DEONTOLOGIA

INTRODUCCION
El presente trabajo tiene como gran objetivo mostrar y ensear al lector
sobre lo que est referido la deontologa, dicho sea de paso es la ciencia que
se encuentra ligado a la tica del deber que cada individuo debe poseer
para su buena convivencia con su entorno Un Mundo Libre De Guerras.
La deontologa son normas morales que una persona que tienen los
profesionales de una determinada carrera, es conocida tambin con el
nombre de "teora del deber".
Trata en su totalidad a la libertad que el hombre tiene sujeto a la
responsabilidad que le impone en cualquier circunstancia su conciencia, con
todo esto se tiene por dado que los actos buenos o malos de los hombres
solo explican su felicidad o bienestar que les proporciona asuntos
humanistas.
Tambin se profundiza un poco lo que es la deontologa profesional, ciencia
normativa que indaga lo perfecto en el servicio que se brinda bajo el amparo
del ttulo que otorga la universidad al ms alto grado que le autoriza, a
desarrollarse en una determinada especialidad.
La deontologa es la ciencia de los deberes que estudia los valores humanos
espirituales, el bien y las virtudes, se llama tambin valores morales.
En trabajo esta constado por dos unidades las cuales estn bien detalladas
para su buen entendimiento una de ellas es la explicacin de la deontologa
en su mayor sntesis y la segunda unidad nos trata de explicar cmo se
debe de desenvolver un buen profesional en su mbito.

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UNIDAD TEMATICA
I

LA DEONTOLOGIA: EXPUESTO EN SU MAYOR SINTESIS

1.-CONCEPTO DE LA DEONTOLOGIA
La deontologa (del griego "debido" + "Tratado"; trmino introducido por Jeremy
Bentham en su Deontology or the Science of Morality/Deontologia o la ciencia de la
moralidad, en 1889) hace referencia a la rama de la tica cuyo objeto de estudio son los
fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de
deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada
materia. La deontologa es conocida tambin bajo el nombre de "teora del deber" y, al
lado de la axiologa, es una de las dos ramas principales de la tica normativa.
Trata, pues, del espacio de la libertad del hombre slo sujeto a la responsabilidad que le
impone su conciencia. Asimismo, Bentham considera que la base de la deontologa se
debe sustentar en los principios filosficos de la libertad y el utilitarismo, lo cual significa
que los actos buenos o malos de los hombres slo se explican en funcin de la felicidad
o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos muy humanistas. Para Bentham la
deontologa se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la
mayora, y de la mejor forma posible)
2.-AMERICA LATINA LIGADO A LA DEONTOLOGIA
Como se observa, Amrica Latina no ha sido ajena a la apropiacin de la deontologa ya
que se han implementado muchos cdigos deontolgicos y ticos principalmente en el
rea de la salud, incluso existen leyes apoyadas en la deontologa como es el Cdigo
Deontolgico y Biotico del Psiclogo Colombiano, Ley 1090 de 2006 en el cual el Dr.
Nelson Ricardo Vergara Psiclogo investigador y gestor de ste cdigo y ley (Psicologa
Hoy 2005 y COLPSIC), deja ver claramente la base filosfica Humanista liberal y
utilitarista benthamista, muy apropiada para la psicologa moderna y que no menos se
hace notar tambin en la constitucin Colombiana de 1991. Este es un claro ejemplo de
la fuerza y la solidez del concepto deontolgico aplicado y expresado en las leyes
democrticas ms modernas.
Puede hablarse tambin de una deontologa aplicada, en cuyo caso no se est ya ante
una tica normativa sino descriptiva e incluso prescriptiva. La deontologa aplicada al
estudio de los derechos y deberes, particularmente enfocados al ejercicio de una
profesin, es el caso de la deontologa profesional. Para su aplicacin se
elaboran cdigos deontolgicos, los cuales reglamentan, de manera estricta o bien a
modo de orientacin, las cuestiones relativas al "deber", de los miembros de una

