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OS ADVENTISTAS SO FUNDAMENTALISTAS
ARE SEVENTH-DAY ADVENTISTS FUNDAMENTALISTS?
Isaac Malheiros*1
RESUMO:
O objetivo deste artigo responder pergunta: os adventistas so fundamentalistas A resposta
depende do sentido que se d ao termo fundamentalismo: o sentido histrico objetivo ou o sentido
metafrico expandido. Esta pesquisa usar o fundamentalismo histrico original como parmetro para
uma avaliao atravs da reviso bibliogrfica. O confronto com o liberalismo teolgico modernista e a
teoria da evoluo levou os adventistas a assumirem uma posio ao lado dos cristos fundamentalistas,
e isso influenciou a viso que alguns adventistas tinham a respeito da Bblia. Com base nessa pesquisa,
possvel concluir que, apesar de ter algumas afinidades com o conservadorismo teolgico do
fundamentalismo, o adventismo no sustenta algumas crenas centrais do fundamentalismo, como a
inspirao verbal e a inerrncia bblica. Sendo assim, a Igreja Adventista do Stimo Dia (IASD) ocupa
uma posio teologicamente distinta do fundamentalismo. Apesar disso, por causa da polarizao entre
fundamentalistas e liberais no incio do sculo XX, os adventistas por vezes se identificaram como
fundamentalistas, e tal identificao produziu efeitos que se fazem sentir at hoje dentro do adventismo.
Este artigo tambm avaliar as consequncias do envolvimento adventista com o movimento
fundamentalista.
PALAVRAS-CHAVE: Fundamentalismo. Adventismo. Inspirao verbal. Inerrncia bblica.
ABSTRACT:
The purpose of this paper is to answer the question: are Adventists fundamentalists The answer depends
on the meaning given to the term "fundamentalism": the historical objective sense or the expanded
metaphorical sense. This research will use the original fundamentalism as a parameter for an evaluation
through the method of literature review. The confrontation with modernist theological liberalism and the
theory of evolution led Adventists to take a position alongside the Christian fundamentalists, and that
influenced the vision that some Adventists had about the Bible. Based on this research, it can be
concluded that, despite having some affinities with the fundamentalist theological conservatism,
Adventism does not support some core beliefs of fundamentalism, as verbal inspiration of Scriptures and
absolute inerrancy. So, Adventism occupies a theologically distinct position of fundamentalism.
Nevertheless, because of the polarization between fundamentalists and liberals in the early twentieth
century, Adventists sometimes identified themselves as fundamentalists, and this identification produced
effects that are felt to this day within Adventism. This article will also assess the consequences of
Adventist involvement with the fundamentalist movement.
KEYWORDS: Fundamentalism. Adventism. Verbal inspiration. Biblical inerrancy.

Consideraes iniciais
O adventismo pode ser considerado fundamentalista A resposta pode ser sim
ou no, dependendo dos parmetros adotados. Se tomarmos o fundamentalismo em
seu sentido histrico, ento teremos um contedo doutrinrio definido e caractersticas
bem destacadas para uma avaliao objetiva. Mas se tomarmos fundamentalismo no
* Mestre em Teologia (EST), doutorando em Teologia na Escola Superior de Teologia, So Leopoldo-RS,
bolsista da CAPES. Taquara, RS, Brasil. Contato: <pr_isaac@yahoo.com>

sentido metafrico atual, como um fenmeno sociolgico e no como um fenmeno

doutrinal, a avaliao torna-se mais subjetiva e mais sujeita a equvocos. Atualmente, o
termo fundamentalismo usado em situaes to variadas, e em tantas reas do
campo religioso e poltico, que perdeu o seu sentido histrico objetivo (por isso, hoje,
fala-se em fundamentalismos, no plural).
Vrios autores j denunciaram a distoro semntica e o uso pejorativo da
palavra fundamentalismo, como sinnimo de intolerncia, de literalidade na leitura de
textos sagrados,2 de atitude superior e fechada ao dilogo, ou qualquer outra
caracterstica esttica e subjetiva aplicvel a qualquer movimento.3 Mesmo na
academia, fundamentalismo usado mais como adjetivo do que como uma referncia
objetiva a um movimento histrico especfico e bem documentado. O fundamentalismo
tem sido definido por observadores externos, muitas vezes sem levar em conta as
fontes primrias, as definies feitas pelos prprios autores fundamentalistas.
Aplicaes metafricas do termo em sentidos mais sociolgicos que teolgicos
alienam o termo de seu sentido significativo originalmente atribudo e contribui para a
confuso no somente terminolgica, mas tambm fenomenolgica".4 Por isso, este
artigo usar como parmetro o fundamentalismo em seu sentido histrico original, e a
pergunta inicial ser redefinida de forma mais especfica: O adventismo pode ser

