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FUNERARIA EN CHUPICUARO, GUANAJUATO

Por

ELMA EsTRADA BALMORI

A segunda temporada de exploraciones se inici el28 de marzo de 1946,


habiendo podido continuar sta durante un ao consecutivo, gracias
al apoyo prestado por el gobierno de Guanajuato, en especial al Rector ,de
la Universidad, Lic. Armando Olivares Carrillo; al Instituto Nacional de Antropologa e Historia, as como a los dirigentes de la Presa Sols, de Guanajuato, pues gracias a la gentileza del Ing. Benjamn Navarro, se nos proporcion personal suficiente durante todo ese tiempo.
Dicha exploracin fu integrada bajo la direccin del Dr. Daniel F.
Rubn de la Borbolla y los trabajos de campo se llevaron a cabo por la que
esto escribe, con la cooperacin del Sr. Romn Pia C.
Se comenz por practicar un reconocimiento de los terrenos del lugar,
lejanos del actual poblado, en donde se recogi tepalcatera superficial,
y se abrieron pozos estratigrficos en los sitios ms cercanos. Se escogieron bancos del ro Lerma, y lugares en el mismo pueblo localizados en
la parte posterior del actual cementerio, lo que tena por objeto determinar la secuencia que hubiera desde la poca prehispnica a la moderna;
igualmente se exploraron lomeros elevados susceptibles de haber sido ms
aprovechados para entierros, debido a la profundidad del terreno suave.
En una de estas lomas, denominada El Rayo y que es de las ms altas,
se efectuaron los trabajos. Se encuentra al S. E. del poblado actual, entre
el ro Lerma y el arroyo del Tigre, su exploracin di por resultado el descubrimiento de gran cantidad de entierros con lo que poco a poco se lleg a
la conclusin de que era un gran cementerio prehispnico. Se reconoci
palmo a palm'o el terreno, habindose abierto ms de 80 grandes pozos en

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dicha loma; el inters primordial era tanto por el que proporciona el entierro individual, as corno para precisar diferentes posiciones de esqueletos,
cermica y en fin, obtener la mayor cantidad de datos y de esta manera determinar todos los rasgos de sus costumbres funerarias.
Para averiguar la clase de terreno de la regin se hicieron profundo:,;
pozos, los que mostraron que este terreno estaba sobre una gran capa de
grava de diferente composicin en sus estratos y con enorme fauna, que se
extrajo para un estudio posterior.

ENTIERROS

El estudio se basa en la exploracin de 240 entierros, de los cuales la


mayor parte se encontr en posicin de decbito dorsal. De estos entierros
fu de donde se obtuvo la mayor cantidad de cermica, pues en sus ofrendas era lo que ms predominaba junto con una gran variedad de figurillas
y objetos de piedra.
Los esqueletos encontrados en posicin de decbito lateral derecho o
izquierdo tambin presentan ofrendas pero en menor abundancia que los
primeros.
En el pozo marcado con el nm. 41 se exploraron entierros en posicin
de decbito ventral, los que dieron escassimas vasijas en comparacin con
los entierros de decbito dorsal; estos entierros se localizaron al SW. de la
loma.
Los entierros secundarios mltiples y sencillos se practicaron tanto entre
adultos como en nios; stos tampoco presentaron gran cantidad de cermiCa.
Tambin se encontraron algunos crneos sin esqueleto los que tenan
ofrendas de cermica y, frecuentemente, tambin collares. Practicaron la
incineracin y es probable que los esqueletos de estos crneos se encontraran en un gran osario en el que gran cantidad de ceniza y huesos largos
calcinados se mezclaban con numerosos zinapus sin tallar.
La exploracin se puede sintetizar en los datos siguientes:
Clase de entierros

Simples primarios
Simples secundarios
Crneos solos
Primarios unidos a crneos
Mltiples secundarios

Individuos

183
20

183

28

28

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Chupcuaro, Gto. Temporada H. -.-\bundante ofrenda de un entierro. rn qul' hahn


mezcla de cermica de estilo arcaico con el cl~ico Chupicuaro.

