INTRODUCCIN

La investigacin del arte rupestre en Colombia ha tenido procesos semejantes

a los desarrollados internacionalmente. Durante muchos aos no existi un
rigor documental, se registraban hallazgos ocasionales y se realizaban
interpretaciones ligeras de su origen, sentido y funcin. Lentamente, y con
ayuda de las estructuras cientficas contemporneas se ha ido refinando los
procesos descriptivos e interpretativos. En cada desarrollo de la investigacin
del arte rupestre, se agregan nuevas formas de trabajo y diversas disciplinas
se suman para colaborar en el estudio, explicacin y conservacin de estos
fenmenos culturales. Etnohistoria, Etnologa, Antropologa, Fsica, Qumica,
Biologa y Geografa, entre otras ciencias, son las que pueden permitir realizar
trabajos ms orgnicos para llegar a una exposicin coherente de lo que
significan estas formas, estos lenguajes, y as comprender algo ms sobre las
organizaciones humanas que las produjeron y las diversas etapas por las que
se desarrollaron coherentemente sus sistemas de percepcin, de
representacin y de experiencia.
El trabajo de investigacin del arte rupestre lo comienza GIPRI en 1970. Desde
esta poca han sido diferentes los caminos de estudio y explicacin que se han
abordado para aproximarse a la cultura de los pueblos pintores precolombinos
que habitaron el Altiplano Cundiboyacense. Empezando por una revisin de los
trabajos de investigacin anteriores (Isaacs, Triana, Ghisletti, Cabrera,
Restrepo, Prez de Barradas, entre otros), de la crnica y Archivo Histrico
Nacional y prospeccin de zonas en Cundinamarca y Boyac, hasta llegar a un
trabajo documental sistemtico de algunas zonas, tales como: Bosa, Sutatausa
y El Colegio.
Dentro de este proceso de investigacin GIPRI ha venido refinando y ajustando
los sistemas de estudio, documentacin y registro con ayuda de
organizaciones internacionales tales como: SIARB de Bolivia, CIARU de
Uruguay, ICOMOS de Francia, CESMAP y el Centro Camuno di studi prehistorici
de Italia. En la actualidad, se est estudiando, por parte de los miembros de la
Federacin Internacional de Organizaciones de Arte Rupestre (IFRAO), la
participacin de GIPRI como miembro de sta. Adicionalmente, se est
organizando un grupo internacional de expertos en sistemas de registro y
documentacin para el arte rupestre mundial. Este equipo estar constituido
por Robert Bednarick Director IFRAO, Francois Soleilhavoup, Director de
Estudios de alteraciones de objetos a la intemperie y Guillermo Muoz ,
Director de GIPRI.
Estos desarrollos se ven reflejados en sus dos ltimos trabajos investigativos:
Documentacin y registro del arte rupestre del Municipio de Mesitas de El
Colegio y Modelo metodolgico para registrar el arte rupestre en Colombia.
Como resultado de ello se pudo constatar, para el primer caso, la alta
concentracin (700 rocas) de yacimientos con petroglifos en El Colegio
(Investigacin auspiciada por la Alcalda del municipio, 1996-1998), la
existencia de talleres de material ltico pulido (afiladores) y la gran cantidad de

metates encontrados, hacen posible imaginar una alta densidad de poblacin.

Las semejanzas estilsticas entre las pictografas y los petroglifos permiten
observar la difusin de las estructuras estticas formales en amplios territorios
por fuera de la zona de estudio. En el desarrollo del Modelo metodolgico, se
ha reformulado las ficha de registro, documentacin y conservacin (ficha de
registro de factores de alteracin y deterioro) de los yacimientos rupestres
(Beca Colcultura, convocatoria 1996).
Con estos antecedentes tericos, prcticos y metodolgicos de investigacin,
se ha podido establecer algunas conjeturas sobre los poblamientos de las
zonas estudiadas. Una alta concentracin de arte rupestre implica que estos
murales
se realizaron durante diversos perodos o fueron zonas que
albergaron poblaciones muy grandes, donde esta actividad fue popular y no
exclusiva de grupos esotricos. Por otra parte, se han encontrado petroglifos
en zonas altas y pictografas en zonas bajas lo que desmiente la teora de que
los petroglifos son exclusivos a regiones con alturas menores de 2.300 m y las
pinturas arriba de esta cota (Triana 1922). Con la recoleccin superficial
cermica y ltica se esperaba encontrar material cultural de filiacin acorde
con los argumentos tradicionales, lo cierto es que se ubican fragmentos
cermicos, que corresponden a distintas etapas, grupos tnicos y desarrollos
regionales. Tambin, las similitudes estticas entre las formas rupestres de
diferentes regiones del pas hace pensar en una continuidad cultural en
periodos extensos. Todo lo anterior parece indicar que las tesis de la
arqueologa tradicional en lo relativo a la divisin territorial de las etnias en los
perodos precolombinos no es exacta, o solo es aplicable a un perodo tardo.
stas fueron hbitat de grupos desconocidos en la actualidad, cuyas relaciones
y conflictos, al igual que sus procesos, pretenden ser entendidos ahora con los
hallazgos rupestres.
Para generar un cuadro mucho ms completo de anlisis se debe realizar una
investigacin de carcter sistemtico y regional. Es decir, realizar estudios
simultneos de pictografas y petroglifos con otros documentos arqueolgicos
con los cuales podran articularse. Para ello se registran y sistematizan adems
de las manifestaciones rupestres los hallazgos cermicos, lticos y otros
relacionados. Cada una de estas descripciones se convierte en una matriz,
ahora metodolgica, que se sobrepone a las otras, generando nuevas
tendencias y procesos investigativos.
GIPRI desea continuar trabajando dentro de su proyecto investigativo en el
Valle medio del ro Bogot, Regin del Tequendama.
Tequendama. Con anterioridad, se han
realizado prospecciones en esta zona y se sabe con seguridad que existen no
menos de 60 yacimientos con petroglifos y 20 con pictografas. Esta zona
limita con los territorios estudiados en la investigacin del municipio de El
Colegio (1996-1998) y con las zonas prospectadas y registradas de Suacha,
Bosa y Sibat, por GIPRI en la dcada de los 80. De esta manera, se
completara el estudio y documentacin de esta regin. El propsito es
problematizar la antigua tesis, (Cronistas, investigadores siglo XIX y mediados
del presente siglo) que supone que el sector suroccidental del altiplano era el

