CongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos

GUIAPARALOSCATEQUISTAS
Documentodeorientacinvocacional,
deformacinydepromocindelCatequista
enlosterritoriosdemisinquedependendela
CongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos

CiudaddelVaticano1993

VenerablesHermanosenelEpiscopado
QueridosSacerdotes,
QueridosCatequistas.
Enestehistricoperodo,quepormltiplesrazonessemanifiestasumamentesensibley
favorablealinflujodelmensajecristiano,laCongregacinparalaEvangelizacindelos
Puebloshaqueridobrindarunaespecialatencinaalgunasdelascategorasdepersonasque,
enlaactividadmisionera,desempeanunrolimprescindible.As,luegodeconsiderarla
materiaconcernientealaformacinenlosseminariosmayores(1986)ylatemticarelativaa
lavidayalministeriodelossacerdotes(1989),nuestraCongregacin,enocasindesu
AsambleaPlenariadelmesdeabrilde1992,hacentradosuatencinysureflexin,enlos
catequistaslaicos.
EnellargocaminoevangelizadorquelaIglesiaharecorrido,loscatequistashantenido
siempreunpapeldeprimeraimportancia.Aunhoy,comojustamenteafirmalaEncclica
RedemptorisMissio,ellossontambin"insustituiblesevangelizadores".ElmismoSanto

Padre,dirigiendosuMensajeanuestracitadaAsambleaPlenaria,haconfirmadonuevamente
lasingularidaddelpapeldelcatequistaafirmandoque:"Durantemisviajesapostlicoshe
podidoconstatarpersonalmentequeloscatequistasofrecen,sobretodoenlosterritoriosde
misin,'unasingulareinsustituiblecontribucinalapropagacindelafeydelaIglesia(AG
17)'".
TambinlaCongregacinparalaEvangelizacindelosPuebloshapercibidoypercibedirecta
yclaramentelaindiscutibleactualidaddeloscatequistaslaicos.Puesellos,bajolaguadelos
sacerdotes,siguenanunciandoconfranquezala"BuenaNueva"asushermanosnocristianos,
preparndolosluegoaingresarenlacomunidadeclesialconelbautismo.Mediantela
instruccinreligiosa,lapreparacinalossacramentos,lapromocindelaoracinydelas
obrasdecaridad,ayudanalosbautizadosacrecerenelfervordelavidacristiana.Dondelos
sacerdotessonescasos,aellosesencomendadalaguapastoraldelaspequeascomunidades
lejanasalcentro.Ytambin,sosteniendoduraspruebasydolorosasprivaciones,ellosson
frecuentementellamadosatestimoniarsupropiafidelidad.Lahistoriapasadayrecientedela
evangelizacinratificanestacoherenciaque,siendotal,noraramenteloshaconducidoadonar
hastalapropiavida.(VerdaderamenteloscatequistassonunhonordelaIglesiamisionera!
LapresenteGuaparaloscatequistas,frutodelaltimaPlenariadenuestraCongregacin,
evidenciaelintersdelDicasteriomisioneroenfavordeesta"benemritaescuadra"de
apstoleslaicos.Ellacontieneunmaterialvastoyordenadoquetocavariadosaspectosde
particularimportancia,comoson:laidentidaddelcatequista,suseleccin,suformaciny
espiritualidad,algunasdesusfundamentalestareasapostlicasyhastasusituacineconmica.
CongrandeesperanzaencomiendoestaGuaalosObispos,alosSacerdotesyalosmismos
catequistas,invitandoatodosatomarlaseriamenteenexamenyaesforzarseporactuarlas
directivascontenidasenella.AlosCentrosyalasEscuelasparaloscatequistas,lespido,en
particular,queseesmerenporinseriryhacerespecficayprcticareferenciadeeste
documentoensusprogramasdeformacinydeenseanza,loscuales,porloquetocaalos
contenidos,cuentanyaconelCatecismodelaIglesiaCatlica,yquefuepublicado
sucesivamentealacelebracindelaAsambleaPlenaria.
LautilizacinatentayfieldelaGuaparaloscatequistasentodaslasIglesiasquedependen
denuestroDicasteriomisionero,ademsdepromoverenmodorenovadolafiguradel
catequista,contribuirciertamenteagarantizarununitariocrecimientoentanvitalsectorpara
elfuturodelamisinenelmundo.
Esesteelauspiciosinceroque,conlaoracin,encomiendoaMara"MadreyModelodelos
catequistas",aquienpidoloshagaser,cadavezmsysiempre,patenteyconsolanterealidad
entodaslasjvenesIglesias.
ElSantoPadre,altomarconocimientodeesteempeoasumidopornuestroDicasterioyvisto
eltextodela"Gua",hamanifestadosuvivoaprecioyalientoporlainiciativa,impartiendode
coraznatodos,conparticularmiramientoaloscatequistas,lareconfortantebendicin
apostlica.

Roma,FiestadeSanFranciscoJavier,3deDiciembrede1993

INTRODUCCION

1.Ministerionecesario.LaCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos(CEP)ha
demostradosiempreunaatencinespecialporloscatequistas,convencidadequeellos
constituyenbajolaguadelosPastoresunafuerzadeprimerordenparalaevangelizacin.
Despusdehaberpublicadoenelmesdeabrilde1970,algunasdirectricesdeordenprctico
sobreloscatequistas,conscientedesuresponsabilidadyteniendoencuentalosprofundos
cambiosocurridosenelcampomisionero,laCEPseproponellamarnuevamentelaatencin
sobrelasituacinactual,losproblemasylasperspectivasdepromocindeesabenemrita
legindeapstoles.LaCEPsesientereconfortadaalrespectoporlasnumerosasyurgentes
intervencionesdelSantoPadreJuanPabloII,que,ensusviajesapstolicos,aprovechatoda
oportunidadparasubrayarlaactualidadylaimportanciadelaobradeloscatequistas,como
"fundamentalservicioevanglico".
Setratadeunobjetivoexigenteycomprometedor.Peroteniendoencuentaqueloscatequistas,
desdelosprimerossiglosdelCristianismoyentodaslaspocasderenovadoimpulso
misionero,handadosiempre,ysiguenprestandotodava,"unaayudasingularyenteramente
necesariaparalaexpansindelafeydelaIglesia",eseobjetivollegaasertambin
prometedoreirrenunciable.
Animadaporestasconstataciones,ydespusdehaberexaminadoenlaAsambleaPlenariadel
2730abril1992todaslasinformacionesysugerenciasrecibidascomoresultadodeuna
ampliaconsultarealizadaentrelosObisposyloscentrosdecatequesisdelosterritoriosde
misin,laCEPhapreparadounaGuaparaloscatequistasenlaquesetratandemanera
sistemticayexistencial,losaspectosprincipalesdelavocacin,laidentidad,laespiritualidad,
laeleccin,laformacin,lastareasmisionerasypastorales,laremuneracinyla
responsabilidaddelpueblodeDioshacialoscatequistas,enlasituacinactualyen
perspectivaalfuturo.
Seproponen,encadatema,tantoelidealquesequierealcanzar,comoloselementos
indispensablesyrealsticosparaqueuncatequistapuedadefinirsecomotal.
Lasdirectricesseexpresan,depropsito,enformageneral,paraqueseanaplicablesatodos
loscatequistasdelasjvenesIglesias.EstareadelosPastorescompetentesespecificarlas,en
basealasnecesidadesydelasposibilidadeslocales.
LosdestinatariosdeestaGuason,antetodo,loscatequistas,perotambinlosrelacionados
conellos,esdecirlosObispos,lossacerdotes,losreligiosos,losformadoresylosfieles,ya
queexisteunaprofundaconexinentrelosdistintoscomponentesdelacomunidadeclesial.
AntesdelapublicacindeestaGua,elSantoPadreJuanPabloIIhaaprobadoelCatecismo

delaIglesiaCatlica,yordensupublicacin.Nohacefaltaencarecerlaimportancia
extraordinariaparalaIglesiayparatodohombredebuenavoluntad,deestaricay
sinttica"exposicindelafedelaIglesiaydeladoctrinacatlica,atestiguadasoiluminadas
paralaSagradaEscritura,porlaTradicinApostlicayelMagisterio".Esevidentequeel
nuevoCatecismo,aunqueseaundocumentodiferenteporfinalidadesycontenidos,
proporcionanuevaluzadistintospuntosdelaGuay,sobretodoesunseguroycompetente
puntodereferenciaparalaformacinylaactividaddeloscatequistas.Enlaredaccinfinal
deltexto,enparticularenlasnotas,sehanindicadolasprincipalesconexionesconlostemas
expuestosenelCatecismo.
LoquesebuscaesqueestaGuapuedaserunpuntodereferencia,deunidadydeestmulo
paraloscatequistasy,atravsdesuaccin,tambinparalascomunidadeseclesiales.LaCEP,
portanto,laconfaalasConferenciasEpiscopalesyacadaunodelosOrdinarios,comoayuda
paralavidayelapostoladodeloscatequistas,ycomobaseparalarenovacindelos
Directoriosnacionalesydiocesanosquelesconciernen.

PRIMERAPARTE
UNAPOSTOLSIEMPREACTUAL

I.ELCATEQUISTAPARAUNAIGLESIAMISIONERA
2.Vocacineidentidad.EnlaIglesia,elEsprituSantollamaporsunombreacadabautizado
adarsuaportacinaladvenimientodelReinodeDios.Enelestadolaicalsedan
variasvocaciones,esdecir,distintoscaminosespiritualesyapostlicosenlosqueestn
involucradoscadaunodelosfielesylosgrupos.Enelcaucedeunavocacin
laicalcomnflorecenvocacioneslaicalesparticulares.
Fundamentodelapersonalidaddelcatequista,ademsdelossacramentosdelBautismoydela
Confirmacin,es,pues,unllamamientoespecficodelEspritu,esdecir,un"carisma
particularreconocidoporlaIglesia"hechoexplcitoporelmandatodelObispo.Es
importantequeelcandidatoacatequistacapteelsentidosobrenaturalyeclesialdeese
llamamiento,paraquepuedaresponderconcoherenciaydecisincomoelVerboeterno:"He
aququevengo"(Hb10,7),ocomoelprofeta:"Hemeaqu,envame"(Is6,8).
Enlarealidadmisionera,lavocacindelcatequistaesespecfica,esdecir,reservadaala
catequesis,ygeneral,paracolaborarenlosserviciosapostlicosquesirvenparalaedificacin
delaIglesiayparasucrecimiento.
LaCEPinsistesobreelvalorysobrelaespecificidaddelavocacindelcatequista;deahel
empeoquedebetenercadaunoendescubrir,discernirycultivarlapropiavocacin.
Portanto,elcatequistaquetrabajaenlosterritoriosdemisintieneunaidentidadpropiaque

lodistinguedelcatequistaquedesempeasusfuncionesenlasIglesiasdeantiguafundacin,
comoloenseanelmismoMagisterioylalegislacindelaIglesia.
Sintetizando,elcatequistaenlosterritoriosdemisinestcaracterizadoporcuatroelementos
comunesyespecficos:unllamamientodelEspritu;unamisineclesial;unacooperacinal
mandatoapostlicodelObispo;unaconexinespecialconlarealizacindelaactividad
misioneraadGentes.
3.Funcin.Estrechamentevinculadaaesaidentidadestlafuncindelcatequistaquese
desarrollaenrelacinconlaactividadmisionera.Esamisinsepresentaampliay
diferenciada:almismotiempoqueanuncioexplcitodelmensajecristianoyconduccindelos
catecmenosydeloshermanosyhermanasalossacramentoshastalamadurezdefeen
Cristo,estambinpresenciaytestimonio;comprendelapromocindelhombre;setraduceen
inculturacin,sehacedilogo.
PoresoelMagisterio,cuandotratadelcatequistaentierrademisin,manifiestauna
consideracinprivilegiadayhaceunareflexindeamplioalcance.As,laRedemptoris
Missiodescribealoscatequistascomo"agentesespecializados,testigosdirectos,
evangelizadoresinsustituibles,querepresentanlafuerzafundamentaldelascomunidades
cristianas,especialmenteenlasIglesiasjvenes".ElmismoCdigodeDerecho
Cannicotrataaparteelasuntodeloscatequistascomprometidosenlaactividadmisionera
propiamentedichaylosdescribecomo"fieleslaicosdebidamenteinstruidosyquese
destaquenporsuvidacristiana,loscuales,bajoladireccindeunmisionero,sedediquena
explicarladoctrinaevanglicayaorganizarlosactoslitrgicosylasobrasdecaridad".
Estaampliadescripcindelamisindelcatequistacorrespondealconceptoesbozadoenla
AsambleaPlenariadelaCEP,enel1970:"Elcatequistaesunlaicoespecialmenteencargado
porlaIglesia,segnlasnecesidadeslocales,parahacerconocer,amaryseguiraCristopor
aquellosquetodavanoloconocenyporlosmismosfieles".
Esoportuno,sinembargo,recordarunaprecisacin.Ascomoalosotrosfieles,tambinal
catequistasepuedenconfiar,segnlasnormascannicas,algunoscometidosconexosal
sagradoministerio,quenorequierenelcarcterdelaOrdenacin.Eldesempeodetales
funciones,encalidaddesuplente,nohacedelcatequistaunpastor,encuantosulegitimacin
derivadirectamentedeladelegacinoficialdadaporlosPastores.
Conviene,sinembargo,tenerpresenteunaprecisacinhechaenelpasadoporestemismo
Dicasterioensuactividadordinaria:"Elcatequistanoesunmerosuplentedelsacerdote,sino
quees,dederecho,untestigodeCristoenlacomunidadalaquepertenece".
4.Categorasyfunciones.Loscatequistasenlosterritoriosdemisinsedistinguennosolode
loscatequistasqueactanenlasIglesiasdeantiguatradicin,sinoquesepresentancon
caractersticasymodalidadesdeaccinmuydiversificadasdeunaexperienciaeclesialaotra,
porloqueresultadifcilhacerunadescripcinunitariaysinttica.
Enelplanprctico,estiltenerpresentequesepuedehablardedoscategorasde
catequistas:losdetiempopleno,quededicantodasuvidaaesteservicio,y,encuantotales,

