UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA

FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES

ESCUELA DE POSGRADO
Doctorado en Historia
Seminario de posgrado
Programa
Secularizacin, religin y poltica en el mundo euroatlntico. Siglos XIX y XX

Docentes:
Dr. Ignacio Martnez (UNR Instituto Emilio Ravignani, UBA CONICET)
Dr. Diego Mauro (UNR ISHIR CONICET)
Fundamentacin
Pese a su perdurable vigencia, el concepto de secularizacin sigue presentando serios problemas
tericos que dificultan su aplicacin concreta. Ello se debe en gran parte a que frecuentemente el
proceso de secularizacin constituye una suerte de sentido comn, incluso en aquellas
investigaciones que abordan la religin como objeto especfico. La falta de reflexin y de
discriminacin de las diferentes vertientes tericas que conviven en el concepto resta coherencia en
muchos casos a las investigaciones que se construyen a partir de dicho presupuesto.
Por otra parte, es necesario estar al tanto de las duras crticas que se han planteado al modelo
clsico de secularizacin. Una de las ms enrgicas consiste en negar su carcter de herramienta
terica para considerarla, en cambio, un metarrelato ideolgico, demasiado condicionado por el
contexto social y poltico de su surgimiento. Los cuestionamientos ms radicales llegan incluso a
parangonar los relatos de la secularizacin con otros sistemas religiosos de creencia. Lo suponen,
por lo tanto, incapaz de ofrecer ayuda a la hora de interpretar los cambios ocurridos en la religin,
incluso en los espacios para los que fue elaborado. La mayor parte de estas crticas, sin embargo, no
apuntan a desestimar completamente el concepto, sino a discutir ms bien la idea de evolucin
implcita en su acepcin clsica. Concibindola como un proceso multidimensional, ya no de
retraccin, sino de recomposicin de lo religioso en la sociedad.
Aunque el proceso de secularizacin comprende diferentes registros, este seminario har especial
hincapi en las transformaciones que produjo en el plano de la poltica: el impacto de la
secularizacin de la soberana y los procesos de laicizacin que contribuyeron a la definicin del
Estado y las Iglesias contemporneos, los procesos de cambio religioso que derivaron en la
conformacin de un laicado militante y un activo asociacionismo religioso, que supo adoptar formas
modernas de movilizacin y organizacin. El eje de la reflexin en este plano ser el surgimiento y
desarrollo de las denominadas religiones civiles o religiones polticas en diferentes espacios del
1

mundo Euroatlntico y su relacin con las transformaciones en las religiones clsicas.

Objetivos Generales
Contribuir a la formacin epistemolgica y metodolgica de los doctorandos, propiciando
una utilizacin crtica de las diferentes herramientas conceptuales y tericas empleadas.
Propiciar el debate acerca de la importancia de las perspectivas comparadas en sociologa,
antropologa e historia.
Objetivos Especficos
Fomentar la discusin terica acerca de las relaciones entre secularizacin, laicizacin y
modernidad.
Revisar las diferentes interpretaciones sobre la secularizacin a partir del estudio de los
procesos de cambio religioso y su relacin con la modernidad poltica en el mundo
Euroatlntico: la Europa cristiana, los Estados Unidos de Norteamrica y Latinoamrica.
Procurar una mayor claridad conceptual y analtica en las futuras investigaciones del rea.
Metodologa de cursado:
Se combinarn clases tericas y prcticas. En las primeras se desarrollarn las diferentes propuestas
tericas y metodolgicas contenidas en los mdulos I y II. En las segundas los asistentes expondrn
y comentarn crticamente los materiales seleccionados en el mdulo III. Se trabajar primero sobre
los casos iberoamericanos escogidos (Chile, Uruguay, Mxico, Brasil y Espaa) y se abordarn
luego diferentes debates en torno al caso argentino. Por ltimo, en el encuentro final se adoptar la
modalidad de taller para el anlisis y discusin de cada proyecto o pre-proyecto de investigacin a
partir de los tpicos abordados en el curso.
Condiciones de aprobacin y evaluacin
Los alumnos debern realizar un trabajo final que podr consistir en:
a) Escribir un ensayo del estado de la cuestin sobre alguno de los problemas planteados.
b) Aplicar alguno de los ejes y problemas tratados en el seminario a su objeto de
investigacin doctoral.
En ambos casos el tema deber ser previamente acordado con el docente.
Destinatarios, carga horaria, cronograma y aranceles
El curso de posgrado tiene en su conjunto una carga horaria de 40 hs y forma parte de la oferta
anual de seminarios del Doctorado en Historia. Est pensado adems para maestrandos y
doctorandos de las carreras de Historia, Antropologa, Sociologa, Ciencias Polticas, Ciencias de la
Educacin, e interesados en el debate contemporneo sobre la construccin de la laicidad y la
poltica.
Tendr lugar durante el segundo cuatrimestre. Los dos primeros mdulos se dictarn los das 1 y 2
de noviembre y el tercero entre el 22 y el 23 de noviembre del corriente ao (en ambos casos por la
maana y la tarde).
Se sugiere un arancel de 350 $ a pagar en dos cuotas.
2

