Behares, L. (2011). Enseanza y produccin de conocimiento.

La nocin de enseanza en las polticas universitarias

uruguayas. Montevideo: Departamento de publicaciones de la
Universidad de la Repblica.

Un libro que no abunda en pginas, aunque s en conceptos e

ideas, exige una presentacin en sintona; procurar entonces ser
breve.
En primer trmino me gustara sealar la oportunidad de esta
produccin, en tiempos de cambio, de reforma y vertiginosidad. El
texto del Profesor Behares invita a transitar otra temporalidad: la de
la rigurosidad acadmica. Insisto en que se trata de un libro
oportuno, que por momentos incita a polemizar con l, que se
ofrece como sustrato reflexivo y crtico a un hacer que a veces luce
demasiado impetuoso.
Una primera precisin
del autor consiste en posicionar las
universidades como instituciones histricas, advirtiendo al lector
que no se pretende apelar a un marco referencial historiogrfico
sino discursivo. De acuerdo al mismo, lo que importar es conocer
el conjunto de sentidos estructurados que permiten usar el trmino
universidad (p. 11)
De tal forma, siguiendo a Behares, puede decirse que habitan en
las universidades actuales cuatro discursividades:
la discursividad monstico-teolgica, que aunque algunos
pudieran considerar superada, adopta una presencia
silenciosa a travs de ciertas prcticas;
la discursividad de la ciencia moderna, fiel al espritu
humanista-iluminista;
la discursividad positivista-pragmatista, pujante fuerza que
sostiene la formacin de profesionales universitarios (liberales
y no liberales) y las prcticas extensionistas (extensionales);
la discursividad armonizadora del ternario, fuertemente
arraigada en el sentimiento de los universitarios, pero
siempre conflictiva en su relacin con las prcticas. (p. 16)
La enseanza universitaria como problema institucionalizado
-ingresado a la agenda universitaria-, es datada por otros en los
aos 70, coincidiendo con las dificultades para la formacin de
profesionales en contextos de masificacin. As planteada, podra

decirse que se trata de un problema reciente o bastante reciente.

Sin embargo, el texto cuestiona tal afirmacin, modificndola, en el
sentido que lo tardo ha sido el inters de la universidad por la
Didctica y la Pedagoga.
Con diferente enfoque, lo que constituye un verdadero aporte de
este libro, es la posibilidad de pensar la cuestin de la enseanza
en la universidad por otros caminos, desde una perspectiva que
tome en cuenta la especificad del objeto de estudio.
Afirma el Prof. Behares al respecto:
Podemos sostener que hace sesenta o setenta aos la cuestin de
la enseanza no era problemtica para las universidades porque no
se la separaba de la produccin de conocimiento, y por lo tanto
estaba incluida como la incorporacin del nefito o iniciante a los
programas de produccin de conocimiento propios de las
universidades. (p. 18)
Sin duda el tema de la masividad marca la cancha de otro modo, no
obstante lo cual algunos testimonios del pasado son menos
optimistas en lo que al pasado se refiere.
Por otra parte, si se piensa la preocupacin por la enseanza no
slo, pero tambin motivada por la masividad de sus fracasos,
habra que preguntarse si una universidad bastante ms elitista que
la actual reparaba en deserciones, como decamos hasta hace
poco, o en desafiliaciones como preferimos decir hoy. Entonces
una afirmacin fuerte asoma en quien presenta y recomienda este
libro: La universidad no era un lugar para fracasados!
Vinculado al problema de la supernumerosidad, se introduce
asimismo la cuestin del enfrentamiento entre dos modelos de
universidad: uno orientado a la formacin de profesionales y otro
centrado en la produccin de conocimientos. El texto plantea
entonces los diversos modos de resolver esta situacin por parte de
las universidades europeas y norteamericanas, amn de reparar en
la concomitancia de dos modelos de enseantes.
Las universidades de la regin son presentadas en virtud de su
resistencia a soluciones dilemticas ante el crecimiento de la
demanda profesionalista. Optan por no inclinar la balanza hacia uno
de los polos, a cuenta del sacrificio del otro. No obstante, lejos de
una mirada ingenua, esta apuesta a mantener la indisolubilidad del
ternario se seala junto a la presencia de nuevos problemas.

Como no poda ser de otra manera, el camino trazado obliga a

incursionar en asuntos polmicos, de los que el Profesor Behares
no suele evadirse. Se llega as al recurrente tema del control de la
matrcula, no por insistente suficientemente debatido. Sin apelar a
un discurso pasional o ideologizado, se afirma all que el ingreso
irrestricto -amparado en principios democrticos y liberales- obliga a
las universidades que as se comportan a adecuar su oferta a la
demanda:
El resultado es generalmente la masificacin de la enseanza,
mejor o peor solucionada en cada caso. (p. 69)
Tal es el caso de Argentina y Uruguay. Agrega el autor con una
franqueza que convoca el estremecimiento del lector:
Algunas reas de la actividad universitaria -obviamente, las ms
demandadas- suelen ser, con generaciones de mil o ms
estudiantes, transformadas en oficinas de venta de apuntes y de
tomar examen (p. 69)
Segn la seleccin operada a propsito de esta presentacin, se ha
alterado el orden del libro y se ha dejado como ltimo tema a
destacar aqul que remite a una recurrencia conceptual: el
concepto de transposicin didctica de Chevallard. En efecto, a
travs de sus ltimas publicaciones Luis Behares hace trabajar
dicho concepto, como dira Jean Laplanche. De este modo pone de
manifiesto la continuidad y avances de su tarea intelectual.
Retoma asimismo otros conceptos bsicos relacionados con el
primero, que constituyen su punto de partida, poniendo en acto sus
concepciones al construir su propio texto de saber. Tal texto es
precisamente el que nos permite acceder a una versin cannica y
estable de un determinado saber (p. 28), por medio del cual se
produce el pasaje de la ciencia a la enseanza. De tal forma nos
ensea -a ttulo de discpula no es posible dejar de sealarlo-,
implantando una nueva pregunta: existe la transposicin tambin
en la enseanza de la ciencia que se hace en las universidades?
(p.28) Es ste uno de los pasajes ms fermentales del texto
producido que conduce a la distincin entre la instancia de saber y
la instancia de conocimiento.
Afirma luego el Profesor Luis Ernesto Behares: tanto en la
prctica cientfica como en la enseanza universitaria parecen
estructuralmente necesarias las instancias de conocimiento, pero

a diferencia de otras formas de enseanza la enseanza

universitaria debera, como la prctica cientfica, nutrirse tambin
de las instancias del saber. (p. 29)
Por qu hablar de un debera provoca un cierto nivel de
sospecha en quien lo lee? El sentido prescriptivo del trmino trae
reminiscencias de mximas didcticas. Podra ocurrir que aquello
que se pretende sacar por la puerta reingrese por la ventana, cual
retorno forzoso? En todo caso, sera posible distinguir la
universidad (uno de los niveles de configuracin organizacional de
la institucin educativa), de lo universitario, entendido como
momento alternante en el que la enseanza se nutre de las
instancias del saber?
La idea esbozada por la cita anterior se complejiza y culmina con
una especificacin cuya insistencia justificada tambin ser soporte
de un final a esta presentacin: lo que identifica la prctica del
cientfico con la misma ciencia es una falta, un no-saber que
(re)inaugura la pregunta

Profesora Alicia Kachinovsky