Historiografa del siglo XIX

01. Por qu el siglo XIX se conoce historiogrficamente como el siglo del triunfo de la historia?
02. Por qu se sostiene que en el siglo XIX se produce en el mundo occidental una ruptura
generalizada con el modo en el que se vena investigando y enseando la historia?
03. Cules son las corrientes de pensamiento ms difundidas a lo largo del siglo XIX que dan
forma a dichas etapas del conocimiento histrico y en qu marco se desarrollan?
04.
a) Refirase brevemente al marco histrico en el que surge el historicismo en Alemania.
b) Desarrollo sus principales caractersticas.
c) Mencione y caracterice a sus representantes ms conocidos y especifique el impacto de sus
obras.
d) Seale la naturaleza positivista de las prcticas historiogrficas del historicismo clsico y las
caractersticas propias que lo diferencian del mismo.
e) Analice las caractersticas que se desarrollan en las prcticas historiogrficas del historicismo
clsico a partir de los herederos de Ranke y seale las particularidades de la conexin entre
Historia y poltica en la llamada escuela historiogrfica prusiana
05.
a) Desarrolle las principales caractersticas de la historiografa inglesa del perodo.
b) Mencione y caracterice a sus representantes ms reconocidos.
06.
a) Desarrolle las principales caractersticas de la historiografa francesa del perodo.
b) Mencione y caracterice a sus representantes ms reconocidos.
07. Seale las diferencias entre la historiografa inglesa y la francesa.
08. A partir de lo analizado en la prctica historiogrfica que distingue al siglo XIX: seale lo que
tienen en comn y lo que diferencia al historicismo clsico alemn y a la historiografa que se
expande en Inglaterra y Francia.
Bibliografa consultada:
- Pelai Pages, Introduccin a la Historia. Epistemologa, teora y problemas de mtodo en los
estudios histrico.
- Joseph Fontana, Historia: Anlisis del pasado y proyecto social.

01. Por qu el siglo XIX se conoce historiogrficamente como el siglo del triunfo de la
historia?
Se conoce al siglo XIX como el siglo del triunfo de la Historia porque los estudios histricos
alcanzaron su despegue definitivo debido a que la historia llega a constituirse como ciencia, lo cual

implica:
La constitucin de la Historia como disciplina cientfica de la mano del positivismo y el historicismo
clsico, habindose producido su separacin de la economa y la sociologa.
El perfeccionamiento de las tcnicas de investigacin histrica: se desarrollan variadas tcnicas
histricas, arqueolgicas y filolgicas (prehistoria, egiptologa, desciframiento de las lenguas
orientales antiguas, excavaciones micnicas, etc).
La publicacin de importantes recopilaciones de fuentes primarias de la historia. (Niebuhr,
Mommsen)
La aparicin de las grandes historias nacionales que pretenden fortalecer la concepcin de nacin
(Ranke, Macaulay, Michelet), lo cual refuerza la figura del historiador.
La profesionalizacin de la historia: hay una separacin entre la comunidad cientfica de los
historiadores y los aficionados y una ruptura cada vez ms rigurosa entre el discurso cientfico de la
historia con respecto al discurso literario al que estuvo atado durante siglos.
La institucionalizacin de la historia: la historia se ensea como disciplina cientfica en
universidades y en Academias de Historia creadas durante el perodo de mayor ascenso de la
burguesa
Todo esto es fomentado en los estados europeos por las clases gobernantes que comprendieron la
importancia de la educacin popular como elemento de control social y de la enseanza de la
historia particularmente para legitimacin y la preservacin del orden burgus, mediante la
construccin de comunidades imaginarias articuladas en torno a la idea de nacin, que identificada
con el estado, busca lograr la lealtad al mismo coaccionando a los individuos y logrando la
preservacin y el fortalecimiento del orden social surgente.
02. Por qu se sostiene que en el siglo XIX se produce en el mundo occidental una ruptura
generalizada con el modo en el que se vena investigando y enseando la historia?
Se sostiene que en el siglo XIX se produce una ruptura generalizada con el modo en que se vena
investigando los hechos histricos puesto que la historia convertida en ciencia del siglo XIX implica
una ruptura entre el discurso cientfico que corresponde a la nueva concepcin de esta disciplina
respecto del discurso literario al que durante siglos haba estado atada. As es que el tratamiento
cientfico de la investigacin histrica la distingue del concepto ms antiguo de historiografa, pero
sin embargo sigue habiendo continuidades que vinculan a la ciencia histrica surgida en el siglo
XIX con la historiografa antigua, expresadas, por ejemplo, en la idea de realidad (diferenciacin
entre la historia y el mito presente desde Herdoto hasta Ranke: se pretende narrar una historia
verdica), en la idea de progresin temporal (se sigue una sucesin diacrnica donde slo se
reconoce un tiempo unidemensional y unilineal) y en la idea de accin intencional (se presupone
que las acciones humanas reflejan las intenciones de los que actan).
Adems, el historiador sigue haciendo su tarea vinculado con una posicin dominante, y como
mtodo de legitimacin del orden instaurado.

