HABLA, TU SIERVO OYE

Pues tus palabras son mis delicias

N 19

Julio 2016

NOTICIA: CONTRA DIOS

El Da del baador opcional

La piscina municipal de Arganzuela,
celebrar el prximo 24 de julio el 'Da
del Baador Opcional', en el que los
asistentes podrn prescindir de sus
prendas de bao tanto en las piscinas
como en las superficies adyacentes.
Segn ha informado el presidente de
la Federacin Espaola de Naturismo
y la Asociacin para el Desarrollo del
Naturismo, el objetivo de la iniciativa
es "normalizar la desnudez como una
manera ms de baarse", creando un
modelo "en el que algo que no se
necesita, como es el baador, no sea
obligatorio usarlo".
En este sentido, los baistas que se
acerquen a la piscina ese da sern
advertidos de la iniciativa tanto a
travs de carteles en las instalaciones
como al comprar su entrada en
taquilla. "Los baistas son avisados
con antelacin para que quienes no
quieran, no vayan, ... toda persona
que acceda a la zona de bao debe
saber que ese da habr gente
desnuda". "Lo que mide el xito del
programa es la tolerancia", ha
puntualizado.
Es cierto que algunos lectores se
sorprendern al leer ste artculo,
porque la accin de desnudarse en
pblico es totalmente opuesta a lo
que entendemos como recato, pudor,
vergenza. A m, ms que
sorprenderme la iniciativa, me lleva a
confirmar cmo el enemigo de
nuestras almas, tambin enemigo de
Dios, consigue da a da ejecutar su
plan de darle la vuelta a todo lo que
Dios dice. Esto por supuesto con el
permiso del Soberano, para que se
cumpla la Escritura.
Claro que me asombro por la
"inventiva" humana, sin provecho y
sin sentido. Me entristece y me deja
perpleja: "la libertad de unos es la

LA CRUZ DE CRISTO
prisin de otros".
Primero, "normalizar la desnudez"
es la evidencia de que lo sucedido
en el principio con Adn y Eva es
verdad. Los mismos que buscan
normalizar lo anormal no saben que
estn afirmando la vergenza que
produce el verse desnudos. Esto fue
as como consecuencia del pecado.
Antes de la desobediencia no haba
motivos para cubrirse, y eso en el
huerto de Edn no se llamaba
"Tolerancia" sino "Santidad".
Segundo, el baador es y ser
necesario mientras reine el pecado
en el mundo. Simular que no hay
vergenza siempre implicar un
esfuerzo que el hombre y la mujer
debern hacer, porque aunque su
corazn no reconozca su condicin
pecaminosa delante de Dios, su
mente les delatar.
Tercero, la iniciativa fue aprobada
por una sola de las mltiples
piscinas que hay en la comunidad de
Madrid, lo que quiere decir que el
derecho de los baistas en general
no se ha visto violentado por el
hecho de estar en el mismo lugar
pblico con otros que sin razn
deciden quitarse el baador. Es
entonces cuando digo que el
derecho de unos significa el sinderechos de otros. Y el mundo llama
a esto "Tolerancia".
Cuarto, no nos engaemos, el nico
momento de paz y de gobierno
perfecto ser cuando Cristo reine, lo
dems son intentos vanos. Pero el
hombre, aun sabindolo, dedica
todo su esfuerzo, das y vida en
procurar la armona humana,
cuando debera ocuparse en salvar
su alma, "He aqu ahora el tiempo
aceptable, He aqu ahora el tiempo
aceptable; he aqu ahora el da de
salvacin" (2Cor.6:2).
La paz que el hombre debe buscar
es con Dios, con quien ha estado
enemistado por causa del pecado.
Las acciones humanas son
consecuencia de su corazn, una
vez arreglado ese corazn perverso,
las obras, que eran como trapos de
inmundicia, se vuelven justas.
Cuidado! "No seis tal vez hallados
luchando contra Dios" (Hch.5:39).
ANA RUIZ

