trono
sobre
hijos
de
Israel.
Dios
le
haba
hecho
una
promesa
incondicional
a
David
de
que
jams
llegara
el
da
en
que
no
tuviera
un
hijo
o
descendiente
sentado
en
el
trono
sobre
hijos
de
Israel.
Histricamente,
vemos
que
esa
promesa
se
ha
cumplido.
Los
hijos
de
Jud,
aunque
no
son
todos
los
hijos
de
Israel
ni
llevan
ese
nombre
nacional
en
la
Biblia,
son,
sin
embargo,
hijos
de
Israel.
As
Dios
mantiene
firme
su
promesa
a
David
y
mantiene
las
promesas
del
cetro
dadas
a
Abraham,
Isaac
y
Jacob.
Al
mismo
tiempo,
Dios
castig
a
Salomn
quitndole
la
NACIN
de
Israel
y
dejndole
un
hijo
a
David
en
el
trono
sobre
una
tribu.
Aunque
fue
menester
un
castigo,
Dios
no
quebrant
ninguna
de
sus
promesas.
La
dinasta
de
David
reina
sobre
Jud
DIOS
haba
prometido:
NO
SER
QUITADO
EL
CETRO
DE
JUD.
Ntese
que
las
10
tribus
separadas
son
Israel
y
que
la
nica
tribu
que
qued
bajo
Roboam,
hijo
de
Salomn,
es
llamada
solamente
Jud.
Lleva,
pues,
el
nombre
de
la
tribu,
mientras
el
reino
de
las
10
tribus
conserva
el
nombre
nacional
de
Israel.
Realmente,
Israel
rechaz
su
rey
y
puso
uno
nuevo,
Jeroboam,
sobre
el
trono
de
Israel.
La
tribu
de
Jud
se
separ
entonces
de
la
nacin
de
Israel
para
poder
mantener
as
como
su
rey
a
Roboam.
Entonces
Roboam,
nieto
de
David,
se
convirti
en
rey,
de
una
nueva
nacin.
Esa
nacin
nueva
no
era
Israel
sino
el
reino
de
Jud!
Veamos
ahora
cmo
ocurri.
Cuando
Roboam
sucedi
a
Salomn
en
el
trono,
el
pueblo
le
exigi
inmediatamente
que
redujera
los
gravosos
impuestos
establecidos
por
su
padre.
El
vocero
del
pueblo
en
esta
ocasin
fue
su
jefe
Jeroboam,
quien
le
suplic
al
nuevo
rey:
Tu
padre
hizo
pesado
nuestro
yugo,
mas
ahora
disminuye
t
algo
de
la
dura
servidumbre
de
tu
padre,
y
del
yugo
pesado
que
puso
sobre
nosotros,
y
te
serviremos.
(1
Reyes
12:4).
La
respuesta
fue:
Mi
padre
os
castig
con
azotes,
mas
yo
os
castigar
con
escorpiones
(versculo
11).
Israel
se
rebel.
La
orden
dada
al
pueblo
fue:
Israel,
a
tus
tiendas!;
y
el
reto
para
la
familia
real:
Provee
ahora
en
tu
casa,
David!
(1
Reyes
12:16).
As
se
apart
Israel
de
la
casa
de
David
hasta
hoy
[hasta
el
da
en
que
esto
fue
escrito).
Y
aconteci
que
oyendo
todo
Israel
que
Jeroboam
haba
vuelto,
enviaron
a
llamarle
a
la
congregacin,
y
le
hicieron
rey
sobre
TODO
ISRAEL,
sin
quedar
tribu
alguna
que
siguiese
la
casa
de
David,
sino
slo
la
tribu
de
Jud
(1
Reyes
12:19-20).
Entonces:
Roboam...
reuni
a
toda
la
CASA
DE
JUDA
y
a
la
tribu
de
Benjamn
(versculo
21).
Roboam
comenz
a
pelear
para
someter
a
la
casa
de
Israel,
pero
Dios
dijo:
No
vayis,
ni
peleis
contra
vuestros
hermanos
los
hijos
de
Israel...
porque
esto
lo
he
hecho
yo.
(versculo
24).
Israel
dividida
en
dos
naciones
El
nombre
CASA
DE
ISRAEL
se
le
da
ahora
al
reino
de
las
10
tribus
encabezado
por
Efran
y
Manass,
con
un
rey
de
la
tribu
de
Efran.
Fueron
stas
las
que
heredaron
las
promesas
de
la
primogenitura.
41
En
cambio,
la
tribu
de
Jud,
junto
con
Benjamn,
y
ms
tarde
Lev
(cuando
Jeroboam
expuls
a
estos
ltimos
de
Israel),
reciben
en
la
Escritura
no
el
nombre
de
Israel
sino
el
nombre
casa
de
Jud.
Estas
tribus
son,
desde
luego,
hijos
de
Israel,
pero
ya
no
son
llamados
por
aquel
ttulo
nacional.
Hacemos
mucho
nfasis
en
esto
porque
todo
el
mundo
cree
exactamente
lo
contrario.
Se
cree
que
los
judos
se
quedaron
con
el
ttulo
de
Israel
y
que
las
10
tribus
salieron
de
la
nacin
Israel.
Pero
fue
Israel
quien
etsb
ael ic o
su
reino
bajo
Jeroboam,
en
la
tierra
de
Samaria,
al
norte
de
Jerusaln.
Las
10
tribus
en
s
constituyeron
el
reino
de
Israel.
Las
tres
tribus
que
formaban
la
casa
de
Jud
los
judos
con
su
capital
en
Jerusaln,
ya
no
eran
parte
del
reino
de
Israel.
Israel
en
guerra
contra
los
judos
Tenemos,
pues,
a
la
casa
de
Jud
que
incluye
ahora
la
tribu
de
Benjamn,
bajo
el
rey
Roboam
de
la
dinasta
de
David,
la
cual
estaba
a
punto
de
pelear
contra
la
nacin
de
Israel
formada
por
sus
10
tribus
y
encabezada
por
Efran
y
Manass.
Veamos
la
PRUEBA
bblica
de
que
el
pueblo
formado
por
las
10
tribus
y
llamado
Israel,
o
tambin
Efran
en
la
profeca,
no
es
ni
fue
jams
el
pueblo
judo!
Recurdese
que
el
trmino
judo
es
simplemente
un
apodo
para
Jud
por
lo
tanto,
se
aplica
nicamente
a
la
casa
de
Jud
y
nunca
a
la
casa
de
Israel.
El
rey
Acaz
empez
a
reinar
sobre
Jud
(2
Reyes
16),
ocupando
el
trono
de
David
(versculo
2).
Al
mismo
tiempo
reinaba
en
Israel
un
individuo
llamado
Peka.
El
rey
Peka
de
Israel
form
una
alianza
con
Rezn,
rey
de
Siria,
contra
Jud,
y
los
dos
ejrcitos
aliados
de
Israel
y
Siria
subieron
contra
Jerusaln
y
atacaron
al
rey
Acaz,
pero
no
pudieron
vencerlo
(versculo
5).
En
aquel
tiempo
el
rey
de
Edom
[otro
aliado
de
Israel
contra
Jud]
recobr
Elat
para
Edom,
y
ech
de
Elat
a
los
hombres
de
Jud
(versculo
6).
Israel
estaba
en
guerra
contra
los
judos!
Quin
sac
a
los
judos
de
Elat?
El
aliado
del
rey
Peka
de
Israel!
El
ejrcito
que
luchaba
al
lado
de
Israel
contra
Jud!
Hablando
de
esos
habitantes
de
Elat,
la
Biblia
los
llama
hombres
de
Jud,
dejando
muy
en
claro
que
la
nacin
de
Jud
es
una
cosa
y
la
nacin
de
Israel,
que
hace
la
guerra
contra
ella,
es
otra!
Los
judos,
quienes
formaban
una
nacin
completamente
independiente,
estaban
PELEANDO
contra
ISRAEL.
En
el
sentido
estricto
de
la
palabra,
son
israelitas,
pero
no
llevan
el
ttulo
nacional
casa
de
Israel.
Es
un
error
llamar
a
los
judos
de
hoy
Israel,
pues
no
lo
son.
Son
la
nacin
de
Jud!
Y
dondequiera
que
est
Israel
hoy,
el
nombre
nacional
de
Israel
no
significa
JUDO!
Sean
quienes
fueren
hoy
las
10
tribus
perdidas
de
Israel,
ellas
no
son
los
judos!
Cada
vez
que
veamos
en
la
profeca
el
nombre
Israel,
casa
de
Israel,
Samaria
o
Efran
recordemos
lo
siguiente:
JAMS
SE
REFIERE
A
LOS
JUDOS,
sino
a
Israel,
el
cual
estaba
en
guerra
con
los
judos.
Los
judos
no
son
la
casa
de
Israel
El
trmino
Israel
no
se
usa
nunca
en
la
Biblia
para
referirse
exclusivamente
a
los
judos.
En
el
sentido
no
nacional,
las
palabras
Israel,
hijos
de
Israel
o
varones
israelitas
(Hechos
2:22)
pueden
referirse
a
los
judos,
o
incluirlos.
Por
ejemplo,
la
expresin
varones
israelitas,
que
figura
en
el
Nuevo
Testamento,
se
refiere
a
los
42
43
44
Quin
qued?
SLO
JUD,
slo
los
judos.
Israel
estaba
ya
perdida,
de
manera
que
desde
entonces
se
conoce
como
las
10
tribus
PERDIDAS.
Gentiles
reemplazan
a
la
casa
de
Israel
Leamos
ahora
2
Reyes
17:22-23:
Y
los
hijos
de
Israel
anduvieron
en
todos
los
pecados
de
Jeroboam
que
l
hizo,
sin
apartarse
de
ellos,
hasta
que
el
Eterno
quit
a
Israel
de
delante
de
su
rostro,
como
l
lo
haba
dicho
por
medio
de
todos
los
profetas
sus
siervos;
e
Israel
fue
llevado
cautivo
de
su
tierra
a
ASIRIA,
hasta
hoy
[escrito
alrededor
del
ao
620
A.C.].
Observemos
que
aquel
pueblo
llamado
Israel,
poseedor
de
la
primogenitura
y,
que
no
era
judo,
fue
llevado
fuera
de
su
tierra,
Samaria,
a
la
cual
nunca
vloivo
hasta
hoy.
Leamos
ahora
el
siguiente
versculo
de
este
mismo
pasaje:
Y
trajo
el
rey
de
Asiria
gente
de
Babilonia,
de
Cut,
de
Av,
de
Hamat
y
de
Sefarvyim,
y
los
puso
en
las
ciudades
de
Samaria,
en
lugar
de
los
hijos
de
Israel;
y
poseyeron
a
Samaria,
y
habitaron
en
sus
ciudades
(2
Reyes
17:24).
Aquellos
extranjeros
vivan
en
la
tierra
de
Samaria
en
los
tiempos
de
Jess
Cristo
y
son
llamados
samaritanos
en
los
Evangelios.
Es
importante
tener
esto
en
mente,
pues
los
samaritanos
del
Nuevo
Testamento
en
ninguna
manera
se
haban
mezclado
con
los
israelitas.
Slo
un
individuo,
un
sacerdote
de
entre
los
israelitas
cautivos,
regres
a
Samaria
para
ensearles
a
los
gentiles
advenedizos
la
religin
corrupta
de
Israel
(2
Reyes
17:27-28).
Pero
ese
pueblo
que
vino
de
Babilonia
no
obedeca
a
Dios,
ni
sus
mandamientos
ni
su
religin.
Esto
lo
muestra
el
siguiente
versculo:
Pero
cada
nacin
se
hizo
sus
dioses
(2
Reyes
17:29).
La
religin
estatal
de
los
sirios
y
babilonios
era
la
religin
caldea
de
los
misterios.
Esta
fue
la
religin
de
Simn
el
Mago
(Hechos
8)
quien
crey
en
los
milagros
de
Felipe,
se
apropi
para
s
el
nombre
de
cristiano
y
comenz
un
nuevo
y
falso
cristianismo
despus
que
el
apstol
Pedro
lo
censur
por
su
maldad
y
amargura.
Simn
tom
el
nombre
de
Cristo,
rechaz
la
ley
de
Dios,
le
agreg
una
falsa
gracia
licenciosa
a
la
religin
de
los
misterios
babilnicos
y
la
llam
cristianismo.
Este
falso
cristianismo
ha
engaado
a
millones
de
personas
hasta
hoy.
En
2
Reyes
17:5-18
y
18:9-12
hay
un
recuento
ms
detallado
del
cautiverio
de
Israel.
La
casa
de
Israel
habit
entonces
muchos
das...
sin
rey
(Oseas
3:4).
Aquel
pueblo
que
llevaba
el
nombre
de
Israel
perdi
su
identidad.
Israel
perdida,
Jud
no
Las
Escrituras
nos
dicen
claramente
que
Israel
perdera
su
identidad,
su
lengua,
su
religin,
su
territorio
y
su
nombre.
En
Deuteronomio
32:26,
Dios
les
advirti
por
medio
de
Moiss:
Yo
haba
dicho
que
los
esparcira
lejos,
que
HARA
CESAR
DE
ENTRE
LOS
HOMBRES
LA
MEMORIA
DE
ELLOS.
Esta
advertencia
no
puede
aplicarse
a
los
judos.
La
memoria
de
los
judos
no
ha
dejado
de
existir;
la
memoria
de
ellos
no
podra
cesar
a
menos
que
se
perdiera
su
identidad.
45
Ahora
ntese
Isaas
8:17:
Esperar,
pues,
al
Eterno,
el
cual
ESCONDI
SU
ROSTRO
DE
LA
CASA
DE
JACOB.
Jacob
fue
el
primer
nombre
del
patriarca
Israel;
por
lo
tanto,
esto
se
aplica
a
la
casa
de
Israel,
al
reino
de
las
10
tribus
que
fue
separado
de
la
presencia
de
su
Creador
y
que
perdi
el
conocimiento
del
verdadero
Dios
y
de
la
verdadera
religin.
El
Eterno
dejara
de
hablarles
en
su
lengua
hebrea;
ms
bien
en
extraa
lengua
[se]
hablar
a
este
pueblo
(Isaas
28:11).
Esto
no
puede
aplicarse
a
los
judos,
quienes
todava
leen
las
Escrituras
en
la
lengua
hebrea.
Isaas
62:2:
Entonces
vern
las
gentes
tu
justicia,
y
todos
los
reyes
tu
gloria
[despus
del
retorno
de
Jess
Cristo];
y
te
ser
puesto
un
NOMBRE
NUEVO,
que
la
boca
del
Eterno
sealar.
Aunque
esta
profeca
se
refiere
directamente
al
futuro,
despus
de
la
segunda
venida
de
Jess
Cristo,
tambin
ha
sido
cumplida
tpicamente
por
el
hecho
de
que
ahora
Israel
tiene
un
nombre
diferente.
Esto
no
se
puede
aplicar
a
los
judos
que
tanto
en
aquel
tiempo
como
ahora,
son
conocidos
por
su
nombre
verdadero.
Israel
jams
regres
La
casa
de
Israel
jams
regres
a
Palestina
con
los
judos
en
los
das
de
Esdras
y
Nehemas,
como
errneamente
lo
creen
algunos.
Quienes
regresaron
para
reconstruir
el
templo
y
restaurar
el
culto
en
Jerusaln,
70
aos
despus
del
cautiverio
de
Jud,
fueron
nicamente
los
miembros
de
la
casa
de
Jud,
los
que
haban
sido
llevados
a
Babilonia
por
el
rey
Nabucodonosor.
Notemos
bien
estos
hechos:
1) En
los
aos
721-718
A.C.,
Israel
fue
llevado
cautivo
de
su
tierra
a
Asiria
(2
Reyes
17:23);
y
no
qued
sino
slo
la
tribu
de
Jud.
(2
Reyes
17:18).
Slo
qued
Jud.
2) Ms
de
130
aos
despus,
Nabucodonosor,
rey
de
Babilonia,
se
llev
a
los
judos
de
Palestina
a
Babilonia.
De
modo
que
ninguno
de
la
casa
de
Israel
viva
en
Palestina
cuando
Jud
fue
tomada
cautiva.
3) Quienes
regresaron
a
Palestina
para
reconstruir
el
templo
y
restaurar
el
culto
despus
de
70
aos
de
cautiverio
eran
de
la
casa
de
Jud,
todos
JUDOS.
Ellos
volvieron
a
Jerusaln
y
a
Jud,
cada
uno
a
su
ciudad
(Esdras
2:1).
nicamente
los
miembros
de
la
tribu
de
Jud,
con
los
remanentes
de
Benjamn
y
Lev,
que
constituan
la
casa
de
Jud,
regresaron
en
esa
ocasin:
Entonces
se
levantaron
los
jefes
de
las
casas
paternas
de
Jud
y
de
Benjamn,
y
los
sacerdotes
y
levitas
(Esdras
1:5).
Hay
quienes
rechazan
esta
verdad
que
Dios
ha
tenido
a
bien
revelar
en
nuestros
tiempos,
y
afirman
falsamente
que
todos
los
israelitas,
incluyendo
la
casa
de
Israel
(las
10
tribus),
regresaron
a
Jerusaln
en
tiempos
de
Esdras
y
Nehemas.
Para
sostener
este
argumento,
citan
algunos
casos
en
que
la
palabra
Israel
se
utiliza
en
conexin
con
individuos
o
personas
de
la
CASA
DE
JUD,
afirmando
que
se
refiere
a
la
CASA
DE
ISRAEL.
Repetimos
para
dar
mayor
nfasis:
Los
judos
son
israelitas,
pero
slo
una
parte
de
los
israelitas
son
judos.
El
trmino
judo
es
el
gentilicio
de
la
nacin
de
JUD.
Los
judos
son
ciertamente
del
pueblo
de
Israel,
pero
no
son
la
NACIN
llamada
CASA
DE
ISRAEL
O
REINO
DE
ISRAEL.
46
Quienes
niegan
esta
verdad
se
basan
en
pasajes
como
el
siguiente:
Y
el
resto
de
Israel,
de
los
sacerdotes
y
de
los
levitas,
en
todas
las
ciudades
de
Jud,
cada
uno
en
su
heredad
(Nehemas
11:20).
Sostienen
que
la
palabra
Israel
se
refiere
a
las
12
tribus.
Pero
aqu
se
habla
especficamente
de
los
sacerdotes
y
levitas,
quienes
pertenecen
a
la
casa
de
Jud,
no
a
las
10
tribus
de
Israel.
Ciertamente
eran
el
resto
de
Israel:
resto
de
las
12
tribus.
Eran
israelitas
pero
no
pertenecan
a
la
nacin
llamada
la
casa
de
Israel.
Fueron
los
que
regresaron
a
su
heredad
en
la
tierra
de
Jud.
Nehemas
dice
claramente:
Estos
son
los
hijos
de
la
provincia
que
subieron
del
cautiverio,
de
los
que
llev
cautivos
Nabucodonosor...
(Nehemas
7:6).
Esto
era
el
cautiverio
babilnico
de
JUD,
no
de
la
casa
de
Israel.
Ninguna
de
las
10
tribus
haba
quedado
en
Palestina
despus
del
cautiverio
por
los
asirios
ms
de
200
aos
antes
(2
Reyes
17:18).
Esdras
dice:
Entonces
los
hijos
de
Israel,
los
sacerdotes,
los
levitas
y
los
dems
que
haban
venido
de
la
cautividad,
hicieron
la
dedicacin...
(Esdras
6:16).
Estas
eran
personas
del
reino
de
Jud,
no
del
reino
de
Israel,
pero
s
eran
hijos
de
Israel.
En
Esdras
y
Nehemas
se
dan
los
nombres
y
las
genealogas
de
los
que
regresaron
de
Babilonia
a
Palestina,
y
ninguna
perteneca
a
las
10
tribus.
Por
tanto,
quienes
habitaban
Jerusaln
en
tiempos
de
Jess
Cristo
pertenecan
a
estas
tres
tribus
y
no
a
la
casa
de
Israel,
y
la
mayora
de
los
que
se
convirtieron
al
cristianismo,
si
no
todos,
pertenecan
a
Benjamn,
como
el
mismo
Pablo
(Filipenses
3:5).
La
casa
de
Israel
se
conoci
entonces
como
las
10
tribus
PERDIDAS.
Ahora
se
conoce
por
otro
nombre
y
habla
otro
idioma!
Cul
es
ese
nombre?
Quienesquiera
que
sean
y
donde
quiera
que
estn,
son
ellos
y
no
los
judos
los
dueos
de
la
primogenitura.
Son
ellos,
no
los
judos,
quienes
despus
de
cumplir
su
castigo,
en
los
aos
1800-1803
D.C.,
habran
de
heredar
las
promesas
inquebrantables
hechas
a
Abraham,
promesas
de
grandeza
nacional,
recursos
naturales,
riquezas
y
podero.
Manass
habra
de
convertirse
en
la
nacin
ms
grande
del
mundo,
y
Efran
en
una
mancomunidad
de
naciones!
Quines
son
ellos
hoy?
47
CAPTULO
VII
LA
MISTERIOSA
COMISION
DE
JEREMIAS
48
tareas
desde
antes
de
nacer.
El
primero
de
los
tres
fue
Jeremas;
los
otro
dos
fueron
Juan
el
Bautista
y
Jess
Cristo.
El
Eterno
habl
por
primera
vez
a
Jeremas
cuando
ste
segn
los
indicios,
era
un
muchacho
de
unos
17
aos.
Cuando
hubo
completado
su
misin
era
ya
un
anciano
patriarca.
El
primer
captulo
del
libro
de
Jeremas
nos
describe
este
curioso
llamamiento
y
comisin:
Antes
que
te
formase
en
el
vientre
te
conoc,
y
antes
que
nacieses
te
santifiqu,
te
di
por
profeta
a
las
naciones.
(Jeremas
1:5).
Pero
Jeremas
tuvo
miedo:
Ah!,
;ah,
Seor
Eterno!
He
aqu,
no
s
hablar,
porque
soy
un
muchacho.
Pero
el
Eterno
respondi:
No
digas:
Soy
un
muchacho
porque
a
todo
lo
que
te
envi
irs,
y
dirs
todo
lo
que
te
mande.
No
tengas
miedo
de
ellos,
porque
contigo
estoy
para
librarte.
(versculos
6-8).
Entonces
el
Eterno
extendi
su
mano
y
toc
a
Jeremas
en
la
boca.
He
aqu,
dijo
Dios,
te
he
puesto
en
este
da
sobre
naciones
y
sobre
reinos,
para
arrancar
y
para
destruir,
para
arruinar
y
para
derribar,
PARA
EDIFICAR
Y
PARA
PLANTAR.
(Versculos
9-10).
Jeremas
fue
puesto
sobre
NACIONES,
ms
de
una.
Era
un
muchacho
judo
quien
viva
en
Jud,
pero
fue
establecido
como
profeta
no
slo
sobre
Jud
sino
sobre
NACIONES,
sobre
REINOS.
Fue
establecido
sobre
estos
reinos
para
hacer
dos
cosas:
primero,
para
arrancar,
destruir,
arruinar
y
derribar;
y
segundo,
para
EDIFICAR
y
PLANTAR.
Una
verdad
desconocida
hoy
Lemoslo
en
la
Biblia!
Dios
se
vali
de
Jeremas
como
profeta
para
advertirle
a
la
nacin
de
Jud
de
sus
transgresiones.
Fue
enviado
para
advertir
a
esa
nacin
rebelde
del
castigo
que
se
cerna
sobre
ella:
la
invasin
y
el
cautiverio
por
el
ejrcito
caldeo,
si
no
reconoca
su
culpa
y
cambiaba
su
proceder.
Jeremas
fue
utilizado
como
un
intermediario
entre
los
reyes
de
Jud
y
Babilonia.
Es
bien
sabido
que
Jeremas
cumpli
la
funcin
de
advertirle
a
la
nacin
de
Jud
sobre
el
cautiverio
inminente,
y
la
destruccin
y
el
derrocamiento
del
trono
de
David
en
ese
reino.
Muchos
saben
que
la
casa
de
Jud
fue
invadida
por
el
ejrcito
del
rey
Nabucodonosor;
que
los
judos
fueron
llevados
en
cautiverio
a
Babilonia;
que
dejaron
de
ser
un
reino;
que
dej
de
existir
un
gobernante
de
la
dinasta
de
David
sobre
el
trono
de
Jud.
Ahora
bien,
cul
es
el
significado
de
todo
esto?
Acaso
Dios
olvid
su
promesa
a
David,
a
saber,
que
su
dinasta
no
se
acabara
jams,
que
el
trono
de
David
se
haba
afirmado
en
Salomn
y
que
se
perpetuara
POR
TODAS
LAS
GENERACIONES
PARA
SIEMPRE?
Acaso
Dios
Todopoderoso
olvid
su
juramento
de
que
no
alterara
esta
promesa
aunque
los
reyes
y
el
pueblo
se
rebelaran
y
pecaran?
Acaso
Dios
incumpli
su
palabra?
O
no
es
inspirada
la
Santa
Biblia?
La
respuesta
est
en
la
Biblia:
la
comisin
dada
a
Jeremas
era
arrancar
y
derribar
ese
trono
de
David
en
Jud,
pero
la
segunda
parte
de
su
comisin
era
EDIFICAR
Y
PLANTAR.
Edificar
y
plantar
QU?
Lgicamente,
lo
mismo
que
haba
arrancado
y
derribado
el
TRONO
DE
DAVID,
el
cual
Dios
jur
mantener
para
siempre,
Jeremas
no
fue
puesto
sobre
una
sola
nacin
sino
sobre
NACIONES,
es
decir,
las
dos:
el
reino
de
JUD
y
tambin
el
reino
de
ISRAEL.