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determinada profesin. La deontologa se nutre por un lado del marco jurdico, y por otro
del marco moral.
Su concepto bsico es que obrar "de acuerdo a la tica" se corresponde con obrar de
acuerdo a un cdigo predefinido. Un apartamiento de una norma previamente definida,
en general por escrito, constituye una actitud o un comportamiento no-tico. Por tanto,
hablamos del argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta.
Por el contrario, existe otra rama, denominada Teleologa, que define el obrar
ticamente como aquella actitud o comportamiento que contempla el bien para la
mayora, determinando qu es correcto y qu no lo es en funcin del resultado a
alcanzar, pues la Teleologa es el tratado sobre el fin, de ah que el fin ltimo solo es
correcto en cuanto sea un bien para todos, sin distincin alguna, ni acepcin entre las
personas.
3.-NORMAS DEONTOLGICAS
Son normas escritas debidamente reconocidas por el profesional, estn por tanto
codificadas por un cdigo de conducta profesional que tratan de orientar a un colectivo
profesional necesitando de su razn individual.
Es el profesional el que se responsabiliza de su actividad profesional individual, estas
son prescriptivas interiorizadas; pero no son coactivas. Admiten cierto tipo de
sanciones de las normas deontolgicas: Llamada de atencin, sanciones de carcter
econmico, inhabilitacin e incluso despido.
Se debe garantizar una disciplina interna, desde y para los profesionales perseverando
en el prestigio de los mismos.
4.-CDIGOS DEONTOLGICOS
Los cdigos deontolgicos, denominados tambin prctica o tica profesional, se
presentan como documentos en los que se describen diferentes criterios, normas y
valores que formulan (asumen), quienes llevan a cabo una actividad profesional.
Como base para hablar de la existencia de un cdigo a lo largo de la historia se parte
de dos supuestos:
A. La capacidad cultural de codificar normas de conducta. Se remonta al
surgimiento de las grandes civilizaciones de la Antigedad.
B. La existencia de una actividad profesional donde se plantee las normas morales
propias de esa actividad. Funcin y utilidad de los cdigos deontolgicos:
-Reconocimiento pblico de una actividad profesional.
-Establecen las normas y obligaciones que deben regir dicha actividad.
-Defensa de la profesin frente a intrusismos o presiones externas.
-Crecimiento del prestigio profesional.
-Un instrumento para garantizar el compromiso social que tienen para la ciudadana,
titulares del derecho a recibir informacin veraz.
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5.-CARACTERSTICAS
La deontologa tiene como caracterstica dividirse entre un sentido amplio y un sentido
estrecho
Sentido Amplio: Conjunto de todas las normas legales, estatutarias y convencionales,
adems de los principios y costumbre tenidos como de general aceptacin en la
profesin. Es decir, la deontologa engloba todas las normas. Entre los legales estaran
los estatutos profesionales y los convenios colectivos de trabajo.
Sentido Estricto: Conjunto sistemtico de normas, usos, principios y deberes que no
van a estar respaldados por ninguna sancin legal, sino por una aceptacin voluntaria
de unos profesionales. Reglas del buen hacer profesional o normas que pueden someter
a determinados profesionales:
Una caracterstica fundamental de la deontologa profesional es que tiene un
fuerte componente de autorregulacin, entendida en un sentido colectivo. Se trata
de una interiorizacin de las normas propias de la profesin. Merecen citarse en
especial tres caractersticas de las exigencias deontolgicas, estas suelen:
A. Formularse negativamente de la forma "no hars" o mediante prohibiciones, aun
cuando parecera tericamente posible transformar las exigencias deontolgicas
que se formulan como prohibiciones en prescripciones manifiestamente
"positivas" (por ejemplo el mandato "no mientras" en "di la verdad", y "no daes
a un inocente" en "presta ayuda a quien la necesita"), los deontlogos
consideran que las formulaciones positivas no son equivalentes a (ni se
desprende de) las negativas. (xodo 20, 1-17).
B. Segn el deontlogo, aunque es evidente que mentir y faltar a la verdad, o
daar y dejar de ayudar, pueden tener las mismas consecuencias adversas, y
resultar del mismo tipo de motivaciones, "mentir" y "faltar a la verdad" no son
actos del mismo tipo, como tampoco "daar" y "dejar de ayudar". Como lo que
se considera malo son tipos de actos, una exigencia deontolgica puede prohibir
mentir y permanecer en silencio en un tipo de acto "supuestamente" diferente
pero muy afn, a saber, el faltar a la verdad. Dice Uried: En cualquier caso, la
norma deontolgica tiene lmites y lo que est fuera de esos lmites no est en
absoluto prohibido. As mentir es malo, mientras que no revelar una verdad que
otro necesita puede ser perfectamente permisible pero ello se debe a que no
revelar una verdad no es mentir .
C. Las exigencias deontolgicas no slo se formulan negativamente (como
prohibiciones) sino que se interpretan de manera estrecha y limitada. Esto es
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decisivo, pues diferentes concepciones del alcance de las exigencias

