Barão de Marajó

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR-UFPA
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL DA
AMAZNIA
ANNA CAROLINA DE ABREU COELHO
BARO DE MARAJ:
UM INTELECTUAL E POLTICO ENTRE A AMAZNIA E A EUROPA
(1855-1906)
DOUTORADO EM HISTRIA
BELM/PA
2015
15
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR-UFPA

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL DA
AMAZNIA
BARO DE MARAJ:
(1855-1906)
DOUTORADO EM HISTRIA
Tese de Doutorado apresentada Banca

Examinadora da Universidade Federal do Par
como exigncia parcial para obteno do ttulo de
Doutora em Histria sob orientao da Prof.
Doutora Maria de Nazar Sarges.
BELM/PA
2015
16
BARO DE MARAJ:
(1855-1906)
Tese de Doutorado apresentada Banca

Examinadora da Universidade Federal do Par
como exigncia parcial para obteno do ttulo de
Doutora em Histria sob orientao da Prof.
Doutora Maria de Nazar Sarges.
BANCA EXAMINADORA
__________________________________________________________
Prof. Dr. Maria de Nazar Sarges (orientadora)
IFCH/PPHIST/UFPA
_____________________________________________________________
Prof. Dr. Maria Izilda Santos de Matos (examinadora)
PUC/SP
_____________________________________________________________
Prof Dr. Magda de Oliveira Ricci (examinadora)
IFCH/PPHIST/UFPA
_____________________________________________________________
Prof. Dr. Aldrin Moura de Figueiredo (examinador)
IFCH/PPHIST/UFPA
_________________________________________________________
Prof. Dr. Nelson Rodrigues Sanjad (examinador)
MUSEU EMLIO GOELDI/PPHIST/UFPA
_____________________________________________________________
Prof. Dr. Franciane Lacerda (suplente)
IFCH/PPHIST/UFPA
17
Dados
Internacionais
Sistema
de
de
Catalogao-na-Publicao (CIP)
Bibliotecas
da
UFPA
Coelho, Anna Carolina De Abreu, 1981Baro de maraj: um intelectual e poltico entre a

amaznia e a europa (1855-1906) / Anna Carolina De Abreu
Coelho. - 2015.
Orientadora: Maria de Nazar dos Santos

Sarges.
Tese (Doutorado) - Universidade Federal do

Par, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas,
Programa de Ps-Graduao em Histria, Belm,
2015.
1. Maraj, Jos Coelho da Gama e Abreu,

Baro de , 1832-1906. 2. Amazonia - Politica e
governo. I. Ttulo.
CDD 23. ed. 928.97
18
Para a Me Divina com minha gratido
19
Jamais eu refleti tanto, vivi tanto, fui tanto eu mesmo (...),

quanto durante as viagens que eu fiz, (...).
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Les Confessions.
Paris, 1770.
20
RESUMO
Jos Coelho da Gama e Abreu, o Baro de Maraj, formou-se em filosofia na
Universidade de Coimbra, tornando-se respeitado no crculo intelectual portugus,
inclusive com biografias publicadas na imprensa. Pertencia a uma famlia rica e com
certa tradio no Par, cujo poder aquisitivo e status foi aumentado com o seu
casamento com Maria Pombo Brcio. O Baro de Maraj foi um homem que soube se
manter no poder ao longo de sua vida desempenhando diferentes cargos pblicos
durante os perodos imperial e republicano. Iniciou a carreira em 1855 como Diretor das
Obras Pblicas no Par, foi presidente das Provncias do Par e do Amazonas e
Deputado; era amigo do Imperador D. Pedro II mas, isso no impediu que se tornasse o
primeiro Intendente republicano da cidade de Belm, escolhido pessoalmente pelo
governador Lauro Sodr. Terminou sua carreira como Senador estadual em 1906, o ano
de sua morte. Divulgador dos interesses da Amaznia na Europa foi representante do
Par na Exposio Universal de Paris em 1889 e na Exposio Universal de Chicago em
1893.
A despeito de meio sculo de vida pblica, o Baro de Maraj tornou-se mais
conhecido como um intelectual que escreveu obras de referncia sobre a Amaznia,
abordando questes de grande relevncia para as definies da nacionalidade brasileira
e dos interesses especficos de sua regio nas obras: A Amazonia, As Regies
Amazonicas e Um Protesto. Suas viagens, publicadas na obra Do Amazonas ao Sena,
Nilo, Bosphoro e Danbio - Apontamentos de Viagem, fizeram parte de sua formao,
sendo que suas reflexes a respeito de cidades europeias e orientais tornaram- se
fundamentais no exerccio de diferentes cargos pblicos contribuindo para o
remodelamento urbano da cidade de Belm na segunda metade do sculo XIX.
Partindo dessas lembranas e esquecimentos, busca-se perceber a trajetria
poltica e intelectual do Baro de Maraj, um sujeito emblemtico para o entendimento
da formao nacional na segunda metade do sculo XIX e incio do XX.
Palavras-chaves: Biografia - Baro de Maraj Histria Intelectual - Histria Poltica
Amaznia - Viajantes
21
ABSTRACT
Jos Coelho da Gama e Abreu, the Baron of the Maraj, graduated in philosophy
at the University of Coimbra, became respectable in the Portuguese intellectual circle,
even his biographies were published in the press. He belonged to a rich and tradicional
Family at Par whose purchasing power and status were incresead by his marriage to
Maria Pombo Brcio. The Baron of the Maraj was a man who knew how to stay in
power throughout his life performing different public offices during the Republican and
Imperial periods. He began his career in 1855 as Director of Public Works in Par, he
was president of the provinces of Par and Amazonas and congressman; It was a friend
of Emperor Pedro II, but that did not stop him to become the first Republican Intendant
of the Belm city, personally chosen by the governor Lauro Sodre. He ended his career
as state senator in 1906, the year of his death. Popularizer of Amazon's interests in
Europe, he was representative of Par in the Universal Exposition in Paris in 1889 and
at the Chicago World Fair in 1893.
Despite half a century of public life, the Baron of the Maraj became better
known as an intellectual who wrote reference books about Amazon, addressing issues of
relevance to the definitions of Brazilian nationality and the specific interests of region
his in the works: The Amazon, Amazons Regions and One Protest. His travels, published
in From the Amazon to the Seine, Nile, Bosphoro and Danube - Notes of travel, were
part of his training, and their reflections on European and Eastern cities have become
critical in the performance of different public offices contributing to urban remodeling
of the city in the second half of the nineteenth century.
From these memories and forgetfulness, we seek to realize the political and
intellectual trajectory of the Baron, an emblematic figure to the understanding of
national formation in the second half of the nineteenth and early twentieth centuries.
Keywords: Biography Baron of the Maraj - Intellectual History - Political History Amazon - Travellers
22
NDICE DE TABELAS
Tabela 1. Viajantes e Exploradores da Amaznia com artigos publicados em
Sociedades Geogrficas da Frana ............................................................. 108
Tabela 2. Viajantes e Exploradores da Amaznia com artigos publicados em
Sociedades Geogrficas da Frana (Continuao) ..................................... 109
Tabela 3. Tabela de exportao de 1880 .................................................................... 198
NDICE DE FIGURAS
Figura 1. Jos Coelho da Gama e Abreu, Baro do Maraj ......................................... 23
Figura 2. Baro de Maraj na revista Brasil-Portugal .................................................. 37
Figura 3. Desenho de Gama e Abreu por Raphael Bordallo Pinheiro .......................... 61
Figura4. Estrada de So Jos por Raphael Bordallo Pinheiro ...................................... 70
Figura 5. Teatro Real do Oriente em Madri ................................................................. 78
Figura 6. Passeio no Bois de Boulogne ........................................................................ 84
Figura 7. Prdio da Sociedade de Geografia .............................................................. 106
Figura 8. Entrada da estufa do Pavilho Brasileiro .................................................... 137
Figura 9. A Casa Inca ................................................................................................. 141
Figura 10. Cabea mumificada de um ndio Mundurucu ........................................... 144
Figura 11. Palais de l Amazone ................................................................................. 146
Figura 12. Antigo Pao Provincial do Amazonas ...................................................... 177
Figura 13. O Salo nobre do Teatro da Paz por Felipe Findanza ............................... 185
Figura 14. Escada do Pao Municipal ........................................................................ 187
Figura 15. Retrato do Intendente Jos Coelho da Gama e Abreu .............................. 213
Figura 16. "Portrait do Baro de Maraj .................................................................. 215
23
Figura 17. Banquete dos intendentes em 1903 ........................................................... 218

Figura 18. Fachada do Pao Municipal/Palcio Antonio Lemos ............................... 220
24
Sumrio
Resumo ........................................................................................................................... 7
Abstract .......................................................................................................................... 8
ndice das tabelas ........................................................................................................... 9
ndice das figuras ........................................................................................................... 9
Agradecimentos ........................................................................................................... 13
Introduo .................................................................................................................... 15
I CAPITULO
1. Jos Coelho da Gama e Abreu: a expanso da alma ............................................ 21
1.1. Conhecendo o Baro de Maraj ............................................................................. 21
1.2. Breves notas sobre a famlia ................................................................................... 41
1.3. Partindo do Amazonas ao velho mundo ................................................................. 54
1.4. Descrevendo o Oriente ........................................................................................... 87
II CAPITULO
2. Em busca de insero nos Crculos Intelectuais Europeus .................................. 93
2.1. Teias discursivas - Amaznia e Europa .................................................................. 93
2.2. Os crculos de um baro intelectual - viagens, geografia e polmicas entre
a Amaznia e a Frana .......................................................................................... 101
2.2. O passado e o futuro: divulgando a Amaznia em Paris Baro de
Maraj e Santa-Anna Nery ................................................................................... 132
III CAPITULO
3. O Baro e sua Cidade ............................................................................................ 148
3.1. Tecendo a modernidade nos trpicos engenharia e poltica .............................. 148
3.2. Construindo a belle-poque amaznica ................................................................ 175
3.3. A educao e a imigrao ..................................................................................... 188
3.4. Entre lembranas e esquecimentos ....................................................................... 201
25
Consideraes Finais ................................................................................................ .226

Referncias Bibliogrficas ........................................................................................ 233
Fontes .......................................................................................................................... 233
Instituies .................................................................................................................. 243
Bibliografia ................................................................................................................. 245
26
Agradecimentos
H algum tempo atrs, uma tese como a que apresento, somente poderia ser
concebida a partir de um estgio prolongado na Frana e em Portugal, afinal boa parte
da documentao que utilizo provm desses pases; porm no houve essa necessidade
devido a iniciativa de digitalizao de documentos promovida por instituies como
Hemeroteca de Lisboa, a Academia Real das Cincias de Lisboa, a Biblioteca Nacional
da Frana e Fundao Biblioteca Nacional (do Brasil). A digitalizao de documentos
preserva a documentao e facilita o trabalho dos historiadores que podem desenvolver
suas temticas sem ter que obrigatoriamente empreender grandes viagens pela Europa
como fez o Baro de Maraj, principal sujeito deste texto. Uma iniciativa louvvel!
Certamente que boa parte da pesquisa foi feita nos arquivos locais como a
Biblioteca Domingos Soares Ferreira Penna, no Museu Paraense Emlio Goeldi, o
Arquivo Pblico do Par e na Biblioteca Pblica Estadual Arthur Vianna. Agradeo
pela gentileza e disponibilidade dos profissionais destas instituies.
Escrever sobre o Baro de Maraj foi uma experincia intensa e desafiante, mas
recebi muito apoio, em especial de minha orientadora Maria de Nazar Sarges,
professora Nan, que acompanha minha trajetria desde a graduao e soube conduzir
com muita pacincia e generosidade este trabalho biogrfico.
Sou grata professora Magda Ricci, pelas as reflexes propostas na disciplina
Teoria e Metodologia da Histria que me ajudaram imensamente na construo desse
texto, alm das suas valiosas sugestes no exame de qualificao.
A primeira indicao que tive sobre o livro Apontamentos de Viagem, do Baro
do Maraj, foi feita pelo professor Aldrin Figueiredo, que posteriormente me brindou
com suas notveis observaes no exame de qualificao.
As condies materiais de realizao desta tese devem muito ao professor Rafael
Chambouleyron, que me ajudou a conseguir a bolsa de estudos da FAPESPA,
instituio qual agradeo desde j!
Agradeo imensamente aos professores do PPHIST, em especial pelas
indicaes de boas leituras feitas por: Franciane Lacerda, Maurcio Costa e Nelson
Sanjad. Agradeo os bons momentos compartilhados com meus colegas de curso,
principalmente com: Rosa Cludia, Eva, Marcelo, Renato e Tlio; e Lilian, a
gentilssima secretria da ps-graduao.
27
Minha sincera gratido ao Instituto de Filosofia e Cincias Humanas na figura de

seu Diretor Nelson de Souza Jnior, que possibilitou a vinda da Professora Maria Izilda
Matos, a examinadora externa da banca de defesa desta tese, mesmo nessa poca de
grandes restries financeiras impostas as universidades federais.
Agradeo minha me, professora Cleide, pelo trabalho de reviso. Agradeo ao
Felipe por ser um bom filho, e por ltimo, mas no menos importante ao Beto, meu
esposo, por ser paciente, amigo, companheiro e por no ter cimes do tempo que passei
lendo, escrevendo, falando e at sonhando com o Baro de Maraj.
28
INTRODUO
Extenses enormes comunicando por centenas de canais que so os outros
tantos grandes rios que deixam esquecidos o Reno, o Volga, o Danbio, o
Tigre, o Tejo e os prprios rios da China e a maior parte da Amrica Inglesa,
asseguram em um porvir no muito distante a possibilidade de um
desenvolvimento agrcola e comercial, como nunca se tinha visto. 1
Esse trecho da obra As Regies Amazonicas, do Baro de Maraj, se refere s

possibilidades de comunicao entre diferentes espaos, ressaltando o desenvolvimento
agrcola e comercial advindo desse contato. A circulao das pessoas atravs dos rios
era costumeira em meados do sculo XIX, como exemplificam as viagens do Baro de
Maraj descritas na obra Do Amazonas, ao Sena, Nilo, Bosphoro e Danbio.
Apontamentos de Viagem (1874-1876). Viagens que demonstram o longo processo das
mundializaes, iniciado no sculo XVI e intensificado durante a segunda metade do
sculo XIX e incio do XX. Perodo no qual se vivenciou um rpido e dramtico
processo de transformao dos hbitos cotidianos, das convices, dos modos de
percepo e at dos reflexos instintivos. 2
A mundializao relaciona-se a uma tomada de conscincia de mover-se em um
espao fluido e extensvel que abrangia o mundo inteiro; tanto na Europa quanto em
outras localidades procurou-se definir o espao local, de habitao ou de interesse,
dentro de uma conscincia de globalidade. 3 De acordo com Serge Gruzinski, a
Amaznia desde o perodo colonial j fazia parte de um vasto imaginrio internacional
com imenso valor geopoltico e o rio Amazonas era um ponto de ancoragem de uma
conscincia global. 4
Durante o sculo XIX, a interlocuo e o contato entre intelectuais europeus e os
de naes americanas foi o mbito em que se forjavam diversos instrumentos de
Os documentos e textos foram traduzidos e/ou tiveram a linguagem atualizada para uma
melhor compreenso do leitor, no entanto os ttulos foram transcritos na forma original.
ABREU, Jos Coelho da Gama. As Regies Amazonicas, estudos chorographicos dos estados do Gram
Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da Silva, 1896. p.47.
2
SEVCENKO, Nicolau. Histria da Vida Privada no Brasil; 3ed. So Paulo: Companhia das Letras,
2008. p-8-15.
3
GRUZINSKI, Serge. Local, Global e Colonial nos mundos da Monarquia Catlica. Aportes sobre o caso
amaznico. Revista de Estudos Amaznicos. v. II, n.1. jul/dez. 2007.
4
GRUZINSKI, Serge. Local, Global e Colonial nos mundos da Monarquia Catlica. Aportes sobre o caso
amaznico. Revista de Estudos Amaznicos. v. II, n.1. jul/dez. 2007.
29
legitimao externa das jovens naes. 5 Nesse sentido, as viagens dos intelectuais
ligam-se formao de um sentimento de nao, onde desde o sculo XVIII:
as peregrinaes intelectuais se desenvolviam no apenas no sentido metafrico (...),
mas tambm no sentido literal deslocamentos geogrficos mais ou menos ritualizados,
considerados como parte da formao e do amadurecimento da sensibilidade. 6
Muitos intelectuais brasileiros formavam-se no exterior, participavam de viagens,

de eventos e de exposies cientficas e comerciais. 7 As relaes entre Amaznia e
Europa mostram uma historicidade comum aos intelectuais do sculo XIX, que viviam
entre dois mundos devido a suas constantes viagens e a referncia europeia que
pautava muitas das aes polticas no Brasil, essas relaes perpassam especialmente
pela definio de identidades nacionais e regionais.
Com a abertura do rio Amazonas para a navegao comercial, a Amaznia
envolvia-se num complexo trnsito de ideias e agentes de um mundo cada vez mais
interrelacionados, conforme esta observao do intelectual Jos Coelho da Gama e
Abreu:
Pequenos centros de populao, distantes entre si, comunicam uns com os outros pela
rede de rios que em todos os sentidos corta a provncia, esta circunstncia permite que o
barco a vapor v espargir os benefcios da civilizao ainda s maiores distancias
criando a natureza estradas.8
Para desenvolver este estudo foi necessrio analisar tanto a trajetria do

indivduo (relacionada ao seu contexto e obras) quanto a sua rede de sociabilidades. 9
Conforme lembram os historiadores Sidney Chalhoub e Leonardo Pereira, o historiador
social da intelectualidade deve ficar atento a trs importantes pontos: o autor, a obra e o
contexto; a reflexo a respeito da literatura deve historicizar o texto, inserindo-o no
movimento da sociedade e buscando revelar a forma como constri ou representa sua
realidade social. 10
Wilma P. Costa, Narrativas de viagem no Brasil do sculo XIX formao do estado e trajetria
intelectual, In: Os Intelectuais e o Estado, org. RIDENTI, Marcelo et al, Belo Horizonte: Ed. UFMG,
2006.p.81
6
Wilma P. Costa, Narrativas de viagem no Brasil do sculo XIX formao do estado e trajetria
intelectual, In: Os Intelectuais e o Estado, org. RIDENTI, Marcelo et al, Belo Horizonte: Ed. UFMG,
2006.p.61.
7
Para um detalhamento do engajamento do imprio na identidade nacional, ver o artigo Pedro II e Pery,
in concert, In: COELHO, Geraldo M. O violino de Ingres. Belm: Paka-Tatu, 2005.
8
ABREU, Jos Coelho da Gama. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de
Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.8.
9
SILVA, Helenice Rodrigues. Fragmentos da Histria Intelectual entre questionamentos e perspectivas.
So Paulo: Papirus, 2002.p. 22-23.
10
CHALHOUB, Sidney; PEREIRA, Leonardo Affonso de M. A Histria Contada. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1998.
5
30
Outras importantes referncias no estudo da produo intelectual no sculo XIX,

que consideram o autor, o texto e o contexto so as obras de Raymond William11 e
Edward Said12. Essas reflexes so muito importantes devido especificidade de uma
das mais importantes fontes utilizadas neste trabalho que so as obras escritas pelo
Baro de Maraj.
Sendo Gama e Abreu definido como um intelectual necessrio considerar o
termo. Nesse sentido, Jean-Franois Sirinelli, props duas definies preliminares de
intelectual que podem ser complementares e articuladas: em primeiro uma definio
sociolgica que engloba os criadores e os mediadores culturais como jornalistas,
professores e escritores; em segundo, uma noo poltica relacionada ao engajamento
direto ou indireto na sociedade. 13
O estudo da histria dos intelectuais comea a ganhar destaque na Frana a partir
da dcada de 1960 14 aps um longo perodo de ostracismo, iniciado com a consolidao
da Escola dos Annales que em sua crtica a histria tradicional e dos eventos pretendia:
(...) deslocar do centro de ateno as aes polticas, propondo um comprometimento
novo com uma teoria social globalizante, que transcendesse o indivduo e o evento
concreto pela valorizao das foras impessoais que movem os homens e seus destinos,
pela demarcao de ritmos mais lentos que acompanham o avano do tempo social e
pela valorizao do ambiente (como desafio ou limitador da ao humana). O grupo
inicial dos Annales, tido por pequeno, radical e subversivo, teria se caracterizado pela
guerra de guerrilha contra a histria tradicional. Sob a liderana de Bloch e Febvre
(primeira gerao, 1929-1945), a revista visou a exercer liderana no meio intelectual da
histria econmica e social, propondo aos estudiosos a criao de uma abordagem nova
e interdisciplinar. No ps-guerra, o movimento e a revista, agora liderados por Fernand
Braudel (1945-1968), apoderaram-se do establishment histrico francs. Essa gerao
se caracterizou pela defesa de uma proposta hierrquica e tripartite de compreenso do
tempo e da histria, derivada de seu lder: o tempo lento das estruturas, o tempo mdio
das conjunturas e o tempo trepidante dos eventos.15
Mesmo com essas crticas, a primeira gerao dos Annales demonstrou

elementos de uma histria da intelectualidade, como pode ser percebido nas obras O
problema da descrena no sculo XVI: a religio de Rabelais e Um destino: Martinho
Lutero ambas de Lucien Febvre; o autor mencionava que no se tratava de uma
11
Ver: WILLIAMS, Raymond. Cultura e Materialismo. So Paulo: Unesp, 2011; e WILLIAMS,

Raymond. O Campo e A Cidade na Histria e na Literatura. So Paulo: Companhia de Bolso, 2011.
12
Ver: SAID, Edward W. O Orientalismo. O Oriente como inveno do Ocidente. So Paulo: Companhia
das Letras, 2007; e SAID, Edward W. Cultura e Imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.
13
SIRINELLI, Jean-Franois. Os Intelectuais. In: RMOND, Ren (Org.). Por uma histria poltica. 2.
ed. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2003. p. 245 a 248
14
ZANOTTO, Gizele. Histria dos intelectuais e Histria Intelectual contribuies para a historiografia
Francesa. Biblos, v.22, n.1, 2008.
15
ZANOTTO, Gizele. Histria dos intelectuais e Histria Intelectual contribuies para a historiografia
Francesa. Biblos, v.22, n.1. , 2008.p.33.
31
biografia, mas a tentativa de resolver um problema o problema da relao entre o

indivduo e o grupo, entre a iniciativa pessoal e a necessidade social. 16
A complexa relao entre indivduo e sociedade algo que foi bastante discutido
na historiografia do sculo XIX. Analisando a historiografia desse perodo, a
historiadora Sabina Loriga dialogou com escritores de diversos campos de estudo como
Thomas Carlyle, Wilhelm Von Humboldt, Friedrich Meineck, Wilhelm Dilthey, Jacob
Burckhardt e Leon Tolstoi para perceber como estes trataram a dimenso individual da
histria. 17 Suas indagaes partem da expresso o pequeno x, do historiador Johann
Gustav Droysen; para este autor a individualidade (tudo o que o homem e produz) era
formada pela equao a+x=A, sendo que a significava todo o contexto da poca e x a
contribuio pessoal, a obra de sua livre vontade. 18
Essa tese se insere no contexto mais abrangente de um retorno historiogrfico
biografia, poltica, intelectualidade e memria. Algumas obras essenciais para
pensar esses assuntos foram os estudos biogrficos: Machado de Assis - Historiador de
Sidney Chalhoub; Victor Hugo na Arena Poltica de Michel Winock; As barbas do
Imperador de Lilia Schwarcz; Assombraes de um padre regente: Diogo Antnio Feij
de Magda Ricci; Memrias do Velho Intendente de Maria de Nazar Sarges.
importante mencionar como uma referncia para esse trabalho os textos sobre o Baro
de Guajar escritos por Magda Ricci e Luciano Lima publicados nas revistas Estudos
Amaznicos e Opsis.
Como se trata de pesquisar um intelectual viajante foi de grande valia a leitura
dos artigos de Wilma Peres Costa sobre as viagens e a trajetria intelectual no sculo
XIX, e a tese de literatura comparada, escrita por Susana Cabete, a respeito dos
viajantes portugueses e a identidade nacional.
As fontes utilizadas para a tese se ancoraram em textos memorialistas, textos de
viajantes, obras escritas pelo autor, documentos administrativos e os peridicos datados
entre meados do sculo XIX e incio do sculo XX. Em relao aos peridicos optamos
por jornais com olhares opostos sobre o mesmo tema para visualizar melhor as
diferenas polticas expressas em suas matrias.
As dificuldades possveis do acesso s fontes, localizadas em arquivos na Frana
e em Portugal, foram de certa forma contornadas pela digitalizao de diversos
16
FEBVRE, Lucien. Martinho Lutero, um destino. So Paulo: Trs Estrelas, 2012. p.104.
LORIGA, Sabina. O pequeno x da biografia histria. Belo Horizonte: Autntica, 2011. p.230-231
18
LORIGA, Sabina. O pequeno x da biografia histria. Belo Horizonte: Autntica, 2011. p.14.
17
32
peridicos. Na Hemeroteca, no setor de obras raras da Biblioteca Pblica Estadual

Arthur Vianna, na Biblioteca do Museu Paraense e no Arquivo Pblico do Estado do
Par a pesquisa deu-se de forma tradicional.
A respeito das cidades, poltica e cultura na Amaznia h uma expressiva
produo historiogrfica. Utilizamos especialmente as obras: Belm: Riquezas
Produzindo a belle poque de Maria de Nazar Sarges; O Violino de Ingres - estudos de
histria cultural de Geraldo Mrtires Coelho; Manaus e Liverpool: uma ponte martima
centenria de David Pennington; A borracha na Amaznia: Expanso e decadncia
(1850-1920) de Barbara Weinstein.
Sobre as mudanas e ressignificaes ocorridas entre o perodo imperial e
republicano destacamos as obras A coruja de Minerva o Museu Paraense entre o
Imprio e a Repblica, de Nelson Sanjad e As histrias invisveis do Teatro da Paz de
Rose Silveira.
Leituras muito importantes para o entendimento da Histria Social da
Intelectualidade na Amaznia, e por isso fundamentais para essa tese, so as obras de
Aldrin M. Figueiredo que discute literatura e modernismo na Amaznia em Eternos
Modernos e em A cidade dos encantados buscando a historicidade nas trajetrias
intelectuais, analisando os intercmbios entre os grupos locais e outros circuitos
brasileiros no processo da constituio de um campo de saber sobre as manifestaes
culturais da Amaznia.
O enfoque deste trabalho demonstrar as relaes entre Amaznia e Europa
presentes no processo do fazer-se intelectual e na atuao poltica de Jos Coelho da
Gama e Abreu, o Baro de Maraj. A delimitao temporal inicia com o ano de 1855,
quando Jos Coelho da Gama e Abreu torna-se diretor das obras pblicas no Par, o
marco final sua morte em 1906, quando ocupava o cargo de senador estadual.
No primeiro captulo procura-se analisar a formao de Gama e Abreu, as filiaes
institucionais, a rede de contatos e as viagens feitas para a Europa e Oriente (por
aprendizagem, para servio ao pas e por fruio pessoal). Atravs de fontes como os
textos memorialsticos presentes no jornal Dirio Ilustrado, na revista Brasil-Portugal e
na obra Factos e homens do meu tempo: memrias de um jornalista, escrita por Brito
Aranha; outra fonte importante para esse captulo o livro de viagens escrito por Gama
e Abreu Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagens.
Foi feita a consulta da correspondncia do biografado com a Sociedade Real de
Geografia de Lisboa, do Livro de Matriculas da Universidade de Coimbra, livros de
33
viajantes e de jornais como: Treze de Maio, O Globo, Jornal do Brasil, A Reforma e

Gazeta de Notcias.
O segundo captulo continua a tratar da insero intelectual de Gama e Abreu
nos crculos intelectuais brasileiros e europeus atravs da divulgao da Amaznia na
Europa. Essa atuao se d por meio de polmicas como a questo do territrio
contestado franco-brasileiro e de exposies internacionais. Dessa forma, os peridicos
da Sociedade Geogrfica Comercial de Paris; os livros do Baro de Maraj (A
Amaznia, As Regies Amazonicas e Um Protesto) e o Relatrio da Exposio
Universal de Paris em 1889 so as principais fontes utilizadas, alm de diversos
peridicos e obras de viajantes.
O terceiro captulo aborda a atuao poltica de Gama e Abreu em prol de um
projeto urbanstico com inspirao europeia na cidade de Belm durante a segunda
metade do sculo XIX; atravessando a mudana de regime e as contnuas
ressignificaes da memria poltica da cidade no exerccio dos cargos de diretor de
Obras Pblicas, Presidente de Provncia e Intendente de Belm. Este captulo utiliza
como fontes: livros do Baro de Maraj, textos memorialsticos, lbuns, peridicos e
relatrios de governo e de obras pblicas.
34
CAPTULO I:
Jos Coelho da Gama e Abreu: a expanso da alma
(...) conhecia, no entanto, admiravelmente a bacia amaznica. 19
1.1. Conhecendo o Baro de Maraj
A citao acima feita pelo gegrafo francs Paul Walle 20 se refere a Jos Coelho
da Gama e Abreu, o Baro de Maraj, por ter escrito a obra As Regies Amazonicas
estudos chorographicos dos estados do Gram Par e Amazonas (1896) que serviu de
referncia para a escrita de Au pays de Lor Noir Para Amazonas Matto Grosso
(1909), que narra a viagem de Paul Walle pela bacia amaznica com o objetivo de
analisar a economia da borracha, o ouro negro.
O livro As Regies Amaznicas ainda uma referncia importante sobre a
sociedade amaznica21 nos fins do sculo XIX, seu autor, alm da produo intelectual,
foi um atuante poltico cuja carreira abrangeu do perodo imperial at o incio da
Repblica. Em Portugal, no mais tradicional centro de formao dos intelectuais
brasileiros, passou sua infncia, estudou, fez o curso secundrio, formou-se em Filosofia
pela Universidade de Coimbra e estudou Matemtica22:
Em carta que vi de Portugal de 4 de julho, soube que o nosso compatriota, o Sr.
Jos Coelho da Gama e Abreu, fizera um brilhante ato em matemticas na
Universidade de Coimbra, tomou o grau de Bacharel e se lhe passaram-no as
Ver a citao em: WALLE, Paul. Au pays de Lor noir: Para Amazonas Matto Grosso. Paris: E.
Guilmoto, 1909. p.138.
20
Paul Walle foi vice-diretor da Sociedade de Geografia de Paris.
21
H uma extensa historiografia a respeito da Amaznia no sculo XIX, ocorre a meno da obra As
Regies Amazonicas em: FIGUEIREDO, Aldrin. A Cidade dos encantados, pajelanas, feitiarias e
religies afro-brasileiras na Amaznia (1870-1950). Belm: EDUFPA, 2008.p.300; SARGES, Maria de
Nazar. Belm: Riquezas produzindo a Belle-poque (1870-1912) 2 edio. Belm: Paka-Tatu, 2000.
p.191, 209 e WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amaznia: Expanso e decadncia (1850-1920). So
Paulo: Hucitec, 1993.
22
As fontes a respeito da formao de Gama e Abreu diferem em relao formao em Matemtica. O
biografo e amigo Brito Aranha mencionou que Gama e Abreu era bacharel em Filosofia e que cursou
Matemtica, mas no se formou: Matriculou-se primeiro na faculdade de Filosofia e ali recebeu o grau
de bacharel, quis depois prosseguir nos estudos superiores e foi se matricular na faculdade de Matemtica,
que seguiu dois anos, mas no recebeu o novo diploma de bacharelato nesta faculdade porque o
chamaram a sua provncia no Brasil, e nela tinha que exercer vrias funes civis. ARANHA, Pedro W.
de Brito. Factos e homens do meu tempo: memorias de um jornalista. Lisboa: Parceria Antonio Maria
Pereira, 1908.p. 127. Joo de Souza Amado, o outro biografo, afirma que ele formou-se em ambas as
faculdades: na Universidade de Coimbra os vividos clares intelectuais que o fizeram considerar
ornamento distinto das faculdades de Filosofia e Matemtica, nas quais se formou em 1854, tendo
conseguido os primeiros e sucessivos prmios. Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875.p.1.
19
35
suas cartas muito honrosas. Sabemos mais que sempre foi considerado naquela
Universidade um estudante distinto, no s na frequncia das matemticas,
como tambm na faculdade de Filosofia, na qual ele se acha j tambm
Bacharel formado, desde o ano passado, tendo durante os anos que esteve nos
estudos adquirindo os maiores prmios das duas faculdades a que se dedicou.
Queira o Sr. Redator ter a bondade de publicar no seu Jornal o Treze de Maio,
o que levo dito, a fim de que a mocidade estudiosa Paraense, siga com nimo
seus estudos, pois que seus patrcios nas diversas naes onde se acham
estudando, do prova que os brasileiros so talentosos e muito estudiosos. 23
Retornou ao Par em 1854, e em 1855 iniciou sua carreira como lente de

Matemtica no Liceu Paraense, nesse mesmo ano atuou como engenheiro no cargo de
diretor das Obras Pblicas. 24 Participou da Guarda Nacional25 e atuou como deputado e
presidente das provncias do Par e Amazonas. Durante o perodo republicano foi
senador e intendente de Belm. Seu trabalho de pesquisa a respeito da Amaznia o
credenciou para tornar-se scio correspondente da Academia Real das Cincias de
Lisboa26 e da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro; Gama e Abreu foi tambm um
dos fundadores do Instituto Histrico e Geogrfico do Par.27
De acordo com Aldrin Figueiredo, a caracterstica de intelectual polmata e
polgrafo era muito comum no sculo XIX, a exemplo do que percebemos na trajetria
de Gama e Abreu, que escreveu a respeito de diversos assuntos e de vrias formas. 28
Escrevia sobre geografia e viagens, mas seus interesses eram muito amplos como
arqueologia, arte, engenharia, literatura, educao. Sua fluncia em diversas lnguas
colaborou para que participasse da Exposio Universal de Paris (1889) e tambm da
Exposio Universal de Chicago (1893).
Nesta ltima, foi expositor da Seo de Arqueologia e Etnologia, substituindo
Ladislau Netto, sendo tambm responsvel pela traduo e publicao em lngua inglesa
23
Treze de Maio. Belm, 9 de setembro de 1854.p.4.

BLAKE, Augusto Sacramento. Diccionario Bibliographico Brazileiro. Vol 5. Rio de Janeiro:
Typographia Nacional, 1898.p.386-387.
25
Ocupou o cargo de Tenente Coronel da Guarda Nacional da Capital. Ver o documento: Portaria:
Nomeando o Major Antonio Facundo de Castro Meneses, para exercer interinamente o cargo de Chefe
Maior do Comando Superior da Guarda Nacional da Capital durante o impedimento do Tenente Coronel
Jos Coelho da Gama e Abreu que se acha com licena. Gazeta Official. Belm, 24 de abril de 1868.p.1.
26
Relatrio a respeito da filiao do Baro de Maraj Academia Real das Cincias de Lisboa. 14 de
dezembro de 1883. Sobre esse assunto, foi publicada uma nota no jornal Gazeta de Notcias: Em sesso
da segunda classe da Academia Real das Cincias de Lisboa, foi ontem proposto para scio
correspondente o Baro de Maraj. Gazeta de Notcias. Rio de Janeiro, 19 de dezembro de 1883.p.2.
27
Varias comisses foram enviadas para darem execuo ao programa; os srs. Baro de Guajar, Baro
de Maraj, Dr. Joo Antonio Luiz Coelho, Dr. Amrico Marques de Santa Rosa, Manoel Baena, Joo
Lcio de Azevedo, Bernardino Pinto Marques, Dr. Emlio Goeldi, Dr. Arthur Lemos, conselheiro Samuel
Wallace Mac-Dowell, Dr. Justo Chermont, Joo Ferreira de Andrade Muniz, Dr. Henrique Santa Rosa e
Arthur Vianna receberam a incumbncia de promoverem a fundao do Instituto. Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico do Par. vol. I. Ano 1, 1900.p.2.
28
Ver: FIGUEIREDO, Aldrin. A Cidade dos encantados, pajelanas, feitiarias e religies afrobrasileiras na Amaznia (1870-1950). Belm: EDUFPA, 2008.
24
36
do material produzido pela delegao do Par. 29 Escreveu os livros Do Amazonas, ao

Sena, Nilo, Bosphro e Danbio: Apontamentos de viagens (1874/76), A Amazonia: as
provncias do Par e Amazonas e o governo central do Brazil (1883), Um Protesto:
Respostas s pretenses da Frana a uma parte do Amazonas manifestadas por Mr.
Deloncle (1884), e As Regies Amazonicas, estudos chorographicos dos estados do
Gram Par e Amazonas (1896).
A memria de suas obras como presidente da Provncia e intendente da cidade
de Belm muito pouca (como a Rua Gama Abreu localizada no bairro do Comrcio); a
imagem de Jos Coelho da Gama e Abreu principalmente do estudioso, como nos
sugere a fotografia abaixo, na qual vemos a pose sria e centrada, sua barba muito
longa, sugerindo experincia, uma idade mais avanada e vestindo um traje elegante.
Figura 1. Jos Coelho da

Gama e Abreu, Baro do
Maraj.
Fonte: Reproduo de foto do
Acervo Victorino Coutinho
Chermont de Miranda, Instituto
Histrico e Geogrfico
Brasileiro. In: CRISPINO, L.,
BASTOS, V., TOLEDO, P. As
origens do Museu Goeldi
Aspectos Histricos e
Iconogrficos. Belm: PakaTatu, 2006.
Ser retratado em uma mesa de estudo ao lado dos livros revela uma imagem de
quem busca distino pela ilustrao e pela elegncia. Lembra o imperador D. Pedro II,
que buscou para si uma imagem ligada cincia e erudio.30 De acordo com Adeline
Achando-me em Chicago como membro da comisso brasileira em 1893, e tendo sido dispensado por
doente o membro da Comisso Conselheiro Ladislau Netto, a cargo de quem estava a Sesso de
Arqueologia e Etnologia, nenhum dos comissrios quis encarregar-se dela, e como eu na qualidade de
Delegado do Par remetera muitos objetos referentes a esta sesso, e algumas notas a respeito, exigiram
que eu me encarregasse da sesso, mas no caso de minha recusa ficando talvez fechada a sesso, aceitei o
encargo, o que me obrigou a ler alguns trabalhos sobre a matria. Resposta do Sr. Baro de Maraj.
Belm do Par, 17 de janeiro de 1895. Boletim do Museu Paraense de Historia Natural e
Ethnographia.vol 1. Par: Typographia de Alfredo e Silva, 1895. p.86.
30
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do Imperador. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
29
37
Daumard, 31 os retratos individuais ou coletivos, alm da sensibilidade do artista,

expressam a ideia que os modelos faziam de si mesmos. Na Frana, durante o sculo
XIX, eram recorrentes trs temas para os retratos de homens: em primeiro lugar o
homem de uma profisso ou funo como os oficiais e os magistrados retratados com os
trajes do ofcio; em segundo o homem de gabinete no seu escritrio com seus livros e,
por ltimo, o homem de ao discursando, caando ou praticando esportes.32 Portanto, a
imagem do homem de gabinete a que pode ser percebida na foto de Gama e Abreu.
No somente essa fotografia que sugere o intuito de Gama e Abreu de ser lembrado
como um erudito, em seus livros existem poucas referncias a sua atuao poltica, mas
ocorre uma nfase na sua atuao intelectual. O primeiro livro que publicou, Do
Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio, um exemplo da busca em expor sobre
si uma imagem de erudio.
Na sua correspondncia com a Academia de Cincias de Lisboa, sua atuao
poltica mencionada sempre atrelada ao trabalho do intelectual. No documento de 16
de fevereiro de 1884, Gama e Abreu demonstrava efusivamente sua honra de ter sido
reconhecido como scio correspondente desta instituio agradecendo ao presidente.
Em 17 de fevereiro de 1884, ele enviou para a biblioteca da Academia Real das
Cincias de Lisboa um exemplar da obra Um Protesto: Respostas s pretenses da
Frana a uma parte do Amazonas manifestadas por Mr. Deloncle (1884), divulgando a
posio brasileira na questo do territrio contestado franco-brasileiro. 33
Junto a esse exemplar foram enviadas as obras: Do Amazonas ao Sena, Nilo,
Bosphoro e Danbio; Amazonia: as provncias do Par e Amazonas e o governo central
do Brazil; Relatrio de Governo da Provncia do Amazonas de 1865; Relatrios de
Governo da Provncia do Par de 1879, 1880 e 1881 e Folhetim (impresso em um
jornal do Par). Em 11 de maro de 1895, enviou o volume da edio inglesa relativa ao
Par na Exposio de Chicago (1893) e os nmeros da Revista da Sociedade de Estudos
Paraenses, presidida por ele. Essa correspondncia mostra uma preocupao em
divulgar assuntos referentes Amaznia na sociedade cientfica e a sua atuao como
intelectual e poltico em prol de sua regio. 34
31
DAUMARD, Adeline. Os burgueses e a burguesia na Frana. So Paulo: Martins Fontes, 1992.

DAUMARD, Adeline. Os burgueses e a burguesia na Frana. So Paulo: Martins Fontes, 1992.p.3637.
33
Documentos disponveis a partir do site da Academia Real de Cincias de Lisboa http://www.acadciencias.pt/
34
Documentos disponveis a partir do site da Academia Real de Cincias de Lisboa http://www.acadciencias.pt/: Carta do Baro de Maraj ao presidente da Academia Real das Cincias de Lisboa. 11 de
32
38
Essa imagem de Gama e Abreu recorrente em trs textos biogrficos que foram
escritos sobre ele. Todos os bigrafos esto de alguma forma relacionados
intelectualidade portuguesa, possuam vnculos pessoais com o biografado e
apresentaram uma imagem positiva: o jornal Dirio Illustrado (1875), a revista BrasilPortugal (1899) e o livro Factos e Homens do meu tempo memrias de um jornalista
(1907).
O jornal lisbonense Dirio Illustrado publicou, em 1875, uma pequena
biografia de Jos Coelho da Gama e Abreu destacando a sua formao em Portugal, a
atuao poltica no Brasil e a promissora carreira de escritor. O articulista Joo de Souza
Amado era amigo da famlia do biografado, o que leva a uma parcialidade do discurso.
Para Joo de Souza Amado, as qualidades do carter de Gama e Abreu eram devidas a
sua origem portuguesa e a sua educao:
Dizem respeito as linhas que seguem ao comendador Jos Coelho da Gama e Abreu,
brasileiro por nascimento, portugus pela educao e pela origem, cumulativamente
brasileiro e portugus pelo corao.35
No ano de 1849, quando estudava Filosofia e Matemtica na conceituada

Universidade de Coimbra, Gama e Abreu se autodenominava um estudante alegre,
folgazo e descuidoso do presente e do futuro,36 no tanto, porque as aulas tomavam
boa parte da manh iniciando s nove e meia e terminando meio dia e meia. 37 Quando
cursava o terceiro ano da Faculdade de Filosofia ele estava matriculado como aluno
ordinrio nas disciplinas: Qumica Orgnica, Filosofia, Anlise Qumica, Anatomia e
Fisiologia Comparadas e Zoologia, disciplinas que demonstram o currculo abrangente
do curso de Filosofia na poca. 38 Para este intelectual, a Universidade de Coimbra era
um local onde a educao primorosa indicava um futuro promissor para Portugal, visto
que hoje o poder das ideias j ali tem criado razes como em toda parte, muita coisa
ainda h que fazer; aquela instituio ainda forma um mundo a parte.39
maro de 1895; Carta do Baro de Maraj a Diretoria da Academia Real das Cincias de Lisboa 17 de
fevereiro de 1884; Ficha de scio correspondente na Academia Real das Cincias de Lisboa do Baro de
Maraj 10 de janeiro de 1884; Carta de agradecimento do Baro de Maraj a Diretoria da Academia
Real das Cincias de Lisboa 16 de fevereiro de 1884; e Apresentao dos exemplares do Baro de
Maraj (sem data).
35
Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875.p.1.
36
ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de
Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.74.
37
Livro de Matriculas Faculdade de Filosofia da Universidade de Coimbra Terceiro Ano. p.47.
Disponvel em: digitalis.uc.pt. Acesso em 10/12/2014.
38
Livro de Matriculas Faculdade de Filosofia da Universidade de Coimbra Terceiro Ano. p.47.
Disponvel em: digitalis.uc.pt. Acesso em 10/12/2014.
39
ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bhphoro e Danbio: Apontamentos de
Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.66.
39
Sabemos que a Universidade de Coimbra era um tradicional centro de formao,

no qual boa parte dos estudantes pertencentes a famlias da elite brasileira buscavam o
curso de Direito, porm devemos destacar o enfoque nas Cincias Naturais, algo
importante desde a reforma da Universidade de Coimbra em 1772, quando as tendncias
iluministas provocam um afastamento acadmico do domnio da escolstica medieval,
trazendo modificaes no ensino de Teologia, Cnones, Leis, Medicina, Filosofia e
Matemtica.
Segundo Geraldo Mrtires Coelho, o reformismo ilustrado no ensino e na
pesquisa, firmado no governo de D. Jos I e de seu ministro Marqus de Pombal, era
pautado nos conceitos de Progresso e de Civilizao, que se convertia numa leitura
ilustrada e emprica das potencialidades naturais e econmicas da Amrica portuguesa.40
Apesar dessas mudanas, havia crticas quanto ao carter fechado do regime colonial
portugus em relao aos viajantes, como observou o cientista Lineu, que escreveu ao
naturalista luso-italiano Domenico Vandelli (um dos agentes da reforma educacional de
Coimbra) que os lusitanos desconheciam os bens de sua prpria natureza.41
Para o historiador Jos Augusto Pdua, a Universidade de Coimbra e a
Academia Real das Cincias de Lisboa serviam como polo de gravitao de intelectuais
influenciados pela cultura iluminista e com influxos romnticos, sendo muitos deles
nascidos no Brasil, que procuraram pesquisar e debater a respeito da potencialidade
econmica das diferentes regies da Amrica portuguesa. 42 Nesse contexto, surgiram
obras como: Ensaios de descrio fsica e econmica da Comarca de Ilhus na Amrica
(1789) de Manuel Ferreira da Cmara Bittencourt e S;43 Memrias sobre a pesca da
baleia e extrao do seu azeite (1790) de Jos Bonifcio de Andrada e Silva 44 e
40
COELHO, Geraldo Mrtires. O Espelho da natureza: o poder, escrita e imaginao na revelao do

Brasil. Belm: Paka-Tatu, 2009.p.92-93. Sobre o mesmo assunto ler PDUA, Jos Augusto. Natureza e
Sociedade no Brasil monrquico. Org. GRINBERG, Keila; SALLES Ricardo. O Brasil Imperial. v.3
1970-1889. Rio de janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.
41
VANDELLI, Domingos. Memria sobre algumas produes naturais deste reino Academia das Cincias
de Lisboa, Memrias Econmicas, v. I, Lisboa, Banco de Portugal 1990. p.135.
42
PDUA, Jos Augusto. Natureza e Sociedade no Brasil monrquico. Org. GRINBERG, Keila;
SALLES Ricardo. O Brasil Imperial. v.3 1970-1889. Rio de janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.p.318320.
43
Formado em direito e filosofia na Universidade de Coimbra e em mineralogia na universidade de
Freyberg, foi scio da Academia Real das Cincias de Lisboa. Durante o perodo de 1823 a 1835 exerceu
os cargos de deputado e senador.
44
Formado
em
Matemtica
e
Filosofia
na
Universidade
de
Coimbra
foi
um naturalista, estadista e poeta brasileiro. conhecido pelo epteto de "Patriarca da Independncia" por
ter sido uma pessoa decisiva para a Independncia do Brasil. Foi ministro do Reino e dos negcios
estrangeiros de janeiro de 1822 a julho de 1823. Organizou a ao militar contra os focos de resistncia
separao de Portugal, e comandou uma poltica centralizadora. Durante os debates da Assembleia
Constituinte, deu-se o rompimento dele e de seus irmos Martim Francisco Ribeiro de Andrada e Antnio
40
Memria sobre o melhoramento da provncia de So Paulo (1810) de Antnio Veloso

de Oliveira.45 Os ttulos dessas obras sugerem o carter de um conhecimento da natureza
voltado para a explorao econmica racional.
No bojo de valorizao do empirismo e das cincias naturais da Universidade de
Coimbra surgia, em 1779, a Academia Real das Cincias de Lisboa. 46 O grande
responsvel pela concretizao deste projeto acadmico foi o 2 Duque de Lafes (D.
Joo Carlos de Bragana de Sousa Ligne Tavares Mascarenhas da Silva), auxiliado na
elaborao dos estatutos e na definio dos objetivos da Academia por Jos Francisco
Correia da Serra. Outros scios fundadores da instituio foram: Lus Antnio Furtado
do Rio de Mendona e Faro, 6 Visconde de Barbacena (1754-1830), e de Domingos
Vandelli (1735-1816), professor italiano contratado para a Universidade de Coimbra.
As Academias Cientificas foram criadas a partir do sculo XVII, pretendiam
impulsionar as pesquisas, divulgar e promover a aplicao de novos conhecimentos
cientficos e tcnicos. Algumas importantes instituies foram a Accademia dei Lincei
(1603), a Accademia del Cimento (1657), a Royal Society de Londres (1660), a
Acadmie des Sciences de Paris (1666) e a Academia das Cincias de Berlim (1700). As
Academias favoreciam as redes de contatos entre intelectuais atravs de eventos,
publicaes e premiaes aos trabalhos mais relevantes.
A Academia Real das Cincias de Lisboa era estruturada em trs classes: a das
Cincias de Observao, a das Cincias de Clculo e a terceira era a de Belas Artes.
Cada classe possua scios efetivos, scios honorrios, estrangeiros, correspondentes e
supranumerrios. Gama e Abreu foi eleito scio correspondente desta instituio em 10
de janeiro de 1884 na segunda classe (Cincias de Clculo). 47
Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva com o imperador. Em 16 de julho de 1823, D. Pedro I
demitiu o ministrio e Jos Bonifcio passou oposio. Aps o fechamento da Constituinte, em 11 de
novembro de 1823, Jos Bonifcio foi banido e se exilou na Frana por seis anos. De volta ao Brasil, e
reconciliado com o imperador, assumiu a tutoria de seu filho quando Pedro I abdicou, em 1831.
Permaneceu como tutor do futuro imperador at 1833, quando foi demitido pelo governo da Regncia.
45
Formou-se em Direito pela Universidade de Coimbra, indo exercer a magistratura na Ilha da Madeira.
No Brasil foi Chanceler da Relao do Maranho em sua instituio; Desembargador do Pao;
Deputado da Mesa de Conscincia e Ordens; Juiz Conservador da Nao Britnica em todo o distrito
da Casa de Suplicao do Brasil; Primeiro Deputado da Junta da Administrao da Fazenda, na Capitania
do Maranho; Deputado Assembleia Constituinte; Comendador da Ordem de Cristo.
46
Segundo o artigo 1 do Plano de Estatutos da Academia publicado em 1780, os objetivos da instituio
eram: a glria e felicidade pblica, para adiantamento da Instruo Nacional, perfeio das cincias e das
Artes e aumento da indstria popular. Para mais informaes sobre a Academia Real das Cincias de
Lisboa pode-se consultar os seguintes sites: ww.acad-ciencias.pt/
e http://cvc.institutocamoes.pt/ciencia/e31.html.
47
Baro de Maraj, brasileiro, eleito scio correspondente em 10-01-1884 (2 classe). Foi lido o parecer
na seo de 13-12-1883. Foi proposto em 27-11-1883. Chamava-se Jos Coelho da Gama e Abreu.
Relatrio da Academia Real das Cincias de Lisboa. Folha 1486.14 de dezembro de 1883.
41
Segundo Joo Amado de Souza, Gama e Abreu entretecia (...), com louros que
atestavam os seus triunfos intelectuais48 a educao aprendida nas escolas lisboetas.49 J
os excessos da vida afetiva e sua grande vitalidade eram justificados por seu corao
equatorial" 50 : Saudvel, talentoso, abastado, livre, criando por toda parte afeies
perdurveis, o ardente filho do equador aplicava no raro, aos mais filantrpicos
empreendimentos a sua exuberante vitalidade. 51 O nascimento na regio tropical
favoreceria a conquista de inmeras damas:
no revelara quantas damas sevilhanas, lisbonenses e coimbrenses se sentiram
alanceadas pelo olhar tropical do moo acadmico, nem tratar de investigar quantos
pedaos daquele corao equatorial ficaram disseminados por entre os laranjais em flor
da estremadura portuguesa, a sombra dos salgueiros que se (ilegvel) nas guas poticas
do Mondego, ou por sobre as moitas odorantes dos jardins da Andaluzia.52
Joo de Souza Amado destacou a carreira acadmica e as situaes difceis

enfrentadas por Gama e Abreu, narrando uma vida agitada desde a infncia fugindo da
Cabanagem at a sua viagem para Lisboa em 1875. Jos Coelho da Gama e Abreu
nasceu 12 de abril de 1832, no estado do Par, filho de Anastcia Micaela da Gama
Lobo e do portugus Jos Coelho de Abreu53 que foi um oficial da marinha portuguesa e
fez parte de uma comisso delimitadora do rio Amazonas e seus afluentes. Sua famlia
devido Cabanagem teve que se radicar em Portugal no ano de 1835, s retornando ao
Brasil definitivamente em 1845. 54
Essa escolha pelo exlio deve ter sido comum s famlias de origem portuguesa,
pois os principais alvos dos cabanos eram os portugueses e os maons. Os primeiros
simbolizavam a explorao social e os segundos eram considerados homens que
contrariavam as leis da justia divina na terra. 55 A Cabanagem iniciou em 1835 e
48

surgindo nas escolas de Lisboa os primeiros lampejos de seu claro esprito. Dirio Illustrado. Lisboa,
18 de novembro de 1875.p.1.
50
51
52
53
Jos Coelho da Gama e Abreu, filho de Jos Coelho de Abreu, natural do Par, Imprio do Brasil. Rua
dos Loios, n. 239. Livro de Matriculas Faculdade de Filosofia da Universidade de Coimbra Terceiro
Ano. p.47. Disponvel em: digitalis.uc.pt. Acesso em 10/12/2014.
54
Seu pai, conquanto estabelecido naquela cidade, onde casara e onde possua uma vasta fortuna,
preferiu, at o fim de sua longa carreira, a nacionalidade portuguesa s honras e vantagens que a troco
dela podia facilmente adquirir, e nunca o bom nome do pas que lhe fora bero tivera mais caloroso e
convicto defensor. A esta ardente afeio do benemrito portugus pela terra em que nascera e tambm
aos destinos que ensanguentaram o Par em 1835, se deveu passar o Sr. Abreu em Portugal a maior parte
da infncia e da juventude. Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875. p.1.
55
RICCI, Magda. Nao e revoluo: a Cabanagem e a experincia da brasilidade na Amaznia (18201840) na coletnea: Trpicos de Histria Gente, espao e tempo na Amaznia (sculos XVII a XXI),
Belm: Aa, 2010.p.143.
49
42
terminou apenas em 1840, deixou mais de 30.000 mil mortos, sua abrangncia chegou
s fronteiras da Amaznia internacional e no centro oeste brasileiro. O abalo foi to
intenso que a populao do estado s teria comeado a crescer em 1860.56 No primeiro
momento da revoluo, os cabanos combateram as principais autoridades da provncia;
no segundo muitas casas foram invadidas e os cabanos pretendiam matar ou agredir
mulheres ou parentes de portugueses. 57
Joo Amado de Souza enfatizou outro movimento social em que seu biografado
participou. Trata-se dos conflitos de 1851 que envolveram estudantes da Universidade
de Coimbra e a tropa armada, nos quais os estudantes reivindicavam direitos
democrticos. 58 Esses conflitos faziam parte do tenso contexto poltico portugus, de
1846 a 1851, que foi marcado por diversas revoltas contrrias poltica centralizadora.
De acordo com Maria Manuela Ribeiro, havia uma grande insatisfao, devido
ao governo do Ministro Antonio Bernardo da Costa Cabral que tornou vigente a carta
constitucional de 1826. O governo de Costa Cabral era fundamentado em uma
complexa burocracia e no exrcito, pretendia instaurar a ordem e beneficiar a alta
burguesia financeira e os proprietrios de terra, sendo que essa poltica desagradava a
muitos. 59 Outra pratica polmica de seu governo era o controle das eleies, sendo o
sufrgio censitrio e indireto.
Por isso, ocorreram vrios movimentos a favor da democracia como a Revolta
da Maria da Fonte e a Patuleia. Os setembristas (liberais e constitucionais) iniciaram um
movimento contra o governo em 1846, intitulado Revolta da Maria da Fonte, essa
tentativa foi frustrada pelas tropas do Marechal Saldanha que assumiu o poder e deu
continuidade poltica de Costa Cabral, contando com apoio do governo espanhol. A
Patuleia (1846-1847) foi uma guerra civil entre os Cartistas, que apoiavam a Saldanha e
a continuidade da carta Constitucional de 1826, e a oposio que propunha reformas
polticas, econmicas e no ensino formado pelos Progressistas (mais exaltados e
RICCI, Magda. Nao e revoluo: a Cabanagem e a experincia da brasilidade na Amaznia

(1820-1840) na coletnea: Trpicos de Histria Gente, espao e tempo na Amaznia (sculos XVII a
XXI), Belm: Aa, 2010.p.141.
57
RICCI, Magda. Nao e revoluo: a Cabanagem e a experincia da brasilidade na Amaznia (18201840) na coletnea: Trpicos de Histria Gente, espao e tempo na Amaznia (sculos XVII a XXI),
Belm: Aa, 2010.p.143.
58
Em 1851, por exemplo, foi ele um dos que mais se esforaram, com risco de vida para apaziguar as
graves desordens que haviam travado em Coimbra entre os estudantes e a tropa. .Dirio Illustrado.
Lisboa, 18 de novembro de 1875.p.1.
59
RIBEIRO, Maria Manuela de Bastos Tavares. Crise Revolucionria e Ordem Pblica (1846-1851).
Revista de Histria, v.8. Porto, 1988.p.301-312.
56 56
43
republicanos) e os Legitimistas (que pretendiam o retorno de uma monarquia

absolutista). 60
Em 1848, o governo contornava a revolta com medidas ainda mais repressivas e
burocrticas que levaram escassez de alimentos e de objetos de consumo, cujos preos
aumentavam bastante. Essa situao levou formao de grupos liberais radicais como
o Triunvirato Republicano, formado pelos jornalistas Jos Estevo, Rodrigues Sampaio
e Oliveira Marreca. Alguns jornais professavam, inclusive, tendncias socialistas como
demonstravam os jornais o Eco dos Operrios (1850-1851) e A Esmeralda (18501851), porm essa tendncia socialista diminuiu consideravelmente em 1851 com a
Regenerao (vitria dos Cartistas representados por Saldanha) que dava continuidade
s medidas repressivas, porm muitos ainda reivindicavam a democracia. 61
Esse contexto poltico conturbado fez parte da vivncia de Gama e Abreu, que
era democrata e moderado, talvez por ter vivido em Coimbra no auge das lutas pela
democracia. 62
O bigrafo Joo de Souza Amado destacou mais duas situaes difceis,
ocorridas no perodo de sua formao na Universidade. Um incndio ocorrido na
Universidade de Coimbra, em 1852, que contou com a ajuda de vrios estudantes para
combat-lo, entre eles Gama e Abreu, que atuou na parte mais complicada do trabalho
que era a abertura do telhado de um dos prdios. No mesmo ano, houve uma inundao
na parte baixa de Coimbra, segundo o bigrafo, Gama e Abreu prestou servios, que
lhe custaram, alm de algumas contuses, o andar molhado, desde a madrugada at a
noite, estando por vezes a pique de se afogar.63
Em 1854, retornou ao Par, sendo recebido pela famlia e amigos, iniciando em
1855 sua carreira como lente de Matemtica no Liceu Paraense e diretor das Obras
Pblicas. 64 Em 1857, casou-se com Maria Pombo Brcio 65 uma compatriota rica de
60
RIBEIRO, Maria Manuela de Bastos Tavares. Crise Revolucionria e Ordem Pblica (1846-1851).
Revista de Histria, v.8. Porto, 1988.p.302-304.
61
Sobre os republicanos portugueses ver: Gnese do Movimento Republicano. Disponvel em: www:
www.infopedia.pt/. Acesso em: 23 de julho de 2014.
62
o entusiasmo com que ele afirmava as suas opinies rasgadamente democrticas, opinies que embora
moderadas pela experincia do mundo, se pode hoje reputar nunca desmentidas;. Dirio Illustrado.
Lisboa, 18 de novembro de 1875.p.1.
63
64
As obras pblicas, quer gerais, quer provinciais pouco tem progredido pelo estado epidmico da
capital. Havendo seguido para a Corte do Imprio o Capito dos Engenheiros Juvencio Manuel Cabral de
Menezes, que servia interinamente de diretor da Repartio respectiva, e no existindo aqui outro
engenheiro, que o pudesse substituir, nomeei para exercer esse emprego o Dr. em Matemtica Jos
Coelho da Gama e Abreu; a quem por certo no falta idoneidade precisa para bem desempenha-lo.
44
fortuna e mais ainda de virtudes.66 A dcada de 1860 trouxe grandes perdas afetivas:
em 1863 seu pai, em 1864 sua me e em 1867 sua esposa, que faleceu dando a luz ao 5
filho. Gama e Abreu estava no Rio de Janeiro e soube apenas da notcia da morte da
esposa.
Em 1867, iniciou a carreira parlamentar e durante o ano de 1868 foi Presidente
da Provncia do Amazonas; no permaneceu muito tempo no cargo porque no quis
acatar a imposio feita pelo governo dos candidatos ao senado, procurando no
interferir nas eleies. Articulista do jornal O Liberal do Par, polemizava com
polticos do partido conservador representado pelo jornal Dirio do Gram-Par, alm
de se envolver na Questo Religiosa opondo-se ao bispo D. Macedo Costa.67 Gama e
Abreu, ento Presidente da Provncia, se ops ao Bispo novamente na chamada Questo
Nazarena, em que D. Macedo exigia que a procisso do Crio de N. S. de Nazar
ocorresse somente de acordo com as diretrizes do bispado e com acompanhamento do
clero.68
Em 1869, ele presenciou um incndio em uma oficina pirotcnica do Bairro de
Nazar, em Belm, que atingiu sua residncia, ele teria atuado juntamente com trs de
seus escravos e certo nmero de pessoas para debelar o incndio. Muito prximo dele
trs pessoas foram atingidas mortalmente, um deles era escravo de sua propriedade.
Seu bigrafo acreditava que todas essas situaes adversas fossem suficientes para que
ele fixasse residncia na Europa:
Deste modo se enfraqueciam os laos que o haviam prendido ao pas natal. Nem pas,
nem consorte ali o retinham; j a poltica em cujas aras no quisera sacrificar a rigidez
de seus princpios, pagava-lhe em desgostos a desusada ofensa; os filhos em cujo
entrado afeto fazia consistir sua nica felicidade, no poderiam receber no Par a
educao esmeradssima que desejava dar-lhes; e por outro lado sentia renascer cada
PAR, Provncia do. Exposio 1855. Vice Presidente Joo Maria de Moraes. Publicado como anexo da
Falla 26 de outubro de 1855. 31 de julho de 1855.
65
A famlia Pombo era uma das famlias com muito prestgio desde o perodo colonial. A respeito das
famlias da elite paraense ver: BATISTA, Luciana Marinho. Muito alm dos seringais: Elites, fortunas e
hierarquias no Gro-Par -1850-1870. Dissertao (Mestrado em Histria). Instituto de Filosofia e
Cincias Sociais, UFRJ, Rio de janeiro, 2004.
66
67
Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875.p.2. Vrios trabalhos discutiram a Questo
Religiosa como as teses de: NEVES, Arthur de Freitas. Solidariedade e Conflito: estado liberal e nao
catlica no Par sob o pastorado de Dom Macedo Costa (1862-1889). Tese de Doutorado em Histria.
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2009. ; e MARTINS, Karla Denise. Cristfaro
e Romanizao do Inferno Verde: as propostas de D. Macedo Costa para a civilizao da Amaznia
(1860-1890). Tese de Doutorado em Histria. UNICAMP, Campinas, 2005.
68
NEVES, Arthur de Freitas. Instruo pblica nos relatrios oficiais e na correspondncia do Imprio:
Bispo, Asilo e Ultramontanismo. Revista HISTEDBR On-line. Nmero especial, out. Campinas, 2011. p.
211-223.
45
vez mais veementemente o desejo de voltar para esta parte do globo em que se
encontram as mais amplas manifestaes da civilizao e do progresso.69
Gama e Abreu matriculou o filho mais velho em uma escola do Rio de Janeiro e
mais tarde o enviou para continuar sua formao em uma Universidade de So Paulo;
deixou a filha mais nova no Par, aos cuidados de parentes, libertou os escravos que
possua e levou consigo os outros trs filhos para a residncia adquirida em Lisboa no
ano de 1869. 70
Quando Joo de Souza Amado escreveu o artigo, em 1875, j haviam sido
publicados os dois primeiros volumes da obra Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e
Danbio: Apontamentos de viagem e conclui que a merecida aceitao de sua primeira
obra deve incit-lo a retomar dentro de pouco a pena de narrador.71
Gama e Abreu permaneceu um tempo na Europa. Mas, ao contrrio das
previses de seu bigrafo de que ele permaneceria em Lisboa, em 1879 estava de volta
ao Par como Presidente da Provncia (1879-1881). Seu interesse pela regio de origem
aumentava, pois escreveu na dcada de 1880 duas obras nesse sentido: A Amaznia: as
provncias do Par e Amazonas e o governo central do Brazil (1883) e Um Protesto:
resposta s pretenses da Frana a uma parte da Amazonia manifestadas por Mr.
Deloncle (1884).
Observemos uma descrio feita em uma revisa luso-brasileira, publicada em
1899, neste peridico Gama e Abreu citado como um brasileiro conhecedor da regio
amaznica:
O Baro de Maraj, um brasileiro proeminente, uma das mais simpticas
individualidades do norte do Brasil, que nos altos cargos exercidos tem uma longa lista
de servios ao seu pas, trata neste nmero, e noutros que vo seguir lhe, de um dos
mais importantes ramos da riqueza do Brasil: a borracha.
Vivendo habitualmente no Par, conhecendo profundamente toda a vasta regio
amaznica, por onde se espalha aquele riqussimo produto vegetal, que hoje um dos
principais elementos do comercio brasileiro, o Baro de Maraj trata nesses artigos to
proeficientemente do assunto, to instrutivos so os esclarecimentos que d, to ntida a
forma de expor, e to seguros os seus pontos de vista que chamamos particularmente a
ateno dos leitores do Brasil-Portugal para as pginas que o ilustre publicista
subscreve. 72
Trata-se da revista Brasil-Portugal, destinada especialmente aos brasileiros que

viviam em Portugal, na qual Gama e Abreu, j intitulado Baro de Maraj, colaborava
69

71
72
Brasil-Portugal. Revista quinzenal illustrada. Ano 1, n1, 1 de fevereiro de 1899.p.1.
70
46
escrevendo, em especial, sobre a Amaznia. O segundo nmero da revista BrasilPortugal, publicou um pequeno artigo biogrfico, no qual d pouca nfase ao passado
conturbado de Gama e Abreu iniciado por ocasio da sanguinolenta revoluo de 35,
fugiu com toda a famlia para escapar aos horrores dessa poca de perigos.73
Tal como a revista, as obras de Gama e Abreu privilegiaram o esquecimento e o
fechamento das feridas da Cabanagem, o enfoque em suas obras a Amaznia a
partir do ano de 1855, o ano em que ele comea a se envolver com a poltica tanto no
estado do Par quanto no Amazonas.
74
Nesse contexto, ocorrem aceleradas
transformaes como o aumento das exportaes do ltex, a abertura comercial do Rio

Amazonas e iniciam os projetos de modernizao do espao urbano. Para Gama e
Abreu, o movimento de 1835 foi um cataclismo revolucionrio e verdadeira febre de
sangue:
Cataclismo revolucionrio, uma verdadeira febre de sangue parecia ter se apoderado das
classes mais inferiores, a princpio contra estrangeiros, e depois contra os prprios
conterrneos, pouco a pouco foram fechando as feridas que to largamente tinham
sangrado.75
Segundo Magda Ricci, os cabanos e suas lideranas no eram apenas parte de

um movimento social tpico do perodo regencial do Imprio Brasileiro, pois apesar de
se intitularem patriotas, ser patriota no era sinnimo de ser brasileiro. 76 Surgia no
movimento uma identidade comum entre negros, indgenas e mestios cujo fundamento
seria o dio ao mandonismo branco e portugus e na luta por direitos e liberdades. 77
Se em meados de 1835, ser patriota e brasileiro tinha uma relao forte com o
antilusitanismo, esses significados mudaram com o advento do segundo imprio.
Nesse sentido, Lilia Schwarcz menciona que a elite da corte buscava o
fortalecimento da monarquia e a formao de uma identidade nacional, como
demonstrado no debate que ocorreu no IHGB, sendo presidido por D. Pedro II, em
73

BLAKE, Augusto Sacramento Vitorino. Diccionrio Bibliographico Brazileiro. Rio de Janeiro:
Conselho Federal de Cultura, 1970.
75
ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de
Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.10.
76
Para mais informaes sobre a Cabanagem ver o artigo de Magda Ricci. RICCI, Magda. Nao e
revoluo: a Cabanagem e a experincia da brasilidade na Amaznia (1820-1840). In:
CHAMBOULEYRON, Rafael; RUIZ-PEINADO ALONSO, Jos Luis. (orgs). Trpicos de Histria
Gente, espao e tempo na Amaznia (sculos XVII a XXI), Belm: Aa, 2010.
77
RICCI, Magda. Nao e revoluo: a Cabanagem e a experincia da brasilidade na Amaznia (18201840). In: CHAMBOULEYRON, Rafael; RUIZ-PEINADO ALONSO, Jos Luis. (orgs). Trpicos de
Histria Gente, espao e tempo na Amaznia (sculos XVII a XXI), Belm: Aa, 2010. p.142.
74
47
1849, intitulado O estudo e a imitao dos poetas romnticos promovem ou impedem o

desenvolvimento da poesia nacional?.
78
A partir da dcada de 1850, o imperador D. Pedro II passou a participar cada vez

mais da vida intelectual do imprio, favorecendo as iniciativas culturais do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro, o estado colaborava com 75% das verbas dessa
instituio.79
Para o historiador Jos Augusto Pdua, a consolidao da monarquia estimulou a
dominncia do romantismo, porm com especificidades. Pois, o romantismo europeu
tinha como objeto regies relativamente pequenas e o Brasil, ao contrrio, possua o
territrio vasto; outro enfoque do romantismo europeu eram comunidades dotadas de
forte homogeneidade lingustica e cultural (como Galcia e Provena), j o Brasil
possua uma populao heterognea e um grande nmero de escravos africanos; outra
caracterstica desse movimento na Europa era a narrativa livre e identificada com o
esprito do povo que muitas vezes se chocava com os interesses dos estados. No
Brasil, suas caractersticas, consideradas difceis na busca de uma unidade nacional,
teriam favorecido a condio de arte semioficial submetida aos arranjos monrquicos. 80
Todas essas especificidades teriam favorecido um romantismo ambguo e com pouca
base conceitual.81
Coincidncia ou no, Gama e Abreu, em 1855, iniciou uma identificao cada
vez maior com a ptria de nascimento e mais ainda com a Amaznia, pois retornou para
exercer cargos pblicos. As relaes com Portugal continuaram muito fortes, mas, a
forma como ocorre esse contato modifica, e Gama e Abreu se tornar cada vez mais
brasileiro e amaznico com o passar do tempo, especialmente aps receber o ttulo de
baro por bons servios prestados ao imprio no ano de 1881.82
78
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do Imperador. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.p.126127.
79
80
SALLES Ricardo. O Brasil Imperial. v. III 1970-1889. Rio de janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.p.332333.
81
SALLES Ricardo. O Brasil Imperial. v. III 1970-1889. Rio de janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.p.332333.
82
Por decreto de ontem foi agraciado com o ttulo de baro de Maraj o Sr. Dr. Jos Coelho da Gama e
Abreu, ex-presidente da Provncia do Par. Gazeta de Notcias. Rio de janeiro, 8 de maio de 1881.p.2.
48
Em uma carta do ano de 1894, escrita em resposta a um ofcio de Emlio Goeldi,

Diretor do Museu Paraense de Historia Natural e Etnografia, que pedia apoio na
conservao dos stios arqueolgicos, Gama e Abreu se autodefinia como patriota:
Illl. Sr. Emlio A. Goeldi
Recebi o vosso ofcio de 23 de novembro no qual apelando para a minha atividade e boa
vontade em servir ao Estado, desejais que vos auxilie em fazer sair o Museu Paraense
do estado de abatimento em que por tantos anos tem jazido no vos enganastes em
invocar meu patriotismo, pois ele hoje to forte quanto o era nos anos j distantes da
minha mocidade embora com menos foras. 83
Possivelmente o patriotismo muito professado de Gama e Abreu o favoreceu na

conquista de um ttulo. Eram variados os motivos para a nobreza meritria, com o
segundo reinado o nmero de nobres aumentou muito, D. Pedro II criou 570 novos
titulados. Alguns motivos para receber um ttulo eram: o patriotismo, a fidelidade e
adeso a S.M.I, servios prestados, servios contra a clera-morbo, servios na guerra
do Paraguai e at trabalhos nas exposies universais. A criao de uma herldica
brasileira ocorreu em 1810, perodo da regncia de D. Joo VI, a titulao seguia o
modelo lusitano tradicional e D. Joo nomeou 254 nobres. Com a independncia o
imperador poderia conceder ttulos e honras, a cerimnia continuava inspirada no
modelo europeu, mas possua algumas originalidades, no Brasil os ttulos por bons
servios no eram hereditrios e as cores e representaes dos brases eram inspiradas
nos motivos da corte brasileira. 84
O imperador utilizava os ttulos como um instrumento de mediao das relaes
em perodos
de
crise
da
imagem
imperial,
os
ttulos
compensavam
os
descontentamentos, a exemplo disso, na dcada de 1880, foram distribudas 107

concesses e foi exatamente nesta dcada, que Gama e Abreu foi agraciado com o ttulo
de nobreza. 85
Ao contrrio de seu pai que viveu, casou-se e fez fortuna no Brasil, mas gostava
de ostentar a nacionalidade portuguesa; o Baro de Maraj viveu grande parte de sua
vida em Portugal, mas definia-se como brasileiro. Em um exemplo dessa autodefinio,
quando foi aclamado como presidente de uma reunio de portugueses, acreditava que
83
Resposta do Sr. Baro de Maraj. Belm do Par, 17 de janeiro de 1895. Boletim do Museu Paraense
de Historia Natural e Ethnographia.vol 1. Par: Typographia de Alfredo e Silva, 1895. p.86.
84
Ver o capitulo Como ser nobre no Brasil: SCHWARCZ, Lilia Moritz e COSTA, Angela Marques. As
barbas do Imperador. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.p.159-204.
85
SCHWARCZ, Lilia Moritz e COSTA, Angela Marques. Como ser nobre no Brasil. In: SCHWARCZ,
Lilia Moritz. As barbas do Imperador. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.p.159-204.
49
no deveria ocupar o cargo por ser brasileiro, o que no ocorreu devido a insistncia dos
presentes que consideravam Gama e Abreu como portugus:
Foi simplesmente esplndida a reunio dos portugueses, ontem pela manh, nos sales
da Assembleia Paraense. (...). O quem foi quela reunio impossvel descrever, porque
o patriotismo sente-se e no se descreve. Sentimos que por falta de espao, pois o nosso
jornal j estava composto e paginado, no possamos dar a notcia to desenvolvida,
como desejvamos, do que se passou. s 8:30, achando-se presente o Sr. Baro de
Maraj, foi aclamado presidente da reunio. Sua Exc. recusou-se dizendo que o lugar
competia a um portugus, mas no consentiram e S.S. teve de presidir a reunio.86
A nacionalidade brasileira foi muito destacada no peridico Brasil- Portugal

enfatizando a imagem do Baro do Maraj como um bom servidor de sua ptria durante
os regimes do Imprio ou da Repblica, devido s suas qualidades pessoais de
competncia, carter, inteligncia e prestgio:
longa a lista de servios prestados pelo Baro de Maraj, ttulo que lhe foi conferido
em 1881, no tempo do Imprio. E tanta era sua competncia em assuntos de
administrao, tanto o prestgio do seu nome, do seu carter e da sua inteligncia, que o
nomearam governador do Amazonas, e depois governador do Par, sendo mais tarde
encarregado de representar o Brasil nas exposies de Paris (89), e de Chicago (93).
Proclamada a Repblica, seguindo na onda dos novos ideais, aceitou, instado, o lugar de
Intendente Municipal de Belm, que lhe deveu importantes melhoramentos, e pouco
depois tomava assento no Senado, de que ainda hoje um dos mais notveis
membros.87
A atuao do Baro de Maraj nas exposies internacionais e os

melhoramentos realizados na cidade de Belm durante sua gesto como intendente
tiveram destaque. A revista Brasil- Portugal, ao lado da imagem do poltico, ressaltava
a imagem do intelectual viajante e conhecedor de sua regio destacando duas de suas
obras como as de maior relevncia:
em grande conta tida toda a sua bagagem literria, desde as suas interessantes obras de
viagens, na Europa, na Amrica e no Oriente, at o curiosssimo livro, o ltimo que
publicou sobre as Regies Amaznicas trabalho de flego, pacientemente elaborado
durante anos.88
86
O Democrata. Belm, 11 de fevereiro de 1890.p.2.

