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Longevidad

uso y

SENTIDO DEL MANUAL DE CHI KUNG DE LOS 7 LOTOS

Este manual est elaborado para usarse como un complemento de la enseanza del Chi Kung de los 7 Lotos.
Su funcin es que el alumno tenga a su alcance los elementos necesarios para la prctica personal e individual que debe llevar a cabo, paralelamente
a las sesiones en grupo con su instructor y otros alumnos, en las cuales se genera un ambiente de enseanza y una energa colectiva que es parte
de la experiencia de crecimiento.
Para el aprendizaje y la asimilacin ntegros y completos del Chi Kung de los 7 lotos, es indispensable la gua de un instructor calificado y certificado.
formacin lo faculta para:

Transmitir la enseanza
Transmitir la energa de cada loto
Ayudar al alumno a resolver sus dudas y superar los obstculos que se le presentan en su prctica
Percibir la evolucin del alumno y valorarlo para marcar su paso de una secuencia a otra.

No es recomendable y puede ser contraproducente, practicar las secuencias sin la gua de un instructor certificado por "7 Lotos, Escuela Internacional
de Chi Kung". Lo mismo se aplica a iniciar o practicar alguna secuencia ms avanzada que aquella para la cual tu instructor te ha calificado.
Al entregarte este manual, tu instructor lo hace porque te considera un aprendiz comprometido con esta enseanza, con tu crecimiento y tu desarrollo
personales; responsable y digno de confianza. Felicidades.
Recib el Manual de Chi Kung de los 7 lotos. Conozco y acepto los trminos de uso del mismo.

Nombre

Firma

Instructor
Fecha

_
_

Este manual est protegido por derechos de autor, por lo que no debe ser copiado para prcticas fuera de un grupo registrado en "7 Lotos, Escuela
Internacional de Chi Kung", o ningn otro fin.

Indice
6
7
8

Presentacin
Agradecimientos
Tao

Los tipos de Chi Kung


Niveles de Chi Kung
El Chi Kung de los 7 lotos

9
10
12
13
15

Recomendaciones

16

Origen y desarrollo del Chi Kung


Historia y tradicin

para la prctica de Chi kung

Loto Rojo Secuencia 1

17

Hoja de observaciones

32

Hoja de control de pulsos

33

Conceptos Bsicos

35
35
35
36

Doble Etrico o Cuerpo de vitalidad


Niveles del doble Etrico
Estructura caracteriolgica fsica
Estructura caracteriolgica energtica

Dan tien
Las tres joyas: Jing-Chi-Shen

Consciencia en el manejo de la energa


Actitud corporal
Loto amarillo Secuencia 2
Hoja de observaciones

37

38
38
43
44
47
56

Hoja de control de pulsos


Observacin y meditacin

57

Samatha
Vipassana

60
60

59

Primera Tecnica de observacin: Tratak

61

Chakras

62

Energa csmica

67

Tabla comparativa Vata, pitta y kapha

69

Loto verde Secuencia 3

73

Hoja de observaciones

95
3

Hoja de control de pulsos

96

Canales

99

Canales bsicos

101

Canales squicos

104

Aplicacin de "doblando dedos"

106

Ego o Neurosis

110

Chi kung especficos

114

Luna

114

Sol

114

Chi kung de la maana

115

Loto Azul Secuencia 4

117

Hoja de observaciones

130

Hoja de control de pulsos


Los derechos del ser

131
133

Segunda tcnica de observacin: Esferas

138

-----,-'-----+-----~
Loto rosa Secuencia 5

139

Hoja de observaciones

148

Hoja de control de pulsos

149

Proceso de desarrollo y circulacin del Chi

151

Tipos de Chi

151

Niveles en el manejo de la energa

152

Loto Lila Secuencia 6

153

Hoja de observaciones

166

Hoja de control de pulsos

167

Leyes Csmicas

169

Tercera tcnica de observacin:

o
4

Vipassana

170

Loto dorado Secuencia 7

171

Hoja de observaciones

176

Hoja de control de pulsos

177

Cuadro comparativo de los elementos

179

Aplicaciones curativas de las posturas de los 7 lotos

180

Diseo

Fotografa

Modelos

Angel Alcal

Laura Garca de Kuri


~

PaolaSaad
............
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Colaboradores

Ignacio Cant
Claudia Cant de Vera
Adela Salinas de Latapi
Hctar Riverall
Ral Heredia
Claudia Galvn
Ftima Fernndez

Coordinadora

del proyecto

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PRESENTACION
Del 7 al 19 de Noviembre de 1999 se llev a cabo la primera parte del Seminario de
Chi Kung impartido por el Dr. Carlos de Leon, en el cual se dieron prcticas y
enseanzas en los niveles Wei, Nei y Shen Dan dando una visin global de la realizacin del ser a travs del Chi Kung.
En este seminario se realiz una revisin minuciosa de la enseanza y la prctica de
los 7 lotos, con el fin de unificar criterios.

(J)

a:

Los cambios y correciones realizadas durante el seminario, en cuanto a posturas,


movimientos e intento de los ejercicios de los 7 lotos se exponen en este NUEVO
MANUAL DE LOS 7 LOTOS.
Este nuevo formato incluye:
Una descripcin detallada de cada uno de los ejercicios incluidos en las secuencias.
Fotografas que ilustran los movimientos y las posturas de cada uno de los ejercicios de Chi Kung.
Informacin necesaria que aclara, complementa o apoya cada secuencia.
Hoja de observaciones de la prctica de cada secuencia.
Hoja de control pulsos para cada secuencia.
Como instructor, tienes el manual completo.
Como alumno, tu instructor te dar los manuales de cada secuencia en la medida
que avances en tu prctica de Chi Kung.

Esperando que tengan todos una prctica gozosa y armnica

AGRADECIMIENTOS:
No hay palabras para agradecer a un ser quien
ha dedicado su vida a la investigacin del manejo de energa y del desarrollo total del ser. En su
bsqueda y rescate de conocimientos antiguos
valiosos, hubo encuentro,anlisis, sntesis y desarrollo de varios modelos de realizacin del ser.
Uno de stos, es el Chi Kung.
Carlos de Lean, maestro, amigo, gracias por tu entrega, tu
ejemplo. Que D's te bendiga y te gue para que sigas DANDO y
EXPANDIENDO AMOR.

-1

Estas enseanzas y prcticas se han difundido en varios lugares del mundo gracias a la prctica y
dedicacin de un grupo de personas que, en su bsqueda de desarrollo, encontraron en el Chi Kung
un medio para, primero mejorar su salud, y despus para tener ms energa en su propio desarrollo
de consciencia dirigido hacia el amor y la compasin. Queriendo compartirlo con los dems, decidieron ser instructores de Chi Kung. Gracias a todos ustedes.
y hay otro grupo de personas que han decidido practicar Chi Kung; cada uno por sus motivos personales. A ustedes, alumnos, que su prctica
les de frutos positivos y encuentren y permanezcan en armona en su vida en general.

ESTAR EN TAO .....