lmite de lo Muisca, y la regin de Tequendama, la zona de conflicto de stos

con los Panches; y mostrar las posibles transiciones entre estas dos reas
culturales.
Por otra parte, el arte rupestre es un vestigio arqueolgico, amplio, complejo y
desconocido, que es necesario se estudie, documente, recupere y se organicen
por fases las polticas para su cuidado y divulgacin. La propuesta que aqu
hace GIPRI pretende llenar este vaco. Es sta una zona arqueolgica con alta
concentracin de elementos culturales de diversa ndole, siendo la ms visible,
y con enorme riesgo de destruccin, el arte rupestre. Cada lugar, cada vestigio
remite a la historia compleja y a las culturas diversas de los distintos
habitantes del altiplano (Ltico o precermico, Herrera, Clsico Muisca). Las
investigaciones de CorrealCorreal-Van der Hammen muestran ms de un
asentamiento (Aguazuque, Abrigos rocosos del Tequendama) en la regin, y los
informes del ICAN (1987), permiten determinar que la zona fue el habitat de
grupos tnicos hasta la poca de la conquista.

DESCRIPCIN
La investigacin de arte rupestre en Colombia lentamente ha podido sacar
estos fenmenos pictricos del ambiente folklrico o extico donde se
encontraban, e iniciar un estudio tendencialmente riguroso, para permitir en el
futuro las vas a una explicacin de su sentido cultural y de su significado
particular. Antes, el arte rupestre era visto, incluso en los textos
especializados, como una serie de manifestaciones extraas sin lugar dentro
de la historia y cultura de los habitantes precolombinos. Esta manifestacin
cultural no se poda asociar a ninguna de las culturas arqueolgicas conocidas.
Se supona entonces, con los argumentos que estudian el arte europeo, que
deberan pertenecer a comunidades muy antiguas sin tener los elementos
para situar los murales en una cronologa que explicara su lugar dentro de la
cultura e historia precolombina. Ahora con nuevas tcnicas de registro y
documentacin, con nuevas fuentes que se agregan al anlisis, es posible
pensar en dar a este objeto alguna coherencia para que pueda ser incorporado
a la historia y a los procesos culturales colombianos.

1. HISTORIA DE LA INVESTIGACIN
Existen referencias de la zona de estudio producidas en la Colonia y algunas
muy generales e imprecisas de pinturas rupestres en las cercanas del pueblo
de Suacha. En el siglo XIX viajeros y cientficos de la ciencias naturales
observaron la regin y fundamentalmente trabajaron en el Salto de
Tequendama (Humbolt, Stubel y Reiss, Caldas). En la parte oriental de la regin
de Tequendama existen referencias a yacimientos rupestres realizadas por
investigadores de este siglo (Triana, Cabrera Ortz, Correal y van der Hammen,
Javier Rodrguez y Urbina - Duarte). En los ltimos aos el equipo de GIPRI
(Muoz) ha venido ubicando una alta concentracin de pinturas y algunos

petroglifos en el sector Oriental de la zona de estudio y en el sector Central y

Occidental se han detectado multitud de sitios con petroglifos. Es igualmente
esta regin objeto de estudios arqueolgicos esenciales para la ampliacin de
la historia colombiana, los hallazgos del Paleoindio (Correal y van der Hammen)
han permitido saber que stas fueron regiones de paso de cazadores
recolectores y que posiblemente vivieron en los abrigos rocosos por
temporadas. Tal y como lo expone Ucko- Rosenfeld (1965) para el estudio del
arte rupestre del perodo paleoltico en Europa: "pueden
"pueden haber cien razones
por las que el hombre paleoltico se dedicase a decorar las cuevas" . Esta
misma tesis, es ahora pensada sin prejuicios para el estudio de estas
manifestaciones en Colombia.

1.1.
1.1. Crnica, Archivo Histrico y Viajeros
Las primeras referencias sobre arte rupestre se encuentran en las crnicas de
los viajeros y de los escribanos que acompaaban a los conquistadores y
colonizadores, o aquellas personas que educadas en Amrica haban visto
indispensable contar a la corona aquellas curiosidades de los pueblos
recientemente conocidos y ahora colonizados. Sin duda alguna, las formas
espirituales de los pueblos precolombinos, distintas a la de los conquistadores,
fueron muy difciles de entender. De all, que los escribanos dieran, como es
obvio, una imagen distorsionada de las costumbres y de los comportamientos
econmicos, sociales y culturales de los pobladores registrados en sus
crnicas. Con la percepcin europea, con una mirada religiosa cristiana de la
realidad, cualquier evento que no fuera familiar era mostrado como proyeccin
del demonio.
Fueron los conquistadores (Jimnez de Quesada), y los escribanos y notarios
los primeros que describieron algunos lugares, que contenan pinturas y
grabados. Se debe a Fray Pedro Simn, a Vargas Machuca, entre otros, los
primeros denuncios de sitios donde se encuentran rocas con pintura rupestre.
1.2. Investigadores
La investigacin del arte en rocas en esta zona fue realizada
fundamentalmente por Miguel Triana 19001900-1920, que como ingeniero de vas
tuvo la oportunidad de construir y conocer distintas zonas donde existen
centros rupestres. Sus textos se encuentran entre los primeros que
aparecieron en el panorama cientfico nacional. Sus interpretaciones y sus
perspectivas acerca de la cultura Chibcha se convierten en el primer
documento que valora el pensamiento y representaciones estticas de estas
comunidades. Sus trabajos principales son El Jeroglfico Chibcha y La
Civilizacin Chibcha.
Chibcha.