88
87
50
Figura 2.Baro de Maraj na revista BrasilPortugal.

Fonte: Brasil-Portugal. Revista quinzenal
illustrada. Ano 1, n2, 16 de fevereiro de 1899.p.9
O terceiro texto biogrfico a respeito de Gama e Abreu foi escrito pelo jornalista
portugus Pedro Wenceslau de Brito Aranha, tambm colaborador da revista BrasilPortugal.89 Brito Aranha foi articulista do jornal O Futuro, correspondente dos jornais
Dirio de Leiria e Comrcio do Porto, e redator principal do Dirio de Notcias. Scio
fundador da Sociedade de Geografia de Lisboa, da Associao Tipogrfica Lisbonense e
da Associao dos Escritores e Jornalistas Portugueses.
Brito Aranha foi participante na chamada Questo Coimbr (1865), uma
proposta literria e esttica que se opunha ao movimento ultrarromntico, denominado
por alguns como teocracia literria e representado em especial por Antnio Feliciano
de Castilho. As crticas feitas pelos novos poetas que influenciaram as geraes de
1860 e 1870 enfatizavam uma arte com vis poltico, voltada para as questes da justia
social, igualdade e liberdade; os principais nomes da nova proposta foram Antero de
Quental, Ea de Queiroz, Oliveira Martins, Ramalho Ortigo, Tefilo Braga, Pinheiro
Chagas e Teixeira Vasconcelos. 90
89
Brito Aranha escreveu as seguintes obras: Leituras Populares, Instructivas e Moraes, colligidas para
as escolas primarias (1872), Memrias Histrico-Estatsticas de Algumas Villas e Povoaes de
Portugal (1871), Subsidios para a Historia do Jornalismo nas Provincias Ultramarinas Portuguesas
(1885) e Factos e homens do meu tempo: memorias de um jornalista (1908).
90
OLIVEIRA JNIOR, Virglio Coelho. Revoluo e imaginao poltico-literria: o romance Os Maias
como representao da sociedade portuguesa em face ao liberalismo. Histria Unisinos.n. 18.v.2.,
Maio/Agosto 2014.p.301-311.
51
Esse grupo dos novos poetas portugueses da gerao de Brito Aranha assemelhase muito ao grupo de Bloomsbory, estudado por Raymond Williams, constituindo-se da
mesma forma como uma frao de uma classe abastada, ligada a uma universidade e
que prope mudanas sociais relacionadas ao exerccio da intelectualidade . 91 Na poca
em que ocorriam essas polmicas, Gama e Abreu fazia suas viagens pela Europa e
sendo amigo de Brito Aranha e de Pinheiro Chagas, certamente teve contato com essas
ideias.
O texto de Brito Aranha sobre Gama e Abreu est presente na obra Factos e
homens do meu tempo: memorias de um jornalista (1908). O livro possui trs tomos e
narra a respeito de suas memrias sobre a imprensa portuguesa, o mercado editorial, e o
crculo intelectual do qual participava. O jornalista escreveu a obra em homenagem a
Eduardo Coelho,92 fundador e diretor do jornal Dirio de Notcias e um dos fundadores
da Sociedade de Geografia de Lisboa.
Brito Aranha, amigo de longa data de Gama e Abreu, enfatizou em sua biografia
as qualidades morais, o crculo intelectual, a produo acadmica e o gosto pelas
viagens, interrompidas pelo trabalho como poltico:
Ainda que afastado da Amrica, pois que tinha predileo em viajar pela Europa,
principalmente em Frana e permanecer em Lisboa meses seguidos entre seus velhos
amigos portugueses, alguns dos quais seriam seus contemporneos em Coimbra, Gama
e Abreu, nas pocas prprias l se ia a tomar no Par o seu lugar nas Assembleias
legislativas ou onde o chamava o desempenho de funes pblicas na sua ptria.93
A atuao intelectual era a caracterstica marcante de Gama e Abreu descrito

como estudioso, dedicado, viajante curioso e perspicaz.94 Para Brito Aranha, a grande
obra de Gama e Abreu foi Do Amazonas, ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio
(1874/1876), um livro publicado pela editora Universal, a mesma do Dirio de
Notcias.95
91
WILLIAMS, Raymond. A Frao Bloomsbory. Plural. So Paulo, n6, I sem, 1999.p.139-168.

Eduardo Coelho era irmo do fillogo, escritor e pedagogo Adolfo Coelho e amigo ntimo do escritor
Ea de Queirs.
93
ARANHA, Pedro W. de Brito. Factos e homens do meu tempo: memorias de um jornalista. Lisboa:
Parceria Antonio Maria Pereira, 1908. p.132.
94
95
deixou alguns livros que lhe abriram as portas de sociedades literrias e cientificas, como a Academia
Real das Cincias de Lisboa. Entre essas citarei uma, em trs tomos, Do Amazonas ao Sena, Nilo,
Bsphoro e Danbio, Apontamentos de viagem, no qual h pginas interessantes que se leem com
deleite. ARANHA, Pedro W. de Brito. Factos e homens do meu tempo: memorias de um jornalista.
Lisboa: Parceria Antonio Maria Pereira, 1908. p.137.
92
52
No perodo da produo e publicao do livro, Gama Abreu e Brito Aranha eram

assduos frequentadores da casa do conceituado funcionrio do Ministrio da Fazenda
Jos Maria dos Passos Valente, que possua um respeitvel salo literrio do qual
participavam intelectuais, artistas e outros homens ilustres de Portugal.
Faziam parte desse crculo, o advogado Joaquim Jos Maria de Oliveira Valle, o
desenhista Raphael Bordallo Pinheiro, o ator Cesar Polla, o diretor tcnico do Theatro
do Gymnasio e ator Leopoldo de Carvalho entre outros. Passos Valente e Brito Aranha
reuniam-se com Gama e Abreu para aconselha-lo acerca da impresso do livro:
Quando acabou de escrever a viagem do Amazonas ao Sena, Nilo, etc, trouxe os quartos
do original ao Passos Valente para ouvir sua opinio sensata e ilustrada, e aconselhar-se
a cerca da impresso. Acertou, nesse momento estar eu com o amigo de ambos e Passos
Valente pedir-me que o encaminhasse na imprensa na tipografia Universal e pouco
depois ajustava-se a impresso com o honrado Luiz Csar, que foi considerado gerente
desse importante estabelecimento. As provas das folhas das viagens passavam,
alternadamente, das mos do autor para as nossas, a fim de lhe darmos a reviso tcnica,
como mais aptos por longo tirocnio nos servios tipogrficos. Ora ai est a histria de
uns livros. Era curiosssimo poder saber-se e divulgar-se as voltas que do certos
originais, nas mos dos autores, antes que os prelos os recebam e imprimam, gozem da
luz da publicidade e corram mundo para deleite e instruo dos leitores. Com a
impresso desse livro na tipografia Universal vieram a estabelecer-se e estreitar-se as
relaes mais ntimas do Baro de Maraj com Eduardo Coelho e Thomas Aquino de
Antunes (depois conde de So Maral). 96
A publicao dessa obra fundamentou a relao de Gama e Abreu com um

importante jornal da imprensa portuguesa, o Dirio de Notcias. Pois, Thomas Aquino
de Antunes alm de ser proprietrio da tipografia Universal era scio de Eduardo
Coelho e Brito Aranha era um dos principais redatores do jornal.
Ainda no contexto da atuao intelectual de Gama e Abreu, Brito Aranha
mencionou a participao de seu biografado em uma notvel publicao paraense,
produzida em comemorao ao quarto centenrio do descobrimento do Brasil, a obra
coletiva O Par em 1900:
O Par concorreu com um livro notvel, no s pelo primor da impresso, em papel
superior, acartonado, a cores, com pginas tarjadas com largas vinhetas de fantasia, mas
tambm pela colaborao, na qual vemos nomes vantajosamente conhecidos entre os
que tem enriquecido com seus apreciveis labores a literatura paraense. Entre esses
figurou o Baro de Maraj. Este livro intitula-se O Par em 1900 e tem 300 pginas
in-folio pequeno. Coube ao Baro o primeiro captulo Geografia Fsica, que vai da
pagina 5 a 36. A introduo pertenceu a Santa-Anna Nery.97
96
Parceria Antonio Maria Pereira, 1908. p.140-141.
97
53
Gama e Abreu se preocupava com o fortalecimento dos laos entre Brasil e

Portugal. Nesse sentido, Brito Aranha se refere criao de um monumento em
memria do Almirante Barroso, um dos heris da batalha de Riachuelo, em um prdio
na Rua Garret, em Lisboa. Brito Aranha e o Baro de Maraj foram os responsveis em
formar uma comisso de brasileiros e portugueses para realizar os trabalhos do
memorial. 98
Outro ponto mencionado por Brito e Aranha foi o bom carter do biografado,
exemplificado pela sua posio contrria escravatura.99 Embora Gama e Abreu fosse
abolicionista, ele acreditava na inferioridade dos negros, conforme escreveu em suas
anotaes de viagem:
No sou escravagista, antes tenho sempre combatido pelas ideias oposta s de
escravido, mas cumpre a bem da verdade que diga que suponho a raa negra inferior
branca. O preto uma vez livre confunde as ideias de liberdade e ociosidade.100
Sobre a questo do abolicionismo importante ressaltar que Gama e Abreu

escreveu um texto em resposta ao jornal portugus Dirio de Notcias, especificamente
ao artigo Vergonha para o Par que denunciou a postura escravagista da Assembleia
Legislativa paraense; Gama e Abreu pedia que o povo paraense no fosse julgado
escravagista apenas pela opinio de 22 indivduos que formavam a maioria da
Assembleia:
Contra a ndoa que o ttulo do artigo lanaria a todos os paraenses, protesta o fato de
diria e gratuitamente serem libertados escravos; protesta o grande nmero de
associaes libertrias criadas na Provncia; protesta a exigncia em quase todas as ruas,
de caixas libertadoras; protesta a nota estatstica, publicada em 1879, na qual se v que
foram libertados na provncia 76 escravos pelo fundo de emancipao, 906 pelo ttulo
oneroso, 1211 por ttulo gratuito; protesta finalmente, o fato de no haver solenidade
alguma ou ato de regozijo pblico, no qual no sejam concedidas numerosas cartas de
liberdade, como por ocasio dos centenrios de Cames e Pombal.101
O elogio de Brito Aranha no era apenas ao abolicionismo de Gama e Abreu,

mas se referia tambm a sua generosidade. Para exemplificar o bigrafo lembrou-se de
uma situao ocorrida quando o biografado estava em Lisboa. Ele habitava no segundo
98
Parceria Antonio Maria Pereira, 1908.p.143.
99
Quando passou a lei do Brasil a abolio da escravatura, ele exultou porque seu animo bondoso estava
desde muito propenso a que se restitusse a liberdade ao escravo e que se desse alforria a todos os que
trabalhavam acorrentados a gleba por meios que a civilizao tinha condenado e que o Brasil, no seu
progressivo desenvolvimento, no podia consentir nem conservar. ARANHA, Pedro W. de Brito.
Factos e homens do meu tempo: memorias de um jornalista. Lisboa: Parceria Antonio Maria Pereira,
1908. p.132.
100
ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos
de Viagem. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.50.
101
O Globo. Rio de Janeiro, 23 de dezembro de 1882.
54
andar do prdio e por isso ouvia sem querer as conversas dos vizinhos do 1 andar que
passavam por graves problemas financeiros, querendo ajudar, mas temendo ofender a
famlia procurou o criado e enviou por ele uma quantia razovel.102
Os trs bigrafos ressaltaram aspectos diferentes da formao intelectual de
Gama e Abreu, em todos os relatos a imagem do estudioso mais presente que a do
poltico. Joo Amado de Souza destacou o estudante esforado da Universidade de
Coimbra; j a revista Brasil-Portugal enfatizou a imagem do poltico e do pesquisador
que conhecia profundamente a Amaznia; e Brito Aranha destacava o viajante e
intelectual que se fazia presente em importantes crculos intelectuais portugueses.
1.2. Breves notas sobre a famlia
Os bigrafos de Gama e Abreu deram pouca nfase a sua relao familiar,

apenas o jornalista do Dirio Illustrado, Joo Amado de Souza, ofereceu mais
detalhamentos a respeito desse tema, ainda que com a ausncia de nomes e datas
importantes, estes aparecem apenas no texto escrito pelo filho do biografado Jayme
Abreu. A revista Brasil-Portugal citou poucos dados e o artigo que oferece menos
informaes o escrito por Brito Aranha.
Outra observao que se pode fazer a quase ausncia da figura feminina nesses
escritos biogrficos, mesmo nos jornais a presena feminina sempre como esposa,
me, filha ou neta de algum homem que usufrusse de prestgio social. A nica figura
familiar que se destaca como influncia para Gama e Abreu tanto na revista BrasilPortugal, quanto no Dirio Ilustrado a do o pai, o oficial de artilharia do exrcito
portugus Jos Coelho de Abreu (? -1863), um convicto defensor de seu pas de
nascimento que formou uma vasta fortuna no Par, local onde estabeleceu residncia
e casou-se com Anastcia Micaela da Gama Lobo (? -1864), filha do Tenente Coronel
Joo da Gama Lobo. 103
A famlia de Gama e Abreu fugiu para Portugal em 1835 (por ocasio da
Cabanagem) retornando ao Par em 1845. No ano de 1847, Jos Coelho de Abreu fez
em companhia do filho, que tinha ento 15 anos, uma viagem ao rio Amazonas para
102
103
Informaes encontradas no: Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875; e CUNHA BUENO,
Antonio Henrique; ALMEIDA BARATA, Carlos Eduardo. Dicionrio das famlias brasileiras: Um livro
sem fim. Tomo II. So Paulo: Tipografia Tucano Ltda., 2000.
55
demarcao territorial, essa primeira incurso sobre o rio possivelmente despertou o

interesse de Gama e Abreu pelos estudos de geografia. 104 O prprio biografado confirma
essa influncia no livro As Regies Amazonicas:
O que vou dizer deste rio no trabalho meu, antes na sua maior parte ser emprestado
do trabalho alheio; pouco ser devido a mim, a no ser o ter lido muito e examinado
memrias, mapas e roteiros que de meu pai obtive assim de suas conversaes com que
desde menino me acostumei, e levaram aos 15 anos pela primeira vez ao Amazonas
com meu pai que me serviu de guia e piloto, indo depois mais quatro vezes ao Rio
Negro, ao Solimes e ao Madeira. Este rio foi particular mente visitado por meu pai,
que acompanhava os exploradores J.J. Victorio da Costa e Simes, e que, como oficial
de marinha, tomava parte nos trabalhos. Dele um trabalho descritivo que descrevo
sobre as cachoeiras.105
O enfoque da figura paterna nessas biografias ocorre devido dominncia dessa

imagem na vida privada durante o perodo oitocentista, o poder do pai era justificado
por estudos nas reas do direito, filosofia e poltica, conforme Michelle Perrot: De
Hegel a Proudhon do terico do Estado ao pai do anarquismo- a maioria corrobora seu
poderio. o pai que d o sobrenome, isto , quem realmente d luz, pois segundo
Kant, o nascimento jurdico o nico nascimento verdadeiro.106
Criado em uma famlia com a forte presena militar do pai, o interesse por
matemtica, engenharia e geografia fsica torna-se compreensvel. Na esfera familiar, a
aliana matrimonial dava continuidade ao crculo de riqueza e poder no qual Gama e
Abreu estava inserido; seus pais foram descritos como extremosssimos em suas
afeies familiares e pertencente a um crculo de relaes composto pelas pessoas mais
notveis da cidade, sua futura esposa fazia parte dessa rede, possuindo considervel
fortuna e um nome tradicional. 107
Maria Pombo Brcio era filha do Comendador Marcos Antonio Brcio, membro
de uma importante famlia advinda do Maranho, com a filha de Joaquim Clemente
Pombo, sendo irm de Carlota Pombo Brcio e Jayme Pombo Brcio; os trs irmos
tornaram-se herdeiros dos tios Jayme David Brcio e Maria do Carmo Pombo Brcio que
no tiveram filhos.108 A famlia Pombo era originria de fidalgos do Reino da Galiza que
104

ABREU, Jos Coelho da Gama. As Regies Amazonicas, estudos chorographicos dos estados do
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da Silva, 1896.p.109-110.
106
PERROT, Michele. Figuras e papis. Revoluo Francesa e vida privada. In: PERROT, Michelle.(org)
Histria da Vida Privada Da Revoluo Francesa Primeira Guerra. So Paulo: Companhia das
letras, 2009.p.107.
107
Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875. p.1.
108
Essa informao consta no trabalho com inventrios feito por Luciana Batista, ver: BATISTA, Luciana
Marinho. Muito alm dos seringais: Elites, fortunas e hierarquias no Gro-Par -1850-1870. Dissertao
de Mestrado em Histria, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ, Rio de janeiro, 2004.p.181. Em
outras fontes Maria Pombo Brcio citada como filha de Jayme David Brcio: ALMEIDA BARATA,
105
56
chegaram ao Par na segunda metade do sculo XVIII, um dos descendentes dessa

famlia foi Ambrosio Henriques da Silva Pombo, que recebeu o ttulo de primeiro Baro
de Jaguarari em 1830. Os engenhos de acar e as fazendas de criao de gado (que
contavam com a utilizao de trabalho escravo) eram a base da fortuna dessa famlia. 109
Maria participava de alguns importantes eventos na cidade ligados a religio,
como o batizado de sete ndios da etnia Apinag, ocorrido em quatro de junho de 1848,
na Igreja Matriz de N. S. Santa Ana da Campina; o evento contou com a presena de
muitos cidados distintos e muito povo, alm do Batalho do 3 Batalho de
Artilharia. 110 Os indgenas haviam escolhido seus padrinhos com antecedncia no
Palcio do Governo, figuravam entre as escolhas pessoas da elite como militares de alta
patente, o Presidente da Provncia Jernimo Francisco Coelho e membros de famlias
tradicionais como Chermont e Pombo Brcio. O Comendador e tio de Maria, Jayme
David Brcio tornou-se padrinho de Joo Apinag e a prpria Maria Pombo Brcio, foi
madrinha do ndio Manoel, cujo padrinho era o Tenente Coronel Miguel Antonio
Nobre.111
O batizado dos Apinags exemplifica os vnculos entre pessoas de condies
sociais diferentes atravs da escolha de testemunhas, padrinhos e madrinhas. Essas
relaes verticais satisfaziam tanto os membros das elites que ampliavam sua rede de
influncia quanto os de condio social inferior que almejavam o amparo desses
padrinhos. Comprovando essa preferncia, entre os cinquenta nomes mais frequentes
de testemunhas de casamento estavam homens pertencentes elite da cidade como Jos
da Gama Malcher, Antonio Lacerda Chermont (Visconde de Arari) e Jos Coelho da
Gama e Abreu.112
Porm, a escolha dos parceiros para o casamento ocorria, na maioria das vezes,
entre pessoas de condio social semelhante; isso era devido s formas de sociabilidade
comuns que favoreciam os encontros; existiam poucos desses locais na cidade de Belm
do ano de 1847, conforme relata Gama e Abreu: Havia os bailes da Assembleia
Paraense; depois, os do club Terpsychore, onde se danava muito, e muito se flirtava,
Carlos Eduardo. Dicionrio das famlias brasileiras: Um livro sem fim. Tomo II. So Paulo: Tipografia
Tucano Ltda., 2000.
109
CANCELA, Cristina Donza. Casamento e relaes familiares na economia da borracha (Belm-18701920). Tese de Doutorado pela Universidade de So Paulo USP: So Paulo, 2006.
110
Treze de Maio. Belm, 10 de Junho de 1848. p.2.
111
Treze de Maio. Belm, 10 de Junho de 1848. p.2.
112
BARROSO, Daniel Souza. Casamento e Compadrio em Belm nos meados do Oitocentos. Dissertao
de Mestrado em Histria, Universidade Federal do Par, Belm, 2012.p.97.
57
mas sempre sob os protetores olhos maternais. 113 Consideravam-se ainda na escolha
marital elementos como o nome, a classe, a situao financeira e social.
114
A educao e a profissionalizao dos jovens de famlias abastadas permitia

certa liberdade na escolha de um par, isso fazia com que a idade dos homens ao
procurar um compromisso fosse maior do que das mulheres que em geral se casavam
muito cedo, aos trinta anos uma mulher era considerada velha para casar. 115
importante considerar que Gama e Abreu no dependia financeiramente da famlia
quando decidiu se casar, ocupava o cargo de diretor das Obras Pblicas e poderia fazer
uma escolha motivada por sentimentos.
Alm de pertencer a uma famlia tradicional, Maria Pombo Brcio era instruda e
falava francs fluentemente e sendo muito prendada nas artes de costura e bordado,
conhecia minuciosamente os tipos de tecido e nenhuma loja famosa, mesmo as de Paris
ou Londres, conseguia engan-la nas compras, pois no aceitava comprar tecidos em
que houvesse algodo, considerada uma fibra menos nobre.116 Gama e Abreu gostava de
comprar roupas para sua esposa e para o filho, 117 alm de tecidos e objetos decorativos
para a casa,118 escolhidos em lojas luxuosas da Frana ou da Inglaterra. modelar esse
registro do Baro ao subir para a carruagem que em Bordeaux devia levar-me e a
minha esposa para o cais de embarque dos vapores do Brasil para comprar uns lenos de
linho com um certo bordado, mandei seguir para um dos grandes magasins de
blancs.119
113
MARAJ, Baro de. 1847-1897. In: MOURA, Igncio de. De Belm a So Joo do Araguaia: Valle
do Tocantins. Rio de Janeiro: Garnier, 1910.p.4.
114
PERROT, Michele. Figuras e papis. Revoluo Francesa e vida privada. In: PERROT, Michelle.(org)
Histria da Vida Privada Da Revoluo Francesa Primeira Guerra. So Paulo: Companhia das
letras, 2009.121-126.
115
CANCELA, Cristina Donza. A famlia na economia da borracha. Belm: Estudos Amaznicos, 2012.
116
ABREU, Jos Coelho da Gama. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bhphoro e Danbio: Apontamentos de
Viagem. Tomo III Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.133.
117
Comprou em um bazar no Cairo um fato de palikar para criana e para a esposa dois pares de
babouches, um bournous de l de camelo, um chambre de seda, dois lenos bordados e uma pulseira de
filigrana; em outro bazar egpcio adquiriu xales bordados da ndia, bournous femininos e masculinos,
tnicas de seda, jaquetas orientais caftans de l comum e caxemira, chambre de seda e diversas cintas
coloridas ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio:
Apontamentos de Viagem. Tomo III. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.143.
118
Gama e Abreu comprou em um bazar de Constantinopla vrias toalhas de mesa coloridas e bordada e
um tapete; em um bazar do Cairo um tapete grande e duas xcaras orientais para caf; ABREU, Jos
Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem. Tomo
III. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.145.
119
de Viagem. Tomo III. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.133.
58
A preocupao com a qualidade dos tecidos demonstrada por Maria Pombo

Brcio se justifica pela exigncia do um mercado internacional de moda que servia
como um parmetro de distino social; conforme Maria de Nazar Sarges nas capitais
brasileiras, como o Rio de Janeiro e Belm, os tecidos utilizados nos vestidos das
grandes damas eram elaborados para ostentar riqueza a preferncia era dada aos
serafins, sedas e veludos, o algodo era considerado um tecido inferior adequado apenas
para gente comum. 120
A elegncia de Maria Pombo Brcio aliava-se a uma caracterstica fsica que
fascinou o esposo, ela possua um p pequeno e gracioso como das mulheres de
Stambul. O fetiche por essa parte do corpo feminino o motivou a comprar sandlias
orientais para a esposa:
(...) pequeninas, delicadas de ouro finssimo de todas as cores, de seda, de veludo,
bordadas a seda, a vidrilho, com prolas, a ouro, a prata ornadas com pedra, e todas to
pequenas que pareciam destinadas a crianas, comprei dois pares, um para minha
mulher, cujo p podia rivalizar com os mais pequenos das Kadines de Stambul, o outro
que ainda hoje meus amigos podem ver em minha casa.121
Segundo Mary Del Priore, os ps eram uma devoo potica e ertica durante o
sculo XIX, e deveriam ser finos terminando em ponta revelando delicadeza e estirpe
nobre:
Faire petit pied era uma exigncia nos sales franceses; as carnes e ossos dobrados
amoldados s dimenses dos sapatos deviam revelar pertencer a um determinado grupo
social, do interior do qual as mulheres pouco saiam, pouco caminhavam e, portanto,
pouco tinham em comum com escravas ou trabalhadoras do campo ou da cidade, donas
de ps grandes e largos. Os ps pequenos, finos e de boa curvatura, eram modelados
pela vida de cio, emblema de uma raa, expresso anatmica de sangue puro, sem
mancha de raa infecta, como se dizia no sculo XVIII.122
O viajante frequentava bazares orientais do Cairo e de Constantinopla em busca

de objetos exticos e de antiguidades especialmente armas antigas.
123
Para Alain
Corbin, aps 1850 o valor dos objetos de coleo definido e o comrcio das
antiguidades se torna mais estruturado, ocorrendo um aumento considervel no nmero
120
SARGES, Maria de Nazar. Riquezas produzindo a Belle-poque (1870-1912). 2 edio. Belm:

Paka-Tatu, 2002.p.29.
121
122
DEL PRIORE, Mary. Histrias ntimas: sexualidade e erotismo na histria do Brasil. So Paulo:
Editora Planeta do Brasil, 2011. p.74.
123
59
de colecionadores, que poderiam ambicionar o acmulo de signos de prestgio social ou

mesmo simples lembranas individuais. 124
Maria Pombo Brcio acompanhou o marido em algumas de suas viagens pela
Europa, ocorridas no incio da dcada de 1860, e para lugares mais prximos, como
Manaus. 125 Viagens como as de Maria no eram incomuns entre as mulheres abastadas,
durante no sculo XIX, algumas mulheres chegaram a escrever e publicar seus dirios
de viagem como as escritoras Nsia Floresta e Adle Toussaint- Samson. 126
Gama e Abreu fez referncias presena da esposa em seus Apontamentos de
Viagem, assim atravs do discurso dele que podemos vislumbrar algumas das
caractersticas de Maria Pombo Brcio. Em uma dessas passagens, Gama e Abreu
relatou que ele e Maria estavam em Paris tomando desjejum no Caf Riche quando
encontraram dois grandes amigos; tratavam-se do pesquisador e viajante Mathias de
Carvalho 127 e do Visconde de Carvalho, 128 devido a agradvel conversao esqueceramse de pagar a conta, indo alegremente passear no Bois de Boulogne; no dia seguinte
quando Gama e Abreu retornou ao Caf foi cobrado pelo garom, lembrando da dvida
perguntou o porqu de no ter mencionado o esquecimento antes que eles sassem, o
garom teria respondido que no importunaria jamais um grupo acompanhado de uma
senhora.129
124
CORBAIN, Alain. Bastidores. In: PERROT, Michelle. (org) Histria da Vida Privada da Revoluo
Francesa Primeira Guerra v.4. So Paulo: Companhia das Letras, 2009.p.461-463.
125
Gazeta Official. Belm, 18 de abril de 1860.p.4.
126
MAIA, Ludmila de Souza. Viajantes de saias: escritoras e ideias antiescravistas. Revista Brasileira de
Histria, vol. 34, n. 68, So Paulo Jul/Dez. 2014.
127
Matias de Carvalho Vasconcelos, formado em Coimbra iniciou suas viagens cientficas em 1857,
pesquisando na Inglaterra, Blgica, Alemanha e Paris, seus objetivos eram: o estudo dos novos mtodos
de Qumica prtica (em particular os processos metalrgicos), o desenvolvimentos da Fsica no estudo do
magnetismo terrestre e da meteorologia, e o conhecimento dos modernos aparelhos de medida em uso nos
observatrios europeus. Enviou trs relatrios das suas viagens. O primeiro abordou o magnetismo e a
meteorologia, de acordo com as visitas ao Observatrio de Greenwich, perto de Londres, e ao
Observatrio Real de Bruxelas, onde participou ativamente nos trabalhos de observao do eclipse de
solar de 15 de Maro de 1858. O segundo relatrio incidiu na anlise qumica de ligas metlicas estudada
no laboratrio da Casa da Moeda em Paris. No ltimo relatrio, de 16 de Dezembro de 1858, Matias de
Carvalho abordou os novos processos metalrgicos e a mineralogia. Apesar da s ter regressado a
Portugal em 1865, para ocupar o lugar de provedor da Casa da Moeda em Lisboa, no voltou a enviar
relatrios. Continuou em representao oficial da Universidade de Coimbra e mediou a aquisio de
vrios instrumentos e exemplares de Histria Natural. Foi o nico representante portugus no Congresso
Internacional da Qumica que ocorreu em Karlsruhe, na Alemanha, em 1860, o primeiro congresso
cientfico internacional que foi preponderante no desenvolvimento da Qumica.
128
Visconde de Silva Carvalho um ttulo nobilirquico criado por D. Lus I de Portugal, por Decreto de
13 de Dezembro de 1865, em favor de Joo da Silva Carvalho. O filho fez questo da titulao oferecida
pelo rei ao seu pai Jos da Silva Carvalho que recusou por vrias vezes ttulos de nobreza que lhe
encobrissem a sua origem plebeia, em virtude de ser Maon.
129
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.181.
60
Maria Pombo Brcio da Gama e Abreu era reconhecida mesmo em outro pas
como uma senhora (dama), esse reconhecimento no se devia apenas aos trajes, mas
especialmente educao. Havia diferenas entre ser uma mulher e ser uma senhora,
como podemos perceber em outra situao narrada por Gama e Abreu.
Deixando Maria com o filho em Paris, ele viajou subindo o rio Danbio para
visitar as cidades de Buda, Pesth e Viena. 130 Nessa viagem um homem de meia idade
pediu para Gama e Abreu e a outro viajante, de nacionalidade inglesa, para darem
ateno a uma senhora que viajaria sozinha; a viajante se chamava Leonnie era bonita,
elegante e espirituosa, mas acabou passando muito mal durante o restante da viagem, 131
Gama e Abreu que estava cuidando da jovem comeou a sentir-se atrado:
A francesa adormecera com a cabea apoiada sobre uma almofada (...); sentado
cabeceira, mesmo sem querer, via uma garganta lindssima, e parte de um brao do mais
belo contorno. Foi s ento que avaliei devidamente o valor da resistncia de Santo
Antonio s tentaes do demnio, (...). Creio que minha f no santo, a quem tantos
pavios acendi em pequeno, e a vontade de dormir, que ainda restava, triunfaram da
tentao, (...).132
De manh os trs viajantes desceram em Kustendji, para pegar um trem para

Kezernavoda, local de onde partiria o vapor para o Danbio. No toldo do vapor estavam
famlias inglesas e russas muito ricas, as jovens ostentavam trajes luxuosos:
efetivamente as toilettes no desmereceriam aparecendo em Regent Street ou nos
Campos Elsios. 133 Leonnie destacava-se como uma das mais belas e elegantes do
vapor, porm um pequeno gesto denunciou a sua condio social e mudou a relao
com os companheiros de viagem:
A nossa companheira tinha direito a considerar-se no s uma das mais belas que ali se
achavam, mas uma das mais elegantes. Era o quanto bastava para chamar as atenes
femininas sobre si. Deu algumas voltas pela tolda conosco, e depois tomando do bolso
um pequeno estojo, tirou dele uma cigarrilha, que acendeu com o desplante de qualquer
soldado ou marujo. O ingls tocou-me no brao, dizendo-me a meia voz: - Very
shoking, inded!134
130
131
eu fazia de irm de caridade cuidando da viajante. ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas
ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal,
1874.p.264.
132
133
134
61
O habito de fumar evidenciava que a viajante francesa era uma prostituta, isso
atraiu a condenao de todas as mulheres que passaram a ignor-la, tornando difcil a
Gama e Abreu e ao outro viajante ingls continuassem a manter a amizade com ela:
J vm os leitores que eu renegara a amizade da pobre francesa, como Pedro renegara a
de Cristo, por egosmo e por medo. (...); observando que todo o sexo feminino de bordo
a declarava hors la loi, no quis ser votado ao ostracismo.
A cigarrilha tinha denunciado a habitante do quartier Brda ou de Notre Dame de
Lorette. Entretanto no creia o leitor que deixei de falar-lhe; no, logo que estabeleci
claramente que viajava s, continuei a conversar com ela, (...).135
Para Mary Del Priore alguns detalhes como estar desacompanhada, poderiam
revelar a diferena entre uma mulher, com quem se podia ter prazer e diverso, e uma
senhora, digna de respeito e amor corts. 136 Gama e Abreu se viu em uma situao
constrangedora em um passeio em Versalhes, quando Maria e Leonnie ficaram frente
frente:
A expresso dos trs atores desta cena era bem diferente; Leonnie toda expanso e
alegria, minha mulher atenta, mas tomando uma fisionomia zombeteira, eu desejando
mostrar-me alegre com o encontro, mas, a meu pesar, srio como um recruta; a minha
posio s se podia comparar a um homem que, entre um braseiro e uma cama de gelo,
no soubesse qual preferir, ora desejava mostrar-me risonho, ora ficava srio. 137
Maria olhava de forma escarnecedora para o marido causando-lhe tonturas,

Leonnie s percebeu que Gama e Abreu era casado e estava intimidado com sua
presena, pela forma como Maria segurou-lhe o brao, de um modo que tinha muito do
que se chama desfrute. 138
Para no perder a amizade da francesa, ele lhe fez uma visita, convidando-a para
almoarem juntos; na despedida ele avisou que pretendia voltar Frana em cinco anos
e ela teria dito que no o veria mais, pois morreria jovem e antes de seu retorno, como
era de praxe em sua profisso. Quando Gama e Abreu voltou Frana, em 1870, soube
que Leonnie havia falecido em 1868.
135
136
DEL PRIORE, Mary. Histrias ntimas: sexualidade e erotismo na histria do Brasil. So Paulo:
Editora Planeta do Brasil, 2011. p.83-84.
137
138
62
Um ano antes Maria Pombo Brcio, no resistiu ao parto do 5 filho 139 e morreu
distante do marido que estava no Rio de Janeiro exercendo o cargo de deputado140:
Ao corpo eleitoral
Era para mim um dever grato ao meu corao o dirigir-me a cada um dos honrados
eleitores que concorreram para o triunfo da minha candidatura, mas o tempo passa to
veloz que no me possvel faz-lo; e por isso sirvo-me da imprensa para lhes
manifestar minha gratido, e simultaneamente por disposio o meu muito pequeno
prestgio na corte para onde me retiro, dentro de poucos dias. Belm 12 de abril de
1867.
J. Coelho da Gama e Abreu.141
Na dcada de 1860, Gama e Abreu perdeu os pais, a esposa e o melhor amigo,

relatou a dor que sentiu, ao refletir sobre uma cena que havia presenciado em uma de
suas viagens:
Estvamos ainda gozando da nossa exposio quando chegaram cartas de Paris, cada
um procura as suas e as l avidamente, eis que no meio do silencio soa um grito e logo
depois soluos, era um filho que recebia a notcia repentina da morte de seu pai; era
nosso pobre companheiro Bernazob que havia pouco comprara curiosidades para
presentear aquele seu melhor amigo e que o perdia inesperadamente. Hoje que tenho
passado a perda dos meus pais e de minha esposa estando bem longe dela, do meu
primeiro amigo sem o ver no ltimo momento, compreendo infelizmente o que aquele
pobre rapaz sofria.142
Sabemos que Gama e Abreu e Maria Pombo Brcio tiveram cinco filhos. A
consulta nos jornais nos revela sobre quatro deles: Jos P. Brcio da Gama e Abreu,
Jayme P. Brcio da Gama e Abreu, Esther P. Brcio da Gama e Abreu e Alicia P. Brcio
da Gama e Abreu.
Temos notcia de outra filha de Gama e Abreu; Julieta Abreu Capper ou
Cauppers, esposa de Samuel Capper,143 que faleceu em 1905 com 31 anos de idade; se o
jornal Gazeta de Notcias publicou a idade correta, ela nasceu em 1874 e por isso, no
poderia ser filha de Maria Pombo Brcio:
Faleceu no dia 28 do ms ltimo a Sr. D. Julieta Abreu Caupers, filha do Sr. Baro de
Maraj. Contava 31 anos de idade e vitimou-se de uma meningite. O seu corpo ficou
depositado no jazigo da famlia, no Cemitrio dos Prazeres.144
(...) minha pobre mulher, que dentre em pouco iria morrer sem ter gozado sequer o doce prazer das
lembranas. ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio:
Apontamentos de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.72.
140
Tendo de seguir para a Corte no prximo vapor, na qualidade de deputado eleito por esta provncia
Assembleia Geral Legislativa, o Dr. Jos Coelho da Gama e Abreu, (...). Jornal do Par. Belm, 28 de
abril de 1867.
141
Jornal do Par. Belm, 16 de abril de 1867.p.2.
142
143
Lisboa. Faleceu esta capital D. Julieta Abreu Capper, filha do Baro de Maraj e esposa do Sr.
Samuel Capper. A Pacotilha. Maranho, 2 de outubro de 1905.p.1
144
Gazeta de Notcias. Rio de Janeiro, 17 de outubro de 1905.p.1.
139
63
Mas o jornal pode ter se equivocado com a idade de Julieta Abreu, pois o
biografo Joo Amado de Souza, que publicou seu texto em 1875, mencionou que at
esse ano Gama e Abreu estaria em Lisboa acompanhado apenas de trs dos seus filhos,
ficando a filha mais nova no Par com familiares e o mais velho em So Paulo para
terminar os estudos. 145 Entre 1871 e 1874, Gama e Abreu afirmava estar evitando
compromisso srio: (...) eu que tenho cabelos brancos, conto histrias aos leitores, mas
procuro j no dar assunto para elas.146 possvel que Julieta Abreu Caupers seja a
filha mais nova de Maria Pombo Brcio e tenha nascido em 1867 e falecido com 38
anos e no com 31.
Gama e Abreu casou-se novamente, encontramos referncias sobre essa relao
no ano de 1905, em uma nota do jornal Gazeta de Notcias. O Baro de Maraj
retornava de uma viagem Europa em companhia da esposa e do senador Marques
Braga sendo recepcionados festivamente pelo governador do Par (Augusto
Montenegro): Chegaram da Europa os senadores Marques Braga e o Baro de Maraj
e esposa, (grifo da autora) o governador acompanhado de seu filho Arnaldo, fez a todos
festiva recepo.147
Duas das filhas de Gama e Abreu casaram com homens de importantes famlias
paraenses ampliando mais a rede de relaes sociais. Esther casou-se com Francisco
Leite Chermont, um dos filhos do Baro de Arari, e Alicia com Joo Lus de La Roque,
filho do negociante e proprietrio Henry de La Roque. 148 A neta Alice, filha de Alicia e
de Joo Lus, casou-se com um funcionrio pblico portugus em uma cerimnia
luxuosa:
Lisboa, 24
Nesta capital realizou-se hoje o casamento de D. Alice Abreu de La Roque, neta do
Baro de Maraj, do Par, com o Sr. Armindo Ferreira Couto, guarda-livros naquela
praa. A cerimnia esteve extraordinariamente concorrida, sendo crescido o nmero de
famlias paraenses que assistiram ao ato.149
Esther Abreu Chermont e Francisco Leite Chermont algumas vezes

acompanhavam o Baro de Maraj em viagens de lazer pela Europa, o que mostra as
boas relaes entre genro e sogro:
145

147
Gazeta de Notcias. Rio de Janeiro, 12 de setembro de 1905.
148
BATISTA, Luciana Marinho. Muito alm dos seringais: Elites, fortunas e hierarquias no Gro-Par 1850-1870. Dissertao de Mestrado em Histria, Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ, Rio de
janeiro, 2004.p.201.
149
Gazeta de Notcias. Rio de Janeiro, 25 de agosto de 1905.p.1
146
64
Seguiu ontem para a Europa; o ilustre Sr. Baro de Maraj, senador do Estado e seu
genro o Sr. Francisco Leite Chermont, tambm senador estadual, este acompanhado de
S. Excm famlia. Vo em pequena tourne de recreio. 150
O casamento das filhas do Baro de Maraj com membros de famlias de

prestigio social no Par, como os Chermont e os de La Roque, reforava a posio
ocupada por essas famlias na hierarquia social da poca facilitando a insero poltica e
a distino social pela ampliao das redes de contato.151
Os filhos seguiam suas respectivas carreiras, contando com o apoio do pai e de
parentes importantes. Como foi o caso da nomeao de Jayme Pombo Brcio da Gama e
Abreu para o cargo de alferes da Guarda Nacional em 1881, 152 o que foi muito criticado
pelo jornal conservador Dirio de Belm:
Apesar, porm, do que fica exposto bom declarar que o Sr. Gama e Abreu findou o
ano prestando um relevante servio sua ptria e sua provncia nomeou duas dzias
de parentes, entre eles um seu filho de menor idade, para oficiais da guarda nacional!
O fato srio e consta do liberal do Par de ontem, na seo do expediente do governo
da Provncia. 153
Jayme Abreu, posteriormente se tornou um doador do Museu Paraense; 154

colaborava escrevendo artigos para o Instituto Histrico e Geogrfico do Par. 155 Em
1905, era correspondente em Paris do jornal A Provncia do Par, propriedade do
intendente Antnio Lemos.
Organizou, a pedido de Lemos, um enorme banquete para os representantes da
imprensa em Lisboa. Estiveram presentes polticos e jornalistas como: Page Bryan
(ministro dos Estados Unidos), Robert Winthop (1 secretrio dos Estados Unidos em
Madrid), Magalhes Lima (proprietrio do jornal Vanguarda), Mayer Garo
(correspondente da Provncia do Par em Lisboa), Alberto Torres (encarregado dos
negcios do Brasil em Portugal), Santos Tavares (secretrio da redao do jornal O
Dia), Magalhes Fonseca (colaborador do jornal O sculo) e Magalhes Fonseca (da
150
Folha do Norte. Belm, 16 de junho de 1897.p.2.

152
Da 3 dita o guarda qualificado, Jayme Pombo Brcio da Gama e Abreu, 21 anos, solteiro, empregado
no comrcio, 2: 000 $ ris de renda. Portaria de 14 de dezembro de 1880. O Liberal do Par. Belm, 31
de dezembro de 1880. p.1.
153
Dirio de Belm. Belm, 1 de janeiro de 1881.p.2
154
Jayme Abreu constava na lista dos doadores do Museu do ano de 1909. Boletim do Museu Goeldi
(Museu Paraense) de Histria Natural e Ethnographia. Vol.VII, ano 1910. Par: Typographia Ernesto
Lohre e C&, 1913.p.32.
155
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. v.8. Ano 1933. Belm: Oficinas Graphicas do
instituto D. Macedo Costa, 1934. p. 258.
151
65
redao do jornal Notcias de Lisboa). 156 Esse banquete foi comentado no Jornal do
Brasil:
Realizou-se no dia 14 no Avenida Palace um banquete oferecido pelo jornalista
brasileiro Jayme da Gama e Abreu, correspondente da Provncia do Par em Paris, a
alguns jornalistas portugueses e amigos seus em nome do senador Antonio Lemos,
diretor daquele jornal.157
Esse banquete organizado por Jayme Abreu, no restaurante Avenida Palace,

dava continuidade ao trabalho de divulgao da Amaznia e de insero de seus
intelectuais e polticos no exterior realizado pelo Baro de Maraj ao longo de muitos
anos, alis, o Baro estava presente no evento.
Jos Pombo Brcio da Gama e Abreu, o mais velho, formou-se bacharel em
Direito, exerceu o cargo de deputado 158 e de juiz substituto de rfos na cidade de
Belm. 159 Jos Brcio fazia parte de um grupo que convidava os leitores do jornal A
Repblica para uma homenagem pstuma dedicada ao imperador D. Pedro II, que
aconteceria na igreja de N.S. de Nazar s 7 horas da manh do dia 22 de dezembro de
1891, entre os monarquistas estavam: Tito Franco de Almeida, Jayme Pombo Brcio,
Baro da Mota Barcelar, Joaquim Victorino de Souza Cabral, Baro de Anajs e
Antonio Victor Cardoso Danin.160
Entre 1905 e 1906, o Baro de Maraj estava em Lisboa para tratamento de
sade. 161 No ano de 1906, quando faleceu, os jornais da poca mencionaram que se
tratou de suicdio:
A notcia de falecimento do Baro de Maraj causou profunda impresso da
colnia brasileira e nos centros polticos desta capital onde o ilustre Baro
gozava de gerais simpatias. Apesar dos jornais nada dizerem sobre o caso,
sabe-se que o Baro se suicidou ignorando-se as causas que o levaram a essa
desesperada soluo.162
O Baro de Maraj j estava idoso para os padres da poca. Havia presenciado

o falecimento da maior parte de sua gerao, inclusive da filha mais nova em outubro de
156
Gazeta de Notcias. Rio de janeiro, 5 de maio de 1905.

Jornal do Brasil. Rio de Janeiro, 4 de maio de 1905. p.2.
158
1 Que sejam reconhecidos membros da Assembleia Provincial os Srs: Dr.Jos da Gama Malcher, Dr.
Jos Arajo Rozo Danin, Dr. Francisco Accacio Corra, Dr. Antonio Domingos Rayol, Dr. Amrico
Santa Rosa, Dr. Jayme Pombo Brcio, Dr. Vicente Chermont de Miranda, Dr. Jos Brcio da Gama e
Abreu, (...). O Liberal do Par. Belm, 28 de fevereiro de 1880. p.1.
159
O Dr. Jos Brcio da Gama e Abreu, juiz substituto de rfos no exerccio pleno nesta cidade de
Belm do Gro-Par, por S. M. o Imperador a quem Deus guarde. A Constituio. Belm, 22 de
setembro de 1882.
160
A Repblica. Belm, 11 de dezembro de 1891. p.1.
161
IHGP. Catlogo da Primeira srie de uma galeria histrica. Belm: Imprensa Official do Par,
1918.p.64-65.
162
Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 27 de novembro de 1906. p.4.
157
66
1905. No deixava transparecer nenhum sofrimento, esteve presente no banquete

organizado por Jayme Abreu, no casamento da neta Alice e visitou o amigo Brito
Aranha para lhe entregar um livro. Por isso, seu suicdio tinha apenas uma explicao
para a imprensa, o alvio da dor fsica como uma eutansia: Dizem de Lisboa que a
morte do Baro de Maraj, foi devida a suicdio, que teve por causa ele sofrer de
molstia incurvel.163
De acordo com o historiador Alain Corbain, na Frana a incidncia de suicdios
era maior entre os homens, a vulnerabilidade era maior com o aumento da idade e
algumas categorias como: intelectuais, rentiers, membros do exrcito e profissionais
liberais sucumbiam mais facilmente tentao de autodestruir-se. 164 O Baro de Maraj
possua um perfil que se encaixava perfeitamente nas caractersticas relatadas por Alain
Corbain.
Os romnticos do sculo XIX buscavam fugir do presente e de seus problemas,
por isso os romances e as poesias dessa esttica buscavam evadir no tempo (para a
Idade Mdia precisamente) ou no espao (por meio de viagens aos lugares exticos em
especial o Oriente); a morte era a ltima fuga, o fim do sofrimento intensificado pela
intensa competitividade geradora de inmeras insatisfaes:
O carter competitivo da existncia conduz ao esgotamento, aumenta a preocupao
profissional. Para o indivduo formado desde a infncia na intimidade com os testes,
cresce o temor do fracasso; a necessidade de uma perptua adaptao, a angstia do
abandono podem gerar certo medo de viver. Esses sentimentos determinam a paralisia
da vontade e, de maneira mais geral, o mal do sculo descrito por Musset.
Soma-se ao desaparecimento das certezas a nova conscincia de um dever de ser feliz
que modifica a relao entre o desejo e o sofrimento. O vazio da alma e do corao, ao
manifestar-se, passa a ser sentido como uma infelicidade. A contrariedade que pesa
sobre os espritos mais refinados da poca e o splen baudelairiano traduzem esse novo
sentimento de culpa em relao a si mesmo. 165
Gama e Abreu utilizava as viagens como uma fuga, uma forma de voltar ao
passado e colecionar lembranas, talvez a morte fosse para ele uma viagem para um
lugar mais longnquo, que pudesse afast-lo do sofrimento fsico e das memrias
dolorosas:
Apenas o que tive em vista foi coligir e ordenar as impresses que em muitas pocas
recebi, filha dos fatos que testemunhei e dos pases que percorri, e por este meio evocar
163
Dirio da Tarde. Curitiba, 1de dezembro de 1906.p.1.

Francesa Primeira Guerra v.4. So Paulo: Companhia das Letras, 2009.p.552.
165
Francesa Primeira Guerra v.4. So Paulo: Companhia das Letras, 2009.p.525-526.
164
67
o passado, viver pelas recordaes quando o corpo e o esprito, cansados j no

estiverem to aptos para viajar, observar e sentir.166
1.3. Partindo do Amazonas ao velho mundo167
Em 1874, o escritor portugus Camilo Castelo Branco168 publicou um livro em

prosa, intitulado Noites de insomnia, offerecidas a quem no pde dormir. Em uma das
crnicas, mencionou alguns livros que estava lendo para se distrair e enfrentar os
pensamentos depressivos, 169 um desses ttulos era o primeiro volume do livro Do
Amazonas ao Sena, Nilo, Bosphoro e Danbio:
Os Apontamentos de viagem do Snr. Gama e Abreu um livro muito bem escrito, com
ressaltos de humorismo discreto, graa anedtica a interpor-se nos usuais fastios das
descries de viagens; apreciaes de Portugal na maior parte benvolas, e, por
exceo, reparveis; a Frana e as suas recentes desventuras atiladamente compendiadas
em poucas pginas, que se revalidam com bem cabidas notcias histricas. um livro de
cunho moderno, com o superior quilate da despretenso, sem desvanecimento, por onde
se nos antolha tima lio, bom discernimento, critica despreocupada, lhaneza de
apreciao, e excelentes predicamentos de esprito. Os subsequentes volumes ho de
corresponder ao ttulo que amplia as viagens desde o Amazonas ao Sena, Nilo,
Bosphoro e Danbio.170
As observaes de Castelo Branco so um exemplo de como os dirios de

viagem faziam parte do gosto literrio no sculo XIX. Afinal, as viagens so um tema
constante na literatura, e seus significados mudaram de acordo com o contexto social de
166
167
Uma parte da pesquisa a respeito da obra Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bosphoro e Danbio:
Apontamentos de viagem (1874/76) foi publicada em um artigo escrito em parceria com a professora
Maria de Nazar Sarges, orientadora desta tese. Ver: SARGES, Maria de Nazar; COLHO, Anna
Carolina de Abreu. Do Rio Amazonas Pennsula Ibrica viajando com o Baro de Maraj. Vria
Histria. vol 30, n 53, mai/ago. 2014.
168
Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco (1825- 1890) foi romancista, cronista, crtico, dramaturgo,
historiador, poeta e tradutor. Autor de uma extensa obra, onde se destacam romances como Amor de
Perdio (1862) e Amor de Salvao (1864). Castelo Branco teve uma vida intensa, sofria de diversos
problemas de sade e de depresso, que o levaram ao suicdio em 1890.
169
E, ao mesmo tempo, vou aconchegando os ps do varandim do fogo, e fazendo-me um estio interior
de caf de Moka. Nesta situao, deixa-se a natureza aos naturalistas; e a gente, que vem ao campo em
cata de brisas olorosas, no sai de casa, e l sempre, a fim de desviar a tentao ao suicdio ingls, que a
congesto fulminante do tdium vitae. Tenho, pois, seis livros de escritores brasileiros, a quem devo a
fineza de me enviarem a esta regio de getas. Os Idyllios do snr. doutor Caetano Felgueiras. As Tetyas,
em prosa do mesmo poeta. Os Apontamentos de viagem do snr. J. C. da Gama e Abreu (1. tomo). O
Pantheon maranhense (1. tomo), Cincias e letras, Apontamentos para a historia dos jesuitas no Brazil
(1. tomo). As trs ultimas obras so do mesmo autor, o snr. dr. Antonio Henriques Leal. CASTELO
BRANCO, Camilo. Noites de insomnia, offerecidas a quem no pde dormir. N6 (de 12). Porto:
Typografia de Antonio Jos da Silva Teixeira, 1874. p.79.
170
CASTELO BRANCO, Camilo. Noites de insomnia, offerecidas a quem no pde dormir. N6 (de 12).
Porto: Typografia de Antonio Jos da Silva Teixeira, 1874. p.81.
68
cada poca, desde a literatura clssica de Homero, e Herdoto s viagens cientificas nos
sculos XVIII e XIX.
Susana Cabete, estudiosa de literatura comparada, ressalta que o termo viagem
polissmico derivado dos vocbulos latinos via (caminho ou estrada), viator (viajante) e
viaticu (proviso para o caminho), o significado remete ideia de movimento, este
implicaria sempre uma aprendizagem do viajante na qual o conhecimento do mundo
exterior concomitante ao autoconhecimento traduzido em escrita:
A escrita torna-se, por conseguinte, a mimesis da prpria viagem. Em ltima instancia,
mesmo quando a obra no versa especificamente sobre a temtica da viagem, ela est
sempre implcita, e isto porque enquanto leitores somos transportados pelo escritor e
convocados a participar da sua histria, pelo que, nesse momento, estamos a
empreender uma viagem ao universo romanesco e ideolgico do autor.171
As narrativas de viagens compreendem relatos de natureza muito diversificada.

No perodo medieval, eram comuns os relatos de peregrinao a Jerusalm, Roma e
santurios clebres como o de Santo Epifnio em Chipre, o de So Tiago de Compostela
na Espanha, o de So Cipriano na frica e de So Martinho na Glia.172
J no sculo XVI, predominaram relatos de descobertas como a Crnica de
feitos da Guin (1453) de Gomes Eanes Zurara e a Carta de Pero Vaz de Caminha a Elrei D. Manuel sobre o achamento do Brasil (1500). Para Serge Gruzinski, no perodo da
monarquia catlica, os mais diferentes sujeitos (gegrafos, missionrios, funcionrios
da coroa, exploradores, elites locais mestias e aventureiros) pensaram e definiram os
espaos que lhes interessavam, produzindo uma narrativa permeada por vrios pontos
de ancoragem de conscincia global, especialmente nas Amricas e no Oriente. 173
O sculo XVIII foi marcado pelas viagens de grand tour, cujos viajantes
estavam interessados na arte e nas runas das civilizaes antigas, assim Itlia e Grcia
eram referncias importantes nesse roteiro, que buscava aliar o prazer e a busca por
conhecimento. 174 Sendo que alguns viajantes desse perodo iniciaram uma reflexo
171
CABETE, Susana Margarida Cavalheiro. A narrativa de viagem em Portugal no sculo XIX:

alteridade e identidade Nacional. Tese de Doutorado em Literatura Comparada. Universidade de Nova
Lisboa, Universit Paris III: Lisboa, 2010.p.117.
172
Ver a respeito em: CABETE, Susana Margarida Cavalheiro. A narrativa de viagem em Portugal no
sculo XIX: alteridade e identidade Nacional. Tese de Doutorado em Literatura Comparada.
Universidade de Nova Lisboa, Universit Paris III: Lisboa, 2010.p.137. E tambm artigo de:
SALGUEIRO, Valria. Grand Tour: uma contribuio histria do viajar por prazer e por amor a cultura.
Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 22, n 44, p. 289-310. 2002.
173
Esse tema pode ser mais aprofundado com a leitura do artigo de: GRUZINSKI, Serge. Local, Global e
Colonial nos mundos da Monarquia Catlica. Aportes sobre o caso amaznico. Revista de Estudos
Amaznicos. v. II, n.1. jul/dez. 2007.
174
SALGUEIRO, Valria. Grand Tour: uma contribuio histria do viajar por prazer e por amor a
cultura. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 22, n 44, p. 289-310. 2002.
69
dentro dos cnones do iluminismo, como se pode perceber na Viagem na Amrica

Meridional descendo o rio das Amazonas, realizada por Charles-Marie de La
Condamine, entre 1735 e 1744. A perspectiva das luzes permeou tambm a obra
Viagem Filosfica pela capitania do Rio Negro de Alexandre Rodrigues Ferreira, cuja
anlise superou o que havia sido recomendado pelo governo portugus, produzindo um
texto mais abrangente a respeito da natureza e da populao observada.
No sculo XIX, devido melhoria dos transportes e das condies estruturais,
que consequentemente diminuam o tempo gasto para percorrer as localidades, houve
uma intensificao das viagens sob inspirao das tendncias romntica e cientifica.
Exemplificam os relatos romnticos, os livros de Chateaubriand (Voyages, de 1827, ou
Itinraire de Paris Jerusalm, de 1811); de Tocqueville (La dmocratie en Amrique,
de 1835-1840); e de Johann Wolfgang von Goethe (Viagem Itlia, de 1786-1788).
Podem ser considerados viajantes cientficos paradigmticos o naturalista alemo
Alexander Von Humboldt e botnico francs Aim Bompland que escreveram juntos Le
voyage aux rgions equinoxiales du Nouveau Continent, fait en 1799-1804 (1807).
O Brasil era um dos locais mais procurados por pesquisadores estrangeiros, um
exemplo foi a tentativa de Bompland e Humboldt, porm esses estudiosos no
conseguiram a permisso da Coroa Portuguesa para desenvolver sua pesquisa, por isso
centraram seu trabalho na Amrica Espanhola, em especial na floresta amaznica. 175 A
partir de 1816, com a elevao do Brasil a Reino Unido, houve tanto uma abertura
comercial, quanto a permisso da presena de iniciativas estrangeiras cientficas e
culturais, como a expedio etnogrfica do Prncipe da Baviera, a expedio do
botnico Auguste-Saint Hilaire, os naturalistas Johann Natterer, Emmanuel Pohl, Carl
Frederich Von Martius e Jean-Batiste Spix e a expedio do Baro Von Langsdorff, os
artistas Taunay e Debret e outros. 176
Para Wilma Peres Costa, os escritores que sucederam a Humboldt e
Chateaubriand, estavam interessados em consolidar redes de produo intelectual
ligadas a Academias e Universidades, suas experincias individuais cediam
paulatinamente espao para os interesses coletivos nas viagens a servio de seu pas que
COSTA, Wilma Peres. Narrativas de Viagem no Brasil do sculo XIX Formao do Estado e
Trajetria Intelectual. (Org.) BASTOS, Elide, RIDENTI, Marcelo e ROLAND, Denis. Intelectuais e
Estado. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.p.33.
176
Segundo Lilia Schwarcz, Taunay, que j havia viajado para Roma, arcou com os custos de sua viagem
ao Brasil. SCHWARCZ, Lilia Moritz. Antropologia e Histria: Debates em regies de fronteiras.
Minicurso ministrado no Centro de Memria da Amaznia (CMA/UFPA), 2012.
175
70
aumentavam o conhecimento e o poder poltico. 177 Essa prerrogativa era vlida tambm
aos intelectuais brasileiros, cujas sociedades cientficas gravitavam em torno do Estado
Monrquico.178
Um exemplo de intelectual e poltico em viagem a servio do pas o historiador
e diplomata Francisco Adolfo Varnhagen, que elaborou a narrativa Grande viagem
vapor (1867). Esta obra relata uma curta viagem de 14 dias aos Estados Unidos
centrando nas caractersticas progressistas e ordenadas da sociedade norte-americana.
Varnhagen viajou pelas Amricas entre 1860 e 1867, tambm como diplomata defendeu
os interesses do Brasil no Paraguai, em Cuba, no Equador, na Colmbia, Chile, na
Venezuela e no Peru, sendo o representante da nica monarquia no continente
americano. 179
Muitos brasileiros formavam-se no exterior, em especial na Europa, mas no h
muitos registros dessas viagens, porm existem alguns exemplos de apontamentos de
viagens internacionais: Pereira da Silva, que divulgou suas viagens para a Europa nas
obras Variedades Literrias (1862) e Viagem pela Alemanha em 1837; Marcos de
Macedo que escreveu Viagem ao Egito e Lugares Santos; Conselheiro Lisboa autor da
obra Viagens as Repblicas do Pacfico; Nestor Vitor com o livro Paris; e Nsia
Floresta que publicou na Frana Itneraire dun Voyage a Allemagne (1857) e Trois ans
en Italie, suivis dun Voyage em Grce (1864/1872).180
Essas viagens eram muito importantes como forma de erudio e conexo com
os locais considerados civilizados. O imperador e os que faziam parte do crculo
intelectual da corte buscavam referncias que associasse nosso jovem imprio aos
grandes governantes protetores das cincias e das artes, conforme se pode observar
neste trecho de um discurso proferido no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro:
A proteo s letras o mais valioso atributo e a joia mais preciosa da coroa dos
prncipes; por ela se fizeram grandes Lus XIV em Frana, e os Mdici na Itlia, quando
acolhiam as cincias e as artes que escapavam das runas do imprio grego. 181
177
COSTA, Wilma Peres. Viagens e peregrinaes: a trajetria de intelectuais de dois mundos. (Org.)
BASTOS, Elide; RIDENTI, Marcelo e ROLAND, Denis. Intelectuais: Sociedade e Poltica. So Paulo:
Cortez, 2003.p. 65.
178
COSTA, Wilma Peres. Narrativas de Viagem no Brasil do sculo XIX Formao do Estado e
Trajetria Intelectual. (Org.) BASTOS, Elide; RIDENTI, Marcelo e ROLAND, Denis. Intelectuais e
Estado. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.p.35.
179
Sobre Francisco A. Varnhagem, ver: GUIMARES, Maria Lcia Paschoal. GLEZER, Raquel. (orgs).
Varnhagem no Caleidoscpio. Rio de Janeiro: Fundao Miguel de Cervantes, 2013.
180
DUARTE, Constncia Lima. As viagens de Nsia Floresta: memria, testemunho e histria. Estudos
Feministas. Florianpolis, set/dez, 2008.
181
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. v.1, 1840. p.68.
71
Algumas vezes, como menciona Ana Maria Daou, as viagens eram subsidiadas
pelos estados e os estudantes amazonenses, que faziam parte da elite, mas cuja riqueza
da famlia no permitia tal gasto, recebiam auxilio:
O subsidio formao dos jovens amazonenses foi prtica comum naquela sociedade: a
educao era vista como um investimento inquestionvel de aprimoramento dos
espritos e construo da diferena social. Sair para estudar com frequncia para obter
uma profisso- forneceu as bases sobre as quais a elite se consolidou. Aos que
retornavam, aps os anos de formao, era garantida a insero na vida urbana atravs
do exerccio de cargos pblicos.182
Nesse sentido, o prprio Gama e Abreu, um intelectual e poltico que fazia parte
do crculo intelectual da corte brasileira, e que possua uma boa interlocuo com a
intelectualidade portuguesa, deixou explcita a importncia das viagens na formao das
elites, pois acreditava que enviar os jovens estudantes ao exterior traria cultura e
conhecimento dos recursos possveis para desenvolver o pas:
a instruo pblica acha-se derramada em todo o imprio, a nossa populao tem-se
tornado tripla ou qudrupla do que era, todas as provncias tem mandado e mandam um
grande nmero de mancebos para os pases mais cultos do mundo, todas as provncias
comerciam com os pontos mais longnquos do Universo, as viagens repetidas e fceis
que as linhas frreas e os barcos a vapor nos permitem, nos tem feito conhecer, que se
muito nos temos adiantado ainda muito mais nos resta a fazer, pois que a divisa do
nosso sculo se simboliza na palavra-Progredio.183
Alm das viagens ao exterior, Gama e Abreu acreditava que era fundamental que
houvesse o conhecimento das provncias, em especial dos recantos mais longnquos.
Pois, isso garantiria a unidade nacional partindo da descentralizao e do respeito s
especificidades provinciais, por isso eram urgentes as viagens ao prprio pas.
O brasileiro viaja mais no estrangeiro do que no seu prprio pas, e se envergonha de
dizer que ainda no foi a Paris, confessar sem o menor pejo que no conhece provncia
alguma do Imprio. Dos prprios Presidentes bem poucos visitam as provncias sob sua
jurisdio, quando elas so extensas ou no oferecem facilidades para a locomoo;
d'aqui resultam informaes errneas que o governo central sem o saber sanciona.184
Essa prtica foi seguida por alguns intelectuais e polticos do sculo XIX, que
viajaram pelo prprio pas, produzindo relatos dessas viagens como o pesquisador
Ferreira Penna, que a pedido do vice-presidente da provncia do Par Abel Graa,
percorreu em 1872 e 1873 o Maraj, Baixo Amazonas, Xingu, Paru, Jari, Macap,
182
DAOU, Ana Maria. Instrumentos e sinais da civilizao: origem, formao e consagrao da elite
amazonense. Histria Cincia Sade. Manguinhos. v.6. Set, 2000. P.867-888.
183
ABREU, Jos Coelho da Gama e. A Amazonia: As provncias do Par e Amazonas e o governo
central do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.p.120.
184
72
Magazo e Marac. Outros viajantes foram: Couto de Magalhes na obra Viagens ao

Araguaia (1863); Joo Severiano da Fonseca em Viagem ao redor do Brasil (18751878); Gonalves de Magalhes em Memria histrica e documentada da Revoluo da
Provncia do Maranho desde 1839 a 1840 (1848); Filipe Patroni com o relato A
viagem de Patroni pelas provncias brasileiras (1851) e Dom Romualdo de Seixas em
Memria dos diferentes sucessos de uma viagem do Par ao Rio de Janeiro (1814).
O roteiro de viagens, mais completo, tanto no exterior e quanto no pas foi
exemplificado pelo prprio imperador D. Pedro II. Em 1845, conheceu o Rio Grande do
Sul, Santa Catarina e So Paulo; em 1847 percorreu a Provncia Fluminense. Entre 1859
e 1860 visitou os estados da Paraba, do Esprito Santo, da Bahia, de Pernambuco e de
Sergipe; em 1876 antes da viagem aos Estados Unidos, para a Exposio da Filadlfia,
esteve no porto de Belm. 185
O imperador em suas viagens buscava exibir uma imagem de ilustrao, essa
iniciativa foi elogiada por Gama e Abreu: Os seus estudos nas viagens que tem feito
lhe tem dado na Europa o renome de ilustrado entre os atuais monarcas, e esta ilustrao
foi adquirida no Brasil, e por isso que dela nos orgulhamos. 186 Um jornal italiano
elogiou D. Pedro como um grande mecenas que engrandecia o Brasil apoiando dois
grandes talentos: o maestro Carlos Gomes e o pintor Pedro Amrico, a nota foi
transcrita pelo jornal A Constituio:
Da Revista Italiana extramos os seguintes trechos, que so grandemente honrosos para
nosso pas, pela maneira por que naquele jornal so apreciados S.M. o imperador,
Carlos Gomes e Pedro Amrico.
"O inspirado e cultssimo autor do Guarany, da Fosca e de Salvator Rosa bem como o
valentssimo pintor da Batalha do Campo Grande e da Batalha de Avahy, devem a D.
Pedro II boa parte de sua fortuna, porque se certo que o gnio no se impes, no
deixar por isso de produzir melhores frutos quando devidamente animado (...).187
A primeira viagem internacional do Imperador ocorreu em 1871, rumo Europa

e ao Oriente, e foi motivada por questes pessoais, pois o imperador teria que se
responsabilizar pelos netos devido ao falecimento da princesa Leopoldina de SaxeCoburgo. Nessa ocasio, D. Pedro II entrou em contato com a intelectualidade
portuguesa, conheceu a Frana, a Alemanha, a Blgica, a Itlia, a Palestina e o Egito.
Partiu para sua segunda grande viagem aps uma visita oficial Exposio Universal da
185
186
187
A Constituio. Belm, 21 de julho de 1876.
73
Filadlfia (1876), conheceu os Estados Unidos, Canad, parte da sia, parte da frica e
Europa terminando sua rota em Paris.188
Essa viagem foi contada em uma narrativa humorstica, de 16 pginas, intitulada
A picaresca viagem do imperador do Rasilb pela Europa (1872), escrita e desenhada
por Raphael Bordallo Pinheiro.189 Bordallo Pinheiro frequentou a Academia de Belas
Artes e iniciou o trabalho de caricaturista em 1870, com a obra O dente da baronesa, e
tornou-se famoso pela criao do personagem Z Povinho, destaque da revista
Lanterna Mgica (1875); no Brasil colaborou com os peridicos O Mosquito, Psit!!! e
O Besouro.
O livro A picaresca viagem do imperador do Rasilb pela Europa menciona a
falta de ritual do monarca brasileiro, que abraado a sua mala e com pouco dinheiro,
passeava por vrias instituies cientficas da Europa despejando conhecimento de
papagaio e anotando suas observaes em rabiscos. Uma das ilustraes de A
picaresca viagem do imperador do Rasilb pela Europa fala da impossibilidade de ser ao
mesmo tempo imperador e democrata, e brinca com a tentativa de erudio do
imperador, que buscava falar de tudo o que existe e conhecer as lnguas mortas;
enquanto o acanhado e magro povo de Rasilb, falava apenas as coisas que sabe. 190
Raphael Bordallo Pinheiro foi o artista que fez as ilustraes para o livro Do
Amazonas ao Sena, Nilo, Bosphoro e Danbio. 191 Inclusive, desenhou a imagem de
Gama e Abreu para a biografia escrita por Joo de Souza Amado no jornal Dirio
188
189
Sobre Raphael Bordallo Pinheiro ver a dissertao de Mestrado: BRITO, Rmulo Ferreira. O cetro e a
mala. As narrativas de Raphael Bordallo Pinheiro, Ea de Queiroz e Ramalho Ortigo sobre a primeira
viagem de D. Pedro II a Europa. Dissertao de Mestrado. Porto Alegre, PUCRS, 2013. Disponvel em:
http://meriva.pucrs.br/dspace/handle/10923/5475. Acesso em 15 de novembro de 2014.
190
Rasilb uma nao florescente que se governa a si prpria, mas que tem a condescendncia de pagar
a um imperador, para que este, a bem da administrao pblica, das finanas e do pblico
desenvolvimento do pas, estude hebraico e outras lnguas mortas. Um dia S.M. o imperador do Rasilb
pressente que seu povo comea a secar-se com ele e ele com seu povo ento resolve viajar. Alm do que
alimentado em Rasilb, desde a infncia pelo Manual Enciclopdico do Sr. Monteverde (173 edies)
adquiriu o vcio inveterado de falar ao mesmo tempo de tudo o que existe. Ora os seus sditos, pessoas
acanhadas e magras, s falam das coisas que sabem, o que obriga a uma abstinncia que manifestamente
lhe perturba as digestes. Resolve procurar pelo mundo:
1 Povos que o achem bem
2 Sbios que lhe digam coisas
E parte, mascarado de imperador-democrata, que como quem diz: chocos-frescos, preto-branco ou
piano-forte. BORDALLO, Raphael. Apontamentos da Picaresca viagem do Imperador do Rasilb pela
Europa. Disponvel no site: www.citi.pt/cultura/artes_plasticas/.
191
Viagem. Lisboa: Typographia Universal, 1874/1876.
74
Ilustrado; 192 tambm desenhou, no mesmo jornal, a imagem do mdico Abel Maria
Jordo, que foi o melhor amigo e colega de Gama e Abreu nos tempos da Universidade
de Coimbra.193
No esqueamos que Raphael Bordallo e Gama e Abreu frequentaram a casa de
Passos Valente, um local de sociabilidade dos intelectuais e artistas portugueses,
mencionado pelo jornalista Brito Aranha, assim era possvel que Gama e Abreu e
Raphael Bordallo fossem amigos. 194 Vejamos o desenho que Bordallo produziu para
ilustrar a biografia de Gama e Abreu, utilizado tambm na obra Do Amazonas ao Sena,
Nilo, Bosphoro e Danubio:
Figura 3. Desenho de Gama e Abreu

por Raphael Bordallo Pinheiro.
Fonte: Dirio Illustrado. Lisboa, 18
de novembro de 1875.
Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro, e Danbio foi publicado entre 1874 e

1876, pela editora Universal em Lisboa, certamente teve boa aceitao no crculo
intelectual portugus, afinal, como vimos anteriormente, foi comentada por Camilo
Castelo Branco, Brito Aranha e pelo articulista do Dirio Illustrado. No Brasil, uma
resenha longa e elogiosa sobre o livro foi publicada no jornal carioca A Reforma,
192
Cinco desenhos publicados no Dirio Ilustrado: Abel Maria Jordo, n.736, 11-10-74; Jaime Jos
Ribeiro de Carvalho, n.** 439, 26-10-73; J. C. da Gama Abreu, n. 1078, 18-11-75. MAGALHES,
Cruz. Catlogo do Museu Raphael Bordalo Pinheiro. Lisboa: Tipografia Universal, 1919.
193
Dirio Illustrado. 18 de novembro de 1875.
194
Algumas dessas reunies duravam, s vezes, at o alvorecer do dia, sempre alegres e amigveis,
principalmente pelos ditos picantes e anedotas variadas em que era prdigo e atraente Raphael Bordallo
Pinheiro. ARANHA, Pedro W. de Brito. Factos e homens do meu tempo: memorias de um jornalista.
Lisboa: Parceria Antonio Maria Pereira, 1908. p.140.
75
peridico ligado ao partido liberal, ela destaca a recepo da obra na Europa, a erudio
e o nacionalismo do autor:
Este livro que traz o modesto ttulo de Apontamentos de Viagem, um trabalho
precioso quer no fundo, quer na forma, e em Portugal mereceu boa aceitao nos
crculos dos homens de letras. O ilustre paraense alm de bem manejar a lngua em que
escreve, revela uma vasta erudio histrica, e grande instruo cientfica, observador
escrupuloso, crtico acertado e judicioso, narrador fiel e exato do que viu. A poltica
entra mais uma vez nos escritos do Sr. Gama e Abreu, e nenhuma vez ele deixa de
sustentar a causa da liberdade em todas as suas manifestaes (...) no estudo das
instituies polticas e civis dos diversos pases que visita, tem sempre a condenao do
despotismo de qualquer espcie e o entusiasmo pela liberdade, e nunca se esquece o
nosso amigo de que brasileiro. So muitas as ocasies em que forado a pensar no
seu pas e no modo pelo qual tudo aqui vai, frequentes vezes faz o paralelo entre as
coisas ptrias e as que lhe apresentaram diante dos olhos (...).195
O jornal O Globo, tambm publicou um comentrio a respeito do livro, escrito por

um jornalista que se confessa um conhecido de Gama e Abreu desde os tempos da
universidade, elogiando, entre outros pontos, a forma com que o autor apresentou o
Brasil, sem pejo do passado como colnia portuguesa:
Acabamos de ler o primeiro volume das viagens do Sr. J. C. da Gama e Abreu, muito
distinto escritor brasileiro, natural do Par, e que no seu pas ocupou eminentes cargos
pblicos. O seu livro, que se intitula Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e
Danbio: Apontamentos de viagem chega apenas ao Sena e deixa-nos em grande
desejo de acompanharmos o amvel, espirituoso e erudito autor das viagens aos pases
orientais. Este livro d-nos uma larga cpia de notcias polticas, histricas, estatsticas e
anedticas dos pases onde passou o autor, a justia com que aprecia os homens e as
coisas avalia-se pelo que diz de Lisboa. O Sr. Gama e Abreu, j nosso conhecido desde
os tempos da universidade, to portugus como brasileiro, tem em ns verdadeiros
irmos e amigos, e dos que no se envergonham que sua querida ptria seja filha de
Portugal. No como C que mostrava as vergonhas de No: cobrir-lhas-ia como filho
piedoso, se tivesse que cobrir e esconder. Apertamos as mos do ilustre viajante e
esperamos ansiosos a riqueza do Nilo, os esplendores do Bsphoro e as paisagens
meditabundas do Danbio. 196
Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro, e Danbio uma obra de erudio, na

qual, observamos a prtica do que Gama e Abreu preconizava a respeito das viagens: se
viajava pela necessidade de se conhecer tanto o prprio pas, especialmente os locais
considerados longnquos para entender as especificidades de cada espao; quanto o
exterior para obter cultura e instruo.197
A outra motivao de Gama e Abreu para a escrita da obra era para externar seus
sentimentos e memrias, uma caracterstica romntica, junto evaso no espao e no
195
A Reforma. Rio de Janeiro, 13 de dezembro de 1874. p.2.

