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Jhon Browe.
(La naturaleza y los atributos de las tablas).
La estructura de la gran tabla y de las tablas. Atributos generales.
La gran tabla se halla dividida en cuatro partes, cada una de las cuales forma 1 tabla elemental. Esta lpida se divide a
su vez en 4 partes, llamados ngulos menores cada uno es un elemento subalterno- del elemento de la tabla. La versin
original de la gran tabla muestra las tablas y los atributos de los ngulos menores tal y como se muestra en la figura 1.
Sin embargo varios aos despus el ngel Raphael proporcion a Kelly la gran tabla revisada en la cual se modific la
ubicacin de las tablas o atalayas en la gran tabla. La figura 2 muestra los cambios. Es importante observar que mientras
las posiciones de las tablas cambiaron, no se hace ninguna mencin a los atributos elementales de los ngulos menores.
Aqu encontramos la primera y ms seria ambigedad del sistema enochiano. El grimorio enochiano de Dee (escrito
despus de que la G. tabla revisada fuera recibida) muestra que el crey que mientras las posiciones de las tablas
haban cambiado los atributos de los ngulos elementales no lo haban hecho. Ellos permanecan tal y como se muestra
en la figura 1.
La cruz que separa las tabletas dentro de la Gran tabla es llamada a veces La cruz negra por su colorido en uno de los
diagramas de Dee , Fig.3.A esta cruz se le asigna el elemento Espritu y sirve a dos propsitos: para ligar las atalayas y
para proporcionar un camino de comunicacin y transformacin entre un elemento y el prximo. Los nombres del brazo
vertical son ledos del borde de la mesa hacia dentro, mientras los brazos en el borde horizontal son ledos del centro
hacia fuera. Estos nombres han sido extrados de la Gran tabla y forman una tabla separada llamada Tabla de la unin,
ciertas letras de esta tabla se usan en la formacin de nombres arcanglicos que aparecen en los ngulos menores. La
combinaciones de estos nombres forman los nombres de las tres regiones del ter ZAX.
Si descendemos a lo largo de las jerarquas de las tablas, observamos que alguna de las consideradas
inferiores(Jerarquas ), se atribuyen a poderes que son considerados, como elevados o universales en otros lugares. Las
cruces de los a. Menores son asociadas a las 10 sephirts correspondientes al rbol de la vida, la tradicin cabalstica
nos dice que el rbol nos describe la totalidad del universo a travs, de todos los planos de la existencia, a pesar de esto,
aqu se relega a un poder inferior de gobierno , dentro de cada a. Menor , subordinado a poderes que supuestamente
incluye de un modo intrnseco.
Similarmente la G.D argumenta que los cuadrados de los ngeles Menores se atribuyen en cada a. Menor, a los signos
del zodiaco. En la mayora de otros sistemas los signos representan los lmites con el mundo exterior, la interconexin
entre los mundos manifiestos y los reinos transcendentes. En el rbol de la vida se asignan a los senderos comprendidos
entre las sephirots igualando as el poder, entre los planetas y elementos. Todava aqu ellos conectan con el rango ms
bajo del sistema enochiano.
As que el sistema propuesto por la G.D en cuanto sus atributos, involucra una inversin de la jerarqua entre los poderes
que esta incluye. Los poderes de menor rango, se sitan en las zonas altas , mientras que los ms elevados aparecen
en las zonas inferiores de la tabla. Semejante inversin nos inclina a pensar, que algo debe estar equivocado en este
sistema , a pesar de esto parece haber sido aceptado, aunque con alguna pequea reserva.
Nadie ha pensado que podran crearse sistemas alternativos, que quizs son poco inclusivos , pero que mantienen una
alineacin directa entre la graduacin de los propios poderes enochianos y otros sistemas.
La llave para encontrar un sistema alternativo es comprender donde se hallan los puntos ciegos , de los magos de la
G.D. Ellos tomaron las formas diagramticas ,de las atalayas como si fueran de una importancia primordial. Es decir, en
cada cuadrado de la tabla solo haba un poder que a su vez contara con un atributo, el cual fue fijado visualizando
distintas regiones de las tabletas en las cuales el cuadrado se localizaba. As en el cuadrado de la Gran cruz podra
haber solo un atributo, mientras que los atributos de los cuadrados en las cruces deban ser relacionados de alguna
manera .De un modo similar para las cruces de ngulos menores .Esto limitaba sus opciones muy severamente y daba
la actividad , expresan una naturaleza brithica , mientras que como grupo responden al elemento agua y a la 1 He del
YHVH.
