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REAL ACADEMIA ESPANOLA, Diccionario de la Lengua Espaliola, Madrid, Espesa Calpe, 2Pecl.,
1.992.
Ver al respecto la nota 38, en concreto la cita de Antonio LARA, y la clebre frase de Mo Kyrou que se
corresponde con la 39, ambas en 2.4. Del cinima cochon al cine X.
4Lynda NEAD, me female mide (~.bibl.), p. 103: lo ertico supone la representacin sexual estetizada:
109
primero presenta valores estticos de los que carece por completo la segunda6, lo
que hace que se le considere como ajena al arte -ya hemos sealado algo de sto
en la introduccin-. De una obra artstica en la que figura algn aspecto de la
sexualidad se dice que es o puede ser ertica, mientras que si lo pornogrfico se
plantea como calificativo de alguna obra no es sino para desacreditarla como tal
obra, para negarle casi (e incluso sin el cas) su estatuto como producto artstico.
De nuevo volvemos a enfrentamos con un problema de limites.
Para algunos autores la frontera entre los dos trminos no es fija7; los criterios
particulares y los cambios que en materia de moralidad se producen a lo largo de
los aos marcan esta fluctuacin permanente, (algo que ya advertamos con
respecto de los significados tanto de pornografa como de obscenidad). Entre
innumerables ejemplos, podemos recordar la Olimpia de Edouard Manet, que
habiendo motivado el escndalo de los asistentes al saln de los rechazados de
1.864, precisamente como consecuencia de su carcter transgresor en este
terreno, para un espectador contemporneo no supone ya el ms mnimo conflicto
moral En cualquiera de los casos, se site en un punto o en otro la linde que
determina la bondad de las obras de arte, -y, en general, de toda representacin-,
las dos categoras existen y, aunque slo sea nominalmente, se emplean. Este
hecho es precisamente el que debe interesarnos desde su contingencia actual.
Considerados ambos trminos como referentes a una franja temtica comn
estrechamente relacionada con la imagen artstica, podemos decir que el erotismo
delimita toda representacin sexual moral y estticamente permisible; la
pornografa, claro est, todo lo contrario: no es ni esttica (dimensin que
desconoce en su factura) ni moralmente (dimensin que ignora en su concepcin)
~Ibid.: Arte ertico es el tnnino que define el grado de sexualidad pennisible dentro de la categora de lo
esttico t
Edward LUCIE-SMITH, La sexualidad en el arte occidental (v.bibl.), p.6: ...ignora, o incluso ofende,
valores estticos en su bsqueda de un contexto sexual~
~ Antonio LARA, La obscenidad en el cine, en CASTIlLA DEL PINO (compilador), La obscenidad
(v.bibl.), p. 106; Andr ROUILL, Palle typologie des ontrages photographiques a intinl des corps
(v.bibl.), p.81.
6
110
aceptable. Lynda Nead llega incluso a afirmar que lo ertico constituye un trmino
critico que cumple la funcin de mantener a raya a la pornografa con respecto del
arte, para no permitir que ste se contamine de aquella8. Algo que se podra
formular del siguiente modo: todo el sexo que tenga que aparecer en una obra
artstica o es ertico o no es arte.
La distincin entre ambos trminos no slo ha sido motivo de preocupacin
para censores.y legisladores. Dentro del panorama artstico contemporneo, en el
cual el concepto de arte se encuentra en permanente revisin, sobre todo desde
actitudes conceptuales, la cuestin que venimos refiriendo tambin ha sido objeto
de atencin para algunos artistas. Como en los captulos sucesivos tendremos
ocasin de comprobar, el. carcter de la representacin del cuerno humano ha
cambiado sustancialmente en nuestro siglo con respecto de lo que se consideraba
cannico hasta finales del pasado -periodo ste en el que se advierten los
primeros sntomas de la ruptura que ms adelante se llevar a efecto-. Si la
consideracin del cuerno ha cambiado, y con ella su representacin a todos los
niveles, no es de extraar que se acuda en busca de la naturaleza de las nuevas
fronteras de su imagen. La cuestin del erotismo y la pornografa, como venimos
viendo, se dirime en los lmites de la representacin del mismo. Lynda Nead refiere
del siguiente modo el trabajo llevado a cabo por un colectivo de artistas, del que
dicha problemtica constituye el motivo:
En 1.990 una exposicin que tuvo lugar en San Francisco, llamada
Drawing the Une, present una estructura radicalmente nueva para
entender categoras tales como lo ertico y lo pomogrfico. La
muestra fue organizada por un colectivo artstico integrado por tres
mujeres llamado lss & Teil y consista en una coleccin de
fotografas sexualmente explcitas. En las fotografas, que haban
sido realizadas por ellas mismas, aparecan los tres miembms del
colectivo, y fueron colocadas sobre la pared de acuerdo al grado
de sexualidad explcita de cada una, recogiendo desde aspectos
del contacto fsico de cada da como las caricias hasta imgenes
ms extremas de voyeuflsmo y sado-masoquismo. A los visitantes
de la exposicin se les pregunt sobre qu momento consideraran
NEAD, op.cit. ,pp.1O3/4.
111
ofro remedio, si queremos complacemos en su obra, que volvemos durante un par de horas vagamente
adlterosS Jos ORTEGA Y GASSET, La deshumanizacin del arte, Madrid, Revista de Occidente/Alianza, V ed. en la coleccin Obras de Jos Ortega y Gasset, .991, p.3 1. Matilde Wesendonck fue
amante del msico alemn y parece ser que esta relacin le inspir la obra citada.
112
ortodoxos-
desde su concepto,
fotgrafo
norteamericano
Robert
a las presiones
exposicin
inicios,
-Nueva
York-,
en 1.990 el artista
conservadores
deba haberse
estadounidenses,
realizado
fotografas.
de
Gallery
hacia
Maoplethorpe
Mapplethorpe
masculinall,
Germano
Celant
lo que
de una
en una galera
ante la reaccin
de
1.946)
de la Corcoran
homosexualidad
fotgrafo
de los grupos
La cancelacin
responsables
(Queens
Washington.
sexual
Mapplethorpe
ha
estado
que constituye
ha escrito
aparece
en
muy
ligada
una temtica
al respecto
al mundo
muy presente
de la particular
sus imgenes:
Desde
de
sus
la
en sus
actitud
del
en la concepcin
de
asume
connotaciones
Robert Mapplethorpe
MartyandHank
en
ras imgenes presentan un estilo muy diferente al que se identifica con sus trabajos posteriores. Germano
CELANT, en Mappletborpe (v.bibl.), p.12, asegura que el descubrimiento de la xguracin fuerte de la
pornografa por parte del fotgrafo en estaetapale supuso el accesoauna maneraradical de representacin.
.113
(...)
115
puntos suspensivos, el personal alejamiento del asunto, eljuego alusinelusin y la descripcin eufemtstica son tal vez las estrategias que en mayor n~nero utiliz siempre el arle
que llaman ertico ante el tema de las relaciones libidinosas o francamente sexuales de una pareja?
Queremos llamar la atencin sobre la. utilizacin diferente que el autor hace del trmino alusin con respecto
de la que hacemos nosotros al hablar de procedimientos alusivos. Aludir significa referirse a algo sin
nombrarlo, lo cual estimamos que se corresponde con la idea que estamos expresando en contraposicin al
proceder de la pornografla; sin embargo, Gil Tovar quiere significar eso mismo empleando el trmino elusin,
que no es sino esquivar o evitar algo.
23 Ver cita correspondiente a nota 41 en Caracterisilcas de la imagen pornogrfica.
24 Philippe SOLLERS, Pomo ao cero (v.bibl.), p<49.
25 Jean BAUDRILLARD, El otro por si mismo (v.bibl.), p.l 7. Curiosamente, volvemos a encontramos
estableciendo un paralelismo entre lo que podemos llamar la estrategia pornogrfica y cieros aspectos de los
media. En este sentido, y entrando quizs en valoraciones que se escapan a esta tesis, no deja de llamamos la
atencin que se bagan crticas tan acerbas al concepto de muestra de la pornografia cuando en su afn de
verlo todo coincide en buena medida con las tendencias informativas de nuestros dias. Acaso vamos a negar
que hoy se manifiesta el deseo de saberlo todo de aquellas personas que son de inters pblico, por ejemplo?.