O Globo. Rio de Janeiro, 24 de agosto de 1874.p.2.
197
A respeito da importncia das viagens para a formao dos intelectuais e artistas interessante ler a
obra de Lilia Schwartz Moritz, O sol do Brasil. Ao analisar o pintor francs Taunay, a autora menciona a
importncia da viagem a Itlia para a atuao artstica desse mesmo autor. Ver: SCHWARCZ, Lilia
Moritz. O Sol do Brasil. So Paulo: Companhia das letras, 2008.
196
76
tempo (gosto pelas runas gregas, pela arquitetura medieval) 198 e a busca de locais
exticos.199
A respeito das viagens no sculo XIX, o historiador Alain Corbain menciona que
os viajantes procuravam expressar a individualidade, enriquecer-se com uma
experincia nova do espao e dos outros, vivida fora do quadro habitual, diferente do
viajante do sculo XVIII que estimulava o turista a ver monumentos e obras de arte.200
Na obra de Gama e Abreu ocorrem as caractersticas de diversos estilos como o
relato intimista (romntico), a nfase nos espaos urbanos e artsticos (grand tour) e
especialmente uma finalidade prtica de observar para uma posterior atuao poltica
(viagem a servio do pas).
Na perspectiva intimista, Gama e Abreu mencionou que seu texto era para expor
seus sentimentos, e que este possui pouca uniformidade de estilo por ter sido escrito em
momentos diferentes, demonstrando a expanso de seus sentimentos:
H s vezes em ns uma necessidade de expanso, de externar aquilo que sentimos e
obedecendo a ela que fao esta publicao. (...) Escritas, pois estas memrias em pocas
diversas e por quem tem sido ora estudante, ora caador, empregado pblico, poltico,
jornalista, viajante, ressentir-sede pouca uniformidade no s de estilo, mas o que
mais do modo de encarar as coisas, o qual se modificava conforme, seja-me permitido
diz-lo, o meio em que eu habitava (...) e as expresses que meu esprito recebia.201
Os escritores romnticos, segundo Maria Helena Rouanet , tinham prazer em

tornar pblicas suas narrativas, sendo que mencionar o carter fortuito do texto era um
clich dos relatos de viagem.
202
J o uso de textos de dirios escritos em pocas
diferentes era, segundo Suzana Cabete, uma das especificidades dos viajantes
No me prezo de arquelogo ou de historiador, nem porque tenho lido em um ou outro livro,

observando estas ou aquelas runas, aspiro ao trabalho de antiqurio. Encontro certo prazer e uma certa
melancolia na observao das antiguidades e de sua histria. ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do
Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia
Universal, 1874.p.133.
199
Constantinopla, a odalisca (...) atrai como atraem os costumes orientais languidez, ao silncio, ao
descanso, vida sensual. ABREU, Jos Coelho da Gama. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e
Danbio: Apontamentos de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.54.
200
CORBAIN, Alain. Bastidores. In: PERROT, Michelle. Histria da Vida Privada da Revoluo
201
202
Ver: ROUANET, Maria Helena. Eternamente em bero esplndido. A fundao de uma literatura
nacional. So Paulo: Siciliano, 1991. Neste sentido, temos o exemplo de Filipe Patroni que teria escrito
suas viagens apenas para entreter sua esposa Mariquinha: Tendo sido sempre, Mariquinha, uma regra
dos escritores consagrar suas obras aos mecenas e aos grandes, a fim de ganharem protetores eficazes: a
Inquisio e a indigncia foi muitas vezes a origem deste uso to antigo. Mas, que tenho eu com o mundo,
eu que nada mais aspiro do que a gozar para sempre tua amizade e ternura. Augusto foi bem feliz; outros
que o creiam eu no: a troco de ser esposo e pai desgraado eu no queria ser Deus. A teus rogos e
instncias, e s para teu recreio, me propus a escrever e publicar essa viagem (...). PATRONI. Filipe. A
viagem de Patroni pelas Provncias brasileiras. Lisboa: Typ. Lisboense, 1851.p.5.
198
77
oitocentistas, pois os dirios pessoais e apontamentos de viagem constituam uma fonte

preciosa para o viajante, uma vez que forneciam informaes para a posterior
organizao da escrita, Cabete lembra que os viajantes utilizavam como apoio as
opinies de outros visitantes e de autores locais. 203
Nesse sentido, Gama e Abreu mencionou como referncia para a escrita dos
Apontamentos de Viagem os autores franceses Joanne, Marmier, A. Guilbert e
Audigane.204 Provavelmente a revista Revue des Deux Monde, fazia parte das leituras do
Baro de Maraj, pois os autores Xavier Marmier, Adolphe Joanne e Armand
Audiganne eram assduos colaboradores dela. 205
O primeiro citado trata-se do jornalista e homem de letras Adolphe Joanne. Este
autor escreveu uma srie de guias de viagens, os quais tiveram considervel sucesso,
como: Histoire gnrale des Voyages de dcouvertes maritimes et continentales, (18401841), Histoire de la Grce ancienne (1847) e Voyage illustr dans les cinq parties du
monde (1849).
O segundo autor foi o tradutor e viajante Xavier Marmier. O tradutor colaborou
com a Revue des Deux Mondes produzindo artigos sobre suas viagens Rssia,
Holanda, Sibria e Escandinvia, divulgadas tambm em livros como Letres sur
lAlgrie (1847) e Lettres sur le Nord: Danemark, Sude, Norvge, Laponie, Spitzberg
(1857) publicou tambm vrios poemas e estudos literrios.
Outro autor mencionado por Gama e Abreu foi Aristide Guilbert que escreveu
um artigo no Journal des Savants sobre a colonizao da Arglia no ano de 1840, tema
tratado tambm na obra Da colonization du Nord de lAfrique (1839). Esse no era o
nico tema discutido por Guilbert que escreveu a obra de muito flego Histoire des
Villes de France (1844-1853).
206
E finalmente, temos Armand Audiganne um
203

204
o que h de melhor nela ou resultado da leitura ou mesmo extrada de bons livros que consultei,
como as obras de Joanne, Marmier, A.Guilbert e Audiganne, o resto me pertence. ABREU, Jos Coelho
da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem. Tomo I.
Lisboa: Typographia Universal, 1874 p. 6.
205
A Revue des Deux Mondes era um peridico com grande divulgao no Brasil, essa revista contou com
a participao de dois brasileiros entre seus publicistas: mile Adt, um francs naturalizado brasileiro e
redator chefe do Jornal do Comrcio, e Pereira da Silva, poltico e homem de letras. Sobre esse peridico
ver o artigo de Wilma P. Costa, Narrativas de viagem no Brasil do sculo XIX formao do estado e
trajetria intelectual, In: Os intelectuais e o estado, org. RIDENTI, Marcelo et al, Belo Horizonte: Ed.
UFMG, 2006. possvel ler os peridicos digitalizados da Revue des Deux Mondes no site da Biblioteca
Nacional da Frana www.gallica.fr, ou no site da prpria revista http://www.revuedesdeuxmondes.fr/.
206
A respeito de Aristide Guilbert podemos encontrar algumas informaes no Grand Dictionnaire
universel du XIXe sicle. O dicionrio e as obras de Guilbert esto disponveis no site www.gallica.fr.
78
intelectual e viajante francs que escreveu inmeros artigos na Revue des Deux Mondes
a respeito dos caminhos de ferro na Amrica e na Europa, tema presente no livro Les
chamins de fer aujordhui et dans cent ans (1862).
A influncia dos autores franceses foi marcante no estilo de escrita de Gama e
Abreu, despretensioso e de fcil leitura como observou o articulista do jornal A
Reforma: Cada captulo tem ares de folhetim, mas de gnero dos que escrevem os
grandes crticos franceses quando em viagens. 207
As condies de viagem na poca no eram nada confortveis: se no fosse o
prazer que desde a meninice encontro em viajar, poderia dizer que a minha entrada para
a diligncia era o primeiro passo que dava na via dolorosa.208 Nas viagens martimas
essa situao piorava, devido aos comportamentos pouco civilizados nos vapores, pois:
a maior parte dos passageiros que transitam nestas linhas no so precisamente o que
constitui a flor da sociedade. 209
Um exemplo dessa situao ocorreu em uma de suas viagens do Amazonas ao
nordeste, nas quais ele relatou diversas situaes surgidas no percurso, algumas muito
aborreceram o viajante, como: ter que suportar como companhia polticos vaidosos, que
o importunaram com uma conversa pouco inteligente; um casal cearense que passou
horas a fio descrevendo suas inmeras doenas; e uma briga entre duas mulheres: uma
tinha um filho pequeno e a outra um cachorro e ambas reclamavam dos barulhos feitos
pelos respectivos acompanhantes, fazendo mais estardalhao que os mesmos. 210
Gama e Abreu, no perodo da organizao do texto apresentava sentimentos
diferentes do estudante, que no passado viajou da colnia para a metrpole como
parte de sua formao. Um exemplo dessa diferena o relato de seu retorno a Portugal
na dcada de 1860:
Eram passados doze anos depois que deixara a universidade, e voltava agora a Coimbra,
casado e com filhos; o estudante d outrora alegre, folgazo e descuidoso do presente e
do futuro, pois assim mesmo ao avistar aquelas veigas, o Mondego, a torre com a cabra,
sentia-me outra vez o que tinha sido, expandia-se alma no peito, assomavam-se as
lgrimas aos olhos ao mesmo tempo que as feies sorriam; e a minha mulher, coitada,
que nunca me vira em acesso tal de sensibilidade, ria-se para mim.211
207
A Reforma, Rio de Janeiro, 13 de dezembro de 1874. p.2.

ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e
209
210
211
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.71.
208
Danbio: Apontamentos
79
Ele agora estava casado e estabelecido em sua regio, era um viajante rico,
poltico e empregado pblico. Sua identidade mudava e, de certa forma, o credenciava
para analisar e julgar os locais que conhecia, como parte de uma expanso individual.
Partindo de uma rota inversa, o rio Amazonas foi escolhido como ponto de partida, uma
escolha no casual, pois esse rio j era considerado um ponto geogrfico e simblico,
essencial para a formao de uma conscincia mundializada desde as narrativas de
Vicente Pizon, Pizarro, Orellana, rsua e Aguirre.212
Para a historiadora Maria Izilda Matos, as narrativas de Carvajal e Acua sobre o
rio Amazonas so integrantes de uma trama multidimensional e hibrida, na qual os
mitos europeus (das guerreiras amazonas e do paraso terrestre) e amaznicos (lenda do
Eldorado e das grandes senhoras sem homem) retornavam, circulavam e se
interpenetravam. 213
Gama e Abreu retomava a globalidade do rio Amazonas ao elenc-lo como sua
rota inicial. O estilo do escritor e as descries da natureza amaznica chamaram a
ateno do jornalista Joo de Souza Amado, que comentou acerca do livro Do
Amazonas ao Sena, Nilo, Bosphoro e Danbio (1874/76) sugerindo que Gama e Abreu
deveria continuar a escrever a respeito da Europa e da Amaznia:
Disse do cidado e do homem o que me permitiam os acanhados limites deste artigo: do
escritor direi apenas que os seus apontamentos de viagem Do Amazonas ao Sena, Nilo,
Bosphoro e Danbio, revelam o jornalista h muito versado nas lides da imprensa, e o
estilo fcil, fluente, e amenssimo de um culto e atraente conversador. Nos dois
primeiros volumes j publicados sob a citada epgrafe reuniu o Dr. Abreu
abundantssima cpia de notcias histricas e arqueolgicas, sem uma vez se tornar
fastioso, e conseguiu aliar a erudio amenidade, a conciso ao interesse, a simpatia
despretensiosa propriedade, e por vezes a elegncia e a energia do dizer. O til e o
agradvel encontram-se ali reunidos no mais subido grau, e a leitura daquelas pginas
grata e deleitvel para todos os paladares. Oxal que depois de concluda com a
publicao do 3 volume a narrao de sua viagem ao Oriente, o Dr. Abreu no deixe
em completo silncio as suas numerosas digresses pela Europa e atravs das florestas
gigantes que bordam o no menos gigante rio Amazonas.214
No trecho acima, Joo Amado de Souza mencionou a grandiosidade da floresta e

do rio Amazonas, conforme descritas por Gama e Abreu. A nfase na natureza era uma
caracterstica presente em outros textos sobre o Amazonas, como as viagens do Par ao
Rio de Janeiro, feitas por D. Romualdo de Seixas em 1814, nesse relato, a fora da
natureza chega a assustar e ameaar as construes humanas:
212
GRUZINSKI, Serge. Local, Global e Colonial nos mundos da Monarquia Catlica. Aportes sobre o
caso amaznico. Revista de Estudos Amaznicos. v. II, n.1. jul/dez. 2007.
213
MATOS, Maria Izilda. Viagens pelo Rio das Amazonas. Estudos Ibero-Americanos, PUCRS, v. 38,
supl, nov. 2012.p.189-198
214
80
Ouve-se na distncia de duas lguas um estrondo espantoso, anncio da pororoca, que

o nome, que tem posto os ndios aquele terrvel fluxo. Cresce mais e mais o rudo
medida que se chega: logo forma um promontrio de gua cinco para seis varas
levantado; que ocupa toda largura do Rio; a este segue outro, depois outro, s vezes
quatro; caminha pelo Rio acima com tal violncia, que arrasta tudo quanto lhe resiste
(...).215
Gama e Abreu, da mesma forma que Romualdo de Seixas, destacou a natureza

predominante, pouco domnio humano na Amaznia. Em alguns momentos a descrio
da floresta ressalta uma natureza intocada: A provncia pouco habitada, pode-se dizer
que s o nos terrenos prximos s margens dos rios, a parte central acha-se apenas
habitada pelo ndio, selvagem habitador das sombrias solides das florestas virgens. 216
Segundo Keith Thomas, nos fins do sculo XVIII, podia-se perceber na literatura
uma nfase na descrio da natureza, especialmente a natureza selvagem, que era
considerada bela e moralmente benfica. 217 Os lugares mais longnquos comearam a
ser apreciados pela fruio esttica, denominada por Keith Thomas de devoo
semirreligiosa pela natureza. 218
Em alguns trechos da obra de Gama e Abreu ocorre essa perspectiva romntica,
que possivelmente fazia parte do gosto dos leitores. Porm, essa mesma natureza, em
outros momentos, percebida com carter utilitrio:
A ndole pacfica dos habitantes, a riqueza do solo, a multiplicidade dos produtos
naturais asseguram a esta parte do imprio brasileiro, uma sempre crescente grandeza e,
contudo, seu desenvolvimento tem sido menor do que podia e devia ser; a causa desta
anomalia, no se pode deixar de atribuir centralizao, vcio que se encontra no
Brasil.219
Para Gama e Abreu, o domnio da natureza na paisagem amaznica era uma

caracterstica do presente. O futuro da Amaznia seria de se tornar o centro do poder da
Amrica: mas tambm o futuro engrandecimento que lhe est reservado, realizando a
profecia de Humboldt de que o vale do Amazonas est fadado a ser um dia o centro do
poder americano.
220
O uso dos rios pelas civilizaes antigas era citado como um
exemplo do que iria ocorrer no Par:

215
SEIXAS, Romualdo de. Memria dos diferentes sucessos de uma viagem do Par at o Rio de Janeiro.
Jornal de Coimbra. 1814.p.321.
216
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.7
217
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras, 2010.p. 376.
218
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras, 2010.p. 376.
219
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874 p. 15.
220
81
Criando a natureza estradas j feitas e que, como diz Pascal, se movem por si mesmas, e
faz, alm disso que, contando apenas cinquenta anos de vida poltica, possam os sertes
do Par ter meios de comunicaes to fceis como tm os povos antigos na civilizao
europeia.221
O discurso de comparao do Amazonas aos grandes rios como o Ganges, o

Eufrates e o Nilo, em cujos vales surgiram as civilizaes antigas, estava presente no
artigo sobre comunicao e transporte, escrito por Manuel Odorico Nina Ribeiro para a
Exposio de Chicago (1893); um tema que fazia parte do repertrio cognitivo da
poca, surgindo geralmente unido citao de Humboldt para afirmar o progresso
amaznico que ocorreria no futuro:
As grandes transformaes econmicas, que dia para dia se operam no mais fecundo
dos vales do mundo, vo fazendo da profecia de Humboldt a legenda do ouro na
Amaznia ali disse o sbio- que mais cedo ou mais tarde se h de concentrar a
civilizao do globo. A predio da cincia, no mais como outrora uma infundada
esperana, o Amazonas exemplo do Ganges, do Eufrates e do Nilo, j gravou
visivelmente as primeiras datas de sua futura grandeza: a aplicao do vapor nos
transportes de seus variadssimos produtos.222
O futuro promissor do vale do Amazonas estava relacionado abertura dos

portos para a navegao e comrcio com a Europa e com os Estados Unidos. Outros
grandes defensores desta causa foram Tavares Bastos, Tito Franco e o Baro de Guajar
que eram polticos ligados ao partido liberal, o mesmo de Gama e Abreu.
Muito posteriormente, em 1896, o Baro de Maraj descreveu entusiasmado o
intenso fluxo comercial no Amazonas: hoje o rio-mar sulcado por grande nmero de
vapores que levam nossos produtos aos mercados de todo mundo.223 Esse caso um
exemplo do processo de afirmao nacional e regional ligado intrinsecamente ao olhar
estrangeiro, pois, medida que aumentasse a interao mundializada a partir dos rios,
ocorreria o fortalecimento econmico e social do vale do Amazonas (e
consequentemente da nao). Segundo o Baro de Maraj, a Amaznia estava em
franco crescimento que prenunciava o progresso futuro:
As linhas transatlnticas unindo por navegao direta com Lisboa, Liverpool e o Havre,
as americanas unindo-o aos Estados Unidos, novos elementos de prosperidade vieram
dar a aquela terra, onde j a natureza espargira tesouros, elevando a renda e a riqueza
221
222
PAR, Governo do Estado. Apontamentos para a Exposio de Chicago, 1892.p.117.
223
ABREU, Jos Coelho da Gama e. As Regies Amazonicas, estudos chorographicos dos estados do
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da silva, 1896.p.6.
82
pblica.224. (...) O quadro brilhante que tenho desenvolvido, do estado da Provncia

apenas um prenncio do engrandecimento que ela viver.225
Esse discurso que enfatiza as possibilidades econmicas da Amaznia no futuro

conquistava certa repercusso ainda na dcada de 1870, um exemplo disso pode ser
encontrado no jornal A Reforma, o articulista ao comentar os Apontamentos de Viagem
inicia seu texto com observaes das potencialidades naturais do Par:
a Provncia do Par entre todas as que formam o nosso vasto imprio, a que tem
diante de si um futuro mais auspicioso, de uma rea cinco vezes igual a da Frana,
cortada pelo mais volumoso rio do mundo alm de outros caudalosos cursos de gua, o
que lhe d um admirvel sistema de navegao fluvial, adotada pela mo do criador
com as mais opulentas riquezas nos gneros da natureza, das provncias do norte
aquela que o progresso caminha a agigantados passos (...). 226
Outro ponto enfocado por Gama e Abreu como importante para o progresso
amaznico foi a necessidade de investimentos em projetos para a melhoria da educao.
A esse respeito, Gama e Abreu, mencionou o problema da distncia das escolas para a
populao ribeirinha, narrando as dificuldades que as crianas de uma simptica famlia
marajoara (que o hospedou em uma de suas viagens) tinha para frequentar as aulas,
lembrando a importncia de facilitar o acesso s escolas. Dessa maneira, o autor
elencava as melhorias feitas no perodo em que participou do governo, e observava o
que ainda faltava ser feito para chegar ao modelo europeu. 227
A cidade de Belm foi representada como uma cidade semelhante s cidades
portuguesas especialmente, nos defeitos:
uma cidade nova, e que desde sua criao herdou muitos dos erros comuns maior
parte das cidades de provncia em Portugal; conta com alguns edifcios notveis, entre
os quais avulta a catedral, templo grandioso, mas no estilo to vulgarizado no Brasil das
igrejas latinas; foi comeada por D. Joo (...), o incansvel construtor de templos. 228
Gama e Abreu considerava Belm uma cidade com um imenso potencial para
desenvolver-se no futuro. 229 Ainda possua o diferencial da presena marcante da
224
225
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.11-12.
226
A Reforma, Rio de Janeiro, 13 de dezembro de 1874. p.2.
227
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.
228
229
Sobre as potencialidades do Par: Era pouco a maior provncia do imprio, e hoje, mesmo dividida,
s h trs que tenham rea maior do que a sua, sendo por hora a maior em riquezas. ABREU, Jos
Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem. Tomo
I. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.7.
83
vegetao no espao: ruas muito extensas, em linha reta, ornadas em ambos os lados de
renques de frondosas rvores, cuja corpulncia inteiramente desconhecida na
Europa.230 Conforme percebemos na representao de Bordallo Pinheiro, que mostra a
forte presena da vegetao nas ruas sem calamento:
Figura 4. Estrada de So Jos por Raphael Bordallo Pinheiro.

Fonte: ABREU, Jos Coelho da Gama. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio:
Apontamentos de Viagem. Lisboa: Typographia Universal, 1874.
Em uma narrativa muito posterior, Gama e Abreu descreveu suas lembranas da

cidade de Belm em 1847, como um espao que precisava de interveno devido
pouca estrutura urbana, enfatizando uma perspectiva que estava ausente nos
Apontamentos de viagem:
Pelo lado material, Belm era apenas formada pela cidade velha, que ainda hoje existe,
lanando timidamente uns passos para o lado da S, do arsenal e do bairro da Campina,
que se tem largamente estendido at s estradas de Nazar, So Jernimo e bairro do
Reduto. A estrada de Nazar j existia, toda bordada, de um e outro lado, por toias de
mato, cercados, uma ou outra rocinha, cujas habitaes obedeciam a um estilo
acaapado, de largura irregular, a comear do largo da Plvora (Praa da Republica),
onde tinha menos do que a atual largura. O largo de Nazar (Praa Justo Chermont) s
tomou a frma regular de hoje, depois que Jernimo Francisco Coelho lhe traou o
quadro; at ento era um espao mais ou menos quadrangular, cercado de barracas
cobertas de palha.231
Nesse mesmo texto, ele continuava com a descrio da precariedade da cidade de

Belm antes da abertura do Amazonas para a navegao e do incio do aumento das
230
231
84
exportaes da borracha na dcada de 1850. Esta situao revelava-se na dificuldade de

transporte, na falta de luz e nas parcas atividades culturais. Ir ao teatro Providencia, em
1847, era uma atividade que certamente diferia da ida ao teatro em pases europeus. O
pblico ia a p e em grupo, ajudado por um moleque que frente com uma lanterna
iluminava o caminho, para poderem desviar dos charcos e covas do terreno. Chegando
ao teatro Providencia eram as atrizes que deveriam estar atentas aos ataques de feijes
provocados pelos rapazes da jeunesse dore da provncia:
Falei em teatro. O nico que aqui existia era o antigo Providencia, ao largo das Mercs
(Praa Visconde do Rio Branco), construdo de madeira, acanhado, mal pintado; no me
recordo se tinha iluminao de azeite da terra ou de andiroba. Por ai, podemos calcular
das companhias que ali trabalhavam. A primeira de que tenho lembrana, foi uma
chamada lyrica, composta de quatro cantores: a Margarida Lemos, o Carlos Ricci, o
Guiseppe Calleti, e um outro cujo nome me foge memria. O Par inteiro concorria,
naquela poca, ao teatro, sendo para notar que a trupe, com aquelas quatro figuras,
levava cena o Barbeiro de Sevilha, o Elixir do Amor e outras peas, cujas audies
muito me deliciavam e aos avs de quem me ler. A conduo para o Providencia era
verdadeiramente tpica: havia apenas em Belm seis ou sete carros de diferentes formas,
desde o cabriolet at o omnibus do Serra, de modo que a grande maioria dos
frequentadores ia a p para o teatro. Como na maior parte das ruas no havia calamento
nem passeio, os habitues do Providencia l iam em caravana, levando frente um
moleque com uma lanterna na mo, para desviai-os dos charcos e covas do terreno.
Atrs seguia uma preta ou mulata, trazendo uma bilha de gua e um copo, porque no
teatro no havia dessas coisas, e, quando houve um botequim, foi para vender somente
gengibirra da terra. As senhoras s iam de camarote. Uma mulher na plateia?! Que
heresia! (...). A plateia tinha tambm das suas originalidades. Havia ao lado esquerdo
do proscnio um grande camarote formado pela juno de dois, que pertencia jeunesse
dore daqueles tempos. Ali se reuniam os terrveis, os lees irresistveis e perigosos,
que tomavam a si a tarefa de dirigir as apoteoses ou as pateadas s divas recalcitrantes.
Houve vezes em que chegaram a atirar at feijes; por meio de tubos de vidro, a cara
das atrizes, tornando-se to turbulentos que um chefe de polcia, menos sofredor,
conduziu a todos para a priso.232
Aps a descrio de Belm ele analisou a estrutura urbana de algumas cidades do

nordeste brasileiro. So Lus se destacava pela arquitetura de belas casas, por possuir
uma sociabilidade mais intensa do que o Par e pelo bom desenvolvimento da instruo
pblica; a natureza maranhense, no entanto, possua um ponto muito negativo: os
longos e extensos lenis de areia de aspecto altamente montono.233
A cidade de Fortaleza foi destacada pela descrio da agradvel aventura de um
passeio de jangada e pelo bom gosto no aspecto exterior dos edifcios. Natal, a capital
do Rio Grande do Norte, deixava a desejar pela perspectiva triste e sombria e pelo
232
do Tocantins. Rio de Janeiro: Garnier, 1910.p.4-5
233
85
calamento horrvel. 234 Recife, em Pernambuco, estava destinada a ser a futura

Liverpool brasileira devido a atuao notvel das obras de engenharia no porto; no
entanto, os hotis eram pssimos; tanto que Gama e Abreu no conseguiu ficar
hospedado no Hotel do Universo (indicado como um dos melhores) devido as condies
pssimas de salubridade do local, por isso foi acolhido na casa de um amigo. 235
Alm da perspectiva romntica, o olhar de Gama e Abreu era muito prtico para
as cidades, analisando as condies do espao urbano, o calamento das ruas, os jardins,
bosques, se havia abastecimento de gua, se existiam locais para divertimento e cultura,
e observava tambm as condies das instituies pblicas de ensino ou de outros
servios pblicos. Gama e Abreu acreditava que era necessrio ser crtico, ter um olhar
aguado:
No se julgue pelo que vou dizer que sou daqueles que desdenham de tudo quanto
nacional, elogiando o que estrangeiro, no: h muitas coisas em que prefiro o Brasil
posto que mais atrasado civilizada Europa, mas nem o amor do ptrio solo, nem mal
entendida vanglria me faro deixar de censurar aquilo que no meu pas achar digno de
crtica.236
Olhar do viajante oitocentista para os grandes centros urbanos era, muitas vezes,
um olhar crtico, como observou Keith Thomas, mencionando que, a partir do sculo
XIX, vrias narrativas de viajantes quando descreviam as cidades criticavam a
qualidade do ar e os odores ftidos encontrados, especialmente em Londres.
237
A narrativa das viagens de Gama e Abreu na Europa inicia com a Pennsula

Ibrica, um roteiro de viagens recorrente na intelectualidade portuguesa em meados do
sculo XIX, como demonstram as obras de Antonio Augusto Teixeira de Vasconcelos
(Viagens a terra alheia. De Paris a Madrid, de 1863), Jlio Csar Machado (Em
Hespanha. Scenas de Viagem, de 1865) e Pinheiro Chagas (Madrid, de 1875).
No somente esses intelectuais se aventuraram por Portugal e Espanha. Outros
viajantes que registraram suas viagens foram: o fotgrafo Francis Frith, que produziu
imagens romnticas com predomnio da natureza em cidades europeias, como
Valladolid, Madrid, Barcelona, Toledo e Granada; e o escritor dinamarqus Hans
Christian Anderson, que visitou Portugal em 1866, publicando posteriormente suas
234
235
236
237
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 346.
86
cartas intituladas Viagens em Portugal, na imprensa dinamarquesa, antes de serem

reunidas num livro. 238
Vale tambm lembrar os viajantes ingleses William Beckford, com o livro
Recollections of an excursion of the monasteries of Alcobaa and Batalha (1792), e
William Dalrymple com a obra Travels Through Spain and Portugal in 1774. Entre os
franceses destacaram-se: Csar de Saussure com Lettres de Voyages de Monsieur Csar
de Saussure en Allemagne, en Hollande et en Angleterre 1725-1729;239 o militar Charles
Franois Dumouriez que na obra tat Prsent du Royaume de Portugal en lanne
MDCCLXVI relatou o estado catico da cidade de Lisboa aps o terremoto de 1755;
Alexandre Laborde com Voyage historique et pittoresque de lEspagne, em (quatro
volumes publicada de 1806 a 1820); o relato do Baro Taylor Voyage pittoresque em
Espagne, au Portugal sur la ct dAfrique (1832); e a obra emblemtica de Gautier Le
Voyage en Espagne , uma obra que alcanou grande sucesso, sendo publicada em dez
edies (entre 1843 e 1875).
De acordo Suzana Cabete os livros de Taylor, Gautier e Laborde popularizaram
a moda da viagem Pennsula Ibrica competindo com o roteiro da viagem Itlia,
devido a aventura e o imprevisto proporcionados por esta viagem. A Pennsula Ibrica
era vista, de certa forma, como um lugar menos industrializado, mais buclico e, talvez
por isso, como uma rota comum em narrativas de viagens.
240
Para Ftima Outeirinho, o
caminho de ferro (que a partir de 1863 fez a ligao entre as cidades Lisboa e Badajoz)
foi responsvel pela diminuio das dificuldades, tornando as viagens mais fceis. 241
Eram caractersticas comuns no texto dos viajantes: o destaque da especificidade
da cultura hispnica diante dos outros pases europeus e a preocupao dos narradores
em variar a linguagem, tornando a leitura agradvel. 242 Nesse sentido, Gama e Abreu
fez questo de enfatizar as diferenas entre Portugal e Espanha. Porque nas fronteiras
238
Para uma anlise da obra do fotografo Frith, ver o artigo de: SERN, Maria do Carmo. A doena de
Viajar: Portugal no roteiro das Excurses fotogrficas dos anos 60 do sculo XIX. CEM/Cultura Espao
e Memria. n1 ou A Fotografia em Portugal. In: Col. Arte Portuguesa. Lisboa: Ubu Editores, 2009.
239
Obra editada e publicada pelo historiador suo Berthold Van Muyden.
240
241
Ver o artigo: OUTERINHO. Ftima. A viagem Espanha em torno de alguns relatos de viagem
oitocentista. In: Revista da Faculdade de Letras Lnguas e Literaturas. Porto: XIX, 2002. p.287-300.
242
OUTERINHO. Ftima. A viagem Espanha em torno de alguns relatos de viagem oitocentista. In:
Revista da Faculdade de Letras Lnguas e Literaturas. Porto: XIX, 2002. p.287-300.
87
mapeadas pelo evadiana, junto a Elvas e Badajoz, terminam os dois reinos fsica e
moralmente.243
Ressaltar a especificidade das populaes de ambos os pases demonstrava essa
diferena, o que de certa forma ressaltava o nacionalismo de cada um. Para o Baro de
Maraj, os homens portugueses eram mais agradveis e fortes; o oposto dos homens
espanhis que usavam roupas de cores berrantes e estavam acostumados gritaria. Se os
homens portugueses possuam uma melhor aparncia, as mulheres portuguesas no,
pois eram muito corpulentas e possuam um rosto excessivamente redondo; j a maioria
das espanholas possua um delicado rosto oval emoldurado por cabelos escuros. 244
Segundo Gama e Abreu, Portugal se empenhava em ser um pas moderno, um
exemplo disso foi o empenho da Exposio do Porto, cidade que possua a virtude da
ousadia de tentar, ao fazer sua exposio internacional. Esse esforo era admirvel,
mesmo que, para ele, no houvesse paralelo entre a estrutura arquitetnica da Exposio
do Porto e a Exposio do Cristal Palace de Londres ou a da Indstria de Paris. Esses
eventos internacionais tinham uma grande importncia, serviam como uma exibio de
uma imagem positiva das naes, visando uma melhora nas relaes comerciais. 245
Considerava Coimbra, Porto, Lisboa e Braga como as mais importantes cidades
portuguesas. Coimbra, por ser um importante centro da intelectualidade; Porto por suas
atividades comerciais; Lisboa 246 por ser o centro da vida poltica e pelos costumes
afrancesados e Braga por sua peculiaridade, de ser: uma cidade dos fidalgos e dos
frades. Porm chegando a Lisboa, a capital lusitana, o viajante no teria a melhor das
impresses, sendo recepcionado por uma grande quantidade de pedintes:
Logo que desembarquei, para um hotel, sada da alfndega, tanto eu como os demais
passageiros fomos cercados por um bom nmero de mendigos de todas as idades,
solicitando obstinadamente esmola, em verdade um feio quadro para ser o primeiro
logo que desembarca na capital do reino.247
243
244
245
246
Lisboa rivaliza em asseio e beleza com qualquer cidade que merea o nome de civilizada. ABREU,
Jos Coelho da Gama. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem.
Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874 p.57.
247
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874 p.65.
88
Outro grande problema era que quase toda fashion de Lisboa um extremo
pequena, e pouca variedade nela se encontra, no s nas coisas como nas pessoas 248,
dessa forma, ocorria uma diminuio, no viajante, do intenso prazer de olhar e comprar:
no h nas frontarias das lojas o luxo que se nota nas de Paris, Londres e mesmo
Madrid, (...) a verdade que isso (...) tira ao flaneur o seu mximo prazer, o de
flanar.249
As observaes de Gama e Abreu sobre o flaneur remetem as consideraes do
cronista Joo do Rio sobre esse hbito to comum durante meados do sculo XIX e
incio do XX:
Flanar a distino de perambular com inteligncia. Nada como o intil para ser
artstico. Da o desocupado flaneur ter sempre na mente dez mil coisas necessrias,
imprescindveis, que podem ficar eternamente adiadas. Do alto de uma janela como
Paul Adam, admira o caleidoscpio da vida no eptome delirante que a rua; porta do
caf, como Poe no Homem da Multides, dedica-se ao exerccio de adivinhar as
profisses, as preocupaes e at os crimes dos transeuntes.250
Se no se podia flanar porque Lisboa dormia s dez horas da noite, ento o

melhor era observar os belos campos de trigo e a arquitetura de seus templos; afinal os
campos de trigo nos meses de abril e maio: se esmaltam de papoulas e malmequeres,
em que suas quintas com seus arredores mais escuros pareciam um osis de verdura
mais carregada.251 A arquitetura dos templos religiosos do perodo manuelino era uma
feliz combinao do estilo gtico com algumas ornamentaes e formas usadas na
arquitetura oriental; e o Mosteiro dos Jeronimos um capricho, um sonho realizado em
pedra, e ao mesmo tempo um modelo da arquitetura gtica.252
Gama e Abreu observou que os passeios pblicos de Lisboa poderiam melhorar
muito com a adoo do sistema de paraleleppedos e do asfalto, cujo emprego torna to
fcil a construo de largos passeios. Mesmo com essas falhas, ele acreditava que
Lisboa estava se modernizando, e isso se demonstrava no aumento do nmero de teatros
e pela reforma dos jardins, que eram agora squares moda inglesa:
Parece vida de colher todos os melhoramentos, de apropriar-se de tudo quanto nas
outras naes v de melhor; o nmero de teatros subiu de trs a oito ou nove; os jardins
248
249
de Viagem. Tomo I .Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.59.
250
RIO, Joo do. A alma encantadora das ruas. Ministrio da Cultura Fundao Biblioteca Nacional.
Rio de Janeiro, s.d.
251
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.54
252
89
esto reformados, alm de muitos novos que se tem criado em vrias praas; tm se
feito squares moda inglesa.253
Outras cidades da Pennsula Ibrica enfrentavam problemas maiores do que

Lisboa, um exemplo era cidade de Badajos, na fronteira entre Espanha e Portugal, o
nico hotel possua a parcimnia das celas dos trapistas e no havia abastecimento de
gua corrente e nem fontes pblicas; a arquitetura das casas no era interessante:
misturam o gosto rabe com o que h de pior no gosto europeu.254 Badajos tinha a
qualidade de ser uma cidade limpa, porm existiam fbricas e curtumes que poluam o
ar, tornando-a essencialmente desagradvel ao olfato, por causa das fbricas de sabo e
de curtumes. 255
A cidade de Madri, ao contrrio, foi muito ressaltada por ser uma cidade bela,
com histria, e com opes de muitos locais agradveis para passeios. Um dos melhores
era a Puerta Del Sol, praa localizada no centro e que era na poca um extremo de vida
e animao, destacava tambm a Praa do Oriente, cheia de aias e crianas. O viajante
ressaltava os melhoramentos urbanos ocorridos na cidade:
Nestes ltimos anos Madrid tem aumentado consideravelmente, o governo mandou
traar um novo plano da cidade, que lhe d talvez o dobro da superfcie que tinha; os
bairros que, por este plano, tem de se edificar de novo sero os mais regulares possveis,
com ruas largas e arborizadas; e onde decerto tornar esta parte a mais bela de
Madrid.256
A respeito dos parques paisagsticos, Raymond Williams observou que na

Inglaterra, a partir do sculo XVIII, houve uma mudana de gosto onde se admirava a
natureza em estado primevo, por isso nos parques paisagsticos eram utilizados todos
os recursos para produzir efeitos naturais, assim montanhas e florestas tornavam-se
objetos de consumo esttico e conhecer lugares famosos e comparar as experincias de
viagem e de contemplao de paisagens era comum em uma sociedade elegante. 257
O gosto de Gama e Abreu pelos jardins, bosque e caminhos pblicos foi uma
caracterstica marcante em sua carreira pblica e as viagens tornaram-se uma referncia
253
254
255
256
257
WILLIAMS, Raymond. O Campo e A Cidade na Histria e na Literatura. So Paulo: Companhia de
Bolso, 2011.p.215-116.
90
importante para a sua atuao poltica. 258 Nesse sentido, Nelson Sanjad, mencionou o
seu empenho como diretor da Repartio das Obras Pblicas, desde o ano de 1855, em
cuidar pessoalmente do horto de So Jos e da arborizao das grandes estradas da
cidade. 259
Alm das paisagens agradveis, os teatros eram lugares de sociabilidade,
especialmente das elites. 260 Para Paulo Cezar G. Marins, a pera de Paris, conhecida
como Palais Garnier, em homenagem ao arquiteto que a projetou, foi um dos mais
importantes monumentos do projeto urbanstico de Haussmann, pois substitua as
antigas residncias monrquicas como local de apresentaes artsticas e projeo
social. O impacto da pera de Paris teria dado uma projeo maior aos teatros
neoclssicos como o La Scala, de Milo e o San Carlo, de Npoles, e estimulando a
criao de novos teatros ou a reforma dos antigos. 261
Em Portugal Gama e Abreu mencionou o Teatro de So Carlos, que tinha o
problema da falta de renovao dos artistas do coro e do corpo de baile, que pela sua
idade deviam figurar no Museu de Cluny, essa situao no ocorria na pera de
Viena que oferecia um grande espetculo com renovao constante dos artistas. 262
Na cidade de Madrid, se destacava o Teatro Real do Oriente, que unia de forma
elegante os estilos rabe e europeu, primando pelo conforto e com esmero nos detalhes,
assim observou o autor: as magnficas poltronas da plateia, forradas de veludo
carmesin fazendo sobressair o vesturio das senhoras que como em Paris ocupam
grande parte da plateia, os camarotes suntuosamente adornados (...).263
258
Gama e Abreu atuava junto ao chefe dos jardineiros, o francs Louis Arsne Onessim Baraquin.
SANJAD, Nelson Rodrigues. Nos jardins de So Jos: uma histria do Jardim Botnico do GroPar (1796-1873). Dissertao de Mestrado. So Paulo: Universidade Estadual de Campinas, 2001.p.158162.
260
Um exemplo dessa sociabilidade so os crculos literrios e cientficos que reuniam a intelectualidade
argentina. Ver: BRUNO, Paula. Sociabilidades y vida cultural em Buenos Aires, 1860-1930. Buenos
Aires: Universidade Nacional de Quimeles, 2014.
261
MARINS, Paulo Csar Garcez. Prefcio. In: SILVEIRA, Rose. Histrias Invisveis do Teatro da Paz.
Belm: Paka-Tatu, 2010.
262
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p. 273.
263
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p. 97.
259
91
Figura 5. Teatro Real do Oriente em Madrid

Fonte: imagem disponvel no site http://pt.wikipedia.org/. Acesso em 06/03/2014.
Gama e Abreu amava as peras, em suas viagens sempre procurava assistir aos
espetculos que estavam em cartaz. Para ele uma das noites mais intensas e marcantes
foi ter assistido interpretao pela soprano Adelina Patti, 264 a mimosa ave que
chamam Patti, de um trecho da pera O Barbeiro de Sevilha. 265 Ele descreveu: o
entusiasmo subiu ao mais alto grau, que foi excedido quando ela, cedendo ao pedido
geral, o repetiu.266
Ele que j havia assistido a encenao desta pera inmeras vezes no Teatro
Providncia (em Belm), 267 certamente imaginava a construo de um teatro mais
elegante, tanto que, quando foi diretor das obras pblicas destacou a unio entre teatro e
civilizao Hoje nas Provncias do imprio tais como a Bahia e o Maranho
procuraram ter belos teatros, pois os teatros marcham sempre de par com a civilizao
(...), logo foi iniciada a construo, ainda no perodo imperial, do Teatro da Paz. 268
As mulheres indo aos divertimentos eram algo que chamava a ateno de Gama
e Abreu, que fez uma descrio das belas senhoras que estavam na plateia do Teatro
Real em Madri: A beleza notvel das mulheres espanholas, ostentando seus alvssimos
264
Adelina Patti nasceu em Madri em 1843 e faleceu em 1919, foi aclamada uma das maiores cantoras
lricas do sculo XIX, sendo exaltada nas maiores capitais musicais da Europa e das Amricas. No auge
da sua carreira, juntamente com seus contemporneos Jenny Lind e Thrse Tietjens, Patti tornou-se uma
das mais famosas sopranos da histria da msica erudita, tanto pela pureza e beleza da sua voz lrica,
como tambm pela sua tcnica do bel canto.
265
266
267
do Tocantins. Rio de Janeiro: Garnier, 1910.
268
PAR. Relatrio apresentado pelo diretor da Repartio de Obras Pblicas, Jos Coelho da Gama e
Abreu, ao vice-presidente da Provncia Miguel Antonio de Pinto Guimares, Belm, Par. 15 de outubro
de 1855.
92
colos entre rendas (...) subjugando com seus olhares profundos cujo brilho s tem rival
no das mulheres orientais.269 O autor viveu suas primeiras aventuras amorosas com as
mulheres andaluzas, que em viagens posteriores o faziam estremecer pelas
lembranas, por isso, para ele as espanholas s eram comparveis s mulheres orientais
em sensualidade.
O gosto pela descrio das mulheres muito constante na obra de Gama e
Abreu, como nessa descrio das vestimentas das belenenses no ano de 1847, que
ocorreu em uma narrativa posterior:
(...) as senhoras com os seus ricos vestidos de seda preta, lisa ou lavrada, ou mesmo de
morim, com elegantes vus pretos, tinham um tic de suprema elegncia e garridice.
Naqueles tempos no haviam ainda aparecido os chapus barracas, nem tinham
passaporte as mangas presuntos, nem to pouco as mangas bales. O que chamava a
ateno era o piquete que seguia cada famlia, piquete composto de mulatas escolhidas
entre as mais bonitas e guapas, vestindo, moda da terra e da poca, uma saia preta,
camisa branca toda bordada de entremeios e rendas, deixando ver o que deu para se ver
a natureza. O colo ia todo coberto de rosrios de contas, corais e do celebre quebra
cangote, colar de pesadas contas de ouro lavrado. A saia no era bem fechada; tinha
uma abertura atrs - uns quatro ou cinco dedos, deixando ver um pano todo bordado, a
que chamavam acolchoado. A cabea levavam as mulatas um ramo de jasmim ou um
general; isto , uma gardnia.270
Retornando para a Pennsula Ibrica, os museus eram algo que chamava a

ateno de Gama e Abreu. So por ele elencados vrios museus relevantes em Madrid
como o Museu de Artilharia, o Museu Naval e o Museu de Histria Natural. Em
Portugal ele mencionou o Museu de Histria Natural da Escola Politcnica, que
integrava trs ncleos: o Museu e Jardim Botnico, o Museu Mineralgico e Geolgico
e o Museu Zoolgico e Antropolgico.
O destaque da narrativa foi o Museu do Prado, em Madrid, cuja coleo de arte
era comparvel a do Louvre, o viajante ficou encantado com a coleo de quadros:
nenhum me causou igual animao, tamanho o nmero e a beleza de seus
quadros.271 Alguns dos quadros que mais lhe interessaram foram os quadros de Rafael
Sanzio A sacra famlia, A virgem com o peixe e A queda de Cristo na Via dolorosa; as
pinturas A glria e Venus e Adnis de Ticiano; e os quadros que retratavam o pr do sol
pelas tintas de Claude Lorrain.
269
270
MARAJ. Baro de. 1847-1897. In: MOURA, Igncio de. De Belm a So Joo do Araguaia: Valle
271
93
As cidades histricas eram outro gosto do viajante. Por isso, as runas do

Imprio Romano tornavam Mrida, na Espanha, uma cidade muito interessante. Gama e
Abreu considerava que essa cidade possua muitos atrativos destaca-se o arco de
Trajano, esplndido resto das belas construes romanas, essa beleza histrica s no
era mais bem aproveitada devido s ruas da cidade serem estreitas e mal caladas. 272 J
Valladolid possua uma belssima catedral gtica do sculo XII. As descries histricas
detalhadas so constantes nas cidades francesas de Marselha e Versalhes.
Uma diverso, no muito civilizada, eram as touradas. Gama e Abreu se
confessava um apaixonado pelas touradas sem lhe negar a crueza, estas eram vistas
por muitas pessoas da poca de forma muito negativa: Este gnero de divertimento tem
sido taxado por muitos como prova irrecusvel de atraso em civilizao.273
O Baro fez questo de observar que embora muitos considerassem as touradas
uma crueldade e uma prova de atraso, o papel da religio catlica foi muito positivo
na Espanha por ter teria deixado a caridade como um legado em algumas instituies.
Um exemplo seria a Sociedade do Pecado Mortal que acolhia as mulheres que cederam
iluso dos sentidos, ou seja, que tivessem tido uma conduta reprovvel no passado.
A associao apoiava tambm os presos, facilitando para que tivessem uma ocupao
depois de libertados. Ele observava que na Frana, por exemplo, a falta de uma cultura
de caridade no permitia a recuperao das pessoas. 274
Da Pennsula Ibrica ele viajou para a Frana depois ao Oriente, voltou para a
Europa finalizando sua rota em Viena. Havia uma razovel produo de narrativas de
viagem, publicadas por intelectuais portugueses contemporneos a Gama e Abreu,
dentre eles poucos tiveram uma rota de viagem to extensa quanto a dele, talvez, apenas
o escritor Ea de Queiroz e o diplomata Ricardo Guimares que viajaram pela Europa e
Oriente.
J as viagens a Paris eram constantes entre os intelectuais portugueses. Para
Suzana Cabete, a influncia francesa era notria tanto no cultivo de hbitos quanto na
publicao das anotaes de viagem sobre Paris como as de: Francisco Maria Bordalo,
que escreveu Um Passeio de sete mil lguas. Cartas a um amigo (1854); Julio Csar
272
273
274
94
Machado com as Recordaes de Paris e Londres (1863); e Ramalho Ortigo com

Notas de viagem: Paris e a Exposio Universal (1878-1879) e Em Paris (1868).275
Segundo Gama e Abreu, a arquitetura das grandes cidades europeias possua
muitas semelhanas, Roma era a nica cidade diferente e Paris servia como referncia
para anlise das outras cidades, mesmo para Londres, uma Paris grande e sombria:
Lisboa e Madrid do ideia uma da outra, tirando a uma o Tejo, e a outra o Prado, Viena,
Berlim e Paris so o desenvolvimento uma das outras; Londres uma Paris muito
grande e muito mais triste e sombria, com mais gs durante a noite (...) h grande
seriedade durante o reinado do sol, e um grande nmero de prostitutas, bbados e
criminosos, passeando livremente, enquanto reina a lua, enfim todas as cidades
europeias, excetuando Roma, parecem entre si (...).276
Paris foi estudada minuciosamente por Gama e Abreu, pois cada um dos bairros
possua, segundo o viajante, uma caracterstica prpria, h em seu texto uma grande
quantidade de informaes histricas.
A cidade de Paris possua uma dualidade
inerente formada pelos aspectos brilhante e mesquinho.277

Iniciando com a parte brilhante de Paris, o viajante destacava a arquitetura das
ruas, a perfeio dos produtos, os divertimentos e a moda. Para Gama e Abreu a
Avenida dos Campos Elsios era a mais bela do mundo, e junto ao Arco do Triunfo
tornava-se algo digno de admirao dos naturais e estrangeiros.
Em relao ao comrcio os produtos chamados artigos de Paris se distinguiam
pelo cuidado de elegncia, de delicadeza e de perfeio.278 A moda parisiense era um
assunto constante nos locais de sociabilidade, Gama e Abreu notava no apenas o uso
de peas elegantes, mas especialmente a adequao da roupa s horas. Alm do gosto
pelas compras, o viajante era um assduo frequentador dos cafs que ocupam uma parte
notvel na vida parisiense, alis, Paris era para ele: a nica cidade em que se come
bem.279
Sua grande inspirao para os espaos pblicos vinha das cidades europeias, em
especial, Paris e Londres: Tudo movimento, vida e animao, em que os cafs e
275

Lisboa, Universit Paris III: Lisboa, 2010.
276
277
esta cidade apresenta um aspecto brilhante ou um aspecto mesquinho. ABREU, Jos Coelho da
Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem. Lisboa:
Typographia Universal, 1876.p.162.
278
ABREU. Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de
Viagem. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.156.
279
Viagem. Tomo III. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.255.
95
restaurantes esto cheios de consumidores e flaneur, jazem no silncio, dormindo o

sono dos justos Lisboa e Rio de Janeiro. 280 Paris era uma cidade especial, pois
simbolizava o ecletismo, a globalidade: Paris no tem fisionomia prpria, ou antes,
todas lhe so prprias.281
A respeito do flaneur, Alain Corbain mencionou que este novo transeunte da
paisagem urbana, j comentado por Victor Hugo e por Baudelaire, apreciava o espao
reconstituindo as condies da vida privada nas ruas, nos cafs, na gare e nas lojas de
departamento; estes espaos se tornavam um refgio do flaneur, sendo a rua semelhante
ao seu apartamento.282
Mas, se a arquitetura da cidade e os monumentos encantavam, o elitismo dos
espaos incomodava profundamente o viajante, este era o lado mesquinho da cidade.
Esse sentimento dual (mesquinho/brilhante) relaciona-se com um lugar em especial: o
Bois de Boulogne, considerado o ponto mais agradvel para os passeios e folgares do
artista, do poeta e do trabalhador, mas tambm o mais propcio para a exposio do luxo
e fausto da classe rica da grande cidade. 283
Esse bosque podia ser frequentado por todos, porm as horas demarcavam o uso
por trabalhadores que iam pela manh e pelos burgueses ou aristocratas que iam das
quatro s seis da tarde, apenas por ser moda ir nesse local, que era essencialmente um
lugar para expor hbitos de luxo.284 Em Viena ele notou um local semelhante ao bosque
parisiense, o Prater, que no se igualava em beleza, mas possua muitos divertimentos
destinados aos menos favorecidos:
Julgo-o um belo passeio: no tem as belezas dos Campos Elsios, ou do Bosque de
Bologne, mas estes tem uma feio high-life, aristocrtica, que parece mostrar que s se
pensou nos ricos, a arraia mida ali nada acha para si, nada que mostre que se pensou
nela, a no ser as ruas, o ar, a luz que no podem negar: no Prater no assim, h uma
alameda popular com uma imensidade de barracas de saltimbancos, com jogos diversos,
com teatros baratos, a que fluem as classes menos ricas.285
280
281
282
CORBAIN, Alain. Bastidores. In: PERROT, Michelle. Histria da Vida Privada da Revoluo
283
Viagem. Tomo III. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.239.
284
ABREU. Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos
285
Viagem. Tomo III. Lisboa: Typographia Universal, 1876. p.269.
96
Julio Cesar Machado, da mesma forma que Gama e Abreu notou o elitismo
presente no Bois de Boulogne, mas no esboou nenhuma crtica:
Ao bois de boulogne vai o mundo elegante, grandes senhoras, e grandes lorettes, dar
uma volta de carruagem das cinco s seis, ao que ali simplesmente chamam faire la
course. Ali se avistam em roda do lago as celebridades da poca, que no dispensam
aquela meia hora para se mostrarem.286
Localizado no boulevard perifrico da cidade de Paris, o Bois de Boulogne um

espao natural para passeios e contemplao com caminhos entre a vegetao cercado
por lagos e pequenos rios:
A natureza pouco ou nada fez em favor deste local, a arte tudo; bosque, ruas, atalhos,
carreiros, grutas, quedas de gua, lagos que se governam com uma torneira, chalets,
casas de bebidas, restaurantes espalhados pela rea de oito quilmetros quadrados,
barcos e vapores para percorrer os lagos, velocpedes, tudo ali se acha reunido para
chamar concorrncia.287
Esse espao tornou-se uma paisagem significativa para a cidade de Paris, tanto
que o escritor francs, do final do sculo XIX, Guy de Maupassant escolheu o Bois
como um dos cenrios para o lazer dos personagens principais de um de seus romances:
o jornalista Duroy e a intelectual Madelaine. 288
Muito posteriormente quando foi intendente da cidade de Belm, Gama e Abreu
inaugurou o Bosque Municipal, no Marco da Lgua, bairro perifrico da cidade, um
local certamente inspirado no Bois de Boulogne e no Prater. Demonstrando que as
viagens a Europa feitas por Gama e Abreu tinham uma perspectiva prtica que se
refletia em sua atuao poltica.
286
MACHADO, Jlio Csar. Recordaes de Paris e Londres. Lisboa: Editor Jos Maria Correa Seabra,
1863.p. 107.
287
288
Guy de Maupassant escreveu diversos contos e romances com esttica realista, Bel Ami conta a
histria de um rapaz de origem camponesa que ingressa no jornalismo e alcana um lugar na alta
sociedade parisiense. Esta obra descreve a cidade de Paris minuciosamente, apartamentos, boulevards,
igrejas, parques, cortios, sales da alta sociedade, jornais, o Folies Bergere e claro o Bois de Boulogne.
Pode-se consultar a obra atravs do site http://pt.scribd.com/doc/25259515/Bel-Ami-by-Guy-deMaupassant.
97
Figura 6. Passeio no Bois de Boulogne

.
Fonte: imagem disponvel no site http://www.attelage-patrimoine.com/article-evolution-des-equipages-aubois-de-boulogne-120260474.html. Acesso em 06/03/2014.
Paris possua tambm tentaes, locais de prazeres ocultos, como o Boulevard

Montmartre onde a moderna Babilnia desenvolve as suas riquezas, as suas sedues,
as suas tentaes. 289 Nesse sentido, o Boulevard Bonne-novelle se destacava pelas
prostitutas A culpa no minha, (...) antes da natureza que me faz perder
momentaneamente a cabea, quando avisto um p breve, um corpo airoso e uma cara
formosa. 290 Elas eram tentadoras, apesar de Gama e Abreu no considerar as
parisienses muito bonitas. Entre as mulheres europeias perdiam para as inglesas
clssicas e ideais, para as apaixonantes italianas, para as opulentas alems, para
as meigas hngaras e para as espanholas que se aproximavam das orientais. Assim, as
parisienses eram mais elegantes que belas:
vi as suas belezas de convenes, pois que ali no h beleza real, a beleza filha da
moda, (...), mas, beleza clssica, ou seja, como a entendia a escultura grega, ou como
entendem os poetas modernos no h em Paris.291
Outras localidades europeias descritas por Gama e Abreu foram as cidades

prximas ao rio Danbio: Belgrado, Pesth, Buda e Viena. 292 Chegando ao Danbio,
289
290
Viagem. Tomo III Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.175.
291
de Viagem. Tomo III. Lisboa: Typographia Universal, 1876.p.255-256.
98
notou a presena de muitos grupos de ciganos, ele os considerava apenas um povo

infeliz e desprezado, que por isso tinha hbitos de rapina.
Viena era uma cidade moderna e aprazvel, e tornava-se especial por estar s
margens do Danbio, que alis, ele considerava um rio de terceira ordem, em
comparao com a Amrica, mas que pela baixa poluio poderia ser chamado de rio ao
contrrio do Sena que no merecia esse ttulo devido s guas imundas:
Novos bairros (...), novos palcios em tudo semelhantes aos modernos boulevards de
Paris; com a diferena que enquanto Paris se ensoberbece de um rio que no rio que se
pode tomar a srio, e cujas guas turvas e imundas que no refletem a imagem, Viena
tem o Danbio que sendo para a Amrica um rio de terceira ordem, um dos poucos na
Europa que tal nome merece.293
Nesse trecho pode-se perceber que ao analisar as cidades prximas dos rios ele
procura referncias para as cidades amaznicas, compara o Danbio aos rios da
Amrica e ao poludo Sena. Lembramos que ele acreditava que a natureza fornecia um
potencial para o desenvolvimento das cidades da Amaznia, que comparadas s outras
cidades no pareciam desagradveis, pois descreveu Belm do Par semelhana de
cidades portuguesas, porm com um futuro mais promissor.
Dessa forma, entende-se que, se Viena, possuindo um rio de terceira grandeza,
se desenvolveu tanto quanto Paris, ento faltava a Belm um projeto urbanstico (a
exemplo do que havia sido feito nas cidades europeias). Esse projeto algo que ele se
empenhou bastante em realizar em sua vida pblica.
Mas, voltemos a Viena, cidade que marca um retorno ao conforto e
civilizao para o viajante, que retornava de sua jornada ao oriente: Acabava de
fazer uma viagem (...) cheia de incmodos, fora da vida europeia e suas comodidades,
achava-me em uma cidade opulenta, e em um hotel magnfico. 294
Gama e Abreu destacava as diverses como a pera de Viena que nos mis en
scne deixa quase todas, ou todas atrs de si; os restaurantes: a nica cidade da
Alemanha onde se come razoavelmente; a nica coisa irritante era a presena militar
292
de Viagem. Tomo III Lisboa: Typographia Universal, 1876.
293
de Viagem. Tomo III Lisboa: Typographia Universal, 1876. p.263.
294
99
ostensiva na cidade. 295 Viena destacava-se na arte religiosa e possua a igreja de Santo
Estevo, um belo templo comparado Notre Dame em Paris, e So Pedro em Roma:
Eu que estou bem longe de ser o que se chama, um beato ou carola, quando entro em
um vasto templo como a mesquita de Crdoba, a catedral de Sevilha, So Pedro em
Roma, Notre Dame em Paris, Santo Estevo em Viena, domina-me o esprito uma vaga
tristeza.296
Outras cidades interessantes eram Buda e Pesth, ligadas por uma ponte de ferro,
esplendida, a ltima que encanta quem desce o Danbio, Buda encantava por ser uma
cidade histrica e Pesth pelo crescimento e urbanizao. Pesth possua uma boa
universidade e o autor destacava como diverso masculina as termas dois pontos de
vista, o de estabelecimento hidroterpico, e de estabelecimento de prazer. 297
Nem todas as cidades da Europa eram agradveis com Viena e Pesth. Nesse
sentido, Belgrado, que apresentava ao mesmo tempo os aspectos ocidental e oriental,
emocionou o escritor com sua aparncia arruinada: Esta pobre cidade uma dessas
cidades mrtires das ambies humanas. As ruas e as casas transmitiam desolao:
As ruas no eram caladas, covas, lama no inverno, poeira no vero, muito cascalho
espalhado pelas ruas o que vos d o prazer de dez a doze topadas por hora, as casas com
fisionomia arruinadas, eis o que Belgrado.298
Aps essa imagem de Belgrado, vamos para as viagens de Gama e Abreu pelo
Oriente, uma rota que sugere uma busca do intelectual por erudio. A respeito do
conhecimento sobre o Oriente, Eduard Said observa que:
Sob o ttulo geral de conhecimento do Oriente, a partir do fim do sculo XVIII, surgiu
um Oriente complexo, adequado para o estudo na academia, para exibio no museu,
para ilustrao terica em teses de antropolgicas, biolgicas, lingusticas, raciais e
histricas sobre a humanidade e o universo, para exemplo de teorias econmicas e
sociolgicas de desenvolvimento, revoluo, personalidade cultural, carter nacional ou
religioso.299
295
de Viagem. Tomo III Lisboa: Typographia Universal, 1876. p.264-265.
296
297
298
299
SAID, Edward W. O Orientalismo. O Oriente como inveno do Ocidente. So Paulo: Companhia das
Letras, 2007. P.35.
100
1.4. Descrevendo o Oriente
Os Apontamentos de viagem, de Gama e Abreu, guardam muitas semelhanas

com a produo de autores europeus e de alguns brasileiros. Os locais escolhidos
pertenciam a uma tradio da escrita das viagens iluministas para pesquisa ou pelo
prazer cultural (grand tour), algumas eram rotas da evaso tempo e espao (conforme
gosto romntico); ao lado dessas caractersticas, ocorre a perspectiva prtica das viagens
a servio do pas (costumeiras no sculo XIX).
Uma boa parte da obra de Gama e Abreu destina-se ao Oriente, em destaque as
partes do segundo e do terceiro volume. Devemos considerar tambm sob essa
perspectiva uma parte do primeiro volume que corresponde Pennsula Ibrica, j que a
noo de oriental era ampla e muitas vezes compreendia essa regio. Como menciona
Eduard Said, havia a persistncia da imagem de um Oriente ameaador na memria
europeia, deixada pelo longo domnio rabe na regio ibrica. 300
Gama e Abreu, em sua viagem no oriente utiliza os mesmos critrios de
julgamento j utilizados para as cidades europeias e para o Brasil. Ele no deprecia
esses locais de nenhuma forma, mas ao lado dessa perspectiva urbana h lugar para o
extico e para a busca ou um retorno ao passado atravs da histria e dos monumentos,
como era caracterstica dos escritores romnticos:
Nas viagens ao Oriente, Grcia e Roma a vida dupla, tem ela lugar no passado e no
presente, aqui onde me acho Homero quem o guia, vivo com Priamo, Aquiles,
Heitor, ouo a sombra da lngua vivo no passado quase que se pode dizer que o sinto.301
Viver e sentir o passado guiado por Homero, essa percepo do retorno no

tempo tornou-se mais forte com as viagens de Flaubert, Gautier e Nerval, que
desenvolveram a ideia de buscar um oriente cada vez mais autntico como observou
Vera Chacham:
Contudo, a noo de uma temporalidade linear e irreversvel, ao abrir as portas do
futuro, abre igualmente a possibilidade da compreenso e da identidade em relao ao
passado. A filosofia histrica do romantismo tambm nasce com a quebra do tempo
explicitada pela Revoluo Francesa, mas, ao invs de uma atitude otimista em relao
ao presente e ao futuro, o romntico foge em direo ao passado (embora escolha
muitas vezes a via utpica do futuro). O Oriente, alm da fuga extica, permite ainda
uma fuga no tempo, atravs da experincia sincrnica do passado. , sobretudo com as
viagens de Nerval (1843), de Gautier (1852), de Flaubert (1850) que se desenvolve a
300
SAID, Edward W. O Orientalismo. O Oriente como inveno do Ocidente. So Paulo: Companhia das
Letras, 2007.
301
101
ideia e a busca de um Oriente autntico, histrico, verdadeiro, apropriado a uma

verdadeira evaso. 302
Ao lado do amor ao passado, pode ser percebido, certo fascnio por coisas
consideradas exticas como roupas e tipos fsicos, como na descrio da beleza das
mulheres do Oriente, cujo encanto aumenta pelo uso dos trajes prprios das mulheres
rabes:
As orientais possuem quatro perfeies que decidem a beleza da mulher, as quais so;
os cabelos, os olhos, a forma do rosto e as extremidades. Estas perfeies raras vezes se
encontram reunidas nas europeias, (...) so frequentes em seu conjunto, e quando se
acham envoltas nos trajes daqueles pases o encanto aumenta, o paralelo se torna
impossvel, e a comparao cessa.303
Ele no teve aproximao com essas mulheres, ao contrrio de Gustave Flaubert,

cuja experincia com a danarina e cortes egpcia Kuchuk Hanem possivelmente
influenciou suas personagens orientais Salom e Salammb: eu pensava nela, na sua
dana na sua voz enquanto cantava as canes que para mim no tinham nenhum
significado, nem mesmo as palavras distinguveis.304
O fascnio pelas mulheres orientais aparece tambm na pera Ada de Verdi.
Segundo Edward Said, devido ao gosto pelas exibies de erotismo feminino oriental na
arte e nos entretenimentos europeus, Verdi adaptou os estudos de Ricordi sobre religio
egpcia, para conferir uma posio central das mulheres orientais em situaes exticas;
assim os rituais religiosos que eram originalmente praticados por homens, na pera
alguns so exercidos pelas sacerdotisas.305
Outra caracterstica da poca gosto era a descrio das casas de banho,
especialmente as femininas. No Cairo essas casas eram utilizadas em horrios diferentes
por homens e mulheres, mas devido ao aspecto pouco higinico dos locais o viajante
no os experimentou. Em Constantinopla os locais eram exclusivos para os homens ou
mulheres, sendo impossvel aos homens descrev-lo, por isso Gama e Abreu recorreu a
uma referncia feminina, transcrevendo um captulo da obra Turkish Embassy Letters
(1817), da escritora inglesa Mary Montagu, considerado uma das primeiras obras
302
CHACHAM, Vera. Passado e Natureza nas narrativas de viagem do Brasil ao Oriente (sculo XIX).
Em Tese Belo Horizonte. v. 7, dez. 2003. p.93.
303
304
FLAUBERT, Gustave.Les lettres d gypt. In: STEEGMULLER, Francis. Flaubert in Egipyt: a
sensibility on tour. Boston: Little, Brown e Co, 1973.p.220. FLAUBERT, Gustave. Cinq letres d'Egypte.
Paris: Fayard/Mille et une nuits, 2002.
305
SAID, Edward. Cultura e Imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.p.202.
102
escritas por uma mulher sobre o oriente, e que se tornou referncia entre os estudiosos
orientalistas. 306
As banhistas eram um tema recorrente na arte, inspirando pintores como Jean
Auguste Dominique Ingres que pintou a tela A banhista (1808). Para Paulo Maus
Corra, esse tema inspirou o escritor paraense Marques de Carvalho, 307 no conto O
banho da Tapuia, uma narrativa com diversas referencias clssicas que dialoga com o
quadro O nascimento de Vnus, de Botticeli (1445-1510).308
Gama e Abreu experimentou o banho turco, um processo estranho para o
viajante, que recebeu massagens vigorosas que o deixaram com medo de lhe quebrarem
os ossos. Depois da massagem se tomava banho com gua quente, quando ele comeava
a relaxar, foi colocado na gua fria, depois besuntado de argila, ele sentiu muito fraco e
notou que muitos adormeciam na casa de banho. Outros banhistas relaxavam
conversando, as casas de banho eram um importante local de sociabilidade em
Constantinopla:
As casas de banho so lugares de reunio e de conversao, e no poucos so os
indivduos que ali passam partes do dia falando em poltica, e como em todo o resto do
mundo, (...), falando mal do prximo.309
J o teatro grego de marionetes chamado karagneuz era uma atrao extica

desagradvel por sua indecncia. 310 Outra experincia extica era o consumo de caf e
lattakie em Tripoli, na Grcia, uma cidade lnguida e tipicamente oriental:
Tripoli uma cidade verdadeiramente oriental, a certas horas h nela completo sossego,
a verdura que com as guas correntes a refrescam, lhe d uma certa languidez a qual no
admira que cedam os habitantes a quem por outro lado o lattakie e o caf convidam ao
estado de entorpecimento que se observa nos frequentadores dos estabelecimentos
pblicos. 311
306
Mary Wortley Montagu (1689-1762) era uma aristocrata e escritora inglesa, que acompanhou seu
esposo Edward Wortley Montagu, que era embaixador, em vrias viagens ao imprio Turco-Otomano,
suas observaes da cultura rabe foram importantes para a divulgar o processo de inoculao da varola
no ocidente, mtodo que era utilizado com eficcia na Turquia. Mais detalhes sobre Lady Montagu e seu
livro Turkish Embassy Letters ver: SECOR. Anna. Orientalism, gender and class in Lady Mary Wortley
Montagus Turkish Embassy Letters: to persons of distinctions, men of letters & C. Cultural Geografies.
v.6, n.4. 1999. p.375-398.
307
Jornalista e escritor, autor dos livros Hortnsia e Contos do Norte. O conto O banho da Tapuia pode
ser encontrado em: CARVALHO, Joo Marques de Carvalho. Contos do Norte. 2ed. Belm: Alzeviriana,
1907.
308
CORRA, Paulo Maus. Leitura mtico-simblica dO banho da Tapuia, de Marques de Carvalho. In:
FERNANDES, Jos Guilherme; CORRA, Paulo Maus. Estudos de Literatura da Amaznia. Belm:
Paka-Tatu/EDUFPA, 2007. p.44.
309
310
311
103
Esmirna era um local perfeito para se comprar itens exticos, pois objetos muito
caros em Paris eram adquiridos facilmente, como o tapete comprado por Gama e Abreu:
se ele estivesse em Paris faziam-no objeto de uma exposio especial, enquanto que
em Esmirna o mercador os tinha ali dobrado em pilha em uma casa sombria e
humilde. 312
Produtos orientais com bons preos eram vendidos tambm nos bazares em
Constantinopla, por isso Gama e Abreu comprou muitos tecidos, toalhas de mesa,
essncia, joias e roupas. Um dos objetos que mais atraram o viajante foi o cachimbo
turco, usado para fumar narguil: O cachimbo turco para mim um deleite puramente
sensual, e se fumado em rico nargil, ento ajunta-se mais o pecado da vaidade.313
Em relao s cidades orientais, Gama e Abreu visitou Cairo no Egito, pois veio
assistir, junto a sua esposa, em 1865, a abertura do Canal de Suez, nessa ocasio Gama
e Abreu era representante da Associao Comercial de Lisboa.314 No sabemos se ele
esteve no Egito, em 1869, quando houve uma grande comemorao da abertura do
Canal de Suez e inaugurao do Teatro de pera do Cairo, nessa ocasio houve a
apresentao da pera Rigollettto.315
Jerusalm era uma cidade histrica, na qual visitou os locais sagrados dos
cristos e judeus e refez a rota da via crucis. Beyrut, na Sria, foi a cidade que mais
recebeu elogios do viajante, ela chamou a ateno por seu crescimento econmico a
partir da indstria e comrcio, isso era fascinante em uma cidade histrica com vrios
monumentos romanos:
Das cidades orientais esta uma que merece meno pelo papel notvel que tem
desempenhado na vida poltica daquelas regies. Favorecida por Agripa, que a dotou
com vrios edifcios sendo os mais notveis um teatro e um circo. (...) e est
prosperando, no porque ali exista a corte de algum emir, mas porque a indstria e o
comrcio tm tido desenvolvimento, comeam a ser abertas estradas para o interior, e a
indstria da seda, j em casulos, j em rama, tem tido grande expanso;
estabelecimentos notveis aplicados sericultura abundam nas vizinhanas da cidade.316
Algumas cidades possuam pssima urbanizao, Gama e Abreu destacou duas

em especial Damasco e Constantinopla. Damasco, na Grcia, tinha uma das ruas
principais tomada por ces sem dono:
312
313
314
315
SAID, Edward. Cultura e Imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2011. p.193.
316
de Viagem. Tomo III Lisboa: Typographia Universal, 1876. p.6-7.
104
(...) a chamada Es-sultana pelos mulumanos, e rua direita pelos cristos, a qual, para
no mentir o mais torta possvel, quando chove lamacenta, e quando tem brilhado o
sol, a mais empoeirada do mundo. No so estes os nicos obstculos ao trnsito dos
viajantes que oferecem esta rua, as legies de ces sem dono que nela dormem
sossegadamente, banhando-se com voluptuosidade nos raios de sol e nas ondas de
poeira.317
Semelhante a Damasco, Constantinopla foi descrita por Gama e Abreu como

uma cidade muito suja e com a paisagem urbana pouco ordenada:
Esta ladeira feita, ora em planos inclinados, ora em degraus, as casas que formam os
lados so mesquinhas e pouco limpas, as ruas que vou contando so estreitas, tortuosas
e de pssimo aspecto, espalhados entre as casas, alguns espaos vazios que notei,
servem de depsito de lixo.318
Essa imagem negativa de Constantinopla, que era relacionada feiura e sujeira

conforme se percebe no relato de Gama e Abreu, esteve presente nas crnicas
jornalsticas paraenses, uma delas considerava a cidade de Belm porca como
Constantinopla, como observou a historiadora Franciane Lacerda.319
Mas a crtica de Gama e Abreu no se centrou nas cidades do Oriente. Ao
contrrio, vimos que o viajante no poupou as grandes capitais e criticou: Lisboa, pela
falta de vida social e pela grande quantidade de mendigos; Paris pelo elitismo; Londres
pelo ar sombrio e pelos ladres e Viena pelo excesso de militares nas ruas.
O texto de Gama e Abreu uma narrativa que exemplifica a circulao de
pessoas, ideias, produtos, animais, plantas, alimentos e objetos entre vrias partes do
mundo, referentes ao processo de mundializao
320
que durante o sculo XIX
possibilitou o desenvolvimento de novos potenciais energticos como a eletricidade e os

derivados de petrleo.
Sabendo o quanto era corrente a literatura sobre viagens, o que torna o livro
Apontamentos de Viagem ainda mais interessante so as duas perspectivas que
diferenciam esse livro de outras obras com essa temtica. A primeira que o olhar para
a Europa e o Oriente de um autor que, mesmo participando ativamente de crculos
intelectuais portugueses, assume-se como um intelectual brasileiro, e mais
317
318
319
LACERDA, Franciane Gama. No limiar de tantas feiuras: representaes de Belm em finais do
sculo XIX, incio do sculo XX. In: SARGES, Maria de Nazar dos Santos; FIGUEIREDO, Aldrin
Moura de. (Orgs.). Antonio Lemos: revisitando o mito (1913-2013). Belm: Aa, 2014.
320
105
especificamente da longnqua Amaznia. Ao lado de suas incurses pelos rios europeus

e orientais ele descreve Belm e tambm as capitais nordestinas, e no a capital da
corte, sugerindo dessa forma uma rota inversa. O Baro de Maraj um intelectual que
publica uma obra vultosa para afirmar-se como erudito e ao mesmo tempo divulga um
discurso de interesse de seu pas e de sua regio de origem, no exterior.
Ele pretendia continuar a escrever sobre viagens, pela Amrica Central e
Roma,321 mas seus livros escritos posteriores so todos sobre a Amaznia, neles assina
como o Baro de Maraj. Inferimos que o texto de Gama e Abreu pode ser relacionado
com as anlises feitas por Edward Said a respeito da literatura das reas colonizadas.
Uma das caractersticas dessa literatura era a resistncia, percebida por Said como um
modo alternativo de concepo da histria, um esforo para ingressar no discurso da
Europa, de se misturar e fazer com que reconheam histrias marginalizadas,
suprimidas ou esquecidas.322 Essa semelhana com esse tipo de literatura no significa
que Gama e Abreu concebesse a Amaznia como um lugar marginal, ao contrrio
procurava divulgar uma imagem positiva ressaltando as potencialidades, inseria a
Amaznia numa rota mundializada. Pensava a sua regio como um centro de poder no
tempo futuro.
A segunda perspectiva a influncia das viagens feitas para a escrita da obra Do
Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio: Apontamentos de Viagem na atuao
poltica de Gama e Abreu como diretor das Obras Pblicas e Presidente de Provncia
durante o Imprio e Intendente de Belm durante a Repblica. Tema que ser discutido
posteriormente.
A carreira de Gama e Abreu prosseguiu na busca de insero nos crculos
intelectuais europeus e da divulgao da Amaznia. Esse processo foi intensificado
devido as polmicas com a Sociedade de Geografia Comercial de Paris, relacionadas
questo franco-brasileira, e com a sua participao em exposies universais como
veremos no captulo seguinte.
ocupar a ateno de meus ouvintes, com a narrao de alguma viagem pela Itlia ou pelas matas
virgens da America Central. ABREU. Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e
Danbio: Apontamentos de Viagem. Tomo III Lisboa: Typographia Universal, 1876. p.281.
322
SAID, Edward. Cultura e Imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2011. p.332.
321
106
CAPTULO II
Em busca de insero nos Crculos Intelectuais Europeus
O distrito de Camet, nesse ponto, parece uma verdadeira Itlia. Pode escassear o
alimento, mas no h quase casa alguma em cuja frente ou lado no se veja um
jardim.323
2.1. Teias discursivas Amaznia e Europa
Sabe-se que no final do sculo XIX e incio do XX, eram comuns as

comparaes entre a Amaznia e a Europa como registrou Igncio Moura 324 ao
comparar a pequena cidade de Camet, situada no vale do rio Tocantins, com a Itlia.
Vale lembrar as referncias cidade de Belm como a francesinha do norte. 325 Acerca
das relaes entre a Amaznia e a Europa, David Pennington produziu um estudo
comparativo entre as cidades de Manaus e Liverpool; nessa obra, as pontes entre essas
duas cidades seriam econmico-financeiras e tambm de encenao cotidiana; seriam
pontes consubstanciadas nas representaes escritas, orais e iconogrficas. 326
Voltando ao engenheiro Igncio Moura, percebemos que esteve ligado
divulgao da Amaznia em eventos internacionais como o Congresso Internacional de
Americanistas (1908) que ocorreu na cidade de Viena; o mesmo ocorreu em 1893,
quando esteve com o Baro de Maraj e outros intelectuais para representar o Par na
Exposio de Chicago.327
Moura tinha admirao por Gama e Abreu, o Baro de Maraj, tanto que na obra
De Belm a So Joo do Araguaia, ele transcreveu um artigo de sua autoria, intitulado
1847-1897:
323
MOURA, Igncio Baptista de. De Belm a So Joo do Araguaia. Rio de Janeiro/Paris: H.Garnier
livreiro-editor, 1910.p.59.
324
Em 1926, Igncio Moura tornou-se presidente de honra do Instituto Histrico e Geogrfico do Par.
325
SARGES, Maria de Nazar. Belm: Riquezas produzindo a Belle-poque (1870-1912). 3 ed. Belm:
Paka-Tatu, 2010. p.159.
326
PENNINGTON, David. Manaus e Liverpool: uma ponte martima centenria. Manaus: Ed. da
Universidade Federal do Amazonas, 2009.p.29.
327
A traduo deste material da lngua portuguesa para a inglesa foi feita pelo Baro de Maraj. Ver:
The State of Par notes for Exposition de Chicago. New York: G.Putmans, 1893. Ver tambm o artigo
de Jorge Nassar Fleury da Fonseca: Artes do progresso: uma histria da visualidade da Exposio de
Chicago de 1893. 19&20, Rio de Janeiro, v. IV, n. 1, jan. 2009. Disponvel em:
http://www.dezenovevinte.net/arte%20decorativa/expo_1893_chicago.htm. Acesso em 15 de janeiro de
2014.
107
Para no enfadar o leitor com a imperfeio de um estudo comparativo nesse sentido,

dou aqui a estampa um belo artigo do Sr. Baro de Maraj, j falecido e notvel escritor
paraense, que como testemunha de todos os fatos deste meio sculo, com a bizarria da
sua pena e com a competncia que ningum lhe negava assim escreveu(...).328
No artigo 1847-1897, o Baro de Maraj contava as suas lembranas da cidade

de Belm, 329 observando as mudanas na paisagem urbana, ocorridas de entre as datas,
enfatizando os melhoramentos urbanos e prevendo o progresso do Par:
Eis em resumido quadro a comparao das duas pocas, 1847 e 1897, no Par. Preza ao
destino, ainda para ns fechado em seus arcanos, que na segunda metade do sculo, o
progresso da ptria paraense ainda seja muito maior, fazendo resplandecer o seu nome
em uma aurola de glria e de luz.330
Como vimos no primeiro captulo, para o Baro de Maraj as transformaes

ocorridas na cidade de Belm se relacionavam diretamente ao desenvolvimento da
navegao do rio Amazonas iniciado pelo Baro de Mau. 331 As linhas de navegao a
vapor por ligarem rapidamente a Amaznia com a Amrica e a Europa impulsionavam
o desenvolvimento econmico:
O gnio do Baro de Mau, criando a navegao a vapor do Amazonas, marcou meta
gloriosa ao desenvolvimento do Par, granjeando para sua memria direito imperecvel
nossa gratido, dvida que ainda no foi saudada e que aos poderes pblicos cumpre
pagar. A par do desenvolvimento da navegao, e com ela o do comrcio, as instituies
bancrias se multiplicam, o valor dos imveis aumentam, novos produtos se descobrem,
novas aplicaes so estudadas e os reditos pblicos, que em 1847 mal chagavam a mil
contos, em 1897 ascendem a quatorze mil.332
Sendo um entusiasta da navegabilidade internacional do Amazonas, quando

ocupava o cargo de senador, em 1896, elaborou uma proposta de lei estadual que visava
a navegao para o mar mediterrneo. 333 Em 1890, o Baro de Maraj ofereceu um
328
MOURA, Igncio de. De Belm a So Joo do Araguaia: Valle do Tocantins. Rio de Janeiro: Garnier,
1910.p.2.
329
Dos que, em 1847, j tinham idade bastante para julgar e apreciar as coisas, bem poucos existem; a
maioria repousa no silncio da Soledade ou no terreno ermo de Santa Izabel. Somos daqueles poucos que
ainda no resolveram fazer a derradeira peregrinao; por isso, lembrando-nos de 1847, poderemos
orientar o leitor do quanto tem mudado Belm at o presente. MARAJ. Baro de. 1847-1897. In:
1910.p.2-3.
330
331
O Baro de Mau conquistou a exclusividade da navegao do rio Amazonas em 1852, inicialmente
com as linhas: Belm - Manaus, Manaus Tabatinga e Belm Camet. Devido aos anseios particulares,
aspiraes locais e presses internacionais dos E.U.A e da Inglaterra, aproximadamente em 1867, j
havia uma internacionalizao das empresas de navegao fluvial. Ver: PENNINGTON, David. Manaus
e Liverpool: uma ponte martima centenria. Manaus: Ed. da Universidade Federal do Amazonas, 2009.
P.148-151.
332
333
Folha do Norte. Belm, 30 de abril de 1896.p.2.
108
banquete Amazon Company,
334
uma importante empresa de navegao, para
comemorar o lanamento ao mar dos vapores Amrica e Maraj, batizados por sua filha
Esther Chermont.335 O discurso do Baro foi em homenagem a Mau o precursor da
navegao do Amazonas, que foi comentado dessa forma pelo jornal O Democrata:
O banquete foi presidido pelo Exm Sr. Baro de Maraj que ocupara a cabeceira da
mesa de centro. Ao dessert, S. Ex. rememorando quarenta anos esquecidos pelo tempo,
ao visconde de Mau, que com seu gnio empreendedor, iniciou a navegao a vapor
nas guas da Amaznia.336
Voltemos para o artigo do Baro de Maraj. Aps fazer a transcrio do artigo,