deontolgicas o sobre lo que constituyen tipos de actos diferentes obviamente
darn lugar a comprensiones muy diversas de las obligaciones y
responsabilidades de los agentes.
D. Estas exigencias tienen una estrecha orientacin: se asocian estrechamente a
las decisiones y actos de los agentes ms que a toda la gama de consecuencias
previstas de sus elecciones y actos. Como dice Nagel, "las razones
deontolgicas alcanzan su plena fuerza como impedimento a la accin de uno y
no simplemente como impedimento a que algo suceda" (1986, Pg. 177).
6.- CLASIFICACIN DE DEONTOLOGA
1. Deontologa Mdica: Conducta mdica en relacin con la sociedad, los enfermos,
colegas y auxiliares de medicina con respecto a la experimentacin cientfica, las
consultas, las juntas mdicas, la eugenesia.
2. Deontologa Gremial: Aspectos econmicos, sociales, laborales de los miembros de la
profesin mdica.
3. Deontologa Mdica Universitaria: Derechos y obligaciones de docentes y alumnos de
la carrera mdica de pregrado y de posgrado, las normas que se deben de seguir en
hospitales, escuelas, salas, ctedras.
4. Deontologa Mdica Jurdica: Cuestiones de moral mdica que tienen correlacin en
las leyes vigentes del pas.
5. Deontologa informativa: Conjunto de normas profesionales mnimas y clarividentes
que regulan la conciencia profesional del informador basadas en la veracidad y en la
responsabilidad profesional con un cierto sentido utpico de aspirar a lo deseable como
mejor. Exige un constante proyecto de perfeccionamiento profesional.
6. Deontologa Contable: Es una asignatura de naturaleza terico prctico que busca
desarrollar las capacidades de comprensin sobre la naturaleza de la Deontologa
Contable y permite que el estudiante valore el comportamiento humano del profesional
en sus aspectos tico-Moral y Legal; vale decir la tica como elemento consustancial del
quehacer profesional.
7.- IMPORTANCIA DE LA DEONTOLOGIA
Es importante ya que la sociedad no pude convivir sin moral (sin una regla moral) a que
se sometan nuestras acciones. Es ella la base de nuestras relaciones con Dios y la va
por donde discurren nuestras relaciones entre los hombres. La deontologa es de sumo
inters para el mundo profesional, y en concreto, para profesiones que comparten una
elevada responsabilidad social (mdicos, abogados, contadores, docentes, terapeutas,
psiclogos) siempre est en busca de un equilibrio entre un determinado estilo moral (lo