Haba una terrible sequa en esa parte de China en donde Richard Wilhem, amigo
de Jung, viva. Despus de probar por todos los medios conocidos para atraer la lluvia, la gente decidi enviar por el hacedor de lluvia. Esto le interes a Wilhem y tuvo
cuidado de estar ah cuando l llegara. El hombre lleg en una carreta cubierta: era
un viejo y pequeo sabio, quien ola el aire con evidente disgusto. Al salir de la
carreta pidi que se le dejara slo en una pequea cabaa en las afueras del
pueblo, hasta sus comidas deban ser colocadas fuera de la puerta. Por tres das
nada se supo de l; despus no slo llovi, tambin se produjo una gran tormenta
de nieve jams vista en sa poca del ao. Bastante impresionado, Wilhem fue en
busca del hacedor de lluvia y le pregunt cmo haba podido hacer llover y hasta
nevar. El sabio respondi:
-Yo no he hecho la nieve; yo no soy el responsable.
Wilhem insisti, le dijo que haba habido una terrible sequa hasta su llegada y
despus de tres das haban tenido, no slo lluvia, sino hasta nieve en gran cantidad.
El viejo respondi:
-iAh! Eso lo puedo explicar. Vers, vengo de un lugar donde la gente est en
armona, est en TAO; por lo tanto tambin el clima refleja esta armona. Pero en
cuanto llegu me d cuenta de que la gente aqu est en desarmona y me contaminaron. Por lo que permanec solo hasta volver a estar en TAO y entonces, por
supuesto, nev.

ORIGEN Y DESARROLLO DEL CHI KUNG

El Chi Kung, que literalmente significa "cultivo de la energa", es una antigua


prctica para mejorar la salud y la longevidad, as como para incrementar un sentido de armona con uno mismo y con el mundo.
La primera vez que se habla de CHI es en uno de los libros ms antiguos que la
humanidad ha conservado: el "1 CHING" o "Libro de la Mutaciones".
El taoismo hace referencia a esta palabra en sus fundamentos o bases.
La palabra CHI viene del chino, y es interpretada como la energa o fuerza natural que llena y penetra a todo el Universo. Tambin se entiende como vitalidad,
funcin esencial de la vida, aliento bio-elctrico, campo bio-electromagntico,
soplo o aliento que sostiene la creacin.
En este sentido, el CHI es el encargado de mantener la armona en todo el
Universo, desde las galaxias, hasta las micropartculas existentes.
La palabra "KUNG" significa literalmente prctica, voluntad, manejo, experiencia,
maestra. Tambin est implicado en esta palabra el matz de GOZO, DEVOCION y COMPROMISO al realizar y cultivar cualquier prctica.
Por lo tanto "CHI KUNG" es la prctica o maestra gozosa del manejo de
energa de vida o vitalidad.
El Chi Kung es una disciplina, lo que significa aprender por medio de la accin;
esto implica poner atencin a lo que estamos haciendo y practicar con
perseverancia, no con obsesin.
La meta del Chi Kung es lograr una existencia armnica en todas las circunstancias; para ello, es importante que nuestra actitud contnua -no slo cuando hacemos la prctica- sea de gozo, curiosidad, apertura, claridad de intento,
perseverancia, desapego, flexibilidad y creatividad.

El CHI KUNG como disciplina en general:

Es uno de los grandes misterios de oriente


Es el ms profundo de los aspectos de la medicina oriental
Es la raz del bienestar en el sistema chino de salud
Es la esencia del cmo cuidarte a ti mismo
Es la gran base de la estructura de las Artes Marciales
Es la prctica central de las "artes internas"
Es el puente que une la fuente antigua de la Magia y Chamanismo oriental
Tiene un rol muy prctico en el mantenimiento de la salud y en la curacin de
enfermedades.
Es una tcnica teraputica que permite un manejo para limpiar, equilibrar,
fortalecer y desarrollar la energa de vitalidad.
Es una prctica que desbloquea, genera y transmuta el CHI
Es un instrumento ideal que ayuda a romper la caracteriologa, ya que solamente teniendo un nivel ms alto de energa, se facilita el intento y el poder
para dar un salto de consciencia y entrar a una realidad ms libre.

HISTORIA Y TRADICION
El origen y
informacin
prctica de
habilidades

la prctica de Chi Kung est rodeado de misterio, y es difcil obtener


y acceso al conocimiento. Hay historias de tcnicas especiales en la
la respiracin que llevan a la inmortalidad, poderes de curacin y
especiales.

Alrededor del ao 1500 AC, en la dinasta Shang, hay evidencia del conocimiento
de un sistema que ayuda a equilibrar el CHI.
Ms de mil aos AC, los chinos conocan tcnicas respiratorias para mejorar la
salud.
En el ao 300 AC, el gran taoista, poeta y filsofo Chuang Tzu dijo: " Los antiguos
llevaban su respiracin a los talones" , lo cual sugiere que la respiracin, como
vehculo del CHI, se proyecta y circula por todo el cuerpo.
En el ao 206 AC, en tiempos de la dinasta HAN, el budismo lleg a China procedente de la India, y con ello se inicia el periodo religioso del Chi Kung. Llegaron
prcticas de meditacin secretas con manejo de energa para beneficio del cuerpo, de la mente y del espritu. Slo algunos las practicaban.
10

En el siglo 11DC, con la dinasta GIN se popularizaron algunos movimientos para


aumentar la energa del cuerpo y de la mente.
Entre los aos 502 y 557, vivi en China el padre de las Artes Marciales: DAMO,
monje y prncipe budista hind a quien el emperador chino pidi que enseara
Chi Kung a la gente. Lo hizo por un tiempo, pero despus el emperador se lo
prohibi y se fue a vivir al monasterio de Shaolon. Ah encontr muy dbiles a los
monjes y les ense un Chi Kung que fue perfeccionando poco a poco, mientras
escribi 2 libros: El "Yi Gin Ching" (el clsico para cambiar los msculos y tendones), y El "Shii Soei Ching" (el clsico para limpiar el lquido cerebro espinal).
DAMO saba cmo fortalecer el sistema inmunolgico y los combin con prcticas secretas de meditacin, las cuales, teniendo ms CHI, podan tener ms
consciencia y as, alcanzar el Estado Bdico o de Iluminacin.
Despus los monjes de Shaolin crean 5 estilos de Kung Fu asociando los
elementos de la naturaleza a la energa de 5 animales:

II

Tigre (tierra)
Serpiente (agua)
Leopardo (fuego)
Grulla (aire)
Dragn (ter)

El templo de Shaolin fue un semillero de artes marciales con nfasis en el


espritu.
Entre los aos 581 y 907 en diversas regiones de China, surgen tcnicas para
incrementar el flujo del CHI as como maneras para dirigirlo a los rganos
internos.
En tiempos de la dinasta Chang, surge el Tai Chi Chuan, como una forma de
Chi Kung.
Para el ao de 1026, los chinos cuentan con la explicacin sobre el funcionamiento y la relacin entre los rganos del cuerpo y los canales de energa.
En 1034, el emperador se cura con acupuntura y sta se difunde masivamente
por todas las regiones de China. Con ello, el Chi Kung se refuerza, pues sus
bases son conocidas.

11

De ah en adelante, y durante siglos, los distintos tipos de Chi Kung van adoptando estilos y formas distintas de acuerdo a los usos y los lugares.
En 1911, con la caida de la dinasta Ching y el inicio de la Repblica, el Chi Kung
religioso se repliega y el Chi Kung marcial se abre a Occidente.
A partir de 1949, con la proclamacin de la Repblica Popular China, el Chi Kung
es combatido y cualquier filosofa que no tenga una base material es condenada.
El Chi Kung se fortalece y se divulga clandestinamente
era abierta en el exterior.

dentro de China y de man-

A partir de los aos cincuenta, aun los linajes que posean prcticas secretas se
comienzan a abrir en Occidente.