Las pinturas, como otros elementos de la cultura material y espiritual de estos

habitantes del altiplano, no son segn Triana, simples juegos caprichosos e
inexplicables, tal y como lo deca Vicente Restrepo en el siglo pasado (1985).
Son para ste autor la manifestacin del lenguaje, de la cultura que ya
empezaba a llegar a la escritura: los dibujos simplificados de las rocas, los
trazos abstractos, los ideogramas, las formas sintticas, manifiestan un cierto
grado de desarrollo, que sin duda fue desapareciendo con la dominacin y el
exterminio de la cultura aborigen, producido en el ambiente colonial y
republicano.
Las investigaciones posteriores desafortunadamente no se interesan en el
lugar y copian los errores de las transcripciones realizadas por Triana. Prez de
Barradas, Wenceslao Cabrera Ortiz, entre otros, no se dedican a confirmar la
localizacin y las caractersticas de los pictogramas, ni confirman el deterioro
posterior a la investigacin primera. Muchos de ellos comentan no haber
encontrado los lugares, por lo tanto se reducen a copiar las transcripciones del
Jeroglfico Chibcha.
Chibcha.

1.3. Estudios Arqueolgicos

Las investigaciones de Correal y van der Hamenn permiten ver que en la zona
del altiplano existieron, en tiempos particularmente antiguos, diversos grupos,
posibles comunidades migrantes, que usaban los abrigos rocosos para
permanecer por pocas all y acercar a estos lugares los medios para
sobrevivir en la recoleccin de comida y en la coccin de sus alimentos. La
investigacin en Tequendama abre con las fechas de C14 realizadas en
laboratorio nuevos problemas para el conocimiento de los habitantes o grupos
migratorios hacia las tierras altas desde tiempos remotos. (12.000 a.p),
ampliando as el terreno de la historia del altiplano cundiboyacense (Correal ,
Van der Hamenn 1977).
El Abra, Aguazuque, entre otros centros de trabajo arqueolgico, muestran que
existi en Amrica unos habitantes antiguos Cazadores recolectores que
trabajaba la piedra (puntas de proyectil, chert),
chert), con el cual rompa, rasgaba los
objetos y poda fabricar instrumentos para cacera- Ardila (1984) y Maria Pinto
(1997).
El Instituto Colombiano de Antropologa, encontr, de manera ocasional
(1987), un conjunto impresionante de tumbas, que muestran la alta
concentracin de habitantes que tena el sector. La excavacin ha permitido
tener nuevos elementos sobre la vida y organizacin de estos grupos, por lo
menos, para una poca determinada en 100 o 50 aos antes de la llegada de
los espaoles. El cementerio permite ver un alto nmero de habitantes, dato
que cambiara algunos de los conocimientos sobre poblacin indgena antes de
la invasin europea. Los cuerpos contienen algunos elementos que permiten

aproximar datos interesantes sobre alimentacin: las mujeres encontradas

tienen un deterioro mayor en las piezas dentarias, y un grado de nutricin ms
bajo que el que poseen los cuerpos de los hombres. Estos y otros elementos y
objetos encontrados en el lugar (urbanizacion Colmena- Suacha), permiten
rehacer nuevamente algunas explicaciones ya tradicionales y replantear
algunos de los ya conocidos temas de los pueblos Muiscas.
1.4. GIPRI
Se han realizado trabajos sistemticos, con los que se ha tenido especial
cuidado en la documentacin y estudio de un modo, si bien no exhaustivo, por
lo menos tendencialmente riguroso, agregando as nuevos sitios y creando
nuevas formas de investigacin para el registro, estudio y documentacin de
sitios y murales. W. Cabrera Ortiz, la familia Gelemur, y GIPRI, han venido
trabajando sobre diversas regiones del territorio nacional, agregando a la
antigua lista zonas nuevas y un sinnmero de rocas, para dar un nuevo aporte
e impulso con estas fuentes arqueolgicas al estudio e interpretacin de la
cultura de los habitantes precolombinos.
Cuando se visita la zona de SuachaSuacha-Bosa (Proyecto Gipri 19781978-83) se
encuentran adems de las planchas descritas una inenarrable cantidad de
murales que caprichosamente no aparecen en las publi-cacines existentes.
No se trata de rocas que estn escondidas. Muy al contrario, estn a la mano
de aquellas que aparecen reseadas de modo desordenado tanto para la
descripcin de cada roca como en la manera de presentar los diferentes
dibujos. Es as, como GIPRI ha venido ubicando una alta concentracin de
pinturas y algunos petroglifos en el sector Oriental de la zona de estudio.
En prospecciones posteriores, parte central y occidental de la zona de estudio,
se ha encontrado gran cantidad de petroglifos. En especial, al realizar el
registro y documentacin de una roca monumental (La Piedra de la Risa), de la
vereda Santadercito-San Antonio de Tequendama, se hallaron otras 38 rocas
con este tipo de manifestaciones.

