E agora Jos, e agora Brasil?

Ns que somos todos joss, marias, joes, paulas, pedros ns que somos
todos brasileiros, perguntamo-nos nos ltimos meses o que est a haver com o Brasil. Eu
eu respondo a vocs tentando responder a mim mesmo que os problemas que
enfrentamos hoje no so recentes. Foram semeados desde o nosso nascedouro como
colnia. Mas no vou iniciar essa conversa fazendo resgates histrico-sociolgicos, para
os quais poderia recorrer a Sergio Buarque de Hollanda, Gilberto Freire e Roberto da
Matta. A proposta desse encontro promover uma anlise da atual situao polticoeconmica brasileira a partir da leitura do na minha opinio nosso poeta maior, o
itabirano Carlos Drummond de Andrade.
A frmula no nova. Antnio Candido, renomado crtico de literatura j oferecera aos
leitores de lngua portuguesa vasta investigao sobre as relaes possveis entre as
sociedades e suas respectivas literaturas, a exemplo de tantos outros tericos europeus
como por exemplo Gyrg Lukcs e Lucien Goldmann. Herdeira talvez de um
posicionamento crtico que fica mais claro ao pblico-leitor a partir no Realismo francs
no sculo XIX, a relao entre a produo literria e a sociedade desenvolveu matizes
variados, atingindo no escopo da lngua portuguesa sua culminncia em movimentos
como o neorrealismo portugus.
A esse respeito, a leitura desse segmento da obra de Candido dedicada s relaes entre
Literatura e Sociedade oferece ao leitor uma anlise sobre o jogo de foras que se opera
entre o pblico e o privado, o indivduo e o social, o artista e seu meio. J inclusive
ponto pacfico entre os tericos que no necessrio que uma literatura esteja a servio
de um programa ideolgico, para que nela possam ser analisados e compreendidos
aspectos do tempo e espao social, poltico e econmico no qual determinado texto foi
concebido.
, portanto, sob este aspecto que buscarei estabelecer uma leitura entre a obra do poeta
Carlos Drummond de Andrade e a situao do sujeito no Brasil em tempos atuais. A
empreitada por demais complexa, mas pensemos nisso como um ensaio, bastante
prematuro de como podemos nos ler na potica de um grande escritor como Drummond.
Iniciarei com uma breve apresentao biogrfica, seguida da leitura de Jos, e de uma

breve anlise que aproxima esse sujeito supostamente estritamente potico de ns,
sujeitos tomados como reais, inseridos, factuais, e por a vai. No deixarei de mencionar
a complicada discusso que consequentemente levantada pelo tema em questo, que
aquela que diz respeito aproximao entre vida e arte, realidade e fico, and so on.
Carlos Drummond de Andrade nasce em 31 de outubro de 1902, em Itabira, centro de
Minas Gerais, o nono dos catorze filhos dos primos Carlos de Paula Andrade e Julieta
Augusta Drummond. Da unio do racional e moderno coronel Carlos foi o primeiro
itabirano a usar cimento para asfaltar a calada e tambm o primeiro a instalar uma
banheira em casa com a jovem que preenchia todos os quesitos da educao clssica
dada s moas da poca francs, msica, costura, catolicismo nasce o poeta, que, de
certo modo, vir a ser uma comunho das caractersticas dos pais.
Aos dez anos, Drummond tem uma de suas primeiras experincias literrias, ao ler uma
verso infantil das Aventuras de Robinson Cruso. Pouco depois, ganha dos pais a
Biblioteca Internacional de Obras Clebres, um compilado de literatura e filosofia em 24
volumes, que o pequeno Carlito no divide com ningum, apesar dos protestos de um
dos seus irmos, Jos.
Em 1918, comea a estudar no Colgio Anchieta, em Nova Friburgo, no Rio de Janeiro.
Nesse ano, escreve sua primeira novela, sobre uma formiga filsofa, que lida apenas
por um amigo da escola. Embora tenha notas excelentes, Drummond comea a se
enfastiar da vida no colgio e, no ano seguinte, ao discordar de um professor durante a
aula, expulso por mau comportamento e insubordinao mental, como diz a carta
enviada pela instituio ao pai do menino. Ele no voltar escola nem terminar os
estudos.
Em Belo Horizonte, j na idade adulta, a partir de amigos em comum, que se renem
para beber e discutir em bares, restaurantes, livrarias e cinemas, o escritor se aproxima
daquele que seria um dos maiores memorialistas da literatura nacional, o ento estudante
de medicina Pedro Nava. Drummond e Nava acabam por fazer parte de um mesmo
grupo intelectual, um entre vrios que surgem s vsperas da ecloso do modernismo no
pas, capitaneado pela Semana de Arte Moderna de 1922. Em 1924, o grupo de
Drummond encontra os modernistas paulistas Mrio de Andrade, Oswald de Andrade,