LOS 5 TIPOS DE CHI KUNG


Se puede decir que se han creado ms de 3000 linajes y estilos de Chi Kung,
todos ellos se pueden dividir en 5 categoras distintas:

Chi
Chi
Chi
Chi
Chi

Kung
Kung
Kung
Kung
Kung

de Curacin
de Artes Marciales
Acadmico
Budista
Taoista

1. Chi Kung de Curacin: su meta principal es mantener la salud y curar la


enfermedad. Los ejercicios corporales son slo una parte de este Chi Kung. Las
hierbas, la acupuntura y el masaje forman la totalidad de esta rea.
2. Chi Kung de Artes Marciales: Lo que busca esta rea es fortalecer e incrementar el poder para pelear. A travs de esta fuerza, desarrollar el espritu del
Guerrero.
Algunos estilos de Chi Kung dentro de esta categora son: el PACUA, el
HSING-I, que son caminos para buscar el aspecto espiritual de las Artes marciales.
Las formas de los 5 animales espirituales, las cuales a travs de imitar los
movimientos del tigre, serpiente, leopardo, grulla y dragn blancos, buscan la integracin y unin con las fuerzas de la naturaleza.
12

Existen otros estilos como la camisa de Hierro (Iron Shirt- Tiee Buh Shane) con
un manejo externo que desarrolla el Wei-Chi, energa que se desarrolla en la
superficie y protege de ataques externos, fortaleciendo el sistema inmunolgico.
3. Chi Kung Acadmico: Su enfoque principal es en el cultivo del Ser o Self, en
su desarrollo tico, en el refinamiento de su temperamento. Los escolares enfatizaban su prctica en la meditacin para purificar la mente, enfocando su entrenamiento en regular la mente, el cuerpo y la respiracin.
4. Chi Kung Budista: Su bsqueda es la purificacin de la consciencia y la liberacin del sufrimiento causado por las 7 pasiones y los 6 deseos en exceso.
Tambin busca un estado de vaco a travs de los 5 elementos: tierra, agua,
fuego, aire y ter, y lograr un espritu libre del ciclo de la muerte-renacimiento,
que trascienda el mundo de la ilusin y alcanzando la "salvacin de todos los
seres sintientes".

5. Chi Kung Taoista: es el chi kung de transmutacin y alquimia, buscando la


longevidad y la inmortalidad.
iluminacin

Este entrenamiento

da salud, longevidad y gua a la

NIVELES DE CHI KUNG


Existen 3 niveles:
Wei Dan (Elixir Externo)
Nei Dan (Elixir Interno)
Shen Dan (Elixir Espiritual)

Primer Nivel: Wei Dan


Las caractersticas de este nivel son:
Desarrolla la energa a nivel del fsico y de la energa de vitalidad.
Desarrolla buen nivel de salud y se maneja suficiente chi para ayudar a otros.
Desarrolla msculos y tendones, brazos y piernas, abre manos y pies, ojos,
boca y oidos (a nivel de doble etrico) con el fn de lograr un manejo de
energa externa.
Con mayor prctica se abre todo el doble etrico o energa de vitalidad.
Mueve el Chi internamente, alrededor de los rganos internos para mantener un
buen nivel de vitalidad y salud.
Desarrolla y mueve el chi de afuera hacia adentro del cuerpo.
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Abre canales de energa, aumenta la fluidez de inerga, promueve el intercambio con el medio externo.
Comprende las secuencias de los 7 lotos, y abarca los 5 tipos de Chi Kung.
Limpia los 12 canales bsicos de acupuntura
Limpia los 8 canales squicos.
Con la prctica se obtiene un nivel de energa de "Healer" (sanador)
Se puede romper la caracteriologa energtica o del doble etrico.
Se empieza a producir Chi Dorado

Segundo Nivel: Nei Dan


Las caractersticas de este nivel son:
Produce energa de vitalidad, detiene el envejecimiento y rejuvenece.
El doble etrico se convierte en Chi Dorado.
Es el manejo de energa al que se refieren todos los textos antiguos que hablan
sobre el "cuerpo inmortal"
La energa se genera en los rganos internos, y de all se lleva hacia fuera.
Es el puente entre el mundo de la energa y el de la consciencia.
Contiene manejo de energa sexual profundo.
Para practicar este nivel, es necesario tener los pulsos equilibrados y fuertes.
Implica un desarrollo ms bien espiritual.
Es un nivel que los maestros han mantenido "oculto" porque se creaban seres
con consciencia muy alta, que se pervertan debido al poder que da este nivel, y
por esto actualmente es muy difcil encontrar no slo escritos que hablen de l,
sino personas que lo manejen.

Tercer Nivel: Shen Dan


Las caractersticas de este nivel son:

Implica un manejo de energa-consciencia.


Es el elixir del espritu.
Es un puente entre la Consciencia y la Gracia.
Genera desarrollo espiritual y sutil.
Implica el desarrollo del "cuerpo inmortal".
En una primera etapa se crea el "cuerpo de ilusin impuro".
En una segunda etapa se crea el "cuerpo de ilusin puro".

Estos tres niveles son necesarios y sin ellos, la realidad humana est incompleta.

14

EL CHI KUNG DE LOS 7 LOTOS.


Durante la dcada de los aos ochenta, el Dr. Carlos de Leon, recibe enseanzas y prcticas de varias tradiciones orientales (Chi Kung y Tantra Yoga ), y realiza estudios de manejo de energa en occidente.
Despus de investigaciones profundas en relacin a la manera de facilitar la
apertura, limpieza y fortalecimiento de la energa de vitalidad, de una manera
prctica y til para la gente en occidente, crea un sistema de Chi Kung que se
conoce con el nombre de "7 LOTOS".
Los 7 lotos son una enseanza de 7 formas o secuencias, estudiadas y
diseadas para:

Mejorar el flujo de energa en nuestro cuerpo y con el medio externo


Limpiar, equilibrar, fortalecer y desarrollar la energa de vitalidad
Lograr tener salud fsica, fuerza y longevidad
Desbloquear la respiracin
Desarrollar los cuerpos sutiles

El programa de 7 lotos comprende:

Posturas
Movimiento corporal
Trabajo con la respiracin
Automasaje
Visualizaciones
Meditaciones

A travs de la prctica de Chi Kung de los 7 lotos,


el practicante ser capaz de:
Sensibilizarse e identificar su propia energa de vitalidad
Reconocer la fuente de su propia energa as como sus derivaciones fsicas,
mentales, emocionales y espirituales.
Conectarse con la armona y equilibrio del universo (macrocosmos) con el fin
de experimentar la armona individual(microcosmos)
Iniciar su movimiento libre, consciente y con gozo hacia el flujo natural del cosmos con el fin de VIVIR una vida de placer y crecimiento, de armona y alegra,
de amor y compasin, de unificacin con el TAO.
Los 7 lotos son la base, el fundamento de las prcticas avanzadas de Nei y
Shen Kung, las cuales, en conjunto, son un camino completo para la realizacin
del ser.
15

RECOMENDACIONES

PARA LA PRACTICA DE CHI KUNG

Al hacer la prctica, ya sea solos o en grupo, debemos mantener una actitud


positiva y sonriente, mantenernos relajados y con el intento de alcanzar un equilibrio interno. Es la forma ms fcil de comunicar la parte espiritual con la fsica
y de armonizar el chi.
Durante la prctica, debemos recordar que no estamos haciendo gimnasia; es
recomendable mantener el intento de permitir el flujo de energa interna y promover el intercambio con la energa del exterior. No estamos interesados en
acumular la energa, esto puede ser peligroso. Lo que nos interesa es circular la
energa, en otras palabras, unificarnos con el flujo del chi.

- ow

No es conveniente hacer chi-kung mientras estemos enojados o de mal humor,


muy sensibles o emocionales, sto crea una resistencia en el flujo mismo de la
energa.
No se debe hacer chi-kung despus de una comida abundante; es bueno esperar al menos una hora despus del ltimo alimento, ya que as el proceso digestivo cuenta con la suficiente energa para llevarse a cabo. Slo si existe lcera es
conveniente ingerir un poco de alimento antes de empezar.
Debemos hacer la prctica con ropa cmoda y evitar accesorios que restrinjan la
circulacin (cinturn, anillos, pulseras, etc.).
El lugar ideal para hacer la prctica es uno en donde no haya viento, fro o aire

wo00
w

a:c.