Unas horas antes de escribir estas lineas, casualmente, hemos podido ver por televisin, con absoluta nitidez,
las imgenes del fusilamiento de dos personas en Guatemala; el nico velo propuesto para su visionado ha
sido la advertencia previa del locutor de que lo que se verla a continuacin poda herir la sensibilidad del
espectador.., lo acostumbrado en estos casos.
116
117
la iluminacin,
encuadrado
de los personajes...)
Robert Mapplethofpe,
aparece
la disposicin
el conjunto
resultan
de lo que
(entindase
figurtifondo)
pornogrfica
funciona
co-
enfocado
lo es
el sexo de
es verde
marrn,
que cualquier
centran
tan absoluta
Robert Mapplethorpe,
actividad
sexual, organizan
(como
and
En su
Hank
-ver
pgina
mediante
un
118
del
que si bien se
la imagen
en el MSO de Marty
por el contrario
secundario.
la escena comprendida
en una determinada
si el fondo
otro aspecto;
No
28
anatoma, esttica artificialista de la distancia, de lo sublime. Sus cuerpos convertidos en esculturas (...), son
seres hierticos, sensuales, sin interioridad Incluso cuando muestran el sexo no se penniten ningn tipo de
riesgo, de vacilacin. En este control perfecto de la carne la subversin sexual del deseo se estetiza?
29 Ya en
la pgina 90 hacamos referencia al escndalo provocado por una muestra de obras suyas que deba
inaugurarse en la Corcoran Gallery de Washington; ms tarde, en la dudad de Cincinnati volvi a plantearse
la prohibicin, por motivos similares, de otra exposicin organizada por el Museo de Arte Contemporneo:
las autoridades decidieron presentar formalmente cargos de pornogra.fla contra el museo y su director.
Rafael RAMOS, La Vanguardia, Barcelona, 10 de abril de 1.990. Por ltimo, muy recientemente, ha vuelto a
resurgir la polmica pero a unos cuantos miles de kilmetros de distancia de las anteriores: 7a exposicin del
fotgrafo en Londres no admite a menores (...). Algo as como si se tratara de una pelcula >0. Lota GALN,
El Pas, Madrid, 12 de setiembre de 1.996.
119
120
sencillo que todo sto, la imagen pomo se ha convertido, como hemos tenido
ocasin de ir advirtiendo, en parte de nuestro panorama visual cotidiano y, hoy por
hoy, cualquier aspecto de nuestra vida de cada da es tratado dentro del discurso
artstico de muy variadas maneras. Por qu no iba a serlo tambin la
pornografa?.
Todo lo que venimos diciendo al comparar sta con el erotismo parece ir
cerrndonos aquellas vas que permitiran establecer siquiera una mnima relacin
de la pornografia con el arte; por eso hemos querido detenernos en este capitulo,
para plantear esta breve pero imprescindible reflexin aclaratoria, al comienzo
precisamente de la parte de esta tesis donde tal posibilidad de relacin va a pasar
a estudiarse.
122
2.
SEGUNDO INTENTO
Paul Klee
tKenneth CLARK, en El desnudo (v.bibl.), p.lbM, la considera, junto con el Desnudo azul de llenri Matisse,
como punto de partida del arte del siglo XX. Clark se refiere, sobre todo, a su importancia en Ial sentido
desde laperspectiva de la representacin artstica del cuerpo humano.
2Ami,os tnninos son opinin de Alfred Barr, director del Museum of Modem Art de Nueva York cuando se
adquiri el cuadro para este museo. Transcrito dc Hlne SECKiEL, Introduccin, dentro de Les demoiselles
dAvignon (v.bibl.), p.XVI.
123
Ms all de la ancdota del burdel que sirve de asunto para esta obra3,
Picasso no se plantea la representacin de una escena sexual en primer trmino;
incluso parece ser que el titulo se lo puso el poeta Andr Salmon, aos despus4.
Su bsqueda no va dirigida a este propsito, sino que su planteamiento es netamente plstico5. El primer trmino lo ocupa, por tanto, la expresin, la pintura, y no
el tema; su contenido queda subordinado6. Les demoiselles dAvignori supone el
triunfo de la forma sobre el contenido7.
Al caracterizar la imagen propia de la pornografa, sealbamos que uno de
artificio y nos olvidamos tanto de las convenciones tcnicas como del soporte. Tan slo reparamos en la
existencia del soporte, a pesar de que sabemos que est ante nuestros ojos, cuando el brillo, las rayas o las
arrugas ocasionales producidos en su superficie -es decir, los ruidos pticos que daan la legibilidad de la
imagen- nos revelan con impertinencia su presencia. Pero cuando el soporte es silencioso, el observador
reprime con eficacia su conciencia del soportet
124
Hacia dnde dirigir nuestros ojos para contemplar un seno que restituya una
visin real del mismo? Dnde adivinar un cltoris, como tantos que vemos en las
revistas?... ~o. Y eso que, curiosamente, las figuras estn situadas en exposicin
pero no se trata de la exposicin que ha quedado definida en el captulo de la
imagen pornogrfica, sino la propia de una escenografa global, no pedicular que
a su vez diluye el rastro de la configuracin humana para estructurar un significado
9Willian RUBN, La gnesis de Les flemoiselles dAvignon, en Les demoiselles dAvignon (v.bibl.), p.406.
El conocimiento pblico de este cuadro fue tardo con respecto de su fecha de ejecucin, lo que explica la
expresin de escndalo relativa,nente confidencial al referirse al provocado entre los primeros testigos del
mismo, pertenecientes a un circulo muy restringido de conocidos y amigas de Picasso. Maria Teresa OCANA,
Presentacin, en Les demoiselles... p.XV.
0E1 ya mencionado Andr Salmon dijo del cuadro, en 1.912, que aquel grupo de prostitutas le pareca casi
privado de toda humanidad? Y afirm: Son problemas desnudos, cifras blancas en la pizarra. Transcrito
de STEINBERG, op.cit. p.32O.
,
125
(.3,
parece
superado.
habla poca cosa para reemplazarlo, salvo el realismo de la prostituta, que se convirti en la quintaesencia
de la mujer en los primeros cuadros vanguardistas del siglo XX (Toulouse-Lautrec, Picasso, Rouault, expresionismo alemn, etc.)
.
126
Esta particular cercana significa algo ms que el simple hecho de compartir una
comn y forzosa clandestinidad. Al hablar de la pornografa, Francesco Alberoni
establece una conexin entre ella y la prostituta; la prostituta, con su cuerpo real,
es la encarnacin de la mujer hambrienta de sexo, representada por la
pornografa; la prostituta finge, porque representa, un deseo que no le es propio
127
19Lynda
MEAD,
en Tbe female nude (v.bibl.), p.27, afirma que en el arte el deseo sexual se presenta pero
128
Este desinters no slo debe ser facultativo del observador sino, lo que es ms
importante, de la obra en s: sta no debe invitar a nada que no sea su
consideracin meramente esttica. Cuando no se respeta esta premisa, el arte se
equipara a la publicidad y a la pornografa (o pasa a ser parte de las mismas>,
dos lenguajes que requieren una respuesta efectiva. Lynda Nead hace la siguiente
reflexin desde esta persepectiva que comentamos:
Por una parte, est el desnudo femenino de las bellas artes como
smbolo de la mirada pura, desinteresada y gratuita y del cue,po
femenino transubstanciado; y, por otra parte, tenemos las
imgenes pornogrficas, el reino de lo profano y de la cultura de
masas donde se estimulan y gratifican los deseos21.
La misma autora seala en otro lugar que la diferenciacin del arte y la
sexo
pornografa).
21NEAD, op.cit.
p.85. Susan SONTAG, por su parte, en Estilos radicales (v.bibl.). p.48, opina que la
intencin de la pornografla -despertar la excitacin sexual- est reflida con la implicacin serena y distante
que suscita el verdadero arte.
22NEAD, op.cit. p.28.
,
129
Pablo Picasso
LEtreinte
Jean Dubuffet
Conjugaison
X
Karel Appel
ms atrs)Z3. Resulta
fcil excitarse
realmente
atencin
representadas?.
con formas
la sensacin
gestos expresivos
operaciones
(aunque
Giner, titulada
36 15
esquemticas,
demasiado
Balbino Gilll?r
36 15 Cod CUI
de identificacin
en otras
estn
pero demasiado
un sentimiento
no llama
de la anatoma
abierta,
Indudablemente,
Por el contrario,
identificables;
la forma
Una vagina
claras,
mas plsticas.
en puros signos?...