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que antes denominbamos ethos o carcter moral) y un alto nivel de profesionalismo

tcnico-cientfico.
Esta doble dimensin ha de tratarse con armona y equilibrio para una mayor
dignificacin de la profesin que uno ejerza en su futura proyeccin laboral.
8.- FUNCIONES DE LOS CDIGOS DEONTOLGICOS
En la prctica, los cdigos de tica profesional en nuestro pas, son elaborados por los
Colegios Profesionales que, tal como los define la ley, son corporaciones de derecho
pblico, amparadas por la ley y reconocidas por el Estado, con personalidad jurdica
propia y plena capacidad para el cumplimiento de sus fines, entre los que se encuentra
la ordenacin del ejercicio de las profesiones.
En la ordenacin del ejercicio profesional los cdigos han venido cumpliendo una triple
funcin:
A) Fijar una serie de criterios de carcter cientfico-funcional para el ejercicio de la
profesin, con el objetivo de dar operatividad y eficacia a las actividades ejercidas en
cualquier mbito cubierto por las normas establecidas.
B) Refundir orientaciones ticas para el ejercicio de la profesin y plasmarlas en cdigos
de deontologa profesional.
C) La posibilidad de imponer sanciones disciplinarias a los colegiados que incumplan los
dictados de los cdigos deontolgicos. Esta funcin tiene la singularidad de conferir a
stos relevancia jurdica estatal, lo que otorga a la deontologa ciertas coincidencias con
el Derecho en lo que se refiere a la utilizacin de un procedimiento judicial, aunque
realizado por autoridades profesionales en vez de por jueces.
9.- PRINCIPIOS BASICOS DE LA DEONTOLOGIA
Los principales principios que rigen como se debe desenvolver un verdadero profesional
en su trabajo, para unas buenas crticas ticas, estas son:
1. Conciencia moral: Al desarrollarse la actividad del profesional en un medio social est
obligado a cumplir estrictamente normas y preceptos que regulen su conducta.
2. Equidad y justicia: El profesional debe proceder en todas sus actuaciones
profesionales y personales con equidad y justicia asegurando la pacfica convivencia de
los mismos o en sus relaciones interpersonales. Garantizan y aseguran la prudencia, la
armona la sensatez y la sabidura.
3. Independencia: El profesional no puede aceptar ninguna situacin hecho o
circunstancia que imponga condiciones o amenacen la libre adopcin de sus decisiones
y el libre ejercicio de su prctica profesional; en consecuencia deben preservar su
libertad de criterio como un tesoro de valor imponderable, pues de lo contrario ser
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esclavo de mezquinos compromisos que desviaran sus actos del camino de la rectitud y
de la correccin.
4. Responsabilidad: La responsabilidad moral garantiza el cumplimiento cabal, justo y
oportuno de los compromisos, deberes y obligaciones, es un principio bsico esencial,
para que cumpla a sus deberes sin ser apremiado y obligado por medio de
requerimientos o sanciones.
5. Objetividad: Este principio es aplicable a todas las opiniones que emita todo
profesional fundamentalmente en relacin a que publico se dirija, esta exige total
imparcialidad.
6. Veracidad y lealtad: La veracidad es reflejo de la realidad. Por ello el profesional debe
constar todos los datos importantes que tenga conocimiento en relacin a la situacin
laboral a la que se encuentre.
7. Confidencialidad: Las relaciones de confianza entre un profesional y su cliente deben
ser respetadas. En consecuencia no debe informar a nadie asuntos de su cliente, ni
usara esto para su beneficio personal o de terceros, a menos que tenga la obligacin
legal de hacerlo. Asimismo debe garantizar que el personal bajo su control, respete y
cumpla fielmente el principio bsico de la confidencialidad. Las normas de este cdigo
sealan:
a. El profesional debe desarrollar su labor con diligencia, cuidado y eficiencia de
acuerdo con las normas tcnicas profesionales, promulgadas o aceptadas.
b. El profesional autorizado tiene el deber permanente de mantener sus conocimientos y
capacidad profesional a un nivel adecuado para asegurar que los usuarios de sus
servicios reciban el beneficio de un trabajo competente basado en un programa de
educacin profesional continua.
c. Debern mantener relaciones con alto grado social entre quienes se desenvuelven
dentro de la misma profesin.
d. Este profesional autorizado tambin tiene la obligacin de pertenecer a las
asociaciones profesionales que coadyuven al desarrollo y progreso de su campo
profesional.
e. Todo profesional tiene la responsabilidad de cultivar en sus colegas en forma
creciente: La honestidad, sinceridad, lealtad, buena fe, confidencialidad, colaboracin y
ayuda.

