ASIGNATURA: TEORIA DE LAS REDES SOCIALES

NOMBRE: Santiago Cabrera

FECHA: 15 de Abril del 2015.
ENSAYO: CREENCIAS, DESEOS, SOCIEDADES.
La sociedad es el resultado de mltiples interacciones entre personas que han pasado a
travs de la historia innumerables experiencias, las cuales han permitido que se originen
grupos de individuos con una historia y caractersticas similares, las cuales actan como si
fuesen campos magnticos, asociando a estos individuos, agrupndolos en un territorio,
forjndolos de cultura e de identidad, asegurando preservarla su progenie.
La sociedad es ms bien una mutua determinacin de compromisos y consentimientos de
derechos y deberes, que una ayuda mutua. He aqu porque se establece entre seres
semejantes poco diferentes los unos de los otros.1
Para llegar a este nivel de desarrollo cultural la historia ha sido el factor principal para
forjar las distintas filosofas de los pueblos, sus estructuras organizacionales, su nivel de
asociatividad ha dependido de distintos fenmenos culturales, incluso tiempos de paz,
tiempos de guerras, catstrofes naturales y dems factores que permitieron que las personas
busquen soluciones en conjunto para evadir o hacer frente estos grandes problemas que
afectan a la humanidad pero que ayudan a que las personas movidas por estos tipos de
intereses comunes, o por la intencin desesperada de hacer frente a estos tiempos difciles,
pero tambin en tiempos de prosperidad que son el resultado del aprovechamiento de las
bondades de las que carecieron en la desgracia.
La asociatividad de las personas o su necesidad de sentirse parte de un grupo, de sentirse
importante o participe del desarrollo ha permitido que las personas organicen grandes
1 (Tarde 2011, 37)
1

movimientos, o culturas las cuales comparten caractersticas ideolgicas similares que se

han ido reestructurando con el tiempo, estas caractersticas han dado como resultado los
partidos polticos, las religiones, las creencias, las filosofas, las distintas formas de vida.
La generacin de estructuras que permitan el mejor desarrollo social, la necesidad de
sentirse representados, comandados, o la necesidad de confiar en un lder ha permitido el
aparecimiento de estos lderes quienes dirigen estos pueblos, estas culturas o estos grupos
sociales. No solo es este tipo de necesidad sino tambin existe un nivel de subordinacin o
de inferiorizacin de las personas que permite el ceder responsabilidades a quien pretende,
aparenta o se ha ganado ese espacio de liderazgo.
Sentirse cmodo en una sociedad es ponerse a tono y a la moda con ese medio, hablar su
jerga, copiar sus gestos; es, en sntesis, abandonarse sin resistencia a esas mltiples y sutiles
corrientes de influencias del entorno, contra las cuales hace mucho tiempo se nadaba en
vano, y abandonarse a ellas, al punto de perder toda conciencia de ese abandono.2
Se ha adaptado a las mentes dciles de las personas la necesidad, de un lder, un
representante, un dios en el cual confiar, de alguna manera la sociedad no es libre, se han
auto creado mltiples sistemas de control que pretenden organizar la vida, las personas han
pasado a ser una especie de manada dominada por un dueo y seor, su amo, quien
proporciona las garantas de tranquilidad, bienestar, seguridad, y con esto domesticando no
solo a los grupos e individuos, sino implantando en las mentes de las personas la
incapacidad de actuar y vivir libremente, implantando la sumisin, el respeto, la
dependencia, la conformidad; creando sociedades dciles y manejables, sonmbulas,
confiadas en sus dirigentes y mandantes; no solo amaadas de manos y pies, sino lo ms
importante, la voz y el pensamiento.
Pensar espontneamente es siempre ms cansador que pensar a travs de otro. De este
modo, siempre que un hombre vive en un medio animado, en una sociedad intensa y
variada que le ofrece espectculos y conciertos, conversacionales y lecturas siempre nuevas,
se exime gradualmente de todo esfuerzo intelectual; y al aletargarse y a su vez
sobreexcitarse cada vez ms su espritu, repito se vuelve sonmbulo. 3

2 (Tarde 2011, 63)

3 (Tarde 2011, 61)
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Con el moldeamiento de la mente de las personas se cumplen las expectativas de quien

tiene el poder, la prevalencia, el autoritarismo, el gozo de malvolos beneficios que produce
dominar al resto, son aprovechados por los despiertos, mejor dicho los vivos, quienes
consideran a las personas como una manada ignorante y domesticada. Romper el sistema se
ha vuelto como algo antisocial, como una falta al mandato, romper las reglas es
considerado como lo no educado, lo deplorable, lo irrespetuoso, pero desde el punto de
vista del fiel animal encerrado en el corral del amo, quien busca la libertad es considerado
la oveja negra, el mal ejemplo, el lobo y el demonio, por el hecho de haber vislumbrado la
verdad ms all de la nariz, fuera del sistema o del laberinto en que se ha transformado el
noble ideal de sociedad.
Por cada disidencia, por cada rebelin personal que triunfa de esta forma, hay ciertamente
millones y millones que han fracasado en su sombra; pero por eso no dejan de ser la cantera
de las grandes renovaciones del porvenir.4
Para llevar a una sociedad igualitaria, en donde los derechos se cumplan, en donde
prevalezca la libertad es necesario que las personas despierten del letargo, se
descontaminen del opio de la conformidad suministrada por los sistemas de control, es
necesario que las personas tengan la necesidad de subir del escaln del dominado, al
escaln superior de la igualdad social, de donde puedan mirar con sus propios ojos la
realidad ilusoria que se ha generado a nivel mundial, en donde tengan la capacidad desde
un punto de cognicin superior, no de dominar al otro, sino de tender la mano y ponerlo a la
par. La imitacin entre los integrantes de los grupos sociales, debera ser positiva, que se
imite los factores que produzcan desarrollo social, la imitacin o replicacin de modelos
exitosos y factibles que contribuyan a cumplir con las expectativas de la sociedad, pero el
problema es que las persona tienden a asimilar factores negativos que conllevan el atraso de
la sociedad, es ms fcil el desperdicio, el abandono, los vicios, la vida fcil, el dejar de
estudiar, el dormir y permanecer en la somnolencia, que despertar, mejorar, estudiar,
trabajar por una sociedad cada vez mejor y permanecer despierto en busca de mayor
conocimiento que forje la personalidad con tica, valor y cultura, y una sociedad ejemplar,
digna de replicar.

4 (Tarde 2011, 49)

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Bibliografa
Tarde, Gabriel. Creencias, Deseos, Sociedades. Buenos Aires: Cactus, 2011.