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s. XX: campo disciplinar autnomo em especial a partir das colocaes de Alois Riegl (Ver, no que
concerne s contribuies de Riegl para a conformao de um campo disciplinar autnomo, as anlises de autores como:
Margaret Olin, Forms of respect: Alois Riegls concept of attentiveness, The art Bulletin, 1989, v. 71, n. 2, pp. 285-299;
1
Wolfgang Kemp, Alois Riegl, in: H. Dilly (org.). Altmeister moderner Kunstgeschichte, Berlim, 1990, pp. 37-60; e Jrg
Oberhaidacher, Riegls Idee, Wiener Jahrbuch fr Kunstgeschichte, 1985, v. 28, pp. 199-218. Ver ainda a formulao de
Sandro Scarrocchia (org.), Alois Riegl: Teoria e prassi della conservazione dei monumenti, Bologna, Accademia
Clementina di Bologna, 1995, pp. 29-35)
Arquiteto, hoje
deve munir-se de instrumental histrico-crtico
para enfrentar problemas relacionados preservao
relevncia do papel da memria e da histria
quadro conceitual para atuao responsvel
nfase do curso: razes pelas quais preservamos
referncias tericas que deveriam guiar as atuaes prticas
Restauro: Unidade conceitual e metodolgica
existem princpios gerais (algo diverso de regras fixas) comuns ao campo
variam: na aplicao desses princpios, os meios postos em prtica
em funo da realidade de cada obra ou conjunto de obras
de sua constituio fsica, de sua configurao e insero num dado ambiente, de seu particular
transcurso ao longo do tempo.
Ponto a ser tratado:
tcnica em sua essncia
no no sentido redutor de tecnicismo
como evidenciado por Heidegger (Holzwege, 1949)
tcnica como principal fora formadora da civilizao contempornea
como transformao autnoma da prtica
preservao de bens culturais est relacionada tcnica
projeto como instrumento de prefigurao e controle dessas transformaes
Emanuele Severino (Tecnica e Architettura, Milo, Cortina, 2003)
tcnica essencialmente como fazer, transformao
papel primordial da preservao do passado nesse processo
pois: se uma sociedade quiser superar o passado
necessrio que o conhea profundamente
para isso, deve tutelar seus vestgios,
no recaindo na ingenuidade do abandono que no conserva, ou seja a ingenuidade de superar o que existe sem
memria, nem na ingenuidade simtrica de uma conservao que no abandona (p. 109)
no se pode retornar ao passado e exatamente por isso que sua memria e os seus vestgios devem
ser salvaguardados;
precisamente porque relao com passado mantida: consegue ultrapass-lo (Severino p. 115)
Reflexo sobre a tcnica e o papel da tcnica na sociedade contempornea
e papel da preservao nesse contexto:
preservao necessariamente seletiva
preservao um ato do presente, voltado para o futuro
Restaurao, como entendida hoje:
ato crtico e criativo
Philippot e Brandi: hiptese crtica
voltada transmisso do bem para as prximas geraes
ato histrico-crtico = pertinncia relativa
discutida e enfrentada com os instrumentos de cada poca
necessidade de mtodo e rigor para se ter acesso objetividade
Esclarecer alguns dos equvocos que ainda permeiam a viso sobre o restauro
1. restaurar no refazer imitando estilos do passado
viso oitocentista que infelizmente ainda marca a viso de muitos arquitetos sobre o assunto
2. projeto e criatividade fazem parte do restauro
3. restaurar no mera operao tcnica
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Restauro:
problema metodolgico, antes de se tornar tcnico
cada restaurao: analisada de modo singular
em razo das caractersticas particulares de cada obra e de seu individual transcorrer na histria
no obedecer a colocaes dogmticas interveno arbitrria
ideia subjetiva deve se tornar acessvel a juzo objetivo - atravs da reflexo terica
por isso: unidade conceitual e metodolgica
mesmo na diversidade dos meios a serem empregados na prtica
Princpios essenciais:
distinguibilidade:
restaurao no prope tempo como reversvel
no pode induzir o observador ao engano
deve documentar a si prpria
reversibilidade ou re-trabalhabilidade:
restaurao no deve impedir, tem, antes, de facilitar qualquer interveno futura (Brandi,
2004: 48);
portanto, no pode alterar a obra em sua substncia
deve-se inserir com propriedade e de modo respeitoso
mnima interveno
pois a restaurao no pode desnaturar o documento histrico nem a obra como imagem
figurada
compatibilidade de tcnicas e materiais
levar em conta a consistncia fsica do objeto
tratamento com tcnicas compatveis = no nocivas
eficcia comprovada atravs de muitos anos
Projeto de restaurao:
compreenso aprofundada da obra e do ambiente construdo
esforos multidisciplinares:
pesquisa histrico-documental
iconogrfica
bibliogrfica
estudos antropolgicos
sociolgicos
de viabilidade econmica
pormenorizado levantamento
mtrico-arquitetnico
fotogrfico
multiespectrais laser 3 d
exame de materiais e tcnicas construtivas
estrutura
patologias
anlise tipolgica e formal
entendimento das fases por que passou a obra
de sua configurao e problemas atuais
respeitando as vrias estratificaes
instrumentos de reflexo: histria da arte e pela esttica
+ vrios campos disciplinares trabalhando de forma integrada
parmetros para a interveno e guiar as escolhas e decises projetuais
Interveno: tambm projeto de restaurao
projeto de arquitetura
relao entre conservao e inovao
liga-se de modo indissolvel ao processo de aquisio de dados e anlise
maestria no que se refere qualidade do projeto
objetivo: respeitar e valorizar a obra em seus aspectos formais, documentais e materiais
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ato de cultura
decises de projeto, inclusive o uso de recursos criativos: subordinados a esse objetivo
Criatividade
encarada por muitos como oposta restaurao
inverso de valores: criatividade como premissa e preservao como ocasional resultado
criatividade parte intrnseca
deve ser entendida dentro dos condicionantes especficos dos monumentos histricos
Em qualquer projeto de criao do novo existem condicionantes de partido
so fatores que condicionam o ato criador, mas no o anulam
criao do novo e projeto de restaurao:
utilizar as limitaes como estmulo a solues criativas.
Exemplos apresentados:
Galerie David dAngers (Angers, Frana). Projeto: Pierre Prunet, 1974-1984. (DETRY, Nicolas; PRUNET, Pierre.
Architecture et restauration. Sens et volution dune recherche. Paris, Les ditions de la Passion, 2000, pp. 167-175.)
Pavilho, Borgonha. Projeto: Dirk van Postel, 2002. (Architectural Review, Setembro 2002)
Ladeira da Misericrdia, Salvador. Projeto: Lina Bo Bardi, Marcelo Ferraz, Marcelo Suzuki, 1987
(Lina Bo Bardi, So Paulo, Instituto Lina Bo e PM Bardi, 1996, pp. 292-299.
Potica e tectnica no Kolumba Museum. In: Atas eletrnicas II Enanparc, Natal, 2012, Artigo ST523 05
Brendel.pdf).
Museu de Lenoir
permitiu, durante 20 anos, que pblico visse mais de 1000 obras dos s. XIII-XVI
originalidade e coerncia da linguagem: revelou ser autctone e no fruto de invases
ideia de uma arte nacional.
Arcisse de Caumont
Essai sur lArchitecture Religieuse, 1824
Cours dAntiquits Monumentales, editados a partir de 1830.
1830: criado o cargo de Inspetor Geral dos Monumentos Histricos: Ludovic Vitet (1802-73)
elaborao do inventrio geral dos monumentos
centralizar e padronizar as intervenes
Problemas de vrias ordens:
formao de profissionais para atuar em restauraes
conhecimentos sobre arquitetura medieval eram restritos
ausncia de verdadeira conceituao do Restauro
Vitet:
julgava desnecessrias correes e embelezamentos
no inovao como princpio fundamental
contrapunha-se a vrias intervenes feitas no perodo
1834: substitudo por Prosper Mrime (1803-70).
julgava desnecessrias correes e propunha-se a manter monumentos em sua integridade
condenava todas as formas de vandalismo
Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-79): conselheiro para obras de restaurao
1837: criada a Comisso dos Monumentos Histricos
Questes essenciais postas em evidncia:
Descontextualizao
exigncias do uso e da legislao em oposio s da preservao
existncia de diferentes posturas: monumento como fato histrico e como fato esttico
predominavam: completamentos e busca de unidade estilstica
Adolphe Didron (1839;1845):No que tange aos monumentos antigos, melhor consolidar do que reparar,
reparar do que restaurar, restaurar do que refazer, refazer do que embelezar; em nenhum caso se deve
acrescentar e, sobretudo, nada suprimir.