03. Cules son las corrientes de pensamiento ms difundidas a lo largo del siglo XIX que
dan forma a dichas etapas del conocimiento histrico y en qu marco se desarrollan?
La historiografa del siglo XIX surge en un perodo donde se rompe un orden feudal basado en el
Antiguo Rgimen, en el marco de convulsiones sociales y polticas originadas por la Revolucin
Francesa de 1789, que da origen a un perodo caracterizado por procesos revolucionarios que
envuelven a toda Europa hasta mediados de siglo y a la expansin napolenica que compromete a
muchos pases europeos, fenmenos que estn seguidos de perodos de reaccin y
contrarrevoluciones que originaron modificaciones en el panorama social y poltico de Europa. Se
produce la consolidacin de un orden tradicional burgus en el marco de la paulatina consolidacin
del capitalismo , donde se produce el avance de la burguesa industrial en el poder poltico y la
prdida de poder de la aristocracia, que ya no poda monopolizar el poder ni mantener intacta la
estructura de la sociedad feudal, la agudizacin del carcter radical de las revueltas llevadas a
cabo por las clases populares donde el contenido pasaba a ser antiburgus, y la bsqueda
generalizada de tendencias capaces de frenar el avance de las ideas revolucionarias y de lograr un
consenso que legitime al nuevo orden social y econmico vinculado al orden burgus.
Las ms difundidas fueron el liberalismo, el historicismo y el socialismo:
Liberalismo: Movimiento burgus, progresista y revolucionario en una primera fase, y luego de la
confrontacin con el radicalismo popular y cuando la burguesa alcanza el poder, conservador y
reaccionario. Estaba comprometido con la lucha antifeudal y vinculado a todos los movimientos
revolucionarios que se produjeron hasta 1830.
Historicismo clsico: Era la estrategia historiogrfica dominante, producto del sincretismo entre el
romanticismo y el positivismo. Nacida de la conmocin europea de 1789 a 1814, al igual que el
romanticismo y el positivismo, tiene como objetivo la preservacin del orden burgus.
El romanticismo fue un movimiento surgido a fines del siglo XVIII como reaccin al racionalismo de
la Ilustracin cuyas bases tericas-filosficas se formularon en Alemania. Era un movimiento
amplio y contradictorio que representaba las aspiraciones revolucionarias contrapuestas a
intereses conservadores y contrarrevolucionarios: en el terreno de la literatura se caracteriza por la
recuperacin de lo popular y nacional (por la novela histrica, el costumbrismo o una poesa que
potencie el paisaje, smbolo de la individualidad nacional); en el campo histrico, se cobra inters
por las crnicas medievales y se produce la reivindicacin de la individualidad frente a una
antigedad clsica que representaba una cultura comn del sentimiento frente a la razn.
El positivismo era un movimiento que busca la fundacin de nueva ciencia de la sociedad. Se
intentaba dotar de un mtodo cientfico objetivo a la historia y descubrir por el uso combinado del
razonamiento y la observacin sus leyes efectivas y universales. Se haba difundido el estudio de
las sociedades con el mismo sentido del estudio de los fenmenos fsicos.
Socialismo / marxismo: Movimiento que hallara su fundamentacin terica en el materialismo

histrico formulado por Marx y Engels. Tiene sus orgenes en la corriente de pensamiento de
hombres como Babeuf y Roux, que buscaban la conservacin de las tierras comunales, la
educacin popular igualitaria y la desaparicin de las distinciones de clase y la propiedad
individual, es decir, la desaparicin del capitalismo que la propia revolucin haba hecho arraigar
profundamente en la realidad francesa.
A partir de mediados del siglo XIX se acabaron configurando dos grandes corrientes
irreconciliables: una corriente burguesa conservadora y una corriente socialista de objetivos
revolucionarios.

04.
a) Refirase brevemente al marco histrico en el que surge el historicismo en Alemania.
La aparicin del historicismo clsico como expresin historiogrfica del sincretismo entre el
movimiento romntico y el positivismo se considera consecuencia de la situacin especfica en el
mbito poltico, social y econmico en Alemania de principios del siglo XIX, marcada por la crisis
poltico-social en Europa a causa de las convulsiones producidas luego de la Revolucin Francesa
y de la derrota de Napolen en 1815.
A principios de siglo, tras la derrota militar a manos de Napolen en la batalla de Jena en 1806 se
produjo en Alemania el surgimiento de un movimiento nacionalista fundamentado por Fichte y
Helder en el marco histrico del movimiento romntico, y la aparicin de anhelos de unificacin de
las tierras germanas: Alemania estaba caracterizada por su fragmentacin poltica en una
multiplicidad de Estados donde se preservaban los privilegios y las formas de gobierno feudales,
diferentes en su carcter en el oeste (donde predominaba el Grunderrschaft, rgimen basado en
una agricultura de pequeas explotaciones familiares que pagaban derechos y rentas a los
seores) y en el este prusiano, ms poderoso econmica, poltica y militarmente (donde
predominaba el Gutherrschaft basado en grandes latifundios seoriales cultivados por campesinos
sometidos a la servidumbre).
Las frustradas aspiraciones de unificacin poltica experimentadas desde principios del siglo XIX
por intelectuales y amplios sectores de la burguesa prusiana (los anhelos de unificacin se
frustraron en el Congreso de Viena en 1815) recin encontraron respuesta a partir de 1833 cuando
debido a las necesidades de expansin industrial de la burguesa se inici la unidad aduanera
entre los estados alemanes, liderados por Prusia. Esta fue la primera forma de unificacin, que
recin se lograra en el marco poltico tras la Guerra Franco-prusiana en 1871, con la asuncin de
Guillermo I como Emperador. Mientras tanto, en el plano econmico, tras el fracaso de la
revolucin de 1848 en Alemania del oeste se haba iniciado el camino de la reforma agraria liberal y
en el este prusiano los seores fundaban el capitalismo agrario sobre sus viejos dominios feudales.

