TEMA 1.- FUNDAMENTOS Y PERSPECTIVA HISTRICA DE LA PSICOLOGA EVOLUTIVA.

(2 preguntas)
INTRODUCCIN

LA PSICOLOGA
EVOLUTIVA COMO
OBJETO DE
ESTUDIO

DISCIPLINAS QUE
INFLUYEN EN LA
PSICOLOGA
EVOLUTIVA

TRES CONJUNTOS
DE PRESUPUESTOS:

Definir los aspectos que conforman e identifican la psicologa evolutiva como un campo de estudio con entidad propia.
Revisndose la posicin que esta ocupa en el entramado de la psicologa y las relaciones que establece con diversas materias
que, a la vez que la influyen, estn siendo influidas por ella.

Concepciones epistemolgicas racionalismo, empirismo, constructivismo

Dualidades endneno/exgeno, individuo/sociedad, afecto/cognicin, aprendizaje/desarrollo

La importancia que presenta el estudio de la conducta desde el punto de vista evolutivo, nos conduce a una primera
aproximacin a la psicologa del desarrollo. Posibilidad de adaptacin aprendizaje cultura.

La cultura humana y la capacidad para usar el lenguaje aparecen como cualidades especficas, de carcter distintivo de los
fenmenos similares manifestados por cualquier otra especie.
Filogentica: evolucin de una especie
Ontogentica: evolucin de un individuo
Psicologa Evolutiva: estudio de la evolucin y los cambios psicolgicos que ocurren a lo largo de la vida humana en todo su
ciclo vital. Perspectiva Ontogentica.

Ideas centrales para la aproximacin a nuestro objeto de estudio: cambio conductual, proceso, dimensin temporal,
ciclo vital.

Psicoanlisis: Teora psicoanaltica en la que encontramos una explicacin del mundo y del hombre, una mtodo para el
tratamiento de enfermedades mentales, un sistema de anlisis de la realidad y un modelo explicativo del desarrollo.
Psicoanlisis del Yo. Ana Freud estudi el desarrollo del nio en el curso de su evolucin. Erikson Teora de los estadios
ciclo vital (factores madurativos, afectivos, cognitivos y sociales). Spits, Winnicott y Bowlby Teora del apego, se centran
en el desarrollo afectivo del nio y la construccin de sus relaciones afectivas con el exterior.

Procedente de la biologa tenemos:

Etologa: estudio biolgico de la conducta de los animales (interacin entre el organismo y el medio, la conducta es el
resultado de la adaptacin del organismo y el medio natural) que da lugar a la Etologa humana. Aporta su metodologa
(estudio de las conductas en su medio bajo condiciones naturales. Valor adaptativo para la supervivencia).

Ecologa: Psicologa Ecolgica, estudia la conducta humana tal y como se produce en sus contextos naturales, as las
relaciones entre conducta y entorno, para su anlisis cuantitativo.

Antropologa: Estudios Etnogrficos, se centran en la observacin participante de una sociedad o cultura a travs de un
ciclo completo de sucesos que ocurren regularmente. Ragos importantes segn Pellegrini: observaciones participantes, no
categoras pre-existentes en la recogida de datos, etngrafo consciente y especificador de preconcepciones, se parte de
planteamientos generales para ir definiendo aspectos concretos.
Epistemologa: rama de la filosofa interesada en la naturaleza y origen del conocimiento. Estudio del conocimiento cientfico.
Tradiciones epistemolgicas:
Racionalismo: el desarrollo psicolgico es debido a procesos de crecimiento o maduracin de estructuras innatas.
Empirismo: la experiencia es la base de todo conocimiento (opuesto al racionalismo)

o Conductismo
o Cognitivismo
Constructivismo: posicin intermedia entre el racionalismo/empirismo. La mente humana construye el mundo que
conocemos.