Autores fundamentalistas rejeitam o rtulo de literalistas, afirmando que o fundamentalismo no nega

elementos textuais simblicos, poticos, figuras de linguagem e outros recursos literrios claramente
presentes na Bblia. O que ocorre o reconhecimento da realidade, da factualidade de alguns relatos
negados pelos liberais. A prpria Declarao de Chicago Sobre a Hermenutica Bblica (1982) reafirma a
importncia de se levar em conta o contexto histrico-cultural, os gneros e formas literrias bem como
as figuras de estilo. A essncia do fundamentalismo no o literalismo, como afirma o senso comum. Os
manuais de exegese histrico-gramatical, frequentemente chamada de leitura fundamentalista da Bblia
pelos crticos do fundamentalismo, tem como princpio a anlise literria do texto bblico, levando em
conta o gnero e o estilo do texto, as expresses idiomticas e figuras de linguagem. O literalismo que
ignora o gnero, o contexto literrio e a linguagem potica repudiado por telogos fundamentalistas e
conservadores. Ver PACKER, James I. 'Fundamentalism' and the Word of God: some evangelical
principles. Grand Rapids: Eerdmans, 1977. p. 78-79, 104; FEE, Gordon D.; STUART, Douglas. Entendes
o que ls? So Paulo: Vida Nova, 1997; VIRKLER, Henry A. Hermenutica Avanada: princpios e
processos de interpretao bblica. So Paulo: Editora Vida, 2001; ZUCK, Roy. A interpretao bblica.
So Paulo: Vida Nova, 1994.
3
Para uma anlise das consequncias da distoro semntica do fundamentalismo e uma tentativa de
definio, ver MALHEIROS, Isaac. Teologia ou esteretipo: O que define o fundamentalismo cristo?
PLURA: Revista de Estudos de Religio, vol. 6, n 2, 2015, p. 256-277. Disponvel em:
<http://www.abhr.org.br/plura/ojs/index.php/plura/article/viewFile/1114/pdf_141>. Acesso em: 16 Jun
2016.
4
LIMA, Jair Arajo de. Fundamentalismo: um debate introdutrio sobre as conceituaes do fenmeno.
Cronos. v. 12, n.1, jan./jun. 2011. (p. 90-104). p. 92.

considerado como parte do movimento fundamentalista do incio do sculo XX

Com base nessa pesquisa, possvel concluir que, apesar de ter algumas
afinidades com o conservadorismo teolgico do fundamentalismo, o adventismo no
sustenta algumas crenas centrais do fundamentalismo, como a inspirao verbal e a
inerrncia bblica. Sendo assim, o adventismo no abraa todos os elementos histricos
do fundamentalismo e ocupa uma posio teologicamente distinta. Apesar disso, por
causa da polarizao entre fundamentalistas e liberais no incio do sculo XX, os
adventistas por vezes se identificaram como fundamentalistas, e tal identificao
produziu efeitos que se fazem sentir at hoje dentro do adventismo.
O que fundamentalismo
O fundamentalismo fruto de um contexto histrico especfico, e deve ser
tomado como um processo, com vrios personagens, fases e lugares. O movimento
complexo, est em processo, dinmico, mas mantm relao com suas origens. E
nas origens que encontramos parmetros suficientemente claros para avaliarmos se a
IASD ou no fundamentalista.
No final do sculo XIX e incio do sculo XX, os protestantes mais
conservadores resolveram enfrentar a onda de liberalismo teolgico modernista que
ameaava invadir as igrejas. O fundamentalismo foi uma reao modernidade e ao
liberalismo teolgico, que lanava dvidas a respeito de temas centrais do cristianismo
como a inspirao da Bblia e os milagres nela registrados. O liberalismo modernista via
a Bblia como uma mera produo humana, sem intervenes sobrenaturais, rejeitando
em seu estudo tudo o que no era razovel ou cientfico, como o nascimento virginal de
Jesus, sua ressurreio e a segunda vinda.
A reao fundamentalista atraiu cristos conservadores em geral, inclusive os
que no partilhavam das mesmas vises teolgicas fundamentalistas. O inimigo comum
uniu conservadores e fundamentalistas, e polarizou o cenrio protestante norteamericano entre liberais (ou modernistas) e fundamentalistas.