sonreconocidosoficialmente:ylosdetiempoparcial,queofrecenunacolaboracinlimitada,
perosiemprepreciosa.Laproporcinentreestasdoscategorasvaradezonaazona,aunque
lalneadetendenciamuestraqueloscatequistasdetiempoparcialsonmuchomsnumerosos.
Aladoscategorasestnconfiadasbastantestareasofunciones.Yprecisamenteeneste
aspectosedanlasmayoresymsnumerosasdiversificaciones.Consideramosobjetivoel
siguienteprospectoglobal,ypuedeayudaracomprenderlasituacinactualenlasIglesiasque
dependendelaCEP:
Loscatequistasquetienenlafuncinespecficadelacatequesis,alosqueseconfanen
generalestasactividades:laeducacinenlafedejvenesyadultos;lapreparacinpararecibir
lossacramentosdelainiciacincristiana,tantodeloscandidatos,comodesusfamilias;la
colaboracineniniciativasdeapoyoalacatequesiscomoretiros,encuentros,etc.Estos
catequistassonmsnumerososenlasIglesiasdondelaorganizacindelosservicioslaicales
estmejordesarrollada.
LosCatequistasquecooperanenlasdistintasformasdeapostoladoconlosministros
ordenadosencordialyestrechaobediencia.Sustareassonmltiples:desdeelanuncioalosno
cristianosylacatequesisaloscatecmenosyalosbautizados,hastalaanimacindela
oracincomunitaria,especialmentedelaliturgiadominicalcuandofaltaelsacerdote;desdela
asistenciaespiritualalosenfermoshastalacelebracindefunerales;desdelaformacinde
otroscatequistasenloscentrosyladireccindeloscatequistasvoluntarios,hastaelcontrolde
lasiniciativaspastorales;desdelapromocinhumanaydelajusticia,hastalaayudaalos
pobres,lasactividadesorganizativas,etc.Estoscatequistasprevalecenenlasparroquiasde
vastoterritorio,yencomunidadesdefielesdistantesdelcentro;otambincuandolos
prrocos,porfaltadesacerdotes,escogencolaboradoreslaicosdetiempocompleto.
EldinamismodelasIglesiasjvenesysusituacinsocioculturalfavorecenelsurgiryaun
perdurardeotrasdistintasfuncionesapostlicas.As,existenlosmaestrosdereliginenlas
escuelas,encargadosdeensearlareliginalosestudiantesbautizadosylaprimera
evangelizacinalosnocristianos.EstosprevalecendondelaautoridaddelEstadolimita
enseanzareligiosaensusescuelas,ysontambinimportantesdondeexisteunaestructura
escolardelaIglesiaodondesetrataderecuperarsupresenciaentrelosestudiantesdelas
escuelasestatalizadas.HaytambinCatequistasdominicalesencargadosdeensearlareligin
enescuelasorganizadasporlasparroquiasyenlazadasconlaliturgiafestiva,especialmente
dondeelEstadonopermitetalenseanzaenlasescuelaspropias.Ynohayqueolvidar
tampocoacuantosoperanenlosbarriosdegrandesciudades,ennuevaszonasurbanas,entre
militares,immigrados,encarceladosetc.Lasdiversasexperienciasysensibilidadeseclesiales
consideranestasfuncionescomopropiasdelCatequista,ocomoformasdeserviciolaicalala
Iglesiayasumisin.LaCEPconsideraestavariedaddecometidoscomoexpresindela
riquezadelEsprituoperanteenlasIglesiasjvenes.Ylosrecomiendaalaatencindelos
Pastores.Peropidequesepromuevanaquellosquerespondenmejoralasexigenciasactuales,
poniendoespecialatencinalasperspectivasparaelfuturo.
Hayotroaspectoquenodebemosdesestimar.Loscatequistaspertenecenadiversascategoras
depersonas,yesportantoclaroqueelimpactodesuactividadvarasegnelambienteylas
culturasenlasqueoperan.As,porejemplo,elhombrecasadoparecesermsindicadopara

desempearlatareadeanimadordelacomunidad,especialmentedondelaculturaloconsidera
todavacomoeljefenaturaldelasociedad;alamujerselajuzga,engeneral,msidneapara
laeducacindelosniosyparalapromocincristianadelambientefemenino;alosadultosse
lesconsideramsmadurosyestables,sobretodosisoncasados,conlaposibilidad,adems,
detestimoniarcoherentementeelvalorcristianodelmatrimonio;losjvenes,encambio,son
lospreferidosparaloscontactosconlosjvenesyparainiciativasqueexigenms
disponibilidadytiempolibre.
Enfin,esoportunotenerpresenteque,alladodeloscatequistaslaicos,operaenlacatequesis
ungrannmerodereligiososyreligiosas.AunsinconsiderarlosCatequistasporelhechode
serconsagradosposeenunaindudablepreparacinespiritualyplenadisponibilidadapostlica.
Deahque,enlaprctica,losreligiososylasreligiosasejercenlasfuncionespropiasdelos
catequistasysobretodo,envirtuddesuestrechacolaboracinconlossacerdotes,tienencon
frecuenciaunaparteactivaaniveldedireccin.Porestasrazones,laCEPencomiendaal
compromisodelosreligiososydelasreligiosas,comoyaseverificaenmuchaspartes,este
importantesectordelavidaeclesial,especialmentealniveldelaformacin,delaatenciny
delcuidadodeloscatequistas.
5.Perspectivasdedesarrolloenunfuturoprximo.
LatendenciageneralquelaCEPasumeyanimaeslademantenerypromoverlafiguradel
catequistaconotal,independientementedelastareasquedesesempea.Elvalordel
catequista,ysueficaciaapostlica,sonsiempredecisivosparalamisindelaIglesia.
LaCEP,basadaensuexperienciadealcanceuniversal,presentaalgunaspistasparapromover
eiluminarunareflexinenestesentido:
sehadedarpreferenciaabsolutaalacalidad.Elproblemacomn,reconocidocomotal
pareceserlaescasezdeindividuosconunapreparacinadecuada.Elobjetivoinmediatoy
prioritarioparatodoshadeser,portanto,lapersonadelcatequista.Estotendrconsecuencias
prcticasenloscriteriosdeeleccin,enelprocesodeformacin,enelcuidadoyatencinal
catequista.LaspalabrasdelSantoPadresonmuyclaras:"Paraunservicioevanglicotan
fundamentalsenecesitannumerososoperarios.Pero,sindescuidarelnmero,hayque
procurarcontodoempeosobretodolacalidaddelcatequista".
Teniendoencuentaelnuevoimpulsodadoalamisinadgentes,elfuturodelcatequistaen
lasIglesiasjvenessecaracterizar,ciertamente,porelcelomisionero.Elcatequista,porlo
tanto,sedebercalificarcadavezmscomoapstollaicodefrontera.Enelfuturodeber
seguirdistinguindose,comoenelpasado,porsueficaciainsustituibleenlaactividad
misioneraadgentes.
Nobastaestablecerunobjetivo;esprecisoelegirlosmediosadecuadosparaalcanzarlo.Eso
valetambinparalacualificacindelcatequista.Setratadeestablecerprogramasconcretos,
procurarseadecuadasestructurasymedioseconmicos,yencontrarformadorespreparados
paragarantizaralcatequistalamayoridoneidadposible.Desdeluego,laimportanciadelos
mediosyelgradodecualificacinvaransegnlasposibilidadesrealesdecadaIglesia,pero

todosdebenlograrunobjetivomnimo,sincederantelasdificultades.
Reforzarlosncleosderesponsables.Seprevqueentodaspartessernnecesarios
almenosalgunoscatequistasprofesionales,preparadosencentrosespecficosque,bajola
direccindelosPastoresyenpuestosclavesdelaorganizacincatequstica,deberncuidarla
preparacindelasnuevasfuerzas,introducirlasyguiarlaseneldesempeodesusfunciones.
Debernestarsituadosenlosdistintosplanos:parroquial,diocesanoynacional,yhande
garantizarelbuenfuncionamientodeesesectortanimportanteparalavidadelaIglesia.
Ademsdeestaslneasderenovacinparaelporvenirdeloscatequistas,laCEPconstata
que,contodaprobabilidad,puessevislumbranlossntomas,enunfuturoprximocobrarn
fuerzaalgunascategoras.Habrqueidentificarquinessernprotagonistasdelmaana.
Enestecontexto,sernecesarioimpulsarespecialmentealoscatequistasquetienenun
marcadoespritumisionero,paraque"sehaganellosmismosanimadoresmisionerosdesus
respectivascomunidadeseclesialesyestndispuestos,sielEspritulesllamainteriormentey
losPastoreslesenvan,asalirdesupropioterritorioparaanunciarelEvangelio,preparar
loscatecumenosalBautismoyconstruirnuevascomunidadeseclesiales".
Seprev,asimismo,unfuturocadavezmsimportanteparalosCatequistasdedicados
directamentealacatequesis,porquelasIglesiasjvenessedesarrollan,multiplicandolos
serviciosapostlicoslaicalesdistintosdelcatequista.Serequerirnportanto,
catequistasespecializados.Entrestoshayquedestacarlosquetrabajanporlarenovacin
cristianaenlascomunidadesdemayoradebautizados,perodeescasainstruccinreligiosay
vidadefe.Estnsurgiendootrostiposdecatequistas,quehayquetenerencuentaporque
debernresponderaretosyaenparteactuales,comolaurbanizacin,lacrecienteescolaridad
conparticularreferenciaalambitouniversitarioy,msengeneral,alosjvenes,ytambinlas
migracionesconelfenmenodelosrefugiados,elavancedelasecularizacin,loscambios
polticos,laculturademasafavorecidaporlosmassmedia,etc.
LaCEPsealaelalcancedeestasperspectivasylanecesidaddenoeludirlas,puestoquelas
opcionesconcretas,ysuactuacingradualcorrespondenalosPastoreslocales.Las
ConferenciasEpiscopalesycadaunodelosObisposdebernelaborarunprogramade
promocindelcatequistaparaelfuturo,teniendoencuentaestaspistaspreferencialesque
valenparatodos,ydedicandoespecialatencinaladimensinmisionera,tantoenla
formacincomoenlaactividaddelcatequista.Estosprogramas,quenodebensergenricos
sinocircunstanciados,debernresponderalcontextolocal,demaneraquecadaIglesiatenga
loscatequistasquenecesitaahora,yformeypreparealoscatequistasqueprevque
respondernmejorasusnecesidadesfuturas.
IILINEASDEESPIRITUALIDADDELCATEQUISTA
6.Necesidadynaturalezadelaespiritualidaddelcatequista.Esnecesarioqueelcatequista
tengaunaprofundaespiritualidad,esdecir,quevivaenelEsprituqueleayudearenovarse
contnuamenteensuidentidadespecfica.
Lanecesidaddeunaespiritualidadpropiadelcatequistasederivadesuvocacinymisin.Por

eso,laespiritualidaddelcatequistaentraa,connuevayespecialexigencia,unallamadaala
santidad.LafelizexpresindelSumoPontficeJuanPabloII:"elverdaderomisioneroesel
santo"puedeaplicarseciertamentealcatequista.Comotodofiel,elcatequista"estllamadoa
lasantidadyalamisin",esdecir,arealizarsupropiavocacin"conelfervordelossantos".
Laespiritualidaddelcatequistaestligadaestrechamenteasucondicinde"cristiano"y
de"laico",hechopartcipe,ensupropiamedida,deloficioproftico,sacerdotalyrealde
Cristo.Lacondicinpropiadellaicoessecular,conel"deberespecfico,cadaunosegnsu
propiacondicin,deanimaryperfeccionarelordentemporalconelesprituevanglico,y
darastestimoniodeCristo,especialmenteenlarealizacindeesasmismascosastemporales
yenelejerciciodelastareasseculares".
Cuandoelcatequistaestcasado,lavidamatrimonialformapartedesuespiritualidad.Como
afirmajustamenteelPapa:"Loscatequistascasadostienenlaobligacindetestimoniarcon
coherenciaelvalorcristianodelmatrimonio,viviendoelsacramentoenplenafidelidady
educandoconresponsabilidadasushijos".Estaespiritualidadcorrespondientealmatrimonio
puedetenerunimpactofavorableycaractersticoenlamismaactividaddelcatequista,yeste
tratardeasociaralaesposayaloshijosensuservicio,demaneraquetodalafamilialleguea
serunacluladeirradiacinapostlica.
Laespiritualidaddelcatequistaestvinculadatambinasuvocacinapostlicay,por
consiguiente,seexpresaenalgunasactitudesdeterminantesqueson:laaperturaalaPalabra,
esdecir,aDios,alaIglesiayporconsiguiente,almundo;laautenticidaddevida;elcelo
misioneroyelespritumariano.
7.AperturaalaPalabra.Elministeriodelcatequistaestesencialmenteunidoala
comunicacindelaPalabra.Laprimeraactitudespiritualdelcatequistaestrelacionada,pues,
conlaPalabracontenidaenlarevelacin,predicadaporlaIglesia,celebradaenlaliturgiay
vividaespecialmenteporlossantos.YessiempreunencuentroconCristo,ocultoensu
Palabra,enlaEucarista,enloshermanos.AperturaalaPalabrasignifica,afindecuentas,
aperturaaDios,alaIglesiayalmundo.
AperturaaDiosUnoyTrino,queestpresenteenlomsntimodelapersonaydaun
sentidoatodasuvida:convicciones,criterios,escaladevalores,decisiones,relaciones,
comportamientos,etc.ElcatequistadebedejarseatraeralaesferadelPadrequecomunicala
Palabra;deCristo,VerboEncarnado,quepronunciatodasysololasPalabrasqueoyealPadre
(cf.Jn8,26;12,49);delEsprituSantoqueiluminalamenteparahacercomprendertodala
Palabraycaldeaelcoraznparaamarlayponerlafielmenteenprctica(Cf.Jn16,1214).
Setrata,pues,deunaespiritualidadarraigadaenlaPalabraviva,condimensinTrinitaria,
comolasalvacinylamisinuniversal.Esoimplicaunaactitudinteriorcoherente,que
consisteenparticiparenelamordelPadre,quequierequetodosloshombreslleguena
conocerlaverdadysesalven(cf.1Tim2,4);enrealizarlacomuninconCristo,compartirsus
mismossentimientos(cf.Flp2,5),yvivir,comoPablo,laexperienciadesucontinuapresencia
alentadora:"Notengasmiedo(...)porqueyoestoycontigo"(Hch18,910);endejarseplasmar
porelEsprituytransformarseentestigosvalientesdeCristoyanunciadoresluminososdela

Palabra.
AperturaalaIglesia,delacualelcatequistaesmiembrovivoquecontribuyeaconstruirla
yporlacualesenviado.AlaIglesiahasidoencomendadalaPalabraparaquelaconserve
fielmente,profundiceenellaconlaasistenciadelEsprituSantoylaproclameatodoslos
hombres.
EstaIglesia,comoPueblodeDiosyCuerpoMsticodeCristo,exigedelcatequistaunsentido
profundodepertenenciayderesponsabilidadporsermiembrovivoyactivodeella;como
sacramentouniversaldesalvacin,ellalepidequeseempeeenvivirsumisterioygracia
multiformeparaenriquecerseconellosyllegarasersignovisibleenlacomunidaddelos
hermanos.Elserviciodelcatequistanoesnuncaunactoindividualoaislado,sinosiempre
profundamenteeclesial.
LaaperturaalaIglesiasemanifiestaenelamorfilialaella,enlaconsagracinasuservicioy
enlacapacidaddesufrirporsucausa.Semanifiestaespecialmenteenlaadhesiny
obedienciaalRomanoPontfice,centrodeunidadyvnculodecomuninuniversal,ytambin
alpropioObispo,padreyguadelaIglesiaparticular.Elcatequistadebeparticipar
responsablementeenlasvicisitudesterrenasdelaIglesiaperegrinaque,porsumisma
naturaleza,esmisioneraydebecompartirconella,tambinelanhelodelencuentrodefinitivo
ybeatificanteconelEsposo.
Elsentidoeclesial,propiodelaespiritualidaddelcatequistaseexpresa,pues,medianteun
amorsinceroalaIglesia,aimitacindeCristoque"amalaIglesiayseentregasmismo
porella"(Ef5,25).Setratadeunamoractivoytotalizantequellegaaserparticipacinensu
misindesalvacinhastadar,siesnecesario,lapropiavidaporella.
Aperturamisioneraalmundo,lugardondeserealizaelplansalvficoqueprocede
del"amorfontal"ocaridadeternadelPadre;dondehistricamenteelVerbopusosumorada
parahabitarconloshombresyredimirlos(cf.Jn1,14),dondehasidoderramadoelEspritu
parasantificaraloshijosyconstituirloscomoIglesia,parallegarhastaelPadreatravsde
Cristo,enunsoloEspritu(cf.Ef2,18).
Elcatequistatendr,pues,unsentidodeaperturaydeatencinalasnecesidadesdelmundo,al
quesesabeenviadoconstantementeyqueessucampodetrabajo,ansinpertenecerdeltodo
al(cf.Jn17,1421).Esosignificaquedeberpermanecerinsertadoenelcontextodelos
hombres,hermanossuyos,sinaislarseoecharseatrsportemoralasdificultadesoporamora
latranquilidad;yconservarelsentidosobrenaturaldelavidaylaconfianzaenlaeficaciade
laPalabraque,salidadelabocamismadeDios,noretornasinproducirunefectosegurode
salvacin(cf.Is55,11).
Elsentidodeaperturaalmundocaracterizalaespiritualidaddelcatequistaenvirtudde
la"caridadapostlica",lamismadeJess,BuenPastor,quevinopara"reunirenunoalos
hijosdeDiosqueestabandispersos"(Jn11,52).Elcatequistahadeser,pues,elhombredela
caridadqueseacercaaloshermanosparaanunciarlesqueDioslosamaylossalva,juntocon
todalafamiliadeloshombres.

