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INSTITUCIN:

UNIVERSIDAD ETAC ALIAT UNIVERSIDADES

ALUMNA:
MICAELA COLUNGA TREJO

TEMA:
TERICOS CLSICOS EN LA SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN
MATERA:
FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
ASESOR:
MTRO. CLAUDIA ABARCA RAMIREZ

26 DE DICIEMBRE DE 2015
INTRODUCCIN

FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

El presente ensayo trata sobre los tericos clsicos en la sociologa de la


educacin, haciendo referencia a tres impulsadores importantes Marx,
Durkheim y Weber.
La Sociologa es una ciencia que se fija como base en el estudio de la
educacin, analiza la forma en que orienta y desarrolla los objetivos que se
deben perseguir hacia la educacin. La educacin es un fenmeno social,
que tiene como finalidad, crear al hombre aceptado por la sociedad, es decir,
hombres conformados por todo aquello que se considera lo mejor de la
sociedad, como el conjunto de cosas que se aprecia y que dignifican la vida
humana, dando como resultado la creacin de un ser social. La vida escolar
va muy relacionada con la vida social, ya que es el seguimiento y
culminacin del hombre social. En cada generacin, en cada tiempo, la
sociedad encuentra la posibilidad de construir hombres diferentes que no
sean egostas, antisocial.
Para Marx, la educacin tiene un doble significado. Educacin
preservadora y conservadora, asegura a los hijos de la clase dominante las
ventajas y privilegios de su clase; educacin libertadora a todo tipo de
totalitarismo, asegura a los hijos de clase oprimida, las condiciones de
explotacin de su existencia.
Durkheim, consider que la educacin vara de una sociedad a otra y
procura preservar el estatus de su elite. El habla del hombre como ser
individual y ser social.
Ser individual: Este est conformado de todos los estados mentales que slo
se relacionan con nosotros mismos y con los acontecimientos de nuestra
vida personal.
Ser social: Es un sistema de ideas, sentimientos y usos consuetudinarios que
no expresan nuestra personalidad propia, sino la identidad del grupo o los
diferentes grupos de los que formamos parte.
Max Weber. Dice que el objetivo de la educacin tiene que ver con la
cualidad que caracteriza la actitud del hombre.

DESARROLLO

Para adentrarnos en el papel que la educacin y los sistemas de enseanza


que se desempean en la actualidad, es necesario ver como las teoras
sociolgicas de Weber y Durkheim, se ven inmersas en el marco socialista de
Marx, ya que constituyen una rplica, ms o menos explcita, de las
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premisas fundamentales del materialismo histrico inaugurado por Marx.


Portantiero lo dice con claridad: la sociologa acadmica surge como un
intento por [...] oponer una nueva ciencia de la sociedad al fantasma del
socialismo... (Portantiero, Juan Carlos, 1985, p. 30). Por ello es que tienden
a tener ciertas similitudes pero a su vez ciertas discrepancias que son
importantes resaltar a nivel sociolgico pero an ms importante, trasladarlo
en el mbito educativo.
Para tener un panorama ms amplio, describir de forma no tan extensiva,
las teoras sociolgicas de los tres socilogos, comenzando por Marx, ya que
es la figura sobre la cual se han tomado de referencia.
MARX
Para Carlos Marx, la educacin tiene un doble significado, ya que por un lado
se tiene el proceso de adaptacin a las relaciones existentes, el cual
asegura a los hijos de la clase dominante, las ventajas y privilegios de su
clase, y a los hijos de la clase oprimida, las condiciones de explotacin de su
existencia, es decir, la educacin burguesa. Marx sostena que la unin de
enseanza y produccin era fundamental para ejercitar en los hombres sus
aptitudes en todos los sentidos siendo estos los requeridos por la sociedad.
(Parra, Yonahatan. 2009). Con ello podemos inferir que las oportunidades en
educacin solo se brindan de acuerdo a la clase social a la que se
pertenezca, y lo vemos en la actualidad que ha sido un comn denominador
durante dcadas, es ms me atrevo a decir que en siglos, el hecho de que no
se brinden las mismas oportunidades para todos. As sta divisin de clases
ha hecho que la instruccin tambin se vea segregada, y a pesar de los
intentos por hacer de la educacin, una educacin inclusiva y de amplia
cobertura, vemos que eso dista a la realidad, pues es una realidad que en las
comunidades indgenas an hacen faltan centros educativos, tambin se ha
visto una poltica educativa donde se brinden diversas modalidades de
escolaridad, diferentes costos para las escuelas privadas, y se marca una
clara diferencia en la infraestructura y espacios educativos. As que la
funcin en el sistema educativo de la teora sociolgica Marxista, dice: que
es una organizacin que reproduce las relaciones de produccin dentro de
una sociedad dividida en clases, es decir, las oportunidades se brindan de
acuerdo a clases, a la clase social de pertenencia.
DURKHEIM
Por otro lado la teora estructuralista-funcionalista de Durkheim, tiene como
premisa, que la institucin sirve como medio para desarrollar aquellas
capacidades y habilidades que precisa la sociedad, ubicando y seleccionando
en igualdad de oportunidades a los individuos segn jerarquas
establecidas. (Parra, Yonahatan. 2009). Con ello vemos como se pretende
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dar oportunidades de igualdad y se comienzan a establecer niveles de


