EL FALSO CORBN DE ENTONCES, Y EL DE AHORA

(Leer Marcos 7: 5-13)

Introduccin:
Siempre habr gentes que nos pedirn cuentas sin tener derecho a ello,
son los religiosos; aquellos que presentndose como gente espiritual
ante los dems, exigen una espiritualidad que ellos de hecho no tienen.
Eso hicieron con el mismo Seor, sin ir ms lejos.
Estas personas quieren que todos seamos como ellos, o legalistas,
tradicionalistas ajenos a la Escritura, o inventores de nuevas
revelaciones. No pueden entender la libertad de Cristo que da el estar
en la ley de Cristo, necesitan algo ms, lo denominan lo nuevo de
Dios.
Son hipcritas, porque pretenden ser lo que no son, gente de Dios.
Honran a Dios slo de forma superficial y banal, porque realmente slo
se agradan a s mismos. Son siervos de s mismos.
Desean el control y la sumisin de los dems, y para ello se levantan
sobre sus propios podios, hacindose llamar apstol, profeta,
ungido. El poder y el dinero son sus metas de hecho, como lo eran
para aquellos fariseos del tiempo de Cristo.
Para lograr esas metas, necesitan tener un ejrcito de seguidores a sus
pies, y no dudarn en inventar excentricidades, milagros, componendas,
circo y espectculo, o lo que de a lugar, con ese fin.
1.

1.

La espiritualidad de aquellos escribas y fariseos:

Aquellos fariseos, que tenan un cuerpo de reglas que sumaban 613,

nada ms y nada menos, se crean con autoridad para llamar la
atencin al Seor y reprenderle.
Ese cuerpo de 613 reglas era llamado la tradicin de los ancianos. Esa
tradicin de los ancianos era para esos judos, de hecho, ms
importante que la misma Biblia, ya que pretenda interpretarla, y de ese
modo invalidaban la misma Palabra de Dios: Porque dejando el
mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres (v. 8)
Esos judos, que as enseaban a los dems proslitos suyos, tenan por
sublime toda una serie de actos, como el lavarse las manos antes de
comer, los jarros, los vasos, y un sinfn de cosas ms que ningn valor

tenan de hecho en aras de lo espiritual o moral, pero que ellos se lo

daban.
Enseaban como verdad de Dios mandamientos de hombres.
Crean servir a Dios mediante esas liturgias y obras visibles, pero en
realidad, sus corazones estaban bien lejos de l.
Invalidaron la Palabra antes, y lo hacen ahora tambin
Haban invalidaban lo declarado por Dios en Su Palabra a fin de levantar
en alto su propia manera de pensar respecto a las cosas de Dios. Haban
hecho un evangelio conforme a su propio pensamiento.
Lo mismo est ocurriendo hoy en da en medio de lo que llamamos lo
evanglico. No hay diferencia.
Hoy por hoy, muchos se llaman evanglicos, pero no siguen la doctrina
de Cristo, sino una adaptacin de la misma conforme a sus
pensamientos, deseos, sueos, expectativas.
Llevan bajo el brazo la Biblia, pero no la tienen en el corazn. Se valen
de ella solamente para buscar el probar y justificar sus propias ideas
acerca de las cosas de Dios. Tienen a Dios y a Su Hijo en los labios, pero
no en el corazn.
Se les presenta el Evangelio tal y como es, el Evangelio que predicaba
Pablo, y sienten mucho rechazo hacia la Santa Palabra, porque, aunque
no se den cuenta estn contaminados con esas espurias enseanzas
que los falsos maestros les han dado a comer por aos.
En su modus vivendi, ms que cristianos, son religiosos (aunque
nieguen serlo). Son como aquellos judos fariseos de Marcos 7.
La leccin aqu es clara, cuando omos cualquier cosa que pretenda ser
un mensaje cristiano, pero que busque el reinterpretar la Palabra, y peor
an, aadir a la Palabra, deber ser rechazado.
Los que de continuo escuchan a los falsos maestros pseudo evanglicos,
como lo eran aquellos fariseos del tiempo de Jess, y no buscan la
verdad escritural, es que probablemente no sean ovejas de Cristo. Jess
dijo: Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen (Jn. 10:27)
La voz de Cristo es la Palabra escrita ungida por el Espritu Santo. Slo
los que son de Cristo pueden escuchar Su voz.
1.
2.
Cristo da un ejemplo claro:

10 Porque Moiss dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que

maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. 11 Pero
vosotros decs: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es
Corbn (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que
pudiera ayudarte, 12 y no le dejis hacer ms por su padre o por su
madre
La Biblia da un mandamiento claro a los hijos respecto a sus padres:
Honrarles. Al punto de que cualquiera que maldiga a sus padres,
debera conforme a la Ley mosaica morir de forma irremisible, es decir,
sin posibilidad de apelacin. Esto nos habla de la sujecin de los hijos a
los padres, y de todo lo que ello conlleva.
Escribe McArthur: "Tomado de xodo 20:12 (el quinto mandamiento), y
xodo 21:17. Ambos se refieren al deber de honrar a los padres, lo cual
incluye tratarlos con respeto, amor, reverencia, dignidad y asistencia
econmica
Dios considera el trato recto y conforme a Su voluntad hacia los padres
como algo muy serio.
Los padres amamos a nuestros hijos, y sabemos como cristianos, que si
los hijos nuestros no nos tratan como la Biblia ensea, ellos ms tarde o
temprano van a recibir castigo de parte de Dios, y eso aadira de ser
as doble dolor a nuestro corazn. Por eso Dios enfatiza tanto el deber
de los hijos hacia los padres, para que les vaya bien.
No en vano el mismo mandamiento lo dice: Honra a tu padre y a tu
madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu
Dios te da (xodo 20: 12)
Corbn
La Palabra de Dios es bien clara en cuanto a esto. Ahora bien, aquellos
judos de la tradicin, haban dado otro mandamiento que anulaba la
rotundidad del mandamiento bblico, y que paso a explicarlo.
Corbn, (gr. korbn; transliteracin del heb. qorbn, "un regalo", "una of
renda" a Dios
[de la raz verbal qrb, "aproximarse"]; literalmente, "lo que se trae
cerca"). Lo que se trae cerca de Dios. Esa es la definicin de Corbn.
El Corbn en s mismo era bueno. Era una ofrenda a Dios (Lv. 1:3; 2:1; 2
7: 9; Nm. 7:3, 12, 13, 17; etc.). El problema era cuando con la excusa d
e darle a Dios, o al templo de Dios, eso que se daba, por justicia deba s