Y l, cargando su cruz, sali al lugar

llamado de la Calavera, y en hebreo,
Glgota; Juan 19:17
La Cruz de Cristo ms que un smbolo
es la identificacin plena de Cristo con
aquellos que vena a salvar. Dios tena
que hacer juicio por el pecado y la
nica manera que la justicia de Dios
fuese manifiesta era castigando el
pecado, pero ninguna de sus criaturas
poda satisfacer tal demanda, as que
fue necesario que el unignito Hijo,
que est en el seno del padre, cargara
sobre s el juicio por el pecado, ms
Jehov carg en l el pecado de todos
nosotros (Isaas 53:6), quien llev l
mismo nuestros pecados en su
cuerpo sobre el madero, para que
nosotros, estando muertos a los
pecados, vivamos a la justicia; y por
cuya herida fuisteis sanados.
(1 Pedro 2:24).
En esa cruz se libr la mayor guerra
de la historia venciendo Cristo al que
tena el imperio de la muerte, As que,
por cuanto los hijos participaron de
carne y sangre, l tambin particip
de lo mismo, para destruir por medio
de la muerte al que tena el imperio de
la muerte, esto es, al diablo, y librar a
todos los que por el temor de la muerte
estaban durante toda la vida sujetos a
servidumbre. (Hebreos 2:14, 15) y
as ganar las almas para la eternidad,
para que alcanzarn el perdn de
pecados, en quien tenemos
redencin por su sangre, el perdn de
pecados. (Colosenses 1:14). Sin la
obra de la cruz de Cristo no
tendramos esperanza en esta vida ni
en la eternidad.
No podemos hablar solamente de su
identificacin sin resaltar los
beneficios de esa entrega: El velo del
templo se rasg de arriba a abajo
abriendo entrada a la presencia de
Dios (Mateo 27:51). Esto nos habla
exclusivamente de la intervencin
divina en la aceptacin de Dios por el
sacrificio de Cristo. El autor a los
Hebreos nos dice: Porque tal sumo
sacerdote nos convena: santo,
inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho ms sublime que
los cielos (7:26). Los sepulcros se
abrieron (Mateo 27:52), el centurin
exclam "verdaderamente este era el
Hijo de Dios" (Mateo 27:54).

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Julio 2016

L EST CONMIGO
Con todo esto vemos el poder y la
autoridad del que le levant de los
muertos.
Su sangre derramada en la cruz
abre la posibilidad de vida eterna
para el pecador que se acerca a l
por la fe y le recibe como su
Salvador.
Es maravilloso cmo encontramos
en su Palabra las evidencias de
aquellos que le conocieron dando fe
de su entrega y pasin, por lo cual no
hay duda que era su cruz.
El apstol Pablo es quien ms hace
referencia a la pertenencia de la cruz
de Cristo, Cuando habla a los
creyentes en Corinto les dice que su
predicacin no es con sabidura de
palabras, para que no se haga vana
la cruz de Cristo (1 Corintios 1:17).
Lo importante a resaltar no eran las
bonitas y elocuentes palabras del
apstol, sino que su atencin era
sobre la cruz de Cristo. La gloria de
Pablo no estaba en los muchos
viajes que hizo o en todas aquellas
personas que se convirtieron por su
predicacin. Qu gran leccin de
humildad! cuando nos dice: lejos
est de m gloriarme, sino en la cruz
de nuestro Seor Jesucristo, por
quien el mundo me es crucificado a
m, y yo al mundo. (Glatas 6:14).
El corazn del apstol se entristeca
al ver a muchos que se negaban a
creer, hacindose enemigos
acrrimos de la cruz, Porque por ah
andan muchos, de los cuales os dije
muchas veces, y aun ahora lo digo
llorando, que son enemigos de la
cruz de Cristo (Filipenses 3:18).
Por ltimo, os dejo este versculo
que resume lo dicho anteriormente:
y por medio de l reconciliar
consigo todas las cosas, as las que
estn en la tierra como las que estn
en los cielos, haciendo la paz
mediante la sangre de su cruz.
(Colosenses 1:20).

