Dana-Corina Popescu

Master anul I Fotografie i Imagine dinamic

Curs:
Comunicarea nonverbal
analiza unor imagini din propriul portofoliu

Comunicarea nonverbal nseamn transmiterea informaiilor, ideilor i

emoiilor fr folosirea unui limbaj articulat (oral sau scris). Comunicarea
nonverbal nsoete comunicarea verbal i ea poate repeta, contrazice,
nlocui, completa sau accentua mesajul transmis prin cuvinte. Ponderea
comunicrii nonverbale n ansamblul comunicrii este de 55% 1. Restul de
38% este comunicare paraverbal i doar 7% verbal 2. n comunicarea
nonverbal se folosesc anumite seturi de semne, coduri care, prin
combinare, dau o anumit structur. Aceste coduri, aa cum au fost descrise
de R.P. Harrison3 pot fi de patru tipuri: coduri de execuie 4 (micrile
corporale - kinezica, expresiile faciale, privirea sau contactul vizual,
atingerile i paralimabajul); coduri spaio-temporale (utilizarea spaiului
proxemica - i a timpului); coduri artefactuale (utilizarea materialelor i a
obiectelor de la mbrcminte, podoabe i accesorii vestimentare la
arhitectur); coduri mediatoare (efectele speciale produse de interpunerea
media ntre emitor i receptor de exemplu, unghiul de filmare). n plus,
putem aduga la aceste coduri pe cele legate de miros (olfactive) i de
culoare. Decodificarea mesajelor comunicrii nonverbale are n vedere
contextul cultural, informaiile culturale asociate unui act de comunicare.
Fotografia este o form de comunicare noverbal, prin care se transmite un
mesaj de la o persoan, fotograful la alta, privitorul. Fotografia permite o
explorare a faetelor nonverbale ale comunicrii, att a celor uzuale, cum ar
fi gesturile, expresia feei, postura etc., ct i a unor aspecte mai subtile i
relevate cultural. n acest sens, fotografia este similar cu alte forme de
exprimare artistic, cum ar fi pictura sau sculptura. Fotograful comunic prin
fotografie o emoie. n timp ce tiinele sociale, n special psihologia i
sociologia, se concentreaz asupra actelor de comunicare, asupra canalelor
i media, adic abordeaz comunicarea ca proces, arta, n general i
fotografia, n special, se concentreaz asupra semnificaiilor, producerii i
schimbului de nelesuri, adic se abordeaz comunicarea n primul rnd
semiotic.

1 Sunt autori care consider ponderea comunicrii nonverbal chiar mai mare, de 93 %
(incluznd i comunicarea paraverbal) - Borg, James. Body Language: 7 Easy Lessons to
Master the Silent Language

2 Albert Mehrabian
3 Harrison, R.P. Beyond Words: An Introduction to Nonverbal Communication. Englewood
Cliffs, NJ:Prentice Hall, 1974

4 performance codes

Cnd privim o fotografie comunicm vizual, cu emisfera dreapt. n timp ce

cuvintele i limbajul vorbit sunt nelese de emisfera stang, fotografia se
adreseaza mai mult emisferei drepte, care permite o vedere holistic, unde
ntregul/imaginea n ansamblul ei este adesea mai mare dect suma prilor.
Voi analiza n continuare o serie de fotografii din propriul portofoliu, innd
cont de aspecte legate de mimica, gesturile, privirea, postura,
mbrcmintea personajelor, dar i de nelesurile pe care le are fotografia n
sens semiotic. Majoritatea fotografiilor mele sunt monocrome, cci asemeni
lui Ted Grant mi place s fotografiez mai mult sufletele dect hainele 5.
Desigur c analiza mea este supus erorilor de interpretare, deoarece, n
absena discursului verbal, mi-am ndreptat atenia doar asupra limbajului
corpului, sau m-am rezumat la a privi doar o imagine ngheat, din care
lipsete dinamismul gesturilor.

Foto 1 ncredere Dana Popescu

Am ales aceast fotografie pentru a arta importana limbajului minilor,
cci minile sunt aproape la fel de expresive precum faa, iar privind la
minile unui om, i poi da seama ce simte i ce gndete. Strngerea de
mn din fotografie de mai sus arat relaia dintre un brbat i un copil.
Putem crede c brbatul este tatl copilului sau oricum, o persoan foarte
apropiat, pentru c relaia dintre cei doi este una de ncredere. Brbatul
este o persoan care muncete mult, cel mai probabil munc necalificat
(dup aspectul aspru, bttorit al minii) i situaia lui financiar nu este
5 When you photograph people in color, you photograph their clothes. But when you
photograph people in Black and white, you photograph their souls!