16

sucio. Por eso, es preferible hacerlo en interiores ventilados, pero sin corrientes
de aire. Es igualmente importante buscar sitios donde la energa sea armnica.
Se puede hacer la prctica con msica y no es necesario estar en un estado
meditativo; no es conveniente estar demasiado concentrado ni intelectual izar.
No es conveniente que se pare la gente detrs de nosotros mientras hacemos
chi-kung. Esto puede desequilibrar la energa, dado que los canales estn abiertos y trabajando.
Si hacemos la prctica acompaados, la actitud con nuestros compaeros de
grupo debe ser de no crtica, de aceptacin, sin juicio, sin selectividad. Recordar
que todos buscamos mejorar y acercarnos paulatinamente al flujo.
Finalmente, debemos confiar en la vida y entregarnos a sta.

Nota: El chi-kung no es conveniente

para personas que tengan problemas mentales o de salud serios.

LOTO

ROJO

SECUENCIA

Por medio de esta secuencia, sers capaz de:

Abrir los canales bsicos de energa


Abrir chakras de manos y pies
Limpiar y fortalecer la energa de vitalidad
Sensibilizarte al flujo de energa en tu cuerpo
Sentir bienestar y relajacin
Mejorar tu salud

POSTURA NATURAL:

o-

Pies paralelos
Piso plvico relajado
Lengua en el paladar
Actitud sonriente
Cuerpo relajado
Rodillas flexionadas suave y cmodamente.

1. ABRAZANDO EL RBOL
Postura

natural.

Inhala profundamente mientras abres los brazos


y, mientras vas exhalando, acerca las manos entre
s, de forma que queden los dedos vindose unos
a otros con una distancia entre ellos como
abrazando a una persona de tu talla.
Hombros relajados.
Los codos caen de una forma natural y cmoda.
Mantn la postura de 1 a 3 minutos.

18

Beneficios:i
. Abrir tu flujo energtico, que comienza a circular en un circuito entre las manos, brazos, hombros y trax .
Activar la pequea circulacin.
" Activar el flujo de la energa yin desde la tierra
hacia tu cuerpo.

2. ABRAZANDO EL UNIVERSO
. Postura natural.
Inhala y, simultneamente,
abre
atrayendo hacia ti la energa csmica;
luminosa y limpia.

los brazos
la imaginas

Exhala y lleva tus manos al dan-ti en bajo o hara


(4 dedos debajo del ombligo); calienta el rea un
momento.
Coloca palma sobre palma, con los centros alineados sobre el dan-tien.

Repite el movimiento de 3 a 7 veces .

Abrir tu energa y tomarla del exterior.


Alimentar de energa limpia el dan-tien.
e Cargar y calentar
el abdomen bajo y, en las
mujeres, la matriz.

19
.L

o-

3. VIENTO
Postura natural.
Palmas abiertas, mantenindolas
cuerpo sin cruzarlas ni juntarlas.

lateralmente al

Gira los brazos hacia ti, pasndolos por la lnea


media lateral del cuerpo, hacia las caderas. Con
sto se activan los canales yin de los brazos.
Imagina que con el movimiento ests formando
una esfera de energa entre tus manos.
Realiza este movimiento de 1 a 2 minutos.
Cambia el sentido del giro; 1 a 2 minutos. Con
esto se activan los canales yang de los brazos.

Beneficios:
Activar la circulacin de energa en las manos y
brazos.
Promover un intercambio energtico con el exterior.

o-

4. LLUVIA
Los movimientos son iguales que en viento;
pero, ahora, mueve los dedos continuamente,
incluyendo el pulgar.
Realiza el ejercicio de 1 a 2 minutos en cada
sentido.
Beneficios:
Activar ms el flujo de energa en los dedos.
Permitir que circule la energa hacia los rganos
internos.

20

5. TRUENO
" Coloca las manos a tus costados, a la altura de
la cintura y con las palmas extendidas hacia arriba.
e Al inhalar, sube la mano derecha e imagina que
tomas energa pura .

La exhalacin se realiza de una forma explosiva,


con tensin final y expresando un sonido similar a
HA, corto .
Simultneamente, concentra la energa formando un puo y lo explotas sobre la mano izquierda,
sin tocarla .
Repite el movimiento con la mano contraria .
Alterna las manos de 8 a 10 veces .

Abrir el chakra de las manos por medio de la


explosin energtica .

.....
~IJ:;8N.J~~8J~~IJ3.I;IN.;~~_
al frente, arriba, a los lados, atras,
abajo .
Postura natural.
Inhala y lleva tus manos naturalmente a la altura
de los hombros, con los dedos juntos y verticales
y el pulgar dirigido hacia el frente
. Exhala y extiende tus brazos suave y lentamente
hacia cada una de las direcciones.

Sigue
lO

Repite el movimiento 3 veces en cada direccin.


21

Beneficios:
Promover la circulacin y proyeccin de energa
hacia las manos.
Sensibilizar las manos al contacto de la energa
externa.

o--

7. GRULLA TOCANDO EL AGUA


Inhala y sube la pierna derecha con la rodilla
flexionada; la pierna izquierda se mantiene ligeramente flexionada.
Exhala y extiende la pierna a 45 con el pie en
"flex" y visualiza que sale energa por la planta del
pie. (Aqu estimulas los canales yang de las piernas).
Repite 3 veces.
Haz el mismo movimiento con la pierna izquierda.
Inhala y sube la pierna derecha flexionando la
rodilla
Exhala y extiende la pierna a 45 con el pie en
punta y visualiza que la energa sale por la planta
del pie. (Aqu estimulas los canales yin de las piernas) .

Repite 3 veces.
Haz el mismo movimiento con la pierna izquierda .
.l".B

ene

flc

"\

ICIOS:,J

Ttrabajar y abrir los canales de las piernas.


Abrir el chakra de los pies (fuentes brotantes).

22

8. DRAGN NADANDO BUSCANDO LA


PERLA

Pies juntos.
Coloca palma contra palma a la altura del pecho
y dedos juntos.
Dobla alternadamente
con la izquierda.

las rodillas comenzando

Simultneamente mueve las manos en forma de


"ocho", extendiendo los brazos lateralmente, sin
despegar las palmas, tambin comenzando del
lado izquierdo.
Voltea la cabeza al lado opuesto de las manos.
Respira naturalmente.
Repite el movimiento de 3 a 5 minutos.
Cierra el ejercicio circulando las manos por la
parte derecha de la cabeza para finalizar con un
movimiento vertical hacia el centro del pecho.

Armonizar el sistema digestivo y quitar el


estreimiento.
Reducir el exceso de peso.
Llevar la circulacin hacia la piel, la purifica y
quita arrugas.
Hacer ms profunda la respiracin.
Fortalecer riones.
Dar masaje a la columna vertebral, la endereza
Beneficia al sistema nervioso central.
Fortalecer la musculatura externa.

23

o-

9. TOCANDO J..AS 5 DIRECCIONES


CON VIBRACiN
Realiza el ejercicio de forma similar al nmero 6,
pero con vibracin y una ligera tensin en los brazos al exhalar.
Al exhalar, siente cmo la vibracin de la energa
de la tierra sube por tus piernas hacia todo el cuerpo y sale por las manos.
Realiza el movimiento
cin.

.Beneficios:

3 veces en cada direc-

Potenciar la circulacin y proyeccin


energa a travs de la vibracin.

