Doctrinal

"DERRAMAMIENTO GENUINO"
INTRODUCCIN
Es urgente y necesario que la Iglesia en cualquier parte donde se encuentre alcance
un nivel de vida espiritual y manifestacin del Espritu Santo tal como lo muestra la
Palabra escrita de Dios La Biblia, porque no podemos olvidar que es nuestra norma
mxima de fe y conducta.
Estamos buscando a Dios en oracin y en ayuno para que ocurra un derramamiento
del Espritu Santo en genuino avivamiento, al punto que la Iglesia pueda tener
experiencias vivas y reales con Dios. Los hijos de Dios que poseen un corazn
sincero y han credo a la Palabra de Dios esperan con mucha expectacin esta
manifestacin gloriosa del Espritu Santo.
EL AGENTE DEL AVIVAMIENTO
El Dios trino hizo al hombre trino de manera que cada parte del ser humano pudiera
tener una perfecta relacin con El. (2 Tesalonicenses 5:23). Esa es clave en la vida
del cristiano.
1. David entendi la importancia del Espritu Santo en l. (Salmo 51:11).
a. "El que en m se refugie, heredar la tierra, y poseer mi santo nombre". Obra
espiritual sobrenatural que produce vida y libertad. (Isaas 57:13,15).
b. La rebelda contrista el Espritu Santo. (Isaas 63:10; Efesios 4:30). Resultado de
muerte:
i. Dios se convierte en nuestro enemigo.
ii. Pelea contra nosotros.
c. El Espritu nos gua con el propsito de glorificar Su nombre. (Isaas 63:1114).
2. Como en Mara nos da un vientre frtil y forma a Cristo en nosotros. (Mateo
1:18). Para formarlo en ella le hace sombra. (Lucas 1:35). Episkiazo: Lanzar una
sombra en, se es, (por la analoga) para envolver en una niebla de lucidez;
figuradamente para invertir con la influencia del preternatural: - sombrear.
a. Corrigindonos en el error que podra detener el propsito de Dios. (Mateo 1:1920). Su cuidado es providencial, es decir conforme a Su propsito.
3. El propsito del Seor Jess al salvarnos es bautizarnos con Su Espritu. (Mateo
3:11; Marcos 1:8; Hechos 1:5). Al darnos el Espritu Santo nos hace
participantes de Su naturaleza divina. (2 Pedro 1:3-4).
a. Para usarnos como Sus instrumentos de bautismo con el Espritu Santo. (Lucas
1:41). Ministraremos a otros el bautismo del Espritu Santo.

4. El Espritu Santo abre una nueva dimensin de revelacin. (Lucas 2:25-26).

Para entender y recibir lo que otros no entienden ni reciben.
a. Con la revelacin viene la guianza para estar en el lugar justo, en el tiempo
exacto, con las personas indicadas. (Lucas 2:26-35). SI SOMOS GUIADOS NO
SEREMOS AVERGONZADOS PORQUE NO NOS EQUIVOCAREMOS.
QU ES DERRAMAMIENTO?
Derramar es propiamente para verter fuera; para contar adelante (sangre, una
libacin, el metal lquido (fundir o lanzar como metal); para expender (la vida, el
alma, la queja, el dinero, etc.); para yacer fuera: el lanzamiento, chorree fuera,
lluvia, vierta, inunde, lluvia (fuera), corra fuera, puesto abajo. Se derrama lo que
es lquido, lo que llega a lo ms profundo de una materia slida.
1. Agua sobre tierra sedienta. Torrentes sobre la tierra seca. Hacer correr en
grandes cantidades de manera que la tierra dura y seca se empape a
profundidad y por lo tanto se suavice y se haga propicia para ser sembrada.
(Isaas 44:3). Derramamiento del Espritu Santo. (Joel 2:28-29).
a. Sobre la posteridad (generacin) y sobre los descendientes. Los miembros de la
familia sern alcanzados y bendecidos.
b. Brotarn como sauce junto a corrientes de agua. (Salmo 1:3). "Fruto a tiempo".
"Su hoja no se marchita". "Todo lo que hace, prospera".
c. Derramamiento del Espritu Santo sobre todo ser humano sin acepcin de
personas. (Joel 2:28-29). Sin distincin de raza, color de piel, edad, nivel social y
nivel acadmico. EL ESPIRITU SANTO ES PARA TODO AQUEL QUE EN EL CREE. (Juan
7:38).
2. La sangre fue derramada para salvacin. (Hebreos 9:22). Chorreaba e inundaba
el altar de sacrificio hasta cubrir lo mas escondido de dicho altar. El altar
representa el corazn del ofrenda del sacrificio. (Hebreos 9:11-14,28).
3. Hay dos clases de derramamiento: (Mateo 9:17). Uno no ocurre y el otro s.
a. De prdida. Si la persona (odre) no ha sido transformada. El vino nuevo es el
Espritu Santo con toda su fuerza y poder en la vida de una persona.
i. El Espritu Santo inicia y desarrolla una obra de transformacin en la vida de quien
El vive. Sin un cambio de corazn y de mente la persona no puede resistir
dicho proceso y su vida es destruida.
ii. Dios se preocupa tanto del vino (Espritu Santo), como del odre (persona que
recibir). Se pierde el vino y el odre. (Mateo 7:6).
b. De ganancia. Cuando la persona (odre) ha tenido una transformacin verdadera.
(Glatas 2:20). La nueva naturaleza permite el proceso de transformacin
profundo que har el Espritu Santo. No se rompe el odre (persona nacida de
nuevo) ni se desperdicia el vino (Espritu Santo).