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UNIDAD TEMATICA
Ii
DESARROLLO DE CAPACIDADES EN DEONTOLOGIA
PROFESIONAL
1. DEFINICION DE DEONTOLOGIA
Deontologa, trmino creado por Jeremy Bentham para designar una ciencia de lo
conveniente es decir una moral fundada en la tendencia a perseguir el placer y huir del
dolor y que, por lo tanto, prescinde de toda apelacin a la conciencia, a los deberes, los
derechos, etc. La tarea del deontlogo, dice Bentham, es ensear al hombre la manera
de dirigir sus emociones de modo que queden subordinadas, en cuanto es posible, a su
propio bienestar.
Rosmini, entendi por deontologa, las ciencias normativas, estos es, las que indagan
como debe ser el ente para ser perfecto.
El pice de las ciencias deontolgicas sera la tica o doctrina de la justicia.
2. LA PROFESION, DIGNIDAD Y SENTIDO MORAL EN LA PROFESION
La dignidad es un juicio de valor que se atribuye a las cosas y a las personas: Las cosas
en cuanto valen por su fin existencial y las personas en tanto a su deber de ser
proveniente de su naturaleza racional.
Una persona es digna cuando se subordina con su inteligencia libertad y voluntad a los
principios de la razn; un profesional es digno cuando subordina sus actividades
profesionales al cumplimiento pleno de la finalidad que le son propias en beneficios del
bien comn.

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Sin embargo el individuo se encuentra pleno de las finalidades que le son propias en
beneficio del bien comn; tambin el individuo se encuentra impedido para lograr por si
solo el reconocimiento social de su profesin por lo tanto debe necesariamente
agremiarse con sus colegas para establecer guas conjuntas de accin solidaria,
armnica y constante. La dignidad profesional y la imagen profesional son en este
sentido sinnimo y son la base de la confianza pblica en que se sustenta la existencia
misma de la profesin.
3. CONCEPTO DE DEONTOLOGIA PROFESIONAL
Ciencia normativa que indaga lo perfecto en el servicio que se brinda bajo el amparo del
ttulo que otorga la universidad al ms alto grado que le autoriza, a desarrollarse en una
determinada especialidad.
La deontologa es la ciencia de los deberes que estudia los valores humanos
espirituales, el bien y las virtudes, se llama tambin valores morales.

4. METODOS PARA EL ESTUDIO DE LA DEONTOLOGIA PROFESIONAL

Los mtodos para el estudio de la deontologa, consisten en establecer cules son los
principios que debe obedecer el individuo seriamente interesado en averiguar por qu l
debera hacer algo. Para establecer esos principios la inclinacin del agente es solo uno
de entre varios elementos que deben ser considerados, y usualmente no es ni siquiera
el elemento ms importante.
Los mtodos de la deontologa estn determinados por los principios: hay tantos
mtodos diferentes cuantos principios diferentes existan.

5. EL METODO DE LA POTENCIALIDAD DEL AUTOCONOCIMIENTO

Nosotros al nacer venimos al mundo, lo primero que se registra en el cerebro reptil es
nuestra memoria emocional; este cerebro es una especie de piloto automtico que la
encontramos en ciertos hbitos con objetivos personales.
Por el contrario, la corteza cerebral, es la parte encargada de nuestra memoria racional
consciente, es incipiente y se va construyendo poco a poco.
Por ello si un nio pasa por momentos difciles que genera emociones fuertes, estas
emociones son registradas en la memoria emocional, pero no en la memoria racional.
En otras palabras, las sensaciones derivadas de los momentos difciles de la niez, la
juventud, el trabajo, estn grabadas en una memoria de la cual no somos conscientes. A
esa memoria se le denomina tcnicamente memoria subconsciente y tiene la
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particularidad de que es atemporal; es decir, les recordamos como si fuera ayer.