1848: Segunda Repblica
reorganizao da Direo dos Cultos e do Servio dos Edifcios Diocesanos.
criada Comisso das Artes e Edifcios Religiosos: participao de Mrime e Viollet
1849: instruo tcnica para restaurar edifcios
1853: criado o Comit dos Inspetores Gerais da Comisso das Artes e Edifcios Religiosos
3 inspetores gerais: Lon Vaudoyer (1803-72), Lonce Reynaud (1803-80) e Viollet-le-Duc
Viollet-le-Duc: avaliao dos projetos de restaurao de todas as igrejas francesas
Escritos de Viollet-le-Duc
Entretiens sur lArchitecture, publicados em 1863 e 1872
Dictionnaire Raisonn de lArchitecture Franaise du XIe au XVIe Sicle
publicado em dez volumes entre 1854 e 1868
Restaurao:A palavra e o assunto so modernos. Restaurar um edifcio no mant-lo, repar-lo ou
refaz-lo, restabelec-lo em um estado completo que pode no ter existido nunca em um dado momento.
Problemas
falta de respeito ao valor documental
forma veemente e invasiva de atuar
Mas alguns preceitos continuam atuais:
importncia da utilizao para a sobrevivncia da obra
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II. como a centralizadora e a protetora dessa influncia sagrada, que a Arquitetura deve ser considerada por ns com
a maior seriedade. Ns podemos viver sem ela, e venerar sem ela, mas no podemos rememorar sem ela.[...] E se de
fato houver algum proveito em nosso conhecimento do passado, ou alguma alegria na idia de sermos lembrados no
futuro, que possa fortalecer o esforo presente, ou dar alento presente resignao, h dois deveres em relao nossa
arquitetura nacional cuja importncia impossvel superestimar: o primeiro, tornar a arquitetura atual, histrica; e o
segundo, preservar, como a mais preciosa de todas as heranas, aquela das pocas passadas.
XVIII. No faz parte de meu presente plano entrar em alongadas consideraes sobre a segunda categoria de deveres
que mencionei anteriormente: a preservao da arquitetura que possumos; mas algumas poucas palavras podem ser
desculpadas, por serem especialmente necessrias nos tempos modernos. No pertence a meu presente plano considerar
extensamente o segundo dever que mencionei acima; a preservao da arquitetura que possumos: mas umas poucas
palavras podem ser perdoadas, como especialmente necessrias nos tempos modernos. Nem pelo pblico, nem por
aqueles encarregados dos monumentos pblicos, o verdadeiro significado da palavra restaurao compreendido. Ela
significa a mais total destruio que um edifcio pode sofrer: uma destruio da qual no se salva nenhum vestgio: uma
destruio acompanhada pela falsa descrio da coisa destruda. No nos deixemos enganar nessa importante questo;
impossvel, to impossvel quanto ressuscitar os mortos, restaurar qualquer coisa que j tenha sido grandiosa ou bela em
arquitetura.[...]
Uma Sociedade que vem a pblico com um nome como aquele acima escrito precisa necessariamente explicar como e
por que ela se prope a proteger aqueles edifcios antigos que, para a maioria das pessoas, sem dvida, parecem possuir
tantos e to excelentes protetores. Esta, ento, a explicao que ns oferecemos.
Indubitavelmente, nos ltimos cinquenta anos um novo interesse, quase como uma outra conscincia, manifestou-se
quanto aos antigos monumentos de arte; e eles tornaram-se o assunto de um dos mais interessantes estudos, e de um
entusiasmo religioso, histrico, artstico, que constitui um dos indiscutveis avanos de nosso tempo; entretanto, ns
pensamos que, se o presente tratamento a eles dispensado continuar, nossos descendentes encontr-los-o inteis para
estudo e desencorajadores para o entusiasmo. Ns pensamos que estes ltimos cinqenta anos de conhecimento e
ateno contriburam mais para a sua destruio do que todos os sculos anteriores de revoluo, violncia e
desrespeito.
Pois a Arquitetura, h muito decadente, desapareceu, ao menos como uma arte popular, assim que o conhecimento da
arte medieval nasceu. De forma que o mundo civilizado do sculo XIX no possui estilo prprio entre o seu amplo
conhecimento dos estilos de outros sculos. Desta carncia e deste ganho surgiu nas mentes dos homens a estranha ideia
da Restaurao de edifcios antigos; e uma estranha e muitssimo fatal ideia, a qual pelo seu prprio nome implica na
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possibilidade de remover de um edifcio isto, aquilo, e aquela outra parte da sua histria isto , de sua vida e ento
suster a mo em algum ponto arbitrrio, e deix-lo ainda histrico, vivo, e at mesmo como ele foi um dia.
Antigamente este tipo de falsificao era impossvel, pois faltava conhecimento aos construtores, ou talvez porque seu
instinto os impedisse. Se reparos eram necessrios, se a ambio ou a piedade estimulavam a mudana, tal mudana era
necessariamente forjada inconfundvel maneira da poca; uma igreja do sculo XI poderia ser aumentada ou alterada
nos sculos XII, XIII, XIV, XV, XVI, ou mesmo XVII e XVIII; mas cada mudana, qualquer que fosse a histria que
destrusse, deixava histria no lugar, e estava viva com o esprito das obras realizadas para a sua conformao. O
resultado de tudo isso pelo seu prprio contraste, interessantes e instrutivas e no poderiam jamais induzir ao erro. Mas
aqueles que fazem as mudanas forjadas em nossos dias sob o nome de Restaurao, enquanto afirmam trazer um
edifcio de volta melhor poca de sua histria, s tem como guia seu prprio capricho individual para mostrar-lhes o
que admirvel e o que desprezvel; enquanto a prpria natureza das suas tarefas os compele a destruir algo e a
preencher a lacuna imaginando o que os primeiros construtores deveriam ou poderiam ter feito. Ademais, durante este
duplo processo de destruio e adio, toda a superfcie do edifcio necessariamente alterada; de modo que a aparncia
de antigidade retirada daquelas partes velhas da construo que permanecem, e no h caiao que acalme no
espectador a suspeita daquilo que pode ter sido perdido; em resumo, uma falsificao dbil e sem vida o resultado
final de todo o trabalho desperdiado.
triste dizer que, dessa maneira, a maioria das grandes abadias, e um grande nmero de edifcios mais humildes, tanto
na Inglaterra como no Continente, foram objeto da ocupao de, muitos deles, homens de talento e merecedores de
melhor emprego, mas surdos s splicas da poesia e da histria no sentido mais alto destas palavras. Pelos
remanescentes que ns rogamos ante nossos prprios arquitetos, ante os guardies oficiais de edifcios, e ante o
pblico em geral, e ns lhes suplicamos que se lembrem de quanto j se foi da religio, pensamento e costumes de
tempos passados, que no sero jamais, por um consenso quase universal, RESTAURADOS; e que considerem se seria
possvel RESTAURAR estes edifcios, cujo esprito vivo no ser demais repetir era uma parte inseparvel daquela
religio e pensamento e daqueles costumes passados. De nossa parte, ns lhes asseguramos sem medo, que de todas as
RESTAURAES j realizadas, as piores significaram a retirada precipitada de algumas das mais interessantes
caractersticas materiais de um edifcio; enquanto as melhores encontram sua exata analogia na restaurao de um
quadro velho, no qual o trabalho parcialmente estragado de um antigo mestre arteso foi posto em ordem e banalizado
pela mo enganosa de algum mercenrio leviano e pouco original de hoje em dia. Se, para o restante, nos for solicitado
que especifiquemos que espcie de quantidade de arte, estilo, ou outro interesse torna um edifcio merecedor de
proteo, ns respondemos, qualquer coisa que possa ser contemplada como artstica, pitoresca, histrica, antiga, ou
substancial: qualquer trabalho, em resumo, que pessoas educadas e sensveis considerem digno de discusso.
por todos esses edifcios, portanto, de todos os tempos e estilos, que ns imploramos e exortamos aqueles a quem eles
esto confiados que coloquem a PROTEO no lugar da RESTAURAO, que adiem a deteriorao pelo cuidado
dirio, que amparem uma parede perigosa ou consertem uma goteira por meios to obviamente destinados a apoio ou
cobertura, que no possam ser confundidos com qualquer outra arte, e que, sob outros aspectos, resistam a qualquer
alterao tanto na estrutura quanto na ornamentao do edifcio tal como ele se encontra; se ele se tornou inconveniente
para seu uso presente, que erijam outro edifcio em vez de mudar ou aumentar o antigo; em suma, que tratem nossos
edifcios antigos como monumentos de uma arte passada, criada por costumes passados, nos quais a arte moderna no
pode interferir sem destruir. Assim, e somente assim, ns escaparemos da desgraa de que a nossa erudio se
transforme numa armadilha para ns; assim, e somente assim, ns poderemos proteger nossos edifcios antigos e
transmiti-los instrutivos e venerveis queles que vierem depois de ns.