O adventismo no teologicamente fundamentalista

Foi na Conferncia Bblica realizada em 1878 em Clifton Springs 5 que uma
declarao fundamentalista com quatorze pontos essenciais do cristianismo foi adotada
(informalmente, a princpio, e oficialmente ratificada em 1890).
Os quatorze pontos eram: 1) a inspirao verbal da bblia; 2) a Trindade; 3) A
criao, queda e total depravao do homem; 4) a transmisso da corrupo de Ado
toda humanidade; 5) a necessidade do novo nascimento; 6) a redeno pelo sangue de
Cristo; 7) salvao somente pela f em Cristo; 8) a certeza da salvao; 9) a
centralidade de Cristo na Bblia; 10) a constituio da verdadeira igreja por genunos
crentes; 11) a divina personalidade do Esprito Santo; 12) o chamado para uma vida
santa; 13) o estado consciente do homem aps a morte e o destino eterno dos salvos e
dos perdidos; 14) a segunda vinda de Cristo antes do milnio (premilenismo).6
Usando essa lista como referncia, difcil afirmar que os adventistas so
fundamentalistas. A IASD no defende a inspirao verbal e a inerrncia7 bblica como
os fundamentalistas8 (apesar de tais teorias terem defensores dentro do adventismo), e
nem cr no estado consciente do homem aps a morte.9 Alm disso, no item 14, o
movimento fundamentalista predominantemente dispensacionalista, e a IASD no cr
assim (apesar de ser premilenista).10
Outro
5

documento

fundamentalista

importante

foi

de

cinco

pontos

Apesar do nome, as Conferncias Bblicas de Nigara foram realizadas anteriormente em outras

cidades de 1876 a 1883. Antes de se fixar em Niagara-on-the-Lake, o evento anual era chamado de
Believers Meeting for Bible Study.
6
MELTON, J. Gordon; BAUMANN, Martin (eds.). Religions of the World: a comprehensive encyclopedia
of beliefs and practices. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 2010. p. 1161.
7
Para uma avaliao adventista do conceito de inerrncia, ver RODOR, Amin. A Bblia e a inerrncia.
Kerygma: Revista Eletrnica do Seminrio Adventista Latino-Americano de Teologia. v. 1, n. 1, 2005.
Disponvel em: <www.unasp.edu.br/kerygma>. Acesso em 12 jan. 2015.
8
Para uma avaliao crtica dos conceitos de inspirao defendidos pelos adventistas, ver CANALE,
Fernando. Revelao e Inspirao. In: REID, George W. (Ed.). Compreendendo as Escrituras: uma
abordagem adventista. Engenheiro Coelho: Unaspress, 2007. p. 47-74.
9
VAN BEMMELEN, Peter M. Revelao e inspirao. In: DEDEREN, Raoul (ed.). Tratado de teologia
Adventista do Stimo Dia. Tatu: Casa Publicadora Brasileira, 2011. p. 239-254; ANDREASEN, Niels-Erik.
Morte:origem, natureza e erradicao. In: DEDEREN, Raoul (ed.). Tratado de teologia Adventista do
Stimo Dia. Tatu: Casa Publicadora Brasileira, 2011. p. 353-389.
10
LEHMANN, Richard P. A segunda vinda de Jesus. In: DEDEREN, Raoul (ed.). Tratado de teologia
Adventista do Stimo Dia. Tatu: Casa Publicadora Brasileira, 2011. p. 988-1023; WEBSTER, Eric
Claude. O milnio. In: DEDEREN, Raoul (ed.). Tratado de teologia Adventista do Stimo Dia. Tatu: Casa
Publicadora Brasileira, 2011. p. 1024-1045.

fundamentais redigido na Assembleia Geral Presbiteriana em 1910, que assinalou o

nascimento formal do fundamentalismo protestante norte americano.11 Esse documento
reafirmava o que se supunha serem os pontos fundamentais da f diante da ameaa
liberal:12 1) a inerrncia do texto bblico; 2) o fato de Jesus ter nascido de uma virgem;
3) a morte de Jesus, que garantiu a redeno humana; 4) a ressurreio de Jesus; 5) a
crena nos milagres poderosos de Jesus. Novamente, a inerrncia aparece como um
item com o qual a IASD no concordaria.
Outras declaraes de crenas fundamentalistas foram publicadas, com
contedo semelhante, mas com diferentes nmeros de pontos fundamentais. 13 A
publicidade do movimento ocorreu com a publicao e distribuio da coleo de
volumes do The Fundamentals,14 entre 1909 e 1915. O contedo dessa coleo reflete
os pontos fundamentais listados nas declaraes de crenas, e o termo fundamentalista
refere-se ao ttulo da obra. Os artigos da coleo The Fundamentals reafirmam a
inspirao verbal e a inerrncia bblica, crenas que a IASD no possui.
Assim, usando como critrio os fundamentos e as principais declaraes
fundamentalistas, possvel afirmar que a IASD no fundamentalista, apesar de ser
teologicamente conservadora.
No h unanimidade entre os pesquisadores acerca de qual seria a doutrina
distintiva do fundamentalismo ou a caracterstica mais peculiar.15 Atualmente, vrios