49
Ya
sabemos
que
en
Jud
Jeremas
cumpli
un
papel
en
la
remocin
del
trono.
Ahora
bien,
en
Israel
cumpli
la
,segunda
parte
de
su
extraa
comisin:
EDIFICAR
Y
PLANTAR.
Hasta
donde
el
mundo
sabe,
el
ltimo
rey
que
ocup
el
trono
de
David
fue
Sedequas,
depuesto
en
el
ao
585
A.C.
Qu
le
ocurri
entonces
al
trono?
Dnde
se
hall
entre
el
ao
585
A.C.
y
la
poca
de
Cristo
casi
seis
siglos
ms
tarde?
Sabemos
que
Jeremas
no
lo
edific
en
Babilonia.
Dios
haba
prometido
que
el
trono
estara
sobre
los
ISRAELITAS
en
todas
las
generaciones,
no
sobre
los
gentiles.
El
trono
de
David
nunca
ms
se
volvi
a
plantar
entre
los
judos.
No
estaba
sobre
los
judos
en
tiempos
de
Cristo,
pues
stos
se
hallaban
bajo
el
gobierno
romano.
Jess
no
ascendi
a
dicho
trono;
El
mismo
dijo
que
su
reino
no
era
de
esta
poca.
Sin
embargo,
El
naci
precisamente
para
ocupar
ese
mismo
TRONO
DE
DAVID
SU
PADRE
(Lucas
1:32).
Segn
la
comisin
divina,
Jeremas
deba
plantar
y
REEDIFICAR
el
trono
durante
su
vida
humana,
y,
como
haba
sido
puesto
sobre
ambas
naciones,
derrib
el
trono
de
David
que
estaba
en
Jud
y
lo
volvi
a
plantar
necesariamente
en
la
casa
de
ISRAEL,
la
cual
haba
estado
muchos
das
sin
rey.
Por
esta
razn,
y
como
Israel
haba
PERDIDO
su
identidad
y
se
crea
una
nacin
GENTIL,
la
identidad
y
la
ubicacin
del
trono
tenan
que
permanecer
ocultos
para
el
mundo
hasta
esto
tiempos
del
FIN,
en
los
cuales
vivimos
hoy.
El
derrocamiento
del
trono
La
vida
y
obra
de
Jeremas
constituyen
una
historia
fascinante.
Los
primeros
captulos
de
este
libro
hablan
de
su
ministerio,
de
cmo
advirti
a
los
judos
del
peligro
del
cautiverio.
Pregon
delante
de
reyes,
sacerdotes,
profetas
y
el
pueblo.
Comunic
el
mensaje
de
Dios,
y
en
respuesta
lo
encarcelaron,
negndose
a
escuchar
y
obedecer.
Entonces
Dios
los
hizo
llevar
cautivos.
Los
historiadores
saben
que
Babilonia
conquist
a
Jud
en
tres
etapas.
El
primer
sitio
tuvo
lugar
en
el
ao
604
A.C.,
fecha
que
ha
quedado
firmemente
establecida.
La
nacin
no
pas
enteramente
a
manos
de
los
caldeos
hasta
cumplido
un
ciclo
de
19
aos
ms,
es
decir
en
el
ao
585
A.C..
El
libro
de
Jeremas
nos
describe
el
papel
cumplido
por
este
profeta.
Ahora
viene
un
hecho
interesante.
El
ltimo
rey
quien
segn
las
crnicas
bblicas
ocup
el
trono
de
David,
fue
el
rey
Sedequas.
Recurdese
este
nombre.
Leamos
ahora
en
2
Reyes
24:18:
De
veintin
aos
era
Sedequas
cuando
comenz
a
reinar,
y
rein
en
Jerusaln
once
aos.
El
nombre
de
su
madre
fue
Hamital
hija
de
Jeremas,
de
Libna.
Ahora
sigue
una
breve
descripcin
de
cmo
fue
derribado
y
arrancado
el
trono
de
David:
En
el
noveno
ao
de
Sedequas,
rey
de
Jud,
en
el
mes
dcimo,
vino
Nabucodonosor,
rey
de
Babilonia,
con
todo
su
ejrcito
contra
Jerusaln,
y
la
sitiaron.
Y
en
el
undcimo
ao
de
Sedequas,
en
el
mes
cuarto,
a
los
nueve
das
del
mes,
se
abri
brecha
en
el
muro
de
la
ciudad.
Y
entraron
todos
los
prncipes
del
rey
de
Babilonia,
y
acamparon
a
la
puerta
de
en
medio:
Nergal-sarezer,
Samgar-neb,
Sarsequim
el
Rabsaris,
Nergal-sarezer
el
Rabmag
y
todos
los
dems
prncipes
del
rey
de
Babilonia.
Y
vindolos
Sedequas,
rey
de
Jud,
y
todos
los
hombres
de
guerra,
huyeron
y
salieron
de
noche
de
la
ciudad
por
el
camino
del
huerto
del
rey,
por
la
puerta
entre
los
dos
muros;
y
sali
el
rey
por
el
camino
del
Arab.
Pero
el
ejrcito
de
los
caldeos
los
sigui,
y
alcanzaron
a
Sedequas
en
los
50
51
Vivo
yo,
dice
el
Eterno,
que
si
Conas
[Jeconas
o
Joaqun]
hijo
de
Joacim
rey
de
Jud
fuere
anillo
en
mi
mano
derecha,
an
de
all
le
arrancara
(Jeremas
22:21).
Dios
haba
decretado
el
fin
de
esta
lnea
de
reyes.
Les
quit
la
corona
y
no
permiti
que
los
hijos
de
Jeconas
[el
mismo
Joaqun]
reinaran
en
el
trono
de
Jud.
Dios
estaba
traspasando
el
trono
a
otra
rama
de
la
familia
de
Jud.
Esta
es
la
sentencia
de
Dios,
pronunciada
por
medio
de
Jeremas:
Escribid
lo
que
suceder
a
este
hombre
privado
de
descendencia,
hombre
a
quien
nada
prospero
suceder
en
todos
los
das
de
su
vida;
porque
ninguno
de
su
descendencia
lograr
SENTARSE
SOBRE
EL
TRONO
DE
DAVID,
NI
REINAR
SOBRE
JUD
(Jeremas
22:30).
Dios
habl,
Jeremas
escribi
y
la
historia
se
desarroll
tal
como
Dios
lo
haba
determinado!
Jeconas
tuvo
hijos
(ver
1
Crnicas
3:17;
Mateo
1:12),
pero
en
lo
que
concierne
al
TRONO
DE
DAVID,
fue
PRIVADO
DE
DESCENDENCIA,
pues
ninguno
de
sus
hijos
logr
ocupar
ese
trono.
La
corona
haba
sido
quitada
del
linaje
de
Pares,
removida
del
territorio
de
Jud,
los
herederos
inmediatos
del
trono
haban
muerto
y
Jeconas
estaba
preso
en
Babilonia
sin
hijos
que
pudieran
ocupar
el
trono,
segn
lo
haba
dispuesto
el
Dios
Todopoderoso.
As,
Jeremas
haba
cumplido
la
primera
parte
de
su
gran
comisin:
El
trono
haba
sido
derrocado,
el
reino
se
hallaba
destruido
y
Jud
comenzaba
a
sufrir
su
castigo.
Adnde
fue
Jeremas?
Ahora
viene
la
segunda
parte
de
la
misin
de
Jeremas.
El
profeta
se
hallaba
entre
los
judos
cautivos.
Tena
que
librarse
para
poder
cumplir
la
segunda
parte
de
su
comisin.
Y
Nabucodonosor
haba
ordenado
a
Nabuzaradn,
capitn
de
la
guardia,
acerca
de
Jeremas,
diciendo:
Tmale
y
vela
por
l,
y
no
le
hagas
mal
alguno,
sino
que
hars
con
l
como
l
te
diga
(Jeremas
39:11-12).
Tom,
pues,
el
capitn
de
la
guardia
a
Jeremas
y
le
dijo...
ahora
yo
te
he
soltado
hoy
de
las
cadenas
que
tenas
en
tus
manos.
Si
te
parece
bien
venir
conmigo
a
Babilonia,
ven,
y
yo
velar
por
ti;
pero
si
te
parece
mal
venir
conmigo
a
Babilonia,
djalo.
Mira,
toda
la
tierra
est
delante
de
ti:
ve
adonde
mejor
y
ms
cmodo
te
parezca
ir...
Y
le
dio
el
capitn
de
la
guardia
provisiones
y
un
presente
[dinero],
y
le
despidi
(Jeremas
40:2-5).
As,
Jeremas
qued
completamente
libre
para
hacer
lo
que
deseara.
Incluso
se
le
dio
dinero
y
libertad
incondicional
para
que
pudiera
cumplir
la
segunda
parte
de
su
comisin.
Adnde
fue?
Esto
nos
trae
a
una
parte
inverosmil,
fascinante
asombrosa
del
libro
de
Jeremas,
que
muy
pocas
personas
han
tenido
en
cuenta:
Se
fue
entonces
Jeremas
a
Gedalas,
hijo
de
Ahicam,
a
Mizp,
y
habit
con
l
en
medio
del
pueblo
que
haba
quedado
en
la
tierra
(Jeremas
40:6).
Gedalas
era
gobernador
de
un
remanente
de
judos,
nombrado
en
esa
posicin
por
el
rey
de
Babilonia;
puesto
que
Jerusaln
estaba
en
ruinas,
fij
su
sede
en
Mizp.
Pero
el
rey
de
Amn,
junto
con
un
judo
llamado
Ismael,
tram
el
asesinato
de
Gedalas.
El
plan
se
llev
a
cabo
y
el
gobernador
fue
asesinado
junto
con
una
parte
de
los
judos.
Entre
los
sobrevivientes
se
contaba
Jeremas.
52
Despus
llev
Ismael
cautivo
a
todo
el
resto
del
pueblo
que
estaba
en
Mizp,
a
las
hijas
del
rey
y
a
todo
el
pueblo
que
haba
quedado
en
Mizp,
el
cual
Nabuzaradn,
capitn
de
la
guardia,
haba
encomendado
a
Gedalas...
Los
llev,
pues,
cautivos
Ismael...
y
se
fue
a
pasarse
a
los
hijos
de
Amn
(Jeremas
41:10).
Hay
algo
clave
en
este
pasaje!
Lemoslo
de
nuevo!
Entre
estos
judos
se
encontraban
las
hijas
del
rey
Sedequas
de
Jud,
pertenecientes
a
la
dinasta
de
David.
Sedequas
haba
muerto
encarcelado
en
Babilonia
(Jeremas
52:11).
Todos
sus
hijos
haban
muerto,
lo
mismo
que
los
nobles
de
Jud.
Todos
los
pretendientes
al
trono
de
David,
herederos
de
Sedequas,
haban
muerto...
excepto
las
hijas
del
rey!
Ahora
vemos
por
qu
Jeremas
fue
a
Mizp.
La
huida
de
Jeremas
Poco
despus,
un
individuo
llamado
Johann
reemplaz,
Ismael
como
jefe.
Temiendo
las
represalias
de
Nabucodonosor
y
el
ejrcito
caldeo.
Johann
y
los
capitanes
recurrieron
al
profeta
y
dijeron
al
profeta
Jeremas:
Acepta
ahora
nuestro
ruego
delante
de
ti,
y
ruega
por
nosotros
al
Eterno
tu
Dios...
para
que
el
Eterno
tu
Dios
nos
ensee
el
camino
por
donde
vayamos,
y
lo
que
hemos
de
hacer
(Jeremas
42:2-3).
Cun
parecidos
a
los
cristianos
profesos
de
hoy,
que
acuden
al
ministro
de
Dios
asegurando
solemnemente
que
quieren
saber
la
voluntad
divina,
que
prometen
al
igual
que
stos
obedecer
a
la
voz
del
ETERNO
nuestro
Dios
(versculo
6).
Lo
decan
sinceramente?
Las
personas
as
rara
vez
son
sinceras.
La
naturaleza
humana
quiere
ser
buena
o
sentirse
buena,
pero
no
quiere
hacer
el
bien.
La
palabra
de
Dios
vino
a
Jeremas
y
l
les
respondi
que
no
temieran
porque
Dios
los
protegera.
Pero
el
pueblo
quera
huir
a
Egipto
y
el
Eterno
les
advirti
que
no
lo
hicieran,
pues
la
espada
de
Nabucodonosor
que
tanto
teman
los
vencera
all:
Si
vosotros
estis
completamente
resueltos
a
marcharos
a
Egipto
para
morar
all,
suceder
que
la
espada
que
temis,
os
alcanzar
all
...
y
all
moriris
(Jeremas
42:15-16).
El
pueblo,
como
de
costumbre,
rechaz
la
advertencia
de
Dios.
Johann
respondi
as
a
Jeremas:
Mentira
dices;
no
te
ha
enviado
el
ETERNO
nuestro
Dios
para
decir:
No
vayis
a
Egipto
para
morar
all.
(Jeremas
43:2-3).
No
obedeci,
pues,
Johann...
ni
nadie
del
pueblo,
a
la
voz
del
ETERNO
(versculo
4).
Los
que
a
voz
en
cuello
anuncian
que
quieren
hacer
la
voluntad
de
Dios,
rara
vez
aceptan
la
misma
Palabra
de
Dios
como
su
voluntad...
a
menos
que
coincida
con
la
suya
propia!
Johann,
pues,
tom...
a
todo
el
remanente
de
Jud...
a
hombres,
mujeres
y
nios,
a
las
hijas
del
rey...
y
al
profeta
Jeremas
y
a
Baruc,
hijo
de
Neras
[Baruc
era
el
escriba
o
secretario
de
Jeremas],
y
entraron
en
tierra
de
Egipto
(Jeremas
43:5-7).
Cuando
llegaron
a
Egipto,
Dios
ad
v ir tio
nuevamente
a
estos
judos,
por
boca
de
Jeremas,
que
los
mataran
all
la
espada
y
el
hambre,
y,
aadi:
No
volvern
sino
algunos
fugitivos
(Jeremas
44:12-14).
S,
algunos
pocos
de
este
grupo
se
encontraban
bajo
la
proteccin
divina.
Haba
una
misin
que
deba
cumplirse.
Ellos
tenan
que
ESCAPAR.
Y
los
que
escapen
de
la
espada
volvern
de
la
tierra
de
Egipto
a
la
tierra
de
Jd
ua ,
pocos
en
nmero.
(Jeremas
44:28)
53
54
CAPTULO
VIII
LA
ROTURA
MISTERIOSA
ADNDE
FUE
JEREMAS
con
su
secretario
Baruc
y
con
una
o
ms
de
las
hijas
del
rey?
La
historia
se
detiene
en
este
punto.
Los
estudiosos
de
la
historia
bblica
saben
desde
hace
mucho
tiempo
que
las
10
tribus,
llamadas
casa
de
Israel,
perdieron
su
identidad
y
su
rastro
histrico,
y
que
hoy
existen
inadvertidas
entre
las
naciones
gentiles.
Dios
ha
ocultado
del
mundo
su
identidad
y
su
ubicacin.
Pero
en
este
tiempo
del
fin,
cuando
el
conocimiento
se
habra
de
aumentar
y
los
entendidos
comprenderan
(Daniel
12:4,
10),
el
secreto
nos
ser
revelado
por
medio
de
PROFECAS
que
no
podan
entenderse
hasta
ahora.
Pero
antes,
debemos
contemplar
una
misteriosa
rotura
o
brecha
que
se
present
en
tiempos
de
Jud,
hijo
de
Jacob.
Jud
fue
padre
de
gemelos.
El
primognito
fue
el
descendiente
real
por
quien
habra
de
transmitirse
la
promesa
del
cetro.
Aparentemente,
la
partera
saba
que
naceran
gemelos.
La
Biblia
nos
cuenta
que
llegado
el
momento
del
parto,
uno
de
los
gemelos
sac
la
mano...
y
la
partera
tom
y
at
a
su
mano
un
hilo
de
grana,
diciendo:
Este
sali
primero.
Pero
el
nio
volvi
a
meter
la
mano
y
el
otro
naci
primero.
La
partera
exclam:
Qu
rotura
[o
brecha
Reina-Valera,
revisin
de
1960]
te
has
abierto!
Y
llam
su
nombre
Pares,
que
significa
rotura
o
brecha.
El
otro
hermano
se
llam
Zara
(Gnesis
38:27-30).
Por
qu
narra
la
Biblia
este
extrao
incidente,
si
no
es
porque
la
brecha
abierta
entre
los
nios
o
sus
descendientes
se
sanara
en
algn
momento
futuro?
Pero
esto
no
ocurri
en
vida
de
ellos.
Zara,
el
del
hilo
color
de
grana,
tuvo
cinco
hijos
(1
Crnicas
2:6).
Hubo
algn
descendiente
suyo
que
lleg
a
ocupar
el
trono,
sanando
as
la
brecha?
David,
Sedequas
y
Cristo
fueron
todos
del
linaje
de
PARES.
Consideremos
lo
siguiente:
1)
La
rotura
significa
el
traslado
del
cetro
davdico
del
linaje
de
Pares
al
de
Zara.
2)
Este
traslado
no
ocurri
antes
del
tiempo
del
rey
Sedequas
de
Jud,
descendiente
de
Pares.
3)
Por
lo
tanto,
tuvo
que
ocurrir
despus
de
depuesto
Sedequas.
4)
Como
el
linaje
de
David
(Pares)
ha
de
permanecer
en
el
trono
por
todas
las
generaciones,
el
trono
solamente
poda
pasar
a
Zara
mediante
un
matrimonio
entre
un
heredero
de
esta
lnea
con
uno
de
la
lnea
de
Pares,
sanndose
as
la
rotura.
Ruina,
ruina,
a
ruina
La
historia
nos
dice
que
los
descendientes
de
Zara
anduvieron
lejos,
hacia
el
norte,
dentro
de
los
confines
de
las
naciones
escitas,
y
ms
tarde
sus
descendientes
emigraron
a
Irlanda
en
tiempos
del
rey
David.
Mientras
tanto,
el
linaje
de
Pares-David-Sedequas,
poseedor
del
cetro,
se
hallaba
en
lo
ALTO,
exaltado.
El
linaje
de
Zara,
sintindose
con
derecho
de
poseer
el
cetro
y
con
la
esperanza
de
que
algn
da
sera
as,
se
encontraba
bajo,
disminuido
en
lo
que
respecta
al
poder
real.
55
56
Dios
le
orden
a
Ezequiel
que
propusiera
primero
un
enigma
y
luego
una
parbola.
El
enigma
se
describe
en
los
versculos
3
al
10.
Luego,
a
partir
del
versculo
12,
el
Eterno
explica
su
significado:
Di
ahora
a
la
casa
rebelde.
La
casa
rebelde
era
la
de
ISRAEL
(ver
Ezequiel
12:9)
para
quien
Ezequiel
haba
sido
instituido
como
profeta
(Ezequiel
2:3;
3:1,
etc.).
No
habis
entendido
qu
significan
estas
cosas?
Diles...,
y
enseguida
se
explica
el
enigma
claramente.
Una
gran
guila
vino
al
Lbano
y
tom
el
cogollo
o
rama
ms
alta
del
cedro.
Segn
la
explicacin,
el
guila
representaba
al
rey
Nabucodonosor
de
Babilonia,
quien
vino
a
Jerusaln
y
llev
cautivo
al
rey
de
Jud.
Luego
arranc
el
principal
de
sus
renuevos
y
lo
llev
a
tierra
de
mercaderes.
La
explicacin
nos
muestra
que
se
trataba
de
los
hijos
del
rey,
cautivos
tambin.
La
expresin
tom
tambin
de
la
simiente
de
la
tierra
(Ezequiel
17:5),
significa
que
Nabucodonosor
tom
parte
del
pueblo
y
los
poderosos
de
Jud.
Plant
esta
simiente
como
un
sauce.
Y
brot,
y
se
hizo
una
vid
de
mucho
ramaje,
de
poca
altura
(versculos
5-6).
Esto
nos
dice
que
los
judos
recibieron
un
pacto
mediante
el
cual,
aunque
estaban
bajo
el
gobierno
de
los
caldeos,
podan
vivir
en
paz
y
crecer.
La
otra
gran
guila
del
versculo
7,
representaba
al
faran
de
Egipto.
As,
el
enigma
representa
la
primera
mitad
de
la
comisin
de
Jeremas.
Ahora
veamos
la
revelacin
acerca
de
la
segunda
mitad,
la
PLANTACIN
del
trono
de
David,
la
cual
aparece
en
la
parbola,
versculos
22-24:
As
ha
dicho
el
Eterno
Seor:
Tomar
yo,
s,
yo,
del
cogollo
de
aquel
alto
cedro.
La
explicacin
dada
por
Dios
mismo
nos
ense
que
el
cedro
representaba
la
nacin
de
Jud
y
el
cogollo
era
su
rey.
En
la
figura,
Nabucodonosor
tom
el
cogollo,
es
decir
al
rey.
Ahora
la
parbola
nos
dice
que
Dios
no
Nabucodonosor
sino
Dios
tomara
del
cogollo,
no
el
cogollo
entero
sino
de
l.
Tom
de
los
hijos
de
Sedequas.
Pero
Nabucodonosor
ya
haba
degollado
a
todos
los
hijos
VARONES.
Ahora
Dios,
por
medio
de
su
profeta
Jeremas,
iba
a
tomar
de
este
cogollo
y
lo
iba
a
PLANTAR
(versculo
22).
De
la
punta
de
sus
renuevos
cortar
un
tallo
tierno,
y
lo
plantar
yo
mismo
sobre
un
monte
alto
y
excelso.
De
manera
que
iba
a
tomar
un
tallo,
un
descendiente
del
rey
Sedequas.
Si
los
varones
haban
muerto,
este
tallo
representaba
ciertamente
una
HIJA.
Y
lo
PLANTAR.
Puede
ser
ms
claro
el
lenguaje
simblico
al
explicar
que
esta
joven
princesa
juda
habra
de
ser
la
descendiente
real
por
medio
de
quien
el
trono
de
David
SE
PLANTARA
nuevamente?
En
dnde
se
iba
a
plantar?
Sobre
un
monte
alto
y
excelso,
dijo
el
Eterno.
En
la
Biblia,
un
monte
en
lenguaje
simblico
siempre
representa
una
NACIN.
Pero,qu
nacin?
En
el
monte
de
lo
alto
de
ISRAEL
lo
plantar
(Ezequiel
17:23).
El
trono
de
David
se
iba
a
plantar
ahora
en
ISRAEL,
una
vez
arrancado
de
JUD.
Y
echar
ramas
[sigue
hablando
del
tallo,
la
hija
del
rey],
y
dar
fruto,
y
se
har
un
cedro
magnfico.
El
trono
de
David,
se
acab
con
Sedequas
de
Jud?
Olvid
Dios
su
pacto?
No!
Comparemos
este
pasaje
con
Isaas
37:31-32:
Y
lo
que
haya
quedado
de
la
casa
de
Jud
y
haya
escapado,
volver
a
echar
raz
abajo
[ser
plantado],
y
DAR
FRUTO
ARRIBA.
Esta
princesa
juda,
pues,
habra
de
PLANTARSE
EN
ISRAEL,
nacin
que
ya
estaba
separada
de
Jud
y
perdida,
y
el
trono
as
plantado
habra
de
DAR
FRUTO.
La
princesa
se
casara,
tendra
hijos
y
stos
perpetuaran
la
dinasta
de
David.
57
Y
habitarn
debajo
de
l
todas
las
aves
de
toda
especie;
a
la
sombra
de
sus
ramas
habitarn
(Ezequiel
17:23).
Israel
adquirira
as
el
trono
y
se
convertira
de
nuevo
en
una
nacin
autogobernada,
la
que
con
el
tiempo
se
extendera
por
el
globo
y
crecera
en
dominio
y
podero.
Heredara
las
promesas
incondicionales
de
la
PRIMOGENITURA,
segn
el
Pacto
de
Dios
con
Abraham.
En
esta
parbola,
un
rbol
representa
una
nacin.
El
versculo
24
dice:
Y
sabrn
todos
los
rboles
del
campo
que
yo
el
Eterno
abat
el
rbol
elevado.
Jud,
el
rbol
elevado
que
retuvo
el
trono
130
aos
despus
del
cautiverio
de
Israel,
quedaba
ahora
sumida
en
la
esclavitud.
Levant
el
rbol
bajo:
durante
130
aos
Israel
haba
sido
un
rbol
bajo,
mas
ahora
se
exaltara,
se
convertira
de
nuevo
en
una
nacin
prspera
con
un
rey
davdico.
Hice
secar
el
rbol
verde
[Jud],
e
hice
reverdecer
el
rbol
seco
[Israel].
Comparemos
esto
con
Ezequiel
21:26:
La
tiara
se
depondr,
y
se
quitar
la
corona...
ser
exaltado
lo
bajo,
y
humillado
lo
alto.
A
ruina...
lo
reducir.
Aqu
se
describe
cmo
Jud
sera
rebajado
y
perdera
el
trono,
el
cual
pasara
a
Israel.
Israel
llevaba
cuatro
siglos
de
independencia
en
lo
que
hoy
es
Irlanda,
de
modo
que
ya
tena
un
linaje
real
al
cual
se
injert
la
hija
de
Sedequas.
Los
israelitas
irlandeses
eran
una
colonia
antigua
que
no
haba
ido
al
cautiverio
en
Asiria.
ISRAEL,
encabezada
por
las
tribus
de
Efran
y
Manass,
poseedoras
de
la
primogenitura,
habra
de
crecer
y
con
el
tiempo
prosperar.
Yo
el
Eterno
lo
he
hablado
y
lo
he
cumplido
(Ezequiel
17:24).