Lo mismo sucede
la pornografa
en su apariencia
la capacidad
previamente,
sean mnimas)
que debera
la
real de
es mayor?
nuestra atencin
de discernimiento
tener
requiere
a la vivencia
de sugestin
for-
si
se dispersa
y, en conse-
23Phvllis//Ebcrhxd
KRONHAUSEN,
en The Complete Book of Erotic Art (v.bibl.). p.93, aseguran que
Karef Appcl ha tenido srejor fortuna que algunos de sus colegas en la venta y exhibicin de sus obras
erticas, quizs a causa de que sus cuadros realizados en sz estilo caracterstrcofre~uentemente
en/nt;zan el
color y el mov;miento. Estos elementos plsticos, podemos deducir de esta afirmacin, se ven ms que el
propio tema.
24David FWEDBERG, El poder de las imgenes (v.bibl.), p.228: ...percibir una imagen como algo Mimo
yfamiliar depende. en principio, de la percepcin de similitud. Por muy equivocados que estemos en nuestro
modo de percibir, sentimos empatia o ajnidad con una imagen porque tiene o muestra un cuerpo como ei
nuestro; nos sentimos cerca de ella por su parecido con nuestrofnco y con el de nuestros vecinos... .
132
resultan excitantes:
Lo que el lector sabe (y Genet lo ha contado muchas veces) es
que el mismo Genet se excitaba sexualmente al escribir Le miracle
de la rose, Notre-Dame-des-Fleurs, etctera. El lectorestablece un
contacto intenso y turbador con la excitacin ertica de Genet, que
es la energa que impulsa estas narraciones tachonadas de
metforas. Pero, al mismo tiempo, la excitacin del autor excluye
la del lector. Genet tena razn cuando afirmaba que sus libros no
eran pornogrficos27
133
el material
(visual
sin interpretaciones:
imagen, y no la experiencia,
o escrito)
como un suceso
es lo pornogrfico
Pierre Klossowski
La obra de Pierre
Klossowski
de realidad-y
la
debe ofrecerse
inopinadamente.
La
emotiva.
Roberte
(Pars,
et les collgiens
1.905)
considerando.
134
sirve
expresndolo de una manera inmediata, los actos que se presentan en sus obras
reciben un tratamiento que parece poseer un ritmo que no le corresponde, una
forma que de algn modo contradice lo que cabra esperar de la naturaleza de
aquellos. La apariencia de lo que parece ser la imagen de una violacin provoca
sin embargo dudas acerca de lo que efectivamente est sucediendo; es lo que
Claude Ritschard califica como las sutiles desviaciones de la ortodoxia del
31. El juego establecido entre significante y significado, que parece
sentido
29Catherine GRENIER, Crear un tpico, en catlogo Pierre Kiossowski (v.bibl.), piS: su obra se desmarca
de toda censura, sea sta moral o formal. Lo obra es ertica y no retroceder ante la representacin del
gesto obsceno
30Claude RITSCHARD, Fuera de texto, fuera de contexto, en catlogo Pierre Klossowski (v.bibl.), p.36:
las desviaciones, excesos o deformaciones de las figuras o de las posturas, sobrepasan el acta notarial
realista para instaurar, a la manera de un jeroglfico egipcio, un alfabeto y una morfologa. El color tambin
35
semejante.
factura,
El tipo de figuracin
resulta particularmente
que emplea,
subjetivo.
asimilar
bastante
a la pornografa,
sus pinturas
presentan
una
imagen porno
Hans Bellmer
1
La obra
grabado
del alemn
realizado
para
Hans
Bellmer
(Kattowitz,l.902),
en este caso
Bataille Histoire
un
de Ioeil, nos
ofrece un nuevo ejemplo del asunto que nos ocupa en este captulo. En sus dibujos
encontramos,
un tratamiento
a diferencia
de Klossowski,
detalles anatmicos
136
muy concretos
con la realidad.
con
Pero justo
1.938)
por considerarlos
desnudo
enorme
obscenos33.
La masturbacin
(mostrada
ms nos hacen
pensar
vamos a llamarlos
provocado
Pero
Uno de ellos
a ocupar
sin disimulo)
en un tema pornogrfico;
fundamentalmente
que afirmar
y las dimensiones
de su rgano,
los condicionantes
Adems,
que si el cuadro
de hacerlo.
emplea
%2eolg
se acerca
Como comentbamos
a la pornografa
y muchsimo
(v.bibl.),
es
menos o
im Eimer
con respecto
de los
un asunto semejante.
temticos,
por su contenido,
anteriormente,
una vez
Georg Baselitz
Die Grosse Nacht
a un hombre
tenemos
representaba
p.179
138
producirse
Ante la figuracin
identificacin
alguna,
que
en el
Keith Haring
Untitled
(1.983)
Keith Haring
Untitled
(1.984)
Precisamente
an a pesar de lo explcito
el hecho,
es cierto,
esta estilizacin,
pero
la distancia
que se establece
140
muecos,
entre
la
impide
un proceso
de identificacin
(1.982)
Bretaa-,
1.942)
para conducir
a la excitacin
Exactamente
sexual. El asunto
pero su apariencia
igual podemos
afirmar
(Las Dolomitas
no funciona en
con respecto
-Italia-,
de la obra
1.943ITotnes
-Gran
de los
en ella.
Los desnudos
includos
warm36,
en su libro Erotik
presentan
tradicional.
poses
Su disposicin
primer trmino
precisin
femeninos
de Anselm
im Fernen
que nunca
Kiefer
Osten
oder:
podramos
es de tal manera
(Donaueschingen,l.945)
Transition
asimilar
co01 to
al desnudo
que parecen
aunque
from
in-
artstico
estar ofreciendo
no podamos
advertirlos
en
con
relacionados
ertico,
Auguste
de marcado
carcter
por el escultor
6~3 bibliografa.
3?hecdore E. STEBBINS Jr./Swm CRAGG RICCI, en Erotik im Femen Osteo... (v.bibl.), p. 17.
su etapa de estudiante.
las fotografas
Sin embargo,
de las revistas
trabajos
generar
un sentimiento
con la percepcin
a la luz-de
de gestualidad
de estos
publicaciones.
a las diferentes
pintura en determinadas
relativamente
sentrsenos
calidades
producidas
indeterminadas
de complemenfacin
que nicamente
perceptiva:
vemos
La reali-
en rigor no se trata
por la acumulacin
identificamos
mediante
imagen lo suficientemente
desnudos
un proceso
a pesar de pre-
Castelli (Lucerna,l.951),
las nalgas
con las
Como plantebamos
en el caso de los
tal manera
sealizacin,
dentro
de la representacin
tan caracterstica
en el captulo
artisitca.
de la pornografa,
Pornografa,
de
En esta obra
de Castelli,
la
de los genitales
-recordemos
lo
obscenidad...una
142
una
la libido.
de
figuras
dicho
Pero el grado
asmismo
Kiefer
de tales, debido
pensar
porno.
Anselm
es fcil considerarlos
polmca
sin final
con
Luciano Castelli
respecto
dudas
a la hora de buscarle
imgenes
el exhibicionismo-,
una referencia
o asociacin
no deja lugar
concreta
con otras
de desnudos:
slo la pornografia
promueve este tipo de sometimiento
.,
humano a la exhlblclon. No basta con ver el cuerpo desnudo, sino que
del cuerpo
su colocacin
debe provocar
suficiente,
las propias
visibilidad.
La puntualizacin,
perderse
que constituye
manos
de la modelo
es caracterstico
nicamente
de la pornografa;
el modo
o actriz
resulta
143
facilitan
cuando
todava
nos aleja,
ms la
no es
negar
esta
de Castelli
referencia.
derivando de tal relacin. Por el momento, tenemos claro que en obras donde el
gesto plstico resulta sobresaliente <en el sentido de que se percibe mucho el
modo de aplicar la pintura o el procedimiento del cual se trate) o donde la
figuracin empleada se aleja, aunque sea mnimamente, de la representacin
144
145
a la pregunta
(jnada
menos que un
du Monde
un pubis femenino
pelirrojo,
Este es el verdadero
un
problema
el primer plano, adems del tema en s, parece ser tambin factor determinante
para que esta pintura
siempre
por el escndalo.