11

SANDEEN, Ernest R. The Roots of fundamentalism: British and American Millenarianism, 18001930. Grand Rapids: Baker, 1978. p. xviii; HARRIS, Harriet A. Fundamentalism and Evangelicals. New
York: Oxford University Press, 1998. p. 25-26.
12
PRESBYTERIAN CHURCH IN THE U.S.A. The Doctrinal Deliverance of 1910. Minutes of the General
Assembly, 1910. p. 272-273. Disponvel em: <http://www.pcahistory.org/documents/deliverance.html>.
Acesso em 22 ago. 2015.
13
Por exemplo, a declarao da Worlds Christian Fundamentals Association, fundada em 1919, tinha
nove pontos fundamentais.
14
TORREY, R. A. (ed.). Os Fundamentos: a famosa coletnea de textos das verdades bblicas
fundamentais. So Paulo: Hagnos, 2005.
15
Ammerman diz que as principais caractersticas do fundamentalismo norte-americano so: 1)
evangelismo, 2) inerrncia, 3) premilenismo, 4) separatismo. Schweitzer destaca nove pontos: 1) a
inspirao e a inerrncia da Bblia; 2) a Trindade; 3) o nascimento virginal e a divindade de Cristo; 4) a
queda do homem e o pecado original; 5) a morte expiatria de Cristo para a salvao dos homens; 6) a
ressurreio corporal e a ascenso; 7) o retorno pr-milenar de Cristo; 8) a salvao pela f e o novo
nascimento e 9) o juzo final (AMMERMAN, Nancy T. North american protestant fundamentalism. In:
MARTY, Martin E.; APPLEBY, R. Scott. (ed.). Fundamentalism observed. The Fundamentalism project,
vol. 1. Chicago: The University of Chicago Press, 1991. p. 4-8). Cf. SCHWEITZER, Louis. O
fundamentalismo protestante. In: ACAT. Fundamentalismos integrismos: uma ameaa aos direitos
humanos. So Paulo: Paulinas, 2001. p. 34.)

conceitos so geralmente relacionados ao fundamentalismo, alm dos cinco pontos

originais: o criacionismo bblico, o uso do mtodo histrico-gramatical de interpretao
bblica, uma posio conservadora em assuntos como aborto e pena de morte, e uma
viso poltica antiesquerdista em geral.
Mas a crena na inerrncia bblica , para alguns autores, o critrio objetivo
mais importante, a grande norma hermenutica, que distingue a atitude fundamentalista
de outras atitudes mais abertas.16 De fato, os fundamentalistas fazem da inerrncia
bblica o sinal da autenticidade evanglica.17 Harold Lindsell no acredita que algum
possa reivindicar ser evanglico uma vez que tenha abandonado a inerrncia. 18 A
Sociedade Teolgica Evanglica (a maior sociedade teolgica conservadora do mundo)
teve a participao de fundamentalistas desde o incio, e ainda requer anualmente que
seus associados subscrevam um documento reafirmando sua crena de que, em seus
autgrafos, as Escrituras no possuem nenhum erro histrico, cientfico ou teolgico, 19
conforme exposto na Declarao de Chicago de Inerrncia Bblica (1978).20
Se a inerrncia o critrio mais importante, cristos conservadores que no
subscrevem a teoria da inerrncia (como os adventistas) no poderiam ser
considerados fundamentalistas. Contrariando o conceito de inspirao verbal que
ganhava adeptos na IASD de seus dias, Ellen White escreveu: No so as palavras da
Bblia que so inspiradas, mas os homens que foram. A inspirao no atua nas
palavras do homem nem em suas expresses, mas no prprio homem que, sob a
influncia do Esprito Santo, dotado de pensamentos.21 Ela tambm negou a
inerrncia.22
16

PACE, E.; STEFANI, P. Fundamentalismo religioso contemporneo. So Paulo: Paulus. 2002. p. 28,
30.
17
Havia alguns fundamentalistas originais com uma posio mais moderada a respeito da inerrncia.
Curtis Lee Laws, que cunhou o termo fundamentalista em 1920, no defendia a inerrncia absoluta
(UNGER, Walter. Earnestly contending for the faith: the role of the Niagara Bible Conference in the
emergence of American fundamentalism, 1875-1900. Tese (Doutorado). Simon Fraser University, 1981.
p. 43. Disponvel em: <summit.sfu.ca/system/files/iritems1/4002/b12743276.pdf>. Acesso em 15 jul.
2015).
18
LINDSELL, Harold. The Battle for the Bible. Grand Rapids: Zondervan, 1978. p. 210.
19
Disponvel em: <http://www.etsjets.org/about/membership_requirements> Acesso em 16 set 2015.
20
A
Declarao
pode
ser
encontrada
em:
<http://www.etsjets.org/files/documents/Chicago_Statement.pdf>. Acesso em 22 jan. 2015.
21
WHITE, Ellen G. Mensagens escolhidas. Vol. 1. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001. p. 21.
22
KNIGHT, George R. Em busca de identidade: o desenvolvimento das doutrinas Adventistas do Stimo
Dia. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005. p. 138.

