Constanza Florentin

N de legajo: 01422/7
Ensayo sobre las sociedades islmicas

Introduccin a la historia de Medio Oriente Emanuel Pfoh

Consigna

De acuerdo con Eickelman Cul es la importancia del parentesco en las sociedades

islmicas contemporneas?

Segn el autor, la idea de parentesco no respondera a una nocin exclusiva de lazos de

consanguineidad, sino a un principio de solidaridad social entre los individuos de un grupo,
regulado a base a las interacciones entre stos. La idea de parentesco surge debido a debido
a que en muchos casos se prima la cuestin de descendencia de un antepasado en comn,
aunque estos vnculos no puedan ser probados, en la realidad tienen una funcin social, ya
que sirven para reforzar la idea de la identidad colectiva dentro de una familia extendida.
Esto representara lo que Ibn Jaldn denomina asabiya, refirindose al sentimiento de
grupo.
Aunque haya elementos en comn entre las diversas sociedades en donde prevalece el
elemento del parentesco, existen varias perspectivas especficas sobre sta, siendo producto
de ciertas zonas determinadas. En un primer caso podemos detenernos en Afganistn,
donde este concepto se denomina qawm, lo cual correspondera a un cierto grupo de sujetos
que se atribuyen a s mismos el estatus de parientes, aunque en realidad estara formado por
personas que son prximas unas con otras. Eickelman seala Un qawm es idealmente un
grupo integrado territorial y socialmente, unido por lazos de parentesco, por la accin
poltica y por las creencias y rituales religiosos1.
En segundo lugar se encontraran tanto los rabes como los israelitas, quienes se identifican
con la hamula. sta se entiende como una filiacin basada en mltiples relaciones
1 Robert Leroy Canfield, Faction and Conversion in a Plural Society: Religious Alignments in the
Hindu Kush, Anthropological Papers, 50, University of Michigan, Museum of Anthropology, Ann
Arbor, 1973, pp 34-35. Aparece en: Eickelman D.F. Antropologa del mundo islmico (Biblioteca
del Islam Contemporneo), Barcelona, Bellaterra, 2003 (2002), pp 223.

comunitarias, siendo de primera importancia el aspecto patrilineal, lo cual permite la

cooperacin entre diversos sectores con fines de diversa ndole. Estas relaciones suelen ser
flexibles aunque con limitaciones. Por ejemplo uno de estos puede cambiar de grupo, pero
siempre que no representara su ncleo. Las relaciones entre los diferentes hamula son
frecuentes y pueden servir para negociaciones entre ellos, tales como en los aspectos
econmicos y polticos, como tambin en cuestiones matrimoniales.
Finalmente, un tercer elemento se refiere a la concepcin que se da en Marruecos, llamada
qaraba, de permanencia tanto en tribus como en las ciudades. Aqu la proximidad se da por
el cumplimiento de deberes que se consideran obligatorios para la vida en la colectividad.
La cuestin del linaje pasa a segundo plano puesto que importa en la medida en que la
primera condicin se manifieste, aqu el autor es claro cuando enuncia que La
identificacin de lazos de parentesco importantes a travs de afines y el cmputo bilateral
del parentesco en los contextos sociales prcticos son rasgos muy corrientes en la
concepcin marroqu del parentesco, pese a la importancia formal de la ideologa de la
descendencia patrilineal2.
Es en base a esto que se explican acciones muy variadas dentro del panorama social
islmico, tales como dentro de la familia, en los negocios, barrios, etc. Es en las
obligaciones sociales donde es fundamental la idea de proximidad, entendida como la que
regula las diferentes posturas a tomar con ciertos individuos. Mientras ms cercana sea la
persona (en cuestin de reciprocidad bilateral), mayor es el vnculo que se comparte, y por
ende tiene mayor importancia en los distintos aspectos de la vida. Esta cuestin no
responde necesariamente a la familiaridad, ya que este no es un requisito indispensable para
la cooperacin, sino que lo que importa es pertenecer al crculo en base a cumplir con los
postulados que demandan los entramados sociales. La proximidad es un patrn complejo
debido a que responde a entramados sociales diversos, que estn conjuntos en una sola
persona, y que pueden tener igual importancia a la hora de definir su cercana, tales como la
vecindad, la relacin entre familias, la cooperacin, la responsabilidad, etc.

