Los tres enemigos del Cristiano

Texto Bblico: 1 Juan 2:16

Propsito:
Es resaltar los tres enemigos peligrosos del cristiano, que impiden el avance del progreso espiritual
del cristiano en su medio donde se desenvuelve.
Objetivo: Es descubrir o desenmascarar estos tres enemigos, ponerlo al descubierto, y combatirlos
con las armas del espritu que Dios a provisto para darnos la victoria en Cristo Jess Seor
nuestro.
Introduccin:
El Apstol del amor, conocido tambin como el telogo Juan, quien les escribe a los cristianos, del
primer Siglo. Fue la ltima autoridad apostlica, porque fue el ltimo apstol de Jesucristo que ms
tiempo dur, en la tierra, fue el que escribi esta epstola, entre el 96 al 100 d.C. Posiblemente en
Efesios en la actual Turqua moderna.
El apstol ya anciano, se dispone a dar unos consejos prcticos a los cristianos de su poca; y de
seguro que para nosotros los cristianos del siglo 21 tambin es esos consejo; conozcamos a esos
tres enemigos, porque para nadie es un secreto que vivimos en un mundo plagado de pecado;
como lo afirma el mismo autor que este mundo entero esta bajo el maligno (1 Juan 5:19).
El maligno usa todo medio, disponible para que sus dardos candentes de pecados segn Efesios
6:16, inflamen la mente del cristiano, este apstol advirti en cuanto a los peligros del campo
espiritual, en tres categoras:
1) Los deseos de la carne: (vers. 16a)
En qu consiste este primer enemigo del cristiano? Quiero expresar varias preguntas: Qu es el
deseo de la carne? Qu enfoque tienen estos deseos de la carne? Cules son las
consecuencias de los que viven con estos deseos de la carne? Qu dice la Palabra del Seor al
respecto de los deseos de la carne?
1.1 El nuevo testamento registra una palabra Griega para la palabra carne es la frase Sarx. Es
todo aquello que apela al apetito carnal o fsico. Es una persona Sarkinas. Son deseos, naturales,
necesidad de comida, bebida y satisfaccin sexual. El diablo usa estas cosas lcitas dentro de sus
lmites para esclavizar al ser humano. (1 Corintios 6:12).
1.2 El enemigo usa esta categora de tentacin, deseos internos (Santiago 1:14-15) todos
corremos el riesgo de enfrentar esta tentacin, de deseos internos.
1.3 Los Israelitas sucumbieron en este tipo de tentacin (1 Corintios 10:7; xodo 32:6).
1.4 El diablo trat de tentar a Jess por medio del deseo de la carne, cuando le propuso a Jess
que convirtiera las piedras en pan. (Mateo 4:3)

1.5 El cristiano vence el deseo de la carne cuando la crucifica (Glatas 2:20).

2) Los deseos de los ojos (vers. 16 b)
Este segundo enemigo, es todo aquello que apela a las demandas insaciables de la vista
(Eclesiasts 1:8). Otro pasaje seala que los ojos son las ventanas del alma, porque refleja lo que
tiene las personas adentro de ellas, Luz o Tinieblas.
2.1 En esta categora de tentacin, el maligno usa la atraccin externa (inherente buena, como el
deseo de una casa, de un auto, o mala, como el deseo de la mujer del vecino, para generar
Codicia como en el caso de Eva (Gnesis 3:6), o el pecado de Acan (Josu 7:21).
2.2 El diablo trat de tentar a Jess por medio de los ojos, cuando le mostr todos los reinos del
mundo y la gloria de ellos, y le dijo: todo esto te dar, si postrado me adorares (Mateo 4:8-9). Esta
tentacin fue fuerte, porque en otras palabras, Satans le estaba diciendo en otras palabras a
Jesucristo, que no era necesario ir a la Cruz y morir por el mundo, cuando l le estaba dando el
mundo en bandeja de plata. Pero Cristo venci esta tentacin, cuando te sientas tentado a esta
tentacin a acude a Cristo (Hebreos 2:18).
3) La vanagloria de la Vida (vers. 16c)
Este tercer y ltimo enemigo del cristiano, tiene que ver con, todo aquello que apela a la jactancia,
arrogancia, orgullo o soberbia. En esta categora de tentacin en enemigo usa, la contemplacin de
logro personal, titulo acadmicos, riquezas, bienes materiales, popularidad, el querer siempre ser el
primero generando una actitud anrquica de auto suficiente entre otros. (3 Juan 9-10).
3.1 Cuando la persona cae presa fcil de la vanagloria de la vida, ya no existe lucha contra la carne
porque es un indicio que el maligno ha ganado la batalla sensual y intelectual.
3.2 Los Israelitas cayeron en esta tentacin vea:Nehemas 9:16.
3.3 El diablo tan atrevido, trato de tentar a Cristo cuando le sugiere que se lanzara del pinculo del
templo, y se hiciera famoso sin predicar la palabra, y sin ir a la Cruz (Mateo 4:5-7).
3.4 Lidiamos a diario con esta tentacin, porque como predicadores, tenemos que cuidarnos de las
tres F. La Fama, (vanagloria), la Falda (mujeres, sexo), la Fortuna (dinero mal habido). Tenemos
que lidiar con las atracciones de este mundo, el apstol nos recuerda, que este mundo es, efmero
y pasajero; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre (Juan 2:17).
Conclusin:
Tambin el apstol Santiago hace una conexin con el apstol Juan en el (captulo 4:7) que cuando
nos sometemos a Dios, el nos dar la victoria, porque los enemigos huirn del cristiano, teniendo
victoria sobre los deseos de los ojos, de la carne, y vanagloria de la vida.
Llamado: Estamos llamado a vencer esos tres enemigos, incluyendo a diablo como
dice Apocalipsis 12:11; en Cristo somos mas que vencedores.