2. DOCUMENTACIN Y REGISTRO DE LA ZONA

Los trabajos de documentacin, estudio y conservacin del arte rupestre tienen
en la actualidad el particular inters de realizar una documentacin sistemtica
de estas manifestaciones. Ante el nmero creciente de zonas de arte rupestre
se hace necesario realizar una documentacin rigurosa . Al localizar, transcribir
tcnica y siste-mticamente estos objetos culturales y al acopiar elementos
grficos y fotogrficos, se espera recuperar para la historia y la cultura
colombiana este tipo de manifestaciones.

2.1. Ubicacin Geogrfica

La principal cuenca hidrogrfica del departamento de Cundinamarca es la
comprendida por el ro Bogot. Atraviesa el departamento en sentido
suroccidental - nororiental, recorriendo alrededor de 300 km. La cuenca del ro
Bogot se divide en cuenca alta, media y baja debido a sus caractersticas
topogrficas y climticas. El 71% est representado por la cuenca alta que se
extiende, desde su nacimiento, en el municipio de Villapinzn, hasta el borde
suroccidental de la Sabana de Bogot, especficamente, el Salto del
Tequendama; oscilando su altura entre 2.000 y 4.000 m.s.n.m; y con pisos
trmicos fro, subpramo y pramo. El 19% est conformado por la cuenca
media o regin del Tequendama que comprende desde el Salto del
Tequendama hasta el boquern del Portillo, en las cercanas de Tocaima; su
paisaje es variado, con zonas planas y de cordillera; oscilando su altura entre
400 y 2.000 m.s.n.m; con pisos trmicos templado y clido. La cuenca baja
representa el 10% del total de la cuenca que va desde el boquern del Portillo
hasta la desembocadura en el ro Magdalena; su paisaje est conformado por
un amplio valle, rodeado por suaves colinas y su altura oscila entre los 200 y
400 m.
Por los motivos expuestos, la regin objeto de estudio es parte de la cuenca alta y
media del ro Bogot. Especficamente los municipios de San Antonio del
Tequendama, Suacha y Tena. Esta rea se encuentra en un diez por ciento en la
regin Sabana de Occidente y en un noventa por ciento en la regin del
Tequendama.
Los lmites del rea son: al norte con la vereda Granada (Suacha) y la vereda
Zaragosa (Tena), al occidente con el municipio de El Colegio, y al oriente con la
vereda Tierra Blanca y la inspeccin de Granada del municipio de Suacha.
Cubre un rea aproximada de 128 km2 comprendida entre los 432 y 438 de
latitud norte, y los 7416 y 7423 de longitud al oeste de Greenwich. Su lmite
superior es de 2.800 m.s.n.m. ubicado en la cuchilla Peas Blancas al
suroccidente y su lmite inferior se encuentra a 1200 m.s.n.m. al noroccidente
sobre la quebrada Jun Largo. Bioclimticamente se encuentra en el piso
andino con los pisos trmico, fro y templado.
2.2. Registro sistemtico
Desde sus inicios GIPRI
ha manejado la informacin de registro y
documentacin mediante un formato de fichas de descripcin del yacimiento y
sus alrededores. Lentamente se ha ido refinando y perfeccionando este
instrumento de trabajo. Ahora se cuenta con una ficha que describe la totalidad
de la roca, localizacin, motivos rupestres, mtodos de transcripcin, factores
de alteracin y deterioro; ficha de materiales asociados al arte rupestre, tales
como: afiladores y metates; fichas y mapas de zona y una base de datos que
almacena y relaciona toda la informacin recogida. A continuacin se

presentan algunos ejemplos de las fichas elaboradas y utilizadas por GIPRI para
la documentacin del arte rupestre. Son especficamente:
Fichas de registro de Pictografas
Fichas de conservacin de Pictografas
Fichas de registro de petroglifos
Fichas de conservacin de petroglifos
Ficha y mapa de zona
Dentro del trabajo de registro y documentacin se lleva a cabo una recoleccin
superficial cermica, ltica y de suelos con los cuales se pretende ampliar el
conjunto de eventos significativos de los vestigios culturales. Esta recoleccin
se realiza con el mtodo de prospeccin superficial, con pozos de sondeo y
muestras de suelo; con los cuales se pretende localizar las semillas (tcnica de
flotacin) y entender el tipo de cultivo, la intensidad de ste y los elementos
de la dieta de los habitantes del sector. Los pozos de sondeo se efectan en los
cuatro costados de cada yacimiento rupestre.
Adicionalmente se pretende entender con la ayuda de estudios anteriores los
procesos culturales y los efectos y cambios medioambientales.
Se realizarn trabajos de prospeccin sistemtica, es decir la ubicacin de los
yacimientos arqueolgicos.