Tarsila do Amaral e tem incio a correspondncia entre o poeta mineiro e o autor de

Macunama.
E o poeta tem mesmo o que lembrar. Em seus 84 anos de vida, ele convive com boa parte
dos maiores artistas do sculo XX, tornando-se um deles. Ama no s Dolores, sua esposa
por 62 anos, mas tambm os affaires que tem ao longo da vida, como Lygia Fernandes, a
bibliotecria com quem mantm relaes de 1951 at sua morte. Por uma das
conquistas, chega at a brigar com Srgio Buarque de Holanda: a namorada do
socilogo diz que o poeta a tinha assediado e, quando o historiador vai tirar satisfaes,
os dois rolam pelo cho. Drummond tambm dedicado famlia e, principalmente,
filha, por quem tem amor e carinho to grandes que, aps a morte de Maria Julieta,
causada por um cncer no tecido sseo, em 1984, no resiste. Drummond a segue doze
dias depois, em 17 de agosto, vtima de insuficincia respiratria provocada por um
infarto.
A conscincia social
Carlos Drummond de Andrade um poeta de expresso equilibrada. A partir do humor
e da ironia, bem como de um acentuado niilismo, recusa s vezes, como aqui, o
escapismo: Alguns, achando brbaro o espetculo, / prefeririam (os delicados) morrer./
Chegou um tempo em que no adianta morrer. / Chegou um tempo em que a vida uma
ordem. (DRUMOND,1992, p. 68). Contempla a realidade e mesmo tendo apenas mos
/ e o sentimento do mundo (DRUMOND,199f, p. 56) deixa a todos o seu rastro de
msica apuradssima. (DRUMOND,1992g, p. 810).
Antnio Cndido enxergou bem esse compromisso do poeta com o semelhante:
A conscincia social, e dela uma espcie de militncia atravs da poesia,
surgem para o poeta como possibilidade de resgatar a conscincia do estado
de emparedamento e a existncia da situao de pavor. No importante poema
A flor e a nusea - RP, a condio individual e a condio social pesam sobre
a personalidade e fazem-na sentir-se responsvel pelo mundo mal feito,
enquanto ligada a uma classe opressora. o ideal surge como fora de redeno
e, sob a forma tradicional de uma flor, rompe as camadas que aprisionam.
(CNDIDO, 1970, p.105).

A propsito dessas ideias, leiamos os versos de A Flor e a Nusea:

Preso minha classe e a algumas roupas,
vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir at o enjo?
Posso, sem armas, revoltar-me?
Olhos sujos no relgio da torre:
No, o tempo no chegou de completa justia.
O tempo ainda de fezes, maus poemas, alucinaes e esperas.
O tempo pobre, o poeta pobre
fundem-se no mesmo impasse.
Em vo me tento explicar, os muros so surdos.
Sob a pele das palavras h cifras e cdigos.
O sol consola os doentes e no os renova.
As coisas. Que tristes so as coisas, consideradas sem nfase.
Vomitar esse tdio sobre a cidade.
Quarenta anos e nenhum problema
resolvido, sequer colocado.
Nenhuma carta escrita nem recebida.
Todos os homens voltam para casa.
Esto menos livres mas levam jornais
e soletram o mundo, sabendo que o perdem.
Crimes da terra, como perdo-los?
Tomei parte em muitos, outros escondi.
Alguns achei belos, foram publicados.
Crimes suaves, que ajudam a viver.
Rao diria de erro, distribuda em casa.
Os ferozes padeiros do mal.
Os ferozes leiteiros do mal.
Pr fogo em tudo, inclusive em mim.
Ao menino de 1918 chamavam anarquista.

Porm meu dio o melhor de mim.

Com ele me salvo
e dou a poucos uma esperana mnima.
Uma flor nasceu na rua!
Passem de longe, bondes, nibus, rio de ao do trfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polcia, rompe o asfalto.
Faam completo silncio, paralisem os negcios,
garanto que uma flor nasceu.
Sua cor no se percebe.
Suas ptalas no se abrem.
Seu nome no est nos livros.
feia. Mas realmente uma flor.
Sento-me no cho da capital do pas s cinco horas da tarde
e lentamente passo a mo nessa forma insegura.
Do lado das montanhas, nuvens macias avolumam-se.
Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pnico.
feia. Mas uma flor. Furou o asfalto, o tdio, o nojo e o dio. (DRUMOND,1992, p. 97-98)
Esse poema a sntese do homem moderno. Seu clima envolvido por uma perda de
sentido, e o testemunho mais cru desta perda de direo o automatismo da associao
de ideias, que no est regido por nenhum ritmo csmico ou espiritual, mas pelo acaso.
(PAZ, 1990, p.20). Nesse sentido, a poesia de Drummond o lirismo mais antifuturista
que se possa imaginar. A modernizao nunca por si mesma matria de apologia; ela
no celebrada, sofrida. O progresso comea com a brutalizao dos costumes.
(MERQUIOR, 1975, p.18).
Em conformidade com essa ideia e com a ideia de que texto e contexto devem estar
interligados, na anlise do poema Jos deve-se levar em considerao alguns traos
sociolgicos que contribuem para a atribuio de sentido ao texto. Cabe aqui lembrar que
o poema est intimamente relacionado a acontecimentos histricos, os quais projetam
consequncias que repercutem no ambiente nacional e deixam marcas profundas na
sociedade.