0-

de la

_10. _GRULLA
TOG~NDQ EL-.AGUA
CON VIBRACiN
Realiza el ejercicio de forma similar al nmero 7,
pero con vibracin y una ligera tensin en las piernas al exhalar.
Al exhalar, siente cmo la vibracin de la energa
de la tierra sube por tus piernas hacia todo el cuerpo y sale por los pies.
Realiza el movimiento
cin.

3 veces en cada direc-

"Beneficios:
Potenciar la circulacin y proyeccron
energa a travs de la vibracin.

24

de la

~11~.~A=B~R~A=ZA~N~DO~E=L~~R~B~O~L~
()
Haz el ejercicio
primero

de la misma manera que el

I BenefiCiosa
Similares al ejercicio 1, pero con ms potencia.

12. ABRAZANDO EL UNIVERSO


......--::..::::.::....::...._----.::......:..:.:....::.......:::..::::.....::~:....:::-..-:..:....:..._--()
Haz el ejercicio de la misma manera que el ejercicio 2.
Repite 3 veces, y haz ms nfasis en el calentamiento del dan-ti en bajo.

\.!!eneficios:
Similares al ejercicio 2, pero con ms potencia.

13.
SINTIENDO
EL CAMPO
ElXIR (DAN- TIEN)

DEL -

Postura natural, con los ojos entreabiertos y con


las manos palma sobre palma colocadas sobre el
dan-tien.
Mantn la postura de 1 a 3 minutos.
Observa las sensaciones en tu dan-tien.

Sensibilizar y conectar con el centro de tu cuerpo.


Poner en contacto con el ocano de energa
(dan-tien).

25

o- 14. ACTIVACiN

DE LA ENERGIA _EN
ESPIRAL CON UN PNDULO

Mantn la postura anterior.


Imagina un pndulo que sale del penne y lo
diriges hacia el centro de la tierra, para conectarte
con la pulsacin de sta (8 hertz).
Entrgate al movimiento y a las sensaciones que
percibas.
Gira la pelvis en el sentido de las manecillas del
reloj; comienza haciendo giros pequeos y paulatinamente ve incrementando la amplitud del crculo.
Permanece un rato girando sin perder la conexin con la tierra. Reduce lentamente la amplitud
de los crculos hasta detenerte.

Beneficios:
Promover que circule la energa en espiral por el
cuerpo.
Sintonizar con la pulsacin natural del planeta.

o-

15. GRULLA LlMPIAr:!QO EL MAL CHI

Prate fuera de la asana.


Inhala y pon tu intento en
recoger con las
manos, de abajo hacia arriba, toda la energa
sucia por detrs de las piernas, nalgas y espalda.
Simultneamente
suelo.

26

despega

los

talones

del

Exhala con el sonido "JO" (sonido del corazn)


y suelta la energa -en forma de una bola- por el
frente dirigiendo las manos hacia abajo.
Al mismo tiempo, deja caer los talones sin
brusquedad, permitiendo que la energa sucia
salga por los pies.
Deja que la tierra, con su sabidura, transmute
esta energa
~
" Beneficio~s
_:_<..:;..,_.J
Limpiar y expulsar el mal chi del cuerpo: al expulsar la energa del cuerpo, se forma naturalmente
un vaco que, por ley natural, tiende a llenarse
con energa limpia.
Ayudar a tonificar la circulacin sangunea.
Purificar el aparato respiratorio.
Combatir depresin y mal humor.
Nota: El sonido JO que utilizamos resuena con
el corazn, y es por medio de este sonido que se
limpian tambin todos los rganos internos. De
esta manera no es necesario utilizar los sonidos
de los dems rganos.

16. ENCENDIENDO
CULACION

LA PEQUEA CIR--

-O

La pequea circulacin, que est compuesta por


el Vaso Gobernador (canal yang de la espalda) y
por el Vaso de la Concepcin (canal yin del frente
del tronco), es -entre los canales- el reservorio
ms importante de chi en el cuerpo.
Parado con los pies juntos, los brazos estirados
al frente y abajo, las manos extendidas con todos
los dedos juntos -la palma viendo hacia el frentela lengua en el paladar superior y los ojos cerrados.

27

Inhala por la nariz mientras subes los brazos lateralmente al cuerpo y contrae la pelvis, diafragma
y garganta (3 cerraduras), apretando simultneamente todo el abdomen.
Visualiza al mismo tiempo que la energa sube
desde perin, por atrs de la espalda, entre columna y piel, por arriba de la cabeza hasta el paladar
superior.
La inhalacin termina con los brazos estirados
hacia arriba, con las manos cerca la una de la otra
pero sin tocarse. Mantn las palmas hacia el
frente.
Exhala por la boca y coloca la lengua en el paladar inferior, mientras bajas las manos hasta la
postura original.
Simultneamente visualiza que baja la energa
desde el frenillo del labio inferior hasta el perin
pasando por el ombligo, mientras vas soltando la
tensin de las cerraduras y relaja e infla el
abdomen.
Repite de 7 a 10 veces.
Cuando tengas ms experiencia en este ejercicio, visualiza un sol radiante sobre tu palma
derecha y una luna llena sobre la izquierda.

Beneficios:

28

Fortalecer el sistema nervioso.


Promover la vitalidad.
Restablecer la polaridad correcta del organismo.
Ayudar a quitar el estreimiento.

17. CREACiN
DE UN CEt-jT_RO
TRANSFORMADOR DE CHI

-O

Postura a de caballo: Pies paralelos abiertos una


cadera y media y rodillas flexionadas, abiertas y
sobre la misma lnea que el dedo gordo del pie.
Brazos estirados

al frente sin tensar.

Palmas abiertas dirigidas hacia el frente, dedos


juntos. Coloca transversal mente los de la mano
derecha sobre los de la mano izquierda.
Inhala un poco y retn el aire, mientras
bombeas el abdomen. Intenta no mover los hombros ni otra parte del cuerpo.
Haz tantos bombeas cuantos te sean posibles.
Procura llegar a 100 bombeas
inhalacin.

en una sola

En tanto logras esta meta, realiza en cada


inhalacin los bombeas que te sean posibles y
exhala suavemente entre cada inhalacin.

Beneficios:
Llevar el chi a los rganos del vientre bajo, los
cuales se cargan de energa; esto convierte la
parte del abdomen bajo en un gran acumulador
de energa.
Ayudar a combatir el estreimiento al incrementar la peristalsis.
Nota: Este ejercicio est contraindicado
de embarazo.

en casos

29

o-- J 8.

ROTACiN

Postura de caballo: Parado con las piernas


abiertas una cadera y media. Los pies estn dirigidos hacia el frente y las rodillas estn flexionadas
y caen a la altura de la punta de los pies.
Coloca las manos en la cintura.
Mantn siempre la vista al frente.
Gira la cadera y el trax, llevando el hombro y el
codo hacia el frente, alternadamente.
Realiza 300 giros.
Permite que la respiracin
que los pulmones se activen.

sea natural, y deja

Beneficios:
Dar un masaje a todos los rganos internos y a
la columna.
Ayudar a eliminar la constipacin.

o- J.BALSAMO
9:~AP11C..~CIN DE ~HI G9M9..JJN
EN ZONAS ESPECIFICAS
Postura natural.
Frota las manos y lleva la energa a las zonas
donde tengas molestias dando un ligero masaje.
Saca la energa estancada por la salida ms cercana.
Vuelve a aplicar energa limpia a la zona.