El aspecto
It&i GIL, El origen del mundo, cien aos de leyenda; El Mundo, Madri& 28 de junio de 1.995, p.83
+Ibid
sPhilippe MUFSY. Lapeinhm mLre nu (v.bib1.L ~1.40.
Segn este comentario, el punto de vista de Courbet podra ser considerado desde
lo que en el captulo anterior se dijo, al hilo de algunas ideas de Susan Sontag,
sobre el sentimiento que el artista deja trascender en sus obras. Si Courbet pre
tende un acercamiento amoroso, o simplemente sexual, hacia un tema o una
persona en particular (que en este caso le sirvi de modelo), la manifestacin de
este sentimiento debera darle a la obra un carcter menos objetivo; despus de lo
dicho en el captulo citado, la apariencia de LOrigine du Monde, casi fotogrfica,
parece suponer un contrasentido. Como una posible alternativa, cabra plantearse
si la exteriorizacin de los sentimientos que debera acompaar a esta bsqueda
de visin ntima por parte de Courbet podra cifrarse justamente en la aproximacin
fisica con respecto de la modelo7. No sera en este caso, por tanto, el estilo el que
148
concreto sus desnudos fueron muy criticados por parte de sus contemporneos, al
considerarlos vulgares y ordinarios5 (de un modo que recuerda bastante a lo
sucedido con Caravaggio unos siglos antes6. Al perder el idealismo propio de
representaciones anteriores del cuerpo femenino7, stos aparecan no como
desnudos en el sentido artstico, sino como desnudos en el sentido habitual de
t1EmnstH. GOMBRICH. Histeria del Arte, Madrid, Alianza, Ted., 1.984, p.428.
2GOMBRICH, op.cit, p.427.
13Peter SAGER, en Nuevas formas de realismo (v.bibl.), en p.24, habla de la Igualdad y Fraternidad de
todos los entes del mundo visible, refirindose a la actitud de Coudjet.
1~Bernard MARCAD, op.cit, p.24. Quizs por eso Ortega y Gasset, aunque no refirindose en concreto a
Gustave Coutet, pudo afirmar que el arte del siglo pasado resulta en buena medida un extracto de vida, lo
que para l va en detrimento de su naturaleza como arte. Jos ORTEGA Y GASSET, La deshumanizacin
del arte, Madrid, Revista de Occidente/Alianza, 7 cd. en la coleccin Obras de Jos Ortega y Gasset, 1.991,
p. 19. Cuando Michael FRIED, en op.cit., p. 190, afirma que hay en el realismo de Courbet (...) un nfasis en
la fidelidad de la imagen, el trmino ingls empleado como fidelidad es nearness. Esta palabra, adems de
fidelidad (sentido por el que hemos optado a la hora de traducirla al castellano>, significa proximidad e
intimidad. Queda por tanto matizado muy convenientemente el concepto de realismo de Courtiet, que como
fidelidad, adems de exactitud implica tambin intimidad, algo que muy bien nos sirve para ligarlo al anlisis
de la obra concreta que estamos considerando.
El propio Eugene Delacroix dej constancia en su diario de la impresin de vulgar dad que otra obra suya,
Baigneuses (1.853) le produjo. Bernard MARCAD, op.cit, 1123. Incluso la emperatriz Eugenia, esposa de
Napolen III, desaprob esta misma pintura de Couxtet pblicamente. Carlos REYERO, Gustave Courbet (y.
bib.>, i68.
16 Al pintor italiano se le acus de trabajar en contra del buen gusto y su obra fue tachada de vil imitacin de
la naturaleza, en opinin no slo de sus contemporneos sino tambin mantenida durante bastante tiempo
despus por muchos historiadores del arte. Walter FRIEDLANDER, Estudios ubre Caravaggio, Madrid,
Alianza, 1.982, p.ll.
~ Edward LUCIR-SMITH, La sexualidad en el arte occidental (v.bibl.), p. 133.
149
optado por situar entre parntesis los trminos ingleses para facilitar la comprensin de la cita.
~ Pierre KLOSSOWSKI, La decadencia del desnudo, en Pierre Iuossowsld (v.bbl.), p. 174.
20 David FREEDBERG, El poder de las magenes (v.bibl.), p395.
21 Ibid.
22 Robert FERMER, La vie et loeuvre de Gustave Courbet (v.bibl.), vol. 1, p. 172.
150
ropa, proporcionaba una visin indiscreta que fcilmente poda provocar que el
espectador se olvidara de estar contemplando una obra de arte. Los desnudos
femeninos de Courbet no slo quedaban despojados de ropa sino tambin de la
forma que les hubiera hecho aceptables como arte sin ningn problema. No
suponiendo el ltimo grito del realismo. Pero por un inconcebible olvido, el artesano, que habla copiado su
modelo del natural, habla olvidado representar los pies, las piernas, los muslos, el vientre, las caderas, el
pecho, las manos, los brazos, los hombros, el cuello y la cabeza. Transcrito de Roben FERiNIER, op.cit (y.
151
pornogrfica. Las caractersticas que nos han servido para definir sta encuentran
una correspondencia muy ajustada con el modo en el cual est concebida aqulla.
Pretender excusar estaevidencia mediante un argumento del tipo a estas alturas,
nadie pone en duda que un cuadro de Gustave Courbet es una obra de arte,
equivaldra a evitarla mediante una simpleza que no hara sino zanjar falsamente
la cuestin.
Es posible que en la misma historia de esta pintura podamos encontrar
algn dato que nos ayude a dar respuesta a este dilema. Parece ser que esta
pintura fue encargada a Gustave Courbet por un ex-embajador de Turqua, Khalil
Bey, para quien asimismo pintara Le sommeil, en 1.666. Su propietario la tena
instalada en el lujoso cuarto de bao de su vivienda, donde haca pasar a las
amistades para contemplarla en privado26. Considerando el modo y el lugar
escogidos para el cuadro en su domicilio, no resulta aventurado sospechar que la
apreciacin de su dueo no se limitaba a una valoracin exclusivamente artstica,
Robert FERNIER, op.cit., vol. 2, en p.6 transcribe el dato a su vez de Charles Lger, Courbet et son
temps, Pars, Editions Universelles, 1.948, plS.
26
152
sino que su deleite poda discurrir con facilidad entre el gusto por el arte y el gusto
por las mujeres; por tanto, la pintura de Courbet no es difcil que sirviese para
agradar ambas inclinaciones27. Si as hubiera sido, en la medida en que sirviera
para evocar placeres no precisamente artsticos, dejara de ser una obra de arte,
o, en el mejor de los casos, se convertira en una obra de arte de naturaleza nfima
o degenerada?. El hecho de que el trabajo de un artista pueda provocar una
emocin ertica con la misma intensidad que una de carcter esttico, como es
el caso de LOrigine du Monde <nuestra opinin es que no existe una descompensacin en ste que incline su consideracin en un sentido o en otro) no
parece que obligatoriamente desmerezca su carcter artstico o le reste valores
plsticos. Cualquier obra artstica que movilice parte de nuestra sensibilidad hacia
cuestiones ajenas al propio arte, no tiene porqu ver reducida su calidad28. El
Guernica (1.937) de Pablo Picasso, por ejemplo, puede conmovernos con respecto
de un hecho blico concreto y del drama humano ligado a l y sin embargo nunca
pensamos que por esa causa sea una pintura fallida. Otra cosa es que la franca
pornografa presente esta posibilidad; pero no es eso en absoluto lo que estamos
planteando en este punto y que, de algn modo, supondra un contrasentido hacia
cuanto hemos establecido en el captulo dedicado a analizar la imagen pomo.
Entendemos que esta pintura de Gustave Courbet, precisamente por las dificultades que plantea, es un caso ejemplar, por limtrofe. Entendemos asimismo
que sus propiedades estrictamente artsticas; su factura y su concepcin formal
Lynda NEAD, op.cit., p.88: El poder de incitar de las representaciones no es intrnsecamente perjudicial; despus de todo, ha habido obras de arte que en ocasiones han sido consideradas como ejemplos de
moral para guiar y mejorar a aquelos que las contemplan. El problema se plantea en relacin a la
naturaleza de la influencia de la imagen y el tipo de incitacin que hace al espectadort
28
153
que han llegado a ser bsicos para buena parte del quehacer artstico de nuestro
siglo-, hacen de ella una obra que merece la mayor estima... a pesar de que la
podamos encontrar excitante29. Si la visin de la genitalidad explcita enciende
nuestra libido -por citar un recurso de la pornografa- quin asegura que no se
pueda hacer un buen cuadro, una buena escultura o una no menos buena
fotografa en la que precisamente sea esa parte del cuerpo humano el motivo
principal de la obra?