Esa
PRIMOGENITURA
se
encuentra
ahora
en
ISRAEL.
sta,
aunque
perdida,
aunque
creyndose
nacin
gentil,
es
aquel
mismo
pueblo
que
habra
de
convertirse
en
una
gran
multitud,
en
una
nacin
grande
y
conjunto
de
naciones,
que
habra
de
poseer
las
puertas
de
sus
enemigos,
convertirse
en
pueblo
colonizador,
extenderse
por
el
mundo
y
recibir
la
bendicin
de
grandes
recursos
y
riquezas
nacionales.
Y
cuando
fuera
una
nacin
grande
y
poderosa
en
el
mundo,
el
trono
de
David
se
hallara
trasplantado
en
ella!
Ahora
bien,
a
dnde
se
dirigi
Jeremas,
acompaado
de
la
descendencia
real,
para
encontrar
la
casa
perdida
de
Israel
y
plantar
all
el
trono
de
David?
Dnde
est
hoy?
Cmo
se
san
la
brecha
o
rotura?
Cmo
lleg
al
trono
un
hijo
de
Zara?
Podemos
saberlo?
Desde
luego
que
s.
58
CAPTULO
IX
LA
NUEVA
TIERRA
DE
ISRAEL
ESTAMOS
LISTOS
ahora
para
encontrar
el
lugar
preciso
adonde
se
fueron
las
tribus
perdidas
de
Israel.
Sabemos
que
existen
hoy
como
una
nacin
y
un
conjunto
de
naciones,
que
son
poderosas
y
que
se
creen
naciones
gentiles.
Cuando
las
encontremos,
encontraremos
el
trono
de
David.
Muchos
pasajes
de
la
profeca
hablan
de
estos
pueblos
en
los
postreros
das.
Son
profecas
que
no
se
podan
entender
antes
de
este
tiempo
del
fin,
profecas
cuyo
mensaje
habra
de
ser
llevado
a
esos
pueblos
por
las
personas
a
quienes
Dios
las
recelara.
Fijemos
claramente
los
siguientes
hechos:
El
profeta
Ams
dijo,
escribiendo
en
tiempos
del
decimotercer
rey
de
un
total
de
19
que
hubo
en
la
casa
de
Israel:
He
aqu
los
ojos
del
Seor
Eterno
estn
sobre
el
reino
pecador
[la
casa
de
Israel,
pues
la
casa
de
Jud
an
no
haba
pecado],
y
yo
lo
asolar
de
sobre
la
faz
de
la
tierra;
mas
no
destruir
del
todo
la
casa
de
Jacob
[destruira
el
gobierno
pero
no
a
todo
el
pueblo]...
Porque
he
aqu,
yo
mandar
y
har
que
la
casa
de
Israel
sea
zarandeada
entre
todas
las
naciones,
como
se
zarandea
el
grano
en
una
criba,
y
no
cae
ni
un
granito
en
tierra
(Ams
9:8-9).
La
gente
cree
que
esta
profeca
se
aplica
a
la
dispersin
de
los
judos,
pero
no
tiene
nada
que
ver
con
la
casa
de
JUD,
sino
con
las
10
tribus
de
la
casa
de
ISRAEL,
las
que
fueron
llevadas
cautivas
a
Asiria
y
de
all
emigraron
dispersndose
entre
otras
naciones...
todo
esto
antes
de
que
los
judos
fueran
exiliados
a
Babilonia.
Esta
profeca
dice
que
ISRAEL
(no
Jud)
habra
de
zarandearse
entre
las
naciones
y
perder
su
identidad.
Sin
embargo,
Dios
los
protegera
y
los
guardara:
no
caera
ni
un
granito
en
tierra.
Una
nueva
patria
La
casa
de
Israel
habra
de
durar
muchos
das
sin
rey
(Oseas
3:4).
Es
muy
claro
que
este
pueblo
se
dispers
entre
las
naciones,
como
lo
indican
muchos
pasajes
del
Nuevo
Testamento.
Aunque
muchos
israelitas
seguan
dispersos
en
el
primer
siglo
de
la
era
cristiana,
una
parte
de
ellos
se
encontraba,
ya
en
tiempos
de
Jeremas
(140
aos
despus
del
cautiverio),
establecida
en
un
lugar
de
su
propiedad.
Los
israelitas
que
posean
la
primogenitura
habran
de
llegar
a
una
nueva
tierra
propia,
pues
en
2
Samuel
7:10
y
en
1
Crnicas
17:9
el
Eterno
les
dijo:
Asimismo
fijar
lugar
para
mi
pueblo
Israel,
y
lo
PLANTAR
all
[Jeremas
tuvo
la
comisin
de
PLANTAR
el
trono
entre
ellos],
para
que
habite
en
l
y
no
sea
ms
removido.
Leyendo
el
contexto
de
este
pasaje,
vemos
que
no
se
refiere
a
Palestina
sino
a
una
tierra
distinta
donde
habran
de
reunirse
estos
israelitas
dispersos
despus
que
los
sacaran
de
su
tierra
prometida,
Palestina,
mientras
esa
tierra
permaneca
en
manos
de
los
gentiles.
Ntese
cuidadosamente:
Las
tribus
de
Israel
saldran
de
Palestina,
se
dispersaran
entre
las
naciones,
duraran
mucho
tiempo
sin
rey
y
perderan
su
identidad,
pero
luego
se
59
plantaran
en
una
extraa
tierra
lejana
que
les
pertenecera
a
ellos.
Ntese
adems
que
una
vez
establecidos
en
esta
nueva
tierra,
no
se
moveran
ms
de
all...
al
menos
en
esta
era
anterior
a
la
segunda
venida
de
Jess
Cristo
Otras
profecas
indican
que
dichos
pueblos
habran
de
ser
colonizadores
y
se
extenderan
por
el
mundo,
pero
siempre
conservaran
su
hogar,
la
sede
del
gobierno
y
del
trono
de
David.
Esto
es
muy
importante:
Una
vez
que
llegaran
a
su
lugar,
YA
NO
SERAN
REMOVIDOS.
Por
lo
tanto,
este
pueblo
se
encuentra
hoy
en
el
mismo
lugar
donde
Jeremas
plant
el
trono
de
David
hace
ms
de
2.500
aos.
Por
consiguiente,
las
profecas
acerca
de
nuestros
das,
las
que
sealan
dnde
estar
ese
pueblo
poco
antes
de
la
segunda
venida
de
Cristo,
nos
sealarn
tambin
el
sitio
exacto
donde
Jeremas
lo
plant.
La
casa
de
Israel
regresar
a
Palestina
despus
del
retorno
de
Cristo;
entonces
s
volver
a
establecerse
en
Samaria,
su
pas
original.
Las
profecas
nos
dicen
DESDE
DNDE
emigrar
el
pueblo
de
ISRAEL,
en
una
poca
futura,
lo
cual
nos
revela
su
ubicacin
actual.
La
ubicacin
actual
de
Israel
Sin
ms
suspenso,
veamos
en
dnde
sita
la
profeca
a
estos
poseedores
del
trono
de
David,
de
la
primogenitura
y
de
las
grandes
promesas
materiales.
Recordemos
que
varios
nombres
se
refieren
a
ellos,
distinguindolos
de
los
judos:
Efran.
Jos,
Jacob,
Raquel
(madre
de
Jos),
Samaria
(su
antiguo
hogar)
e
Israel.
Segn
Oseas
12:1:
Efran...
sigue
al
solano.
El
solano
es
el
viento
del
oriente,
o
sea
que
sopla
hacia
el
oeste.
Por
lo
tanto,
Efran
debi
dirigirse
al
oeste
desde
Asiria.
Cuando
el
Eterno
jur
a
David
que
perpetuara
su
trono,
dijo:
Asimismo
pondr
su
izquierda
sobre
el
mar...
(Salmos
89:25).
El
trono,
pues,
habra
de
fijarse
plantarse
sobre
el
mar.
Por
medio
de
Jeremas,
el
Eterno
dijo:
Ha
resultado
justa
la
apstata
Israel
en
comparacin
con
la
desleal
Jud.
Ve
y
proclama
estas
palabras
hacia
el
NORTE,
y
di:
Vulvete,
oh
apstata
Israel
(Jeremas
3:11-12).
Aqu
se
distingue
claramente
entre
Israel
y
Jud.
Israel,
desde
luego,
estaba
al
norte
de
Jud
mientras
se
hallaba
en
Palestina.
Pero
cuando
Jeremas
escribi
estas
palabras,
haca
ms
de
130
aos
que
haba
salido
de
Palestina
y
que
haba
emigrado,
junto
con
los
asirios,
en
direccin
norte
(y
occidente).
En
estos
ltimos
das
han
de
ir
mensajeros
hacia
el
NORTE
(de
Jerusaln)
para
encontrar
a
Israel
y
proclamarle
esta
advertencia.
La
ubicacin,
pues,
se
halla
hacia
el
norte,
hacia
el
occidente
y
sobre
el
mar.
El
mismo
captulo
dice,
en
el
versculo
18:
En
aquellos
tiempos
andar
la
casa
de
Jud
con
la
casa
de
Israel
y
vendrn
juntamente
de
la
tierra
del
norte
a
la
tierra
que
hice
heredar
a
vuestros
padres.
En
el
xodo
futuro,
cuando
venga
Cristo,
el
pueblo
de
Israel
regresar
a
Palestina
proveniente
del
NORTE.
Despus
de
exclamar:
Cmo
podr
abandonarte,
oh
Efran?,
el
Eterno
dice
a
travs
de
Oseas:
Los
hijos
vendrn
temblando
desde
el
occidente
(Oseas
11:8,
10).
Y
de
nuevo:
He
aqu
que
yo
los
har
volver
de
la
tierra
del
norte,
y
los
reunir
de
los
ltimos
confines
de
la
tierra
(Jeremas
31:8).
Esta
profeca
es
para
el
fin
de
los
das
(Jeremas
60
61
62
En
Jueces
18:11-12
se
narra
que
la
familia
de
Dan
tom
a
Quiryat-jearim
y
llamaron
a
aquel
lugar
el
campamento
de
Dan,
hasta
hoy.
Poco
despus,
el
mismo
grupo
de
600
hombres
armados
de
la
familia
de
Dan
lleg
a
Lais,
la
cual
capturaron,
y
llamaron
el
nombre
de
aquella
ciudad
DAN,
conforme
al
nombre
de
Dan
su
padre
(versculo
29).
Ntese,
pues,
cmo
esta
tribu
dej
su
rastro
de
serpiente
por
el
camino,
cmo
dej
seales
que
nos
permiten
seguirles
la
pista
hasta
hoy.
Recurdese
que
las
vocales
hebreas
no
se
escriban
sino
que
deban
suplirse
al
hablar.
As,
el
equivalente
de
Dan
en
otro
idioma
podra
escribirse
simplemente
Dn
y
se
podra
pronunciar
Dan.
Den,
Din,
Don
o
Dun
sin
dejar
de
ser
el
mismo
nombre
original
hebreo.
La
tribu
de
Dan
ocup
dos
distritos
o
provincias
antes
del
cautiverio
en
Asiria.
Una
colonia
habit
la
costa
de
Palestina;
eran
marineros
en
su
mayora
y
la
Biblia
nos
dice
que
Dan
se
estuvo
junto
a
las
naves
(Jueces
5:17).
Cuando
Asiria
captur
a
Israel,
estos
danitas
abordaron
sus
naves
y
viajaron
rumbo
al
occidente
por
el
Mediterrneo
y
al
norte
hasta
Irlanda.
Poco
antes
de
morir,
Moiss
haba
profetizado
acerca
de
esta
tribu:
Dan
es
cachorro
de
len
que
salta
desde
Basn
(Deuteronomio
33:22).
A
lo
largo
de
las
costas
del
Mediterrneo,
esta
tribu
dej
su
rastro
en
los
nombres
Den,
Don
y
Din.
La
historia
y
los
anales
de
Irlanda
nos
dicen
que
los
nuevos
colonizadores
de
ese
pas
en
ese
mismo
momento
histrico
eran
los
Tuatha
De
Danaan.
A
veces
el
nombre
aparece
simplemente
como
Tuatha
De,
que
quiere
decir
pueblo
de
Dios.
Y
en
Irlanda
encontramos
muchas
seales
de
esta
ndole:
Dans-Laugh,
Dan-Sower,
Dun-dalk,
Dun-
drum,
Don-egal
(baha
y
ciudad),
Dun-gloe,
Lon-don-derry,
Din-gle,
Duns-mor
(que
significa
ms
Danes).
Adems,
el
nombre
Dunn
en
idioma
irlands
significa
lo
mismo
que
Dan
en
hebreo:
juez.
La
colonia
nortea
de
Dan
fue
trasladada
a
Asiria
y
de
all
viajaron
por
tierra
con
las
dems
tribus.
Terminado
el
cautiverio
en
Asiria,
habitaron
durante
algn
tiempo
la
tierra
inmediatamente
al
occidente
del
mar
Negro,
donde
encontramos
los
ros
Dnieper,
Dniester
y
Don.
Luego,
la
geografa
antigua
y
ms
reciente
nos
da
las
siguientes
seales:
Dan-au,
el
Dan-
inn,
el
Dan-aster,
el
Dan-dari,
el
Dan-ez,
el
Don,
el
Dan
y
el
U-don;
el
Eri-don
y
los
daneses.
Dinamarca
significa
la
marca
de
Dan.
Cuando
llegaron
a
las
islas
Britnicas,
dejaron
los
nombres
de
Dun-dee
y
Durt-
raven;
en
Escocia
los
nombres
Dan,
Don
y
Dun
son
tan
comunes
como
en
Irlanda.
As,
el
rastro
de
serpiente
dejado
por
Dan
nos
lleva
directamente
a
las
islas
Britnicas.
Las
antiguas
crnicas
de
Irlanda.
Ahora
averigemos
brevemente
lo
que
cuentan
las
antiguas
crnicas,
las
leyendas
y
la
historia
de
Irlanda,
pues
ello
nos
dar
el
escenario
de
dnde
Jeremas
plant
a
Israel
y
dnde
ella
se
encuentra
en
la
actualidad.
63
64
65
66
Captulo
X
LA
PRIMOGENITURA
FUE
RETENIDA
DURANTE
2.520
AOS
67
68
Efran
y
Manass,
unidas
a
las
dems,
formaban
una
sola
nacin,
y
la
obediencia
a
las
leyes
de
Dios
habra
trado
enormes
bendiciones
nacionales
no
slo
a
esas
dos
sino
tambin,
automticamente,
a
toda
la
NACIN
de
la
cual
ellas
formaban
parte.
Se
mencionan
dos
de
los
diez
mandamientos.
Estos
eran
los
principales
mandamientos
de
prueba:
prueba
de
obediencia,
de
fe
y
de
lealtad.
Dios
dijo:
No
haris
para
vosotros
dolos,
ni
escultura...
para
inclinaros
a
ella;
porque
yo
soy
el
Eterno
vuestro
Dios.
Guardad
MIS
Sabbat
Levtico
26:1-2).
Ntese
que
haba
un
gran
pero,
una
condicin
para
recibir,
en
ese
momento,
esta
estupenda
primogenitura.
Dios
dijo:
Si
andis
en
mis
decretos
y
guardis
mis
mandamientos,
y
los
ponis
por
obra,
yo
dar
vuestra
lluvia
en
su
tiempo,
y
la
tierra
rendir
sus
productos...
(versculos
3-4).
Toda
la
riqueza
viene
de
la
tierra,
y
ellos
tendran
cosechas
abundantes
todo
el
ao,
una
tras
otra.
Versculo
6:
Y
yo
dar
PAZ
en
la
tierra...
y
no
habr
quien
os
espante...
y
la
espada
no
pasar
por
vuestro
pas.
Qu
grandiosas
bendiciones!
Qu
nacin
hay
que
goce
de
paz
continua,
sin
interrupcin
y
sin
temor
a
una
invasin
militar?
En
este
mundo,
desde
luego,
toda
nacin
tiene
algn
enemigo.
Qu
ocurrira,
pues,
en
caso
de
ataque?
Versculos
Y
perseguiris
a
vuestros
enemigos,
y
caern
a
espada
delante
de
vosotros.
Cinco
de
vosotros
perseguirn
a
ciento,
y
ciento
de
vosotros
perseguirn
a
diez
mil.
Como
muchas
naciones
del
mundo
son
agresoras,
Israel
estara
sujeta
a
ataques.
Pero
una
nacin
que
tuviera
la
superioridad
militar
necesaria
para
derrotar
a
sus
agresores
se
convertira
en
la
nacin
predominante
y
ms
poderosa
del
mundo,
especialmente
si
tuviera
adems
grandes
recursos
y
riquezas.
Versculo
9:
Porque
yo
me
volver
a
vosotros,
y
os
har
crecer,
y
os
multiplicar,
y
afirmar
mi
pacto
con
vosotros.
El
gran
pero
Mas
ahora
vemos
la
alternativa,
SI
no
se
cumplieran
las
condiciones:
Si
no
me
os,
ni
hacis
todos
estos
mis
mandamientos...
yo
tambin
har
con
vosotros
esto:
enviar
sobre
vosotros
terror,
extenuacin
y
calentura,
que
consuman
los
ojos
y
atormenten
al
alma;
y
sembraris
en
vano
vuestra
semilla,
porque
vuestros
enemigos
la
comern.
Pondr
mi
rostro
contra
vosotros,
y
seris
heridos
delante
de
vuestros
enemigos;
y
los
que
os
aborrecen
se
enseorearn
de
vosotros
(versculos
14-
17).
Seran
invadidos
y
conquistados,
esclavizados
de
nuevo
tal
como
lo
fueron
en
Egipto.
Qu
ocurri,
en
efecto?
Los
israelitas
se
quejaron,
murmuraron
y
dudaron
de
Dios
casi
desde
la
misma
noche
en
que
abandonaron
Egipto.
Al
llegar
al
mar
Rojo,
Dios
los
libr
milagrosamente
del
ejrcito
que
los
persigui.
Los
aliment
con
man
y
codornices
e
hizo
manar
agua
potable
de
una
gran
roca.
Pero
seguan
quejndose
y
mantenan
su
actitud
rebelde.
Los
hijos
de
Israel,
bajo
Moiss,
llegaron
al
desierto
al
pie
del
monte
Sina.
All,
Dios
llam
a
Moiss
a
la
montaa
y
le
habl.
Le
ofreci
a
Israel
la
oportunidad
de
convertirse
en
su
NACIN,
bajo
su
gobierno,
y
si
obedecan
y
permanecan
leales,
recibiran
la
fabulosa
primogenitura.
El
Eterno
dijo:
Ahora,
pues,
si
dais
odo
a
mi
voz,
y
guardis
mi
PACTO,
vosotros
seris
mi
especial
tesoro
sobre
todos
los
pueblos;
porque
ma
es
toda
la
69
70
71
A
ese
pueblo
rebelde
Dios
dijo:
En
este
desierto
caern
vuestros
cuerpos...
Vosotros
a
la
verdad
no
entraris
en
la
tierra
.
.
.
exceptuando
a
Caleb...
y
a
Josu...
Pero
a
vuestros
nios,
de
los
cuales
dijisteis
que
seran
por
presa,
yo
los
introducir,
y
ellos
conocern
la
tierra
que
vosotros
despreciasteis
(Nmeros
14:29-31).
Luego
aadi:
Y
vuestros
hijos
andarn
pastoreando
en
el
desierto
cuarenta
aos,
y
ellos
llevarn
vuestras
rebeldas,
hasta
que
vuestros
cuerpos
sean
consumidos
en
el
desierto
(versculo
33).
Ahora
vemos
el
principio
segn
el
cual
un
da
representa
un
ao:
Conforme
al
nmero
de
los
das,
de
los
cuarenta
das
en
que
reconocisteis
la
tierra,
llevaris
vuestras
iniquidades
cuarenta
aos,
un
ao
por
cada
da;
y
reconoceris
mi
castigo
(versculo
34).
El
castigo
fue
que
se
RETUVO
la
bendicin
prometida
durante
estos
40
aos.
De
nuevo
la
idolatra.
Esa
generacin
de
israelitas
no
pudo
entrar
en
la
tierra
prometida.
Dur
40
aos
en
el
desierto
y
fueron
sus
hijos
quienes
entraron
en
Canan,
dirigidos
por
Josu.
Y
luego,
qu
ocurri?
Se
dedicaron
a
ocupar
su
tierra
prometida,
a
lanzar
fuera
los
reinos
que
estaban
all,
y
en
vida
de
Josu
sirvieron
a
Dios
y
prosperaron.
Iban
en
buen
camino
para
heredar
las
bendiciones
de
la
primogenitura
en
sus
das.
Pero
muerto
Josu
y
toda
aquella
generacin
tambin...
se
levant
despus
de
ellos
otra
generacin
que
no
conoca
al
Eterno,
ni
la
obra
que
l
haba
hecho
por
Israel.
Entonces
los
hijos
de
Israel
hicieron
lo
malo
ante
los
ojos
del
Eterno,
y
sirvieron
a
los
baales.
Dejaron
al
Eterno
Dios
de
sus
padres...
Y
se
encendi
contra
Israel
el
furor
del
Eterno,
el
cual
los
entreg
en
manos
de
salteadores,
que
los
despojaron,
y
los
vendi
en
manos
de
sus
enemigos
de
alrededor;
y
no
pudieron
ya
hacer
frente
a
sus
enemigos.
Por
dondequiera
que
salan,
la
mano
el
Eterno
estaba
contra
ellos
para
mal,
como
el
Eterno
se
lo
haba
dicho
y
jurado;
y
tuvieron
gran
aprieto
(Jueces
2:10-15).
As
pues,
exactamente
como
haba
advertido
Dios
en
los
versculos
14-17
de
Levtico
26,
l
les
trajo
terror
y
sembraron
su
semilla
en
vano
porque
sus
enemigos
se
la
comieron.
Dios
s
puso
su
rostro
contra
ellos.La
Palabra
de
Dios
es
FIEL.
Qu
lstima
que
ni
los
individuos
ni
las
naciones
estn
dispuestos
a
creerlo!
Pero
ese
no
fue
el
final:
Dios
es
misericordioso
y
perdonador,
y
les
dio
una
oportunidad
tras
otra.
La
historia
sigue
en
el
libro
de
los
Jueces:
Y
el
Eterno
levant
jueces
que
los
librasen
de
mano
de
los
que
les
despojaban;
pero
tampoco
oyeron
a
sus
jueces,
sino
que
fueron
tras
dioses
ajenos,
a
los
cuales
adoraron;
se
desviaron
muy
pronto
del
camino...
(Jueces
2:16-17).
Esto
ocurri
repetidas
veces.
Cuando
quedaban
sometidos
bajo
el
yugo
de
otra
nacin,
clamaban
a
Dios
para
que
los
librara.
Pero
cada
vez
que
Dios
mandaba
un
juez
y
ste
los
salvaba,
el
pueblo
se
apartaba
de
nuevo.
Tan
pronto
como
las
cosas
empezaban
a
marchar
bien,
los
israelitas
se
dedicaban
nuevamente
a
la
idolatra.
Eran
ellos
tan
distintos
de
nosotros?
La
mayor
parte
de
nosotros
slo
buscamos
a
Dios
cuando
estamos
en
apuros,
cuando
nuestros
intereses
nos
obligan
a
acudir
a
l.
72
Hasta
ese
momento
el
pueblo
haba
murmurado,
le
haba
faltado
fe,
haba
contrariado
a
Dios,
pero
segua
reconocindolo
como
su
nico
gobernante.
Aunque
no
confiaba
en
l
ni
le
obedeca,
tampoco
reconoca
a
ningn
otro
gobernante.
Rechazan
a
Dios
como
rey.
En
tiempos
de
Samuel
el
pueblo
leg
a
rechazar
a
Dios
aun
como
gobernante
nacional
civil,
y
exigieron
un
rey
humano
a
imitacin
de
los
pueblos
gentiles
(1
Samuel
8:1-7).
Esto
ocurri
probablemente
hacia
fines
del
ao
1.112
A.C.
Rechazar
a
Dios
como
gobernante
fue
el
pecado
ms
grande.
Hasta
entonces
lo
haban
reconocido
y
no
haban
tenido
ningn
otro
rey.
Parece
que
estos
fueron
los
aos
de
pecado
mximo,
los
que
acarrearon
el
castigo
de
Dios.
Sin
embargo,
bajo
el
antiguo
pacto
del
monte
Sina,
la
nacin
segua
siendo
de
Dios.
l
continuaba
tratando
con
Israel
y
no
se
divorci
de
ella
hasta
721-718
A.C.,
como
veremos
luego.
Bajo
Sal
sufrieron.
Comenzaron
a
prosperar
bajo
el
rey
David,
y
en
la
poca
de
Salomn
alcanzaron
un
alto
nivel
de
prosperidad,
pero
an
no
haban
llegado
a
la
posicin
de
dominio
mundial
que
se
les
haba
prometido
segn
la
primogenitura.
La
prosperidad
de
Salomn
lo
llev
a
la
idolatra,
y
la
nacin
volvi
a
violar
la
condicin
necesaria
para
recibir
la
promesa.
Cuando
Roboam,
hijo
de
Salomn,
ascendi
al
trono,
amenaz
con
imponer
tributos
aun
ms
fuertes.
Entonces
la
nacin
lo
rechaz
y
estableci
como
rey
a
Jeroboam,
de
la
tribu
de
Efran.
Una
nacin
dividida.
El
resultado
fue
la
divisin
del
reino:
Jud
se
separ
del
resto
de
la
nacin
con
el
fin
de
retener
la
dinasta
davdica,
y
junto
con
Benjamn
y
la
mayor
parte
de
Lev,
form
una
nacin
nueva,
llamada
el
reino
de
Jud.
