NOMBRE: BRYAN ROGER RODRGUEZ

CURSO: 3BGU /7

ASIGNATURA CORRIENTE FILOSFICA

PROBLEMA AXIOLGICO
OBJETIVO
Analiza en sntesis la evolucin del pensamiento axiolgico a partir de la antigedad al definir sus dos
conceptos ms importantes: valor y valoracin, deslindando su contenido en s de una de su
manifestacin especfica en los valores morales, y significando el aporte dado por exponentes
fundamentales de este pensamiento con el objeto de ayudar a interpretarlos y contribuir a su
definicin, para facilitar su comprensin mediante el esclarecimiento de sus significados

Definicin de Axiolgico
La axiologa es el sistema formal para identificar
valores. Es la
Estructura de valores de una persona la que le
personalidad, sus
Percepciones y decisiones.
La axiologa es la ciencia que estudia como
especfico, la axiologa estudia como las personas
valor de las cosas

medir

los

brinda

su

pensamos.
determinan

En
el

Los valores son una cuestin ciertamente

importante en la
vida de las personas y en el funcionamiento
conforme de una
sociedad tambin. Lo que est bien o lo que est considerado como malo o pernicioso son cuestiones
que las personas debemos conocer para saber cmo comportarnos y de este modo evitar conductas
que
sean
castigadas
de
algn
modo
por
la
comunidad
en
la
cual
vivimos.
En tanto, el concepto que nos ocupa ahora, axiolgico, est ntimamente asociado al concepto de
valor y lo aplicamos en nuestro idioma a todo aquello que es propio o relativo a la axiologa.
Los valores morales disponen de una clasificacin jerrquica que implica que haya valores
considerados como positivos o buenos, tal es el caso de aquello que es bueno, mientras que debajo
de ese nivel, en un escaln inferior, se ubicarn los valores negativos, aquellos que son preferibles
desechar porque se supone no conducirn a un estadio de armona y felicidad.

IDEA PRINCIPAL

El anlisis filosfico de los valores es vital para poder tomar conciencia de la llamada crisis de los
valores y de los incontables problemas que acompaan a las decisiones humanas en condiciones
lmites en las que no todo lo que se puede hacer se debe hacer. A pesar de los innumerables logros
de la razn y del humanismo, la mayora de las sociedades se siguen plegando al poder y no al
deber, y esto es altamente preocupante. Por ello incursionaremos brevemente en la axiologa para,

desde ella, poder iluminar el horizonte e de

nuestras
valoraciones.
La palabra axiologa (del griego axia-valor, y
logos-estudio)
es
de origen reciente, pues su introduccin se
produce
a
principios del siglo XX . No obstante, ya los
antiguos
griegos
dedicaban una parte de la reflexin filosfica a
los
llamados
problemas de valor, tratndolos dentro de la
llamada filosofa
prctica o conciencia prctica. Ellos, como
casi
siempre
ocurre,
comenzaron
por
constatar
intuitivamente
la
existencia de los valores, y slo despus se
ocuparon de su
anlisis filosfico. De la misma manera procedieron los griegos, con la especificidad de que la moral
fue el objeto por excelencia de sus meditaciones axiolgicas.

IDEA SECUNDARIA

Uno de los fundamentales exponentes de la lnea axiolgica en la

filosofa fue Wilhelm Windelband (1848-1915). Windelband atribuye a
la filosofa la tarea de buscar los principios que garantizan la solidez
del conocimiento, que para l no son otros que los valores. Segn
Windelband, la filosofa no tiene por objeto juicios de hecho, sino
juicios valorativos de la clase: esta cosa es verdad, esta cosa es
buena y esta cosa es bella. Considera que la validez de los valores
es normativa, mientras que la de las leyes naturales se sustenta en
hechos -es emprica- y, por tanto, en la imposibilidad de ser de otra
manera; de ah que entienda que nos encontremos ante dos tipos
diferentes de realidades: una ontolgica (del ser), propia del mundo de la ciencia, y otra deontolgico
(del deber ser), inherente a los valores. Su conclusin es que los hechos se aprenden, pero los
valores se aprueban o se desaprueban.
En la primera mitad del siglo XX se insisti mucho en la diferenciacin entre hechos y valores. Los
hechos son neutrales desde el punto de vista axiolgico, pues no son ni buenos ni malos. Un mdico
puede curarnos, pero no es quien podr determinar si vale la pena vivir o no, pues la ciencia nunca
nos dir que es lo que debemos hacer.

