UNIVERSIDAD PRIVADA SAN CARLOS PUNO

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

AO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE GRAU

TRABAJO ENCARGADO
VALORES SOCIALES

Presentado por:

Addherly Pacori Luna

Jose Luis Mayta Condori
Richard Canaza Camacho
Jaime Condori Ancori
Kiyoshy Coaquira Jimenez

DOCENTE
Dr(a). Katty Maria Gmez Nieto

PUNO PER
2016

Contenido
INTRODUCCION........................................................................................................................................2
VALORES SOCIALES................................................................................................................................3
1.

IMPORTANCIA DE LOS VALORES SOCIALES:..........................................................................3

2.

CLASES DE VALORES HUMANOS...............................................................................................5

3.

LOS VALORES SOCIALES:.............................................................................................................5

a.

LA ORGANIZACIN:.........................................................................................................................5

b.

LA COOPERACIN:..........................................................................................................................6

c.

LA FUNCIN:.....................................................................................................................................7

d.

LA OPORTUNIDAD:..........................................................................................................................7

e.

LA MOVILIDAD:..................................................................................................................................7

f.

LA FAMILIA:........................................................................................................................................8

g.

EL TRABAJO:.....................................................................................................................................8

h.

EL CAPITAL:.......................................................................................................................................9

i.

LA EMPRESA:..................................................................................................................................10

INTRODUCCION
El ser humano es social por naturaleza y necesita de la convivencia con los
dems, para una adecuada socializacin, en nuestra sociedad, est
convivencia debe estar impregnada de los valores sociales democrticos.
Los valores sociales estn totalmente interrelacionados: Paz, justicia,
tolerancia, dilogo, respeto, generosidad, Igualdad, entre otros. Cuando los
docentes educan y tratan de generar actitudes y hbitos en cada uno de los
valores, a la vez estn desarrollando otros. Dicho de otro modo, no es factible
discernir si estamos educando en el dilogo, en la paz o en la justicia, Es
posible una paz sin dilogo? Podra existir la paz al margen de la justicia? Las
respuestas a estas interrogantes siempre se van a inclinar hacia una mejor
concepcin del hecho educativo, ya que, demuestran que los valores sociales,
van a mejorar las relaciones humanas entre los estudiantes, y dems miembros
de

la

comunidad

educativa

fortaleciendo

el

desarrollo

humano.

La

implementacin de los valores sociales en el entorno escolar es una alternativa

para hacer de la accin educativa una experiencia mucho ms eficaz y efectiva.

VALORES SOCIALES
Los valores sociales son el componente principal para mantener buenas y
armoniosas relaciones sociales.

Les recomendamos este artculo sobre

valores sociales. adems les podemos mencionar la paz, respeto, igualdad,

fraternidad, solidaridad, dignidad, diseo, cooperacin, honestidad, honradez,
libertad, responsabilidad, amor, sinceridad.
Son hechos sociales que se producen en el entorno.

Existe una

intercomunicacin entre cada uno de los valores antes enunciados.

complejas y a veces existen discrepancias.

Son

Estos principios son

fundamentales en las relaciones humanas entre los individuos, organizaciones

y entre los pases.

La buena prctica de los valores sociales cultivan las

actuaciones positivas de las personas, importantes si lo aplicamos desde la

niez.
Por medio de la paz logramos buenas relaciones sociales. El respeto es la
expresin de consideracin que se hace a terceros y asimismo. La igualdad es
sinnimo de equidad, todos tenemos los mismos derechos. La fraternidad es la
accin noble que promueve la unin entre los integrantes de una organizacin.
A travs de la solidaridad expresamos el apoyo a una causa. La dignidad es el
respeto que debemos tener al comportarnos, la cooperacin es la asistencia
que ofrecemos de manera desinteresada. Cuando nuestro comportamiento es
correcto decimos que existe la honestidad.
La honradez es la conducta intachable. La libertad es el valor ms apreciable
ya que es la forma de expresar por voluntad propia nuestros actos, no sentimos
presin u obligacin por nada ni por nadie. Responsabilidad es responder a
nuestros actos. Por medio del amor expresamos el afecto personal y buena
voluntad. La sinceridad es la expresin de veracidad.
A travs del tiempo y en diferentes escenarios para garantizar la conveniencia
en la sociedad de manera pacfica los valores sociales se utilizan para la
promocin de acuerdos, documentos y el establecimiento de convenios, entre
otros.