JOAB CERVINI

"Y sabemos que a los que aman a

Dios, todas las cosas les ayudan a
bien" (Romanos 28: 28)
Que maravilloso es experimentar el
poder, el amor, la misericordia, la
fidelidad de Dios para con sus hijos y
sus criaturas. Dios promete estar con
nosotros todos los das de nuestras
vidas, es tan grande su amor que
aunque nosotros seamos infieles, o
dudemos y pensemos que l no nos
escucha, o que no est a nuestro
lado, l permanece fiel. Aunque no
merezcamos nada, l lo da todo y
ms.
Es increble la forma perfecta cmo
obra, conoce muy bien cada una de
nuestras preocupaciones, dolores,
inquietudes, nuestras debilidades,
las cosas que de una forma u otra
perturban nuestro pensamiento.
Tambin desea moldearnos, quitar de
lado todo lo que impide la comunin
vertical e ntima con l, y un servicio
eficaz en su obra. Simplemente
debemos reconocer todo esto, tener
la confianza y la certeza de que l
obrar en cada uno de estos
aspectos, "Porque vuestro Padre
sabe de qu cosas tenis necesidad,
antes que vosotros le pidis" (Mateo
6:8)
Quiero contar una experiencia
reciente en mi vida que me llev a
darme cuenta de la poca fe que tengo
en mi Seor y Salvador: Por
diferentes motivos tuve que salir a
trabajar fuera del lugar donde
siempre lo hago y das antes de viajar
no pude evitar sentirme preocupada y
un poco perturbada por todo lo que
conlleva estar en mi trabajo las 24
horas del da. Llegu a darle tantas
vueltas a la cabeza y ponerle tantas
"pegas" a lo que vena por delante.

Ahora que me veo en la situacin, me

doy cuenta de mi poca fe y eso me
llena de vergenza.
Despus de unos das en el lugar de
destino veo la forma cmo el Seor
ha ido organizando todo, disponiendo
cosas en mi corazn y en el corazn
de la gente con quin estoy para que
la estada aqu sea de mutua
bendicin. Es maravilloso ver obrar a
Dios de forma tan clara, de cmo
cuida con mimo y dedicacin de sus
hijitos.
No me queda ms que ir con un
corazn humillado y arrepentido
delante de l y como dice el verso del
Salmo 51: "Al corazn contrito y
humillado no despreciara t o Dios"
(v.17); palabras que me reconfortan y
me llenan de nimo para seguir
adelante confiada y segura de que mi
Dios est a mi lado y que pase lo que
pase nada ni nadie podr seprame
de l. Por infiel o dbil que yo pueda
ser, l estar a mi lado siempre,
dispuesto a corregirme, a
perdonarme y a moldearme.
Tener al Seor en mi vida es lo mejor
q u e m e h a p o d i d o p a s a r,
experimentarlo de forma tan clara es
sin duda el mejor de los regalos.
Debemos estar firmes con la mirada
puesta en l, no dudando nada. No
permitamos que por nuestras
debilidades nos perdamos de las
maravillas que l quiera hacer en
nuestras vidas, de las bendiciones
que desde luego est deseando
repartir a todos y cada uno de los
suyos. "El que habita al abrigo del
Altsimo, morar bajo la sombra del
Omnipotente. Dir yo a Jehov:
Esperanza ma, y castillo mo; mi
Dios, en quien confiar" (Salmos
91:1-2)
ALEXA CASTRO

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EL EVANGELIO Y LA FE
"...La promesa del evangelio vino en
mi ayuda, y la fe volvi a iluminar el
mundo radiante de la vida eterna...
Fueron las palabras dichas por
Adoniram Judson cuando perdi a su
segunda esposa Sarah, durante un
viaje en barco de Birmania a los
E.E.U.U. La tristeza volva a su
rostro, a su corazn, pues, tiempo
antes haba fallecido Ann, su primera
esposa y madre de tres hijos que
tambin haban muerto a temprana
edad a causa de diversas
enfermedades propias de la poca
(1830) y de las condiciones de vida
en ese pas asitico que Judson tanto
amaba. No fueron los nico seres
queridos que el primer misionero
americano perdi, a esos tres se le
sum un cuarto hijo muerto, fruto de
su segunda unin y ms tarde
perdera un quinto hijo, concebido
con su tercera y ltima esposa, Emily
Chubbock.
A este dolor hay que sumarle el
encarcelamiento y la tortura.
Adoniram vivi verdaderos
momentos de terror mientras estuvo
en prisin. Lo cepos que
inmovilizaban sus pies eran elevados
cada noche para mantenerle boca
abajo, obligndole a esforzarse por
elevar su cabeza para sobrevivir.
Pidi asilo a diferentes autoridades
para salvar su vida. Se embarc en
viajes altamente peligrosos huyendo
de las enfermedades mortales que
finalmente acabaron con su vida y la
de los suyos.
A qu se deba tanta tribulacin? Al
deseo ferviente de llevar las Buenas
Nuevas de salvacin a la sombra
tierra de Birmania. Lo mismo que le
movi a vivir en tierra hostil, dejando
toda comodidad en su patria, fue lo
que le san en cada prdida que
experiment, el Evangelio y la Fe.
Su corazn iba en una sola direccin,
sus ojos estaban fijos en una meta,
su vida fue dedicada a cumplir con
una misin: traducir la Biblia al
birmano, para que estas almas
conocieran que el plan de salvacin
les inclua a ellos, as como al mundo
entero. Nueve aos dedicados a
traducir los evangelios, ms de
veintisiete para traducir la Biblia
entera, adems de un diccionario
Birmano-Ingls para una