8.Coherenciayautenticidaddevida.Latareadelcatequistacomprometetodasupersona.Ha
deaparecerevidentequequeelcatequista,antesdeanunciarlaPalabra,lahacesuyayla
vive."Elmundo(...)exigeevangelizadoresquehablendeunDiosaquienellosmismos
conocenytratanfamiliarmente,comosiestuvieranviendoalInvisible".
Loqueelcatequistaproponenohadeserunacienciameramentehumana,nitampocolasuma
desusopinionespersonales,sinoelcontenidodelafedelaIglesia,nicaentodoelmundo,
quelyavive,quehaexperimentadoydelacualestestigo.
Deaqusurgelanecesidaddecoherenciayautenticidaddevidaenelcatequista.Antes
dehacercatequesis,debesercatequista.(Laverdaddesuvidaeslanotacualificantedesu
misin!(Qudisonanciahabrasielcatequistanovivieraloquepropone,ysihablaradeun
Diosquehaestudiadoperoqueleespocofamiliar!Elcatequistadebeaplicarseasmismolo
queelevangelistaMarcosdiceconreferenciaalavocacindelosapstoles:"InstituyDoce
paraqueestuvieranconl,yparaenviarlosapredicar"(cf.Mc3,1415).
Laautenticidaddevidaseexpresaatravsdelaoracin,laexperienciadeDios,lafidelidada
laaccindelEsprituSanto.Elloimplicaunaintensidadyunordeninterioryexterior,aunque
adaptndosealadistintassituacionespersonalesyfamiliaresdecadauno.Sepuedeobjetar
queelcatequista,encuantolaico,viveenunarealidadquenolepermiteestructurarselavida
espiritualcomosifueraunconsagradoyque,porconsiguiente,debecontentarseconuntono
msmodesto.Entodaslassituacionesdelavida,tantoeneltrabajocomoenelministerio,es
posible,paratodos,sacerdotes,religiososylaicos,alcanzarunaelevadacomuninconDiosy
unritmodeoracinordenadayverdadera;nosloesto,sinotambincrearseespaciosde
silencioparaentrarmsprofundamenteenlacontemplacindelInvisible.Cuantoms
verdaderaeintensaseasuvidaespiritual,tantomsevidentesersutestimonioymseficaz
suactividad.
Esimportante,asimismo,queelcatequistacrezcainteriormenteenlapazyenlaalegrade
Cristo,paraserelhombredelaesperanza,delvalor,quetiendehacialoesencial
(cf.Rm12,12).Cristo,enefecto,"esnuestrogozo"(Ef2,14),ylocomunicaalosapstoles
paraquesu"alegrallegueaplenitud"(Jn15,11).
Elcatequistadeberser,pues,elsembradordelaalegraydelaesperanzapascual,queson
donesdelEspritu.Enefecto"EldonmspreciosoquelaIglesiapuedeofreceralmundode
hoy,desorientadoeinquieto,eseldeformarcristianosfirmesenloesencialyhumildemente
felicesensufe".
9.Ardormisionero.Uncatequistaquevivaencontactoconmuchedumbresdenocristianos,
comosucedeenlosterritoriosdemisin,enfuerzadelBautismoydelavocacinespecialno
puedemenosdesentircomodirigidasallaspalabrasdelSeor:"Tambintengootras
ovejas,quenosondeesteredil;tambinallaslastengoqueconducir"(Jn10,16);"Idpor
todoelmundoyproclamadlaBuenaNuevaatodacreatura"(Mc16,15).Parapoderafirmar
comoPedroyJuananteelSanedrn:"Nopodemosnosotrosdejardehablardeloquehemos
vistoyodo"(Hch4,20)yrealizar,comoPablo,elidealdelministerioapostlico:"elamorde
Cristonosapremia"(2Cor5,14),esnecesarioqueelcatequistatengaunarraigadoespritu
misionero.Esteespritusehaceapostlicamenteoperanteyfecundobajoalgunascondiciones

importantes:antetodo,elcatequistahadetenerfuertesconviccionesinterioresyhadeirradiar
entusiasmoyvalor,sinavergonzarsenuncadelEvangelio(cf.Rm1,16).Dejequelossabios
deestemundobusquenlasrealidadesinmediatasygratificantesygloreseslodeCristoque
ledalafuerza(cf.Col1,29)ynoansesaber,nipredicar,nadamsquea"Cristofuerzade
DiosysabiduradeDios"(1Co1,24).ComojustamenteafirmaelCatecismodelaIglesia
Catlica,del"amorosoconocimientodeCristonaceirresistibleeldeseodeanunciar,de
'evangelizar'ydeconducirlosaotrosal'si'delafeenJesucristo.Pero,almismotiempo,se
sientelanecesidaddeconocercadavezmejorestafe".
Adems,elcatequistahadeprocurarmantenerlaconviccininteriordelpastorque"vatrasla
ovejadescarriadahastaquelaencuentra"(Lc15.4);odelamujerque"buscaconcuidadola
dracmaperdidahastaquelaencuentra"(Lc15,8).Esunaconviccinqueengendracelo
apostlico:"Mehehechotodoatodosparasalvaratodacostaaalgunos.Ytodoestolohago
porelEvangelio"(1Co9,2223;cf.2Co12,15);"(aydemsinopredicarael
Evangelio!"(1Co9,16).EstosapremiosinterioresdePablopodrnayudaralcatequistaa
acrecentarensmismoelcelocomocorrespondeasusuvocacinespecial,ytambinasu
voluntadderesponderaellayleimpulsarnacolaboraractivamenteenelanunciodeCristoy
enlaconstruccinyalcrecimientodelacomunidadeclesial.
Elespritumisionerorequiere,enfin,queelCatequistaimprima,enlomsntimodesuser,el
signodelaautenticidad;lacruzgloriosa.ElCristoqueelcatequistahaaprendidoaconocer,es
el"crucificado"(cf1Co2,2);elquelanunciaestambinel"Cristocrucificado,escndalo
paralosjudos,necedadparalosgentiles"(1Co1,23),queelPadreharesucitadodelos
muertosaltercerda(cfHch10,40).Elcatequista,porconsiguiente,debersabervivirel
misteriodelamuerteyresurreccindeCristo,conesperanza,entodasituacindelimitaciny
sufrimientopersonal,deadversidadesfamiliares,deobstculosenelservicioapostlico,enel
deseodeseguirelmismocaminoquerecorrielSeor:"completoenmicarneloquefaltaa
lossufrimientosdeCristo,enfavordesuCuerpo,queeslaIglesia(Col1,24)".
10.Espritumariano.Porunavocacinsingular,MaravioalHijodeDios"creceren
sabidura,edadygracia"(Lc2,52).EllafuelaMaestraquelo"formenelconocimiento
humanodelasEscriturasydelahistoriadeldesigniodeDiossobresuPuebloenla
adoracinalPadre".Ellafue,asimismo,"laprimeradesusdiscpulos".Comoloafirm
audazmenteS.Agustn,elhechodeserdiscpulafueparaMaramsimportantequeser
madre.Sepuededecir,conraznyalegra,queMaraesun"catecismoviviente","madrey
modelodelcatequista".
Laespiritualidaddelcatequista,comoladetodocristianoy,especialmente,ladetodoapstol,
debeestarenriquecidaporunprofundoespritumariano.Antesdeexplicaralosdemsla
figuradeMaraenelmisteriodeCristoydelaIglesia,elcatequistadebevivirsupresenciaen
lomsntimodesmismoymanifestar,conlacomunidad,unasincerapiedadmariana.Hade
encontrarenMaraunmodelosencilloyeficazquedeberealizarensmismoypoder
proponer:"LaVirgenfueensuvidaunejemplodelamormaternalconquedebeanimara
todosaquellosque,enlamisinapostlicadelaIglesia,cooperanalaregeneracindelos
hombres".
ElanunciodelaPalabraestsiemprerelacionadoconlaoracin,lacelebracineucarsticay

laconstruccindelacomuninfraterna.Lacomunidadprimitivaviviesaricarealidad
(Hch24)conMara,laMadredeJess(cf.Hch1,14).

III.ACTITUDESDELCATEQUISTAFRENTEA
DETERMINADASSITUACIONESACTUALES
11.Servicioalacomunidadyatencinalasdistintascategoras.ElserviciodelCatequistase
ofreceatodaclasedepersonas,seacualfuerelacategoraalaquepertenecen:jvenesy
adultos,hombresymujeres,estudiantesytrabajadores,sanosyenfermos,catlicos,hermanos
separadosynobautizados.Sinembargo,noeslomismosercatequistadecatecmenosquese
preparanarecibirelbautismo,oresponsabledeunaaldeadecristianosconelcometidode
seguirlasdistintasactividadespastorales,oserCatequistaencargadodeensearelcatecismo
enlasescuelas,oprepararalossacramentos,oserloenunbarriodeciudadoenlazonarural.
Porlotanto,concretamente,todocatequistadeberpromoverelconocimientoylacomunin
entrelosmiembrosdelacomunidad,cuidardelaspersonasquelehansidoconfiadas,ytratar
decomprendersusnecesidadesparticularesparapoderlasayudar.Desdeestepuntodevista,
loscatequistassedistinguenportareaspropiasyporpreparacinespecifica.
Estasituacin,dehecho,sugierequeelcatequistapuedaconocerdeantemanosudestino,y
queseleintroduzcaalacategoradepersonasalasquehadeservir.Paraestoserntileslas
sugerenciasdadasalrespectoporelMagisterio,especialmenteenelDirectorioCatequtico
General,nn.7797yenlaExhortacinApostlicaCatechesiTradendae,nn.3545.
Enelvastocampoapostlico,elcatequistaestllamadoaprestarespecialcuidadoa
losenfermosyancianos,porsufragilidadfsicaypsquicaqueexigeespecialsolidaridady
asistencia.
Elcatequistahadeacercarsealenfermoyayudarleacomprenderelsentidoprofundoy
redentordelmisteriocristianodelacruzenuninconJessqueasumielpesodenuestras
enfermedades(cf.Mt8,17;Is53,4).Visitaalosenfermosconfrecuencia,losconfortaconla
Palabray,cuandoestencargadodeellos,conlaEucarista.
Elcatequistahadeseguirdecercatambinalosancianos,quetienenunafuncincualificada
enlaIglesia,comojustamenteloreconoceJuanPabloIIaldefiniralanciano"eltestigodela
tradicindelafe(cf.Sal44,2;Ex12,2627),elmaestrodevida(cf.Si6,34;8,1112),el
operadordecaridad".Ayudaralanciano,parauncatequistasignificaantetodocolaborara
quesufamilialomantengainsertadocomo"testigodelpasadoeinspiradordesabidurapara
losjvenes";adems,hacerqueexperimentelacercanadelacomunidadyanimarloaque
vivaconfesusinevitableslmitesy,enciertoscasos,tambinlasoledad.Elcatequistanodeje
deprepararalancianoparaelencuentroconelSeor,ayudndoleasentirlaalegraquenace
delaesperanzacristianaenlavidaeterna.
Hayquetenerpresente,adems,lasensibilidadqueelcatequistadeberdemostrarpara

comprenderyprestarsuayudaenciertassituacionesdifciles,como:launinirregulardela
pareja,loshijosdeespososseparadosodivorciados.Elcatequistadebeparticiparyexpresar
verdaderamentelainmensacompasindelcorazndeCristo(cf.Mt9,36;Mc6,34;
8,2;Lc7,13).
12.Necesidaddelainculturacin.Comotodalaactividadevangelizadora,tambinla
catequesisestllamadaallevarlafuerzadelEvangelioalcorazndelaculturaydelas
culturas.Elprocesodeinculturacinrequierelargotiempoporqueesunprocesoprofundo,
globalygradual.Atravsdel,comoexplicaJuanPabloII,"laIglesiaencarnaelEvangelio
enlasdiversasculturasy,almismotiempo,introducealospueblosconsusculturasensu
mismacomunidad;trasmitealasmismassuspropiosvalores,asumiendoloquehaydebueno
enellasyrenovndolasdesdedentro".
Loscatequistas,encuantoapstoles,estnimplicadosnecesariamenteeneldinamismodeeste
proceso.Adems,conunapreparacinespecfica,quenopuedeprescindirdelestudiodela
antropologaculturalydelosidiomasmsidneosalainculturacin,selesdebeayudara
operarporsuparteyenlapastoraldeconjunto,siguiendolasdirectrivasdelaIglesiaacerca
deestetemaparticular,quepodemossintetizaras:
Elmensajeevanglico,aunquenoseidentificanuncaconunacultura,necesariamentese
encarnaenlasculturas.Dehecho,desdeelcomienzodelcristianismo,sehaencarnadoen
algunasculturas.HayquetenerencuentaestoparanoprivaralasIglesiasjvenesdevalores
queyasonpatrimoniodelaIglesiauniversal.
ElEvangeliotieneunafuerzaregeneradora,capazderectificarnopocoselementosdelas
culturasenlasquepenetra,cuandonosoncompatiblesconl.
Elsujetoprincipaldelainculturacinsonlascomunidadeseclesialeslocales,quevivenuna
experienciacotidianadefeycaridad,insertadasenunadeterminadacultura,correspondealos
Pastoresindicarlaspistasprincipalesquesedebenrecorrerparadestacarlosvaloresdeuna
determinadacultura;losexpertossirvendeestmuloyayuda.
Lainculturacinesgenuinasiseguaporestosdosprincipios:sebasaenlaPalabradeDios
contenidaenlaSagradaEscriturayavanzadeacuerdoconlaTradicindelaIglesiaylas
directivasdelMagisterio,ynocontradicelaunidaddeseadaporelSeor.
Lapiedadpopular,entendidacomoconjuntodevalores,creencias,actitudesyexpresiones
propiasdelareligincatlicaypurificadadelosdefectosdebidosalaignoranciaoala
supersticin,expresalasabiduradelPueblodeDiosyesunaformaprivilegiadade
inculturacindelEvangelioenunadeterminadacultura.
Paraparticiparpositivamenteeneseproceso,elcatequistadeberatenerseaestasdirectivas
quefavorecenenlunaactitudclarividenteyabierta;insertarsecontodaseriedadenelplan
depastoralaprobadoporlaautoridadcompetentedelaIglesia,sinaventurarseenexperiencias
particularesquepodrandesorientaralosdemsfieles;yreavivarlaesperanzaapostlica,
convencidodequelafuerzadelEvangelioescapazdepenetrarencualquiercultura,