una tocmai bun (dup aspectul unghiilor). Gestul brbatului este unul de
acceptare a strngerii de mn venit de la o persoan vulnerabil, care
caut protecie. Prin acest gest, brbatul/tatl nu-i arat ngrijorarea (nu a
luat copilul de mn), ci accept oferirea sprijinului (accept s fie
luat/strns de mn). Pare a fi o strngere de mn de durat, care arat
din partea copilului c nu se teme, iar din partea adultului c mna lui poate
oferi protecie, fr s domine.
Gestul copilului poate fi interpretat ca unul de cutare a siguranei,
considernd cealalt mn un fel de ancor, un punct de sprijin. Prin
strngerea de mn, copilul transmite nonverbal adultului c are nevoie de
protecie i c el, adultul, este cel care i-o poate oferi.
Fotografia face parte dintr-o serie de fotografii prin care ncerc s subliniez
complexitatea i frumuseea limbajului minilor.

Foto 2 ncredere Dana Popescu

Foto 3 Apropiere Dana Popescu

Relaia dintre cei doi este surprins n momentul n care ea a invadat

spaiul intim al partenerului, ca spaiu de protecie accesibil numai
persoanelor foarte apropiate. Faptul c el nu se d napoi la gestul de
apropiere fizic, ne face s credem c este iubitul ei. Relaia lor este una
deschis, transparent, i afieaz sentimentele n spaiul public fr teama
de a fi vzui. Poziia corpului brbatului este dreapt, dorind parc s
menin interesul partenerei pentru el. Ea este o persoan nonconformist
(prul rou), atitudinea fiind provocatoare, dar generoas i jucu, de
copil care se rsfa (poziia buzelor). Srutul ce va urma nu se vrea unul
pasional, ci mai degrab un pupic pe buze, ca gest de intimidate care
nseamn dragoste, pasiune, dorin i simbolizeaz faptul c cele dou
personane sunt ntr-o relaie specific pentru un cuplu de ndrgostii. Ne
arat c cei doi se cunosc destul de bine i au sentimente de afeciune unul
faa de cellalt.
Cei doi se privesc n ochi cu tandree, direct, artnd interesul, ncrederea i
dorina de a coopera. Dei privirea este direct, ochii sunt pe jumtate
nchii, ntr-o aditudine vistoare, de ndrgostii. El pare a privi de sus in
jos, lucru care cel mai probabil se datoreaz diferenei de nlime i mai
puin unei atitudini de arogan sau a uneia dominatoare. Prin jocul cromatic
cald rece (roul prului vs. atmosfera albastr) am vrut s sugerez
contrastul ntre frigul de afar (indicii vestimentare) i cldura relaiei de
iubire dintre cei doi parteneri.

Foto 4 contagiune Dana Popescu

Privirea celor trei tinere este ndreptat asupra persoanei fotografului i
semnific interesul acordat acesteia (la o privire atent se poate chiar
observa, ca o reflexie, obiectivul i mna fotografului). De asemenea, relaia
stabilit este una de sinceritate, de bucurie (toate cele trei persoane rd, fac
cu mna gesturi deschise, artnd o dorin de comunicare), ca rspuns
de tip feedback la zmbetul fotografului. Ochii larg deschii reflect o stare
de interes i de percepie optimist a lumii nconjuratoare. Atitudinea
tinerelor este una de congruen, de participare intens la ceea ce face
interlocutorul (fotograful). Relaia dintre personaje i fotograf nu este una
direct, ntre ei se afl fereastra unei cldiri (n reflexie se vede att
fotograful, ct i caroseria unor maini). Nu avem indicii cu privire la ce
fceau cele trei tinere nainte de ntlnirea cu fotograful, care le capteaz
ntreaga atenie, dar am putea spune c stteau la o discuie prieteneasc,
ntre fete.
Tnra din stnga fotografiei are o atitudine binevoitoare, cu capul uor
nclinat lateral dreapta. Corpul este ntors n totalitate spre interlocutorul
fotograf. Rsul ei este unul sincer, sugernd o fire generoas. Nu comunic
foarte mult cu minile, acestea fiind ocupate, ntr-un gest de oarecare
nchidere, cu telefonul mobil.
Tnra din mijloc, rde avnd capul uor dat pe spate, zona vulnerabil a
gtului este descoperit, artnd ca nu se teme, c are sentimentul propriei
valori. Spatele drept sugereaz ncredere n sine i hotrre. Rsul su
dezgolete dinii de sus , ct i dinii de jos, sugernd o fire deschis,
extrovertit, optimist, ncreztoare.
Tnra din dreapta pare a avea o atitudine mai reinut, ntoarce mai puin
capul i corpul, privirea este cumva cu coada ochiului, gestul minii se
dorete unul de simetrie empatic i d impresia de poz, rsul este mai
puin natural, probabil o contagiune cu rsul exuberant al celei din mijloc.