De modo que el historicismo surge en un clima de reforma por reaccin donde tras la cada de
Napolen se iniciaron intentos de reforma a fin de evitar los avances revolucionarios y el avance de
las ideas revolucionarias y progresistas a las capas populares. Esto se logra por las reformas
educativas y el papel de la universidad prusiana, que provee las armas ideolgicas necesarias para
enfrentarse a la revolucin. El historicismo clsico surgi, entonces, a fin de crear un consenso
cohesionador de la sociedad y las corrientes de pensamiento, que permitiera asegurar el orden
social burgus legitimndolo y consiguiera, mediante un mnimo de reformas, un crecimiento sin
revolucin.
b) Desarrollo sus principales caractersticas.
El historicismo clsico o historia historizante, la estrategia historiogrfica dominante en la escuela
histrica germana, implica una lucha contrarrevolucionaria con el objetivo de preservar el orden, y
tambin, una manifestacin de la reaccin conservadora frente al racionalismo universalista de los
liberales ilustrados.
Sus principales caractersticas son:
Objetividad e imparcialidad: se hace nacer la historia como ciencia imparcial y objetiva en un
momento en el que se busca legitimar el orden burgus. Se crea que el uso fiel y contrastado de la
documentacin iba a permitir eliminar y neutralizar la subjetividad del historiador, que poda superar
los condicionamientos sociales en la percepcin de los acontecimientos e iba a ofrecer un relato
histrico como reproduccin conceptual y cientfica del pasado que iba a estar libre de todo tipo de
prejuicio, concepcin valorativa, opinin y creencia. Resulta as inexistente la interdependencia
entre el sujeto cognoscente, el historiador que puede tener una actitud pasiva y contemplativa
acorde al modelo mecanicista, y el objeto del conocimiento, la historia.
Archivstica documental: La erudicin documental es el instrumento de trabajo elevado a la
categora de la esencia de la historia. Hay una preocupacin filolgica por el estudio, que requiere
la crtica, la comparacin e interpretacin de los textos. La metodologa del historicismo es,
entonces, empirista, porque se vincula a una descripcin histrica de tipo descripcionista, es decir
que la bsqueda metdica, exhaustiva del documento-reliquia-prueba permitir por s misma
establecer hechos y reconstruir una imagen real, verdadera y objetiva del pasado. Esta historia
racionada y documentada comenz a suplantar a la mera crnica.
Busca lo particular y singular en la historia: el historicismo clsico plantea en sus concepciones
fundamentales que los hechos y las situaciones pasados son nicos y singulares. Para el
historicismo clsico dichos fenmenos, que deben ser entendidos hermenuticamente por la
interpretacin de fuentes primarias, ya sean individuos o instituciones, son irrepetibles en su propio
tiempo y espacio, y evolucionan de acuerdo a sus propios principios, por lo que no pueden
comprenderse en virtud de categoras o leyes universales sino exclusivamente en virtud de
contextos propios y particulares. En este sentido, para el historicismo los hechos son resultado de
una razn histrica.

Esta concepcin fue influida por la Escuela histrica del derecho, que propona la creacin de
cuerpos legislativos locales surgidos del espritu del pueblo, opuestos a las legislaciones
cosmopolitas propuestos por la Ilustracin e implantados por la Revolucin Francesa.
El historicismo, entonces, combata tanto el universalismo racionalista de Kant como la
interpretacin hegeliana de la historia.
Ve al tiempo histrico como un proceso inmanente, causal, irreversible y racional, y no slo como
una sucesin cronolgica de acontecimientos: cristaliza la causalidad inmanente por buscar
explicaciones a los sucesos en el interior de las acciones humanas y no una accin externa divina;
es irreversible porque el tiempo se concibe como unilineal y no cclico, y es racional porque slo
puede ser explicado con la razn, no con figuras divinas (no se hace hincapi en una concepcin
providencialista de la historia)
Abreva la tradicin histrico-literaria vinculada a la correcta elaboracin del relato: la historialiteratura que se encuentra vinculada con el relato narrativo debe poder transformarse en un legado
para generaciones posteriores.
Fe nacionalista: se busca el fomento de una conciencia nacional alemana en torno a la monarqua
prusiana. Los estados se apoyan en la conciencia de identidad nacional de los sbditos, y la base
del desarrollo del sentimiento nacionalista es la reforma educacional, donde la educacin popular
busca constituir un yo nacionalizado y fiel a la patria mediante la enseanza de la historia.
c) Mencione y caracterice a sus representantes ms conocidos y especifique el impacto de
sus obras.
Los dos representantes ms importantes de la historiografa clsica fueron Niebuhr y Ranke.
Berthold Georg Niebuhr (1776-1831), funcionario historiador de la Universidad de Berln
reaccionario, es considerado el iniciador de la aplicacin del mtodo histrico. Su propuesta y
desarrollo historiogrfico presenta una metodologa crtica dirigida al examen y anlisis filolgico,
filosfico y documental de las fuentes histricas materiales y la utilizacin de esas fuentes escritas
analizadas como una narracin. Se produce en l una transicin de la erudicin (mera acumulacin
memorstica de acontecimientos y hechos histricos por s mismos) a la ciencia histrica (mtodo
que intenta mayor anlisis).
Su Historia Romana , fue pensada como una forma de enseanza patritica que poda ayudar a
frenar el avance de las ideas de la revolucin. Dejando de lado la interpretacin de Tito Livio,
intent elaborar la historia de Roma a partir del anlisis crtico. En esta obra refleja su modelo de
sociedad ideal, basado en las auto-gobernaciones de campesinos propietarios que tendran un
espritu cvico rudo que les pondra al servicio del Estado si ello llegase a ser necesario.
La obra de Niebuhr representa la primera manifestacin de la nueva escuela erudita y romntica.
Leopold von Ranke (1795-1886), profesor en la Universidad de Berln opositor a la Revolucin
Francesa y sus consecuentes ideas de libertad, igualdad y fraternidad, es considerado el creador
de la historiografa contempornea y el mximo exponente de la corriente positivista de la historia.