30

20.
MASAJE FINAL PARA DISTRIBUIR EL CHI POR TODO EL
CUERPO

-o

Frota las manos y aplica un masaje a las


siguientes zonas (recuerda Siempre Sonrele a
Tu Cuerpo).
Alguna parte que tengas afectada: primero mete
energa a la zona; desbloquea la energa y scala
del cuerpo por la salida ms cercana; posteriormente, aplica energa limpia.
Cuero cabelludo, frente, sienes, nariz, mejillas,
boca.
Con las palmas cargadas de chi cubre los ojos y
bombea tambin chi a tus odos.
Cerebelo, con tamborileo (tambor celestial).
Nuca, cuello anterior y posterior, hombros.
Brazos: comenzando en el hombro, baja por la
parte externa y sube por la parte interna; repite 3
veces el movimiento.
Pecho en crculos, abdomen en el sentido de las
manecillas del reloj.
Riones, nalgas, coxis.
Genitales y piso plvico.
Piernas: comenzando con las dos manos en el
ombligo, te diriges por la cintura hacia atrs, baja
por la parte posterior y sube por la parte anterior;
repite el movimiento 3 veces.
Afloja todo el cuerpo sacudindolo

ligeramente.

Nota: Al final puedes quedarte un rato sentado, observando


y sintiendo la energa en tu cuerpo.

31

Hoja de Observaciones.
Instructor:

Fecha de inicio de la secuencia:

Pulsos:

Observaciones

Mano izquierda:
Superficial

Profundo

P
K

P
K

Mano derecha:
Superficial
V
P
K

durante la prctica:

Cambios en tu estado de salud:

Cambios energticos:

Percepcin de la energa:

Sensibilidad a la energa:

Recuperacin de la armona:

Ejercicios que te beneficiaron:

Aplicaciones

prcticas en tu vida:

Fecha de fin de la prctica de la secuencia:


32

Profundo
V
P
K

Hoja Control de Pulsos:


Marca donde dice Pulso F,M oD si en general los sientes Fuertes, Medios o Dbiles.
Marca en cada dosha 1,2 o 3 siendo 1 el ms fuerte y 3 el ms dbil.
Fecha:
Pulsos:
Mano izquierda:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Mano derecha:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Mano izquierda:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Mano derecha:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Mano izquierda:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Mano derecha:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Mano izquierda:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Mano derecha:
Superficial
V
P
K

Profundo
V
P
K

Fecha:
Pulsos:

Fecha:
Pulsos:

Fecha:
Pulsos:

33

Fecha:
Pulsos:
Mano izquierda:
Superficial

Profundo

Mano derecha:
Superficial

Profundo

P
K

P
K

P
K

P
K

Mano izquierda:
Superficial

Profundo

Mano derecha:
Superficial

Profundo

P
K

P
K

P
K

P
K

Mano izquierda:
Superficial

Profundo

Mano derecha:
Superficial

Profundo

P
K

P
K

P
K

P
K

Mano izquierda:
Superficial

Profundo

Mano derecha:
Superficial

Profundo

P
K

P
K

P
K

P
K

Fecha:
Pulsos:

Fecha:
Pulsos:

Fecha:
Pulsos:

34

(/)

o
o
en

CONCEPTOS BSICOS

Doble Etrico o Cuerpo de Vitalidad


El doble etrico es un cuerpo fsico sutil, compuesto en gran parte por energa
electromagntica. Surge al mismo tiempo que el cuerpo fsico y es lo que
podramos llamar la energla de vitalidad del individuo.

al

Se localiza permeando todo el cuerpo fsico y sobresale de l unos 3 o 4 cm, por


todos los poros, y proyecta unas lneas de energa de unos 30 cm, conocidas
como hilos de vitalidad.

o
1-

El doble etrico alimenta al cuerpo fsico y al doble o cuerpo de ensoacin. Es


precisamente el doble etrico el que mantiene con vida al cuerpo fsico; si ambos
se separan, este ltimo muere.

tU

Cuando el cuerpo fsico muere, el doble etrico tarda varios das o meses en
desintegrarse para unirse a la energa csmica. Esto depende tanto de factores
internos como de factores ambientales.

El doble etrico se observa en el aura fsica. Es el nivel que las cmaras Kirlian
pueden detectar, y el que puede medirse por medio de distintos aparatos de
medicin electromagntica.

en

e,

El doble etrico cuenta con varias estructuras; de stas, las ms conocidas son
los meridianos o canales de acupuntura y los nadis (conductos).

Niveles del doble etrico


El doble etrico tiene dos niveles, uno ms denso
encuentran los canales bsicos de la acupuntura
kung en el nivel de Wei Dan (elxir externo). En el
los chakras y se trabaja en el ltimo nivel de Wei
y Shen Dan (elxir espiritual).

y uno sutil. En el denso se


y que se manejan en el chinivel ms sutil se encuentran
Dan, en Nei Dan (elxir interno)

35

El doble etrico, adems de los dos niveles, tambin tiene dos dimensiones: una
en el espectro electromagntico y otra como energa de vida.
Este cuerpo de vitalidad tiene tres formas de alimentarse. La primera y ms
importante es la respiracin, que es la forma ms directa de absorber energa del
medio ambiente.
La segunda es por medio de la comida, pues todo lo que ingerimos tiene una
cierta cantidad de energa o chi que podemos asimilar. Las comidas naturales y
frescas tienen mayor chi que las comidas viejas o muy procesadas, como los alimentos chatarra.
La tercera forma de alimentar al doble etrico, y sta puede ser la ms importante en practicantes de artes marciales, es por medio de los canales, nadis y
chakras.

Estructura Caracteriolgica

Fsica.

La estructura caracteriolgica fsica es una armadura que se forma en el cuerpo,


especialmente en los msculos, debido a los bloqueos de energa que se van formando desde la concepcin. Estos bloqueos forman los complejos aliengenas
(CA), los cuales son un resumen krmico de nuestra vida; es decir, nuestro plan
de estudio.
Los complejos aliengenas van formando una visin de la realidad especfica en
cada persona: una visin neurtica, filtrada o incompleta.
Esta visin es lo que podramos llamar la botella, sostenida por los CA. Es como
si esta botella estuviera llena de canicas -los CA- que sostienen la visin distorsionada de la realidad.
Para tener una visin clara de la realidad es necesario liberarnos de los CA y
romper esta caracteriologa o botella, o visin distorsionada de la realidad.

36

Estructura Caracteriolgica

Energtica.

La energa csmica es una sola, que se manifiesta en tres cualidades:


las tres gunas, lo que une (sattva, rajas y tamas).
Estas cualidades o gunas se manifiestan:
) Segn la medicina ayurveda como:
Las tres dos has lo que se desequilibra fcilmente (pitta, vata y kapha)
) Segn el taoismo como:
Las tres energas taostas (yin, yang y energa espiral)
3 Gunas

3 Doshas

3 Energlas Taolstas
Yang

tiiiiiiBiil:===
Yin

La estructura energtica implica que domine en nosotros una de las tres


energas, esto es, que tengamos una predominancia o caracteriologa nica o
energtica. As, existe un desequilibrio de estas tres manifestaciones de la
energa csmica en nosotros. Por esto, lo que buscamos es romper esta estructura energtica, para que d un equilibrio de las tres energas en nuestro cuerpo.
As podremos romper los lmites en nuestro doble etrico y nos permitiremos
experimentar una verdadera libertad, sin lmites ni bloqueos.
Es posible romper la caracteriologa fsica (Reich) y la energa no cambia, lo cual
limita la experiencia y libertad del individuo. Para una libertad total es necesario
romper las dos.