enriquecindolayfortalecindoladesdedentro.
13.Promocinhumanayopcinporlospobres.EntreelanunciodelEvangelioyla
promocinhumanahayuna"estrechaconexin".Setrata,enefecto,delanicamisindela
Iglesia."ConelmensajeevanglicolaIglesiaofreceunafuerzalibertadoraypromotorade
desarrollo,precisamenteporquellevaalaconversindecoraznydelamentalidad;ayudaa
reconocerladignidaddecadapersona;disponealasolidaridad,alcompromiso,alservicio
deloshermanos;insertaalhombreenelproyectodeDios,queeslaconstruccindelReino
depazydejusticia,apartiryadeestavida.Eslaperspectivabblicadelos'nuevoscielosy
nuevatierra'(cf.Is65,17;2Pe3,13;Ap21,1),eslaquehaintroducidoenlahistoriael
estmuloylametaparaelprogresodelahumanidad".
EsbiensabidoquelaIglesiareivindicaparasunamisindeorden"religioso",quedebe
realizarse,sinembargo,enlahistoriayenlavidarealdelahumanidady,portanto,enforma
nodesencarnada.
Estarea,preeminentedeloslaicos,llevarlosvaloresdelEvangelioalcampoeconmico,
socialypoltico.Elcatequistatieneunaimportantetareapropiaycaractersticaenelsectorde
lapromocinhumana,deldesarrolloydefensadelajusticia.Alvivirenunmismocontexto
socialconloshermanos,escapazdecomprender,interpretaryresolverlassituacionesylos
problemasalaluzdelEvangelio.Hadesaber,pues,estarencontactoconlagente,estimularla
atomarconcienciadelarealidadenqueviveparamejorarlay,cuandoseanecesario,hade
tenerelvalordehablarennombredelosmsdbilesparadefendersusderechos.
Porloqueserefierealaaccin,cuandoesnecesariorealizariniciativasdeayuda,elcatequista
deberactuarsiempreconlacomunidad,enunprogramadeconjunto,bajolaguadelos
Pastores.
Aqusurge,necesariamente,otroaspectorelacionadoconlapromocin:laopcin
preferencialporlospobres.Elcatequista,sobretodocuandoestcomprometidoenel
apostoladoengeneral,tieneeldeberdeasumirestaopcineclesialquenoesexclusiva,sino
unaformadeprimacadelacaridad.Ydebeestarconvencidodequesuintersyayudaalos
pobressefundaenlacaridadporque,comoafirmaexplcitamenteelSumoPontficeJuan
PabloII:"Elamores,ysiguesiendo,lafuerzadelamisin".
Elcatequistahadetenerpresentequeporpobresseentiendesobretodoaquellosquesehallan
ensituacindeestrechezeconmica,tannumerososendiversosterritoriosdemisin;estos
hermanosdebenpoderexperimentarelamormaternaldelaIglesia,aunquetodavanoformen
partedeella,ysentirseestimuladosaafrontarysuperarlasdificultadesconlafuerzadelafe
cristiana,ayudndolosahacerseellosmismosartficesdesupropiodesarrollointegral.Todo
actocaritativodelaIglesia,ascomotodalaactividadmisionera,da"alospobresluzy
alientoparaunverdaderodesarrollo".
Ademsdeatenderalosdesposedos,loscatequistashandeacercarseyayudar,porqueson
tambinpobres,alosoprimidosyperseguidos,alosmarginadosyatodaslaspersonasque
vivenenunasituacindegravenecesidad,comolosminusvlidos,losdesocupados,los

prisioneros,losrefugiados,losdrogadictos,losenfermosdeSIDA,etc..
14.Sentidoecumnico.LadivisindeloscristianosescontrariaalavoluntaddeCristo,esun
escndaloparaelmundoy"daaalacausasantsimadelapredicacindelEvangelioa
todosloshombres".
Todaslascomunidadescristianastieneneldeberde"participareneldilogoecumnicoy
demsiniciativasdestinadasarealizarlaunidaddeloscristianos".Peroenlosterritoriosde
misinestecompromisoasumeunaurgenciaespecialparaquenoseavanalaoracindeJess
alPadre:"seantambinellosennosotros,unacosasola,paraqueelmundocreaquetme
hasenviado"(Jn17,21).
Elcatequista,envirtuddesumisin,seencuentranecesariamenteimplicadoenesta
dimensinapostlicaydebecolaboraramadurarlaconcienciaecumnicaenlacomunidad,
comenzandoporloscatecmenosylosnefitos.Hadecultivar,pues,unprofundodeseode
unidad,insertarsecongustoeneldilogoconloshermanosdeotrasconfesionescristianasy
comprometersegenerosamenteenlasiniciativasecumnicas,dentrodesucometido,siguiendo
lasdirectivasdelaIglesia,especificadaslocalmenteporlaConferenciaEpiscopalyporel
Obispo.Procuresobretodoseguirlasdirectivasacercadelacooperacinecumnicaenla
catequesisyenlaenseanzadelareliginenlasescuelas.
Suaccinserverdaderamenteecumnicasiseesfuerzaen"ensearquelaplenituddelas
verdadesreveladasydelosmediosdesalvacininstituidosporCristosehallaenlaIglesia
catlica";ysilogratambin"hacerunapresentacincorrectaylealdelasdemsIglesiasy
comunidadeseclesialesdelasqueelEspritudeCristonorehsaservirsecomomediode
salvacin".
Enelambientedonderealizasuactividad,elcatequistahadehacerloposibleporestablecer
relacionesamistosasconlosresponsablesdelasotrasconfesiones,deacuerdoconlosPastores
y,sifuerenecesario,enrepresentacinsuya;hadeevitarquesefomentenintilespolmicasy
concurrencia;debeayudaralosfielesavivirenarmonayrespetoconloscristianosno
catlicos,realizandoplenamenteysinninguncomplejo,suidentidadcatlica;ypromuevael
esfuerzocomndetodoslosquecreenenDios,paraser"constructoresdepaz".
15.Dilogoconloshermanosdeotrasreligiones.Eldilogointerreligiosoesunapartedela
misinevangelizadoradelaIglesia.Elanuncioyeldilogoseorientanefectivamentehaciala
comunicacindelaverdadsalvfica.Eldilogoesunaactividadindispensableenlas
relacionesentrelaIglesiacatlicaylasotrasreligionesymereceseriaatencin.Setratade
undilogodelasalvacin,queserealizaenCristo.
Tambinloscatequistas,cuyatareaprimordialenlasmisioneseselanuncio,debenestar
abiertos,preparadosycomprometidosenesetipodedilogo.Seleshadeayudar,pues,a
llevarloacabo,teniendoencuentalasindicacionesdelMagisterio,especialmentelasde
laRedemptorisMissio,deldocumentoconjuntoDilogoyAnuncio,delPontificioConsejo
paraelDilogoInterreligiosoydelaC.E.P.,ydelCatecismodelaIglesiaCatlica,que
implican:

EscuchadelEspirtu,quesopladondequiere(cfJn3,8),respetandoloqueElhaoperado
enelhombre,paraalcanzarlapurificacininterior,sinlacualeldilogonoreportafrutosde
salvacin.
Elcorrectoconocimientodelasreligionespresentesenelterritorio:suhistoriay
organizacin;losvaloresque,como"semillasdelVerbo",puedenseruna"preparacinal
Evangelio",loslmitesyerroresqueseoponenalaverdadevanglicayquesedeben,
respectivamente,completarycorregir.
LaconviccindefequelasalvacinprocededeCristoyque,porconsiguiente,eldilogono
dispensadelanuncio;quelaIglesiaeselcaminoordinariodelasalvacinysloellaposeela
plenituddelaverdadreveladaydelosmediossalvficos.Noesposible,comohareafirmado
S.S.JuanPabloIIhaciendoreferenciaalaRedemptorisMissio:"ponerenunmismonivella
revelacindeDiosenCristoylasescriturasotradicionesdeotrasreligiones.Un
teocentrismoquenoreconocieraaCristoensuplenaidentidadserainaceptableparalafe
catlica.(...)ElmandatomisionerodeCristo,perennementevlido,esunainvitacin
explcitaahacerdiscpulosatodaslagentesyabautizarlasparaqueseabraparaellasla
plenituddeldondeDios".Eldilogonodebe,pues,conduciralrelativismoreligioso.
Lacolaboracinprcticaconlosorganismosreligiososnocristianospararesolverlos
grandesretosqueseplanteanalahumanidad,comolapaz,lajusticia,eldesarrollo,etc..
Adems,serequiereunaactituddeaprecioyacogidaalaspersonas.LacaridaddelPadre
comneslaquedebeuniralafamiliadeloshombresentodaobradebien.
Enlarealizacindeundilogotanimportante,nohayquedejarsoloalcatequista,este,asu
vez,sehademantenerintegradoenlacomunidad.Todainiciativadedilogointerreligiosose
debellevaracabopartiendodelosprogramasaprobadosporelObispoycuandoespreciso
porlaConferenciaEpiscopaloporlaSantaSede,yningncatequistahadeactuarporsu
cuenta,nimuchomenoscontralasdirectivascomunes.
Enfin,hayquetenerfeeneldilogo,elcaminopararealizarloesdifcileincomprendido.El
dilogoesaveceselnicomododedartestimoniodeCristo,yessiempreuncaminohaciael
Reinoquenodejardedarsusfrutos,aunqueeltiempoymomentoestnreservadosalPadre
(cf.Hch1,8).
16.Atencinaladifusindelassectas.Laproliferacindelassectasdeorigencristianayno
cristianaes,actualmente,unretopastoralparalaIglesiaentodoelmundo.Enlosterritoriosde
misin,representanunserioobstculoparalapredicacindelEvangelioyparaeldesarrollo
ordenadodelasIglesiasjvenes,puesatacanalaintegridaddelafeyalasolidezdela
comunin.
Existenzonasmsvulnerablesypersonasmsexpuestasasuinfluencia.Loquelassectas
pretendenofrecer,lesfavoreceaparentementeporquelopresentancomouna
respuesta"inmediata"y"sencilla"alasnecesidadessensiblesdelaspersonas,ysesirvende
mediosapropiadosalasensibilidadyculturalocales.
Comoesbiensabido,elMagisteriodelaIglesiahaalertadovariasvecesrespectoalassectas,

animandoaqueseconsideresudifusinactualcomounaocasinparauna"seria
reflexin"porpartedelaIglesia.Msqueunacampaacontralassectas,enlosterritoriosde
misinsedebedarunnuevoimpulsoala"actividadmisionera"propiamentedicha.
Elcatequistasepresenta,hoyda,comounodelosagentesmsaptosparasuperar
positivamenteesefenmeno.ConsutareadeanunciarlaPalabraydeacompaarel
crecimientoenlavidacristiana,elcatequistaseencuentraenunasituacinidealparaayudara
laspersonastantocristianoscomonocristianosacomprenderculessonlasverdaderas
respuestasasusnecesidades,sinrecurriralaspseudoseguridadesdelassectas.Adems,
comolaicopuedeactuarmscapilarmenteyhablardemodomsrealistaycomprensivo.
Laslneasdeaccinpreferenciales,parauncatequista,sonlassiguientes:conocerbienel
contenidoyespecialmentelascuestionesquelassectasexplotanparacombatirlafeyala
Iglesia,yashacercomprenderalagentelainconsistenciadelaexposicinreligiosadelas
sectas;cuidarlainstruccinyelfervordevidadelascomunidadescristianasparadetenerla
corrosin;intensificarelanuncioylacatequesisparaprevenirladifusindelassectas.El
catequista,porconsiguiente,hadeempearseenrealizarunaobrasilenciosa,perseverantey
positivaconlaspersonas,parailuminarlas,protegerlasy,eventualmente,liberarlasdela
influenciadelassectas.
Nohayqueolvidarquemuchassectassonintolerantesyproselitsticasy,engeneral,se
muestranagresivashaciaelCatolicismo.Noesposiblepensarenundilogoconstructivocon
lamayorpartedeellas,sibienhayquepartirdelrespetoycomprensinquemerecenlas
personas.EstaconstatacinexigequelaobradelaIglesiaseacompactaparanodarespacioa
confusiones;ytambinecumnica,porquelaexpansindelassectasrepresenta,asimismo,
unaamenazaparalasotrasdenominacionescristianas.Porloqueserefierealaaccin,el
catequistadeberactuardentrodelprogramapastoralcomnaprobadoporlosPastores
competentes.

SEGUNDAPARTE
ELECCIONYFORMACIONDELCATEQUISTA

IVELECCIONPRUDENTE
17.Importanciadelaseleccinypreparacindelambiente.Unproblemafundamentalenlos
territoriosdemisn,esladificultaddeestablecerqugradodeconviccindefeyqucalidad
demotivacinvocacionalhadeteneruncandidatoparaseraceptado.Esteproblemasedebea
muchascausasmsomenosconsistentes;principalmente:ladiversamadurezreligiosadelas
comunidadeseclesiales;laescaseznumricadepersonasidneasydisponibles;lasituacin
sociopoltica;laescasapreparacinescolarbsicaylasdificultadeseconmicas.Esteestado
decosaspuedeengendrarunaespeciederesignacinantelacualesprecisoreaccionar.