Aparentemente, a maioria dos adventistas ignorou a publicao de The

Fundamentals. Por isso, os adventistas usavam o termo "inspirao verbal" de forma
imprecisa, sem a conotao fundamentalista de inerrncia, o que pode confundir um
atual pesquisador. A defesa adventista da inspirao da Bblia no tinha o mesmo
contedo da defesa fundamentalista, e os prprios adventistas no perceberam isso a
princpio.23
Dificilmente algum que rejeitasse a inspirao verbal e a inerrncia bblica
seria considerado fundamentalista pelo prprio movimento. muito fcil perceber que
h entre os cristos conservadores um debate em andamento a respeito da inerrncia.
Por tal critrio, seria um erro classific-los igualmente de fundamentalistas enquanto h
discordncia entre eles a respeito do ponto mais fundamental do fundamentalismo.
No entanto, apesar dessas divergncias doutrinrias, o adventismo se
identificou com o fundamentalismo no incio do sculo XX, e vamos analisar os motivos.
O adventismo se identificou como fundamentalista
Somos zelosos fundamentalistas, e defendemos a Bblia como Palavra de
Deus,24 escreveu, em 1946, na Revista Adventista, o pastor R. R. Figuhr, presidente da
IASD na Amrica do Sul. Mas em 2013, a mesma revista publicou No nos
consideramos nem somos fundamentalistas, mas cremos em toda a Bblia Sagrada.25
A primeira opinio reflete uma tendncia de autoidentificao do adventismo como
fundamentalista na primeira metade do sculo XX. A segunda reflete a posio oficial
da IASD, conforme revelam seus documentos oficiais.
possvel identificar muitas afinidades entre o adventismo e o conservadorismo
protestante do incio do sculo XX, como a crena no retorno de Cristo antes do milnio
(premilenismo),26 a identificao do anticristo e da Babilnia mstica do Apocalipse com
23

CAMPBELL, Michael W. The 1919 Bible Conference and its significance for Seventh-Day Adventist
history and theology. Tese (doutorado). Berrien Springs: Andrews University, 2008. p. 19. Disponvel em:
<https://www.academia.edu/6010917/The_1919_Bible_Conference_and_Its_Significance_for_Seventhday_Adventist_History_and_Theology>. Acesso em: 04 Jul. 2016.
24
FIGUHR, R. R. Nossas instituies de ensino. Revista Adventista. Santo Andr, mar. 1946, p. 14.
25
REIS, Emilson dos. Entrevista. Revista Adventista. Tatu, dez. 2013, p. 7.
26
SANDEEN, 1970, p. 56; NOLL, Mark A. A History of Christianity in the United States and Canada.
Grand Rapids: Eerdmans, 1992. p. 193.

o catolicismo, o Papa e outras religies consideradas falsas,27 a auto-identificao

como o povo remanescente fiel,28 a obedincia aos Dez Mandamentos (apesar do
domingo ser identificado como o sbado cristo no meio protestante),29 a viso
arminiana da deciso individual sobre a salvao,30 a vitria sobre o pecado e a nfase
numa vida santa (que inclua questes alimentares e uma viso negativa de algumas
prticas como a dana, bebidas alcolicas, o fumo e os jogos).31 Por isso, no confronto
com o liberalismo, os adventistas se alinhariam mais facilmente ao fundamentalismo.
O liberalismo modernista era uma crescente ameaa. A teoria evolucionista foi
uma ameaa adicional crena tradicional. Em resposta ofensiva liberal, foram
organizadas Conferncias Bblicas nos EUA, onde os fundamentos da f protestante
seriam estudados e reafirmados.32
Em 1878, quando os fundamentalistas aprovaram sua primeira declarao de
pontos fundamentais, a IASD ainda estava em qual fase do desenvolvimento doutrinal e
organizacional.33 Dos quatorze pontos da primeira declarao fundamentalista, a IASD
recm formada poderia concordar unanimemente com cinco ou seis.
Por volta de 1910, quando surgiram os cinco pontos fundamentalistas, a IASD
tambm estava ocupada com controvrsias teolgicas internas: 34 o legalismo, a
questo da natureza humana de Cristo, o fanatismo perfeccionista, o pantesmo de
Kellogg35 e o ataque de Albion Fox Ballenger doutrina do santurio celestial. O
adventismo estava tentando preservar sua prpria ortodoxia.
Mas,

no

incio

do

sculo

XX,

os

adventistas

se

aproximaram

do

fundamentalismo como uma unio de esforos contra o inimigo liberal modernista. No

havia espao para manter-se em campo neutro nessa controvrsia.36 Apesar de no
concordarem com todos os pontos doutrinrios, os adventistas desenvolveram uma
27