La extensin dedicada a un cuadro y un pintor que claramente quedan fuera
de la cronologa de la cual se ocupa esta tesis, est motivada, en primer lugar, por
la consideracin de que LOrigine du Monde es una obra altamente singular en el
sentido de la relacin que nos encontramos investigando, como hemos tenido
ocasin de comprobar. Concurren, tanto en ella misma, como imagen, como en su
historia, caractersticas muy relevantes que entendemos que justifican esta licencia
metodolgica. Hemos pensado que iniciar este capitulo comprobando cunto dan
de s algunos de los aspectos de un determinado realismo, (pictrico y ya clsico,
en este caso), a la hora de relacionarlos con la imagen pornogrfica, poda resultar
de mucha utilidad para ir centrando algunos criterios que ms adelante van a
sernos de gran ayuda. En segundo lugar, situar por un momento el discurso de
esta tesis en los presupuestos efectivos que posibilitaron que cualquier tema o
asunto se convirtiera en materia artstica30, pensamos que es pertinente para mejor
29
sto nos remite a la situacin que muy acertadamente plantea David FREEDBERG, en op. dt. (v.bibl.),
p.37: Entramos en una galera de pintura y, debido a los criterios estticos que se nos han enseado para
criticar las obras de arte, suprimimos el reconocimiento de los elementos bsicos de la cognicin y del
apetito o el deso, o slo los admitimos con dificultad. En ocasiones, es cierto, nos conmovemos hasta las
lgrimas; pero el resto de las veces, cuando vemos un cuadro hablamos de l en trminos del color, la
composicin, la expresin y el tratamiento del espacio y del movimiento. Es el hombre culto o el intelectual
quien con mayor facilidad responde de esta manera, aun cuando ocasionalmente sienta en secreto que su
respuesta tiene races psicolgicas ms profundas que preferimos mantener enterradas o que simplemente no
podemos desenterrar. Negamos, o nos negamos a reconocer, esos elementos de respuesta que la gente menos
culta manifiesta con franqueza. En estos casos, o no somos psicolgicamente analticos, o la incomodidad
que nos producen los sentimientos ms toscos nos impiden darles expresin
30
p.59 se dice de Courbet que fue el primer pintor que convierte el sexo de la mujer en tema central de un
cuadro.
154
~ Se plantea que pudo ser una tal J (Joanna Heiferman), conocida por entonces como la bella irlandesa;
amip del tambin pintor James McNeill Whistler, y modelo para otro cuadro de Courbet, el ya citado Le
sommel. llIaki (311, op.cit, p.&3; Philippe MIJRAY, op.cit, p.t0. Esta mujer fue motivo asimismo de un
retrato, en primer plano, mirndose al espejo, fechado en 1.866 y titulado JO, Femme dIrlande.
32 Edward LUCIE-SMJTH, en op.cit. (v.bibl.), p. 180, al hablar de la sensacin que produce en el observador
el retrato de la segunda esposa de Rubens, ejemplo de intensificacin ertica, afirma lo siguiente: parte de
su encanto (...) surge de nuestro conocimiento de que no es simplemente un desnudo, sino un retrato. Es una
persona que aparece as desprovista de ropas delante de nosotros, como innumerables y mnimos detalles
sirven para conprobarlo
155
ms que la realidad34. Como nos recuerda Romn Gubern, en muchos pases est
prohibido hacer fotografas de los juicios, mientras que esta prohibicin no alcanza,
significativamente, a los dibujantes de prensa35. Si volvemos sobre esta cuestin, a
la cual ya nos hemos referido con anterioridad, es porque ante la obra de Courbet
que venimos considerando todas las apreciaciones que habamos dado por vlidas
en su momento parecen perder parte de su razn. Pero si aceptamos tal extremo,
asimismo estamos obligados a admitir que si es as lo es precisamente porque la
obra del pintor francs presenta un grado de realismo formal que lo acerca a la
percepcin que de la realidad nos procura la fotografa -no deja de resultar
paradjico que esta valoracin comparativa la estemos estableciendo a partir de
una reproduccin fotogrfica del cuadro de Courbet-.
El smbolo de la realidad corprea es en efecto el cuerpo desnudo: es, de
modo todava ms sinttico, el sexo36. Esta afirmacin de Pier Paolo Pasolini nos
permite considerar que la apreciacin que hacamos de la muestra detallada, por
parte de la pornografa, del sexo en accin como certificado de realidad, puede no
~~Roland BARTHES, La cmara lcida
(v.bibl.), p. 136.
~ La cita proviene de de Man Ray, Autorretrato, pero se transcribe de Lorenzo V1LCHES, La lectura de la
imagen, Barcelona, Paids, 1.986, p. 14. En el mismo sentido de lo que venimos comentando, Gabriel
GARCA MRQUEZ, El Pas, Madrid, 4 de noviembre de 1.980, pi 1, relata la siguiente ancdota: Con las
primeros cerezas de .972, en la vitrina de la galera Pyramd, de Washington, se exhibi un cuadro que
caus un escndalo fcil entre las seoras de sombrerosfloridos que llevaban a cagar sus perros al porque
cercano. Pareca ser la fotografla demasiado realista de una mujer en cueros, derrumbada en un mecedor
viens y abierta de piernas frente a los transentes sin el menor recato, si bien la expresin de su sexo era
,nds desolada que libertina. La polica orden rearar el cuadro pero su mpetu se qued sin razones cuando
le demostraron que no era unafotografla, sino un dibujo.
36
156
Esta valoracin que hace Ortega y Gasset podemos aplicarla sin dificultad ante la
aparicin explcita de los genitales en una obra, dndole un contenido concreto a
los conceptos generales que l expresa: realidad vividalgenitales, participacin
sentimentalires puesta sexual. La particularizacin de esta zona y de la dimensin
humana a ella ligada quiebra de alguna manera la posibilidad del idealismo
inherente a la representacin del cuerpo que se propugnaba en siglos pasados38.
Lynda Nead defiende que la concepcin qe se tena en pocas anteriores
del desnudo como materia del arte provocaba la invisibilidad de su realidad
corprea39, mediante un juego de inclusiones y exclusiones mantenido por una
larga tradicin que marcaba el estatuto de su representacin40. Como un eco de la
diferencia que existe entre los trminos ingleses nude y naked, Gil Tovar opina que
ORTEGA Y GASSET, op.cit. p.132.
38 Como nos recuerda Lynda NEAD, en op.cit., p.55, an hoy estn vigentes muchos de los principios que
ftmdamentaban esa concepcin del desnudo artstico: En los textos de los manuales de trabajo del natural,
,
(...), queda claro que no se puede pennitir que el sexo y la sexualidad pasen a un primer pano en la
representacin del cuerpo femenino; el sexo debe quedar implcito antes que ser explicito en funcin de
mantener la contemplacin artstica intacta y de mantener la polaridad convencional entre arte y
pornograflai
NEAD, op.eit, p. 16: la desnudez es un signo de realidad material; mientras que la desnudez artstica
trasciende esa existencia histrica y social, y es un modo de disfraz cultural~
estuviera oculto4t. Mediante la idealizacin del desnudo, mediante su conformacin como desnudo artistico, se consegua suavizar el impacto originado ante la
piel desvelada42. Como una forma concreta que se corresponde con la dialctica
bib.), ~.8/2: ...el desnudo que se inscribe, en una larga tradicin artstica, se sita justamente en el
extremo opuesto a la pornografla. Si en sta prima el sexo, en el desnudo artstico predomina laforma y/a
esttica.