educacin, pues considera que sta vara de una sociedad a otra y procura
preservar el estatus de su lite. La sociedad no puede vivir a menos que
exista entre sus miembros una suficiente homogeneidad, la educacin
perpeta y refuerza esa homogeneidad fijando por adelantado en el alma del
nio las similitudes esenciales que reclama la vida colectiva. (Aliat,
plataforma de la maestra. 2015). Por ello es que se entiende que la funcin
principal de la escuela sea eminentemente socializadora; y ms ubicndonos
en el contexto propio de Durkheim, pues cobra mayor sentido si
interpretamos sus aportaciones tericas, tomando la realidad social de su
poca, poca en la cual:
La sociedad industrial deja de ser vista como la etapa final del progreso
humano, autosuficiente, generadora de felicidad y de bienestar para el
conjunto de la humanidad, pasando a concebirse como una comunidad
desgarrada en su corazn mismo por un conjunto de conflictos que la
mantienen en crisis constante: luchas de clases, crisis econmicas peridicas
e inexplicables, aumento de la tasa de suicidios, perdida de legitimidad de
estado, desenraizamiento social del individuo, malestar entre los
intelectuales y cientficos, ausencia de valores comunes (Usagui, Elisa,
s/f).
Durkheim, visualiza la primaca de una integracin social donde la prdida de
valores dejara de existir, todo ello debido al debilitamiento de los procesos
de moralidad, por ello se determina a realizar una cohesin social a travs
de la enseanza; y se concibe a la educacin como sinnimo de
humanizacin, diciendo: El hombre no nace, se hace, pero no en un sentido
histrico e individualista, sino solo en la medida en que es producto de una
sociedad concreta, en espacio y tiempo concretos. (Usagui, Elisa, s/f). As
que la educacin consiste en la socializacin metdica, utilizando valores,
hbitos que cada cultura tiene, por ello es que se habla de estatus de lite y
reclama la vida colectiva; y es entonces que la educacin sea la encargada
de integrar a sus miembros, desarrollando aquellas capacidades y
habilidades que la sociedad requiera.
Durkheim habla de una educacin moral que surge a partir de una
transformacin de la sociedad, hacia una sociedad moral. Esta moral tendra
que ser de carcter laico y apoyado en la educacin intelectual que se basa
a su vez en el pensamiento racional. La educacin es el medio por el cual la
sociedad se va renovando y transformando; en este sentido la sociedad y los
fines que persigue pueden continuar, si hay homogeneidad para su
reproduccin.

FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

La educacin histricamente es desigual y heterognea, esto en la


actualidad podemos apreciarlo cuando notamos que existen diferentes
estilos de aprendizaje; sin embargo, como se ha planteado al inicio, no existe
una organizacin educativa individual, por el contrario, lo social prevalece de
manera intrnseca en el sistema educativo pasando a travs de lo individual.
La educacin inculca a los estudiantes una serie de habilidades, ideas,
prcticas y costumbres que considerados una forma de educar misma que
est estrechamente relacionada con sistemas sociales. Cada lugar tiene una
educacin propia, la cual define su organizacin poltica, moral y religiosa; y
a la vez, permite que los individuos tengan una identidad propia. Es cierto
que existen cambios y evoluciones en una sociedad y estas dependen de las
necesidades humanas, las cuales se modifican con el paso del tiempo
WEBER.
En cuanto Max Weber, tenemos que la funcin del sistema educativo va
encaminada a que la educacin reproduce lo establecido para garantizar la
permanencia de grupos e instituciones. Adems el acceso a la educacin
crea nuevas formas de desigualdad, ajenas a las generadas por aspectos
econmicos. Al igual que Marx y Durkheim, maneja a la burocracia, como
uno de los temas fundamentales en la sociedad, pues dice: que el objetivo
de la educacin consistir en la cualidad que caracteriza la actitud de un
hombre en la vida cultivada, y no en una instruccin especializada para
adquirir pericia. La personalidad cultivada constituye as un ideal educativo,
inspirado por la cultura de dominacin y la condicin social necesaria para
ingresar en el estado gobernante, denotando en definitiva una
burocratizacin poco democrtica del estatus epistmico en el poder.
(Catao, Gonzalo. 2004). Esto nos hace ver como se diferencia con la teora
marxista, en el sentido de formacin de especializacin, pues con el
materialismo de Marx, donde la lnea principal es la divisin de clases, se
enfoca ms por darle importancia al conocimiento cientfico, y se deja de
lado la parte humanstica y de especializacin, as se pueden vislumbrar con
Weber dos objetivos formativos contrapuestos: uno que buscaba despertar
cualidades particulares en los jvenes, y otro, que insista en una formacin
especializada de los aprendices; por otro lado se sigue hablando de una
divisin, pues resalta los distintos escenarios institucionales que promueven
los procesos educativos: escuelas, colegios, universidades, etc., instituciones
que han venido apareciendo a cargo de grupos o asociaciones, o bien en
manos privadas, de la iglesia o del Estado, a esto le llam burocratizacin,
pues ve en diversas instituciones o como en la actualidad, en diversas
modalidades de estudio, enfocarse a reproducir un tipo social deseado, ya
sea especialista, sacerdote, funcionario, etc., pero que estn en estrecha
relacin con la organizacin del poder en la sociedad. Para ello bosquej
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una tipologa sociolgica de los objetivos y medios pedaggicos, derivada de


su teora de las formas de dominacin. (Catao, Gonzalo. 2004).
En cuanto a diferencias entre el enfoque Marxista y de Weber, Shapiro seala
que Para Weber, la burocratizacin es inevitable no como necesaria a la
dominacin de una clase sino porque est en la naturaleza de la sociedad
moderna y por las necesidades de su economa (Inda, Graciela. s/f). En
cambio, para la teora marxista la burocracia no es un imperativo
tecnolgico exigido por la moderna administracin de masas, sino que
constituye una exigencia especficamente poltica de la estabilidad del
capitalismo y de la dominacin burguesa.
La idea de Weber sobre la burocracia ha tenido alguna proyeccin en el
estudio de la escuela como organizacin racional-burocrtica, respecto a la
educacin menciona tres reas de problemas en el mbito y su teora de la
educacin y la homologa que establece entre el aparato eclesistico y los
aparatos educativos, sobre todo, la escuela.
La educacin carismtica: Se orienta a despertar y poner a prueba una
capacidad considerada como un don personal, ya que el carisma no se
puede ensear ni adquirir por instruccin.
La educacin especializada o experta: Intenta instruir al alumno para que
obtenga una utilidad prctica con fines administrativos. En principio puede
impartirse esta instruccin a todo el mundo, aunque en grado variable.
La pedagoga cultivada: Intenta educar a un tipo de hombre cultivado, cuyo
carcter depende del ideal de cultura. Esto implica educar a una persona
para determinada actitud interna y externa en la vida.
CONCLUSIONES.
Para Durkheim la educacin es la accin que ejercen las generaciones
adultas sobre aquellas no maduras (quiz se refiere a las generaciones
jvenes y nuevas para la vida social). El objetivo queda en el entendido de
desarrollar en las nuevas generaciones; estados fsicos, intelectuales y
morales, que exige la sociedad en conjunto. Para Weber la educacin sera
una accin social hbrida, como resultado de una accin social que va
dirigida a responder a las exigencias del Estado. La accin social de Weber
necesitara cierta homogeneidad para que se pueda propiciar una
reproduccin social del sistema, lo cual involucrara usos, prcticas y
costumbres que en el marco de Durkheim, se consideraran como una
verdadera educacin. Para Weber, sera la preparacin de la parte
administrativa necesaria y suficiente para dirigir hacia una sociedad nueva y
estado moderno.

FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

Sobre la diferencia entre poltica y ciencia en Weber, Durkheim mencionara


que la educacin va por delante del mismo desarrollo de la naturaleza, es
decir la ciencia, conduciendo al individuo hacia un estado de perfeccin, con
la educacin como base estrechamente vinculada a ello.

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