Moura observa a continuidade das obras de melhoramento da cidade, iniciadas em 1850,
e continua a narrao a partir de 1897, o perodo em que a cidade de Belm comea a
ser administrada pelo intendente Antnio Lemos (1897-1911), poca em que a cidade
teria crescido ainda mais:
Muitos melhoramentos apontados pelo ilustre escritor como projetos, hoje so
brilhantes realidades. O monumento da Repblica j se acha erigido praa do mesmo
nome; os palcios do Instituto Gentil Bittencourt para meninas rfs, e do Instituto
Lauro Sodr para o ensino de artes e ofcios de meninos pobres j se acham
esplendidamente concludos. Belm est quase toda calada de paraleleppedos de
granito e passeios de cimento ou cantaria; iluminada por eletricidade, fornecida por
duas companhias, e por gs carbnico; tramwys eltricos circulam em todos os pontos
dos 68 quilmetros quadrados da rea urbana; comunica- se com os seus arrabaldes e
com as cidades prximas ou por uma estrada de ferro, com diversos ramais, ou por
lanchas ou barcos a vapor. A cidade possui muitas empresas de carruagens, com 358
carros de luxo e 96 automveis. No teatro da Paz, iluminado por eletricidade, tm
trabalhado as principais companhias lricas italianas ou dramticas portuguesas e
brasileiras. Ha, ainda, dois pequenos teatros, o Polytteama e o Apollo. H diversas
associaes de msica, de danas e de esportes, com uma raia para corridas de cavalos.
As suas praas so ajardinadas inglesa, devido ao impulso que, para completa
transformao da cidade, tem dado o intendente senador Antnio Lemos.337
Para Igncio de Moura, aps o ano de 1897, os projetos do Baro de Maraj e de

outros polticos que o antecederam tornavam-se realidade. Para este autor haveria um
grande progresso em Belm relacionado construo de teatros, de praas jardinadas
inglesa, da educao para um nmero cada vez maior de pessoas, o calamento das ruas,
a inaugurao da luz eltrica e uma diversidade de meios de transportes. Essa
observao de Igncio Moura nos leva a pensar que mesmo com as rivalidades polticas,
existentes entre os membros das elites na Amaznia (como as que existiram no perodo
334
O jornal O Democrata descreve os brindes aps a sobremesa, os do Baro de Maraj so ao gerente da

Amazon Company (Edmund Compton) e Rainha Vitria. O Democrata. Belm, 25 de maro de
1890.p.2.
335
Esther P. da Gama e Abreu, casou-se com Francisco Leite Chermont, filho de Antnio Lacerda de
Chermont, o Visconde de Arari.
336
O Democrata. Belm, 25 de maro de 1890.p.2.
337
1910.p.9-10.
109
imperial entre Conservadores e Liberais ou as disputas e cises entre os grupos de

republicanos), havia durante o perodo entre meados do sculo XIX e incio do XX uma
continuidade no projeto modernizador da urbe com uma forte inspirao europeia.
Os discursos do Baro de Maraj e Igncio de Moura apresentam duas
importantes caractersticas desse processo modernizador. Em primeiro lugar, a
valorizao da educao, das artes e de associaes culturais e cientificas; em segundo
lugar, o ideal da cidade higinica e planejada. Era um perodo, no qual o futuro era
pensado de forma promissora.
A busca por uma ampliao das ligaes com os locais considerados centros de
civilidade, em meados do sculo XIX e incio do XX, no eram apenas movidos por
interesses comerciais, mas ocorriam em mbito intelectual. Segundo Emlia Viotti da
Costa, os intelectuais brasileiros buscavam nas teorias europeias explicaes para a
realidade brasileira, e as respostas que buscavam significavam menos uma resposta s
necessidades estruturais e mais o desejo de criar no Brasil condies para elev-lo
condio de uma nao civilizada.
338
Conforme apresentamos no primeiro captulo,
muitos dos envolvidos nesses projetos eram bacharis educados no Brasil e no exterior
que viajavam tanto a servio do pas, quanto para educar-se e interagir em diversos
crculos intelectuais.
Esse comentrio de Emlia Viotti, a respeito da importncia do contato com a
Europa para os intelectuais brasileiros, lembra-nos as observaes de Raymond
Williams a respeito da importncia das metrpoles para a produo intelectual na
segunda metade do sculo XIX e incio do XX:
A metrpole acolheu as grandes academias e museus tradicionais e suas ortodoxias,
cuja proximidade e poder de controle eram tanto um modelo quanto um desafio. Mas
dentro do novo tipo de sociedade aberta, complexa e mvel, pequenos grupos com
alguma forma de divergncia ou de dissidncia poderiam encontrar o apoio que no
seria possvel se os artistas e pensadores que compunham esses grupos estivessem
espalhados em sociedades mais tradicionais e fechadas.339
A preocupao com a modernizao do pas foi um dos principais temas da

chamada gerao de 1870"; 340 caracterizada por um panorama intelectual mais
diversificado com a criao de faculdades, centros de pesquisas, institutos histricos e
338
COSTA, Emlia Viotti da. Da Monarquia Repblica: Momentos decisivos. 9ed. So Paulo: Unesp,
2010.p.264-265.
339
WILLIAMS, Raymond. Percepes metropolitanas e a emergncia do modernismo. In: A Poltica do
Modernismo. So Paulo: Unesp, 2011.p. 21
340
A respeito da dcada de 1870, Slvio Romero comentou: um bando de ideias novas esvoaava-se
sobre ns de todos os pontos do horizonte. Ver: ROMERO, Slvio. Explicaes indispensveis. In: Vrios
Escritos. BARRETO, Tobias. Sergipe: Ed. Do Estado do Sergipe, 1926.p. 23-24.
110
geogrficos, mas essa nsia modernizadora e a discusso da nacionalidade entre os

intelectuais podem ser percebidas antes da dcada de 1870, um exemplo a revista
Niteri (1836),341 publicada por jovens brasileiros residentes na Frana e que faziam
parte do Institut Historique de Paris.342
Para Wilma Peres Costa, essa busca por legitimidade diante do olhar estrangeiro,
est muito relacionada formao da identidade nacional brasileira, j que trs dos
principais documentos de identidade do Brasil so narrativas de viagens: a carta de Pero
Vaz de Caminha, as narrativas de viagens de Hans Staden e Jean de Lry, e Histria
Geral do Brasil, o primeiro livro de histria nacional, de Adolpho Varnhagen, que foi
construdo atravs do dilogo com documentos e opinies produzidas pelos viajantes
ingleses, prussianos e franceses que visitaram o Brasil durante o reinado de D. Joo VI.
343
Segundo o historiador Aldrin Figueiredo, os intelectuais amaznicos do final do

sculo XIX e incio do XX estavam inseridos na busca por modernizao e discutiram a
respeito da identidade nacional, especialmente por meio da literatura. Neste contexto, os
intercmbios entre os grupos de intelectuais locais e outros circuitos brasileiros so
fundamentais para o processo de constituio do campo de saber sobre a Amaznia.
344
Um exemplo desses intercmbios eram as associaes como o Grmio de Letras

e Artes, com sede no Rio de Janeiro, que buscavam conectar intelectuais brasileiros que
viviam em vrios estados ou no exterior, alm de estrangeiros. Na listagem dos scios
correspondentes aceitos constavam cidades e pases, como: Paris, Portugal, Londres,
Liverpool, Roma, Turin, Npoles, Florena, Milo, Buenos Aires, Montevido, Chile,
Guyana Francesa, Baltimore e Boston. 345
O estado do Par era representado por D. Antnio de Macedo Costa, Cnego
Antnio de Macedo Costa Sobrinho, Jos Verssimo, Tito Franco de Almeida, Joo
Marques de Carvalho, Baro de Guajar e Baro de Maraj; enquanto o estado do
341
A revista Niteri era marcada pela discusso a respeito da formao nacional, faziam parte da
organizao da revista Manuel Arajo Porto Alegre, Domingos Jos Gonalves de Magalhes e Francisco
Sales Torres Homem.
342
Ver o artigo de Maria Orlanda Pinassi sobre o assunto. PINASSI, Maria Orlanda. Os brasileiros e o
Instituto Histrico de Paris 1834-1856. (orgs) BASTOS, Elide Rugai; RIDENTI; ROLLAND, Denis.
Intelectuais: sociedade e poltica, Brasil-Frana. So Paulo; Cortez, 2003.p.31-47.
343
COSTA, Wilma Peres. Narrativas de viagem no Brasil do sculo XIX Formao do Estado e
Trajetria Intelectual. (org). RIDENTI, Marcelo; BASTOS; Elide Rugai; ROLAND, Denis. Intelectuais e
Estado. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2006. p.31-32.
344
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. A Cidade dos encantados, pajelanas, feitiarias e religies afrobrasileiras na Amaznia (1870-1950). Belm: EDUFPA, 2008. p.36-37
345
Dirio de Notcias, Rio de Janeiro. 25 de fevereiro de 1887.p.2.
111
Amazonas tinha como interlocutores internacionais o Dr. lvares Afonso, Jos Barbosa
Rodrigues, Aprgio de Menezes e Adelino do Nascimento. O correspondente paraense
em Paris era o intelectual Santa-Anna Nery. 346
Outro exemplo de sociabilidade entre intelectuais foi a efemride ocorrida em
1897, uma homenagem portuguesa s marinhas brasileira e espanhola, da qual o Baro
de Maraj foi um dos convidados.347 Foram produzidos diversos eventos performances
em teatros, banquetes e festividades organizados tanto por crculos aristocrticos quanto
em bairros populares, conforme esta nota publicada na revista francesa La Diplomatie:
A natureza mais especfica de intimidade ainda marcou estas celebraes, afirmando de
uma maneira impressionante a simpatia de Portugal pela Espanha e Brasil. Unidas,
naes latinas, naes irms, devemos caminhar de mos dadas na mo na vanguarda do
progresso e civilizao. De todas as manifestaes entusiasmadas que foram prdigas,
(...) devem ser mencionados a representao ocorrida no Royal Colise, o banquete
oferecido no Hotel Avenida Palace e o almoo ocorrido em Cintra oferecido pelo rei D.
Carlos, manifestaes que certamente possuem uma certa importncia, mesmo do ponto
de vista poltico.348
Alm desses intercmbios, muitos intelectuais amaznicos forjavam teias

discursivas que ligavam a Amaznia Europa. O folclore era um desses meios, pois era
corrente a teoria de Andrew Lang, na qual o elemento irracional que se encontra nos
mitos to somente a sobrevivncia dum estado do pensamento que foi outrora muito
comum, para no dizer universal. 349 Essa percepo dos estudos de folclore como
forma de buscar as origens comuns da humanidade pode ser notada nos estudos dos
intelectuais Santa-Anna Nery e Pdua de Carvalho.
Pdua de Carvalho era jornalista e estudioso de folclore, e foi um grande
colaborador de Santa-Anna Nery, e lhe cedeu vrias narrativas posteriormente
publicadas em Paris na obra Folclore Brasileiro (1889). A obra de Santa-Anna Nery
possui muitas referncias ao que havia de semelhante nas culturas de diferentes
localidades; para Nery, a fora dos ventos ao sacudir as rvores e as sombras das folhas
346
Dirio de Notcias, Rio de Janeiro. 25 de fevereiro de 1887.p.2.

Alguns dos convidados para o banquete oferecido pelo representante do Brasil em Lisboa, Assis
Brasil, no navio Almirante Barroso: mesa de honra, sr. Assis Brasil tinha sua direita o comandante
do navio Almirante Barroso e sua esquerda o marqus de Franco. Os outro convidados foram: MM.
Vieira da Silva, o cnsul do Brasil em Lisboa, Baro de Maraj, Henrique Sisson, D 'Costa Motta, Dr.
Raymundo Correia, Manuel Martins da Hora, Alfredo Cordovil Petit, Oscar Short, Alfredo Cesar,
Augusto de Mello, Luiz Teixeira Octavio, Dr. Julio Freitas do Amaral, Fabiano Martins da Cruz, Jos
Luiz Sant'Anna, Dr. Amrico de Campos Sobrinho. La Diplomatie. Revue Bi-mensualle internationale.
Paris 5 de outubro de 1897.p.14.
348
La Diplomatie. Revue Bi-mensualle internationale. Paris 5 de outubro de 1897.p.13-14.
349
Andrew Lang citado pelo etnlogo Roland Bonaparte na introduo a obra Folclore Brasileiro de
Santa-Anna Nery. Ver em: NERY, F.J. de Santa-Anna. Folclore Brasileiro. Recife: Massangana,
1992.p.28.
347
112
projetadas sobre a terra teria sido interpretada como a imagem de seres mticos
habitantes das florestas, como o Curupira, na Amaznia, o Liechi, na Rssia e os
Rakasass, demnios dos bosques indianos. 350 Outra narrativa era a dos marinheiros
enfeitiados com o canto de uma bela mulher, esse texto ligava a Iara, do rio Amazonas,
a Lorelai, do Reno. 351
Aldrin Figueiredo, que analisou a obra do intelectual amaznico Pdua de
Carvalho, observou as referncias da cultura clssica nos textos deste autor a respeito da
princesa da encantada ilha de Mayandeua, essas, significavam uma busca de definio
do povo e da nao, que procurava ligar a histria do Brasil civilizao europeia:
A ideia era contar uma histria da Amaznia que pudesse colocar a regio e o pas numa
das etapas da evoluo histrica rumo civilizao. A destruio das prticas
supersticiosas dos habitantes de Mayandeua e sua preservao apenas como registro do
folclore enfatizavam que a nao estava no caminho certo, vivendo e, ao mesmo tempo
apreciando o acaso de uma tradio autenticamente popular, mas primitiva e selvagem.
Era como se os pajs da Amaznia representassem o passado mtico e lendrio das
grandes naes do velho mundo, da o porqu da incorporao, por parte do literato, do
imaginrio cultural clssico ao fabulrio amaznico. 352
Ao lado do folclore, a histria e a geografia eram formas de insero da

Amaznia em rumo civilizao. Um bom exemplo a obra Abertura do Amazonas
(1867) de Domingos Antnio Raiol, o Baro de Guajar, que estudou as possibilidades
de crescimento na regio norte, buscando pautar seu discurso em exemplos histricos de
diversas sociedades para justificar a importncia da abertura do Amazonas navegao
internacional, um dos acontecimentos lembrados foram as conquistas de Alexandre, rei
da Macednia.353
Estudos geogrficos compartilhavam concepes semelhantes, Henrique Santa
Rosa escreveu um artigo a respeito da corografia do Estado do Par, esse texto era parte
de um compndio organizado para a Exposio Universal de Chicago (1893). Nele,
Henrique Santa Rosa faz uma srie de citaes de viajantes e pesquisadores estrangeiros
que manifestassem uma viso positiva da Amaznia, ressaltando as possibilidades
350
NERY, F.J. de Santa-Anna. Folclore Brasileiro. Recife: Massangana, 1992.p.229.

NERY, F.J. de Santa-Anna. Folclore Brasileiro. Recife: Massangana, 1992.p.233.
352
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Letras Insulares: Literaturas e Formas de Histria no Modernismo
Brasileiro. (orgs) CHALHOUB, Sidney e PEREIRA, Leonardo. A Histria Contada: Captulos de
Histria Social da Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.p.306.
353
RAIOL, Domingos Antnio. Abertura do Amazonas. Tip. Do Jornal do Amazonas, Belm, 1867. A
respeito do Baro de Guajar e sua experincia como historiador e poltico, ver o artigo de Magda Ricci e
Luciano Lima: RICCI, Magda; LIMA, Luciano D. B. Historiador poltico ou poltico historiador?
Interaes entre experincias intelectuais e institucionais do Baro de Guajar. OPSIS, Catalo. v.13,n2,
Jul/Dez, 2013. p. 395-418.
351
113
naturais para o progresso no futuro. 354 Para convencer sobre a salubridade do clima
paraense cita a opinio de viajantes estrangeiros:
Profundo era o preconceito vulgarizado contra o clima desta regio, por muitos
considerada o foco das febres palustres. Hoje, felizmente, se acha suficientemente
reformado tal juzo e para isso tm contribudo, mais do que tudo as insuspeitas
opinies dos estrangeiros ilustres que tem-na percorrido, mesmo atravs das paragens
mais inspitas.355
So importantes estas referncias, onde a modernizao e a busca de

reconhecimento no pas e no exterior eram valores que uniam intelectuais com
trajetrias diferentes, embora algumas vezes, estes participassem das mesmas
instituies ou sociedades. Esses valores conectavam esses letrados em uma cultura
comum, no sentido de um padro dominante no qual pessoas de um determinado grupo
partilhavam de significados e valores, conforme o conceituou Raymond Williams. 356
Este socilogo ao analisar o Crculo de Bloomsbory,357 formado por intelectuais ingleses
das primeiras dcadas do sculo XX, mencionou que o grupo cultural e o mundo
externo devem ser rastreados at uma posio social precisa: Mas, o plano que
importa no o das ideias abstratas, mas o das relaes genunas do grupo com o
sistema social como um todo.358
No sentido da interao do grupo com o sistema social, procuraremos perceber a
busca de insero dos intelectuais amaznicos nos crculos europeus a partir do Baro
de Maraj, que dedicou muito tempo sua formao na Europa e busca por
reconhecimento no exterior. Na trajetria poltica e intelectual do Baro de Maraj, o
projeto de euro-Amaznia, perpassa pela definio geogrfica, pela divulgao no
exterior e pelas aes voltadas para o desenvolvimento econmico e urbanstico.
354
A respeito do clima, Henrique Santa Rosa cita Wallace, Battes e H. Smith. PAR. Governo do Estado
do. Apontamentos para a Exposio de Chicago. Belm: 1892.p.18-19.
355
PAR. Governo do Estado do. Apontamentos para a Exposio de Chicago. Belm: 1892.p.18.
356
WILLIAMS, Raymond. The Idea of a Common Culture (1968). In: Resources of Hope: Culture.
Democracy, Socialism. New York: Verso, 1989.
357
O Circulo de Bloomsbory era um grupo de amigos cuja maior parte havia estudado na Universidade de
Cambridg como Leonard Woof, Virgnia Wolf, Maynard Keynes entre outros. Ver: WILLIAMS,
Raymond. A Frao Bloomsbory. Plural. So Paulo, n6, I sem, 1999.p.139-168.
358
WILLIAMS, Raymond. Cultura e Materialismo. So Paulo:Unesp, 2011.p.215.
114
2.2. Os crculos de um baro intelectual - viagens, geografia e polmicas

entre a Amaznia e a Frana.
O historiador Benedict Anderson conceituou as naes como uma comunidade

poltica essencialmente imaginada e limitada. 359 Seria uma comunidade imaginada
porque uma boa parte de seus membros, mesmo no se conhecendo possuiriam uma
comunho mental de reconhecimento como nao e seria limitada por suas fronteiras
finitas, ainda que flexveis. Esse processo de definio do espao e da identidade das
naes foi intensificado no sculo XIX.
No Brasil, especialmente durante o segundo reinado, os intelectuais tiveram
considervel relevncia na formao da identidade e do territrio nacional. Nesse
sentido, Lilia Moritz Schwarcz menciona a importncia do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro e da Academia de Belas Artes, instituies que contavam com o
apoio do imperador D. Pedro II e se empenhavam no fortalecimento da monarquia e da
unificao nacional. 360
Outra instituio importante nos estudos de geografia foi a Seo Filial da
Sociedade de Geografia de Lisboa, que desenvolveu suas atividades de 1878 a 1888 no
Rio de Janeiro, e representava, propagava e defendia os interesses de Portugal e da
matriz em Lisboa. 361 Os scios da instituio eram boa parte da elite fluminense como o
Visconde de Rio Vez, o Visconde de Matosinhos, o Baro de Teff, o Baro da Ponte
Ribeiro, Ladislau Netto e Emlio Zaluar. Em 1881, ocorreu uma ciso entre os scios,
pois havia um grupo que pretendia nacionalizar a instituio, enquanto outros
defendiam a fidelidade aos planos expansionistas portugueses. O grupo dissidente
fundou a Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro.362
O Baro de Maraj era scio correspondente da Sociedade de Geografia do Rio
de Janeiro,363 sendo que outros intelectuais atuantes na Amaznia participaram dessa
359
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.p.31-34

361
A respeito da Seo Filial da Sociedade de Geografia de Lisboa ver: MARY, Cristina Pessanha. O
Brasil para o mundo portugus 1875-1889. Geo UERJ, Ano 12, N21,v.2, 2 semestre de 2010.
362
Sobre a Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro ver: CARDOSO, Luciene Pereira Carris. Notas
sobre o papel da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro e sua contribuio para o desenvolvimento do
saber geogrfico no Brasil. Revista de Histria e Estudos Culturais Fnix. Mai/jun/jul/ago, 2010, v.7.
Ano VII, n2.
363
Foram inscritos scios correspondentes, os Srs. Miguel Borges de Carvalho Castelo Branco; Baro de
Maraj; Joo Barbosa Rodrigues, Alexandre Haag, Frank Vicente Junior, Dr. Benjamin Franklin de
Albuquerque Lima, Domingos Soares Ferreira Penna, Baro de Guajar, Visconde de Maracaj, Baro de
360
115
instituio como o Baro de Guajar 364 e Ferreira Penna 365 . O ncleo organizava
congressos e conferncias. Um dos mais importantes eventos foi a Exposio
Geogrfica Sul Americana que contou com a participao do Chile, da Bolvia, do
Paraguai, do Uruguai, da Argentina e da Venezuela. As instituies que apoiaram a
Exposio foram: o Museu Nacional, o IHGB, o Arquivo Militar, a Repartio
Hidrogrfica e o Arquivo Pblico do Imprio.
Essa instituio pretendia o intercmbio com outras instituies ligadas
geografia, fossem nacionais ou estrangeiras. 366 Algumas estratgias eram tomadas para
atingir essa finalidade, como incentivar o pertencimento dos scios a outras instituies
e receber pesquisadores estrangeiros, entre eles, o gegrafo e anarquista lise Reclus,
que fez uma palestra sobre os resultados preliminares de suas observaes e, em 1894,
publicou na Frana o 19 volume da Nouvelle gographie universalle.
O estudo relativo ao Brasil foi publicado com o ttulo: Estados Unidos do Brasil:
geografia, etnografia e estatstica (1899), traduzido por Ramiz Galvo e com notas do
Baro de Rio Branco. Outro exemplo desse intercmbio eram as leituras de peridicos
estrangeiros feitas nas sesses, como reflete o trecho de uma Ata transcrita abaixo:
Lida e aprovada a ata da sesso antecedente, foi lido o que o expediente contou:
De uma carta do 1 tenente Campos da Paz, pedindo dispensa de scio.
Do n.8 do boletim da Sociedade de Geografia Comercial de Bordeaux.
Do n. 102 Revista de Geografia Internacional de Bordeaux.367
A geografia era utilizada especialmente na definio territorial e havia um

debate marcante entre estudiosos de diversos pases que faziam descries minuciosas
do territrio e dos limites naturais de modo a servir de instrumento de legitimao da
Graja, Desembargador Jos Manuel de Freitas. Seo em 20 de maio de 1884. Boletim da Sociedade de
Geografia do Rio de Janeiro, 1884.p.378-379.
364
Domingos Antnio Rayol, o Baro de Guajar, foi um poltico ligado ao partido liberal e um
importante intelectual autor da obra historiogrfica Motins polticos. Formou-se advogado na Faculdade
de Direito de Olinda, a mesma que formou Silvio Romero e Tobias Barreto. Sobre o Baro de Guajar ver
o artigo de Magda Ricci e Luciano Demetrius: Fazendo poltica, contando histria: Experincias scioliterrias de um baro amaznico e seus Motins Polticos - 1865-1890. Revista de Estudos Amaznicos.
Vol.VI, n1, 2011.p.41-68.
365
Domingos Soares Ferreira Penna, nasceu em Minas Gerais e cedo radicou-se no Par, foi um dos
fundadores da Sociedade Filomtica que deu origem ao Museu Paraense de Histria Natural, pesquisou
especialmente nos stios arqueolgicos do Maraj. Ver: SANJAD, Nelson. Cincia de potes quebrados
Nao e Regio na arqueologia brasileira do sculo XIX. Anais do Museu Paulista. V.19, n1, Jan-jun,
2011. p.133-163.
366
Um exemplo dessa conexo neste documento: O Sr. Brito e Cunha comunicou que por ser scio
fundador da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro foi nomeado scio correspondente da Sociedade
de Geografia Comercial de Paris. Boletim da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro, 1884.p.378.
367
Seo em 20 de maio de 1884. Boletim da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro, 1884.p.379.
116
nacionalidade. 368 No Brasil, durante o Segundo Reinado, um tema recorrente era o das
disputas sobre o territrio entre o Amap e a Guiana, que envolveu intelectuais
brasileiros e franceses; alm desse debate, estudos foram realizados para a definio de
fronteiras, tanto que neste perodo foram assinados tratados de limites com: o Uruguai
(1851), o Peru (1851 e 1874), a Colmbia (1853), a Venezuela (1859), a Bolvia (1867)
e com o Paraguai (1872). Nesse sentido, a geografia, a cartografia e o mapa so
instrumentos simblicos da formao da unidade nacional. 369
De acordo com Demtrio Magnoli, as naes, durante o sculo XIX, para
justificar os limites de seus territrios, baseavam-se na doutrina das fronteiras naturais
de Carl Ritter 370; teoria na qual o relevo, o curso dos rios e os desenhos das redes
hidrogrficas obedeceriam s leis telricas.
371
No caso do Brasil, uma das teorias
utilizadas pelas elites imperiais era o mito da Ilha-Brasil, que consistia na atribuio
de um territrio natural para o Brasil definido pelo curso dos rios Uruguai, Paraguai,
Guapor, Mamor e pelo vale drenado pelos afluentes do rio Amazonas. As primeiras
utilizaes desta teoria surgiram na revista do IHGB e na obra do historiador
Varnhagen. 372
Para Demtrio Magnoli, esses discursos ressaltam que a colonizao portuguesa
afirmava a posse de um territrio prvio definido pela natureza:
A narrativa nacional brasileira entalha a ptria na natureza, produzindo um territrio
prvio, anterior prpria colonizao, definido pelo desenho premonitrio dos rios.
Toda a colonizao portuguesa torna-se, assim, um vasto resgate do Brasil natural, que
se completa atravs do Tratado de Madri. O Estado independente surge como
depositrio dessa unidade ancestral, que deve ser defendida. Essa narrativa foi elaborada
368
A esse respeito ver: MAGNOLI, Demtrio. O corpo da ptria, imaginao geogrfica e poltica
externa no Brasil (1808-1912). So Paulo: UNESP, 1997.
369
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.p.226255. Essa obra foi publicada em 1983 e na segunda edio em 1991 o autor fez modificaes e
acrscimos como o captulo 9, Censo, mapa e museu, que aborda a importncia dessas instituies para
a formao das naes no sudeste asitico.
370
Gegrafo alemo, nascido em Quedlinburg, ento pertencente Prssia, descobridor do raio
ultravioleta (1801), junto com o gegrafo e naturalista alemo Alexander von Humboldt, um dos
precursores da geografia moderna. Foi educado na Instituio Schnepfenthal e entrou para a universidade
(1798) onde estudou Cincias Naturais, Histria e Teologia por cinco anos. Esteve em Gttingen (18141819) e depois de ensinar Histria em Frankfurt (1819), assumiu a ctedra de Histria da Universidade de
Berlim (1820), na qual se manteve at o fim da vida. Professor, na Universidade de Berlim, publicou seu
primeiro trabalho sobre geografia, uma srie de seis mapas sobre a Europa, talvez o primeiro atlas fsico
da histria (1806), que seria atualizado em 1811. Sua obra mxima foi Die Erdkunde im Verhltniss zur
Natur und zur Geschichte des Menschen, em 19 volumes (1817-1859).
371
MAGNOLI, Demtrio. Por uma arqueologia da narrativa nacional. Revista USP, So Paulo, n.49, p.
134-142, mar/mai, 2001. p.134-142.
372
VARNHAGEN, Francisco Adolfo de. Histria Geral do Brasil. So Paulo: Melhoramentos, 1956.
117
a partir da transferncia da Corte para o Rio de Janeiro e desempenhou funes de

legitimao cruciais aps a independncia.373
Essa tese da unidade brasileira, na qual os lusitanos seriam responsveis pelo

resgate do Brasil natural e pela civilizao, pode ser percebida no discurso do
engenheiro Henrique Santa Rosa feito em comemorao ao quarto centenrio do
descobrimento do Brasil, data escolhida para a fundao do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par:
Nada mais justo, portanto, do que o cumprimento do dever cvico que nos leva
evocao dos grandes tipos que passaram, e nesta data solene venerao da memria
do grande navegador a quem devemos o descobrimento de nossa ptria. Quatro sculos!
Ho decorrido desde o dia faustoso em que em terras brasileiras era plantada a primeira
semente da civilizao.374
O mesmo Henrique Santa Rosa entendia que rememorar a data do

descobrimento do Brasil era visualizar um caminho glorioso caminhado pela nao nas
trilhas do progresso iniciado com as navegaes martimas:
(...) abranger ao mesmo tempo e em um s golpe de vista, a marcha gloriosa que temos
trilhado na senda do progresso, e encarar a faixa luminosa que se entreabre no futuro
indefinido que se alarga. Senhores As empresas de navegao a que se arrojaram os
povos ibricos no fim do sculo XV e que maior brilhantismo revestiram no princpio
do sculo XVI, e as quais devemos o descobrimento que glorifica o nome de Cabral,
constituem fatos de tal modo elevados para o progresso da civilizao, que pginas mais
luzentes no se contar, por certo, na histria dos feitos humanos. Lanai os olhos por
sobre a Europa na poca em que D. Henrique de Vizeu resolveu-se a iniciar os
descobrimentos que vieram a cobrir de glrias a pequenina nao que j empunhava os
louros de Aljubarrota.375
Esses discursos do IHGP mostram o esforo em validar essa pretensa unidade

nacional. Isso era uma tarefa rdua, complexa e que envolvia tanto a questo das
fronteiras internacionais, quanto os conflitos e a divergncia entre as provncias
brasileiras. 376
Essa temtica da territorialidade e da formao nacional encontrada nas obras
do Baro de Maraj. Preocupado com a integrao da Amaznia no estado imperial e
com a questo dos limites do Brasil com a Frana, escreveu trs importantes obras A
Amazonia: as provncias do Par e Amazonas e o governo central do Brazil (1883), Um
373
MAGNOLI, Demtrio. Por uma arqueologia da narrativa nacional. Revista USP, So Paulo, n.49, p.
134-142, mar/mai, 2001. p.141.
374
IV Centenrio do descobrimento do Brasil. Discurso pronunciado pelo Dr. Henrique Amrico Santa
Rosa. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par: 1900.p. 7.
375
IV Centenrio do descobrimento do Brasil. Discurso pronunciado pelo Dr. Henrique Amrico Santa
Rosa. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par: 1900.p. 8.
376
importante ressaltar que haviam outras teorias a respeito dos territrios nacionais. Uma teoria
importante que circulava nesse momento buscava fundamentao das delimitaes de territrio atravs de
estudos geolgicos sendo defendida por Rclus e Coudreau.
118
Protesto: Respostas s pretenses da Frana a uma parte do Amazonas manifestadas

por Mr. Deloncle (1884) e As Regies Amazonicas - estudos chorographicos dos
estados do Gram Par e Amazonas.
A primeira delas, A Amazonia: as provncias do Par e Amazonas e o governo
central do Brazil (1883) trata brevemente o assunto das fronteiras abordando o contraste
entre as potencialidades da Amaznia que contrastavam sua imagem negativa no
imprio e no exterior.
Em 1883, o Baro de Maraj escreveu no jornal Dirio do Brasil diversos
artigos sobre o assunto, que foram posteriormente organizados sob a forma do livro Um
Protesto: Respostas s pretenses da Frana a uma parte do Amazonas manifestadas
por Mr. Deloncle (1884), publicado na Tipografia Matos Moreira, em Lisboa. A tese a
respeito do territrio contestado franco-brasileiro, esboada em 1884, se tornou mais
completa no livro As Regies Amazonicas - estudos chorographicos dos estados do
Gram Par e Amazonas, publicado em 1896.
Essas obras tiveram repercusso no exterior, sendo comentadas por Henry
Coudreau e Romanet de Caillaud intelectuais ligados Sociedade de Geografia
Comercial de Paris.
O interesse da Frana pela Amaznia pode ser percebido por meio da Sociedade
de Geografia de Paris, fundada em 1821, possui um acervo considervel sobre a
Amaznia. Acredita-se que seja a Sociedade Geogrfica mais antiga existente servindo
de inspirao para outras associaes, como a Sociedade de Geografia de Londres,
fundada em 1830, a de Berlim em 1828, a de Viena em 1856 e a de Nova York em
1852. 377
No dia de sua fundao, estavam presentes cerca de 200 intelectuais ilustres
como o fsico e matemtico Pierre Simon La Place, o naturalista alemo Alexander Von
Humboldt, o matemtico Gaspar Monge, o escritor Franois Ren de Chateaubriand, o
egiptlogo e linguista Jean Franois Chapollion e o naturalista Georges Curvier. Dois de
seus fundadores foram Edme Francis (engenheiro gegrafo da expedio ao Egito e
primeiro diretor do acervo de geografia da Bibliothque du Roi) e Louis-Mathieu
377
A Respeito da Sociedade de Geografia ver: NUNES, Jussara. La presence du Brsil dans le fonds
historique de La collection de fotographies de La Socite de Geographie. Passages de Paris, vol.1,
2005.p. 71-90. Disponvel em www.apebfr.org/passagesdeparis; tambm: LEJEUNE, Dominique. Les
societs de Geographie em France et l expansion coloniale au XIX sicle. Paris: Albin Michel, 1993.
119
Langles (curador dos manuscritos orientais da Bibliotque du Roi e especialista em

lnguas orientais). 378
Figura 7. Prdio da Sociedade de Geografia, Boulevard Saint-Germain em Paris.

Fonte: Le Magasin Pittoresque, 1885.p.334. Ilustrao para o artigo La Socite de gographie de
Paris, 1863.
De acordo com Jussara Nunes, a misso da Sociedade de Geografia era atuar

para desenvolver o progresso da geografia e estabelecer correspondncia entre as
sociedades cientficas, viajantes e gegrafos. Fizeram parte desta associao: o
imperador do Brasil, D. Pedro II e os reis de Portugal, Blgica, Espanha e Sucia.
379
H um grande acervo fotogrfico na Sociedade de Geografia de Paris, doado por

viajantes e naturalistas, cerca de 40.000 documentos, a maioria referente Europa e
frica: retratos, viagens, grandes realizaes, fotografias antropomtricas e de
explorao. Parte do acervo proveniente da coleo particular do prncipe e etnlogo
Roland Bonaparte 380 que possua aproximadamente 17000 fotografias. Este mesmo
378
Detalhes a respeito da fundao da Sociedade de Geografia de Paris em um artigo do peridico Le

Magasin Pittoresque, 1885.p.334. Disponvel em: http://expositions.bnf.fr. Acesso em 10 de junho de
2014.
379
NUNES, Jussara. La presence du Brsil dans le fonds historique de La collection de fotographies de
La Socite de Geographie. Passages de Paris, vol.1, 2005.p.71-90. Disponvel em
www.apebfr.org/passagesdeparis. Acesso em 02 de dezembro de 2013.
380
Segundo o artigo de Antonio Alexandre Bispo Brasileiros em Paris na dcada de 80 do sculo XIX
disponvel em: http://www.brasil-europa.eu, Roland Bonaparte era um dos filhos de Pierre-Napolon
Bonaparte (1815-1881), neto pelo lado do pai de Lucien Bonaparte, irmo mais novo de Napoleo,
casado com Marie-Flix Blanc (1859-1882), filha de um banqueiro e proprietrio de cassino. Com os
meios possibilitados pela sua mulher, cedo falecida, Roland Bonaparte pde financiar vrias expedies e
120
intelectual prefaciou o livro Le Folk-lore Bresilien (1889), do escritor paraense

Frederico Jos de Santa-Anna Nery. 381
De acordo com o inventrio das fotografias brasileiras presentes na Sociedade
de Geografia de Paris, feito por Jussara Nunes, o acervo possui 1367 fotografias
referentes ao Brasil; sobre a Amaznia constam 120 fotos da cidade de Manaus feitas
por A. Findanza (que faziam parte do lbum do Amazonas de 1901, uma verso luxuosa
da obra O Pas das Amazonas de Santa-Anna Nery), 2 fotografias de Manaus doadas
por Marcel Monier, 87 fotografias da Misso de Coudreau no Par, 87 fotografias (de
paisagens e ndios de I e Japur) de Eugne Robucho e Thomas Willian Whiper. 382
Esse interesse pela Amaznia nos fins do sculo XIX e incio do XX pode estar
relacionado ao expansionismo comercial. Nesse perodo, os artigos dos boletins de
geografia, pensavam nesta disciplina como um meio de explorar economicamente e
cientificamente o planeta, ocorrendo uma multiplicao de instituies ligadas a essa
questo como a Sociedade de Geografia Comercial de Paris.
Nesse sentido, ocorreram diversas viagens de exploradores franceses na
Amaznia, especialmente a partir de 1814, quando foi assinado o Tratado de Paris que
resolveu a questo guianense; assim foi permitido aos franceses viajar mais livremente
pelo Brasil. Muitos relatos dessas viagens foram publicados pelos Boletins das
Sociedades de Geografia, vejamos uma pequena relao de artigos de viajantes
franceses a respeito da Amaznia:
viagens de pesquisa frica, sia e ao continente americano e criar grandes colees na sua residncia
em Paris, entre elas o ento maior herbarium do mundo. Publicou obras a respeito do Suriname (1884),
da Nova Guin (1885), das Ilhas Maurcio (1890) e para a Exposio Colonial de Amsterdam em 1883.
381
possvel ler um acurado estudo a respeito da biblioteca de Roland Bonaparte no peridico La Nature,
V.II, 1896.p.262-265. Disponvel em: http://expositions.bnf.fr. Acesso em 11 de junho de 2014.
382
NUNES, Jussara. La presence du Brsil dans le fonds historique de La collection de fotographies de
La Socite de Geographie. Passages de Paris, vol.1, 2005. PP. 88-90. Disponvel em
www.apebfr.org/passagesdeparis.
121
Tabela 1: Viajantes e Exploradores da Amaznia com artigos publicados em Sociedades Geogrficas da Frana.
Viajante/explorador
Formao
Objetivo
Artigo Publicado
Adam Bauve
Agente do
governo da
Frana em
Caiena
Viajar para a
regio de
litgio entre
Brasil e
Frana
Voyage dans
lintrieur de La
Guyane. Bulletin
de La Socite de
Geographie.
Paris: 1833.
Thodore Bagot
Comerciante
Trocar com
povos
indgenas
bebidas
alcolicas
por produtos
florestais
Notice sur um
Voyage dans
lintrieur de la
Guyane. Bulletin
de La Socite de
Geographie.
Paris: 1841
M.Reynaud
Oficial da
marinha
francesa
Viajar
regio de
litgio entre
Brasil e
Frana
Mmoire sur La
partie de La
Guyane qui
stende ente l
Oyapock et sur
La
communication
de lAmazonie au
lac Mapa par La
rivire Saint
Hilaire. Bulletin
de La Socite de
Geographie.
Paris: 1838
Edouard Durand
Missionrio
na frica e no
Brasil.
Arquivista e
bibliotecrio
da Sociedade
de Geografia
de Paris.
Atuar como
missionrio
nas regies
do
Amazonas,
rio Negro,
Solimes e
Madeira.
Le Solimes au
haut Amazone
brsilien. Bulletin
de La Socite de
Geographie.
Paris: 1873.
Fonte: BROC, Numa. Dictionnaire illustr des explorateus et grand voyageurs franais du XIX sicle. vol. 3 Amrique.
Paris: Ed. CTHS, 1999. Os artigos citados esto disponveis na Biblioteca Nacional da Frana atravs do site:
www.gallica.fr
122
Tabela 2: Viajantes e Exploradores da Amaznia com artigos publicados em Sociedades Geogrficas da Frana
(Continuao)
Viajante/explorador
Formao
Objetivo
Artigo publicado
Jules Crevaux
Medico da Marinha
Servir na Guiana.
LExploration
francesa.
Recebeu
des
fleuves Yari, Parou,
medalha de ouro da
Ia
Sociedade
Bulletin
de
Geografia de Paris
et
Yapura.
de
La
Socite
de
Geographie. Paris:
1882.
Henri-Anatole
Professor
de
Estudar a regio
Coudreau
Histria
contestada franco-
Geografia formado
brasileira.
em Reims.
Georges Brousseau
Le territoire contest
entre la France e le
Brsil. Confrence
faite la Socit de
Gographie de Lille, le
22 novenbre 1885.
Lille: Imp. de L.
Danel, 1885.
Explorador viajou
Viajar regio de
Les Richesses de la
pela frica e pela
litgio entre Brasil e
Guyane
Guiana.
Frana
et lancien contest
Poeta
romancista.
Franaise
franco-brsilien,
onze
ans
dexploration.
Socit
deditions
scientifiques. Paris.
1901.
Paul le Cointe
Albert Vieilleirobe
Engenheiro
Viajante
encarregado
ministrio
do
das
relaes exteriores
na Frana
Explorar a bacia do
rio Trombetas , onde
desenvolveu trabalhos
de agrimensura para
os fazendeiros da
regio
Pesquisar uma nova
comunicao para
introduzir produtos
europeus no norte
Le bas Amazone.
da Bolvia.
Bulletin
Annales
de
gographie.
Paris,
1903.
Hautes rgions des
Amazones. Mission
A. Vieillerobe. In
de
Socit
la
de
Gographie. 1899
Fonte: BROC, Numa. Dictionnaire illustr des explorateus et grand voyageurs franais du XIX sicle. vol.3 Amrique. Paris:
Ed. CTHS, 1999. Os artigos citados esto disponveis na Biblioteca Nacional da Frana atravs do site: WWW.gallica.bnf.fr.
123
Dos artigos mencionados nas tabelas, alguns se relacionam com o territrio

contestado franco-brasileiro, outros a questes comerciais; podemos observar que a
geografia estava relacionada expanso e apropriao dos recursos naturais. Essa
tendncia pode ser observada no relato do economista e jornalista Jules Duval que se
empenhou muito na colonizao francesa da Arglia:
A terra nos parece agora sob cores menos sombrias que em outras pocas: ela para
ns, o teatro de nossa atividade e o instrumento de nossa potncia. (...). Trs etapas
compe esta marcha laboriosa e tendem para o cumprimento de nosso destino; trs atos
de um grande drama: a explorao do planeta, o aproveitamento de seus recursos e a sua
colonizao. A explorao do planeta a obra prpria da geografia; pelos roteiros de
seus viajantes e pelas mediaes de seus cientistas.383
Neste relato de Jules Duval, a funo dos gegrafos e viajantes era traar roteiros
e mediar a explorao do planeta, descrito como o teatro de nossa atividade e
instrumento de nossa potncia. Esta descrio de Jules Duval faz lembrar a observao
de Alfred Crosby, de que a vantagem dos europeus nas suas conquistas coloniais no
se relacionava a uma melhor tecnologia ou cincia e sim por sua forma de reflexo
quantitativa do tempo e do espao, os quais passaram a ser mensurados desde o sculo
XII para finalidades utilitrias; essa quantificao pode ser observada no contnuo
aprimoramento dos relgios e da cartografia. 384
Essa perspectiva prtica e utilitria da natureza exposta por Jules Duval, pode ser
encontrada em uma resenha a respeito da obra As Regies Amazonicas, do Baro de
Maraj, escrita pelo viajante, comerciante e associado Sociedade de Geografia
Comercial de Paris, Romanet du Caillaud (1847-1919).385
De acordo com Romanet de Caillaud, o estudo da bacia amaznica era por
assim dizer uma tradio de famlia para o Baro de Maraj,386 pois seu pai era um
oficial da marinha portuguesa e foi membro de uma comisso delimitadora do rio
Amazonas e seus afluentes; o Baro em sua corografia das regies amaznicas, de certa
forma, dava continuidade a esse trabalho.
DUVAL, Jules. Geographie et colonisation Um Toast. Annales des Voyages, de la Geographie, de l'
Historie et de l' Archologie, avec cartes et planches. Tome Premier, Paris: Challamel ain Librairediteur, 1869.p.365-368.
384
CROSBY, Alfred. A mensurao da realidade a quantificao e a sociedade ocidental 1250-1600.
So Paulo: UNESP, 1999.p.11-13.
385
As principais obras de Caillaud so Le Nouvel-Ontario (Canad) (1906) e Essai sur les origines du
cristianisme au Tonkin et dans les autres pays annamites (1915).
386
Apesar de sua formao em Filosofia e Matemtica, o Baro de Maraj tinha muito interesse pela
geografia, talvez por acompanhar o pai em algumas viagens, seu primeiro trabalho publicado foi Mapa
demonstrativo da diviso da provncia do Par em distritos e colgios conforme o decreto n.1790 de
junho de 1856.
383
124
Romanet de Caillaud, em seu discurso, demonstra muito interesse em adquirir

conhecimento dos aspectos geogrficos e naturais da Amaznia e o livro do Baro de
Maraj era considerado completo e metdico por suas informaes. Esse interesse tinha
uma perspectiva prtica de explorao econmica, pois Caillaud observou que o
governo francs deveria tirar proveito da navegabilidade do rio Amazonas e dos
produtos naturais da regio como borracha, cacau, baunilha, salsaparrilha e peles:
O livro do Baro de Maraj metdico. O primeiro captulo dedicado especialmente
para a Amaznia, por assim dizer os dois estados brasileiros do Amazonas e do Par; ele
discorre sobre a posio astronmica, seus limites, seu clima, o estudo do relevo, as
comunicaes do Amazonas com seus afluentes e os pases vizinhos, a extenso da
riqueza da bacia do grande rio. O segundo captulo descreve um a um os afluentes do
Amazonas da margem direita; e no terceiro captulo os da margem esquerda. O quarto
captulo trata das ilhas e dos lagos da regio; o quinto, dos progressos da civilizao e
do comrcio efetuado nos dois estados aps 1852. O livro do Baro de Maraj muito
completo, ele compreende os nomes dos estabelecimentos comerciais, localizao
detalhada do curso de certos afluentes, localizao da unio da Amaznia, dos dois
estados do Par e do Amazonas, um mapa da ilha do Maraj. Ele contm ainda
indicaes dos centros de explorao dos principais produtos naturais: borracha,
salsaparrilha, ndigo, cacau, baunilha, copaba, peles etc. A descrio das riquezas
naturais nos faz lamentar que a Frana no aproveite da liberdade de navegao que,
desde 1867 o governo brasileiro concede sobre o Amazonas. Os ingleses no mostram a
mesma indiferena que ns: duas linhas de vapores regulares partem de Liverpool,
servindo-se dos portos da bacia amaznica.387
A possibilidade perdida pela Frana, de empreender mais negcios na

Amaznia, aproveitando a navegabilidade do rio Amazonas como faziam os ingleses,
foi mencionada por Henri Castonne des Fosses, 388 na poca presidente da Sociedade de
Geografia Comercial de Paris, instituio qual prestou inmeros servios recebendo
bolsa de viagens e duas medalhas por suas obras. Formado em direito, nunca exerceu a
profisso, dedicando-se especialmente geografia econmica e histrica da
colonizao, prestou inmeros servios para a expanso francesa em colnias
estrangeiras. Suas principais obras publicadas foram Linde franaise ao XVII sicle e
LAbssine et les italiens.
Castonne des Fosses relatou no Bulletin de la Socit de gographie
commerciale de Paris que por ocasio da Exposio Universal de Paris em 1889, teria
conversado com o Baro de Maraj, que estava encarregado da sesso amaznica. 389
Nessa oportunidade, o Baro de Maraj teria discursado a respeito das facilidades da
navegao comercial no rio Amazonas, j aproveitadas pela Inglaterra e pela Alemanha,
CAILLAUD, Romanet du. Bibliographie: Las rgions de lAmazone, par le Baron de Maraj. Bulletin
de la Socit de gographie commerciele de Paris. 1896. p.232-233.
388
Sobre este autor ver: LEYMARIE, L. Preface. in: CASTONNET DES FOSSES, Henri. LInde
Franaise. Paris: Socite de Geographie Comercialle,s.d.
389
FOSSES, Castonet des. Bulletin de la Socit de gographie commerciale de Paris. Procesverbaux,1889.p.711.
387
125
sugerindo que uma ligao da Amaznia brasileira com a linha de vapor j existente em
Caiena seria vantajosa para ambos os pases e ressaltando a simpatia dos brasileiros
pelos franceses e a quantidade de produtos florestais disponveis para a explorao
comercial:
Os produtos da regio consistem em ltex, cacau, algodo, salsaparrilha, castanha-dopar, essncias vegetais, riz, mandioca, rcino, tabaco, cana-de-acar, gado, fibras
txteis e legumes. A regio rica em bosques, onde encontram-se mais de 242 espcies,
sendo que 86 prprias a construo, 54 ebanisteria. Alm de 75 espcies de frutos. M.
de Maraj lamenta que a Frana no possua linhas de vapores para a Amaznia
enquanto que a Inglaterra possui duas e a Alemanha uma.390
Se a navegabilidade no rio Amazonas e as potencialidades econmicas da regio

eram fontes de interesse dos franceses, havia pretenses imperialistas e na resenha de
Romanet Caillaud, podemos observar melhor essa caracterstica. Para Caillaud, toda a
regio amaznica deveria ser uma possesso francesa, e s no o era, devido a um erro
ocorrido no sculo XVII, pois a Frana no se manteve firme em suas possesses e o
territrio passou a ser portugus, restaria para a Frana apenas o direito ao territrio
entre o Yapoque e o Araguaia, justamente o territrio contestado franco-brasileiro.
Segundo Romanet Caillaud, esse direito era negado pelo Baro de Maraj, apenas por
ele ser brasileiro e, certamente, por cuidar dos interesses de seu pas. Segue a crtica
demarcao dos territrios exposta pelo Baro de Maraj:
Eu diria que se a corte da Frana, no incio do sculo XVII, houvesse sustentado os
empreendimentos dos franceses no Brasil e no os houvesse abandonado aos golpes
portugueses, ento sujeitos a casa da ustria-Espanha, a fim de conceder um favor a
esta casa e assim obter a mo de Anna da ustria para o rei Luis XIII a bacia
amaznica seria atualmente francesa! Dos direitos sobre a bacia amaznica, no nos
resta mais que nossas pretenses sobre o territrio contestado franco-brasileiro,
territrio compreendido entre o Yapoque ao norte e o Araguaia ao sul, que se estende do
Atlntico ao Rio Branco. Naturalmente, um bom brasileiro o Baro de Maraj, e nega
os direitos da Frana sobre o territrio contestado franco-brasileiro. Autor de Um
Protesto (1884), ele rev intensamente esta tese no primeiro captulo de seu livro.391
A questo territorial entre o Brasil e a Frana arrastava-se h duzentos anos, o

Brasil defendia a fronteira desde o rio Yapoque e a Frana pretendia estender suas
possesses at o rio Araguary; durante o sculo XIX, a polmica estendia-se em livros e
jornais. O Baro de Maraj afirmava a esse respeito que: seria uma tarefa interminvel
390
FOSSES, Castonet des. Bulletin de la Socit de gographie commerciale de Paris. Procesverbaux,1889.p.711.

391
CAILLAUD, Romanet du. Bibliographie: Las rgions de lAmazone, par le Baron de Maraj. Bulletin
de la Socit de gographie commerciele de Paris. 1896. p.232-233.
126
se eu quisesse aqui tratar dos nossos limites com a Frana, esta creio eu a mais antiga
das que existem sem soluo definitiva e sobre a qual muito se tem escrito.392
Intelectuais de ambos os lados no perdiam a oportunidade gerada pela polmica
diplomtica para impulsionar sua carreira, o nacionalismo parecia ser uma caracterstica
desejvel entre os intelectuais. O Baro, por exemplo, enviou um exemplar da obra Um
Protesto para a Academia das Cincias de Lisboa.393
Na produo de trabalhos de pesquisadores brasileiros a respeito do territrio
contestado franco-brasileiro se destacou o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. O
IHGB organizou uma misso que foi fundamental para a organizao de provas
documentais que validassem os direitos do Brasil sobre a rea em litgio enviando o
gegrafo Joaquim Caetano da Silva que pesquisou durante dez anos em arquivos
franceses e holandeses para escrever a obra LOyapoque et L'Amazone, publicado em
1861, antecedendo os trabalhos de Henry Coudreau (Voyages travers les Guyanes et
Amazonie e La France Equinocial publicados em 1887) e
de Jules Crevaux (Le
mediant de lEldorado: de Cayenne aux Andes publicado em 1876-79).

LOyapoque et LAmazone foi a base argumentativa da diplomacia brasileira
representada pelo Baro de Rio Branco diante do tribunal de Berna na Sua. O Baro
de Rio Branco contou com a assessoria do pesquisador suo Emlio Goeldi que
escreveu os relatrios de duas expedies feitas no territrio das Guianas brasileiras
realizadas em outubro e novembro de 1895 e em julho e setembro de 1896. Goeldi alm
de atuar como conselheiro do governo do Par e da diplomacia brasileira foi um
assessor informal do governo suo, rbitro da questo.394 importante mencionar que o
livro As Regies Amazonicas, do Baro de Maraj, foi citado pela documentao
francesa ao lado de L Oyapoque et lAmazone. 395
392
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da silva, 1896. p.19-20.
393
Tendo publicado o folheto intitulado Um Protesto, que tem por fim responder as pretenses
manifestadas pelos franceses posse da margem esquerda do Amazonas conquistada (ilegvel) assim
como a regio amaznica pelos portugueses. Carta do Baro de Maraj a Diretoria da Academia Real
das Cincias de Lisboa. 17 de fevereiro de 1884.
394
SANJAD, Nelson. A coruja de Minerva: o Museu Paraense entre o Imprio e a Repblica. Braslia:
Instituto Brasileiro de Museus; Belm: Museu Paraense Emlio Goeldi; Rio de Janeiro; fundao Oswaldo
Cruz, 2010.p.309-311.
395
FRANA. Governo da Frana. Reponse du governament de la Rpublique franaise ao mmoire des
Etats-Unis du Brsil su la question de frontire, sumisse arbitrag du governement da Confederation
Suisse. Paris : Impr. Nationale, 1899.
127
Quem defendeu os interesses franceses sob a arbitragem da Sua foi o gegrafo

Paul Vidal de la Blanche 396 com base em sua obra Le contste franco-brsilien em
Guyana (1898). 397 A defesa da Frana teve o suporte de duas obras A Frana
Equinocial, de Henri Coudreau, e La nouvelle Gographie Universalle, de Elise
Reclus, especialmente, o anexo em que o gegrafo analisava a rea em litgio intitulado
Territrio Contestado Franco-Brasileiro. 398
Retornando s polmicas sobre a regio contestada franco-brasileiras ocorridas
durante o sculo XIX e ao livro do Baro de Maraj Um Protesto: resposta as
pretenses da Frana a uma parte do Amazonas manifestadas por Mr. Deloncle (1884);
esta obra, segundo o prprio autor, uma compilao das melhores obras brasileiras
sobre o assunto, como LOyapoque et lAmazone de J. Caetano da Silva. Enfatizava o
autor sua motivao patritica de divulgar esse estudo de Caetano da Silva: sendo que
quase tudo quanto nele se encontra extrado da obra do Sr. Caetano da Silva. Julguei-me
obrigado a ele, no s por ser brasileiro e mais ainda amazonense, nascido no Par.399
Em 1896, quando publicou a corografia As Regies Amazonicas mencionou ter
lido o artigo Limites do Brasil com a Guiana Francesa 400 do advogado Tito Franco de
396
Paul Vidal de la Blache frequentou a cole Normale Suprieure, que terminou em 1863 e recebeu o
certificado de formao em histria e geografia em 1866. Foi indicado para a Ecole Francaise dAthens,
com oportunidade de trabalhar na Itlia, Palestina e Egito (esteve presente na inaugurao do Canal de
Suez). Estudou arqueologia grega por trs anos. Ao retornar Frana, em 1870 casou com Laure Marie
Elizabeth Mondot, com quem teve 5 filhos. Teve vrias colocaes como professor, entre elas o Lycee
d'Angers e a Ecole Preparatoire de l'Enseignment Superieur des Lettres et des Sciences. La Blache
recebeu seu doutorado na Sorbonne em 1872 com a dissertao em histria antiga. Comeou a trabalhar
na Nancy Universit. Vidal de la Blache voltou cole Normale Suprieure em 1877, como Professor de
Geografia e ali permaneceu por 21 anos. Transferiu-se para a Universidade de Paris, onde continuou
ensinando at a aposentadoria, em 1909, aos 64 anos. Fundador da cole franaise de gographie (em
portugus: "Escola Francesa de Geografia") e tambm fundou, juntamente com Lucien Gallois, a Annales
de Gographie (1893), da qual la Blache foi editor at sua morte. "Annales de Gographie" se tornaram
um influente peridico acadmico, promovendo o conceito de geografia humana como o estudo do
homem e sua relao com o meio ambiente. Foi influenciado pelas ideias da Geografia Alem,
principalmente por Friedrich Ratzel. Vidal de la Blache produziu um grande nmero de publicaes,
tendo escrito 21 livros. Para La Blache, um Estado deve planejar a apropriao de espao geogrfico
considerando e conhecendo todas as caractersticas naturais e humanas de seu territrio. Defendia que o
homem pode modificar a natureza e vencer os obstculos impostos pelas condies naturais em
determinadas regies. Para maior detalhamento da argumentao francesa em relao questo francobrasileira ver: FRANA. Governo da Frana. Reponse du governament de la Rpublique franaise ao
mmoire des Etats-Unis du Brsil su la question de frontire, sumisse arbitrag du governement da
Confederation Suisse, 1890.
397
ROMANI, Carlo. Algumas geografias sobre a fronteira franco-brasileira. Ateli Geogrfico. GoiniaGO v. 2, n. 1 maio, 2008.
398
Cruz, 2010.p.309-311.
399
Dirio do Brazil. Rio de Janeiro, 17 de outubro de 1883.
400
FRANCO, Tito. Limites do Brazil com a Goyana Francesa. Par: Revista Amazonica, 1884.p.101.
128
Almeida401 na Revista Amazonica402 para ter uma viso mais acurada do tema, sem o
calor do momento, 403 reconhecendo assim o furor nacionalista de 1883-1884. Essa
caracterstica foi percebida por Tito Franco que fez observaes sobre as manifestaes
apaixonadas e at violentas da imprensa e colocou uma discreta nota de rodap para
especificar que se referia ao Baro de Maraj, Deloncle e aos artigos do Petit Journal:
(...) muito embora as manifestaes apaixonadas e at violentas da imprensa de um e de
outro pas (3). Cremos, no bem entendido interesse dos dois governos acusados, que
ambos preferem estudar bem seu direito e acolherem a soluo justa (...) nunca trocar o
exame pela paixo, a fora do direito pela fraqueza da ambio.404
Franco de Almeida (Belm, 4 de janeiro de 1829 Belm, 17 de fevereiro de 1899) foi um advogado,
professor, escritor e poltico brasileiro. Filho de Joaquim Incio de Almeida, bacharel portugus, e de
Dona Maria Romana de Almeida, recebeu sua primeira educao em Lisboa. Voltou ao Brasil 1844.
Cursou o bacharelado em Cincias Jurdicas e Sociais, pela Academia de Olinda, onde se graduou em
1851. Foi professor catedrtico de Filosofia Racional e Moral no Liceu Paraense. Foi deputado provincial
no Par em diversas legislaturas. No aderiu Repblica, declarando-se monarquista. Pertenceu ao
Instituto dos Advogados do Brasil e foi presidente (1883 e 1885) do Club da Amaznia, organizao
abolicionista.
402
Dirigida pelo jornalista, pesquisador, professor, crtico literrio Jos Verssimo. Este intelectual foi um
dos fundadores da Academia Brasileira de Letras e publicou importantes obras como: Cenas da Vida
Amaznica (1899) e Histria da Literatura Brasileira (1916).
403
A obra do Sr. J. Caetano da Silva o fecundssimo material em que tudo se encontra com a maior
clareza e amplido tudo quanto a respeito se tem avanado ou escrito, mas no podendo estender-se
muito, ser a memria escrita pelo conselheiro Tito Franco de Almeida em 1884, que mais concisa onde
irei mais especialmente buscar o resumo que em seguida fao dos direitos do Brasil aos limites que
sustenta, de preferncia ao que eu mesmo escrevi sobre a matria em resposta a Mr. Deloncle, por me
parecer que o trabalho do Sr. Tito Franco mais completo e metdico do que o meu que foi escrito
pressa dia a dia para responder aos artigos do citado autor, e sem ter livros que consultasse. ABREU,
Jos Coelho da Gama. As Regies Amazonicas, estudos chorographicos dos estados do Gram Par e
Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da silva, 1896.p.20-21.
404
FRANCO, Tito. Limites do Brazil com a Goyana Francesa. Revista Amazonica, 1884.p.102.
401
129
A mesma Revista Amaznica publicou uma crtica ao livro do Baro, sem a

assinatura, possivelmente escrita pelo diretor do peridico Jos Verssimo, o comentrio
se refere ao trabalho como um protesto platnico:
Para ns o folheto do Sr. Baro de Maraj reproduzindo o que se acha em Caetano da
Silva, Baena, e outros, apenas tem o mrito de condensar em poucas pginas a questo
que convm ser conhecida por todos que nela tem interesse. E s, porque essa mesma
questo no se resolve com protestos platnicos e sim por meios diplomticos o que
para ns grande coisa, pois no temos os meios a que se referia Bismark para garantir
o protesto que no caso de uma soluo desfavorvel seramos obrigados a fazer
sempre em virtude da lei do atavismo. Alm de tudo que, talvez, no nos deixa apreciar
com justia o patritico sentimento que inspirou ao Sr. Baro de Maraj o seu protesto,
entendemos que o discurso de mero amador de geografia poltica do Sr. Deloncle no
valia a pena que se deu nosso ilustre conterrneo.405
Ao contrrio da crtica publicada na Revista Amaznica, o jornal Dirio do

Brazil publicou uma nota elogiosa a respeito do livro Um protesto (1884). Nos dois
casos as crticas desmerecem totalmente Mr. Deloncle, pois na Revista Amazonica o seu
discurso foi considerado como o de um amador em geografia poltica, e o jornal Dirio
do Brasil considerou suas pretenses risveis:
Recebemos do Sr. baro de Maraj uma excelente brochura com o ttulo Um protesto
resposta s pretenses francesas a uma parte do Amazonas
A Frana, no acesso de febre conquistadora e colonial de que tem sido acometida nestes
ltimos tempos, sem mais nem menos declarou-se com direito a uma grande parte de
nosso Amazonas. O fato por demais estranho, maxim partindo de uma nao amiga,
no causou entre ns a sensao esperada. A maior parte da nossa populao riu-se a
bom rir, e era isso o que merecia o admirvel pretendente.
O Sr. Baro de Maraj no entendeu assim, e em boa hora pulverizou a estulta
pretenso. No seu Protesto alia-se o mais elevado patriotismo aos princpios mais
rigorosos e mais verdadeiros. De nossa parte cumprimentamos o nosso distinto patriota
e lamentamos sinceramente que a nao que protesta com vigor e com justia contra a
espoliao de Alsacia e da Lorena, queira fazer-nos a mesma violncia que sofreu do
vizinho alemo. At l temos que ver.406
E Deloncle? Ser que era to desprezvel como comentaram o Dirio do Brasil e

a Revista Amaznica? Ao contrrio, as crticas demonstram que a imprensa dos dois
pases era bastante nacionalista por isso desqualificava o trabalho dos intelectuais
contrrios aos interesses de seu pas. Henrique Deloncle era um jornalista polmico e
contribua com artigos para a Sociedade de Geografia Comercial de Paris a mesma
associao que mantinha uma interlocuo com o trabalho do Baro de Maraj. 407 A
conferncia de Deloncle ganhou repercusso no Brasil aps sua publicao no Petit
Journal com comentrio do jornalista Thomaz Grimm:
405
Publicaes Recebidas. Revista Amazonica, Par: 1884.p. 97-98.

Dirio do Brazil. Rio de Janeiro, 10 de dezembro de 1884.p.1.
407
Informaes sobre a Sociedade de Geografia Comercial de Paris na Biblioteca Nacional da Frana.
Disponvel em: www.gallica.fr . Acesso em 10 de janeiro de 2014.
406
130
O curso do Amazonas com seus rodeios, sua grandeza e o infinito de seus afluentes,
como uma penetrao interior, como um mediterrneo, e s a prtica nos conduzir ao
mais profundo dessas regies opulentas.
Thomaz Grimm408
O tema circulava, especialmente devido a um artigo de Pedro Lamas, na Rvue

Sud Americaine, que arguia sobre as pretenses francesas, expostas por Henrique
Deloncle, incitando uma resposta dos brasileiros sobre a questo. 409 O alcance da
conferncia na Sociedade de Geografia Comercial de Paris motivou o Baro de Maraj
a escrever o livro Um Protesto, publicado inicialmente em 1883 sob a forma de artigos
no Dirio do Brasil e depois em 1884 pela tipografia Matos Moreira (Lisboa).410
O artigo de Deloncle foi comentado muito posteriormente em uma obra a
respeito das fronteiras nacionais em 1922, escrita pelo advogado Jos Maria MacDowell, 411 que transcreveu um discurso proferido em 1883, pelo deputado Samuel
Wallace Mac-Dowell, explicando a polmica originada pelo artigo de Deloncle
publicado nos peridicos da Sociedade de Geografia Comercial de Paris:
Est na lembrana da cmara e do pas uma publicao feita em dias do ms passado, si
no me falha a memria, no jornal de maior circulao desta corte, relativa a uma
comunicao feita pelo Sr. Henrique Deloncle Sociedade de Geographia Commercial
de Paris, na qual aquele cidado aventou uma ideia nova, relativamente questo de
limites entre a Guiana francesa e a brasileira ou questo do territrio neutro do
Amap. Esta ideia, que pela publicao feita e que foi acompanhada de comentrios, por
um ex diplomata argentino, Sr. Pedra Lamas, consistia na traduo que palavra
Oyapock, do dialeto dos carabas, atribui o escritor francs, como resultado de suas
investigaes sobre antigos documentos, afirmando que o aventureiro espanhol
Francisco Orellana descendo os rios Napa e Amazonas, viera sair no canal ou brao
ocidental do mesmo rio, conhecido comumente por canal de Bragana.Compreendo, Sr.
presidente, o que h de delicado no assunto de que me estou perfunctoriamente
ocupando, por isso no quero de modo algum, a respeito dele, entrar em discusso de
pormenores. Este assunto est de muitos anos afeto diplomacia, e depois de
interrompidas as negociaes que terminaram em 1856, ter ainda de voltar a ser tratado
por ela. Direi, pois, apenas pelo conhecimento que tenho do lugar e do estaturio do
Amazonas, que a ideia aventada sobremodo inaceitvel pelas consequncias que da se
seguiro e importaro para ns em maior dificuldade de chegar a um acordo, porquanto
mais exagerada ser a pretenso, do que aquela, alis j injusta, que durante sculos tem
sustentado o governo francs.412
Citao do Petit Journal pelo Baro de Maraj, ver: MARAJ, Baro de. Um Protesto resposta s
pretenses da Frana a uma parte do Amazonas manifestadas por Mr. Deloncle. Lisboa: Typographia
Mattos Moreira, 1884.p.9.
409
MARAJ, Baro de. Um Protesto resposta s pretenses da Frana a uma parte do Amazonas
manifestadas por Mr. Deloncle. Lisboa: Typographia Mattos Moreira, 1884.p.9.
410
MARAJ, Baro de. Um Protesto resposta s pretenses da Frana a uma parte do Amazonas
manifestadas por Mr. Deloncle. Lisboa: Typographia Mattos Moreira, 1884.p.8-9.
411
MAC-DOWELL, Jos Maria. Fronteiras Nacionaes. 3 Edio. Rio de Janeiro: Typographia
Leuzinger,1922.
412
MAC-DOWELL, Samuel. Discurso da Sesso em 26 de julho de 1883. in: MAC-DOWELL, Jos
Maria. Fronteiras Nacionaes. 3 Edio. Rio de Janeiro: Typographia Leuzinger, 1922. p.118-119.
408
131
Escrever uma resposta ao poltico e intelectual francs Deloncle era uma forma
do Baro de Maraj divulgar os interesses de sua regio no exterior e ter uma aceitao
de sua obra entre a elite intelectual da corte. No podemos esquecer que as obras sobre a
Amaznia so posteriores ao ttulo de Baro recebido em 1881, a partir desse momento
seu patriotismo fica mais evidente.
Na opinio do Baro, as aes francesas estariam fadadas a serem malsucedidas
por quatro motivos principais.413 Em primeiro lugar, os argumentos brasileiros estavam
pautados em farta documentao, existente em arquivos espanhis, portugueses e
brasileiros, que havia sido organizada por J. Caetano da Silva. Em segundo...
porque o Brasil no o Congo ou Madagascar, mas uma nao organizada que marcha
em muitos assuntos a par das mais adiantadas (...) e o Brasil no receia o submeter a
questo a qualquer arbitragem.414
Em terceiro, por sermos americanos a Amrica Inglesa no veria com bons olhos
a presena francesa, devido nossas estreitas relaes com os ingleses. Para o Baro de
Maraj, se a Amaznia na ltima das hipteses tivesse que se tornar uma colnia
deveria ser uma colnia inglesa devido proximidade das relaes comerciais. 415
interessante no discurso do Baro de Maraj, o domnio do imprio ingls surgir como
uma possibilidade mais aceitvel do que a dominao francesa, essa opinio devia-se
anlise feita por ele das colnias francesas que considerava os franceses bons
conquistadores, mas que no demonstravam habilidade administrativa em suas colnias:
Os nomes dos seus heris so tantos que impossvel me seria enumera-los as suas
vitrias que j a memria humana no pode conservar: nas cincias, nas letras, nas artes,
na poltica quem pode chamar para lhe dar uma aurola de gloria so os nomes de:
Laplace, Cavier, Voltaire, Lamartine, Victor Hugo, (ilegvel), Gambetta, tem larga
partilha na parte brilhante da histria do gnero humano, do qual com bom direito a
Frana nos tempos modernos tem sido redentora, mas guerreira, navegadora, distinta
nas artes e nas letras falta-lhe o esprito colonizador. 416
Essa observao do Baro de Maraj faz lembrar Edward Said, 417 este autor
ressalta os fatos imperiais como uma presena constante em quase todas as partes da
cultura inglesa e francesa, especialmente na literatura, que constituam uma estrutura de
atitudes e referncias, no entanto havia especificidades:
A situao da Frana era diferente, na medida em que a vocao imperial francesa
durante o comeo do sculo XIX era diferente da inglesa, a qual se alicerava na
continuidade e estabilidade da prpria poltica inglesa. Os reveses polticos, as perdas
413
Dirio do Brazil. Rio de Janeiro, 19 de setembro de 1883.p.1.

