efecto, lo que parece interesar a Foucault d

..
dcada de 1970 es ms el problema planteado esd~ hnes de 1
por
'
a
d e si,.,., y 1a pos1'b'l'd
1 1 a d d e 1os procesos de subiet
1 last
... ecnicas

de 1a sexua11da d en cua11to objeto de

J
on .q,ue la
h1stona
vvac1
.d.,
ertica griega presenta la sexualidad ms como ~n IcciOn: la
de eleccin que con1o un lugar de verdad sobre 81,npproblema
.
.
. orco
guen te, la rccorr1da por la cultura ant1gua perzniti aF nsJdesarrollar su anlisis del poder al margen del ca~ucadult

t o -ya se tratara de discupo el
conocimiento
en sen t.1do es t r1c
.
.. t .
d .
rsos
instituciones o prac Jeas-, es cc1r en una relacin consa'
.
. d ,
loO
que se da ante to do como exper1enc1a e SJ, como ethos.

SUBJETIVACIN (PROCESO DE)

[SUBJECTIVATION (PROCESSUS DE)]

El trmino "subjetivacin" designa en Foucault un proceso

mediante el cual se obtiene la constitucin de un sujeto o,
para ser ms exactos, de una subjetividad. Los "n1odos de
subjetivacin" o "procesos de subjetivacin" del ser hun1ano
corresponden en realidad a dos tipos de anlisis: por un lado,
los modos de objetivacin que transforman a los seres humanos
en sujetos, lo cual significa que slo se puede ser sujeto al
objetjvarse y que los modos de subjetivacin son, en ese
sentido, prcticas de objetivacin; por otro, la n1anera con1o
la relacin con nosotros 1nismos a travs de una serie de tcnica~ des!, nos per1nite constitui~nos con1o sujetos de nuestra
propia existencia.
E 11. un primer
-
.
n1on1ento, Foucault sei1ala tres n1odos
pnnc1pales
de
subiet .. . . "l d ..e

