DICESIS DE MATAMOROS

ELABORAMOS EN COMUNIN EL PLAN PASTORAL

ANTROPOLOGA: LA VERDAD SOBRE EL HOMBRE

TEMA 8. SER HUMANO: LA REDENCIN EN CRISTO
Devuelve al hombre a la comunin con Dios
Objetivo: Conocer las verdades fundamentales del misterio de la redencin del hombre en Cristo presentes
en la Sagrada Escritura, en la Tradicin y en el Magisterio de la Iglesia.
Con estos datos fundamentales de la fe, iluminaremos algunos mbitos de nuestra realidad diocesana, a fin de
descubrir la presencia viva de Dios entre nosotros y comprometernos con la transformacin de nuestra persona
y de nuestro entorno.

CANTO

Seor Dios, que por la pasin de nuestro

Seor Jesucristo nos libraste de la muerte
heredada del antiguo pecado, concdenos
asemejarnos a tu Hijo y haz que, as como
naturalmente llevamos en nosotros la
imagen del hombre terreno, por la gracia
de la santificacin, llevemos tambin la
imagen del hombre celestial. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

TUYO SOY

Padre nuestro
Dios te salve Mara
Gloria al Padre

VER

Yo no soy nada y del polvo nac,

pero t me amas y moriste por mi.
Ante la cruz solo puedo exclamar
tuyo soy, tuyo soy...
Toma mis manos, te pido,
toma mis manos, te amo,
toma mi vida, oh Padre tuyo soy.
Cuando de rodillas te miro Jess veo tu
grandeza y mi pequeez.
Que puedo darte yo, slo mi ser
Tuyo soy, tuyo soy

NUESTRA REALIDAD DIOCESANA

MBITO SOCIOECONMICO
Luces: Gracias a la ubicacin geogrfica hay buena inversin con gran variedad de fuentes de
empleo, generando una mejor calidad de vida a sus agricultores, ganaderos, pescadores,
profesionistas, trabajadores de maquiladoras, de la construccin y a los que trabajan por su cuenta.
Sombras: Existe una relativa pobreza econmica de los habitantes de la regin, incluso pobreza
extrema en un alto porcentaje.
MBITO SOCIOPOLTICO
Luces: Hay algunos laicos comprometidos en las actividades polticas.
Sombras: La apata y pobre participacin poltica de la ciudadana, debidas, por una parte, a la
desconfianza en los polticos corruptos, el desconocimiento de la doctrina social de la Iglesia y, por
otra, a la vulnerabilidad para recibir ddivas por la penuria econmica.

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8. SER HUMANO: LA REDENCIN EN CRISTO

ORACIN

JUZGAR

SAGRADA ESCRITURA, TRADICIN Y MAGISTERIO

La redencin de Cristo consiste en que l ha venido a dar su vida como rescate por muchos, es Jess
ha amado a los suyos hasta el extremo para rescatarlos de la conducta necia heredada de sus padres.
La Sagrada Escritura, la Tradicin y el Magisterio custodian esta verdad. La obra redentora de Cristo
afecta a todos los seres humanos en su relacin a su destino final porque todos estn llamados a la
vida eterna.

LAS ENSEANZAS DE LA BIBLIA

UNA HISTORIA DE SALVACIN: El Justo, mi servidor, har una multitud de justos, despus
de cargar con sus deudas (Is 53, 11).
CORDERO QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO: Al da siguiente ve a Jess venir hacia
l y dice: He ah el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Jn 1, 29).
MUERTO POR NUESTROS PECADOS: Les he transmitido esto, tal como yo mismo recib: que
Cristo muri por nuestros pecados, segn las Escrituras (1 Co 15, 3).
HOMBRES NUEVOS EN CRISTO: Sabiendo que nuestro hombre viejo fue crucificado con l, a
fin de que fuera destruido este cuerpo de pecado y cesramos de ser esclavos del pecado (Rm 6, 6).

LA VOZ DE LA TRADICIN

8. SER HUMANO: LA REDENCIN EN CRISTO

Pues de no haber sido porque el hombre nuevo, encarnado en una carne pecadora como la nuestra,
acept nuestra antigua condicin y, consustancial como era con el Padre, se dign a su vez hacerse
consustancial con su madre, y, siendo como era el nico que se hallaba libre de pecado, uni consigo
nuestra naturaleza, la humanidad hubiera seguido para siempre bajo la cautividad del demonio. Y no
hubisemos podido beneficiarnos de la victoria del triunfador, si su victoria se hubiera logrado al
margen de nuestra naturaleza. (San Len Magno, Carta 31, 2-3).
Porque el Hijo de Dios se encarn en una carne pecadora como la nuestra, a fin de condenar al pecado
y, una vez condenado, arrojarlo fuera de la carne. Asumi la carne para incitar al hombre a hacerse
semejante a l y para proponerle a Dios como modelo a quien imitar" (San Irineo, Contra los herejes
3, 20, 2-3).
Nuestro Dios y Salvador realiz su plan de salvar el hombre levantndolo de su cada y haciendo que
pasara del estado de alejamiento, al que le haba llevado su desobediencia, al estado de familiaridad
con Dios (San Basilio Magno, Libro sobre el Espritu Santo 15,35).