Princpios fundamentais:
respeitar as vrias fases do monumento
nfase no valor documental
evitar acrscimos e renovaes
se necessrios, carter diverso do original, mas no destoar
obras de consolidao: limitar-se ao estritamente necessrio
registrar as obras
Boito. Os Restauradores, 1884 (Cotia, Ateli, 2002)
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Para bem restaurar necessrio amar e entender o monumento, seja esttua, quadro ou edifcio
Concluses para restauro arquitetnico:
1o necessrio fazer o impossvel, necessrio fazer milagres para conservar no monumento o seu
velho aspecto artstico e pitoresco;
2o necessrio que os completamentos, se indispensveis, e as adies, se no podem ser evitadas,
demonstrem no ser obras antigas, mas obras de hoje.
Boito. Questioni Pratiche di Belle Arti (Milo, Hoepli, 1893)
Classifica o restauro arquitetnico em 3 tipos
Arqueolgico
monumentos da antiguidade
trabalhos voltados para a anastilose e consolidao;
Pictrico
para edifcios medievais
preservar aparncia pinturesca - trabalhos de consolidao (e no de renovao),
conservando aspecto de vetustez;
Moderno
edifcios do Renascimento
mais facilmente compreensveis e at imitveis pela arte contempornea: tcnicas
construtivas so em larga medida ainda as mesmas
fugir de completamentos e imitaes.
Princpios gerais voltam-se aos trs tipos
respeitar escrupulosamente todas as estratificaes da obra e o documento histrico.
1. Diferena de estilo entre o novo e o antigo
2. Diferena de materiais
3. Supresso de molduras e ornamentos
4. Exibio de partes removidas em local prximo
5. Marcar em cada um das peas renovadas a data do restauro
6. Epgrafe descritiva incisa no monumento
7. Descrio e fotografias das vrias fases da obra e publicao
8. Notoriedade
Restauro filolgico ou Cientfico:
escrpulo em relao documentos histricos
mtodos similares aos da filologia: preservar intacto o texto como chegou at hoje
inserir novos elementos atravs da distinguibilidade.
Boito. Questes...: O trabalho entorno de um monumento uma tentao contnua: sabe-se onde principia, mas no se
sabe onde vai terminar. ... fora [...] que impele a fazer demais ... alm ... da necessidade esttica e histrica. Nas
restauraes o problema consiste no encontrar ... o limite mnimo dos trabalhos indispensveis para conservar o antigo, a
descobri-lo sem destruir nada que interesse arqueologia e arte, tampouco naquilo que foi acrescido ao monumento pelos
sculos mais prximos a ns. [...] Na dvida, o sbio se abstm.
Texto de apoio: KHL, Beatriz Mugayar. Preservao do Patrimnio Arquitetnico da Industrializao. Problemas tericos de
restauro. Cotia, Ateli / FAPESP, 2009, pp. 59-65:
As formas de intervir em bens legados por outras pocas atravessaram mudanas graduais no decorrer dos sculos at
se chegar s atuais noes ligadas preservao, entendida como ao cultural. A palavra preservao no Brasil possui
um sentido lato que abarca variados tipos de aes, tais como inventrios, registros, providncias legais para a tutela,
educao patrimonial e polticas pblicas. Abrange tambm as intervenes nos bens, para que sejam transmitidos da
melhor maneira possvel ao futuro, que podem assumir a forma de manuteno, conservao, restaurao (as
implicaes dessas palavras sero expostas mais adiante), devendo o restauro ser entendido, antes de tudo, como ato de
cultura, algo evidenciado por Renato Bonelli1 h meio sculo.
Esse processo est relacionado intimamente com mudanas da relao entre uma dada cultura e seu passado. Um
momento crtico, apontado por variados autores, que d as bases da preservao hoje, ocorreu na segunda metade do
Ver em especial as colocaes de Renato Bonelli, no captulo introdutrio Il restauro come forma di cultura, do livro, dele
prprio, Architettura e restauro, Venezia, Neri Pozza Editore, 1959, pp. 13-29.
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sculo XVIII2. At ento, as atuaes em obras preexistentes eram voltadas, de maneira geral, para sua adaptao s
necessidades da poca e ditadas por exigncias prticas, em especial as de uso3. No entanto, houve um processo gradual
de alterao do modo de lidar com bens legados por outros perodos, que tem suas razes no Renascimento italiano e se
acentua em finais do sculo XVIII devido a vrios fatores, entre os quais o Iluminismo, as profundas e aceleradas
alteraes ocasionadas pela chamada Revoluo Industrial e as reaes s destruies macias posteriores Revoluo
Francesa. Acentuou-se paulatinamente a noo de ruptura entre passado e presente, fazendo com que a forma de lidar
com o legado de outras geraes reconhecido como de interesse para a cultura se afastasse, cada vez mais, das aes
ditadas por razes pragmticas, assumindo conotao fundamentalmente cultural, voltada aos aspectos estticos,
histricos, memoriais e simblicos dos bens, tambm com fins educativos.
A preservao passaria, desde ento, a ser motivada por questes de cunho cultural, cientfico pelo conhecimento que
as obras transmitem em vrios campos do saber, tanto para as humanidades quanto para as cincias naturais , e tico
por no se ter o direito de apagar os traos de geraes passadas e privar as geraes futuras da possibilidade de
conhecimento de que os bens so portadores. Desse modo, as questes de ordem prtica deixam de ser as nicas e
prevalentes, apesar de dever estar sempre presentes, e passam a ser concomitantes, a ter carter indicativo, mas no
determinante. So empregadas como meios de preservar, mas no como a finalidade, em si, da ao.
O sculo XIX assume papel proeminente nesse processo. Ao longo de todo o perodo foram constantes as tentativas de
inventrios sistemtico, as experimentaes prticas, as formulaes tericas, a elaborao de medidas legais e o
estabelecimento de rgos de preservao. As experincias foram dspares e variadas correntes se manifestavam de
forma concomitante nos diversos ambientes culturais , oscilando entre posturas antagnicas, desde as mais
conservativas, com grande apreo pelos valores formais da ptina e pelas marcas da passagem do tempo, at as
voltadas a completamentos e refazimentos em estilo4, cujos mais notrios representantes foram respectivamente John
Ruskin e Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc.
Na prtica de intervenes acabou por sobressair ao longo daquele sculo, em vrios pases, a busca de um estado
completo, por vezes fantasioso, de um bem tendo por objetivo, em geral, mas no necessariamente, a unidade de
estilo, havendo uma viso idealizada da prpria histria da arte , no importando se, para tanto, fossem sacrificadas
vrias fases da passagem da obra no decorrer do tempo e feitas substituies e alteraes macias. Os edifcios no
eram entendidos em sua individualidade (de composio e de seu percurso ao longo dos sculos), mas como fazendo
parte de um sistema idealizado ao qual se deveria remeter. Foram muitas as crticas em relao a esses procedimentos
pelos danos que causavam obra como documento histrico e testemunho do transcurso do tempo e pelo fato de as
comunidades no mais se reconhecerem nessas obras completamente transfiguradas e reinseridas de modo violento em
seus ambientes. Mais para o final do sculo, multiplicaram-se as vozes que preconizavam uma posio mais
conservativa e historicamente fundamentada. Essas experincias dspares e, mesmo, antitticas foram analisadas e
reformuladas por Camillo Boito no final do sculo XIX, que retoma e sintetiza vrias proposies que amadureceram
no decorrer do sculo. Prope assim uma via intermediria para a restaurao, baseada em slidos princpios, tais
como: nfase no valor documental das obras, que deveriam ser preferencialmente consolidadas a reparadas e reparadas
a restauradas; evitar acrscimos e renovaes, que, se necessrios, deveriam ter carter diverso do original, mas de
modo a no destoar do conjunto; completamentos de partes deterioradas ou faltantes deveriam, mesmo seguindo a
forma primitiva, ser de material diverso ou ter incisa a data de sua restaurao ou, ainda, no caso das restauraes
arqueolgicas, ter formas simplificadas; obras de consolidao deveriam limitar-se ao estritamente necessrio, evitandose a perda dos elementos caractersticos e pitorescos; respeitar as vrias fases do monumento, sendo a remoo de
elementos admitida apenas se tivessem qualidade artstica manifestamente inferior do edifcio; registrar as obras,
documentando os trabalhos durante e depois da interveno; colocar uma lpide com inscries para apontar a data e as
obras de restauro realizadas5. Gustavo Giovannoni retomaria essas colocaes no incio do sculo XX, reinterpretando2
Para anlise das transformaes da noo de restauro ao longo dos sculos e as razes por que se deram essas mudanas at os debates
contemporneos e para referncias bibliogrficas complementares, ver: Giovanni Carbonara, Avvicinamento al restauro, Napoli, Liguori, 1997; Jukka
Jokilehto, A history of architectural conservation, Oxford, Butterworth Heinemann, 1999; Maria Piera Sette, Il restauro in architettura. Quadro
storico, Torino, Utet, 2001. Ver ainda, com especial interesse naquilo que se refere ao papel dos monumentos na sociedade contempornea, Franoise
Choay, A alegoria do patrimnio, So Paulo, Unesp, 2001.