comprensin ms fcil de la palabra.

Cada prueba mereca la pena cuando
consegua traducir 30 versculos por
da. En 1834 finaliz la gran empresa.
Cuando Ann falleci, se entristeci
grandemente, preguntndose a s
mismo si mereca la pena vivir, pidi
que le dejaran solo con sus recuerdos
y con su Dios. Al morir Sarah, se
sumi en un intenso dolor, a solas en
su camarote, rodeado del llanto de
sus hijos. Desesperanzado, dud si
volvera a estar con los suyos cuando
fue encarcelado en la Prisin de la
Muerte. Dio por perdido el trabajo de
traduccin al que haba dedicado
tanto tiempo (cuando saquearon su
casa, escondi en una almohada
sucia los papeles con la esperanza de
que nadie pudiera interesarse en
ella). Pero en todos estos momentos
de debilidad, su amor por Jesucristo,
por el evangelio y por el pueblo
birmano le ayud a tener claro el
propsito de su vida y de su servicio a
Dios.
El Seor nunca le desampar, a
pesar de las muchas adversidades.
Fue en medio de tales pruebas
cuando el amor infinito del Padre le
sostuvo, mostrndole lo que estaba
por delante.
En esos momentos en que su fe se
debilit, el Seor le sostuvo. Le
record por medio de su palabra las
promesas y bendiciones que estaban
por cumplirse; y fue la fe y la
esperanza de la vida eterna lo que le
devolvi las fuerzas.
Adoniram no desmay hasta cumplir
su misin: toda la Biblia traducida, la
cual es la nica que se conoce hasta
nuestros das.
Una vez finalizada la labor, el Seor le
llam a su presencia. Adoniram muri
en una travesa en barco y su cuerpo
fue arrojado al mar, lejos de su
familia, sin ser enterrado en ningn
lugar que pudiera visitarse cada
domingo. Antes de su ltimo da, el
Seor permiti que fuera reconocido
y recompensado en pblico, pero lo
que le esperaba en los cielos era aun
ms grande y maravilloso.
Cada hijo de Dios es usado para
servir al Seor en una tarea particular.
Quiz sea el nico trabajo al que
seamos llamados. No es lo mucho,
sino lo mejor.
ANA RUIZ

EL MDICO PERFECTO

Respondiendo Jess, les dijo: Los

que estn sanos no tienen
necesidad de mdico, sino los
enfermos. No he venido a llamar a
justos, sino a pecadores al
arrepentimiento. Lucas 5:31-32.
Lev, quin tambin se llama Mateo,
hijo de Alfeo, judo, fue escogido por
el Seor como uno de los doce
apstoles (Mr. 3:13) y escribi
guiado por el Espritu Santo uno de
los cuatro libros que narran la vida
del Seor Jesucristo cuando estuvo
aqu en la tierra. Es el primer libro del
Nuevo Testamento. Escribe a judos
y presenta al Seor Jesucristo como
Rey.
Antes de ser discpulo y apstol,
Mateo trabajaba para el gobierno
romano como recaudador de
impuestos, es lo que hace un
publicano (Mt. 9:9-13, Mr. 2:13-17,
Lc 5:27-32). Estas personas eran
despreciadas por los de su propia
nacin, ya que no slo trabajaban
para los romanos a los cuales
consideraban sus enemigos sino
que adems cobraban ms de lo que
deban, de lo cual obtenan
deshonestamente
sus riquezas,
para los judos ellos eran unos
traidores.
Un buen da estaba Mateo
ejerciendo su oficio y el Seor
Jesucristo pasando por all le vio y le
dijo: Sgueme! El hombre dej
inmediatamente todo y le sigui.
Impresionante! Seguro que Mateo
haba escuchado por otros de los
milagros que el Seor haba hecho y
siendo despreciado por los dems,
al mirar el inters de Jess en l, se
rindi ante su llamado y le sigui.
Dios no ama el pecado sino al
pecador. l conoce la necesidad del
ser humano y su condicin, por eso
llama a la puerta de nuestro corazn
para que le recibamos.