EJEMPLOS
Ejemplo 1:
Axiologa en lo material
El valor tico del uso de los medicamentos es muy estrecho y cambia dependiendo de la intencin
que se les quiera dar, pues para un fsico-culturista el uso de los esteroides tiene un valor esttico y
prctico muy grande aunque el valor real se encuentra oculto ante la presencia de la vanidad.
En tanto que el valor del mismo compuesto para el mdico es muy diferente, pues con los esteroides
pueden llegar a reparar lesiones medulares que sin dicho compuesto sera imposible de sobrellevar.
Ejemplo 2:
Axiologa en la moral
Un hombre se encuentra hospitalizado, pues tiene una enfermedad que requiere control profesional.
Este seor tiene tres hijos, y es cuidado solo por el hermano mayor quien lo velo dia y noche.

El hombre dice que su segundo hijo no quiere verlo, pues lo ha esperado dese que fue ingresado.
El hijo se encuentra enterado, pero por el tio de curacin que su padre deber recibir, tiene que
juntar dinero y llevar los gastos, llevndole esto a estar fuera del hospital a una distancia
considerable.
La disyuntiva a aqu es que este joven debe continuar con el bien que se encuentra realizando,
aunque esto implica el no ver a su padre.
Ejemplo 3:
Dos hombres se encuentran en una concesionaria y proyectan comprar un aparato de motor cada
uno.
El hombre de campo se interesa en un tractor disel el cual cumple sus expectativas de trabajo.
El otro hombre es de ciudad y el vehculo que busca es el que lo transporte en la ciudad, en forma
comida y econmica.
El valor axiolgico es diferente para cada uno de los individuos.
Ejemplo 4
Si una persona entra a una confitera toda desalineada
su vestir, esa persona va a ser discriminada, dejada de
acerca nadie y es probable que la hagan retirarse del
La sociedad lo va a desaprobar, pero si esa persona es
famoso, un pintor, un cantante, actor o jugador de
ocurrir lo contrario, van a querer acercarse, conocerlo,
con l.

y desprolija en
lado, no se le
lugar.
alguien
futbol, va a
hablarle, estar

PREGUNTAS REFERENTES AL TEMA

1 QUE ENTIENDES POR AXIOLOGA?
La axiologa es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la
Estructura de valores de una persona la que le
personalidad, sus
Percepciones y decisiones.
2 ESCRIBA UN EJEMPLO DE AXIOLOGA
Dos hombres se encuentran en una concesionaria y
comprar un aparato de motor cada uno.
El hombre de campo se interesa en un tractor disel
sus expectativas de trabajo.
El otro hombre es de ciudad y el vehculo que busca
transporte en la ciudad, en forma comida y econmica.
El valor axiolgico es diferente para cada uno de los individuos.

brinda

su

proyectan
el cual cumple
es el que lo

3 QUE ES LA EXPERIENCIA VALORATIVA

Es la vivencia de los valores. Sentimos la justicia, rechazamos la injusticia; preferimos lo honesto a la
deshonra; sentimos y admiramos la belleza. La dignidad se presenta ante mi vivencia obligndome a
ser hombre digno; yo no tengo fuerza para contradecirla, es el valor de lo digno de una
inoperatividad que obliga a cumplirlo.

4 QUE SON PROBLEMAS AXIOLGICOS

Son la evolucin del pensamiento axiolgico a partir de
definir sus dos conceptos ms importantes: valor y
deslindando su contenido en s de una de su
especfica en los valores morales, y significando el
exponentes fundamentales de este pensamiento

la antigedad al
valoracin,
manifestacin
aporte dado por

5 QUE ES VALOR Y VALORACIN

o valor
Los valores son una cualidad "sui generis" de un
objeto.
Los
valores son agregados a las caractersticas fsicas,
tangibles
del
objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un
individuo o un
grupo social, modificando -a partir de esa atribucin- su comportamiento y actitudes hacia el
objeto en cuestin.
o valoracin
La valoracin es la prctica de asignar valor econmico a un bien o servicio con el propsito de
ubicarlo en el mercado de compra y venta.