Este especialista en filologa clsica trabajaba en el marco de innovaciones didcticas como la

aparicin del seminario universitario que permita que los estudiantes avanzados se dedicaran a
estudiar crticamente las fuentes histricas. Ranke propuso la bsqueda de documentos
archivsticos originales, la autentificacin y verificacin de dichos documentos y la confrontacin
entre fuentes escritas (preferentemente relatos de testigos oculares y documentos histricos) para
ser utilizados como nica y exhaustiva fuente de la historia. As, Ranke recoge la tradicin de
Niebuhr y la trata de incorporar a un nuevo modelo metodolgico de la historia segn le cual la
tarea del historiador es exponer cmo ocurrieron en realidad las cosas.
De modo que Ranke parte de un principio de objetividad vinculado a la imparcialidad: crea que el
uso fiel y contrastado de la documentacin iba a permitir eliminar la subjetividad del historiador. Sin
embargo, este principio resulta contradictorio con su conservadorismo poltico (era hostil a las
ideas revolucionarias de la burguesa francesa, y su pensamiento histrico poltico y socialestaba comprometido con el Estado, la poltica y la clase dominante: la monarqua prusiana que le
asignara la posicin de combate ideolgico contra las ideas hegelianas y el pensamiento ilustrado)
y la manera en que aborda la historia en sus obras: en su produccin historiogrfica emite juicios
de valor, interpretaciones y valoraciones incompatibles con la imparcialidad. De modo que no se
puede concebir la historia de Ranke al margen de la poltica, la ideologa y la teora muy explcita
de la historia, segn la cual la finalidad suprema de la misma es la de abrir el camino a una poltica
sana y certera, disipando las sombras y los engaos que, en estos tiempos en que vivimos,
oscurecen y fascinan las mentes de los mejores hombre
Para Ranke la actividad de los hombres se canaliza a travs del Estado-Nacin, el eje fundamental
de la sociedad y la encarnacin de la potencia tica de los pueblos. Cada uno es singular y distinto,
por lo que se apunta a una historia particular y no a una general y universal: el desarrollo del
Estado viene determinado por leyes y principios internos de su propio crecimiento. Como Ranke
identifica a las naciones con el estado, se concentra principalmente en la historia poltica
diplomtica, que funciona con exclusin de los aspectos populares relacionados con los hechos de
masa o elementos socioeconmicos de la historia: niega la posibilidad de historia comparada
porque segn su anlisis, analizar las conexiones con factores ajenos a los principios del Estado
resulta esteril, dado que el desarrollo del mismo se puede explicar mediante estas leyes y la
aproximacin al tiempo histrico se puede realizar por fuentes primarias Ranke slo reconoce las
fuentes hermenuticas como testimonio de la historia del peublo alemn.
Los Estados se apoyan en la conciencia de identidad nacional de los sbditos, que se cimienta
enseando una historia relacionada con pueblos y unidades interclasistas cimentadas en el
sentimiento comn de la nacionalidad. Y como, segn Ranke, todo gran pueblo reclama una
posicin internacional acorde con su dignidad, el historiador propone dirigir las energas nacionales
hacia un enemigo externo -que puede vivir en el mismo territorio pero ser externo al pueblo, como
los judos o comunistas- para evitar una crisis interior y lograr cohesionar la sociedad en torno al
estado usando la represin y la fabricacin de consenso. El historiador prepara as el camino hacia
la sumisin de los ciudadanos al poder, porque el estado encarna la nacin y esta sigue las pautas