Fotografia de mai sus face parte dintr-o serie de fotografii n care am

ncercat s surprind comunicarea nonverbal dintre mine i personajele
fotografiate. Pentru mine, fotografia presupune o comunicare cu sens dublu:
pe de o parte este comunicarea final cu privitorul ca destinatar al actului
fotografic, iar pe de alt parte este comunicarea cu subiectul fotografiat,
anterioar sau concomitent cu actul fotografierii. n ceea ce privete cel
de-al doilea aspect, sunt ncntat cnd oamenii pe care i ntlnesc pe
strad zmbesc, dar m simt i mai bine cnd eu sunt motivul din spatele
zmbetului lor. Cel mai adesea, cnd fotografiez, zmbesc interlocutorului,
deoarece consider c acesta e cel mai bun accesoriu al meu i cu ajutorul lui
reuesc s stabilesc o relaie de ncredere. Zmbesc i oamenii mi rspund,
ca o contagiere. ntlnesc pe cineva, zmbesc i declanez, imortaliznd
astfel momente de fericire ale vieii urbane. Fotografii simple, cu oameni
obinuii, dar care arat c un zmbet poate avea un efect pozitiv asupra
strii noastre de spirit, poate diminua stresul cotidian i i poate face pe cei
din jurul nostru mai buni.

Foto 5,6 contagiune Dana Popescu

Foto 7 divergen Dana Popescu

Scena a fost surprins cu ocazia unui eveniment no pants day n metroul
bucuretean. Se poate observa cu uurin c ntre tnrul din stnga i
doamna mai n vrst exist divergene atitudinale, probabil cu privire la
faptul c o persoan circul dezbrcat cu metroul (mai ales n Romnia,
unde atitudinea nonconformist i lipsit de prejudeci a tinerilor nu este
neleas i acceptat de cei mai n vrst). Posturile lor sunt necongruente,
nu se privesc, nu interacioneaz, se disocieaz. Acest lucru este accentuat
i de disconfortul determinat de nclcarea reciproc a spaiilor intime ale
fiecruia, disconfort specific cltoriei cu mijloacele de transport n comun.
Cu toate acestea, tnrul pare puin deranjat de aceast invadare, pare a
avea un grad de toleran mare dei, pentru a-i face loc, este uor ntors
spre dreapta.
Doamna, care probabil merge s-i fac piaa (se sprijin de mnerul unei
sacoe pe roi, saco folosit de obicei pentru transportul mrfurilor grele
de la pia, atunci cnd nu ai main la dispoziie) gesticuleaz amplu, cu
nervozitate. Fruntea ncruntat arat c este mnioas, furioas i frustrat.
Privirea n jos, fr contact direct cu interlocutorul din dreapta sa exprim
incapacitatea de a intra ntr-un dialog deschis, onest. Privirea cobort
poate fi i un semn de tensiune, stnjeneal, crispare sau ruine. Evitarea
contactului vizual trdeaz starea de nesiguran sau poate faptul ca
partenerul de discuie nu merit nici o privire. Are picioarele deprtate ca
i tnrul, dar aceasta postur probabil este determinat de dorina de
protejare a bagajului i nu poate fi considerat o atitudine de dominare (cci
poziia corpului nu este dreapt, ci dimpotriv, uor ncovoiat).

Zmbetul tnrului este discret, relaxat, puin dispreuitor. Zmbetul lui este
unul pe sub musta cu buzele tensionate i lipite, exprimnd voin i
reinere n acelai timp. mbracamintea comunic faptul c este o persoan
nonconformist, fr prejudeci. Minile n fa, cu degetele mpreunate,
pot sugera o atitudine nchis, nencreztoare sau o persoan care se apar
- cel mai probabil este un gest instinctiv de aprare, avnd n vedere c
tnrul participant la aciunea no pants day s-a dezbrcat de pantaloni, i
astfel zona genital ar putea fi mai expus. Postura dreapt, cu picioarele
deprtate, n ncercarea de a mri spaiul ocupat de corp, este o expunere
tipic masculin indicnd dominan.
Persoana tnr de sex feminin din dreapta fotografiei zmbete
fotografului, ntr-un mod complice, oarecum jenat. Ea nu particip la discuia
celor doi, dar pare c a aude discuia. Mna dus la fa ar putea fi un
indiciu al interesului, al faptului c nu este indiferent la ceea ce se
ntmpl. Ochii deschii reflect o stare de percepie optimist a lumii
nconjurtoare, iar privirea drept n ochi este un semn al cooperrii complice
cu interlocutorul fotograf.