2 Eickelman D.F. Antropologa del mundo islmico (Biblioteca del Islam Contemporneo), Barcelona,
Bellaterra, 2003 (2002), pp 231.

La proximidad tambin responde a elementos de espacio. Aqu podemos mencionar como

principal lugar aglutinador de estas asociaciones, al barrio donde se reside. Es aqu donde
ocurren diariamente los actos con los cuales a largo plazo de dan las relaciones de
cooperacin, y al reconocerse a s mismos como partes de una comunidad especfica,
recurren a la auto identificacin como una nica familia, descendiente de un individuo en
base al cual comparten una lnea que los impulsa a la accin colectiva en determinados
casos. Aqu las diferencias en cuanto a elementos referentes a la situacin econmica puede
un punto de quiebre entre grupos, no siendo as entre individuos pertenecientes a un mismo
linaje compartido.
En cuanto a la vida en familia, el barrio es un factor de importancia dentro de sta, ya que
es el que en base a la proximidad genera una presin social para que los integrantes de la
familia se comporten como se debe, el escrutinio pblico es constante y nadie est exento
de ello. Aqu tambin es necesario destacar la interconexin entre la vida pblica y la vida
privada, sobretodo entorno a las mujeres. Mientras mayor es la clase a la que pertenecen,
mayor es su reclusin en el seno familiar. Su responsabilidad y capacidad de accin
responde a varios elementos a tener en consideracin, como por ejemplo la edad, ya que
cuanto ms aos tenga, puede tener ms independencia, aunque siempre limitada. Otros
factores a tener en cuenta son la educacin, el estado civil, si son madres, o si son primeras
o segundas esposas, en el caso de que haya ms de una. En ciertas zonas, como en el norte
de frica, es comn diferencias los diferentes estatus segn el uso del velo, sobretodo en
cuanto a que marca la diferencia entre mujeres casadas y solteras.
En cuanto al matrimonio, debemos destacar que tienen especial relevancia los factores
econmicos, puesto que las ms adineradas suelen tener mayor posibilidad de eleccin y
participacin en la boda, y son propensas a la estabilidad conyugal aunque el proceso est
en todo momento regulado por los padres. Las exigencias inherentes dentro del marco del
proceso de la boda, hacen que sea algo extenso y para lo cual se requiera grandes
cantidades de dinero. Comenzando por la dote o sdaq, la cual es el monto en dinero de la
que se encarga la familia de la novia, ya que se supone que al otorgar esta suma, se cubren
ciertos gastos para el mantenimiento de la novia. Otro evento que requiere una suma
sustanciosa es el jatba, el cual consiste en una cena ceremonial donde se pide la mano de la