MARSDEN, George M. Fundamentalism and American Culture. New York: Oxford University Press,
2006. p. 27, 218.
28
MARSDEN, 2006, p. 54.
29
GONZLEZ, Justo L. The Story of Christianity. Vol. 2. Peabody: Prince Press, 1985. p. 150.
30
MARSDEN, 2006, p. 27.
31
MARSDEN, 2006, p. 31.
32
Para uma exposio e avaliao da controvrsia entre o fundamentalismo e o liberalismo no incio do
sculo XX, ver MARDSEN, 2006.
33
KNIGHT, 2005, p. 83-90.
34
KNIGHT, 2005, p. 91-130.
35
SCHWARZ, R. W. Light Bearers to the Remnant. Mountain View: Pacific Press, 1979. p. 288.
36
KNIGHT, 2005, p. 135.

afinidade com a causa fundamentalista.37 Isso compreensvel, visto que o adventismo

sempre defendeu a autoridade das Escrituras e denunciou a alta crtica da teologia
liberal.38

Os

adventistas

comearam

se

identificar

abertamente

como

fundamentalistas,39 e alguns at achavam que os adventistas eram os nicos

fundamentalistas verdadeiros (por causa da guarda do sbado).40
A proximidade com o fundamentalismo afetou a compreenso de alguns
adventistas do processo de inspirao das Escrituras em geral e tambm do papel dos
escritos de Ellen White em particular. As teorias de inspirao verbal e inerrncia da
Bblia ganhariam flego, seriam expandidos aos escritos de Ellen White e afetariam o
conceito Sola Scriptura no adventismo.41
Vrios artigos e livros adventistas da poca comearam a defender a inerrncia
e a infalibilidade dos textos bblicos e dos escritos de Ellen White de uma maneira muito
prxima do conceito de inerrncia fundamentalista.42 A aplicao desses conceitos a
Ellen White explicada, em parte, porque nesse perodo, seu dom e a inspirao divina
de seus escritos tambm estavam sob ataque, especialmente por parte de D. M
Canright.43
Curiosamente, tais conceitos de inspirao verbal e inerrncia estavam em
franca oposio ao conceito da prpria Ellen White, que escreveu: no so as palavras
da Bblia que so inspiradas, mas os homens que foram.44
Em 1883 uma "Comisso de Resolues" da IASD j havia afirmado
oficialmente a inspirao do pensamento, afirmando: Ns acreditamos que a luz dada
37

WILCOX, Milton C. Fundamentalism or ModernismWhich? Review and Herald, 22 Jan 1925, p. 3-4.
Para um estudo sobre a relao entre o adventismo e o fundamentalismo, ver PAGN, Samuel.
Adventism in the Shadow of Fundamentalism. Paper apresentado no Seminary Scholarship Symposium.
Berrien
Springs:
Andrews
University,
2015.
Disponvel
em:
<https://www.andrews.edu/sem/events/semscholarshipsymposium/download-papers/samuel.pdf>. Acesso
em: 2 Jul 2016.
39
WILCOX, Francis. M. Forsaking the Foundations of Faith. Review and Herald, 28 Nov 1929, p. 14.
40
KNIGHT, 2005, p. 136.
41
Para uma avaliao do conceito Sola Scriptura no adventismo, ver MEIRA JNIOR, I. M. O dilema Sola
Scriptura no Adventismo. Protestantismo em Revista. So Leopoldo, v. 38, p. 103-118, maio/ago. 2015.
Disponvel em: < http://periodicos.est.edu.br/index.php/nepp>. Acesso em: 02 Jun 2016.
42
CORLISS, O. J. Early Experiences-No. 4: The Unifying Link. Review and Herald, 6 Fev 1919, p. 13;
WILCOX Francis. M. (ed.). Our Pagan Universities. Review and Herald, 20 Mar 1919, p. 2; WILCOX,
Francis M. The Holy Scriptures, Review and Herald, 5 Jan 1950, p. 3.
43
CANRIGHT, D. M. Life of Mrs. E. G. White, Seventh-day Adventist Prophet: Her False Claims Refuted.
Cincinnati: The Standard Publishing Company, 1919.
44
WHITE, 2001, p. 21.
38

10

por Deus para seus servos atravs da iluminao da mente, dando, assim, os
pensamentos, e no (exceto em casos raros) as prprias palavras em que as ideias
devem ser expressas.45
A discusso interna do tema atingiu o seu auge na IASD na Conferncia Bblica
adventista de 1919. Em meio controvrsia fundamentalista nos EUA, os adventistas
se reuniram para discutir sua prpria compreenso a respeito da autoridade da Bblia e
dos escritos de Ellen White.
No discurso de abertura, o presidente Arthur G. Daniells compartilhou sua
impresso

positiva

das

conferncias

bblicas

fundamentalistas

que

estavam

acontecendo no pas poca, e at relatou sua visita pessoal Primeira Igreja Batista
em

Minneapolis

fundamentalistas.