LaCEPinsisteenelprincipiodequeunabuenaseleccindeloscandidatoseslacondicin
preliminarparalograrcatequistasidneos.Poreso,comohemosdichoya,exhortaaque,
desdelaeleccininicialseprocureantetodolacalidad.EsprecisoquelosPastorestengan
estecriteriocomoidealalogrargradualmenteyquenoaceptenconfacilidadcompromisos.
Adems,laCEPsugierequesecultivelaformacindelambiente,dandoaconocerculesel
papeldelcatequistaenlacomunidad,sobretodoentrelosjvenes,paraqueaumenteel
nmerodelosquesesienteninclinadosacomprometerseenesteservicioeclesial.
Noseolvide,adems,queelaprecioquemanifiestanlosfielesporesafuncinesdirectamente
proporcionadaalmodoconquelosPastorestratanasuscatequistas,valorizansusatribuciones
yrespetansuresponsabilidad.Uncatequistarealizado,responsableydinmico,queactacon
entusiasmoyalegraenelejerciciodesutarea,apreciadoyjustamenteremunerado,esel
mejorpromotordesupropiavocacin.
18.Criteriosdeseleccin.Paraescogeruncandidatocomocatequista,esprecisosaberqu
criteriosson"esenciales"yculesno.Enlaprctica,esindispensablequeentodaslasIglesias
seestablezcaunalistadecriteriosdeseleccin,paraquelosencargadosdeescogeralos
candidatostenganpuntosdereferencia.Laelaboracindeesalista,concriteriossuficientes,
precisos,realistasycontrolables,correspondealaautoridadlocal,nicacapazdevalorarlas
exigenciasdelservicioylaposibilidadderesponderaellas.
Tambinenestepuntoconvienetenerencuentalassiguientesindicacionesgenerales,conel
findelograruncomportamientohomogneoentodaslaszonasdemisin,respetandolas
necesariaseinevitablesdiferencias.
Algunoscriteriosserefierenalapersonadelcatequista:porprincipioabsolutoprevio,
comoseaceptenuncaanadiequenotengamotivacionesserias,oquesolicitesercatequista
porquenohapodidoencontrarotraocupacinmshonrosayrentable.Ensentidopositivo,los
criteriosdeberncontemplar:lafedelcandidato,quesemanifiestaensupiedadyenelestilo
devidadiaria;suamoralaIglesiaylacomuninconlosPastores;elesprituapostlicoyla
aperturamisionera;suamoraloshermanos,conpropensinalserviciogeneroso;su
preparacinintelectualbsica;buenareputacinenlacomunidad,yquetengatodaslas
potencialidadeshumanas,moralesytcnicasrelacionadasconlasfuncionespeculiaresdeun
catequista,comoeldinamismo,lacapacidaddebuenasrelaciones,etc.
Otroscriteriosserefierenalactodelaseleccin:tradndosedeunservicioeclesial,la
decisinincumbealPastor,generalmentealprroco.Lacomunidadseverimplicada,
necesariamente,encuantodebeindicaryvalorarelcandidato.ElObispo,aquienelprroco
presentarloscandidatos,tambinparticiparpersonalmenteomediantesudelegado,al
menosenunmomentosucesivo,paraconfirmarconsuautoridadlaelecciny,sucesivamente,
paraconferirlamisinoficial.
Existencriteriosespecialesdeaceptacinencentrosoescuelasparacatequistas:adems
deloscriteriosgeneralesquevalenparatodos,cadacentroestablecesuspropioscriteriosde
aceptacindeacuerdoconlascaractersticasdelcentromismo,especialmenteenloreferentea
lapreparacinescolarbsicaqueseexige,lascondicionesdeparticipacin,losprogramasde

formacin,etc.
Estasindicacionesgeneralesdebenespecificarseconcretamenteinloco,sinomitirningunode
loscamposindicados,precisndolosycompletndolos,enbasealoquerequiereypermite
cadasituacin.

VCAMINODEFORMACION
19.Necesidaddeunaformacinadecuada.Paraquelascomunidadeseclesialespuedancontar
concatequistassuficienteseidneos,ademsdeunaeleccinatenta,esindispensable
proporcionarunapreparacindecalidad.
ElMagisteriodelaIglesiareclamacontinuamenteyconconviccin,lanecesidaddela
preparacindelcatequista,porquecualquieractividadapostlica"quenoseapoyeen
personasverdaderamenteformadas,estcondenadaalfracaso".
EstilsealarquelosdocumentosdelMagisteriorequierenparaelcatequistaenuna
formacinglobalyespecifica.Global,esdecir,queabarquetodaslasdimensionesdesu
personalidad,sindescuidarninguna.Especfica,esdecirordenadaalserviciopeculiarqueha
dellevaracabo:anunciarlaPalabraalosdistantesyaloscercanos,guiaralacomunidad,
animary,cuandoseanecesario,presidirelencuetrodeoracin,asistiraloshermanosenlas
diversasnecesidadesespiritualesymateriales.TodoestoloconfirmelPapaJuanPablo
II:"Cuidarconespecialsolicitudlacalidadsignifica,pues,procurarconpreferenciauna
formacinbsicaadecuadayunaactualizacinconstante.Setratadeunalaborfundamental
paraaseguraralamisindelaIglesia,personalcalificado,programascompletosy
estructurasadecuadas,abrazandotodaslasdimensionesdelaformacin,delahumanaala
espiritual,doctrinal,apostlicayprofesional".
Setrata,pues,deunaformacinexigenteparaelinteresadoycomprometedoraparalosque
debencooperarensurealizacin.LaCEPlaconfacomotareademximaimportanciahoy,al
cuidadoespecialdelosOrdinarios.
20.Unidadyarmonaenlapersonalidaddelcatequista.Pararealizarsuvocacin,los
catequistascomotodofiellaico"handeserformadosparaviviraquellaunidadconlaque
estmarcadosumismoserdemiembrosdelaIglesiaydeciudadanosdelasociedad
humana".Nopuedenexistirnivelesparalelosydiferentesenlavidadelcatequista:
elespiritual,consusvaloresyexigencias;elsecularconsusdistintasmanifestaciones,y
elapostlicoconsuscompromisos,etc..
Paralograrlaunidadylaarmonadelapersonaesimportante,desdeluego,educary
disciplinarsuspropiastendenciascaracteriales,intelectuales,emocionales,etc.,parafavorecer
elcrecimiento,yseguirunprogramadevidaordenado;esdecisivoprofundizaryaferrarqueel
principioylafuentedelaidentidaddelcatequista,eslapersonadeCristoJess.
Elobjetoesencialyprimordialdelacatequesis,comoesbiensabido,eslapersonadeJessde

Nazareth,"HijonicodelPadre,llenodegraciaydeverdad"(Jn1,14),"elcamino,laverdad
ylavida"(Jn14,6).Todoel"misteriodeCristo"(Ef3,4),"escondidodesdesiglosy
generaciones"(Col1,26),eselquedebeserrevelado.Portanto,lapreocupacindel
catequistadeberser,precisamente,ladetrasmitir,atravsdesuenseanzay
comportamiento,ladoctrinaylavidadeJess.Elseryactuardelcatequistadependen,
inseparablemente,delseryelactuardeCristo.Launidadylaarmonadelcatequistasedeben
leerdesdeesaperspectivacristocntricayhandeconstruirseenbaseauna"familiaridad
profundaconCristoyconelPadre",enelEspritu.Nuncaseinsistirbastanteenestepunto,
sisequiererenovarlafiguradelcatequistaenestemomentodecisivoparalamisindela
Iglesia.
21.Madurezhumana.Desdelaeleccin,esimportanteponercuidadoenqueelcandidato
poseaunmnimodecualidadeshumanasbsicas,ymuestreaptitudparauncrecimiento
progresivo.Elobjetivo,enestembito,esqueelcatequistaseaunapersonahumanamente
maduraeidneaparaunatarearesponsableycomunitaria.
Portanto,sedebentenerencuentaalgunosaspectosdeterminados.Antetodo,laesfera
propiamentehumana,contodoloqueellaimplica:equilibropsicofsico,buenasalud,
responsabilidad,honradez,dinamismo;ticaprofesionalyfamiliar;espritudesacrificio,de
fortaleza,deperseverancia,etc.Adems,laidoneidadparadesempearlasfuncionesde
catequista:facilidadderelacioneshumanas,dedilogoconlasdiversascreenciasreligiosasy
conlapropiacultura;idoneidaddecomunicacin,disposicinparacolaborar;funcindegua;
serenidaddejuicio;comprensinyrealismo;capacidadparaconsolarydehacerrecobrarla
esperanza,etc.Enfin,algunasdotescaractersticasparaafrontarsituacionesoambientes
particulares:serartficesdepaz;idneosparaelcompromisodepromocin,dedesarrollo,de
animacinsociocultural;sensiblesalosproblemasdelajusticia,delasalud,etc.
Estascualidadeshumanas,educadasconunasanapedagoga,formanunapersonalidadmadura
ycompleta,idealparauncatequista.
22.Profundavidaespiritual.Lamisindeeducadorenlaferequiereenelcatequistauna
intensavidaespiritual.Esteeselaspectoculminanteymsvaliosodesupersonalidady,por
tanto,ladimensinpreferentedesuformacin.Elverdaderocatequistaeselsanto.
Lavidaespiritualdelcatequistasecentraenunaprofundacomunindefeyamorconla
personadeJessquelohallamadoyloenva.ComoJess,elnicoMaestro(cf.Mt23,8),el
catequistasirvealoshermanosconlaenseanzayconlasobrasquesonsiempregestosde
amor(cf.Hch1,1).CumplirlavoluntaddelPadre,queesunactodecaridadsalvficahacialos
hombres,estambinalimentoparaelcatequista,comolofueparaJess(cf.Jn4,34).La
santidaddevida,realizadadesdelaperspectivadelaidentidaddelaicoyapstol,hadeser,
pues,elidealalquesehadeaspirarenelejerciciodelserviciodecatequista.
Laformacinespiritualsedesarrollaenunprocesodefidelidadhacia"Aqulqueesel
principioinspiradordetodalaobracatequticaydelosquelarealizan:elEspritudelPadre
ydelHijo:elEsprituSanto".
Lamaneramsadecuadaparaalcanzaresealtogradodemadurezinterioresunaintensavida

sacramentalydeoracin.
Delasexperienciasmssignificativasyrealistassedestacaunidealdevidadeoracinquela
CEPproponealmenosparaloscatequistasqueguanunacomunidad,oquetrabajancon
dedicacinplena,ocolaboranestrechamenteconelsacerdote,especialmenteparalos
llamadosCuerposdirectivos:
ParticipacinenlaEucaristaconregularidady,dondeesposible,cadada,sostenindose
conel"pandevida"(Jn6,34),paraformar"unsolocuerpo"conloshermanos(cf.1Cor10,17)
yofrecindoseasmismoalPadre,juntoconelcuerpoylasangredelSeor.
Liturgiavividaensusdistintasdimensiones,paracrecercomopersonayparaayudarla
comunidad.
RezodeunapartedelaLiturgiadelasHorasespecialmentedeLaudesydeVsperas,para
unirsealaalabanzaquelaIglesiaofrecealPadre"desdequesaleelsolhastael
ocaso"(Sal113,3).
Meditacindiaria,especialmentesobrelaPalabradeDios,enactituddecontemplacinyde
respuestapersonal.Comolaexperiencialodemuestra,lameditacinregular,ascomo
lalectiodivina,hechatambinporloslaicos,poneordenenlavidayaseguraunarmonioso
crecimientoespiritual.
Oracinpersonal,quealimentelacomuninconDiosdurantelasocupacionesdiarias,
prestandoespecialatencinalapiedadmariana.
FrecuenciadelSacramentodelaPenitenciaparalapurificacininterioryelfervordel
espritu.
Participacinenretirosespirituales,paralarenovacinpersonalycomunitaria.
Sloalimentandolavidainteriorconunaoracinabundanteybienhecha,elcatequistapuede
lograrelgradodemadurezespiritualquesucometidoexige.Comolaadhesinalmensaje
cristiano,queenltimotrminoesfrutodelagraciaydelalibertad,ynodependedela
habilidaddelcatequista,esnecesarioquesuactividadestacompaadaporlaoracin.
Puedesucederque,debidoalaescasezdepersonasdisponibleseidneas,surjaelriesgode
contentarseconcatequistasdenivelmsbienbajo.LaCEPanimaanocederaesassoluciones
pragmticasparaqueestafiguradeapstolpuedamantenersupuestocualificadoenlaIglesia
ascomoloexigeelactualmomentodelcompromisomisionero.
Paralavidaespiritualdelcatequistaesnecesarioproporcionarlemediosadecuados.Elprimero
es,sinlugaradudas,ladireccinespiritual.Merecenestimalasdicesisqueconfanaunoo
variossacerdoteslaguaespiritualdeloscatequistasensusmismospuestosdetrabajo.Peroes
insustituiblelaobraconstantedeundirectorespiritualqueelcatequistamismoescogeentre
lossacerdotesdisponiblesydefcilacceso.Estesectorhayquepotenciarlo.Losprrocos,
sobretodo,handepermanecercercadesuspropioscatequistas,preocupndosedeseguirlosen

sucrecimientoespiritual,msaunqueenlaeficaciadesutrabajo.
Serecomiendan,asimismo,lasiniciativasparroquialesodiocesanasquetienenporobjetola
formacininteriordeloscatequistascomolasescuelasdeoracin,lasconvivenciasfraternas
ydecoparticipacinespiritualylosretirosespirituales.Estasiniciativasnoaslanalos
catequistas,sinoquelesayudanacrecerenlaespiritualidadpropiayenlacomuninentre
ellos.
Todocatequista,enfin,debeestarconvencidodequelacomunidadcristianaestambinun
lugarapropiadoparacultivarlavidainterior.Mientrasguayanimalaoracindelos
hermanos,elcatequistarecibedeellos,almismotiempo,unestmuloyunejemplopara
mantenerelfervorycrecercomoapstol.
23.Preparacindoctrinal.Esevidentelanecesidaddeunapreparacindoctrinaldelos
catequistas,paraquepuedanconocerafondoelcontenidoesencialdeladoctrinacristianay
comunicarloluegodemodoclaroyvital,sinlagunasodesviaciones.
Serequiereentodosloscandidatosunapreparacinescolarbsicaevidentemente
proporcionadaalasituacingeneraldelpas.Sonconocidas,alrespecto,lasdificultadesque
sepresentandondelaescolaridadesbaja.Nosedebecedersinreaccionaranteesas
dificultades.Porelcontrario,hayquetratardeelevarelgradodeestudiobsicoquese
requiereparaseraceptados,demaneraquetodosloscandidatosestnpreparadosparaseguir
uncursodeculturareligiosasuperior;sinlacualademsdeexperimentarunsentimientode
inferioridadrespectoaotrosquehanestudiado,resultanefectivamentemenosaptospara
afrontarciertosambientesypararesolvernuevasproblemticas.
Porloqueserefierealoscontenidos,siguesiendoactualyvlidoelcuadrocompleto
deformacinteolgicodoctrinal,antropolgicaymetodolgica,talcomosepresentaen
elDirectorioCatequsticoGeneralpublicadoporlaCongregacinparaelCleroen1971.Enlo
queconciernealosterritoriosdemisin,sinembargo,esnecesariohaceralgunas
precisacionesyaadirunasobservacionesqueesteDicasterioyahabaexpresado,enparte,in
ocasindelaAsambleaPlenariade1970,yqueahoraasumeydesarrollaenbaseala
EncclicaRedemptorisMissio:
Envirtuddelfinpropiodelaactividadmisionera,loselementosfundamentalesdela
formacindoctrinaldelcatequistasernlaTeologaTrinitaria,laCristologaylaEclesiologa,
consideradasenunasntesisglobal,sistemticayprogresivadelmensajecristiano.
ComprometidoadaraconoceryaamaraCristo,DiosyHombre,deberconocerloafondoe
interiorizarseconEl.ComprometidoadaraconoceryaamaralaIglesia,sefamiliarizarcon
sutradicinehistoriayconeltestimoniodelosgrandesmodelos,comosonlosPadresylos
Santos.
Elgradodeculturareligiosayteolgicavaradeunlugaraotro,dependiendodecmose
impartalaenseanza:encentros,oencursosbreves.Entodocasosedebeaseguraratodosun
mnimoconveniente,fijadoporlaConferenciaEpiscopaloporelObispo,enbasealcriterio
generalyamencionado,delanecesidaddeadquirirunaculturareligiosasuperior.