MODULO I
Debatiendo la secularizacin: las crticas a las tesis tericas clsicas
Unidad 1 (a cargo de D. Mauro)
Se desarrollarn las diferentes crticas a los presupuestos de las tesis clsicas de la secularizacin: a)
la incompatibilidad entre modernidad y religin; b) la secularizacin como extincin, privatizacin,
retraccin o marginalizacin de la religin.
Asimismo, se discutir la secularizacin como proceso multidimensional y se debatir en torno a
las diferentes periodizaciones del fenmeno.
Lecturas:
David Martin: The secularization Issue: Prospect and Retrospect, en The British Journal of
Sociology, Vol. 42, nm. 3, 1991, pp. 465-474.
Dianteill, Erwan y Lwy, Michael: Sociologas y religin. Aproximaciones disidentes, Manantial,
Bs. As., 2009. [Captulo 1: Ernst Troeltsch (1865-1923) y la sociologa histrica del cristianismo,
pp. 13-28].
Dobbelaere, Karel: Secularizacin: un concepto Multi-dimensional, Universidad Iberoamericana,
Mxico, 1994 [Introduccin y cap. 2: Teoras de la secularizacin]
Mc. Leod, Hugh: Secularization in Western Europe, 1848-1914, Basingstoke: Macmillan, 2000.
[Introduccin y captulo 1].
Unidad 2 (a cargo de I. Martnez)
En una segunda instancia, se presentarn algunas de las perspectivas tericas actuales: a) la
secularizacin como ideologa o metarrelato; b) la secularizacin como desregulacin de los
modos de creer; c) la secularizacin como mercado religioso
Lecturas:
Berger, Peter; Davie, Grace y Focas, Effie: America religiosa, Europa laica? Perch il secolarismo
europeo uneccezione, Bologna, Il Mulino, 2010. [Introduzione y capitolo 1: America
religiosa, Europa Secolare?, pp. 7-36].
Cox, Jeffrey: Master Narratives of Long-term Religious Change en McLeod, Hugh y Ustorf,
Werner (eds), The Decline of Christendom in Western Europe, 1750-2000, Cambridge, Cambridge
University Press, 2003, pp. 201-217.
Casanova, Jos, Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press,
1994. [Cap. 1: Secularization, Enlightenment and Modern Religion, pp. 11-39].
Hervieu-Leger, Daniele: Individualizacin de la fe y ascenso de los integralismos en una
modernidad religiosa globalizada. El paradigma de la secularizacin analizado nuevamente, en Da
Costa, Nstor y Dianteill, Erwan (orgs.) Interpretar la modernidad religiosa. Teoras, conceptos y
mtodos en Amrica Latina y Europa, Claeh, Uruguay, 2007.
MODULO II
Secularizacin y poltica
En base al debate sobre la relacin entre las definiciones substanciales y funcionales de religin y
las teoras de la secularizacin, se discutirn los siguientes tpicos:
3

Unidad 3 (a cargo de I. Martnez)