En el interior de cada atalaya una cruz separa los ngulos menores, llamada la Gran Cruz de la tabla ,una fila y dos
columnas de cuadrados forman esta cruz. La fila es denominada La lnea del Espritu Santo, mientras las columnas de
la izquierda y derecha son llamadas La lnea del Padre y La lnea del hijo, respectivamente. Los nombres de la
columnas no parecen tener una relacin directa con la naturaleza real de la atalaya, la Gran Cruz contiene 3 juegos de
nombres , cada uno de ellos cuenta con un diferente modo de lectura en cuanto a su localizacin y uso.
Los nombres Divinos de 3,4 y 5 letras son formados leyendo la lnea del Espritu Santo de izquierda a derecha as, en la
Tabla de tierra estos nombres son MOR DIAL HCTGA
La funcin de estos nombres es la de llamar al poder del Creador y dirigirlo hacia el mago para de este modo convertir o
filtrar ese poder en una forma compatible con el elemento de la tabla. Este poder es muy rarificado y mientras es
coloreado por el elemento de la tabla no es de por s una fuerza elemental.
El siguiente en importancia por su rango es el Rey elemental, formado a travs de una espiral alrededor del centro de la
cruz 2.La funcin del Rey es concentrar la fuerza invocada a travs de los tres nombres de Dios y transferir esa fuerza
hacia abajo atravesando todos los planos que representan las atalayas. El grimoiro de Dee muestra 2 formas en que
aparecen los Reyes, cada una usa nicamente una de las letras centrales de la cruz, para la tierra sera ICZHIHA o
ICZHIHL, los ngeles indicaron que la primera de estas formas sera usada para invocar fuerzas usadas en propsitos
amistosos o benignos mientras que la segunda lo era para resoluciones de venganza, enojo y castigo. Sin embargo
para uso moderno se han incluido ambas letras en un nombre por ejemplo ICZHIHAL.
Los nombres de los 6 seniors o ancianos son formados leyendo de los dos cuadrados centrales de la cruz hacia el
exterior a lo largo de cada fila o columna .Los ngeles mencionaron que los seniors de la lnea del Espritu Santo podan
tener 6 o7 letras ,la versin de las 7 letras sera usada cuando La ira de Dios fuese incrementada. Dee us
Ambas posibilidades de un modo tpico en sus invocaciones , en la practica moderna se ha utilizado en todo momento la
versin compuesta por 7 letras. De este modo si nos situamos en la tabla de tierra (En el sentido de las agujas del reloj
desde la parte superior izquierda) los nombres seran: ACZINOR, LZINOPO, ALHCTGA, LIIANSA, AHMLICV y
LAIDROM.
Dentro de cada ngulo menor existen tres categoras de nombres derivados de reas especificas Figura 5
Una cruz de 10 cuadrados en el centro de los ngulos menores contiene dos nombres de 5 y 6 letras respectivamente. El
primero proviene de leer el brazo ms largo de la cruz hacia abajo ,inscrito de izquierda a derecha ,sobre el brazo
horizontal de la cruz se crea el segundo. Para el ngulo menor de tierra estos serian ANGPOI y UNNAX. Estos nombres
reflejan en un nivel ms bajo, por as decir las funciones de los 3 nombres de Dios y del Rey elemental con respecto a la
atalaya como un todo. Se dice que el nombre de 6 letras pone en funcionamiento los poderes del ngulo menor creando
una manifestacin generalizada del sub-elemento, el nombre de 5 letras ordena esos poderes para que obedezcan al
mago, concentrndolos y depositndolos bajo su control
Los 4 cuadros que se hallan encima del brazo horizontal de la cruz proporcionan 4 nombres anglicos llamados ngeles
kerbicos o kerubs segn la G.D. Estos nombres se muestran cuando se len de izquierda a derecha tomando la
primera letra a su vez --como la primera letra del nombre de un ngel, por ejemplo en el ngulo menor aire de tierra las
letras BOZA producen 4 kerubs BOZA ,OZAB, ZABO, y ABOZ. Un nombre Divino o un Arcngel gobiernan los ngeles
kerubicos. ,Agregando una letra de la cruz negra al primer kerub se forma el nombre Divino. La formacin correcta del
nombre arcanglico para el gobierno de los kerubs es otra rea de ambigedad. La prctica de Dee era formar el nombre
conectando la letra de la cruz negra en la misma lnea de la Gran tabla como los kerubs en cuestin.
El us la letrae para los kerubs en la fila superior de la tabla,h para aquellos que se hallaban en la 8 fila a para los
de la decimoquinta y p para la 22ava, esto no parece razonable ya que incluye la primera y ltima letra de los nombres
para aire y agua presentes en la cruz negra e ignora los nombres del fuego y de la tierra.