EL MAGISTERIO NOS DICE

Al entregar a su Hijo por nuestros pecados, Dios manifiesta que su designio sobre nosotros es un designio
de amor benevolente que precede a todo mrito por nuestra parte (CEC 604).
Este deseo de aceptar el designio de amor redentor de su Padre anima toda la vida de Jess porque su
Pasin redentora es la razn de ser de su Encarnacin (CEC 607).
Jess se ofreci libremente por nuestra salvacin. Este don lo significa y lo realiza por anticipado durante
la ltima cena: "Este es mi cuerpo que va a ser entregado por vosotros" (Lc 22, 19) (CEC 621).

La redencin de Cristo consiste en que l "ha venido a dar su vida como rescate por muchos" (Mt 20,
28), es decir "a amar a los suyos [...] hasta el extremo" (Jn 13, 1) para que ellos fuesen "rescatados de la
conducta necia heredada de sus padres" (1 P 1, 18) (CEC 622).

SABAS QUE
Dios no nos poda mostrar su amor de un modo ms penetrante que dejndose clavar en la
Cruz en la persona del Hijo. La cruz era el instrumento de ejecucin ms vergonzoso y ms
cruel de La antigedad. Los ciudadanos romanos no podan ser crucificados por grandes que
hubieran sido sus culpas. De este modo Dios penetra en lo ms profundo del dolor humano.
Desde entonces ya nadie puede decir: Dios no sabe lo que yo sufro.
YOUCAT n. 101

PINSALE UN POCO
Ver los mbitos de nuestra realidad diocesana y escuchar la voz de la doctrina de la Iglesia nos invita
a descubrir ideales para transformar nuestro interior y nuestro entorno. Las enseanzas de los
sucesores de Pedro nos hacen pensar en ello:

IA: PUEBLO DE DIOS

8. SER HUMANO: LA REDENCIN EN CRISTO

El hombre no puede vivir sin amor. l permanece para s mismo un ser incomprensible. Su vida
est privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo
experimenta y lo hace propio, si no participa en l vivamente. Por esto precisamente, Cristo
Redentor, como se ha dicho anteriormente, revela plenamente el hombre al mismo hombre. Tal es
si se puede expresar as la dimensin humana del misterio de la Redencin. En esta dimensin el
hombre vuelve a encontrar la grandeza, la dignidad y el valor propios de su humanidad. En el
misterio de la Redencin el hombre es "confirmado" y en cierto modo es nuevamente creado. l
es creado de nuevo! "Ya no es judo ni griego: ya no es esclavo ni libre; no es ni hombre ni mujer,
porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess" (PAPA JUAN PABLO II, Redemptor Hominis,
no. 10).
En la cruz de Cristo, el hombre es redimido, y la experiencia de Adn se modifica, dndose la
vuelta completamente: Adn, creado a imagen y semejanza de Dios, pretenda ser como Dios, con
sus propias fuerzas, ocupar el lugar de Dios, y as perdi la dignidad original que se le haba dado.
Jess, sin embargo, aun estando en la condicin divina, se rebaj, se sumergi en la condicin
humana, en total fidelidad al Padre, para redimir al Adn que llevamos dentro para volverle a dar
al hombre la dignidad que haba perdido (PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia General, 27 de
Junio de 2012).
El Seor a todos, a todos nos ha redimido con la sangre de Cristo: a todos, no solo a los catlicos.
A todos! 'Padre, y los ateos?'. A ellos tambin. A todos! Y esta sangre nos hace hijos de Dios
de primera clase! Hemos sido creados hijos a imagen de Dios y la sangre de Cristo nos ha
redimido a todos! (PAPA FRANCISCO, Misa en Santa Marta, 22 de Mayo de 2013).
De qu cosas se puede gloriar un cristiano? De dos cosas: de los propios pecados y de Cristo
crucificado". Y slo una cosa cuenta verdaderamente: el encuentro con Cristo que cambia la vida
de los cristianos "tibios" y transforma el rostro de las parroquias y comunidades decadentes. Si un
cristiano no es capaz de sentirse pecador y salvado por la sangre de Cristo crucificado, es un
cristiano a mitad de camino, es un cristiano tibio. La fuerza de la vida cristiana y la fuerza de la
Palabra de Dios est precisamente en ese momento donde yo, pecador, encuentro a Jesucristo. Y
ese encuentro hace dar un giro a la vida, cambia la vida. Y te da la fuerza para anunciar la salvacin
a los dems. (PAPA FRANCISCO, Misa en Santa Marta, 4 de Septiembre de 2014).

ACTUAR

OPCIONES PASTORALES

1. Qu mbitos de nuestra realidad diocesana son iluminados por este tema

que acabamos de estudiar? (Ver Apndice).
2. Qu ideales nos presenta este tema para nuestra realidad diocesana?
3. Qu acciones pastorales tendramos que tomar para alcanzar esos
ideales?
4.

COMPROMISOS
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IA: MISTERIO DE COMUNIN

8. SER HUMANO: LA REDENCIN EN CRISTO

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2.
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3.
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ORACIN FINAL
ORACIN POR EL PLAN DE PASTORAL
Seor Jess, que eres el Camino, la Verdad y la Vida, concdenos el Espritu Santo
que procede de ti y del Padre, como se lo concediste a los apstoles, para que
cruzando el umbral de la puerta abierta de la fe, continuemos, como discpulos
misioneros tuyos, con la Nueva Evangelizacin en la Misin Permanente.
Ilumnanos para que elaboremos en comunin un Plan Pastoral que nos lleve al
encuentro contigo y con nuestros hermanos, especialmente con los ms alejados y
necesitados. Te lo pedimos por intercesin de Nuestra Seora
del Refugio de Pecadores. Amn.

PARA SEGUIR LA REFLEXIN:

- Catecismo de la Iglesia Catlica, 599-623.