fijadas por el dedo de Dios, a cuyos designios divinos Ranke subordina la evolucin de la historia.
Entonces, hay un primado de la poltica exterior: se considera que los Estado-Nacin y sus clases
dirigentes son los principales agentes del devenir histrico y por ello sus relaciones, conflictos y
negociaciones con otros estados (es decir, la historia poltica, blica y diplomtica) constituyen la
materia esencial de la investigacin histrica.
El Barn vom und zum Stein (1757-1831), reformista estadista prusiano, tambin es incluido dentro
del movimiento por su nacionalismo romntico y su academicismo, evidentes en la publicacin de
los Monumenta Germaine Historica en 1819, compilacin de fuentes de la historia medieval
alemana que es considerada la obra cumbre del nacionalismo romntico alemn. Stein busca en el
pasado en particular el medieval- la justificacin histrica de su proyecto nacionalista del
presente.
d) Seale la naturaleza positivista de las prcticas historiogrficas del historicismo clsico y
las caractersticas propias que lo diferencian del mismo.
La naturaleza positiva de la concepcin rankeana se refiere al apego fidedigno a al documento
sometido a una crtica documental, es decir que ambas corrientes coinciden en su preocupacin
archivstica documental, as como en su intento de desvincularse de corrientes polticas e
ideolgicas y lograr la objetividad de la ciencia histrica.
Sin embargo, mientras el positivismo busca dotar de un mtodo cientfico objetivo a la historia y
descubrir por el uso combinado del razonamiento y la observacin sus leyes efectivas y universales
(es decir, aquello general y recurrente en la historia), el enfoque de la historia historizante busca la
singularidad y lo irrepetible del hecho histrico y rechaza la idea de un desarrollo encauzado por la
razn hacia un objetivo como el progreso. Para el historicismo los hechos son resultado de una
razn histrica, y su mtodo se basa en una lgica de la investigacin y de la comprensin de las
conexiones humanas diferente a la de las ciencias naturales. En cambio, en el positivismo los
hechos son resultado de una atemporal razn ilustrada que conceba al tiempo histrico como un
tiempo equivalente al tiempo fsico y vinculado al de las ciencias naturales
Entonces, el nfasis del historicismo en la singularidad de los principios histricos definitivamente
va a enfrentar a la escuela histrica germana con el positivismo.
e) Analice las caractersticas que se desarrollan en las prcticas historiogrficas del
historicismo clsico a partir de los herederos de Ranke y seale las particularidades de la
conexin entre Historia y poltica en la llamada escuela historiogrfica prusiana
Se considera a Theodor Mommsen (1817-1903) y a los integrantes de la Escuela Histrica
prusiana como sucesores de Ranke. De l tomaron la rigurosidad del mtodo histrico.
Mommsen recoge los principios metodolgicos de Ranke, como el anlisis exhaustivo de las

fuentes, e introduce una diferencia fundamental en la concepcin rankiana expresada en el

establecimiento de una vinculacin explcita entre la historia y la poltica, con la cual el historiador
tiene un deber: hay un pragmatismo, pues ni historia ni poltica pueden separarse. En sus obras la
erudicin y el nacionalismo se desvinculan de la admiracin hacia la nobleza y el autoritarismo
bismarckiano propia de los pensadores pertenecientes a la escuela histrica germana para abrazar
la causa del liberalismo.
La vinculacin que Mommsen explicita entre la historia y la poltica se acenta en los
representantes de la Escuela histrica prusiana: H. Von Sybel, J. Droysen y H. Von Treischke.
Estos historiadores dedican sus esfuerzos a la formacin de una conciencia histrica que favorezca
los fines polticos potenciando la unificacin alemana detrs del estado prusiano, y por ello arrojan
toda concepcin de imparcialidad y consideran a la historia como un arma ideolgica para afianzar
el estado alemn, difundida en las escuelas en beneficio del Estado, donde la vinculacin con la
poltica es ineludible y posee un carcter ms conservador.
De esta manera, los pensadores de la escuela historiogrfica prusiana continan la obra que
empezara Ranke de sacralizar al estado nacional identificndolo con el pueblo. Trietschke identifica
al pueblo, potencia soberana independiente unida por la ley, con el estado, y de esa vinculacin
surge el derecho que tiene el estado de hacer valer su voluntad mediante las armas, pues el fin de
las nacionesestado es la guerra, donde se asegura su existencia contra enemigos internos y
externos. As, se produce un culto a las virtudes militares, hecho que va a encontrar eco e
influencia en la Alemania posterior a la unificacin, donde las ideas sern adoptadas por estados
autoritarios, expansionistas y nacionalistas cuya principal obsesin era contener el avance de la
democratizacin poltica y con ello impedir el avance del movimiento obrero.
05.
a) Desarrolle las principales caractersticas de la historiografa inglesa del perodo.
La primera mitad del siglo XIX es en Gran Bretaa una poca sin grandes historiadores, puesto
que la teora del progreso que prometa la felicidad dentro de un orden estable en el que bastaba
con una tecnologa social -papel asumido por la economa- desarrollada por A. Smith inhibi el
desarrollo de la historia.
Con la eliminacin de la amenaza revolucionaria interna representada por el cartismo, en la
segunda mitad del siglo XIX desaparece para la sociedad britnica la necesidad de mantener vivo
el combate ideolgico en torno al radicalismo y al movimiento obrero, con lo cual desaparece la
interpretacin whig de la historia y, de acuerdo a Fontana, no queda ms que el vaco la ausencia
de ideas encaminada a negar validez a cualquier idea perturbadora. En este marco surge la idea
de la imparcialidad del historiador por parte de Lord Acton, y desaparece casi por completo el
gnero de reflexin social que acoplaba la economa y la historia.
La historiografa inglesa del siglo XIX busca legitimar el orden establecido tras la Gloriosa
Revolucin en 1688 y evitar los alzamientos populares.

b) Mencione y caracterice a sus representantes ms reconocidos.