415
Dirio do Brazil.Rio de Janeiro, 19 de setembro de 1883.p.1.
416
417
SAID, Edward W. Cultura e Imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2011. p.117.
414
132
coloniais, a insegurana das possesses e as mudanas filosficas que a Frana sofreu

durante a Revoluo e poca napolenica significavam que seu imprio tinha uma
identidade menos slida na cultura francesa. Em Chateaubriand e Lamartine ouvimos a
retrica da grandeza imperial; na pintura, na filologia e na historiografia, na msica e no
teatro, encontramos uma viso quase sempre vvida das possesses francesas
ultramarinas. Mas, na cultura em geral at depois da metade do sculo - raramente se
encontra aquele sentido forte, quase filosfico de misso imperial que h na
Inglaterra.418
Retornemos ao auge do conflito territorial franco-brasileiro. A situao ficou

ainda mais tensa no ano de 1888, quando um grupo de aproximadamente 600 pessoas
residentes no territrio contestado franco-brasileiro, decidiu formar uma pequena
repblica, sob os auspcios da Frana, o Counani, sendo aclamado presidente o
homem de letras e explorador Sr. Jules Gross, que inclusive foi presidente da Sociedade
de Geografia Comercial e era muito amigo do viajante Henry Coudreau.419
Outro amigo de Coudreau era Santa-Anna Nery, que escreveu o prefcio do livro
La France Equinocial. Em um artigo para o Jornal do Commrcio, Nery fez uma
interessante descrio da rea em litgio, de ambiente um extico, quase infernal,
ressaltando as dificuldades de colonizar a rea e a inpcia brasileira em oferecer uma
condio digna aos moradores:
Imagine o leitor uma zona em que lagos e terras alagadas so a regra e terra firme a
exceo, uns desertos em que a montaria navega dias inteiros por entre juncos e
plantas marinas, sem aportar, sem enxergar uma rvore, acompanhada por puins e
carapans, despertados pelo movimento da embarcao atravs das ervas aquticas,
418
SAID, Edward W. Cultura e Imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2011. p.118.
Henri Anatole Coudreau (Sonnac, 1859 - Amazonas, novembro de 1899) foi professor no Colgio de
Caiena, na Guiana Francesa. Em 1895, contratado pelo governo do Par, passou a fazer uma srie de
exploraes pelos rios da Amaznia, tendo falecido s margens do Rio Trombetas. Escreveu Viagem ao
Tapajs: 28 de julho de 1895 7 de janeiro de 1896 e Viagem ao Xingu: 30 de maio de 1896 26 de
outubro de 1896. Professor de Histria e de Geografia foi, em 1881, com a idade de 21 anos, enviado
Amrica do Sul, como professor no Liceu de Caiena, tendo antes exercido por pouco tempo o magistrio
em Reims. Na Guiana Francesa iniciou, nos perodos de frias, exploraes nos arredores de Caiena,
dilatando pouco a pouco suas viagens de estudos e observaes at regies mais afastadas, colhendo o
material para o trabalho, publicado em 1883, denominado Richesses da la Guyenne Franaise, trabalho
que obteve medalha na Exposio de Amsterdam. A servio do Ministrio da Marinha e das Colnias
estudou, numa primeira misso, e nos anos de 1883, 84 e 85, os imensos territrios, ento contestados,
entre a Guiana Francesa e o Brasil. Partindo da Aldeia de Counani, passou depois ao Rio Branco indo at
o Rio Negro permanecendo, nessa viagem de estudos, dois anos cheios de aventuras, sozinho entre os
naturais da regio. Os resultados dessa primeira misso exploradora valeram-lhe uma segunda, desta vez
sob os auspcios do Ministrio da Instruo Pblica e do Ministrio da Marinha e das Colnias. Sua
segunda misso durou ainda dois anos (Maio de 1887 a Abril de 1889) e, do ponto vista geogrfico, foi
particularmente rica, pois, alm de percorrer um itinerrio de 4.000 quilmetros levantados na escala de
1:100.000, realizou levantamentos considerados completos do Rio Oiapoque, do Maroni e do Moronini,
da embocadura nascente. Em 1895, Henri Anatole Coudreau inaugurou um servio de explorao no
Estado do Par, tendo sucessivamente explorado o Tapajs, o Xingu, o Tocantins, o Araguaia, o Itaboca,
o ltacaiuna, bem assim a zona compreendida entre o Tocantins e o Xingu, o Jamund e o Trombetas, em
cujas margens faleceu. Para saber mais sobre este viajante ver a dissertao de mestrado de Durval Filho
intitulada Os retratos de Coudreau: indios, civilizao e miscigenao atravs das lentes de um casal que
percorreu a Amaznia em busca do bom selvagem (188-1899). Programa de Ps-graduao em
Histria Social da Amaznia, Belm: 2008.
419
133
por baixo de um sol ardente contra o qual no existe abrigo possvel nas horas de ardor
equatorial; imagine esses pntanos solitrios e silenciosos, povoados sem o receio do
homem, como na poca terciria, por peixes gigantescos, como o peixe-boi e o pirarucu,
por serpentes monstruosas, como a cobra sucurij, que chega a ter 15 metros de
comprimentos, por surios colossais, jacars de 8 metros; deite o leitor sobre toda essa
extica natureza a cor local dos trpicos, e ter uma ideia do que essa regio.
Coudreau ali encontrou, em mocambos ou quilombos, uma populao brasileira
fugitiva, composta de escravos fugitivos e soldados desertores, a qual ali vive da pesca e
de comrcio, sem chefes, sem leis e sem governo, realizando a ditosa condio, ditosa
gente! de Cames.420
Ao contrrio de Santa-Anna Nery, que evidencia o descaso do governo brasileiro

com essa populao, dando a entender o porqu da populao em litgio preferir a
Frana condio de ditosa gente de Cames, o Baro de Maraj considerava que o
Counani no pretendia ser governado nem pela Frana e nem pelo Brasil, seu
habitantes seriam grupos de ex-escravos, de fugitivos, pequenos comerciantes,
criminosos e desertores que buscavam seus prprios interesses e que, na verdade, era
Coudreau que pressupunha o interesse das pessoas do Counani em serem governadas
pela Frana. 421 Coudreau considerava que os habitantes do Cunani no queriam
pertencer ao Brasil preferindo: ser franceses, ou permanecer cunaninenses. 422
De acordo com Nelson Sanjad, a tese de Coudeau a respeito do Counani era de
uma regio que reunia todas as condies de ser transformada pelos franceses em uma
escola de aplicao do socialismo futuro fazendo parte do futuro glorioso da Guiana
Francesa de se tornar a nova Frana e, evidentemente, defendendo a posse francesa do
territrio contestado.
423
Coudreau construiu os seus argumentos em duas bases a
primeira era referente ocupao da rea pelos franceses durante o sculo XVI e a
segunda era o prprio estado anrquico da populao que no se identificava com
qualquer nao, mas que simpatizava com os franceses. 424
420
NERY, Santa-Anna. Jornal do Commrcio, Rio de Janeiro, 25 de maio de 1885.

Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da silva, 1896.p.27-28.
422
COUDREAU, Henri. La France quinoxiale. tudes sur les Guyanes et l Amazonie. Paris:Challamel
Ain, 1886.p.415.
423
Cruz, 2010.p.304-305.
424
Cruz, 2010.p.304-305.
421
134
J o Baro de Maraj percebia que a zona neutra do territrio contestado,

possibilitava a essas pessoas uma oportunidade de realizar seus projetos pessoais,
aderindo ao jogo poltico dos franceses e no um desejo efetivo de nacionalidade
francesa. 425
Sobre o episdio do Counani, o historiador Jos Maia Bezerra Neto observou
que esse povoado, formado em sua maior parte por escravos fugidos, fazia parte de uma
zona de fronteira que se caracterizava pelos espaos abertos: ao movimento de fuga
escrava, a constituio de mocambos e a formao de uma rede de contatos com etnias
indgenas e escravos de outras reas coloniais como os bush-negroes do Suriname. 426
Retornando s reflexes sobre o territrio contestado entre Brasil e Frana,
lembramos que Coudreau apresenta uma argumentao pautada na busca de um acordo
benfico entre os pases envolvidos na questo. Afirma que sendo as fronteiras
definitivamente limitadas, uma colnia francesa de povoamento, no Counani, seria mais
produtiva do que uma tribo de condenados fora e ressalta o quanto era importante
para a Frana manter a amizade, os negcios e ampliar a influncia francesa na Amrica
latina para os latinos o mundo latino:
A fronteira, uma vez delimitada, se formar no futuro, no Oyapock, ao invs de uma
tribo de fugitivos, uma colnia francesa de povoamento, cujo sucesso de seu
desenvolvimento assegurado pela excelncia do clima e a facilidade de trabalhar nas
savanas, e onde a presena na embocadura do Amazonas no ser sem interesse para a
ptria francesa. Esta vantagem ns argumentamos, embocadura do Amazonas, um
belo territrio de colonizao nacional que seria, por sua vez, a mais excelente seleo
de todas as colnias penais, no somente apresentamos a soluo da disputa francobrasileira. Vimos recentemente, em 1883-1884, a proposta de uma pacfica explorao
pacfica da regio contestada, como era delicado o patriotismo brasileiro. Ser sbio e
prudente para sempre a unio entre duas naes amigas este eterno fermento da
discrdia. Na verdade, bvio que o interesse maior da Frana ter apenas amigos leais
entre os jovens povos latinos que esto entre os nossos melhores clientes. Aos latinos o
mundo latino.427
425
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da silva, 1896.p.27-28.
426
BEZERRA NETO, Jos Maia. Nas terras do Cabo Norte: fugas escravas e histrias de liberdade nas
fronteiras da Amaznia setentrional (sculo XIX). CHAMBOULEYRON, Rafael; RUIZ-PEINADO
ALONSO, Jos Luis. (orgs). In: Trpicos de Histria Gente, espao e tempo na Amaznia (sculos
XVII a XXI), Belm: Aa, 2010.
427
COUDREAU, Henri. Les Franais em Amazonie. Paris : Alcide Picard, 1887.p.154.
135
Coudreau, em sua obra Les Franaises en Amazonie, apresentou um discurso

que ressaltava a forte presena da cultura francesa em Belm e Manaus, citando a
quantidade de obras da literatura francesa presentes na biblioteca de Manaus e
enfatizando o nmero de pessoas nas duas capitais da Amaznia que tinham
conhecimento francfono. 428
Outro ponto favorvel influncia francesa na Amaznia pode ser notado, ainda
que indiretamente, na obra de Coudreau no captulo intitulado Les ides sparatistes, no
qual transcreve as duras crticas feitas pelo Baro de Maraj poltica centralizadora do
governo imperial, que prejudicava especialmente as questes da educao pblica, a
representao parlamentar e a imigrao. 429 Estes problemas estariam originando vrias
ideias separatistas no Par e no Amazonas.
Coudreau, em seu discurso, evidenciou ainda mais as crticas do Baro de
Maraj, autor que havia citado anteriormente no livro La France quinoxiale (1886),
utilizando a mesma informao da insatisfao dos amaznidas, no entanto o texto do
viajante francs ainda mais contundente ao afirmar que a Amaznia era uma nova
nao e um novo mercado.430
Pensamos que as definies de fronteira eram algo essencial para as elites do
perodo imperial e essas definies faziam parte de uma busca da formao da
identidade nacional. Considerava-se importante manter dilogo com a imprensa a
respeito das relaes entre Brasil e Europa, Wilma Peres Costa lembra que o estado
monrquico teria de desenvolver uma complicada artesania poltica para formar um
grupo de intelectuais que operassem na linguagem das naes europeias, assim o estado
brasileiro na segunda metade do sculo XIX estabeleceu uma locuo privilegiada com
a cultura francesa, segundo ela aos poucos a rota para Paris substitua a antiga ida
Coimbra. 431
E se era importante para os intelectuais brasileiros obter reconhecimento diante
do olhar estrangeiro, essa questo tornava-se ainda mais complicada para os intelectuais
amaznicos porque pretendiam tambm um reconhecimento dentro do imprio
brasileiro. O texto do Baro de Maraj expressa muito bem esse intento, no caso,
428
COUDREAU, Henri. Les Franais em Amazonie. Paris : Alcide Picard, 1887.p.78.

COUDREAU, Henri. Les Franais em Amazonie. Paris: Alcide Picard, 1887.p.79-86
430
COUDREAU, Henri. La France quinoxiale. tudes sur les Guyanes et l Amazonie. Paris:Challamel
Ain, 1886.311.
431
COSTA, Wilma Peres, Viagens e Peregrinaes: a trajetria de intelectuais de dois mundos.
Intelectuais: Sociedade e Poltica, Brasil e Frana. (orgs.) RIDENTI, Marcelo et al, So Paulo: Ed.
Cortez, 2003.p.79
429
136
estamos falando da obra que foi comentada por Henri Coudreau intitulada A Amazonia:
As provncias do Par e Amazonas e o governo central do Brazil.
O livro, publicado em Lisboa no ano de 1883, pretendia ser um meio de
divulgao, de exposio de problemas e sugesto de propostas que favorecessem a
unio do estado nacional. A obra A Amazonia se divide em quatro captulos: o primeiro
trata da importncia da Amaznia, o segundo aborda as caractersticas e riquezas da
regio, o terceiro exprime as principais queixas do Par e Amazonas e o quarto
questiona os inconvenientes causados pela extrema centralizao do pas. Nos captulos
1 e 2 h uma nfase quanto ao uso utilitrio da natureza (rios, floresta e minrios). Os
captulos 3 e 4 tratam das queixas relacionadas principalmente a questes agrcolas
como, a da falta de imigrantes, de recursos para as colnias agrcolas, a dificuldade do
uso do trabalho indgena que era dependente do trabalho dos missionrios e a
dificuldade da aplicao da lei de terras.
O jornalista Jos Gualdino, colaborador da Revista Amazonica, escreveu uma
resenha ressaltando a descentralizao como uma influncia dos trabalhos de
Tocqueville e de Stuart Mill na obra Amaznia do Baro de Maraj:
So talvez das mais formosas pginas do livro do Sr. Baro de Maraj, as que ele
consagra aos assuntos polticos. Se o governo no sabe ou no quer honrar- se
reconhecendo no direito, no interesse comum alguma coisa mais poderosa que o prprio
governo, o ilustre acadmico demonstra com as lies da histria, que o governo do
Brasil, no seu regime centralizador, no pode ser a lei viva, no pode ter por si a
conscincia nacional, que a fora dos governos, e que portanto, ameaa a integridade
da nao. So moldadas suas concepes por Simiot, por Tocqueville, discute a
centralizao poltica e a centralizao administrativa, preconizando o problema da
sociabilidade humana que consiste em diminuir, sem destruir, a vida central em proveito
da vida geral.432
Tavares Bastos, da mesma forma que Gama e Abreu foi um intelectual e poltico
liberal influenciado pelas obras A democracia na Amrica de Alexis Tocqueville e
Consideraes sobre o governo representativo de Stuart Mill. Autor de Os males do
presente e as esperanas do futuro, Tavares Bastos acreditava na educao como
veculo de cidadania e expanso da produtividade do trabalho e inspirado por
Tocqueville, pensava que o poder local (as provncias) deveria ser dotado de autonomia
e de uma teia de instituies livres que ensinariam as liberdades pblicas. 433
432
GUALDINO, Jos. A Amazonia: as provncias do Par e Amazonas e o governo central do Brazil pelo
Baro de M. Revista Amazonica. Tomo II. n.8 e n.9. Par: Escritrio da Revista Amazonica, 1884.p.92.
433
RGO, Walquiria Domingues. Federalismo e fundao da nao. orgs. RIDENTI, Marcelo; BASTOS,
Elide Rugai; ROLAND, Denis. Intelectuais e Estado. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2006.p. 23.
137
Para Gama e Abreu, existia um abismo entre as leis e decretos do Imprio e o

contexto da Amaznia, esse desencontro era devido ao desconhecimento da regio
amaznica (Par e Amazonas) e ao favorecimento das regies do sul e sudeste nas
verbas, nos projetos relacionados imigrao e pouca representatividade parlamentar,
a despeito do valor dos impostos pagos pelas provncias do norte.434
Por isso, a proposta do livro era o federalismo, ou seja, um fortalecimento do
poder das provncias, que certamente implicaria no aumento do poder poltico das elites
regionais. Outras provncias concordavam com essa posio como demonstrado no
jornal Pharol, da cidade de Juiz de Fora:
So dignas de leitura as seguintes linhas extradas de um trabalho do sr. Baro de
Maraj sobre a Amaznia e se aplicam a todas as provncias: a centralizao de todos os
poderes nas mos do governo geral, tem sido no Brasil a causa de perverso no sistema
representativo. As nomeaes para os diferentes empregos, eis a grande alavanca com
que o governo tudo alcana; desde o mais elevado cargo at o escuro lugar do carcereiro
de qualquer cadeia, todos dependem do governo geral; desde o chefe da polcia at o
suplente do subdelegado, desde o bispo at o capelo de regimento; (...).435
Questo tambm comentada no jornal Dirio do Brasil, da cidade do Rio de

Janeiro, cujo articulista menciona sempre buscar dar ateno aos problemas da
Amaznia, concordando com os inmeros inconvenientes trazidos pela centralizao:
Uma das queixas mais graves e fundadas que o ilustre Sr. Baro de Maraj articula em
nome da Amaznia se refere excessiva centralizao, da qual so vitimas no s essas
duas provncias como tambm todas as suas irms. O Brasil vive, e cresce, diz o
distinto escritor, tem-se feito conhecido, hoje a segunda nao da Amrica, mas
crescer ele tanto quanto lhe permitem suas riquezas naturais e a sua populao? No,
decerto: pois a par da unidade e desenvolvimento nacional, a iniciativa provincial
pequena, porque a centralizao demasiada a mata sem a substituir.436
A obra A Amazonia teria sido motivada pela circulao de ideias separatistas

surgidas devido ao tratamento dado por algumas autoridades, no caso, os conselheiros e
ministros de provncias do sul, que segundo o Baro de Maraj, tratavam as
provncias da Amaznia como um lugar ligado natureza e a um estado primitivo:
A maneira pouco benvola, direi mesmo, agressiva, porque foi tratada a populao
Paraense por um presidente do Conselho de ministros, a quem a longa pratica
parlamentar no pode ainda acostumar a delicadeza da frase, quando no Senado se
tratou do aumento da deputao, e alguns artigos menos refletidos publicados nos
jornais do Sul, tudo tem concorrido para fazer crer a populao do extremo norte do
imprio, que o governo, e mesmo alguns representantes das provncias meridionais
434

central do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.
435
Pharol. Juiz de Fora, 16 de fevereiro de 1884.p.1.
436
Dirio do Brazil. Rio de Janeiro, 22 de dezembro de 1883.p.1.
138
olham a populao amaznica como composta de prias da sociedade brasileira s

utilizvel para produzir renda.437
O tom agressivo da obra do Baro de Maraj era justificado por uma recente
polmica na imprensa, originada por discusses a respeito da representao parlamentar.
A situao ficou pior em razo da frase do deputado Martinho de Campos 438 que se
referiu s pretenses audaciosas dos cidados do arco e flecha de aumentar a sua
participao poltica. A frase ligava as elites amaznicas representao indgena, era
algo que muito desagradava, como podemos perceber no comentrio do Baro de
Maraj no estamos como assevera o Sr. Martinho de Campos, no estado primitivo em
que Ado estava no Paraso, tendo deixado de usar o arco e a flecha assim como a folha
da parra.439 importante lembrar que o deputado Martinho de Campos pertencia ao
partido Liberal, o mesmo de Gama e Abreu, demonstrando que muitas vezes existiam
discordncias dentro dos prprios partidos.
Essa frase polmica de Martinho de Campos tambm foi mencionada e
rememorada por outro intelectual, mesmo que indiretamente, trata-se de Frederico Jos
de Santa-Anna Nery 440 que escreveu um artigo na obra comemorativa O Par em
1900,441 logo no captulo introdutrio ele discute a respeito de como era a imagem dos
paraenses na nascente repblica, e surge novamente a expresso cidados do arco e
flecha:
Para o nosso patrcio do sul, ns, os paraenses, somos ainda, por mais estrondosos que
tenham sido os nossos recentes progressos, os cidados do arco e flecha, ludibriados
por um estadista galhofeiro do tempo do imprio os seringueiros <matutos> e
437
ABREU, Jos Coelho da Gama e. A Amazonia: As provncias do Par e Amazonas e o governo central
do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.p.4-5.
438
Martinho de Campos, nascido em Minas Gerais em 1816, estudou medicina na faculdade da corte e
representou as provncias de Minas Gerais e Rio de Janeiro com algumas interrupes de 1860 a 1882,
era do Conselho de Sua Majestade, o Imperador D. Pedro II, Oficial da Ordem da Rosa e Cavaleiro de
Cristo. Aceitando o convite do Imperador D. Pedro II, foi presidente do Conselho de Ministros (29
Gabinete), ocupando a Secretaria de Estado dos Negcios da Fazenda no perodo de 21 de janeiro de
1882 a 2 de julho de 1882. Foi Presidente da Provncia do Rio de Janeiro no perodo de 15 de maro de
1881 a 15 de maro de 1882 e senador no perodo de 4 de fevereiro de 1882 a 29 de maro de 1887.
Informaes disponveis no dicionrio biogrfico Sacramento Blake e tambm no site da cmara
legislativa http://www2.camara.leg.br/.
439
ABREU, Jos Coelho da Gama e. A Amazonia: As provncias do Par e Amazonas e o governo central
do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.p.4-5.
440
Sobre Santa-Anna Nery ver: SARGES, Maria de Nazar, COELHO, Anna Carolina de A.
Divulgando a Amaznia em Paris: Santa-Anna Nery e sua misso. Revista de Estudos Amaznicos. v.II,
n1, 2007
441
A obra O Par em 1900 foi organizada com o apoio do governador Jos Paes de Carvalho. Contm
vrios artigos da intelectualidade do final do sculo XIX sobre o Estado em relao poltica,
saneamento, imprensa, medicina, formao tnica da populao, geografia e climatologia e visava
comemorao do quarto centenrio do descobrimento do Brasil, aproveitando a ocasio para fazer
propaganda do estado do Par, visando atrair imigrantes estrangeiros.
139
endinheirados, de quem a opereta est prestes a fazer troa os caboclos anmicos e um

tanto beribricos que vivem, ou melhor, vegetam em estufa vegetal.442
A polmica frase desagradava imensamente, tanto que este comentrio estava

logo no artigo introdutrio da obra O Par em 1900. Para Santa-Anna Nery e para o
Baro de Maraj a tessitura da integridade nacional dependia do desprendimento da
forte imagem indgena que ligava intrinsecamente a Amaznia ao primitivo e ao
passado de certa forma marcava uma diferena e uma excluso.443
Na Europa, essa imagem do primitivo associada Amaznia tambm era forte.
Os problemas apontados eram os extremos que iam da ignbil maledicncia
benevolncia exagerada, conforme ressaltava o Baro de Maraj: Na Europa no
poucas e inexatas apreciaes tm sido publicadas, como provam as obras de Emile
Carrey e de Biard. 444
Essa situao j havia sido notada pelo Baro de Maraj em seus Apontamentos
de Viagem, eram alvo de crticas as obras dos franceses Emile Carrey e Elise Reclus:
No Brasil, as associaes de caridade, ou seja, as casa de misericrdia, os hospitais das
diferentes ordens, ou as sociedades de franco-maons, tem todas pleno direito de
formar-se e administrar-se; a liberdade de reunio e de associao um fato entre ns,
ao passo que em Frana na ptria desses crticos, que como Elise Reclus e outros,
deturpam a verdade para criticar, a liberdade de associao, de reunio, de ensino, a da
prtica da caridade no existe, tudo so ramos da administrao oficial. Posso, pois
responder a esses crticos: sois injustos para conosco, no tendes o direito de censurar o
nosso atraso e as nossas imperfeies, porque so filhas da nossa pouca idade, ao passo
que aos vossos defeitos, s podem ser assinadas como causas a corrupo, ou a
decrepitude. 445
O escritor e poltico Emile Carrey (1820-1880), 446 enviado para a Amaznia

pelo Ministrio de Assuntos Exteriores da Marinha e da Frana, tinha como objetivo
fornecer informaes polticas e comerciais ao governo da Frana. Passou trs anos no
Peru e em 1855 desceu o rio Amazonas at Belm, explorou a regio, indo de canoa at
a cidade de Cayena e escreveu sobre essa viagem as obras: LAmazone : Les mtis de la
savane (1857), LAmazone : Huit jours sous lquateur (1856) e LAmazone : Les
442
PAR, Governo do Estado. O Par em 1900. Publicao comemorativa pelos 400 anos do
descobrimento do Brasil. p.5.
443
ABREU, Jos Coelho da Gama e. A Amaznia: As provncias do Par e Amazonas e o governo
central do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.p.4-5.
444
ABREU, Jos Coelho da Gama. As Regies Amaznicas, estudos chorographicos dos estados do
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da silva, 1896.p.5-6
445
446
Grand Larousse do XIX sicle. p. 451 Disponvel em http://gallica.bnf.fr .
140
rvolts du Para (1857). Segundo o Baro de Maraj, Carrey narra tradies e episdios
mal observados e sem comprovao.447
Elise Reclus era gegrafo de formao, escreveu em 1869 o livro L histoire de
um ruiseeau, em que acompanha um curso de gua desde a nascente at o desaguar no
mar, sua obra mais importante foi Novelle Geographie Universalle; semelhante a
Coudreau, Reclus tinha orientao anarquista.
448
Mas, possivelmente, o Baro de
Maraj criticava o gegrafo devido aos diferentes posicionamentos na questo do

territrio contestado Franco-Brasileiro.
O outro alvo da crtica do Baro de Maraj foi o pintor, viajante e professor de
desenho da marinha francesa Franois Biard (1798-1882),449 que esteve no Brasil em
1858, a convite do Cnsul Taunay e desenvolveu trabalhos para a Escola de Belas Artes
do Rio de Janeiro. Viajou para a Amaznia em 1859, visitando Belm, Manaus e as
aldeias indgenas Munduruku, Cerano, Arara e Maus. Pintou as telas: A fabricao do
Curare na floresta amaznica (1859), Os Mundurucu s margens de um afluente do rio
Madeira (1862) e ndios da Amaznia adorando o Deus-sol (1860).
Biard escreveu algumas obras relatando as suas viagens Deux annes au Brsil
(1862) e Les Plerin de lenfer vert: rio Amazonie 1858-1859 nessas narrativas com
linguagem bastante sarcstica e humorstica, os ndios so descritos como sujeitos
corrompidos, pagos para posar para os retratos com dinheiro ou bebidas, ele procurava
encontrar indgenas que se encaixassem no exotismo que ele havia imaginado. A
natureza foi elogiada, mas criticava as pessoas da Amaznia por serem feias e
plidas alm de produzirem uma imitao dos hbitos da Europa. 450
Para o Baro de Maraj, estas imagens negativas poderiam ser advindas tambm
da leitura de romances e contos como A Jangada (1881) de Jlio Verne, no qual a
jangada era puxada por jacars. 451 Apesar de alguns viajantes estrangeiros escreverem
obras baseadas em pesquisas cientficas, a imagem fantstica do Brasil como uma terra
447
ABREU, Jos Coelho da Gama e. As Regies Amaznicas, estudos chorographicos dos estados do
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da Silva, 1896.p.66.
448
MORAES, Tarcisio Cardoso. A engenharia da histria: natureza, modernidade e historiografia na
Amaznia. Dissertao de Mestrado. Universidade Federal do Par, Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2009.
449
Mais informaes sobre viajantes franceses ver o artigo de Paulo Jeannine disponvel em:
http://enhpgii.files.wordpress.com/2009/10/joao-paulo-jeannine.pdf e tambm o Grand Larousse do XIX
sicle. Disponvel em http://gallica.bnf.fr.
450
BIARD, Franois. Deux Anns au Brsil. Paris: Librarie Hachatte, 1862.
451
A despeito das crticas por escrever uma obra sem de fato visitar a regio estudada, Julio Verne
procurou dar verossimilhana a seu romance, por isso estudou diversas obras de exploradores e
naturalistas que viajaram pela Amaznia. Ver: RIAUDEL, Michael. O rio palimpsesto o Amazonas de
Jlio Verne das fontes a fico. Disponvel em: http://www.usp.br/revistausp/13/09-michel.pdf
141
oposta civilizao era muito marcante no exterior, portanto tornava-se o cenrio

perfeito tanto para a subliteratura de pequenos romances e operetas como tambm
exercia influncia sobre os grandes literatos da poca.452 Havia, contudo os autores que
revelavam a verdade sobre a Amaznia:
e este servio quase que exclusivamente devido aos que tem publicado nos jornais e
nos livros aquilo que tem visto e estudado em suas viagens nestas regies distantes
como so Humboldt, Baenna, Wallace, Bates, Chandlles, Brow & Lidstone, Maury,
Castelnau, H.Smith, E.D. Mathews, Tavares Bastos, Agassiz, S.Coutinho, Ferreira
Penna, Spix e Martius, Edward, Wienner e outros da imprensa paraense.453
O que o autor valorizava era especialmente a observao prtica e cientfica

pautada em viagens, feita por intelectuais brasileiros e estrangeiros. As crticas ao Brasil
no eram bem vistas, porm as narrativas sobre a Amaznia no poderiam ser apenas
elogiosas, mas com mtodo e cientificidade, por isso ele critica a falta de mtodo em
Biard, e a falta de comprovao dos dados de Carrey.
Para o Baro de Maraj, o perodo das viagens era insuficiente para que os
estrangeiros fizessem julgamentos, sendo importante que os pesquisadores brasileiros se
empenhassem em divulgar os fatores positivos:
Fazer conhecer o que j entre ns existe de bom, pois que para nos desacreditar existem
os Lallemants, os Biards e os Carrs e tantos outros escritores, principalmente franceses,
que sem estudarem nossa sociedade, se julgam aptos com uma viagem que demora
horas ou dias em nossas provncias a clamarem contra os nossos costumes e as nossas
instituies.454
Essa interlocuo com diversos viajantes, percebida na obra do Baro de Maraj,

era uma caracterstica comum entre as elites do imprio. Nesse sentido, a historiadora
Wilma Peres Costa, comenta que o viajante seria uma espcie de auditor que traria a
imagem desejada pelas elites imperiais, havendo sempre uma interlocuo com os
viajantes bons, que teriam seus trabalhos publicados, comentados e traduzidos, os
viajantes maus que apontavam as mazelas do pas ou contestavam as pretenses
452
Santa-Anna Nery se refere s operetas em: PAR, Governo do Estado. O Par em 1900. Publicao
comemorativa pelos 400 anos do descobrimento do Brasil. p.5-6. Gama e Abreu, O Baro de Maraj
menciona o romance A Jangada de Julio Verne em: ABREU, Jos Coelho da Gama e. A Amazonia: As
provncias do Par e Amazonas e o governo central do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.p.73.
453
454
142
territoriais da monarquia, esses eram silenciados ou suas crticas eram respondidas e

neutralizadas em peridicos de larga divulgao. 455
A postura patritica do Baro de Maraj na defesa do territrio brasileiro era
tambm uma forma de se conectar aos crculos intelectuais franceses. Porm, o Baro
procurou manter os vnculos com a intelectualidade portuguesa desde a sua formao
em Coimbra. Tanto que, j no perodo republicano, colaborou com a revista BrasilPortugal escrevendo artigos sobre a Amaznia, cuja misso era tornar o Brasil
conhecido em Portugal, tornar Portugal conhecido no Brasil. 456
O peridico tratava de diversos assuntos como atualidades, cincia, viagens,
biografias de homens ilustres, literatura, teatro, finanas e comrcio; e possua como
colunistas efetivos: o tenente-coronel e escritor Abel Botelho articulista da seo
teatros, o erudito e publicista Anselmo de Andrade que escrevia sobre finanas, a
direo artstica era de Celso Hermnio desenhista e colaborador do Jornal do Brasil, os
artigos sobre as relaes comerciais entre o Brasil e Portugal ficavam ao cargo do
professor e jornalista Matoso dos Santos, a seo de humor era escrita pelo publicista
Moura Cabral e a direo do peridico e os artigos sobre as colnias portuguesas e
sobre o Brasil eram tarefa de Augusto de Castilho. 457
Entre os vrios colaboradores eventuais figuravam: Paes de Carvalho mdico,
poltico e membro da Sociedade Philomatica, o poeta Olavo Bilac, o escritor Machado
de Assis, o jornalista Brito Aranha, o professor e gramtico Paulino de Brito, os artistas
Raphael Bordallo Pinheiro e Manuel Bordallo Pinheiro entre outros.458
Uma coluna de muito destaque no peridico eram as notcias da Frana, que
eram escritas pelo jornalista Silva Lisboa, articulista dos jornais portugueses Dirio de
Notcias e Folha do Povo e autor de uma coluna do Jornal do Brasil intitulada
Crnicas de Paris. No documento abaixo, o diretor da revista fala sobre a importncia
da conexo Portugal-Brasil-Frana para os seus leitores:
O Brasil-Portugal pode garantir aos seus leitores que publicar em todos os seus
nmeros, a comear do dia 16 do ms corrente, uma carta de Paris, firmada pelo nome
daquele ilustrado jornalista que trar os leitores desta revista o corrente dos
acontecimentos palpitantes que vo ocorrendo em Frana, e especialmente dos que de
mais perto se relacionem com a vida brasileira na grande capital. Depois de Lisboa e do
Trajetria Intelectual. (orgs). RIDENTI, Marcelo; BASTOS, Elide Rugai; ROLAND, Denis. Intelectuais
e Estado. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2006. p.80-81.
456
Um exemplo o artigo do Baro de Maraj: Maraj, Baro de. A borracha ou goma elstica. BrasilPortugal. Revista quinzenal illustrada. Ano 1, n1, 1 de fevereiro de 1899.p.14.
457
458
Brasil-Portugal. Revista quinzenal illustrada. Ano 1, n1, 1 de fevereiro de 1899.p.1-2.
455
143
Porto Paris a cidade europeia, onde vive o maior nmero de brasileiros, pertencendo
grande parte deles primeira sociedade da grande Repblica americana. Os
acontecimentos que mais se prendam com a vida que fazem em Paris, e que possam
pertencer ao domnio pblico, interessam ao Brasil e a Portugal, e por isso procuramos
no descurar esta parte importante da vida brasileira na Europa, confiando-a a um dos
escritores mais considerados nos dois pases.459
As revistas, jornais e outros peridicos testemunharam esse intenso trnsito de

ideias, de pessoas e produtos da cultura mundializada dos fins do sculo XIX e incio do
XX. Nesse contexto, a divulgao de uma imagem positiva uma constante na obra A
Amaznia. As intenes do autor dizem respeito a um sentimento tanto de unidade
(integridade) de pertencer ao Brasil, quanto de diferena e respeito aos interesses e
especificidades da sua regio de nascimento. Porm existe uma ordem nessas intenes:
primeiramente ele menciona os assuntos da regio em que nasci e depois o desejo
que o Brasil continue a existir e crescer unido.460
Entende-se que primeiramente viriam os interesses da Amaznia e depois do
restante do Brasil; a nacionalidade e a integrao s existiriam a partir de um
entendimento do governo central do imprio e de outros pases do que era a Amaznia,
se no fosse possvel o entendimento e se algum infortnio promovesse a vitria
francesa na questo do territrio contestado seria melhor a separao:
Tenho bem fundada esperana, no digo bem, tenho certeza que meu pas h de agora,
como sempre, defender os direitos do Brasil a esta parte de seu territrio que lhe
disputada, mas se por desgraa as circunstancias ou a fraqueza do governo der ganho de
causa Frana, concedendo-lhe uma parte da Amaznia, tenho f em Deus que seus
filhos a reivindicaro, ainda que para isso seja necessrio separar-se do resto do
imprio.461
O Baro de Maraj em suas obras definiu como regio amaznica, ou

Amaznia, o territrio dos estados do Par e do Amazonas:
(....) digo Amaznia porque as duas provncias que a compe, embora separadas por
uma diviso poltica administrativa continuam a ser irms pela identidade de suas vias
fluviais que so a grandeza de ambas, pelos mesmos produtos, porque tm os mesmos
mercados consumidores, e porque Manaus e Par, centros de grande circulao
amaznica ligados e alimentados juntos e pela mesma forma, so destinados a
cresceram ou sofrerem juntos.462
Segundo Durval Albuquerque, o termo regio est relacionado ao poder, desde

sua origem etimolgica em trs vocbulos: regione (rea sob o comando de uma legio
459

Jos Coelho da Gama e. A Amaznia: As provncias do Par e Amazonas e o governo central do
Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.p.4-5.
461
Dirio do Brazil. Rio de Janeiro, 19 de setembro de 1883.p.1
462
460
144
romana); vincere (que d origem palavra provncia significa territrio vencido ou

habitado pelos vencidos) e rgio (aquele que rege, governa ou comanda), por isso, a
formao de uma identidade regional passaria pelo engajamento de grupos sociais e
elites intelectuais atuantes nesse processo, pois esses grupos exerciam o poder nas
esferas pblicas. 463
Baro de Maraj, Santa-Anna Nery, Tito Franco, Igncio de Moura e outros
intelectuais amaznicos podiam divergir nas ideias, mas partilhavam a identificao
com a Amaznia e a crena em um projeto de civilizao inspirado na Europa.
Pertencer a essa elite intelectual era delicado, pois se de um lado havia um grande
reconhecimento na sua regio, para outros locais ser amaznico estava ligado imagem
do selvagem e por isso havia uma luta para contrapor essa identificao e se afirmar
como civilizado no governo central brasileiro e no exterior.
Utilizando os conceitos de Norbert Elias, podemos dizer que esses intelectuais
amaznicos eram estabelecidos em sua regio por ocupar papeis de destaque, mas sua
identidade amaznica os tornava outsiders diante das elites dos estados do sul e sudeste.
Ter visibilidade no exterior era uma forma de conseguir obter reconhecimento nas
capitais brasileiras, caminho tomado especialmente pelo Baro de Maraj e Santa-Anna
Nery.
464
463
Ver o artigo de: ALBUQUERQUE, Durval. Objeto em fuga: algumas reflexes sobre o conceito de
regio. Fronteiras, vol.10, n17, 2008.
464
ELIAS, Norbert; SCOTSON, Jhon L. Os Estabelecidos e os Outsiders. Rio de Janeiro: Zahar, 2000.
145
2.3. O passado e o futuro: divulgando a Amaznia em Paris Baro de Maraj

e Santa-Anna Nery465
As exposies internacionais eram um lugar social privilegiado para a confeco

de teias de relacionamento entre as elites de diversos pases, breves momentos de
festividade onde ocorriam trocas simblicas e materiais, e eram essenciais para a
projeo de um futuro de boas relaes. Em algumas exposies era montado um
pavilho, no qual se expunham os produtos considerados mais significativos, como
amostra da riqueza do pas, era comum a elaborao de material bibliogrfico com
informaes variadas sobre geologia, histria, economia, produo artstica, populao
e muitos outros temas. A respeito desses pavilhes Heloisa Barbuy, comenta que as
exposies internacionais representavam a mundializao e as redes de trocas entre os
pases:
O prprio fato de se fazer este tipo de representao correspondia a que, em funo da
expanso capitalista, o mundo estava, agora, todo ligado em redes de interdependncia
econmica. Tornava-se um s e assim era representado nas exposies universais,
apenas que totalmente edulcorado, claro, como um mundo ideal. E estas
representaes eram feitas o mais materialmente possvel, isto , fisicamente
construdas, tridimensionais, palpveis e visveis, em forma de exposies. 466
Essa caracterstica das exposies universais como representao de um mundo

interligado, pode ser notada no discurso do Baro do Maraj, delegado do estado do
Par na Exposio Universal de Paris em 1889; no relatrio expunha que a indstria
em todos os seus ramos, precisa de ar e luz, que por conquista da civilizao moderna
so dados nas exposies universais, pontos de reunio de todos os povos.467
As exposies surgem nessa narrativa como um espao de encontro da
civilidade, de certa forma uma representao do mundo, onde a indstria mundial se
nutriria dos elementos essenciais. J o tempo, mencionado no relatrio, era o do
acontecimento efmero a festa do progresso, a inteno da comisso era a de
465
Este subcapitulo foi publicado, ver: COELHO. Anna Carolina de Abreu. O Par na Exposio
Universal de Paris em 1889: Um lugar na retrospectiva das habitaes humanas. Revista Eletrnica Expedies Histria e Historiografia., v.3, p.85 - 97, 2013. Sobre Santa-Anna Nery ver: SARGES, Maria
de Nazar, COELHO, Anna Carolina de Abreu. Divulgando a Amaznia em Paris: Santa Anna Nery e
sua Misso. Revista de Estudos Amaznicos. V.II, n1. Julho/Dezembro, 2007.
466
BARBUY, Helosa. O Brasil vai a Paris: Um lugar na Exposio Universal. Anais do Museu Paulista.
So Paulo. N. Sr. v.4 p.211-61 jan./dez. 1996. p. 211 e 212.
467
PAR, Governo do Estado. O Par na Exposio Universal de Paris em 1889. Relatrio do
Presidente da Comisso, 1890.p.8.
146
conseguir que o Par fosse dignamente apresentado na grande festa do progresso e

civilizao do mundo, a Exposio Universal de Paris. 468
O contato entre os expositores de diversos pases continuava em festas e
banquetes, como foi comentado pelo jornal Le Figaro, que descreveu um banquete
ocorrido em 1889, organizado para homenagear o antigo ministro da marinha e escritor
portugus Pinheiro Chagas. 469
Nesse evento compareceram vrios polticos e intelectuais brasileiros,
portugueses e franceses, o jornal brasileiro Gazeta de Notcias destacou os expositores
brasileiros entre eles os intelectuais paraenses Baro de Maraj e Santa Anna-Nery; o
artista portugus Bordallo Pinheiro; Visconde de Azevedo Ferreira um comerciante de
origem portuguesa que enriqueceu no Brasil e depois fixou residncia em Paris,
tornando-a um local muito frequentado por artistas e outros intelectuais; Eduardo Prado
advogado, jornalista, um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras, monarquista
convicto e amicssimo do escritor portugus Ea de Queiroz; Baro de Estrela um rico
latifundirio e comendador da Ordem de Vila-Viosa. Eduardo Prado fez um discurso
elogioso Frana:
Transcrevemos tambm o brinde do Sr. Eduardo Prado: que elogio se pode fazer de um
pas que se revela ao estrangeiro por homens como o senhor Pinheiro Chagas! Para os
brasileiros vindos a Paris, um dos lados mais tocantes da exposio universal foi o
encontro. J um grande nmero de portugueses, que j conheciam e a quem muito
estimam, atrados como vs Frana pela irradiao luminosa de Paris e da torre Eiffel.
Vimos e festejamos em Paris os operrios portugueses.470
Aps a sobremesa o Baro de Maraj e Santa-Anna Nery brindaram em nome de

seu pas e do fiel amigo Pinheiro Chagas, saudando improvisadamente Brasil, Portugal
e Frana. O articulista do Le Figaro cita os trs: Nery, Maraj e Pinheiro Chagas como
os trs irmos de sangue latino.471
Este evento foi noticiado com destaque no jornal Gazeta de Notcias com o
artigo Pinheiro Chagas em Paris que transcreve o emocionado discurso do
homenageado, que veio a Paris por ocasio da Exposio Universal de 1889:
Foi com a divisa francesa que ns alargamos o mundo, foi com as ideias francesas que
ns conquistamos a liberdade (aplausos). Como poderei chamar a Frana de terra
estrangeira? (aplauso) Estou sob o encanto quase sobrenatural desta exposio e desta
cidade. Vi a torre Eiffel, esta catedral do gnio e da paz, a galeria das mquinas, esta
baslica imensa do trabalho, e movidos como eu pela admirao que nos causa a
468

469
Le Figaro. Paris, 14 de outubro de 1889.p.1.
470
Pinheiro Chagas em Paris. Gazeta de Notcias. Rio de Janeiro, 2 de novembro de 1889.p.2.
471
Le Figaro. Paris. 14 de outubro de 1889. p.1
147
grandeza sublime de vossa ptria, todos ns, os meus compatriotas e os meus irmos
brasileiros, no podemos exprimir melhor os nossos sentimentos neste momento do que
elevando um novo e caloroso brinde Frana. (Aplausos prolongados). 472
Alm do contato com os representantes de diversas nacionalidades, a

participao do Brasil na Exposio de 1889 teve um significado especial por ser um
momento onde a elite monarquista vivia uma grave crise e, talvez, para minimizar as
crticas, procurava apresentar no exterior uma imagem dos avanos conquistados
durante o segundo reinado. Para Sandra Pesavento, as exposies funcionavam como:
sntese e exteriorizao da modernidade dos novos tempos e como vitrina de exibio
dos inventos e mercadorias postos disposio do mundo pelo sistema de fbrica. No
papel de arautos da ordem burguesa, tiveram o carter pedaggico de efeito
demonstrao das crenas e virtudes do progresso, da produtividade, da disciplina do
trabalho, do tempo til, das possibilidades redentoras da tcnica. 473
Essas vitrines funcionavam como uma simulao do mundo, os pavilhes dos

pases eram uma representao do melhor de si para o outro, sendo sua expectativa
sempre o futuro, o progresso. Mas essa projeo de si, num futuro de progresso,
encontrava-se muitas vezes envolvida em uma complexa significao das memrias
temporais ao pretender a demonstrao do tempo til como exteriorizao do
moderno.
O grupo que pretendia o futuro tambm estava ligado a uma noo de
continuidade e memria, pois tanto o Sindicato do Comit Franco-Brasileiro, quanto a
comisso responsvel pela exposio brasileira, buscavam manter e defender o imprio,
tencionando apresentar uma imagem adequada s perspectivas de progresso e civilidade
presentes na Exposio Universal. muito relevante mencionar que a exposio de
1889 era uma festividade que rememorava nada menos do que um sculo da revoluo
francesa.
Segundo Le Goff, o tempo das festas um tempo cclico (de retorno a um
acontecimento) sendo que o sculo seria um marco desses ciclos.
474
Assim o simbolismo
do centenrio algo muito significativo, porm essa memria, esse retorno Revoluo
Francesa, era delicado para o imprio brasileiro, pois evocava a derrubada da monarquia
absolutista sendo antes de tudo um smbolo de liberdade.
472
Pinheiro Chagas em Paris. Gazeta de Notcias. Rio de janeiro, 2 de novembro de 1889.p.2.

PESAVENTO, S. J. Exposies universais: espetculos da modernidade. So Paulo: Hucitec,
1997.p.14.
474
LE GOFF, Jaques. Histria e Memria. So Paulo: Editora da UNICAMP, 1994.
473
148
No podemos esquecer que, coincidentemente, o ano de 1889 foi o ano do fim

da monarquia brasileira, sendo justamente a Revoluo Francesa a maior inspirao
simblica para os republicanos brasileiros. O governo brasileiro no foi o organizador
da exposio, apenas apoiou o Sindicato Franco Brasileiro na organizao do evento,
isso poderia, entre outras coisas, estar relacionado com um mal estar diante da
simbologia da Revoluo. No momento da exposio, houve o lanamento de obras
como Le Brsil em 1889 e Guide de l migrant ao Brsil, organizadas pelo jornalista
paraense Frederico Jos de Santa-Anna Nery, especialmente para o evento.
Nery era um intelectual muito engajado no projeto de atrao de imigrantes
durante o final do sculo XIX, buscando sempre divulgar uma imagem positiva do
Brasil e especialmente da Amaznia, um bom exemplo o livro O pas das Amazonas,
de 1883, que foi financiado pelo governo do Amazonas. Nery participava ativamente de
diversas associaes na Frana como a Sociedade de Homens de Letras, foi um dos
fundadores e vice-presidente da Associao Literria Internacional (cujo presidente
era Victor Hugo), e fundador da Sociedade de Estudos Brasileiros. Foi tambm,
oficial da Academia da Frana e Cavaleiro da Legio de Honra e dirigiu a Revue du
Monde Latin, de 1885 a 1893, estando apto a organizar as obras para representar o
Brasil na Exposio Universal de Paris, em 1889.
Nesse momento de fragilidade poltica, esses livros procuram ressaltar uma
imagem positiva e atraente tanto a investidores quanto a futuros imigrantes, assim ele
explicava os objetivos do Brasil na Exposio Universal:
O Brasil no quis apresentar-se em Paris, no momento do centenrio da Revoluo
Francesa, sem trazer uma prova evidente de seu respeito verdadeiro pelos Direitos do
Homem e de seus progressos na liberdade [...] Em 1889, ele vem mostrando sua
bandeira verde e ouro de onde desapareceu a mancha negra da escravido. Ele traz uma
Bastilha destruda, e a libertao de mais de um milho de homens. Ele traz uma
Revoluo feita ontem, e que no derramou seno lgrimas de reconhecimento. 475.
O futuro de incluso econmica e social entre as grandes naes estaria

fundamentado, conforme o trecho da obra acima, nos diversos progressos conquistados
pelo pas, em especial a libertao dos escravos, esse fato pautaria a participao do
Brasil na Exposio Universal. A escravido era percebida por Santa-Anna Nery como
uma mancha na bandeira brasileira, por isso as transformaes trazidas pela lei urea
475
NERY, Santa-Anna F.J. Le Brsil em 1889, avec une carte le empire en chromolitographie.Paris:
Librairie Charles Delagrave. 1889.p.10-11.
149
de 1888, seriam profundas e uma prova incontestvel do respeito que o governo

brasileiro aos Direitos do Homem e liberdade.
relevante mencionar que a escravido era um ponto extremamente negativo
imagem do Brasil no exterior. Conforme Marie-Jo Ferreira, na Frana, durante o fim do
sculo XIX, circulavam em peridicos diversas crticas ao Brasil que se concentravam
em dois eixos: a persistncia da escravido e a manuteno do regime monrquico. 476
Por isso, o Brasil exibiria aos pases presentes na Exposio a sua queda da
Bastilha e Santa-Anna Nery tecia em seu discurso um elo entre o imprio brasileiro e a
memria da Revoluo, onde desapareciam os conflitos e as divergncias relacionados
ao fim da escravido. Por isso, escolheu a Revoluo Francesa de 1889, que teve
participao da Monarquia e da Nobreza, para associar Revoluo Brasileira de
1888, que seria a lei urea, no mencionando o perodo mais radical da Revoluo
francesa em 1892/1893 (terror). A comisso do Par compartilhava desse discurso de
Santa-Anna Nery levando para o evento um quadro alegrico da Lei urea.
Em relao ao espao do Brasil na Exposio Universal, o arquiteto que
idealizou o projeto foi escolhido por meio de concurso. Esta seleo possua critrios
bem livres: o prdio deveria ressaltar as riquezas vegetais e minerais do imprio. O
vencedor foi o arquiteto francs Louis Dauvergne,477 que se tornou um dos membros do
comit Franco-Brasileiro para a exposio. O Pavilho Brasileiro foi construdo em
estilo espanhol com estrutura quadrada e profuso de arcos com uma estufa, lago e
quiosque para degustao de bebidas. Esse Pavilho foi descrito dessa forma em O Par
na Exposio Universal de Paris em 1889:
A exposio brasileira compunha-se de um pavilho cobrindo uma superfcie de 4000
metros quadrados, divididos em trs pavimentos, conforme os planos de Louiz
Dauwergne, uma galeria aberta que ligava o pavilho com a estufa que era formada por
um pavilho octogonal de ferro e vidro e trs espaos formando nichos cobertos por
cpulas. Com o fim de estender quanto o possvel nosso comrcio do caf, foi crido um
anexo destinado degustao o qual foi oferecido ao pblico por 10 centimos. (...) Um
pequeno lago, contguo a estas construes, entre outras plantas mostrava o esplendor
da Victria Rgia (do Amazonas) e uma gruta imitando uma abboda natural.478
FERREIRA, Marie-Jo. Testemunho da presena intelectual do Brasil na Frana: A Revue Du Monde

Latin e o Brasil (1883-1893) In: BASTOS, Elide; RIDENTI, Marcelo e ROLAND, Denis. (orgs.)
Intelectuais: Sociedade e Poltica. So Paulo: Cortez, 2003.p.50.
477
Nascido em 1854 na cidade de Chteauroux, estudou arquitetura na Escola de Belas Artes de Paris e
era membro da Sociedade Central dos Arquitetos Franceses. Projetou vrios edifcios na rua lAlboni,
localizada no 16 arrondissement, reformou e transformou o castelo medieval de Dangu, que pertencia ao
duque Pozzo di Borgo e idealizou o prdio da prefeitura de Maisons-Laffitte.
478
Presidente da Comisso, 1890.p.16-17.
476
150
De acordo com Barbuy, os maiores destaques do pavilho brasileiro teriam sido

a estufa e uma bela vitria-rgia cultivada no Champ de Mars, a planta amaznica teria
provocado comentrios entusiasmados de diversos cronistas. Prximo ao laguinho com
a vitria-rgia havia um quiosque para degustao de caf, cachaa e diversos licores de
frutas. 479
Figura 8. Entrada da estufa do

Pavilho Brasileiro, com plantas
tropicais e duas esculturas de
jacars elaboradas por A.
Guilbert.
Fonte: Fotografia de H. Blancard,
1889. Arquivo da Bibliotheque
Historique de la Ville de Paris.
479
So Paulo. N. Sr. v.4 p.211-61 jan./dez. 1996.
151
Percebemos que a natureza foi um dos trunfos da exposio brasileira, um

exemplo disso so esculturas de dois jacars bem prximos a entrada da estufa, cercada
de plantas tropicais. A exposio procurava seduzir os olhares estrangeiros pelo
exotismo da selva em miniatura, sendo a natureza domesticada para deleite dos
visitantes da exposio. A pretenso do progresso, que deveria vir no futuro, se daria
tambm pelo uso e controle dos recursos naturais.
Usava-se a floresta como um chamariz para um dos grandes projetos de
civilizao do imprio: a imigrao estrangeira. Afinal no seria por nada, que o
lanamento do Guia do Imigrante ocorresse no momento dessa exposio, a estufa e o
laguinho eram uma espcie de discurso visual de controle dos recursos naturais que
poderiam estimular o interesse dos estrangeiros pelo pas.
O Brasil durante o imprio participou de diversas exposies, como a de 1862
(Londres), 1867 (Paris), 1873 (Viena), 1876 (Filadlfia) e 1889 (Paris). Nesses
momentos, os estados brasileiros organizavam-se bastante para afirmar-se em mbito
nacional e internacional, os amaznicos encontravam mais dificuldades nesse processo,
pois o seu territrio era para a gerao de 1870, segundo Aldrin Figueiredo, uma
regio distante do meio intelectual, mas muito avultada para ser esquecida por
completo, sendo um territrio includo e excludo a todo o momento nas ideias desses
literatos, percebido como um territrio etnicamente degenerado devido s misturas
raciais com uma grande predominncia indgena e uma minoria negra. 480
Mesmo assim, talvez como uma forma de contrapor essas dificuldades, os
estados do Par e Amazonas participaram de diversas exposies internacionais no
intuito de forjarem uma boa imagem no mercado nacional e internacional. Um desses
eventos importantes foi a Exposio Universal de Paris de 1889. Buscaremos refletir um
pouco a respeito da participao do estado do Par nesta festa do progresso.
Primeiramente, o lugar que coube ao Par no estava localizado no Pavilho Brasileiro,
e sim...
(....) Alm destas construes e bem distante delas, na parte ocupada pelos
monumentos histricos da habitao humana se encontrava a habitao amaznica,
primitivamente destinada a um Pavilho dos Incas, depois aproveitada para uma
exposio de dolos, monumentos, vesturios e utenslios dos nossos selvagens do
Amazonas.481
480
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. A Cidade dos encantados, pajelanas, feitiarias e religies afrobrasileiras na Amaznia (1870-1950). Belm: EDUFPA, 2008.p.35.
481
152
Mas, porque o estado do Par estava to distante do Pavilho Brasileiro? A

existncia de um pavilho ou Palais de l'Amazone foi inicialmente destinado a um
pavilho dos incas e toda a exposio foi montada de forma improvisada, pois no havia
uma quantidade suficiente de objetos para a montagem da exposio inca. Gama Abreu
descreve a situao dessa forma:
Resta-me falar do Pavilho ou Casa Amaznica, que s na ltima hora tomou esse
nome, pois em princpio era o nome do Templo dos Incas que lhe fora dado, mas no
tendo podido alcanar monumentos relativos ao domnio inca com que fosse dada uma
ideia de sua civilizao e costumes, na exposio da habitao humana tentada por Mr.
Garnier foi solicitado (.....) aquela construo nela expor os objetos que possua o
conselheiro Ladislau Netto aceitou essa tarefa, e com os objetos colhidos em diversas
Provncias e alguns do Museu do Rio de Janeiro, outros mandados por SantAnna Nery,
e finalmente pela comisso do Par foi possvel executar uma exposio Pr-histrica e
tambm da atualidade que ofereceu grande interesse aos antropologistas e os
apaixonados das etnografias.482
O espao da Amaznia localizava-se na exposio organizada pelo arquiteto

Charles Garnier (1825-1898), que estudou na cole Royale des Beux-Arts de Paris e
recebeu o prmio Prix de Rome, em 1848. Tornou-se famoso por seu projeto da pera
de Paris, conhecida tambm como Palais Garnier, um importante monumento do
projeto haussmaniano de modernizao da cidade. Garnier para a Exposio Universal
de 1889 projetou um espao intitulado Exposio Retrospectiva da Habitao
Humana, na qual buscava retratar os tipos de habitaes humanas da pr-histria ao
Renascimento, em sua exposio havia uma caminhada natural das habitaes em
direo luz e ou conforto, para tal finalidade foram construdos modelos em tamanho
quase natural que totalizavam quarenta e quatro construes, organizados em trs
grupos: Perodo Pr-histrico, Perodo Histrico e Civilizaes Isoladas.
O primeiro problema para os participantes da comisso do Par foi o fato de no
ter um espao, a priori, isso poderia ser at mais grave para a comisso do Amazonas
diante do investimento de 150 mil francos para estar na exposio. Essa situao foi de
certa forma resolvida por meio dos contatos da Comisso Brasileira em Paris, que
conseguiu um espao na exposio de um prestigiado arquiteto. A Amaznia passou de
um lugar escondido no pavilho brasileiro e algumas plantas exticas no jardim
conquista de um espao exclusivo para expor seus produtos no simulacro espao-tempo,
se a Amaznia era uma margem do Brasil, tinha, no obstante, um lugar no mundo.
482

153
Segundo o relatrio de Gama Abreu, o jornalista Santa-Anna Nery teve bastante

influncia na organizao dessa exposio inclusive doando diversos itens de sua
coleo. Nesse trecho, Gama Abreu se refere aos servios prestados pelo intelectual
especificamente ao Par e ao Amazonas:
Pede a justia que entre os membros do comissariado distinga um pelos seus servios
prestados ao Brasil, e especialmente ao Par e Amazonas; refiro-me ao sr. SantAnna
Nery, que pelo seu trabalho incessante j na imprensa, publicando o seu jornal Amrica,
para o que no poucos sacrifcios se impe, j por diversas publicaes como o Guia
do Emigrante, escrito em totalidade por ele, e o belo livro O Brasil em 1889.483
O intelectual paraense, atuante na construo de uma identidade nacional por

meio da organizao de obras de propaganda como Le Brsil, demonstrava uma
preocupao tambm com a imagem da sua prpria regio em momentos de encontros
internacionais.
Essa particularidade era comum no processo de formao de uma
identidade nacional e muitos intelectuais criavam conceitos para explicar o Brasil,

fundamentados em caractersticas inerentes s regies em que viviam. Jos Verssimo,
Nina Rodrigues e Silvio Romero ao escreverem sobre o pas acabaram por ressaltar
caractersticas de suas regies de origem, isso ocorreu com Santa-Anna Nery, que na
sua obra sobre folclore brasileiro discorreu muito mais sobre a regio amaznica do que
as outras.
Ainda no sabendo que lugar lhes estaria destinado neste simulacro do espaotempo da Exposio Universal de 1889, a comisso paraense via com grande
expectativa a participao num evento desse porte. O Par iniciou os preparativos para a
exposio no ano de 1888 e o material foi enviado para a Frana no vapor
Amazonense n 2, constava principalmente de produtos extrados diretamente da
floresta como: guaran, louro, miriti, sementes diversas, ltex, aturi, cupuau e fibras
vegetais. Havia tambm produtos beneficiados como o vinho, aguardente de caju e
farinha e peas relacionadas a cultura do estado como dolos produzidos por indgenas
(cermica marajoara), cuias pintadas e dois quadros um produzido com folhas douradas
e prateadas e o outro sobre a lei urea (mencionado anteriormente).
O Par e o Amazonas compartilhavam uma Casa Amaznica, improvisada e
localizada no grupo das Civilizaes Isoladas, em um subgrupo que possua trs
modelos de habitaes das Populaes Indgenas da Amrica dividida em trs
habitaes: a dos "peles-vermelhas", a dos astecas e a dos incas. A Casa Inca foi o local
onde foi organizada a exposio que era composta principalmente por
483

154
(...) produtos cermicos dos nossos indgenas da ilha de Maraj; o grupamento fora feito
pelo sr. Ladislau Netto que reuniu o que possua ao que por outros brasileiros lhe foi
facultado, especialmente pelo Sr. SantAnna Nery, era neste pavilho que chamou a
ateno dos estudiosos a cabea mumificada de um ndio do Alto Amazonas que me
fora mandada.484
Segundo Barbuy, em toda a documentao brasileira, inclusive no catlogo

oficial do Brasil L'Empire du Brsil 1889 denomina-se o prdio da Casa Inca como
"Pavilho da Amaznia". Entretanto, a autora comenta que na documentao francesa
inexiste esta nomenclatura, parte o Guide bleu (1889: 173L) menciona entre aspas um
palais de l'Amazone. 485
Figura 9. A Casa Inca, parte da Exposio Retrospectiva das Habitaes Humanas.

Fonte: Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Pavillon Amazone, 1889. Fotgrafo desconhecido. In:
SCHUSTER, Sven. The 'Brazilian Native' on Display: Indianist Artwork and Ethnographic
Exhibits at the World's Fairs, 1862-1889. RIHA Journal 0127 (1 September 2015).
484

485
155
A exposio de Ladislau Netto era citada sempre como uma exibio organizada
na Casa Inca da Exposio Retrospectiva da Habitao Humana. As possibilidades
elencadas por Heloisa Barbuy para que os brasileiros chamassem a exposio de
Pavilho da Amaznia seriam: os 150 mil francos destinados pelo governo do
Amazonas para ter um lugar especial na Exposio de Paris em 1889; a Casa Inca ser
um espao inapropriado para uma exposio sobre os ndios da Amaznia; o ufanismo
ou mesmo para atribuir mais importncia exposio. 486
Solucionado o problema do espao, com a criao de um pavilho amaznico
em uma importante exposio organizada por Garnier; talvez tenha sido um pouco
problemtico o fato das comisses do Par e Amazonas terem de compartilhar o mesmo
pavilho. As exposies mostravam-se um palco perfeito para intrigas e competies
entre os estados e entre pases, porm a elite intelectual amaznica acabou se unindo
nesse momento, talvez por compartilhar os mesmos valores, afinal, seus problemas
eram prximos e ambas pretendiam fazer uma boa apresentao em Paris.
O principal problema relacionado a essas intrigas, apontado por Gama Abreu
era entre a Amaznia e os membros da comisso brasileira. Algumas das situaes
elencadas pelo Baro foram: 1- os vinhos amaznicos foram considerados de baixa
qualidade diante dos outros estados do pas; 2- um quadro feito com folhas prateadas e
douradas levado pela comisso do Par no teria sido bem recebido. Segundo o Baro
de Maraj o quadro ficou escondido durante quase toda a exposio tendo somente no
final do evento recebido uma meno honrosa, assim o delegado do Par exps sua
insatisfao:
esforcei-me para obter para ele uma distino maior do que aquela que alcanou, mas
os produtos das regies amaznicas acharam fracos defensores da maioria dos membros
brasileiros do comissariado, exceo feita do Dr. SantAnna Nery. 487
O organizador da exposio na Casa Inca foi Ladislau Netto, experiente como

diretor do Museu Nacional, organizou a exposio sobre as sociedades indgenas da
Amaznia sendo que a inteno era fazer uma exposio Pr-histrica e tambm da
atualidade que ofereceu grande interesse aos antropologistas e os apaixonados das
486
487
156
etnografias.488 A exposio foi bem recebida pelo pblico conforme este comentrio de
um peridico francs sobre o Palais des Amazones, que deu nfase as cermicas
marajoaras, as armas e as vestimentas indgenas:
O Palcio da Amaznia foi inaugurado em 20 de junho pelo comissrio geral do Brasil.
O Palcio representa o antigo monumento dos Incas, da srie de Histria das Habitaes
Humanas. O diretor do Museu nacional do Rio de Janeiro, M.L. Netto, exps a cermica
dos antigos ndios da Ilha de Maraj, na embocadura do Amazonas, junto aos belos
artefatos de armas, ornamentos e vestimentas dos ndios atuais.489
A partir do sculo XIX foram criados museus de histria natural que entre outras
atribuies se dedicavam coleo, preservao, exibio, estudo e interpretao de
objetos materiais provenientes principalmente do Novo Mundo e do Oriente. O
objetivo era salvar da extino os vestgios do passado preservando-os nos museus,
estes eram considerados os locais mais adequados para tal finalidade. O Museu
Nacional teria tido um desenvolvimento de uma estrutura semelhante ao dos museus
estrangeiros com as administraes de Ladislau Netto e Batista Lacerda. 490
Um espao foi conquistado, mas ele estava no passado humano ou de sociedades
que de to isoladas ainda viviam como se houvessem congelado no tempo.
Resumidamente, a Amaznia estava na Pr-histria e a sua representao era a indgena.
Os intelectuais paraenses encontraram a imagem a qual eram percebidos, ou seja, a
imagem do selvagem. 491
Para os estados da Amaznia o ndio e o caboclo eram imagens a serem evitadas
diante de outros estados e tambm de outros pases, a imagem que se pretendia era a da
civilidade (futuro) e no o do selvagem (passado). Conforme o relatrio a inteno da
comisso do Par era a de conseguir que o Par fosse dignamente apresentado na
grande festa do progresso e civilizao do mundo, a Exposio Universal de Paris, ou
seja, a inteno era o progresso e a civilidade e no o passado da Retrospectiva das
Habitaes Humanas.
488

489
FIGUIER, Louis. L'Anne scientifique et industrielle : ou Expos annuel des travaux scientifiques, des
inventions et des principales applications de la science l'industrie et aux arts, qui ont attir l'attention
publique en France et l'tranger. Paris: Hachette, 1889.p.529.
490
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.p.68-71.
491
A imagem do ndio foi muito usada pelos intelectuais brasileiros que seguiam a esttica do
romantismo como um smbolo da nao, lembrando a gnese de pureza e de nobreza do encontro das
raas. Contudo, nos fins do XIX h uma mudana nessa imagtica devido as vigentes teorias raciais que
consideravam em geral duas explicaes para a origem da humanidade: o poligenismo (que considerava
vrios pontos de origem racial que teve grande influncia nos estudos antropolgicos); e o monogenismo
(que considerava uma nica origem para a humanidade, porm com graus diferentes de evoluo, essa
teoria influenciou muito os estudos etnogrficos).
157
Mesmo assim, a imagem indgena era uma das mais importantes representaes
relacionada ao Par e ao Amazonas, isto possvel de se perceber nos objetos que foram
o principal destaque da exposio: Os objetos que mais chamavam a ateno eram,
pelo valor cientifico, o vaso pintado achado em Maraj, e pela variedade e perfeio da
execuo a cabea mumificada que viera do Par, pertencendo a uma tribo
amaznica. 492 Abaixo uma imagem de uma cabea mumificada Mundurucu que
pertenceu a Jos Coelho da Gama e Abreu e doada por ele, para a Universidade de
Coimbra e que foi emprestada para a exposio.
Figura10. Cabea mumificada

de um ndio Mundurucu,
doada em 1855, por Jos
Coelho da Gama e Abreu
para o Museu da
Universidade de Coimbra.
Fonte: Fotgrafo Carlos Barata.
Disponvel em:
www.museudaciencia.org.
Acesso em 10 de maro de
2013.
.
A nfase nas representaes indgenas na exposio do Pavilho Amaznico

relaciona-se com o que Michel de Certeau, Dominique Julia e Jaques Revel comentaram
a respeito do interesse dos letrados pela cultura popular durante a belle poque do
folclore francs (perodo da III Repblica):
Os estudos desde ento consagrados a essa literatura tornaram-se possveis pelo gesto
que a retira do povo e a reserva aos letrados ou amadores. Do mesmo modo, no
surpreendem que a julguem em vias de extino, que se dediquem agora a preservar
as runas, ou que vejam a tranquilidade de um aqum da histria, o horizonte de uma
natureza ou de um paraso perdido. 493
492

493
CERTEAU, Michel. A Cultura no Plural. Campinas: Papirus, 1995.p.56
158
No final do sculo XIX enquanto a Frana representava para o Brasil um

modelo de civilidade e modernidade, o imaginrio francs sobre o Brasil estava
ligado intrinsecamente floresta, aos seus habitantes, a sua distncia e ao
enriquecimento fcil conforme os diversos livros e operetas. Essa imagem extica e
fabulosa do Brasil tem ainda atualidade, um exemplo disso foi a grande aceitabilidade
de obras sobre as regies amaznica e nordestina nos sales do livro em 2004, em Paris.
possvel que a inteno da exposio da retrospectiva das habitaes humanas fosse
baseada na ideia de preservar algo em vias de extino e, de certa forma, era uma
imagem do passado humano, talvez a Amaznia figurasse como um paraso perdido
que atraa pelo exotismo e distncia.
A importncia de se fazer do improvisado Pavilho Amaznico um museu,
revelava uma grande estratgia das comisses, pela qual se conquistava um espao de
visibilidade mundial, contornando os problemas o tempo (passado) e o espao
(longnquo) impostos Amaznia que destoavam com os projetos de modernidade que
as elites formularam para a regio.
Com o museu, as sociedades indgenas (fonte da imagem negativa) teriam sua
morte anunciada em nvel internacional. Assim, os intelectuais amaznicos e o
organizador Ladislau Netto colocavam estas sociedades como algo que estava realmente
no passado ou que brevemente estaria. Com os ndios visveis apenas nas colees de
museus, conservava-se morto o passado e se abriria espao s novas possibilidades do
futuro. A exposio na Retrospectiva das Habitaes Humanas tornava-se uma grande
oportunidade para expor uma imagem de civilidade amaznica diante dos outros estados
e tambm de outros pases, agradando tambm aos que apreciavam o extico.
159
Figura11: Palais de l Amazone.