er como provisin para los progenitores en su vejez o invalidez. La tradic

in judaica, muy interesada, permita a cualquier persona llamar a todas
sus posesiones Corbn; entonces, si un hijo se enojaba contra sus pad
res, o simplemente no quera cumplir con ellos, poda declarar su dinero
y propiedades como Corbn, y entonces se vea justificado y exento d
e favorecerles. Los hijos no ayudaban a sus padres dando por excusa qu
e todo lo haban dado ya previamente al templo de Dios, quedndose si
n nada para darles. Religiosamente, robaban a los padres.La tradicin ju
daica favoreca al mal hijo, el cual se vea justificado de obrar tan mezqu
inamente. Adems, con que las Escrituras ensean que todo voto hecho
a Dios no puede ser violado (Nm. 30:2) (en este caso un voto impropio,
y por tanto no vlido ante Dios), ese mal hijo poda miserablemente des
poseer a sus padres sin ms. Todo ello visto con buenos ojos por aquello
s miserables escribas y fariseos. Jess conden esa prctica, demostran
do que esos hombres religiosos eran culpables de cancelar la Palabra de
Dios por medio de sus espurias e interesadas tradiciones. Para Dios el v
erdadero Corbn, es el que se realiza conforme a Sus mandamientos,
no conforme el parecer del dcese creyente. 3.
Un falso Corbn. El mo
derno falso Corbn:Aquellos lderes judos a los que se diriga el Seor, s
e crean muy religiosos por llevar a la prctica esa espuria enseanza en
tre los suyos y sus seguidores. Todo acto que presuntamente sea para gl
orificar a Dios pero que en realidad perjudica en justicia a terceros, es u
n falso Corbn. Es espiritualidad vaca, que Dios rechaza. Pero es que po
demos entender el falso Corbn enfocando en otras actuaciones igualm
ente dainas. Bsicamente un falso Corbn es un defraudar a Dios prim
eramente. Pongamos ejemplos. Cada vez que un creyente en vez de con
fiar y depender de Dios, se basa en sus propias habilidades y en sus pro
pias fuerzas, sera tambin eso un falso Corbn. Estara diciendo que su
vida est consagrada a Dios, pero en realidad en la prctica, no es as. C
ada vez que un creyente declara ser de Dios, pero en realidad vive una
vida ajena a Su voluntad, an y pretendiendo ser a vista de todos, creye
nte, eso tambin es un falso Corbn. En relacin a nuestro prjimo, el p
rincipio del falso Corbn es el mismo. Cada vez que uno, en vez de aco
meter sus responsabilidades hacia sus allegados conforme a la ley de Cr
isto, las deja de lado argumentando que Dios es lo primero; es un falso
Corbn. Pongamos ejemplos. Cada vez que un creyente en vez de atend
er a su cnyuge o (y) a sus hijos como es debido, se justifica diciendo qu
e no puede porque antes tiene que servir a Dios en la iglesia, orando, ev
angelizando, o haciendo cualquier actividad espiritual, eso es un falso C
orbn. Un ejemplo es el de la enseanza del G12 o similar, por la cual m
uchos incautos se ven dirigidos y hasta obligados a prestar tantas horas
de servicio en sus iglesias gedocianas que no tienen tiempo para ocupar
se de sus familias y de sus primeras responsabilidades, con la excusa de
que ese trabajo presuntamente eclesial es para el Seor. Falso Corbn.

No podemos decir que servimos a Dios, si antes no servimos conforme

Dios demanda. El falso Corbn de los apstoles de la prosperidadLos
apstoles de la prosperidad, blandiendo a diestra y siniestra el nombre
de Dios, urgen a sus incautos oyentes a que den, diciendo que cuanto m
s den, ms recibirn. Dicen que tienen que dar de lo que no tienen, y e
stos incautos, dan a esos falsos siervos el dinero que necesitan para los
suyos, incluso para su mantenimiento. Falso Corbn. Hay tantos ejemplo
s al respecto, que nos llevara mucho espacio. Por tanto entendamos bie
n esto: Cualquier obra que pretenda agradar a Dios, pero que no sea co
nforme a la letra y Espritu de la Palabra, no es de Dios; es un falso cor
bn. Conclusin:La religiosidad no es ms que un disfraz que muchos s
e colocan para aparentar lo que no son, gente de Dios. Aquellos fariseos
y escribas estaban muy acostumbrados a llevar ese disfraz, tanto, que h
aban llegado a pensar que era parte de ellos mismos. Lo mismo ocurre
con los religiosos de hoy en da. Nada ha cambiado. Despojmonos de t
odo aquello que parece que es, pero no es, ya que slo constituir un la
stre para nuestra vida, y no nos proporcionar nada bueno. Mejor que si
endo, seamos genuinos, porque a Dios jams le podremos engaar. SOLI
DEO GLORIA Miguel Rosell CarrilloMayo 2014www.centrorey,.org