Macaulay (1800-1859)
Este lord defensor del liberalismo y la industrializacin es considerado el creador de la
interpretacin whig de la historia, que reconstruye el pasado para mostrarlo como un ascenso
continuado hacia las formas de la libertad constitucional inglesa.
En su obra Historia de Inglaterra realiza una apologeta de la revolucin de 1688 y del sistema
liberal establecido en Inglaterra a partir de la Revolucin Gloriosa, para mostrar que el acuerdo
establecido entre la monarqua y el parlamento en 1688 haba permitido evitar el radicalismo y la
anarqua y haba hecho posible construir un sistema poltico estable, condicin del progreso
britnico. As, Macaulay consideraba que la revolucin de 1688 haba unido los privilegios de la
dinasta gobernante con los derechos del pueblo respetando la propiedad y el prestigio de las
leyes, la libertad y la accin individuales, gracias a lo haba crecido la prosperidad , la riqueza y el
bienestar y la historia de Inglaterra poda ser entendida como la historia del progreso material,
moral e intelectual.
Legitimaba el orden burgus establecido, acusando de cobardes a los mantenedores del
movimiento cartista que lo ponan en peligro:
... En nuestra isla, no se ha interrumpido, ni por un solo da, el curso regular del gobierno. Los
pocos malvados que ansiosamente deseaban la licencia y el pillaje que no han tenido el valor de
arrostrar, ni por un momento, la fuerza de una nacin fiel, reunida en actitud firme en derredor de
un trono paternal. Y si se pregunta por qu nos diferenciamos de los otros pueblos, la respuesta es
que nunca hemos perdido lo que ellos loca y ciegamente tratan de recobrar. Gracias a haber tenido
una revolucin conservadora en el siglo XVII, no hemos tenido una revolucin destructora en el
XIX. (Lord Macaulay, Historia de la revolucin en Inglaterra, Madrid, 1908)

La obra de Macaulay ofreci en el siglo XIX el tipo de anlisis del pasado que se requera para
apuntalar la economa poltica de Gran Bretaa y sus promesas para el futuro.
Lord Acton (1834-1902)
Luego Acton se dedic al desarrollo de la historia cientfica en el siglo diecinueve bajo la influencia
de Ranke, aplicando mtodos de investigacin de archivos, crtica de las fuentes, y resaltando la
necesidad de la imparcialidad del historiador.
Nuestro esquema requiere que nada revele el pas, la religin o el partido a que
pertenecen los escritores. Ello es esencial, no solo sobre la base de que la imparcialidad es la
caracterstica de la historia legtima, sino porque el trabajo es realizado por hombres que se han

reunido con el solo objeto de aumentar el conocimiento exacto. (Lord Acton, Leccin inaugural
sobre el estudio de la historia, Cambridge, 1895)

James E. Thorold Rogers (1823-1890)

Profesor de economa en la universidad de Oxford, Rogers intent recuperar el gnero de reflexin
social que enlaza el anlisis histrico con el econmico, y para eso despleg mtodos histricos y
estadsticos para analizar la Inglaterra Victoriana .
06.
a) Desarrolle las principales caractersticas de la historiografa francesa del perodo.
Tras 1989 tuvo origen en Francia la historiografa liberal, que era heredera de las caractersticas de
la ilustracin: hay un inters por la poltica que implica extraer lecciones de la historia porque es
una escuela de enseanza permanente para los polticos y la sociedad, mas desaparece el
carcter cosmopolita que tuvo la historia para los ilustrados. Comprometida con la lucha antifeudal
y con el movimiento liberalburgus que anim a todos los movimientos revolucionarios que se
produjeron hasta 1830, la historiografa liberal era antimonrquica y antiaristcrata y se hallaba
vinculada a la poltica de la burguesa liberal, por lo cual interpretaba el curso de la historia en
funcin de la nueva hegemona burguesa buscando legitimarla.
Las corrientes dominantes en la historiografa clsica del siglo XIX son el romanticismo, que en
Francia entronc con los ideales liberales caractersticos de la primera mitad del siglo XIX, y el
positivismo; ambas representaban una ruptura con respecto al pasado ilustrado y revolucionario.
b) Mencione y caracterice a sus representantes ms reconocidos.
Guizot (1787-1874)
Es considerado el historiador ms importante de la corriente historiogrfica liberal. Burgus y
protestante, enemigo del absolutismo y la revolucin, Guizot reconoce al estado llano, la
burguesa, como eje directriz de la historia:
Nadie ignora el papel que el Estado llano ha desempeado en Francia; ha sido el elemento ms
activo y decisivo de la civilizacin francesa, el que ha determinado, en ltima instancia, su direccin
y carcter. (...) Cualquiera sea el aspecto bajo el que se considere, tanto si se estudia la formacin
progresiva de la sociedad en Francia como la del gobierno, el Estado llano significa, en nuestra
historia, un hecho inmenso. Es la ms poderosa de todas las fuerzas que han precidido nuestra
civilizacin. (Guizot, Francois, Historia de la civilizacin en Europa, Madrid, 1935)