La practica de la G .D consista en usar la primera letra del nombre de la cruz negra correspondiente al elemento de la
tabla del kerub .Se han dado informes de funcionamientos exitosos empleando la letra que se halla en la cspide del
ngulo menor. Yo creo que en este caso el mtodo empleado por la G .D es ms razonable y puede asumirse sin
problemas. Usando el mtodo de la G.D el Arcngel para el ngulo de aire de tierra sera NBOZA.
Cada lnea que se halla por debajo del brazo horizontal de la cruz del ngulo menor nos muestra el nombre de un solo
ngel, ledo de izquierda a derecha y evitando la letra que ocupa la cruz, estos ngeles son llamados subordinados por
la G.D, probablemente por que a diferencia de los Kerubs, ellos son subordinados a los Nombres divinos del ngulo
menor. El sistema de la G.D actualmente asume que existen 16 ngeles sirvientes en el interior de todos los ngulos
menores (Dentro de una tabla), con sus nombres formados de la misma manera que los kerubs ,sin embargo la notas de
Dee no corroboran esta asuncin.
Los nombres dados para el ngulo aire de tierra son:
AIRA, ORMN, RSNI y IZRN.
Para
Seniors
Angeles Kerubicos
Angeles menores
Invocar
Rey elemental
N. Divino Kerubico
N. Divino de 6 letras
Senior
Angel Kerubico
N. Divino de 5 letras
Angel menor
correlaciones entre las tablas y otros sistemas parecen superficiales , formadas en base a las coincidencias de un
nmero sin ninguna consideracin hacia las entidades enochianas, a quienes estos atributos les estaban siendo
aplicados.
La G.D. atribuy los 36 cuadrados de la Gran Cruz de una tabla a los 36 decanatos o divisiones de 10 grados
correspondientes al zodiaco. Esto fracasa en la tarea de armonizar este supuesto, con la naturaleza de los nombres
correspondientes al Rey y a los seniors tal y como aparecen en la contestacin a las invocaciones que utilizando m
metodologa observo.
Incluso a un nivel terico los atributos ofrecidos por la G.D son ilgicos, no parece encontrarse una razn valida
mediante la cual los nombres de Dios deban reflejar los decanatos correspondientes a los 4 signos fijos. En 18 de los 24
cuadrados de los seniors no aparece ningn cuadrado perteneciente a la seal del a tributo planetario correspondiente al
seor, de un modo similar ninguno de los Reyes elementales comprende cuadrados atribuidos al elemento que gobierna.
Asimismo los decanatos del zodiaco se consideran universalmente poderes menores, se estima que sus efectos son tan
pequeos en el campo de la astrologa que los astrlogos generalmente no suelen considerarlos en la mayora de las
interpretaciones, en el tarot los vemos reflejados en los triunfos menores , mientras los signos, los planetas y los
elementos rigen los arcanos mayores, Por qu entonces las jerarquas ms elevadas de las atalayas deben asociarse
a la naturaleza de esos poderes tan pequeos que representan los decanatos?.Aparte de la coincidencia que reflejan los
36 decanatos y los 36 cuadrados de la Gran Cruz no aparecen argumentos razonables para asumir de un modo
convincente dicha afirmacin.
Comenzando con los seniors , la jerarqua de las tablas empieza a sedimentarse de la versin pura de la cosmologa en
las esferas concntricas presentes en la llamadas. La cosmologa concntrica tradicional otorga a cada uno de los
planetas su propia esfera clasificada de elevada a o baja en funcin de su aparente proporcin de movimiento cuando
se distingue desde la tierra .Aunque los seniors se relacionan a los planetas, ellos no posen rangos entre s, de este
modo el poder de cada uno cubre varios planos, nos encontramos con un problema similar en los ngulos menores,
como los poderes tienen la misma ocupacin en diferentes .m son esencialmente igual en rango, actuando sobre
diferentes planos.
La figura 8 muestra como esta modificacin trabaja para una tabla dentro de la Gran Tabla. Aqu los seniors y los ngulos
menores cubren secciones radiales de sus regiones, en lugar de contar cada uno con su propia esfera alineada .Como
un grupo los seniors podran gobernar varios niveles concntricos.
Antes de considerar los tributos de los cuadrantes debemos considerar las correspondencias entre cada seor y su
planeta. Este es un ejemplo en el que el sistema de la G.D parece funcionar bien , m practica ha confirmado sus
atributos .La ngeles al respecto han considerado que una modificacin conducira los atributos de la G.D en la lnea del
intento del Creador.
Los nombres de los seniors se proyectan hacia el exterior partiendo del centro de la G.Cruz en cada tabla (individual)
empezando con la columna izquierda superior y yendo en el sentido de las agujas del reloj .La G.D los atribuye a Jpiter,
Luna, Venus, Saturno, Mercurio y Marte, los ngeles sugieren que sera oportuno cambiar los atributos para los seniors
que se asignan a la luna y mercurio, situando a mercurio en la columna superior derecha , mientras la luna se situara en
la columna abajo en la parte izquierda .La explicacin para este cambio es que refleja con ms precisin el flujo de
fuerza entre los seniors.