CLARK, op.cit. (v.bibl.), p. 158. El autor utiliza esta expresin al comentar ese temor al cuerpo que
habitualmente se califica de victoriano
45 F. GIL TOVAR, op. cit. p.30: Las normas que en los Estados Unidos y en otros paises permitan la
fotografla del desnudo total, aconsejaban, sin embargo, retocara o iluminarlo de determinado modo para
eliminar el vello pbico. En el informa final de la ya citada Comisin Nixon, al caracterizar lamundialmente
famosa revista norteamericana Playhoy, se constataba lo siguiente: en la mayor parte de los casos
nicamente se presentaban fotograflas en que aparecen el pecho y las nalgas, aunque en ocasiones tambin
se han visto fotograflas muy discretas de pelos pbicos; esta ltima puntualizacin por parte de los
(y.
miembros de la comisin habla por s sola. Transcrito de Romano GIACHETI1, Porno-power (v.bibl:),
p.257. En su novela Dios le bendiga Mr. Rosewater o echando margaritas a los cerdos, Barcelona,
Bruguera. 1.977, pp.8819, Kurt VONEGLJT pone la siguiente frase en boca del senador Rosewater: 2La
diferencia entre la pornogafla y el arte es el vello del cuerpo!.
158
querer proclamar
la orina...
No parece
haber
159
Quizs por cuanto llevamos dicho resulta significativo que muchas artistas
actuales vengan reivindicando en sus obras, desde hace ms de dos dcadas, la
devolucin de la carga sexual que ha perdido el cuerpo al tomar la forma del
Kiki Smith
(Nuremberg, 1.954):
Examina las entraas femeninas, separando los rganos sexuales
ocultos <1) en oferta y exposicin -excitante- de piel y de pelos.
Estas cavidades femeninas, que pueden parecer misteriosas a los
op.cit., p.63.
160
la dcada
artistas feministas
aspectos
se dirigi
transgresores
representacin
propios de la mentalidad
que vulnera
confunde
las normas
con la muestra
puede funcionar
Chicago,
del cuerpo
impreganado
femenino
de menstruo
de muchas
en el momento
diciendo
artistas;
patrones
se corresponden
femenina56.
Su exhibicin,
se equipara
que en numerosas
segn
transgresores
acostumbrada,
propia de la pornografa,
y de los
de la naturaleza
de la respetabilidad
por parte
obsceno
ha sido reglamentado
esos aspectos
habituales
como referencia
ejemplifica
del cuerpo
femenina55.
de la mujer
masculina,
realidades
hacia la exploracin
de la sexualidad
del cuerpo
de los ochenta,
y se
ocasiones
de salir de la vagina,
un tampax
se convierte
en
54 Denis HOLLtER, Ce ser.? yui nen apas dautw, en Fmioimasculin (wbibl.), pp.33415.
55 NEAD, op.cit., p.69.
56 ~~40, op.&., p.25: el cuerpo femenino -natural, no estructurado- representa algo que estfiera del
terreno
propio
estticos.
161
(el tampn
de su representacrP
.< ,::
Zoe Leonard
(aspecto de la instalacin)
(Nueva
plano
de una vagina
abierta.
Entre
todos
en la que
mujeres,
los cuadros
58 NEAD, op.&
p.66: la insistencia, en el arte hecho por mujeres en los setenta, en representar imgenes
y aspectos del cuerpo fe,,,enino que normalmente se ocultan en la alto cultura demuestra la pobre naturaleza
de las dejniciones culturaies de arte y obscenidad y de lo permisible y lo prohibido. Obras como Red Flag de
Chicago, (...) llevan deliberadamente lasfronteras de lo artstico hasta su limite al cambiar el ideal esttico
del cuerpo femenino cerrado y acabado.. 59 Kunstfomm, Colonia, no1 19, p.431.
162
60
ojos62.
inmediata, sin ofrecer espectativas de ningn tipo, lo cual requiere evitar el conjunto de recursos conceptuales y estilsticos que protegan al trabajo artstico y a la
percepcin esttica de la realidad tal cual El detalle, la exactitud, son cualidades
que rompen definitivamente con la idealizacin63, con el exceso de forma artstica
61
op.cit,, p.5t.
164
sustitutiva65. Surge con ello el fenmeno de la identificacin, que muy bien nos
permite asociar esta empresa con el voluntad documentalista de la pornografa. El
pormenor, la particularidad, el cmulo de detalles que no deja lugar a dudas
con respecto de lo que se ve, la cualidad sustitutoria de la representacin...
caractersticas todas ellas de la imagen pornogrfica que encontramos formando
parte de los planteamientos de numerosas obras de arte contemporneas. Todo
arte, como afirma Gombrich, consiste en hacer imgenes, y toda hechura de
166
pictrico.
bien, reducidas
a la pura desnudez.
Mmca las esculturas
desnudas
haban
sido desnudadas
tan despiadada
y a la vez tan poco
intencionadamente,
incluso en /as zonas ms ntimas
Duane Hanson
Arden
Anderson
167
aunque
los desnudos
la naturaleza
de Lucian
Freud (Berln,
considerando.
que habitualmente
humano
de juego. Ni la atencin
modelos,
ni su disposicin
sencillamente
a los pormenores
ocasiones
no parecen
dicho, la sensacin
del desnudo
en sus cuadros
de alguna
manera
del cuerpo
de la piel de los
estar
posando
Aparte de todo lo
sino
en sentido tradicional.
en
perfectamente
toda representacin
vemos
(en
regan
un alto
1.922) ejemplifican
que
detenido
un
(Pittsburg,
acostumbrados
una antigua
estera
al respecto,
nos sugiere
72 P&T~ KLOSSOWSKI,
en op. cir. (v. bibl.), p. 174, califica el desnudo del arte contemporneo
~nst~nt~~d,
al considerar que ha pasado a ser una parte ms de los aspectosde la vida cottdkm?.
16X
la
como
Philip Pearlstein
73 E&W~
de su composicin,
LUCIE-SMITH.
no slo no se
EII El arte hoy (v.bibl.), p.4%, comenta lo siguiente al respecto: Sus desnudos
son repam &l nmm/, nonmdrente usando la luz art~ficinl La mca cosa que pfiria hncerpensnr que n
ye t,y,k,n de &,,dm
del nnhm~l rs el modo arbrtran
en yu< esln cortados, /ust como un ft<igraf
afirmnnd mrrpert
encuadra muchas veces mal el sujeto que quiere captar. En el caso de Pevrlstern, et
corte parece ,imnr parte de un m;td preciso de trnbaj. El artista no compone pnon e/ cuudro, sin
q,,e parte de u,, detalle ypi-ogresa a par,,r de l. pmindose cuando /lega al borde del lienzo. l?sto contrtbu.ve
o d;,f&nciar,
de los retmtrstas del siglo XX incluso antertores. Pearlstern quiere hacemos entender que
1 que cuenta e,s et prcedtm;ent
perceptivo en su totalidad y su presentacin sobre la tela. EI corte
arb;fi-a,-;o de ,a ;mgm ,,o tiene mucha rmportancia, si el cuadro consigue mostrar este proceso en todas SUS
fases, ~0 &tmte,
sqechamos que la utilizacin de este tipo de encuadres, con el $0, de senaci,dn fan
particular que genera, es algo que en la voluntad de este pintor va ms all del procedrmento
Lucie-Smith.
169
descrito por
oculta o disimula,
cuadro,
tambin
muy cercana
momentnea
su presencia
a la realidad,
de la escena.
aparece
todava
presenta
analizaremos
un encuadre
Freud
el motivo
particulares
que acompatia
(primer
principal
que generalmente
(absolutamente
es
pictrico, y en la apariencia
muy significativo
como recurso-,
ms74. La representacin
en su tratamiento
En la obra de Lucien
de atencin,
el femenino
impensable
estas
plano),
que
del desnudo
lo
ni
anterior,
o directamente
se disimulaba
La escultura
Ray (Chicago,
comprobar
aunque
Male Mannequin
parte
de lo que
venimos
diciendo,
en la reproducccin,
estructura
fsico,
particularizacin
s, copiados
pues juega
llama
nuestra
con la
del maniqu,
y con
atencin
artista aprovecha
tratamiento
a la
de particularizacin
mediante
en cuanto
su estereotipo
diferente
de Charles
se ocultaba.
porque
-stos
Hablamos
entendemos
que
el
que
se acenta
las junturas
dado
la
de sus piezas,
al pene
resolucin,
muy eficazmente
con
y los testculos;
acenta
la aparicin
170
el
esta
de los
genitales.
faltaba
ms leve posible, en esta obra no slo est sino que adems adquiere
protagonismo,
Charley,
Charley
un carcter
mediante
dispuestas
ms acentuado.
conforma
posturas.
un grupo
En Oh Charley,
de las esculturas
en el suelo de la galera,
artista entregados
evidente.
realista
vaciado
un grado de
Ray ha reproducido
que esta muestra pueda sugerir -ante ella se puede pensar en un singular
automasturbaci&P,
consigo
mediante
resulta inquietante
una operacin
contemplar
de multiplicacin.
l5 Kunstforum,
Charley,
171
posee
simblico
acto de
CharleY
en la resolucin
de
las figuras,
aspecto comentado-,
los visitantes
la disposicin
Podemos
Ser humano?
del
cuerpo
Se supone
que estamos
hablando
del
esta
no permitir
por el ltimo
de la pornografa.
una
directamente
fuerte se acenta
proximidad
-cuyo carcter
percepcin
con el aspecto
de carcter
de identificacin
exclusivamente
con su patiicularidad77,
formal
su identidad son suficientes para hacer que respondamos a ella como si se tratase
del originaf~.