Guizot seal el carcter de enfrentamiento social que se dio en la revolucin inglesa y la compar
con la francesa, destacando la importancia que el espritu protestante haba tenido en Inglaterra en
la configuracin de los ideales de libertad. Esta libertad culmina con el triunfo de la Revolucin
liberal de 1830, que segn este autor consagr los principios de 1789 y seal el fin de la lucha de
clases, puesto que la burguesa haba alcanzado el poder y despus de ese momento careca de
sentido la revolucin.
Thierry (1795-1856)
Este representante de la escuela romntica plante los fundamentos de una renovacin de la
historia de Francia acorde a los cambios que se haban producido en su sociedad debido a la
necesidad de reinterpretar la historia a partir de la nueva hegemona burguesa. A la historia de
reyes y aristcratas expresada en los viejos anales, que no poda considerarse como la legtima
historia de la nacin francesa, Thierry considera que debe agregarse la historia del tercer estado:
La historia de Francia, tal como la han hecho los escritores modernos, no es la verdadera historia
del pas, la historia nacional, la historia popular: esta historia yace todava sepultada bajo el polvo
de las crnicas contemporneas, de donde nuestros elegantes acadmicos no han cuidado de
sacarla. La mejor parte de nuestros anales, la ms seria e instructiva, est por escribir; nos hace
falta la historia de los ciudadanos, de los sbditos, la historia del pueblo. Esta historia nos
presentara, por un tiempo, ejemplos de conducta y ese inters y simpata que buscamos en vano
en las aventuras de ese pequeo nmero de personajes privilegiados que ocupan solos la escena
histrica. Nuestras almas se sentiran atradas por el destino de las masas de hombres que han
vivido y sentido como nosotros (...); el progreso de las masas populares hacia la libertad y el
bienestar nos parecera ms imponente que la marcha de los conquistadores y sus miserias, ms
conmovedoras que las de los reyes destronados. (Thierry, Agustn, Premire leerte sur lhistorie de
France, Pars,
1846)

Thierry introdujo entonces en sus estudios la figura del pueblo, la nacin, colocndola en el primer
plano de su anlisis, en el centro de la historia: intent escribir la historia del pueblo en su Ensayo
sobre la formacin y progresos del Tercer Estado, donde identific al tercer estado no slo con la
burguesa, sino con el pueblo entero, con la nica exclusin de la aristocracia y el clero. Thierry
identifica la historia de este tercer estado con la del desarrollo y los procesos de la sociedad civil
francesa.
Tocqueville (1805-1859)
Historiador liberal francs catlico y conservador de la restauracin que en su obra cumbre, El

Antiguo Rgimen y la Revolucin (1856), efectu el anlisis de las causas que posibilitaron la
revolucin, el estudio de la estructura social de la Francia del Antiguo Rgimen y de los
enfrentamientos sociales que se produjeron a lo largo del siglo XVIII, realizados a partir de
documentacin rigurosa y esmerada.
Jules Michelet (1798-1874)
Era un historiador romntico impregnado de un liberalismo que pronto se truncara en
republicanismo populista y progresista, cuyos planteamientos polticos, de cierto populismo
progresista, haban de conducir a las fuerzas sociales movilizadas por la revolucin por el camino
del nacionalismo burgus, al desviar a las clases populares de cualquier objetivo clasista mediante
la visin personalizada que intenta establecer en su obra de la nacin francesa, cuyo ser nacional
habra existido desde el origen de los tiempos.
Michelet realiz una amplia utilizacin de fuentes documentales, y elabor una concepcin de la
historia que le sita como el precedente ms cercano de la concepcin de la historia total, la que
aplic en su Historia de Francia (1833-1861) donde el pueblo pas a ser protagonista de la historia
y donde se estudi ampliamente los fenmenos econmicos, sociales, religiosos y culturales, entre
otros.
En estos das memorables se hizo una gran luz y divis a Francia. Tena anales y no una historia.
Hombres eminentes la haban estudiado, sobre todo, desde el punto de vista poltico. Ninguno
haba penetrado en el infinito detalle de los desarrollos diversos de su actividad (religiosa,
econmica, artstica, etc.) Ninguno la haba abrazado con la mirada en la unidad viviente de los
elementos naturales y geogrficos que la constituan. Yo fui el primero en verla como un alma y con
una persona. (Michelet, Jules, Historia de Francia, Pars, 1876)

Creo haber encontrado, por concentracin y reverberacin, una llama lo suficientemente intensa
como para fundir todas las diferencias aparentes y devolverles en la historia la unidad que tuvieron
en vida... Para interpretar el ms insignificante hecho social me ha resultado imprescindible la
ayuda de todo el conjunto, dndome cuenta cada vez ms de que nuestras clasificaciones, por lo
general, son poco serias (...) Nunca hasta ahora haba movido una masa tan grande, combinando
en una unidad viva tantos elementos aparentemente discordantes... Estoy tratando de entrelazar
aquellos hilos que nunca haban sido entretejidos en la ciencia: el derecho, el arte, etc.; de mostrar
cmo una escultura o pintura es un acontecimiento en la historia del derecho; de seguir el
movimiento social desde el corpulento siervo que sostiene los nichos de los santos feudales hasta
fantasa de la corte (la Diana de Guojon), hasta Vranger. Este doble cabo est trenzado con los
hilos de la industria y la religin. Es fcil para la imaginacin entrever algo de esta accin recproca;

pero determinar con exactitud la manera la cantidad de esa accin, a fin de fundar cientficamente
una teora tan nueva, no es un esfuerzo pequeo. (Michelet, Jules)