1) los lazos entre las religiones histricas y los procesos de construccin de las modernidades
polticas; 2) la relacin histrica y terica entre romanizacin y secularizacin;
Lecturas
Hervieu-Leger, Danile: Producciones religiosas de la modernidad en Mallimaci, Fortunato
(comp.) Modernidad, religin y memoria, Colihue Universidad, Bs.As., 2008.
Casanova, Jos: Religiones pblicas y religiones privadas en Auyero, Javier Caja de
Herramientas. El lugar de la cultura en la sociologa nortemaericana, UNQ, 1999, pp. 115-162.
Clark, Christopher y Kaiser, Wolfram: Culture Wars. Secular-Catholic Conflict in Nineteenth
Century Europe, Cambridge: Cambridge University Press, 2003 [Introduccin y captulo 1: The
New Catholicism and the European culture wars, pp. 1-46]
Lida, Miranda: Secularizacin: doctrina, teora y mito. Un debate desde la historia sobre un viejo
tpico de la sociologa, en Cuadernos de Historia. Serie de Economa y Sociedad, nm. 9, FhyC,
UNC, Crdoba, 2005.
Unidad 4 (a cargo de D. Mauro)
3) el vnculo pblico/privado en las religiones histricas y polticas; 4) los procesos de sacralizacin
en el contexto de la poltica moderna y la emergencia de religiones seculares civiles y polticas.
Lecturas
Baubrot, Jean: "Los umbrales de la laicizacin en la Europa Latina y la recomposicin de lo
religioso en la modernidad tarda." en La mutacin religiosa de Amrica Latina: para una
sociologa del cambio social en la modernidad perifrica. Editado por Jean-Pierre Bastian. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica, 1997. pp. 94-110.
Eatwell, Robert: Reflections on Fascism and Religion. en Totalitarian Movements and Politics
Religions 4,3, 2003.
Mosse, George: La nacionalizacin de las masas. Simbolismo poltico y movimientos de masas en
Alemania desde las guerras napolenicas al Tercer Reich, Siglo XXI-Marcial Pons, Buenos Aires,
2005. [Captulo 1: La nueva poltica].
Gentile, Emilio: El culto del Littorio. La sacralizacin de la poltica en la Italia fascista, Siglo
XXI, Bs. As., 2007. [Introduccin. En busca de una religin civil para a Tercera Italia, pp. 17-42].
MODULO III
Secularizacin y poltica en Iberoamerica
Recuperando los desarrollos tericos y los debates precedentes se proceder a la discusin de los
diferentes casos: Espaa, Chile, Mxico, Brasil, Uruguay y Argentina.
Unidad 5 (exposicin de los alumnos, coordinada por Mauro y Martnez)
Lecturas
Alvarez Junco, Jos: Mater dolorosa. La idea de Espaa en el siglo XIX, Madrid, Taurus, 2011.
[Prlogo y captulos, VII, VIII y IX].
4

Carvalho, Josee Murilo de: La formacioo n de las almas : El imaginario de la repuu blica en el
Brasil. Intersecciones. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes, 1997 [Introduccin, cap. 3
Tiradentes: un hroe para la Repblica, Conclusin]
Serrano, Sol: Qu hacer con Dios en la Repblica? Poltica y secularizacin en Chile (18451885), FCE, Mxico, 2008. [Captulos 1, 2, 5 y 9].
Gerardo Caetano, Roger Geymonat: La secularizacin uruguaya (1859-1919). Catolicismo y
privatizacin de lo religioso, Montevideo, Taurus, 1997. [captulos 2-3: Los vaivenes de una
nueva relacin entre Iglesia y Estado (1885-1906); II-4: El camino hacia la separacin
constitucional (1906-1919) y cap. III-2: La Iglesia gueto y sus alcances: repliegues y
disciplinamiento].
Blancarte, Roberto: Laicismo y laicidad en Amrica latina, en Estudios Sociolgicos, Ao. XXVI,
nm. 1, Colegio de Mxico, 2008.
Blancarte, Roberto Historia de la Iglesia catlica en Mxico, FCE, Mxico, 1993. [Cap. I: Entre la
guerra y el modus vivendi (1929-1938)]
Unidad 6
Algunos debates actuales en torno a la historia de la secularizacin y el catolicismo en la Argentina:
1) Religin, sociedad y poltica en el temprano siglo XIX Iglesia o no? (a cargo de I. Martnez)
Lecturas
Di Stefano, Roberto. "Ut unum sint. La reforma como construccin de la Iglesia (Buenos Aires
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Argentina 1837-1852. Anuario de Estudios Americanos, Sevilla, 2012.
2) Religin, sociedad y poltica en el siglo XX: eclipse y revival? El debate en torno a las
imgenes de la Argentina laica y la Argentina catlica (a cargo de D. Mauro)
Lecturas
Mallimaci, Fortunato Catolicismo y liberalismo: las etapas del enfrentamiento por la definicin de
la modernidad religiosa en Amrica Latina, en Blancarte, Roberto (coord.) La modernidad
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