En las dos figuras de Duane Hanson, <ver foto en pgina 167) Arden
Anderson and Nora Murphy (1.972), encontramos, como en Oh Charley,
Chartey, Charley, de Charles Ray, esa particular desviacin que se apunta en
referencia a la Olimpia de Edouard Manet, como es el darle al desnudo una
identidad concreta, el ofrecerlo, adems, como retrato. En este caso el grado de
fidelidad llega incluso hasta las partes ms ntimas: podemos advertir la vagina
abierta y el pene de dos retratos de cuerpo entero, de unas figuras con nombre y
apellido, tumbados, abrazados, en el suelo de una galera. No es difcil adivinar
que para muchas personas esta escultura resulte obscena.
Si llevamos nuestra reflexin hasta el umbral de los trminos kantianos de lo
bello y lo sublime, este tipo de obras, lejos de sugerirnos una idea de belleza,
entendida como modelo de contencin formal de la naturaleza79, nos comunica
ms bien con el segundo de ellos, con el exceso que supone lo sublime con
respecto de la forma artstica80; de alguna manera con su excedente (con lo que
no entra y con lo que no puede entrar en ella)8m. La
78
percepcin de estas
Ibid. Recordaremos, una vez ms, el escndalo suscitado por la Olimpia de Manet: el verdadero motivo
de su indignacin estaba en que casi por primera vez desde el Renacimiento, una pintura del desnudo
representaba a una mujer de verdad en un entorno verosmil (...) El de Olimpia es el retrato de una mujer
concreta, cuyo cuerpo interesante pero acusadanzente caracterstico est colocado exactamente donde uno
esperarla encontrarlo. A los aficionados les record sbitamente las circunstancias bajo las cuales les era
familiar aquella desnudez, por lo que es comprensible su embarazo. Y aunque ya no escandaliza, la Olimpia
sigue siendo excepcional Colocar sobre un cuerpo desnudo una cabeza de carcter tan individualista es
comprometer laspropiaspremisas del desnudo~ CLARK, op.cit., pp. 160/1.
~ Comno afmrmua Kenneth CLARK, en op.cit., p. 162: Siendo el desnudo un tipo de arte ideaL est
esfrechamente relacionado con esa primera proyeccin de una idea que es el contorno
.
~ Lynda NEAD sefiala la proyeccin que esta idea adquiri a partir de los aos ochenta, lo cual es de tener
muy en cuenta: En la dcada de los ochenta la categora de lo sublime fue objeto de una recuperacin
entusiasta. (...) Lo sublime es ahora el trmino clave de la posniodernidad. Se le presenta como la nica
esttica viable en el mundo contemporneo, mientras que la armona y la integridad de la belleza han
quedado fuera de lugar como un sueo pasado de moda propio de un momento utpico temprano NEAD,
.
173
considerablemente con respecto de las que se supone que deberan provocar una
obra de arte.
Aunque es cierto que nuestros estticos no se cansan de poner en
la balanza, en favor de Kant, el hecho de que, bajo el encanto de la
belleza, es posible contemplar desinteresadamente incluso
estatuas femeninas desnudas, se nos pemiitir que nos damos un
poco a costa suya: -las experiencias de los artistas son, con
respecto a este escabroso punto, ms interesantes, y Pigmalin,
en todo caso, no fue necesariamente un hombre antiesttico82.
Pigmalin, a quien Nietzsche evoca muy oportunaniente, se enamor, como
es sabido, de una estatua de Afrodita por l esculpida; pasbase largas horas
contemplndola... Aquel rostro dulce!... Aquellas maneras delicadisimas!...Aquel
cuerpo casto y sugestivo al mismo tiempo!... Y es que no le faltaba sino el calor
sutil de la vida83. Quiere el mito que sta fnalmente cobre vida, la vida que le daba
la apreciacin de su propio artfice. En esta historia hay como una suerte de
concrecin muy particular (de perversin, en definitiva) del proceso de iden-
esculturas; las rompen, las mutilan, las besan, lloran ante ellas y enprenden viajes para llegar hasta donde
estnS Por otra parte, no olvidemos que se llama pig~nalionismo a la perversin de aquellos que quedan
extasiados ante las estatuas u otras representaciones del cuerpo humano. Peter KOLOSIMO, Psicologa del
capaces de deseado87
Sera imposible hablar en la actualidad de realismo, como concepto que
hace referencia a la representacin, sin ocuparse, aunque sea mnimamente, de la
~ Expresin transcrita de Bernard MARCAD, Glossafre orientd en
(v.bibl.), p. 368.
86 NEAD, op.dt., p.87.
87 FREEDBERG,
op.cit., p.367.
175
imagen de los medios de comuncacin a algunos aspectos propios de la que a su vez definia a la imagen
pornogrfica?...; no es la primera vez que sealamos esta coincidencia.
176
delpblico que no puede acostumbrarse a la idea de que la infonnacin, de la que posee un conocimiento
gracias a los medios que transportan dicho conocimiento, no sea la realidad mismat
177
experiencia visual comn <por contempornea) que el artista y el pblico comparten, ya que ven las mismas pelculas, la misma publicidad, la misma televisin, los
mismos peridicos, etc. Lo que se identifica no es tanto la realidad material de lo
que aparece en una obra de arte como su icono, su imagen estandarizada.
En la coleccin de serigrafas titulada Sex Parts (1.978), del ya mencionado
Andy Warhol <Pittsburgh, 1.928), ste no hace sino superponer un calco sobre las
propias fotografas de las cuales ha sacado aquel. No slo el contorno obtenido
mediante una fotografa de una escena sexual determina la lnea que dibuja el
~2 El propio
Mdy Warhol manifest al respecto: Yo no cabio los media, y tampoco distingo entre ini arte
y los media Slo repito el inedia (sic) utilizndolos para mi trabajo. Pienso que los media son arte
Entrevista aparecida en Print Collectors Newsletter (vol. 1, n06, enero/febrero, 1.971), transcrita de Daniel
CANOGAR, Cinco minutos de gloria, Lpiz, n082/3, diciembre/enero, 1.992.
Jorge RIBALTA, Falsificaciones, Lpiz, n082/3, diciembre/enero, 1.992, pp.74/5: La estrategia ms
radical de rechazo de la originalidad es la apropiacin de imgenes ajenas. Efecto epigonal de la
produccin en seriey la difusin masiva de imgenes a travs de los medios, del hecho de que conozcamos
la historia del arte -entre otras cosas- a travs de reproducciones y de un contexto generalizado de consumo
de cultura... S Douglas CRLMP, en Sobre las ruinas del museo, dentro de Hal FOSIIER (compilador), La
posmodernidad (v.bibl.), p. 89, se refiere a ello como franca confiscacin, la tonta de citas y extractos, la
acumulacin y repeticin de imgenes ya existentesS
178
Andy Warhol
Ser Parts
formales
no Robert
Stanley
acostumbrada
a las convenciones
percibe claramente
Algo semejante
York,
The
corresponde,
69 Steps
York-,
1.932);
de la fotografa
como en el ejemplo
nos remiten
donde
de Warhol,
179
de
del sexo
del norteamerica-
ante ella,
nuestra
visin,
sucede en la pintura
(1.973),
empleadas
en la serigrafa
una felacin).