Cargamos de por vida con nosotros un conjunto de emociones fuertes de las cuales no
somos conscientes. En nuestra niez nuestros padres, la sociedad nos maltratan, nos
humillan, nos violentan y no nos valoran ni dan cario, la felicidad no germina en
nosotros. Para eso la deontologa ensea tcnicas que se pueden usar en los
momentos difciles.
A travs de la respiracin, reflexin, dominio del ego, uso de la tica, una buena tabla de
valores, etc., se domina el mundo putrefacto de rabias, odios, conflictos, negatividad,
violencia, angustia y estrs. Es decir pasamos de un pensamiento emocional a un
pensamiento racional.

6. EL METODO DE COMPETENCIAS
Este mtodo, comprende tres niveles:
a) El nivel de contenidos declarativos o conceptuales.
El aprendizaje de contenidos declarativos, podemos definir el saber que como aquella
competencia referida al conocimiento de datos, hechos, conceptos y principios. Se
denomina declarativo, porque es un saber que se dice, que se declara o que se
conforma por medio del lenguaje. Dentro del conocimiento declarativo existe una
distincin taxonmica con claras consecuencias pedaggicas: el conocimiento factual y
el conocimiento conceptual.
El conocimiento factual es el que se refiere a datos y hechos que proporciona
informacin verbal que deben aprenderse en forma literal.
El conocimiento conceptual es construido a partir del aprendizaje de conceptos,
principios y explicaciones, los cuales no tienen que ser aprendidos en forma literal, sino
abstrayendo su significado esencial o identificando las caractersticas definitorias y las
reglas que los componen.
Podemos decir que los mecanismos que ocurren para los casos del aprendizaje de
hecho y el aprendizaje de conceptos, son cualitativamente diferentes. En el caso de
aprendizaje factual, este se logra por una asimilacin literal sin comprensin de la
informaron, bajo una lgica reproductiva o memorstica y donde poco importan los
conocimientos previos de los alumnos relativos a dicha informacin a aprender, mientras
en el caso del aprendizaje conceptual, ocurre una asimilacin sobre el significado de la
informacin nueva, se comprende lo que se est aprendiendo, para lo cual es
importante el uso de los conocimientos previos que posee el alumno.

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El profesor debe planear actividades de donde los alumnos tengan oportunidades para
explorar, comprender y analizar los conceptos mediante una estrategia expositiva o por
descubrimiento.
Ejemplo: Deontologa o ciencia normativa, de donde, por ciencia se entiende como el
conjunto de conocimientos que se incluye una garanta de su propia validez.
b) El nivel de contenidos procedimentales
El aprendizaje de contenidos procedimentales, el saber hacer, es aquel conocimiento
que se refiere a la ejecucin de procedimientos, estrategias, tcnicas, habilidades,
destrezas, mtodos, etc., el saber procedimental es de tipo practico, porque est basado
en la realizacin de varias acciones u operaciones.
El saber procedimental, puede ser definido como un conjunto de acciones ordenadas y
dirigidas hacia el logro de una meta determinada. En tal sentido, algunos ejemplos de
procedimientos pueden ser: elaboracin de resmenes, ensayos o graficas estadsticas,
el uso de algoritmos u operaciones matemticas, la elaboracin de mapas conceptuales,
el uso correcto de algn instrumento como un microscopio, un procesador de textos.
El profesor podr promover intencionalmente que la adquisicin de los procedimientos
sea en forma compresiva, pensante, funcional y generalizable a variados contextos. En
particular, la enseanza de alguna competencia procedimental, debe enfocarse en un
doble sentido:
1. Para que el alumno conozca su forma de accin, uso y aplicacin correcta y 2. Sobre
todo que el utilizarla enriquezca su conocimiento declarativo.
Ejemplo: Se entiende por conocimiento, como la captacin que el
humano efecta de los fenmenos que lo circulan.

entendimiento

c) El nivel de contenidos actitudinales.