Coulanges (1830-1889)
Era un historiador acadmico y docente francs cuya herencia racionalista se mezcla con un
legado romntico. Su positivismo se vincula a una concepcin conservadora del mundo.
Consideraba que la historia consista, como ciencia, en exponer hechos, analizarlos, cotejarlos e
indicar los lazos que los unen, conservando el historiador, que no tiene ms pretensin que la de
apreciar bien los hechos y comprenderlos con exactitud objetividad e imparcialidad.
En La ciudad antigua trat de buscar las leyes que explican la evolucin histrica de Grecia y
Roma y para ello parti de la inteligencia del hombre como motor que fundamenta las
transformaciones sociales. (A causa de nuestra inteligencia, que progresa, las instituciones y leyes
se encuentran sujetas a cambio, es decir que a partir de los cambios de inteligencia de los
hombres deben explicarse las transformaciones sociales.)
Para Coulanges, que abog por una historia patritica y conservadora por el estilo del historicismo
prusiano, la familia y la religin nacan desde el principio en estrecha asociacin a la propiedad, y
la evolucin de la estructura de las sociedades antiguas se explican por la religin.
Taine (1828-1893)
Instrumento de la reaccin cuya obra Los orgenes de la Francia contempornea, profundamente
reaccionaria y critica con la revolucin, se ocupa de los fenmenos econmicos e intenta vincular
los fenmenos culturales al conjunto de la sociedad.
Comte (1798-1857)
Fue secretario y colaborador de Saint-Simon. Intent dotar de un mtodo cientfico objetivo a la
historia y descubrir por el uso combinado del razonamiento y la observacin sus leyes efectivas y
universales.
El positivismo de Comte consideraba que la marcha progresiva del espritu humano como algo
autnomo bastaba para explicar el cambio histrico, y que dicha evolucin independiente del
pensamiento se ilustra con una ley fundamental del desarrollo intelectual de la humanidad que
consiste en afirmar que cada rama del conocimiento pas por tres estados tericos diferentes: el
estado teolgico o ficticio, en el que las explicaciones se buscan en la accin directa y continua de
agentes sobrenaturales; el estado metafsico donde los agentes sobrenaturales son reemplazados
por fuerzas abstractas, y el estado cientifico o positivo en el que el espritu humano renuncia a
conocer las causas ntimas de los fenmenos para concentrarse en descuibrir las leyes efectivas
mediante el uso bien combinado del razonamiento y la observacin.
07. Seale las diferencias entre la historiografa inglesa y la francesa.

Se podra comenzar sealando las diferencias entre la Revolucin Inglesa y la Francesa: mientras
que en Inglaterra encontramos una conducta reformista altamente ligada a la economa poltica, en
Francia es la Revolucin la que marca el camino, aunque la historiografa de la revolucin no ser
la corriente dominante de la historiografa francesa del siglo XIX, sino que sern el romanticismo y
el positivismo.
Adems, el liberalismo ingls, que hall su base de fundamentacin ideolgica entre las ideas de la
escuela escocesa basadas en el progreso, tiene un carcter ms conservador por el mismo
carcter de la revolucin ocurrida en el siglo XVII -revolucin conservadora inglesa que deriv al
establecimiento de un poder compartido por la alta burguesa en alianza con la aristocracia, como
consecuencia del terror que ambas sentan al radicalismo popular- mientras que el hecho de que
se produjeran revoluciones liberales en Francia que implicaron la destruccin del Antiguo Rgimen
le otorga a la historiografa francesa, que obtuvo su fundamentacin ideolgica entre los Ilustrados
del siglo XVIII, un carcter ms liberal.
Ambas corrientes historiogrficas se encuentran plasmadas a travs de sus representantes.
08. A partir de lo analizado en la prctica historiogrfica que distingue al siglo XIX: seale lo
que tienen en comn y lo que diferencia al historicismo clsico alemn y a la historiografa
que se expande en Inglaterra y Francia.
Las tendencias en Francia, Inglaterra y Alemania compartan la preocupacin por lograr la
preservacin del orden burgus y justificar la hegemona de esta clase que se encontraba en el
poder, por frenar el avance que las ideas revolucionarias haban hecho en las capas populares
rurales y urbanas, y por asegurar un nuevo consenso que cimentase el orden social, una vez que
la fundamentacin tradicional de la sociedad feudal y de las monarquas de derecho divino se
habn desmoronado..
Las diferencias principales son:
- Mientras que en Inglaterra se admiti la doctrina del progreso que prometa felicidad para todos
dentro de un orden estable y con la historiografa de la revolucin surge en Francia la introduccin
de los conceptos de clase y la lucha de clases -que dan una dimensin poltica a la interpretacin
economicista y pasiva de la teora de los cuatro estadios de Adam Smith-, el historicismo clsico
ensea una nueva historia en al que no se habla de estadios o progreso, modo de subsistencia o
luchas de clases dado que estos argumentos conducen a una visin crtica y debilitan la cohesin
social-, sino que se relaciona con pueblos y unidades interclasistas cimentadas en el sentimiento
comn de la nacionalidad.
- En Francia e Inglaterra han aparecido historiadores que integran anlisis econmicos al estudio
de la historia, mientras que en Alemania se niega la posibilidad de historia comparada porque se
sostiene que el desarrollo del Estado se puede explicar mediante los principios internos de su
propio crecimiento sin necesidad de atender a los elementos socioeconmicos.

- En Francia, Guizot y Thierry sealan a la nacin al pueblo, al estado llano- como artfice de la
historia, mientras que desde el historicismo clsico se identifica a la Nacin con el Estado, y los
relatos histricos siguen estando vinculados a las clases gobernantes.
- Mientras que en Alemania la historia historizante busca lo particular y singular en la historia, en
Francia e Inglaterra, especialemte los historiadores positivistas, buscan leyes universales que
expliquen la evolucin histrica.