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LA FILOSOFIA. Mdulo 4.4.1. El problema de la existencia como caracterstica del Ser que se pregunta
por la esencia de esa misma existencia, que no es otra que la suya propia, es
un problema de la filosofa. Contempornea
4.1 Ortega y Gasset, Nietzsche y Heidegger, son algunos de los exponentes
de
Filosofa Contempornea.
4.1 En la fenomenologa:
Ninguna esencia puede ser de otro modo que no sea siendo para una
conciencia.
4.1 Husserl afirma que la conciencia siempre.
Se es consciente de un objeto y objeto de una conciencia.
4.1.1 ORTEGA Y GASSET
MADRID 9/5/1883-1955
4.1.1 En el pensamiento orteguiano, vivir es...
tratar, dirigirse, actuar, ocuparse del mundo.
4.1.1 La idea del ser para ortega:
La idea de ser no ha sido extrada sino introducida en ellas por el
hombre.
4.1.1 quin ha sido uno de los pocos pensadores que ha pensado en nuestra
lengua y supo actualizar la filosofa:
Ortega y Gasset.
4.1.1 qu nombre recibe en la filosofa de Ortega y Gasset la tensin espiritual
hacia el universalismo:
Pantonoma.
4.1.1 el cuidado para ortega es:
Consiste en pre-ser-ser.
4.1.1 qu significa la frase de ortega: la filosofa es la ortopedia de la creencia
fracturada?
4.1.1 En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que
no haya cosa ms ntima que el amor, al que podramos llamar sentimiento
metafsico, que es la impresin radical bsica que tenemos del universo", de
all deduce que es lcito definir a la Filosofa como:
Lo ms general
4.1.1 Ortega y Gasset hacen una gran defensa de la libertad y el libre albedrio
del hombre. Por qu concepto reemplaza el de naturaleza humana en este
contexto?
Falta respuesta
4.1.1 Qu quiere decir Ortega y Gasset con la frase El Hombre no es cosa
ninguna sino un drama?
La vida humana no es naturaleza sino puro quehacer, puro drama, que
el hombre no es nunca seguramente hombre sino que serlo significa
constantemente el riesgo de no serlo, la viviente inseguridad de
perder su humanidad.
4.1.1 Cmo caracteriza Ortega al espritu?
Es el conjunto de actos ntimos de cada cual se siente autor y
protagonista-Es el comportamiento externo del individuo. Sinnimo de
vitalidad y alma-Es el alma del hombre-Todas son correctas.
4.1.1 que pensador fue el creador del mtodo fenomenolgico?
Husserl.
4.1.2 NIETZSCHE
Prusiana rocken 15/10/1884-25/8/1900
4.1.2 El hombre en NIETZSCHE, es la voluntad de la vida, en consecuencia es
voluntad de poder.
4.1.2 En la concepcin de Nietzsche, el Dios cristiano es reemplazado
por el Superhombre
4.1.2 Cuando los valores, el arte, la religin, la moral y la teora del
conocimiento se vuelven ideales trascendentes, en Nietzsche, entonces...
son formas de esclavitud que el hombre acepta debido a su fragilidad
4.1.2 el hombre para Nietzsche:
el hombre es solamente un paso hacia el superhombre.
4.1.2 cul es el hombre superior para Nietzsche?
el superhombre es el hombre fuerte, el hombre dominador, el hombre
eglatra que se enfrenta con dios. El superhombre es el que ha
muerto para vivir intensamente el nico mundo existente;
piedra y escultor
4.1.2 el bien para Nietzsche
fenomenolgico
4.1.2 como llama Nietzsche al movimiento histrico que se ha desencadenado
como catstrofe sobre la hora actual?...
Falta respuesta
4.1.2. La filosofa para Nietzsche ninguna es correcta
4.1.2. Podemos decir que, con la muerte de Dios.
se cierre una poca de la historia.
4.1.2 en su afn de afirmar la vida, Nietzsche aparece como un filsofo crtico
del:
el realismo
4.1.2 cmo llama Nietzsche al movimiento histrico q se ha desencadenado
como una catstrofe sobre la hora actual?
nihilismo
4.1.2 en su afn de afirmar la vida, Nietzsche aparece como un filsofo critico
de:
el racionalismo, especialmente encarnado en Scrates
4.1.2 Nietzsche forja la idea de eterno retorno, en el cual el mundo se vuelve a
repetir en ciclos iguales, retomando una idea de.