Fig 9 El flujo de fuerza entre los seniors ,el 1 nos muestra las disposiciones de la G.D
El 2 aparece con los cambios realizados.
Si seguimos los planetas de punto a punto en su orden natural (luna, mercurio, venus, marte, Jpiter saturno) Las lneas
de puntos muestran donde tenemos que saltar a travs de un brazo al siguiente y continuar la secuencia .Uno de estos
saltos es corto mientras que el otro es largo , todos los saltos se producen hacia el mismo lado de la cruz , de esta
manera el flujo del conjunto se halla en desequilibrio.
La fig. 9B muestra los atributos modificados y el cambio que por consiguiente sucede en el flujo. Ahora los saltos son
iguales en longitud y equilibrados alrededor de los brazos en la circunferencia , de nuevo yo no se si este cambio es
valido en un sentido absoluto , personalmente lo he probado y parece producir una manifestacin ms intensa y
transparente de los seniors implicados.
La G.D nunca desarroll los atributos especficos de las letras que constituyen los nombres de los seniors, en cambio
confiaban en su sistema de atributos relacionndolos con los decanatos ,tampoco los registros de Dee suministran una
informacin veraz que emplear.
Sin embargo podemos inventar una metodologa razonable y auto -consistente que refleje su condicin equivalente y su
gobernabilidad en varios de los niveles planetarios.
ms pequeas en volumen . Cada ngulo menor incluye el proceso en conjunto por el que la sustancia material se
subordina a la Fuerza Divina , esto conduce a un estado de perfeccin y pureza , como tal pose 2 jerarquas paralelas .
En una de ellas el Espiritu gobierna por encima de la materia , pero permanece separado y distinguible , en la otra se
han fusionado lo espiritual y lo fsico , la propia materia se ha purificado, perfeccionado y transmutado en una expresin
Divina, mientras an retiene el Ser de su naturaleza original. La primera de estas jerarquas contiene los nombres en la
cruz de los 10 cuadrados ( De ahora en adelante la denominaremos la cruz de los ngulos menores) y los ngeles
menores , los 4 ngeles kerubicos y sus correspondientes nombres Divinos forman la 2 de las jerarquas. La fig. 11
muestra las posiciones esfricas de los nombres en esta segunda jerarqua para 1 solo ngulo menor. Los dos
segmentos son en realidad 1 solo, observados a travs de varios procedimientos . Los poderes de estas dos jerarquas
se interpenetran y su combinacin constituye la porcin del ngulo menor en la esfera cosmolgica. Debemos observar
que cada .m refleja el mismo modelo visto en el nivel macroscpico , es decir dos nombres alineados que gobiernan la
regin entera seguida de varios nombres de igual rango, en una posicin de subordinacin , la Fig 12 muestra el modelo
para una tabla entera , de tal manera que la concepcin esfrica de las tablas confirma una de las primeras reglas de la
Magia , Lo que esta abajo es como lo que esta arriba.
En la primera de las dos jerarquas de los a.m las cruces pertenecientes de estos, corresponden al sol que gobierna por
encima de los mundos naturales .Por consiguiente corresponden de algn modo con la Vav de YHVH . Los ngeles
menores como la materia sobre la que actan las cruces se enmarcaran en la He final de YHVH.
En la otra jerarqua se han fundido aire y tierra en uno y pasan a estar bajo el dominio y la gobernacin del Espritu
directamente . Los ngeles kerubicos representan la Vav- He de YHVH ambos en los niveles yetzirticos y asiticos
respectivamente. Esto es, mediante la expresin vertical de YHVH en su aplicacin a los planos que representa el rbol
de la vida como una jerarqua alineada.
Al mismo tiempo, los kerubs representan una expresin purificada de los 4 elementos, cuando ellos se manifiestan
dentro de un plano dado ,no existe una clasificacin jerrquica entre ellos. En esta ltima forma los kerubs son en si
mismos una completa representacin de YHVH.
El nombre de Dios kerubico se agrega al ngel k. De una letra que proviene de la Tabla de la unin, ello representa la
transubstanciacin de los elementos en una sustancia Divina, gracias a la suma del espritu YHShVH el Redentor o Hijo
de Dios.
Tanto en la cbala como en el simbolismo astrolgico, el sol aparece como el gran elemento central , mientras contiene
en si mismo todos los poderes, as como aquellas esferas planetarias y completamente elementales. Tambin refleja o
encauza los poderes existentes en el macrocosmos, que a su vez se halla implcito en el microcosmos o en esferas
elementales.