3
Houve casos, relatados desde a Antigidade, e em variadas culturas, em que prevaleceram razes de outra natureza, que no as de uso, como a
importncia histrica ou celebraes de cunho poltico ou memorial. No entanto, esses casos de restauro (como ato pautado por razes culturais em
sentido lato) eram excees; no havia a preocupao de constituir um verdadeiro projeto cultural que a questo assume em finais do sculo XVIII,
em que a preservao passa a ser elemento portante de polticas pblicas em maior escala. Para esses temas, alm da bibliografia supracitada, cf.
tambm as observaes de Carlo Ceschi, Teoria e Storia del Restauro, Roma, Bulzoni, 1970 e de Michelangelo Cagiano de Azevedo, Il gusto nel
restauro delle opere darte antiche, Roma, Olimpus, 1948; ver ainda B. M. Khl, As transformaes na maneira de se intervir na arquitetura do
passado entre os sculos 15 e 18: o perodo de formao da restaurao, Sinopses, 2001, n. 36, pp. 24-36.
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Sobre as transformaes ao longo do sculo XIX e bibliografia complementar sobre o tema, alm das obras de referncia citadas anteriormente, ver:
Maria Lucia Bressan Pinheiro, William Morris e a SPAB, Rotunda, 2004, n. 3, pp. 22-35; B. M. Khl, Viollet-le-Duc e o verbete restaurao, in:
Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc, Restaurao, So Paulo, Ateli, 2000, pp. 9-25; B. M. Khl, A restaurao de monumentos histricos na Frana
aps a Revoluo Francesa e durante o sculo XIX: um perodo crucial para o amadurecimento terico, Revista CPC, 2006, v. 1, n. 3, pp. 110-144.
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Camillo Boito, arquiteto, restaurador, historiador, ensasta, poeta, foi autor muito prolfero. Teve papel relevante no campo da restaurao, a
exemplo de sua primordial atuao durante o Congresso dos Engenheiros e Arquitetos Italianos realizado em Roma em 1883, propondo os critrios
acima enunciados de interveno em monumentos histricos que depois seriam adotados pelo Ministrio da Educao (cf. Atti del Quarto Congresso
degli Ingegneri ed Architetti Italiani radunato in Roma nel gennaio del 1883, Roma, Centernari, 1884). Alguns de seus escritos foram dedicados
restaurao, tratando da anlise das intervenes, ou da formulao de princpios gerais, a exemplo de Os restauradores, uma conferncia apresentada
durante a exposio de Turim em 1884 (publicada em portugus pela Ateli, Cotia, 2002), ou Questioni pratiche di Belle Arti, Milano, Hoepli, 1893,
ou ainda no artigo I nostri vecchi monumenti, conservare o restaurare, aparecido em La nuova antologia (1885, v. 81, pp. 640-662; v. 82, pp. 58-73;
12
as tambm para a escala urbana. O autor acentua a construo de Boito, reiterada por grande parte da historiografia das
teorias de restaurao, de uma postura de restauro como um caminho intermedirio o chamado restauro filolgico
entre os procedimentos antitticos de Ruskin e Viollet-le-Duc.
Contribuies de inestimvel valor foram feitas por Alois Riegl, na virada do sculo XIX para o XX, oferecendo meios
inovadores tanto para a teoria quanto para a prtica da preservao dos monumentos histricos ao abarcar aspectos
normativos (no caso, na ustria) e analisar de modo agudo o papel dos monumentos histricos e suas formas de
apreenso por uma dada sociedade6. Riegl deu passos fundamentais para consolidao do campo7, que passa a assumir
caractersticas prprias, podendo, por sua vez, oferecer contribuies para a historiografia e para a criao artstica
contempornea. Elaborou proposies prospectivas, que permanecem vlidas e que contm elementos que podem ser
continuamente explorados.
De relevncia so suas colocaes na obra O culto moderno dos monumentos, de 1903. Esse texto de Riegl faz parte de
um projeto de organizao legislativa para a preservao na ustria, sendo composto de trs partes: a primeira,
justamente O culto, que uma discusso terica que fundamenta a proposta de lei; a segunda o projeto de lei para a
tutela dos monumentos; a parte final composta pelas disposies para aplicao da lei (cuja implementao seria
concretizada mais tarde, com outra conformao)8.
As propostas de Riegl tendiam a se distanciar da discusso sobre monumentos histricos pautada apenas em questes
histrico-artsticas, como prevalecera at ento, passando a considerar tambm as formas de recepo e de fruio dos
monumentos, atravs dos valores por ele explicitados no Culto. De especial interesse, pela repercusso que ter nas
suas formulaes para a lei de tutela o valor de antiguidade (ou valor de antigo), que depende da preservao
escrupulosa das vrias estratificaes da obra e das marcas da passagem do tempo, apreciando-se inclusive o efeito
subjetivo e afetivo das prprias formas de dissoluo do monumento, independentemente de sua destinao e
significado inicial. Procurou, desse modo, embasar a tutela dos monumentos no respeito pelo valor de antigo, no
mais tendo como objetivo, como predominara at ento na prxis austraca, a unidade de estilo. Ou seja, a tutela no se
volta para a retomada de formas antigas, nem desconsidera as vrias fases dos edifcios; tem por objetivo respeitar
escrupulosamente o bem e os prprios traos de ancianidade9.
O culto do valor de antigo era, segundo o autor, de grande atrao e nele que se fundamenta o projeto de lei,
justamente por ser valor mais inclusivo, mais perene e que respeita integralmente as obras de toda e qualquer fase da
produo humana, as vrias estratificaes de uma mesma obra e as prprias marcas da passagem do tempo. Neste
ponto importante esclarecer que a anlise apresentada por Riegl no Culto serve de substrato para a elaborao do
projeto de lei. Mas de modo algum, na atuao nos monumentos, Riegl considerava que os outros valores devessem
ser aplicados, de modo alternado ou indistinto, dependendo da situao. Sua proposta de lei baseada essencialmente
no respeito pelo valor de antiguidade:
A futura tutela dos monumentos deve ser baseada no culto do valor de antigo, que se manifesta com a
existncia dos traos de antiguidade. A maior preocupao da futura tutela dos monumentos deve ser voltada
para a conservao desses traos e, por isso, devem cair inevitavelmente os postulados da originalidade e da
unidade estilstica, ligados ao culto do valor histrico e do valor de novidade, que objetivam, ambos, sua
eliminao [dos traos de antiguidade] 10.
Ademais, para Riegl, monumentos histricos eram no apenas as obras de arte, mas qualquer obra humana com certa
antiguidade (para ele, qualquer obra com mais de sessenta anos, que equivale ao distanciamento crtico de duas
1886, v. 87, pp. 480-506). Para uma anlise do tema e referncias bibliogrficas complementares, ver B. M. Khl, Os restauradores e o pensamento de
Camillo Boito sobre a restaurao, in: C. Boito, Os restauradores, op. cit., 2002, pp. 9-28.
6
Para uma anlise pormenorizada do papel de Riegl para a tutela dos monumentos, em que so tambm apresentadas e analisadas formulaes de
variados autores, cf. Sandro Scarrocchia (org.), Alois Riegl: Teoria e prassi della conservazione dei monumenti, Bologna, Accademia Clementina di
Bologna, 1995.