Los primeros griegos.
4.1.2. La filosofa para Nietzsche
Ninguna es correcta. La voluntad es la verdadera esencia de la
realidad es la rta.
4.1.2 El hombre de Nietzsche es voluntad de ms vida, en consecuencia, es
Voluntad de:
Poder.
4.1.2 Como el ro sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de
Nietzsche es posibilidad:
De devenir de vida de superacin y aniquilamiento de poder de
hacerse humano.
4.1.2 Una de las ideas centrales de Nietzsche, es que el hombre tiene que ser
superado, En que instancia debe ser superado?
Superado en el Superhombre.
4.1.2 Que es el superhombre para Nietzsche?
Es el todo del cual somos un fragmento, un mar en el que estamos
inmersos.
4.1.2 Podemos decir que con la muerte de Dios:
Se cierra una poca en la historia.
4.1.2 El hombre, para Nietzsche
Es naturaleza. La razn no es lo primario; el s mismo es el cuerpo.
4.1.2 En Nietzsche el hombre es...
Piedra y escultor.
4.1.2 Cul es el hombre superior para Nietzsche?
Por ms grande que sea la grandeza de un hombre siempre se trata
de un ser finito. NO existe hombre superior.
4.1.2 La Moral de los seores, segn Nietzsche
Se basa en la fe en s mismos, el orgullo propio.
4.2 HURSSEL
ALEMN 1859- 1938
4.2 para Husserl, la necesidad de fundamentar a la filosofa como una ciencia
estricta sobre la base de una visin esencial directa del objeto por parte del
sujeto llev a Husserl a desarrollar: fenomenologa.
4.2 Husserl usa el mtodo?
fenomenolgico
4.2 que filosofo contemporneo propone el mtodo que le permite al sujeto ir
a las cosas mismas?
Hegel
4.2 para Husserl la realidad primaria se encuentra en
la conciencia pura
4.2 cul podramos decir q es el cogito cartesiano de Husserl, el dato primero e
indudable?
la conciencia.
mtodo fenomenolgico
4.3 Para Heidegger, el hombre es...
un ente al cual el Ser se hace patente en su ah, en forma constitutiva.
4.3 Cmo llama Heidegger a la ontologa que tiene su base en una ontologa
basada en el Dasein?..
Ontologa fundamental
Dasein
da ah
sein ser
Falta respuesta
4.4 La Afirmacin de que las leyes cientficas ms que enunciados generales
verificables empricamente son realidad hiptesis, es decir, enunciados
probables susceptibles de ser falsados por la experiencia, es propia del
pensamiento de
Karl Popper.
4.4 Segn la teora de la verificabilidad sostenida por el circulo de Viena:
EL CONJUNTO DE TODAS, porque la verificabilidad debe hacerse por
va experimental; la verificabilidad es al que garantiza el contenido
cognitivo de los enunciados y lo que se expresan las leyes cientficas.
4.4 En los escritos de Popper Qu dos importantes cuerpos de conocimiento
son cuestionados como no cientficos?
FALTA RESPUESTA.
4.5 KUHN
ESTADOUNIDENSE 1922-1996 OBRA LA ESTRUCTURA DE REV CIENTIF
4.5. La teora de Kuhn implica, en ltima instancia, que
La ciencia es un modo universal de conocimiento
4.5 Qu es necesario que suceda para que surja un nuevo paradigma
cientfico?
Revolucin cientfica
4.5 Qu concepto de la concepcin de Kuhn sobre las ciencias puede definirse
como un conjunto de supuestos tericos generales leyes y tcnicas de
aplicacin que adoptan los integrantes de una determinada comunidad
cientfica en un momento dado:
Paradigma
4.5 Segn Khun, los distintos paradigmas que ha habido a lo largo de la historia
de la ciencia son:
No conmensurables.
4.5 La obra ms conocida de Kuhn se titula:
La estructura de las revoluciones cientficas.
4.5 los conceptos de ciencia normal, revolucin cientfica, comunidad cientfica
y paradigma son propios de la teora de:
Kuhn.
4.5 Para Kuhn la gravedad de una crisis aumenta cuando