Las cruces de los a.m cuentan con ambas de estas simbologas. Observando la tabla entera podemos ver una
superestructura de 6 seniors, que cuentan con naturalezas planetarias, con las que presiden por encima de los 4 a.m,
este modelo se repite hacia abajo en cada a.m, manteniendo la simetra del sistema . sin embargo mientras el
simbolismo refleja los seniors contra los a.m, las funciones de estos nombres parecen en la practica asemejarse ms
que aquel formado por los Nombres triurnos de Dios y el Rey elemental.
Del Nombre de las 6 letras se ha dicho despierta los poderes de los a.m, en la practica llega a distinguirse que produce
una nube de fuerza sub-elemental generalizada alrededor del mago . Esto es similar a una espiritualizada nube cuasielemental producida por los Nombres de Dios. Del nombre de 5 letras se ha dicho que ordena o controla las fuerzas que
obedecen al mago , en la practica concentran , enfocan y estructuran las fuerzas causando un movimiento circular que
los magos denominan vrtice o torbellino. Esto es algo parecido al movimiento giratorio por el cual el Rey elemental
concentra las fuerzas a un nivel ms elevado , debemos aadir que el nombre de 5 letras nunca logra el mismo grado de
concentracin que el producido por el Rey. Loa atributos de la G.D para las cruces de los a.m admiten que ellos reflejan
la extensin del modelo 6 y 4 de la tabla 6 de los planetas son asignados a los 6 cuadrados ms altos de las cruces (El
planeta saturno es ignorado) mientras cuatro cuadrados permanecen sin atributos planetarios. Hay una cubierta adicional
de simbolismo destinando cada uno de los cuadrados a las sephirots.
Hay problemas con ambos juegos de atributos .La conexin del rbol de la vida parece basada , al igual que los atributos
de los decanatos solamente en una coincidencia fortuita de nmeros y un ansia de condensar smbolos diferentes
Aqu se ha ignorado las evidencias intrnsecas de las estructura interna con la que cuenta el sistema enokiano as como
cualquier referencia al rbol en los escritos de DEE.
Los atributos planetarios parecen ms aceptables pero fallan por dos razones. Primero los atributos son aplicados por
dos nombres Divinos diferentes, de tal manera que se deja parte de un nombre sin atributo, segundo las atribuciones no
reflejan el nivel ms alto de las atalayas que se estn haciendo eco en la cruz de los a.m , con precisin. Saturno tiene
un lugar equivalente entre los seniors pero no se halla entre los planetas empleados en las cruces. Al mismo tiempo se
relega al sol a un solo cuadrado, mientras se destruye la simetra entre las dos jerarquas dentro de los a.m. Un esquema
diferente corregira los problemas con la simbologa planetaria, mientras preserva los aspectos elementales y la funcin
de la cruz, como el smbolo de el sol/Hijo. En esta disposicin el brazo vertical de la cruz de 6 letras es asignado a los
mismos planetas que los seniors, y con los atributos iguales que las letras de estos. Esto es, nosotros asignamos el
cuadrado de la cima a saturno, y los cuadrados restantes toman el atributo de los otros planetas en el orden de la lnea
cabalstica. El sol no es incluido ya que la cruz entera incluye su poder.
El nombre de 6 letras es el poder Divino del padre y de la Madre , desciende al microcosmos a travs de la mediacin
del Hijo/Sol. En las exploraciones que revelaron estos atributos, la simbologa que se expresa en la formula mgica de
AHIHVH, es decir, la fusin unin del macrocosmos AHIH junto al microcosmos YHVH. Esta combinacin de
simbologa impide que los nombres de 6 letras se muestren como un mero duplicado de los seniors en un nivel ms bajo.
Estas formulas as como otras relevantes sern descritas con ms detalle en el prximo capitulo.
El tercer miembro de la secuencia Padre-Madre-Hijo es encarnado o personificado en el nombre de 5 letras que se halla
en las cruces de los a.m. Con todos los planetas ubicados en el nombre de las 6 letras los cuadrados que se hallan en el
brazo horizontal se encuentran libres para recibir aspectos elementales . Los ngeles han combinado la simbologa
elemental Padre-Madre-Hijo dando a este nombre el poder del Hijo Verdadero, denominado en la creencia medieval
IHShVH, Yeheshua, El Salvador. Las letras de ese nombre son atribuidas de izquierda a derecha a Fuego, agua,
Espritu, Aire y tierra.
El universo argumentan- se halla rodeado de materia oscura , es decir materia que an no ha sido incorporada a la
actividad de un creador , siendo por tanto materia sin redimir. La funcin de este nombre es tomar el impulso divino
representado por el nombre de 6 letras y aplicarlo a la materia sin redimir. De este modo la materia se transporta a un
estado de actividad sobre su estado normal de inmovilidad total y de negatividad, siendo elevada a un nivel donde
puede convertirse a el proceso que ejecutan los llamados ngeles menores. A lo largo de este proceso la materia es
moldeada y convertida en elementales , (La forma ms bsica en magia).