JUSTIFICACIN
Tradicionalmente el estudio de las manifestaciones artsticas realizadas en
rocas por las denominadas sociedades arcaicas se denomina arte rupestre.
Esta disciplina y su objeto de estudio inician su construccin
fundamentalmente en los descubrimientos ocasionales producidos en distintos
perodos y sitios en todo el mundo. Estos hallazgos vienen sumndose desde el
siglo XVI, generando toda clase de interpretaciones y referencias sobre su
origen y sentido. Slo hasta los primeros cincuenta aos de este siglo, el objeto
de estudio se ha venido fundamentando, con el auxilio de las estructuras
cientficas contemporneas, condicin que le ha permitido adquirir, en
aproximaciones sucesivas, el refinamiento y adecuacin a nuevos procesos
descriptivos e interpretativos. Con el aporte de las ciencias bsicas, se ha
impedido que prolifere la especulacin, cualidad tpica de su inicio. Los
documentos encontrados fundamentalmente en Europa, permitieron ampliar
las diversas polmicas sobre el poblamiento y los desarrollos intelectuales de
las comunidades paleolticas y con estos debates producir las primeras y
precarias articulaciones entre los hallazgos lticos y sus sistemas de
representacin (arte mobiliar y arte parietal). Quien inicia este problema es
Marcelino de Satuola (1880), y es quien por vez primera relaciona las pinturas
con las representaciones terimorficas en hueso procedentes de las cuevas
francesas" (Ukcko 1965).
1965). "El genial acierto de Satuola fue relacionar los slex
talllados, los arpones y las azagayas, las obras de arte mobiliario, con los
bisontes policromos del techo"(Nougier
techo"(Nougier 1968).
Nuevos instrumentos tericos polmicos en todos los casos y diversos
materiales fueron acumulndose (excavaciones, descubrimiento de grutas y
cuevas) determinando el camino de la reconstruccin del proceso humano y de
sus inteligibles sistemas de representacin. Periodizar, construir procesos de
organizacin econmica y social, establecer fechas y cualidades tpicas de
cada perodo (Paleoltico
(Paleoltico Superior, Magdaleniense,
Magdaleniense, etc.) fueron configurando
nuevas perspectivas hasta crear una visin aparentemente orgnica del posible
camino del desarrollo del hombre, en donde el arte rupestre europeo fue, sin
duda, un tema esencial, y sus temas influencia en todas las zonas del mundo.
En la actualidad resulta curiosamente problemtico continuar usando el
conjunto de hiptesis generales (Ukco 1966), con las cuales se ha pretendido
explicar todos los sitios rupestres europeos y an ms para los variados
sistemas de representacin de etnias realmente dismiles. El uso
indiscriminado y no crtico de los paralelos etnogrficos ha creado siempre
falsas visiones que relacionan caractersticas de grupos relativamente
estudiados (europeos, australianos), con otras etnias americanas, a las cuales
se les atribuyen, sin
ninguna crtica, ciertas semejanzas . Estas
determinaciones acomodadas ha generado mltiples simulaciones explicativas
de la comprensin del sistema cultural y con ste cientos de malentendidos
frente a los sistemas de representacin rupestre en cada zona y regin. Sin
conocer los procesos histricos concretos, con materiales no muy precisos, se
han promovido diversas teoras, que finalmente se convierten en trabas para

entender el posible sistema real de una cultura o un proceso econmico y

cultural y sus singulares sistemas de lenguaje y representacin.
A pesar de esta condicin polmica derivada de las discusiones europeas, en
Sudamrica se contina promoviendo las antiguas tesis de Leroi-Gourham y
Breuil, demostrando con sto un real desinters por el trabajo sistemtico de
zonas precisas y de levantamientos rigurosos, que revelen las particularidades
de cada una de las regiones. An con estas dificultades, se siguen
promoviendo estudios suramericanos comparativos basados en teoras sin
fundamento documental (Schobinger 1981). La mayora de estos estudios
provienen de corrientes derivadas de la teora del arte, sobrevalorando sus
perspectivas y desconociendo las condiciones ntimas de una regin o un
territorio (Alcina Franch Arte y Antropologa 1982)
La investigacin en Colombia comienza realmente en la segunda mitad del
siglo. Sin embargo, los trabajos de Miguel Triana constituyen los primeros
aportes documentales que intentan dar explicacin sobre el sentido de estas
formas pintadas en rocas en el altiplano Cundiboyacense. Los trabajos de los
aos 50's y las investigaciones de la dcada del 70 son, por sobre todo,
recopilaciones menores de materiales y ordenamientos de la bibliografa
existente.
Algunas tesis se han elaborado para explicar qu tipo de comunidades fueron
las autoras de estas formas rupestres. En general, con muy pocos documentos,
se ha venido estableciendo algunas interpretaciones que podrn tener algn
trmino en el momento en que esta investigacin se pueda ordenar bajo los
criterios del lenguaje cientfico.
Despus de 28 aos de investigacin de GIPRI, es posible anunciar que existen
multitud de zonas, cantidad de problemas para el registro e interpretacin, y
dificultades de periodizacin para establecer conexiones con los datos de la
arqueologa; del mismo modo, existen mltiples preguntas e inconsistencias en
torno al contexto cultural y aparentes difusiones de ciertos temas pictricos
para las culturas de los pueblos pintores en el territorio colombiano.
Probablemente en las rocas localizadas se enfrentan historias culturales que
provienen de perodos muy distintos y de culturas muy diversas: desde los
paleoindgenas hasta las formas de representacin sintetizadas por las
comunidades de los perodos clsicos.
Es fundamental que se incorporen tanto distintas fuentes y procesos de trabajo
terico, como distintas disciplinas del conocimiento que colaboren de forma
expresa en la reconstruccin de la cultura rupestre colombiana. As, en
distintos niveles de desarrollo con una actividad reflexiva permanente, se
propone reconstruir este patrimonio en:
- Labores de bsqueda y prospeccin
- Documentacin sistemtica
- Reconstruccin cultural