Foto 8 grij Dana Popescu

O scen de via desfurat ntr-un autobuz, n Bucureti. Relaia dintre cei
doi ar putea fi una nepoat-bunic (dup fizionomie domnul pare mai n
vrst pentru a fi tat). Vznd rucsacul din braele bunicului, am putea
crede c fetia merge sau se ntoarce de la coal. Mai degrab se ntoarce
avnd n vedere c prul e puin rvit. La un moment dat s-a ntmplat
ceva, bunicul i privete mirat mna. Ambiguitatea cu privire la ce l
ngrijoreaz pe bunic nici nu are importan. Ceea ce emoioneaz este
gestul i privirea grijulie a fetiei. Corpul ntors spre interlocutor, nclinarea
trunchiului nainte arat apropierea, interesul i atenia. Chiar dac faa
micuei e vzut doar din profil, putem citi curiozitatea, procuparea pentru
cellat i ngrijorarea (gura uor ntredeschis, privirea concentrat,

empatic). Gestul interactiv, de reciprocitate al minii poate fi decodificat ca

un gest ce iniiaz contactul tactil.

Foto 9 a avea sau a nu avea timp Dana Popescu

Dei pare c ntre cele trei doamne care stau pe banc exist o relaie de
amiciie, n momentul surprins aici, ntre ele nu exist contact vizual sau un
indiciu ca ar fi ntr-o situaie de comunicare verbal. O eventual
comunicare ntre ele se desfoar n tcere. Activitatea lor pare a fi aceea
de a urmri persoanele care trec pe strad (ne duce cu gndul la un vechi
obicei din mediul rural, acela de a sta pe banc, n faa casei). inuta este
una ngrijit, de o elegan neluxoas i conformist cu vrsta a 3-a.
Pe feele lor nu se citete bucurie. Doamna din stnga este ncruntat, pe
faa ei se poate citi un oarecare dezgust amestecat cu tristee, cea de la
mijloc pare mai relaxat, calm, are chiar o schi de zmbet pe buze, iar
cea din dreapta pare mirat. Direcia privirii este nspre strad, urmrind
ceea ce ntmpl acolo: cine mai trece, cu cine, cum arat, cum e mbrcat.
Nu par a merge sau a veni de la cumprturi, cu excepia eventual a
doamnei din stnga, care ine pe bra o pung i nici a se relaxa, cci
atunci ar fi ales probabil un parc sau un loc mai linitit. Au o atitudine
spectacular de urmrire a lumii care trece prin faa lor, ca i cum ar fi n
faa unui ecran imens. Poziia cu spatele rezemat de banc indic detaare,
fie din plictiseal sau din dorina de odihn. Poate nu ntmpltor, culorile
hainelor sunt predominant reci (albastru, verde), inhibante ale comunicrii.
Expresiile feelor sunt completate de poziia picioarelor i a minilor. Dac
pentru o persoan de sex feminin, gesturile predilecte fcute pe partea
stng a corpului reflect feminitate i un sentiment pozitiv de aceptare a
mediului n care se afl n momentul respectiv, a sta picior peste picior cu
dreptul peste stngul (cum stau dou dintre doamne) poate denota
dimpotriv, o atitudine negativ, de respingere sau o reacie de aprare. Iar
postura cu picioarele deprtate a doamnei din stnga este determinat
probabil de o dorin de dominare i control, nsoit de o atidudine de
nchidere relevat de poziia minilor sprijite n baston.

Pentru cele trei doamne pensionare timpul curge ncet, rbdtor. n contrast
cu atitudinea lor pasiv i relaxat se afl tnra doamn care iese prin
stnga cadrului. Aceasta din urm are un mers grbit, cu pai uriai,
specific persoanelor extravertite i care exprim rvna, zelul de a face.
Telefonul este inut relaxat n mna dreapt i probabil comunic cu cineva
prin intermediul unei conexiuni de tip Bluetooth. Poziia minii stngi, cu
degetele rsfirate arat o oarecare stare de ncordare.
O alt tem pe care am abordat-o constant n fotografiile mele este cea a
omului singur. Imaginile urmtoare comunic, prin postura personajelor
(corp aplecat nainte, abtut, minile la spate sau n buzunar) i prin
atmosfera sumbr-apstoare, o stare de solitudine, chiar de tristee
existenial. n primele 3 fotografii, omul este mic, ntr-un spaiu copleitor
(impact mrit i prin intensificarea prin procesare a negrului). Cuvintele nu
m-ar ajuta prea mult s povestesc aceste fotografii, cci n acest caz se
poate spune c fac ct o mie de cuvinte.

Fig 10-13 solitudine Dana Popescu