i. Despus de un tiempo de conservacin el vino se hace aejo, es decir tiene un

mejor sabor. (Lucas 5:37-38). LA GLORIA DE LA CASA POSTRERA ES MAYOR QUE LA
GLORIA DE LA CASA PRIMERA.
QU ES UN GENUINO AVIVAMIENTO?
1. Habacuc 3:2. "Aviva". Del hebreo chayah Para vivir, literalmente o figuradamente;
causativamente para reavivar: - guardar (hacer) vivo, dar (prometer) la vida,
(permitir, sufrir a) vivir, nutrir a, preservar (vivo), vivifique, recupere, repare,
restaure (a la vida), reavive, (por Dios) ahorre (vivo, vida, vidas), estar entero.
a. En medio de los aos (tiempos) y circunstancias que se viven.
2. El avivamiento Dios lo usa para dar a conocer Su obra a la ciudad, pas y el mundo
entero. (Hechos 1:8). La manifestacin de Dios y Su reino es a travs de la iglesia
gloriosa. (Hechos 5:12). LA GLORIA DE LA CASA POSTRERA ES MAYOR QUE LA
GLORIA DE LA CASA PRIMERA. (Hageo 2:4-9). El avivamiento es el arma
poderosa para vencernos a nosotros mismos y a nuestros enemigos espirituales, y
es la manera cmo Dios hace la obra en medio de un mundo perdido y religioso.
3. El derramamiento del Espritu Santo debe ser en genuino avivamiento. Sin imitar
o fingir un don o manifestacin del Espritu Santo. El apstol Judas nos advierte
de una clase de gente infiltrada en la iglesia, los cuales debemos de reconocer por el
fruto de sus vidas y de sus ministerios. (Judas 1; Mateo 7:15-23).
a. La evidencia que confirma la Palabra de Dios es la indicacin interna sobrenatural
de discernir los espritus. (1 Corintios 12:10; 1 Juan 4:1).
b. La evidencia de lo genuino de Dios es conforme a lo escrito en Su Palabra.
i. La experiencia sobrenatural en Dios. (1 Pedro 1:17-18).
ii. Lo ms seguro no est en la experiencia sino en La Biblia la Palabra escrita de
Dios. (2 Pedro 1:19-21). La Palabra de Dios confirma la experiencia, y no es la
experiencia la que confirma a la Palabra de Dios. Su Palabra nos guarda de lo
falso y de la imitacin.
c. Los ministerios y los que son usados con dones deben ser los llamados por Dios y
reconocidos por la iglesia, porque hay falsos ministros y hermanos en las
iglesias. La Biblia nos ensea de: Falsos profetas: (Mateo 7:15; 24:11; 2 Pedro
2:1). Falsos apstoles: (2 Corintios 11:13). Falsos hermanos: (2 Corintios 11:26;
Glatas 2:4). Los antiministerios son explicados en Josu 9:
i. Cubrieron sus asnos (Anti-Apstol).
ii. Odres viejos (Anti-Profeta).
iii. Sandalias viejas (Anti-Evangelista).
iv. Vestidos viejos (anti-Pastor).

v. Pan viejo (Anti-Maestro).

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