Jos um dos poemas que compem um dos mais estudados livros de Drummond, Jos,
publicado em 1942, em plena Segunda Guerra. Desse fato decorre uma srie de
acontecimentos polticos e econmicos no Brasil, que culminaro no Estado Novo, e que
iro marcar de maneira radical a sociedade, tais como a represso poltica; o preconceito
institucional; a precariedade das condies de trabalho; a modernizao industrial; a
implantao e a afirmao de condutas autoritrias; a urbanizao dispersiva. Esses
acontecimentos tornam-se agravantes da situao de misria enfrentada pela populao
e resultaram em uma disconjuntura social. Desta, originou-se, principalmente, a
desigualdade de privilgios concedidos sociedade, intensificando aparentemente a
formao de classes opressoras e oprimidas.
O livro todo apresenta um tom melanclico e tem por tema representativo a solido do
homem no mundo e a morte como fim inexorvel, tomada no livro com contornos que
dialogam com a ideia de suicdio.
A figura de Jos aparece nesse poema justamente como representao de uma crise que
coletiva. O poema todo est centrado na reflexo sobre a existncia de Jos que resiste e
segue vivendo. Comea e termina de forma interrogativa o que vem enfatizar o problema
do direcionamento da existncia. (Apontar o problema da existncia questo do
absurdo).

Nos 5 primeiros versos tem-se a sensao de perda, de esvaziamento, que transmitida

atravs de uma sequncia de imagens que denotam uma situao sem sada. (Relao da
crise da representao e do eterno recorrente)
O verso 7 apresenta-se de maneira ambgua. Drummond utiliza-se desse recurso com o
intuito de chamar ateno do leitor, pois diante desta estratgia pode-se inferir que Jos
tornou-se o interlocutor, ou ento, que o leitor se identifica como Jos, sendo que tudo
que dito de Jos pode ser dito do leitor.

O carter genrico do nome Jos, que serviria ento para designar o ser humano em geral,
transmite uma ideia de indiferena diante daquilo que no tem nome (v.8). Ou seja, Jos
apenas mais um na multido.
Nos versos 13 a 18 o sujeito encontra-se sem condies de expresso. assinalada a
carncia e a solido vivenciadas pelo indivduo que est impedido de seguir certos
impulsos. O uso reiterado das expresses sem e no contribuem para reforar a noo de
carncia que define a atmosfera do poema.
Os versos 19 a 27 trazem novamente a ideia de esvaziamento atravs do uso da expresso
no veio. Esta ideia enfatizada pela repetio do vocbulo tudo que denota
generalizao do vazio.
Na seqncia dos versos registra-se a inutilidade das tentativas de Jos para resolver seu
problema. Nem os versos, nem o delrio, nem as leituras, nem a riqueza, nem a revolta,
metaforizadas no texto, se mostraram suficientes para vencer a crise.
Para expressar a precariedade da existncia de Jos, Drummond utiliza-se de expresses
sem continuidade semntica, frases coordenativas, nas quais no h uma ligao das
ideias entre si. Os termos no apresentam coerncia do ponto de vista lgico. Nestes
versos o sujeito remete ao passado e faz referncias de forma fragmentria, pois todos os
referenciais foram destrudos, o que fez com que se perdesse o sentido da existncia.
Nos versos 45 a 51, a utilizao dos verbos no imperfeito do subjuntivo compondo
oraes condicionais, anuncia a possibilidade de mudana que o verso seguinte
desmente. Isso vem evidenciar que no h resoluo para a dvida em relao ao futuro,
j que nem mesmo morrer vale a pena, pois no resolveria o problema.
O uso do verbo marcha expressa a nica reao de Jos, que, sem ter nenhuma forma de
apoio, nenhuma forma de liberdade, privado de qualquer recurso parede nua, teologia,
cavalo preto recorre ao seu prprio corpo.
A riqueza de detalhes, o uso de linguagem subjetiva, a descontinuidade temtica, a
fragmentao da forma, o uso de figuras de linguagem, so recursos utilizados
constantemente nos poemas de Drummond. Isso se deve ao fato dele incorporar em sua

produo elementos da sociedade que se encontrava desestruturada e em conflito devido

aos mandos e desmandos da elite para atender as exigncias do mercado capitalista.