Los ngeles subordinados, actan sobre estos elementales, de algn modo los entrenan y los condicionan a conformar
su actividad al impulso de un poder creador divino. Sus iniciales formas caticas son frecuentes, conformando as sus
naturalezas primarias. Los elementales tienen lugar entonces, dentro de la actividad creativa normal, la que tiene lugar
en este planeta. A travs de este proceso a la larga son llevados a un estado de relativa perfeccin, donde se sitan bajo
el gobierno de los ngeles kerubicos. Los atributos de los ngeles sirvientes se combinan con los nombres Divinos de
5 letras as como con los ngeles kerbicos.
Ahora pasaremos a considerar a estos ltimos. Los ngeles kerubicos expresan una calidad de pureza y estabilidad . Su
expresin siempre permanece igual, no importa el plano o el reino desde el cual acten. Experimentando la energa que
los rodea o que dinamizan en las invocaciones , siento que ellos han transitado un proceso alqumico de purificacin, as
que solo la esencia o el metal perfecto permanece fuera de la masa de la sustancia de la cual son originarios. Son tan
puros en su naturaleza que nada que los toque , puede modificarlos. Como ley natural ellos son la esencia de todos los
objetos manifestados . Las condiciones de constante cambio de el mundo manifiesto no les afecta en absoluto.
Estos seres tienen un rango definitivamente ms grande en accin que los ngeles sirvientes, pues ellos afectan cada
nivel del microcosmos, incluso transcienden los poderes los poderes de las cruces de los a.m, desviando la influencia
solar eficazmente y tratando directamente con el creador. El poder que los gobierna toma su elemento Divino, de la tabla
de la unin completamente fuera del sistema esfrico representado por el resto de las tablas. Esto significa que la
impresin integra del Macrocosmos en las tablas es igualmente circunvalada .Aqu encontramos un paralelismo con la
manera en que la 2 llamada que crea la estructura o aspecto de la sustancia se halla fuera de la sucesin mostrada en
las otras llamadas que crean las cosas y elaboran esa estructura.
La implicacin de esta separacin de los kerubs es que la creacin de la materia, estaba separada de la creacin y del
desarrollo del propio mundo . como se menciona discutiendo sobre las llamadas , una versin moderna de la cosmologa
medieval , requiere que nos fijemos en nuestra esfera de creacin, como siendo una de tantas esferas que existen
dentro del universo .Cada uno de estas esferas, posee su propia composicin y motivo , su estilo de diferente
funcionamiento creativo. Cada una de ellas tiene su primer creador quien define el contexto a desarrollar o a formular
dentro de su esfera .
Los principios de la fsica arguyen que la materia debe expresar las mismas caractersticas y conductas en todas las
partes del universo sin excepcin .Debemos por esto considerar , que la materia fue confeccionada previamente al
proceso de creacin en las diversas regiones esfricas, y fabricada de tal manera que podra ser usada para una
formidable diversidad de aspectos creativos. El primer creador que construy la sustancia que los creadores posteriores
han utilizado en sus trabajos, encarnan ciertos principios especficos aunque flexibles, que incluyen las substancias. Los
kerubs a su vez incluyen esos principios cuando trabajan a travs de los 16 sub-elementos de las tablas.
Aqu volvemos a encontrarnos con el simbolismo cuasi-cristiano por la formula mgica expresada en los ngeles
kerubicos y que es INRI. El mito Cristiano identifica estas letras con la frase Jess de Nazareth Rey de los judos, pero
aqu se ha empleado una representacin de un proceso dinmico a la vez de creativo, el cual se personifica en una
operacin llevada a cabo a travs de los elementos. Este simbolismo ser expuesto con detalle en los siguientes
captulos. Aqu basta decir que las letras corresponden ( De izquierda a derecha) a Aire, Agua, Fuego, Tierra.
Los ngeles denominados sirvientes gobiernan los elementos cuando estos se manifiestan en el mundo natural,
representan los movimientos, cambios y transformaciones de estados que constituyen la actividad que existe
implcitamente en los reinos de la naturaleza. Cada uno de los ngulos menores parece guardar una relacin intima con
cada uno de estos reinos, el Aire se relacionara con los humanos (Considerando a la naturaleza propiamente humana ,
no la espiritual ) El agua a las plantas, la tierra a los reinos minerales y el fuego al mundo animal. Esta misma relacin
continua a lo largo de las tablas, cada Tabla a su propia manera toca todos los reinos y gobierna porciones de las
actividades en ese sentido, ello parece ocurrir tambin en los cuadrados de las tablas, puesto que todas las tablas
parecen mencionar las mismas actividades pero vistas desde diferentes perspectivas, en base a su posicin.