Ya
no
portaba
el
nombre
nacional
de
Israel.
El
pueblo
de
este
reino
de
Jud,
recin
formado,
lleg
a
conocerse
como
el
pueblo
judo.
El
reino
de
Israel,
que
ocupaba
la
parte
norte
de
Palestina,
nunca
llev
el
nombre
de
judo.
Ahora
la
promesa
de
la
primogenitura
y
la
del
cetro
se
separaron,
yendo
una
a
cada
nacin.
Recordemos
que
Efran
y
Manass
compartan
la
primogenitura,
y
si
la
hubiesen
heredado
en
esa
poca,
las
dems
tribus
de
Israel
habran
participado
automticamente
de
esas
bendiciones,
puesto
que
pertenecan
a
la
misma
nacin.
Pero
bajo
Jeroboam
la
nacin
de
ISRAEL,
compuesta
ahora
por
10
tribus,
viol
flagrantemente
las
leyes
de
Dios
y
en
particular
los
dos
mandamientos
de
prueba.
Uno
de
los
primeros
actos
de
Jeroboam
fue
instituir
la
idolatra,
y
cambi
la
observancia
de
algunas
de
las
fiestas
de
Dios,
pasndolas
del
sptimo
al
octavo
mes.
Tambin
hay
indicios
de
que
cambi
el
sbado
de
Dios
del
da
sptimo
al
octavo
(primero
de
la
semana),
como
veremos
ms
adelante.
Aun
despus
de
todo
esto,
Dios
le
dio
a
la
nacin
muchas
oportunidades
para
hacerse
acreedora
a
las
bendiciones
de
la
primogenitura.
A
lo
largo
de
19
reyes
y
siete
dinastas,
Dios
contendi
con
ellos
y
les
rog
por
medio
de
sus
profetas.
Pero
la
nacin
rebelde
no
73
mostr
ningn
deseo
de
seguir
los
caminos
de
Dios
y,
a
pesar
de
los
castigos
repetidos,
rehus
aprender
la
leccin
que
la
experiencia
deba
ensearle.
Los
siete
tiempos
de
la
profeca.
Ahora
continuemos
en
Levtico
26:
Y
si
aun
con
estas
cosas
no
me
os,
yo
volver
a
castigaros
siete
veces
ms
por
vuestros
pecados
(versculo
18).Es
importante
que
esto
quede
MUY
CLARO!
La
expresin
siete
veces
se
ha
traducido
al
espaol
de
una
palabra
hebrea
que
tiene
dos
significados.
La
palabra
original
escrita
por
Moiss
fue
shibah,
y
puede
ser
siete
tiempos
o
siete
veces.
Siete
tiempos
implica
duracin
o
continuacin
del
castigo;
mas
la
palabra
tambin
tiene
el
sentido
de
siete
veces,
que
es
una
intensidad
de
castigo
siete
veces
mayor.
En
este
sentido,
el
significado
equivaldra
al
de
Daniel
3:19,
donde
el
rey
Nabucodonosor
orden
furioso
que
el
horno
al
cual
habran
de
ser
lanzados
los
tres
amigos
de
Daniel
se
hiciera
siete
veces
ms
caliente.
Ahora
debemos
entender
lo
que
significa
esto
en
el
sentido
de
siete
tiempos
profticos.
Esta
es,
en
efecto,
una
profeca,
y
en
la
profeca
un
tiempo
es
un
ao
de
360
das.
Respecto
al
castigo
de
Israel,
cada
da
representaba
un
ao
de
cumplimiento.
El
principio
de
un
da
por
un
ao
se
explica
en
otros
dos
pasajes
que
tratan
de
la
duracin
del
castigo
de
Israel.
Uno
lo
hemos
visto
ya:
Dios
castig
a
la
generacin
de
israelitas
que
sali
de
Egipto
con
Moiss
reteniendo
durante
40
aos
la
entrega
de
la
tierra
prometida.
Esa
tierra
fue
una
parte
inicial
de
la
primogenitura.
Dios
los
castig
siguiendo
el
principio
de
un
AO
por
cada
DA,
un
castigo
que
dur
40
aos
por
los
40
das
de
transgresin.
El
da
por
ao
de
Ezequiel.
Con
el
fin
de
grabar
en
la
mente
de
Ezequiel
cul
era
la
gravedad
de
los
aos
de
rebelin
contra
el
gobierno
de
Dios
y
contra
las
leyes
divinas,
las
cuales
causaran
grandes
bendiciones,
Dios
impuso
este
mismo
principio
pero
a
la
inversa.
Los
pecados
de
la
casa
de
Israel
permanecieron
390
aos
desde
que
ellos
rechazaron
a
Dios
como
rey.
No
se
poda
esperar,
sin
embargo,
que
el
profeta
llevara
un
ao
de
castigo
por
cada
da
de
pecado
de
Israel,
pues
tendra
que
haber
vivido
unas
2.000
vidas.
As,
Dios
invirti
la
aplicacin
del
principio
y
le
orden
que
portara
los
pecados
de
Israel
un
da
por
cada
ao
de
pecado.
Pero
el
principio
segua
siendo
el
mismo.
Ezequiel
haba
de
acostarse
del
lado
izquierdo,
representando
un
sitio
imaginario
de
Jerusaln,
el
cual
estaba
simbolizado
en
una
plancha
de
hierro.
Y
t
te
acostars
sobre
tu
lado
izquierdo
y
pondrs
sobre
l
la
maldad
de
la
casa
de
Israel.
Segn
el
nmero
de
los
das
que
duermas
sobre
l,
llevars
sobre
ti
la
maldad
de
ellos.
Pues
yo
te
he
fijado
los
aos
de
su
maldad
por
el
nmero
de
los
das,
trescientos
noventa
das;
y
as
llevars
t
la
maldad
de
la
casa
de
Israel.
Cumplidos
stos,
te
acostars
sobre
tu
lado
derecho
segunda
vez,
y
llevars
la
maldad
de
la
casa
de
Jud;
cuarenta
das,
contndose
cada
da
por
un
ao.
(Ezequiel
4:4-6).
Lo
mismo
se
menciona
en
el
versculo
9.
Pero
como
se
explic
anteriormente,
cuando
este
principio
de
un
da
por
un
ao
se
aplic
al
PUEBLO,
ste
hubo
de
llevar
el
castigo
un
ao
por
cada
da.
Y
en
este
caso,
el
castigo
fue
el
nmero
de
aos
que
se
posterg
la
entrega
de
la
promesa.
74
75
Nmeros
14:34
y
Apocalipsis
13:5
y
12:6,
vemos
claramente
que
durante
aquel
castigo
a
Israel
cada
da
de
un
tiempo
proftico
equivali
a
un
ao
de
cumplimiento.
Respecto
a
Levtico
26:18
y
Apocalipsis
12:6
y
13:5,
este
significado
se
demuestra
y
COMPRUEBA
por
el
hecho
de
que
la
profeca
se
cumpli
precisamente
en
el
tiempo
indicado.
La
primogenitura
retenida
por
2.520
aos.
Volvamos
a
la
profeca
bsica
de
Levtico
26.
Estos
israelitas
no
haban
escuchado
a
Dios
y
no
haban
merecido
recibir
la
maravillosa
y
fabulosa
bendicin
nacional.
Haban
quebrantado,
en
particular,
los
dos
mandamientos
de
prueba
que
aparecen
en
los
versculos
1
y
2
de
ese
captulo.
Dios
los
haba
castigado
tal
como
lo
predijo,
segn
vemos
en
los
versculos
14-17.
Ahora
Dios
dijo,
como
citamos
arriba:
Y
si
aun
con
estas
cosas
no
me
os,
yo
volver
a
castigaros
siete
veces
ms
por
vuestros
pecados
(Levtico
26:18).
Por
la
manera
como
est
escrita
la
frase,
y
porque
la
primogenitura
se
retuvo,
en
efecto,
PRECISAMENTE
2.520
aos,
queda
claro
que
las
siete
veces
del
versculo
18
se
refieren
a
siete
tiempos
de
DURACIN,
o
sea
siete
AOS
de
360
das;
y
si
cada
da
equivale
a
un
ao
de
cumplimiento,
el
castigo
total
sera
de
2.520
aos.
Por
otra
parte,
la
frase
tambin
implica
la
multiplicacin
de
la
intensidad
del
castigo.
El
pueblo
haba
pecado
los
390
aos
que
dice
la
profeca
de
Ezequiel
(Ez.
4:4-5).
Aun
desde
el
momento
en
que
rechazaron
a
Dios
como
rey
nacional,
l
les
permiti
quedarse
en
la
tierra
prometida
390
aos
ms.
Durante
todo
ese
tiempo,
l
les
envi
profetas
para
que
les
advirtieran
y
rogaran.
Si
se
hubiesen
arrepentido
y
regresado
a
Dios
y
sus
caminos,
habran
recibido
las
bendiciones
nacionales
ms
grandes
de
toda
la
historia.
Mas
no
quisieron,
sino
que
optaron
por
agravar
sus
pecados.
Por
fin
Dios
les
quit
durante
2.520
aos
esta
oportunidad
que
les
haba
dado
de
cosechar
gran
prosperidad
y
dominio.
Israel
se
pierde.
Por
ltimo,
Dios
los
lanz
de
la
tierra
prometida!
Tras
390
aos
de
enviarles
profetas
y
de
mantenerse
en
contacto
con
ellos,
Dios
termin
por
sacarlos
de
su
tierra:
Los
quit
de
delante
de
su
rostro
(II
Reyes
17:18).
El
versculo
23
lo
repite:
El
Eterno
quit
a
Israel
de
delante
de
su
rostro,
como
l
lo
haba
dicho
por
medio
de
todos
los
profetas
sus
siervos;
e
Israel
fue
llevado
cautivo
de
su
tierra
a
Asiria,
hasta
hoy.
Desde
ese
momento
Dios
dej
de
mandarles
profetas.
Ya
no
hubo
ms
oportunidad
de
recibir
la
bendicin...
hasta
transcurridos
2520
aos.
Escondi
su
rostro
de
ellos,
por
as
decirlo.
Dej
de
rogarles.
Ellos
no
se
haban
mostrado
aptos
para
recibir
la
bendicin
y
fueron
dejados
en
esclavitud
para
que
se
valieran
por
s
mismos.
Israel
haba
rechazado
incluso
la
seal
que
le
identificaba
como
pueblo.
Ahora
perda
su
identidad,
de
manera
que
nadie
la
reconoca
ya
como
el
pueblo
de
Dios...
ni
siquiera
ella
misma.
Israel
se
perdi.
Estas
fueron
las
10
TRIBUS
PERDIDAS
perdido
su
nombre,
perdida
su
identidad
y
perdida
su
salud
espiritual!
Haba
perdido
su
primogenitura...
al
menos
durante
muchas
generaciones.
Con
el
paso
de
las
generaciones
perdieron
su
idioma
hebreo
y
lleg
a
considerarse
a
s
misma
como
gentil.
As
tambin
la
ve
el
resto
del
mundo.
76
Fueron
los
apstoles
a
la
Gran
Bretaa?
Generaciones
ms
tarde,
Jess
de
Nazaret,
sabiendo
adnde
haban
emigrado,
envi
a
sus
12
apstoles
para
hacer
llegar
a
las
tribus
perdidas
su
precioso
evangelio
del
reino
de
Dios.
El
apstol
Pablo
fue
el
enviado
a
los
gentiles.
No
se
ha
preguntado
el
lector
por
qu
despus
del
captulo
15
del
libro
de
los
Hechos,
no
leemos
nada
ms
acerca
de
los
12
apstoles?
Porque
todos
se
haban
ido
a
las
tribus
perdidas
de
Israel
(excepcin
hecha
de
un
viaje
que
hizo
Pedro
a
Babilonia).
Respecto
a
ellos,
la
Biblia
dice:
NO
VAYIS
por
camino
de
gentiles,
ni
entris
en
ciudad
de
samaritanos
[gentiles],
sino
id
ms
bien
a
las
ovejas
PERDIDAS
de
la
casa
de
Israel
(Mateo
10:5-6).
A
las
10
tribus
perdidas!
Jess
nunca
rog
ni
le
pidi
a
nadie
que
se
salvara,
y
tampoco
lo
hicieron
los
apstoles.
Ellos
simplemente
proclamaron
la
verdad
y
dejaron
en
manos
de
cada
oyente
la
decisin
de
aceptarla
o
no.
S!
Las
islas
Britnicas
oyeron
el
evangelio
de
Cristo,
pero
prefirieron
acoger
la
idolatra
de
los
druidas,
el
culto
pagano
y
la
religin
romana
de
los
misterios
babilnicos,
disfrazada
de
cristianismo.
Y
como
si
fuera
poco,
dieron
origen
a
la
religin
diablica
del
evolucionismo.
Por
fin,
la
primogenitura!
Pero
transcurrido
ese
lapso
de
2.520
aos,
Dios
fue
fiel
a
su
PROMESA
INCONDICIONAL
hecha
a
Abraham.
No
lo
hizo
por
la
bondad,
superioridad
ni
merecimientos
de
los
pueblos
britnico
y
norteamericano,
sino
porque
Dios
es
fiel
a
su
promesa.
As,
a
partir
del
ao
1800,
esas
dos
naciones
poseedoras
de
la
primogenitura
surgieron
de
repente
como
las
potencias
mundiales
ms
grandes
de
la
historia.
Esta
riqueza
y
este
podero
no
se
deben
a
las
cualidades
ni
los
merecimientos
de
dichos
pueblos.
El
hecho
mismo
de
que
se
haya
retenido
la
primogenitura
durante
un
perodo
determinado,
implica
que
al
cabo
del
mismo
Dios
conferira
la
bendicin.
Recurdese
que
l
haba
prometido
esto
incondicionalmente
a
los
descendientes
de
Abraham,
gracias
a
la
lealtad
y
obediencia
de
ese
patriarca
(Gnesis
26:5).
Dios
se
comprometi
a
otorgar
esta
bendicin
estupenda
independientemente
de
la
justicia
o
maldad
de
los
descendientes
de
Abraham;
pero
no
se
haba
comprometido
a
otorgarla
en
una
generacin
determinada.
Por
esta
razn,
la
pudo
ofrecer
condicionalmente
a
Israel
en
tiempos
de
Moiss
y
despus.
Esas
generaciones
la
habran
recibido
si
hubieran
cumplido
las
condiciones.
Al
negar
la
primogenitura
a
esas
generaciones
y
retenerla
2520
largos
aos,
Dios
no
estaba
quebrantando
su
PROMESA
a
Abraham.
As
pues,
a
partir
de
los
aos
1800-1803
(despus
de
transcurridos
2520
aos),
Dios
hizo
llegar
a
manos
de
las
naciones
de
la
primogenitura,
y
a
stas
nicamente,
una
riqueza
nacional,
una
grandeza
y
un
podero
que
jams
haba
visto
nacin
o
imperio
alguno.
Los
descendientes
de
la
tribu
de
Jos
(britnicos
y
norteamericanos)
recibieron
en
conjunto
ms
de
las
dos
terceras
partes
(casi
las
tres
cuartas
partes)
de
la
riqueza
y
los
recursos
cultivados
de
la
Tierra.
77
Parece
inverosmil!
Las
dems
naciones
juntas
posean
apenas
poco
ms
de
la
cuarta
parte
de
la
riqueza
mundial,
y
entre
ellas
se
contaban
los
descendientes
de
las
otras
tribus
israelitas.
Entre
ellas
estaban
tambin
naciones
como
Alemania,
Italia,
Rusia
y
la
China.
El
acontecimiento
ms
asombroso
de
toda
la
historia
universal
es
este
surgir
repentino
de
dos
naciones
que,
desde
sus
comienzos
muy
modestos,
pasaron
a
detentar
un
podero
econmico
como
nunca
antes
se
haba
visto.
La
Gran
Bretaa
fue
realmente
GRANDE:
una
mancomunidad
de
naciones
gigantesca
y
estupendamente
rica;
y
los
Estados
Unidos
se
convirtieron
rpidamente
en
la
nacin
ms
grande
de
la
historia.
Pero
ms
asombrosos
an
son
los
hechos
increbles
que
explican
cmo
y
POR
QU
esas
dos
naciones
estn
perdiendo
sus
bendiciones
tan
rpidamente
como
las
adquirieron.
POR
QU?
Ahora
explicaremos
no
slo
las
razones,
sino
tambin
lo
que
depara
el
futuro.
78
CAPTULO
XI
POR
QU
ISRAEL
PERDI
SU
IDENTIDAD?
EL
MISTERIO
SE
HA
REVELADO!
No
slo
sabemos
lo
que
les
ocurri
a
las
10
tribus
perdidas,
sino
que
tambin
sabemos
POR
QU
perdieron
su
identidad.
La
parte
principal
de
los
israelitas,
el
reino
del
norte
que
llev
el
nombre
reino
de
Israel,
se
convirti
en
una
nacin
perdida
para
la
historia.
Segn
los
registros
histricos,
tal
parece
que
se
la
hubiese
tragado
la
tierra.
Los
textos
de
historia
llegan
hasta
el
cautiverio
en
manos
de
Asiria
entre
los
aos
721
y,
718
A.C.,
y
nos
dicen
que
Israel
fue
llevada
en
esclavitud
a
la
costa
sur
del
mar
Caspio.
Pero
ya
en
los
aos
604-585
A.C.,
cuando
Nabucodonosor,
rey
de
Babilonia,
conquist
el
reino
de
JUD,
los
asirios
haban
emigrado
al
noroeste...
llevando
consigo
a
las
10
tribus
de
Israel!
Totalmente
perdidas
Haban
DESAPARECIDO!
Hasta
dnde
se
desplazaron
en
sentido
noroeste,
y
dnde
se
asentaron
finalmente,
constituye
una
pgina
en
blanco
de
la
historia
universal.
Cul
es
la
explicacin
que
dan
los
telogos
e
historiadores?
Como
no
saben
la
respuesta
correcta,
buscan
explicaciones,
pero
stas
son
errneas.
Suponen
equivocadamente
que
todos
los
israelitas
eran
judos
y,
que
los
13
millones
de
judos
que
existen
hoy
en
el
mundo
constituyen
la
totalidad
de
los
israelitas
que
han
quedado.
Algunos
telogos
sostienen
que
todas
las
10
tribus
llevadas
cautivas
a
Asiria
regresaron
a
Jerusaln
en
compaa
de
los
judos
para
reconstruir
el
templo
70
aos
despus
del
cautiverio
de
Jud.
Pero
este
es
un
error
craso.
Slo
regres
una
parte
de
Jud,
y
esa
parte
estaba
compuesta
por
miembros
de
las
tribus
de
Jud,
Benjamn
y
Lev.
Estas
genealogas
aparecen
en
los
libros
de
Esdras
y
Nehemas.
El
mundo
cree
que
los
judos
constituyen
la
totalidad
de
Israel,
porque
slo
ellos
conservaron
su
identidad.
Hay
una
razn
por
la
cual
los
judos
conservaron
su
identidad
mientras
la
casa
de
Israel
la
perdi.
Dios
les
haba
dado
un
PACTO
eterno
muy
especial,
con
una
SEAL
DE
IDENTIDAD.
El
pacto
de
identidad
Muy
pocos
han
reparado
en
que
el
Eterno
sell
con
su
pueblo,
en
el
monte
Sina,
un
PACTO
especial
y
eterno,
el
cual
inclua
una
SEAL
DE
IDENTIDAD.
Debemos
recordar
que
el
pueblo
de
Israel
era
a
la
sazn
el
nico
pueblo
en
la
tierra
con
el
cual
Dios
tena
trato
personal
como
PUEBLO
SUYO.
Adn
y
Eva
haban
rechazado
el
rbol
simblico
que
representaba
el
Espritu
Santo
de
Dios,
as
como
la
relacin
padre-
hijo
con
l.
Sus
descendientes
se
alejaron
tanto
del
camino
de
Dios
que,
para
tiempos
de
No,
el
mundo
estaba
plagado
de
corrupcin
y
violencia.
Transcurridas
apenas
dos
generaciones
desde
el
diluvio,
el
mundo
entero
se
hallaba
siguiendo
las
apostasas
de
Nimrod
(Gnesis
10:8-12;
11:1-9),
cuya
esposa-
madre
fund
79
la
religin
pagana
que
se
apoder
del
mundo
y
ha
engaado
a
la
humanidad
hasta
hoy.
Dicho
sistema
religioso
apstata,
iniciado
por
Semramis,
se
extendi
a
todas
las
naciones.
Pervirtiendo
la
verdad,
se
desarroll
con
muchas
variaciones
y
con
distintos
nombres
en
los
diversos
pases.
Es
el
mismo
sistema
bsico
que
cort
los
nexos
entre
Dios
y
el
mundo
y
que
engaa
al
mundo
entero
HOY,
bajo
distintas
formas
y
llevando
el
nombre
de
diversas
religiones.
Dios
haba
escogido
a
estos
hijos
de
Israel
por
la
OBEDIENCIA
de
Abraham,
Isaac
y
Jacob,
y
mientras
estaban
bajo
servidumbre
y
esclavitud
los
llam
para
que
fueran
su
pueblo,
a
quienes
deba
revelarse
su
VERDAD:
la
religin
verdadera,
el
camino
de
vida
y
el
DESTINO
de
la
humanidad.
La
VERDAD
y
el
CAMINO
de
Dios,
que
l
revel
a
aquellos
israelitas,
es
su
misma
VERDAD
y
su
mismo
CAMINO
para
todos
los
pueblos
de
todas
las
pocas!
Si
Israel
hubiese
seguido
el
camino
de
Dios,
habra
cumplido
su
misin
de
ser
un
EJEMPLO
viviente
para
todas
las
naciones.
Jess
no
vino
a
borrar
la
VERDAD
de
Dios
ni
a
deshacer
su
CAMINO
DE
VIDA
sino
a
revelar
verdades
adicionales
acerca
del
reino
de
Dios
(que
pronto
ser
establecido)
y
cmo
nosotros
podremos
nacer
en
l.
La
nacin
de
Israel
recibi
ciertos
ritos
y
sacrificios
que
servan
para
recordarle
el
pecado
(Hebreos
10:1-4;
9:10),
prefigurando
y
reemplazando
a
Cristo
hasta
que
l
viniera.
Una
vez
que
vino
la
realidad,
el
sustituto
se
acab.
Pero
la
VERDAD
y
el
CAMINO
de
Dios
permanecen
para
la
eternidad!
Por
lo
tanto,
l
le
revel
a
Israel
lo
que
es
su
CAMINO
para
todo
el
mundo
y
todos
los
tiempos...
incluso
para
hoy!
As
pues,
aquel
PACTO
de
identificacin
que
fue
instituido
PERPETUAMENTE
se
aplica
hoy
a
todos
los
cristianos,
a
todos
los
que
estn
reconciliados
con
Dios
y
forman
parte
de
SU
PUEBLO
hoy!
Dicho
PACTO
eterno
aparece
en
Exodo
31:12-17
y
se
refiere
a
uno
de
los
dos
mandamientos
de
prueba.
En
el
captulo
anterior
vimos
cmo
Israel
fue
esclavizada
y
perdi
su
primogenitura
precisamente
por
haber
violado
esos
mandamientos.
La
seal
de
identificacin
Habl
adems
el
Eterno
a
Moiss,
diciendo:
Tu
hablars
a
los
hijos
de
Israel,
diciendo:
En
verdad
vosotros
guardaris
mis
sbados
(xodo
31:12-13).
Ntese
cul
es
el
da
del
Seor.
l
dice
que
el
da
de
reposo,
o
Sabbat,
es
suyo:
mis
Sabbats.
No
es
de
Israel
ni
es
nuestro,
sino
de
Dios.
No
es
el
Sabbat
de
los
judos
ni
el
Sabbat
de
los
gentiles.
El
Sabbat
es
un
espacio
de
tiempo,
y
cuandoquiera
que
ese
tiempo
llega,
no
es
nuestro
sino
de
Dios.
Esto
se
aplica
a
nosotros
hoy
lo
mismo
que
a
ellos
entonces.
Si
lo
tomamos
para
nosotros
y
para
nuestros
propios
fines,
sean
trabajo
o
placer,
estamos
robndole
ese
tiempo
a
Dios!
Vemoslo
de
nuevo:
Vosotros
guardaris
mis
Sabbats.
En
Exodo
20:8,
Dios
orden
que
SANTIFICRAMOS
el
Sabbat.
Dios
lo
hizo
SANTO
y
nos
manda
que
lo
guardemos
as,
que
no
profanemos
lo
que
es
santo
para
l.
80
Ahora
sigamos
analizando
este
pacto
especial:
...
porque
es
seal
entre
m
y
vosotros
por
vuestras
generaciones,
para
que
sepis
que
yo
soy
el
Eterno
que
os
santifico
(xodo
31:13).
Cun
enorme
el
significado
de
esta
parte
de
la
frase!
Sin
embargo,
la
gente
lo
lee
sin
reflexionar,
sin
captar
la
VERDAD
importantsima
que
contiene.
Cul
es
el
propsito
del
Sabbat?
Es
SEAL.
Qu
es
una
seal?
Al
caminar
por
el
centro
de
una
ciudad
vemos
letreros
por
doquier.
Estas
son
las
seales
que
identifican
tiendas,
oficinas,
fbricas.
Una
seal
es
una
placa
o
anuncio
para
indicar
algo.
El
diccionario
Larousse
la
define
como
una
marca
que
se
pone
a
una
cosa
para
distinguirla
de
otras.
Signo
que
sirve
para
recordar
una
cosa.
Una
identificacin
La
palabra
hebrea
traducida
como
seal
es
wth,
la
cual
se
define
como
seal,
bandera,
faro,
monumento,
marca,
milagro,
recuerdo.
Una
bandera
identifica
a
una
nacin.