novia pblicamente ante la familia. Esto a su vez suele venir acompaado de un gran regalo
de parte del novio a la familia, en conmemoracin de la unin. Los elementos sealadas no
slo son parte de las tradiciones, sino que dan la pauta para generar un gran estatus para las
dos familias, es por esto que suele recurrirse a la ostentacin y a grandes celebraciones. No
solamente en cuanto a los novios y sus padres, sino por todo su grupo aledao. Uno de los
ejemplos donde se da esta competencia es cuando antes de la boda se da una entrega de
regalos de parte de la familia de la novia a la casa del novio, comprados con la dote. Aqu
todos los miembros de la familia buscan los mejores regalos para quedar mejor
pblicamente. Debido a estos requerimientos las familias menos adineradas suelen retrasar
sus bodas hasta tener los recursos suficientes para solventarlas. Aparte de las celebraciones,
otras cuestiones entran en juego, tales como la dificultad de encontrar un hogar apropiado
para la pareja, o la imposibilidad de adquirir las vestimentas apropiadas, que suelen darse
en alquiler. Como es notable, las bodas suelen ser muy cuantiosas, es por esto que se suele
discutir muy a fondo antes de tomar una decisin definitiva, ya que para la familia de la
novia esto es de vital importancia, al ser el principal sostn de esta, y sobretodo porque el
financiamiento de la novia por parte de sus padres puede seguir incluso despus de la boda,
hasta el nacimiento de los hijos.
En los casos de las mujeres con pocos recursos, sobre todo en los mbitos rurales, tienden a
casarse por obligacin y a una edad muy temprana. Aqu es muy comn el divorcio debido
a que, sobre todo en las clases campesinas, la herencia suele ser en cuanto a la tierra que se
posee, y el acto nupcial lleva a la divisin del patrimonio, por ende esto suele llevar a casos
de separacin cuando la pareja tiene fuertes laxos de conexin con su familia biolgica.
Con respecto a la comunidad, vemos que los lazos se van reforzando y se mantiene la
preferencia de la interaccin con personas ya conocidas, lo cual se puede observar por
ejemplo en la preferencia en cuanto al matrimonio entre un hombre y la hija del hermano de
su padre en primera instancia, lo cual demuestra una necesidad de sostener las conexiones
intrafamiliares.
Otro dato de color a tratar es la idea del hayyan. Textualmente el autor lo define como
Hayyan

se refiera concretamente a una agrupacin perfectamente definida de personas

que viven en varias unidades familiares generalmente adyacentes y a escasa distancia unas

de otras 3. Esto refiere a los grupos familiares. stos exponen su cohesin tanto en el
acontecer de la vida diaria, como en diversas situaciones de ndole ms formal (bodas,
nacimientos, funerales, etc.). Esto puede verse claramente sobre todo entre las mujeres, las
cuales debido a la concepcin tradicional estn inmersas en una especie de anclaje hacia la
casa familiar, lo cual conlleva que su movilidad sea limitada (como as tambin, por ende,
su capacidad de sociabilidad), por lo que recurren a estos eventos para llevar a cabo la
conformacin o el refuerzo de estas redes sociales exclusivamente femeninas a las cuales
acudir. Es en base a estos grupos que luego suelen formarse a posteriori las parejas para
llevar a cabo su matrimonio. Es en base a esta movilidad reducida, la cual afecta a ambos
gneros en mayor o menor medida, que en cuanto a las visitas, sigue vigente la pauta de la
hospitalidad, la cual se conforma en cuanto a miembros de un mismo grupo, ya que es la
proximidad de los individuos la que define la posibilidad de un encuentro temporal, o si se
debe asistir a otros hogares donde se tenga una mayor afinidad entre familias. Como
podemos analizar segn lo mencionado, el parentesco regula desde las cuestiones ms
pequeas a las ms significativas, y sigue siendo un factor primordial a la hora de la
formacin de las estructuras colectivas en las sociedades que comprenden el islam
contemporneo, an a pesar de la occidentalizacin que irrumpe cada vez ms en las
formas tradicionales de la concepcin de las cosas. Estas lgicas logran sostenerse y
adaptarse a los nuevos escenarios, manteniendo la impronta particular de estas
comunidades, siendo el lado de mejor identificacin el aspecto social.
Es por esto que incluso en instituciones tan importantes como las gubernamentales es
posible seguir encontrando estos modelos de organizacin, donde los lderes dentro de estos
organismos trabajan junto con individuos que se reconocen a s mismos como parte de su
misma familia o grupo. Y es que la nocin de parentesco est estrechamente ligada a la idea
de la lealtad, lo cual dificulta para dichos ambientes las correlaciones con personas ajenas a
determinados crculos de influencia, aunque este no sea un elemento que determine las
relaciones definitivamente, porque a pesar de que aqu la asabiya sigue hacindose
presente, son posibles las interacciones ajenas.
3 C. Eickelman, Women and Community, pp 81. Aparece en: Eickelman D.F. Antropologa del
mundo islmico (Biblioteca del Islam Contemporneo), Barcelona, Bellaterra, 2003 (2002), pp 235