7
Ver, no que concerne s contribuies de Riegl para a conformao de um campo disciplinar autnomo, as anlises de autores como: Margaret Olin,
Forms of respect: Alois Riegls concept of attentiveness, The art Bulletin, 1989, v. 71, n. 2, pp. 285-299; Wolfgang Kemp, Alois Riegl, in: H. Dilly
(org.). Altmeister moderner Kunstgeschichte, Berlim, 1990, pp. 37-60; e Jrg Oberhaidacher, Riegls Idee, Wiener Jahrbuch fr Kunstgeschichte,
1985, v. 28, pp. 199-218. Ver ainda a formulao de S. Scarrocchia, op. cit., 1995, pp. 29-35.
8
Ver sobretudo o texto de Alois Riegl, Progetto di unorganizzazione legislativa della conservazione in Austria, in: S. Scarrocchia (org.), op. cit.,
1995, pp. 171-236.
9
Ver S. Scarrocchia (org.), op. cit., 1995, pp. 91-110. Sobre alguns aspectos do pensamento riegliano e a preservao na ustria, ver ainda de B. M.
Khl: Histria e tica na conservao e na restaurao de monumentos histricos, Revista CPC, 2005, v. 1, n. 1; Observaes sobre as propostas de
Alois Riegl e Max Dvok para a preservao de monumentos histricos, in: Max Dvok, Catecismo da preservao de monumentos, Cotia, Ateli,
2008, pp. 33-62).
10
Ver as consideraes de Riegl para a lei de tutela (in: S. Scarrocchia (org.), op. cit., 1995, pp. 209-210), mostrando o carter mais inclusivo do valor
de antigidade, baseado na solidariedade com todo o mundo. Ver ainda, de Riegl, as disposies para a aplicao da lei (in: S. Scarrocchia (org.),
op. cit., 1995, pp. 222-236; cita-se da p. 224). Riegl enfatiza que em relao aos monumentos, no apreciamos somente o valor histrico, pois, se
assim o fosse, quanto mais antigo, melhor seria; no entanto, s vezes preferimos obras recentes s mais antigas. O autor afirma no fazer sentido
separar em categorias distintas o monumento histrico do monumento artstico, pois toda obra de arte um fato histrico e todo documento histrico
mesmo um pedao de papel rasgado portando uma nota breve e sem importncia possui uma conformao. Tambm condena o fato de se basear
uma poltica de tutela no valor artstico, que avaliado pela medida em que satisfaz a Kunstwollen moderna [volio da arte], algo que no
formulado de maneira clara e jamais o poderia ser, pois varia de indivduo para indivduo e de momento para momento. Desse modo, continua o
autor, se no existe um valor artstico eterno, mas somente um valor relativo, o valor artstico de um monumento no um valor de rememorao,
mas um valor atual, de contemporaneidade. A conservao, pois, deve levar isso em conta, por se tratar de valor flutuante e tambm por isso que
baseia suas propostas no valor de antigo.
13
geraes)11, contrapondo-se assim s polticas de preservao que se voltavam apenas aos objetos de excepcional
relevncia histrica e artstica.
Na prtica de intervenes, como mencionado, fora bastante comum na Europa do sculo XIX e incio do sculo XX a
busca de um estado supostamente completo e original, resultando em crticas e ardorosos debates pelas perdas de
diversas estratificaes da obra, que deturpam o documento histrico, e pelo fato de reinserir, na vida das comunidades,
de modo violento, uma renovada imagem da obra, sem precedentes e totalmente diversa daquela que se consolidara ao
longo do tempo. A nfase no valor documental se firmaria nas discusses em mbito internacional somente no sculo
XX, atravs das propostas de vrios autores, destacando-se as idias de Gustavo Giovannoni que teriam repercusso na
reunio de 1931 do Office International des Muses (da Sociedade das Naes) realizada em Atenas, que resultou numa
publicao, La conservation des monuments dart et dhistoire. Giovannoni participou ativamente na elaborao do
documento final, conhecido como Carta de Restauro de Atenas de 1931.
Ou seja, restaurar no mais voltar ao estado primitivo da obra, nem a um estgio anterior qualquer. Isso, em textos de
carter normativo, pelo menos desde 1883, ao se relembrar do ambiente italiano e das resolues do Congresso de
Engenheiros e Arquitetos, adotadas pelo Ministrio da Educao do pas. Em mbito austraco, pelo menos desde as
proposies de Riegl. No contexto internacional, desde a Carta de Restaurao de Atenas. Restaurar respeitar
plenamente qualquer obra reconhecida como bem a tutelar, em suas vrias estratificaes e em seu transcurso ao longo
do tempo, independente da maior ou menor apreciao pelo seu valor artstico, algo reiterado na Carta de Veneza, de
1964.
As transformaes que ocorreram no campo no foram nem homogneas, nem lineares. No entanto, ao longo desses
vrios sculos de experimentaes, houve um contnuo intercmbio entre teoria e prtica e alguns modos de operar,
considerados mais respeitosos e inclusivos, acabaram por ser reinterpretados e integrados nas atuais tendncias da
restaurao.
11
A organizao do Instituto, sendo baseada no conceito de restaurao como crtica filolgica, segundo o qual
se recomenda de restaurar inicialmente aquilo que resta de uma obra de arte, a direo do Instituto foi confiada
no a um restaurador, mas a um historiador da arte, secundado por um comit tcnico, composto de
arquelogos, de historiadores da arte e de crticos da arte.
extenso uso da fotografia: mas os registros anteriores eram escassos / necessrio ajustes e correo perspctica
desenvolveu-se mtodo de impressionar fotograficamente a tela (preparada com caseato de clcio) sobre a qual
foram recompostos os fragmentos (que depois, devidamente consolidada e com o substrato preparado) foi
aplicada na parede
problema maior: integrao da imagem: aquele monte de fragmentos algo pior do que um caleidoscpio
lacunas eram de tal ordem que a imagem no se recompunha
necessrio reconstituir continuidade entre fragmentos, e devia respeitar o princpio da restaurao que veta
qualquer acrscimo semelhante ao original
neutro ou meios-tons ou tom abaixo: alteram completamente o equilbrio cromtico / neutros: tendem a se
comportar como figuras (Gestalt): obra em si faz papel de fundo
de perto se destacam dos fragmentos originais / mas de longe se distinguem
Brandi descreve inicialmente processo como filamentos (1945, durante a mostra)
em texto de 1946: d a denominao que assumiria tratteggio feito com aquarela
1o banco de provas da concepo e das tcnicas modernas de restauro de obras de arte
concepo e tcnicas radicalmente inovadoras e revolucionrias: premissas cientficas
Restauro preventivo
tudo que possa prevenir o restauro
to importante quanto o restauro efetivo.
mas um erro crer que se possa imunizar a obra quanto passagem do tempo
[BRANDI, 2004, p. 100]: Por isso, definindo a restaurao como o momento metodolgico do reconhecimento da obra
de arte como tal, a reconhecemos naquele momento do processo crtico em que, to-s, poder fundamentar a sua
legitimidade; fora disso, qualquer interveno sobre a obra de arte arbitrria e injustificvel. Alm do mais, retiramos
para sempre a restaurao do empirismo dos procedimentos e a integramos na histria, como conscincia crtica e
cientfica do momento em que a interveno de restauro se produz.
Mas, definindo a restaurao nos princpios tericos em vez de na prtica emprica, fazemos o mesmo que na definio
do direito, que prescinde da sano, dado que a legitimidade do direito deve fundamentar a legitimidade da sano, e,
vice-versa, no se pode isentar a sano da legitimidade de imp-la; o que seria a mais evidente petio de princpio.
Com isso no degradamos a prtica, antes, elevamo-a ao mesmo nvel da teoria, dado que claro que a teoria no teria
sentido se no devesse, necessariamente, ser verificada na atuao, de modo que a execuo dos atos considerados
indispensveis quando do exame preliminar implcita no reconhecimento da sua necessidade.
Por conseguinte, como a restaurao no consiste apenas das intervenes prticas operadas sobre a prpria matria da
obra de arte, desse modo no ser tampouco limitada quelas intervenes e, qualquer providncia voltada a assegurar
no futuro a conservao da obra de arte como imagem e como matria, a que est vinculada a imagem, igualmente
uma providncia que entra no conceito de restaurao. Por isso s a ttulo prtico que se distingue uma restaurao
preventiva de uma restaurao efetiva executada sobre uma pintura, porque tanto uma como outra valem pelo nico e
indivisvel imperativo que a conscincia impe a si no ato do reconhecimento da obra de arte na sua dplice polaridade
esttica e histrica e que leva sua salvaguarda como imagem e como matria.