El aprendizaje de contenidos actitudinales, el concepto de actitud, puede mencionarse
aquella que sostiene que son constructos que median acciones y que se encuentran
compuestas de tres elementos bsicos: un componente cognitivo, un componente
afectivo y un componente conductual, destacando la importancia del componente
evaluativo en las actitudes, sealando que estas implican una cierta disposicin o carga
afectiva de naturaleza positiva o negativa hacia objetos, personas, situaciones o
instituciones sociales.
Hay tres aproximadamente que han demostrado ser eficaces para lograr el cambio
actitudinal:
a) proporcionar un mensaje persuasivo
b) el modelaje de la actitud
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c) la induccin de disonancia entre los componentes cognitivo, afectivo y conductual.

Algunas tcnicas que han demostrado ser eficaces para trabajar directamente con
procesos actitudinales son: las tcnicas participativas, las discusiones y tcnicas de
estudio activo, las exposiciones y explicaciones de carcter persuasivo e involucrar a los
alumnos en la toma de decisiones.
Ejemplo: saber emitir juicios de valor. El estudiante respeta y se respeta desarrollando la
comprensin del otro y la percepcin de las formas de interdependencia, basndose en
la informacin.
Experiencias novedosas y el contexto sociocultural, actuando corporativamente para
procurar erradicar o relativizar el individualismo o la intolerancia al trabajo colectivo.

7. EL METODO CIENTIFICO
La ciencia se entiende como el conjunto de conocimientos que incluye una garanta de
su propia validez.
En la garanta de su propia validez, entindase como la forma ms conocida de
validacin que se le reconoce, es: a) en la demostracin; b) en la descripcin; y en la
corregibilidad; esto es, la estructura de una afirmacin mediante un sistema, en el cual
cada parte es necesaria, y no puede ser dejada de lado, agregada o cambiada.
La caracterstica deontolgica en la demostracin, demuestra sus afirmaciones de
validez, en un sistema unitario en el cual cada una de ellas sea necesaria y ninguna
pueda ser dejada de lado, agravada o cambiada. Lo valedero en todos los casos de esta
caracterstica, es la exigencia de que las proposiciones que constituyen el cuerpo
lingstico, sean compatibles en s, esta es, no contradictoria; que constituyan tales
proposiciones una unidad sistemtica.
Como caracterstica deontolgico descriptiva, al conducir a los hombres frente a los
hechos particulares y a sus rdenes, entre la anticipacin reciproca como sentidos, las
relaciones se convierten en objetos de la investigacin y las cualidades se relegan a un
segundo plano, desempeando un papel nicamente en la medida en que ayudan al
establecimiento de relaciones, afirma Dewey en 1950, que las relaciones no son ms
que otro nombre con el que se designa leyes, ya que la ley no es ms que la exposicin
de una relacin.
En la caracterstica deontolgica de la corregibilidad, esta nocin de auto corregibilidad,
constituye garanta de su propia validez, cuando permite unos anlisis menos
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producidos de los instrumentos de comprobacin y de control de que disponen las