Estos ngeles expresan perfectamente el concepto de mutabilidad, sus expresiones aparentes, experimentan cambios
constantes y su energa pasa de lugar a lugar . Por tanto en ningn rea figuraran siempre los mismos seres, aunque
detrs de su expresin cambiante hay una constancia en la naturaleza de su trabajo. Sera ftil por tanto tratar de listar
cualquier porcin significante de cometidos en cuanto a sus funciones. Las exploraciones revelarn en cada caso que
ellos cubren un inmenso rango de eventos en el mundo.
Adems estos ngeles funcionan como maestros o entrenadores para los seres elementales , elevndolos a travs del
poder de los Nombres de Dios en la Cruz de los a.m . La cualidad que intentan insuflar en los elementales sera,
sensibilidad e inteligencia activa , la habilidad para reaccionar rpida y perfectamente a un impulso externo , as la
materia a travs de la cual los elementales fueron levantados, era en su estado normal completamente inerte y fra, por
tanto aprender a reaccionar con una serie de sentidos constituye un cambio significativo en su naturaleza para ellos.
Los ngeles realizan su entrenamiento dirigiendo a los elementales en la accin de los procesos naturales y en las
actividades realizadas bajo la direccin de los Magos.
Cada letra del nombre correspondiente a un ngel incluye atributos elementales duales. Uno de estos atributos deriva de
los ngeles kerubicos y por esto es gobernado por la frmula INRI el otro deriva de la Fuerza Salvadora del nombre
correspondiente al nombre Divino de las 5 letras (cruz a.m)y es gobernado por YHShVh. As un grupo de ellos ,salva o
redime la materia con la que trabajan en la aplicacin de las leyes que dinamizan el universo.
El atributo INRI en un cuadrado entero es determinado por referencia a la letra kerubica en lo alto de su columna .Por
tanto tenemos que en la 1 columna de la izquierda se atribuye a Aire de INRI, la siguiente a Agua de INRI y as
sucesivamente.
Se representa la influencia de YHShVH en los atributos dados a las filas de las letras , de este modo cada cuadrado
subordinado ,cuenta con una simple letraen el proceso de salvacin. La influencia espiritual de la letra Shin , no se
emplea en sus atributos, solamente las cuatro letras correspondientes a los 4 elementos .El Espritu puede considerarse
implcito e invisible a lo largo de todas estas actividades.
Sin embargo encontramos un modo diferente al usual al aplicar el YHVH en los atributos de los ngeles subordinados ya
que estos son aplicados desde la fila ms baja hacia la fila superior. Esto es porque la materia sin redimir sobre la cual
ellos trabajan es en un estado inicial grosera y por tanto a de pasar por los cuatro estados en orden, por consiguiente la
fila ms baja correspondera a Fuego, la siguiente a Agua, la penltima a Aire y la fila ms elevada a Tierra.
CREANDO PIRMIDES Y EMPLEANDO ATRIBUTOS REVISADOS.
La G.D invent una tcnica en la cual se visualizaban pirmides truncadas para as poder obtener visiones individuales
de los cuadrados en las tablas .Al contrario que su sistema de atributos este mtodo ha sido puesto en practica y ha
demostrado resultados sorprendentes en mi propia experiencia utilizando los atributos revisados .Los templos de las
Atalayas emplean una elaboracin de esta tcnica as que el adiestramiento en esta tcnica ser un buen precursor para
los trabajos que se describirn posteriormente.
La tcnica bsica es construir una pirmide truncada y hueca en la imaginacin. El plano superior tiene un rea de la
novena parte de su base. Los tamaos relativos a la cima y al fondo se unen a la inclinacin de los lados dicha
inclinacin ser de 45grados.
El mago visualiza la letra del cuadrado, sobre el plano elevado de la pirmide ya sea en castellano o en caracteres
enokianos el color de cada cara de la pirmide estar asociado, con un color o un atributo de el cuadrado. A partir de ah
varios sigilos, smbolos o imgenes son visualizados sobre las caras.
La pirmide es visualizada como si fuera lo suficientemente amplia para que uno pueda estar de pie sin llegar a tocar la
parte alta. Habiendo vibrado las llamadas apropiadas para el nombre en el cual se halla el cuadrado, el Mago se
visualiza a si mismo estando de pie sobre la parte alta de la pirmide en su cuerpo astral, y procede a vibrar la jerarqua
de nombres. Cuando el nombre es vibrado el Mago imagina el poder de ese nombre congregndose alrededor de la
pirmide.