[BRANDI, 2004, p. 94]Acontece que, se a restaurao restaurao pelo fato de reconstituir o texto crtico da obra e
no pela interveno prtica em si e por si, deveremos, nesse ponto, comear a considerar a restaurao semelhante
norma jurdica, cuja validade no pode depender da pena prevista, mas da atualizao do querer com que se determina
como imperativo da conscincia. Ou seja, a operao prtica de restauro estar, em relao ao restauro, assim como a
pena em relao norma, necessria para a eficincia, mas no indispensvel para a validade universal da prpria
norma.
por isso que a primeira interveno que deveremos considerar no ser aquela direta sobre a prpria matria da obra,
mas aquela voltada a assegurar as condies necessrias para que a espacialidade da obra no seja obstaculizada no seu
afirmar-se dentro do espao fsico da existncia.
norma corresponde uma pena, uma medida concreta; a um princpio, corresponde uma
consequncia
assim como ao ato crtico, corresponde uma interveno prtica
Vaiano: realiza efetivamente o princpio abstrato e ontolgico que substancia a norma. O autor
continua: Assim como a pena, a consequncia jurdica da norma, no pode existir a no ser no
respeito da prpria norma, a interveno prtica em si, sem o respeito de seus pressupostos tericos,
individuados e codificados por Brandi, resultaria uma pura atividade subjetiva, deixada ao capricho
momentneo de um restaurador qualquer improvisado.
Portanto, deve-se respeitar os princpios da restaurao, correspondente norma jurdica que
garante, apesar do caso a caso da restaurao
atravs de prtica deontolgica, a retido da atividade prtica em si
18
restauro concebido na sua natureza de ato crtico e no apenas de atividade prtica, atividade crtica
de pesquisa, reflexo, juzo e projeto que depende da norma da unidade metodolgica, para depois
se transformar numa atividade prtica de execuo.
V. em especial: Martin Heidegger, Lpoque des conceptions du monde, in: Heidegger, M., Chemins qui ne mnent nulle part,
Paris, Gallimard, 1986, pp. 99-126; cf. em particular pp. 104-106.
13
Walter Frodl, Concetti, valori di monumento e il loro influsso sul restauro, in: Scarrocchia, op. cit., pp. 401-412. V. em especial,
pp. 401-402. O texto tem sua origem em conferncias de Frodl para a Escola de Especializao em Restauro da Sapienza, em Roma,
no ano letivo de 1962-63.
14
As anlises de Brandi nesse sentido so bastante atuais. V. Cesare Brandi, Il Fondamento Teorico del Restauro, Bollettino
dellIstituto Centrale del Restauro, 1950, n. 1, p. 8.
19
evidencia ainda mais a necessidade de se agir, sempre, de modo crtico e fundamentado em relao
ao legado de outras pocas, com instrumentos de hoje
A restaurao deve ter em vista princpios fundamentais, pensados de forma concomitante e no excludente:
Distinguibilidade: pois a restaurao (que vinculada s cincias histricas) no prope o tempo
como reversvel e no pode induzir o observador ao engano de confundir a interveno ou eventuais
acrscimos com o que existia anteriormente, alm de dever documentar a si prpria.
Reversibilidade ou re-trabalhabilidade: pois a restaurao no deve impedir, tem, antes, de facilitar
qualquer interveno futura; portanto, no pode alterar a obra em sua substncia, devendo-se inserir
com propriedade e de modo respeitoso em relao ao preexistente.
Mnima interveno: pois a restaurao no pode desnaturar o documento histrico nem a obra como
imagem figurada.
+ compatibilidade dos materiais
Restaurao fundamenta-se
no respeito pela obra, pela sua materialidade, pelos seus aspectos documentais.
na viso contempornea mais alargada sobre o tema: bens que, mesmo no sendo obras de arte,
com o tempo adquiriram significado cultural
e que possuem valor documental e uma configurao, uma imagem figurada. Ou seja, as instncias
histrica e esttica, que devem ser consideradas concomitantemente.
bens equiparados como bens culturais, como evidencia Giovanni Urbani, no por mero comodismo
ou para fazer com que duas coisas indecomponveis se agreguem.
necessrio ater-se ao mtodo e reconhecer e valorizar o carter documental nas obras de arte
(restauro: no se volta exclusivamente a aspectos estticos)
mas, tambm, a configurao dos demais produtos (ou seja, no so meros documentos
histricos)
fazendo com que o procedimento como um todo se torne um processo de aprofundamento cognitivo
luzes sobre vrios aspectos dos bc, com conscincia que todas as coisas que se referem ao homem e
sua histria podem ser consideradas objetos de anlise cientfica15.
Restauro
fundamentado na anlise da obra
de seus aspectos fsicos
de suas caractersticas formais
de seu transcorrer no tempo
para, atravs de ato crtico, contemporizar, segundo Brandi
instncias estticas e histricas (que se relacionam entre si), e intervir, respeitando seus elementos
caracterizadores, com o intuito de valoriz-la e transmiti-la ao futuro da melhor maneira possvel.
ato crtico que, alicerado no reconhecimento da obra de arte e de seu transformar no decorrer do
tempo, insere-se no tempo presente
jamais deveria se colocar em qualquer uma das fases por que passou a obra (muito menos no
momento de sua criao) e nunca deveria propor a imitao
deve sempre ser ao a reinterpretar no presente que se coloca, segundo Philippot e Brandi, como
hiptese crtica ou seja, no uma tese, que se quer demonstrar a todo custo s expensas do
documento histrico
da toda a prudncia conservativa e os princpios da distinguibilidade, reversibilidade e mnima
interveno
voltada para a transmisso do bem para as prximas geraes
ato de respeito pelo passado, feito no presente, que mantm sempre o futuro no horizonte de suas
reflexes.
Preservao da obra arquitetnica em seu ambiente
inalienabilidade do monumento como exterior:
15
Giovanni Urbani, Aspetti teorici della valutazione econmica dei danni da inquinamento al patrimnio dei beni culturali, in:
Giovanni Urbani, Intorno al Restauro, Milano, Skira, 2000, p. 23
20
Heinz Althfer para as obras de arte moderna e contempornea, baseadas na sua experincia
frente do Restaurierungszentrum de Dsseldorf, assim como as de Michele Cordaro, que trabalha
tambm com temas de arte moderna e contempornea, incluindo-se o cinema, em sua atuao no
ICR. Uma coisa diversa afirmar que existem diferentes posturas na atualidade; isso algo que
sempre ocorreu e que continua a acontecer no campo da restaurao; existem correntes nobrandianas (e at mesmo antibrandianas), mas isso no significa superao do pensamento
brandiano; no mximo, discordncia e pluralidade. Ademais, para aqueles que no crem na
possibilidade de aplicao dos preceitos brandianos arquitetura, convm examinar a recente
contribuio de Carbonara (2006), que tem por tema Brandi e a restaurao arquitetnica hoje,
evidenciando, tanto atravs de instrumentos conceituais, quanto a partir da anlise de exemplos de
obras restauradas de fato, que a teoria brandiana continua a ser aplicada na prtica, inclusive para a
arquitetura moderna temas destacados tambm por Claudio Varagnoli e por Simona Salvo em
especial no que concerne ao restauro do arranha-cu da Pirelli em Milo, em 2003-2004, conduzido
segundo slidas premissas terico-metodolgicas (e com excepcional adequao operacional), com
razes no pensamento de Brandi e do restauro crtico.
22
Algumas referncias:
CARBONARA, Giovanni (Org.). Trattato di restauro architettonico. Secondo Aggiornamento. Torino, Utet, 2008, pp. 1-191.
1. Giorgio Torraca. Scienza, tecnologia e restauro
2. Michele Curuni. Sviluppi del rilevamento architettonico
3. Antonella Negri. Tecnologie informatiche per La conservazione
4. Carla Bartolomucci. Nuovi metodi per La documentazione
5. Nicola Santopuoli, Leonardo Seccia. Il rilievo del colore nel campo dei beni culturali.
6. Nicola Santopuoli, Leonardo Seccia. Sviluppi delle tecniche analitiche e disgnostiche
DOCCI, Mario; MAESTRI, Diego. Manuale di rilevamento architettonico e urbano. Bari, Laterza, 1994
MARINO, Luigi. Il rilievo per il restauro. Milano, Hoepli, 1994.
STROLLO, Rodolfo (Org.). Disegno e restauro. Roma, Aracne, 2010.