LaSagradaEscrituradeberseguirsiendolamateriaprincipaldeenseanzayconstituirel
almadetodoelestudioteolgico.Estahadeintensificarsecuandoseanecesario.Habrque
estructurar,entornoalaSagradaEscritura,unprogramaqueincluyalasprincipalesramasde
lateologa.Setengapresentequeelcatequistatienequeserformadoenlapastoralbblica,
tambinenprevisindelaconfrontacinconlasconfesionesnocatlicasyconlassectasque
recurrenalaBibliademodonosiemprecorrecto.
TambinlaMisiologahadeensearsealoscatequistas,almenosensuselementos
basilares,paragarantizarlesesteaspectoesencialdesuvocacin.
Llamadoaseranimadordelaoracincomunitaria,elcatequistanecesitaprofundizar
convenientementeelestudiodelaLiturgia.
Segnlasnecesidadeslocales,habrqueincluirodarmayorrelieveaalgunostemasde
estudio;porejemplo,ladoctrina,lascreenciasdelosritosprincipalesdelasotrasreligioneso
lasvariantestelogicasdelasIglesiasydelascomunidadeseclesialesnocatlicaspresentes
enlaregin.
Merecenespecialatencinalgunostemasquedanalapreparacinintelectualdelcatequista
unmayorarraigoyactualizacin,como:lainculturacindelCristianismoenunacultura
determinada;lapromocinhumanaydelajusticiaenunaespecialsituacinsocioeconmica;
elconocimientodelahistoriadelpas,delasprcticasreligiosas,delidioma,delosproblemas
ynecesidadesdelambientealquehasidodestinadoelcatequista.
Porloqueserefierealapreparacinmetodolgica,hayquetenerpresenteque,enlas
misiones,muchoscatequistastrabajantambinendistintoscamposdelapastoral,yquecasi
todosestnencontactoconseguidoresdeotrasreligiones.Poresohayqueiniciarlosnoslo
enlaenseanzadelacatequesis,sinotambinentodasaquellasactividadesqueformanparte
delprimeranuncioydelavidadeunacomunidadeclesial.
Serimportante.asimismo,presentaraloscatequistascontenidosrelacionadosconlas
nuevassituacionesquevansurgiendoenelcontextodesuvida.Enlosprogramasdeestudio
sedebernincluirtambinpartiendodelarealidadactualydelasprevisionesparaelfuturo
materiasqueayudenaafrontarfenmenoscomolaurbanizacin,lasecularizacin,la
industrializacin,lasmigraciones,loscambiossociopliticos,etc.
Hayqueinsistirenquelaformacinteolgicatienequeserglobalynosectorial.Los
catequistas,enefecto,debenllegaraunacomprensinunitariadelafequefavorezca
precisamentelaunidadylaarmonadesupersonalidad,ytambindesuservicioapostlico.
Actualmentehayqueaprovecharlaespecialimportanciaquereviste,paralapreparacin
doctrinaldeloscatequistaselCatecismodelaIglesiaCatlica.Estecontiene,enefecto,una
sntesisorgnicadelaRevelacinydelaperennefecatlica,talcomolaIglesialaproponea
smismayalacomunidaddeloshombresdenuestrotiempo.ComoafirmaS.S.JuanPabloII,
enlaConstitucinApostlicaFideidepositum,elCatecismocontiene"cosasnuevasy
viejas"(cf.Mt13,52),pueslafeessiemprelamismayalmismotiempoesfuentedeluces
siemprenuevas.ElservicioqueelCatecismoquiereofreceresatinenteyactualparacada

catequista.LamismaConstitucinApostlicaafirmaqueelCatecismoseofrecealosPastores
yalosfielesparaquesesirvandelenelcumplimiento,dentroyfueradelacomunidad
eclesial,de"sumisindeanunciarlafeydellamaralavidaevanglica".Yseofrece
tambin"atodohombrequeospidacuentasdelaesperanzaquehayenvosotros(cf.1Pt
3,15)yquedeseaconocerloquelaIglesiacatlicacree".Sindudaalgunaloscatequistas
encontrarnenelnuevoCatecismounafuentedeinspiracinyunaminadeconocimientos
parasumisinespecfica.
Aestasindicacioneshayqueaadirunaexhortacinaprocurarlosmediosnecesariosparala
formacinintelectualdeloscatequistas.Entrestosestn,enprimerlugar,lasescuelasde
catequesis:yserevelantambinmuyeficacesloscursosbrevespromovidosenlasdicesiso
enlasparroquias,lainstruccinindividualimpartidaporunsacerdoteouncatequistaexperto;
adems,lautilizacindematerialdidctico.Esbuenoquesedimportancia,enlaformacin
intelectual,ametodologasvariadasysencillascomolasleccionesescolares,eltrabajoen
grupo,elanlisisdecasosprcticos,lasinvestigacionesyelestudioindividual.
Ladimensinintelectualdelaformacinsepresenta,pues,comoalgomuyexigente,y
requierepersonalcualificado,estructurasymedioseconmicos.Setratadeundesafoquehay
queafrontarysuperarconvalor,sanorealismoyunaprogramacininteligente,yaqueesste
unodelossectoresmsdeficientesenelmomentoactual.
Todocatequistadeberempearsealmximoenelestudioparallegarasercomounalmpara
queiluminaelcaminodeloshermanos(cf.Mt5,1416).Paraello,debeserelprimeroen
sentirsegozosodesufeydesuesperanza(cf.Flp3,1;Rm12,12);teniendoelsanocriteriode
proponersloloscontenidosslidosdeladoctrinaeclesialenfidelidadalMagisterio;sin
permitissenuncaperturbarlasconciencias,sobretododelosjvenes,conteoras"ms
propiasparasuscitarproblemasintilesqueparasecundarelplandeDios,fundadoenla
fe"(1Tm1,4).
Enfindecuentas,esdeberdelcatequistaunirensupersonaladimensinintelectualyla
espiritual.YaqueexisteunnicoMaestro,elcatequistadebedeserconscientedequesloel
SeorJessensea,mientrasquellohace"enlamedidaenqueessuportavoz,permitiendo
queCristoenseeporsuboca".
24.Sentidopastoral.Ladimensinpastoraldelaformacinserefierealejerciciodelatriple
funcin:proftica,sacerdotalyrealdellaicobautizado.Poresohayqueiniciaralcatequista
ensutarea:anunciodelEvangelio,catequesis,ayudaaloshermanosparaquevivansufey
rindancultoaDios,yprestenlosserviciospastoralesenlacomunidad.
Lasaspectosprincipalesenlosquesedebeeducaraloscandidatosson:elespritude
responsabilidadpastoralylaleadership;lagenerosidadenelservicio;eldinamismoyla
creatividad;lacomunineclesialylaobedienciaalosPastores.
Estetipodeformacinrequiereinstruccionesdoctrinalesexplicandolosprincipalescampos
apostlicosenlosqueuncatequistapuedeactuar,demaneraqueconozcabienlasnecesidades
yelmododeresponderaellas.Esnecesario,asimismo,queseexpliquenlascaractersticasde
losdestinatarios:nios,adolescentes,jvenesoadultos;estudiantesotrabajadores,bautizados

ono;miembrosdepequeascomunidadesodemovimientos;sanosoenfermos,ricoso
pobres,etc.,ylasdistintasmanerasdedirigirseaellos.
Enparticularseasegurealoscatequistaslapreparacinpastoralsacramental,demaneraque
puedanayudaralosfielesacomprendermejorelsentidoreligiosodelossignosyacercarse
conconfianzaaestasfuentesperennesdevidasobrenatural.Noseolvidelaimportanciade
acompaaraloscristianosquesufrenavivirlagraciapropiadelsacramentodelaUncinde
losEnfermos.
Laformacinpastoralrequiere,adems,ejerciciosprcticos,especialmentealprincipio,bajo
laguademaestros,delsacerdote,odealgncatequistaexperto.
Lasinstruccionestericasylosejerciciosprcticosdebernarmonizarse,enlamedidadelo
posible,demaneraquelaintroduccinalcompromisoapostlicoseagradualycompleta.
Porloqueserefierealapreparacinalservicioespecficodelacatequesis,esoportuno
recordarexpresamenteelDirectorioCatequticoGeneralenparticularalldondeseexplican
los"elementosdemetodologa".
25.Celomisionero.Ladimensinmisioneraestestrictamentevinculadaalaidentidadmisma
delcatequistaycaracterizatodassusactividadesapostlicas.Poresoseledebecuidarcon
esmeroenlaformacin,procurandoaseguraracadacatequistaunabuenainiciacintericay
prcticaquelecapacite,comocristianolaico,arecorrerlasetapasprogresivasquesonpropias
delaactividadmisionera,asaber:
Estarpresenteactivamenteenlasociedaddeloshombres,dandountestimonioautntico
devida,estableciendocontodosunaconvivenciasincera,ycolaborandoencaridadpara
resolverlosproblemascomunes.
Anunciarconfranqueza(cf.Hch4,23;28,31)laverdadacercadeDiosydequelenvi
paralasalvacindetodos,anuestroSeorJesucristo(cf.2Ts1,910),demaneraquelosno
cristianos,alosqueelEsprituSantoabraelcorazn(cf.Hch16,14),puedancreery
convertirselibremente.
Encontraralosadeptosdeotrasreligionessinprejuicios,yendilogofrancoyabierto.
Prepararaloscatecmenosenelcaminodeiniciacingradualalmisteriodelasalvacin,a
laprcticadelospreceptosevanglicosyalavidareligiosa,litrgicaycaritativadelpueblo
deDios.
Construirlacomunidad,preparandoaloscandidatosarecibirelBautismoylosdems
sacramentosdelainiciacincristiana,paraqueentrenaformarpartedelaIglesiadeCristo
queesproftica,sacerdotalyreal.
BajolaguadelosPastoresyencolaboracinconlosdemsfieles,cumplirlastareasque,
segnelplanpastoral,conducenalamaduracindelaIglesiaparticular.Estosservicios
correspondenanecesidadesdecadaIglesia,ycaracterizanalcatequistaenlosterritoriosde

misin.Porconsiguiente,laactividaddeformacindeberayudaralcatequistaaafinarsu
sensibilidadmisionera,ycapcitarloadescubriryaaprovechartodaslassituaciones
favorablesalprimeranuncio.
RecordandoelpensamientoyacitadodeJuanPabloII,cuandoloscatequistasseformanbien
enelespritumisionerosehacenanimadoresmisionerosdesupropiacomunidadeclesiale
impulsanfuertementelaevangelizacindelosnocristianos,prontosaquesusPastoreslos
envenfueradelapropiaIglesiaopas.LosPastores,conscientesdesupropia
responsabilidad,tratendevaloraralmximoesalegininsustituibledeapstolesyaydenles
aacrecentarcadadamssucelomisionero.
26.Actitudeclesial.ElhechodequelaIglesiaseamisioneraporsumismanaturalezayhaya
sidollamadaydestinadaaevangelizaratodosloshombres,comportaunadobleconviccin:
enprimerlugar,quelaactividadapostlicanoesunactoindividualyaislado;yquesehade
llevaracaboencomunineclesial,apartirdelaIglesiaparticularconsuObispo.
EstasconstatacionesdePabloVIconrelacinalosevangelizadorespuedenaplicarsecontodo
derechoaloscatequistas,cuyatareaesunarealidademinentementeeclesialy,portanto,
comunitaria.Elcatequista,enefecto,esenviadoporlosPastoresyactagraciasalamisin
recibidadelaIglesiayennombredeella.Suaccin,delaquelnoesdueosinohumilde
siervo,tiene,enelordendelagracia,vnculosinstitucionalesconlaaccindetodalaIglesia.
Lasactitudesprincipalesquesedebentenerencuentaparaeducarconvenientementeaun
catequistaaesadimensincomunitariason:
LaactituddeobedienciaapostlicaalosPastores,enespritudefe,comoJessque"se
despojdesmismotomandocondicindesiervo(...),obedeciendohastalamuerte"(Flp2,7
8;cf.Hb5,8;Rm5,19).Aestaobedienciaapostlicadebeacompaarunaactitudde
responsabilidad,yaqueelministeriodelcatequista,despusdelaeleccinydelmandato,es
ejercidoporlapersonallamadayhabilitadainteriormenteporlagraciadelEspritu.
Enestecontextodelaobedienciaapostlica,sehacecadavezmsoportunoelmandatoo
misincannica,comoseacostumbraenmuchasIglesias,enelquesedestacaelvnculoque
existeentrelamisindeCristoydelaIglesia,conladelcatequista.
Seaconsejaseaenunafuncinlitrgicaespecialolitrgicamenteinspirada,debidamente
aprobada,celebradaenlacomunidaddelaqueprocedeelcatequista,durantelacualelObispo
oundelegadosuyodelmandato,haciendoungestosignificativo,comoporejemplola
imposicindelcrucifijoolaentregadelosEvangelios.Esconvenientequeesteritodel
mandatotengamssolemnidadparaelcatequistadeplenadedicacinqueparaelcatequistade
tiempolimitado.
Capacidaddecolaborarendistintosniveles:elsentidocomunitarioproduce
necesariamenteenelindividuounaactituddecolaboracinquesedebeeducaryapoyar.El
catequistadebertenerencuentatodosloscomponentesdelacomunidadeclesialenlaque
estinsertado,yactuarenuninconellos.Serecomienda,especialmente,lacolaboracincon
otroslaicoscomprometidosenlapastoral,sobretodoenlasIglesiasdondeestnms