t'rr ...
J
.Jvacion: os 11erentes n1odos d e InvesIe,acion que procuran , . d

" ?"q
.
.
c.
acce er a 1a JerarquJa de cJencia -
con1o la obJcti vaci
1l
.
linastica n 1 nl e e SUJeto habla11te en gramtica o
5
'
Inc uso a del s . t
d
.
,
Y el anlisis de 1 , .
UJe o pro uctJ vo en la econo1n1a
as rrquezas las " . . t.
d' . .
,,
. 'd
dlVI
en al sujeto dentro de '.... . prac 1cas IVISivas , que
dems sujetos) para el a~ 1. fi ~t nusn1o (o con respecto a los
ocurre en la divisin t lCat 0 Y hacer de l un obieto conJo
ho 1 b d
en re e l loco
1
J
'
n re e buena sa lud 1 t
Y e cuerdo, el enferrno y el
1.:;

~~~a ~~rmin~r, 13. man~r: :o:~~ ~?mbre_.;: el ~riminal, etc.;., y,

medio de los Inodos de Rub. Pt?dei. ~nviste al sujeto no
Ue IVacion ya
.
"J
.
mencionados,

1
1,

:M i

..Je ~UJet e t le pouv ''

OlJ '

128

Ob.

Cl t.

sino g ra ci as a la 1vcn cin de otros : en eJlo con si st.<~ t od o e ]

n1ot ivo de\ la s tc ni cas de g uhern a m enta lida d. En un segundo

rnorn e nto, eJ interroga n te de FoucauJt parece inv-e rtir~e: s es

cjerto qu e Jos rnodos de s ut~jetivacin producen, a ] objeti vario~ ,
algo qu v son Jos s ujetos , cn1o se r elacion a n stos consigo
n1is n1os? .A q u procedimi entos ap ela el indi vidu o pa ra
apropi a rse o reapropi a r sc de su r elacin consigo rr1i sn1o'!
A pa rtir de est e ltin1o aspecto, Foucault se consa gr a, por
cjen1plo, al a n lisis det a ll a do de los hyp on1Jten1.ata y, n1s en
generAl, de la ~s critura priva d~ c~1tre la Anti g eda d clsica y
los prirn eros siglos de l a er a cri s tiana: en todos los casos hay
que con1prend er las modalidades de una r ela cin con sigo que
pasa por la pues ta en pr~ctica inc:santem~nte reini~iada de
un procedinuento de e~c~Itur.~ de SI y par~ s1, vale decir, de un
procedinliento de. subj(;,tiva cion. Pero n11entras ~u~ para los
hyponuzen1.ata gr1eg?s se trataba de autoconstitui.rs~ :o1no
sujeto de accin racional por conducto de la apropiacion , la
unificacin y la subjetivacin de un ya dicho fragmentario y
escogido, en el caso de la anotacin monstica de las experiencias espirituales se tratar de hacer salir del interior del
aln1a los movin1ientos ms ocultos a fin de liberarse de
ellos".209

SUJETO/SUBJETIVIDAD [ SUJETISUBJECTIVIT.j

El Pen~~miento de Foucault se presenta desde el inicio como

.~n~nhca radical del sujeto tal como lo entiende la filosofa
ahe1.st :~cartes a Sartre", es decir con1o conciencia so]ipsista y
onca aut
t' 'd
.

de las filo'80 f ocons Itu~ ayabsolutamentehbre.Acontrapelo

anJis18
Ias del SUJeto, el reto es entonces Ileoar a "un
que pueda d
, d
b
l
atran1a histrica ~ ar razon e la constitucin del sujeto en
els, una f(Hn1a d h..Yes~ es lo que yo llamara genealoga esto
os
e 1stor1a
d,
'
saberes
1
d.
que
e
cuenta
de
la
constitucin
de
nec , ,.. ' os Iscurs
1 d
re. esldad d(~ rel'e . .
os, os onHnios de objeto etc. sin
spect
1t rn se a un s . t
,
'
' ..
Vaca a oal campo de aco . ~J~ o, sea este trascendente con
1
de la
o corra en.su identidad
suJeto conlo u b..
? consecuencia, queda por
n o ~eto h18 t,
~IJ!i ,, 1 '
orican1ente constituido
~lt, ''l ' ecritlll'e

Pensar~~ ~rgo
1

hist~~~~!~~~tos

de Soi'' b ..
~ta a l\r ' 0 . c1t.
lchel F
oucau]t'

1le ry 1 .

' O ) . Clt.

sobre la base de d . t
.
e
crn11n

.
t
cue~ IOn que, por ejcm Jl acrones que le
equJvale entonces a ex<:) 1 _o, Plantea La') P !son exte
1
_,
ctllllnar
' a .ab.
10l'e
con l modalidad
es"Pcfiica
d
lesa
constitueil1
d'as
J' tCli} ,. :la
t
e con .
e ca ~ ~-o8o
9ue se rata de comprender cmo h~CJnl!~ntocent~~ or4lida~
d
( P?dJdoel suJ.et o,Puesto
depoca,-- llega r a ser un obieto
J
e
con
.
o, enCJel'ta

e que man e ra ese esta tus d b. oc1111Iento

Y a la.
r t os s o b r e lA s teoras dele o ~eto
de conocnnient
. '. Inve,. a,
.
he tCC
bl
SUJ eto en
o tu\
jJ

ante, laborante.
cuanto ser liroo
La afirmacin d e que el su eto tJ.ene
~
'
1
r
.,. , una historia y d e que

gen. S, una
IOrn1ac1on
no es una
.
.
081
F,
0
1 .
'.
- ngJnano sur .
den N oucau t , s m duda, baJolafuerte influenciad ' g10

1
e Lac
a 1ectura
e 1etzs
cn
e, B 1a nchot y Kiossowski , y tal \'ez de
.
no es indifere nte a la asimilacin fi-ecuente del filsof~~~ ~
corrie nte estructura lista en la d cada de 1960, dadoquelac ;.
1
ti ca de las filo s ofas del sujeto se constata igualmente en
Dumzil, L\i -Strauss o Alth ussc1. El problema de la subj etividad, es d e cir "la man e ra como el sujeto hace la
experiencia d e s n1ismo en un juego d e verdad en el que
tiene relacin consigo ", 2 11 ocupa entonces el centro de los
anlisis del filsofo: s i el sujeto se constituye, ~o lo hace
contra el teln de fondo de una 1'd en t,Jaa d P sicoloaica
" ' smo
d
a travs d e prcticas que pue dcm SP;r de poder 0 e
conoc miento, o m e diante tcnicas de s1._ . t' ica de las
Por lo tanto, e l problema de la produccwn. 1~ 15 ~ arqueo
corresponde a la vez a la descnp~l obre el
1subjetividades
, .
d e 1a consbtucwn
.
. , d e una s ezle de 'sabeJ.es, ticas
s
de
ogca
sujeto, a la descripcin genealgica de las pl3:s posible
dominacin y las estrategias de g ob1crno a !as _qu~ ormedio
s omet.(r a Jos individuos y al anlisis de 1as tccl_~cas P Jos liga
de l_as cuales los hombtes, al trabajar la rel~c1~ 1~,:J~ ~ te s~
a S I Jn1sn1os se produce n v se tra n s fornt a n.
se a st

'
~
.
..
trull
los hombres no h a n cesado .Jama s de cons b etividad,
011
~11los, es df'cr d e desplazar contmuamente s u su ~. t" ida
de consti t uinoe e n un a serie in finita y rm /tip le de s ub)C JV or
de~
dJfercnt.es Y que nunca t endtn fin ;j a m s cstaremols, ~ar
lo tanto ft'(' t
Uo
.
.. ,
. n e d rl- Jgo que sea el homhre ~'.." ! '!. Ese
.
en
nnposhJ E- de asgnar d e la subjetividad t~n movimiento,

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h~~~ona,

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rcnr cn 11 1r -- T
1 :H J
' 'orrrbud"rj 1, u h_ cit.

'' d esprt:~ ndin ento" con r esp ecto a si nli sTn a~ es a la

t UO
Jcrpc
.
.
}11.stonca:-;
. .
I.
ra Fouraul t cl producto d e l as d et enninacLOnes
patrabajo sobre s 1 (cu yas n:o d a 11d a d es, a s u tnrno, son
r' czdel
j stricas), y en ese doble ancl aJe se tra n1a el prohlen1a de la
~~~~istenria subj eti va rl.e las sin gularid a des: el lugar de la
invencin de sf no esta fu er a de la grilla del saher-poder , sino
en su torsin ntim a, y, a nu estro juicio, el r ecorrido fil o~fico
de Foucault par ece dar all un ejemplo de ello.

