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ciencia deba ser para todos, se vea con malos ojos una ciencia que
era solamente para unos pocos privilegiados. En esto tambin ha
habido un profundo cambio y si hoy existe algo hermtico en la
cultura humana es, precisamente la Fsica Atmica, que por el
momento no tiene ninguna relacin ni con Hermes de donde
viene la palabra hermtico ni con la alquimia, y, sin embargo,
existen importantes organismos internacionales dedicados a guardar
el hermetismo de esta ciencia moderna.
Comprendemos ahora claramente que cuando se manejan
importantes fuerzas de la Naturaleza el mantenerlas en secreto es un
ineludible deber de prudencia, por los peligros que la difusin de todo
poder puede deparar.
Existe en este momento una excelente literatura alqumica
entre cuyos cultores podemos mencionar al autor argentino Josu
Golln, cuya obra La Alquimia (Santa Fe, 1956) es absolutamente
recomendable. Asimismo podemos recomendar el excelente estudio
de Titus Burckhardt y el no menos importante de Serge Hutin.
Tenemos en este momento un cierto conocimiento de las
actividades de los alquimistas de la antigedad griega, china, rabe y
medioeval, que llama la atencin por la homogeneidad y coincidencia
de todos ellos, que muestra la existencia de conexiones cuya
naturaleza desconocemos, pero que seguramente existieron. Estas
conexiones quedan evidenciadas porque emplean el mismo lenguaje,
los mismos smbolos, desarrollan las mismas teoras, realizan las
mismas operaciones y mantienen la misma obscuridad.
A muchos alquimistas ha molestado tanto secreto, pues
dificultaba su propio conocimiento del Arte, as, por ejemplo,
Olimpiodoros (un alquimista griego) se quejaba de la obscuridad de
los escritos de Zsimo el Panopolitano, lo cual no impidi a
Olimpiodoros, acota Aldo Mieli, ser an ms obscuro que su
antecesor.
En cuanto a los objetivos de la alquimia, muchos autores
modernos coinciden con C.G. Jung y piensan que sta era un modo de
desarrollo espiritual que utilizaba recursos qumicos. El objetivo sera,
para estos autores, la adquisicin de la Conciencia Csmica, la cual
se desarrollaba en el alquimista durante el curso de determinadas
operaciones qumicas. La transmutacin del plomo en oro era,
segn esta hiptesis, el smbolo de la transmutacin del hombre con
conciencia instintiva en el hombre con conciencia csmica. Esta es
una tesis que comparten hoy numerosos autores y corresponde, en
efecto, a uno de los objetivos de la alquimia.
La otra tesis apunta crudamente a la transmutacin del
mercurio en oro por va de operaciones qumicas apoyadas por
situaciones mentales que produciran la transmutacin. Ms adelante
vamos a describir experimentos qumicos efectuados en el Grupo GEA
que plantean la posibilidad de transmutaciones atmicas producidas
por la actuacin de poderes psquicos.
La tercera tesis sobre los objetivos de los alquimistas se refiere
al Elixir, o sea, a la produccin de una substancia que asegurara la
salud y una larga vida para los alquimistas. En este sentido hay