para

ouvir

Artigos

William

adventistas

Bell

Riley,

traziam

um

vrias

dos

principais

citaes

de

lderes
autores

fundamentalistas.46
Daniells relatou que alguns adventistas at compareceram a uma dessas
conferncias bblicas fundamentalistas realizadas na Filadlfia.47 A Review and Herald
enviou observadores a algumas conferncias bblicas fundamentalistas e publicou
reportagens a respeito delas. Em Junho de 1919, por exemplo, a revista fez um
relatrio da conferncia fundamentalista da Filadlfia, apresentou a declarao de
crena fundamentalista em nove pontos, e acrescentou: Para a expresso formal geral
deste pronunciamento, com exceo do ltimo artigo [que fazia referncia ao castigo
eterno no inferno], podemos dar sincero parecer favorvel. 48 Apesar de destacar
poucos pontos de divergncia entre o pensamento adventista e o fundamentalista, o
artigo era essencialmente favorvel ao movimento fundamentalista.
A defesa da autoridade da Bblia e a escatologia fundamentalista pr-milenista
atraram o interesse dos adventistas, e elesestiveram presentes em pelo menos trs
conferncias bblicas fundamentalistas (Filadlfia [1918], Nova Iorque [1918] e Filadlfia
45

OYEN, A. B. General Conference Proceedings. Review and Herald, 27 Nov 1883, p. 741. (traduo
prpria)
46
Uma citao curiosa: Wilcox citou na Review um texto de Rilley que inclua a crena na imortalidade
da alma, que os adventistas consideram um erro doutrinrio. WILCOX, Francis M. The Atheistic
Tendency of Modern Education. Review and Herald, 17 Abr 1919, p. 26.
47
WILCOX, Milton C. et al (eds). 1919 Bible Conference Collection. General Conference of SDA, 1919. p.
11.
48
WILCOX, Francis. M. A Conference on Christian Fundamentals. Review and Herald, 19 Jun 1919. p. 5.
(traduo prpria)

11

[1919]). Na Conferncia Bblica adventista de 1919, W. W. Prescott lamentou que os

adventistas tivessem ido a conferncias bblicas de outros em vez de outros virem s
nossas conferncias bblicas.49
Apesar dessa viso positiva do fundamentalismo entre a liderana adventista,
houve uma corrente dentro da Conferncia Bblica adventista de 1919 que procurou
esclarecer a identidade do adventismo em relao ao fundamentalismo. A questo
principal ficou em torno da inspirao de Ellen White e a autoridade de seus escritos.
Os adventistas defendiam a autoridade da Bblia usando uma terminologia teolgica
parecida com a dos fundamentalistas, mas havia grande dificuldade de aplicar a mesma
abordagem aos escritos de Ellen White. Por isso, o tema da inspirao se tornou
central.
De uma forma geral, a Conferncia Bblica de 1919 ficou dividida em dois
grupos: os que acreditavam na inspirao verbal e os que defendiam um modelo de
inspirao de pensamento. Apesar de defenderem a autoridade das Escrituras e
combaterem o liberalismo como os fundamentalistas, Daniells, Prescott e outros no
sustentavam a inspirao verbal da Bblia como o movimento fundamentalista. Para
eles, o modelo de inspirao do pensamento estava mais de acordo com as
evidncias. Por outro lado, o conceito fundamentalista de inerrncia e inspirao verbal
da Bblia influenciou muitos pensadores adventistas do sculo XX, e discusso
atravessou dcadas.50
Apesar do adventismo ter afirmado desde o incio claramente que a sua regra
de f e prtica era a Bblia e a Bblia somente, muitos adventistas no incio do sculo
XX, por causa de um conceito de inspirao verbal e inerrncia, passaram a usar os
escritos de Ellen White como base para sua f. Assim, a crise gerada pelo liberalismo
provocou duas reaes paralelas no adventismo: provocou um alinhamento com o
fundamentalismo em defesa da Bblia, mas tambm levou muitos adventistas a
dependerem muito mais das obras de Ellen White. Por isso, mesmo os setores mais
fundamentalistas do adventismo no podem ser contados como parte do movimento

49

WILCOX, 1919b, p. 22. (traduo prpria)

Para uma exposio do desenvolvimento histrico do conceito de inspirao no adventismo, ver TIMM,
Albert R. A History of Seventh-day Adventist Views on Biblical and Prophetic Inspiration (18442000).
Journal of the Adventist Theological Society, 10/1-2, 1999. p. 486-542.
50