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Mateo rebosaba de gozo, as que

prepar un banquete para que sus
conocidos y ex compaeros de
profesin conocieran al Salvador. A
la mesa junto con Jess estaban
publicanos y pecadores y muchos
de los que le seguan, Y los escribas
y fariseos murmuraban contra los
discpulos, diciendo: Por qu
comis y bebis con publicanos y
pecadores? Ellos se consideraban
puros y por tanto no se juntaban con
publicanos y pecadores para no
contaminarse, no podan entender
que Jess se relacionara con ellos.
El hecho de que el Seor estuviera
all no era porque comparta o
estaba de acuerdo con la vida de
pecado que llevaban estas
personas, sino para
que le
conocieran, pues l es quin nos
liberta de la esclavitud del pecado,
es el nico que puede cambiar
nuestras vidas.
Su propsito al venir a este mundo
fue buscar y salvar a los perdidos, el
profeta Isaas dijo: Todos nosotros
nos descarriamos como ovejas,
cada cual se apart por su camino;
ms Jehov carg en l el pecado de
todos nosotros" (Is. 53:6). Los
fariseos y escribas tambin eran
pecadores pues, Como est
escrito: No hay Justo, ni an uno; No
hay quin entienda, no hay quin
busque a Dios. No hay quin haga
lo bueno, no hay ni siquiera uno
(Romanos 3:9-18).
Lo que sucede es que eran
demasiado orgullosos para
reconocer su pecado. El sinnimo
de orgulloso es soberbio, altivo,
arrogante, se alaban a s mismos
considerndose mejores que los
dems, pensando que todo lo que
han obtenido es por sus propios
mritos. Fue la experiencia de
Nabucodonosor, rey de Babilonia,
muchos aos antes; y Dios le tuvo
que quebrantar pues
Nabucodonosor dijo: ... No es sta
la gran Babilonia que yo edifiqu
para casa real con la fuerza de mi
poder, y para la gloria de mi
majestad?. Y en la misma hora fue
echado de entre los hombres y
durante siete aos su morada fue
con las bestias del campo, hasta que
reconoci que es el Altsimo quin

tiene dominio en el reino de los

hombres y lo da a quin quiere
(Daniel 4).
La apariencia engaa, fariseos y
escribas aparentaban pureza pero la
realidad es que en su interior haba
corrupcin. A otros aparentemente
les va muy bien terrenalmente pero
es solo temporal (1Pedro 1:24-25).
Algunos sumergidos en la
religiosidad y otros en el materialismo
no reconocen su verdadera
condicin, Jesucristo quin es el
Mdico perfecto, nos ha revelado el
diagnstico de la humanidad: Toda
cabeza est enferma, y todo corazn
doliente. Desde la planta del pie
hasta la cabeza no hay en l cosa
sana, sino herida, hinchazn y
podrida llaga; no estn curadas, ni
vendadas, ni suavizadas con aceite.
(Isaas 1:5-6). stas son las
caractersticas de la enfermedad, que

es el pecado; la solucin: Jesucristo,

el nico que puede sanarnos, Mas l
herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados; el
castigo de nuestra paz fue sobre l, y
por su llaga fuimos nosotros
curados. (Isaas 53:5).
Ante la evidencia de que somos
pecadores Cul ser tu actitud?
Reconocers que ests enfermo o
seguirs engandote pensando
como los escribas y fariseos que
ests sano y por consiguiente no
necesitas mdico? Recuerda, el
Seor vino para llamar a pecadores
al arrepentimiento.
La experiencia de aquellos que nos
hemos humillado delante de nuestro
Dios es gratitud, al igual que el
salmista: Jehov Dios mo, a ti
clam, y me sanaste (Salmo 30:2).
DIANA ZAMBRANO

HISTORIAS DE ANI
MORADAS

VIDA

CELESTIALES

ETERNA

VER AL
SEOR

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La esperanza
de los justos
es alegra
Proverbios 10:28

ANA RUIZ