Racionalismo

Empirismo

Constructivismo

Platn. Origen en su filosofa Ideas Puras e inmutables (lo que conocemos esta en nuestra mente al nacer, y lo que se
llama aprendizaje es la actualizacin de ese conocimiento, hacindolo consciente mediante el desenvolvimiento lgico de la
razn promovida y ampliada por Descartes, Spinoza, Leibnitz,
Ideas racionalistas plantemientos innatistas, procesos de crecimiento o maduracin de estructuras innatas, es decir, de
estructuras ya prefiguradas genticamente. Ningn tipo de aprendizaje explicara la habilidad y rapidez de su adquisicin.
Chomsky Gramtica generativa la competencia lingstica proviene de un carcter innato, que recogera una estructura
comn (gramtica universal) de los lenguajes humanos potenciales, a partir de la cual es nio es capaz de reconocer
cualquier lengua particular a la que sea expuesto.
Fodor Mente modular la informacin relevante a cada contenido mental (lenguaje, msica, nmeros,) es recogida y
procesada por dispositivos especficos (mdulos) independientes entre s (encapsulados) y diferenciados nurolgicamente
sobre una base innata.
Defiende una visin antievolutiva del desarrollo: asume que no puede aprenderse nada ms all de lo impreso en las
estructuras innatas se dara un enriquecimiento de las mismas, una ampliacin de su campo de aplicacin, pero no habra
una transformacin de tales estructuras en otras esta postura extrema ha recibido seria crticas.
Movimiento antagnico al racionalismo. La experiencia como base de todo posible conocimiento. Asociacionismo.
Aristteles lo nico innato es la razn, que asocia y aprende de la experiencia (los conceptos formados no lo serian)
Los conceptos extraidos de la experiencia son la representacin mental de las asociaciones observadas en el mundo externo,
que constituiran, por lo tanto, la base del aprendizaje y de la memoria.
Asociacionismo Mentalista, se preocupa de comprender el conocimiento y las funciones mentales.
Asociacionismo Conductista (estmulo-respuesta) ignora y rechaza la mente como objetivo cientfico (aprendizaje
conductual bases objetivas observables-).
Asociacionismo Cognitivo (asociacin de ideas) Procesamiento de la informacin mente-ordenador.
Conexionismo Conexiones neuronales procesamiento distribuido en paralelo (PDP) nivel intermedio entre los modelos
racionalista y empirista (interaccionista) situndolo muy en contacto con el espacio generado por el constructivismo. Tiene
un carcter asociacionista (en el mbito del conocimiento, adquisicin y representacin) e utiliza principios racionalistas a la
hora de dar cuenta de los procesos que pueden tener lugar.
Posicin epistemolgica intermedia entre el Racionalismo y el Empirismo que se inscribe en parte dentro de la nueva ola
cognitivista (reaccin al conductismo radical)
Inmanuel Kant dos fuentes de conocimiento: la innata (que le da forma) y la de la experiencia (que proporciona el
contenido). Es la mente humana la que construye el mundo que conocemos.
Piaget enfoque predominantemente individual.
Vygotski perspectiva declaradamente social y contextual.
Frente al asociacionismo insiste en que la experiencia generadora de conocimiento no constituye un registro pasivo de las
asociaciones ambientales, una copia simple, sino algo reelaborado, reconstruido en funcin de la experiencia precedente,
del conocimiento ya adquirido.

Frente al racionalismo asume que las representaciones que constituyen el conocimiento son construidas por el individuo a
partir de su interaccin con el medio, aceptndose slo restricciones innatas mnimas para este proceso.

LAS DUALIDADES
INEVITABLES:

Disyuncin incluyente. Integracin: cmo lograr una sntesis y no una mera suma o agregacin de las distintas partes.

INDIVIDUO-SOCIEDAD (ENDGENO-EXGENO)
Cada persona pertenece a una generacin especfica (tiempo generacional), est inmersa en una determinada cultura (tiempo
sociolgico) y cada generacin corresponde a un perodo histrico (tiempo histrico).
APRENDIAJE-GENES
Posturas innatistas y ambientalistas. Heredabilidad gentica y ambiente.
Dos tipos de innatismo:
1) Innatismo modular las estructuras psicolgicas son consecuencia de mdulos innatos (mdulos encapsulados).
2) Innatismo del estado inicial estructuras iniciales (innatas) que seran revisables a partir de nuevos resultados.
La conducta no es la suma de una parte gentica y otra ambiental, es el resultante de una compleja interacin entre mltiples
factores. La conducta humana es una sntesis y no una mera agregacin de partes.
Somos seres con una dimensin biolgica y con otra cultural. El organismo humano no puede ser comprendido al margen de su
dimensin histrica.
AFECTO-COGNICIN
Sucesin de continua de cambios: neurofisiolgicos, intelectuales, afectivos o sociales (endgenos y exgenos) Un componente
emocional influencia en el desarrollo cognitivo (como puede ocurrir ante la ansiedad que acta interfiriendo en la actuacin).
DESARROLLO-APRENDIZAJE
Modelos de desarrollo:

Modelos ontogenticos secuencia evolutiva invariante e universal que afecta a todas las personas. Consideran los logros
cognitivos excepcionales.

Modelos sociogenticos secuencia evolucin segn la cultura, sexo o clase social. Modelo relativista ya que no concibe
pautas universales de desarrollo.

Modelos no deterministas las circunstancias biolgicas y sociales influyen pero no determinan de un modo absoluto el
contenido del desarrollo. Margen para el azar y el desarrollo de capacidades extraordinarias en sujetos extraordinarios.
Estos tienen en comn una misma orientacin: se centran en el proceso dinmico por el cual se transforman las reglas y
representaciones desde el mismo momento del nacimiento.
Rangos distintivos de la especie humana que le hacen distintas de todas las dems:
1) Cada individuo atraviesa por una larga inmadurez protegida.
2) Nuestra conducta exhibe una plasticidad (en oposicin a rgida y predeterminada) inusual en el reino de la naturaleza.
3) Disponemos de una enorme habilidad para adaptarnos a una gran variedad de ambientes, no estamos limitados a vivir en
uno predeterminado y podemos crear nuevos hbitat que no estaban dados de antemano.
Piaget es el desarrollo quien promueve el aprendizaje, o si por el contrario, es el aprendizaje quien promueve el desarrollo.

Vygotski se da una interaccin en ambas direcciones.