- Anlisis y conservacin de zonas rupestres

- Plan de proyeccin y divulgacin a la sociedad colombiana
El grupo de investigacin del arte rupestre indgena GIPRI ha realizado algunas
exploraciones en esta zona, con el propsito de conocer el lugar y las
particularidades de las pictografas y petroglifos que todava se conservan all.
Algunos de estos sitios fueron descritos por los cronistas y reseados por los
historiadores del siglo pasado.
Los yacimientos de arte rupestre, los hallazgos antiguos y recientes
(excavaciones y arqueologa en general), las historias de vereda, las historias
de miedo, que todava se conservan, tanto en estos municipios que comprende
la zona de estudio, como en las zonas aledaas, aseguran, sin duda, que fue
este lugar, en diversos tiempos, centro de asentamientos y migraciones,
hbitat para ms de un grupo humano. Fue adems, lugar simblico (sagrado)
donde se enuncian y realizan los mitos que pertenecen a los pobladores
Chibchas.
As, por ejemplo, desde una tradicin de interpretacin mtica, por lo dems
problemtica se cita la historia de Bochica, la cual contina creando eventos
culturales en la poblacin. El miedo al arco iris, las frmulas para hacer llover o
evitar la tormenta, hunden sus races en un pasado remoto, presente en las
formas de representarse el mundo y la naturaleza. Cualquier trabajo hacia la
ciencia debe contar con este lmite y comienzo.
Bochica abre el salto de Tequendama y genera en sus enseanzas las posibles
formas para que la comunidad pueda manejar el agua. As, las prcticas del
cultivo, el comercio y los tejidos, contienen un conjunto de saberes que, segn
el mito, Bochica dej plasmados sobre las rocas.
Todos estos materiales documentales deben sensibilizar a la comunidad en
aproximaciones sucesivas, para que en cada caso se realicen campaas y
expediciones, para conocer, estudiar y proteger este patrimonio histrico.
Por las referencias antiguas, por la bsqueda en algunos sectores de estos
municipios, se puede asegurar lo siguiente:
- No se conoce a cabalidad, ni se ha documentado rigurosamente todos los
sitios arqueolgicos, ni las rocas y sus dibujos.
- No existe ningn trabajo serio sobre estos fenmenos, ni pueden las
poblaciones ni sus autoridades municipales tener ahora acceso a una sntesis,
a una publicacin que permita, por ejemplo, crear formas de conservacin, y
divulgacin de este patrimonio.
- No se ha realizado ningn trabajo que describa las relaciones entre estos
documentos rupestres y la cultura popular usada todava por sus habitantes.

- No existe proteccin a las zonas arqueolgicas. Si los municipios involucrados

comienzan el trabajo y divulgan su capacidad real de recuperacin de
patrimonio, no slo se crea una fuente de desarrollo, sino que ser ejemplo a
otras municipalidades.

OBJETIVOS
1. Generales
- Realizar un estudio de registro regional sistemtico sobre una zona
expresamente demarcada.
- Determinar si existen marcadores territoriales entre las culturas arqueolgicas
denominadas Muisca y Panche. Determinar la presencia de otros posibles
asentamientos o poblamientos en la zona y entender si existieron desarrollos
regionales.
- Comprender la transicin entre petroglifos y pictografas presentes en la
regin de estudio, lo cual permitir saber, con cierta seguridad, cuales fueron
los contactos reales entre los pueblos dedicados a la pintura y los dedicados al
grabado, o por el contrario, si se trataba de un mismo grupo humano.
- Determinar categoras
rupestres, encaminadas a
formales y cronolgicas en
grabados.

tipolgicas para las diferentes manifestaciones

establecer las diferencias, similitudes estticas
la composicin y en la forma de las pinturas y los

- Definir unidades relativas de concentracin de arte rupestre en la zona para

pensar posibles nucleos de poblamiento, sectores de cultivo, vivienda o sitios
sagrados. As, entender el nivel de poblacin existente en un periodo
determinado de tiempo para aproximarse a las condiciones posibles de
elaboracin de estas manifestaciones estticas y sus conexiones con la
produccin material.
2. Especficos
- Realizar una descripcin cartogrfica de la zona. Dicho sistema se compone
de aerofotos, cartas a escalas que permitan discriminar los sitios, descripcin
de pinturas y/o grabados, y una base de datos sobre los determinantes de los
sitios. La localizacin exacta es indispensable si se quiere tener una imagen
completa del ambiente biogeogrfico en el que fueron realizadas estas
manifestaciones.
- Unificar el conjunto de procedimientos de registro y documentacin de rocas
y motivos rupestres. El criterio con el que estas etapas de descripcin se
efectan debe ser completamente explcito (fichas tcnicas). El desarrollo de la
discusin producida por los diversos grupos que han venido trabajando deber
constituirse en lo posible por una sntesis, una propuesta metodolgica que
pueda ser eficiente para el manejo de los grupos y personas que
posteriormente usen estas fichas.

- Producir un conjunto de tcnicas de descripcin del deterioro o alteraciones

bioclimticas de los yacimientos que poseen este tipo de arte. El camino de
trabajo abarca desde el anlisis de pigmentos y estudios de flora y fauna que
alteran la roca hasta las estrategias de cuidado producida por las mismas
comunidades que poseen estos sitios. De este sistema se esperan en el futuro
diversos desarrollos que permitan estudiar el manejo y cuidado de estos
murales.
- Aportar en la historia de la cultura, no slo en discusiones que permitan
aproximar nuevos elementos para caracterizar la mentalidad de estos pueblos
y sus proyecciones en la percepcin campesina, sino contribuir en la historia
del lenguaje, en la reconstruccin del sentido de estas manifestaciones.
Establecer el contexto Socio-cultural en el cual el arte deba cumplir ciertas
funciones especficas. Se analizara las relaciones espaciales entre las diversas
manifestaciones arqueolgicas y el arte rupestre, buscando puntualizar las
pautas que representen las recurrencia -o carencia de ella- de los sitios con
respecto al arte rupestre