Recorte cronolgico
nas 1as definies: nfase na chamada Revoluo Industrial na Gr-Bretanha, algo revisto, pois
fases de industrializao entre os vrios pases variavam, alm de se ter conscincia de que existiam
atividades industriais anteriores ao sculo XVIII
dificuldade em estabelecer limites precisos entre atividades artesanais e industriais.
Carta de Nizhny Tagil, de 2003, do TICCIH criado em 1978,
perodo de estudos vasto, apesar de continuar manifesta a nfase nos ltimos dois sculos e meio:
O perodo histrico de maior relevo para este estudo estende-se desde os incios da Revoluo
Industrial, a partir da 2 do XVIII at aos nossos dias, sem negligenciar as suas razes pr e protoindustriais
arqueologia industrial passa a ser entendida como um vasto campo temtico (e no mais como
disciplina, como proposto em algumas discusses das dcadas de 1970 e 1980), que deve ser
fundamentado em referenciais terico-metodolgicos de diversas disciplinas: A arqueologia industrial
um mtodo interdisciplinar que estuda todos os vestgios, materiais e imateriais, os documentos, os artefatos, a estratigrafia
e as estruturas, as implantaes humanas e as paisagens naturais e urbanas, criadas para ou pelos processos industriais. A
arqueologia industrial utiliza os mtodos de investigao mais adequados para aumentar a compreenso do passado e do
presente industrial.
24
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o
o
o
o
registro fotogrfico
estudos vinculados s humanidades; de viabilidade econmica, urbansticos
arqueolgicos e tambm anlises qumicas, biolgicas etc.
pormenorizado levantamento mtrico-arquitetnico, com instrumentos tradicionais
!
tomando as medidas totais e as diagonais para determinar a forma dos ambientes (trilaterao), mais as
parciais para a dimenso e posio de aberturas etc.
pelo mtodo da poligonal clssica, fechada ou aberta (com uso de teodolitos etc.)
!
+ mtodos e instrumentos digitais, se necessrio: GPS, total station, GIS (Geographical
Information System), HDS (High Definition Systems) etc.
Ex: multiespectrais + escneres laser 3d
!
!
!
!
a escolha dos mtodos de levantamento deve ser feita em funo das caractersticas do edifcio e da
preciso e dos dados necessrios para o desenvolvimento do projeto
isso vai repercutir na escolha dos instrumentos de medida capazes de fornecer a informao necessria
(medidas de linhas, de ngulos, de alinhamentos, perpendicularidade, luz, calor etc.);
+ escolha dos instrumentos de restituio, por meio dos quais se controlam e elaboram as informaes
obtidas (tratamento dos mais variados dados)
+ elaborao grfica do levantamento, na qual so sintetizados os dados obtidos e analisados (que no
um instrumento neutro: pela elaborao grfica evidenciam-se e podem ser tornados mais claros, ou
no, dados importantes para o projeto)
o levantamento tem de ser projetado em funo das caractersticas do objeto e dos dados que devem
ser evidenciados
27
28
Ampliao do que considerado bem cultural = crise metodolgica nos processos de interveno
restauro crtico e com os preceitos da Carta de Veneza se havia conseguido, ao menos na teoria,
certo equilbrio e consenso na forma de atuao em relao aos bens culturais: perodo de
convergncia
Caminhos para se atingir os objetivos da preservao no so unvocos
verificam-se variadas tendncias divergncia maior em relao aos anos 1960, mas proximidade
grande (e incomparavelmente maior do que no sculo XIX)
mas muito daquilo que se faz em monumentos histricos (na verdade contra), hoje em dia, no leva
em considerao os objetivos do campo e, na prtica, acaba-se por desrespeitar aquilo que se quer
preservar.
tendncias atuais: possuem de fato carter cultural e procuram seguir os objetivos da preservao,
so fundamentadas em pelo menos dois sculos acumulados de experincias e de reflexes sobre o
tema.
Itlia: reflexo terica e sua aplicao na prtica so mais solidrias do que em muitos outros
ambientes culturais, alguns autores detectam, na atualidade, trs vertentes principais.
Vertente de restauro que Carbonara denomina e interpreta como crtico-conservativa e criativa e Miarelli
Mariani chama de posio central:
qual so vinculados ambos os autores
alicerada na teoria brandiana
e na releitura de aspectos do chamado restauro crtico
restaurao assume posio conservativa, de forma prudente
que no significa congelamento
e no prescinde, prope, quando necessrio, o uso de recursos criativos (utilizados, porm, com
respeito pela obra e no em detrimento dela)
para tratar vrias questes que podem estar, e em geral esto, envolvidas na restaurao, tais como
remoo de adies e reintegrao de lacunas
postura fundamentada no juzo histrico-crtico,
na anlise da relao dialtica entre as instncias esttica e histrica de cada obra, caso a caso
exclui, na prtica, interpretao mecnica de relao causa-efeito.
grande ateno aos valores documentais e formais da obra como imagem figurada
ampliao daquilo que se passou a considerar como bem cultural: existe grande nmero de obras que
possuem valor prevalentemente documental, a ser respeitado escrupulosamente, da vertente crticoconservativa
aproxima-se em certos aspectos da conservao integral, mas sem esquecer que toda e qualquer
obra possui uma conformao, uma imagem figurada
que deve ser contemporizada com seus aspectos histrico-documentais.
Outra vertente a chamada pura conservao ou conservao integral
privilegia a instncia histrica
encara como opostas e inconciliveis, em seu mago, a restaurao e a conservao
retomando uma discusso que tem razes no sculo XIX e perpassa pelas formulaes de Didron,
Ruskin, Morris, Boito e Riegl
contribuies de grande interesse oferecidas por autores vinculados a essa linha, a exemplo dos
escritos de Bellini, Dezzi-Bardeschi, Maramotti e, ainda, de B. Paolo Torsello
importantes elementos para reflexo sobre realidade mais variada e abrangente.
Nessa vertente, como analisada por Carbonara e Miarelli Mariani
no se trabalha contemporaneamente como relao dialtica das instncias esttica e histrica, que
em certos casos, atravs do juzo histrico crtico (juzo de valor)
16
Para discusso mais aprofundada e referncias bibliogrficas complementares sobre o tema, v. Carbonara, Avvicinamento, op. cit.,
em especial, pp. 414-415, retomando proposies de Luigi Pareyson; De Pareyson v., p. ex., Estetica. Teoria della formativit,
Milano, Bompiani, 2002.
29
poderia resultar na prevalncia da instncia esttica, com aes tais como a remoo de adies ou
tratamento de lacunas com vistas reintegrao da imagem
aes que a corrente da conservao integral repudia
enfatizar: na conservao integral a manuteno essencial, assim como primordial eliminar as
causas de degradao e remover patologias e sujeiras.
conservao no mero apndice do restauro, nem grau de interveno, como exposto, por exemplo,
na Carta de Veneza
no existe distino entre instncias h e esttica, que so fato nico e incindvel
conformao decorre tambm da passagem do objeto pelo tempo e a instncia histrica deve ser
respeitada de modo absoluto
matria preservada tal qual chegou aos dias de hoje
retomam-se proposies de Riegl: no fazer sentido separar em categorias distintas o monumento
histrico do monumento artstico, pois toda obra de arte fato histrico e todo documento histrico
mesmo um pedao de papel rasgado portando uma nota breve e sem importncia possui
conformao
Maramotti:
Com alternadas vicissitudes, as teorias de restaurao, desde quando [esse campo] se constitui como prxis
autnoma em relao arquitetura e s artes figurativas, oscilam entre duas finalidades: a de salvar a obra de arte
ou a de salvar o monumento histrico. Entre as duas instncias se evidenciou uma espcie de incompatibilidade.
O restaurador, com as suas convices, deveria optar entre uma e outra. Esse aspecto se torna fundamental na
cultura do restaurador a tal ponto que as cartas de restauro assinalam as duas diversas tendncias. Na Itlia, a
determinar os dois campos esto o Positivismo e a esttica crociana. O primeiro o fundamento do restauro
filolgico e do cientfico, a segunda fundamenta o restauro crtico. Entre os dois plos cria-se uma rea que faz
seus alguns aspectos de ambas as correntes, indiferentemente, e deixa como subalternos outros, at fazer com
que as diferenas desapaream e a tomar a deciso no momento da escolha operacional. Essa a teoria do caso
a caso.