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Mltiples de crneos
Dentro de una vasija
Total de entierros:

4
1

15
l

240

Total de cadveres identificados

254

Posicin de los cadveres en los entierros primarios:


Decbito dorsal
165
Decbito ventral
lO
Decbito lateral izquierdo
8
Decbito lateral derecho
2
l
Feto en tero
Edad de los individuos:
Adultos
156
Nios
98

Ocasionalmente los entierros se hallaban sealados por 4 S bolas de


piedra redondas bien trabajadas de 0.50 0.60 m. las que se encontraban
c'olocadas en hileras.
Los entierros que como se dijo anteriormente ascienden a 240, se encontraron desde la profundidad de 0.50 m. hasta 3.00 m. presentndose en
mayor abundancia de 2.00 a 2.50 m.
Los entierros tienen un cierto punto de referencia con respecto a unos
tlecuiles, pero no tienen una posicin determinada en relacin a stos. Estos
tlecuiles deben de haber tenido un papel importante en sus actos funerarios.
Se encontraron repartidos en toda la loma y a diferentes niveles, desde
0.30 m. hasta 3.00 m.; en sus recipientes que son cuadrados y ocasionalmente redondos; se encontr gran cantidad de ceniza con tepalcatera.
Muchos de los crneos y dientes tenan restos de pintura en variados
colores que nos indican la frecuencia con que usaban stos, tanto en los esqueletos, corno formando dibujos en la tierra misma, mas debido a la humedad no se haban podido conservar, pot lo cual fu una excepcin afortunada el haber encontrado en el entierro 28, perfectamente conservada,
una pintura, la cual se hallaba al nivel del crneo del esJqueleto, que formaba la cabeza de un animal con vivos colores: amarillo, rojo, verde, negro
y estaba pintada directamente en la tierra. Su extraccin se pudo hacer
completa. Estos datos sugieren ideas ms complicadas tanto en su idiosincrasia como en su aspecto religioso, pues bien pudo haber representado a
su nahual o, en algunas ocasiones, a su protector.
No practicaron deformacin craneana ni mutilacin dentaria. Respecto al material osteolgico aun cuando fu motivo de especial cuidado
en su exploracin, no se puede decir nada al respecto, por no haberse hecho
todava el estudio antropolgico. Mediante una somera observacin dedu-

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jimos que eran hombres de aspecto fuerte con una altura que oscilaba entre
1.60 y 1.70 m. en los hombres adultos.
Tuvieron la costumbre de enterrar animales, perros y pjaros, los que en
algunas ocasiones tenan algunos objetos como ofrendas; probablemente
todo esto fu motivado por un culto.

OFRENDAS

El estudio de las ofrendas puede ser motivo para un extenso tema por
su sola descripcin dada la gran variedad y abundancia, puesro que solamente la cermica de entierros ascendi a 700 piezas, estando en su mayora en perfecto estado, habiendo podido completarse la fragmentada dada
la buena calidad del barro.
La mayor parte de ofrendas se encontr en los entierros primarios individuales, en donde unidos a la cermica se encontraban punzones de hueso
de animal que sugieren la idea de autO'Sacrificios practicados por ellos;
grandes agujas de este mismo material parecen haber sido usadas para
burdas telas o estambres; restos de sus utensilios culinarios los tenemos en
molcajetes y metates, estos ltimos en su mayora fragmentados a la mitad,
los objetos de piedra siempre son de uso utilitario, nunca los encontramos
en esculturas; representaciones de objetos musicales como sonajas, silbatos;
adems una gran variedad de figurillas.
Y as como tallaron el hueso de animal, el trabajo en hueso humano no
les fu desconocido; patentiza su espritu guerrero el haber encontrado en el
entierro 25 cuatro crneos cortados, perforados y con restos de pintura
roja; algunos huesos largos tenan incisiones bien trabajadas.
No obstante que sus figurillas estn decoradas con gran abundancia de
adornos, los esqueletos excepcionalmente se encuentran con stos, y de ser
as nicamente estn en entierros de nios, jvenes o bien en los crneos sin
cuerpo, espordicamente hay orejeras de barro dentro de vasijas de entierros adultos. Todos estos datos sugieren la posibilidad de una herencia
de objetos personales, dada la cantidad de adornos que las figuras de ellos
tienen en sus representaciones. Sus collares son de concha, caracolillos,
cuentas alargadas o circulares de pirita o piedras que se localizan en la
grava. Nunca se encuentran objetos de jade o metales.
Las ofrendas no tienen posicin determinada con respecto al cuerpo,
pues igualmente se encuentran colocadas cerca del crneo como en la pelvis o pies.