ciencias en particular.
Poder dice al respecto, que el hombre no puede conocer, pero si solo conjeturar.
Afirma, demostrar como falsas sus aserciones, son otro modo de expresar el concepto
de auto corregibilidad, ya que probar como falsa una asercin significa, sustituirla por
otra asercin, aun no probada como falsa y que por lo tanto, corrige la primera.
8. METODO BSICO PARA EL ESTUDIO DE LA DEONTOLOGIA PROFESIONAL
Nos conduce a una respuesta al como llevar a cabo el proceso enseanza/aprendizaje
de utilidad y con sentido para el desarrollo profesional en un mundo aceleradamente
cambiante, competitivo y cada vez ms globalizado.
Este mtodo consta de tres principios:
-Observacin, por medio de la cual captamos lo que dice el prrafo que estamos
estudiando.
-Interpretacin, por medio de la cual aclara el significado del prrafo, especialmente
aquellos puntos que no son claros.
-Aplicacin, por medio de la cual se encuentran maneras de poner en prctica, en
nuestra vida profesional, lo que estamos aprendiendo hoy en da.

9. EL PRINCIPIO DEL DOBLE EFECTO

El principio del doble efecto, resume las condiciones bajo las cuales podemos realizar
un acto del que prevemos que podr resultar alguna consecuencia mala, y que es
necesario practicar un anlisis serio, para saber si:
1) El acto ha de ser bueno o indiferente en s mismo
2) El bien no ha de obtenerse por medio del mal.
3) El mal no ha de perseguirse por s mismo.
4) Ha de darse una proporcin suficiente. Han de darse necesariamente las cuatro
condiciones. La vulneracin de alguna de ellas hace que el acto malo sea directamente
querido, y no solamente permitido como un producto accesorio incidental.
Podemos ser responsables de la mala accin de otro ya sea incitndole a ella o
ayudndole a realizarla. La ocasin del mal es una palabra o un acto que conduce a
otro a obrar mal. Perseguir el acto malo de alguien a otro, ya sea como medio o como
fin, es siempre malo. Permitirlo solamente como consecuencia indirecta se deja
justificar, si se satisface el principio del doble efecto.
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La cooperacin en el mal consiste en ayudar en otro a hacer el mal, unindosele en el

acto o proporcionndote los medios para l. Es formal si nos proponemos el mal;
material, si sin proponernos el mal, ayudamos efectivamente en su ejecucin mediante
un acto nuestro que en su naturaleza no es malo. La primera es siempre mala, en tanto
que la segunda es permisible, si se satisface el principio del doble efecto. Debe
considerar no solamente la proporcionalidad de mal para nosotros mismos y los
dems, sino tambin cuan cercana queda nuestra cooperacin del mal.

CONCLUSIONES
Se sabe que si existira un mundo con el libertinaje de hacer lo que mejor nos parezca El
Mundo Seria Al Revs existira ms violencia social, hasta llegaramos a destruir el
mundo con nuestra inconciencia, pero todo esto solo se quedara en un pensamiento
absurdo ya que la existencia de la deontologa nos pone a todos en orden. Las leyes
morales por las cuales estn estas rgidas nos ayuda a una buena convivencia.
Es menester que tengamos en nuestras actividades diarias como direccin principal la
moral y la tica. En nuestra rea profesional ya sea la ingeniera, contabilidad, informtica,
medicina, etc. Debemos indiscutiblemente manejarnos no slo con parmetros
acadmicos, sino que imperativamente nuestro actuar deber basarse en la deontologa,
ya que las repercusiones se manifestarn no slo en la parte econmica, sino tambin en
la social y sobre todo en la legal. Si queremos que nuestro pas cambie y exista en l:
justicia, orden, paz y equidad, primero debemos cambiar nuestro comportamiento interno,
alimentndolo diariamente de valores y virtudes, pues nuestras decisiones, conducta y
comportamiento tendrn repercusiones a corto, mediano o largo plazo que pueden afectar
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la imagen de la empresa a la que ests perteneciendo como empleado o dueo

mantenindonos al margen de toda norma que se tenga que cumplir para una buena y
estable supervivencia con el entorno laboral.

BIBLIOGRAFIA

-Universidad peruana los andes. Deontologa profesional. Impresin digital. Pp 25

-ALIAGA Vernica. Deontologa y profesionalismo.
-RAMIREZ.R. La deontologa. Lima- Per.

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