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CONSIGNAS
1. A que se denomina proceso de socializacin?
2. Cules son las miradas sociolgicas sobre el proceso de socializacin?
3. Quines son los otros significativos que intervienen en el proceso de
socializacin?

4. Cmo la estructura social se va constituyendo en habitus?

DESARROLLO
1.

A qu se denomina proceso de socializacin?

El proceso de socializacin se trata de un proceso continuo en el que los

individuos

transmiten,

aprenden

aprehenden

aspectos

sustantivos,

significativos y simblicos del mundo social que los involucra en un espacio y un

tiempo especficos, es decir, adopta formatos sociales diferenciados teniendo en
cuenta los diversos contextos. Estos individuos tienen la potencialidad de
generar la autonoma suficiente que les permite mejorar, romper y/o modificar lo
preestablecido.
Es en la interaccin entre los nios, adolescentes, jvenes y adultos con los
otros sociales, los grupos de pertenencia, el medio, las instituciones, donde stos
irn edificando su propia historia e identidad, contribuyendo luego a la
construccin social.

2.

Cules son las miradas sociolgicas sobre el proceso

de socializacin?

A partir del siglo XVIII, la migracin campo-ciudad provoc la reorganizacin de

la sociedad en torno a un nuevo modo de produccin, el capitalista. En esta
nueva sociedad uno de los problemas centrales era el de buscar estrategias que
permitieran el progreso y la estabilidad social de las clases dominantes y en este
contexto nacen dos escuelas de pensamiento que intentan explicar los nuevos
fenmenos sociales: positivismo y materialismo histrico.
Para el positivismo la tarea a realizar era observar y corregir todas aquellas
desviaciones en bsqueda del establecimiento del orden, as cualquier conflicto
deba ser prevenido y combatido. Por este motivo la sociedad y sus instituciones
estaban por encima de los hombres, ya que eran stas las encargadas de

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controlar y mantener la estabilidad social y el progreso. El positivismo
consideraba a la familia como la institucin por excelencia a cargo de la
prevencin del conflicto y el mantenimiento del orden.
El marxismo o materialismo histrico entiende que el conflicto es el motor del
cambio social, por ello es que el hombre es el nico capaz de cambiar su historia
y la historia, es decir, la transformacin de la sociedad est en manos de ese
hombre. Por otra parte, Marx no conceptualiza ni desarrolla el tema de la familia
aunque entiende que la relacin familiar es la sede de un conflicto, puesto que
se generan la totalidad de los sentimientos humanos; es el mbito en el que se
construyen la relacin familiar y las relaciones sociales.

3. Quines son los otros significativos que intervienen en

el proceso de socializacin?
El proceso de socializacin, para el funcionalismo, se va a desarrollar en dos
etapas conocidas como socializacin primaria y socializacin secundaria.
Durante la socializacin primaria el nio ir aprendiendo e internalizando
situaciones particulares para construirlas progresivamente como generales. As,
aprende a identificarse, a diferenciarse por sexo y edad de los adultos y sus
pares; aprende de sus padres los roles de lo femenino y lo masculino, mediante
la interaccin de estos agentes socializadores (padre y madre). En esta etapa,
el agente socializador, conocido tambin como otro significativo, ensea qu
est bien y qu no, qu es lo apropiado y qu no lo es. Estos otros significativos,
la madre, con quien el nio mantiene una unin casi simbitica; el padre, en un
rol complementario; los hermanos, abuelos, tos, etc., mantienen una relacin
cara a cara y cotidiana con el nio, al cual atribuirn una ubicacin social
primero dentro del grupo familiar y luego en el mundo social.
En esta primera etapa, el nio aprende a ser nio, hijo, etc., mientras tanto tenga
frente a s un otro que es adulto, es madre o padre, etc. Cuando el nio aprende
o internaliza al otro generalizado, a lo universal o institucionalmente aceptado en
la sociedad, ha terminado su etapa de socializacin primaria.
La segunda etapa o socializacin secundaria es aquella en la que se produce
la internalizacin de la sociedad compleja y sus instituciones. Es la adquisicin
del conocimiento especfico de roles que estn vinculados con la divisin social

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y sexual del trabajo y con la distribucin del conocimiento. Es, por otro lado, la
identificacin subjetiva del rol y sus normas.
En esta etapa, los otros significativos son funcionarios institucionales, como
maestras, profesores, compaeros de trabajo o estudio, el jefe de una oficina, el
presidente del club de ftbol, etc.
Comparando ambas etapas, mientras que en la socializacin primaria, para que
se produzca la internalizacin debe prevalecer una fuerte relacin afectiva, en la
socializacin secundaria se puede prescindir de esta carga emotiva. El pasaje
de una etapa a otra no es un cambio abrupto, sino que va acompaando las
primeras salidas del hogar hacia el sistema educativo.

4.

Cmo la estructura social se va constituyendo en

habitus?

El concepto de habitus ocupa un lugar central en la teora sociolgica de Pierre

Bourdieu. No obstante, el concepto tiene una larga historia en la filosofa, que
puede remontarse a Aristteles: habitus es la traduccin latina que Aquino y
Boecio dan al concepto aristotlico de hexis, ellos lo entendan como el punto
intermedio entre el acto y la potencia, como as tambin entre el interior y el
exterior.
Bourdieu entiende por habitus como el conjunto de esquemas generativos a
partir de los cuales los sujetos perciben el mundo y actan en l.
A pesar de ser la concepcin de Bourdieu la ms importante existen otras
definiciones que pueden resultar complementarias y ms claras, como por
ejemplo la concepcin de Flashcand, quien lo define como el conjunto de modos
de ver, sentir y actuar que, aunque parezcan naturales, son sociales. Es decir:
estn moldeados por las estructuras sociales, se aprenden, y aparecen como la
mediacin entre las condiciones objetivas y los comportamientos individuales.
Teniendo en claro el concepto de habitus y a partir de la lectura del material
asignado, consideramos que la estructura social se constituye en habitus gracias
al proceso de socializacin, ya que a partir de este adquirimos los conocimientos
y concepciones que nos permiten ver y actuar sobre el mundo.
Resulta crucial en este sentido la etapa de socializacin primaria, durante la cual
incorporamos aquellas conductas socialmente aceptables que ayuda a evitar

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futuras actitudes lesivas o desviadas, y este es un proceso en el que no
tenemos poder de decisin ya que es considerado como unilateral, el nio no
puede cuestionar lo que se le ensea o transmite.
Resulta destacable entonces que la realizacin de este proceso no puede ser
aleatoria, sino que debe orientarse y adaptarse de manera equilibrada a las
necesidades de una sociedad ordenada y a las consideraciones sociales acerca
de la normalidad. Es de esta manera entonces que la estructura social consigue
constituirse en habitus.

BIBLIOGRAFA

Reyes, R (Dir.) (2009) Diccionario Crtico cientfico de Ciencias sociales.

Terminologa cientfica- sociales, Mxico, ed. Plaza y Valds (p.1427 1428).

Flachsland, C (2003) Pierre Bourdieu y el capital simblico, Madrid, ed.

Campo de ideas (p53).

Carli, Sandra (1999) De la familia a la escuela, infancia, socializacin y

subjetividad, Buenos Aires, ed Santillana (Captulo 2).

https://es.wikipedia.org/wiki/Habitus