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CERAMICA

Conocida desde hace varios aios esta cermica por su belleza as como
por la ahundanci de ella, dado el estado de conservacin en que se puede
obtener, la exploracin de la segunda temporada vino a aumentar no
slo su nmero sino el conocimiento ms completo de ella por la variedad
tan grande de tipot-> que salieron. Pero primordialmente se demostr que
toda ella pertenece a la misma t~poca; su mezcla de cermica tipo arcaico
con el estilo clsico de Chupcuaro es palpable, tanto en los entierros como
en las ofrendas aisladas.
Haciendo reconocimientos en lugares un poco apartados de Chupcuaro
visc que la cermica es de estilo diferente a la local, se recogi tepalcate
de los cuatro costados del pueblo, y se encontr como al N. de Chup. en un
lu~ar llamado Mungua, al W. San Miguel Encarnacin, al E. La Mora y
al S. El I nfternito, no tienen semejanza alguna con la cermica clsica de
all. En un lugar que se encuentra a pocos kilmetros del pueblo, en Sols,
se localizaron entierros con cermica de tipo clsicamente teotihuacano, sin
mezcla de otra cermica.
El problema que Chupcuaro presenta en su cermica es sumamente interesante, cuya solucin est en un continuado estudio de su estratigrafa,
apoyado en antecedentes histricos.
FIGURAS
Las figurillas tienen un papel importante entre las ofrendas; en los ~
tratos convencionales sale gran cantidad de ellas, pero las que se encuentran
en los entierros son de tipo definido que forman grupos caractersticos, parecen mostrar escenas corrientes de su vida que dan idea de sus costumbres. Uno de estos curiosos grupos estaba formado por un personaje ricamente adornado que llevaba suspendida en la parte delantera del cuerpo a
la altura de la cadera una banda con una especie de caracol, objeto que
gcgn el Dr. Kirchhoff es un smbolo de fertilidad; a esta figura la acompaan cuatro figuras femeninas, que portaban peinados y adornos iguales;
todo este grupo sugiere la idea de una posible poligamia. Otra de las figuras
que parece mostrar escenas familiares es la que se encontr en el entierro 108 que era de un nio, dicho entierro tena entre sus ofrendas la
representacin de una madre meciendo a su pequeo hijo en una cuna; en
otras ocasiones figuras que parecen representar a una familia, estn cuidadosamente metidas dentro de vasijas.
Hay dos grupos de figurillas claramente distinguibles que corresponden

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ANALES DEL INS1TftiTO NACIO:'iAL VE A:"THOPOLOGIA

f:

l!lSTOHIA

uno, a las dimensiones mayores las cuales son de barro colnr caf con abundante pa:;tillaje en ojos y cejas, stos con pintura blanca y rll'gra y oblicuos.
No hay mucha variedad en los peinado.;, y los tocados nunca les llegan a
cubrir el cabello, pues estn en bandas a la rntad de la calwza, estas bandas parecen de estambres o tela~ tejidas; las mujeres tirnen cabellos partidos por mitad y flecos; eollarcs, orejeras y brazaletes son de pastillaje
con n~stos de pintura. Dmtro de Pste grupo hay un eotilo de figuras de
cuerpo muy abultado por ddantP y en la parte posterior planos, ejemplos
de stas lo~ tenPrnos Pn p] rntPrro 9:-~: 1-'Uf' brazos son muy cortos y las manos ligeramente ;iialada:-:, <on rl'slo:-; d< pintura roja. Otro e~tilo es d df~
figuras como laR de los entierro~ 95 y 107 en las cuales vemos crno hay
diferenciacin en los sexos, wro son de cuerpos planos; lneas nq.;ra~ H'rll<'jun faldillas y en las figuras masculinas hay pintura negra df~ los mu"los
hacia ahajo, los hrnzn; son largos y tienen adornos.
El se~undo grupo est formado por figurillas de tamao peqwr1o del
color del barro que es crema-ar:-Jarill1nto y tienen buen pulimento con escasos restos de color rojo vivo. En cstP grupo hay diferencias muy marcadas respecto al primero, pues sus figuras femeninas tienen los cuerpos
muy proporcionados y hay cierto movimiento en ellas que no recuerdan
la rigidez de las otras; gran abundancia de tocados que no dejan al descubierto el calH~llo, estos turbant~s dan !u impresin de estar hechos de
tela~ muy gnlesas, tambin presentan abundancia de adornos personales.
Sus CP jus son pintadas y los labios algo de pastillaje, la nariz es larga
y recta. Lneas negras semejan faldillas y tienen pequeos crculos en
los hombros que han sido sealados como tatuajes. Hay variacin dentro de estos grupos.
Aunque no se encontraron figuras de danzantes, hallamos, corno ya habamos dicho, pequeos juguetes musicales como sonajas y silbatos de
barro.

CONCLUSIONES
l.-Ausencia de construcciones en los entierros.
2.-Mayor abundancia de cermica en los entierros primarios.
3.-0bjetos personales como collares, orejeras, etc., se encontraron casi
exclusivamente en entierros de jvenes, nios o nicamente en crneos
sin esqueleto.
4.-Abundancia de tlecuiles que tienen relacin con los entierros.
S.-Entierros en posicin de decbito ventral con escassima cermica
burda, que parece demostrar una existencia de clases sociales.

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