Apuntes Evangelio san Marcos cap 1

Presentacin del Evangelio y presentacin de Jess.

Sin duda este es el ms escueto de los evangelios, ya que no incluye
datos de la estirpe ni de la infancia de Jess. Arranca, podramos decir,
con el comienzo de la misin para la que ha venido.
La mencin de Juan el bautista, es acotada; Juan informa que l lo
precede como la voz que anuncia Su venida y da cuenta que se trata
alguien muchsimo ms grande que l; por expresa opcin de Jess, lo
bautiza. Durante el bautismo, en el agua, se produce la teofana en que
desciende sobre Jess el Espritu y la voz de Dios manifiesta que es Su
Hijo amado.
Pocas lneas adelante, se nos informa que Juan ha sido capturado (por
Herodes) y se podra decir que con tal noticia comienza la actuacin
mesinica o vida pblica de Jess.
Se despacha, tambin muy brevemente, el episodio de las tentaciones
en el desierto.
Como se ir revelando progresivamente, la accin y la enseanza de
Jess tiene importantes contrastes con la de Juan. Veremos que Jess en
todos los actos de sanacin, como en sus enseanzas, llama a la
compasin, al amor al prjimo, al perdn, en tanto que Juan, ms en la
lnea del Antiguo Testamento, llama a convertirse al cumplimiento de la
ley, advirtiendo del castigo que espera a quienes no se arrepientan.
El nfasis en la compasin y no en el castigo futuro, es a mi entender, lo
ms contrastante.
Se nos narra en el captulo la vocacin de los primeros cuatro discpulos
de los que ms adelante sern diferenciados con el nombre de
apstoles: el primero Simn al que Jess nombrar Pedro- con su
hermano Andrs, a los que motiva diciendo que vengan con l y los har
pescadores de hombres. Tambin a la orilla del lago -donde haba visto a
estos cuatro en faenas de pescadores- , llama a los hermanos Santiago y
Juan, hijos de Zebedeo.
Sigue la escena en la sinagoga, donde expulsa a un demonio y ensea
con una autoridad que no haba sido conocida hasta entonces en los que
ocupaban la ctedra de esa sinagoga. Enfatiza Marcos que los que
escuchaban notaban en Jess una autoridad que emanaba de l, como
que le vena de dentro. Algo distinto del mero conocimiento que se
apoya en enseanzas anteriores, todas de hombres, como era la
costumbre israelita en la poca. Quienes comentan, haban presenciado
el episodio de la expulsin del demonio, por lo que manifiestan asombro
y confianza, preguntndose entre ellos de qu se poda tratar.
Un nuevo giro se produce cuando van a casa de Simn y, enterado Jess
que la suegra de su anfitrin estaba enferma con fiebre, manda a la
fiebre que la deje, tras lo cual ella se encuentra sana y se pone a servir a
los que han venido con Simn. A esta primera sanacin sigue un acto
masivo de sanacin y expulsin de demonios; le traen masivamente a

los que estaban as aquejados, a todos los cuales Jess alivia de sus
males, fsicos o espirituales.
En un momento se destaca que se va Jess aparte para orar y cuando
Simn y los otros lo encuentran, les invita a ir a otros lugares vecinos,
para continuar en ellos lo que ha sido enviado a hacer. As recorri toda
Galilea, predic en sus sinagogas y expuls demonios.
Sin decir dnde ocurre esta accin, Marcos indica que en algn
momento se acerc a Jess un leproso y que postrndose ante l, le dijo
Si quieres puedes sanarme. Jess, lo que ser una constante de toda
su vida, se deja conmover y le responde Quiero, queda limpio. La
compasin de Jess por todo el que sufre, es indiscutible y se la puede
seguir en los cuatro evangelios.
Jess no quera ser tomado por un mago ni por un taumaturgo. Por eso
le ordena presentarse al sacerdote (del templo) con la ofrenda mandada
por Moiss y no decir a nadie por intermedio de quin se produjo su
curacin. El sanado de la lepra es superado por las emociones que lo
desbordan al verse sano y limpio y proclama a los cuatro vientos que
Jess de Nazaret lo cur. Esto le haca difcil a Jess cumplir Su misin,
obligndolo a evitar las ciudades y mantenerse en lugares solitarios. As
y todo, acudan e l de todas partes, porque su nombre y su fama atraa
muchedumbres.
Ser bueno que a travs de todo este Evangelio, pongamos especial
atencin a los smbolos y alegoras, porque los comentaristas ms
autorizados dicen que hay dos evangelios en uno.