Un
faro
anuncia
o
advierte.
Un
recuerdo
sirve
para
traer
a
la
memoria
alguna
cosa.
Dios
orden
a
su
pueblo
que
guardara
el
Sabbat
como
una
seal
entre
l
y
ellos:
Es
seal
entre
m
y
vosotros.
Esta
seal
distingue
algo.
Qu
es
lo
que
distingue?
Un
conocimiento,
una
verdad:
Para
que
sepis
que
yo
soy
el
Eterno
que
os
santifico.
Quin
es
Dios?
Leamos
esas
palabras
cuidadosamente.
La
seal
IDENTIFICA
a
Dios.
Es
la
seal
mediante
la
cual
sabemos
que
l
es
Dios.
Pero
acaso
no
sabe
todo
el
mundo
quin
es
Dios?
De
ninguna
manera!
El
mundo
entero
est
engaado...
as
lo
afirma
la
Biblia!
El
mundo
tiene
su
dios,
un
falso
dios:
Satans
el
diablo,
quien
se
hace
pasar
por
un
ngel
de
luz
(2
Corintios
11:14).
El
diablo
tiene
sus
organismos
religiosos,
sus
iglesias,
y
no
todos
son
budistas,
sintostas,
taostas,
confucianistas.
Muchos
se
han
apropiado
el
nombre
de
Cristo,
pero
sus
ministros,
segn
lo
declara
la
Biblia,
son
ministros
de
Satans:
Y
no
es
de
extraar,
porque
el
mismo
Satans
se
disfraza
de
ngel
de
luz.
As
que,
no
es
mucho
el
que
tambin
sus
ministros
se
disfracen
como
ministros
de
justicia
(2
Corintios
11:14-15).
Pero
estos
ministros
acaso
se
atreven
a
llamarse
ministros
de
Cristo?
Leamos
el
versculo
13
de
este
mismo
captulo:
Porque
los
tales
son
falsos
apstoles,
obreros
fraudulentos,
que
se
disfrazan
de
apstoles
de
Cristo.
S,
Satans
es
el
gran
falsificador
que
se
hace
pasar
por
Dios.
La
Biblia
lo
llama
el
dios
de
este
mundo
(2
Corintios
4:4).
Hace
pasar
a
sus
ministros
por
ministros
de
CRISTO,
los
cuales
acusan
a
los
verdaderos
ministros
de
Dios
de
ser
falsos.
La
cristiandad
de
este
mundo,
acaso
conoce
al
VERDADERO
Dios?
Cree
que
s,
y
presa
del
engao
puede
creer
muy
sinceramente
este
gran
error.
El
dios
de
una
persona
es
aquella
persona
o
cosa
a
la
que
sirve
u
obedece,
pero
el
Dios
verdadero
es
aquel
a
quien
deberamos
obedecer.
Este
mundo
no
ensea
la
OBEDIENCIA
A
DIOS.
El
falso
cristianismo
ensea
que
la
ley
de
Dios
ya
no
est
en
vigor.
Movido
por
las
supercheras
de
Satans,
pone
la
conciencia
humana
delante
de
la
ley
divina.
No
ensea
(como
s
lo
hizo
Cristo)
que
debemos
vivir
81
por
cada
palabra
de
Dios:
la
BIBLIA.
OBEDECE
a
Satans,
puesto
que
peca;
por
lo
tanto,
Satans
es
el
dios
de
este
mundo!
El
propsito
del
Sabbat
Dios
instituy
el
Sabbat
y
lo
dio
al
hombre
para
que
ste
recordara
y
mantuviera
el
conocimiento
y
el
culto
al
Dios
verdadero.
Ahora
bien,
cmo
es
que
el
Sabbat
identifica
a
Dios?
Cmo
distingue
entre
el
Dios
verdadero
y
el
falso?
El
domingo
no
hace
lo
mismo?
De
ninguna
manera!
Veamos
el
versculo
que
habla
sobre
el
pacto
del
da
de
reposo:
Seal
es
para
siempre
entre
m
y
los
hijos
de
Israel;
porque
en
seis
das
hizo
el
Eterno
los
cielos
y
la
tierra,
y
en
el
sptimo
da
ces
y
repos
(Exodo
31:17).
El
da
en
que
Dios
repos
de
su
obra
creadora
fue
el
sptimo;
no
fue
el
domingo,
el
cual
es
el
primer
da
de
la
semana.
El
sptimo
da
es
el
nico
que
seala
hacia
la
CREACIN.
Cmo
esto
identifica
a
Dios?
Al
que
crea
que
otra
persona
o
cosa
es
Dios,
le
respondemos
que
el
verdadero
Dios
es
el
nuestro
porque
lo
que
l
toma
por
Dios
fue
creado
por
el
Dios
verdadero.
El
que
cre
e
hizo
todo
lo
dems
es
SUPERIOR
a
todo
lo
que
hizo,
superior
a
cualquier
otra
cosa
que
pudiera
llamarse
dios.
La
CREACIN
es
la
prueba
de
la
existencia
de
Dios.
El
acto
mismo
de
creacin
lo
identifica.
Dios
tom
lo
ms
perdurable
e
imperecedero
que
el
hombre
conoce,
un
espacio
de
tiempo
cclico,
el
nico
da
que
recuerda
el
acto
de
creacin.
El
Sabbat
hace
recordar,
cada
semana,
el
hecho
de
que
Dios
ces
de
CREAR,
lo
cual
seala
la
existencia
del
Dios
Todopoderoso,
del
Dios
Gobernador:
el
Creador.
Apart
este
da
como
suyo,
lo
hizo
santo
y
lo
design
como
el
da
en
que
su
pueblo
debe
reunirse
en
ADORACIN.
Es
el
da
en
que
el
hombre
debe
REPOSAR,
descansar
de
sus
labores
y
placeres,
y
renovarse
en
congregacin
y
comunin
con
otros
cristianos
obedientes.
Ningn
otro
da
es
un
recuerdo
de
la
CREACIN.
Satans
ha
convencido
a
un
mundo
iluso
de
que
Cristo
resucit
un
domingo,
pero
esto
no
es
cierto.
(Solicite
nuestro
folleto
titulado
La
resurreccin
no
ocurri
un
domingo.
Las
verdades
que
all
se
encuentran
abrirn
los
ojos
del
lector
desprevenido,
pues
ver
las
pruebas
en
su
propia
Biblia.
Como
todas
nuestras
publicaciones,
este
folleto
se
enviar
gratis
a
quienes
lo
soliciten.)
La
resurreccin
de
Cristo
no
ocurri
un
domingo
sino
un
sbado.
Adems,
Dios
no
manda
que
celebremos
esta
resurreccin.
Lo
manda
la
tradicin
y
lo
mandan
las
costumbres
de
los
HOMBRES,
pues
dicha
celebracin
es
contraria
a
los
mandatos
de
Dios.
Identifica
al
pueblo
de
Dios
Tenemos,
pues,
la
RAZN
DE
SER
del
Sabbat:
identifica
a
Dios!
Es
el
da
que
l
ha
apartado
para
congregacin
y
adoracin,
y
ese
mismo
da
seala
a
quin
debemos
adorar:
al
CREADOR
y
GOBERNADOR
de
todo
lo
que
existe!
Pero
eso
no
es
todo!
El
Sabbat
tambin
es
seal
que
identifica
al
PUEBLO
de
Dios.
Distingue
entre
los
que
son
de
l
y
los
que
no,
pues
el
pacto
dice:
Para
que
sepis
que
yo
soy
el
Eterno
que
os
santifico
(xodo
31:13).
Debemos
captar
todo
el
profundo
SIGNIFICADO
de
esta
frase.
La
palabra
santificar
significa
apartar
para
un
fin
o
uso
santo.
El
sptimo
da
de
la
semana
de
la
creacin,
el
sbado,
lo
santific
Dios,
es
decir
lo
APART
PARA
UN
USO
SANTO.
Segn
vemos
ahora,
este
mismo
Sabbat
(sbado)
es
la
82
seal
de
que
Dios
santifica
a
su
pueblo,
lo
aparta
y
distingue
de
los
dems
como
pueblo
suyo,
destinado
a
UN
FIN
SANTO.
En
tiempos
del
Antiguo
Testamento
el
pueblo
de
Dios
era
ISRAEL.
En
esta
poca
del
Nuevo
Testamento
su
pueblo
son
los
miembros
de
su
Iglesia,
los
CRISTIANOS
engendrados
por
el
Espritu
Santo.
Cmo
es
que
el
sbado
aparta
al
pueblo
de
Dios,
distinguindolo
de
los
dems?
Los
que
han
comenzado
a
guardar
el
sbado
tal
como
Dios
manda,
ya
saben
la
respuesta,
por
experiencia.
Es
algo
que
automticamente
aparta
al
individuo
de
los
dems.
El
mundo,
la
gente
que
nos
rodea,
algunos
miembros
de
la
familia,
conocidos
en
el
mundo
del
trabajo,
amigos:
ellos
nos
apartan.
El
Sabbat
es
la
SEAL
de
Dios.
No
slo
identifica
a
Dios
como
el
CREADOR
y
GOBERNADOR,
sino
que
identifica
tambin
a
las
personas
que
son
de
l.
Pero,
cmo
lo
hace?
Una
definicin
de
Dios
Veamos
otra
definicin
de
Dios.
Aunque
el
nico
Dios
verdadero
es
el
gran
CREADOR
y
GOBERNADOR
del
universo,
tambin
hay
muchos
dioses
falsos.
Satans
se
hace
pasar
por
Dios
y
la
Biblia
lo
llama
el
dios
de
este
mundo.
El
culto
a
los
dolos
fue
y
sigue
siendo
comn,
incluso
en
muchas
iglesias
que
se
dicen
cristianas.
Lo
que
uno
sirve
y
obedece,
ese
es
su
dios.
La
palabra
Seor
significa
jefe,
amo,
el
que
manda,
aquel
a
quien
se
obedece.
Jess
exclam:
Por
qu
me
llamis:
Seor,
Seor,
y,
no
hacis
lo
que
digo?
(Lucas
6:46).
Si
no
le
OBEDECAN,
l
no
era
su
Seor.
Entonces,
POR
QU
llamarlo
Seor
si
no
lo
era
para
ellos?
Tambin
dijo
Jess:
No
todo
el
que
me
dice:
Seor,
Seor,
entrar
en
el
reino
de
los
cielos,
sino
el
que
hace
la
voluntad
de
mi
Padre
que
est
en
los
cielos
(Mateo
7:21).
Solamente
los
que
OBEDECEN
a
Dios
pueden
ser
hijos
suyos
y
entrar
en
su
reino.
El
dios
de
cada
uno
de
nosotros
es
aquel
a
quien
OBEDECEMOS!
Tambin
leemos
en
la
Biblia:
No
sabis
que
si
os
sometis
a
alguien
como
esclavos
para
OBEDECERLE,
sois
esclavos
de
aquel
a
quien
OBEDECIS...
?
(Romanos
6:16).
Hablando
de
las
imgenes
como
dioses
falsos
de
hechura
humana,
el
segundo
mandamiento
ordena:
No
te
postrars
ante
ellas,
ni
les
dars
culto
[esto
es,
en
efecto,
OBEDECERLAS];
porque
yo
soy
el
Eterno
tu
Dios,
fuerte,
celoso,
que
visito
la
maldad
[desobediencia]
de
los
padres
sobre
los
hijos
hasta
la
tercera
y
cuarta
generacin
de
los
que
me
aborrecen,
y
hago
misericordia
a
millares,
a
los
que
me
aman
y
guardan
mis
mandamientos
(Exodo
20:5-6,).
El
verdadero
mandamiento
de
prueba
Es
muy
significativo
que
el
mandamiento
acerca
del
Sabbat
sea
el
NICO
de
los
10
que
IDENTIFICA
quines
son
los
cristianos
autnticos
hoy.
Es
el
verdadero
mandamiento
de
prueba!
83
Un
individuo
puede
ser
honrado
y
recto
en
su
trato
con
los
dems,
puede
tener
fama
de
nunca
robar
ni
mentir,
pero
esto
no
lo
DISTINGUE
ni
lo
identifica
como
cristiano.
Muchos
no
cristianos
honran
a
sus
padres...
al
menos
as
parece
a
los
ojos
de
los
dems.
Muchos
son
considerados
como
fieles,
leales
a
su
cnyuge;
muchos
se
abstienen
de
jurar
o
blasfemar;
y
la
mayora
no
son
homicidas
...
a
ojos
de
los
dems.
Pero
su
aparente
cumplimiento
de
estos
mandamientos
no
los
marca
como
seres
diferentes,
como
individuos
que
pertenecen
a
Dios.
En
realidad,
pocos
son
los
que
guardan
estos
mandamientos
en
su
espritu,
pero
esto
no
lo
ve
el
mundo.
En
cambio,
s
es
MUY
obvio
para
el
mundo
cuando
la
persona
guarda
el
sbado
de
Dios.
Por
eso
lo
hacen
tan
pocas
personas!
A
la
gente
no
le
gusta
que
se
le
identifique
como
distinta,
como
perteneciente
a
Dios
y
alejada
del
mundo.
La
gente
quiere
ser
identificada
a
ojos
de
los
dems
como
perteneciente
al
mundo.
Le
da
vergenza
que
los
amigos,
parientes
y
contactos
comerciales
la
identifiquen
como
gente
de
Dios.
Las
personas
del
mundo
suelen
estar
dispuestas
a
reconocer
los
nueve
mandamientos
restantes...
pero
se
REBELAN
rotundamente
contra
el
mandamiento
del
Sabbat!
Y
es
STA
la
prueba
esencial
de
obediencia!
IDENTIFICA
a
aquellos
que
han
entregado
su
voluntad
a
Dios,
que
le
OBEDECEN
a
costa
de
cualquier
cosa,
incluso
de
la
persecucin.
Ciertamente
el
Sabbat
aparta
a
la
persona!
Ciertamente
es
una
SEAL!
El
Sabbat
identifica
al
Dios
VERDADERO,
por
ser
el
mismsimo
da
que
el
apart
para
que
en
l
nos
congregramos
y
le
adorramos.
El
da
sbado
identifica
al
autntico
pueblo
de
Dios...
a
los
ojos
del
mundo!
En
realidad,
son
pocos
los
judos
que
santifican
el
sbado
en
sentido
espiritual,
pero
al
menos
lo
reconocen.
Y
aunque
profanen
ese
da
delante
de
Dios,
es
la
seal
que
los
identifica
delante
del
mundo.
La
SEAL
de
Dios
ha
de
aceptarse
voluntariamente.
En
cambio
la
bestia
(smbolo
del
inminente
Sacro
Imperio
Romano
en
Europa)
tiene
una
MARCA
que
va
a
imponer
a
la
FUERZA.
Es
una
marca
que
tiene
que
ver
con
comprar
y
vender,
con
el
comercio,
los
negocios,
el
ganarse
el
sustento
o
tener
un
empleo
(Apocalipsis
13:16-17;
lanse
los
captulos
13
y
17
del
Apocalipsis).
S,
este
es
el
MANDAMIENTO
DE
PRUEBA,
el
mandamiento
del
cual
DEPENDEN
LA
SALVACIN
Y
LA
ETERNIDAD
de
cada
ser
humano!
Hemos
dicho
que
el
da
de
reposo
es
un
pacto
eterno
y
perpetuo,
enteramente
independiente
y
distinto
de
lo
que
llamamos
el
antiguo
pacto
celebrado
en
el
monte
Sina.
En
qu
sentido
es
un
PACTO?
Es
un
pacto?
Veamos
primero
lo
que
es
un
pacto.
El
diccionario
de
la
Real
Academia
Espaola
lo
define
como
un
concierto
o
tratado
entre
dos
o
ms
partes
que
se
comprometen
a
cumplir
lo
estipulado.
Por
lo
tanto,
es
un
contrato
o
acuerdo
en
que
cada
uno
se
compromete
a
cumplir
su
parte.
El
antiguo
pacto
entre
Dios
e
Israel,
celebrado
en
el
monte
Sina,
impuso
ciertos
trminos
y
condiciones
que
el
pueblo
habra
de
cumplir:
obedecer
los
diez
mandamientos.
Dios,
por
su
parte,
prometa
convertir
a
Israel
en
una
nacin
sobre
todos
los
pueblos.
Las
promesas
eran
puramente
materiales
y
nacionales,
y
se
referan
84
85
86
En
los
aos
721
a
718
A.C.,
Dios
hizo
que
el
reino
de
Asiria
invadiera
y
conquistara
a
Israel,
sacando
a
sus
habitantes
de
sus
granjas
y
ciudades,
y
transportndolos
como
esclavos
a
la
costa
sur
del
mar
Caspio.
Pero
la
casa
de
JUD,
una
nacin
distinta
e
independiente,
no
fue
invadida
hasta
el
ao
604
A.C.
Transcurridas
dos
o
tres
generaciones
desde
el
cautiverio
de
Israel,
surgi
la
primera
potencia
de
dominio
MUNDIAL,
el
imperio
de
los
caldeos
(Babilonia)
que
invadi
a
JUD
entre
los
aos
604
y
585
A.C.
Antes
de
ese
momento,
los
asirios
haban
abandonado
su
tierra
al
norte
de
Babilonia
y
haban
emigrado
rumbo
al
noroeste
pasando
por
las
tierras
que
hoy
son
Georgia,
Ucrania,
Polonia,
hasta
llegar
a
lo
que
hoy
es
ALEMANIA.
Los
descendientes
de
aquellos
asirios
son
hoy
el
pueblo
ALEMN.
Las
10
tribus
de
Israel
tambin
emigraron
hacia
el
noroeste,
pero
no
siguieron
como
esclavas
de
Asiria
en
Europa.
Continuaron
su
viaje
un
poco
ms
lejos,
hasta
Europa
Occidental,
Escandinavia
y
las
islas
Britnicas.
Por
qu
se
conocen
como
las
tribus
PERDIDAS?
Porque
perdieron
la
seal
que
las
identificaba
como
nacin!
El
rey
Jeroboam
cambi
el
da
de
culto
del
sptimo
al
primero,
que
era
el
da
del
SOL,
y
los
reyes
que
le
sucedieron
mantuvieron
esta
prctica
as
como
la
Prctica
de
la
idolatra.
Mientras
permanecieron
en
su
tierra
y
se
llamaron
por
el
nombre
REINO
DE
ISRAEL
conservaron
su
identidad.
Pero
en
Asiria
dejaron
de
ser
una
nacin
con
su
propio
gobierno
y
su
rey.
En
condicin
de
esclavitud,
con
el
paso
de
las
generaciones
adoptaron
el
idioma
asirio
y
as
perdieron
su
lengua
hebrea,
tal
como
lo
haba
predicho
la
profeca,
y
perdieron
su
identidad
nacional.
Transcurridas
varias
generaciones,
la
tribu
de
Jos,
dividida
en
las
dos
tribus
de
Efran
y
Manass,
tom
el
nombre
de
British.
Retuvo
algunos
indicios
de
su
identidad
hebrea:
berith
o
brith
en
idioma
hebreo
significa
pacto,
y
la
terminacin
ish
significa
hombre.
As,
British
(britnico)
significa
hombre
del
pacto,
y
precisamente
eso
son.
La
tribu
de
Rubn
se
asent
en
el
pas
que
hoy
es
Francia.
Aunque
haba
perdido
su
identidad
nacional,
los
franceses
hoy
tienen
las
mismas
caractersticas
de
su
padre
Rubn.
Las
10
tribus,
conocidas
como
la
casa
de
ISRAEL,
perdieron
el
rtulo
que
las
identificaba:
el
Sabbat
de
Dios.
Por
eso
perdieron
su
identidad
nacional.
Por
qu
los
judos
si
son
reconocidos?
En
cambio,
JUD
guard
el
Sabbat!
No
lo
mantuvieron
muy
santo
ni
lo
guardaron
a
la
manera
de
Dios,
pero
al
menos
lo
reconocieron
y
lo
siguen
reconociendo
como
el
da
de
reposo
que
se
guarda
y
se
observa.
El
resultado?
El
mundo
piensa
que
son
todo
ISRAEL!
Los
judos
no
han
perdido
su
identidad.
Como
efectivamente
se
conoce
su
identidad
como
descendientes
directos
de
la
antigua
Israel,
y
como
no
se
conoce
la
de
las
10
tribus
restantes
(aunque
mucho
ms
numerosas),
entonces
el
mundo
cree
que
los
judos
son
87
ISRAEL,
y
no
solamente
JUD.
Los
mismos
judos
lo
creen!
En
esto
tambin
est
engaado
el
mundo:
en
que
no
conoce
cul
es
el
pueblo
de
la
primogenitura
de
Dios.
El
Sabbat,
pues,
es
el
da
de
guardar
para
todos
los
descendientes
de
la
antigua
Israel.
Y
ms
an:
es
el
da
para
TODAS
las
personas
que
son
de
Dios
...
incluso
las
de
origen
gentil.
Por
qu
fue
esclavizado
Israel?
Sabe
el
lector
POR
QU
el
reino
de
Israel
fue
invadido
por
Asiria
y
su
pueblo
exiliado
en
la
esclavitud?
Sabe
POR
QU
JUD
fue
conquistada
y
dispersada
por
el
mundo?
Ambas
casas
sufrieron
este
castigo
nacional
y
se
vieron
obligadas
a
abandonar
Palestina
por
haber
dejado
de
guardar
el
Sabbat
de
Dios!
Carece
eso
de
importancia
para
Dios?
Ciertamente
no!
Y
l
no
ha
cambiado,
porque
es
el
mismo
ayer,
hoy
y
siempre
(Hebreos
13:8).
Veamos
primero
por
qu
Nabucodonosor
conquist
a
los
judos
y
se
los
llev
esclavos
a
Babilonia
en
los
aos
604-585
A.C.
Setenta
aos
despus
de
ese
cautiverio,
de
acuerdo
con
la
profeca
de
Jeremas
(Jer.
29:10),
gran
parte
de
los
judos
regresaron
a
Palestina
para
reedificar
el
templo
y
restaurar
el
culto
all.
El
profeta
Nehemas
cuenta
por
qu
cayeron
en
la
esclavitud
70
aos
antes:
En
aquellos
das
vi
en
Jud
a
algunos
que
pisaban
en
lagares
en
el
da
del
Sabbat,
y
que
acarreaban
haces,
y
cargaban
asnos
con
vino,
y
tambin
de
uvas,
de
higos
y
toda
suerte
de
carga,
y
la
traan
a
Jerusaln
en
da
del
Sabbat;
y
los
amonest
acerca
del
da
en
que
vendan
las
provisiones...
Y
reprend
a
los
seores
de
Jud
y
les
dije:
Qu
cosa
tan
mala
es
sta
que
vosotros
hacis,
profanando
as
el
da
del
sbado?
No
hicieron
as
vuestros
padres,
y
trajo
nuestro
Dios
todo
este
mal
sobre
nosotros
y
sobre
esta
ciudad?
Y
vosotros
aads
ira
sobre
Israel
profanando
el
da
del
sbado?
(Nehemas
13:15-18).
All
est
claro:
dejar
de
guardar
el
Sabbat
fue
causa
primordial
del
cautiverio
de
Jud.
Fue
algo
tan
importante
para
Dios
que
l
castig
de
esta
manera
seversima
a
su
propio
pueblo
escogido:
con
la
derrota
en
la
guerra
y
el
CAUTIVERIO
en
un
pas
extranjero.
Dios
define
el
PECADO
como
infraccin
de
su
LEY
(1
Juan
3:4),
y
su
Ley
dice:
Acurdate
del
da
del
sbado
para
santificarlo...
el
sptimo
[da]
es
sbado
para
el
Eterno
tu
Dios;
no
hagas
en
l
obra
alguna
(Exodo
20:8-10).
Trabajar
el
da
sbado
o
profanarlo
buscando
el
placer
propio,
haciendo
negocios,
etc.,
es
UN
GRAN
PECADO,
y
su
castigo
es
la
MUERTE
ETERNA!
Advertencia
a
los
judos
Los
judos
no
tenan
excusa,
pues
ya
los
profetas
les
haban
advertido.
Leamos
las
palabras
de
Jeremas:
As
dice
el
Eterno:
Guardaos
por
vuestra
vida
de
llevar
carga
en
el
da
de
sbado...
ni
hagis
trabajo
alguno,
sino
santificad
el
da
de
reposo,
como
mand
a
vuestros
padres...
Pero
si
no
me
escuchis
en
cuanto
a
santificar
el
da
de
sbado,
y
para
no
traer
carga
ni
meterla
por
las
puertas
de
Jerusaln
en
da
de
sbado,
yo
prender
fuego
a
sus
puertas,
y
consumir
los
palacios
de
Jerusaln,
y
no
se
apagar
(Jeremas
17:21-22,
27).
Los
judos
no
hicieron
caso
de
esta
advertencia.
Veamos
lo
que
ocurri
luego:
Y
en
el
mes
quinto,
a
los
diez
das
del
mes,
que
era
el
ao
diecinueve
del
reinado
de
Nabucodonosor,
rey
de
Babilonia,
vino
a
Jerusaln
Nabuzaradn,
capitn
de
la
guardia,
que
sola
estar
delante
del
rey
de
Babilonia.
Y
quem
la
casa
del
Eterno,
y
la
casa
del
rey,
88
y
todas
las
casas
de
Jerusaln:
y
destruy
con
fuego
todo
edificio
grande
(Jeremas
52:12-13).
Cuando
Dios
advierte,
el
castigo
es
SEGURO!
Por
qu
la
nacin
de
Israel
fue
derrotada?
Ahora
veamos
lo
que
le
ocurri
a
la
otra
nacin,
Israel,
117
aos
antes
del
cautiverio
de
Jud.
