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Informacin adicional

Autor:

Carlos Eduardo Maldonado

Regin:

Internacional

Fuente:

Palmigua

Jueves, 21 Julio 2016 07:34

Entendiendo el realismo de las ciencias sociales


Escrito por Carlos Eduardo Maldonado

Niels Bohr Albert Einstein

El concepto de realidad constituye, de hecho, el gran supuesto de


todo el trabajo en estas ciencias y disciplinas; supuesto dado por hecho
que va de suyo y jams es cuestionado.

Digmoslo de forma rpida y directa: las ciencias sociales y humanas son precunticas, en el sentido
de que o bien no saben nada de la teora cuntica o bien permanecen alejadas e indiferentes a las
ideas (y experimentos) de la teora cuntica.
Cabe hablar de teora cuntica puesto que existe una fsica cuntica, una qumica cuntica, una
biologa cuntica, todo un espectro de tecnologas basadas en comportamientos cunticos, y se
habla recientemente incluso del estudio y comprensin del cerebro humano en trminos de
fenmenos cunticos.

En el marco de la fsica cuntica un referente necesario es el llamado debate de Copenhaguen entre


Einstein y Bohr. Einstein sostena que la realidad existe independientemente de la observacin: Me
gusta pensar que la Luna est ah aunque no la est mirando. Por su parte Bohr sostena que es la
observacin la que crea el objeto.
Pues bien, las ciencias sociales y humanas el padre de las ciencias humanas es A. Comte nacen a
la luz (o a la sombra) de la mecnica clsica. Newton establece sin ambigedades que dos objetos son
reales y separados y que lo que sucede en alguno de ellos o entre ambos es el resultado de fuerzas. En
su caso, la ms importante es la ley (o fuerza) de la gravedad. De consuno, Newton explica la totalidad
del universo conocido con base en tres leyes. La ms importante con referencia a las ciencias sociales
y humanas, es la ley de accinreaccin.
Manifiestamente, toda la lgica, la metodologa y la filosofa de las ciencias sociales y humanas se
sitan del lado de Einstein (o lo que es equivalente, de Newton, puesto que lo que hace la teora de la
relatividad es generalizar o ampliar los marcos y principios de la mecnica clsica). Ningn cientfico
social normal dira que fenmenos como el Estado, el territorio, la guerra, la economa, las finanzas o
la cocina y las instituciones existen porque se las observa. Es ms, los fenmenos de las ciencias
sociales y humanas son reales y por eso mismo separados.
Tratemos de entender esto.
Los sujetos humanos son entidades separadas. En un entorno local, aparecen vinculados en trminos
de la familia, el clan, la tribu, la colectividad y la sociedad, por ejemplo. En una escala macro, un
individuo en un lugar geogrfico no tiene nada que ver con lo que hace otro individuo en un lugar
alejado (un continente, por ejemplo). Ambos sujetos slo pueden ser afectados, dicho en el lenguaje
de la fsica, por fuerzas fsicas. Y traducido al lenguaje habitual de las ciencias sociales, por dinmicas
religiosas, estilos de vida, hbitos alimentarios, costumbres familiares y sociales, y dems. Y entonces
el nfasis se desplaza al estudio y explicacin de estos factores vinculantes entre dos fenmenos
distintos y ajenos.
En el mismo sentido, puede decirse razonablemente en este marco que dos individuos o grupos
sociales son reales dado que tienen una historia, unos comportamientos y determinadas expresiones
fsicas que no son creadas por el acto mismo de la observacin.
Hasta aqu nada novedoso, aunque mi esfuerzo aqu es sinttico por razones de espacio.
Sin ambages, la tesis de las ciencias sociales y humanas como por lo dems de toda la ciencia
normal en general y en el sentido ms amplio de la palabra es el realismo. En el lenguaje tcnico se
dice: realismo ingenuo. Este realismo bien podra volverse elegante y se hablara entonces, por
ejemplo, de realismo ontolgico o acaso incluso de realismo semntico.
El concepto de realidad constituye, de hecho, el gran supuesto de todo el trabajo en estas ciencias y
disciplinas; supuesto dado por hecho que va de suyo y jams es cuestionado.

Como sostienen algunos autores, un cientfico de a pie trabaja sencillamente con sus objetos,
fenmenos, reas y campos sin cuestionarse para nada de problemas filosficos. A diferencia del
debate entre Bohr y Einstein, quienes estaban absolutamente de acuerdo con los datos y las
observaciones de la fsica cuntica, pero tenan entre s serias discrepancias tericas acerca de las
interpretaciones de los datos y observaciones. El Santo Grial en ciencia en general no son los datos,
sino las interpretaciones de los mismos.
De consuno, a la separabilidad de los fenmenos y a la realidad de los mismos, la ciencia normal
razona por va de la induccin. Esto es, el mtodo que permite pasar de lo particular a lo general. La
lgica de las ciencias sociales y humanas es ampliamente inductiva.
Una manera de comprender los vnculos sociales es mediante fuerzas, tales como el derecho y la
religin, la economa y el consumo, las ideas, valores y principios, o ms recientemente, la
importancia de las organizaciones y de las instituciones hasta ese pinculo ltimo que son las
grandes corporaciones, antecedidas acaso por los estados nacionales. Cada ciencia y disciplina social
y humana aporta lo suyo para establecer vnculos entre realidades reales y separadas (as como se
lee).
El problema fundamental en la teora cuntica consiste en el problema de la medicin: los fenmenos
existen por s mismos, o bien son creados por el acto de la observacin. Este problema no es otro que
el de establecer si son fuerzas fsicas las que unen a los fenmenos, o bien, si un acto de
observacin consciente los crea en el momento mismo en que son observados. Las ciencias sociales y
humanas permanecen muy al margen de esta cuestin.
Pues bien, en un buen conocimiento de la fsica y de la teora cuntica, el tema se estudia y se
resuelve en trminos del entrelazamiento cuntico. Fue un fsico irlands quien abri esta puerta:
John Bell.
Segn el entrelazamiento cuntico, todos los fenmenos estn conectados, sin importar el tamao o
la distancia. Pero el tema del entrelazamiento cuntico es el objeto de otro texto aparte.

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Modificado por ltima vez en Jueves, 21 Julio 2016 08:13


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