desarrolladoslosservicioslaicalesdistintosaldelcatequista.Paracolaborarenesteplano,no
essuficienteunaconviccininterior;sedebeecharmanotambindeltrabajodeconjunto,
comolaplanificacinylarevisinencomndelasdistintasobrasyactividades.Estauninde
todaslasfuerzasescometido,sobretodo,delosPastores;perolacorduradeuncatequista
deberfavorecerlaconvergenciadetodoslosquetrabajanensuradiodeaccin.
ElcatequistadebesabersufrirporlaIglesia,afrontandolafatigaquecomportaelapostolado
realizadoencomnyaceptandolasimperfeccionesdelosmiembrosdelaIglesia,aimitacin
deCristoqueamasuIglesiahastadarseporella(cf.Ef5,25).
Laeducacinalsentidocomunitariodebeserobjetodeatencinespecial,desdeelcomienzo
delaformacin,medianteexperienciaspreparadas,realizadasyrevisadasengrupoporlos
candidatos.
27.Agentesdeformacin.Esdecapitalimportancia,enlaformacindeloscatequistas,contar
coneducadoresidneosysuficientes.Cuandosehabladeagentes,sedebeentendertodoel
conjuntodepersonasimplicadasenlaformacin.
Loscatequistasdebenestarconvencidos,antetodo,dequesuprimereducadoresNuestro
SeorJesuCristo,queformaatravsdelEsprituSanto(cfJn16,1215).Estoexigeen
ellosunespritudefeyunaactituddeoracinyderecogimientoparadarespacioala
pedagogadivina.Laeducacindeapstolesespues,principalmenteunartequeseexpresaen
elmbitosobrenatural.
Lapersonaeslaprimeraresponsabledelpropiocrecimientointerior,esdecir,decmose
deberesponderalllamamientodivino.Laconcienciadeestaresponsabilidaddeberimpulsar
alcatequistaadarunarespuestaactivaycreativacomprometindoseyasumiendotodaslas
responsabilidadesdelpropioprogresodevida.
Elcatequistaoperaencomunin,alservicioyconlaayudadelacomunidadeclesial.Por
tanto,tambinlacomunidadestllamadaacolaborarenlaformacindesuscatequistas,
asegurndoles,enespecial,unambientepositivoyfervoroso;acogindolosporloquesony
ofrecindolesladebidacolaboracin.Enlacomunidad,losPastoresdesempeantambinun
serviciodeguacomoeducadoresdeloscatequistas.Estorequieredeellosparticularatencin
y,enloscandidatos,confianzaycoherenciaenseguirsusdirectivas.ElObispoyelprroco
son,envirtuddesufuncin,losformadoresmsadecuadosdeloscatequistas.
Losformadores,esdecir,losdelegadosporlaIglesiaparaayudaraloscatequistasarealizar
elprogramadeeducacin,soncomo"compaerosdeviaje"cuyoserviciocualificadoesmuy
valioso.Son,antetodo,losresponsablesdeloscentrosparacatequistasytambinlosquese
encargandelaformacinbsicaypermanentedeloscandidatosfueradeloscentros.Es
importantequeseescojaneducadoresidneosque,ademsdedestacarseporsentidodeIglesia
yporvidacristiana,poseanunapreparacinespecficaparaesatareaytenganunaexperiencia
personalporhaberdesempeado,ellostambin,elserviciodelacatequesis.Esbuenoquelos
formadoresconstituyanunequipoogrupocompuestoposiblementedesacerdotes,religiososy
laicos,tantohombrescomomujeresescogidossobretodoentrecatequistasexperimentados.
As,laformacinresultarmscompletayencarnada.Loscandidatoshandetenerconfianza

ensusformadoresyconsiderarlosguasindispensablesquelaIglesialesofreceamorosamente
paraquepuedanllegaraunaltogradodemadurez.
28.Formacinbsica.Elprocesodeformacinqueantecedealcomienzodelministerio
catequticonoesigualentodaslasIglesias,yaquelaorganizacinylasposibilidadesson
diferentes,yvaraasimismo,segnseimpartaenuncentroofueradel.
Hayqueinsistirenquetodosloscatequistasrecibanunaformacininicialmnimasuficiente,
sinlacualnopodranejercerconvenientementesumisin.Conestefinindicamosalgunos
criteriosydirectivasquecontribuirnapromoveryaguiarlasdistintasopcionesdela
actividadformativa:
Conocimientodelsujeto:esnecesarioqueelcandidatoseaconocidopersonalmenteyensu
ambientecultural.Sinesteconocimientodebase,laformacinseramsbienunasimple
instruccinpocopersonalizada.
Atencinalarealidadsocioeclesial:esimportantequelaformacindeloscatequistasno
seaabstracta,sinoencarnadaenlarealidadenqueellosvivenyactun.Laatencinalas
situacioneseclesialesysocialesofrecepuntosdereferenciaconcretosygarantizauna
formacinmsadecuada.
Formacincontinuaygradual:esprecisoayudaraloscandidatosaalcanzartodoslos
objetivosdelaformacin,demaneraprogresivaygradual,respetandolosritmosde
crecimientodecadaunoylasnecesariasdiferenciasdelasdistintasetapas.Nosedebe
pretendertenercatequistascompletosdesdeelprincipio,peroaydeselesamejorarsin
interrupcionesnidesequilibrios.
Mtodoordenadoycompleto:teniendoencuentaelcontextomisioneroylosprincipiosde
unasanapedagoga,esnecesarioqueelmtododeformacinsenutradeexperiencia,es
decir,queseenriquezcaconconfrontaciones,programadasyguiadas,conlassituaciones
eclesiales,culturalesysocialeslocales;queseaintegral,asaber,queprocureeldesarrollode
lapersonaentodossusaspectosyvalores;dialogante,conuncontinuointercambioentrela
personayDios,elformadorylacomunidad;liberador,paradesligaralcatequistade
cualquiercondicionamientoconscienteoinconsciente,quecontrasteconelmensaje
evanglico;armnico,esdecir,queprocureasumirloesencialyconduzcaalaunidad
interior.
Proyectodevida:unapedagogaeficazayudaalindividuoaconstruirunplandevidaque
establezcalosobjetivosylosmediosparaalcanzarlos,demanerarealista.Atodocatequistase
debedar,desdeelprincipio,unaformacinquelecapaciteparafijarseunplanordenado,
cuidando,antetodo,laidentidadyelestilodevida,ytambinlascualidadesnecesariasparael
apostolado.
Dilogoformativo:eselencuentropersonalentreelcandidatoyelformador.Setratadeun
encuentroimportanteparailuminar,estimularyacompaarelprogresoenlaformacin.El
catequistahadeabrirsealformadoryestablecerconlundilogoconstructivoyregular.En

eldilogoformativoocupaunpuestosingularladireccinespiritual,quellegahastaloms
ntimodelapersonaylaayudaaabrirsealagraciaparacrecerensabidura.
Enuncontextocomunitario:lacomunidadcristiana,dondeelcatequistaviveydesarrolla
suactividad,esellugarnecesariodeconfrontacin,propuestaydiscernimientodevidapara
todossusmiembrosyenespecialparalosquedesempeanunavocacinapostlica.Los
catequistaspuedendescubrirprogresivamente,enlacomunidad,cmosellevaacaboel
proyectodivinodelasalvacin.Ningunaverdaderaeducacinapostlicapuederealizarseal
margendelcontextocomunitario.
Estasindicacionessetienenpresentesdondeexisteunabuenaestructuraparalaformacin
bsica.Sinembargo,puedenservirdeestmuloyorientacinparalosPastoresyparalos
mismoscandidatostambinenlafaseinicial.Hayqueevitar,absolutamente,toda
improvisacinenlapreparacindeloscatequistas,odejarlaasuexclusivainiciativa.
29.Formacinpermanente.Laevolucimdelapersona,eldinamismopeculiardelos
sacramentosdelBautismoydelaConfirmacin,elprocesodecontinuaconversinyde
crecimientoenlacaridadapostlica,larenovacindelacultura,laevolucindelasociedady
elcontinuoperfeccionamientodelosmtodosdidcticos,exigenqueelcatequistasemantenga
enfasedeformacindurantetodoelperododesuservicioactivo.Esteempeoconcierne
tantoalosdirigentescomoaloscatequistas,yabarcatodaslasdimensionesdesuformacin:
humana,espiritual,doctrinalyapostlica.
Laformacinpermanenteasumecaractersticasparticularessegnlasdistintassituaciones:al
comienzodelaactividadapostlica,esunaintroduccinalservicio,necesariaatodo
catequista,yconsisteeninstruccionesdoctrinalesyenexperienciasprcticas
dirigidas.Duranteelejerciciodelministerio,laformacinpermanenteesunarenovacin
continuaparamantenersepreparadosparaladiversastareas,queinclusopuedencambiar.As
segarantizalacalidaddeloscatequistas,evitandoeldesgasteyrutinaconelpasardeltiempo.
Enalgunoscasosdeespecialdificultad,decansancio,decambiodelugarodeocupacin,
etc.,laformacinpermanenteayudaalcatequistaamadurarelcriterio,yarecobrarelfervory
dinamismoiniciales.
Laresponsabilidaddelaformacinpermanentenopuedeatribuirsenicamentealos
organismoscentrales;correspondetambinalosinteresadosyacadaunadelascomunidades,
teniendoencuentalasdistintasrealidadesdeunaspersonasaotrasydeunoslugaresaotros.
Ademsdereafirmarelvalordetodosestosprincipios,esnecesariofomentarelusode
instrumentostilesparalaformacinpermanente.Esciertoquesepresentanobstculosde
ordeneconmico,odebidosalacarenciadepersonalcualificado,alaescasezdelibrosyde
otromaterialdidctico;alasdistanciasymediosdetransporteinadecuados,etc.Noobstante,
laformacinpermanentedeloscatequistassiguesiendounimperativoindiscutible.Los
esfuerzosquelosresponsablesestnrealizandoconesteobjetodebenserrespaldados.Hay
quetratardecrearentodaspartes,unaorganizacinsuficienteyemprenderiniciativas
concretas,paraqueningncatequistaseveaprivadodeunamejoraconstante.
Entrelasiniciativasparalaformacinpermanente,elprimerlugarcorrespondealosCentros

catequticosqueasistenalosantiguosalumnosalmenosduranteelprimerperodomediante
cartascirculareseindividuales,envodematerial,visitasinlocodelosformadoresy
encuentrosderevisinenlosmismoscentros.Loscentrossonlosambientesmsapropiados
paraorganizarcursosderenovacinyactualizacindecatequistas,encualquiermomentode
suservicio.
Lasdicesis,sinodisponendeuncentroalcualdirigirse,busquenotrosambientesparallevar
acabosusciclosdeformacinpermanenteque,porlogeneral,consistenenbrevescursos,
encuentrosdeunda,etc.,animadosporpersonalexpresamenteencargadoaniveldiocesano.
Demodoanlogosedebeactuarenlasparroquiasoenlosgruposdeparroquiasvecinasque
colaboranentres.
Lasiniciativasaisladasnosonsuficientesparalaformacinpermanente.Seprecisan
programasorgnicosquepreveanunarenovacincclicasobrelosdistintosaspectosdela
personalidaddelcatequista.Nobasta,pues,cuidardelaprofesionalidadlaboral;hayque
privilegiarsiemprelaidentidaddelapersona.Sehadecuidarconesmerotodoprogramade
carcterespiritualporqueestadimensines,sindiscusin,laprincipal.
Noseolvidequeelcatequistahadepermanecerenraizadoensucomunidadpararecibirla
formacinpermanenteensupropiocontextoyjuntoconlosdemsfieles.Almismotiempo,
sedebeprocurardesarrollarladimensinuniversal,valorizandolosencuentrosentre
catequistasdedistintasIglesiasparticulares.
Ademsdelasiniciativasorganizadas,laformacinpermanenteestconfiadaalosmismos
interesados.Todocatequista,portanto,deberhacersecargodesupropioycontinuoprogreso,
medianteelmayorempeoposible,persuadidodequenadiepuedereemplazarleensu
responsabilidadprimaria.
30.Mediosyestructurasdelaformacin.Entrelosmediosdeformacin,sedestacan
loscentrosoescuelasparacatequistas.EssignificativoquelosdocumentosdelaIglesia,
desdeelAdGenteshastalaRedemptorisMissio,insistanenlaimportanciade"favorecerla
creacinyelincrementodelasescuelas(ocentros)paracatequistasque,aprobadosporlas
ConferenciasEpiscopales,otorguenttulosoficialmentereconocidosporstasltimas".
Cuandosehacereferenciaaloscentrosparacatequistas,sehabladerealidadesmuy
diferentes:desdeorganismosdesarrollados,quepuedenalbergarporlargotiempoalos
candidatosconunprogramadeformacinorgnico,hastaestructurasesencialesparapequeos
gruposocursosbreves,oinclusosloparaencuentrosdeunda.
Ensumayora,loscentrossondiocesanosointerdiocesanos;algunossonnacionales
continentales,ointernacionales.Estosdistintostiposdecentrossecomplementanmutuamente
ydebenpromoversetodosellos.
Existenelementoscomunesaestoscentros,comoelprogramadeformacinquehacedel
centrounlugardecrecimientoenlafe;laposibilidadderesidirenl;laenseanzaescolar
alternadaconexperienciaspastoralesy,sobretodo,lapresenciadeungrupodeformadores.
Existentambinelementospropiosquedistinguenaunoscentrosdeotros.Entrestos:el

nivelmnimoqueserequieredepreparacinescolar,proporcionadoalnivelnacional;las
condicionesparaaceptaraloscandidatos;laduracindelcursoydelaresidencia;las
caractersticasdeloscandidatosmismos:slohombresoslomujeres,oambos;jveneso
adultos;casados,solterosoparejas;distintassensibilidadesynfasisenloscontenidosy
mtodosdeformacin,queseadaptanalarealidadlocal;formacinespecfica,ono,paralas
esposasdeloscatequistas;entregaono,deundiploma.
Esimportantequeexistaunaciertaconexinentreloscentros,sobretodoanivelnacional,
bajolaresponsabilidaddelaConferenciaEpiscopal.Esaconexinsefavorececonencuentros
regularesentretodoslosformadoresdelosdistintoscentrosyporelintercambiodematerial
didctico.Deestemodo,seprocuralaunidaddelaformacinysepotencianloscentrosconel
enriquecimientoparticipadodelaexperienciadelosdems.
Laimportanciadeloscentrosnoselimitaalaactividadformativaqueserefierealas
personas.Puedenllegaraserverdaderosncleosdereflexinsobretemasimportantesde
carcterapostlicocomo:loscontenidosdelacatequesis,lainculturacin,eldilogo
interreligioso,losmtodospastorales,etc...yservirdeapoyoalosPastoresensus
responsabilidades.
Ademsdeloscentrosoescuelas,hemosdemencionarloscursosylosencuentros,de
distintaduracinycomposicin,organizadosporlasdicesisyparroquias,especialmente
aquellosenlosqueparticipanelObispoolosprrocos.Sonmediosdeformacinmuy
eficacesy,enciertaszonasysituaciones,constituyenelnicomedioparaproporcionaruna
buenaformacin.Estoscursosnoseoponenalosprogramasdeloscentros,sirvenmsbien
paraprolongarsuinfluenciao,comosucedeamenudo,paracompensarlafaltadecentros.
Tantoparalaactividaddeloscentroscomoparaladeloscursos,sonindispensableslos
instrumentosdidcticos:libros,audiovisualesytodoelmaterialquesirveparaprepararbiena
uncatequista.CorrespondealosPastoresresponsablesprocurarqueloscentrosestnprovistos
delmaterialnecesario,deacuerdoconsuimportancia.Esencomiablelacostumbrede
intercambiarselosmediosdidcticosentreuncentroyotro,entreunayotradicesis.Aveces
setratadeintercambiostilesentrenacioneslimtrofesyhomogneasporsusituacinsocio
religiosa.
LaCEPinsisteenquenobastaproponerseobjetivoselevadosdeformacin,sinoquees
precisoescogeryutilizarlosmedioseficaces.Portanto,ademsdeinsistirenquesed
prioridadabsolutaalosformadores,quehayqueprepararbienysostenerlos,laCEPpideque
sepotencienloscentrosentodaspartes.Tambin,paraesto,serequiereunsanorealismo,para
evitarundiscursosloterico.Elobjetivoquesequierealcanzareslograrquetodasla
dicesispuedanformarunciertonmerodecatequistaspropios,porlomenosloscuadros,en
uncentro.Adems,fomentarlasiniciativaslocales,enparticularlosencuentrosprogramados
yguiados,porquesonindispensablesparalaformacininicialdelosquenohanpodido
frecuentarelcentroyparalaformacinpermanentedetodos.