1. IMPORTANCIA DE LOS VALORES SOCIALES:

Los valores son

cualidades que benefician a todos por igual, ya que se dan en la medida en

que se obtienen y se obtienen en la medida en que se dan. Entre los
valores que ms se destacan encontramos: La libertad, la honestidad, la
responsabilidad, la igualdad, la disciplina, la puntualidad, la lealtad, la
humildad, el respeto, la tolerancia y el dilogo; la solidaridad, la justicia, la
equidad, la fidelidad, la prudencia, la perseverancia, la integridad; aunque
existe una diversidad no menos importantes, todos forman la columna
vertebral para regir las acciones de los individuos dentro de la sociedad.
Una sociedad basada en individuos con valores es la llave para una
convivencia ms sana. Las leyes civiles no son suficientes. En ellas se
establece solo lo elemental para asegurar una convivencia medianamente
decente, sin embargo no es suficiente con solo "cumplir la ley". Los valores
van mucho ms all de cumplir el reglamento de trnsito, van a la raz de
las cosas. Por ejemplo, el reglamento dice que no puedes pasar una luz roja
en el semforo (bastante elemental para no matarse), sin embargo no dice
que en un atasco de trfico el cederle el paso a una persona es algo
amable, que hace que todos estemos ms contentos y que incluso puede
ahorrarnos un percance.
Muchas personas nos preguntamos, que tan importantes son los valores en
nuestras vidas, porque el practicarlos, y como conocerlos. Todos creemos
que somos personas buenas por el simple hecho de no hacerles dao a los
dems pero no nos damos cuenta que inconscientemente estamos
incumpliendo con nuestros valores al:

No saludar con amabilidad.

Arrojar basura fuera de los depsitos

Conducir con exceso de velocidad, con la consiguiente falta de respeto

al derecho de va de otros conductores.

Utilizar un lenguaje inadecuado en todo momento.

Tener en desorden los objetos que estn encima de nuestro escritorio o

mesa de trabajo.
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Ser impuntuales

Interrumpir frecuentemente en las conversaciones.

No cuidar los buenos modales al comer.

Caminar atropelladamente para tener un mejor lugar.

2. CLASES DE VALORES HUMANOS: El valor moral perfecciona al hombre

en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razn. Se
puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura, por ejemplo, pero
esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira,
el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona,
empeoran al ser humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones
buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le
perfeccionan.
Los valores Infrahumanos: Son aquellos que s perfeccionan al
hombre, pero en aspectos ms inferiores, en aspectos que comparte
con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aqu se encuentran
valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
Los valores humanos Infra-Morales: Son aquellos valores que son
exclusivos del hombre, ya no los alcanzan los animales, nicamente
el hombre. Aqu encontramos valores como los econmicos, la
riqueza, el xito, por ejemplo. La inteligencia y el conocimiento, el
arte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el
prestigio, la autoridad, etc.
Valores

Instrumentales:

Son

comportamientos

alternativos

mediante los cuales conseguimos los fines deseados.

Valores Terminales: Son estados finales o metas en la vida que al
individuo le gustara conseguir a lo largo de su vida.

3. LOS VALORES SOCIALES:

a. LA ORGANIZACIN: Organizar es entonces el valor social por
excelencia que recorre de abajo hacia arriba todos los componentes

atmicos o celulares; persona, familia, barrio, municipio, escuela,

fbrica, asociaciones intermedias
deportivas,

culturales,

(civiles,

comerciales,

sindicales,

industriales,

campesinas,
de

servicios,

profesionales, bancos, gremios), hasta llegar al Estado y organizaciones

internacionales.
El campo de lo social comporta lo personal y lo socio- estatal en debido
equilibrio

so

pena de caer en

el individualismo egosta o en el

colectivismo totalitario y opresor.

Habamos dicho que la organizacin es el valor clave en la vida social o
de relacin. Existen otros vinculados y complementarios del anterior
formando la red axiolgica de la sociedad.
b. LA COOPERACIN: Cooperar es uno de estos valores. El verbo alude
a obrar conjuntamente con otros para un mismo fin. El valor de la
cooperacin

enlaza

con

otros

similares como la coordinacin o

relacin que se establece entre los diversos componentes de la

sociedad para alcanzar un propsito. Lograr el valor de la cooperacin
social implica que las personas participen o coparticipen en la medida de
lo posible en las tareas asignadas o proyectos de trabajo comn. Es
difcil desligar el inters propiamente individual del social. No obstante,
se nexan y gracias a las actitudes de cooperacin o participacin es
como los individuos superan tendencias disolventes o de exclusivo y a
la postre injusto beneficio.
La