Esta caracteriologa

nica o energtica es causada por:

El karma personal
La energa o caracteriologa energtica del padre y madre.
La energa que se gener en el momento de la concepcin
La acupuntura, por ejemplo, equilibra la energa, pero no rompe la caracteriologa
nica.
El chi-kung equilibra los 3 tipos de energa (en los dos lados del cuerpo) y ayuda
a romper la caracteriologa nica, junto con alguna prctica espiritual.
37

Dan-tien
Traducido literalmente significa el "Campo del Elixir". En la sociedad china de
chi-kung se consideran tres puntos como dan-ti en y nosotros vamos a agregar un
cuarto dan-tien. Estos puntos tambin son conocidos como "centros de consciencia".
El primero es el dan-tien bajo, que se ubica unos cuatro dedos abajo del ombligo,
en el centro del cuerpo. Tambin es conocido con el nombre de Qihai o el Ocano
de Energa. En el Japn lo conocen con el nombre de HARA. Es considerado
como la primavera de la energa humana y genera chi de agua, que es muy
limpio.

I
I

El segundo es el dan-tien medio, localizado en el plexo solar, donde se genera el


chi de fuego, que proviene del aire que respiramos y de la comida.
El tercero es el dan-tien superior y se localiza en la frente, arriba del tercer ojo. Es
aqu donde se encuentra la puerta a la consciencia de nuestro espritu.
El cuarto dan-tien, o el dan-tien trascendente, se localiza en el centro de nuestro
pecho. Tambin es conocido como Ananda-kanda (o el huevo de gracia) o como
el Sagrado Corazn de Jess. En este lugar reside la consciencia de nuestra verdadera naturaleza o de nuestra verdadera identidad.

Las Tres Joyas: Jing, Chi y Shen.


Si entendemos la naturaleza del jing (esencia), el chi (enerqla), y el shen (consciencia), podemos tener en nuestras manos el ms efectivo entrenamiento de
chi-kung.
Estas tres formas de energa son la raz de la vida y, por lo tanto, la raz de la
prctica de chi-kung.
Jing, chi y shen son llamados San Bao (los Tres Tesoros), San Yuan (los Tres
Fundamentos o los Tres Orgenes).
El entrenamiento de chi-kung nos ensea a limpiar, fortalecer y a conservar el
jing; cmo convertir este jing en chi; posteriormente, a guiar este chi a la cabeza
para convertirlo o transformarlo en shen (consciencia) y, por ltimo, nos ensea a
energetizar o potencializar el shen, lo cual permite detener el dilogo interno. Esto
nos da la posibilidad de romper la forma humana y la caracteriologa.

38

Este proceso de transformacin nos permite generar salud y longevidad. Abusar


de la energa nos puede traer enfermedad y envejecimiento prematuro. Como
practicantes es necesario poner atencin en estos tres tesoros, para tener
buenos resultados en el entrenamiento de chi-kung.
Cada uno de estos tres elementos tiene su propia raz; conocerla nos permite fortalecer y proteger las tres joyas.

Jing
Es la esencia del doble etrico; es el DNA y existe en todo, pues contiene toda la
informacin gentica del organismo. Es como la sustancia primera o la fuente
original por la cual algo es creado. Por medio del jing se manifiesta la verdadera
naturaleza de las cosas.
El jing es la energa ms fsica, hormonal, que se encuentra en el nivel de la
qumica. La medicina occidental funciona en este nivel.

El jing es la fuente original de vida y crecimiento, y reside en el esperma y el


vulo. De la unin del jing de los padres, en el momento de la concepcin, se
forma un embrin, circula el chi y el shen crece.
El jing que nos heredaron nuestros padres es la esencia original y se conoce
como Yuan, reside en los riones y es la fuente primordial de la vida.
Cuando el jing se agota viene la muerte.
El jing se relaciona directamente con tamas o kapha -con todas las caractersticas materiales del mundo fsico- y tambin con el dan-tien bajo.
En este nivel:
Vata provoca los movimientos del cuerpo, tanto internos como externos.
Pitta realiza el metabolismo y controla el sistema endcrino (hormonal).
Kapha crea tejidos y lubrica rganos y articulaciones.
El jing se nutre por medio de la alimentacin (nivel bioqumico) y no importa tanto
cunto jing tengamos, sino que sepamos cmo conservarlo, limpiarlo, fortalecerlo
y cmo mejorar su calidad.

39

Antes del nacimiento, la raz del jing est en los padres; despus, la raz est en
los riones.
El primer paso en el entrenamiento
cer el jing.

de chi-kung es aprender a conservar y fortale-

Chi
Existen dos tipos de chi; el primero es el chi prenatal o chi original (yuan chi), que
proviene del jing que heredamos de nuestros padres. ste, por relacionarse con el
jing prenatal, se relaciona tambin con los riones y el dan-tien bajo.
El segundo tipo de chi es el que se adquiere despus del nacimiento (chi posnatal). Este chi se relaciona con el dan-tien medio (plexo solar) y es la energa del
doble etrico.
Corresponde a rajas (vata) y en este nivel predomina el movimiento continuo,
Aqu el objetivo del entrenamiento de chi-kung es buscar la fluidez del chi, en
forma armnica y equilibrada en todo el cuerpo, y fortalecerle para protegerte de
influencias externas (como el fro). Esto desarrolla el wei chi o chi guardin (capa
protectora de chi que se desarrolla alrededor del doble etrico). Al subir el chi a la
cabeza se nutre el cerebro y esto alimenta el shen.
Para lograr lo anterior se cuenta con tratamientos de medicina natural, herbolaria,
oriental, homeopata y ejercicios de chi-kung. El chi se obtiene bsicamente por
medio de la respiracin, de la alimentacin y, en practicantes, del chi-kung.
En este nivel:
Prana equivale a chi lineal y espiral.
Agni (fuego) equivale a yang.
Ojas (vitalidad en riones) equivale a yin.

40

Shen
Equivale al prana universal y es la energa del alma y del espritu. Es el ms sutil
de los tres tesoros.
En este nivel:
Mukyia prana equivale al resplandor de la consciencia.
Tejas equivale al awareness (percatarse, darse cuenta).
Amrita equivale al nctar o elxir (termino tntrico).
Nutre al espritu, que es el cuerpo ms cercano a la consciencia. Se obtiene por
medio de prcticas que desarrollan la compasin (bodichita) y que abren a la gracia, como la oracin, contemplacin o Shaktipat.
JING

CHI

SHEN

KAPHA

PRANA
A
OJAS

MUKYIA
EJAS
AMRITA

El fundamento del chi-kung budista y taosta es fortalecer y nutrir el shen para


lograr su meta en este cuerpo, que es la de crear el Embrin Divino o el Cuerpo
de Luz o de Ilusin. Esto se realiza a partir del shen, buscando nutrirlo hasta que
el beb espiritual pueda nacer y ser independiente.
Al nutrir el shen se fortalece la voluntad, y ste reside en el dan-tien superior

Las Tres Flores Alcanzan la Cima.


Uno de los objetivos primordiales de los taostas, y que buscan por medio de su
chi-kung, es llevar el jing, el chi y el shen al centro de la cabeza, al Portal
Celestial -donde se encuentra la glndula pineal- y a esto lo llaman las tres flores
alcanzan la cima!

41

Este proceso es descrito de la siguiente manera:

Convertir el jing (esencia) en chi.


Nutrir el shen con chi.
Refinar el shen hasta que penetre el vaco
Trascender el vaco y llegar al origen.

El primer paso es conservar, limpiar y fortalecer el jing. Despus, convertirlo en


chi, por medio de las distintas tcnicas y meditaciones. Este Chi es entonces guiado a la cabeza para nutrir el cerebro y desarrollar el shen. Cuando un taosta ha
alcanzado esta etapa, est listo para penetrar en su camino a la iluminacin
(inmortalidad).

