"El lector puede ser considerado el personaje principal de la novela, en igualdad

con el autor; sin l, no se hace nada." Elsa Triolet

"La nica funcin del tiempo es consumirse: arde sin dejar cenizas." Elsa Triolet

La dialctica es una mquina divertida que nos conduce de una manera banal a las
opiniones que hubiramos tenido de todas maneras. Tristan Tzara

Nos hacen falta obras fuertes, rectas, precisas e incomprendidas para siempre. Todo acto
es un disparo de revlver cerebral.

Entonces, una ciencia adiestrada y una cultura descafeinada pasan de

ser bastiones de sedicin para ser esclavas de lo establecido, y este
lo establecido no es otra cosa que la sociedad capitalista. Nat.

https://twitter.com/Wertform/status/719850816019030016
https://twitter.com/umwaelzung/status/671829254519304192
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/capital1/24.htm

La modernidad es lo transitorio, lo fugaz, lo contingente, la mitad del arte

cuya otra mitad es lo eterno e inmutable
-

Baudelaire, El pintor de la vida moderna

El aura consiste en devolver la mirada [] Baudelaire describe la ciudad

desde los ojos de aquellos que han perdido la capacidad de mirar
-

Benjamin, Sobre algunos temas en Baudelaire

Estamos ante un nuevo hiperespacio posmodernista, aprendido de Las

Vegas [] incapacidad mental de cartografiar la red global descentrada que
nos atrapa [] la ciudad alienada es un espacio donde las personas son
incapaces de cartografiar su posicin
-

Jameson, La lgica cultural del capitalismo tardo

La gente volva del campo de batalla (IGM) muda, pobre en cuanto a

experiencia comunicable se refiere [] todo a excepcin de las nubes haba
cambiado [] vidrio sin aura, sin velo, sin misterio
-

Benjamin, Experiencia y pobreza

Las altas torres, cuyas crestas tocan las nubes, los suntuosos palacios, los
solemnes templos, hasta el inmenso globo, s, y cuanto en l descansa, se
disolver y lo mismo que la diversin insustancial que acabar de
desaparecer, no quedar rastro de ello. Estamos tejidos de idntica tela que
los sueos
-

Shakespeare, La tempestad

El espectculo es sueo, slo expresa el deseo de dormir [] la produccin

capitalista ha unificado el espacio [] predominio absoluto de la apacible
coexistencia del espacio sobre el inquieto devenir de la sucesin del
tiempo
-

Debord, La sociedad del espectculo

Tesis: sostenida por la poblacin urbana a partir de 1789, a lo largo de todo

el siglo XIX y en las grandes insurrecciones revolucionarias al trmino de la
IGM: las calles pertenecen al pueblo. Anttesis: y aqu se inserta la gran
contribucin de Le Corbusier: no hay calles, no hay pueblo. En la calle
urbana posterior a Haussmann, las contradicciones fundamentales, sociales
y psquicas de la vida moderna convergan y amenazaban perpetuamente
con hacer erupcin. Pero si se pudiera borrar del mapa esta calle Le
Corbusier lo dijo muy claramente en 1929: debemos acabar con la calle!
quiz estas contradicciones nunca estallaran. As la planificacin y la
arquitectura modernistas crearon una visin modernizada de la pastoral: un
mundo espacial y socialmente segmentado: aqu la gente, all el trfico;
aqu el trabajo, all las viviendas; aqu los ricos, all los pobres; entre medias,
barreras de csped y hormign, donde una vez ms las aureolas pudieran
comenzar a envolver las cabezas
-

Berman, Todo lo slido se desvanece en el aire

Hoy, todas las cosas quieren manifestarse. Lo objetos tcnicos,

industriales, mediticos, los artefactos de toda clase, quieren significar, ser
vistos, ser ledos, ser grabados, ser fotografiados. Creemos fotografiar tal o
cual cosa por placer y en realidad es ella la que quiere ser fotografiada;
somos nada ms que la figura de su puesta en escena, secretamente
movidos por la perversin autopublicitaria de todo ese mundo circundante
-

Baudrillard, El complot del arte

En la fotografa el valor de exposicin comienza a hacer retroceder en toda

la lnea al valor cultual. Pero este no se retira sin oponer resistencia. Ocupa
la ltima trinchera que es el rostro humano. De ningn modo es casual que
el retrato est en el centro en los comienzos de la fotografa. El valor cultual
de la imagen tiene su ltimo refugio en el culto del recuerdo a los seres
amados, los lejanos o los muertos. Desde las primeras fotografas, en la
expresin fugaz de un rostro humano, el aura hace su ltimo guio. Esto es
lo que constituye su belleza melanclica e incomparable. Pero all cuando la
mirada se retira de la fotografa, el valor de exposicin prevalece, por vez
primera, sobre el cultual
-

Benjamin, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica

Ahora bien, la obra nunca se limita al objeto pintado, esculpido o relatado;

de la misma manera que slo se perciben las cosas sobre el fondo del
mundo, los objetos representados por el arte se nos manifiestan sobre el
fondo del universo. En el plano ltimo de las aventuras de Fabricio, estn la
Italia de 1820, Austria y Francia; el cielo con sus astros consultados por el
cura Blans y finalmente la tierra entera. Si el pintor nos presenta un campo
o unas flores en un florero, se trata de ventanas abiertas al mundo; ese
camino rojo que se pierde en los trigales puede ser seguido hasta mucho
ms all de lo pintado por Van Gogh, entre otros trigales, bajo otras nubes,
hasta un ro que se pierde en el mar. Y prolongamos hasta lo infinito, hasta
el otro extremo del mundo, la tierra profunda que sostiene la existencia de
los campos y de la finalidad. De modo que, a travs de algunos objetos que
produce o reproduce, el acto creador persigue una reproduccin total del
mundo. Cada cuadro y cada libro es una recuperacin de la totalidad del
ser; cada obra de arte presenta esta totalidad a la libertad del espectador.
Porque tal es el objetivo final del arte: recuperar este mundo mostrndolo
tal cual es, pero como si tuviera su fuente en la libertad humana
-

Sartre, Qu es literatura?

Barthes, La cmara lcida (pongo el fragmento as porque es

bastante largo y adems viene un esquema que me pareci til)