cooperacin

se

relaciona

entonces

con

otros

dos

valores

indispensables, como la solidaridad y la disponibilidad o actitud de

servicio. La solidaridad es la adhesin permanente o circunstancial,
manifestada en obligaciones y derechos en la cusa de otros. Asume
modalidades diversas tanto en lo relativo a suscribir opiniones, como a
participar en empresas, proyectos, que exigen una vinculacin ms
estrecha, atendiendo a las bondades del propsito o meta a obtener. La
disponibilidad alude al estado de nimo, a la voluntad e inteligencia que
se predisponen al cumplimiento de cualquier tarea lcita, reconociendo la
legitimidad y validez de actuar en consecuencia. Gracias a ella se
combaten las actitudes perezosas, negativas, rutinarias, indiferencias,
6

apticas o desaprensivas, tan recuentes en la vida social y siempre

perjudiciales.
c. LA FUNCIN: En la vida social existe el valor de la funcin. Incluso en
la

ciencia

sociolgica

existe

una

corriente

de anlisis llamada

funcionalismo. La mayor objecin que se formula a esta posicin radica

en que los individuos pueden ser estimulados o desestimulados a
realizar una tarea por mecanismos de publicidad o tcnicas diversas
cuyos fines no siempre responden a objetivos legtimos o vlidos
ticamente y la persona se subroga a funciones no valiosas.
La funcin es un valor de medio o instrumental que permitir lograr
otros como el de organizacin y servicio a los dems en la vida
social. Gracias a la funcin, las actividades humanas se articulan y
estructuran con diversos objetivos facilitando la generacin de toda
clase de bienes, recursos o servicios al grupo social.
La ejecucin de una funcin con eficacia, no significa que el individuo se
vuelva conformista, rutinario o carente de reflexin crtica, por el
contrario permitir la praxis en lo posible para el cambio. La funcin es
correlativa al trabajo, lo hace operativo, facilita programas, planes y
controles, jerarquizados en un hacer eficaz de las partes del todo.
d. LA OPORTUNIDAD: Es un valor social y tiene por fundamento la
aspiracin a una relativa igualad entre los miembros de la sociedad. Es
ms enunciado

que

alcanzado.

En principio significa que todos los

integrantes se encontrarn en similares condiciones para ejercer

derechos o cumplir obligaciones, o en circunstancias equilibradas de
alcanzar metas conforme capacidades y vocacin. Cuanto ms justa es
una sociedad ms cultiva el valor instrumental de la oportunidad. En
contrapartida se alzan los privilegios, marginaciones y desigualdades de
todo tipo.
e. LA MOVILIDAD: Es un valor de la estructura social. Implica la
capacidad de una comunidad para encauzar la dinmica de los
estratos, asociaciones y clases sociales hacia metas de constante
superacin en todos los mbitos, en particular el econmico, cultural y

poltico, es decir, las personas no quedan inmovilizadas o petrificadas en

un determinado status, casi siempre fijado por el nacimiento o la
situacin econmica familiar.
Este valor instrumental de la movilidad enlaza con su correlativo de la
oportunidad; y a su vez se nexa con el de transformacin de las
condiciones de vida material y espiritual hacia metas ms elevadas,
esto es de cambio y adaptacin a nuevas realidades. La transformacin
puede ser de manera evolutiva, ms o menos lenta pero segura,
mediante reformas; o por el contrario de manera brusca, imprevista o
desordenada con mpetu destructor de difcil reconstruccin como el
proceso revolucionario.
f. LA FAMILIA: Es la organizacin primaria o celular y cause de la
aparicin

de

los

primeros

valores

sociales.

Es

de

carcter

eminentemente tico, implica la unin de la mujer y el varn para

diferentes fines: procreacin de los hijos, la educacin de ellos y ayuda
en todos sentidos de la pareja. La familia, en su origen, no es solamente
la unin moral y ms tarde jurdica, sino en s misma generadora inicial
de valores en general.
Conlleva, aparte de su naturalidad, constancia o permanencia de
quienes la integran para el logro de fines. Es comunidad nacida de libre
opcin de quienes la fundan y se apoya en el amor, afecto, amistad y
confianza mutua de sus miembros. Se discute bastante si la nacin se
determina por la raza, la historia, las tradiciones o el medio fsico. De
hecho es realidad social sustentada en un lazo tico expreso o tctico de
vivir en comn para lograr metas diversas y cuya base es una lengua
y cultura en comn. Muchos de los ideales de la nacin se protegen
jurdicamente en las constituciones polticas. El ser miembro
nacin

permite

a la

de

una

persona desarrollar una serie de posibilidades

que asumen la modalidad

de

creativas

restrictivas,

segn

promuevan el crecimiento o bien obstaculicen el surgimiento de otros

valores. La nacin es sostn de la vida de un pas e implica la
asimilacin de los rasgos plurales de todo contexto-humano.