O problema no aquele de escolher entre as trs posies, , ao contrrio, remover a convico de que a
instncia esttica e a histrica perseguem fins contrastantes. O problema , na verdade, vinculado esttica e
lgica, por um lado, e, por outro, de filosofia da histria. A antinomia entre arte e histria ( qual se faz
referncia nas cartas de restauro, nos textos tericos de restaurao e na legislao) pressuposta. Trata-se de
desmantelar esse preconceito que considera a arte possvel de ser abstrada do tempo histrico e o documento
privado de valores estticos17.
restauro crtico: instncias esttica e histrica so analisadas interagindo atravs de dialtica, mas
no possuem autonomia absoluta, no so destacveis, so faces de um mesmo bem multifacetado,
so aspectos coexistentes e paritrios.
17
conservao integral: reconhecer que as vrias estratificaes da obra, que devem ser rigorosamente
respeitadas, possam apresentar descontinuidades, admitindo-se configurao final com conflitos e,
mesmo, contradies
projeto: no faz parte do processo de conservao, separao do momento da conservao, que busca
perpetuar integralmente seus aspectos materiais, daquele da inovao, que se segue conservao e
se assemelha ao projeto do novo
Anna Lucia Maramotti Politi. Passato, Memoria, Futuro. La conservazione dellarchitettura. Milano, Guerini, 1996, p. 25.
30
difere da corrente crtico-conservativa que trabalha de modo articulado com o momento conservativo
e o de inovao
criao, na conservao integral: adio obra, excluindo, assim como na vertente crticoconservativa, qualquer possibilidade de imitao ou mimetismo, conferindo grande espao para a
liberdade expressiva.
depois de assegurada a conservao, permanncia e respeito ao documento histrico em todas as
suas fases, ao depois: fase distinta e recai de fato e direito no campo do projeto arquitetnico de
modo semelhante ao projeto do novo
Bellini assim se manifesta sobre o assunto: [...] e se separa radicalmente o projeto sobre o existente, de
conservao, e sobre o novo, totalmente autnomo, que tem um limite fsico com o objetivo de no ser
destrutivo, em senso lato, e [possui] uma prpria liberdade expressiva que poder se manifestar tanto na
contraposio dialtica como no acordo, excluda sempre qualquer falsificao estilstica. O espao
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aberto criatividade e liberdade expressiva imenso.
Apesar de se comportar como projeto do novo, cabe lembrar as palavras de Marco Dezzi Bardeschi a
esse respeito: um projeto do novo compatvel mas no mimtico, isto respeitoso, dialeticamente consciente
e, ao mesmo tempo, declaradamente legvel e autnomo19.
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para o Ministrio dos Bens Culturais, valem os princpios da Carta de 1972, com alguns textos
complementares e integrativos, pois documento inclua, alm de preceitos tericos, procedimentos
tcnicos considerados ultrapassados na atualidade
alguns autores, tais como Cordaro, Carbonara e Basile: cuidadosa releitura crtica da carta
recomendam, que se deva ater a seu cerne terico e remeter a captulos tcnicos que tratem
questes tcnicas e operacionais, a ser revistos e atualizados
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retomam-se colocaes feitas em especial por autores italianos, pelo fato de ser esse o pas que mais
tm produzido reflexes no que se refere aos preceitos tericos que deveriam guiar as intervenes
prticas
razes dessas formulaes no pas e seus desdobramentos, tambm atravs da oposio entre
positivismo e estticas idealistas, como pode ser verificado no pensamento de Brandi, Bonelli ou
Urbani, por exemplo.
Torsello: reflexo sobre restauro hoje permanece praticamente circunscrita Itlia;
outros pases, discusso mais voltada para aspectos tcnicos e operacionais, procurando-se responder
ao como se restaura, muitas vezes transcurando as razes por que se restaura
resultando em aes tcnicas desconexas de sua finalidade responder a objetivos cientficos, ticos e
culturais
alguns ambientes: ciso. Frana: reflexes profundas contribuies entre as mais consistentes que
se possa encontrar sobre histria, historiografia e memria (e esquecimento), desenvolvidas no
meio acadmico, mas no encontram repercusso nas aes de restauro coordenadas pelos ACMH
, cujas intervenes so guiadas, primordialmente, por questes tcnicas e operacionais
no existe a articulao entre o porqu e o como
na Itlia, a tradio de reflexo terica sobre princpios de restaurao que guiam as aes prticas (e
as tcnicas de interveno) de modo a respeitar a histria e a memria, apesar de todos os pesares,
continua muito viva.
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Diversidade
Distintas formas de perceber os monumentos histricos devem coexistir
necessrio ter em mente que o movente, aquilo . de incio motivou a preservao no foi seu valor
monetrio, nem possvel aproveitamento para um uso qualquer
preservao foi motivada pelo fato de se reconhecer um significado cultural seu valor esttico (ou,
mesmo no sendo obras de arte, so obras que possuem imagem figurada) e histrico, e ainda os
valores simblicos, emocionais, afetivos
tornando-os dignos de medidas para ser tutelados para as prximas geraes. Portanto, deveriam ser
essas as razes prevalentes para guiar as decises
aparecero conflitos: no significa que uma soluo pertinente seja impossvel.
No se trata de conservar tudo, nem de demolir ou transformar indistintamente tudo
denotaria negligncia, deixando-se assumir responsabilidade por aes fundamentadas
deve-se reconhecer que todas as pocas, que as vrias fases da produo humana, possuem interesse
e so merecedoras de estudo e tutela
isso no se traduz em preservar qualquer testemunho legado pelo passado
resulta em certas escolhas, voluntrias ou involuntrias
ao propositiva de escolha, cabe uma ressalva da maior importncia: no se trata de opinio
pessoal, de gosto ou capricho; deve-se tratar de juzo crtico consciencioso, formulado por equipes
multidisciplinares e jamais de ato arbitrrio.
fato incontestvel, em se tratando de intervenes em bens culturais que qualquer ao
por mais restrita que seja, at mesmo obras de manuteno
ou uma simples limpeza, controlada e limitada, gera mudanas na leitura da obra
implica modificaes
qualquer interveno numa obra sempre implica mudanas
La Regina, as mudanas, em especial no que se refere arquitetura, resultam em destruio (que
deve ser mnima) que, contudo, no podem alterar ilicitamente a consistncia fsica e formal dos
bens e, portanto, devem ser decorrentes de judicioso processo histrico-crtico
deve ser a restaurao a condicionar as eventuais aes no-conservativas e no o contrrio
Apesar de qualquer interveno implicar mudanas
isso no deve significar cancelar fatos histricos e estticos de interesse para, naquele espao,
sobrescrever uma nova histria
por melhor que seja essa nova histria
ao contempornea deve se colocar como novo estrato, aposio, justaposio, integrao e jamais
como eliminao ou substituio de documentos histricos
para forar uma nova realidade totalmente diversa daquilo que l existe.
O fato que os instrumentos oferecidos para a preservao, atravs das suas vertentes tericas, so
adequados para atuar em monumentos histricos
sem deformar e deturpar o documento, a memria, os bens legados pelo passado, que fazem parte
integrante de nosso presente
no se trata de imobilismo, congelamento, muito menos de necrolatria
preservao legtimo ato de respeito pelo passado
que, alicerado no reconhecimento da obra de arte e de seu transformar no decorrer do tempo,
insere-se no tempo presente
jamais deveria colocar-se em qualquer uma das fases por que passou a obra
deve sempre ser ato de reinterpretao do presente
em que se prope, de maneira socialmente e culturalmente responsvel, uma renovada forma de se
relacionar com um monumento histrico
voltada para a transmisso do bem para as prximas geraes
e, portanto, uma ao que mantm sempre o futuro no horizonte de suas reflexes.
Monumentos so nicos e no reproduzveis
e devem portar consigo para o futuro seus elementos caracterizadores e as marcas de sua translao
no tempo
todo cuidado pouco, pois esses monumentos-documentos, instrumentos e suportes materiais da
memria, individual e coletiva
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Exemplos apresentados:
Pozzuoli Concurso para a Catedral (2005)
Ver: Pergoli Campanelli, Alessandro. O restauro do templo-catedral de Pozzuoli, Revista Ps, 2008, n. 23, pp. 187-193.
______. A restaurao do Templo-Catedral de Pozzuoli, Revista Ps, n. 30, 2011.
Construo: 1956-1960
Acidente areo 18.04.2002
Projeto 12.2002
Canteiro: 03.2003 04.2004
Coordenadores: M. Antonietta Crippa; Pietro Pietraroia; Giovanni Carbonara
Resultados do Prmio Domus de Restauro: http://www.premowtiorestauro.it
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