Dios
le
haba
dado
a
escoger
al
pueblo
en
tiempos
de
Moiss,
mucho
antes
de
que
se
dividiera
en
dos
naciones.
Esto
lo
vimos
en
detalle
cuando
se
habl
de
Levtico
26.
Ahora
veamos
lo
que
dijo
Dios
al
respecto
por
medio
del
profeta
Ezequiel.
Ezequiel
recibi
de
Dios
un
mensaje
para
la
CASA
DE
ISRAEL
(no
para
Jud).
El
profeta
se
hallaba
entre
los
cautivos
judos
ms
de
100
aos
despus
de
la
conquista
de
Israel,
cuando
los
asirios
ya
haban
emigrado
desde
el
mar
Caspio
hacia
la
tierra
que
hoy
llamamos
Alemania.
El
pueblo
de
la
casa
de
Israel
emigr
con
ellos
rumbo
al
noroeste,
pero
no
se
detuvo
en
Alemania
sino
que
continu
hasta
llegar
a
Europa
Occidental:
Francia,
Blgica,
Holanda,
los
pases
escandinavos
y
las
islas
Britnicas...
y
all
se
encuentran
hoy
con
excepcin
de
la
tribu
de
Manass
que
emigr
mucho
despus
a
Norteamrica
y
vino
a
formar
los
Estados
Unidos
de
Amrica.
El
profeta
Ezequiel
recibi
la
comisin
de
ir
desde
donde
estaba,
entre
los
judos,
a
la
CASA
DE
ISRAEL:
Ve
y
habla
a
la
casa
de
Israel
(Ezequiel
3:1)
y
Entra
a
la
casa
de
Israel
(versculo
4).
Pero
Ezequiel
nunca
llev
aquel
mensaje
a
la
casa
de
Israel.
No
poda
llevarlo
porque
era
esclavo
tambin.
Hoy,
sin
embargo,
s
est
llevando
el
mensaje,
escrito
en
su
libro
en
la
Biblia
y
comunicado
a
ese
mismo
pueblo
por
medio
de
los
siervos
de
Dios
a
quienes
ha
sido
revelado
el
verdadero
significado
de
la
profeca.
Una
profeca
para
nosotros
hoy
Refirindose
primero
a
la
antigua
Israel,
Dios
dice
en
Ezequiel
20:10-12:
Los
hice
salir
de
la
tierra
de
Egipto
y
los
traje
al
desierto,
y
les
di
mis
estatutos,
y
les
hice
conocer
mis
ordenanzas,
por
las
cuales
el
hombre
que
las
cumple
vivir.
Y
les
di
tambin
mis
sbados,
para
que
fuesen
por
seal
entre
m
y
ellos,
para
que
supiesen
que
yo
soy
el
Eterno,
que
los
santifico.
Ntese
que
este
pasaje
repite
las
palabras
exactas
del
pacto
eterno
de
Exodo
31:12-17.
Luego
prosigue:
Mas
se
rebel
contra
m
la
casa
de
Israel
en
el
desierto:
no
anduvieron
en
mis
estatutos,
y
desecharon
mis
ordenanzas
...
y
profanaron
en
gran
manera
mis
sbados
(Ezequiel
20:13).
Una
generacin
ms
tarde,
Dios
contendi
con
sus
hijos:
Y
dije
en
el
desierto
a
sus
hijos:
No
andis
en
los
estatutos
de
vuestros
padres,
ni
guardis
sus
ordenanzas,
ni
os
contaminis
con
sus
dolos.
Yo
soy
el
Eterno
vuestro
Dios,
andad
en
mis
estatutos,
y
guardad
mis
ordenanzas,
y
ponedlas
por
obra;
y
santificad
mis
sbados,
y
sean
por
seal
entre
m
y
vosotros,
para
que
sepis
que
yo
soy
el
Eterno,
vuestro
Dios
(versculos
18-
20).
Los
versculos
anteriores
hacen
una
distincin
enftica
entre
los
estatutos,
preceptos
y
Sabbats
de
Dios
por
una
parte,
y
los
estatutos
y
preceptos
de
sus
padres
por
la
otra.
El
pueblo
estaba
observando
un
da
distinto;
ya
haba
adoptado
el
da
de
los
paganos,
que
89
hoy
se
llama
domingo
pero
que
era
el
da
del
Sol.
Mas
los
hijos
se
rebelaron
contra
m,
prosigui
Dios
en
Ezequiel
20:21,
...
profanaron
MIS
sbados.
Entonces,
qu
hizo
Dios
generaciones
ms
tarde?
Los
dispers
en
cautiverio
y
esclavitud
(versculo
23).
POR
QU?
Porque
no
pusieron
por
obra
mis
ordenanzas,
sino
que
desecharon
mis
estatutos
y
profanaron
mis
sbados,
y
se
les
fueron
los
ojos
tras
los
dolos
de
sus
padres
(versculo
24).
Esa
es
la
respuesta!
Tena
IMPORTANCIA
para
Dios?
Continuemos
leyendo
esta
asombrosa
profeca,
que
es
PARA
NUESTROS
DAS.
Dios
les
dice
a
los
actuales
descendientes
de
Israel
y,
por
ende,
a
todos
los
pueblos
del
mundo:
Vivo
yo,
dice
el
Seor
Eterno,
que
con
mano
fuerte
y
brazo
extendido,
y
FUROR
desencadenado,
he
de
REINAR
SOBRE
VOSOTROS
(Ezequiel
20:33).
La
expresin
furor
desencadenado
se
refiere
a
las
LTIMAS
SIETE
PLAGAS
que
ocurrirn
a
la
llegada
de
Cristo
(ver
Apocalipsis
16:1).
Cundo
es
que
Cristo
ha
de
REINAR?
A
su
segunda
venida.
Por
consiguiente,
esta
es
una
PROFECA
PARA
NUESTROS
TIEMPOS.
Todas
las
profecas
bblicas
que
muestran
dnde
estarn
los
pueblos
actuales
de
habla
inglesa
(Israel)
cuando
regrese
Cristo
y
cuando
se
produzca
el
gran
xodo
a
Palestina,
indican
que
estarn
cautivos
y
esclavizados
DE
NUEVO!
La
profeca
contina:
Y
os
sacar
de
entre
los
pueblos,
y
os
reunir
de
las
tierras
en
que
estis
esparcidos,
con...
FUROR
DESENCADENADO;
y
os
traer
al
desierto
de
los
pueblos
[este
es
el
xodo
venidero;
ver
Jeremas
23:
7-8],
y
all
litigar
con
vosotros
CARA
A
CARA
(Ezequiel
20:34-35).
Es
el
Verbo
quien
habla:
Cristo!
Estar
sobre
la
Tierra
en
persona
y
contender
con
los
pueblos
del
mundo
CARA
A
CARA.
Este
hecho
es
inminente,
y
es
sumamente
SERIO!
Qu
es
una
voz
aislada
la
que
dice
esto?
S,
pero
Dios
se
vali
de
una
sola
voz
para
advertirle
al
mundo
en
tiempos
de
No;
una
sola
voz
en
tiempos
de
Elas;
una
sola
voz
en
tiempos
de
Juan
el
Bautista;
y
encarcelado
Juan,
una
sola
voz
que
fue
la
de
Cristo
mismo!
El
que
ponga
su
confianza
en
la
voz
de
la
mayora
pecadora,
sufrir
las
consecuencias
con
ella!
Sepamos
cmo
l
va
a
contender:
Como
litigu
con
vuestros
padres
en
el
desierto
de
la
tierra
de
Egipto,
as
litigar
con
vosotros,
dice
el
Seor
Eterno
...
y
apartar
de
entre
vosotros
a
los
rebeldes,
y
a
los
que
prevarican
contra
m
...
y
sabris
que
yo
soy
el
Eterno
(Ezequiel
20:36-38).
Cmo
litig
con
ellos?
Instndoles
a
santificar
sus
das
de
reposo
y
no
los
de
sus
padres,
para
que
SEPIS
que
yo
soy
el
Eterno.
Los
que
vayan
entonces
a
Palestina
SABRN
que
l
es
el
Eterno.Cmo
lo
sabrn?
Por
su
seal
del
Sabbat!
Lanse
los
versculos
42-44
en
la
Biblia.
Dios
dice
que
cuando
los
pueblos
cesen
su
rebelin
y
guarden
el
Sabbat,
se
acordarn
de
sus
caminos
profanos
y
se
ABORRECERN
por
haber
dejado
de
guardar
el
Sabbat.
Estas
son
afirmaciones
muy
fuertes.
Pero
es
la
Palabra
de
Dios
que
nos
habla
a
cada
uno
de
nosotros!
90
CAPITULO
XII
LA
PROMESA
DE
LA
PRIMOGENITURA
EN
SU
APOGEO
CUNTA
GRANDEZA,
cunto
podero
y
cunta
riqueza
alcanzaron
a
tener
los
pueblos
britnico
y
norteamericano.
Qu
les
est
ocurriendo
ahora.
Por
qu
ha
perdido
Inglaterra
la
mayor
parte
de
sus
colonias,
sus
posesiones,
sus
recursos,
su
riqueza,
su
podero
y
su
influencia
en
el
mundo?
Por
qu
no
es
ya
la
GRAN
BRETAA,
una
GRAN
potencia
mundial?
Por
qu
se
han
desacreditado
tanto
los
Estados
Unidos?
Por
qu
gran
parte
del
mundo
los
desprecia
y
los
odia?
Por
qu
fueron
incapaces
de
ganar
la
guerra
de
Corea?
Por
qu
ese
gran
pas
no
pudo
vencer
al
pequesimo
Vietnam
del
Norte?
Primero,
comprendamos
realmente
cul
fue
el
grado
de
podero
y
grandeza
alcanzado
por
Inglaterra
y
los
Estados
Unidos.
El
ser
humano
no
siempre
se
da
cabal
cuenta
de
lo
que
tiene,
ni
lo
aprecia.
Son
relativamente
pocos
los
ingleses,
australianos
o
canadienses
que
han
viajado
por
las
zonas
ms
atrasadas
de
la
China,
la
India,
los
pases
del
Medio
Oriente
o
del
Africa.
No
conocen
esos
pueblos
azotados
por
la
enfermedad,
la
miseria
y
el
analfabetismo.
No
imaginan
el
estado
calamitoso
en
el
que
vive
la
mayor
parte
de
la
humanidad.
Por
su
parte,
los
norteamericanos
tampoco
conocen
la
escualidez
ni
la
inopia
de
esas
vastas
zonas
menesterosas...
la
mayora
ni
siquiera
conocen
Europa,
prspera
en
comparacin
con
el
resto
del
mundo
pero
nunca
tan
opulenta
como
ellos.
No,
los
pueblos
de
habla
inglesa
no
se
han
dado
cuenta
de
lo
que
tienen
ni
han
estado
agradecidos.
No
han
dado
gracias
a
Dios...
ni
han
cumplido
con
los
deberes
que
acompaaron
sus
profusas
bendiciones.
Pocos
comprenden
que
toda
posesin
deseada
y
valiosa
conlleva
la
obligacin
de
usarla
correctamente.
El
nio
de
ocho
aos
que
acaba
de
recibir
una
flamante
bicicleta,
acaso
tiene
nocin
de
lo
que
sta
implica,
a
menos
que
sus
padres
se
lo
inculquen?
Entiende,
sin
que
nadie
le
diga,
que
debe
cuidarla
y
usarla
con
prudencia
para
no
lastimarse
ni
lastimar
a
los
dems?
Cuando
los
pueblos
britnico
y
norteamericano
obtuvieron
una
riqueza
y
un
podero
que
ningn
otro
pueblo
haba
tenido
jams,
apreciaron
ellos
lo
recibido?
Reconocieron
su
OBLIGACIN
de
hacer
buen
uso
de
todo
eso?
NO!
Ni
siquiera
se
dieron
cuenta
de
lo
GRANDES
que
fueron
sus
bendiciones.
Jams
cayeron
en
cuenta
de
las
obligaciones
que
tenan
ante
su
Creador
por
haberles
dado
en
custodia
tan
inmensa
cantidad
de
bienes.
Cunto
abarc
esta
primogenitura?
La
riqueza
Leamos
de
nuevo
las
promesas
profticas
de
Gnesis
22:17.
Dios
le
dijo
a
Abraham:
De
cierto
te
bendecir,
y
multiplicar
tu
descendencia
como
las
estrellas
del
cielo
y
como
la
arena
que
est
a
la
orilla
del
mar;
y
tu
descendencia
poseer
las
puertas
de
sus
enemigos.
91
Tomemos
nota
tambin
de
la
bendicin
proftica
que
se
le
dio
a
Rebeca
cuando
sta
abandon
su
familia
para
desposarse
con
Isaac:
Y
bendijeron
a
Rebeca,
y,
le
dijeron:
Hermana
nuestra,
s
madre
de
millares
de
millares,
y
posean
tus
descendientes
la
puerta
de
sus
enemigos
(Gnesis
24:60).
Como
explicamos
antes,
las
puertas
son
las
puertas
martimas
situadas
estratgicamente
a
la
entrada
de
esas
naciones.
Si
bien
el
dinero
proviene
de
la
tierra,
la
prosperidad
a
escala
nacional
siempre
se
debe
a
la
industria
y
el
comercio.
El
comercio
internacional
se
ha
efectuado
por
BARCO,
mediante
las
vas
martimas
del
mundo,
y
en
el
continente
por
medio
del
tren.
Es
tremendamente
significativo,
pues,
que
Roberto
Fulton
haya
echado
a
andar
el
primer
barco
de
vapor
en
1803,
precisamente
cuando
Inglaterra
y
los
Estados
Unidos
comenzaron
a
MULTIPLICAR
vertiginosamente
su
prosperidad
nacional.
Y
tambin
que
los
ferrocarriles
hayan
florecido
en
ese
mismo
siglo
19.
Como
la
primogenitura
se
refiere
a
NACIONES,
las
puertas
de
los
enemigos
seran
pasos
estratgicos
como
Gibraltar,
Suez,
Singapur,
el
canal
de
Panam,
etc.
Gran
Bretaa
y
los
Estados
Unidos
llegaron
a
poseer
todas
las
puertas
principales
del
globo,
de
manera
que
tienen
que
ser
la
Israel
actual!
Dichas
puertas
fueron
el
factor
decisivo
en
la
segunda
guerra
mundial,
pues
llegaron
a
ser
no
slo
pasos
estratgicos
sino
las
fortificaciones
ms
importantes
del
mundo.
Pero
ahora,
la
mayora
de
ellas
han
quedado
en
manos
de
otros.
El
canal
de
Panam
fue
la
ms
reciente
y
parece
que
Gibraltar
no
tardar.
Por
qu?
Veamos
Gnesis
39:2,
23:
Mas
el
Eterno
estaba
con
Jos,
y
fue
varn
PRSPERO...
el
Eterno
estaba
con
Jos,
y
lo
que
l
haca,
el
Eterno
lo
prosperaba.
Asimismo,
Dios
hizo
PROSPERAR
a
los
descendientes
de
Jos
dndoles
la
fabulosa
primogenitura
que
les
haba
prometido.
Recordemos
la
bendicin
proftica
pronunciada
por
Moiss,
en
la
cual
predijo
lo
que
le
ocurrira
a
cada
una
de
las
tribus
en
estos
ltimos
tiempos:
A
Jos
dijo:
Bendita
del
Eterno
sea
tu
tierra,
con
lo
mejor
de
los
cielos,
con
el
roco,
y
con
el
abismo
que
est
abajo.
Con
los
ms
escogidos
frutos
del
sol,
con
lo
que
brota
a
cada
luna,
con
el
fruto
ms
fino
de
los
montes
antiguos,
con
la
abundancia
de
los
collados
eternos,
y
con
las
mejores
ddivas
de
la
tierra
y
su
plenitud...
venga
sobre
la
cabeza
de
Jos
[Efran
y
Manass
en
conjunto]...
Como
el
primognito
de
su
toro
es
su
gloria,
y
sus
astas
como
astas
de
bfalo;
con
ellas
acornear
a
los
pueblos
juntos
hasta
los
fines
de
la
tierra;
tales
son
los
diez
millares
de
Efran,
tales
son
los
millares
de
Manass
(Deuteronomio
33:13-17).
Los
pases
que
en
la
actualidad
sean
Efran
y
Manass
tienen
que
haber
posedo
lo
ms
selecto
de
la
riqueza
agrcola,
minera
y
otra:
las
grandes
minas
de
oro
y
plata,
el
hierro,
el
petrleo
y
el
carbn,
la
madera
y
otros
recursos.
Cules
son
las
naciones
que
cumplen
estas
profecas?
Inglaterra
y
los
Estados
Unidos!
Ms
de
la
mitad
de
la
tierra
cultivable
de
zonas
templadas
la
obtuvieron
estas
dos
potencias
despus
del
ao
1800:
las
frtiles
tierras
agrcolas
del
valle
del
Misisip;
los
92
93
de
oro
de
los
Estados
Unidos
eran
el
triple
de
las
de
todo
el
resto
del
mundo.
Pero
llegado
el
ao
de
1966,
las
reservas
de
oro
norteamericanas
estaban
tan
agotadas
que
el
dlar
se
vio
seriamente
amenazado.
Aquellos
pases
producan
y
utilizaban
las
dos
terceras
partes
de
la
energa
elctrica
en
el
mundo,
los
Estados
Unidos
con
283.000
millones
de
kilovatios-hora
en
1948
y
el
Reino
Unido
y
Canad
muy
adelante
de
Rusia,
Alemania
y
Francia
juntas.
Pero
en
1966
la
cifra
haba
descendido
a
apenas
el
20,1
%.
En
cuanto
a
flotas
mercantes,
ms
de
la
mitad
del
tonelaje
perteneci
a
Gran
Bretaa
y
los
Estados
Unidos...
pero
en
1966
esta
cifra
era
apenas
el
32,5
%.
Gran
Bretaa
construa
ms
barcos
que
cualquier
pas
del
mundo...
pero
antes
de
transcurrir
dos
dcadas,
esa
nacin
y
los
Estados
Unidos
iban
a
la
zaga
de
dos
o
tres
naciones
no
sajonas.
En
1950
posean
aproximadamente
la
mitad
del
kilometraje
ferroviario
en
el
mundo;
en
1966
posean
en
conjunto
slo
el
26
%.
Hubo
un
momento
en
que
los
Estados
Unidos
estaban
fabricando
el
73
%
de
todos
los
automviles;
pero
en
1966
fabricaban
apenas
el
44
%
(y
aadiendo
el
Reino
Unido,
el
55
%).
El
Japn,
Alemania,
Francia
e
Italia
han
avanzado
a
pasos
agigantados.
Cmo
lo
obtuvieron?
Cmo
llegaron
a
obtener
riquezas
tan
formidables?
Las
adquirieron
por
su
propia
sabidura,
visin,
energa
y
capacidad
humanas?
Abraham
Lincoln,
decimosexto
presidente
de
los
Estados
Unidos,
responde:
Nos
encontramos
como
poseedores
pacficos
de
la
porcin
ms
favorable
de
la
Tierra
en
cuanto
a
fertilidad
del
suelo,
extensin
territorial
y
salubridad
del
clima...
No
fue
por
dura
faena
que
las
conseguimos
ni
establecimos.
Luego,
en
su
proclama
del
30
de
abril
de
1863,
en
la
cual
convoc
a
un
da
nacional
de
ayuno
y
oracin,
aquel
gran
presidente
declar:
Es
deber
de
las
naciones,
as
como
de
los
individuos,
reconocer
su
dependencia
en
el
poder
predominante
de
Dios...
y
reconocer
la
verdad
sublime,
anunciada
en
las
Sagradas
Escrituras
y
demostrada
por
toda
la
historia,
de
que
son
benditas
solamente
aquellas
naciones
cuyo
Dios
es
el
Seor...
Hemos
recibido
las
bendiciones
ms
escogidas
del
cielo.
Hemos
sido
conservados
estos
largos
aos
en
paz
y
prosperidad.
Hemos
crecido
en
nmero,
en
riqueza
y
en
poder
como
ninguna
otra
nacin
ha
crecido
jams;
PERO
HEMOS
OLVIDADO
A
DIOS!
Hemos
olvidado
la
mano
dadivosa
que
nos
preserv
en
paz
y
que
nos
multiplic,
enriqueci
y
fortaleci;
y
hemos
credo
vanamente,
en
el
engao
de
nuestro
corazn,
que
estas
bendiciones
fueron
producidas
por
nuestra
propia
sabidura
y
virtud.
Lincoln
vio
una
nacin
que
haba
olvidado
a
Dios,
una
nacin
ebria
de
un
xito
que
no
haba
cosechado
por
su
propia
labor,
una
nacin
que
se
crea
merecedora
de
toda
alabanza...
y
ese
gran
presidente
convoc
a
la
nacin
a
un
da
de
ayuno
y
oracin
para
confesar
el
pecado
nacional
delante
de
Dios.
El
destino
de
la
nacin
estaba
en
juego
cuando
l
emiti
esa
proclama.
Pero
Dios
escuch
y
respondi
a
la
gran
oracin
nacional...
y
preserv
a
la
nacin
entonces!
Pero
hoy
el
futuro
de
los
Estados
Unidos
y
Gran
Bretaa
est
amenazado
mil
veces
ms,
y
falta
el
presidente
o
el
primer
ministro
con
la
visin,
el
entendimiento
y
el
valor
94
suficientes
para
poner
a
esas
naciones
de
rodillas
ante
Dios.
Abraham
Lincoln
saba
que
esas
bendiciones
materiales
no
las
haban
ganado
sino
que
el
Dios
de
Abraham,
de
Isaac
y
de
Israel
se
las
haba
dado.
Hoy
es
importante
comprender
que
Dios
entreg
esa
riqueza
material
sin
precedentes
porque
l
la
haba
prometido
incondicionalmente
a
Abraham,
quien
lo
obedeci
y
guard
sus
leyes
y
mandamientos.
Dios
les
neg
la
bendicin
de
la
primogenitura
a
los
israelitas
en
tiempos
de
Moiss
porque
ellos
REHUSARON
vivir
segn
la
ley
divina.
Hoy
Dios
advierte
al
mundo,
especialmente
a
los
pases
de
la
primogenitura,
por
medio
de
muchas
profecas
de
Jeremas,
Ezequiel,
Isaas,
Miqueas
y
otros,
que
si
esta
generacin
no
se
ARREPIENTE
de
sus
pecados
y
vuelve
a
l
con
ayuno,
con
llanto
y
con
ORACIONES
fervientes,
l
destruir
sus
ciudades
y
sus
fortalezas
con
la
espada
extranjera;
los
castigar
entregndolos
en
manos
de
un
invasor
CRUEL;
y
aquellos
pases
sern
derrotados
y
reducidos
a
la
ESCLAVITUD.
En
conclusin
podemos
preguntar:
Si
Gran
Bretaa
y
los
Estados
Unidos
no
son
Israel,
las
llamadas
10
tribus
perdidas,
la
Israel
o
Jos
de
la
prosperidad
y
la
primogenitura,
los
herederos
de
las
bendiciones
que
habran
de
prodigarse
a
partir
de
1803,
entonces
quin
puede
ser
Israel
hoy
da?
No
hay
otra
nacin
ni
conjunto
de
naciones
que
posean
tales
bendiciones,
porque
ellas
dos
poseyeron
casi
las
tres
cuartas
partes
de
las
materias
primas,
los
recursos
y
la
riqueza
de
todo
el
globo,
mientras
las
dems
naciones
unidas
tenan
slo
una
pequea
parte.
Todo
lo
anterior
es
prueba
contundente
de
que
la
Santa
Biblia
es
la
Palabra
revelada
del
Dios
vivo.
Sera
posible
para
unos
mortales,
carentes
de
inspiracin
divina,
escribir
las
profecas
que
hemos
analizado
en
este
libro,
hacer
esas
promesas
a
Israel
(Jos)
y
despus
de
2.520
aos,
comenzando
exactamente
entre
1800
y
1803,
hacerlas
cumplir
en
forma
precisa?
No
se
trata
de
cualquier
promesa;
es
una
promesa
que
incluye
la
posesin
de
enorme
prosperidad
y
vastsimos
recursos
naturales.
Este
es
un
reto
para
los
ateos
y
agnsticos.
Pueden
ellos
indicar
quin,
fuera
del
Eterno
Creador,
habra
podido
hacer
y
escribir
tales
promesas
hace
miles
de
aos
para
luego
cumplirlas
siglos
ms
tarde
en
el
momento
predicho?
Frente
a
un
cumplimiento
tan
formidable
y
estupendo,
ante
semejante
demostracin
del
poder
y
la
lealtad
del
Dios
Todopoderoso,
quienes
ven
y
entienden
lo
que
son
esas
bendiciones
mal
pueden
hacer
caso
omiso
de
las
ADVERTENCIAS
que
las
acompaan.
No
podemos
menos
de
ver
que
los
pecados
van
en
AUMENTO
y
que
sobre
los
pases
de
la
primogenitura
y
sobre
el
mundo
entero
se
cierne
hoy
un
PELIGRO
espantoso.
95
CAPTULO
XIII
LAS
PROFECIAS
PARA
EL
FUTURO
INMEDIATO
LAS
BENDICIONES
DE
LA
PRIMOGENITURA
fueron
estupendas,
asombrosas,
algo
sin
igual
entre
las
dems
naciones
e
imperios.
Pero
qu
han
hecho
estos
pueblos
con
aquellas
bendiciones?
Seguan
siendo
ISRAELITAS,
aunque
ellos
mismos
no
lo
supieron.
Seguan
siendo
rebeldes
y
testarudos.