g. EL TRABAJO: El trabajo es un valor de la vida comunitaria de los

hombres. Se puede entender como actividad expresada en una serie
de movimientos fsicos y otros ms complejos de carcter interno, cuya
naturaleza es volitiva, emotiva y racional, lo cual se proyecta hacia fuera
e integran factores, internos y externos en una accin denominada
genricamente trabajo.
Mediante el trabajo se producen modificaciones de orden material y
espiritual, cuya finalidad es otorgar cumplida satisfaccin a las
necesidades a travs de la realizacin de un bien, la ejecucin de un
servicio o ambas cosas. El trabajo es social por naturaleza y la propia
condicin humana lo exige. La dicotoma, trabajo social frente a
trabajo individual resulta falsa. La persona que trabaja no parte de cero,
aprovecha y utiliza los aportes que histricamente se han alcanzado
para un mejor desempeo del trabajo: ciencia, tecnologa y cultura en
general.
h. EL CAPITAL: Vinculado con el trabajo encontramos otro valor social: el
capital. Se puede entender como un conjunto de bienes dirigidos ms a
la produccin que al consumo. El capital es tan antiguo como el hombre,
si bien al igual que ste cambia y en su origen es resultado de un
sobresfuerzo fsico y mental para allegarse recursos ms eficaces en la
satisfaccin de necesidades. El no consumir todo lo que se produce es
un ahorro generador de capital en beneficio de todos, en la medida en
que se puedan crear fuentes de trabajo. Sin embargo, cuando el capital
se hace ms productivo o bien obtiene ms intereses, gracias al trabajo
de muchos individuos, la ganancia del empresario que los contrata
acumula ms y ms capital y tiende a convertirse en instrumento de
dominio y esto es propiamente el capitalismo, es decir la hipertrofia de
uno de los factores de la produccin a costa del bienestar de la
colectividad.
En ningn pas puede prescindir del uso y la acumulacin del capital, de
all la necesidad de que el Estado intervenga en su regulacin para
proteger

trabajadores,

consumidores,

usuarios

al

propio

inversionista, quien deber cumplir con sus obligaciones sociales en

9

su calidad de agente concurrente al proceso productivo. El peligro mayor

en

la

acumulacin

del

capital

lo

representan

las

empresas

transnacionales con un poder de accin que supera al de muchos

estados. La regulacin del capital puede ser en trminos generales
entendida como, insuficiente, equilibrada y expropiatoria. A cada una de
estas modalidades corresponde un tipo de sociedad poltico- econmica:
liberal, solidaria y socialista, en ocasiones llamada comunismo, si bien
en las tres caben matrices terico-prcticos.
El capital sufre depreciaciones fsicas, econmicas e incluso
que

buscan

jurdicas,

ser compensadas mediante el ahorro, el trabajo y en

ocasiones las tasas de inters. En este ltimo caso la aplicacin origina

problemas de contraccin econmica o estmulo, segn que el capital
tenga funcin de crecimiento o monetarista. No se puede asimilar el
capital a la riqueza. Esta ltima es un conjunto de bienes tanto naturales
como creados por la sociedad y que abarca los aspectos materiales y
espirituales, lo que se llama patrimonio nacional. No siempre la riqueza
real o potencial es apta para resolver los problemas de una sociedad, se
requiere conjuntar las voluntades, metas y recursos variados.
i. LA EMPRESA: La empresa es la accin de uno o varios individuos que
conjuntan elementos de la naturaleza, el trabajo y el capital para
producir un bien o prestar un servicio. En la actualidad se le llama
organizacin que espera un beneficio, como el capital, un inters, el
trabajo un salario, o la tierra (naturaleza) una renta.
El estmulo a la iniciativa de los individuos que constituyen una empresa
parece ser un valor indiscutible en nuestro tiempo. Sin embargo, con
todo lo positivo de la empresa para el bienestar social requiere en
nombre de ese mismo bienestar ser regulada para evitar excesos y
abusos que redunden en perjuicio de todos y que predisponen a
externos

colectivistas

expropiatorios,

cuya

contrapartida

es

el

capitalismo acumulativo, explotador y enajenante.

Llegamos al trmino de este artculo dedicado a reflexionar alrededor de
algunos elementos de referencia y orientacin para la accin humana
que genricamente se llaman valores sociales y a los cuales se
10

alude constantemente en diversos tipos de discursos, principalmente

polticos

econmicos.

Estos

valores

constituyen

un

amplio

complemento a la conducta tica de las personas y al desarrollo de la

vida.

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