12

fundamentalista do sculo XX, pois desenvolveram uma forma particular de

fundamentalismo dentro da IASD.
Apesar de compartilhar do esprito e dos principais objetivos do movimento
fundamentalista, a IASD no pode ser considerada plenamente fundamentalista, pois
no defende alguns pontos importantes do fundamentalismo. Com o passar do tempo,
o fundamentalismo deixou de ser apenas uma defesa conservadora da Bblia e se
transformou em ativismo poltico, e hoje at mesmo sinnimo de intolerncia,
fanatismo e violncia. Isso afastou muitos grupos teologicamente conservadores que
tinham se alinhado ao fundamentalismo na primeira metade do sculo XX (como os
adventistas).51
O fundamentalismo no considerava o adventismo fundamentalista
curioso perceber como o movimento fundamentalista praticamente ignorou o
adventismo nos anos 1910. Por causa do Grande Desapontamento Millerita, o fracasso
da previso para a segunda vinda de Cristo em 1844, os fundamentalistas evitaram
qualquer associao com o premilenismo historicista dos adventistas, preferindo o
dispensacionalismo.
Houve poucas referncias fundamentalistas ao adventismo, e boa parte delas
foi negativa. Na conferncia proftica de Nova Iorque, em 1918, houve um alerta contra
grupos herticos que inclua as Testemunhas de Jeov, os adeptos da Cincia Crist e
os Adventistas do Stimo Dia.52
Mas com a defesa do criacionismo, o adventismo assumiu certa relevncia na
causa fundamentalista. O professor adventista George McCready Price foi uma das
principais figuras na luta fundamentalista contra a ameaa evolucionista. Alm de seu
esforo pessoal, Price tambm ajudou o adventismo a se aproximar mais do
fundamentalismo redefinindo o movimento de forma positiva:
O fundamentalismo est ajudando a fazer uma obra que por muito
51

NELSON, Wilbur K. Are Adventists Fundamentalists? Ministry. Abril de 1965. p. 16-17. Disponvel em:
<https://www.ministrymagazine.org/archive/1965/04/are-adventists-fundamentalists>. Acesso em: 11 Mai
2016.
52
CAMPBELL, 2008, p. 16-17.

13

tempo pensamos ser peculiarmente nossa. [...] O fundamentalismo est

realmente ajudando a dar ao mundo aquela mensagem prevista em
muitas profecias diferentes, que os dias antes da vinda de Cristo seriam
caracterizados por um grande apelo ao mundo para adorar o Criador.53

Price escreveu vrios artigos tentando demonstrar como a luta fundamentalista

correspondia responsabilidade adventista de exaltar o Criador e defender a
autoridade da Bblia.54
CONCLUSO
Usando o fundamentalismo histrico original e seu contedo doutrinrio como
parmetro, possvel concluir que a IASD no fundamentalista no sentido estrito,
mas identificou-se com o fundamentalismo diante da ameaa liberal modernista. A IASD
partilhava do esprito fundamentalista original, que exaltava as Escrituras e combatia o
liberalismo teolgico. Oficialmente, em 1883 a IASD j defendia um conceito de
inspirao de pensamento, e no a inspirao verbal e a consequente inerrncia bblica
como os fundamentalistas. Tais crenas so consideradas cruciais para o
fundamentalismo. Em poucas palavras, o adventismo um movimento teologicamente
conservador que se alinhou ao fundamentalismo apesar das divergncias.
O envolvimento da IASD com o movimento fundamentalista s pode ser
compreendido luz da polarizao entre liberais e fundamentalistas no incio do sculo
XX. H elementos positivos nesse envolvimento que poderiam ser mantidos sem
prejuzo para a misso e a identidade adventista, especialmente a defesa da Bblia
como a regra de f e prtica e a crena na literalidade dos fundamentos como a
encarnao, vida, morte, ressurreio e segunda vinda de Jesus. Mas h outros
elementos que devem ser avaliados e julgados luz da viso adventista das Escrituras,
e, se preciso, abandonados, especialmente essa paradoxal ameaa ao princpio Sola
Scriptura.
A

associao

com o

movimento fundamentalista

teve

consequncias

inesperadas no adventismo. A crena fundamentalista na inspirao verbal e inerrncia

53

PRICE, George McCready. The Significance of Fundamentalism. Review and Herald, 12 Mai 1927. p.
13-14. (traduo prpria)
54
PRICE, George McCready. An Ancient Description of Modernism. The Ministry, Set 1928; PRICE, 1927.

14

da Bblia teve uma influncia to forte, que mesmo os adventistas que no acreditavam
em tais doutrinas usavam a mesma linguagem fundamentalista em publicaes em
defesa da Bblia. E a Conferncia Bblica de 1919 revelou que muitos acreditavam tanto
na inspirao verbal e na inerrncia que passaram a aplicar tais conceitos aos escritos
de Ellen White. O resultado foi o desenvolvimento dentro da IASD de uma espcie
distinta de fundamentalismo adventista, que elevaria os escritos de Ellen White ao
mesmo nvel da Bblia (em termos prticos, s vezes, acima da Bblia) e que repercute
na teologia adventista at hoje.
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