Una
vez
que
los
pueblos
britnico
y
norteamericano
(los
israelitas,
creyndose
gentiles)
se
hallaron
gozando
de
gran
riqueza
y
podero,
estuvieron
menos
dispuestos
que
sus
antecesores
a
entregarse
a
Dios
y
someterse
a
sus
caminos.
No
sentan
ninguna
necesidad
de
l.
Parece
que
nadie
busca
a
Dios
mientras
no
se
encuentre
desesperado
o
en
grandes
apuros.
Dios
haba
retenido
la
primogenitura
2.520
aos.
Luego,
cuando
los
pueblos
de
habla
inglesa
no
merecan
nada,
de
repente
l
les
prodig
bendiciones
sin
par
en
la
historia,
cumpliendo
as
la
promesa
incondicional
hecha
a
Abraham!
Ahora,
Dios
ya
no
est
obligado
a
continuar
prodigando
riquezas,
prestigio
ni
grandeza.
Una
vez
otorgada
esta
situacin
privilegiada,
el
seguir
o
no
disfrutando
de
ella
dependa
del
pueblo
mismo.
Volvamos
ahora
a
Levtico
26.
Ya
hemos
visto
los
versculos
1
al
18.
Dios
dijo
que
si
con
todos
estos
castigos
los
israelitas
seguan
renuentes
a
escucharlo
y
obedecerlo,
l
los
castigara
durante
2.520
aos.
Y
luego,
qu
ocurrira?
Si
transcurridos
los
2.520
aos
de
retencin
de
la
bendicin
de
la
primogenitura,
los
pueblos
(una
vez
recibida
sta)
continuaban
rebelndose,
traeran
sobre
s
la
sentencia
que
se
encuentra
en
el
versculo
19:
Y
quebrantar
la
soberbia
de
vuestro
orgullo,
y
har
vuestro
cielo
como
hierro,
y
vuestra
tierra
como
bronce.
Ya
ha
comenzado
a
hacerlo!
La
soberbia
por
su
poder
Dios
no
poda
hablar
de
quebrantar
el
orgullo
nacional
hasta
despus
de
otorgar
el
PODERO
de
la
primogenitura.
Dios
hizo
que
esas
naciones
alcanzaran
el
podero
ms
grande
que
pas
o
imperio
alguno
haya
tenido
jams.
Y
ha
sido
grande
su
orgullo
por
este
motivo.
El
presidente
Teodoro
Roosevelt
habl
del
ORGULLO
que
l
senta
por
el
podero
de
su
pas
y
describi
cmo
haba
hecho
gala
de
l
estando
en
la
presidencia.
Los
alemanes
enviaron
un
buque
de
guerra
hacia
la
baha
de
Manila
amenazando
con
apoderarse
de
las
islas
Filipinas,
que
eran
a
la
sazn
una
posesin
de
los
Estados
Unidos.
El
presidente
Roosevelt
envi
al
Kiser
una
nota
lacnica
en
la
cual
exiga
el
retiro
inmediato
de
ese
buque.
Ms
tarde
explicaba:
El
Kiser
no
saba
que
yo
lo
deca
en
serio,
de
manera
que
envi
otra
nota,
pero
esta
segunda
no
era
para
el
Kiser
sino
para
el
almirante
Dewey,
comandante
de
la
flota
norteamericana
en
el
Pacfico.
Era
una
orden
de
que
la
flota
entera
se
dirigiera
a
toda
velocidad
hacia
el
buque
de
guerra
alemn,
y
si
ste
no
se
96
devolva,
que
lo
hundiera!
El
Sr.
Roosevelt
narraba
este
incidente
con
fuerza
y
altivez.
En
aquella
poca,
antes
de
la
primera
guerra
mundial,
los
Estados
Unidos
tenan
absoluta
confianza
en
su
poder.
...
pero
lo
perdieron!
En
cambio
hoy,
incluso
las
naciones
ms
pequeas
proceden
a
insultar,
pisotear
o
quemar
la
bandera
de
los
Estados
Unidos,
y
ese
pas,
tan
poderoso
como
siempre,
escasamente
emite
una
dbil
protesta.
Qu
le
pas
a
su
SOBERBIA?
La
ha
perdido!
Dios
dijo:
Quebrantar
la
soberbia
de
vuestro
orgullo,
y
as
lo
hizo.
Otras
profecas
revelan
que
los
prximos
castigos
sern
sequas,
hambre
y
epidemias
que
segarn
millones
de
vidas.
Cuando
el
cielo
est
como
hierro
y
la
tierra
como
bronce,
el
pueblo
comprender
que
el
hierro
no
da
lluvia
y
que
una
tierra
endurecida
como
el
bronce
por
la
falta
de
lluvia
tampoco
produce
alimento.
Levtico
26:20
dice:
Vuestra
fuerza
se
consumir
en
vano,
porque
vuestra
tierra
no
dar
su
producto,
y
los
rboles
de
la
tierra
no
darn
su
fruto.
Escucharn
las
naciones?
Nunca
lo
han
hecho!
Entonces,
qu?
Despus
de
todo
aquello,
qu
ocurrir?
Versculo
21:
Si
segus
en
vuestra
rebelda
contra
m,
y
no
me
queris
or,
yo
aadir
sobre
vosotros
siete
veces
ms
plagas
segn
vuestros
pecados.
Aqu,
como
en
el
versculo
18,
encontramos
la
palabra
shibah.
En
hebreo,
idioma
en
el
cual
escribi
Moiss,
no
se
emplean
dos
palabras
para
decir
siete
veces,
sino
una
sola:
shibah.
Como
se
explic
anteriormente,
esta
palabra
significa
siete
veces
y
tambin
siete
tiempos.
En
el
primer
caso
se
refiere
a
la
intensidad
del
castigo,
en
el
segundo
la
duracin
del
mismo.
Ahora,
un
castigo
ms
intenso
Por
la
manera
como
est
empleada
esta
palabra,
por
la
construccin
de
la
frase
y
por
lo
que
realmente
ocurri,
es
seguro
que
en
el
versculo
18
la
palabra
hebrea
shibah
se
refiere
a
la
DURACIN
del
castigo:
siete
tiempos
profticos,
o
sea
2.520
aos.
Mas
en
el
versculo
21
la
frase
tiene
una
estructura
muy
diferente;
y
como
tampoco
puede
retenerse
otros
2.520
aos
lo
que
ya
se
ha
otorgado,
queda
bien
claro
que
shibah
en
este
versculo
21
se
refiere
a
una
INTENSIDAD
de
castigo
siete
veces
mayor.
Ntese
cmo
la
estructura
del
versculo
21
es
distinta
de
la
del
versculo
18.
Aqu
no
dice
siete
veces
ms
por
vuestros
pecados,
sino
siete
veces
ms
plagas.
La
expresin
siete
veces
en
el
versculo
21
califica
las
PLAGAS
que
sobrevendrn.
Por
consiguiente,
si
las
actuales
tribus
de
Efran
y
Manass
(Gran
Bretaa
y
Estados
Unidos)
se
niegan
a
volver
a
Dios
en
obediencia
y
rehusan
seguir
el
camino
de
vida
que
produce,
conserva
y
aumenta
las
bendiciones,
entonces
Dios
las
castigar
de
una
manera
mucho
ms
INTENSA...
incluso
las
privar
totalmente
de
esta
colosal
bendicin
y
las
devolver
al
cautiverio
y
la
esclavitud,
tal
como
lo
dicen
los
siguientes
versculos
de
esta
profeca.
Cree
el
lector
que
potencias
tan
fuertes
como
Gran
Bretaa
y
los
Estados
Unidos
no
pueden
caer
de
esa
manera?
Cree
que
eso
no
les
puede
suceder
a
ellas?
Cree
que
el
97
Gran
Dios
que
pudo
darles
esa
posicin
de
dominio
mundial
no
puede
tambin
quitrsela
y
lanzarlas
a
la
esclavitud
otra
vez,
como
sucedi
a
sus
antepasados?
Hay
que
abrir
los
ojos
ante
el
hecho
de
que
el
SOL
YA
SE
PUSO
en
el
Imperio
Britnico.
Hay
que
darse
cuenta
de
que
los
Estados
Unidos,
aunque
todava
conservan
su
podero,
tienen
miedo...
miedo
de
usarlo,
tal
como
Dios
lo
haba
predicho:
Quebrantar
la
soberbia
de
vuestro
orgullo.
Quin
puede
negar
que
los
Estados
Unidos
ya
no
ganan
guerras,
que
con
todo
su
tremendo
podero
fueron
incapaces
de
vencer
al
diminuto
Vietnam
del
Norte?
Los
Estados
Unidos
se
dirigen
rpidamente
hacia
la
CADA
MS
ESTRUENDOSA
que
haya
sufrido
nacin
alguna.
La
escritura
est
en
la
pared!
Todos
debemos
entender
el
resto
de
esta
profeca
de
Levtico
26,
as
como
Deuteronomio
28
y
muchas
ms
que
se
refieren
a
estos
hechos
y
que
hablan
de
acontecimientos
que
nos
afectarn
a
todos
de
manera
VIOLENTA.
Debemos
estudiar
las
profecas
de
Jess
Cristo,
de
Jeremas,
de
Isaas
y
otros
que
describen
cun
intenso
ha
de
ser
el
castigo
de
Dios
para
los
pueblos
de
habla
inglesa...
y
tambin
para
los
dems
pueblos
de
la
tierra.
Son
MUCHAS
las
profecas
que
advierten
con
toda
CERTEZA
que
este
ser
un
dolor
como
nunca
sufri
nacin
o
pueblo
alguno.
Conociendo
ya
la
identidad
de
los
pueblos
britnico
y
norteamericano
en
las
profecas,
es
preciso
que
veamos
lo
que
al
respecto
se
habla
en
Isaas,
Jeremas,
Ezequiel,
Daniel,
Joel,
Oseas,
Ams
y
otras
profecas,
as
como
lo
que
predijo
el
mismo
Jess.
Es
preciso
que
entendamos
por
qu
un
Dios
justo
y
lleno
de
amor
va
a
castigar
a
su
pueblo,
al
pueblo
que
l
escogi
para
un
propsito
glorioso
pero
que
ste
se
ha
negado
a
cumplir.
El
castigo
en
s
implica
CORRECCIN.
Hay
que
entender
que
las
medidas
correctivas
se
aplican
para
enderezar
lo
que
est
mal,
lo
que
a
nosotros
nos
hace
dao.
Se
aplican
para
que
dejemos
esos
caminos
y
sigamos
los
CORRECTOS,
pues
estos
ltimos
son
los
que
producirn
las
bendiciones
deseadas.
Dios
castiga
a
todos
los
hijos
que
l
ama
(Hebreos
12:6).
Es
preciso
que
entendamos
tambin
la
naturaleza
humana.
La
naturaleza
humana
quiere
ser
buena;
quiere
considerarse
buena
y
que
los
dems
tambin
la
consideren
as.
Pero
al
mismo
tiempo,
quiere
obrar
mal.
Quiere
los
buenos
resultados,
pero
pretende
recibir
el
bien
mientras
siembra
el
mal,
y
no
parece
entender
que
lo
que
siembra,
eso
mismo
segar.
Es
cuestin
de
CAUSA
Y
EFECTO.
El
castigo
de
Dios
es
un
reflejo
de
su
AMOR.
Nos
hace
cambiar
para
que
no
sigamos
produciendo
resultados
malos
sino
buenos.
Dios
est
a
punto
de
DETENERNOS
para
que
no
traigamos
unos
males
colosales
sobre
nosotros
mismos.
Dios
no
se
enoja
porque
le
hagamos
mal
a
l,
sino
porque
nos
hacemos
mal
a
nosotros
mismos,
y
l
nos
ama.
El
castigo
es
correccin
Las
profecas
no
se
limitan
a
revelar
la
intensidad
multiplicada
de
un
castigo
que
ya
comienza
a
infligirse
en
los
Estados
Unidos
y
la
Gran
Bretaa,
sino
que
indican
tambin
el
resultado
de
ese
castigo
intensificado.
El
resultado
ser
un
pueblo
corregido,
un
pueblo
que
abrir
los
ojos
y
comprender
lo
que
ha
trado
sobre
s
mismo.
El
castigo
supremo
ensear
al
pueblo
su
leccin.
Quebrantar
un
espritu
rebelde,
levantar
a
los
98
seres
de
la
bajeza
en
que
se
hallan
sumidos
y
les
ensear
el
camino
hacia
una
gloriosa
paz,
prosperidad,
felicidad
y
bienestar.
Ms
all
de
las
calamidades
nacionales
atroces
que
ya
estn
a
punto
de
desatarse,
se
vislumbra
una
bendicin
inconmensurablemente
ms
grande
que
la
primogenitura
material
y
nacional.
Hay
que
darse
cuenta
de
que
los
bienes
materiales
no
son
la
FUENTE
de
la
felicidad.
Hemos
conocido
a
muchos
hombres
ricos,
hombres
cuyas
cuentas
bancarias
estaban
repletas
pero
cuyas
vidas
estaban
vacas.
La
prosperidad
material
es
algo
deseable,
ciertamente,
pero
no
es
lo
que
da
la
felicidad.
A
fin
de
cuentas,
la
verdadera
felicidad
es
algo
espiritual.
La
primogenitura
fue
slo
UNA
de
las
DOS
grandes
promesas
hechas
por
Dios
a
Abraham.
La
promesa
del
cetro
no
se
refera
solamente
a
una
dinasta
de
reyes
humanos;
y
lo
que
es
ms,
ni
siquiera
tena
que
incluirla,
pues
los
israelitas
habran
podido
ser
obedientes
a
Dios
y
mantenerlo
a
l
como
rey.
El
cetro
sealaba
ante
todo
a
CRISTO
y
nuestra
salvacin
espiritual
por
medio
de
l.
Los
pueblos
de
la
tierra
an
tienen
que
aprender
algunas
lecciones
bsicas.
La
ley
de
Dios
es
una
ley
espiritual.
Entran
en
juego
acciones
fsicas,
pero
se
basa
en
principios
espirituales,
y
para
cumplirla
se
necesita
tener
el
Espritu
Santo
de
Dios
morando
en
la
mente.
El
CASTIGO
significa
CORRECCIN.
La
correccin
es
un
cambio
de
direccin;
significa
arrepentimiento,
el
cual
es
dar
media
vuelta
y
tomar
un
rumbo
diferente.
Ahora,
antes
de
ver
estas
sensacionales
profecas,
entendamos
POR
QU
es
necesario
el
castigo
nacional
y
quin
necesita
tal
correccin.
Solamente
la
necesitan
aquellos
que
estn
obrando
mal,
aquellos
que
estn
violando
los
caminos
de
Dios:
su
ley.
Ellos
son
los
que
estn
trayendo
sobre
s
mismos
los
males
que
resultan
de
la
transgresin.
Entindase
lo
siguiente:
Aunque
las
naciones
en
general
han
de
sufrir
este
castigo
sin
precedentes,
aquellos
individuos
que
acepten
la
correccin
divina
sin
haber
sido
castigados,
recibirn
proteccin.
Nadie
tiene
que
sufrir
esta
intensa
tribulacin!
Siete
veces
ms
plagas
Ahora
veamos
de
nuevo
lo
que
se
plantea
en
Levtico
26.
Despus
de
retener
la
primogenitura
nacional
durante
2.520
aos
y
de
otorgarla
luego,
despus
que
Dios
otorg
a
los
pueblos
britnico
y
norteamericano
un
gran
podero
nacional
y
despus
de
haber
quebrantado
su
orgullo
a
causa
de
la
rebelda
contra
su
ley,
despus
que
los
haya
castigado
con
sequas
y
epidemias
sin
precedentes,
si
dichos
pueblos
persisten
en
sus
caminos
malos
y
continan
renuentes
a
arrepentirse
y
volver
a
Dios,
entonces
l
advierte:
Yo
aadir
sobre
vosotros
siete
veces
ms
PLAGAS
segn
vuestros
pecados
(versculo
21).
Los
hombres
no
parecen
comprender
que
es
el
PECADO
lo
que
les
acarrea
las
consecuencias
de
sus
malas
acciones,
las
plagas
del
sufrimiento.
La
Biblia
define
el
pecado
como
la
infraccin
de
la
ley
de
Dios
(1
Juan
3:4),
y
la
ley
de
Dios
es
espiritual
(Romanos
7:14).
99
100
CAPTULO
XIV
LO
QUE
EST
PROFETIZADO
PARA
LA
GRAN
BRETAA
Y
LOS
ESTADOS
UNIDOS
AS
COMO
DIOS
prodig
en
las
naciones
de
habla
inglesa
unas
bendiciones
materiales
sin
par
en
la
historia,
tambin
va
a
traer
sobre
ellas
con
el
fin
de
que
se
corrijan
y
puedan
gozar
luego
de
las
bendiciones
una
calamidad
nacional
que
el
mundo
jams
ha
visto
antes.
Est
escrito
en
muchas
profecas!
La
formidable
profeca
de
Miqueas
En
el
libro
de
Miqueas
encontramos
una
importante
prueba
adicional
de
la
identidad
de
Israel.
En
el
captulo
5:7-15
se
habla
muy
especficamente,
y
con
gran
detalle,
del
Israel
actual...
dondequiera
que
est.
Se
describe
su
opulencia
y
su
predominio
entre
las
naciones,
y
en
seguida
la
CADA
de
los
Estados
Unidos
y
la
Gran
Bretaa!
El
resto
de
Jacob
ser
en
medio
de
muchas
naciones
como
el
roco
del
Seor
o
lluvia
sobre
el
csped,
que
no
tiene
que
esperar
a
los
hombres
ni
aguardar
a
nadie
(versculo
7,
Nueva
Biblia
Espaola).
Recordemos
que
el
roco
y
las
lluvias
son
absolutamente
esenciales
para
la
productividad
agrcola
y
que
son
smbolo
de
la
BENDICIN
y
la
PROSPERIDAD
provenientes
de
Dios.
Asimismo
el
remanente
de
Jacob
ser
entre
las
naciones,
en
medio
de
muchos
pueblos,
como
el
len
entre
las
bestias
de
la
selva,
como
el
cachorro
del
len
entre
las
manadas
de
las
ovejas,
el
cual
si
pasa,
huella
y
arrebata,
y
no
hay
quien
libre
(versculo
8).En
lenguaje
simblico
se
describe
a
la
ltima
generacin
de
Israel
como
una
GRAN
POTENCIA,
como
un
len
entre
las
dems
naciones.
Tu
mano
se
alzar
sobre
tus
enemigos,
y
todos
tus
adversarios
sern
destruidos
(versculo
9).
Efectivamente,
fueron
destruidos
a
partir
de
1803
cuando
Dios
derram
su
bendicin
sobre
Inglaterra
y
los
Estados
Unidos,
y
durante
las
dos
guerras
mundiales
hasta
el
momento
decisivo
de
la
guerra
de
Corea
en
1950.
Desde
entonces,
sus
bendiciones
les
estn
siendo
quitadas!
Esta
profeca
muestra
que
mientras
estaban
recibiendo
las
bendiciones
de
Dios,
estaban
dando
tambin
a
otras
naciones,
como
se
evidenci
en
el
Plan
Marshall,
el
programa
Punto
Cuatro,
la
Alianza
para
el
Progreso,
las
toneladas
de
trigo
enviadas
a
la
India
y
otros
pases
donde
se
padeca
hambre,
etc.
El
Programa
Hoover
acumul
cantidades
enormes
de
alimentos
despus
de
la
primera
guerra
mundial
y
ayud
a
otras
naciones
donde
haba
escasez
de
alimentos.
En
tiempos
antiguos,
Jos
guard
trigo
y
alimentos
y
los
comparti
con
otros.
Jos
en
la
actualidad
ha
hecho
otro
tanto.
Sin
embargo,
sigue
siendo
rebelde
contra
Dios
y
su
ley,
a
diferencia
de
su
antecesor
quien
sirvi
a
Dios
y
lo
obedeci
de
todo
corazn.
Ha
sido
como
un
len
entre
las
dems
naciones
de
la
tierra,
ayudando
a
conservar
la
paz
y
la
estabilidad
del
mundo
durante
las
dos
guerras.
Destruccin
repentina
101
Pero
la
profeca
tambin
dice:
Acontecer
EN
AQUEL
DA,
dice
el
Eterno,
que
har
matar
tus
caballos
[caballos
de
guerra,
o
sea
tanques,
buques,
cohetes]
de
en
medio
de
ti,
y
har
destruir
tus
carros.
Har
tambin
destruir
las
ciudades
[la
bomba
de
hidrgeno?]
de
tu
tierra,
y
arruinar
todas
tus
fortalezas
(Miqueas
5:10-11).
Dios
dice
que
lo
har,
y
es
l
quien
determina
el
desenlace
de
las
guerras
(Salmos
33:10-
19).
Podra
ser
ms
claro?
Dios
est
identificando
aqu
a
las
grandes
potencias
de
la
tierra...
pero
precisamente
cuando
su
poder
llega
al
mximo,
l
quebranta
su
orgullo
(ver
Levtico
26:19),
destruye
sus
medios
blicos
y
arrasa
sus
ciudades.
Por
qu?
Por
sus
hechiceras,
sus
agoreros
y
sus
imgenes:
sus
religiones
idlatras
que
no
ensean
los
mandamientos
y
los
caminos
de
Dios.
Por
lo
tanto,
l
va
a
castigar
y
destruir
a
aquellas
naciones,
a
menos
que
se
arrepientan...
y
luego,
AL
FINAL
de
esta
era
y
a
la
segunda
venida
de
Jess
Cristo
como
Rey
de
reyes,
destruir
a
todas
las
naciones
que
no
prestaron
odos!
(Miqueas
5:15).
No
hay
ningn
otro
pueblo
que
encaje
ni
remotamente
dentro
de
estas
profecas;
pero
los
Estados
Unidos
y
la
Mancomunidad
Britnica
encajan
perfectamente!
A
medida
que
se
sigue
QUEBRANTANDO
la
soberbia
de
su
orgullo,
a
medida
que
Inglaterra
sigue
perdiendo
sus
puertas
martimas
y
los
Estados
Unidos
van
sufriendo
el
menoscabo
de
su
prestigio
e
influencia
a
nivel
internacional,
y
mientras
se
deshacen
sus
reservas
de
oro
y
siguen
en
auge
las
perturbaciones
meteorolgicas,
esta
profeca
clave
seala
como
PRUEBA
a
los
pases
que
hoy
constituyen
el
remanente
de
Israel.
Castigo
para
todas
las
naciones!
Las
advertencias
profticas
de
Dios
nos
dicen
claramente
que
el
castigo,
en
su
mayor
intensidad,
caer
sobre
los
Estados
Unidos
y
los
pueblos
de
la
Mancomunidad
Britnica...
en
primera
instancia!
Pero
no
son
stas
las
nicas
naciones
que
irn
catstrofes
con
fines
correctivos.
Dios
es
Creador
de
todas
las
naciones!
l
ama
tambin
a
los
gentiles,
pues
stos
estn
hechos
igualmente
a
imagen
y
semejanza
de
l
y
llevan
el
mismo
potencial
de
convertirse
en
seres
con
su
CARCTER
ESPIRITUAL.
Dios
envi
al
apstol
Pablo
a
los
pueblos
gentiles.
Toda
la
humanidad
se
ha
rebelado
contra
Dios,
rechazando
y
despreciando
sus
caminos.
No
habr
paz
hasta
que
todas
las
naciones
se
entreguen
a
l,
sigan
sus
caminos
y
se
sometan
a
su
gobierno
supremo.
La
humanidad
entera
est
siendo
arrastrada
hoy
hacia
una
crisis
que
amenaza
con
destruirla.
La
civilizacin
actual,
construida
por
el
hombre
pero
inspirada
por
Satans,
est
a
punto
de
ser
destruida
totalmente.
Por
medio
de
Jeremas,
Dios
dice:
Llega
el
estruendo
hasta
el
fin
de
la
tierra,
porque
el
Eterno
tiene
pleito
contra
las
naciones;
l
es
el
Juez
de
toda
carne;
entrega
los
impos
a
espada,
dice
el
Eterno...
He
aqu
que
el
mal
ir
de
nacin
en
nacin,
y
gran
tempestad
se
levantar
desde
los
confines
de
la
tierra
(Jeremas
25:31-32).
Dios
est
instando
no
slo
a
Israel
sino
a
todos
los
pueblos,
a
que
vuelvan
a
l.
Cmo
lo
est
haciendo?
En
este
momento
tanto
el
presente
libro
como
la
revista
La
Pura
Verdad
llevan
sus
palabras
a
todo
el
mundo;
pero
el
mundo,
salvo
muy
pocos
individuos,
hace
caso
omiso
de
las
advertencias
pronunciadas
en
tiempo
de
paz.
Por
eso,
Dios
se
valdr
102
de
una
Europa
unida
para
castigar
a
Inglaterra
y
los
Estados
Unidos;
luego
usar
las
huestes
comunistas
para
destruir
ese
Imperio
Romano
revivido.
Estamos
entrando
en
una
poca
de
convulsin
MUNDIAL.
Hay
guerra,
lucha
y
violencia
en
Asia,
Africa,
Centro
y
Suramrica,
Europa
y
Norteamrica.
La
explosin
demogrfica
es
una
amenaza
global
a
la
existencia
humana.
El
crimen,
la
violencia,
la
enfermedad,
la
desigualdad,
la
pobreza,
la
miseria,
la
escualidez,
la
degeneracin,
el
sufrimiento,
son
azotes
que
afligen
a
TODOS
los
pases!
Pero
as
como
la
salvacin
es
dada
primero
a
Israel,
tambin
lo
es
el
castigo
correctivo.
Nuestra
gran
tribulacin
Leamos
otra
profeca
de
Jeremas:
Porque
as
dice
el
Eterno:
Hemos
odo
voz
de
temblor;
de
espanto,
y
no
de
paz.