METODOLOGA
La Historia pretende entender y reconstruir el pasado del Hombre, en especial,
el de los pueblos que desarrollan formas escritas. Por lo tanto, su principal
fuente documental est en los textos que han logrado sobrevivir al tiempo.
Estos documentos posibilitan la reconstruccin de las representaciones
espirituales de los pueblos que los elaboraron, por tanto, el historiador, por
regla general desarrolla su trabajo estrictamente en archivos en los cuales
pretende encontrar toda la informacin necesaria.
Sin embargo en los ltimos aos la Historia Contempornea se ha visto
obligada a acudir a otras disciplinas afines que le proporcionan informacin
valiosa; es el caso de la Antropologa y en especial, de la Arqueologa. Por otra
parte, el quehacer de estas ciencias, les permite aproximarse a las formas de
vida de las comunidades llamadas primitivas. Su principal fuente documental
son vestigios materiales: restos cermicos, lticos, textiles y material orgnico,
de las culturas o pueblos en estudio, convirtindose stos en documentos de
vital importancia sin los cuales no sera posible reconstruir la vida cotidiana y
espiritual de estos pueblos. La Arqueologa considera que a partir de los restos
materiales puede ascender del mundo material, al mundo espiritual.
Estas formas de pensamiento no son abstractas sino que son el resultado de
las situaciones particulares en un espacio geogrfico determinado. El espacio
fsico determina las probabilidades de acceso a recursos, y por lo tanto, la
posibilidad de supervivencia. Los estudios arqueolgicos regionales pretenden
entender y mostrar los espacios habitados por estas comunidades, las posibles
zonas de cultivo, el acceso a recursos y las vas de movilidad de estos pueblos.
La informacin climtica contribuye a reconstruir la flora y fauna con las que se
enfrentaron las comunidades primitivas.
El resultado ha sido la utilizacin de un conjunto complejo de informacin
producida por diversas disciplinas y perspectivas (arqueologa, antropologa,
geografa, arte rupestre y ciencias bsicas), que usualmente no se superponen
en una matriz geogrfica. Cada una de las disciplinas puede mostrar en una
estructura cartogrfica compleja los niveles de concentracin de diversos
temas y manifestaciones culturales y en sus subdivisiones, se podr hacer
visible las concentraciones rupestres. Otra cartografa podr hacer visible
igualmente en conjunto de afiladores, y metates, lo que puede generar una
especial idea de las zonas, sus recursos, la alimentacin y los instrumentos,
sus formas, y su posible uso en las reas demarcadas. Si esta informacin
nueva y valiosa se pone frente a otra matriz cartogrfica, ahora producto de
la recoleccin y bsqueda superficial de material cermico, se podr tener un
conjunto muy interesante de informacin sobre los posibles habitantes de la
zona de estudio. Si adicionalmente se trabajan los aspectos climticos y se
puede determinar las posibles zonas de cultivo, de vivienda y se hacen visibles
la concentracin de stos, con las cartografas anteriores se podr hacer una
nueva y menos precaria idea del territorio y sus procesos culturales.

La sntesis final de este procedimiento metodolgico deber superponer todas

las estructuras documentales para comprender
las coherencias y las
incoherencias entre todos los grados y rangos de concentracin
de
informacin de los objetos registrados. De esta manera, el arte rupestre y sus
estudios conexos podrn presentar una imagen ms concreta del uso y los
procesos culturales de la zona, su mundo material y sus
sistemas de
representacin. Las tipologas estticas derivadas de este estudio podrn dejar
de tener su condicin tradicional y podrn encontrar nuevos rumbos en la
determinacin de su sentido y funcin.
No es una tarea adicional, sino que constituye el centro de este trabajo iniciar
los estudios sistemticos de la regin sobre los efectos del intemperismo en las
zonas rupestres estudiadas. Algunos de estos eventos registrados (patina,
fracturas, escamaciones) podrn determinar no slo el estado de conservacin
de las obras rupestres sino que su investigacin rigurosa podr dar algunos
elementos para sus determinaciones temporales (Soleihavup, 1985).
EL MTODO:
El mtodo que aqu se propone, considera que es posible determinar con
distintas fuentes documentales y estrategias tcnicas, el sentido y funcin de
las manifestaciones culturales en un rea explcitamente demarcada. Cada una
de las metodologas de registro contienen informacin valiosa, pero no es usual
que estas matrices informativas se pongan unas al frente de otras. Estos
resultados podrn revelar nuevos aspectos del mundo material y espiritual de
las comunidades que habitaron la regin de estudio.
PROCEDIMIENTO
Esta metodologa se puede ver reflejada en el procedimiento que se utilizar
para realizar la investigacin :
1.Estudio Historia de la Investigacin en la Zona
1.1. Referencias histricas
1.2. Referencias culturales
1.3. Referencias arqueolgicas
2.Trabajo de Campo
2.1. Reconocimiento de Area
2.2. Registro de yacimientos
2.2.1. Ficha de campo (localizacin, levantamientos)
2.2.1. Fotografa
2.2.1. Cartografa, GPS
2.2.1. Sistemas de Transcripcin (frottage, dibujo, calco)
2.2.1. Pozos de sondeo
2.3. Excavaciones estratigrficas
a- Recoleccin o toma de muestras de material orgnico e

inorgnico de los yacimientos. (suelos, polen y carbn)