VERDADI.JUEGOS DE VERDAD
[ VE'RITIJEUX DE FRITE1

Mientras que la filosofa moderna, desde Desca rtes, siempre

ha est~ do vincul a da al problen1a del conocin1iento , e. decir a
la cuestiOn de la verdad , Foucault despl a za su lugar: ''Desde
Nietzsche, la pregunta se h a tran s form a do . Ya no: cul es el
camino n1s seguro a la Verda d?, sino cul ha sido el eatnino
aventurado de 1a verdad?" .2 1:1 La t a r ea , por consi guiente,
consist e en r econstruir una verda d devu elta a la hi storia y
exenta de relaciones con el poder , y en identificar a la ve su s
coacciones n1lt..iples y sus de safio s, habida cuenta de que cada
sociedad posee su propio rgin1en de verda d , est o es, "los tipos
de discursos a los que da cabida y h a ce funcionar corno verdaderos; los mecanism os y las inst ancias que perrniten distinguir
los enunciados verdaderos o fal sos, la n1anera de sancionar
unos y otros; las t cnicas y los procedinYientos que se valorizan
para la obtenc:in de la verd ad ; el est a tus de quien es tien en a
su cargo decir lo qu e funcion a con1o verda dero".2 H
Los an lisis de Foucault h a n bu sca do en p articular poner
de r cli ev_e las caract ersticas de nuestro propi o r gin1en de
Yerdad. Este tiene, en efecto, varias especificidades: la verdad
se centra en el di scurso cientif1co y las institucion es que lo
producen ; es pern1an enten1ente utilizada t anto por la produccin econ n1ica con1o por el poder poltico; tien e muy a n1plia
di fu sin , t ant o a travs de l as inst a n cias educativas con1o por
medio de l a informacin ; es producida y tran sntida b ajo el
1

~ 'Qu es lio n ~
!\1ichel Foucault s ur la gogr a phie", ob. cit .
11
-~. "La fo nction politlqne de l'intell ectu el' , Polit iqu e-H~bdo , 2.~ de
nov1emh re a 5 de dicie mb re de 19/ G, r eedita do e n DE. vo1. :i, t ext o n 184
1traduccin espaola: "La funcin politi ca de1 intelectual'', en Sa ber Y
terdc1d, ~l a dri d , L a Piq ueta, 189 1 \.

13 1

,
Judith Revel
Diccionario Foucault - 1 e d. - Buenos A.
1res N
.
2009
Ueva Vis.
0fl,
176 p.; 20x13 cm. (Claves, Problemas)

ISBN 978-950-602-590-8
Traduccin de Horacio Pons
1. Diccionario de Filosofa. l. Pons, Horacio, trad. 1/. Ttulo

CDD 190.03

Ttulo del original en francs:

Dictionnaire Foucault
EIIpses dition Marketing S.A, 2008

Traduccin de Horacio Pons

ISBN 978-950-602-590-8

([) 200!)

Ed' .
tetones Nu
\ .
uenos Aires, Repblica eva ' Is.in SAIC. Tucum n 3
tn ar('a laley 11 .72') l . Argentma. Queda hech l 748, 0 189)
tnpreso l
o e dep - .
en a Argentina 1 Prin t d . osito que
e In A.r
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genbna

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