A este proceso podemos agregar lo siguiente:


El chi, al convertirse en shen, y ste, a su vez, al fortalecerse en el dan-tien superior, limpia, desarrolla y fortalece las estructuras del espritu. Esto permite experimentar la consciencia pura, penetrar al vaco (sunyata) y limpiar las impurezas
que rodean a la Chispa Divina (esencia divina o luz no creada, depositada en
cada uno de nosotros). Al limpiarse la Chispa Divina, sta irradia su luz y se aloja
en el dan-tien trascendente, tambin conocido como Ananda-kanda o como el
Sagrado Corazn de Jess. Esto es lo que nos permite experimentar nuestra verdadera naturaleza.
Para este ltimo paso es necesaria una apertura a la gracia de Dios e iniciar una
relacin personal con l o Ella, abrirnos a un camino de compasin, como
habamos mencionado anteriormente.

42

o
...,
Z
<t

CONSCIENCIA EN EL MANEJO DE LA ENERGIA


La prctica de Chi-Kung abre los canales energticos del cuerpo y fortalece el
flujo en ellos. Para promover un buen manejo de este incremento en la propia
fuerza, el practicante debe desarrollar mayor consciencia. Se vuelve necesario
percatarnos de los procesos energticos que estn ocurriendo en el cuerpo y
cuidar el manejo de la energa propia. Esto es importante, por una parte, para
evitar que nuestra energa se ensucie o disminuya y, por la otra, para evitar perjudicar a otras personas; por ejemplo, al enviarles inconscientemente una carga
energtica fuerte por medio de nuestro enojo, malos deseos, etc.
Antes que nada es necesario desarrollar la observacin, clara y sin juicio, para
percatarnos en qu circunstancias estamos perjudicndonos o perjudicando a
otros desde el punto de vista energtico.
De entrada es bueno tener una actitud de aceptacin y amor hacia nosotros mismos, y tratar de extender esta actitud hacia los dems.
Esta actitud debe comenzar desde la maana. Al despertar, es conveniente hacer
el chi-kung matutino. Inmediatamente despus, nos lavamos la boca, tomamos
un vaso de agua y tratamos de evacuar los intestinos. Esto evita que el chi sucio
suba a la cabeza conforme avanza el da.

ZW

-w
o
OW

Darnos un masaje ayuda a estimular el cuerpo fsico y el energtico, mejora la


circulacin y propicia el relajamiento. El bao, especialmente despus de realizar
prcticas de ejercicio fsico, yoga, chi-kung, kung-fu, etc., es muy bueno para
eliminar las toxinas que se hayan desprendido.
La comida que seleccionemos es muy importante: el alimento es energa qumica
ingerida por el organismo para proporcionar los nutrientes de las clulas, y para
proporcionar los elementos qumicos especficos necesarios para formar y mantener los tejidos vitales. Debemos seleccionar de entre una variedad de alimentos, aquellos que satisfagan las necesidades de nuestro propio y nico sistema.
Adems, nos ayuda tomar mucha agua y que los alimentos que elijamos de preferencia sean frescos y naturales.
Al terminar el da, podemos hacer una especie de recapitulacin de nuestras
actividades, para darnos cuenta si quedaron asuntos pendientes; esto nos permite limpiar y recuperar la energa perdida durante el da. Agradecer y perdonar
son armas muy poderosas para esto.
Dormir lo suficiente es muy importante, descansar lo necesario en un lugar fresco, ventilado y limpio.
43

..J

<C

a:

O
o.
11

ACTITUD CORPORAL
En nuestro cuerpo se reflejan los diferentes estados de consciencia. Debemos
ponerle atencin, pues ste est diseado para manifestar sntomas. Si le prestamos atencin a los sntomas y establecemos una conexin con ellos, encontraremos la gua para mejorar la salud.
Durante nuestro da, es importante mantener una actitud abierta, para estar en
armona con nuestro entorno; para ello, nos puede ayudar tener en mente lo
siguiente:

A. Cuidados elementales:
Aprender a or las necesidades reales, no neurticas del cuerpo, y ver por su
satisfaccin cuando sea posible.
Comer y dormir slo lo necesario.
Descansar y activarse en forma equilibrada.
Proveerle al cuerpo el adecuado contacto sensorial.
Mantenernos sanos y limpios.
Tener una funcin sexual inteligente y satisfactoria.
Fortalecer el cuerpo con ejercicios adecuados y aceptar y amar el cuerpo fsico
como parte integral de nuestro ser.

B. Movimiento corporal:
El cuerpo debe moverse con placer, relajado.
Tratar de centrarnos en el dan-tien bajo (hara), lo que permite que la energa
fluya armnicamente.
Respirar por la nariz.
Mover todo el cuerpo como una unidad, fluidamente y con la cabeza erguida.
Mantener la mente quieta, sin juicio.
A continuacin enumeramos algunos puntos que debemos tener en cuenta
como practicantes de chi-kung.

44

Lo que ensucia nuestra energa:

Emociones reprimidas.
Pensamientos negativos (odio, venganza, culpa, etc.).
Actuar en contra de nuestros principios.
Heridas y enfermedades fsicas.
Asociarse con personas negativas.
Frecuentar lugares negativos (bares, crceles, clnicas, etc.).
Tener sexo con alguien que tenga su energa sucia o negativa.
Practicar magia negra o brujera.
Ser vctima de magia negra o de celos.
Curar a otros teniendo nuestra energa dbil.
Vivir en un medio ambiente contaminado.
Comer comida vieja y/o verduras enlatadas.

Lo que gasta nuestra energa:

Todo lo que ensucia, gasta nuestra energa.


Compaa de personas que "chupan" nuestra energa.
Nuestras propias energas sucias o neurosis.
Nuestras mscaras falsas (vanidad y soberbia).
Nuestra terquedad a aferrarnos a patrones infantiles.
Nuestros apegos.
Deseos insatisfechos.
Pelearnos con la vida, no aceptando las cosas tal y como son.

Lo que limpia nuestra energa:

Expresar las emociones reprimidas.


Pensamientos positivos.
Dar, sin darnos importancia por ello.
Asociarse con gente positiva.
Frecuentar lugares con energa positiva (en la naturaleza, algunos templos y
algunos lugares de poder, etc.)
Tener sexo sano y satisfactorio con gente positiva.
Recibir curaciones y bendiciones de gente con un nivel de conciencia alto.
Ellos nos limpian, pero de nosotros depende conservar eso.
Practicar un camino espiritual.
Vivir en un lugar limpio.
Comer cosas con energa fresca y limpia.
45

Lo que equilibra nuestra energa:

Todo lo que la limpia, equilibra nuestra energa.


Lugares donde hay mucha agua corriendo (ros, cascadas, mar).
Sexo con orgasmos poderosos.
Ejercicios que relacionen y equilibren los dos hemisferios cerebrales.
Actuar de acuerdo con nuestros principios.
No tener asuntos pendientes con los dems.
Comer cuando tengamos hambre.
Dormir cuando tengamos sueo.
Ir al bao slo cuando tengamos ganas.
Estar solos de vez en cuando y gozar de nosotros mismos.

Lo que fortalece nuestra energa:

Todo lo que la limpia y equilibra, fortalece nuestra energa.


Ejercicio fsico.
Ejercicios de energa.
Ayunos y purificaciones adecuadas.
Estar en un camino espiritual.
Enfrentar el dolor espiritual propio y ajeno, con valor y entendimiento.
Desprendimiento de todo lo innecesario, tanto fsico como psicolgico.

Lo que desarrolla nuestra energa:

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Todo lo que la limpia, equilibra y fortalece, desarrolla nuestra energa.


Aprender a perdonar y olvidar.
Aprender a ser compasivo.
Aprender a observar la sincrona divina.
Amar esa sincrona y en ella amarnos a nosotros mismos y a los dems (sta
es la meta del manejo de energa).

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