b- Recoleccin o toma de muestras de materiales
arqueolgicos: cermicas, lticos, semillas.
3.Sistematizacin Documental
3.1. Digitalizacin grfica y cartogrfica de la informacin obtenida en trabajo
de campo.
3.2. Bases de Datos.
4. Anlisis de informacin
PLAN DE PROYECCIN
Se pretende que el trabajo realizado en esta propuesta pueda ser divulgado a
la comunidad. No slo es importante dar una imagen de los resultados de este
trabajo a la poblacin de la zona sino que es necesario generar polticas de
informacin a la comunidad cientfica, para que reproduzcan esta experiencia y
creen captulos propios de recuperacin cultural. Estos materiales de
divulgacin deben dar a conocer estrategias de apropiacin,proteccin y
administracin de este patrimonio histrico.
1. Proyeccin a la comunidad
La recuperacin del patrimonio arqueolgico, es tambin la recuperacin del
patrimonio histrico cultural. Es con la comunidad con quien se piensa es
posible crear estas vas de apropiacin y proteccin de las zonas culturales en
estudio. El entusiasmo generado en la comunidad al incorporarla a estos
procesos de investigacin, incide en el desarrollo de la ciencia y la tecnologa
en el pas. Si las personas que viven en los alrededores, los dueos de las
fincas donde se localizan estos yacimientos, los jvenes y estudiantes de los
municipios involucrados reconocen el valor de estos legados indgenas se
puede esperar que a largo plazo no se sigan destruyendo los lugares
arqueolgicos y que muy al contrario se conserven.
1.1.

Seminarios y Talleres

Conferencias en los colegios, escuelas e institutos culturales, es tambin una

de las funciones de divulgacin. Es una forma ptima para poder encontrar y
cuidar las zonas todava no conocidas. Es importante que la comunidad se
eduque para evitar como en el pasado el olvido sobre la historia y las
tradiciones de la regin. Todas las personas deben saber que fue por all donde,
segn el mito, pas Bochica, quien dej pintadas sus enseanzas en las rocas,
que fue esta la zona donde se realizaron templos al sol, que en esta regin se
efectuaron las conversaciones para la paz entre espaoles e indgenas. El
Pueblo de Tuso, las excavaciones del Paleoindio, los hallazgos de cementerios

indgenas, el arte rupestre, las tradiciones populares, componen un cuadro

riqusimo de formas diversas de cultura que no pueden ser desconocidas.
Pero no es slo la informacin lo que deben recibir. Es indispensable saber que
ellos mismos conocen historias diversas. Hacer que ellos indaguen, busquen y
remitan al grupo de investigacin diversos conocimientos todava presentes en
la comunidad para convertirlos en un gran grupo de investigacin que se
interesa en su propia realidad.
1.2. Cartilla de Divulgacin
Un medio de informacin escrita que divulgar el trabajo realizado en la zona y
sus resultados. Adems de dar algunas pautas de conservacin y
administracin de los sitios rupestres. Esta cartilla estar dirigida a la
comunidad escolar de las veredas y cabeceras municipales de la regin del
Tequendama. Se obsequiarn a la biblioteca y direccin de las entidades
escolares luego de realizar el seminario, taller o conferencia que se haya
programado en el plantel.
2. Publicacin libro
Este libro recoger en su totalidad el informe de investigacin realizado en la
zona de estudio. Estar dirigido a un pblico mucho mas amplio, no solamente
regional, sino tambin nacional e internacional. Brindando de esta manera los
resultados obtenidos tanto a la comunidad cientfica como al pblico en
general.
3. Congresos y otras publicaciones
GIPRI se compromete a presentar en Congresos Nacionales e Internacionales
los resultados de la investigacin. Eventos internaciona2.
internaciona2. Publicacin libro.
Este libro recoger en su totalidad el informe de investigacin realizado en la
zona de estudio. Estar dirigido a un pblico mucho mas amplio, no solamente
regional, sino tambin nacional e internacional. Brindando de esta manera los
resultados obtenidos tanto a la comunidad cientfica como al pblico en
general.
3. Congresos y otras publicaciones
GIPRI se compromete a presentar en Congresos Nacionales e Internacionales
los resultados de la investigacin. Eventos internacionales como el Congreso
Internacional de Arte Rupestre organizado por SIARB de Bolivia cada cuatro
aos (prximo en el 2001, La Paz Bo-livia), Congreso Internacional de Arte
Rupestre, organizado por IFRAO cada ao (prximo en 1999, Ripon E. U. A.),
Congreso Mundial de Arqueologa WAC4, organizado cada cuatro aos (prximo
en 1999, Ciudad del Cabo Surfrica), Simposio Valcamonica. Arte Prehistrico y

Tribal, organizado por el CCSP, cada ao (prximo en 1999, Valcamonica Italia);

en las revistas: Rock Art Research de Australia, INORA de Francia, Boletn SIARB
de Bolivia, On line TRACCE de Italia.
Eventos nacionales tales como: el Congreso de Historia de Colombia,
organizado cada dos aos (prximo en 1999, Bogot), Congreso de Arqueologa
de Colombia, y en la revista RUPESTRE Arte rupestre en Colombia que GIPRI
edita anualmente.

ANEXOS
HOJAS DE VIDA
ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS
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Publicacin: Constitucin del grupo de investigacin Colombo-Francs en arte
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Revista INORA. Editor Dr. Jean Clottes, 1998.
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El Colegio Cundinamarca.1998.
Muestra: Revista RUPESTRE. Arte rupestre en Colombia Ao 1, Vol. 1, 1995
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