Cuando el ultimo nombre ha sido vibrado el Mago imagina que cada lateral de la pirmide esta recogiendo la energa
atrada as cada cara esta atrayendo dicha energa en base a los smbolos y atributos representados en cada cara. Esta
energa parece desplazarse hacia arriba siendo enfocada como si fuera contrayndose por los lados. El flujo de
energa de los lados alcanzan la cima simultaneamente encontrndose con nosotros y formando un haz de luz que
resplandece y se alza en los mundos astrales. El Mago se dispone a seguir este haz de luz hasta que su cuerpo astral
en dicho viaje, percibe un paisaje u otra escena. Esta escena debera reunir caractersticas del cuadro empleado. Las
tcnicas usuales para la visin astral son empleadas desde este punto.
Personalmente prefiero una variacin de este mtodo en el cual el Mago se halla de pie dentro de la pirmide. Cuando
las energas se desplazan a travs de las caras hasta la cima de la pirmide, se renen sobre el cuadrado y entonces
brillan hacia abajo iluminando el interior de la pirmide . Despus de esto el ngel que gobierna el cuadrado es invocado
a su aparicin visible dentro de la pirmide y es examinado all. Despus de esto el ngel conduce al Mago hacia
escenas que ilustrarn la naturaleza del cuadrado .
La tabla 3 muestra un listado completo de los atributos de las pirmides empleando para ello el sistema presentado
aqu. Para una rpida referencia, los colores asociados con varios atributos se muestran en la tabla 4. Obsrvese que
los colores para los planetas siguen aqu su propio curso, con los Sephiroth ms que sus conexiones con el rbol de la
vida.
Tipo de Nombre
Tres nombres de
Dios
Rey elemental
Norte
(cima)
Espritu
Oeste
(izquierda)
Signo del zodiaco
Este
(derecha)
Elemento de la tabla
Sur
(fondo)
Espritu.
Espritu
Atributo de la letra en la
esfera planetaria.
Atributo de la letra en la
esfera planetaria.
Elemento de la tabla.
Espritu.
Elemento de la tabla.
Elemento de la tabla
Elemento de la
columna.
Elemento de la fila
IHSHVH.
Elemento de la columna.
Versin de 7
letras para el
nombre de los
seniors
La cruz (nombre
de 6 letras)
La cruz (nombre
de 5 letras)
Espritu
ngeles
kerbicos
ngeles
Sirvientes.
Elemento de la
tableta.
Elemento de la
tableta.
Sol o espritu
Sol o espritu
Elemento de la tabla
Elemento de la columna
INRI
Los smbolos que se crean en las caras de la pirmide sirven principalmente para recordar a la parte inconsciente del
Mago los atributos del Ser usado y tambin para estimular ms poderosamente las conexiones entre el y el universo
mgico pudiendo llegar as ms lejos en su encuentro. Estos smbolos pueden ser simples o ms elaborados en todo
caso depender del propio criterio que se tenga. Las siguientes sugerencias no son en modo alguno rgidas y podrn
ser variadas segn se considere apropiado en base a la experiencia que se vaya acumulando .
El rea para los atributos elementales se presta grandemente a la confusin, por consiguiente resulta necesario realizar
las apreciaciones oportunas entre las varias fuentes de atributos. Para el elemento de una tabla o ngulo menor , sese
el sigilo enokiano del elemento, o la rueda del espritu. Para un lateral que represente a u atributo de YHVH o a
IHShVH, usar la correspondiente letra hebrea. Y para los atributos de INRI emplear el correspondiente signo fijo del
cuadrado, con lo cual las formulas son estrechamente relacionadas .
En medio de las letras con atributos planetarios, tales distinciones no parecen ser importantes; usando los glifos
standard parece ser suficiente y trabaja bien. Como una alternativa puedes distinguir a travs del uso de los gliphos
standard solos a causa de un atributo planetario puro, como para el Rey elemental. Combinandos para las
correspondientes imgenes para las caras de las pirmides representando la esfera el atributo de una letra en el
nombre de un senior, y con la letra apropiada de AHIHVH para las 6 letras del Nombre de Dios.
Tabla 4. Atributos de los colores para planetas, elementos y signos.
Elementos, planetas signos
Espritu blanco
Sol naranja
Aries rojo
Aire Amarillo
Luna azul
Tauro rojo-naranja
Agua azul
Mercurio amarillo
gminis naranja
Tierra Negro
Venus esmeralda
Cncer mbar
Fuego rojo
Marte escarlata
Leo amarillo- limn
Jpiter violeta
Virgo Amarillo-verde
Saturno ndigo
Libra esmeralda
Scorpio verde-azul
Sagitario azul
Capricornio ndigo
Aquario violeta
Piscis carmes.
----------------------------------------------------------Fin de Godzilla. Documento hecho por John Browe.
Traducido por Javier y arreglado por Aziz.
L.V.X./532