Fonte: Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. Pavillon Amazone, 1889.
Fotgrafo desconhecido. In: SCHUSTER, Sven. The 'Brazilian Native'
on Display: Indianist Artwork and Ethnographic Exhibits at the
World's Fairs, 1862-1889. RIHA Journal 0127 (1 September 2015).
A cultura indgena tornava-se algo de interesse apenas cientfico e talvez a

cabea do ndio mumificado fosse uma imagem forte e simblica daquilo que se
pretendia morto. O futuro que se pretendia pode ser vislumbrado em Le Brsil em 1889,
na introduo escrita por Santa-Anna Nery, onde estados do Par e Amazonas so
citados pelo rpido crescimento de sua economia impulsionada pela exportao da
borracha, esses estados so sugeridos como promissores imigrao e modernidade.
Pudemos observar as representaes de paisagens produzidas com a inteno de
serem vitrines comerciais integradas no simulacro de mundialidade, afinal da Torre
Eifel em 1889 podia-se avistar um mundo em miniatura. E, apesar da estrutura da
exposio brasileira de certa forma minimizar a participao dos estados amaznicos,
dando visibilidade a alguns produtos em exposio como a borracha e uma vitria rgia
no jardim do Pavilho Brasileiro, os intelectuais participantes das comisses dos estados
amaznicos procuraram estratgias para se apresentar na Exposio Universal de Paris
de 1889, conforme suas intenes iniciais de progresso e civilidade. Nessa simulao de
160
mundo ocorreram embates, buscas de afirmao e de tessitura poltica e imagtica de

espaos regionais, nacionais e mundiais, sendo todos esses aspectos interconectados.
Mesmo um acontecimento efmero como uma exposio internacional, onde
havia uma preocupao com velocidade, e onde os espaos eram rapidamente desfeitos
para que uma nova exposio fosse iniciada em outro local, podemos encontrar certa
complexidade nas representaes temporais. Conforme Michel Vovelle, mesmo no
tempo curto dos acontecimentos poderia haver uma multiplicao e um entrelaamento
de tempos. 494
O Palais des Amazones na Exposio Universal de Paris foi exemplo de uma
grande complexidade de temporalidades interconectadas no mesmo evento: o tempo
curto da exposio, o tempo de continuidade do imprio, o tempo cclico de rememorar
a Revoluo Francesa, o tempo passado (representado na exposio das retrospectivas
humanas imposto aos estados do Par e Amazonas), o tempo congelado dos Museus
(usados como estratgia das comisses da Amaznia para negar o passado indgena), o
tempo de afirmar-se no presente com uma expectativa de progresso e civilidade no
porvir.
494
VOVELLE, Michel. Ideologias e Mentalidades. So Paulo: Brasiliense, 1991.p.208.
161
CAPTULO III
O Baro e sua Cidade
preciso que aformoseemos a capital da Provncia. De acordo. Mas o grau de
prosperidade de toda a provncia que deve servir de base para esse aformoseamento,
para que ningum se iluda de todo por essa pequena parte. Construir, porm obras de
luxo, custosas, que absorvam as rendas da provncia deixando-se o interior em
abandono, , a meu ver, um mal gravssimo.495
3.1. Tecendo a modernidade nos trpicos - engenharia e poltica
O comentrio da epigrafe foi feito por Joo Jos Pedrosa, o Presidente da

Provncia do Par que sucedeu a Jos Coelho da Gama e Abreu em 1882, o poltico
observou as desproporcionais despesas com as obras pblicas na capital em detrimento
do interior do Estado.
A preocupao com a urbanizao da cidade foi uma caracterstica marcante dos
governos provinciais que pode ser notada desde o fim da Cabanagem, como percebemos
na atuao do Presidente da Provncia Bernardo de Souza Franco (1839-1842), que
visava o reestabelecimento comercial do estado do Par, realizando alguns
beneficiamentos na parte central da cidade como a limpeza dos canais e a reestruturao
dos portos.496
Ainda em 1838, o Presidente Soares Andra tentou organizar os servios
pblicos, tentando trazer alguns artfices europeus para formarem aprendizes de artes e
ofcios. No entanto a tentativa no deu certo, pelo fato desses profissionais no terem
vindo. Nesse trecho, o Presidente discursa sobre o quanto era preciso organizar os
servios de construes pblicas:
Precisamos enfim, de muitas outras obras, que devem correr pela despesa geral; mas
que por terem esta qualidade, no carecem menos de mestres, e artistas que se entendam
com seus misteres. Para se poder intentar sucessivamente tantos trabalho teis,
conveniente formar uma corporao que tenha Mestres dos principais ofcios, dar-lhes
quartel comum aos que precisarem, e em lugar que facilite as condues, para construir
495
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Falla com que o Exm. Sr. Dr. Joo Jos Pedrosa abrio
a 1 sesso da 23 legislatura da Assembla legislativa da Provncia do Par em 23 de abril de 1882.
Par: typ. de Francisco da Costa Junior, 1882.
496
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Discurso recitado pelo Exc. Dr. Bernardo de Souza
Franco, Presidente da Provncia do Par, quando abrio a Assembla Legislativa Provincial, no dia 15 de
agosto de 1839. Belm, typ. Santos &Menor, 1839.
162
junto a eles armazns de depsito de todas as mquinas que se forem comprando,

destinadas aos diversos trabalhos.497
O presidente Jernimo Francisco Coelho 498 (1848-1850) procurou traar um

planejamento para a cidade de Belm. 499 Esse presidente demonstrou preocupao com a
falta de rendas para investir na urbanizao da Provncia: penoso, mas necessrio
dizer-vos que a respeito de obras provinciais nada ou quase nada se fez no ltimo ano
financeiro,500 procurando estabelecer um cdigo de posturas no municpio de Belm.
Haviam produzido documentos normativos desde 1831, mas a legislao de
1848 se relacionava com a organizao e higienizao dos espaos centrais. Multava-se
quem edificasse ou reedificasse casas que no fossem sobrados nas ruas centrais como
do Imperador, das Mercs e do Passinho (atuais Presidente Vargas, Campos Salles e
Padre Eutquio) e derrubar-se-iam casas feitas de tbuas. Estava proibido corar, enxugar
ou estender as roupas em pblico e estava sujeito multa e quatro dias de priso quem
tocasse bumbo mascarado anunciando espetculos pblicos.501
Algumas vezes, cdigos relacionados salubridade provocavam polmicas e
chocavam sensibilidades. Como pode ser percebido em uma situao, relacionada a um
dos regulamentos do cdigo de posturas vigente em 1853, determinado item do cdigo
exigia a morte de cavalos infectados com uma peste denominada quebra-bunda. 502 Um
leitor do jornal Treze de Maio, enviou uma carta reclamando de um homem503 que se
posicionava contra esse regulamento por considerar a vida dos animais to preciosa
quanto de um ser humano e que se fosse pela higiene deviam eliminar as pessoas
contaminadas por bexigas e febre amarela. 504
A urbanizao das cidades durante o sculo XIX foi fundamentada na
necessidade de um ambiente urbano saneado que combatesse as habitaes precrias e
497
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Presidente Soares de Andra - Discurso de 2 de maro
de 1838. p.28.
498
Engenheiro militar e um dos parlamentares que defendeu a criao do estado do Amazonas quando
deputado no ano de 1843.
499
do Tocantins. Rio de Janeiro: Garnier, 1910.
500
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Falla dirigida pelo Exm. Sr. Conselheiro Jernimo
Francisco Coelho, Presidente da Provncia do Gro-Par, Assembla Legislativa Provincial na
abertura da sesso ordinria da sexta legislatura no dia 10 de outubro de 1848. Par typ. Santos &
Filhos, 1848. p.69.
501
CRUZ, Ernesto. A procisso dos sculos: vultos e episdios da Histria do Par. Belm: Imprensa do
Estado do Par, 1952.p.123-124.
502
Treze de maio. Belm, 26 de outubro de 1853.p.4
503
O leitor do jornal chamou o defensor dos cavalos contaminados de nulidade e entulho que obstrui
as vias do progresso. Treze de maio. Belm, 26 de outubro de 1853.p.4
504
Treze de maio. Belm, 26 de outubro de 1853.p.4
163
priorizasse a construo de sistemas de limpeza, iluminao, esgoto e fornecimento de

gua; as cidades que foram referncia nesse processo foram Londres e Paris, conforme
David Pennington:
Na Inglaterra a Healh of Towns Act, de 1868, deu poderes aos municpios para
estabelecerem legislao sanitria e poderes para o fechamento de habitaes
consideradas inadequadas para o uso; alm disso, o Public Health Act, de 1875, permitia
s cidades estabelecerem regulamentos para novas construes, e obrigava-as
construo de sistemas de gua, esgotos e coleta de lixo. O caso mais conhecido o da
cidade de Paris, que sob o comando do Baro Eugne Haussmann, em 1848, foi alvo de
um ambicioso plano de reforma urbana em que quase a metade do casario da cidade foi
substituda por novas edificaes. Largas avenidas foram abertas, distritos na periferia
da cidade foram criados, e grande quantidade de parques e jardins implantados. Essa
obra na Cidade Luz serviu de modelo para o embelezamento de cidades no mundo
inteiro.505
De acordo com Sandra Pesavento, as intervenes de Haussmann buscavam

racionalizar o espao e ocorreram em trs etapas. A primeira consistiu no processo da
construo de boulevards (que causava a demolio de casas, expropriao de terrenos
seguida de uma mudana forada para a periferia) e organizao de espaos de lazer
para a burguesia como o Bois de Boulogne.
A segunda ampliava esse processo
estendendo as demolies para as reas menos favorecidas. A terceira foi dedicada ao

paisagismo criando parques e jardins pblicos com cascatas, montanhas, pontes, lagos e
bosques introduzidos artificialmente.506
Na Amaznia as transformaes ocorridas, especialmente nas duas principais
capitais, a partir da dcada de 1850507, favoreceram uma verso amaznica da bellepoque. Para Mrtires Coelho, eram caractersticas dessa nova cultura mundializada:
As artes, a literatura, a cena lrica, a indumentria e o gestual, a exaltao do bom-gosto,
o ideal da cidade planejada, limpa e higinica, o encobrimento da pobreza e da
505
PENNINGTON, David. Manaus e Liverpool: uma ponte martima centenria. Manaus: Ed. da
Universidade Federal do Amazonas, 2009.p.35.
506
PESAVENTO, Sandra J. O imaginrio da cidade. Vises literrias do urbano. Porto Alegre: Editora
da UFRGS, 2002.p.95-97.
507
Para Maria de Nazar Sarges o processo de modernizao da cidade de Belm s foi possvel devido o
enriquecimento de certos setores sociais da Amaznia, advindas com a economia do ltex a partir da
segunda metade do sculo XIX, ver: SARGES, Maria de Nazar. Belm: Riquezas produzindo a Bellepoque (1870-1912). 3 ed. Belm: Paka-Tatu, 2010.p.159. ressaltada por Ana Maria Daou a
introduo da navegao a vapor e o consequente aumento das relaes comerciais internacionais na
Amaznia dcada de 1850, ver: DAOU, Ana Maria. Instrumentos e sinais da civilizao: origem,
formao e consagrao da elite amazonense. Histria Cincia Sade. Manguinhos, v.6. Set,
2000.p.867-888. Pere Petit menciona trs perodos principais para a economia paraense o ciclo da
borracha (1850-1912), fase de declnio de crescimento (1912-1965) e perodo das grandes transformaes
socioeconmicas (de 1965 aos dias atuais) ver: PETIT, Pere. Cho de Promessas: elites polticas e
transformaes econmicas no estado do Par ps-1964. Belm: Paka-Tatu, 2003.p.49. Rogrio
Malheiros e Genylton Rocha escreveram um artigo a respeito das transformaes econmicas, polticas e
sociais ocorridas na provncia do Par entre as dcadas de 1840 e 1870. Ver: MALHEIROS, Rogrio;
ROCHA, Genylton. A Provncia do Gro-Par um perodo de aceleradas transformaes (1840-1870).
Revista Territrios & Fronteiras, v. 6, n. 1, jan/jun, 2013.p.120-144.
164
mendicncia, a sociabilidade mundana, as aspiraes estticas e literrias presentes nas

agremiaes e associaes ltero-musicais. Essa forma e esse modelo de um novo viver
transformam-se no iderio da cultura do homem civil do final do sculo XIX.
Sepultadas as revolues e superadas as descontinuidades produzidas pelos processos
revolucionrios na Europa contempornea, retomava-se historicidade do tempo
histrico, diacrnico, historicista, finalista e utpico. Todo esse grande cenrio , em
sntese, o caleidoscpio dos signos e dos ritos que alimentaram o mito da belle poque
como representao da Idade de Ouro do Progresso e da Civilizao, um estado de
construo do sujeito histrico que se realizaria universalmente graas s conquistas da
cincia, fora dos maquinismos e aos processos civilizacionais mundializados. 508
Podemos considerar o intenso investimento dos Presidentes da Provncia nas

obras pblicas nesse bojo das novas perspectivas de realinhamento urbano e
sanitarismo, aliado busca de restaurar o Estado, que ainda exibia as marcas da
Revoluo Cabana, utilizando as rendas recebidas com a exportao do ltex e com
outros produtos exportados.
A variedade produtiva da regio demonstrada no relatrio da Comisso de
1867; nesse documento foram descritas 248 espcies vegetais, as mais significativas:
algodo, o anil, a baunilha, a cana de acar, a castanha, o leo de copaba, o cravo, o
cumaru, o leo de rcino, a salsaparrilha, o guaran, o gergelim, o tabaco, a estopa, a
piaaba, a sumama, as fibras vegetais e claro a goma elstica. 509 Durante a segunda
metade do sculo XIX, houve um crescimento de indstrias e manufaturas na cidade de
Belm, tanto que no ano de 1862 havia 99 manufaturas e no perodo de 1890 a 1900
surgiram 25 novas fbricas. 510
Segundo Ana Maria Daou, a sociedade amaznica ganhou contorno e
visibilidade na segunda metade do sculo XIX devido aos acontecimentos polticos e
administrativos como: a criao da Provncia do Amazonas, a introduo da navegao
a vapor e a abertura dos portos do Amazonas navegao internacional; sendo que as
alteraes mais profundas no espao urbano surgiram com os governos republicanos. 511
A nfase nos projetos de transformao da urbe era intensificada pela presena
dos engenheiros em cargos pblicos que davam prioridade oramentria s Obras
508
COELHO, Geraldo M. Vida intelectual e sociabilidade urbana na Belm da belle poque da borracha
(1890-1910). ANPUH XXIV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA So Leopoldo, 2007.p.3.
509
ABREU, Jos Coelho da Gama e. A Amaznia: As provncias do Par e Amazonas e o governo
central do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.
510
SARGES, Maria de Nazar. Belm: Riquezas produzindo a Belle-poque (1870-1912). 2 Edio.
Belm: Paka-Tatu, 2000.p.20-21.
511
DAOU, Ana Maria. Instrumentos e sinais da civilizao: origem, formao e consagrao da elite
amazonense. Histria Cincia Sade. Manguinhos. v.6. Set, 2000. p.867-888.
165
Pblicas. 512 As obras demoravam porque alguns governantes no concordavam com

esses gastos devido s insuficientes verbas recebidas:
Infelizmente pouco tenho a dizer-vos acerca das obras pblicas, termmetro invarivel
do progresso dos povos, e da solicitude dos governos. Por mais bem demonstrada que
seja a necessidade de certas obras na Provncia, e por melhores disposies que tenha a
presidncia para empreend-las, impossvel faz-lo com os recursos atuais do tesouro,
os quais vo se tornando to minguados que no sei mesmo se permitiro daqui a pouco,
que continuemos as poucas obras que temos nas mos. 513
A Repartio de Obras Pblicas entrou em funcionamento, de fato, no ano de

1854, durante o governo do Presidente Sebastio do Rego Barros que encomendou os
instrumentos para o trabalho geodsico e contratou profissionais, entre eles um
engenheiro e operrios vindos da Europa514 e da Provncia do Cear515:
Em virtude da autorizao que me destes pelo artigo 1 da lei n236 de 26 de dezembro
do ano passado, montei novamente a Repartio de Obras Pblicas desta capital, pelo
regulamento que expedi em 15 de junho ltimo, que pus logo em execuo na forma do
mesmo artigo. (...) O seu pessoal acha-se em parte nomeado e ela funcionando. Creio
que com sua criao muito melhorar este ramo de servio pblico; era, porm preciso
fornecer-lhe os instrumentos matemticos necessrios para os seus trabalhos geodsicos,
e por isso mandei vir da Frana e do Rio de Janeiro os que constam da relao junta,
com os quais se acha provido o seu gabinete. Tratei igualmente de engajar na Europa,
sob as condies apenas o engenheiro e operrios (...).516
Nesse mesmo ano, Jos Coelho da Gama e Abreu, ento com 22 anos, retornava
da Europa e dava incio, em 1855, sua carreira poltica, no cargo de diretor das Obras
Pblicas. Contratado por Rego Barros, ele iniciou sua gesto com o enfrentamento de
dificuldades como uma epidemia, um rigoroso inverno e outras situaes:
As obras pblicas quer gerais quer provinciais caminham lentamente pelas razes
conhecidas epidemia e inverno rigoroso -: no tratarei de todas porque V. Ex. vista
do relatrio ltimo do diligente e probo diretor dessa repartio, o doutor Jos Coelho
da Gama e Abreu, ter delas conhecimento, mas unicamente de algumas pela sua
importncia.517
512
A respeito da atuao dos engenheiros em prol de um projeto de modernidade ver: MORAES, Tarcisio
Cardoso. A engenharia da histria: natureza, modernidade e historiografia na Amaznia. Dissertao de
Mestrado. Universidade Federal do Par, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2009.
513
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Vice-presidente Leito da Cunha, Relatrio de 15 de
agosto de 1858. p.45.
514
Um engenheiro francs e 60 trabalhadores portugueses sendo vinte operrios qualificados e 40
serventes.
515
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Falla que o exm. snr. conselheiro Sebastio do Rego
Barros, prezidente desta provincia, dirigiu Assemblea Legislativa provincial na abertura da mesma
Assemblea no dia 15 de agosto de 1854. Par, Typ. da Aurora Paraense, 1854.p.44.
516
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Falla que o exm. snr. conselheiro Sebastio do Rego
Barros, prezidente desta provincia, dirigiu Assemblea Legislativa provincial na abertura da mesma
Assemblea no dia 15 de agosto de 1854. Par, Typ. da Aurora Paraense, 1854.p.43.
517
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Exposio pelo exm. sr. Conselheiro Sebastio do Rego
Barros, Presidente da provncia do Gram-Par ao exm. sr. Tenente-coronel dEngenheiros Henrique
166
Gama e Abreu nos seus Apontamentos de Viagem buscava um olhar neutro para
as cidades de diferentes pases. Ele no poupava crticas e elogios a qualquer local,
acreditava que os problemas citadinos no ocorriam pela falta de civilizao e pelo
atraso das pessoas, mas pela falta de planejamento; assim, o projeto urbanstico poderia
tornar semelhantes todas as cidades:
Tal o aspecto que apresentam os bairros inferiores de Alexandria a quem desembarca;
o espetculo no belo, mas no deixa de ser curioso para quem o v pela primeira vez.
Dizem muitos que tudo isto mostra atraso e falta de civilizao, mas esquecem estes
crticos levianos, que nestes bairros menos opulentos, faltam as ruas arborizadas e os
passeios asfaltados, outros h em que estes melhoramentos se encontram, tornando-os
em nada inferiores aos bons bairros de muitas cidades europeias de segunda ordem. 518
Voltando para 1855, observamos que mesmo com os entraves, causados pela
chuva e pelas epidemias, houve avano nos projetos urbansticos. O Presidente
Sebastio do Rego Barros elogiou o mtodo, a clareza e o conhecimento de Gama e
Abreu demonstrado no exerccio do cargo de diretor das Obras Pblicas. O mesmo
Presidente mencionou em seu Relatrio a importncia da qualificao e organizao do
corpo de trabalhadores desta repartio.
519
Alguns projetos estavam em andamento, como o plano e o oramento para o cais

de Camet, elaborados pelo engenheiro Marcos Pereira Sales, e a abertura da estrada
Belm-Bragana, cujo encarregado era o Capito Antonio Theodoro da Roza Gama.
Para os melhoramentos e drenagem dos rios e igaraps foi adquirida uma barca de
escavao importada dos Estados Unidos. Outras obras, como o encanamento das guas
potveis estava suspenso devido aos problemas de sade do engenheiro Gustavo Ode,
responsvel pela obra.520
Em 1857, sob o governo do tambm engenheiro Henrique Beaupaire Rohan,
muitos planos estavam em curso. Para dinamizar os trabalhos Gama e Abreu, despediu
o engenheiro francs Gustavo Ode, contratando em seu lugar dois engenheiros Carlos
Beaurepaire Rohan, no dia 29 de maio de 1856, por ocasio de passar-lhe a administrao da mesma
Provncia. Par typ. Santos & Filhos, 1856.p.19.
518
de Viagem. Tomo II. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p.103.
519
Provncia. Par typ. Santos & Filhos, 1856.p.15.
520
Provncia. Par typ. Santos & Filhos, 1856.p.19-20.
167
Bless e David Polemann que recebiam juntos quase o mesmo que Ode. 521 O nmero de
obras iniciadas durante a gesto de Henrique B. Rohan realmente impressionante:
concerto do antigo cais da Marinha, doca do igarap do Reduto, obra no Largo de Santo
Antnio, alpendre da Ponta de Pedras, melhoramentos no Colgio Nossa Senhora do
Amparo, reparos na Estrada de Nazar, obras nas igrejas das cidades de Vigia, Faro,
Santarm e bidos e continuava o projeto do mercado pblico.522
O andamento dos projetos de obras pblicas variava conforme os interesses dos
Presidentes de Provncia e da Assembleia Legislativa Provincial. O calamento da
Estrada de Nazar foi interrompido pela falta de verbas no ano de 1858, porm alguns
servios foram realizados como a instalao de doze chafarizes para combater incndios
e serem utilizados para abastecer hospitais e casas beneficentes; houve a substituio de
lampies em azeite pelos de gs para melhorar a iluminao pblica. 523
O Relatrio de Governo do ano de 1861 apresentou a realizao de trs servios
importantes que tiveram a colaborao de Gama e Abreu. O primeiro foi a
desapropriao dos terrenos nos quais se situava a fonte denominada Pau dgua e de
outros que pudessem ser utilizados como fontes pblicas, a regularizao de uma taxa
para o uso da fonte, contratao de um funcionrio responsvel pela guarda e asseio da
fonte; esses servios seriam fiscalizados por uma comisso formada por Gama e Abreu,
Jos Flix Soares e Jos Ferreira Canto.
O segundo foi a contratao do naturalista francs Brunet para formar colees
de histria natural que ficariam sob a guarda do diretor das Obras Pblicas, essa coleo
posteriormente faria parte do acervo do Museu Paraense. O terceiro foi a participao de
Gama e Abreu em uma comisso encarregada de estudar o processo de beneficiamento
da borracha descoberto por Henrique Antonio Strauss. 524
Em 1868, iniciava no Par o governo de Raymundo de Lamare. A Repartio de
Obras Pblicas prosseguia com intervenes na cidade, mas entre os anos de 1867 e
1868 o cargo de diretor foi ocupado por um engenheiro interino enquanto Gama e
521
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Relatrio apresentado Assembla Legislativa

Provincial do Par no dia 15 de agosto de 1857, pelo Presidente Henrique Beaurepaire Rohan. Par:
typ. Santos & Filhos, 1857.p.19-22.
522
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Relatrio apresentado Assembla Legislativa
Provincial do Par no dia 15 de agosto de 1857, pelo Presidente Henrique Beaurepaire Rohan. Par:
typ. Santos & Filhos, 1857.p.19-22.
523
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Vice-presidente Leito da Cunha, Relatrio de 15 de
agosto de 1858. p.45.
524
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Relatorio do Exm. Snr. Angelo Thoms do Amaral
Presidente da Provncia do Gram-Par ao Exm. Vice-presidente Olyntho Jos Meira por ocasio de
passar-lhe a administrao da mesma. Par: Typ. Santos & irmos, 1861.p.15-16.
168
Abreu assumia o governo da Provncia do Amazonas. O relatrio do presidente aponta

que se deveria substituir o material utilizado para a iluminao a gs, base do carvo
de pedra para o azeite, que era mais puro e produzia uma luz mais brilhante. 525 Lamare
acreditava que se devia multar a Companhia de Luz pela pouca intensidade emitida
pelos lampies, por isso foi feita a compra de um fotmetro para medir a intensidade da
luz. 526
Foram autorizados os editais para contratar uma empresa para executar o servio
de encanamento de gua potvel; outro ponto importante na fala deste governante foi o
pedido de rapidez na autorizao dos servios de esgoto: uma das maiores urgncias
para o melhoramento da higiene pblica. 527
A salubridade pblica era um assunto que alertava os administradores da Corte,
tanto que para conter as epidemias ocorridas na dcada de 1850 (como as de febre
amarela e clera, que causaram uma alta taxa de mortalidade) foi criada a Junta Central
de Higiene para tratar das questes de sade e regulamentar as habitaes coletivas
(cortios).528
Sarampo, varola e febre amarela eram epidemias que ainda assolavam a
populao em 1879. Uma das medidas sugeridas tanto pelo Inspetor da Sade Pblica
quanto por Gama e Abreu, que agora ocupava o cargo de presidente da Provncia, foi o
fechamento do cemitrio da Soledade.
Os resduos do cemitrio contaminavam as fontes pblicas, por isso era urgente
melhorar o abastecimento de gua, isso motivou Gama e Abreu na sugesto de quatro
pontos que deviam ser apresentados por empresas que se interessassem em prestar o
servio de canalizao e distribuio de gua. O primeiro era produzir uma planta da
capital que fosse prolongada at os mananciais que deveriam ser aproveitados (Marituba
e Ananindeua). O segundo constava na elaborao de diversos projetos como: de
canalizao, de obras e do uso de aparelhos e mquinas para a elevao e distribuio
525
PAR. Relatrio de Governo da Provncia do. Presidente Raymundo de Lamare - Relatrio de 6 de

agosto de 1868.p.39.
526
527
528
CHALHOUB, Sidney. Cidade Febril: cortios e epidemias na Corte imperial. So Paulo: Companhia
das Letras, 1996.p.29-30.
169
das guas. O terceiro era uma indicao de planos de concesso de guas aos
particulares e o quarto seria os oramentos geral e parcial das obras.529
Retornando a 1868, Raymundo de Lamare relatou as dificuldades da
organizao dos trabalhos na Repartio. Entre os desafios, urgia a descentralizao dos
servios, para que o interior da Provncia pudesse ser beneficiado com as aes do
governo.530 Outro problema, era o acmulo de funes exercidas pelo diretor que eram
de cunho administrativo (expediente, escriturao e contabilidade) e tcnico (estudo das
obras, dos planos e de inspeo). A sugesto do diretor interino para reformar a
repartio constava na diviso da Provncia em quatro distritos, na contratao de um
inspetor de obras (para auxiliar o diretor), de trs engenheiros e de cinco condutores. O
aumento da equipe das obras pblicas visava o acesso de todos os locais da Provncia
urbanizao.531
O relatrio do vice-presidente Miguel Antonio Pinto Guimares especificava a
forma como deveriam ocorrer as alteraes na Repartio, conforme o desejava o
diretor da instituio. Essas modificaes acarretariam o aumento do poder do diretor,
que prestaria contas diretamente ao presidente, alm de uma eficcia na administrao e
um aumento de salrio para os engenheiros:
Prope o diretor respectivo que o artigo 42 do regulamento de 15 de junho de 1854, que
regula as obras de menos valor, seja ampliado at a quantia de 4:000$000 ris, assim
como o aumento de vencimentos para os engenheiros da mesma repartio; a distino
das funes de diretor, entendendo-se com a presidncia e tendo a seu cargo a
escriturao, contas, etc. e de diretor de trabalhos, e a supresso dos feitores, reduzindose a dois feitores efetivos e dois supranumerrios. 532
Em 1869, a Repartio de Obras Pblicas era formada pelo diretor Gama e

Abreu pelos engenheiros efetivos Jos Flix Soares 533 e Julio Honorato Corra de
Miranda534. Como engenheiro auxiliar, estava lotado o matemtico Antnio Joaquim de
Oliveira Campos, que no ano de 1892 projetou o bairro de Cachoeirinha na cidade de
529
PAR. Relatrio do Governo da Provncia do. Falla com que o Exm. Sr. Doutor Jos Coelho da
Gama e Abreu, Presidente da Provncia, abriu a 2 sesso da 21 legislatura da Assembleia Legislativa da
Provncia do Gram-Par em 16 de junho de 1879. Par, 1879.p.14.
530
531
532
PAR. Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio que o excellentissimo senhor coronel Miguel
Antonio Pinto Guimares, segundo vice-presidente da provincia, dirigio Assembla Legislativa
Provincial no dia 15 de agosto de 1869 por occasio da abertura da segunda sesso da 16.a legislatura
da mesma Assembla. Par, Typ. do Diario do Gram-Par, 1869.p.10.
533
Formado na Frana, recebeu subsidio do governo provincial para os estudos.
534
Pertencia a uma famlia de grandes pecuaristas no Maraj.
170
Manaus. Como engenheiros interinos, Antonio Augusto Calandrini de Chermont 535 e

Guilherme Francisco Cruz536. Alguns desses homens estudaram na Europa como Gama
e Abreu (Portugal), Jos Felix (Frana) e Guilherme Cruz (Belgica) o que demonstra o
acesso que tinham aos planos de arquitetura e engenharia de diversos lugares. Projetos
que circulavam e eram adaptados conforme as circunstncias locais. 537
O engenheiro Jos Felix Soares estava no cargo de diretor interino da
Repartio de Obras Pblicas quando deu a ideia da reforma do regulamento: "o diretor
interino das Obras Pblicas, acha conveniente que se reforme o regulamento dessa
repartio, que foi dado em 1854. Pensando com ele sou de parecer que autorizeis a
presidncia, para que a reforma tenha lugar". 538
Mudando as disposies feitas por Rego Barros em 1854, o Presidente Abel
Graa promoveu a reforma de um modo diferente do proposto em 1868 e 1869,
causando o fim da Repartio em 1872; estando os dois engenheiros titulares livres de
prestar conta dos seus atos para o diretor (que foi exonerado). A justificativa dada por
Abel Graa foi a reduo de gastos:
Assumindo a administrao procurei a lei orgnica, que regia este assunto na Provncia.
Li e vi que no era possvel a continuao de um tal regime e convenci-me da
necessidade de reform-lo de modo a obterem-se melhores resultados, reparando as
lacunas, corrigindo faltas, ampliando atribuies, simplificando o sistema, e dando uma
nova direo no modo de execuo e fiscalizao das obras pblicas provinciais, e
procurando, ao mesmo tempo, reduzir a avultada quantia que despendia o cofre
provincial, sem que, com essa medida, prejudicasse o bom xito na execuo das obras.
Intimamente convencido da necessidade de uma tal reforma, lancei mo da lei n 638 de
19 de outubro do ano prximo findo, e usando da autorizao que ela me concedia,
resolvi, por portaria de 30 de dezembro do mesmo ano, extinguir a repartio de obras
pblicas provinciais, que fora definitivamente criada pela lei n449 de 6 de outubro de
1864 e era regida pelo regulamento de 15 de junho de 1854.539
535
Pertencia a uma famlia muito influente, era sobrinho de Antonio Lacerda Chermont (Visconde de
Arari).
536
Estudou engenharia na Blgica recebendo subsidio do governo provincial, era membro do partido
conservador.
537
"A Repartio das Obras Pblicas continua a prestar bons servios sob a direo ilustrada e ativa do
Dr. Jos Coelho da Gama e Abreu. Conta em seu pessoal efetivo os engenheiros Jos Felix Soares e
Julio Honorato Corra de Miranda, e um ajudante de engenheiros Antonio Joaquim de Oliveira Campos.
A requisio do chefe daquela repartio e por nomeao interina desta presidncia, acham-se tambm
servindo os engenheiros Antonio Augusto Calandrini Chermont e Guilherme Francisco Cruz. PAR.
Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio que o excellentissimo senhor coronel Miguel Antonio
Pinto Guimares, segundo vice-presidente da provincia, dirigio Assembla Legislativa Provincial no
dia 15 de agosto de 1869 por occasio da abertura da segunda sesso da 16 legislatura da mesma
Assembla. Par, Typ. do Diario do Gram-Par, 1869.p.10.
538
PAR. Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio apresentado Assembla Legislativa
Provincial na primeira sesso da 17.a legislatura pelo quarto vice-presidente, Dr. Abel Graa. Par,
Typ. do Diario do Gram-Par, 1870.p.40.
539
PAR, Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio apresentado Assembla Legislativa
Provincial na primeira sesso da 18.a legislatura em 15 de fevereiro de 1872 pelo presidente da
provincia, dr. Abel Graa. Par, Typ. do Diario do Gram-Par, 1872.
171
Abel Graa alm de extinguir a Repartio, foi de encontro posio dos

engenheiros em outro ponto muito importante: a questo do abastecimento de gua. Em
um relatrio, enviado no ano de 1868 para o Presidente Raymundo de Lamare, a
Repartio de Obras Pblicas sugeria que a gua deveria ser dada gratuitamente, da
mesma forma como ocorria com a iluminao pblica. O diretor interino sugeria que
deveriam colocar fontes em diversos lugares da capital para refrescar o ar e torn-lo
mais suportvel; o governo deveria fornecer subsdios para as companhias devendo elas
instalar duzentas a trezentas bicas em diversos locais; a gua dos chafarizes,
pertencendo ao governo, no deveria ser cobrada da populao, apenas dos industriais,
das casas de banho e lavanderias.540
Nos fins de 1869, Gama e Abreu ainda diretor das Obras Pblicas, demonstrava
estar atento para a questo do abastecimento de gua e lanou um oramento dos
materiais necessrios para as reformas nos poos do manancial Pau dgua, o valor da
obra era de oito contos quinhentos e setenta e um mil oitocentos e setenta e trs ris
(8:571$873:s), os arrematantes das obras deviam se dirigir ao inspetor do tesouro; esse
oramento pretendia iniciar o contrato conforme foi planejado pelo diretor interino Jos
Felix Soares.541
Abel Graa alterou propostas pelos engenheiros das Obras Pblicas sobre o
tempo e as condies de concesses para as empresas. O valor da gua em 80 ris por
hectolitro foi uma das primeiras coisas decididas; outra mudana, as obras pertenceriam
s empresas e aps o prazo de 90 anos fariam parte do patrimnio provincial. Em
compensao, o Presidente estabeleceu multas para a demora da entrega de obras e para
as falhas no abastecimento. O valor da multa para um dia de interrupo no
fornecimento de gua era de um conto de ris, para as interrupes parciais o valor era
duzentos mil reis. 542
Certamente, o fim da Repartio de Obras Pblica teve relao com as
divergncias polticas entre o Presidente da Provncia e o diretor da instituio. A vida
poltica durante o perodo imperial foi marcada por diversas contendas entre o partido
Liberal e o Conservador, alm de disputas dentro dos prprios partidos. Nota-se, com a
540
PAR, Relatrio de Governo da Provncia do. Relatrio da Repartio de Obras Pblicas. Annexos
ao relatorio com que o excellentissimo senhor vice-almirante e conselheiro de guerra, Joaquim
Raymundo de Lamare, passou a administrao da provincia do Gram-Par ao excellentissimo senhor
visconde de Arary, 1 vice-presidente, em 6 de agosto de 1868. Par, Typ. do Diario do Gram-Par, [n.d.].
541
Jornal do Par. Belm, 1 de janeiro de 1870.p.2.
542
PAR. Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio apresentado Assembla Legislativa
Provincial na primeira sesso da 17 legislatura pelo quarto vice-presidente, Dr. Abel Graa. Par, Typ.
do Diario do Gram-Par, 1870.p.36.
172
leitura dos relatrios de governo, uma preocupao com a estrutura urbana por parte dos
governantes, porm a continuidade das obras ou aceitao dos projetos est ligada a
essas divergncias partidrias, por isso podemos acompanhar por longos perodos o
andamento de obras importantes.
Os jornais testemunharam as intrigas polticas, conforme Gama e Abreu, a
poltica durante o perodo imperial era marcada por eleies tumultuadas e os jornais
eram o esgoto dos dios polticos:
A mesma vida poltica era, podemos bem dizer, brbara; os jornais eram o esgoto em
que os dios polticos e os particulares eram lanados de envolta; a discusso raras
vezes escapava ao azedume da invectiva, da injria e at do insulto. As nossas eleies
eram tumulturias, e digamo-lo francamente, (...): a reunio de mil ou duas mil pessoas
em estreito local, a demora que havia no processo eleitoral, tudo exaltava os nimos,
determinando frequentes lutas, e autorizando a interveno de foras armadas.543
Um exemplo do contexto catico em que ocorriam as eleies pode ser

percebido nesse relato do jornal Dirio de Belm, que descreveu o processo eleitoral do
ano de 1868, caracterizado por fraudes, cacetadas e tentativas de assassinato:
A invaso da igreja de Santa-Anna pelos escravos do tenente-coronel Danin armados de
cacete, o ferimento na mesma igreja feito no capito Menezes, apesar de muito leve, o
fato de ter pela soberania do cacete votado os mesmos escravos do tenente-coronel
Danin, o milagre com que escapou de ser assassinado na igreja da freguesia da Trindade
o Dr. Camilo, os desafios feitos pelos Drs. Danin e Brcio para que aparecesse o Dr.
chefe da polcia se disto fosse capaz, as cacetadas, que alm de outros levou o prprio
Dr. Abreu por seus prprios correligionrios, (...) a cabea quebrada do suplente do
delegado de Carapar Joo Gregrio de Senna por ocasio de livrar o cnego Siqueira
Mendes de ser assassinado.544
O jornal Dirio de Belm tinha uma vertente claramente favorvel aos

conservadores, o texto discorre enfatizando a violncia dos liberais empenhados na
tentativa de assassinato de Siqueira Mendes, uma liderana do partido conservador. O
partido liberal aparece demonizado nessa narrativa, Danin e Brcio, correligionrios do
partido liberal, so descritos como fraudulentos (por levarem escravos para votar) e
truculentos por no pouparem ningum das cacetadas, nem mesmo um colega do
prprio partido (Gama e Abreu).
Questes que pareciam no ter nenhuma relevncia poltica tornavam-se
polmica nos jornais. O caso de defloramento de uma menina rf por Leopoldino Jos
Alves Ferreira e respectiva fuga do culpado, foi denunciado pelo jornal conservador A
Constituio de forma a sugerir que tanto o Presidente da Provncia (Gama e Abreu),
543
ABREU, Jos Coelho da Gama e. As Regies Amaznicas, estudos chorographicos dos estados do
544
Dirio de Belm. Belm, 24 de setembro de 1868.
173
quanto o chefe de polcia no deram a devida dimenso ao caso sendo complacentes

com a fuga do acusado, os articulistas de A Constituio viam a atitude destas
autoridades como incompatvel com o papel de pais de famlia. O jornal O Liberal do
Par, no tardaria em responder acusando o jornal A Constituio de ferir a integridade
moral de Gama e Abreu. 545
Outro caso que ganhou repercusso na imprensa foi a questo dos aluguis de
imveis utilizados para o funcionamento de reparties pblicas. Na falta de prdios
pblicos para o funcionamento das instituies, seus dirigentes faziam acordos e
alugavam suas prprias casas uns para os outros, como fizeram os trs luzeiros do
partido Liberal, conforme o jornal A Epocha:
Os Srs. Leito, Malcher e Gama e Abreu so trs luzeiros do partido liberal,
equilibristas da provncia; o Sr. Leito o 1 Vice-Presidente desta; o Sr. Malcher o
presidente da Cmara Municipal da capital e o Sr. Gama e Abreu o diretor das Obras
Pblicas Provinciais. So, portanto trs luzes nas quais deve estar simbolizado o
equilbrio, que se contm nos princpios e nas ideias do partido. Entretanto no
acontecia assim, porque em certa relao dava-se entre esses trs um verdadeiro
desequilbrio que coube ao Dr. Frias destruir, como nos fez saber pela publicao do
expediente da gazeta oficial. Sabe-se que a casa que o Sr. Leito tem no Largo do
Carmo estava, como ainda est, alugada para o passo da dita cmara que a repartio
do Dr. Malcher; a deste Sr. tambm estava, como ainda est, alugada para a repartio
de obras que a do Sr. Abreu; s este no tinha casa alguma alugada, e por cuja via
houvesse tambm ainda mais outra renda dos cofres, era um desequilbrio incompatvel
com a poltica professada, mas que enfim est sanado com o arrendamento que o
governo fez de uma casa de S.S. Foi um justo restabelecimento do equilbrio reclamado
pelos princpios da poltica professada.546
Gama e Abreu enviou uma carta aos redatores do jornal para se defender,
colocando disposio dos redatores o contrato que se achava em suas mos. 547 E por
falar em casas, Gama e Abreu possua muitas propriedades em Belm, as quais alugava,
aumentando ainda mais a sua riqueza: um sobrado na Rua Nova de Santana n.50, um
sobrado no Largo do Palcio n.8, um dito na Travessa da Misericrdia n.8, um sobrado
na Rua So Boaventura n.10, dois sobrados na Rua do Aogue (n10 e n.8), um
telheiro na Rua dos Mercadores (s.n), uma residncia na Travessa do Passinho, um dito
na Travessa So Matheus e um Travessa das Mercs n.94. 548 Alm dos imveis era
545
A Constituio. Belm, 30 de novembro de 1879.

A Epocha. Belm, 26 de maio de 1859.p.1.
547
A Epocha. Belm, 16 de junho de 1859.p.2.
548
As propriedades de Gama e Abreu aparecem no Jornal do Par devido ao lanamento de imposto da
dcima urbana. Ver: Jornal do Par. Belm 18 de abril de 1867; Jornal do Par. Belm 18 de abril de
1867; Jornal do Par. Belm 27 de maro de 1867; Jornal do Par. Belm 23 de maro de 1867; Jornal
do Par. Belm 13 de abril de 1867; Jornal do Par. Belm 12 de abril de 1867; Jornal do Par. Belm
21 de abril de 1867; Jornal do Par. Belm 16 de abril de 1867.
546
174
proprietrio da fbrica de chocolate e extrao de leos vegetais Jos Coelho da Gama e

Abreu & Companhia.549
O jornal Dirio do Comrcio fez a defesa dos liberais expondo trs razes. A
primeira era devido aos trs acusados pertencerem famlia Franco Gama Malcher, a
qual o jornal A Epocha nutriria inimizade, desejando-lhes o ostracismo. 550 A segunda
era que os prdios alugados ofereciam boas condies a um valor razovel ao governo,
no sendo escndalo ou mamata. 551 A ltima razo se referia ao prdio de Gama e
Abreu que se achava alugado ao Lyceu, segundo o artigo, o aluguel anterior tinha sido
firmado com o Sr. Magalhes, conservador e um dos aliados do jornal A Epocha, e a
casa dele, onde funcionava o Lyceu, possua apenas duas salas, um quarto pequeno e
uma varanda sendo alugado pela quantia de 600$000: j a casa de Gama e Abreu
oferecia mais conforto aos professores e alunos por oferecer oito salas, alguns gabinetes
e uma varanda alugada por 720$000: s.552
O mesmo jornal continuava, acusando os aliados do jornal A Epocha de obterem
contratos mais vantajosos do que o dos luzeiros liberais, como a compra de uma casa
em estado de runa do Dr. Canto, para estabelecer o Colgio de N. S. do Amparo e da
subveno para estudos concedida aos descendentes do coronel Costa: Fazei ainda,
esquecer a subveno hereditria por vs concedida aos filhos, netos e bisnetos do
tenente-coronel Costa, para irem estudar qualquer coisa, Europa, no Brasil, na China
ou em qualquer lugar.553
Em outra ocorrncia, o jornal A Epocha foi contratado pela cmara legislativa
para publicao dos trabalhos da casa. Certamente, muitos dos que eram alvo das
acusaes do A Epocha, como Gama e Abreu, foram contra, justificando o voto
contrrio pelo valor oneroso do contrato e pelo fato de muitos membros da cmara
serem proprietrios do jornal. 554 Tanto conservadores quanto liberais eram responsveis
por aes de prevaricao, viam o erro apenas no outro e no nas suas prprias atitudes.
Prtica comum entre os polticos, de ontem e de hoje, era a iseno de impostos
para algumas empresas, como a lei n356 do ano de 1861, que isentava por dez anos de
549
550
Dirio do Commrcio. Belm, 31 de maio de 1859.p.2.
551
552
553
554
A Epocha. Belm, 14 de novembro de 1859.p.3.
175
qualquer imposto provincial as fbricas a vapor para beneficiamento de chocolate e

extrao de leos vegetais de propriedade de Gama e Abreu. 555
Uma situao bastante significativa para a demora das obras, alm das
divergncias partidrias, era a centralizao excessiva do governo imperial e o pouco
investimento da corte nas provncias afastadas. Os membros do partido Liberal
destacavam essa conjuntura no jornal que expressava as ideias desse partido, um
exemplo era a ponte da alfndega, que sendo uma obra muito desejada desde 1853, teve
diversos projetos iniciados e no concludos. Esse processo chegou at 1865, quando o
diretor Gama e Abreu, deixou claro que no pretendia esboar mais nenhum projeto.556
Mesmo com esse conturbado contexto poltico, o enfoque no embelezamento da
cidade e nos servios pblicos pode ser percebido durante a segunda metade do sculo
XIX, especialmente na atuao poltica de Gama e Abreu. E, se alguns, como o
Presidente da Provncia Joo Jos Pedrosa,557 criticavam essa postura devido s enormes
despesas e o esquecimento do interior, outros elogiavam as aes de Gama e Abreu,
como fez um articulista do jornal Gazeta da Tarde, da cidade do Rio de Janeiro, que o
considerava o melhor Presidente de Provncia que havia governado o Par. 558
Durante o regime republicano houve a continuidade das aes voltadas para a
reestruturao urbana. Mesmo com a mudana de regime permanecia a tnue limitao
entre o pblico e o privado na administrao pblica como podemos observar na
participao do Baro de Maraj (quando ocupava o cargo de intendente de Belm) na
sociedade annima denominada Empresa Industrial do Gro-Par,
Essa sociedade tinha o capital de 20.000:000$000 dividido em 100.000 aes de
200$000 cada. Sua sede era no Rio de Janeiro e seu presidente o senador Jos Paes de
Carvalho; o Baro de Maraj fazia parte do conselho fiscal juntamente com Carlos
Augusto de Carvalho e Antonio Teixeira Belfort Roxo; as atribuies iniciais da
instituio eram:
1- (...) a execuo do contrato de calamento da cidade de Belm, firmado entre o
Banco Emissor do Norte e a Intendncia Municipal da mesma cidade. Este contrato
vigorar por vinte anos, e compreende o calamento de toda cidade, a
555
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Relatorio do Exm. Snr. Angelo Thoms do Amaral
Presidente da Provncia do Gram-Par ao Exm. Vice-presidente Olyntho Jos Meira por ocasio de
passar-lhe a administrao da mesma. Par: typ. Santos & irmos, 1861.p.15.
556
O Liberal do Par. Belm, 31 de janeiro de 1869.p.2.
557
PAR, Relatrio do Governo da Provncia do. Falla com que o Exm. Sr. Dr. Joo Jos Pedrosa abrio a
1 sesso da 23 legislatura da Assemblea legislativa da Provncia do Par em 23 de abril de 1882. Par:
typ. de Francisco da Costa Junior, 1882.
558
Foi assim que o melhor presidente do Par nos ltimos anos foi o Baro de Maraj. In: Gazeta da
Tarde. Rio de Janeiro, 18 de junho de 1889.p.1.
176
paraleleppedos de granito ou madeira, ou a Mac-dam, e a construo de passeios de

cantaria ou concreto;
2- (...) a montagem de uma grande fbrica de paraleleppedos de madeira, creosotados
no s para serem empregados nos calamentos e outras cidades, como
principalmente para exportao.
3- (...) explorao de servio telefnico da cidade de Manaus e outras, nos termos das
respectivas concesses;
4- (...) execuo de importantes obras pblicas no Norte do Brasil. 559
Ou seja, quando exerceu o cargo de intendente de Belm o Baro de Maraj

contratava para os servios pblicos a empresa em que estava associado. Porm como as
arbitrariedades polticas da gesto do Baro de Maraj no so o enfoque deste trabalho,
e sim a preocupao com a modernizao da cidade segundo referencias europeias,
importante notar a ampliao dos servios pblicos durante a sua gesto como
intendente.
Nesse sentido, o Baro de Maraj assinou um contrato para o fornecimento de
luz eltrica, em maio de 1894, um servio prestado pela Companhia Urbana da Estrada
de Ferro, que tambm era responsvel pelo sistema de bondes com trao animal que
circulavam em Belm. 560 importante mencionar que desde 1863, j havia iluminao
pblica por meio de candeeiros a gs e o transporte urbano puxado por mulas; j a gua
encanada era fornecida pela Companhia das guas desde 1880; o contrato foi assinado
pelo Baro de Maraj quando foi Presidente da Provncia (1879-1881). Como essas
aes eram insuficientes para suprir as necessidades da cidade, Antonio Lemos
contratou em 1905 a Par Eletric Railways and Lighting Company para introduzir os
bondes eltricos.
561
A luz eltrica tinha um aspecto mgico, tanto que na Exposio Universal de

Paris, em 1900 o smbolo era a fada eletricidade, uma alegoria feminina com diversas
varinhas simbolizando raios e luz. 562 Havia neste mesmo evento o Pavilho da
Eletricidade, iluminado por 12 mil lmpadas e decorado por uma imensa estrela no topo
do pavilho, que celebrava os progressos da cincia e da tecnologia. 563
559
Dirio do Commrcio. Belm, 14 de janeiro de 1891.p.8.

CRUZ, Ernesto. Procisso dos Sculos: Vultos e Episdios da Histria do Par. Belm: Imprensa
Oficial do Estado, 1952. P.118.
561
Sobre as companhias de servios pblicos que foram contratadas por Lemos ver: SARGES, Maria de
Nazar. Memrias do Velho Intendente. Belm: Paka-Tatu, 2002.
562
A respeito da luz eltrica e do gs, consultar: SILVA, Joo Luiz Mximo da. O impacto do gs e da
eletricidade na casa paulistana (1870-1930). Dissertao de Mestrado em Histria, So Paulo: USP,
2002.
563
Exposition Universelle. Le montage de ltoile qui surmonte le palais de lElectricit. In :LIlustration.
Paris, 58 : anne, n2982. 21/04/1900.
560
177
Apesar dessa simbologia ligada ao progresso, poucos realmente se beneficiavam

desses servios. As pessoas com poucos recursos financeiros no poderiam dispor de
energia eltrica em suas residncias por dois motivos. Em primeiro lugar, o preo das
lmpadas correspondia a aproximadamente 33% da diria da maior parte dos
trabalhadores da poca; em segundo lugar, as lmpadas tinham pouca durabilidade, em
uma hora podiam-se queimar rapidamente dez lmpadas. Quanto aos bondes movidos
trao animal havia o problema da quantidade de fezes de animais; por sua vez os
bondes eltricos eram dispendiosos e seu funcionamento era falho devido ao
fornecimento irregular da energia.
564
Afinal, essas reformas modernizadoras no eram uma unanimidade e, juntos, no

mesmo projeto urbano, os intendentes Baro de Maraj e Antonio Lemos tiveram um
adversrio poltico em comum: o jornalista, republicano influenciado pelas ideias
socialistas, Bento Aranha. Esse jornalista entrou em uma grande polmica com o Baro
de Maraj devido aos servios prestados pela Companhia das guas.
Segundo o historiador Vicente Salles, a atuao desse jornalista estava
relacionada a uma profunda decepo com o regime republicano, e com as vantagens
pessoais que polticos como o Baro de Maraj e Antonio Lemos obtinham com a
escolha de empresas para os servios pblicos:
No era evidentemente a Repblica sonhada pelos patriotas; era a Repblica dos
escndalos dos magnatas do imprio. Logo se colocariam a questo dos bondes, da
carne verde (interesse de Antonio Lemos) da navegao privilegiada e muitas outras. De
to amplo leque, uma s pessoa se lanou no contra-ataque: o vingativo e rancoroso
baro de Maraj, Jos Coelho da Gama e Abreu, poltico e principalmente capitalista.
O velho fidalgo, a esse tempo intendente de Belm, com seus privilgios ratificados
pela Repblica, nem levantou a voz. A resposta, silenciosa e eficiente, foi dada via
tribunais. O jornalista foi processado pelo crime de injuria impressa. 565
Bento Aranha, teve uma trajetria ligada aos embates polticos. Em 1865, foi
deportado para o Amazonas, por criticar o militar Couto Magalhes 566 e a forma como
ocorria o recrutamento para a Guerra do Paraguai. As crticas foram feitas e artigos do
jornal Dirio do Gro-Par concorreram para a penalidade do proprietrio do jornal
que foi desterrado para Portugal. 567
564
CANCELA, Cristina Donza. A famlia na economia da borracha. Belm: Estudos Amaznicos, 2012.
SALLES, Vicente. Marxismo, Socialismo e os militantes excludos. Belm: Paka-Tatu, 2001.p.120121.
566
A respeito de Couto de Magalhes ver: HENRIQUE, Mrcio Couto. Um toque de voyeurismo: o
dirio ntimo de Couto de Magalhes (1880-1887). Rio Janeiro: Ed. UERJ, 2009.
567
SALLES, Vicente. Marxismo, Socialismo e os militantes excludos. Belm: Paka-Tatu, 2001.
565
178
No Amazonas, Bento Aranha conseguiu adaptar-se e comeou a colaborar com o

jornal O Amazonas, porm em 1870, elaborou um artigo a respeito do retorno dos
voluntrios da Guerra do Paraguai que foi considerado subversivo e ofensivo
monarquia, por isso foi preso e recambiado ao Par, e em terra paraense escreveu para o
jornal A Tribuna, que propagava ideias socialistas e republicanas. A Frana era uma
inspirao muito diferente para o Baro de Maraj e para Bento Aranha, pois se um
buscava inspirao nos espaos pblicos modernos, o outro se inspirava nos
movimentos sociais. 568
Proclamada a Repblica, ele trabalhou como redator do jornal Dirio de
Notcias e lanou o peridico O Correio Paraense, em 1892. Nesse mesmo ano,
publicou denncias s irregularidades do governo do intendente Baro de Maraj,
especialmente ao contrato das guas.569 O contrato para o fornecimento de gua, para a
cidade de Belm, foi assinado em fevereiro de 1880, pelo Presidente da Provncia, na
poca o prprio Baro de Maraj, e pelo empresrio da Companhia das guas do GramPar, Edmund Compton, o mesmo que participou de um banquete organizado pelo
Baro de Maraj, mencionado no captulo anterior. 570
Foram gratuitamente dados os mananciais e os terrenos para empreender as
obras da companhia, alm da dispensa dos direitos de importao de materiais, o
problema maior que mesmo contando com todas essas vantagens, a gua era
considerada muito cara, vendida na razo de um real para cada litro. O estado do
Maranho, que teria vendido os terrenos para a Companhia das guas, e que contava
com uma maior dificuldade com os mananciais, cobrava apenas 26 litros por real. 571
No momento da denncia do jornalista, o Baro de Maraj era o intendente de
Belm (1890-1894) e tambm scio da Companhia das guas, fazendo, inclusive, parte
da diretoria da empresa ao lado de Joo Gualberto da Costa e Cunha e Antonio Braule
Freire da Silva. Como defesa, a Companhia das guas, justificou o valor do servio
fazendo analogias s cidades de Paris, Madrid e Rio de Janeiro.
-a diretoria composta dos Srs. baro de Maraj, Joo Gualberto da Costa e Cunha e
Antonio Braule Freire da Silva declara em pea oficial datada de 6 de maro de 1891,
que a gua fornecida a mais cara que a vendida nas cidades da Europa e em todas as
outras capites do Brasil. Para atenuar o mau efeito, lembrou da densidade da populao
de Madrid e de Paris, onde muitas famlias habitam o mesmo edifcio, e recordou as
despesas feitas pela municipalidade do Rio de Janeiro no sentido de facilitar a
568
SALLES, Vicente. Marxismo, Socialismo e os militantes excludos. Belm: Paka-Tatu, 2001.

Correio Paraense. Belm, 25 de agosto de 1892.p.2.
570
571
569
179
canalizao d gua. Disto concluiu que, paralelando o Par com o Rio, tnhamos a
vantagem de s dar gratuitamente os mananciais e os terrenos, o que no entender da
Companhia incorporada, justifica a carestia da gua.572
Para a Companhia o processo de canalizao da gua na cidade de Belm tinha

um custo alto devido a distncia entre as moradias, o que justificava o valor da gua. A
Companhia das guas do Estado do Par buscou se justificar para a populao
publicando artigos no jornal A Repblica, em um deles, apresenta a situao da
distribuio de gua na cidade durante o perodo da assinatura do contrato, e mesmo
antes disso, para que as falhas atuais fossem consideradas irrelevantes.
O abastecimento era feito at 1883 pelos mananciais do Pau dgua, nessa poca
havia muitos problemas como as greves dos aguadeiros, mas o que apresentava maior
gravidade era a pssima qualidade da gua, contaminada pelas substncias orgnicas
provenientes do cemitrio da Soledade. O discurso de defesa da Companhia das guas
ressalta o nmero de cadveres que estavam contaminando o manancial descrevendo
minuciosamente seus resduos:
Em 1879 a 1880, estando na presidncia o Baro de Maraj (atual presidente desta
diretoria) que por muitos anos fora diretor das obras pblicas da ento Provncia do
Par, recordando-se que pouco tempo antes, quando fora ampliado o tanque que recebia
as guas do Pau dgua, e quando se deu entrada as guas no novo tanque, estas
apresentaram por muito tempo uma espessa camada oleosa, que tratada quimicamente
apresentara todas as reaes prprias s substncias orgnicas, fez estudar as camadas
dos terrenos entre o cemitrio da Soledade, que j contava 65.000 cadveres, e o
pequeno vale formado pelo Pau dgua, reconhecendo-se nessa ocasio que os terrenos
apresentavam na estratificao de suas camadas alguma inclinao para o Pau, e que a
certa profundidade havia uma espessa camada de argila, que como sabei
impermevel. A consequncia era fcil de tirar dessas circunstncias, e era que as
camadas dos terrenos superiores argila, estando como se verificou j saturadas de
substncias orgnicas ao ponto de no consumirem os corpos, estas substncias, que
cada vez mais iam impregnando o solo, corriam sobre a camada impermevel da argila,
indo inquinar as guas dos poos e dos mananciais do Pau dgua. Em vista disso,
resolveu a presidncia o imediato fechamento do cemitrio, e procurar ainda mesmo
com sacrifcio alimentar a cidade com melhores guas. 573
Mesmo que o Baro de Maraj houvesse determinado o fechamento do

cemitrio da Soledade, existiam outras formas de contaminao por detritos provindos
de latrinas e vacarias. Todas essas substncias tornavam o Pau dgua imprprio para
abastecer a cidade o que motivou a abertura de uma licitao; o contrato proposto pelo
Sr. Edmund Compton foi aceito nesse contexto. O texto de defesa da Companhia
bastante convincente, at mesmo sinestsico na descrio das impurezas presentes no
solo e nas guas:
572
573
Correio Paraense. Belm, 28 de julho de 1892.p.2.

A Repblica. Belm, 11 de outubro de 1890.p.1
180
(...)
No Par, porm as condies eram as piores possveis: - cerca de 5000 latrinas do
sistema de poo, iam infiltrar no solo, impregnando-o suas dejees e tambm as de
numerosas vacarias e cavalarias correspondentes a uma populao de 80000 habitantes
pouco mais ou menos. As chuvas to abundantes iam servir de veculo, para que estas
infiltraes fossem inquinar o lenol de gua que existe sob a cidade, em uma
profundidade que varia geralmente entre 6 a 12 metros.
O inconveniente deste estado de coisas tem sido objeto dos estudos de todos os
higienistas, e seus fatais efeitos de sobra o demonstrou, a epidemia h anos
desenvolvida em Buenos Aires, atribuda idnticas causas pelos que a estudaram.
A consequncia foi a resoluo assentada de, por todos os meios, tirar a populao de
semelhante risco, e tendo se apresentado um proponente o Sr. Edmundo Compton, em
condies aceitveis, com ele foi feito o contrato.574
A despeito do contexto em que o contrato com a Companhia foi assinado, o

jornal O Correio Paraense publicou diversos artigos expondo a situao da populao
com falta da gua. Essa necessidade impedia a higiene dos moradores e da cidade, uma
contradio com o discurso higienista e modernizador, cuja realizao era desejada e
exigida pela populao:
Em Belm no pode haver asseio, no temos gua. O proletrio no pode arrostar com
exorbitantes pagamentos, e no querer arriscar-se priso, banhando-se em trajos
paradisacos, do litoral da cidade, tem forosamente de renunciar limpeza, princpio
fundamental da higiene, da sade.575
Outra polmica envolvendo a questo das guas que movimentou a imprensa foi
a possvel presena de um cadver na caixa dgua. Para analisar a questo foram
chamados os peritos Cypriano Santos e Lyra Castro, o delegado de polcia
acompanhado pelo escrivo, os representantes da Companhia das guas, Brcio Abreu
advogado da Companhia das guas 576 e a imprensa (representada pelos jornais O
Democrata, A Repblica e A Provncia do Par); no estiveram presentes os jornalistas
do Correio Paraense, que faziam oposio ao governo. Os peritos da Junta de Higiene
examinaram o tanque esvaziado concluindo que nada encontramos dentro do tanque
que denotasse existir ou haver existido ali cadver. 577
Talvez a repercusso da resposta da Companhia das guas, feita ao jornalista
Brito Aranha, possa ter sugerido um temor da contaminao das guas por cadveres, j
574
A Repblica. Belm, 11 de outubro de 1890.p.1

576
Jos Brcio Pombo da Gama e Abreu, o advogado da Companhia das guas, era filho do Baro de
Maraj, tinha personalidade agressiva e defendia ferozmente o pai. Em 1883, envolveu-se em uma briga
com o principal redator do jornal Dirio de Belm Antonio Francisco Pinheiro, devido o jornalista ter
escrito uma nota na qual acusava o Baro de Maraj de incapaz, ignorante e prevaricador. A confuso foi
noticiada nos jornais Dirio do Brazil e Gazeta de Notcias ver: Dirio do Brasil. Rio de janeiro, 11 de
junho de 1883; Gazeta de Notcias. Rio de Janeiro, 10 de junho de 1883.
577
O Democrata. Belm, 16 de janeiro de 1891.
575
181
que a matria foi publicada outubro de 1890, muito prximo do boato de um cadver na
caixa dgua que circulou em meados de janeiro de 1891entre a populao da cidade.
Crtico do intendente, Bento Aranha denunciou a acumulao de cargos pblicos
pelo Baro de Maraj que, estando de licena do exerccio de cargo pblico, por
problemas de sade, apresentou-se como expositor em um evento internacional na
cidade de Chicago acumulando, dessa forma, dois cargos. Possivelmente, essa crtica
deva ter rendido o processo do Baro de Maraj contra Bento Aranha e no o caso das
guas. Vejamos o cido artigo publicado por Brito Aranha que pe em xeque o
intendente e o governador Lauro Sodr:
Assim que o Sr. Baro de Maraj que foi eleito, no sabemos como, nem porque
meios Intendente desta capital, por no ser da nossa conta, j sendo empregado
aposentado por invalidez de cegueira, portanto impossibilitado de prestar seus servios
em um cargo to espinhoso, deixou temporariamente o exerccio do cargo eletivo
naturalmente por haver participado que se acha doente. At a parece isto muito natural,
ao seu patriotismo e gratido pelos que o elegeram inibindo-lhe de recuar o lugar que
alm da gorda remunerao que traz para suas algibeiras, investe-o de um poder
absoluto na administrao do municpio. O que faz, porm, pasmar, e que ns no
acreditamos, se no estivssemos presenciado, que declarando-se o mesmo Baro, por
motivo de molstia, na impossibilidade de continuar no exerccio do cargo de
Intendente do qual recebe 600$000 anualmente se ache capaz, e de perfeita sade para ir
representar este estado na Exposio de Chicago com um ordenado de 1:000300
mensais o mais uma grossa verba para representao. No compreendemos como possa
o Baro estar doente para no continuar no exerccio de intendente e se ache bom para
seguir em comisso e representar-nos no certamemen americano.(...) E o Sr. Lauro
Sodr, o patriota intemerato, o dileto discpulo de Benjamin Constant, quem os seus
co-estadanos confiaram a alta gesto dos negcios do Estado; o moo filsofo filiado
escola positivista, que tem por lema e por princpio abnegao at do seu prprio eu- ;
consentir que durante seu governo um ato altamente reprovvel se pratique? No
acreditamos.578
Mesmo que o jornalista republicano no acreditasse, a escolha dos membros da

comisso para representar o Estado do Par na Exposio de Chicago 579 foi feita pelo
governador Lauro Sodr. O governador considerou que no devia poupar despesas para
uma apresentao digna em um evento to importante e mencionou que os critrios para
a escolha dos representantes foram a inteligncia e o conhecimento sobre o Estado:
Para tratar de todos os negcios relativos representao do Par na Exposio de
Chicago, resolvi aps a conferncia, nomear uma comisso composta dos cidados
Emlio de Castro Martins, Ernesto Acton, Baro de Maraj, Domingos Jos Dias, Jos
Joaquim R. Martins, Aureliano de Lima Pinto Guedes, Joo Gualberto da Costa e
Cunha, Joo Lcio de Azevedo, dr. Antonio Passos de Miranda, Dr. Odorico Nina
Ribeiro, e Jonh Hudson. Julgo que o Estado no deve poupar despesas para dignamente
concorrer a essa festa de progresso e da civilizao, enviando para ali todos os produtos
da sua indstria e do comrcio e os espcimes de sua riqussima fauna e flora, a fim de
torn-los conhecidos. Vs com a vossa inteligncia e conhecimento perfeito que tendes
578
Correio Paraense. Belm, 20 de setembro de 1892.p.2

O livro O Estado do Par Notas para a exposio de Chicago foi publicado em ingls, portugus e
francs.
579
182
sobre o assunto, suprireis as providencias por mim iniciadas, em cumprimento das

recomendaes do governo federal, e que no puderam ser ultimadas por falta de
tempo.580
As mudanas exigidas pela intendncia do Baro de Maraj iam, muitas vezes,

de encontro s prticas tradicionais dos trabalhadores visando em primeiro lugar o
ordenamento do espao, alm de beneficiar determinadas empresas, como foi o caso da
obrigatoriedade para os lavradores de colocar seus produtos em exposio para venda
no trapiche da empresa Loyde Brasileiro:
O Sr. Baro de Maraj no h muito tempo estabeleceu uma obrigao para os
lavradores que trouxessem farinha, para vender a recolhessem do trapiche do Loyde
Brasileiro e ali ser exposta a venda.
Reconhecendo e julgando os agricultores que tal medida era opressora, opuseram-se a
cumpri-la e declararam que preferiam voltar com o seu gnero e recolh-lo ali. (...) Esta
medida, favorecendo somente os alugadores, prejudica os interesses gerais, no
trazendo nem mesmo vantagens para a receita municipal.581
Caso semelhante foi o das lavadeiras da Pratinha, cujo trabalho passou a ser
fiscalizado por representantes da Intendncia, uma delas Joanna Procpia foi conduzida
polcia para assinar um termo de bem viver:
Falamos em lavadeiras da Pratinha. Pobres mulheres que ganham o po com rude
trabalho da lavagem de roupa, expostas a um sol ardente e s consequncias de
perigosas constipaes: a pneumonia e o pleurir. Parece que h um instinto de perseguir.
A abundncia de dinheiro extorquido do povo permite ter uma multido de desocupados
fiscais, que, no tendo trabalho em que gastem o tempo, j foram impedir o trabalho das
infelizes mulheres! Nem as mulheres so poupadas....
Prises inquas, perseguies inqualificveis, uma multido de termos de bem viver,
cuja verdadeira causa a decncia probe de dizer!...
Temos um fato de ontem:
- Chama-se Joanna Izidora Procpia, mora na Rua da Indstria, entre as travessas da
Princesa e Glria.
Segundo declaraes feitas ontem por ela em presena de muitas pessoas, negou-se a
satisfazer certas exigncias...
Foi tocaiada a porta, presa, conduzida Santo Antonio e depois levada a assinar termo
de bom viver!
Misria e opresso! 582
O jornal Correio Paraense, de propriedade de Bento Aranha, procurava mostrar

sua indignao com a outra face desse projeto modernizador que contrariava as prticas
e experincias da populao, causando decepo profunda com a repblica de
cogumelos que no mudava em nada as polticas imperiais, mantendo, inclusive, os
580
PAR. Governo do Estado do. Relatrio com o que o Capito-Tenente Duarte Huet de Barcelar Pinto
Guedes passou a administrao do estado em 24 de junho de 1891 ao Governador Lauro Sodr. Eleito
pelo congresso constituinte em 23 do mesmo mez. Belm: Typ.do Dirio Official, 189.p.56.
581
Correio Paraense. Belm, 12 de julho de 1892.p.2.
582
183
mesmos sujeitos em cargos pblicos. 583 De acordo com Vicente Sales, o jornalista Brito
Aranha se opunha aos polticos de grande relevncia no estado como o Antonio Lemos
e Lauro Sodr:
O jornalista, portanto abriu vrias frentes de luta. Ops-se tanto a Antonio Lemos,
representante das poderosas oligarquias conservadoras, quanto a Lauro Sodr, o liberal,
que vinha montado airoso no cavalo branco republicano.584
Sendo a referncia europeia muito presente nesses projetos urbansticos, no

custa lembrar que as cidades que tanto inspiravam as elites amaznicas eram
excludentes e com graves problemas sociais.
585
Paris, por exemplo, possua uma
estrutura urbana adequada apenas nos bairros centrais, reformados por Haussmann
durante o Segundo Imprio, os arrondissements populares como o XI, o XIII, o XIX e o
XX, estavam cheios de cortios. Habitaes descritas por Zola como miserveis
construes feitas de barro, velhas tbuas e velhas chapas de zinco, semelhantes a
amontoados de refugos de demolies arrumados em torno do ptio interior; a cidade
era assolada por epidemias como as de febre tifoide (1873 e 1882) e as de clera (1884
e 1896).586
Nesse sentido, o historiador Sidney Chalhoub comentou que ao ler a respeito do
interesse de Lemos em divulgar seus atos administrativos nas cidades do hemisfrio
norte, teria se lembrado de um relatrio no qual os sanitaristas do governo de Pereira
Passos consideravam um sinal de civilizao a cidade do Rio de Janeiro possuir ndices
de tuberculose semelhantes aos de Paris.
587
Amaznia e Europa tambm estavam
conectadas na iluso da belle-poque, onde modernidade e excluso eram faces da

mesma moeda.
Mas, deixando momentaneamente os problemas da cidade de Belm e de outras
capitais durante os fins do sculo XIX e incio do XX, que afinal no deixam de ser
semelhantes aos do tempo presente, necessrio mencionar o apagamento da memria
583
Correio Paraense. Belm, 2 de setembro de 1892.p.2.

SALLES, Vicente. Marxismo, Socialismo e os militantes excludos. Belm: Paka-Tatu, 2001.p.133.
585
Ver as associaes literrias ao inferno londrino e as colmeias humanas de Paris em:
BRESCIANI, Maria Stella. Londres e Paris: O espetculo da pobreza. So Paulo: Brasiliense, 2004.p.2249. A historiadora Franciane Lacerda, menciona o processo contraditrio do crescimento urbano no
sculo XIX, nas cidades contrastavam a exibio das riquezas e o odor dos excrementos, contrastes muito
bem colocados na crnica As fealdades da formosa Belm de um articulista do jornal Folha do Norte.
Ver: LACERDA, Franciane Gama. Migrantes Cearenses no Par (1889-1916). Belm: Aa, 2010.p.248249.
586
GUERRAND, Roger-Henri. Espaos privados. In: PERROT, Michelle. (org) Histria da Vida Privada
da Revoluo Francesa Primeira Guerra v.4. So Paulo: Companhia das Letras, 2009. p.332-333.
587
CHALHOUB, Sidney. Prefcio in: SARGES, Maria de Nazar. Memrias do Velho Intendente.
Belm: Paka-Tatu, 2002.
584
184
imperial que ocorreu durante a Repblica. Esse processo de ressignificao da memria

pode ser percebido no patrimnio pblico, nos smbolos e na historiografia que
buscaram uma imagem de renovao e progresso. 588
O Baro de Maraj era um excelente observador das cidades e notava que a
configurao urbana mudava de acordo com os regimes polticos. Na luta pela
conservao, apagamento ou ressignificao da memria os monumentos eram
alterados, as cidades da Frana eram um exemplo desse processo:
Assim como todos os edifcios de Frana; tem este sofrido alteraes, em concordncia
com o sistema de governo; por isso o pedestal, sobre que se achava, em 1705, a esttua
equestre de Luis XIV, com a Revoluo de 1789 a esttua foi ao cho, no lugar as
esttuas da liberdade e igualdade em gesso; na Restaurao tiraram as esttuas e
colocaram a esttua de Henrique IV. natural que na atual Repblica seja apeado
Henrique IV e substitudo por qualquer outra coisa.589
As mudanas de regime poltico atingiram Belm, transformando a cidade

imperial em cidade republicana. Assim, o relatrio da Intendncia, durante a gesto do
Baro de Maraj, assinala a preocupao com o ordenamento urbano nas obras de
reparos nas caladas, numerao das casas e atualizao das placas com os novos nomes
das ruas590:
Uma das maiores necessidades com que lutvamos, era a falta de uma numerao
regular e completa dos prdios urbanos. As que existiam eram imperfeitas e no
satisfaziam ao fim a que se destinavam, dando-se at o fato de repetio de numerao
em prdios diferentes. Se imperiosa era a necessidade de estabelecer uma nova
numerao para os prdios, igualmente se impunha a substituio das antigas chapas
designativas de ruas e praas, tanto mais que sendo mudados muitos dos seus antigos
nomes, convinha torn-los conhecidos. Isto levou a Intendncia a contratar esse servio
que est sendo feito regularmente.
Reparo nas ruas
Outro ramo de servio municipal que tem merecido tambm a ateno da Intendncia,
das caladas mac-dam, como meio mais pronto de torn-las transitveis, e enquanto
no so caladas pelo novo sistema, sendo certo que para danific-las tem contribudo
poderosamente as linhas de tram-way. A Intendncia trata de obrigar as respectivas
Companhias a cumprirem os seus contratos calando-as entre os trilhos.591
588
2008.
589
Viagem. Tomos II. Lisboa: Typographia Universal, 1874.p. 45.
590
A Rua Nova do Imperador passou a ser chamada Boulevard da Repblica, a da Imperatriz foi
denominada 15 de Novembro e a que homenageava o aniversrio natalcio do imperador, Rua 2 de
Dezembro, tornou-se Generalssimo Deodoro. Outros exemplos foram o Largo da Plvora, que tinha sido
denominado D. Pedro II, e foi renomeado como Praa da Repblica; a Travessa da Princesa virou
Benjamin Constant, a do Prncipe passou a ser Quintino Bocaiva e a da Glria recebeu o nome de Rui
Barbosa. A respeito da mudana no nome das ruas, ver: CRUZ, Ernesto. A procisso dos sculos: vultos e
episdios da Histria do Par. Belm: Imprensa do Estado do Par, 1952.p.84-85.
591
MARAJ, Baro de. Relatrio da Intendencia Municipal de Belm. In: PAR. Governo do Estado do.
Relatrio com o que o Capito-Tenente Duarte Huet de Barcelar Pinto Guedes passou a administrao
do estado em 24 de junho de 1891 ao Governador Lauro Sodr. Eleito pelo congresso constituinte em 23
do mesmo mez. Belm: Typ.do Dirio Official, 1891.p.55-56.
185
Visando melhorias urbansticas, foram feitos os estudos para o calamento e

alargamento da Estrada So Jernimo. Nestes, constava o oramento para as
indenizaes dos moradores de prdios situados nas laterais da rua, o que tornava o
custo dessa obra muito alto, mas a Intendncia o considerava um projeto necessrio,
devido ao estado lamacento da estrada nas pocas chuvosas. Desapropriaes
semelhantes ocorreram no Largo da Plvora, na Estrada de Nazareth e na travessa 15 de
Agosto para regularizaes e alargamento das ruas.592
A higiene era outra preocupao, demonstrada na compra de um forno
crematrio para a limpeza pblica na colocao de mictrios em diversos locais
pblicos.593
A aparncia da cidade era modificada, o intendente ndio do Brasil, por
exemplo, encomendou diversos chafarizes, para embelezamento urbano, estes foram
instalados na gesto do Baro de Maraj.
594
O Largo da Plvora passou por
melhoramentos para tornar-se semelhante s grandes capitais:

Continuam com a possvel atividade as obras no largo da plvora. Como no vos ter
escapado elas so vastas e importantes. O plano primitivo foi alterado por convenincia
dos prprios melhoramentos que ali se projetam, e isto naturalmente contribuir para
que se gaste mais do que a princpio se julgava; mas certo que esta imensa praa
convenientemente calada, nivelada e com os embelezamentos que a Intendncia
pretende nela introduzir, ser um objeto de orgulho para os paraenses que no mais
tero de invejar os melhoramentos congneres de que se vangloriam diversas capitais.595
A ateno desprendida para as ruas e passeios pblicos j era uma caracterstica

do Baro desde suas atentas observaes dos boulevards de Paris, presentes nos seus
Apontamentos de Viagem:
Essa imensa avenida ornada de rvores de ambos os lados, cercada de esplndidas lojas,
em que se ostentam as maravilhas do luxo e da civilizao do sculo, que atravessamos,
e que se divide em tantos boulevards, quantos os que por sua ordem e nomes tenho
enumerado, o paraso das classes remediadas e das abastadas, onde se conhece que se
592
do mesmo mez. Belm: Typ.do Dirio Official, 1891.p.55-56.
593
do mesmo mez. Belm: Typ.do Dirio Official, 1891.p.56.
594
595
186
a parte masculina vida em procurar prazeres, a populao feminina no s os procura

mas parece comprazer-se em oferec-los. Creio que esta a mais plausvel explicao
de se ouvir a muitos estrangeiros dizer, que Paris se resume aos boulevards e aos
Campos Elsios. (...). Os boulevards so o centro da vida parisiense; durante o dia as
lojas com seu fausto deslumbrante, durante a noite os cafs e os restaurantes
resplandecentes de luz, encerram nos seus sales gabinetes as cenas da vida bohme ou
galanteadora, de cujos mistrios procuraria afastar o vu, se tivesse a certeza de que este
livro no passaria das mos do sexo feio. ainda nos boulevards que se tem passado as
cenas mais terrveis, assim como as mais burlescas, da histria de Paris.596
Como engenheiro aprovava a modernizao das cidades e as demolies

ocorridas em Lyon, que transformaram um local insalubre em boulevards luxuosos:
As ruas estreitas, escuras, midas e insalubres tornam-se pela demolio dos prdios de
um e outro lado, em belas e largas ruas com lojas vastas e luxuosas, onde o sol com seus
variados reflexos vem fazer brilhar os produtos da indstria. H ruas que rivalizam com
as melhores de Paris. 597
No Par, durante a dcada de 1890 havia sido iniciada a utilizao de luz eltrica
e da gua encanada. Na cidade o calamento de ruas e os canos para o esgoto
propiciavam a higiene. Para a melhoria dos servios foi criado um cdigo de posturas
municipais:
Novos contratos para a iluminao da cidade pela luz eltrica, para a trao nas linhas
de tramways ser feita pela eletricidade asseguram novos melhoramentos. Monumentos
aos nossos conterrneos ilustres so erigidos em nossas praas arborizadas e
ajardinadas. A limpeza da cidade melhora com o calamento, com os canos para
esgotos; e a higiene das casas melhora com a introduo de gua trazida pela companhia
para esse fim criada. Um cdigo de posturas municipais veio melhorar no s a
edificao como todos os servios municipais. Os cemitrios so colocados a distncia
maior do centro da populao e nestes mesmos so feitos melhoramentos.598
Logo no incio de seu governo, o Baro de Maraj lanou concursos para a

intensificao da iluminao a gs e para a construo do Monumento Repblica,
dando prosseguimento as decises do governador Justo Chermont:
Em breve sero ultimados os concursos para a iluminao a gs desta cidade e para a
ereo do monumento comemorativo ao advento da Repblica, e que se pretende
levantar na praa D. Pedro II. O valor deste monumento no exceder 120:000$000 e
ser pago em partes iguais e por esta intendncia, conforme foi resolvido pelo Dr. Justo
Chermont, quando governador deste estado.599
596
de Viagem. Tomo I. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.183-184.
597 597
ABREU. Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bsphoro e Danbio:
Apontamentos de Viagem. Tomo II. Lisboa: Typographia Universal, 1874. p.43.
598
599
187
O projeto do artista italiano Michele Sansebastiano foi vencedor, ele idealizou

uma Repblica desarmada, como a Deusa Minerva, inspirando as qualidades da paz e
serenidade junto s alegorias da Histria e do Progresso Nacional. 600 Segundo a
historiadora Lynn Hunt, o emblema da Repblica, a deusa romana da Liberdade, muitas
vezes era representada com o ar abstrato nos sinetes oficiais, esttuas e vinhetas, em
outras representaes ela assumia o aspecto familiar de jovem donzela ou jovem me,
essa representao passou a ser conhecida como Marianne, um nome feminino muito
comum naquela poca.601
O escultor Michele Sansebastiano inspirou-se nos ideais da Terceira Repblica
Francesa, que buscava uma relao com a Revoluo de 1789 (da Declarao dos
Direitos do Homem e do Cidado) negando a de 1793 (de Robespierre e do Terror). O
jri paraense, no entanto, exigiu que fossem inseridas as insgnias do barrete frgio e do
gldio ligadas representao da liberdade mais ligadas Revoluo de 1892, ausentes
no projeto original. 602
Alm do Largo da Plvora, outro importante lugar de memria redefinido foi o
Teatro da Paz. Em uma obra publicada em 1896, o Baro de Maraj descreveu o Teatro
da Paz como um centro irradiador de cultura devido presena das companhias de canto
e dramticas. O teatro tornava-se mais agradvel e belo por utilizar a luz eltrica:
Com a terminao do grande e belo Teatro da Paz comeam a afluir auxiliada pelo
governo provincial companhias dramticas e de canto que de ano a ano melhoram, a luz
eltrica completa o embelezamento do teatro, que as toilettes elegantes das senhoras
vem abrilhantar. 603
600
O concurso internacional para escolha do projeto artstico do Monumento a Republica foi lanado em
1891, quando o Baro de Maraj ocupava o cargo de Intendente. Ver: COELHO, Geraldo Mrtires. O
violino de Ingres. Leituras de Histria Cultural. Belm: Paka-Tatu, 2005.p.133.
601
HUNT, Lynn. Revoluo Francesa e vida privada. In: PERROT, Michelle. (org) Histria da Vida
Privada Da Revoluo Francesa Primeira Guerra. So Paulo: Companhia das letras, 2009.p. 27.
602
COELHO, Geraldo Mrtires. O violino de Ingres. Leituras de Histria Cultural. Belm: Paka-Tatu,
2005.p.130-137.
603
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da Silva,1896.p.388.
188
3.2. Construindo a belle-poque amaznica

A ateno voltada para a estrutura das cidades foi algo demonstrado em seus
apontamentos de viagens pela Europa e pelo Oriente. Gama e Abreu observava os
prdios, o calamento das ruas, os servios de gua e de iluminao, alm da existncia
de lugares com paisagens agradveis como os jardins pblicos. A cultura e a educao
eram outro ponto importante, alm das escolas ou universidades, atentava para os
museus, as galerias e os teatros. Essa vivncia pela Europa ter grande influncia nos
projetos em que se envolver na carreira poltica, assim as viagens so parte integrante
de sua formao poltica e intelectual.
Seus estudos acadmicos, em Coimbra, tambm foram fundamentais para pautar
as suas escolhas polticas. A Filosofia influenciaria o envolvimento em projetos ligados
a educao e em sua atuao parlamentar ligada ao liberalismo, a descentralizao e a
democracia como vimos no captulo anterior. A Matemtica fundamentar seu trabalho
como engenheiro e direcionar seu olhar para o espao urbano.
Essa ateno pode ser notada em sua atuao como Presidente da Provncia do
Amazonas, cargo que ocupou por apenas um ano. Mesmo assim, desenvolveu algumas
aes no mbito da educao e das obras pblicas.
Em relao educao fez alguns reparos no estabelecimento de educandos
artfices, atentou para os problemas relacionados oficina de alfaiates e ordenou o
pagamento da terceira parte do jornal dirio aos alunos que trabalhavam como mestres
nas oficinas.604
No ramo das Obras Pblicas, na condio de presidente da Provncia do
Amazonas, analisou a condio do abastecimento de gua em Manaus verificando a
necessidade de cuidar do asseio das fontes que possuam guas de boa qualidade e
efetuou a compra de uma casa, possivelmente construda em 1861, para o
funcionamento do Pao Provincial e outras instituies pblicas:
Falei no novo Pao Provincial, este uma casa ainda em construo que ultimamente
foi comprada a um particular pela mdica quantia de doze contos de ris, a qual se
presta a nela se reunirem as diversas reparties provinciais e municipais, logo que as
obras comeadas j estejam terminadas; o que se poder fazer por trinta contos de ris.
604
AMAZONAS. Relatrio de Governo da Provncia do. Exposio com que o Exm. Sr. Presidente da
provncia do Amazonas, Dr. Jos Coelho da Gama e Abreu, passou a direo da mesma ao Exm. Sr.
Presidente Jacintho Pereira do Rego. 9 de fevereiro de 1868.p.472.
189
Do valor da compra desta casa j trs contos de ris foram pagos ao proprietrio, que
alis lhe devia ser prontamente feito. 605
Esse prdio pblico passou por diversas reformas, demorando um perodo longo
para ser utilizado plenamente. Ainda em 1874, o prdio no estava pronto sendo
colocadas bandeiras e trancas de ferro nas portas e janelas que tambm receberam
pintura.606 Em 1879, o Palcio recebia pintura e alguns reparos, 607 mas em 1880 j era
ocupado pelo Lyceu e pela Diretoria de Instruo Pblica, quando se realizaram obras
no piso e na pintura.
608
J no perodo republicano, mais especificamente na
administrao de Eduardo Ribeiro (1891-1896), o Pao Provincial foi restaurado e

destinado para tornar-se sede do Quartel de Polcia. 609
Gama e Abreu mostrava preocupao com os espaos destinados ao poder, como
os palcios, pois alm de ter adquirido o prdio para o Pao Provincial de Manaus ele
projetou o Pao Municipal de Belm. possvel que essa busca de um lugar adequado
para as instituies pblicas se relacionasse ao seu envolvimento na polmica dos
aluguis de casas, denunciada pelo jornal A Epocha em 1859, talvez Gama e Abreu
pretendesse evitar novas polmicas. Na imagem posterior podemos observar o antigo
Pao Provincial do Amazonas em uma perspectiva atual como um museu.
605
AMAZONAS. Relatrio de Governo da Provncia do. Exposio com que o Exm. Sr. Presidente da
provncia do Amazonas, Dr. Jos Coelho da Gama e Abreu, passou a direo da mesma ao Exm. Sr.
Presidente Jacintho Pereira do Rego. 9 de fevereiro de 1868.p.473.
606
AMAZONAS. Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio apresentado Assembla Legislativa
Provincial do Amazonas na 1.a sesso da 13.a legislatura em 25 de maro de 1876 pelo excellentissimo
senhor presidente da provincia, dr. Antonio dos Passos Miranda. Par, Typ. do Diario do Gram-Par,
1876.p.26.
607
AMAZONAS. Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio apresentado ao exm.o sr. dr. Agesilo
Pereira da Silva, presidente da provincia do Amazonas pelo dr. Domingos Jacy Monteiro, depois de ter
entregue a admimistrao [sic] da provincia em 26 de maio de 1877. Manos, Typ. do Amazonas de Jos
Carneiro dos Santos, 1878.p.55.
608
AMAZONAS. Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio com que o exm.o sr. tenente coronel
Jos Clarindo de Queiroz, presidente da provincia do Amazonas, abriu a 1.a sesso da 15.a legislatura da
Assembla Legislativa Provincial, 31 de maro de 1880. Manos, Typ. do Amazonas, 1880. p.11.
609
MESQUITA, Otoni Moreira de. LA BELLE VITRINE. O mito do progresso na refundao de Manaus
(1890-1900). Tese de Doutorado em Histria Contempornea. Universidade Federal Fluminense. Niteri:
2005.
190
Figura 12. Antigo Pao Provincial do Amazonas, atual Museu de Numismtica, Pinacoteca e outras
instituies.
Fonte: Foto de Adriel Medeiros. Disponvel em manausontemhojesempre.blogspot.com.br/. Acesso em
25 de junho de 2015.
A escolha de prdios pblicos como o Pao Municipal (em Manaus) o Teatro da

Paz (em Belm) e os jardins pblicos para serem objetos privilegiados de anlise da
atuao poltica de Gama e Abreu no foram escolhidos aleatoriamente, mas seguem
uma orientao dos espaos que ele considerou muito significativos nos seus
Apontamentos de Viagem:
Acham-se tambm em andamento dois edifcios dignos de nota, so: o novo teatro que
pode ombrear com os melhores da Europa, e o palcio destinado a funcionarem nele
todas as reparties pblicas provinciais como sejam: Tesouro, Repartio de Obras
Pblicas, Recebedoria, Assembleia legislativa Provincial, Cmara Municipal; terminado
o segundo plano aprovado, deve ser um edifcio importante.
(...)
H, porm, no Par uma coisa superior a tudo quanto no seu gnero tenho visto, ainda
nas mais belas cidades da Europa: refiro-me s suas chamadas estradas, que so ruas
muito extensas em linha perfeitamente reta, ornada por ambos os lados de renques de
frondosas rvores, cuja corpulncia inteiramente desconhecida na Europa. Uma destas
estradas, em vez de rvores ordinrias, guarnecida de palmeiras, cujos troncos
robustos e direitos terminam por uma frondosa coma, muito extensa; a quem a olha de
uma de suas extremidades parece uma comprida colunata sustentando uma abobada de
verdura. A beleza do arvoredo, a grande extenso que faz com que as ltimas rvores
paream apenas sadas do solo, tudo concorre para fazer das estradas um encantador
passeio, as quais, todavia, nem mesmo no tempo em que o esplndido luar da zona
intertropical convida a passear, se veem concorridas, como acontece na Europa.610
Comearemos com as paisagens agradveis de Belm, que ele considerava

compatveis com as mais belas das cidades da Europa. De acordo com Jorge Nassar
Fleury, Gama e Abreu valorizava o embelezamento citadino, por isso em seus projetos a
610
191
arborizao das ruas, praas e bosque tinham prioridade no paisagismo, como provam a
escolha das mangueiras e palmeiras acompanhando os passeios em linha reta.611
Nesse sentido, o historiador Keith Thomas, ao estudar as mudanas de atitudes
perante a natureza a partir da Inglaterra, observou que, desde o sculo XVII, a esttica
enfatizava as rvores como parte dominante do cenrio arquitetnico, por ser uma
representao da beleza. As motivaes aristocrticas para esse cultivo eram uma
mistura complexa de senso esttico, de afirmao social, de patriotismo e busca de
lucros em longo prazo. Admiravam-se as rvores consideradas exticas e o nmero das
novas espcies inseridas na Inglaterra era crescente, tanto que no sculo XVIII
chegaram a 455 e nas primeiras dcadas do sculo XIX esse nmero chegava a 699. 612
Como vimos no primeiro captulo, Gama e Abreu mostrou admirao pelos
parques, jardins pblicos e bosques como o Boulogne, e destacou o bosque de
Vincennes em Paris:
Depois do bosque de Boulogne, que a moda tem dado primazia, no para estranhar
que diga alguma coisa sobre o bosque de Vincennes, que talvez por muitos seja
considerado superior quele; neste bosque h a admirar, o palcio real, a priso de
estado, o forte e o prprio bosque, dentro do qual esto encerradas as diferentes
edificaes que mencionei. Acha-se a uma distncia de 2 kilometros de Paris,e, alm de
ser um passeio agradvel, acontece com ele o que no comum nos passeios dos
arredores de Paris, o de no encontrar o passante, que sai da cidade do Throno, at
Vincennes, povoao alguma que lhe desperte ateno; goza-se pois de uma verdadeira
transio de aspectos. 613
Menos significativo que estes espaos, era o jardim das Tulherias, apesar de
muito frequentado pelos parisienses pelo bom arvoredo, no encantava o viajante
acostumado vegetao da Amaznia
(...) confesso sinceramente que em mim produzia ele fraca admirao, pois que, como
filho da zona equatorial, estou acostumado s pompas mais variadas da vegetao
amaznica, s arvores gigantescas cobertas de folhas de todas as formas e cores,
brilhantes ou sombrias, uniformes ou variadas, vivas como a passiflora rubra, ou plidas
como anglicas. 614
Muitos valorizavam esse tipo de espao de fruio da natureza em meio a urbe.