1.919)
-Nueva
Lo mismo advertimos
(Yonkers
incorporada
de las fotografas
queda
pornogrfica
de William
se advierte
fcilmente
que
se
William N. Coplq
The69 Steps
fotografa;
aspecto
se aproxima
(Diesde,
1.932), Studentin
inequvoco
imagen fotogrfica
enfocada.
al de una vieta
de calidad
se hace desde
lo que podramos
nfima: su aspecto
Richter
de un modo
considerar
una
mal
un tanto burdo y su
En la obra Madonnas
in ectasy
(1.985/7),
Jiri
w A este respecto, encontramos lo siguiente en Peter SAGER, op.cit., p.104: !..embomona precisamente
paro eliminar la influencia del estilo, la composicin, el sentimiento personal, para hacer, en dejniliva,
todas las partes del cuadro equivakntes y mantent?- su contenido annimo. La falta de nitidez de Richter es
la nitidez de una ptica realista acorde con el realismo. Yo no puedo decir sobre la realidad nada ms claro
que mi relacin con ella, la cual tiene que ver con la falta de nitidez, la inseguridad, la inconstancia, el
180
G. Dokoupil
(Krnov
mentos ampliados
de las modelos
ampliar
-Checoslovaquia-,
de fotografas
1.954)
pornogrficas,
ha utilizado
seleccionando
una fotografa
pensamos
ms de la desacralizacin
xtasis mstico al orgsmico,
directamente
proponiendo
el artista,
que propone
los frag-
al
como un elemento
el
o las santas a
las artistas porno, sino que, adems, pasa de una imagen que debiera ser impoluta
a una de calidad
llegar
deficiente
a distorsionar
(la definicin
en parte
que resulta
la percepcin
de las ampliaciones
del contenido,
al dejarse
puede
ver el
frao$mamknto 0 cualquier otra cosa. La cita textual de Richter proviene de una entrevista con W. Scho,
aparecidaen Deutsche Zeitung (14 de enero de 1.972). Por su parte, el pintor norteameticanoChuck Close
(Monme -Washington-, 1.940) reproduceen sus enormes retratos en primer plano incluso los desenfoques
propios de aquello que seencuentrafuera del plano focal del objetivo de la cmarafotogtica.
181
Jiri G. Dokoupil
procedimiento
fotogrfico).
representacin
de la imagen
sino desde
tivamente,
los argumentos
pornogrfica;
un reflejo
han alcanzado
in ectasy
directamente
realidad
Madonnas
lo cual supone
trabajar
no desde
ms poderosos
para justificar
ste constituye
la
colecuno de
tesis.
Uno de los principios
podramos
denominar
de la comunicaclon
como fransparencia;
182
actual
lo constituye
lo que
que
4,
todo, absolutamente todo, debe ser conocido por el pblico -puede ser representado a la luz pblica-. Como afirma Baudrillard:
..
nuevo estado de cosas, esta extroversin forzada de toda interioridad, esta inyeccin obligada de toda exterioridad que significa literalmente el imperativo
categrico de la comunicacin95; todo el universo llega a desplegarse
arbitrariamente en nuestra pantalla domstica96. Es difcil advertir las franjas de
tu pareja con unafabulosa e inolvidable peticin de mano a travs de un nuevo programa de televisin.
~ No ya slo los medios, sino las omnipresentes cmaras de vigilancia instaladas por doquier, nos recuerdan
que vivimos en una civilizacin en la cual es difleil sustraer la propia imagen (connancia visual de nuestra
existencia) a todos los modos y maneras que actualmente se emplean para regsitrar y reproducir la realidad
En una entrevista mantenida por Esther Ferrer con Cristina Van Assche,encargada de la seccin de vdeo del
Museo Nacional de Arte Moderno francs, sta manifestaba que en la actualidad numerosos artistas se
plantean crticamente en sus obras esta situacin, la cual denuncian como una permanente violacin de la
intimidad. Esther FERRER, La imagen en todos sus estados, Lpiz, n069, junio de 1.990, p.55.
183
...
BAUDRILLARD, Las estrategias fatales (v.bibl.), j,.75. Es lo que el mismo autor califica como la
obscenidad de lo que ya no tiene ningn secretoS Jean BALJDRILLARD, El xtasis de la comunicacin, en
Hal FOSTER, La posmoderndad (v.bibl.), p.l94.
~9CLARK, op.cit., w.346/7: bel esquema clsico habla supuesto una visin tan completa de lo sensual y
lo geomtrico que habla dado lugar a una especie de armadura; y la expresin cuirasse esthtique. utilizada
por los crticos franceses para describir el torso formalizado, tiene un alcance ms profundo del que
pretenda. Una vez esta armadura se hizo imposible de llevar, el desnudo o bien se convirti en realidad en
una abstraccin sin vida, o bien el elemento sexual se volvi indebidamente insistente.
100 Eduardo HARO TECOLEN, en op.cit. (v.bibl.), p.8, al comentar el impacto causado por una escultura de
John De Andrea en la feria madrilefia de arte contemporneo (ARCO) dc 1.992, asegura que se trata en ese
caso de un desnudo que carece de la carga semntica que tuvo tanto tiempo la palabra , y rcmatn su
observacin del siguiente modo: probablemente, es el ltimo desnudo
.
184
que la visin que supone nos ensea lo que ni siquiera podemos ver normalmente
y que, sin embargo, est ah, forma parte de nosostros mismos. En estas
circunstancias no es difcil sospechar que tenemos que presenciar incluso aquellos
aspectos que no desearamos ver y que, precisamente por ello, atraen nuestra
atencin de una manera muy poderosa02, como son la enfermedad, la muerte (el
Sida se ha convertido, desde la dcada anterior, en un asunto que se trata con
mucha frecuencia y que ha dejado una huella muy profunda en la representacin
Jean BAIJDRILLARD, Cultura y simulacro (v.bibl.), pi9.
Denis HOLLIER, Ce sae qui nen a pos dautre, en Fminimaseulin (v.bibl.), p.330. En el mismo texto
se constata que es muy frecuente en la esttica actual la tendencia a la putrefaccin y a la autodestruccin; sc
afirma que estos aspectos han pasado a ser ol!ieto de muchas obras de arte contemporneas. La desintegracin,
en sentido no slo corporal sino como concepto general, ha pasado, segn el capitulo que venimos citando, a
ser un factor relevante de la plstica de nuestros dias. La obra de Cindy Sherman (que ms adelante
comentaremos) resulta ejemplar en este sentido.
101
102
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que del cuerpo humano ofrecen hoy las artes plsticas03).o el sexo, imgenes que
perturban nuestra percepcin, que nos separan de lo simplemente esttico. Ante
este hecho, la idea de cuerpo obsceno que nos ofrece Lynda Nead nos parece
bastante pertinente: El cuerpo obsceno es el cuerpo sin fronteras ni contencin y
la obscenidad es la representacin que incita y despierta en el espectador todo
menos calma e integridad04.
Queda pues el realismo como tendencia hacia la reproduccin fiel de la
realidad sensible, establecido no slo como lenguaje, como recurso meramente
visual, sino tambin, ms conceptualmente, como posibilidad infinita de tratar
cualquier asunto (algo que es inherente a su propia denominacinlintencin), que
pasa as a formar parte fundamental del panorama iconogrfico de la plstica
contempornea.
Ha desaparecido, por tanto, el desnudo en las artes plsticas
contemporneas? En absoluto; si bien el canon clasicista ha
Jos Miguel G.CORTS, en Juan Vicente AIIAGA/J.M.G. CORTES, De amor y ralt Acerca del arte
y el Sida (v.bibl.), pp.SO/I, dice lo siguiente: Con la aparicin del Sida han sido muchos los artistas que,
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alertados por lasfalaces imgenes que se han estado propagando, tan insistentemente, durante estosltimos
aos, han considerado oportuno dar una imagen ms real, global y sin paliativos de lo que es y puede llegar
a ser el cuerpo humana Mostrar miserias y goces, sufrimientos y placeres sin rupturas absurdas ni
malintencionadas. El mismo autor, esta vez en la pgina 53, concluye: La extensin y la gravedad de la
enfermedad del Sida nos ha llevado a una poca (...) donde yo ni se gloriji ca ni se exalta el cuerpo.
104 NEAD, op.ct., p.2.
05 CALVO SERRALLER, op.cit. (v.bibl.), p.9.
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