Inquirid
ahora,
y
mirad
si
el
varn
da
a
luz;
porque
he
visto
que
todo
hombre
tena
las
manos
sobre
sus
lomos,
como
mujer
que
est
de
parto,
y
se
han
vuelto
plidos
todos
los
rostros.
Ah,
cun
grande
es
aquel
da!,
tanto,
que
no
hay
otro
semejante
a
l;
tiempo
de
ANGUSTIA
para
Jacob
(Jeremas
30:5-7).
Al
dar
la
primogenitura
a
los
dos
hijos
de
Jos:
Efran
y
Manass
(Gnesis
48:16),
Jacob
haba
dicho:
Sea
perpetuado
en
ellos
MI
NOMBRE.
Por
lo
tanto,
son
stas
las
naciones
sobre
las
cuales
caern
tan
penosas
calamidades:
Gran
Bretaa
y
los
Estados
Unidos.
Ahora
bien,
cundo
han
de
ocurrir?
No
nos
engaemos
creyendo
que
estas
cosas
ya
le
sucedieron
a
la
antigua
Israel,
pues
los
versculos
7
al
9
nos
dicen
CUNDO
se
ha
de
cumplir
la
profeca:
...
tiempo
de
angustia
para
JACOB;
pero
de
ella
ser
salvado
[una
vez
que
haya
aprendido
la
leccin].
En
aquel
da,
dice
el
Eterno
de
los
ejrcitos,
yo
quebrar
su
Yugo
de
tu
cuello
[el
yugo
de
esclavitud],
y
romper
tus
coyundas,
y
extranjeros
no
lo
volvern
ms
a
poner
en
servidumbre,
sino
que
servirn
al
Eterno
su
Dios
y
a
David
su
rey,
a
quien
yo
les
levantar.
Esto
habla
de
la
RESURRECCIN
de
David,
a
la
segunda
venida
de
Cristo!
El
momento
del
cumplimiento,
pues,
ser
inmediatamente
antes
de
la
VENIDA
de
Cristo...
y
l
liberar
al
Israel
moderno
tal
como
Moiss
liber
al
antiguo.
Jess
lo
predijo
Otras
profecas
tambin
hablan
de
ese
mismo
tiempo
de
calamidad
nacional,
el
cual
ser
peor
que
cualquier
poca
del
pasado.
En
el
Nuevo
Testamento,
la
profeca
esencial
es
la
pronunciada
por
Jess
en
el
monte
de
los
Olivos
(Mateo
24,
Marcos
13
y
Lucas
21).
Los
apstoles
le
haban
preguntado
a
Jess
en
privado
CUNDO
sera
su
segunda
venida
y
cundo
se
acabara
este
mundo
y
comenzara
el
maravilloso
mundo
de
maana.
Jess
les
respondi
que
la
SEAL
que
indicara
la
INMINENCIA
de
estas
cosas
sera
la
predicacin
de
su
verdadero
evangelio
en
todo
el
mundo,
como
testimonio
a
todas
las
naciones
(Mateo
24:14).
Pero
qu
ms
habra
de
ocurrir
inmediatamente
antes
de
su
llegada?
Porque
habr
entonces
GRAN
TRIBULACIN,
cual
no
la
ha
habido
desde
el
principio
del
mundo
hasta
ahora,
ni
la
habr
jams.
Y
si
aquellos
das
no
fuesen
acortados,
no
se
salvara
nadie
[nadie
quedara
con
vida];
mas
por
causa
de
los
escogidos,
aquellos
das
sern
acortados
(Mateo
24:21-22).
103
104
mediante
los
buenos
oficios
del
Vaticano,
que
es
el
nico
smbolo
de
unidad
factible.
Ya
dos
papas
han
ofrecido
contribuir
a
tal
fin.
Segn
las
actuales
indicaciones,
la
sede
de
esta
nueva
POTENCIA
MUNDIAL
ser
en
Europa
Central,
si
bien
la
profeca
no
lo
dice
literalmente.
Dicha
potencia
iniciar
la
tercera
guerra
mundial,
y
en
esta
ocasin
la
ganar!
Los
antiguos
asirios
emigraron
rumbo
al
NOROESTE
desde
su
tierra
al
sur
del
mar
Caspio
y
se
asentaron
en
el
centro
europeo,
de
la
misma
manera
como
la
casa
de
Israel
emigr
de
la
tierra
de
su
cautividad
hasta
el
noroeste
de
Europa.
Por
lo
tanto,
las
profecas
para
nuestros
tiempos
que
hablan
de
Asiria,
se
estn
refiriendo
a
Europa
Central.
As
pues,
la
historia
se
repetir.
Fueron
los
antiguos
asirios
quienes
invadieron
la
casa
de
Israel
y
se
la
llevaron
de
Samaria
a
su
propia
tierra.
Qu
es
la
gran
tribulacin?
Ahora
va
quedando
claro...
dolorosamente
claro!
La
gran
tribulacin
es
el
castigo
correctivo
multiplicado
siete
veces
en
su
intensidad,
el
cual
Dios
enviar
pronto
a
las
naciones,
comenzando
por
los
Estados
Unidos
y
Gran
Bretaa.
Veamos
cmo
la
describe
el
profeta
Ezequiel:
Una
tercera
parte
de
ti
morir
de
pestilencia
y
ser
consumida
de
hambre
en
medio
de
ti;
otra
tercera
parte
caer
a
espada
alrededor
de
ti;
y
la
otra
tercera
parte
la
esparcir
a
todos
los
vientos
[la
esclavitud],
y
tras
ellos
desenvainar
espada.
As
se
desfogar
mi
FUROR
[las
ltimas
PLAGAS]
y
saciar
en
ellos
mi
enojo,
y
tomar
satisfaccin;
y
sabrn
que
yo
el
Eterno
he
hablado
en
mi
celo,
cuando
haya
desfogado
en
ellos
mi
enojo
(Ezequiel
5:12-13).
Luego
aade:
Dondequiera
que
habitis,
sern
DESIERTAS
las
ciudades
(Ezequiel
6:6).
Esto
no
habra
sido
posible
antes
de
la
invencin
de
las
armas
nucleares:
TODAS
las
ciudades
sern
asoladas
y
desiertas!
Primero:
sequa
y
hambre
Veamos
lo
que
agrega
el
profeta
Joel.
Su
profeca
era
para
un
futuro
muy
lejano
(versculos
1-3
del
primer
captulo).
El
profeta
describi
una
plaga
de
langostas
de
distintos
tipos
que
devorarn
los
frutos
y
las
cosechas
y
que
arrancarn
la
corteza
de
los
rboles:
Asol
mi
via,
y
descortez
mi
higuera;
del
todo
la
desnud
y
derrib;
sus
ramas
quedaron
blancas
(Joel
1:7).
Luego
seguir
una
SEQUA
devastadora:
El
campo
est
asolado,
se
enlut
la
tierra;
porque
el
trigo
fue
destruido,
se
agot
el
mosto,
se
perdi
el
aceite...
porque
se
perdi
la
cosecha
del
campo...
todos
los
rboles
del
campo
se
secaron,
por
lo
cual
se
extingui
el
gozo
de
los
hijos
de
los
hombres
(versculos
10-12).
Esto
ocurrir
inmediatamente
antes
de
las
horrendas
plagas
del
DA
DEL
SEOR
(versculos
14-15).
La
profeca
contina:
El
grano
se
pudri
debajo
de
los
terrones,
los
graneros
fueron
asolados,
los
alfoles
destruidos;
porque
se
agot
el
trigo.
Cmo
mugen
las
bestias!,
cun
consternados
vagan
los
hatos
de
los
bueyes,
porque
no
tienen
pastos!
Tambin
105
perecieron
los
rebaos
de
las
ovejas.
A
ti,
oh
Eterno,
clamo;
porque
el
fuego
consumi
los
pastos
del
desierto,
y
llama
abras
todos
los
rboles
del
campo.
Hasta
las
bestias
del
campo
jadean
tras
de
ti,
porque
se
secaron
los
arroyos
de
las
aguas,
y
el
fuego
consumi
las
praderas
del
desierto
(Joel
1:17-20).
Luego:
la
invasin
y
la
derrota
militar!
Siguiendo
en
orden,
el
captulo
2
de
Joel
toca
la
alarma
de
GUERRA:
Tocad
trompeta
en
Sin
[alarma
de
GUERRA],
y
dad
alarma
en
mi
santo
monte;
tiemblen
todos
los
moradores
de
la
tierra,
porque
viene
EL
DA
DEL
ETERNO,
porque
est
cercano
(versculo
1).
Por
eso
pues,
ahora,
dice
el
Eterno,
convertos
a
m
con
todo
vuestro
corazn,
con
ayuno,
llanto
y
lamento.
Rasgad
vuestro
corazn,
y
no
vuestros
vestidos,
y
convertos
al
Eterno
vuestro
Dios;
porque
es
clemente,
compasivo,
tardo
para
la
ira
y
grande
en
misericordia,
y
presto
a
revocar
el
castigo
(versculos
12-13).
Por
fin:
el
arrepentimiento
Cuando
Dios
haya
aadido
estos
castigos
MULTIPLICADOS
a
los
pueblos
de
la
primogenitura,
cuando
se
les
haya
QUITADO
su
riqueza,
su
tierra,
su
primogenitura
y
todo
lo
que
poseyeron
y
amaron,
ENTONCES
por
fin
se
humillarn
y
clamarn
a
Dios
pidiendo
perdn
y
liberacin!
En
este
momento,
el
MENSAJE
DE
ADVERTENCIA
Se
est
proclamando
con
fuerza
AL
MUNDO
ENTERO
por
medio
de
las
pginas
de
La
Pura
Verdad,
la
cual
llama
la
atencin,
como
testigo,
a
las
horrendas
perturbaciones
que
se
vislumbran
ya.
Sabemos,
desgraciadamente,
que
la
gran
mayora
no
har
caso.
Agradecemos
que
Dios
abra
los
corazones
de
unos
cuantos
millares
cada
ao
para
hacerlos
ESCUCHAR
el
mensaje
y
tomarlo
en
serio,
para
que
SE
ARREPIENTAN
y
vengan
a
Dios
por
medio
del
Salvador
Jess
Cristo.
S,
son
unos
cuantos
millares
cada
ao,
millares
que
son
inestimablemente
PRECIOSOS.
Pero
NO
la
humanidad
en
general...
al
menos
no
todava.
Sabemos
muy
bien
que
la
verdadera
COSECHA
de
nuestra
labor
en
la
OBRA
DE
DIOS,
la
cual
prepara
el
camino
para
la
venida
de
Cristo,
no
se
ha
de
ver
todava!
Pero
cuando
los
pueblos
de
habla
inglesa
pierdan
todo
lo
que
tienen,
cuando
estn
esclavizados
en
tierras
extraas,
cuando
hayan
recibido
un
trato
cruel,
despiadado,
incluso
el
martirio
en
manos
de
sus
verdugos,
y
cuando
el
MUNDO
ENTERO
sufra
los
horrores
de
la
gran
tribulacin,
ENTONCES
ser
el
momento
de
cosechar
los
resultados
de
la
OBRA
DE
DIOS.
Entonces
millones
recordarn
haber
odo
el
verdadero
mensaje
de
Dios!
Entonces
dirn:
Aquel
s
era
el
mensaje
verdadero,
enviado
por
Dios.
Muchos
lo
tomarn
a
la
ligera
ahora,
tal
como
los
antiguos
israelitas
cuando
Dios
les
enviaba
su
mensaje
por
medio
de
los
profetas.
Pero
cuando
estas
cosas
se
hagan
REALIDAD,
cuando
la
gente
vea
que
NADIE
MS
les
advirti,
entonces
podrn
distinguir
entre
los
profetas
falsos
y
los
verdaderos!
Entonces
sabrn
CUL
es
la
verdad
de
Dios.
Lamentablemente,
la
mayora
no
se
darn
cuenta
hasta
que
sea
DEMASIADO
TARDE
para
que
sean
preservados
de
la
tribulacin.
Pero
no
ser
demasiado
tarde
para
recibir
la
salvacin
y
el
don
de
la
VIDA
ETERNA!
106
La
conversin
de
millones
Las
profecas
hablan
de
esto
mismo.
El
captulo
30
de
Jeremas,
que
ya
citamos,
termina
con
estas
palabras:
En
el
fin
de
los
das
os
percataris
de
esto.
Es
una
profeca
para
NUESTROS
DAS!
Siguiendo
en
el
captulo
31,
leemos:
En
aquel
tiempo,
dice
el
Eterno,
yo
ser
por
Dios
a
todas
las
familias
de
Israel,
y
ellas
me
sern
a
m
por
pueblo.
As
dice
el
Eterno:
El
pueblo
que
escap
de
la
espada
hall
gracia
en
el
desierto;
s,
Israel
cuando
voy
a
hacerle
descansar.
En
otras
palabras,
los
que
queden
con
vida
encontrarn
por
fin
la
gracia.
Contina:
De
nuevo
te
edificar,
y
sers
edificada,
oh
virgen
de
Israel;
todava
sers
adornada
con
tus
panderos,
y
saldrs
a
danzar
con
gente
festiva...
Vendrn
con
llanto,
y
los
guiar
con
plegarias,
y
los
har
andar
junto
a
arroyos
de
aguas,
por
camino
derecho
[la
ley
de
Dios]
en
el
cual
no
tropezarn;
porque
soy
a
Israel
por
padre,
y
Efran
es
mi
primognito.
Od
la
palabra
del
Eterno,
oh
naciones,
y
hacedlo
saber
en
las
islas
que
estn
lejos,
y
decid:
El
que
esparci
a
Israel
lo
rene
y
lo
guarda,
como
un
pastor
a
su
rebao
(Jeremas
31:4,
9-10).
Ms
tarde,
Jeremas
escribi:
En
aquellos
das
y
en
aquel
tiempo,
dice
el
Eterno,
vendrn
los
hijos
de
Israel,
ellos
y
los
hijos
de
Jud
juntamente;
e
irn
andando
y
llorando,
y
buscarn
al
Eterno
su
Dios.
Preguntarn
acerca
de
Sin,
vueltos
sus
rostros
hacia
ac,
diciendo:
Venid,
y
juntmonos
al
Eterno
con
pacto
eterno
[el
Nuevo
pacto]
QUE
JAMS
SE
PONGA
EN
OLVIDO.
OVEJAS
PERDIDAS
ERA
MI
PUEBLO;
sus
pastores
[ministros
que
se
dicen
cristianos]
las
hicieron
errar...
(Jeremas
50:4-6).
Y
en
el
mismo
captulo
agrega:
En
aquellos
das
y
en
aquel
tiempo,
dice
el
Eterno,
la
maldad
de
Israel
ser
buscada,
y
no
aparecer;
y
los
pecados
de
Jud,
y
no
se
hallarn;
porque
perdonar
a
los
que
yo
haya
dejado
como
remanente
(versculo
20).
Oseas
lo
resume
En
el
libro
de
Oseas
encontramos
un
resumen
de
la
historia
de
la
rebelin
de
Israel
contra
el
CAMINO
DE
DIOS;
cmo
Dios
la
aparta
de
s,
se
divorcia
de
ella
y
le
retiene
la
primogenitura
durante
2520
aos;
y
luego
la
redencin
de
Israel
despus
de
sufrir
tres
multiplicaciones
de
su
castigo,
cada
una
siete
veces
ms
intensa
que
la
anterior.
Al
mismo
tiempo,
Oseas
muestra
una
descripcin
muy
concisa,
directa
y
especfica
de
la
ACTITUD
que
tienen
ahora
los
pueblos
de
Inglaterra
y
los
Estados
Unidos.
Para
representar
esta
historia
de
infidelidad,
rechazo,
retencin
de
la
bendicin,
la
correccin
extrema
y
el
despertar
de
Israel,
Dios
le
orden
al
profeta
que
se
casara
con
una
ramera,
pues
eso
era
Israel
para
Dios.
sta
le
dio
un
hijo,
que
haba
de
llamarse
Jizreel,
o
Dios
dispersar,
porque
l
dijo:
...
har
cesar
el
reino
de
la
casa
de
Israel...
quebrar
yo
el
arco
de
Israel
en
el
valle
de
Jizreel
(Oseas
1:4-5).
El
reino
y
su
gobierno
cesaron,
efectivamente,
con
el
cautiverio
en
Asiria.
La
esposa-ramera
de
Oseas
concibi
otra
vez
y
dio
a
luz
una
hija.
Dios
orden
que
se
le
pusiera
por
nombre
Lo-ruham,
esto
es,
No
compadecida,
porque
no
me
compadecer
ms
de
la
casa
de
Israel,
sino
que
los
quitar
del
todo
(versculo
6).
107
Ms
tarde,
tuvo
otro
hijo.
Y
dijo
Dios:
Ponle
por
nombre
Lo-amm
[que
significa
No
pueblo
mo],
porque
vosotros
no
sois
mi
pueblo,
ni
yo
ser
vuestro
Dios
(versculo
9).
An
hallarn
la
verdadera
riqueza
Con
todo,
prosigue
el
Eterno,
ser
el
nmero
de
los
hijos
de
Israel
como
la
arena
del
mar,
que
no
se
puede
medir
ni
contar.
Y
en
el
lugar
en
donde
les
fue
dicho:
vosotros
no
sois
pueblo
mo,
les
ser
dicho:
Sois
hijos
del
Dios
viviente.
Y
se
congregarn
los
hijos
de
Jud
[los
judos]
y
de
Israel
[las
10
tribus
perdidas],
y
nombrarn
un
solo
jefe,
y
subirn
de
la
tierra;
porque
el
da
de
Jizreel
ser
grande
(Oseas
1:10-11).
All,
en
pocas
palabras,
est
representada
la
historia
del
trato
de
Dios
con
Israel.
Hoy,
el
actual
pueblo
de
Israel
dice
que
NO
lo
es,
que
NO
es
el
pueblo
de
Dios!
Cree
que
solamente
los
judos
lo
son.
Pero
muy
pronto
SABRN
su
identidad.
Millares
se
enterarn
por
este
mismo
libro.
MILLONES
se
enterarn
cuando
Cristo
regrese.
Respecto
a
la
posesin
de
las
grandes
RIQUEZAS
de
la
primogenitura,
Dios
dice
en
Oseas
2:
Pues
ella
no
reconoci
que
YO
LE
DABA
el
trigo,
el
vino
y
el
aceite,
y
que
le
MULTIPLIQU
la
plata
y
el
oro
que
ellos
usaban
para
Baal.
Por
tanto,
yo
volver
y
TOMAR
mi
trigo
a
su
tiempo,
y
mi
vino
a
su
sazn,
y
quitar
mi
lana
y
mi
lino
que
haba
dado
para
cubrir
su
desnudez
[su
pecado]
(versculos
8-9).
Cuando
la
correccin
sea
BIEN
INTENSA,
los
pueblos
reconocern
sus
infracciones,
SE
ARREPENTIRN
Y
BUSCARN
A
SU
DIOS!
Por
fin,
el
pueblo
de
Dios.
En
aquel
tiempo,
dice
el
Eterno,
me
llamars
Ish
[mi
marido],
y
nunca
ms
me
llamars
Baal
[mi
seor]
(Oseas
2:16).
Este
segundo
captulo
termina
diciendo:
...
porque
apiadarme
he
de
aquella
que
fue
llamada
No
ms
misericordia.
Y
al
que
dije
que
no
era
mi
pueblo,
le
dir:
Pueblo
mo
eres
t;
y
l
dir:
T
eres
MI
DIOS
(versculo
23,
versin
Torres-Amat,).
Luego
viene
el
mensaje
de
Dios
para
sus
pueblos
HOY:
Od
palabra
del
Eterno,
hijos
de
Israel
[Gran
Bretaa
y
los
Estados
Unidos],
porque
el
Eterno
tiene
pleito
con
los
moradores
de
la
tierra;
porque
no
hay
verdad,
ni
misericordia,
ni
conocimiento
de
Dios
en
la
tierra.
Perjuran,
mienten,
matan,
hurtan,
adulteran
y
oprimen,
y
se
suceden
homicidios
tras
homicidios.
Por
lo
cual
se
enlutar
la
tierra,
y
se
extenuar
todo
morador
de
ella...
(Oseas
4:1-3).
A
los
actuales
ministros
de
las
iglesias,
Dios
dice:
Mi
pueblo
fue
destruido
porque
le
falt
conocimiento.
Por
cuanto
desechaste
el
conocimiento,
yo
te
echar
del
sacerdocio;
y
porque
olvidaste
la
ley
de
tu
Dios,
tambin
yo
me
olvidar
de
tus
hijos.
Conforme
a
su
multitud,
pecaron
contra
m;
tambin
yo
cambiar
su
honra
en
afrenta
(versculos
6-7).
Hablando
del
castigo,
cuya
INTENSIDAD
ser
multiplicada,
Dios
afirma:
En
su
angustia
me
buscarn
(Oseas
5:15).
Para
la
Gran
Bretaa
de
hoy.
Hablando
de
Inglaterra
en
la
actualidad,
Dios
dice:
Porque
se
ha
encabritado
Israel
como
novilla
indmita,
los
apacentar
ahora
el
Eterno...
?
(Oseas
4:16).
Dios
apacienta
a
su
pueblo
con
su
PALABRA,
SU
EVANGELIO
DEL
REINO
DE
DIOS,
SU
108
109
Se
darn
cuenta
Algn
da
la
gente
se
despertar
y
COMPRENDER,
que
esta
es
la
obra
de
DIOS.
De
las
iglesias
en
Inglaterra
y
sus
miembros,
Dios
dice:
Efran
est
ligado
a
los
dolos;
DJALO.
Cuando
se
les
pasa
la
embriaguez,
se
dan
a
la
fornicacin;
cambian
la
gloria
por
la
ignominia.
El
viento
los
envolver
en
sus
alas,
y
sern
avergonzados
de
sus
sacrificios
(Oseas
4:17-19).
Luego
aade:
Voy
a
volverme
de
ellos
a
mi
lugar,
hasta
que
reconozcan
su
pecado
y
busquen
mi
rostro.
En
su
angustia
me
buscarn.
Venid
y
volvamos
al
Eterno;
porque
l
ha
desgarrado,
y
l
nos
curar;
l
hiri,
y
l
nos
vendar.
Nos
dar
vida
despus
de
dos
das;
en
el
tercer
da
nos
levantar,
y
viviremos
delante
de
l
(Oseas
5:15-6:2).
La
gran
tribulacin
probablemente
durar
unos
21/2
aos,
el
da
del
Seor
alrededor
de
un
ao,
y
luego
ser
la
RESURRECCIN
y
la
segunda
venida
de
Cristo!
El
libro
de
Oseas,
en
su
totalidad,
lleva
un
mensaje
candente
y
una
grave
advertencia
para
EL
PUEBLO
BRITNICO
HOY!
Podemos
escapar
de
tal
castigo
Dios
advierte
por
medio
de
la
profeca
que
los
pecados
del
hombre
estn
multiplicndose
rpidamente.
La
espada
extranjera
ya
ha
atacado
a
los
pueblos
de
habla
inglesa.
En
nuestra
miedosa
era
nuclear,
la
tercera
guerra
mundial
comenzar
con
la
devastacin
de
las
principales
ciudades
inglesas
y
norteamericanas:
Londres,
Birmingham,
Manchester,
Liverpool,
Nueva
York,
Washington,
Filadelfia,
Detroit,
Chicago,
Pittsburgh,
sin
previo
aviso!
Ojal
esas
naciones
se
despierten
antes
que
sea
demasiado
tarde!
El
pueblo
de
Israel
y
sus
descendientes
actuales
no
fueron
escogidos
para
prodigarles
favores
mientras
se
rebelaran
contra
su
Dios,
sino
para
que
cumplieran
un
SERVICIO
que
no
han
querido
atender.
Ellos
deberan
alegrarse
enormemente
al
saber
su
verdadera
identidad...
luego
deberan
ARREPENTIRSE,
CONVERTIRE
A
DIOS
y
apoyar
esta
cruzada
para
ADVERTIR
a
sus
conciudadanos.
Deberan
clamar
a
Dios
y
pedirle
liberacin.
El
CASTIGO
que
pronto
descender
sobre
los
pueblos
britnico
y
norteamericano
y
de
all
A
TODOS
LOS
PUEBLOS
DE
LA
TIERRA
es
la
misma
GRAN
TRIBULACIN
de
que
habla
la
Biblia,
un
tiempo
de
ANGUSTIA
cual
no
lo
hubo
jams!
Pero
USTED,
lector,
no
tiene
que
sufrirlo!
Aquel
CASTIGO
terriblemente
severo
es
la
CORRECCIN
que
el
hombre
ha
hecho
necesaria
para
obligarlo
a
andar
por
los
caminos
de
vida
que
traen,
en
lugar
de
maldiciones
espantosas,
bendiciones.
Es
una
CORRECCIN
para
el
BIEN
del
hombre!
El
castigo
no
tardar.
El
presente
libro
ha
dado
la
voz
de
ADVERTENCIA.
Los
Estados
Unidos,
Gran
Bretaa
y
las
dems
naciones
HARN
CASO?
Todava
podran
prevenir
esta
terrible
catstrofe...
Pero
si
usted,
lector,
como
individuo,
est
dispuesto
a
corregirse
voluntariamente
antes
de
que
Dios
suelte
este
golpe
castigador;
si
usted
se
arrepiente
verdaderamente,
comprendiendo
cun
errados
y
malos
han
sido
sus
caminos;
si
puede
verse
tal
como
usted
es:
como
una
persona
rebelde,
descarriada,
que
acta
mal;
y
si
es
capaz
de
entregarse
al
DIOS
TODOPODEROSO,
que
al
mismo
tiempo
es
Dios
de
amor
y
de
110
111
112