TERCERAPARTE
LARESPONSABILIDADHACIAELCATEQUISTA

VIREMUNERACIONDELCATEQUISTA
31.Cuestineconmicaengeneral.Sereconoceunnimementequelacuestineconmicaes
unodelosobstculosmsseriosparapodercontarconunnmerosuficientedecatequistas.
Eseproblemanoseplantea,desdeluego,conlosmaestrosdereliginenlasescuelasoficiales,
yaquestosrecibenelsueldodelEstado.Porloqueserefiere,encambio,acualquier
categoradecatequistasremuneradosporlaIglesia,enparticularlosquetienenunafamiliaa
sucargo,lacuestincrucialeslaproporcinentreloquerecibenylasexigenciasdelavida.
Sepercibenconsecuenciasnegativasendistintosaspectos:enlaeleccin,yaquelaspersonas
dotadasprefierentrabajosmejorremunerados;enelcompromiso,porqueresultanecesario
desempearotrosoficiosparacompletarlosingresos;enlaformacin,porquemuchosno
estnencondicionesdeparticiparenloscursos;enlaperseverancia,yenlasrelacionescon
losPastores.Adems,enalgunasculturaseltrabajoseapreciaporloqueretribuyeysecorre
elriesgodeconsideraraloscatequistascomotrabajadoresdeinferiorcategora.
32.Solucionesprcticas.Laretribucindelcatequistahadeconsiderarsecomocuestinde
justiciaynodelibrecontribucin.Loscatequistas,dededicacinplenaoparcial,debenser
retribuidossegnnormasprecisas,establecidasaniveldedicesisyparroquia,teniendoen
cuentalosrecursoseconmicosdelaIglesiaparticular,delasituacinpersonalyfamiliardel
catequista,enelcontextoecnomicogeneraldelEstado.Sereservarespecialatencinalos
catequistasenfermos,invlidosyancianos.
Comoenelpasado,laCEPseguirinteresndoseenpromoverydistribuiraportaciones
econmicasparaloscatequistas,segnlasposibilidades.Pero,insistealavez,enlanecesidad
debuscara,todacosta,unasolucinmsestabledelproblema.
Lospresupuestosdelasdicesisydelasparroquiasportanto,deberndestinaraestaobrauna
cuotaproporcionadadelosingresos,siguiendoelcriteriodedarlaprioridadalosgastosdela
formacin.Tambinlosfielesdebernhacersecargodelmantenimientodeloscatequistas,
sobretodocuandosetratadelanimadordesucomunidadlocal.Lacalidaddelaspersonas,en
particularlasqueestncomprometidasenelapostoladodirecto,tienenlaprecedenciarespecto
alasestructuras.Nosedestinenpuesaotrosfinesnisereduzcanlospresupuestosdestinadosa
loscatequistas.
Serecomiendaespecialmentelaayudaeconmicaparaloscentrosdecatequistas.Este
esfuerzoesdignodeencomioycontribuirsindudaaincrementarlavidacristianaenun
futuroprximo,porquelacatequesisactivayeficazeslabasedelaformacindelPueblode
Dios.
Almismotiempodebenpromoverseymultiplicarseloscatequistasvoluntarios,quese
comprometenaunacooperacinatiempolimitado,conregularidad,perosinunaverdadera

remuneracinporquetienenyaotroempleofijo.
Estalneadeaccinesmsrealistacuandosetratadecomunidadeseclesialesquetienenyaun
ciertogradodedesarrollo.Esnecesariociertamenteeducaralosfielesaqueconsiderenla
vocacindelcatequistacomounamisin,msquecomounempleodevida.Adems,ser
precisoreexaminarlaorganizacinyladistribucindeloscatequistas.
Enresumen,elproblemaeconmicoexigeunasolucinapartirdelaIglesialocal.Todaslas
otrasiniciativassonunabuenacontribucinyhandepotenciarse,perolasolucinradicalhay
quebuscarlalocalmente,especialmenteconunaacertadaadministracin,querespetelas
prioridadesapostlicas,yeducandoalacomunidadadarladebidacontribucineconmica.
VIIRESPONSABILIDADDELPUEBLODEDIOS
33.Responsabilidaddelacomunidad.LaCEPsientelanecesidaddeexpresarenpblicamente
sureconocimientoygratitudalosObispos,alossacerdotesyalascomunidadesdefielespor
laatencinquesiemprehandemostradoaloscatequistas:esaactitudesunagarantaparael
anunciomisionero,paralamadurezdelasIglesiasjvenes.
Loscatequistas,enefecto,sonapstolesdeprimeralnea:sinellos"nosehabranedificado
Iglesiashoydaflorecientes";son,adems,unadelascomponentesesencialesdela
comunidad,enraizadosenellaporelBautismoylaConfirmacinysuvocacin,conel
derechoyeldeberdecrecerenplenitudydeobrarconresponsabilidad.
EssignificativoqueJuanPabloII,enlaEncclicaRedemptorisMissio,encomiedeestemodo
aloscatequistasenlosterritoriosdemisin:"Entreloslaicosquesehacenevangelizadoresse
encuentran,enprimeralnea,loscatequistas.(...)Aunquesehahabidounincrementodelos
servicioseclesialesyextraeclesiales,elministeriodeloscatequistascontinasiendosiempre
necesarioytieneunascaractersticaspeculiares".Estaspalabrasconfirmanloqueelmismo
SumoPontficehabaafirmadoenlaExhortacinApostlicaCatechesiTradendae:"Elttulo
de'catequista'seaplicaporexcelenciaaloscatequistasdetierrasdemisin".
Aloscatequistassepuedeaplicar,contodaverdad,lapalabradelSeor:"Idyhaced
discpulosatodaslasnaciones"(Mt28,19),porque"ellosestndedicadosporoficioal
ministeriodelapalabra".
Loscatequistasseanvalorizadosenlaorganizacindelacomunidadeclesial.Sermuyutil
garantizarsupresenciasignificativaenlosorganismosdecomuninyparticipacinapostlica,
comoporejemplo,losconsejospastoralesdiocesanosyparroquiales.
Nohayqueolvidarqueelnmerodecatequistasaumentadecontinuoyquedesuactual
dedicacindependerlacalidaddelasfuturascomunidadescristianas.Enlasociedadmoderna
existensituacionesquereclamanlapresenciadeloscatequistas,porquesonlaicosqueviven
lassituacionessecularesypuedeniluminarlasconlaluzdelEvangelio,actuandoenelinterior
delasociedad.Hoy,enelcontextodelateologadellaicado,loscatequistasocupan
necesariamenteunlugardestacado.

Todasestasconsideracioneshacenverlaurgenciadepromovercatequistas,tantoennmero,
medianteunaadecuadapromocinvocacionalcomo,sobretodo,enlacalidad,medianteuna
atentayglobalprogramacindeformacin.
34.ResponsabilidadprimariadelosObispos.LosObisposcomoprimeros"responsablesdela
catequesis",sontambinlosprimerosresponsablesdeloscatequistas.ElMagisterio
contemporneoylalegislacinrenovadadelaIglesiainsistenenesaresponsabilidad
originariadelosObispos,vinculadaasufuncindesucesoresdelosApstoles,encuanto
ColegioycomoPastoresdelasIglesiasparticulares.
LaCEPrecomiendaacadaunodelosObisposyalasConferenciasEpiscopales,que
continuencontodoesfuerzo,ysiesnecesario,refuercensusolicitudporloscatequistas,
teniendoencuentatodoslosaspectosquelesconciernen:desdeestablecerloscriteriosde
eleccin,promoverprogramasyestructurasdeformacin,hastautilizarlosmediosadecuados
parasumantenimiento,etc.LosObispostratenpersonalmentealoscatequistas,instaurando
unarelacinprofundaysiesposibleindividualconellos.Cuandoestonoseafactible,podra
serutilnombrarunvicarioepiscopalparaesecometido.Enfuerzadesuexperiencia,laCEP
indicatambinalgunoscampospreferencialesdeintervencin:
Coscientizarlacomunidaddiocesanaylasparroquiales,conespecialatencinalos
presbteros,acercadelaimportanciayelpapeldeloscatequistas.
CrearorenovarlosDirectorioscatequticosenloqueserefierealafigurayala
formacindelcatequista,enelmbitonacionalydiocesano,demaneraquehayaclaridady
unidadcuandoseaplicuenlasrespectivasindicacionesdelDirectorioCatequticoGeneral,de
laExhortacinApstolicaCatechesiTradendaeydelaactualGuaparaloscatequistasala
situacinlocal.
Garantizarunmaterialmnimoparalapreparacinespecficadeloscatequistasenel
mbitodiocesanoyparroquial,demaneraqueningunodeelloscomienceaejercersumisin
sinestarpreparado,yadems,fundaropromoverescuelasocentrosapropiados.
Procurarcomoobjetivolacreacindecuadrosentodaslasdicesisyparroquias,esdecir,
gruposdecatequistasbienformadosenloscentrosyconunaexperienciaadecuadaquecomo
sehadichoyaencolaboracinconelObispoyconlossacerdotes,puedanencargarsedela
formacinydelaasistenciadeotroscatequistasvoluntariosyselespuedanconfiarpuestos
clavesparalarealizacindelosprogramascatequticos.
Atenderalasnecesidadesreferentesalaformacin,alaactividadyalavidadelos
catequistasconunesmeradoplanteamientoeconmico,involucrandoalacomunidad.Adems
deestoscampospreferencialesdeintervencin,elmejormodoenquelosObispospueden,en
general,actuarsuresponsabilidadconloscatequistas,esmanifestndolessuamorpaternal,e
interesndoseconstantementeporellosmediantecontactospersonales.
35.Solicituddepartedelospresbteros.LosSacerdotes,yespecialmentelosprrocos,como
educadoresenlafeycolaboradoresinmediatosdelObispo,tienenuncometidoinmediatoe
isustituibleenlapromocindelcatequista.Sicomopastores,debenreconocer,promovery

coordinarlosdistintoscarismasenelinteriordelacomunidad,demaneraespecialdebern
seguiraloscatequistasquecompartensutrabajodeanunciarlaBuenaNueva.Hande
considerarlosyaceptarloscomopersonasresponsablesdelministerioqueseleshaconfiadoy
nocomomerosejecutoresdeprogramaspreestablecidos.Promuevansudinamismoy
creatividadyeduquenalascomunidadesparaqueasumansuresponsabilidadenlacatequesis
yacojanaloscatequistas,colaborenconellosylossostenganeconmicamente,teniendoen
cuentasitienenasucargounafamilia.
Desdeestaperspectivaespecial,esdeimportanciadecisivaeducaralcleroyadesdeel
seminario,paraqueestencondicionesdeapreciar,favoreceryvaloraradecuadamenteal
catequistacomofiguraeminentedeapstolysucolaboradorespecialenlaviadelSeor.
36.Atencinporpartedelosformadores.Lapreparacindeloscatequistasestconfiada,
generalmente,apersonascalificadastantoenloscentroscomoenlasparroquias.Estos
formadorestienenunafuncindegranresponsabilidadydanunaaportacinpreciosaala
Iglesia.Seanpuesconscientesdesuvocacinydelvalordesutarea.
Cuandounapersonaaceptaelmandatodeformarcatequistas,hadeconsiderarsecomola
expresinconcretadelasolicituddelosPastoresyhadeseguirfielmentesusdirectivas.
Adems,hadesabervivirladimensineclesialdelmandato,realizndoloconespritu
comunitarioysiguiendolaplanificacindeconjunto.
Comoyahemosdicho,elformadordecatequistasdeberestardotadodecualidades
espirituales,moralesypedaggicas,especialmentesequieredelquepuedaeducarsobretodo
consupropiotestimonio.Hadeseguirdecercaaloscatequistas,trasmitindolesfervory
entusiasmo.
Todaslasdicesisdebernhacerloposibleportenerungrupodeformadoresdecatequistas,
compuestoenloposibledesacerdotes,religiososreligiosasylaicos,quesepuedanenviara
lasparroquiasaprepararalosaspirantes,encomunidadeindividualmente.

CONCLUSION

37.Unaesperanzaparalamisindelterceromilenio.LasdirectivascontenidasenestaGuase
proponenconlaesperanzadequeseancomounidealparatodosloscatequistas.
Loscatequistasgozandelaestimadetodosporsuparticipacinenlaactividadmisioneray
porsuscaractersticasqueraramenteseencuentranenlascomunidadeseclesialesfueradela
misin.Elnmerodeloscatequistasseincrementayoscilaestosltimosaos,entrelos
250.000ylos350.000.Paramuchosmisioneros,loscatequistassonunaayudainsostituible;se
puededecir,sumanoderechayavecessulengua.Frecuentementehansostenidolafedelas
jvenescomunidadesenlosmomentosdifcilesysusfamiliashandadomuchasvocaciones

sacerdotalesyreligiosas.
)Cmonoestimarestos"animadoresfraternosdecomunidadesnacientes"?.)Cmono
proponerleslosidealesmselevados,aunconociendolasdificultadesobjetivasyloslmites
personales?
Nosepuedeconcluirmseficazmenteestedocumentoquecitandolasvibrantespalabrasque
elPapaJuanPabloIIdirigialoscatequistasdeAngoladurantesultimavisita
apostlica:"Tantasveceshadependidodevosotroslaconsolidacindelasnuevas
comunidadescristianaspornodecirsuprimerapiedrafundamental,medianteelanunciodel
Evangelioalosquenoloconocan.Silosmisionerosnopodanestarpresentesotuvieron
quepartirpocodespusdelprimeranuncio,allestbaispresentesvosotros,loscatequistas,
parasosteneryformaraloscatecmenos,paraprepararalpueblocristianoarecibirlos
sacramentos,paraensearlacatequesisyparaasumirlaresponsabilidaddelaanimacinde
lavidacristianaensuspueblosoensusbarrios.(...)DadgraciasalSeorporeldonde
vuestravocacin,conlaqueCristooshallamadoyelegidodeentrelosotroshombresy
mujeres,paraserinstrumentosdesusalvacin.Respondedcongenerosidadavuestra
vocacinytendrisescritovuestronombreenelcielo(cf.Lc10,20)".
LaCEPesperaque,conlaayudadeDiosydelaVirgenMara,estaGuaimprimanuevo
impulsoalarenovacinconstantedeloscatequistasparaqueas,sugenerosaaportacin
continuesiendoacertadayfructuosatambinparalamisindelTerceroMilenio.

ElSumoPontficeJuanPabloII,enelcursodelaAudienciaconcedidaalquesuscribe
CardenalPrefecto,el16deJuniode1992,haaprobadolapresenteGuaparalosCatequistasy
hadispuestosupublicacin.
Roma,enlaSededelaCongregacinparalaEvangelizacin,3deDiciembrede1993,Fiesta
deSanFranciscoJavier.

JozefCard.Tomko,Prefecto
GiuseppeUhac,Arzobispotit.deTharros,Secretario