No Par, um desses locais vivenciou as instveis escolhas polticas, trata-se do Jardim
ou Horto Pblico cuja histria se associa trajetria de Gama e Abreu. Alguns
611
FLEURY, Jorge Nassar. Gama e Abreu: um pensador da cidade no sculo XIX. III Encontro da
Associao Nacional de Pesquisa e Ps-graduao em Arquitetura e Urbanismo arquitetura, cidade e
projeto: uma construo coletiva. So Paulo, 2014.p.6.
612
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras, 2010.p.300-301.
613
614
192
governantes valorizaram o Jardim, como o presidente Henrique B. Rohan, que elogiou

Gama e Abreu pelo cuidado que dedicava ao paisagismo, trabalhando em parceria com
uma equipe, composta por jardineiros franceses, chefiada por M. Baraquin, cultivando
plantas ornamentais e plantas prprias da regio:
Este nascente estabelecimento vai progredindo. O Sr. Dr. Jos Coelho da Gama e
Abreu, na qualidade de diretor das obras pblicas, tem olhado com interesse para esse
viveiro de plantas teis e ornamentais provindas de diversas regies. O chefe dos
jardineiros M. Baraquin e todos os mais jardineiros tm cumprido com seus deveres do
modo mais louvvel possvel. Eu havia destinado a parte do terreno que h tempos se
acabou de aterrar, na estrada de So Jos, para servir de viveiro s rvores frutferas,
resinosas, oleosas e especiarias que se encontram nas florestas do Par, e neste sentido
dirigi minhas ordens para o diretor das Obras Pblicas. A V. Ex. compete agora fazer o
que lhe parecer mais conveniente. Era minha ideia ensaiar a cultura daquelas plantas
indgenas teis, as quais, ainda no estado selvagem, revelam o partido que a indstria
poder tirar se forem devidamente aproveitadas.615
Por outro lado, o mesmo jardim foi chamado de pntano, em 1858, pelo VicePresidente Leito da Cunha que ainda criticou o gasto com os salrios dos jardineiros
franceses:
Sobreleva as consideraes expostas acerca dos jardins pblicos, as que se deduzem da
necessidade de aproveitar de alguma forma a grande despesa, que est fazendo o tesouro
provincial, com os jardineiros franceses, contratados da Europa, e que vivem em santo
cio no pntano de S. Jos, a que do o nome de jardim de especiarias.616
Em 1860, o presidente Antonio Coelho de S e Albuquerque, observou a falta de

adequao do local para o funcionamento de um Jardim Pblico e declarou que demitiu
o jardineiro francs M. Baraquin, contatando para substitu-lo o portugus Manoel
Joaquim da Costa com dois ou trs trabalhadores para ajud-lo. Foram plantadas flores,
no anteriormente conhecido como jardim de especiarias, eram rosceas, gladolos,
hortnsias, camlias e ravenas. 617
O presidente Francisco Carlos de Arajo Brusque mencionou a preparao de
um espao mais adequado para transplantar o Jardim na estrada de So Jos:
Este estabelecimento no pode ser se no um jardim de recreio. Faltam-lhe um
jardineiro hbil e outras condies para vir a ser jardim botnico. Entretanto, algum
beneficio tem a provncia dele tirado, porque depois que foi fundado e cultivado pelos
jardineiros que para ali se mandou vir, desenvolveu-se o gosto pela floricultura, estudos
615
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatrio apresentado ao Ilm. ex. dr. Joo da Silva
Carro no ato de ser empossado da presidncia da Provincia do Par por Henrique Beaurepaire Rohan.
Par: typ. Santos & Filhos, 1857.
616
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Vice-presidente Leito da Cunha, Relatrio de 15 de
617
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio que o Exm. Sr. & Dr. Antonio Coelho de S e
Albuquerque Presidente da Provincia do Par apresentou ao Exm. Sr. vice-presidente Dr. Fbio
Alexandrino de Carvalho Reis ao passar-lhe a administrao da mesma Provincia em 12 de maio de
1860. Par: typ. de A. J. Rabello Guimares, 1860.p.27.
193
de recreio, mas que so sempre companheiros da civilizao. Despendeu-se com este

estabelecimento 1:795$500 ris. Convm cercar o terreno, que se acha preparado na
estrada de So Jos, a fim de mudar-se para ali o jardim, mas preciso que para isso
seja autorizada por lei a despesa.618
importante notar a associao feita por Brusque, no Relatrio de 1862, entre

civilizao e o gosto pelo cultivo de flores. Essa relao era antiga, na Inglaterra, desde
o sculo XVIII, a jardinagem era um meio pelo qual pessoas menos abastadas poderiam
aspirar respeito, acreditava-se que a jardinagem tinha efeito civilizador sobre os
trabalhadores por ligar o homem ao lar difundindo o gosto pela higiene e pela
elegncia. 619 Outro ponto importante demonstrado nos relatrios a presena de
trabalhadores brasileiros e estrangeiros no horto, local onde transitavam pessoas de
diferentes nacionalidades e formaes, e que apresentavam grande diversidade de
perspectivas, que influenciaram nas mudanas ocorridas no decorrer do tempo.
Por reconhecer a importncia do Jardim Pblico, Brusque procurou preservar o
espao, assim, em 1863, o Jardim foi removido para a Estrada de So Jos, por
indicao de Gama e Abreu, sendo admitido mais um jardineiro para ajudar na tarefa, o
antigo local passou a ser uma estao de gasmetro para ser utilizada na iluminao
pblica:
Autorizei a remoo deste jardim para o terreno que foi aterrado com esse destino no
cruzamento das estradas de S. Jos e do Arsenal, no somente por ser reconhecido como
menos prprio pela mesma diretoria das obras pblicas, o terreno em que se achava;
mais ainda porque este foi indicado pela mesma diretoria como o mais apropriado para
estabelecimento do gasmetro da nova iluminao pblica que se trata de realizar.
Acha-se, pois, terminada a cerca e a casa de guarda na nova localidade, estando j
bastante adiantados os trabalhos de surribar e nivelar o terreno. A despesa realizada no
antigo e novo local importaram 3:107$555. Autorizei provisoriamente a admisso de
mais um jardineiro, porque era impossvel a criao de um jardim to extenso com um
s jardineiro e dois serventes.620
O Jardim era um local muito frequentado pelas famlias, especialmente nos

perodos em que o clima era mais clido e aos domingos, quando se tocava msica a
618
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio apresentado a Assembleia Legislativa da

Provncia do Par da primeira sesso da XIII legislatura pelo Exm. Sr. Presidente da Provncia Dr.
Carlos de Arajo Brusque em 1 de setembro de 1862. Par: typ. de Frederico Carlos Rhossard, 1862.
p.86.
619
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural. So Paulo: Companhia das Letras, 2010.p.300301.p.332-333.
620
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio apresentado a Assembleia Legislativa da
Provncia do Par da segunda sesso da XIII legislatura pelo Exm. Sr. Presidente da Provncia Dr.
Carlos de Arajo Brusque em 1 de novembro de 1863. Par: typ. de Frederico Carlos Rhossard, 1863.
194
partir das quatro horas da tarde. Havia pblico, no to intenso mesmo nos dias de
chuva e nos feriados religiosos.621
Lamare era outro Presidente que valorizava o Jardim Pblico, e pensava neste
local como um espao de lazer, pretendia ampli-lo desapropriando as casas ao redor e
aterrando o terreno pantanoso, o jardim era uma necessidade axiomtica:
Destituda de distraes e de lugares destinados ao recreio de sua j crescida populao,
esta capital precisava urgentemente melhorar esse estabelecimento que apesar de j ter
consumido no pequenas quantias, no preenchia ainda o fim de sua instituio; (...).
No fornecendo, porm o jardim espao algum para este pavilho, foi para este fim
aproveitada uma poro de terreno pantanoso que fiz aterrar, e que estava compreendido
entre o mesmo jardim e uma propriedade particular, que tem frente para a Rua do
Atalaia. Julgo de necessidade a desapropriao desse terreno para aumentar o pequeno e
acanhado espao ocupado pelo jardim pblico, cuja necessidade hoje axiomtica. 622
Mesmo Abel Graa, que extinguiu a Repartio de Obras Pblicas, no seu

Relatrio no criticou o Jardim, ao contrrio, mencionou contratar pessoal mais
especializado para empreender melhoramentos.
623
Mas o jornal O Liberal do Par
denunciava o abandono em que o jardim se encontrava no ano de 1871:

Jardim Pblico
Consta-nos que S. Exc. o Sr. Presidente da Provncia visitou ontem este
estabelecimento, que deve estar bem estragado em razo do censurvel descuido do seu
administrador o jardineiro, que talvez nem l fosse encontrado por S. Exc.; pois,
segundo dizem, ele passa a maior parte do tempo em casa como se fosse um empregado
aposentado: e depois...deixemo-nos de meias medidas, como pode ser bom jardineiro
aquele que no entende patavina de botnica?!624
Culpando o descuido do jardineiro, no cumprimento de suas funes, nas

entrelinhas, entendia-se a crtica do jornal de oposio aos conservadores, afinal, com a
inexistncia da Repartio no havia quem fizesse a inspeo de forma mais metdica,
pois no modelo econmico de Abel Graa havia apenas dois engenheiros efetivos.
Em 1879, Gama e Abreu tornou-se Presidente da Provncia, procurou analisar o
estado de todas as obras em que havia se envolvido como diretor das Obras Pblicas.
Seu comentrio a respeito do Jardim saudosista diante de uma imagem de decadncia,
621
PAR, Secretria da Presidncia da Provncia. Relatrio da Repartio de Obras Pblicas. Annexos

visconde de Arary, 1.o vice-presidente, em 6 de agosto de 1868. Par, Typ. do Diario do Gram-Par,
[n.d.].p.2.
622
PAR. Relatrio de Governo da Provncia. Presidente Raymundo de Lamare - Relatrio de 6 de
agosto de 1868.
623
PAR. Relatrio de Governo da Provncia. Relatorio apresentado Assembla Legislativa Provincial
na primeira sesso da 17.a legislatura pelo quarto vice-presidente, dr. Abel Graa. Par, Typ. do Diario
do Gram-Par, 1870.p.43.
624
O Liberal do Par. Belm, 15 de janeiro de 1871.
195
de perda e de abandono. O pequeno lago foi transmutado em aningal e as poucas e

resistentes flores o faziam lembrar-se do passado:
E com lstima que eu, que fui o criador do Jardim Pblico que possuamos sito no
cruzamento das estradas do Arsenal e S. Jos, e que era um local ameno, em que os
habitantes iam, nos dias feriados descansar das fadigas semanais, me vejo obrigado a
dizer-vos, que tudo isso se perdeu, que tudo est destrudo. O pequeno lago converteuse em vigoroso aningal e apenas alguma eritrina, fazendo notar suas flores brilhantes,
vem recordar o antigo Jardim Pblico Paraense. No vos proponho a sua restaurao,
porque alm de bastante custosa, outras obras mais necessrias chamam a vossa
ateno. Acha-se atualmente alugado pela quantia anual de 180$000. 625
As estradas estavam em abandono em 1880, renques frondosos davam lugar

devastao, rvores haviam sido cortadas, outras morreram e no foram substitudas, a
Estrada de So Jos que ele considerava uma das mais belas do mundo apresentava a
falta de trs palmeiras, as valas estavam sujas. Com a extino da Repartio de Obras
Pblicas, a Cmara Municipal no dava conta de conservar as plantaes, servio
prestado anteriormente por 12 guardas campestres. 626
O sonho de Gama e Abreu em ver novamente um espao com paisagens
agradveis em Belm, como o Bois de Boulogne e o Vincennes, descritos em seus
Apontamentos de Viagem, s foi concretizado com o Bosque Municipal que foi
inaugurado em 15 de agosto de 1891, pelo prprio Abreu, j denominado Baro de
Maraj.
O Bosque, projetado pelo engenheiro Nina Ribeiro, era um espao para o lazer,
interao e contemplao da natureza. J idealizado desde 1869, perodo em que Gama
e Abreu foi diretor da Repartio das Obras Pblica, como mostra o documento de
aprovao do terreno prximo Estrada de Bragana para servir de Bosque para o lazer
da populao:
A Cmara depois de ouvido o Engenheiro e discutida a matria, resolveu
unanimemente, que se adaptasse a ideia j aprovada pela cmara tratada em sesso de
13 de fevereiro do ano passado, de se reservar, no fim da lgua onde entesta com a
Estrada de Bragana 450 braas em quadro a estrada que vai do Boulevard, para servir
de bosque de recreio a populao.627
625
Gama e Abreu, Presidente da Provncia, abriu a 2 sesso da 21 legislatura da Assembleia Legislativa
da Provncia do Gram-Par em 16 de junho de 1879. Par, 1879.p.15.
626
PAR. Relatrio do Governo Provncia do. Relatrio apresentado pelo Excelentssimo Senhor Dr.
Jos Coelho da Gama e Abreu Presidente da Provncia a Assembleia Legislativa do Par na sua 1
sesso da 22 legislatura em 15 de fevereiro de 1880. Par, 1880.p.15.
627
O Liberal do Par. Belm, 12 de fevereiro de 1870. p.1.
196
Passemos agora ao teatro, outro smbolo de sociedade civilizada, afinal nos

dizeres de Gama e Abreu: teatros marcham sempre de par com a civilizao.
628
As
obras de urbanismo eram imprescindveis s cidades cultas:

Bem sabeis, senhores, de quanta vantagem, e mesmo necessidade so tais lugares s
populaes das cidades cultas, e, pois, convireis naturalmente que so obras que se
devem fazer atentas aquelas propores. Logo que o permitam os cofres provinciais. A
de que vos falei em ltimo lugar trar mais a vantagem de regularizar a bela Praa do
Palcio, que no tem rival em muitas cidades do imprio; sendo para isso necessrio que
autorizeis a demolio do edifcio comeado para teatro que ali existe. 629
Frequentador e observador da estrutura dos teatros considerava o Teatro de

Bordeaux como o melhor da Frana, sendo superior tambm aos dois grandes teatros
existentes em Londres, ao Real do Oriente de Madri e ao de So Carlos em Portugal.
Esse prdio era superado apenas pelo Teatro Scala de Milo, pelo Teatro de So
Petersburgo e pelo Teatro de Viena.630 O Grande Teatro de Bordeaux era mais grandioso
que a Grande pera de Paris:
A respeito do grande teatro direi apenas que no tem rival em Frana, e que bem
poucos na Europa lhe sero superiores; com isto julgo dizer quase tudo.
O prprio edifcio da Grande pera, quase concludo em Paris, abundando em belezas
da arte, e em riqueza de materiais, no tem, na minha opinio, o grandioso de todo, a
simplicidade de forma e o carter imponente, que apresenta este edifcio, um dos poucos
que conserva ainda traos dos grandes edifcios da antiga Grcia. A situao do teatro
foi bem escolhida, pois no s forma um dos lados de uma bela praa, mas
inteiramente isolado pelas quatro ruas que o circundam.631
O Relatrio da Repartio de Obras Pblicas de 1868 deixa claro que o velho

teatro Providncia no suportaria muito tempo e que o novo teatro deveria ser
construdo nas proximidades de comrcios com produtos de luxo, de cafs e
restaurantes para que o governo arrecadasse impostos, no sendo o teatro apenas um
prdio dispendioso.632 Durante a administrao de Lamare, em 1868, foi autorizada a
628
PAR. Relatrio do Governo da Provncia do. Relatrio apresentado pelo diretor da Repartio de
Obras Pblicas, Jos Coelho da Gama e Abreu, ao vice-presidente da Provncia Miguel Antonio de Pinto
Guimares, Belm, Par. 15 de outubro de 1855. Publicado como Anexo ao Relatrio de 1855 (S1VIS1XIV).
629
PAR. Relatrio do Governo da Provncia do. Relatrio apresentado pelo diretor da Repartio de
Obras Pblicas, Jos Coelho da Gama e Abreu, ao vice-presidente da Provncia Miguel Antonio de Pinto
Guimares, Belm, Par. 15 de outubro de 1855. Publicado como Anexo ao Relatrio de 1855 (S1VIS1XIV).
630
631
632
PAR, Secretria da Presidncia da Provncia. Relatrio da Repartio de Obras Pblicas. Annexos
197
construo de um novo teatro, mais adequado s necessidades da populao do que o

Providncia:
Reconhecida geralmente a necessidade indeclinvel de um teatro decente, e que
corresponda a populao e importncia dessa capital, autorizou a Assembleia provincial
a 11 de outubro do ano prximo findo, esta Presidncia a contratar com um empresrio
ou companhia a construo de um teatro pblico, (...)633
Para suprir essa nsia de parte da populao, em 1869, foi assentada a pedra
fundamental do Teatro da Paz, com alguns impasses sendo o primeiro deles entre a
Repartio e a Presidncia. Pois, o escolhido por Gama e Abreu e pela comisso das
Obras Pblicas para essa finalidade foi Antonio Augusto Chermont, mas, o Presidente
da Provncia escolheu o projeto de Jos Tiburcio Magalhes. Cinco dias aps o
assentamento da pedra fundamental, ocorreu uma reunio, presidida por Gama e Abreu,
com o objetivo de arguir o engenheiro Jos T. P. de Magalhes, haviam 12 pontos
listados como infraes s regras de arquitetura, o projeto, inspirado no Teatro de
Bordeaux, foi aprovado com algumas alteraes.634
De acordo com o relatrio do presidente Abel Graa, em 1871, o Teatro da Paz
teve as obras arrematadas pelo empreiteiro Joo Francisco, estavam concludas as obras
de alvenaria, do reboco e da guarnio exterior; soalhados e forrados os corredores e
camarotes nas quatro ordens, faltava a instalao das portas e as obras do palco estavam
em andamento.635
O perodo de 1874-1878 foi marcado por crticas e polmicas relacionadas ao
projeto, especialmente aos excessivos gastos de dinheiro pblico e s diferenas
vinculadas ao projeto e obra executada. Entre 1887 e 1890, o teatro passou por sua
primeira reforma recebendo a pintura do teto da sala de espetculo elaborada pelo artista
italiano Domenico de Angelis e por sua equipe; ganhou o pano de boca idealizado por
Chrispim do Amaral e confeccionado no ateli do cengrafo da pera de Paris, Eugne
Carpezat. 636
visconde de Arary, 1.o vice-presidente, em 6 de agosto de 1868. Par, Typ. do Diario do Gram-Par,
[n.d.]p.7.
633
PAR. Relatrio de Governo da Provncia. Presidente Raymundo de Lamare - Relatrio de 6 de
634
PAR, Secretria da Presidncia da Provncia (srie 13-oficios-1869-1876). Repartio das Obras
Pblicas. Cpia da Ata da reunio do Conselho da Repartio das Obras Pblicas. 8 de maro de 1869.
635
PAR. Relatrio de Governo da Provncia. Relatorio apresentado Assembla Legislativa Provincial
na segunda sesso da 17.a legislatura pelo dr. Abel Graa, presidente da provincia. Par, Typ. do Diario
do Gram-Par, 1871.p.41
636
SILVEIRA, Rose. Histrias invisveis do Teatro da Paz. Belm: Paka-tatu, 2010.p.62-63.
198
A reforma empreendida, por Augusto Montenegro nos anos 1904-1905,

consolidou a aparncia atual da edificao, deixando invisveis tanto a fase de sua
conturbada construo de 1869 a 1874, quanto o perodo de sua primeira reforma entre
1887 e 1890. 637 Na fotografia a seguir, uma imagem do teatro aps a primeira reforma:
Figura 13: O Salo nobre do Teatro da Paz por Felipe Findanza.

Fonte: PAR, Governo do. (1897-1901: J.P. de Carvalho). lbum do Par em 1899.p.123.
De acordo com Peter Burke, um palcio um smbolo de poder e de

autorrepresentao do proprietrio, 638 o Palcio Municipal foi pensado como edifcio
pblico, que talvez pretendesse cristalizar a memria de seu criador (Antonio Coelho de
S e Albuquerque) ou do projetista (Gama e Abreu) antes de ser conectado ao mito do
intendente Antonio Lemos, ao receber o nome do poltico muito tempo depois.
O Pao Municipal foi idealizado pelo Presidente Antonio Coelho de S e
Albuquerque como um espao que pudesse servir para abrigar diversas instituies,
diminuindo os custos com alugueis e acabando com as inoportunas mudanas de
prdios. Seria a sede do poder da provncia e de sua capital, abrigando instituies como
a Assembleia Provincial, a Cmara Municipal, o Tesouro Pblico Provincial e as Obras
Pblicas; o projeto do Palcio foi feito por Gama e Abreu:
O reconhecimento dos maus cmodos, a que se acham condenadas todas as instituies
provinciais convenceu-me, pois, da necessidade urgente de ser construdo um edifcio
637
SILVEIRA, Rose. Histrias Invisveis do Teatro da Paz. Belm: Paka-Tatu, 2010. p. 43-44.
BURKE, Peter. A fabricao do rei a construo da imagem pblica de Luis XIV. Rio de
Janeiro:Jorge Zahar, 1994.
638
199
com propores para receb-las decente e comodamente. Dominado por esta ideia
determinei ao diretor de Obras Pblicas, que fizesse a planta e respectivo oramento de
um edifcio nas condies expostas. Este trabalho me foi apresentado, e mereceu minha
aprovao. A escolha do terreno adaptado era objeto de grande transcendncia. Ouvi
pareceres de pessoas que poderiam em tal caso aconselhar-me e depois dos necessrios
estudos resolvi que fosse construdo o edifcio na Praa do Relgio da Presidncia,
concorrendo assim para aformoseamento da mesma praa da cidade. No dia 14 do ms
passado lancei a primeira pedra deste grande edifcio e as obras vo continuando. 639
Em 1861 e 1862, foram concludos os alicerces, faltavam apenas os cubos ou

castelos de engenharia em que deveriam ser assentadas as colunas. 640 Gama e Abreu
pediu que fosse votada a soma de 50: 000$000 para a cantaria das paredes exteriores do
primeiro andar, quantia que o Presidente considerava excessiva para o oramento da
Provncia, pois significaria o sacrifcio de outros interesses. Os parlamentares
concordaram, autorizando uma verba menor o que no foi suficiente paralisando as
obras.641
Houve continuidade da obra no governo de Abel Graa, poca em que o palcio
sofreu modificaes nos planos originais, com a demolio dos entrecolnios dos ptios
interiores para maior solidez do edifcio, a alterao custou aos cofres pblicos
16:869$597.642 Depois houve o abandono da obra e apenas no governo de Bandeira de
Mello Filho, que tencionando dar ocupao aos migrantes cearenses, os contratou para
fazer o soalho e guarnies para janelas e portas.643
Apenas no final do governo de Gama e Abreu, em 1881, foram realizadas as
obras de acabamento primoroso do Palcio como as de pedreiro, carpinteiro, pintor e
639
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio que o Exm. Sr. & Dr. Antonio Coelho de S e
Albuquerque Presidente da Provincia do Par apresentou ao Exm. Sr. vice-presidente Dr. Fbio
Alexandrino de Carvalho Reis ao passar-lhe a administrao da mesma Provincia em 12 de maio de
1860. Par: typ. de A. J. Rabello Guimares, 1860.p.28.
640
PAR. Relatrio do Governo da Provncia. Relatrio apresentado a Assembla Legislativa da
Provncia do Par na primeira sesso da XIII legislatura pelo Exm Presidente da Provncia Dr.
Francisco Carlos de Arajo Brusque em (ilegivel) setembro de 1862. Par: Typ. de Frederico Carlos
Ruossard, 1862.p.85.
641
PAR. Relatrio do Governo da Provncia. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa da
Provncia do Par na segunda Sesso da XIII legislatura pelo Excelentssimo Senhor Presidente da
Provncia Doutor Francisco Carlos de Arajo Brusque em 1 de novembro de 1863. Par: Typ. de
Frederico Carlos Ruossard, 1863.p.103.
642
PAR. Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio apresentado Assembla Legislativa Provincial
na segunda sesso da 17.a legislatura pelo dr. Abel Graa, presidente da provincia. Par, Typ. do Diario
do Gram-Par, 1871.p.43.
643
Gama e Abreu, Presidente da Provncia, abriu a 2 sesso da 21 legislatura da Assembleia Legislativa
da Provncia do Gram-Par em 16 de junho de 1879. Par, 1879.
200
estucador. Estava concluda a escada monumental e os acabamentos do terrao e

prtico.644 A escada e os estuques no teto podem ser observados na imagem a seguir:
Figura 14. Escada do Pao Municipal/Palcio Antonio Lemos

Fonte: Fotografia de Percival Tirapeli. Disponvel em: http://www.acervodigital.unesp.br/. Acesso em 25
de junho de 2005.
Estes trs projetos, as paisagens agradveis, o palcio e o teatro ainda esto

presentes na paisagem urbana da cidade de Belm. Como lugares da memria, lembram
o tempo que se convencionou chamar de bela poca, plasmado nas reformas e
ressignificaes republicanas. O projeto da cidade imperial e seus sujeitos, atuantes no
planejamento e construo desses espaos tornaram-se quase desconhecidos.
644
PAR. Relatrio do Governo Provncia do. Relatrio apresentado Assembleia Legislativa

Provincial na 2 sesso da 22 legislatura em 15 de fevereiro de 1881 pelo Exm. Sr. Dr. Jos Coelho da
Gama e Abreu. Par, 1881.p.22-23.
201
3.3. A educao e a imigrao
Em relao educao, Gama e Abreu a considerava como um fator primordial

ao futuro: a defesa de um pas consiste tanto no numero de baionetas como no de filhos
inteligentes que possuir".645 Em seu Relatrio de 1879, citou a opinio do estadista e
advogado norte-americano Daniel Webster a respeito da instruo pblica, como
primordial para formar uma populao capaz de depreender as causas dos problemas,
buscando para sua resoluo. 646 Sempre esteve envolvido nas questes relacionadas
educao ensinava matemtica e tambm ingls no Lyceu, 647 alm de participar como
examinador de bancas para a seleo de professores. 648 Acreditava que os professores
deveriam exercer a sua profisso como um sacerdcio, uma atividade diferente dos
outros empregos.649
No relatrio de 1879, Gama e Abreu defendeu a obrigatoriedade da educao
primria, e para convencer a Assembleia Legislativa citava os relatrios europeus que
aconselhavam o ensino obrigatrio, mesmo que se adotassem medidas coercitivas para
as famlias a exemplo da Noruega, Sucia e Dinamarca ou multas como ocorria na
ustria, Baviera Wurtenberg e Baden.650 Desde 1854, havia uma legislao que exigia a
educao primria para todos, o que no foi aceito por todas as provncias, como as de
Alagoas, do Rio Grande do Sul e do Amazonas, esta ltima rejeitou a obrigatoriedade
por consider-la vexatria e ilegal.
651
No Par, a opinio de muitos polticos era
semelhante a do Amazonas, o que se verifica pelo esforo de convencimento de Gama e

Abreu em seu discurso.
645
646
647
Em 1859, Gama e Abreu pediu dispensa da cadeira de ingls, conforme o jornal A Epocha: Ao Dr.
Jos Coelho da Gama e Abreu comunico a vcm. para sua inteligncia e governo, que tenho nomeado ao
capito Jos Luis da Gama e Silva para servir de examinador dos pretendentes a cadeira de ingls do liceu
paraense, que se acha vaga, em lugar de vmc. que foi dispensado em vista das razes que me apresentou.
A Epocha. Belm, 31 de janeiro de 1859.p.3.
648
A Epocha. Belm, 7 de novembro de 1859.p.2
649
PAR. Relatrio do Governo Provncia do. Relatrio apresentado Assembleia Legislativa
Provincial na 2 sesso da 22 legislatura em 15 de fevereiro de 1881 pelo Exm. Sr. Dr. Jos Coelho da
Gama e Abreu. Par, 1881.p.11.
650
651
ZICHIA, Andrea de Carvalho. O direito educao no Perodo Imperial: um estudo de suas origens
no Brasil. Dissertao de Mestrado em Educao. USP, So Paulo: 2008.
202
A comparao com os pases europeus fazia parte de uma retrica, adotada

tambm pelo jornalista Santa-Anna Nery em um artigo publicado na Revue
Pdagogique em 1884, que utilizando dados de 1869 e de 1876 com maestria, produziu
um discurso de persuaso e manipulao das estatsticas para divulgar na Frana um
quadro da educao no Brasil, cuja posio se encontrava em padro no muito distante
e at mesmo superior a de pases europeus. 652
Gama e Abreu, ao contrrio, apresentou uma situao diferente. Mesmo com um
crescente nmero de matrculas, havia muitas crianas que no frequentavam a escola,
pois o nmero destas era insuficiente se comparado aos pases civilizados que
possuam em mdia uma escola para cada grupo de 500, 300 ou 160 habitantes; no Par
essa mdia era de 1640 habitantes para uma escola, por isso era impretervel o ensino
para os que tivessem idade adequada, sugerindo medidas coercitivas aos pais que
negligenciassem a lei. 653 A condio das escolas era de penria das 220 existentes
apenas 30 se achavam convenientemente mobiliadas. 654
Partindo da anlise desse quadro indicou algumas aes primordiais para
melhorar a educao como: gasto com edificao de escolas, compra de moblias, de
material didtico (para os alunos), de material de expediente, a criao de uma escola
efetiva para a educao feminina, a criao de 18 escolas elementares, que os ordenados
dos professores antigos fossem igualados com o dos modernos e criao de uma
comisso para reformar os regulamentos da instruo primria e secundria. 655
A preocupao com a educao sempre foi presente na vida poltica e intelectual
do Baro de Maraj. Muitas de suas aes visavam expandir a educao pblica para os
menos favorecidos e incluam o investimento na formao dos professores como uma
das medidas para aprimorar os mtodos de ensino: Entre as tentativas feitas
modernamente para melhorar o estado da instruo pblica, uma das que melhores
652
VIDAL, Diana Gonalves. Em defesa da imagem do Brasil no exterior: Frederico Jos de Santa-Anna
Nery e a escrita da histria da educao no Imprio. Rev. bras. hist. educ., Campinas-SP, n. 24, set./dez.
2010. p. 113-137
653
654
PAR. Relatrio do Governo Provncia do. Relatrio apresentado pelo Excelentssimo Senhor Dr.
sesso da 22 legislatura em 15 de fevereiro de 1880. Par, 1880.p.8.
655
203
resultados tem dado a criao da Escola Normal, pois que os modernos professores
instrudos nesta escola muito se avantajam aos antigos.656
Seus relatrios demonstram que dava grande importncia a instituies culturais,
como museus, bibliotecas e escolas; como demonstra sua atuao na formao do
acervo e no apoio ao museu, chegando a assumir a diretoria do Museu Paraense em
1881 e participando posteriormente de uma associao de apoio a essa instituio.
Para Nelson Sanjad, a criao do Museu Paraense resultou de um contexto
mundial de valorizao das cincias naturais e museus 657 e das aes polticas de
indivduos de perfil semelhante, formados por universidades estrangeiras entre os anos
de 1840 e 1850 (Gama e Abreu, Amrico Marques Santa Rosa, Jos Ferreira Canto e
Joaquim Pedro Correia de Freitas); o pesquisador Ferreira Penna foi um elo entre a
poltica e os interesses da cincia e instruo pblica.658
Sabendo do envolvimento do Baro de Maraj em projetos relacionados
educao, cultura e cincia; Emilio Goeldi, diretor do Museu Paraense, pediu apoio
para a instituio e especialmente na questo da conservao de stios arqueolgicos,
afinal o Baro j havia sido diretor do Museu Paraense em 1881, e em 1893 foi
expositor da sesso de arqueologia e etnologia, conhecendo bem as dificuldades em que
a instituio se encontrava:
Peo o vosso valioso auxlio em prol do novo Museu Paraense de Histria Natural e
Etnografia, e definindo mais de perto a minha ideia tomo a liberdade de indicar como
campo de trabalho em primeiro plano merecedor de ateno, justamente aquele no qual
to manifestas provas de habilitao destes, j como particular, j como funcionrio
pblico e representante oficial deste Estado em exposies internacionais. Facilmente
entendereis que falo da Etnografia e da Arqueologia. Estes dois ramos da cincia,
precisam, especialmente em relao Amaznia, de dedicados e pacientes cultivadores,
de enrgicos braos e esclarecidos espritos para emergir finalmente do roda-moinho de
teorias mais ou menos absurdas que vogam at hoje (...). Ajudai para que este Museu
possa usar dignamente da designao que hora pretende, obtendo-lhe colees
metodicamente feitas, estudando um programa racional para proceder neste assunto e
indicando os meios e as providncias a adotar para a salvao dos tesouros, que,
segundo consta de fonte fidedigna, to graves perigos l correm uns anos para c.659
Respondendo ao pedido de Goeldi, ele indicou algumas medidas que pensava

serem necessrias para evitar a degradao dos stios arqueolgicos como a proibio
656
ABREU, Jos Coelho da Gama. A Amazonia: As provncias do Par e Amazonas e o governo central
do Brazil. Lisboa: Tipografia Minerva, 1883.p. 29.
657
A criao da Sociedade Filomtica foi formada aps a visita de Agassiz e o Museu Paraense ganhou
proteo especial no momento em que ocorriam as Expedies Morgan.
658
Cruz, 2010.p.119.
659
GOELDI, Emlio. Officio ao Sr. Baro de Maraj. Boletim do Museu Paraense de Histria Natural e
Etnographia, Par: Typ. de Alfredo Silva & Cia, 1895.p.85.
204
das escavaes nos mounds 660; a compra dos stios dos particulares que no pudessem
ser considerados monumentos histricos para que no fossem estragados por
especuladores; conseguir uma verba anual no oramento do estado para o trabalho de
escavaes das necrpoles indgenas; multas para quem transportasse para fora do
Brasil quaisquer objetos de arqueologia ndia; impostos pesados para quem os quisesse
transportar manifestando oficialmente a inteno. Indicou tambm alguns locais de
mounds dentro do Estado do Par:
Nas cercanias de Santarm existem diversos mounds, tem sido, porm, visitados o da
Taperinha, e um outro na Fazenda Ayay. Em Monte Alegre, onde tantos vestgios de si
deixaram os ndios, forosamente devem eles existir; no tem, porm, sido encontrados.
No rio Marac existem cavernas extensas em que se encontra um depsito de urnas
funerrias de diversas formas; estas cavernas foram visitadas por Ferreira Penna. Na
Ilha de Maraj conheo os seguintes:
1Mound do Pacoval da nao no rio Arary.
2 Mound do Saranho.
3 Mound das Cuieiras.
4 Mound da Ilha dos Marcos, pertencentes aos Srs. Crus Macedo & Cia.
5Mound Pacoval, pertencente aos mesmos senhores.
6 Mound Tapra, pertencente ao Sr. Coronel Francisco Bezerra da Rocha Moraes. 661
Da mesma forma em que demonstrou interesse pelo Museu Paraense, o Baro de

Maraj participou das propostas republicanas em prol da educao fazendo parte da
Sociedade Propagadora do Ensino, uma associao criada em novembro de 1891, que
tinha o objetivo de divulgar o ensino prtico e terico, sobretudo aos trabalhadores.
Alm do criador e scio benemrito Lauro Sodr, possua cerca de 200 scios que
contribuam mensalmente 1$000 ris. 662
A primeira diretoria da Sociedade Propagadora de Ensino foi composta por:
Pereira Guimares, Alexandre Tavares, Vicente Couto, Gentil Bittencourt, de
Almeida, Henrique Santa Rosa, Vasconcelos Drumond, Victor Bezerra, Joo Gualberto
da Costa e Cunha, Leandro Campos, Visconde de So Domingos, Igncio Nogueira,
George Carlos Wiegandt, Raimundo Espindola, Antonio Maral, Pedro Chermont,
Alvares da Costa, Octaviano Paiva Jnior, Elias Vianna, Jos Castro Figueiredo, Egidio
660
Mound era um termo em ingls para se referir aos cemitrios indgenas. O pesquisador Ferreira Penna
os denominava ceramios. A respeito ver: ABREU, Jos Coelho da Gama. As Regies Amaznicas,
estudos chorographicos dos estados do Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da Silva,
1896.p.315.
661
MARAJ, Baro de. Resposta do Sr. Baro de Maraj. Boletim do Museu Paraense de Histria
Natural e Etnographia, Par: Typ. de Alfredo Silva & Cia, 1895.p.87.
662
MOURA, Igncio de. A Exposio artstica e industrial do Lyceu Benjamin Constant. Belem:
Typographia do Dirio official, 1895.
205
Leo Salles, Manoel Antonio de Castro, Raymundo Alves da Cunha, Candido Moura e
o Baro de Maraj. 663
Lembramos que mesmo voltado para os projetos de educao, cincia, cultura e
transformao da urbe, Gama e Abreu se empenhou no projeto da vinda de imigrantes
para a regio e a formao de colnias agrcolas. Em 1855, durante o governo de Rego
Barros, projetou acomodaes destinadas a imigrantes portugueses na cidade de bidos:
(...) outras obras j esto delineadas, como V. Ex. poder ver das plantas ultimamente
remetidas pelo respectivo Diretor e suas comunicaes sobre esse assunto, que se acham
na Repartio de Obras Pblicas.664
Desde os fins do sculo XIX, a falta de mo de obra era um problema recorrente
e para supri-lo as preferncias das elites eram dadas aos imigrantes europeus, conforme
consta no documento que notifica a criao da Sociedade Paraense de Imigrao. 665
De acordo com Barbara Weinstein, os projetos de colnias agrcolas e incentivo
imigrao europeia estavam presentes por todo o Brasil, um grupo expressivo na
defesa dessas ideias foi a Sociedade Central de Imigrao (1883), formada por pessoas
muito influentes como o escritor Alfredo dEscragnolle Taunay, o poltico Henrique
Beaurepaire Rohan e o engenheiro Andr Rebouas. Esse grupo desejava a formao de
comunidades agrcolas formadas por imigrantes europeus que infundiria tcnicas
agrcolas mais aprimoradas, contribuindo tambm para o branqueamento da
populao e para difundir hbitos mais diligentes no trabalho; servindo como alternativa
para as grandes propriedades voltadas para a monocultura.666
A imigrao estrangeira era vista como um poderoso elemento de que se
necessitava para a prosperidade da regio Amaznica, como pode ser percebido no livro
A Amazonia do Baro de Maraj que aborda os impasses sofridos pelos governos das
provncias do Par e do Amazonas para implantar os projetos de imigrao e
colonizao agrcola:
A emigrao? Desafio que me apontem um s fato, uma s ordem tendente a fazer fluir
a imigrao para as provncias do Norte. Duas nicas tentativas houveram em favor do
Par, uma paga pelos cofres provinciais trouxe ao Par trs mil indivduos portugueses e
espanhis; outra de iniciativa particular trouxe 250 cidados do sul dos Estados Unidos,
e cumpre reconhecer que o ento Presidente da Provncia Dr. P. Leo Veloso se mostrou
663
664
PAR. Relatrio do Governo da Provncia. Presidente da Provncia Rego Barros. Exposio 14 de
maio de 1855. Publicada como annexo da falla de 26 de outubro de 1855.p.7.
665
PAR. Relatrio do Governo da Provncia. Falla 1885. p. 82-86
666
WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amaznia: Expanso e decadncia (1850-1920). So Paulo:
Hucitec, 1993.p.141.
206
o mais solicito em patrocinar essa tentativa devida aos srs. A. Eduardo Costa, F.
Gaudencio da Costa, Manuel Pimenta Bueno, Gama e Abreu e outros. 667
Devido ao governo imperial, os imigrantes eram conduzidos para outros estados,

um exemplo dessa situao foi que o governo imperial, acreditando ser impossvel a
aclimatao dos colonos alemes nas provncias do norte, acabou destinando-os ao sul:
De h muita lavra se robustece nas duas provncias de que ambas so quase
completamente olvidadas pelo sul do imprio, em tudo o que era para suas irms
concedido. 668
O livro, A Amazonia, fazia parte de um contexto mais amplo de movimentos
favorveis descentralizao ocorridos na dcada de 1880. Um exemplo eram os
paulistas, bastante favorveis a essa ideia por no poderem gerir diretamente as rendas
produzidas pelo estado ou determinar em nvel nacional questes fundamentais. No
Par, a escassez de repasses financeiros aliava-se diminuio da representao no
parlamento nacional, mesmo que a provncia fosse um dos principais contribuintes do
tesouro imperial.669
A falta de investimento do governo central em projetos de imigrao para a
regio amaznica justificava-se pelo clima no favorvel sade dos imigrantes: Se o
clima ardente e pesado para as populaes europeias, porque no se estudou ainda se
dando descanso maior nas horas de calor no obstante a diminuio das horas de
trabalho, a fertilidade da terra compensaria? . 670
Durante esse perodo, era corrente a crena a respeito de doenas provocadas
por fatores climticos. As opinies de autoridades da poca eram influenciadas pelo
determinismo geogrfico, uma corrente terica inspirada pela tese de Ratzel, publicada
em 1882, na qual a natureza determinava as condies para que nao se desenvolvesse
ou no. Dessa forma, o clima quente e mido da Amaznia podia ser considerado um
empecilho para a fixao de imigrantes estrangeiros, elementos necessrios ao
progresso da regio, conforme os projetos polticos empreendidos na poca.
667

668
669
Hucitec, 1993.p.126-127.
670
207
Gama e Abreu contrape esse determinismo divulgando as teorias do gegrafo

Th. Lavoll, autor da obra Harmonie des Continentes et des mer, em um artigo, presente
na obra comemorativa O Par em 1900, intitulado Geografia Physica do Par. O
gegrafo francs defendia a tese de que as correntes areas recebidas pelos continentes
harmonizavam o clima, pois as reas quentes receberiam ventos frios vindos do mar e as
reas frias receberiam ventos quentes, nesse sistema equilibrado, a Amaznia teria um
dos climas mais agradveis do mundo.
Apesar desse clima benfico, descrito por Lavoll, Gama e Abreu indicava para
a Amaznia trabalhadores portugueses e espanhis, por serem os mais adaptados ao
calor tropical. Havia ainda outra possibilidade para a imigrao na Amaznia, a vinda
dos chineses, mesmo que os chinas no configurassem o colono ideal, eles seriam
melhores que o africano. 671
Alm do artigo na obra de propaganda O Par em 1900, o livro A Amazonia
procurava afirmar a regularidade do clima amaznico procurando corroborar suas ideias
com o depoimento de viajantes estrangeiros como Bates, Wallace e Agassiz.
Henry Walter Bates, viveu na regio entre 1848 e 1859, coletou uma grande
quantidade de espcimes, em especial insetos, sua obra mais importante foi Um
naturalista no rio Amazonas na qual destacou a natureza e a cultura local, sendo talvez
o viajante com opinio mais positiva sobre a Amaznia. Ao analisar as mudanas nas
espcies em diversas regies verificou que o clima era um fator menos importante para
determinar a beleza ou tamanho de espcies de plantas ou animais:
Se refletirmos sobre todos esses fatos, chegaremos a concluso de que o clima, que a
principio nos sentamos inclinados a atribuir to grande importncia, tem realmente
pequena ou nenhuma influencia. Darwin foi levado mesma concluso, h muitos anos
(...).672
Alfred Russel Wallace, naturalista viajante de nacionalidade britnica, chegou

Amaznia no mesmo ano que Bates e fez coleta de exemplares da fauna e flora de
regies exticas que enviava para museus na Europa. Realizou pesquisas no arquiplago
malaio 673 e esteve no Brasil entre 1848 a 1852; escreveu sobre os peixes da Amaznia
em Peixes do Rio Negro em Viagens pelo rio Amazonas e rio Negro, a respeito do clima
sua opinio era ambgua sendo mencionado como colaborador algumas vezes para
671

672
BATES, Henry Walter. O naturalista no rio Amazonas. So Paulo:Brasiliana, 1944.p.49.
673
Atualmente Malsia e Indonsia.
208
sade outras para doena, mas a natureza foi retratada de modo a ressaltar as
possibilidades e as riquezas aos que viessem regio. 674
O naturalista suo-americano Louis Agassiz (1807-1873), em seu livro
Conversaes Scientficas sobre o Amazonas, comparou a beleza da regio a uma obra
artstica, cuja descrio s poderia ser feita por algum que reunisse em si os dons da
poesia e da pintura. A natureza era exposta de forma potica, ao mencionar o rio
Amazonas ele utiliza a expresso oceano de gua doce para sugerir a grandeza e
pureza do rio: um oceano lanado sobre uma superfcie lisa, num oceano de gua
doce que pende para o oceano salgado ou nessa descrio dos igaraps amaznicos
O encanto muito maior nos igaraps, canais menores mais estreitos, verdadeiras
veredas aquticas que penetram na floresta, com ambas as margens alcatifadas de
verdura, engrinaldadas de cips e folhagens.675
Entre os escritores nacionais a referncia de Gama e Abreu foi o intelectual

Antonio Ladislau Baena: A sade pblica nas duas provncias tanto quanto se pode
ajuizar em um pas no qual quase no h estatstica de gnero algum que possa servir de
guia (...) Baena na sua muito til e interessante obra Ensaio Corografico sobre o
Par.676
Antonio Baena foi militar, atuou como professor de matemtica (na Escola
Militar)
pesquisador.
Escreveu
duas
obras
de
referncia
sobre
Amaznia: Compndio das Eras da Provncia do Par (1615-1823) e Ensaio

Corogrfico sobre a Provncia do Par (1839), a opinio de Baena a respeito do clima
era dual, tanto contribua para a longevidade quanto poderia acarretar problemas de
sade.677
Para Maria de Nazar Sarges, o clima benfico era um dos muitos atrativos
presentes nas obras de propaganda destinadas aos espanhis como A Amaznia -1900 678
e El Par. Havia uma tendncia dos intelectuais de valorizarem os elementos naturais
da regio amaznica para atrarem os imigrantes estrangeiros utilizando expresses
como mediterrneo de gua doce,679 ao se referirem ao rio Amazonas, como na obra O
674
WALLACE, Alfred Russel. Viagens pelo rio Amazonas e rio Negro. 1889.p.7.
AGASSIZ, Louis. Conversaes Scientficas sobre o Amazonas. 1866. p.28
676
677
BARROS, Michelle Rose Meneses de. Germes de grandeza: Antonio Ladislau Baena e a descrio
de uma provncia do norte durante a formao do imprio brasileiro (1823-1850). Dissertao de
Mestrado em Histria Social da Amaznia. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, UFPA, Belm,
2006. p.46.
678
Estavam presentes nesta obra muitos artigos e fotos da obra comemorativa O Par em 1900
679
Expresso usada pelo contratante espanhol Francisco Cepeda no livro El Par.
675
209
pas das Amazonas, de Santa-Anna Nery, que apresentava o rio Amazonas, tal como
Agassiz, um oceano de gua doce. 680
Os rios, alm de servirem de atrativo discursivo aos imigrantes, significavam a
possibilidade de comunicao e negcios, e deveriam, segundo Gama e Abreu,
tornarem-se estradas ou redes internacionais:
pois ocupando-me do valor e importncia comercial dos principais rios da regio
Amaznica com indesculpvel descuido deixara de falar do grande rio Tocantins, de
certo um dos mais considerveis no s pelo seu curso e volume de guas como por ser
importantssimo, como meio de comunicao com outras provncias do Imprio;681
Outro aspecto enfatizado nas obras de propaganda era a imagem da floresta

prodigiosa, do paraso que esperava uma efetiva descoberta e explorao de seus
recursos, conforme podemos observar no comentrio da historiadora Edilza Fontes
sobre os artigos do Baro de Maraj e de Emlio Goeldi na obra O Par em 1900:
Havia uma tendncia muito forte da construo de uma floresta domesticada. O Baro
de Maraj e o Dr. Emlio Goeldi articularam seus artigos buscando apresentar uma
floresta disponvel s aes humanas, espera da civilizao. A floresta amaznica ou a
mata foi apresentada como um celeiro pronto ao daquele que se dispusesse a
trabalhar, a usufruir e seus bens. Esta floresta no apresenta perigo, um espao
completamente desabitado e cheio de riquezas. nos dizeres de Euclides da Cunha, A
ultima pgina do Gneses que falta ser virada. A regio amaznica no apresentada
como um inferno verde, mas como um paraso espera de ser descoberto. 682
Existiam outras caractersticas propiciadoras do progresso da regio, alm das

vias fluviais, a riqueza do solo e a diversidade dos produtos naturais. Por isso, era
importante para o Baro de Maraj contrapor as informaes vigentes de que o nico
produto da regio amaznica era o ltex; havia um esforo em divulgar os outros
produtos que eram comercializados.
Em sua obra A Amazonia, o Baro de Maraj citava artigos de jornais nos quais
o conselheiro Martin Francisco 683 teria falado que o Par s possua um produto e a que
base do trabalho era a escravido e por isso no poderia ter uma participao
parlamentar mais significativa.
SARGES, Maria de Nazar. A Galcia Paraense: imigrao espanhola em Belm (1890-1910) In:
Trpicos de Histria: gente, espao e tempo na Amaznia (sculos XVII a XXI). Belm: Aa,
PPHIST/CMA, 2010.p.201-202.
681
ABREU. Jos Coelho da Gama e. A Amazonia: As provncias do Par e Amazonas e o governo
682
FONTES, Edilza. Preferem-se Portugus (as): Trabalho, Cultura e Movimento Social em Belm do
Par (1885-1914). Tese de Doutorado. UNICAMP, Campinas, 2002. p.43
683
Homnimo ao pai, que tambm era poltico, foi deputado provincial e geral por So Paulo. Era um
dos principais lderes do Partido Liberal em So Paulo. Exerceu o mandato na Cmara entre 1853 e 1856
e depois entre 1861 a 1868. Foi Ministro de Estado dos Negcios Estrangeiros (1866) e Ministro da
Justia (1866-1868) durante a Guerra do Paraguai Foi membro do Conselho de Estado e conselheiro de S.
M. o Imperador D. Pedro II. Presidiu a Cmara dos Deputados em 1882.
680
210
Desconstruindo a fala do conselheiro Martin Francisco, o Baro de Maraj

mencionou que o trabalho escravo no Par e Amazonas era rarssimo e que ocorria
apenas no cultivo de arroz e de acar; declarou que o governo provincial desses
estados tentava incentivar a produo agrcola, especialmente na demanda por
alimentos.
Enfatizou que as provncias buscavam alternativas ao trabalho escravo; assim, as
colnias agrcolas no Par e no Amazonas recebiam colonos estrangeiros e nacionais.
Os estrangeiros vinham motivados pela propaganda, j os colonos nacionais vieram
especialmente aps a grande seca de 1877, que atingiu as provncias do nordeste e
impulsionou um nmero muito grande de imigrantes para a Amaznia. 684
No Par era considervel a exportao de produtos advindos do extrativismo,
comprovando suas informaes por meio da Tabela de Exportao de 1880. 685
684
A respeito das colnias agrcolas, ver: NUNES, Francivaldo. A Amaznia e a formao do estado
imperial do Brasil: Unidade do territrio e expanso de domnio. Revista Almanack. Guarulhos, n.03,
p.54-65, 1 semestre de 2012. E tambm: NUNES, Francivaldo. Colnias agrcolas na Amaznia. Belm:
Estudos Amaznicos, 2012.
685
ABREU. Jos Coelho da Gama e. A Amazonia: As provncias do Par e Amazonas e o governo
211
Tabela 3: Tabela de exportao de 1880.
Gneros
Valor nominal
Borracha
20148:578$968
Cacau
3177:190$229
Castanha da terra
699:163$357
Castanha em ourios
124$800
Castanha de Sapucaia
5:976$000
Couros verdes
234:328$174
Couros de veado
166:431$040
Couros secos
112:129$574
Couros salgados
33:974$759
Cumaru
94:277$640
Guaran
26:324$120
Grude de peixe
157:707$436
Madeira
5:001$950
Marfim vegetal
33:408$000
leo de copaba
68:835$600
Piassaba
65:618$715
Quina
112:136$000
Salsa
59:458$574
Tabaco
952$700
Urucu
26:364$488
Ucuuba
1:299$500
Fonte: ABREU. Jos Coelho da Gama e. A Amazonia: As provncias do Par e Amazonas e o governo
212
A corografia As Regies Amazonicas, publicada em 1896 em Lisboa, d

continuidade e completude aos estudos sobre a regio iniciados com os Apontamentos
de Viagem, A Amazonia e Um protesto, tornando-se uma referncia ainda atual. Esse
livro ampliou o trabalho de divulgao da Amaznia no exterior feito pelo Baro de
Maraj, pois como vimos teve repercusso na Sociedade de Geografia Comercial de
Paris, o que foi ao encontro dos objetivos do autor e dos representantes do Estado, pois
se tratou de uma obra de propaganda financiada pelo governo do Par, tal como O pas
das Amazonas, de Santa-Anna Nery, foi pelo estado do Amazonas:
O governo do Par j recebeu os exemplares de uma obra de uma obra de propaganda
do Sr. Jos Coelho da Gama e Abreu (Baro de Maraj) que a intitulou As regies
Amazonicas estudos corographicos dos Estados do Gram Par e do Amazonas. Este
trabalho foi impresso em conta do governo para fazer bem conhecido fora daqui o nosso
estado, est lanado em uma brochura de 400 pginas.686
Esse livro divulgou no exterior os trabalhos de estudiosos sobre a Amaznia

como a corografia escrita por Antnio Baena; o estudo sobre o territrio contestado
feito Tito Franco e publicado na Revista Amazonica; o artigo do jornalista Jos
Gualdino publicado no Dirio do Gro Par; trabalhos elaborados para exposies
como os de Henrique Santa Rosa e de Lauro Bettencourt 687 para a Exposio de
Chicago.
O Baro de Maraj nesse livro discutiu sobre a geografia fsica do Par e do
Amazonas analisando temas como o clima, a hidrografia, a geologia; descreveu os
afluentes do Rio Amazonas das margens direita e esquerda; elaborou um capitulo para o
estudo das ilhas e lagos da Amaznia. Em relao s ilhas, descreveu os stios
arqueolgicos da ilha do Maraj, divulgando os estudos feitos pelo pesquisador Ferreira
Penna; outro ponto importante do livro a nfase na questo do territrio contestado
franco-brasileiro, assunto que j foi abordado no segundo captulo dessa tese.
Para o Baro de Maraj a abertura do rio Amazonas navegao comercial e a
criao da Companhia de Comrcio e Navegao do Par e Amazonas so os marcos
temporais das modificaes ocorridas nesses estados. Por isso ele acreditava que se
deveria construir um memorial ao Baro de Mau, por ser o primeiro a iniciar a
navegao no Amazonas com trs pequenos barcos a vapor: Maraj, Rio Negro e
Monarcha.
686
687
Folha do Norte. Belm, 1 de maio de 1896. p.2.

Representante do estado do Amazonas na mesma exposio.
213
A obra As Regies Amazonicas, tal como outras obras de propaganda sobre a

Amaznia, escritas durante o sculo XIX, apresenta a natureza como uma possibilidade
de enriquecimento:
(...) o extenso Vale do Amazonas as suas riquezas minerais, vegetais e animais, aquelas
que dimanam de sua hidrografia e orografia mais assombrosas ainda so. Extenses
enormes comunicando por centenas de canais que so os outros tantos grades rios que
deixam esquecidos o Reno, o Volga, o Danubio, o Tibre, o Tejo e os prprios rios da
China e a maior parte da Amrica Inglesa, asseguram em um provir no muito distante a
possibilidade de um desenvolvimento agrcola e comercial, como nunca se tinha
visto.688
As cidades so descritas em crescente desenvolvimento urbano, compatvel ao

crescimento das exportaes e das rendas, como se pode perceber nessa descrio da
cidade de Manaus se tornava uma cidade moderna:
(...) apenas transformada em capital de estado em 1852, que apenas tinha em 1867 seis
mil habitantes, e a Provncia uma renda de 200 contos, e hoje conta com 20 mil
habitantes, uma renda estadual de 6 mil contos, tem caminhado e crescido rapidamente
apresentando uma linda cidade moderna no local em que tiveram suas tabas os ndios
Manaus e Passs, e ficara persuadido de que no fim de sculo que breve vai comear ela
ser uma das grandes cidades da Amrica do Sul.689
Essa obra que divulgava uma imagem positiva no exterior certamente contribuiu
para a vinda de imigrantes. Porm, a preferncia por europeus j estava sendo
questionada a partir da dcada de 1870, quando muitos governantes comearam a
perceber que os colonos estrangeiros no estavam adaptados ao cultivo do solo;
algumas colnias, como a Nossa Senhora do , contratavam agricultores paraenses para
apresentar as condies de cultivo, a situao piorava devido aos problemas causados
pela chuva. 690
Conflitos entre os colonos e as autoridades provinciais, eram constantes. Uma
das revoltas ocorreu em 1879, quando Gama e Abreu foi presidente da Provncia do
Gro-Par, os colonos de Benevides reclamavam da suspenso de alimentos aos colonos
e da demisso de alguns colonos que atuavam em obras no interior das colnias. 691
688
689
690
A respeito das colnias agrcolas, ver: NUNES, Francivaldo. A Amaznia e a formao do estado
imperial do Brasil: Unidade do territrio e expanso de domnio. Revista Almanack. Guarulhos, n.03,
p.54-65, 1 semestre de 2012. E tambm: NUNES, Francivaldo. Colnias agrcolas na Amaznia. Belm:
Estudos Amaznicos, 2012.
691
PAR, Relatrio do governo da Provncia do. Relatrio apresentado pelo Excelentssimo Senhor Dr
sesso da 22 legislatura em 15 de fevereiro de 1880. Par, 1880, p. 26.
214
Os colonos descontentes invadiram a diretoria do ncleo e prenderam o diretor

Jorge Sobrinho, depois eles decidiram que este deveria ir acompanhado de um colono
levar as reivindicaes at o Presidente. Se as solicitaes no fossem cumpridas eles
iram cobrar pessoalmente seus direitos; como o reforo militar era considerado
insuficiente, o presidente da Provncia do Par teve de negociar com os revoltosos
atendendo a todas as reivindicaes. 692
3.4. Entre lembranas e esquecimentos

Um novo deputado contou estupefato algumas palavras do ex-imperador Dom Pedro.
Eu me lembro que em sua ltima viagem, ele disse sobre isso (ideias republicanas e
deste gnero dentre a juventude brasileira) ao Baro de Maraj, jornalista brasileiro, que
passou muito tempo na Frana, e que outrora defendeu a causa liberal : se eu no
fosse o imperador, eu seria republicano No seria curioso de saber se no momento,
Dom Pedro pensa da mesma forma.693
Esta curiosa nota publicada no jornal francs Le Matin, em 1890, um ano aps a
proclamao da Repblica, mostra que esse tema era uma preocupao presente no
crculo de amizade do monarca brasileiro antes da queda do regime monrquico. Desde
o incio das viagens de D. Pedro II, em 1871, ao mesmo tempo em que este fortalecia
sua imagem como imperador-cidado o regime comeava a dar sinais da crise, que
culminou com a queda da monarquia e advento da Repblica em 1889, fato que obrigou
o imperador e a sua famlia a seguir para o exlio na Europa.694 A Exposio Universal
de Paris (1889) foi o ltimo suspiro da monarquia brasileira, pouco depois, alguns
expositores como Eduardo Prado, Santa-Anna Nery e Baro de Maraj iam ao encontro
do imperador exilado em Lisboa:
Enquanto conversvamos tinham chegado trs vapores, nos quais iam, a fim de
cumprimentar o imperador, entre outras pessoas o Conde e Baro de Nioac, Baro de
Aguiar de Andrade, Baro de Penedo, Baro de Maraj, Sebastio Guimares, Dr.
Menezes Vieira, Santa-Anna Nery, Conde de Barral, Luis Guimares, pessoal da
Embaixada do Brasil, Visconde de Melicio, Baro de Matosinhos, Visconde de So
Joaquim, Eduardo Prado, Dr. Forbes e Paulo Portoalegre, o Cnsul brasileiro em
Lisboa, que respeitosamente, se curvou perante o imperador e lhe beijou a mo. Sua
Majestade recebeu a todos com cordialidade, e demorou-se conversando
particularmente, primeiro com o Sr. Conde de Nioac, e depois com o Sr. Baro Aguiar
de Andrade.695
692
PAR, Relatrio do governo da Provncia do. Relatrio apresentado pelo Excelentssimo Senhor Dr
sesso da 22 legislatura em 15 de fevereiro de 1880. Par, 1880, p. 26.
693
Le Matin. Paris, 10 de out. de 1890.
694
Ver: SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do Imperador. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
695
Gazeta de Notcias. 22 de dezembro de 1889.p.2.
215
Para informar os leitores a respeito da brusca transio poltica o jornal Gazeta

de Notcias fez uma srie de matrias; em algumas reportagens falava-se sobre o apoio
recebido pelo imperador por seus amigos portugueses e brasileiros, entre eles Gama e
Abreu.696 Os convidados evitavam o tema do exlio, conversando com D. Pedro II sobre
os assuntos acadmicos, as conferncias, a poesia e a educao:
Notas soltas
O imperador conversa, com sobra, sobre viagens com o sr. Baro de Maraj
- No acha, baro, que o Tejo lembra a estrada de Npoles a Constantinopla!?- pergunta
ele.
E continuando
-Visitou a sia Menor?
- Ubi troja fuit- citou o imperador eruditamente
-No imperial senhor - responde o Sr. Baro.
Mas a conversa prolonga-se:
-Gosta de cincias naturais, Baro?
-Saiba vossa majestade que sou perdido pela geologia, porque se prende com todas as
cincias e, sobretudo porque d pasto fantasia...
-Isso que mau!- replica sorrindo o imperador.697
A situao do ex-monarca brasileiro em continuar a receber seu antigo crculo de

relaes, mesmo vivendo exilado, remete situao decadente do rei francs Carlos X.
Esse monarca tendo sido afastado do poder pelas jornadas gloriosas de 1830
(barricadas contra a Restaurao que colocaram Lus Felipe, o rei burgus no trono da
Frana), continuava a manter a etiqueta, os rituais de poder e uma rede de ligaes
pessoais, caractersticas que definem uma sociedade de corte.698
De forma muito semelhante, at o momento de sua morte, D. Pedro II continuou
a ser tratado pela sua corte de intelectuais como se estivesse em uma de suas viagens
e no exilado.699 O Baro de Maraj estava muito prximo desse crculo de relaes do
monarca brasileiro, com o qual possua afinidades como o interesse pela cincia e pelas
viagens, no entanto, essa proximidade no impediu sua adeso ao novo regime,
tornando-se o primeiro intendente republicano da cidade de Belm. Alis, foi uma
tendncia, por parte da antiga elite monarquista, a filiao ao regime republicano.
Talvez por isso, a nota do Le Matin sugeriu que o prprio D. Pedro faria o mesmo se
no fosse imperador.
696

698
A respeito das memrias a respeito da sociedade de corte ver o artigo de Jacques Revel: REVEL,
Jacques. Entre histria e memria A corte da Frana. In: Proposies Ensaios de histria e
historiografia. Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 2009. p.187-206. Um estudo clssico sobre a sociedade de corte
a obra de Norbert Elias, Ver: ELIAS, Norbert. A sociedade de corte. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
699
697
216
O adaptar-se s mudanas polticas de sua poca conforme o decorrer das

situaes pode ser observado em muitos intelectuais e polticos do sculo XIX, como
podemos vislumbrar, exemplarmente, na trajetria do intelectual francs Victor Hugo.
Monarquista, pertencente ao partido ultra (monarquista) e gro-vassalo do rei Carlos X,
apoiou a queda desse monarca em 1830, posicionando-se a favor de Lus Felipe, um rei
de tendncias liberais e burguesas; e a partir de 1848 foi de forma crescente aderindo ao
republicanismo conforme escreveu:
Minha antiga convico monrquica e catlica de 1820 (...) vem se desmanchando
pouco a pouco h 10 anos, com a idade e a experincia. Resta, no entanto, algo ainda no
meu esprito, mas apenas uma religiosa e potica runa. Eu me recolho s vezes,
considerando-a com respeito, mas no rezo mais por ela.700
Nesse esprito das mudanas de posio poltica vivenciadas por Victor Hugo,
lembramo-nos do processo de integrao ao regime republicano brasileiro dos antigos
aristocratas. Esse processo foi observado pelo jornalista Brito Aranha, bigrafo do
Baro de Maraj, como uma atitude lcida de grande parcela da nobreza brasileira; e
por isso transcreveu, como explicao plausvel, a resposta do Baro de Jaguar quando
indagado sobre sua insero no novo regime:
Qualquer, porm que seja a f monrquica e a simpatia que inspire a causa do
imperador, no h a desconhecer que impossvel a restaurao da monarquia. O
partido que nas atuais circunstncias se organizasse com esse intuito seria um partido de
visionrios ou sebastianistas. Mas com a queda da monarquia, teria desaparecido o
partido conservador? No. Podemos ser to bons conservadores na repblica como
fomos na monarquia.701
A maior parte das inseres de nobres na poltica republicana foi bem-sucedida.

Nobres, como o Baro de Jaguar, acreditavam ser impossvel a continuidade da
monarquia, por isso tinham que se adaptar s modificaes ocorridas no contexto
poltico. A adaptao aos novos tempos era percebida como cumprimento de um dever
cvico, que era a continuidade de servio ptria; pelo menos, essa foi a justificativa
dada por Brito Aranha s novas posies polticas do Baro de Maraj:
(...) to relevante e to desinteressadamente foi nesse exerccio que o ex-imperador D.
Pedro II o galardoou ento concedendo-lhe o ttulo de Baro de Maraj. Posto que
dedicado a esse chefe de estado, que o honrava com sua amizade particular, quando o
Brasil entrou em novo regime e estabeleceu a nova ordem das coisas, Gama Abreu
respeitou a vontade dos seus compatrcios e no perdeu a simpatia e a considerao
deles, porque o vimos entrar, com votao lisonjeira nos trabalhos legislativos da sua
700
HUGO, Victor. In: WINOCK, Michel. Vitor Hugo na Arena poltica. Rio de Janeiro: Difel, 2008.p.32.
701
217
provncia e dedicar-lhes o seu valor intelectual com sincera e patritica adeso. No se

esquecia nunca do cumprimento dos seus deveres cvicos. 702
No se pode esquecer, no entanto que alguns monarquistas no tiveram a mesma

sorte da incluso no governo republicano e sofreram repreenses, como foi o caso de
Santa-Anna Nery. Ele e outros jornalistas foram acusados de estarem envolvidos no
atentado contra o presidente Prudente de Moraes sendo desterrados para Fernando de
Noronha. Mesmo assim, o propagandista tentou se filiar ao novo regime, chegando a
participar da obra coletiva O Par em 1900 e de associaes regionais como a
Sociedade de Estudos Paraenses.703
O Baro de Maraj fez sua insero no regime republicano e atuou como poltico
at o fim de sua vida no ano de 1906, seu ltimo cargo foi no senado. O governador
Augusto Montenegro relatou o processo eleitoral para ocupar as vagas, lastimando a
perda do Baro de Maraj:
Deu-se, no corrente ano, uma eleio para dois senadores, nas vagas dos Srs. 1 Tenente
Manuel Igncio da Cunha e Baro de Maraj. O pleito ocorreu sem perturbao da
ordem, sendo diplomados os Srs. Antonio Jos de Pinho e Jos Garcia da Silva, eleitos
em substituio daqueles. Seja-me lcito juntar as minhas s vossas manifestaes de
pesar pela perda daqueles dois ilustres servidores do Estado. 704
Sua residncia era muito frequentada, demonstrando a continuidade de insero

nos crculos das elites do Par, como podemos perceber em uma nota da coluna social
Belm Elegante no jornal O Par: O Baro de Maraj tem sido muito visitado. S.
Exa. tem sido muito felicitado pelo seu regresso terra paraense. 705 Outras notas eram
referentes comemorao de seu aniversrio:
Foi ontem dia de alegria na famlia do honrado amigo Sr. Baro de Maraj, que
completou mais um ano de sua preciosa existncia. sempre agradvel saudar pelo seu
aniversrio, os cidados que tem sabido servir ptria. Ao nosso distinto amigo
desejamos muitas felicidades e por longos anos. 706
O Baro de Maraj esteve presente no momento da morte do maestro Carlos

Gomes, um dos acontecimentos mais significativos ocorridos na cidade de Belm
durante final do sculo XIX, sendo noticiado em jornais e retratado em obras artsticas
702
703
COELHO, Anna Carolina de Abreu. Santa-Anna Nery um propagandista voluntrio da Amaznia
(1883-1901), Dissertao (Mestrado em Histria Social da Amaznia) Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas, UFPA, Belm, 2007.
704
PAR. Estado do. Mensagem dirigida ao congresso legislativo do Par pelo Dr. Augusto Montenegro
Governador do Estado. Belm: Imprensa Official do Estado do Par, 1907.p. 4.
705
O Par. Belm, 12 de abril de 1998. p.2.
706
O Democrata. Belm, 13 de abril de 1890.
218
como o quadro de De Angelis e Capranesi intitulada Os ltimos dias de Carlos Gomes.

O jornal Folha do Norte fez uma lista dos que se encontravam cabeceira do Maestro, a
sala de visitas estava lotada por pessoas de todas as classes sociais:
Na hora do desenlace estavam presentes cabeceira do moribundo ilustre o Dr. Lauro
Sodr, os clnicos Drs. Numa, Pernambuco e Firmo Braga, o Baro de Maraj,
professores Pereira, Roberto de Barros e Clemente Ferreira, Abraham Israel e Amlio
de Figueiredo. A sala de visitas estava repleta de pessoas de cidados de todas as classes
sociais.707
Contudo, a integrao do Baro de Maraj Repblica no foi uma

unanimidade. A escolha feita pelo governador Lauro Sodr, para o cargo de intendente,
gerou polmica e surpresa em alguns republicanos histricos que foram preteridos. 708
Conforme noticiou o jornal O Democrata, o Dr. Baslio, candidato vaga de intendente,
no suportou ser preterido pelo governador, pois pertencia ao partido republicano antes
do fim da monarquia, por isso acabou pedindo exonerao do cargo que ocupava no
Conselho Municipal; 709 outro desgostoso foi o Sr. Magno de Arajo, um republicano
histrico atuante desde o antigo Clube Republicano, que tambm pediu afastamento. 710
O prprio articulista do jornal no entendeu a escolha do governador para o
cargo de intendente, pois o Baro de Maraj teria aceitado o cargo com certa
repugnncia e muita insistncia, alm disso, era amigo de D. Pedro II e do rei de
Portugal:
No obstante tantas razes, cada qual mais valiosa, o jovem governador p-lo
margem, nomeando para o cargo de intendente o ilustre Baro de Maraj, que outrora
corria raposas magras nas caadas com o rei de Portugal e, (ilegvel) depois de 15 de
novembro de 1889, tomou o incomodo de saber da sade do velho imperador. Porque
motivo foi preterido o Dr. Baslio? No desaprovo a poltica manhosa, seguida pelo meu
jovem amigo, contra a opinio do feroz Aristides Lobo, (...) tanto o jovem governador
como o instalador Jos Paes entendeu que o ilustre Baro de Maraj tem mais pulso (foi
a frase de que se serviu o chefe radical) do que o Dr. Baslio, para dirigir os negcios do
municpio. sabido que o Baro de Maraj aceitou o cargo com uma certa repugnncia
e s depois de muito rogado, ao passo que o Dr. Baslio no deixava de dar a entender
que no levaria bem sua preterio.711
707
Folha do Norte, Belm, 18 de setembro de 1896.p.1.

O Democrata. Belm, 25 de outubro de 1890.p.1.
709
Noticiaram na folha diria que ilustrssimo vogal Dr. Baslio, do Conselho Municipal de Belm,
solicitara sua exonerao logo em seguida posse do novo Intendente. Era o Dr. Baslio candidato
intendente para a vaga do Capito-Tenente ndio do Brasil, eleito como representante deste vale da
sinfonia elstica, habitado pelos descendentes dos ferozes botocudos e de outros selvagens. E tinha ele
razo de esperar, de exigir mesmo, aquela nomeao: primeiro, por ser republicano antes da abolio da
monarquia e membro ativo do extinto Clube republicano, onde proferiu discursos floridos, advogando a
causa da integrao da ptria (...). O Democrata. Belm, 25 de outubro de 1890.p.1.
710
A nomeao do Sr. Baro de Maraj para Intendente, desgostou, como no poderia deixar de
desgostar, o Sr. Dr. Magno de Arajo, republicano histrico do tempo dos sacrfcios, no antigo Club
republicano.O Democrata. Belm, 25 de outubro de 1890.p.1.
711
708
219
O mesmo jornal publicou uma opinio diferente, de outro jornalista, que

acreditava ter sido correta a deciso de Lauro Sodr, porque o Baro de Maraj era:
(...) vinho de outra pipa. enrgico, alto engenheiro, probo, ilustrado, rico e muito
viajado. (....). Com todos esses requisitos, tem direito incontestvel nossa deferncia e
ao nosso julgamento rigoroso. Se errar porque quer, se no for patriota porque a
repblica tem tido a virtude de alterar os caracteres.712
Inferimos que a escolha de Lauro Sodr era devida s suas inmeras afinidades
com o Baro de Maraj. Semelhanas que se relacionavam com a crena no urbanismo
e na educao como fatores essenciais para um projeto de desenvolvimento do Par,
alm da formao de ambos na matemtica e atuao na engenharia.
Lauro Sodr foi aluno do Lyceu Paraense, o mesmo local onde o Baro de
Maraj foi lente de Matemtica e de Ingls. Bacharelou-se em Cincias Fsicas e
Matemtica, pela Escola Militar, em 1883, ano em que retornou ao Par entusiasmado
pelas ideias republicanas, tendo por companheiros Paes de Carvalho e Justo
Chermont.713
Sodr possua uma formao muito parecida com a do Baro de Maraj, que
tambm foi militar, estudou Matemtica e pertenceu ao partido Liberal, partido que
agregava as opinies mais radicais no perodo imperial. Como sabemos o Baro sempre
foi democrata e defendia a descentralizao, mesmo que custasse a separao da
Amaznia (Par e Amazonas) do restante do pas. 714
Os combates centralizao, que se intensificaram na dcada de 1880, uniam
liberais e republicanos, e mesmo que o Club Republicano afirmasse ser adversrio de
ambos os partidos constitucionais, compartilhava com os liberais os ressentimentos da
intensa centralizao e muitos integrantes participavam de banquetes e recepes
promovidas pelo partido liberal. 715
possvel que o Baro de Maraj fosse uma referncia para Lauro Sodr, como
era para Igncio de Moura, que tambm era engenheiro, e sempre mencionava em suas
obras o Baro de Maraj. Alm do livro De Belm a So Joo do Araguaia, ocorrem
citaes no Catlogo da Primeira Srie de uma Galeria Histrica (organizado entre
outros por Igncio Moura) e na Exposio artstica e industrial do Lyceu Benjamin
712

1918.p.16.
714
ABREU, Jos Coelho da Gama. A Amaznia: as provncias do Par e Amazonas e o governo central
do Brazil. Lisboa. Typographia Minerva, 1883.
715
Hucitec, 1993.p.128.
713
220
Constant. Nessa ltima obra, Moura lembra-se dos esforos do Baro de Maraj e do
vogal Pereira Guimares, em embelezar a Praa Saldanha Marinho, local escolhido para
a Exposio do Lyceu, que antes de 1894, possua um aspecto desolador e triste
devido grama que crescia com uma liberdade selvagem. 716
As afinidades entre o Baro de Maraj e Lauro Sodr tambm estavam ligadas
educao e cultura. Como demonstra o cargo do Baro de Maraj no Conselho
Superior de Instruo Pblica
O conselho superior, ontem reunido, resolveu aprovar a eleio precedida a 17 do
corrente, e reconhecer eleitos membros do mesmo conselho, os cidados: Dr. Joo
Batista Ferreira Penna, Dr. Gentil A. de Moraes Bittencourt, Dr. Jos Antonio Pereira
Guimares, Manoel B. Monteiro Baena e Baro de Maraj. 717
De acordo com o historiador William Gaia, no primeiro mandato de Lauro Sodr

ocorreram diversas aes voltadas para a educao e as artes como a criao do Lyceu
de Artes e Officio Benjamin Constant, que era uma instituio voltada para o ensino
profissional, com aulas noturnas para atender os trabalhadores;
718
a reforma dos
institutos de educao como o Lyceu Paraense, a Escola Normal e o Instituto Paraense

de Artfices; a criao da Sociedade Propagadora de Ensino. 719
As propostas para melhoria do ensino foram intensificadas no perodo
republicano, em diversos estados do pas. A educao assumia um lugar de importncia
contribuindo para que as ideias de progresso e modernidade se instaurassem cada vez
mais na sociedade; nesse contexto, que surgem os grupos escolares, o primeiro foi
instalado em So Paulo no ano de 1894, essas eram instituies que visavam uma maior
homogeneidade na educao das escolas pblicas. 720
Em 1893, Lauro Sodr e Baro de Maraj participaram da Sociedade de Estudos
Paraenses, esta sociedade foi fundada por Lauro Sodr e tinha como presidente o Baro
de Maraj. A Sociedade de Estudos Paraenses se interessava por questes relacionadas
s letras e s cincias, buscando soluo para trazer qualquer desenvolvimento
futurosa Amaznia e publicava uma revista para divulgar o trabalho dos intelectuais do
716
Typographia do Dirio Official, 1895.p.13-14.
717
A Repblica. Belm, 21 de agosto de 1890. p.1.
718
FARIAS, William Gaia. O Alvorecer da Repblica no Par (1886-1897). Belm: Aa, 2008. p.59-72.
719
FARIAS, William Gaia. O Alvorecer da Repblica no Par (1886-1897). Belm: Aa, 2008. p.59-72.
720
VIEGA, Juliana Goretti Aparecida Braga; GALVO, Ana Maria de Oliveira. Interfaces entre o
projeto de legitimao do grupo escolar como instituio de saber e a ressignificao do lugar simblico
de Ouro Preto como cidade monumento. Vria Histria. v. 30, n 53, mai/ago. 2014.p.341-363.
221
estado.721 Eram scios: o Baro de Guajar, Dr. Tocantins, Carlos Novaes, Passos de
Miranda, Jos Verssimo, Lopes Netto, Santa-Anna Nery, Bertino de Miranda, entre
outros. 722
Alm das inmeras afinidades entre os dois, importante considerar que o Baro
de Maraj seria uma excelente escolha como aliado poltico para Lauro Sodr, pois o
Baro possua grande fortuna, adquirida tanto por herana dos pais e da esposa quanto
por sua participao em empresas prestadoras de servios essenciais como a Companhia
das guas e a Empresa Industrial do Gro-Par; possui imveis no Brasil e no exterior e
uma empresa de extrao de leos essenciais e de produo de chocolate. A essa riqueza
aliava-se a influncia adquirida pelos importantes cargos pblicos que exerceu durante o
Imprio e pela participao em crculos polticos e intelectuais no mbito nacional e
internacional.
O Baro de Maraj se inseria na poltica republicana, colaborando para os
projetos, nos quais a afirmao de uma nova proposta poltica caminhava com a
invisibilidade do regime antigo, e para essa finalidade a produo historiogrfica foi
essencial. Segundo Magda Ricci, a escrita da histria e, por conseguinte, do livro
didtico, tornaram-se formas de remodelar e desconstruir o passado Imperial, assim a
instruo pblica foi um dos mecanismos eficazes para divulgar os ideais republicanos
no estado do Par. 723
A historiografia paraense no incio do sculo XX estava a cargo do Instituto
Histrico e Geogrfico do Par, entre os intelectuais mais atuantes estavam os
engenheiros Henrique Santa Rosa, Joo de Palma Muniz e Igncio Moura. 724 Assim, o
IHGP era uma das mais atuantes para escolher quem seria lembrado ou esquecido pela
repblica.
Empenhado na cristalizao de uma memria republicana o Instituto Histrico e
Geogrfico do Par, em 1818, organizou uma Galeria Histrica bastante ecltica que
inclua: sacerdotes (como Padre Antonio Vieira, Frei Caetano Brando e Padre
721
Typographia do Dirio Official, 1895.p.44.
722
Typographia do Dirio Official, 1895.p.44.
723
RICCI, Magda. Os primeiros livros didticos republicanos de Histria do Par: o patriotismo e a
construo da memria. In: HENRIQUE, Mrcio Couto. Dilogos entre Histria e Educao. Belm:
Aa, 2014.p.17.
724
MORAES, Tarcisio Cardoso. A engenharia da histria: natureza, modernidade e historiografia na
Amaznia. Dissertao de Mestrado. Universidade Federal do Par, Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2009.
222
Prudncio), Cientistas (como Ferreira Penna, Francisco da Silva Castro e Julio Csar
Ribeiro de Souza), polticos (como Lauro Sodr e D. Pedro II), artistas (Carlos Gomes,
Domenico d Angelis e Maurice Blaise), escritores (Jos Verssimo, Juvenal Tavares e
Joo de Deus do Rego), Joo Gonalves Batista de Moura (pai de Igncio Moura um
dos organizadores) entre outras personalidades.
Ocorreu uma mostra de pintura e
desenho com representaes artsticas de cada um dos biografados.725

Para Aldrin Figueiredo, havia uma autoridade compartilhada entre a histria e a
pintura para entronizar como santo a imagem do heri da ptria. 726 Figuravam na
Galeria Histrica, vrios monarquistas e entre eles o prprio ex-imperador D. Pedro II, a
nobreza da terra foi vista na Galeria Histrica (1918) sob o perdo republicano. 727
Um exemplo dessa abordagem foi o Baro de Guajar, Antonio Domingos Raiol,
poltico e historiador (autor da importante obra Motins Polticos), que foi descrito por
seu bigrafo como um antigo monarquista, que mesmo se retirando da vida pblica no
se ops ao regime republicano. 728
Outro a ser lembrado pelo Instituto Histrico e Geogrfico do Par foi o Baro
de Maraj em uma biografia escrita por Jayme Abreu, filho do biografado, em um texto
muito elogioso e parcial. Os organizadores buscaram manter os nomes de sua famlia na
memria e a galeria histrica era uma excelente oportunidade como atestam as
biografias dos pais de Igncio Moura e de Jayme Abreu. Este ltimo ocupou diversos
cargos no Jquei Clube, sendo comum nos jornais notcias sobre a sua atuao na
diretoria do clube. 729 Foi oficial da Recebedoria de Rendas do Estado do Par, em1904,
e suplente da diretoria do Banco de Belm. 730
Na mesma coletnea em que Jayme Abreu escreveu sobre o pai, assinou o artigo
sobre o botnico suo Jacques Huber, 731 representado imageticamente pelo pintor Jos
725
A comisso organizadora da Galeria Histrica era formada por Igncio Moura, M. Braga Ribeiro, A.
Lassance Souza, A. Firmino Cardoso, Theodoro Braga e Adalberto Lassance Cunha. Ver: IHGP.
Catlogo da Primeira srie de uma galeria histrica. Belm: Imprensa Official do Par, 1918.
726
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos Modernos: uma historia social da arte e da literatura na
Amaznia (1908-1929), Tese de Doutorado Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade
Estadual de Campinas, So Paulo, 2001.p.149-150.
727
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos Modernos: uma historia social da arte e da literatura na
Amaznia (1908-1929), Tese de Doutorado Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade
Estadual de Campinas, So Paulo, 2001.p.149-150.
728
1918.p.64-65.
729
Em especial na Folha do Norte como neste exemplar: Folha do Norte. Belm, 22 de abril de 1896.
730
Folha do Norte. Belm, 21 de fevereiro de 1896.
731
Para mais detalhes a respeito de Jacques Huber ver: CUNHA, Osvaldo Rodrigues da. Jacques Huber
(1867-1914). Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cienc. Hum. Belm, v. 4, n. 3, 2009. p. 489-502.
223
Girard. Jacques Huber se tornou diretor do Museu Paraense a partir de 1907 e foi
delegado do Par na Exposio Internacional das Indstrias e do Trabalho em Turim
(1911), 732 junto ao jornalista Jayme Abreu.
Os expositores agradaram o ento governador do Estado, Joo Coelho, que
transcreveu um texto a respeito da notvel atuao dos representantes do Par enviada
por Antonio de Pdua Assis Rezende, comissrio geral do Brasil na Exposio:
Desvaneo-me de documentar este captulo com o ofcio que em 8 de julho ltimo me
dirigiu o Sr. Dr. Antonio de Pdua Assis Rezende, comissrio geral do Brasil na
Exposio Turim-Roma. Dele vereis quanto justo o prazer que vos falo da nossa
representao e quo acertada foi a escolha do nosso delegado e de seus auxiliares:
Turim, em 8 de julho de 1911 Exm. Sr. Dr. Joo Coelho M. D. Governador do Estado
do Par. Com meus respeitosos cumprimentos, cumpro o dever de levar ao
conhecimento de v.ex. que os Srs. Jayme G. Abreu e J. Huber, designados para a
organizao da sesso do Par na Exposio de Turim, se tem esforado bastante a fim
de corresponderem a confiana que lhes depositou o governo do Estado.733
Retornando biografia escrita por Jayme Abreu, o destaque do texto foi a

atuao poltica do Baro durante o perodo republicano como intendente de Belm,
parlamentar e representante da comisso brasileira na Exposio Universal de Chicago
(1893). Esse enfoque difere das primeiras biografias, analisadas no primeiro captulo
que ressaltaram a atuao intelectual. Jayme Abreu descreveu o exerccio de cargos
polticos de seu biografado durante o perodo imperial sendo audaciosa e frente de seu
tempo:
Voltou ento ao Par, iniciando sua vida pblica, pelo exerccio do cargo de diretor da
Repartio de Obras Pblicas, empreendendo obras de vulto, entre as quais o Teatro da
Paz. Filiado ao partido Liberal, fez parte da Assembleia Provincial, e em 1868 fez
assento na Cmara dos Deputados. Com superior critrio e aprovada honradez presidiu
em pocas distintas as ento provncias do Amazonas e do Par. (...). Proclamada a
Repblica, arregimentou-se na legio do partido Republicano, sendo eleito intendente
de Belm, cargo que exerceu at 1893, deixando de sua passagem no governo da
Comuna, impagveis traos de seu patriotismo e de seu alto tino administrativo. Depois,
seguiu para os Estados Unidos da Amrica do Norte como membro da grande comisso
que representou o Brasil na Exposio de Chicago. O partido Republicano paraense,
tendo em conta os servios prestados ao Par, o elegeu em duas legislaturas sucessivas
senador estadual, ocupando o cargo de Vice-presidente do Senado. 734
Mesmo com a nfase na atuao poltica, o bigrafo reportou a respeito da

formao acadmica e da produo intelectual do Baro de Maraj, enfatizando a sua
732
MARTINS, Joo Antonio Rodrigues; GAMA E ABREU, Jayme P. da; HUBER, Jacques (Orgs.). O
Estado do Par na Exposio Internacional das Indstrias e do Trabalho em Turim - 1911. Relatrio
apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Joo Antonio Luiz Coelho, Governador do Estado, pela delegao
paraense. Paris: Imp. Kauffmann & Cie., 1911.
733
PAR, Governo do Estado do. Mensagem dirigida ao Congresso Legislativo do Par pelo dr. Joo
Antonio Luiz Coelho Governador do Estado. Belm: Imprensa Official do Estado, 1911.
734
1918.p.64-65.
224
formao em Filosofia e Matemtica na Universidade de Coimbra, o trabalho como

lente do Lyceu Paraense e sua associao Sociedade de Geografia de Lisboa. 735
Devido ao vnculo familiar, Jayme Abreu foi o nico a fazer meno s
comendas recebidas pelo biografado (que foram as da Ordem de Cristo pelo Brasil e
Vila Viosa por Portugal) e a divulgar a data de falecimento do Baro de Maraj, em 25
de novembro de 1906 na cidade de Lisboa, onde se encontrava para tratamento de
sade.736
Jayme no registrou em seu texto biogrfico o suicdio do pai, o que
compreensvel, por ser um assunto delicado. A experincia pessoal e perturbadora
deveria ser silenciada, 737 pois no era compatvel com o texto elaborado para uma
galeria histrica dos grandes vultos. Em 1906, jornais de diversas cidades brasileiras
noticiaram o suicdio do Baro de Maraj como o Jornal do Brasil (Rio de Janeiro),738 o
Dirio da Tarde (Curitiba) 739 e A Pacotilha (Maranho). 740
Dos bigrafos, apenas Brito Aranha aludiu sutilmente ao suicdio, ao relatar o
assombro sentido quando recebeu a notcia da morte do amigo, que em sua ltima visita
no transpareceu sofrimento algum:
Desde esse dia no o vi mais, ou antes, no me honrou de novo com sua visita e no lhe
notei nenhuma preocupao em coisas de sua vida particular, quando lhe recordei o que
se passara muitos anos antes, em seres em casa do nosso amigo comum Passos
Valente, de quem falo adiante. Imagine-se a minha dor quando um dia, de manh, fui
surpreendido com o desfecho trgico que ele dera a sua existncia! 741
Avanando para o ano de 1918, ano da Exposio da Galeria Histrica. Nesse

evento, foi exposta uma srie de pinturas representando os biografados, elencados pelos
organizadores da Galeria Histrica. Os retratos individuais oficiais se assemelhavam aos
retratos de corte pelo intuito de autolegitimao e dominao simblica que projetavam
735
1918.p.64-65.
736
1918.p.64-65.
737
THOMPSON, Alistair. Recompondo a memria: questes sobre a relao entre a Histria Oral e as
memrias. Projeto Histria. n.15, abr, 1997. p.51-77.
738
Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 27 de novembro de 1906.p.4.
739
Dirio da Tarde. Curitiba, 1de dezembro de 1906.p.1.
740
Lisboa. A morte do Baro de Maraj foi muito sentida nesta cidade. A Pacotilha. Maranho, 27 de
novembro de 1906. p.1.
741
Parceria Antonio Maria Pereira, 1908.p.133-134.
225
a imagem dos polticos sendo comum esse uso em exposies nos sales dos palcios e
em lbuns.742
Havia um retrato oficial do Baro de Maraj, como intendente de Belm, que foi
pintado pelo artista francs Maurice Blaise. 743 Para a historiadora Caroline F. Silva, a
forma utilizada pelo pintor para destacar a imagem do Baro de Maraj foi o uso da
luminosidade gerada pelas cores quentes ao fundo, fazendo uma transio cromtica
entre o vermelho e o amarelo. 744
Blaise fez parte da Galeria Histrica, sendo lembrado como um artista jovem,
talentosssimo e modesto cujo nome figurava no Catlogo dos expositores do Salon em
Paris:
Maurice Blaise tem seu nome no Catlogo dos expositores do Salon em Paris, o que j
uma honra, porque de 6000 quadros na mdia apresentados anualmente para figurarem
no Salon, apenas so escolhidos em nmero rigoroso de 2400.745
No final do sculo XIX e incio do XX muitos artistas foram atrados pelo

crescente consumo de arte na cidade de Belm que vivenciava o auge da economia
gomfera e valorizava os modelos europeus. Nesse contexto, o pintor Maurice Blaise
foi convidado pelo representante dos negcios paraenses na Europa para ocupar o cargo
de professor de desenho em instituies como a Escola Normal, o Instituto Lauro Sodr
e o Gynsio Paes de Carvalho. 746
Alm do trabalho como professor Blaise escreveu a obra Desenho Linear
Geomtrico (1904) que era voltada para o ensino de desenho no mbito primrio. 747
Outros trabalhos relevantes foram: a idealizao do Braso de Armas do Municpio de
Belm e o Monumento aos Intendentes (inaugurado em 1906 no Bosque Municipal). 748
A conexo dos artistas com a Europa era algo muito valorizado, alm da
presena de artistas estrangeiros, alguns alunos recebiam auxlio do governo para
742
PEREIRA, Rosa Cludia Cerqueira. Percepo visual da cidade: iconografias da natureza urbana de
Belm (1808-1908). Tese de Doutorado em Histria Social Universidade Federal do Par, Belm, 2015.
743
1918.p.64-65.
744
SILVA, Caroline Fernandes. O moderno em aberto: o mundo das artes em Belm do Par e a pintura
de Antonieta Santos Feio. Dissertao (Mestrado em Histria Social) Universidade Federal Fluminense,
Niteri, 2009.
745
1918.p.100.
746
DRIA, Renato Palumbo. Ver a Paisagem, formar a nao: notas sobre o ensino de desenho no Brasil
a partir de Belm do Par. Revista Estudos Amaznicos. vol. 6, n 1, 2011. pp. 117-147
747
A respeito do ensino de desenho ver: DRIA, Renato Palumbo. Ver a Paisagem, formar a nao: notas
sobre o ensino de desenho no Brasil a partir de Belm do Par. Revista Estudos Amaznicos. vol. 6, n
1, 2011. p. 117-147
748
1918.p.65.
226
estudarem arte; na Exposio do Liceu de Artes e Oficios Benjamim Constant havia uma
seo para o Trabalho dos Pensionistas do Estado na Europa, as obras apresentadas
eram estudos de paisagem ou de figuras consideradas ilustres pela historiografia
republicana. 749
Figura 15. Retrato do Intendente Jos Coelho da Gama e Abreu, Baro de Maraj, 1894,
leo s/tela 75,2 X 63. Por Maurice Blaise.
Fonte: Acervo do Museu de Arte de Belm.
O Baro de Maraj era certamente uma dessas personagens ilustres, pois, alm
do desenho de Rafael Bordallo e da pintura de Maurice Blaise; foi representado em uma
pintura a leo pelo artista paraense Manuel Amaral750 e em um desenho executado pelo
pintor e desenhista Rodolfo Bernardelli (1852-1931).
749
750
O hbil artista paraense Manoel Amaral, est preparando um retrato leo do ilustre e distinto Sr.
Baro de Maraj. A Repblica. Belm, 30 de junho de 1893.p.1.
227
Bernardelli nasceu em Guadalajara, no Mxico, deixou seu pas natal em 1866,

passando pelo Chile e Argentina e fixando moradia no Rio Grande do Sul; depois se
mudou para o Rio de Janeiro, onde frequentou, entre 1870 e 1876, aulas de escultura e
de desenho de modelo vivo na Academia Imperial de Belas Artes.
751
Ele viveu alguns
anos na Europa, estudando em Roma, retornou ao Brasil onde se tornou professor de

escultura estaturia na Academia Imperial de Belas Artes, sendo tambm diretor da
recm-criada Escola Nacional de Belas Artes. Deixou uma extensa produo, entre
obras tumulares, monumentos comemorativos e bustos de personalidades. Entre as suas
obras mais relevantes executou as esttuas que ornamentam o prdio do Teatro
Municipal do Rio de Janeiro, o Monumento Carlos Gomes em Campinas, uma esttua
de Dom Pedro I para o Museu Paulista da Universidade de So Paulo na cidade de So
Paulo e uma esttua de Pedro lvares Cabral, alm do tmulo de Campos Salles, no
cemitrio da consolao. 752
Bernardelli dedicou-se arte em memria dos grandes vultos histricos ligados
formao nacional como D. Pedro I, Carlos Gomes, Pedro lvares Cabral e Campos
Salles e mesmo de personagens da literatura que se relacionavam identidade nacional
como a escultura em bronze de Moema,753 do poema pico Caramuru escrito por Jos
de Santa Rita Duro .754 As esculturas fnebres tambm atestam esse gosto do artista pela
conservao memorial. O desenho feito por Bernardelli do Baro de Maraj demonstra
esse tipo de arte, dedicada conservao da memria poltica. Alm do estudo para um
busto do Baro de Maraj, Bernardelli esculpiu o busto do pesquisador Domingos
Soares Ferreira Penna, para um monumento inaugurado no Museu Paraense em 1908.
751
VACCANI, Celita. Rodolpho Bernardelli - Vida artstica e caractersticas de sua obra escultrica.
Rio de Janeiro: s. edit., 1949.
752
VACCANI, Celita. Rodolpho Bernardelli - Vida artstica e caractersticas de sua obra escultrica.
Rio de Janeiro: s. edit., 1949.
753
Moema uma personagem ndia, de um poema pico sobre Caramuru. Apaixonada pelo conquistador
europeu, que viaja com sua irm (Paraguau), ela nada tentando chegar ao navio, mas morre afogada. O
tema da morte de Moema foi representado pelos pintores Victor Meireles e Pedro Amrico.
754
MIYOSHI, Alexander Gaiotto. Trs Moemas: as verses de Victor Meireles, Pedro Amrico e
Rodolpho Bernardelli. Oitocentos - Arte Brasileira do Imprio Repblica - Tomo 2. / (Orgs) VALLE,
Arthur; DAZZI, Camila. - Rio de Janeiro: EDUR-UFRRJ, 2010.
228
Figura 16. "Portrait do Baro de Maraj (Jos Coelho da Gama e Abreu,

1832-1906)", grafite, 13 x 10. Estudo para o busto de bronze. Por Rodolfo
Bernardelli.
Fonte: disponvel no site http://centurysarteeleiloes.com.br/. Acesso em 10 de
janeiro de 2015.
O Instituto Histrico e Geogrfico do Par tinha a misso de resguardar os fatos

e os grandes vultos histricos de sua regio relacionando-os memria coletiva da
nao. 755 Esse esforo consistia tambm em manter a memria de seus primeiros
associados, por esse motivo o IHGP, durante a dcada de 1930, organizava efemrides
dedicadas a essa finalidade como demonstra a comemorao do centenrio de
nascimento do Baro de Maraj em 1932, acontecimento comemorado igualmente pelo
Gabinete Literrio Cametaense.
Vrios centenrios e cinquentenrios tambm comemoramos, entre os quais o da
abdicao de D. Pedro I,(...). O quarto centenrio da fundao de So Vicente, desde
quando data o incio da colonizao do Brasil. Dentre os fatos assinalados do que se
orna a histria da Amaznia, comemoramos com assinalado relevo o primeiro
centenrio do primeiro movimento automista havido no Estado do Amazonas, a 12 de
abril de 1932 e o primeiro centenrio de nascimento, no Par, nessa mesma data, do
ilustre paraense Dr. Jos Coelho da Gama e Abreu, Baro de Maraj. Um e outro
sucessos festejamos com imponente sesso cvica, o que tambm se realizou no vizinho
Estado do Amazonas, sob os auspcios do Instituto Histrico do vizinho Estado. O
755
FREITAS, Iza Vanesa Pedroso de. O patronato das letras: cultura e poltica no Instituto Histrico e
Geogrfico do Par (1930-1937). Dissertao de Mestrado em Histria Social da Amaznia na
Universidade Federal do Par. Belm: 2007.p.22.
229
centenrio do Baro de Maraj foi festejado, com muito brilho, na histrica cidade de
Camet, onde o Gabinete Literrio Cametaense revela o sentimento cvico do povo
daquela prspera cidade tocantina.756
Como parte da comemorao do centenrio do nascimento do Baro de Maraj,

o comendador Jayme Abreu publicou, em 1932, um artigo intitulado Notas biogrficas
do Baro de Maraj. 757 Em colaborao com o IHGP, a prefeitura de Belm teria
mandado instalar uma placa comemorativa na fachada do local de nascimento do Baro:
Por ocasio de ser comemorado o primeiro centenrio de nascimento do Baro de
Maraj, o Instituto promoveu e a prefeitura realizou a colocao de uma placa
comemorativa do fato na fachada do sobrado, Praa D. Pedro II, em que nasceu o
ilustre paraense.758
Alguns governantes posteriores ao Baro de Maraj o mencionaram em

relatrios ou lbuns, como ocorreu no lbum de 1902, em que o Baro foi lembrado
pela administrao lemista por sua significativa participao na criao do Monumento
Repblica:
Em legitima expresso do ideal democrtico que simboliza esse monumento de bronze,
que se ergue suntuoso e solene na Praa da Repblica. Representa um vulto de mulher
belicosa como Palas, altiva e majestosa na sua simplicidade heroica, que lhe resulta da
feio docemente enrgica, talhada nos moldes clssicos da estaturia grega. (...).Esse
precioso monumento, consagrado ao regime democrtico que sucedeu a monarquia, foi
principiado sob os auspcios do Baro de Maraj, ento intendente desta capital.759
Permaneceram muitas lembranas da monarquia, como vimos na Galeria

Histrica do IHGP e nos memoriais a D Pedro I (de Bernardelli), mas houve tambm
um apagamento dessa memria. Exemplos dessa situao foram a mudanas nos nomes
das ruas e as transformaes sofridas por trs grandes prdios que foram idealizados no
perodo imperial e acabaram sendo ressignificados pelos governos republicanos: o
Teatro da Paz, o Bosque Municipal e o Palcio Municipal. Nesse sentido, Jaques Le
Goff afirmava que os monumentos so produtos das sociedades elaborados pelas foras
detentoras do poder utilizados para perpetuar recordaes. 760
756
SILVA, Paulo Eleutherio lvares da. Relatrio do binio (1931-1932). Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par. v.8. Ano 1933. Belm: Oficinas Graphicas do instituto D. Macedo Costa, 1934.
p.254.
757
p.258.
758
p.259.
759
BELM, Intendncia de. (1902; Antnio Lemos). lbum de Belm em 15 de novembro de 1902.p.30.
760
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas: Ed. UNICAMP, 1992.p.525-536.
230
Com a mudana de regime houve uma remodelao urbanstica e imagtica

fundando e ressignificando novos lugares de memria. Para Nicolau Sevcenko, as
novas elites republicanas, em seu af modernizador, se empenharam em apagar o
passado colonial e monrquico, como se o novo regime implicasse o cancelamento
desse passado ligado s mazelas herdadas do colonialismo e da escravido. 761
Mesmo com essa busca de renovao da paisagem urbana, no houve uma
mudana poltica muito profunda com o regime republicano, conforme Murilo de
Carvalho, o governo republicano continuava e mesmo ampliava excluso poltica da
maior parte da populao enquanto empreendia um projeto modernizador. 762
Esse projeto de modernidade pode ser observado na atuao dos intendentes da
cidade de Belm como Antonio Lemos e o Baro de Maraj. Ambos preocuparam-se
em melhorar os servios de gua, luz e transporte pblico; alm disso, enfatizaram a
construo e reforma de prdios, remodelando e embelezando passeios pblicos e
boulevards.
Esse processo de apagamento foi to intenso que as reformas posteriores
realizadas no Teatro da Paz entre 1960 e 2000, no teriam alterado a imagem forjada no
perodo Lemos-Montenegro. Tal invisibilidade do passado, pela transformao o
que se percebe na descrio deste espao no lbum do Estado do Par em 1908:
A transformao externa e interna por que passou o Teatro da Paz surpreende a todos
quanto o conheceram anteriormente. A riqueza das decoraes e, sobretudo dos
assoalhos, feitos das mais lindas madeiras do Par, em mosaico, todas envernizadas a
capricho, o mobilirio da plateia e dos camarotes, tudo novo e tudo de aprimorado
gosto, transformaram o velho Teatro da Paz em um dos mais belos teatros da
Amrica.763
Outro caso em que ocorreu a reforma do monumento e sua ressignificao o

Bosque Municipal. Remodelado por Antonio Lemos, foi palco do Congresso dos
Intendentes em 1903, durante esse evento, o senador Jos Porphirio de Miranda Junior,
um representante dos intendentes, teria sugerido o erguimento de um monumento
comemorativo. 764
761
2008.
762
CARVALHO, Murilo de. O pecado original da Repblica. Revista de Histria da Biblioteca Nacional.
Ano 1, n5, Nov.2005.p.20-24.
763
PAR, Governo do Estado. 1901-1909 (Augusto Montenegro). lbum do Estado do Par: oito annos
de governo. Paris: Chaponet, 1908.
764
SARGES, Maria de Nazar. AMARAL, Alexandre. As querelas republicanas, os intelectuais e crculo
poltico: Literato, Pintor e Crtico de arte na legitimao do congresso dos intendentes no incio do sculo
XX. Revista de Estudos Amaznicos, vol.1.jul-dez, 2006. p.101-110.
231
Foi organizado um concurso internacional para escolha do projeto, e dentre as

propostas, a que melhor representava as intenes dos intendentes foi o projeto do
francs Maurice Blaise. O monumento tinha como inspirao a fonte de Mdices do
Parque do Palcio de Luxemburgo em Paris, possuindo duas colunas Jnicas coroadas,
duas esttuas como representaes da Histria e da Paz, nas laterais do monumento os
bustos de Antonio Lemos e Augusto Montenegro e uma epigrafe de mrmore com os
nomes dos participantes do congresso dos intendentes. importante ressaltar que os
espaos como a cabana de Peri e Ceci, a Gruta encantada, a Cascata, a Cabana de Paulo
e Virgnia, o Pavilho de Diana e o Quiosque Chins foram todas inseridas a partir de
1902 (perodo da administrao lemista).
Figura 17. Banquete dos intendentes em 1903.

Fonte: PAR, Governo do Estado. 1901-1909 (Augusto Montenegro). lbum do Estado do Par: oito
annos de governo. Paris: Chaponet, 1908. p.45.
O Bosque Municipal passou por uma reforma logo no incio do mandato do

Baro, em 1890, essa reforma foi igualmente esquecida, aps os melhoramentos
executados por Antonio Lemos. No relatrio da Intendncia, o Baro de Maraj relatou
as reformas que tornaram um terreno abandonado um lugar de lazer:
O Bosque Municipal convertido em imensa mata sem poder oferecer populao
distrao alguma, completamente abandonado devastao dos lenhadores, est agora
completamente transformado em um lugar aprazvel, onde a populao de Belm poder
recrear-se nos dias em que puder se libertar dos seus afazeres.
So de importncia relativa os melhoramentos que ali se tem introduzido, e de pouco
dispndio, e conto que, vista de estarem bastante adiantadas as obras, poder ele ser
inaugurado 15 de agosto. 765
765
232
O Palcio Municipal, atualmente Palcio Antonio Lemos, demonstra pela

recente denominao a associao do intendente Antonio Lemos ao perodo da bellepoque da cidade de Belm (apesar, de o prdio ter sido projetado ainda no perodo
imperial pelo Baro de Maraj). Mesmo com a exaltao dos valores republicanos, o
passado monrquico nunca foi negado totalmente pelo governo de Lemos como
comprova o lbum de Belm em 1902 que rememora os iniciadores das obras do
Palcio:
Em 14 de abril de 1868 foram iniciadas as obras do antigo Pao Municipal e Estadual,
sendo presidente da ento provncia do Gro-Par o Dr. Antonio Coelho de S e
Albuquerque. Encarregou-se do levantamento da planta e da direo das respectivas
obras o engenheiro Jos Coelho da Gama e Abreu, Baro de Maraj. O Palacete
Municipal, que obedece a um plano de arquitetura moderna, ocupa o lado esquerdo da
Praa Independncia e dividido em dois andares, um trreo e outro superior. (...) Todo
edifcio, que se acha muito bem conservado, solidamente construdo em perfeito
acordo com nossas condies climticas. Sua inaugurao solene efetuou-se a 15 de
agosto de 1883, sendo presidente da provncia paraense o general Visconde de
Maracaj.766
Segundo Clia Bassalo, o Palcio Antonio Lemos ou Palacete Azul o exemplar

mais suntuoso da arquitetura da segunda metade do sculo XIX em Belm, sendo um
dos poucos prdios pblicos que ainda mantm sua funo original, se caracteriza pelo
estilo neoclssico tardio ou imperial brasileiro com os ladrilhos do piso interior do
prdio com caractersticas da art noveau, o palcio decorado com peas do mesmo
estilo.767
766
BELM, Intendncia de. (1902; Antnio Lemos). lbum de Belm em 15 de novembro de 1902.p.7-8.
767
BASSALO, Clia. Art Noveau em Belm. Braslia: IPHAN/ Monumenta, 2008.p.106-109.
233
Figura 18. Fachada do Pao Municipal/Palcio Antonio Lemos.

Fonte: Fotografia de Percival Tirapeli. Disponvel em: http://www.acervodigital.unesp.br/.
Acesso em 25 de junho de 2005.
O Bosque, o Teatro e o Palcio j existiam, mas a sua reforma e a valorizao

fez com que houvesse uma ressignificao desses monumentos e, com isso, o
esquecimento de parte da historicidade do perodo do primeiro governo de Lauro Sodr
e tambm do perodo imperial. A atuao poltica do intendente Antonio Lemos e de
seu aliado poltico Augusto Montenegro contriburam para a posterior associao de
seus feitos imagem da opulncia da economia da borracha, por empreenderem a
remodelao da cidade, tendo como maior inspirao as reformas executadas pelo Baro
de Haussmann na cidade de Paris, igualmente destruidoras do passado.768
As reformas e empenho em ressaltar sua imagem como bom administrador e
como mecenas (ao apoiar diversos intelectuais e artistas) contriburam para a
permanncia de sua memria.
769
Mas, questo da memria poltica muito mais
complexa; pois se os republicanos colaboraram muitas vezes para a invisibilidade da

monarquia (sendo a administrao de Lemos, como Intendente, e de Augusto
Montenegro, como Governador, as mais eficazes); por outro lado no se pode esquecer
o apagamento da imagem de Lemos, no perodo de 1912 e 1913 (poca que marcou sua
mile Zola descreveu dessa forma a atuao de Haussmann: Eles desembaraaram o Louvre e o
Htel de Ville. Parecia quase uma brincadeira de criana! Paris foi cortada a golpes de sabre e suas veias
abertas nutriam cem mil demolidores e pedreiros, passando a ser atravessada por admirveis vias
estratgicas, fortalecendo e dando elegncia aos velhos quarteires. Zola, mile. La Cure. Paris:
Eugne Fasqualle, 1906. A respeito das reformas feitas durante o sculo XIX na cidade de Paris pelos
administradores Chabrol, Rambuteau e Haussman ver: COMBEAU, Yvan. Paris: uma histria. Porto
Alegre: L&PM, 2009.p.60-91.
769
SARGES, Maria de Nazar. Memrias do Velho Intendente. Belm: Paka-Tatu, 2002.
768
234
derrocada poltica) 770. Por isso, de 1913 at a dcada de 1920 o nome de Lemos foi, de
certa forma, esquecido. 771
Na dcada de 1920, a imagem de decadncia da cidade de Belm tornou-se
muito forte, os historiadores e literatos em sua memria privilegiaram a lembrana do
ltimo governante do auge da economia gomfera e smbolo da belle-poque. 772 Alguns
momentos foram extremamente importantes para plasmar essa imagem no decorrer do
sculo XX como o retorno das cinzas de Lemos, junto ao ritual pblico feito para
reparar as injustias feitas ao poltico, ocorrido em 1973; e a reforma e nova
denominao do Palcio Municipal (o Palacete Azul), como Palcio Antnio Lemos, na
gesto de Hlio Gueiros em 1994.773
Toda essa complexidade da memria poltica iniciada com o apagamento dos
feitos do Imprio pelos republicanos at o mito lemista, iniciado na dcada de 1920,
contriburam para o esquecimento da atuao poltica do Baro de Maraj.
Esse
esquecimento foi apenas no campo poltico, pois a obra de Gama e Abreu tornou-se
uma referncia para diversos estudiosos a respeito da Amaznia.
A principal preocupao do Baro de Maraj era a de ser lembrado como um
erudito. Seus escritos no ressaltaram as obras ocorridas em sua gesto de forma muito
intensa, como ocorria com Lemos, apenas ocorrem referncias discretas. Procurava
distanciar-se dos polticos e preocupava-se com viagens, arte e educao. Para ele os
polticos julgam-se a pedra filosofal de todos os sistemas polticos, mas em verdade
seguem um nico, o de arranjar qualquer lugar rendoso dado seja por que governo for,
quando fez essa afirmao, nos Apontamentos de Viagem (1874-1876), ele j contava
com 19 anos de carreira pblica e de envolvimento poltico no partido Liberal. 774
Em 1895, o cientista suo Emlio Goeldi escreveu que o Baro de Maraj
pretendia afastar-se da poltica no apenas pelo cansao, mas pelo desejo de variar a
ocupao intelectual. Na viso de Goeldi, a poltica para o Baro de Maraj consistiria
em uma misso de labutas causadora de fadigas enquanto as atividades intelectuais
seriam mais prazerosas:
770
Em 1913, seu jornal, A Provncia do Par, foi incendiado e sua casa saqueada, tendo que fugir do
ataque dos revoltosos que acreditavam que Lemos fosse o responsvel do atentado contra a vida de Lauro
Sodr. Lembramos que Antonio Lemos, desde 1897, iniciou uma grande rivalidade com o poltico Lauro
Sodr, essa rivalidade formou a oposio entre lauristas e lemistas.
771
772
773
774
Viagem. Lisboa: Typographia Minerva, 1874.p.22.
235
Exm. Sr. Baro de Maraj.

Constando-me que aps honrosa, laboriosa e inteligente administrao no alto cargo de
Intendente da cidade de Belm do Par, tencionais retirar-vos vida particular e ao
merecido repouso das labutaes inerentes a esta misso, durante a qual destes provas
de profunda compreenso dos fatores irremissveis para o engrandecimento desta cidade
e deste futuroso estado, conhecendo do outro lado a vossa inquebrantvel atividade,
creio no errar na suposio que semelhante resoluo seja motivada menos pela fadiga
das coisas pblicas, do que pelo justo desejo de ocupao intelectual.775
Durante a velhice, o Baro de Maraj se mostrava bastante motivado com as

atividades cientificas, inclusive colaborando com Emilio Goeldi na criao da
Sociedade Zeladora do Museu Paraense, associao inspirada em nos grmios de
Zeladores do Museu Britnico. 776 Goeldi narrou nestes termos sua parceria com o Baro
de Maraj:
Expus as minhas ideias e as minhas esperanas a uma pessoa, que eu conhecia como
tomando o mximo interesse no progresso ptrio e que, apesar de ter preenchido os mais
altos cargos na terra amaznica, j em tempos idos do regimen passado, como ainda
recentemente na era nova, conservou uma energia e atividade juvenil. S. Exc. o Sr.
Baro de Maraj ouviu-me atentamente, examinou o meu projeto, aprovou-o
incondicionalmente e logo ps seus valiosos prstimos disposio da empresa. Grande
foi a minha satisfao, porque o auxlio de S. Exc. significa nada menos que uma
garantia de perfeito xito e sucesso.777
De forma semelhante, a imagem do Baro intelectual foi a ltima deixada nas

memrias do jornalista Brito Aranha. Quando encontrou o amigo pela derradeira vez,
ele lhe entregaria pessoalmente um presente enviado por Antonio Lemos, um livro
escrito por Arthur Vianna a respeito da histria da Santa Casa de Misericrdia:
Li este fato, pouco mais ou menos, em um livro que me deu o Baro de Maraj.
Um dia honrou-me com sua visita. Trazia um belo volume nas mos. Ao entrar disseme:
- Sabe para que venho c?
- Para me dar o prazer de sua visita e honrar esta casa acudo logo.
- Para esse prazer sem dvida; porm traz-me aqui a incumbncia de ofertar-lhe,
pessoalmente, em nome do senador paraense Antonio Jos de Lemos, provedor da Santa
Casa de Misericrdia do Par, este exemplar da notcia histrica da mesma Santa Casa,
escrita pelo nosso colega Arthur Vianna.
Agradeci o brinde e pedi-lhe que se dignasse de transmitir o meu agradecimento ao
ilustre cavalheiro paraense que me obsequiara.778
775
GOELDI, Emlio. Officio ao Sr. Baro de Maraj. Boletim do Museu Paraense de Histria Natural e
Etnographia, Par: Typ. de Alfredo Silva & Cia, 1895.p.84-85.
776
GOELDI, Emlio. Discurso proferido pelo Director do Museu por occasio da Sociedade Zeladora do
Museu Paraense. Boletim do Museu Paraense de Histria Natural e Etnographia, Parte Administrativa.
Fasc.II; Vol I, Par, 1896.p.113.
777
GOELDI, Emlio. Discurso proferido pelo Director do Museu por occasio da Sociedade Zeladora do
Museu Paraense. Boletim do Museu Paraense de Histria Natural e Etnographia, Parte Administrativa.
Fasc.II; Vol I, Par, 1896.p.113-114.
778
Parceria Antonio Maria Pereira, 1908.p.133-134.
236
Por ser um poltico atuante no perodo republicano o Baro de Maraj acabou

colaborando de alguma forma para o apagamento da memria imperial e advento dos
novos smbolos republicanos; afinal o maior cone republicano da cidade de Belm,
contou com a sua participao.
De certa forma, ele agiu a favor do esquecimento de sua prpria atuao poltica.
Essa atitude no foi proposital, pois mesmo valorizando primordialmente a sua atuao
na arena das letras e da cincia, o Baro de Maraj divulgava discretamente sua atuao
poltica, percebendo-a de outro modo, enfatizou em seus discursos, a continuidade das
modificaes urbanas iniciadas na dcada de 1850 e no as rupturas ocorridas com
mudana de regime poltico.
O Baro de Maraj considerava que a abertura do rio Amazonas e o incio da
exportao do ltex foram um marco de ruptura positiva, que assinalava o incio de
projetos voltados para o desenvolvimento da Amaznia. Essa ruptura era, curiosamente,
marcada por uma permanncia de polticas modernizadoras que superavam as
divergncias polticas:
Passam os anos, sucedem-se os partidos no governo da Provncia e todos, qualquer que
fosse sua orientao poltica, nos seus oramentos lanavam sempre verbas para os
melhoramentos materiais da cidade, e para o progresso da instruo pblica. (...)
So criados grmios literrios, um museu, biblioteca, novos bancos, caixas econmicas,
o vapor e introduzido em diversas oficinas, abrem-se armazns com mveis e utenslios
servindo ao conforto, constroem-se novos edifcios mais condignos e apropriados aos
fins que eram destinados, o ensino no perfeito mais tem melhorado, h mais mtodo
nas divises de matrias, a poltica ainda uma ou outra vez se faz sentir na escolha dos
mestres, mas no com o desbragamento antigo. A escola normal, especialmente no sexo
feminino, espalha a instruo e anima as mais inteligentes alunas alcanando um
diploma para terem um meio de vida.779
A cidade de Belm em 1894, nos fins da administrao do Baro de Maraj,

demonstrava na materialidade o desdobramento das aes iniciadas pelo Baro de
Mau, com a navegao a comercial a vapor. Possua cem mil habitantes, 8 avenidas,
87 ruas, 64 travessas, 17 praas edificadas, 11 igrejas, 3 docas, 26 edifcios pbicos, um
grande teatro, um campo para corrida de cavalos, 2 circos, um forno crematrio, 3
cemitrios, 2 companhias de luz eltrica, uma de gs, uma de gua, uma estao
telefnica, uma escola normal, um liceu de arte, um liceu de estudos preparatrios e de
agrimensura, um instituto de educandos artistas, um colgio para meninas pobres, um
hospital de caridade, um hospital da ordem 3, um hospital da Beneficente Portuguesa,
um hospital para loucos, uma priso pblica e uma penitenciaria em construo, 5
779
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da Silva,1896. p.387-388.
237
sociedades manicas, duas sociedades literrias com publicao mensal, 5 jornais

dirios, uma sociedade velociclopedista e uma tauromachia. 780
Em 1899, as transformaes assombrosas que ocorriam na cidade, que foram
descritas pela revista Brasil-Portugal :
Santa Maria de Belm, capital do estado do Par, hoje uma das mais importantes do
norte do Brasil, tem tido nos ltimos dez anos um desenvolvimento assombroso. A
explorao da borracha, que atrai por ano a esta regio encantada milhares de braos,
transformou por completo a antiga povoao, dotando-a com importantssimos
melhoramentos e alargando consideravelmente a rea primitiva. Acabaram as velhas
edificaes irregulares e menos vistosas, e os novos edifcios, erguidos em amplas
avenidas que irradiam do centro baixo, destacam-se pelo bom gosto e condies de
ventilao apropriadas ao clima deste belo pas equatorial.781
Suas vises positivas da urbanizao da cidade e das melhorias na cultura e da

educao so de certa forma a divulgao do seu trabalho na Repblica e no perodo
imperial. Ou seja, ele vivenciou a belle-poque amaznica intensamente como
intelectual e poltico; sendo sujeito e testemunha privilegiada desse tempo e procurou
divulgar uma memria positiva de si e de sua cidade, para o pblico nacional e para o
exterior.
Mesmo com essa divulgao, a imagem do bom servidor pblico no
permaneceu. Porm, o Baro de Maraj conseguiu ainda hoje ser lembrado nos crculos
muito especializados como um intelectual que escreveu obras de referncia nos estudos
sobre a Amaznia.
*****
Ler sobre o Baro de Maraj perceber a Amaznia como regio de contato 782,
caracterizada pela conexo entre diferentes lugares com gente indo e vindo em vapores
como jardineiros franceses, estucadores e os pedreiros portugueses, operrios cearenses,
jornalistas portugueses, gegrafos franceses, funcionrios de companhias inglesas de
servios, artistas, polticos e muitos intelectuais-viajantes.
Com a circulao dos projetos arquitetnicos, as cidades se tornavam muito
semelhantes: Alexandria tinha bairros praticamente europeus; Lisboa possua squares
ingleses; Londres era uma enorme Paris; Viena tinha uma das melhores peras do
780
Gram Par e Amazonas. Lisboa: Imprensa de L. da Silva,1896.p.390.
781
782
238
mundo; os engenheiros de Madrid projetavam os novos bairros como os de Paris; Recife

era a nova Liverpool; Belm e Manaus possuam boulevards, praas, teatros com
caractersticas da arquitetura europeia e se tornariam centros da civilidade americana,
conforme a grande pretenso dos cidados do arco e flecha, que sempre pensavam
nesse tempo futuro. 783
A iluso das ideias de progresso e modernidade alimentadas pela economia do
ltex inspirava projetos para a regio, cujas aes criavam lugares de memria com
referncias europeias; as teias de relaes ou pontes eram formadas por essas
referncias de imagens, pela busca de ilustrao e modificao de hbitos atravs da
educao e pela vinda de diversos imigrantes europeus.
O interessante que os intelectuais que viveram a Bela poca pensavam a
cidade como atrasada e projetavam a poca do porvir. Atualmente persiste a memria
desse tempo passado como um passado mtico; o presente definido pela decadncia.784
Do estudo da trajetria poltica do Baro de Maraj vislumbramos uma cidade com
fluda memria poltica e espaos incessantemente transmutados que trazem a marca de
diversos tempos e vrios sujeitos.
783
Viagem. Tomos I, II e III. Lisboa: Typographia Universal, 1874-1876.
784
A imagem da cidade de Belm como decadente pode ser encontrada nos romances de Dalcdio
Jurandir, ver: JURANDIR. Dalcdio. Belm do Gro- Par. Belm: Editora da UFPA, 2004.
239
Consideraes Finais
Se eu no temesse que as minhas expresses fossem atribudas ao um mal entendido
amor s provncias que me foram bero, diria que neste mundo amaznico aos espantos
de um dia segue-se maiores espantos nos dias seguintes, as maravilhas de hoje so
eclipsadas pelas maravilhas de amanh, a um rio imenso sucede outro ainda mais
colossal.785
O Baro de Maraj, nesse trecho de seu livro mais conhecido, descreve a

grandiosidade da natureza amaznica e a crena em um futuro prodigioso para essa
regio. Desde a sua primeira obra Apontamentos de Viagem (1874-1876) ltima As
Regies Amazonicas (1896), ele continuamente, divulgou as mesmas potencialidades
que se revelariam no futuro.
Sujeito e objeto deste trabalho de pesquisa, o Baro de Maraj era um
amaznida com duas nacionalidades: a brasileira e a portuguesa. Portugal e Brasil eram
identificados pelos padres da poca como locais no totalmente civilizados. Portugal
era visto como uma regio quase oriental, ligada ao medievo e ao passado, enquanto o
Brasil era a nica monarquia da Amrica e o ltimo pas a abolir a escravido.
Havia ainda uma terceira identidade, importante para o Baro de Maraj que era
ser amazonense, nascido no Par, 786 essa ltima identidade, ligada ao exotismo e
distncia era qual ele se reconhecia, por isso pensava, planejava e agia para que a
Amaznia se tornasse um centro de civilizao com enormes possibilidades de
negcios, um local aberto ao mundo pela navegao do rio Amazonas.
787
A insero em crculos intelectuais europeus e a divulgao da Amaznia era

uma forma de conseguir a aceitao e a integrao da regio no governo central, sendo
necessria para ser respeitado como um intelectual e para conquistar cargos pblicos.
O Baro de Maraj preparou-se para alcanar esses objetivos pela sua formao
em Coimbra e atravs de suas inmeras viagens, que envolviam objetivos pessoais e
prticos. Conforme Wilma Peres Costa:
A verdade que talento e preparo intelectual eram mercadorias escassas no Brasil de
meados do sculo XX, e os mecanismos de recompensas imperiais o reconhecimento
pblico, a publicao pela imprensa oficial, a porta de entrada na carreira poltica
estavam disponveis para os que se empenhassem na misso civilizadora que se
esperava dos intelectuais dos novos Estados-naes da Amrica: ajudar a forjar, para
785
ABREU, Jos Coelho da Gama e. As Regies Amazonicas, estudos chorographicos dos estados do
786
Para o Baro de Maraj a palavra amazonense no significava ter nascido no estado do Amazonas e
sim na regio amaznica.
787
ABREU, Jos Coelho da Gama e. A Amaznia: as provncias do Par e Amazonas e o governo central
do Brazil. Lisboa. Typographia Minerva, 1883.
240
seus compatriotas e para o palco das naes civilizadas da Europa, uma identidade
nacional. 788
Viajar era uma iniciao, uma aprendizagem importante para a carreira poltica e
intelectual. O Baro de Maraj valorizava a educao e a cincia. Pensava que um bom
poltico deveria ter uma excelente formao, alm de ser um viajante, conhecendo, se
possvel, todas as provncias do pas, especialmente as mais afastadas e as viagens ao
exterior deveriam fazer parte dessa ilustrao.789
Atravs da circulao de peridicos e de livros, buscava-se definir espaos e
identidades nacionais e regionais, ou seja, os intelectuais dos dois mundos criavam suas
comunidades imaginadas. 790 Os intelectuais brasileiros se preocupavam em forjar
teorias que justificassem a configurao territorial da nao, a mais utilizada era a
telrica, uma definio de espao natural da nao desenhado pelas bacias a
amaznica e a platina, ao ser descoberto e colonizado pelos portugueses o Brasil
recebeu um legado cultural europeu.
A defesa dessa espacialidade se dava principalmente nos embates sobre o
territrio contestado franco-brasileiro (questo resolvida pela arbitragem sua que deu
ganho ao Brasil). A defesa brasileira contou com a atuao do Baro de Rio Branco,
auxiliado pelas pesquisas de campo da equipe chefiada por Emilio Goeldi.
O Baro de Maraj foi um dos intelectuais envolvidos na questo, estabelecendo
polmica com Henry Coudreau, Romanet du Caillaud e Henrique Deloncle intelectuais
ligados Sociedade de Geografia Comercial de Paris. Esses embates foram
acompanhados por jornais brasileiros e franceses produzindo uma teia de polmicas que
vo aproximadamente de 1883 a 1896.
O dilogo inicia em 1883, quando o Petit Journal divulgou a conferncia de
Henrique Deloncle na Sociedade de Geografia Comercial; logo o texto foi comentado
pela Rvue Sud Americaine que incitou uma resposta brasileira. O Baro de Maraj
aceitou a provocao e publicou a resposta Deloncle no jornal Dirio do Brasil, no
ano seguinte os artigos do Baro de Maraj ganharam o formato do livro Um protesto
(1884).
Trajetria Intelectual. (org). RIDENTI, Marcelo; BASTOS, Elide Rugai; ROLAND, Denis. Intelectuais e
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789
ABREU, Jos Coelho da Gama e. Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bhphoro e Danbio: Apontamentos
de Viagem. Tomos I, II e III. Lisboa: Typographia Universal, 1874-1876.
790
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
788
241
Nesse mesmo ano a Revista Amazonica, dirigida por Jos Verssimo, publicou
uma resenha criticando o Baro de Maraj, em outro nmero a revista lanou um artigo
do advogado Tito Franco sobre a questo. As polmicas continuaram, e em 1887 o
viajante francs Henry Coudreau citou o livro A Amazonia do Baro de Maraj, usando
as queixas contra o governo imperial para defender a influncia francesa na
Amaznia.
A resposta veio em 1896, e, retomando a questo do territrio contestado para
criticar Coudreau, o Baro de Maraj publicou o livro As Regies Amaznicas, um livro
recebeu subsdios do governo do estado do Par e pretendia fazer propaganda da
Amaznia no Brasil e no exterior; nele, o Baro de Maraj reinterava sua posio a
favor do Brasil, renovada por novas leituras, como o trabalho de Tito Franco. A
divulgao da Amaznia feita pelo livro do Baro de Maraj surtiu efeito, sendo
comentado no mesmo ano da publicao em uma longa resenha escrita por Romanet du
Caillaud no Bulletin de la Socit de geographie commerciale de Paris.
Os livros do Baro de Maraj sobre a Amaznia pretendiam valorizar a imagem
da regio dentro do Brasil e no exterior enfatizando as possibilidades de aproveitamento
dos recursos naturais, incentivando o uso dos rios para a navegao internacional, a
exportao de outros produtos naturais alm do ltex, a agricultura e a imigrao. O
ltimo trabalho do Baro, escrito com essa finalidade, foi um artigo sobre o clima
amaznico publicado na obra O Par em 1900.
As exposies universais eram outro momento importante para a propaganda
que visava melhorar a imagem da regio, conquistar investimentos e atrair imigrantes. O
Baro de Maraj participou como delegado do Par na Exposio Universal de Paris de
1889; foi delegado do Par e expositor da seo brasileira de arqueologia na Exposio
de Chicago em 1893. O Baro descreveu as exposies como a um complemento da
obra dos viajantes e dos propagandistas na divulgao da Amaznia: As exposies
nacionais e mais ainda as internacionais, as conferncias e escritos de alguns brasileiros
que a ela concorreram acabaram a obra comeada, e hoje o rio mar sulcado por grande
nmero de vapores que levam os nossos produtos aos mercados de todo o mundo.791
Os crculos intelectuais do Baro de Maraj eram extensos por sua participao
em associaes como: a Sociedade Real das Cincias de Lisboa, a Sociedade de
791
242
Geografia do Rio de Janeiro, a Associao de Zeladores do Museu Paraense, o Instituto

Histrico e Geogrfico do Par, a Sociedade de Estudos Paraenses, a Sociedade
Propagadora do Ensino, entre outras. Essas instituies eram locais para o dilogo e a
ampliao dos mbitos de circulao.
importante ressaltar a considervel interlocuo com Lisboa mantida pelo
Baro de Maraj, escrevendo artigos na revista Brasil-Portugal ou mantendo amizade
com intelectuais como: o escritor Pinheiro Chagas; os jornalistas Joo Amado de Souza
(Dirio Illustrado) e Brito Aranha (Dirio de Notcias) e o artista Raphael Bordallo
Pinheiro. Entre os intelectuais brasileiros destaca-se a sua relao com o jornalista
Santa-Anna Nery (na Exposio de Paris em 1889) e com o engenheiro Igncio Moura,
um admirador de seu trabalho.
O Baro de Maraj soube como poucos se estabelecer em meio ao poder.
Mesmo com as contendas entre liberais e conservadores, se inseriu no crculo de
intelectuais prximos ao imperador D. Pedro II, certamente devido sua ilustrao.
Essa amizade com D. Pedro II no impediu, com a mudana de regime, suas boas
relaes com o republicano Lauro Sodr; sendo escolhido pessoalmente e com
insistncia por esse governador para ocupar a Intendncia de Belm e representar o
Estado na Exposio de Chicago.
Outros governadores o tratavam com deferncia, como Antonio Paes de
Carvalho (1897-1902) que o convidou para escrever um artigo na coletnea O Par em
1900 e Augusto Montenegro (1901-1909) que fez questo de recepcion-lo
pessoalmente, em 1905, quando voltava de uma viagem Europa. 792 Suas relaes com
o intendente Antonio Lemos tambm eram boas, j que o filho do Baro, Jayme Abreu,
era correspondente em Paris do jornal A Provncia do Par, em 1905. Sua atuao
como intelectual certamente o ajudava a interagir com desenvoltura em diversos
cenrios polticos.
Devido ligao de Jayme Abreu (o filho) e de Igncio de Moura (o amigo) com
o Instituto Histrico e Geogrfico do Par, houve um esforo em manter a memria
sobre o Baro de Maraj, lembrado no evento da Exposio da Galeria Histria em
1918, e em uma festividade de comemorao ao centenrio de seu nascimento, em
1932. Essa instituio era um dos principais responsveis pela cristalizao da imagem
792
Gazeta de Notcias. Rio de Janeiro, 12 de setembro de 1905.
243
dos heris da ptria e do estado na Histria, algo fundamental para o regime

republicano.
Visando preservar a sua memria foram produzidas imagens como a pintura de
Maurice Blaise e os desenhos de Raphael Bordallo e Rodolfo Bernadelli. Suas
biografias esto presentes em peridicos (como o jornal Dirio Illustrado e a revista
Brasil Portugal ambos publicados em Lisboa), em livros como Factos e Homens do
meu tempo de Brito Aranha e em um artigo da Exposio da Galeria Histrica de 1918
do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. A maior parte desses textos reproduz a
nfase na atuao intelectual, como era a vontade do prprio Baro de Maraj.
Alm de sua considervel atuao intelectual ocupou cargos como diretor das
Obras Pblicas, Presidente de Provncia e intendente. Algumas iniciativas que contaram
com a sua participao foram os projetos educacionais, de colonizao agrcola
(imigrao) e de diversificao da economia.
O Baro de Maraj era um intelectual e poltico paradigmtico por ter atuado em
projetos ligados adaptao de uma esttica europeia para a cidade de Belm por quase
meio sculo com poucas interrupes. Suas viagens iniciticas pela Europa e Oriente
so o fundamento de sua carreira como administrador e urbanista, demonstrando ao
mesmo tempo o mpeto romntico de expanso da individualidade e a observao
acurada das urbes.
Desde o imprio havia uma preocupao expressa na criao de paisagens
agradveis no centro urbano, no asfaltamento de ruas, nas obras no porto, na
implantao dos servios fundamentais como o fornecimento de gua encanada e
energia eltrica na cidade de Belm; e na construo de monumentos como o Palcio da
Intendncia e o Teatro da Paz. Esses monumentos, que atualmente tornaram-se lugares
de memria, foram construdos lentamente ao longo de muitas gestes e testemunharam
a queda da monarquia.
A tentativa de europeizao da cidade de Belm deve muito ao do Baro de
Maraj por seu envolvimento nesses projetos como o diretor das Obras Pblicas da
Provncia do Par, entre 1855 a 1871, quando esteve frente desses processos de
urbanizao e embelezamento de Belm; participando da fase inicial da construo do
Teatro da Paz e projetando o Palcio da Intendncia a pedido do Presidente Antonio
Coelho de S e Albuquerque.
Depois de um perodo na Europa, o Baro retornou ao Par para assumir a
presidncia da provncia entre 1879 e 1881. Em sua gesto algumas obras tiveram
244
grande importncia como a retomada do projeto do Palcio da Intendncia, o

fechamento do Cemitrio da Soledade por contaminao do solo, as pesquisas sobre a
qualidade da gua e a assinatura do contrato com uma companhia inglesa para o
abastecimento de gua na cidade de Belm.
O regime republicano procurou impor sua imagem ao transformar a cidade
imperial, ocultando caractersticas, mudando o nome das ruas, implantando novos
smbolos (como o Monumento Repblica) e ressignificando locais como o Palcio da
Intendncia e o Teatro da Paz. Os intendentes republicanos agiram ao encontro dessas
novas perspectivas, como o Baro de Maraj, que conseguiu a insero no novo regime
com o apoio do governador Lauro Sodr. Entre suas obras como intendente destacam-se
a reforma e inaugurao do Bosque Municipal, o concurso e o incio da construo do
Monumento Repblica, o engajamento nos projetos para educao profissional, as
reformas de ruas, uma nfase na disciplinarizao dos hbitos da populao e o incio
do uso da iluminao por eletricidade.
O intendente Antonio Lemos, em parceria com o governador Augusto
Montenegro, deu continuidade ao projeto republicano de apagamento da imagem da
cidade imperial. As reformas e ressignificaes conseguiram plasmar a imagem de uma
cidade republicana, a grande intensidade dessas transformaes resultou na mitificao
do intendente Lemos associando-o intrinsecamente cidade de Belm.
A urbanizao das cidades ocorria em diversos locais do Brasil, a partir das
referncias de capitais europeias como Paris e Londres. Na Amaznia, os projetos
polticos da segunda metade do sculo XIX davam nfase remodelao das capitais;
esse processo perpassa o perodo imperial e o incio do regime republicano.
Nem todos os governantes concordavam com os gastos com obras pblicas e o
remodelamento das cidades. Entrelaavam-se vises diferentes sobre o mesmo espao, e
as obras seguiam muito lentamente, muitas somente foram concretizadas no perodo
republicano devido s divergncias polticas e porque durante o imprio, o governo
enviava poucos recursos para os estados do Par e Amazonas. As obras pblicas eram
pensadas para uma minoria, mas utilizadas por todos:
Um outro abuso ainda mais censurvel e mais digno de remoo, dos carregadores e
vendedores ambulantes, que ocupam quase sempre os passeios das ruas, em vez de
seguirem para o centro, lugar que lhes naturalmente destinado. Quantas vezes uma
famlia, ou mesmo os cavalheiros, so obrigados a saltos rpidos dos passeios para o
leito da rua, porque naqueles andam cestos, tabuleiros, caixas, bagagens de todo gnero,
e os portadores absolutamente no se arredam. 793
793
Folha do Norte, Belm, 01 de agosto de 1896, p.1.
245
Pode-se pensar que o uso feito pela populao menos favorecida desses espaos
remodelados e europeizados o desagradasse, mas ao contrrio, o Baro acreditava que
esses locais deviam ser utilizados por todos; o elitismo era o que lhe desagradava na
cidade de Paris, onde a moda originava o hbito de manter horrios especficos para que
trabalhadores e o high life frequentassem o Bois de Boulognne.
Deve-se lembrar, porm, que o Baro de Maraj era favorvel aos cdigos de
posturas e quando ocupou o cargo de intendente procurou fazer a populao cumprir as
normas, o que nem sempre era possvel. Alguns jornalistas como Bento Aranha,
proprietrio do Correio Paraense, criticavam as tentavas de implantar o cdigo de
posturas, assim como as deficincias no servio de abastecimento de gua e luz. Os
inmeros ataques feitos por esse jornal ao Baro de Maraj levaram seu proprietrio a
responder um processo de judicial.
A despeito da longa atuao do Baro de Maraj na administrao pblica,
existe em Belm apenas uma rua com seu nome, no Bairro do Comrcio. Essa
invisibilidade poltica do Baro de Maraj relaciona-se tanto com o esforo do prprio
biografado de ser reconhecido como intelectual quanto se confunde com a contnua
ressignificao da memria da cidade de Belm no decorrer do tempo, especialmente
nas mudanas do regime poltico imperial para o republicano, no entanto, qualquer
historiador ou gegrafo especializado na Amaznia do sculo XIX tem conhecimento
do livro As Regies Amazonicas e dos relatrios de governo, afinal temas como
imigrao, educao, natureza e cidade perpassam por suas obras. O Baro de Maraj
conseguiu tornar-se um intelectual conhecido por ter escrito uma obra de referncia
sobre sua regio, como assim desejava.
Podemos afirmar que o Baro de Maraj era um homem de seu tempo e de seu
pas, nos dizeres de Machado de Assis, pois, sua trajetria o tornou um sujeito
significativo para pensar o processo de formao nacional durante o segundo reinado e
o incio da repblica.
246
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248
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Publicado como Anexo ao Relatrio de 1855 (S1VI-S1XIV).
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Sebastio do Rego Barros, Presidente da provncia do Gram-Par ao exm. sr. Tenentecoronel dEngenheiros Henrique Beaurepaire Rohan, no dia 29 de maio de 1856, por
ocasio de passar-lhe a administrao da mesma Provncia. Par typ. Santos & Filhos,
1856.
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatrio apresentado ao ilm. ex. dr.
Joo da Silva Carro no ato de ser empossado da presidncia da Provincia do Par
por Henrique Beaurepaire Rohan. Par: typ. Santos & Filhos, 1857.
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Vice-presidente Leito da Cunha, Relatrio
de 15 de agosto de 1858.
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio que o Exm. Sr. & Dr. Antonio
Coelho de S e Albuquerque Presidente da Provincia do Par apresentou ao Exm. Sr.
vice-presidente Dr. Fbio Alexandrino de Carvalho Reis ao passar-lhe a administrao
da mesma Provincia em 12 de maio de 1860. Par: typ. de A. J. Rabello Guimares,
1860.
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do Amaral Presidente da Provncia do Gram-Par ao Exm. Vice-presidente Olyntho
Jos Meira por ocasio de passar-lhe a administrao da mesma. Par: typ. Santos &
irmos, 1861.
249
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio apresentado a Assembleia

Legislativa da Provncia do Par da primeira sesso da XIII legislatura pelo Exm. Sr.
Presidente da Provncia Dr. Carlos de Arajo Brusque em 1 de setembro de 1862. Par:
typ. de Frederico Carlos Rhossard, 1862.
PAR, Relatrio do Governo da Provncia. Relatorio apresentado a Assembleia
Legislativa da Provncia do Par da segunda sesso da XIII legislatura pelo Exm. Sr.
Presidente da Provncia Dr. Carlos de Arajo Brusque em 1 de novembro de 1863.
Par: typ. de Frederico Carlos Rhossard, 1863.
PAR. Relatrio de Governo da Provncia. Presidente Raymundo de Lamare Relatrio de 6 de agosto de 1868.
PAR. Relatrio de Governo da Provncia do. Relatorio que o excellentissimo senhor
coronel Miguel Antonio Pinto Guimares, segundo vice-presidente da provincia, dirigio
Assembla Legislativa Provincial no dia 15 de agosto de 1869 por occasio da
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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR-UFPA

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

ANNA CAROLINA DE ABREU COELHO

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR-UFPA

ANNA CAROLINA DE ABREU COELHO

Tese de Doutorado apresentada Banca

ANNA CAROLINA DE ABREU COELHO

Tese de Doutorado apresentada Banca

Coelho, Anna Carolina De Abreu, 1981Baro de maraj: um intelectual e poltico entre a

Orientadora: Maria de Nazar dos Santos

Tese (Doutorado) - Universidade Federal do

1. Maraj, Jos Coelho da Gama e Abreu,

CDD 23. ed. 928.97

Para a Me Divina com minha gratido

Jamais eu refleti tanto, vivi tanto, fui tanto eu mesmo (...),

Figura 17. Banquete dos intendentes em 1903 ........................................................... 218

Consideraes Finais ................................................................................................ .226

Minha sincera gratido ao Instituto de Filosofia e Cincias Humanas na figura de

Esse trecho da obra As Regies Amazonicas, do Baro de Maraj, se refere s

Muitos intelectuais brasileiros formavam-se no exterior, participavam de viagens,

Para desenvolver este estudo foi necessrio analisar tanto a trajetria do

Outras importantes referncias no estudo da produo intelectual no sculo XIX,

Mesmo com essas crticas, a primeira gerao dos Annales demonstrou

Ver: WILLIAMS, Raymond. Cultura e Materialismo. So Paulo: Unesp, 2011; e WILLIAMS,

biografia, mas a tentativa de resolver um problema o problema da relao entre o

peridicos. Na Hemeroteca, no setor de obras raras da Biblioteca Pblica Estadual

viajantes e de jornais como: Treze de Maio, O Globo, Jornal do Brasil, A Reforma e

1.1. Conhecendo o Baro de Maraj

Retornou ao Par em 1854, e em 1855 iniciou sua carreira como lente de

Treze de Maio. Belm, 9 de setembro de 1854.p.4.

do material produzido pela delegao do Par. 29 Escreveu os livros Do Amazonas, ao

Figura 1. Jos Coelho da

Daumard, 31 os retratos individuais ou coletivos, alm da sensibilidade do artista,

DAUMARD, Adeline. Os burgueses e a burguesia na Frana. So Paulo: Martins Fontes, 1992.

No ano de 1849, quando estudava Filosofia e Matemtica na conceituada

Sabemos que a Universidade de Coimbra era um tradicional centro de formao,

COELHO, Geraldo Mrtires. O Espelho da natureza: o poder, escrita e imaginao na revelao do

Memria sobre o melhoramento da provncia de So Paulo (1810) de Antnio Veloso

Joo de Souza Amado destacou a carreira acadmica e as situaes difceis

Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875.p.1.

RICCI, Magda. Nao e revoluo: a Cabanagem e a experincia da brasilidade na Amaznia

republicanos) e os Legitimistas (que pretendiam o retorno de uma monarquia

Trata-se da revista Brasil-Portugal, destinada especialmente aos brasileiros que

Dirio Illustrado. Lisboa, 18 de novembro de 1875.p.2.

Nesse contexto, ocorrem aceleradas

transformaes como o aumento das exportaes do ltex, a abertura comercial do Rio

Segundo Magda Ricci, os cabanos e suas lideranas no eram apenas parte de

Brasil-Portugal. Revista quinzenal illustrada. Ano 1, n2, 16 de fevereiro de 1899.p.9.

1849, intitulado O estudo e a imitao dos poetas romnticos promovem ou impedem o

A partir da dcada de 1850, o imperador D. Pedro II passou a participar cada vez

Em uma carta do ano de 1894, escrita em resposta a um ofcio de Emlio Goeldi,

Possivelmente o patriotismo muito professado de Gama e Abreu o favoreceu na

descontentamentos, a exemplo disso, na dcada de 1880, foram distribudas 107

A nacionalidade brasileira foi muito destacada no peridico Brasil- Portugal

A atuao do Baro de Maraj nas exposies internacionais e os

O Democrata. Belm, 11 de fevereiro de 1890.p.2.

Figura 2.Baro de Maraj na revista BrasilPortugal.

A atuao intelectual era a caracterstica marcante de Gama e Abreu descrito

WILLIAMS, Raymond. A Frao Bloomsbory. Plural. So Paulo, n6, I sem, 1999.p.139-168.

No perodo da produo e publicao do livro, Gama Abreu e Brito Aranha eram

A publicao dessa obra fundamentou a relao de Gama e Abreu com um

Gama e Abreu se preocupava com o fortalecimento dos laos entre Brasil e

Sobre a questo do abolicionismo importante ressaltar que Gama e Abreu

O elogio de Brito Aranha no era apenas ao abolicionismo de Gama e Abreu,